小學四年級足球課教案

歷史教學設計：七年級（上冊）第9課。

課程標準

知道孔子，了解“百家爭鳴”的主要史實。

教學目標

1．知識與能力

在掌握孔子思想與教育方面的影響和貢獻、諸子百家（以儒、道、法三家為主）的思想特征的基礎上，培養(yǎng)學生用歷史的觀點理解政治、經(jīng)濟、文化三者辯論關系的能力；利用表演、質疑、辯論等形式培養(yǎng)學生語言表述歷史的能力；在對傳統(tǒng)思想文化批判和吸收的前提下初步形成聯(lián)系實際、解決現(xiàn)實問題的能力。

2．過程與方法

通過春秋戰(zhàn)國時期經(jīng)濟、政治歷史與本課思想史的聯(lián)系，初步形成歷史的整體觀。通過閱讀教材編制表格，增強閱讀能力，學習制表的基本方法。

3．情感態(tài)度與價值觀

學習孔子的教育成就，樹立良好的學風，養(yǎng)成良好的學習習慣。通過對儒、道、法代表人物思想的了解，認同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，確立正確的思想方法和積極進取的人生態(tài)度，形成敢于獨立思考、敢于表達思想、尊重別人意見的個人素質和勇于創(chuàng)造性探索的勇氣和精神。

學情分析

1．知識掌握狀況：

學生在小學《社會》課中已學過有關孔子辦學的內容，對孔子已有初步的了解。語文課剛剛講完《論語十則》，對孔子思想內涵的了解又有了進一步加深。歷史課又學習了“大變革的時代”一課，對春秋戰(zhàn)國時代背景（特征）已有相當?shù)恼J識。

2．學生心理特征：

初一學生正處于童年期向少年期過渡階段，從心理上表現(xiàn)出追求獨立的傾向，他們喜歡表現(xiàn)自己，敢于發(fā)表自己的觀點，好爭辯。

教材處理

教材較好地落實了《課程標準》對本課內容“知道孔子，了解百家爭鳴的主要史實”的規(guī)定。標準要求雖然簡單，但所涵蓋的教材內容思想理論性強，社會運用性強，知識結構呈開放性，這為教師根據(jù)學生實際選擇和采取多形式、多渠道、多元化的教學活動提供了較為廣闊的空間。為了便于該堂師生合作活動課的開展，在尊重“內容標準”的基礎上對教材作如下處理：

1．將課文“百家爭鳴”子目中關于“百家爭鳴”背景的闡述前置于課文開篇。

因為“春秋戰(zhàn)國時期，社會急劇變化，許多問題亟待解決，各學派紛紛著書立說，發(fā)表意見，并相互辯論，形成了‘百家爭鳴’的學術繁榮局面”的背景闡述同樣適應于孔子、老子等思想家產(chǎn)生的時代。再者，原課文開篇就直接提出孔子，顯得突兀，如有背景資料引入，將更能體現(xiàn)歷史“因果關系”的學科特點，同時也便于聯(lián)系學過的知識切入新課。

2．在戰(zhàn)國“諸子百家”教材內容中，刪去墨家部分。

根據(jù)課程標準，刪去墨家內容屬允許范圍，并不會降低標準的要求。這樣做的理由是從學生的認知實際出發(fā)，因為對于初中一年級的學生來說，還不能很明確地區(qū)分儒家的“仁愛”與墨家的“兼愛”的區(qū)別。在這節(jié)課中，闡述諸子百家內容的教學，設計為學生辯論活動，墨儒兩家學說對立性不強，容易混淆，不利于辯論的開展，故刪去。

課型選定

基于以上教學目標和對教材、學生知識、心理等方面的分析，課型選定為：師生合作型的活動課（一課時）。

教師的活動形式：啟發(fā)、引導、歸納、小結。

學生的活動形式：分析、質疑、表演、辯論。

設計思路：

1．本課根據(jù)學生的認知能力和心理特點來確定課程目標及教學過程。

2．通過閱讀、課外搜集資料、自制錄像等，強調學生的自主學習，提高學生獨立思考、提出問題的能力，充分體現(xiàn)學生的主體地位。

3．通過課堂短劇、辯論會，重現(xiàn)歷史情境，增強學生體驗歷史的感覺和興趣，激發(fā)學生的學習熱情，提高學生合作的能力。

4．通過動手制作錄像片、制作表格、搜集歷史資料等來提高學生的動手能力，培養(yǎng)學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力。

5．通過錄像、課后作業(yè)等使學生更多地關注社會、關注身邊的人和事，能夠經(jīng)常聯(lián)系、接觸社會實際，從生活中學習、思考，體現(xiàn)歷史為現(xiàn)實服務的觀點。

課前準備

1．由學生自編自演孔子辦學、因材施教等短劇。

2．介紹閱讀《中華五千年》等有關通俗讀物并印發(fā)有關儒、道、法三家學派的有關資料給學生。將學生分成儒、道、法三個辯論小組，熟悉各學派的思想觀點，作好辯論準備。

3．讓有條件、感興趣的同學組成一個歷史旅游小組，游覽南京夫子廟大成殿，自己講解、自己導演、自己拍攝有關孔子的錄像。

4．制作有關課件、剪輯有關錄像資料。

教學活動過程

一．導入步驟：

1．投影：畫謎（打一歷史時期，謎底：春秋戰(zhàn)國），由學生猜出，引出教學內容的時代背景。

2．由學生根據(jù)所掌握的歷史知識，歸納出：春秋戰(zhàn)國的時代特征（背景）：生產(chǎn)力發(fā)展（牛耕和鐵農(nóng)具的作用）→引發(fā)社會變革（奴隸制瓦解，封建制度確立）→為思想文化的活躍提供了自由的空間（諸子百家、百家爭鳴）。

