高中教案教案

韋莊《菩薩蠻》(教案)。

俗話說(shuō)，居安思危，思則有備，有備無(wú)患。教師要準(zhǔn)備好教案，這是教師工作中的一部分。教案可以讓學(xué)生更好地進(jìn)入課堂環(huán)境中來(lái)，幫助教師能夠更輕松的上課教學(xué)。您知道教案應(yīng)該要怎么下筆嗎？下面是小編為大家整理的“韋莊《菩薩蠻》(教案)”，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

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菩薩蠻

蘇教版高二《唐詩(shī)宋詞選讀》《菩薩蠻(郁孤臺(tái)下清江水)》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)設(shè)想：
《唐詩(shī)宋詞選讀》第十二專題是：“龍騰虎擲的稼軒詞”。該專題有4首，2首教學(xué)篇目，2首學(xué)生自學(xué)或老師選教篇目。本課要學(xué)的兩篇，一篇是自讀篇目，一篇是教學(xué)篇目。學(xué)習(xí)過(guò)程中主要解決三大問(wèn)題：1、讀懂，理解字詞句子；2、理解詞的情感思想；3、領(lǐng)悟表現(xiàn)手法和基本風(fēng)格。學(xué)習(xí)中以誦讀為主，在多讀中逐漸推進(jìn)學(xué)生的領(lǐng)悟能力；配以適當(dāng)?shù)馁p析題，引導(dǎo)學(xué)生走上探討之路。
專題目標(biāo)：
1、通過(guò)本專題的學(xué)習(xí)，能夠初步了解辛棄疾詞雄深雅健的藝術(shù)風(fēng)格。
2、能夠通過(guò)探究性學(xué)習(xí)，了解蘇軾、辛棄疾詞的杰出成就、不同風(fēng)貌。
3、.能了解典故的類型以及在詩(shī)歌中的作用。能夠?qū)υ?shī)歌中精警的名句進(jìn)行鑒賞。
4、能夠通過(guò)對(duì)詩(shī)歌意境（境界）的體驗(yàn)、鑒賞，了解意境的藝術(shù)魅力。
5、能夠結(jié)合本專題的學(xué)習(xí)，嘗試風(fēng)景名勝聯(lián)(或?qū)懢笆闱槁?lián))的擬寫。
本文目標(biāo)：初步了解辛棄疾的詞風(fēng)，賞析詞中的意境。
教時(shí)設(shè)置：1教時(shí)
過(guò)程：
一、導(dǎo)入
南宋還有一位大文學(xué)家，就是辛棄疾，前人曾有人稱他為“詞中之龍”，說(shuō)他的詞是“龍騰虎擲”。辛棄疾最大限度地開拓了詞的境界：在內(nèi)容上，包羅萬(wàn)象，如萬(wàn)花競(jìng)春，尤以氣入詞，充滿狂放精神；表現(xiàn)方式上以文入詞，用以抒情，用以詠物，用以說(shuō)理，進(jìn)一步解放了詞體；語(yǔ)言上熔鑄百家，為我所用，五光十色，光怪陸離；風(fēng)格上亦剛亦柔，亦莊亦諧，其繁富多樣為兩宋其他詞人無(wú)法比擬。今天我們學(xué)他的兩首詞《菩薩蠻》（郁孤臺(tái)下清江水）《水龍吟》（楚天千里清秋）。
二、教學(xué)《菩薩蠻》（郁孤臺(tái)下清江水）
1、朗讀
菩薩蠻
書江西造口壁
郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚，西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。
青山遮不住，畢竟東流去，江晚正愁予，山深聞鷓鴣。
2、看注解，補(bǔ)充了解作者和背景
辛棄疾，南宋詞人，字幼安，號(hào)稼軒，山東歷城人。他原是智勇雙全的英雄，也天生一副英雄相貌。因生長(zhǎng)于金人占領(lǐng)區(qū)，自幼就決心為民族復(fù)仇雪恥、收復(fù)失地。因此，他一生都在進(jìn)行抗金御敵，統(tǒng)一中原的奮斗。自符離之戰(zhàn)失敗后，南宋王朝一戰(zhàn)喪膽，甘心納貢求合。辛棄疾在政治上，受到歧視而不被重用，一生郁郁寡歡，不得志。所以，他用詩(shī)詞來(lái)抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。他的詞充滿一股豪放的陽(yáng)剛之氣，與蘇軾同為豪放詞派的代表，合稱“蘇辛”。
寫這首詞時(shí)，作者駐節(jié)贛州，常來(lái)往于皂口，這是一次在皂口一墻壁上的題字。
3、根據(jù)詩(shī)詞的特點(diǎn)，合理想像，理清全詞大意
（郁孤臺(tái)下贛江的水清澈呀，有誰(shuí)知這里面落入了多少背井離鄉(xiāng)人的淚。面向西北眺望故都，可惜有無(wú)數(shù)座山遮擋。
青山再高，也遮不住滾滾東流的江水。傍晚行于江邊，正讓我惆悵，豈知又聞深山里傳來(lái)了鷓鴣的啼聲。）
4、賞析（先思考，再和同學(xué)交流，準(zhǔn)備班級(jí)發(fā)言）
（1）前人評(píng)價(jià)這首詞的手法是“借水怨山”，試加評(píng)說(shuō)詞中的山和水這兩個(gè)意象和情感。
（上片寓情于景。前兩句以虛筆寫“清水”，帶出一個(gè)“淚”，表現(xiàn)山河破碎的憾恨，后兩句寫對(duì)故都的眺望，引出山的遮擋，表現(xiàn)對(duì)舊都故國(guó)的無(wú)限思念，以上，在情感上是抑。下片前兩句借山說(shuō)水，滲透出出一股豪放之氣，在情感上是揚(yáng)；后兩句又借眼前之景，一邊是江，一邊是山，一像一聲，渲染出內(nèi)心深處的“愁”，又是抑。）
（2）“青山遮不住，畢竟東流去”一句，現(xiàn)在常常被引用，說(shuō)說(shuō)這句在本詞中的含義和現(xiàn)在引用的含義。
（本詞中的含義：青山再高，也遮不住滾滾東流的江水；國(guó)家雖然殘破，但我復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情不變。現(xiàn)在引用的含義：客觀規(guī)律不可抗拒，歷史畢竟要發(fā)展，表達(dá)一種哲理。）
5、背誦。