3．推出本課課題

二．教學內容：

1．孔子：

孔子是本課的重點基礎知識，主要教學任務是讓學生從思想和教育兩個領域了解孔子，即孔子的“仁”、“禮”學說和在教育方面的貢獻。

A．偉大的思想家，儒家學派的創(chuàng)始人

教師活動：指導學生閱讀教材有關內容，理解孔子的“仁”、“禮”的思想內涵，并根據(jù)學生閱讀、探討的情況，指導學生明確“孔子是偉大的思想家，儒家學派的創(chuàng)始人”的概念。

學生活動：①在學生閱讀探討教材有關內容的基礎上，由對孔子的“仁”、“禮”思想了解較全面的學生扮演孔子，再現(xiàn)孔子設壇講學的情景，并在學生的提問和質疑中，歸納出孔子的“仁”、“禮”思想內涵。②感性認識孔子：放映學生自制錄像“夫子廟大成殿一日游”。

仁：社會人群要互相敬愛、謙讓、和諧相處。

禮：人們的言行舉止要符合社會規(guī)范。

B．偉大的教育家

教師活動：啟發(fā)學生回憶小學社會課有關孔子辦學的內容，并結合語文課剛剛學完的《論語十則》內容，引導學生回答出孔子在辦學思想、教學方法、學習方法、學習態(tài)度等方面相關論述，聯(lián)系現(xiàn)實學習情況，指出孔子教育思想影響的深遠性。

學生活動：學生以“因材施教”等小品表演形式，演繹、歸納出孔子的主要教育思想。

教育對象──有教無類

教學方法──因材施教

學習態(tài)度──知之為知之，不知為不知

學習方法──溫故而知新

再由學生結合自己的學習實際，談談孔子教育思想對現(xiàn)實教與學的積極影響。

2．百家爭鳴：

百家爭鳴是本課的主要內容之一，鑒于導入部分已有對春秋戰(zhàn)國時代思想活躍背景的分析，這里著重讓學生了解諸子百家中“儒、道、法”代表人物的思想內容，并通過對其思想內容的積極性和消極性的認識，樹立正確的思想方法，形成敢于獨立思考、敢于表達思想、尊重他人意見的個人素質和善于創(chuàng)造性探索的勇氣和精神。

教師活動：以圖表形式（內容含學派、代表人物、主要思想）幫助學生認識孔子與百家爭鳴的關系，引導學生歸納出儒、道、法三家的思想特征，并印發(fā)有關資料，供學生討論，讓學生進一步了解各學派思想主張的積極性和消極性。

學生活動：通過閱讀教材首先歸納出各學派的主要思想。通過自己動手制作相關表格，并填寫。通過討論分析儒、道、法三派思想的積極性和消極性，在此基礎上，分為三組，分別以儒、道、法的思想主張進行辯論，再現(xiàn)百家爭鳴的情境。

三．課堂小結：

由教師指導（以探討方式提出參考意見，不作最后結論）、學生參與（允許提出不同意見），從兩方面進行小結：

1．諸子百家中儒、道、法三家學派思想的積極性和消極性。

2．流傳至今的中國傳統(tǒng)思想文化是集諸子百家所長形成的，春秋戰(zhàn)國百家爭鳴局面的出現(xiàn)是中國傳統(tǒng)思想文化的源泉。

四．遷移應用（課后作業(yè)）:

結合我校實際，或運用儒家思想教育觀點，或運用道家自我覺悟觀點，或運用法家嚴格懲罰觀點，就校風建設問題提出你的看法。

五．評價方法：個人代表作品檔案法

附一：課堂教學活動實錄片段（課間短劇和辯論詞選）

1．課堂短劇

A．孔子講學

（孔子出場，穩(wěn)重大方，邊走邊捋胡須）（眾弟子安靜）

眾弟子：先生早！

孔子：（搖頭，嘆氣）當今世風紛亂，要治理好天下，我認為只有兩個字──“仁”和“禮”！

（一弟子站起，拱手問道）

弟子1：請問先生，什么叫“仁”和“禮”呢？

孔子：（點頭，微笑）這個問題提得好?！叭省本褪侨伺c人之間要互相愛護，互相謙讓，和睦相處。“禮”就是人的行為規(guī)范要符合社會要求。

弟子2：弟子不明白。怎么樣才能做到“仁”？

孔子：仁者愛人，不但要愛自己的親人，也要愛天下所有的人。自己不愿意做的事情，（搖手）千萬不可強加于人。正所謂“己所不欲，勿施與人”。此乃仁也。

弟子3：那請問怎樣才能做到“禮”呢？

孔子：（捋胡須）不同階層的人要加強個人修養(yǎng)。國君要有國君的風度，大臣要有大臣的忠誠，長輩要有長輩的表率，晚輩要有晚輩的順從。做到非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。這樣人人循規(guī)蹈矩，豈不天下太平！

眾弟子：弟子明白了。

B．因材施教

（孔子在書塾席地而坐，正津津有味地看書）

子路：（匆匆忙忙地跑進來，停不住腳步撞在書桌上，把桌子上的東西全弄翻了，書簡也掉在地上）

孔子：（把手中的竹簡放下）子路，何以如此匆忙，是否有要事找我？

子路：（氣喘吁吁地）先生，有一個諸侯國的國君，請學生去當大夫，學生不知去否？

孔子：（嚴肅地看著他，搖了搖頭）請三思而行，考慮清楚再去。

子路：（點了點頭，急急忙忙地沖了出去）

孔子：（捧起剛才未讀完的竹簡，又細細地品味起來，無意中看到曾參在門口躊躇地走著）曾參，你有什么事找我？

曾參：（吞吞吐吐地說）我，我有一件事想請教老師，有一個諸侯國的國君，想找學生去當大夫，學生不知是去還是不去？

孔子：（毫不猶豫）快去，快去，不要耽誤了時間。

子路：（又沖進書塾）我和曾參的問題一樣，為什么您的答復卻不同？

孔子：（面帶微笑，點了點頭）曾參性子慢，做事諸多猶豫，我叫他快去，是不想他錯失了良機。你的性子急，做事匆匆忙忙，不假思索，我叫你三思而后行，是不想你因太性急而誤了大事。

子路和曾參：（認同地點了點頭）我們明白了。

2．課堂辯論：儒、道、法三家辯論詞選

學生甲：我贊同儒家思想，儒家主張“以德教化人民”，我覺得是正確的。如果像法家一樣強調法治，就會導致暴政，不得民心，秦朝不就是因為嚴刑苛法而滅亡的嗎？歷史上推行暴政的獨夫民賊，沒有一個有好下場。如果統(tǒng)治者實行仁政，可以得到人民的衷心擁護，天下太平。

學生乙：治國之道，不可柔，也不可松。既然決心要治好國，那么國家就要有一定的規(guī)章制度。要不然，怎么治好國，怎么深得百姓之心呢？儒家治國講求待人溫和，這種治國之道我不贊成，如果對待每個人都那么溫和，那么壞人呢，社會上的惡勢力呢？能因為你的溫和對待而變性，改邪歸正嗎？老虎從小養(yǎng)到大，最終不也是死性難改，把自己的主人給吃了，又何況是那些壞人呢？如果只會待人溫和，那些壞人豈不是逍遙自在，更任性妄為了？再舉個更簡單的例子，如果儒家和道家的治國之道合理的話，為什么會有現(xiàn)在的法律呢？法律的主要目的就是制定一些規(guī)章制度對那些不遵守紀律的人加以懲罰，這樣的做法不就和法家的思想相對應了嗎？

學生丙：儒家和法家雖各有所長，但處于兩個極端，儒家處于禮教極端，法家則處于暴力極端。而道家，不會太禮教，也不會太過于暴力，是一種理想的治國方法──“無為而無不為”。

學生丁：過去、現(xiàn)在無處不是法。法治，是治理國家的根本。雖說法治是導致秦國滅亡的原因，但是，又是什么令秦國統(tǒng)一六國的呢？是法治。如像儒家那樣壓抑本性，任意扭曲，老百姓們一樣是沒有自由。因為畢竟每人的性格都不相同，如果遇上一些像狼一樣野性難馴的人，他們愿意服從儒家的“仁”和“禮”嗎？再說說道家。雖說道家的無為不是無所事事，還是在“治”。但是怎么治呢？這樣順其自然，分明是消極避遁。不用法，怎么去治理那些害群之馬呢？順其自然，你難道讓那些不法之徒逍遙法外嗎？

學生戊：道家主張的是“無為而治”。“無為”不是無所事事，而是道法自然，順應自然，達到“無為而無不為”。它既不像儒家那樣壓抑本性，任意扭曲，也不像法家那樣刻意強求，武力維護，只有取法自然，和諧發(fā)展，決不是消極避遁，因其終極目標仍是“治”。如果說儒家的“仁”和“禮”是溫情脈脈的精神鴉片，那么法家的“刑罰”就像一把鋒利無比的雙刃劍，用得好，是保護自己、消滅敵人的武器，用不好，則會成為自我滅亡的武器。

學生己：我認同的是道家。因為如果像儒家這樣，無視個性的差異，蔑視個人利益，那思想就越來越老化，也就阻止了人的創(chuàng)造力，我想這也是使中國落后的原因之一。

學生庚：有的人說，法家的治國方法是站在暴力上，只會讓國民遭受皮肉之苦。不見得吧！你不制定嚴格的法律管理百姓，做錯了事無所謂，殺了人可以逍遙法外，偷了東西沒人理睬，那樣才真正讓百姓叫苦不迭呢。要是用儒家那種仁慈的辦法，有可能改變得了所有的人嗎？“江山易改，本性難移”，有可能所有人都能被感化嗎？

學生辛：法家的“刑罰”就像一把血淋淋的屠刀，即使它能把國家管理好，把人民整治好，但它能管住的只是一個空殼，久之，民眾一定會對這種“刑罰”有所反抗。自古以來“得民心者得天下，失民心者失天下”，這把屠刀幫助秦國完成了統(tǒng)一六國的大業(yè)，同時也成為秦朝速亡的一個重要原因。從古時候跳回現(xiàn)實生活，就拿學校做比喻，你要校風好，難道就要老師上課拿著一把戒尺，誰不認真聽課，就猛地一下往他打去。誰做錯事，哪怕是一點小事，也要嚴厲地懲罰他嗎？不是的，這樣做只會使他們更加討厭上學，討厭學校，變得更壞、更反叛。如果你“無為而治”，雖然到最后“無為而無不為”，但中間那段時期，你的校風差得無可挽救，誰也不會再聽你說。如果用“仁”和“禮”來教化學生，和他們建立一條良好的溝通渠道，體會他們的心聲，參考他們的意見，使得無論從校內到校外都充滿和諧，老師和學生成為互相信賴的朋友。