《菩薩蠻》學(xué)案

教案課件是老師需要精心準(zhǔn)備的，到寫教案課件的時(shí)候了。在寫好了教案課件計(jì)劃后，才能夠使以后的工作更有目標(biāo)性！有沒(méi)有好的范文是適合教案課件？以下是小編收集整理的“《菩薩蠻》學(xué)案”，希望能為您提供更多的參考。

《菩薩蠻》學(xué)案

【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解詞的相關(guān)常識(shí)及特點(diǎn)；
2、能夠通過(guò)對(duì)溫庭筠、韋莊詞的鑒賞，初步了解花間詞的藝術(shù)風(fēng)格。
3、感受溫庭筠、韋莊詞的風(fēng)格，分析其異同之處。
【資料鏈接】
花間詞和南唐詞
唐五代詞主要有花間詞和南唐詞兩大詞派。
（一）花間詞派是以晚唐詞人溫庭筠、五代前蜀詞人韋莊為代表，以寫男女相思離別為主要特征的詞派，溫韋外尚有薛昭蘊(yùn)、牛嶠、張泌、毛文錫、牛希濟(jì)、歐陽(yáng)炯等共18人，后蜀趙崇祚將此18人詞編為《花間集》，故名。亦稱作“西蜀詞派”。
溫詞秾艷華美，韋詞疏淡明麗，代表該派的兩種風(fēng)格，其他人的詞作多蹈襲溫韋余風(fēng)。
（二）南唐詞以宮廷為中心，以君臣為主體，以“二主一相”（中主李璟、后主李煜父子和中主朝宰相馮延巳）為代表，他們憑借共同的高雅而全面的文化修養(yǎng)和藝術(shù)情趣，以及獨(dú)特的個(gè)性稟賦和情感體驗(yàn)，賦予南唐詞獨(dú)特的感傷情調(diào)和開闊的詞境，確立了他們結(jié)束“花間”開啟北宋的承上啟下的詞史地位。
（三）花間詞派，向來(lái)是“溫韋”并稱。溫詞如周昉、張萱筆下的簪花仕女，簇金結(jié)綠，韋詞如吳道子筆下的淡妝美人，疏朗清秀；溫詞如富麗堂皇之牡丹，韋詞如清新明麗之芙蓉。溫詞多“密而隱”，富于美感的聯(lián)想；韋詞多“顯而疏”，易于直接觸發(fā)情感的感動(dòng)。
同學(xué)們可以通過(guò)對(duì)溫庭筠《菩薩蠻》（小山重疊金明滅）和韋莊《菩薩蠻》（人人盡說(shuō)江南好）的學(xué)習(xí)，用心體會(huì)溫詞和韋詞以上兩種不同的藝術(shù)風(fēng)格。
【自主學(xué)習(xí)與檢測(cè)】
1、理清大意?？醋⒔猓侠硐胂瘢瑢W(xué)合作，理出詞的大意。
【合作探究】
1．賞析詞句。
（1）找出詞的韻腳，再前后讀一讀，說(shuō)說(shuō)在語(yǔ)感上有怎樣的聽覺(jué)之美？
（2）詞寫了哪些意象？想一想作品如何營(yíng)造出視覺(jué)之美的？
（3）“雙雙金鷓鴣”和前面哪些寫照相照應(yīng)？又有怎樣的含義？
（4）詞中的女主人公是怎樣的形象？又有怎樣的情懷？
【拓展探究】
1、補(bǔ)充探究題：
（1）“鬢云欲度香腮雪”一句，“度”字有何好處？對(duì)比虞炎《玉階怨》中“紫藤拂花樹，黃鳥度青枝”句中的“度”字，你覺(jué)得哪一個(gè)用得恰當(dāng)？（附：虞炎《玉階怨》：紫藤拂花
樹，黃鳥度青枝。思君一嘆息，苦淚應(yīng)言垂。）
（2）“鬢云欲度香腮雪”一句，“云”極言頭發(fā)之濃之密，“雪”極言腮膚之白。但作者不說(shuō)“云鬢”、“雪香腮”，而說(shuō)“鬢云”、“香腮雪”，語(yǔ)言新穎奇特。試分析其妙處。
【自主欣賞溫庭筠代表作】
更漏子·玉爐香
玉爐香，紅蠟淚，偏照畫堂秋思。眉翠薄，鬢云殘，夜長(zhǎng)衾枕寒。
梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。

《菩薩蠻》（其二）學(xué)案

一名優(yōu)秀負(fù)責(zé)的教師就要對(duì)每一位學(xué)生盡職盡責(zé)，高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是高中教師的任務(wù)之一。教案可以保證學(xué)生們?cè)谏险n時(shí)能夠更好的聽課，幫助高中教師營(yíng)造一個(gè)良好的教學(xué)氛圍。那么，你知道高中教案要怎么寫呢？小編經(jīng)過(guò)搜集和處理，為您提供《菩薩蠻》（其二）學(xué)案，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

《菩薩蠻》（其二）
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、有感情地背誦此詞。
2、深入感受詞人筆下的江南美景（美在何處？）。
3、理解詞人筆下的江南美景與思鄉(xiāng)之情之間的關(guān)系。
重難點(diǎn)目標(biāo)1，2（重點(diǎn)）目標(biāo)3（難點(diǎn)）
學(xué)法指導(dǎo)
在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，從景、情的角度切入這首詞。理解詞人是如何寫景的，又是怎樣言情的。景與情又有怎樣的關(guān)系。在談及這首詞的情感時(shí)，能知人論詞。
【誘思導(dǎo)學(xué)】（預(yù)習(xí)展示內(nèi)容）
一、形式認(rèn)讀《菩薩蠻》（注意韻腳）
二、解釋下列句子中加點(diǎn)的字
1、游人只合江南老應(yīng)該2、春水碧于天比3、壚邊人似月舊時(shí)酒店用土砌成酒甕賣酒的地4、皓腕凝霜雪潔白5、還鄉(xiāng)須斷腸一定，應(yīng)當(dāng)