附二：學以致用：以儒、道、法三家觀點談談你對校風建設的看法（課后作業(yè)選）

1．外法內儒建校風

初一（6）班趙夢薇

現(xiàn)在，我校還存在一些不良的校風，比如有的同學不愛護學校公共財物。怎樣來改善不良校風，使同學們自覺去保護好學校的公共財物呢？

單采用儒家的思想教育，以德來教化同學們，不行。要求人人必須一個樣，好像有意要規(guī)定個人思想，難免會有同學不愿意。單采用法家的規(guī)章制度，提出用“刑罰”來限定同學們，做錯一點也“刑罰”，不行。會逼得同學們喘不過氣，十分害怕，這樣不夠完美。單采用道家的自覺遵守、“無為而治”，讓同學們自覺去要求自己，隨遇而安，如果同學們都會自覺管束自己了，還會出現(xiàn)不良校風嗎？還是不行。

到底該怎樣采用才夠完美呢？校風要好，首先必須思想教育，讓同學們知道為什么要建立好的校風，以前為什么會做錯，以后該怎樣做，讓同學們思想上有所改變。接著，就是行動方法，要制定規(guī)章制度，使同學們按照一定的要求去做，否則給予處罰，使同學們改掉不良的行為，這樣人人做到文明有禮，學習氣氛濃厚，校風還能不好嗎？

對于保護公共財物，也應該采用外法內儒的思想。讓同學們知道公共財物的重要，一切都按照規(guī)章制度來做。這樣保護公共財物這一方面也沒問題了。

所以，想要校風好，公共財物受到珍惜愛護，應采用外法內儒的思想。

2．取法古人，建設良好校風

初一（6）班朱雨凡

良好的校風可以使同學們的身心健康、學習環(huán)境得到好的保障。所以，一個學校擁有良好的校風是十分重要的，尤其是對于揚子一中這個江蘇省首批示范初中來說，建立良好校風是學校發(fā)展的重要保障。

我認為要想建設好學校校風，方法倒是有幾種。歷史課上，我們學習了春秋戰(zhàn)國時期的諸子百家，了解了儒家學派傾向思想教育，法家學派強調規(guī)章制度，道家學派則主張自我覺悟。當時這幾大學派為國家政治各出良計，爭得不可開交。但我認為合三家之力，取長補短，豈不更好？當然，用三家方法來管理校風，相信會事半功倍。首先，有嚴格的規(guī)章制度是必要的，正所謂“沒有規(guī)矩，不成方圓”，所以必須擬訂我校的校規(guī)，并讓同學們嚴格遵守。賞罰分明，尤其是違反校規(guī)者，應重重地罰，狠狠地罰，才能讓大家一起重視校規(guī)，遵守校規(guī)。當然，只懂得利用法紀是不行的。我們不能學秦始皇的殘暴，更應重在人心。所以給同學們灌輸良好的思想教育，也是必要的。帶領同學們讀幾本有關這方面的書，讓大家懂得校風的重要性，讓大家自覺遵守校規(guī)。利用課余時間召開座談會，給同學們講講良好校風的重要性，教育大家。用這種仁慈的方法，也挺見效的啊！哎呀，如果碰上了只犯一點兒小錯的同學，既犯不上處分，但也不能置之不理，那就找他談一次心，讓他多學習周圍的同學們。自我發(fā)覺錯誤、自我改正錯誤。這樣，既不傷害同學自尊心，也有利校風建設。

校風建設，人人有責。方法得當，造福學生。大家齊出主意，多學學古人的方法，說不定還真行得通呢！

3．“法治”是良好校風的保障

初一（6）班張倩云

校風這個問題我支持采用法家的思想，用規(guī)章制度來限制同學們的行為。

因為我認為如今的同學們，特別是中學生，尤其喜歡追“潮流”，認為隨地丟垃圾、在校園內騎車就是酷。這樣，一個同學看見了，照做，一傳十，十傳百，惡性循環(huán)，因此形成一股“校園歪風”，使學校的精神面貌日益衰落。所以，我想這時候應該采用嚴厲的“法”來限制同學們的不良行為。

為什么儒家和道家方法行不通呢？因為它們的思想太仁慈。如今我們這些中學生為了追潮流，管它什么“樹立良好的校風”，即使你說更多的仁義道德也沒用，他們只會當作耳邊風，而這就是給了他們精神渙散的機會。但如果用法治的話，效果就不一樣了，起碼同學們會顧忌，即使剛開始不愿意，但慢慢地會養(yǎng)成習慣的。所謂“紀律是良好校風的保障”，所以我建議采用法治來端正校風。

精選閱讀

人教版七年級歷史上冊第9課《秦統(tǒng)一中國》教學設計

每個老師不可缺少的課件是教案課件，大家在認真寫教案課件了。是時候對自己教案課件工作做個新的規(guī)劃了，未來的工作就會做得更好！究竟有沒有好的適合教案課件的范文？小編收集并整理了“人教版七年級歷史上冊第9課《秦統(tǒng)一中國》教學設計”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

課程內容

知道秦始皇和秦統(tǒng)一中國，了解秦代的中央集權制度和統(tǒng)一措施對中國歷史發(fā)展的影響。

教學目標

知道秦朝的統(tǒng)一，了解秦朝建立的中央集權制度，了解鞏固統(tǒng)一的措施及其對鞏固國家統(tǒng)一的作用。探討秦統(tǒng)一的歷史意義，培養(yǎng)分析問題的能力。學習識讀歷史地圖。

識讀《秦朝形勢圖》《秦朝的政治建制示意圖》，研讀文字材料、《統(tǒng)一文字》《統(tǒng)一貨幣》圖片材料，獲取有效歷史信息。

認識秦朝統(tǒng)一的歷史意義，秦朝中央集權制度的確立，奠定了我國古代政治制度的基本模式。秦朝鞏固統(tǒng)一的措施，對我國統(tǒng)一多民族國家的形成產(chǎn)生了深遠影響。

教材分析

本課圍繞秦統(tǒng)一中國這一主題，分為三個部分，分別敘述了秦滅六國、確立中央集權制度、鞏固統(tǒng)一的措施。

秦滅六國這一部分，教材介紹了背景、過程、歷史意義這三個方面。從背景方面，反映了秦的統(tǒng)一，結束了長期的戰(zhàn)爭，為各地區(qū)的經(jīng)濟文化發(fā)展創(chuàng)造了條件，順應了歷史發(fā)展的潮流。而秦國經(jīng)歷商鞅變法后的強盛國力、秦王嬴政的雄心壯志、知人善任，都為統(tǒng)一創(chuàng)造了條件。過程的部分教材使用篇幅較少，主要介紹了統(tǒng)一的時間、滅六國的順序及都城的確定。對于歷史意義的敘述，教材強調了秦的統(tǒng)一結束了長期爭戰(zhàn)的局面，建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家。

確立中央集權制度這一部分，教材從原因和內容兩個方面進行了敘述。確立中央集權制度的原因是，第一，各自為政的政治形態(tài)無法適應秦統(tǒng)一后的社會發(fā)展；第二，加強對全國統(tǒng)治的需要。中央集權制度的內容，教材用文字的敘述和圖表《秦朝的政治建制示意圖》呈現(xiàn)。

關于鞏固統(tǒng)一的措施，教材敘述了措施的內容和作用。教材介紹了秦的文字、貨幣、度量衡、車軌方面的統(tǒng)一，長城的修筑。體現(xiàn)了這一系列措施的作用在于，使秦不僅僅限于軍事上、形式上的統(tǒng)一，更在經(jīng)濟、文化上實現(xiàn)了統(tǒng)一，有利于鞏固統(tǒng)一的多民族國家，有利于經(jīng)濟文化的發(fā)展和交流，對后世也影響深遠。

學情分析

本課針對的是初一年級的學生，他們熱情、積極，樂于參與學科學習活動。經(jīng)過一段時間的學科學習，學生的歷史素養(yǎng)得到了一定程度的培育，在歷史理解、歷史解釋方面都有所提高，歷史價值觀逐漸形成。此前的學習中，學生經(jīng)過了多個課時夏商周時期的歷史的學習，剛剛完成對春秋戰(zhàn)國及百家爭鳴史實的學習，了解秦朝建立前社會發(fā)展的形勢和趨勢。