三、內(nèi)容理解
1、請(qǐng)從詞作第一、二句中挑選一個(gè)合適的短語(yǔ)概括韋莊《菩薩蠻》所寫的內(nèi)容?！?br> 答：江南好

2、江南具體好在哪里？（請(qǐng)用詞作中原有的句子回答）
答：
春水碧于天，畫船聽雨眠。
壚邊人似月，皓腕凝霜雪。

四、思考：“壚邊人似月，皓腕凝霜雪?！苯厦琅敲炊啵~人為什么偏偏提到“壚邊人”？（壚邊有家的感覺(jué)，貌美的壚邊人喚起了他美好的回憶與思念。）
學(xué)生感悟
【預(yù)習(xí)展示】（我敢我能我行）
【合作探究】
1、（江南之美）“春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。”這幅江南美景圖，美在何處？你為什么這樣認(rèn)為？
答：碧水陽(yáng)春（視聽結(jié)合），美酒佳人（月與雪給人以無(wú)限想象的空間）。
2、（故園之思）“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。”還鄉(xiāng)為何一定要到老？還鄉(xiāng)又為何斷腸？
答：人到年老會(huì)特別思念故土。聯(lián)系作者的寫作背景，當(dāng)時(shí)正處在唐朝將滅之際，中原地區(qū)烽火連天，今若還鄉(xiāng)，目擊離亂，只令人斷腸，故惟有暫不還鄉(xiāng)，以待時(shí)定。
3、（江南之美與故園之思）作者對(duì)江南的熱愛(ài)與他對(duì)家鄉(xiāng)的思念又有什么關(guān)系？
答：碧水陽(yáng)春，美酒佳人，最終仍然難以消除根深蒂固的“還鄉(xiāng)”之意，正如王粲《登樓賦》所言“雖信美而非吾土兮，曾何足以少留!”江山信美，而不是我的故土，我也不愿久留，中國(guó)還有句老話：“美不美，故鄉(xiāng)水，親不親，故鄉(xiāng)人。”詞人以樂(lè)景寫哀情，更覺(jué)沉郁深摯。
【達(dá)標(biāo)反饋】
一、自我檢測(cè)
1、賞析此詞，選擇不正確的答案（C）
A、詞的開頭就點(diǎn)名“人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。”借他人對(duì)江南的贊美和斷然勸留的口吻，突出江南的好處。
B、“春水碧于天”，不但形容了春水的顏色，言外尚有水面開闊，明凈，倒映著整個(gè)藍(lán)天白云的美麗意境在。寫江南景色之美，“畫船聽雨眠”，寫出江南春季多雨，那就不妨安穩(wěn)地躺在畫船中，聽著雨聲人眠，寫得悠閑之至。
C、“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”，側(cè)面描寫江南酒壚賣酒的女子光彩照人，賣酒時(shí)攘袖舉酒，露出的手腕白如霜雪。詞中這兩句前句是總寫，后句是特寫。
D、“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。”江南的生活太值得留戀，正當(dāng)年華，回去豈不要日夜思念而肝腸寸斷。表面上寫得很曠達(dá)，而其中卻是對(duì)故鄉(xiāng)欲歸不得的盤旋郁結(jié)的感情。
2、有感情背誦此詞
【學(xué)后小結(jié)】
【拓展延伸】請(qǐng)同學(xué)們課后搜集韋莊的其它四首詞，進(jìn)行比較閱讀，深入理解其故園之思。
老師我想對(duì)您說(shuō)：
【預(yù)習(xí)作業(yè)】《張中丞傳后敘》誦讀文章（字音、句讀），把握其結(jié)構(gòu)，合作解決字詞。

積雨輞川莊作教案

一名優(yōu)秀的教師在每次教學(xué)前有自己的事先計(jì)劃，教師要準(zhǔn)備好教案，這是教師需要精心準(zhǔn)備的。教案可以讓學(xué)生能夠聽懂教師所講的內(nèi)容，幫助授課經(jīng)驗(yàn)少的教師教學(xué)。寫好一份優(yōu)質(zhì)的教案要怎么做呢？小編經(jīng)過(guò)搜集和處理，為您提供積雨輞川莊作教案，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

一．教學(xué)目的：
知識(shí)與技能目標(biāo):
1、了解王維的生平和創(chuàng)作成就以及對(duì)后世的影響
2、基本讀懂詩(shī)歌和詩(shī)歌的鑒賞技巧
過(guò)程與方法目標(biāo):
以教材為例子，讓學(xué)生獲得鑒賞詩(shī)歌的方法和能力，培養(yǎng)學(xué)生的欣賞個(gè)性，提高學(xué)生的想象力、審美能力和藝術(shù)趣味，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
1、熟讀詩(shī)歌，疏通大意。
2、學(xué)生合作賞析，感受詩(shī)人情感。
3、教師引導(dǎo)并做小結(jié)，師生互動(dòng)。
情感與價(jià)值目標(biāo):
充分激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造潛能，把握《王維詩(shī)四首》的形象，讓學(xué)生得到情感的體驗(yàn)，心靈的共鳴、精神的陶冶和審美的愉悅。
1、了解詩(shī)人晚年的生活態(tài)度。
2、感受詩(shī)人對(duì)田家生活的熱愛(ài)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、把握王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn)。
2、品味詩(shī)歌意境，把握思想內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、對(duì)王維晚年詩(shī)歌佛家思想的了解。
2、進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。