重難點

重點：秦朝中央集權制度的確立；秦朝鞏固統(tǒng)一的措施

難點：秦朝中央集權制度的確立

教學資源

（1）教育部組織編寫：義務教育教科書《中國歷史七年級上冊》人民教育出版社2017年6月

（2）人民教育出版社、中國地圖出版社：《中國歷史地圖冊七年級上冊》中國地圖出版社2016年6月

（3）卜憲群主編：《中國通史》華夏出版社、安徽教育出版社2006年5月

（4）琴載元《戰(zhàn)國時期秦領土擴張及置郡背景》，《首都師范大學學報（社會科學版）》2016年第4期；

（5）《漢書》，中華書局，2007年8月；

（6）《戰(zhàn)國策》，中華書局，2016年1月；

（7）《史記》，中華書局，2013年9月；

（8）呂思勉《中國通史》，中國畫報出版社，2012年5月；

（9）劉體智輯《小校經(jīng)閣金文拓本》，中華書局，2016年8月；

（10）中國電影頻道節(jié)目制作中心紀錄片《中國通史》；

（11）秦始皇帝陵博物院網(wǎng)站

（12）世界遺產(chǎn)中心網(wǎng)站：長城；秦始皇陵及兵馬俑坑頁；

教學過程

教學內容

教師活動

學生活動

課題

介紹本課課題：第9課秦統(tǒng)一中國

初步了解本課學習內容。

秦始皇陵兵馬俑

簡要介紹兵馬俑，設問其歷史背景及時代特征。

認識秦始皇陵兵馬俑，產(chǎn)生興趣，融入學習秦朝歷史的情境。

一、一統(tǒng)天下——秦滅六國（板書）

（一）條件

分析李白的《古風》節(jié)選詩句中“秦王”、“六合”等詞語含義，指導閱讀教材首段文字，解釋秦滅六國的條件。

理解詩句含義，閱讀教材，認識秦滅六國的條件。

（二）過程

播放視頻，展示秦滅六國的過程。

觀看視頻，了解秦滅六國的史實，體會其非凡氣勢。

秦朝的建立

指導學生閱讀教材，羅列秦朝建立的重要史實。

從教材中找出秦滅六國后的王朝名稱、都城所在。

（三）歷史意義

引導分析秦統(tǒng)一的歷史意義。

結合教材語句，思考秦朝建立的歷史意義。

二、治理天下——鞏固統(tǒng)一（板書）

（一）政治（板書）

簡單介紹鞏固統(tǒng)一的必要性，強調政治制度對于鞏固統(tǒng)一具有重要作用。

認識鞏固統(tǒng)一的必要性，了解政治制度對于鞏固統(tǒng)一的作用。

1.背景

使用史料：

“周室卑微……令不行于天下。是以諸侯力政（通“征”），強凌弱，眾暴（欺凌）寡，兵革不休，士民罷弊?！?/p>

——賈誼《過秦論（中篇）》

指導學生找出史料中對春秋戰(zhàn)國時期政治局面及其原因的評述，從而認識秦朝中央集權制度建立的背景。

找出史料中反映的現(xiàn)象并總結原因，認識秦朝建立中央集權制度的背景。

2.內容

（1）皇權至高無上

設問秦朝最高統(tǒng)治者的稱謂、特權，用周朝與秦朝最高統(tǒng)治者權力的對比引導學生了解秦朝政治制度皇權至高無上的特點。

對比周朝、秦朝最高統(tǒng)治者權力的不同，認識到秦朝政治制度中皇權至高無上。

（2）中央政權機構、地方統(tǒng)治制度

指導學生完成《秦朝政治建制示意圖》填空；設問中央設置丞相、太尉、御史大夫的原因，郡縣制與分封制的區(qū)別及其作用，引導學生理解中央集權制度的作用。

完成《秦朝政治建制示意圖》；思考中央制度的作用，通過與周朝分封制的對比理解郡縣制的作用；認識秦朝中央集權制度對后世的影響。

（二）經(jīng)濟、文化、社會生活、軍事、交通

1.統(tǒng)一文字

通過戰(zhàn)國時期各國“馬”字的圖片史料引導學生認識秦朝統(tǒng)一后文字不統(tǒng)一的現(xiàn)象，結合史料：

“秦始皇初兼天下……罷其不與秦文合者?！?/p>

——許慎《說文解字》

設問秦解決這一問題的的措施、“秦文”所指的字體及其特點，分析統(tǒng)一文字的作用。

觀察圖片，融入秦朝統(tǒng)一文字背景的歷史情境，閱讀史料，了解秦朝統(tǒng)一文字的措施、標準字體、作用。

2.統(tǒng)一貨幣

基于教材圖片，指導學生了解秦朝統(tǒng)一貨幣的史實及標準貨幣的名稱。

觀察教材圖片，知道秦朝統(tǒng)一貨幣的史實及標準貨幣的名稱。

3.統(tǒng)一度量衡、車輛及道路寬窄

解讀文字史料：

“一法度衡石丈尺。車同軌?！?/p>

——司馬遷《史記·秦始皇本紀》

指導學生思考史料所反映秦朝鞏固統(tǒng)一的措施，展示相關出土文物圖片，指出秦朝統(tǒng)一度量衡、車輛及道路寬窄的史實。

分析文字史料，觀察圖片，了解秦統(tǒng)一度量衡、車輛及道路寬窄的史實。

4.軍事、交通

指導學生閱讀教材、地圖冊，羅列秦朝鞏固統(tǒng)一的重大工程。

閱讀教材及地圖冊，了解秦朝鞏固統(tǒng)一的重大工程。

秦朝對邊疆的征討

解讀文字史料：

“（秦始皇）南取百越（古越族）之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命（聽命于）下吏……卻匈奴七百余里?！?/p>

——賈誼《過秦論（上篇）》

指導學生思考史料所反映秦朝征討的民族、方向及征討結果。

嘗試翻譯文字史料，了解秦朝對古越族、匈奴的征討。

5.秦朝的疆域

指導學生閱讀教材，在地圖上指出秦朝疆域四至；組織討論秦朝鞏固統(tǒng)一措施是否達到目的；總結討論，指導學生認識到秦鞏固統(tǒng)一的措施對當時及后世的重大影響。

閱讀教材，在地圖上定位秦朝疆域四至；討論秦朝鞏固統(tǒng)一的措施是否達到目的；理解秦鞏固統(tǒng)一的措施達到目的，并對后世產(chǎn)生深遠影響。

6.歷史意義

指導學生討論：秦朝采取這些措施的原因、其目的是否達到、得出結論的理由，幫助學生理解秦朝采取各項措施鞏固統(tǒng)一，且對當時的統(tǒng)一起到鞏固作用，并對后世產(chǎn)生深遠影響。

進行討論，認識秦朝采取一系列措施是為達到鞏固統(tǒng)一的目的；全面認識秦朝鞏固統(tǒng)一的措施對當時及后世產(chǎn)生的影響。

小結與知識拓展

總結本課學習，強調秦統(tǒng)一中國的重大歷史意義；引導學生體會秦統(tǒng)一中國的歷史蘊含的精神內涵。

回顧秦統(tǒng)一中國的歷史；體會秦統(tǒng)一中國所反映的精神境界。

板書設計

一統(tǒng)天下——秦滅六國

治理天下——鞏固統(tǒng)一

人教版七年級歷史上冊第13課《東漢的興亡》教學設計

老師會對課本中的主要教學內容整理到教案課件中，到寫教案課件的時候了。將教案課件的工作計劃制定好，才能夠使以后的工作更有目標性！你們清楚有哪些教案課件范文呢？為滿足您的需求，小編特地編輯了“人教版七年級歷史上冊第13課《東漢的興亡》教學設計”，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！

課程內容

了解東漢的建立，光武中興，知道東漢外戚宦官交替專權造成的社會動蕩局面。

教學目標

了解東漢興亡的基本脈絡；

了解光武中興；

知道東漢外戚宦官交替專權造成的社會動蕩局面；

思考“光武中興”局面的形成原因，培養(yǎng)運用歷史唯物主義觀點正確認識、分析歷史問題的能力。

研讀史料、歷史年表，了解中國古代紀年的主要方法，學習識讀歷史年表的基本技能。

認識光武帝調整統(tǒng)治政策，對社會經(jīng)濟的恢復和發(fā)展起了促進作用。

教材分析

本課是第三單元《統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固》第13課。本課從西漢滅亡東漢建立，并出現(xiàn)光武中興的局面，到東漢中期以后外戚宦官交替專權，再到東漢后期黃巾起義，清晰地再現(xiàn)了大漢王朝在東漢時期由治到亂的全過程。