二、教學(xué)設(shè)想：
1、選修課中的詩(shī)詞鑒賞應(yīng)區(qū)別于必修課中的詩(shī)詞教學(xué)，不能再以單篇詩(shī)詞為單位組織教學(xué)，而應(yīng)該根據(jù)選修教材的編排體例與特點(diǎn)組織教學(xué)，例如基本閱讀課以一個(gè)作家為一課，教學(xué)時(shí)每一節(jié)課都應(yīng)以教材所選每一位作家的幾篇作品為單位，從整體上去把握一個(gè)作家及其作品的形象、語(yǔ)言、藝術(shù)技巧和思想感情等。
2、選修課應(yīng)更積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，教學(xué)要有一個(gè)由“扶”到“放”的過(guò)程，那么王維《積雨輞川莊作》就應(yīng)該“扶”著學(xué)生去感受合作探究，
三、教學(xué)方法選擇：誦讀法、方法點(diǎn)撥法、自主感受法、合作探究法
四、教學(xué)手段利用：印發(fā)相關(guān)資料（包括詩(shī)歌鑒賞的一般方法），多媒體教學(xué)平臺(tái)等。
五、課時(shí)安排：第1課時(shí)
六、教學(xué)過(guò)程:
一．新課導(dǎo)入：回顧以前學(xué)生所學(xué)王維的詩(shī)歌導(dǎo)入。
二．釋題(學(xué)生對(duì)照注釋了解)作者
通過(guò)師生共同回顧所學(xué)知識(shí)，把王維的介紹交給學(xué)生完成，重點(diǎn)讓學(xué)生知道其詩(shī)“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn)。
王維（約692～761），字摩詰，太原祁（今山西祁縣）人。官至尚書右丞，世稱王右丞。
出身世代官僚地主之家。其母崔氏奉佛三十余載。佛經(jīng)《維摩詰經(jīng)》，是智者維摩詰居士與弟子講學(xué)之書。王維的名和字取于此。王維后半生之避世與佛教有關(guān)。他是在盛唐時(shí)代文化全面騰飛的歷史條件下所產(chǎn)生的一位多才多藝的詩(shī)人和藝術(shù)家。開元進(jìn)士。任過(guò)大樂(lè)丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時(shí)，曾被迫出任偽職。顯然，王維的人生歷程，可以“安史之亂”分為兩個(gè)時(shí)期。王維詩(shī)歌的風(fēng)格、情調(diào)，前后期也明顯不同。
在前期，王維懷有積極進(jìn)取的人生態(tài)度，不少詩(shī)篇意氣風(fēng)發(fā)、豪氣干云。在《不遇詠》里，他抒發(fā)自己的雄心壯志是：“濟(jì)人然后拂衣去，肯作徒爾一男兒?！痹谕蹙S前期的詩(shī)里，他或?qū)懮倌甑暮肋~，或?qū)懘髮⒌挠⑽?，或敘征戍之苦，或?qū)憚P旋之樂(lè)，無(wú)不準(zhǔn)確地表現(xiàn)出那個(gè)特定時(shí)代里人們的英雄氣概和愛(ài)國(guó)熱情。
晚年無(wú)意仕進(jìn)，無(wú)心仕途，專誠(chéng)奉佛，常以禪誦為事，故后世人稱其為“詩(shī)佛”。于上元二年卒于輞川別業(yè)。其詩(shī)、畫成就都很高，蘇東坡贊他“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，尤以山水詩(shī)成就為最。
王維的詩(shī)詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。他對(duì)自然美的感受獨(dú)特而細(xì)致入微，筆下山水景物特具神韻，略事渲染而意境悠長(zhǎng)，色彩鮮明優(yōu)美，極有畫意。他寫景動(dòng)靜結(jié)合，善于細(xì)致地表現(xiàn)自然界光色和音響變化，他的寫景詩(shī)，常用五律、五絕，篇幅短小，語(yǔ)言精美，音節(jié)舒緩，宜于表現(xiàn)山水幽靜和心情恬適。
輞川莊，在今陜西藍(lán)田終南山中，是王維隱居之地?！杜f唐書王維傳》記載：“維兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血，晚年長(zhǎng)齋，不衣文彩?！痹谶@首七律中，詩(shī)人把自己幽雅清淡的禪寂生活與輞川恬靜優(yōu)美的田園風(fēng)光結(jié)合起來(lái)描寫，創(chuàng)造了一個(gè)物我相愜、情景交融的意境。