《東漢的興亡》在統(tǒng)編新教材中單獨列為一課，既展現(xiàn)了整個大漢王朝的全景，也體現(xiàn)了新課標中對歷史時序性的把握。作為中國歷史上第二個大一統(tǒng)的王朝，漢王朝無論在政治、經(jīng)濟、文化制度，還是在中華民族的形成和發(fā)展中，都起到舉足輕重的作用。

學情分析

初一學生求知欲強，好奇心重，但歷史知識儲備還不夠充分，歷史思維能力有待提高，因此，需要老師對本課內容進行整合，化繁為簡，深入淺出，從而提高學生的學習興趣，培養(yǎng)學生的歷史學科素養(yǎng)。

重難點

重點:光武中興

難點:外戚宦官交替專權

教學資源

（1）教育部組織編寫：義務教育教科書《中國歷史七年級上冊》人民教育出版社2017年6月版

（2）人民教育出版社、中國地圖出版社：《中國歷史地圖冊七年級上冊》中國地圖出版社2016年6月版

（3）卜憲群主編：《中國通史》華夏出版社、安徽教育出版社2006年5月版

（4）紀錄片：《中國通史》

（5）臧嶸：《評東漢光武帝的歷史作用》，《歷史教學》1998年第12期

教學過程

教學內容

教師活動

學生活動

回顧所學內容，導入課題。

引導學生回顧第三單元學習的大一統(tǒng)的秦漢時期中，漢朝包括我們之前學習西漢政權，以及我們今天將要學習的東漢王朝。

學生回顧所學知識。

視頻教學，進入新課學習。

播放視頻，引領學生進入本課學習。

學生觀看視頻，融入本課情境。

一、光武中興

東漢的建立

引導學生閱讀教材，歸納東漢建立的背景，梳理東漢建立的時間、建立者、都城三要素

學生閱讀教材并完成“東漢的建立”相關內容梳理

后人對劉秀的評價

展示后人對劉秀“中興之君”與“定鼎帝王”兩項頭銜的評價。思考為何稱其為“中興之君”并引導學生學習其治國措施。

學生閱讀材料并思考。

東漢初年，光武帝面臨的社會景象以及采取的措施。

展示材料，設置問題：“東漢初年是一番怎樣的社會景象？”指導學生閱讀教材，找出光武帝采取了哪些措施來改變這一現(xiàn)狀。

從材料中關鍵語句提取信息，閱讀教材，查找問題答案。

“光武中興”局面的形成

在學生回答的基礎上，講述光武帝采取了一系列穩(wěn)定社會的措施，統(tǒng)治后期，出現(xiàn)“光武中興”的盛世局面。

依據(jù)教材內容，回答問題。

回顧漢高祖、漢文帝、漢景帝時期采取的治國措施，比較共同點。

指導學生回顧漢高祖、漢文帝、漢景帝時期各采取了怎樣的治國措施，引導學生討論光武帝和文景時期采取的措施的共同點。”

回憶所學知識，思考、概括并回答。

感受“光武中興”的興盛局面

提供東漢全國戶籍人口統(tǒng)計表。人口數(shù)量是衡量古代社會經(jīng)濟發(fā)展的重要指標之一。引導學生閱讀統(tǒng)計表，感受東漢經(jīng)濟發(fā)展。

閱讀材料并聆聽講解。

感受“光武中興”的興盛局面

提供《東漢宅院畫像磚》以及東漢彩繪陶擊鼓說唱俑，引導學生觀察，從文物圖中提取歷史信息，說明“光武中興”的興盛局面。

觀察文物圖片，提取關鍵信息。

后人對東漢王朝的評價

展示后人對東漢王朝的評價，說明

光武時期奠定了東漢前期興盛的基礎。設置問題：“這種興盛的局面能一直持續(xù)下去嗎？東漢中期以后統(tǒng)治又發(fā)生了怎樣的變化？”

學生閱讀材料并思考。

二、外戚宦官交替專權

提供《東漢后期皇帝即位年齡及壽命》表格，通過計算東漢皇帝即位時的平均年齡和平均壽命，引導學

生探究東漢中期以后朝政出現(xiàn)的問題。

學生計算，思考并探究問題。

東漢中期以后外戚宦官交替專權的史實以及后果。

指導學生閱讀教材中外戚梁冀驕橫統(tǒng)治的相關史事以及漢順帝末年流傳的童謠，了解外戚和宦官交替專權的史實，思考外戚宦官交替專權產(chǎn)生的惡果。

學生閱讀教材，了解相關史實，聆聽講解，思考并回答問題。

東漢中后期階級對立，社會動亂的情形。

展示陶院落（模型圖），講解其內部結構及功能，引導學生思考這種建筑的出現(xiàn)反映了東漢怎樣的社會情形。

觀察文物圖片，聆聽講解，思考并回答問題。

三、黃巾起義

介紹黃巾起義爆發(fā)的背景并播放視頻。

學生聆聽講解，觀看視頻并思考。

黃巾起義的背景

根據(jù)視頻中內容以及提供材料引導學生思考黃巾起義會得到天下響應的原因。

通過觀看視頻及閱讀材料，思考、概括并回答。

黃巾起義的內容

介紹油畫作品《黃巾起義》并梳理黃巾起義的相關知識點：時間、領導人、特點、結果及影響。

了解相關知識，閱讀教材并完成“黃巾起義”相關知識點梳理。

黃巾起義后東漢政權面臨的問題

設置問題：“黃巾起義被鎮(zhèn)壓，是否標志著東漢政權得以長治久安？”