三．朗誦感知
1．學(xué)生自讀。
2．教師有感情的范讀。
3．學(xué)生合作對(duì)照注釋了解詩(shī)歌內(nèi)容。
積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。
久雨不停，林野潮濕煙火難生；
燒好飯菜，送給村東耕耘的人。
漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
水田廣漠，一行白鷺掠空而飛；
夏日濃蔭，傳來(lái)黃鸝宛囀啼聲。
山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。
山中養(yǎng)性，觀賞朝槿晨開晚謝；
松下素食，和露折葵不沾葷腥。
野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑。
村夫野老，與世無(wú)爭(zhēng)無(wú)人猜忌；
海鷗疑心，為何不信飛舞不停。
4．齊讀。
四．探究思考:
1、積雨空林煙火遲,蒸藜炊黍餉東菑。
首聯(lián)中哪個(gè)字用得最好，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
譯詩(shī)：正是連雨時(shí)節(jié)，天陰地濕，空氣潮潤(rùn)，靜謐的叢林上空，炊煙緩緩升起來(lái)，山下農(nóng)家正燒火做飯呢。女人家蒸藜炊黍，把飯菜準(zhǔn)備好，便提攜著送往東菑——東面田頭，男人們一清早就去那里勞作了。
步驟：
①指出該詞在句中的意思。
②展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。
③點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。
答案點(diǎn)撥:
①“遲”字用得最好，在詩(shī)中是“遲緩”之意。
②久雨不停。叢林上面靜謐寧和，炊煙裊裊升起。
③詩(shī)人視野所及，先寫空林煙火，一個(gè)“遲”字，既寫出了陰雨天炊煙緩緩升起之狀，也寫出了詩(shī)人心中閑散安逸的情懷。再寫農(nóng)家早炊、餉田以至田頭野餐，展現(xiàn)一系列人物的活動(dòng)畫面，秩序井然而富有生活氣息，農(nóng)家村婦田夫怡然自得之情躍然紙上。
2、漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
譯詩(shī)：看吧，廣漠空蒙、布滿積水的平疇上，白鷺翩翩起飛，意態(tài)是那樣閑靜瀟灑；聽啊，遠(yuǎn)近高低，蔚然深秀的密林中，黃鸝互相唱和，歌喉是那樣甜美快活。
關(guān)于這兩句，唐人李肇因見(jiàn)李嘉祐有詩(shī)句“水田飛白鷺，夏木囀黃鸝”，便譏笑王維“好取人文章佳句”。明人胡應(yīng)麟不同意，反駁說(shuō)：“摩詰盛唐，嘉桔中唐，安得前人預(yù)偷來(lái)者?此正嘉韋占用摩詰詩(shī)?！钡珦?jù)查，嘉韋占與摩詰同時(shí)而稍晚，誰(shuí)襲用了誰(shuí)的詩(shī)句難以定論。再看二人詩(shī)句，有高下之分。
比較：“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”與“水田飛白鷺，夏木囀黃鸝”，從藝術(shù)上看，你認(rèn)為誰(shuí)的詩(shī)句較好，好在哪里。
答案點(diǎn)撥:
頷聯(lián)與首聯(lián)一樣是詩(shī)人靜觀所得，寫自然景色。在一片廣漠空曠的水田之上，白鷺翩翩飛舞；在層巒疊翠的夏日叢林之中，黃鸝正用甜美的歌喉唱歌。兩種景象相映襯，將積雨之時(shí)的輞川山野寫得畫意盎然。
如宋人葉夢(mèng)得說(shuō)：“此兩句好處，正在添‘漠漠’‘陰陰’四字，此乃摩詰為李嘉祐點(diǎn)化，以自見(jiàn)其妙?！薄澳庇袕V闊意迷茫意，“陰陰”有茂盛幽深意，“漠漠水田”“陰陰夏木”比之“水田”和“夏木”，畫面就顯得開闊而深邃，富有境界感，渲染了積雨天氣空蒙迷茫的色調(diào)和氣氛，富有意境。