引導學生思考。

觀看圖片，閱讀教材，思考問題。

本課小結

回顧東漢的興亡史，引導學生以小組討論的形式，思考從中吸取的經(jīng)驗和教訓。

學生分組討論，選取代表發(fā)言。

知識拓展

引導學生回顧漢朝出現(xiàn)的杰出帝王，突出光武帝為東漢王朝的發(fā)展做出的巨大貢獻以及東漢王朝在中國歷史上的重要地位。

學生回顧所學知識，加深對光武帝及其建立的東漢王朝的認識。

七年級歷史下冊第9、10課知識點整理

學生們有一個生動有趣的課堂，離不開老師辛苦準備的教案，是認真規(guī)劃好自己教案課件的時候了。認真做好教案課件的工作計劃，才能更好的在接下來的工作輕裝上陣！你們清楚有哪些教案課件范文呢？以下是小編為大家收集的“七年級歷史下冊第9、10課知識點整理”希望能為您提供更多的參考。

七年級歷史下冊第9、10課知識點整理

第9課民族政權并立的時代（遼、宋、夏、金）
安史之亂，唐朝由盛轉衰。907年，唐朝為藩鎮(zhèn)所滅。
一、遼宋西夏的并立
1、契丹的興起
（1）契丹的生活習俗：居住在遼河上游一帶，過游牧為主逐漸有了農(nóng)耕生活。
（2）契丹國的建立：
2、北宋的建立
（1）北宋的建立：960年后周大將趙匡胤在陳橋驛發(fā)動兵變。（陳橋兵變，黃袍加身）
（2）北宋與契丹：①北宋北伐：為了奪回被遼占領的地區(qū)（幽云十六州），遭到失敗，轉而采取“守內虛外”的消極防御政策。
②契丹南侵：1004年，遼軍大舉攻宋，到達澶州，東京受到威脅，宰相寇準主戰(zhàn)，宋真宗親臨督戰(zhàn)，遼軍進攻受挫。1005年，雙方訂立盟約，史稱澶淵之盟。此后雙方和平往來長達100多年。
（3）澶淵之盟的內容：①雙方撤軍，各守疆界；②北宋每年送給遼銀、絹等錢物，稱為“歲幣”。
（4）、對澶淵之盟的評價：對北宋來說這是一個屈辱性的和議，它加重了北宋人民的負擔，但是這畢竟是宋遼實力均衡的產(chǎn)物，雙方保持了一百多年相對和平的局面，雙方的經(jīng)濟和文化呈現(xiàn)出繁榮的局面。
3、北宋與西夏的和戰(zhàn)
宋與西夏的和議：①西夏向宋稱臣；②宋給西夏歲幣；③雙方在邊界進行貿(mào)易。
二、碰撞中的融合（民族融合）
（1）獎勵墾荒，學會農(nóng)耕（2）仿效中原王朝建立政治制度（3）西夏還模仿漢字結構；創(chuàng)造西夏文字，翻譯、印刷大量中原典籍和佛經(jīng)；用漢字鑄造錢幣
政權建立民族建立時間建立者都城
遼
契丹916年遼太祖阿保機上京
北宋漢族960年宋太祖趙匡胤汴京、東京（今開封）
西夏
黨項11世紀前期李元昊興慶
金女真12世紀初期金太祖阿骨打會寧，后遷到中都
南宋漢族1127年宋高宗趙構臨安（今杭州）
1、遼太宗推行“以漢制待漢人”，保護發(fā)展先進中原文明的政策。
2、榷場：我國古代由國家為征稅而設立的邊境貿(mào)易場所。
第11課宋金南北對峙
1、1115年，完顏阿骨打（金太祖）建立金政權，定都會寧。
2、南宋建立：1127年，趙構（宋高宗）在南京（今河南商丘）稱帝，后定都臨安。
4、岳飛和韓世忠是當時著名的抗金將領。由于岳飛領導的軍隊作戰(zhàn)勇敢，紀律嚴明，“凍死不拆屋，餓死不擄掠”，深受人民的愛戴，被稱為“岳家軍”。“撼山易，撼岳家軍難”（金軍）
奪性戰(zhàn)爭，使南方地區(qū)相對穩(wěn)定，符合當時人民的利益。
7、三個抗金英雄：李綱、岳飛和韓世忠（不要說成民族英雄）
12、“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”反映出民眾對岳飛的崇敬和對奸臣的憎惡。
13、南宋、北宋的共同點：①給少數(shù)民族納歲幣（都要給金）②兩宋都有：金、西夏
③都被少數(shù)民族消滅
第10課經(jīng)濟重心的南移
一、經(jīng)濟重心南移：
1、開始于:三國時的吳國（魏晉南北朝）；最終完成是在：南宋。
2、“蘇湖熟，天下足”的諺語，表明兩宋時期，太湖流域成為全國最重要的糧倉。并且當時全國的經(jīng)濟重心已從黃河流域轉移到長江流域。（蘇：蘇州，湖：湖州）
3、原因：（1）為躲避戰(zhàn)亂，北民南遷，為南方帶來勞動力、技術、工具
（2）北方戰(zhàn)亂，南方相對安定
（3）優(yōu)越的自然條件（土地肥沃，雨水較多）
（4）南方統(tǒng)治者注意農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，重視興修水利
（5）南北人民的辛勤勞動