3、頷聯(lián)“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”中的“飛白鷺，囀黃鸝”有什么藝術(shù)特點(diǎn)？
(1)倒裝：白鷺翩翩起舞，黃鸝婉囀啼唱。
(2)色彩對(duì)比，詩(shī)中有畫：
輞川之夏，百鳥飛鳴，詩(shī)人只選了形態(tài)和習(xí)性迥然不同的黃鸝、白鷺，聯(lián)系著它們各自的背景加以描繪：雪白的白鷺，金黃的黃鸝，在視覺(jué)上自有色彩濃淡的差異；白鷺飛行，黃鸝鳴囀，一則取動(dòng)態(tài)，一則取聲音；漠漠，形容水田廣布，視野蒼茫；陰陰，描狀夏木茂密，境界幽深。兩種景象互相映襯，互相配合，把積雨天氣的輞川山野寫得畫意盎然。所謂“詩(shī)中有畫”，這便是很好的例證。
小結(jié)：如果說(shuō)，首聯(lián)所寫農(nóng)家無(wú)憂無(wú)慮的勞動(dòng)生活已引起詩(shī)人的濃厚興趣和欣羨之情，那么，面對(duì)這黃鸝、白鷺的自由自在的飛鳴，詩(shī)人自會(huì)更加陶醉不已。而且這兩聯(lián)中，人物活動(dòng)也好，自然景色也好，并不是客觀事物的簡(jiǎn)單摹擬，而是經(jīng)過(guò)詩(shī)人心靈的感應(yīng)和過(guò)濾，染上了鮮明的主觀色彩，體現(xiàn)了詩(shī)人的個(gè)性。對(duì)于“晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心”的王維來(lái)說(shuō)，置身于這世外桃源般的輞川山莊，真可謂得其所哉了，這不能不使他感到無(wú)窮的樂(lè)趣。下面兩聯(lián)就是抒寫詩(shī)人隱居山林的禪寂生活之樂(lè)的。
4.“山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵?！?br> 詩(shī)人獨(dú)處空山之中，幽棲松林之下，參木槿而悟人生短暫，采露葵以供清齋素食。這情調(diào)，在一般世人看來(lái)，未免過(guò)分孤寂寡淡了吧？然而早已厭倦塵世喧囂的詩(shī)人，卻從中領(lǐng)略到極大的興味，比起那紛紛擾擾、爾虞我詐的名利場(chǎng)，何啻天壤云泥！
5.“野老與人爭(zhēng)席罷,海鷗何事更相疑”，表達(dá)作者什么愿望,體現(xiàn)他什么心境?
譯詩(shī)：野老是詩(shī)人自謂。詩(shī)人快慰地宣稱：我早已去機(jī)心，絕俗念，隨緣任遇，于人無(wú)礙，與世無(wú)爭(zhēng)了，還有誰(shuí)會(huì)無(wú)端地猜忌我呢？庶幾乎可以免除塵世煩惱，悠悠然耽于山林之樂(lè)了。
用典：化用典故而不著痕跡。
爭(zhēng)席罷：?！肚f子雜篇寓言》載：楊朱去從老子學(xué)道，路上旅舍主人歡迎他，客人都給他讓座；學(xué)成歸來(lái)，旅客們卻不再讓座，而與他“爭(zhēng)席”，說(shuō)明楊朱已得自然之道，與人們沒(méi)有隔膜了。指自己要隱退山林，與世無(wú)爭(zhēng)。
“海鷗”句：《列子黃帝篇》載，古時(shí)海上有好鷗者，每日到海上從鷗鳥游。其父曰：“吾聞鷗鳥皆從汝游，汝取來(lái)，吾玩之?！焙Ｉ嫌腥伺c鷗鳥相親近，互不猜疑。一天，父親要他把海鷗捉回家來(lái)，他又到海濱時(shí)，海鷗便飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，心術(shù)不正破壞了他和海鷗的親密關(guān)系。明日再往海上，鷗鳥飛舞而不下。這里借海鷗喻人事.
此二典都充滿了老莊色彩，一正用，一反用，兩相結(jié)合，抒寫詩(shī)人澹泊自然的心境，而這種心境，正是上聯(lián)所寫“清齋”“習(xí)靜”的結(jié)果。
五．思考探究
⒈你認(rèn)為《積雨輞川莊作》這首詩(shī)中哪些詩(shī)句具有“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn)？是怎樣體現(xiàn)的？（畫的特點(diǎn)：色彩、層次、空間）
“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”一聯(lián)，白鷺雪白，黃鸝金黃，色彩差異明顯；白鷺飛翔，黃鸝啼鳴，一取其動(dòng)態(tài)，一取其聲音。在背景上，“漠漠”，寫出了水田一望無(wú)際，蒼茫一片；“陰陰”，描繪夏日林木茂盛，境界清幽，自近而遠(yuǎn)，富有立體感；這樣，碧空中白鷺高飛，綠樹與黃鸝相襯，高低和諧，極具層次感；如一幅畫展現(xiàn)在讀者面前。此可謂“詩(shī)中有畫”，給人以畫意盎然的印象。
⒉此詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境?
“意境”的“境”，指的是境界、或者說(shuō)是氛圍。因此可以說(shuō)，詩(shī)歌的意境是由意象組成的全篇作品所構(gòu)成的體現(xiàn)了作者情思、并留下想象空間、能觸發(fā)讀者某種情思的藝術(shù)境界(或氛圍)。
意象與意境的關(guān)系可以用這樣簡(jiǎn)單的關(guān)系式來(lái)表示：
意象＝物象+情思
意境＝意象＋氛圍
（恬靜優(yōu)美）的輞川山野、（怡然自樂(lè)）的農(nóng)婦農(nóng)夫和（閑適脫俗）的隱居詩(shī)人，共同構(gòu)成了一種(空闊清幽)的意境，表現(xiàn)了詩(shī)人(隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致和澹泊自然的心境)。
(規(guī)律:主要景物——景物的特征——意境——思想感情)
六．總結(jié):整體賞析
⒈主旨
描寫了久雨中的輞川山水田園的優(yōu)美風(fēng)光（境），反映了詩(shī)人厭倦官場(chǎng)生活，和對(duì)對(duì)農(nóng)村充滿生機(jī)和寧?kù)o和諧生活的向往和贊美，抒發(fā)了詩(shī)人淡泊寧?kù)o的情懷（意）
⒉總結(jié)
在這首七律中，詩(shī)人把自己幽雅清淡的禪寂生活與輞川恬靜優(yōu)美的田園風(fēng)光結(jié)合起來(lái)描寫，景色優(yōu)美的輞川山野、怡然自樂(lè)的農(nóng)婦農(nóng)夫和閑適脫俗的隱居詩(shī)人，共同構(gòu)成了一個(gè)闊遠(yuǎn)幽靜、物我相愜、詳和閑適的意境，形象鮮明，興味深遠(yuǎn)，表現(xiàn)了詩(shī)人隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致和澹泊自然的心境。
這首七律，形象鮮明，興味深遠(yuǎn)，表現(xiàn)了詩(shī)人隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致，是王維田園詩(shī)的一首代表作。從前有人把它推為全唐七律的壓卷，說(shuō)成“空古準(zhǔn)今”的極至，固然是出于封建士大夫的偏嗜；而有人認(rèn)為“淡雅幽寂，莫過(guò)右丞《積雨》”，贊賞這首詩(shī)的深邃意境和超邁風(fēng)格，藝術(shù)見(jiàn)解還是不錯(cuò)的。
七．課后練習(xí):
辛夷塢王維
木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。
澗戶寂無(wú)人，紛紛開且落。
⒈主旨
這首詩(shī)寫辛夷塢幽靜之景（境），表現(xiàn)詩(shī)人寧?kù)o淡泊情懷（意）。
⒉本詩(shī)的主題：
⑴以辛夷花在無(wú)人的山澗自開自落的可悲命運(yùn)，比喻了自己的才能被壓抑埋沒(méi)的處境，寄托自己孤獨(dú)、落寞的情緒。
⑵深山無(wú)人，辛夷花自開自落?；ㄩ_，并不是為了贏得人們的贊賞；花落，也不需要人們的悼惜。該開便開，該落便落，純?nèi)巫匀?，向人們昭示了一種不干世俗的淡泊情懷。
⒊怎樣寫的?
1.以動(dòng)襯靜.用“發(fā)”、“開”、“落”等動(dòng)詞寫花開花落，何其自然，山林之幽靜氣氛就表現(xiàn)出來(lái)了。顯得山林越發(fā)清幽。
2.托物言志.清幽的山林，花開花落，讓人讀后感受到詩(shī)人的一種氣質(zhì)所在，即不干世俗的淡泊情懷。