小學(xué)自然教案

第六課工業(yè)與自然資源。

第六課工業(yè)與自然資源

1、通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識到在人類歷史的不同階段，利用自然資源的種類和程度是不同。
2、通過工業(yè)和自然資源的關(guān)系，知道許多基礎(chǔ)工業(yè)的分布需要靠近原料和燃料產(chǎn)地。
3、閱讀地圖，能夠了解世界煤炭、石油以及中國主要水電站的分布與地勢的關(guān)系。
4、了解礦產(chǎn)資源的分類，且認(rèn)識到礦產(chǎn)資源是一種不可再生的資源，用一點就會少一點。
5、理解生產(chǎn)的巨大變革前三次是由能源利用方式的變革所引起的，并極大地推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。

重點：掌握工業(yè)生產(chǎn)與原材料的關(guān)系
工業(yè)的發(fā)展與能源利用的變化過程
難點：工業(yè)的發(fā)展與能源利用的變化過程
不可更新資源；綜合國力

2課時

幻燈片、地圖

世界工業(yè)的
高速發(fā)展

1、本課采用多媒體技術(shù)，將理論知識形象化。
2、采用錄象和講述相結(jié)合的教學(xué)模式。
3、讓學(xué)生自己收集資料以達(dá)到相互交流信息的目的。

（復(fù)習(xí)導(dǎo)入）略。
（新課教授）
一、原材料資源
1、來源：來自農(nóng)業(yè)——一部分
來自自然界——大部分
2、人類使用的歷史發(fā)展
石器時代鐵器時代青銅器時代
蒸汽時代電氣時代電子計算機時代
（看一看，想一想）結(jié)合書上的“讀與思”展開。

4、礦產(chǎn)資源
非金屬金屬

有色金屬黑色金屬
（練一練）學(xué)生活動
二、能源介紹：
1、太陽能：太陽是一個巨大、久遠(yuǎn)、無盡的能源。太陽能是太陽內(nèi)部連續(xù)不斷的核聚變反應(yīng)過程產(chǎn)生的能量。地球上的風(fēng)能、水能、海洋溫差能、波浪能和生物質(zhì)能以及部分潮汐能都是來源于太陽；即使是地球上的化石燃料（如煤、石油、天然氣等）從根本上說也是遠(yuǎn)古以來貯存下來的太陽能，所以廣義的太陽能所包括的范圍非常大，狹義的太陽能則限于太陽輻射能的光熱、光電和光化學(xué)的直接轉(zhuǎn)換。
太陽能既是一次能源，又是可再生能源。它資源豐富，既可免費使用，又無需運輸，對環(huán)境無任何污染。但太陽能也有兩個主要缺點：一是能流密度低；二是其強度受各種因素（季節(jié)、地點、氣候等）的影響不能維持常量。這兩大缺點大大限制了太陽能的有效利用。
人類對太陽能的利用有著悠久的歷史。我國早在兩千多年前的戰(zhàn)國時期就知道利用鋼制四面鏡聚焦太陽光來點火；利用太陽能來干燥農(nóng)副產(chǎn)品。發(fā)展到現(xiàn)代，太陽能的利用已日益廣泛，它包括太陽能的光熱利用，太陽能的光電利用和太陽能的光化學(xué)利用等。
2、核能
開始：1941年12月，在愛因斯坦等科學(xué)家的建議下，美國總統(tǒng)羅斯福批準(zhǔn)了名為“曼哈頓工程”的計劃，要趕在希特勒之前，全力以赴研制出原子彈。從1941年至1945年，歷時5年，共動員了50萬人，15萬名科學(xué)家和工程師，耗資20億美元，用電占全美國電力的1／3。原子彈的實際制造是在后來被譽為“原子彈之父”的科學(xué)家奧本海默的領(lǐng)導(dǎo)下，于1943年末完成的。1945年7月16日，第一顆原子彈試驗成功。8月6日和9日，美國政府將兩顆原子彈先后投在了日本的廣島和長崎，迫使日本帝國主義投降。
發(fā)展：第二次世界大戰(zhàn)后，核能開始被用于和平事業(yè)。1954年6月，前蘇聯(lián)建成了世界上第一座原子能發(fā)電站，盡管它只有5000千瓦的發(fā)電功率，但它揭開了人類和平利用核能的新紀(jì)元。核能發(fā)電作為一種新能源，受到了世界各國的重視。40多年來，世界核電發(fā)展史證明了核電是一種經(jīng)濟清潔和安全的能源。發(fā)電站的綜合成本比核電站要高出38％。法國的核電成本只是燃煤火電的52％，燃煤火電站會向大氣排放大量污染物，而核電站不會排放任何污染物。到1995年，全世界共有432座核電站在運轉(zhuǎn)發(fā)電，中間只發(fā)生過兩次放射性物質(zhì)外泄事故，而且都是由于操作失誤引起的。自1988年前蘇聯(lián)切爾諾貝利核電站事故之后，世界各國已不再使用本身欠安全的石墨堆，而且增加了安全殼保障措施，我國核電站采用的就是較為先進的壓水堆。因此，核電站比以前更加安全可靠了。
我國的利用：目前我國已有浙江秦山和深圳大亞灣核電站投入發(fā)電，今后我國還將建設(shè)4座核電站，到2010年使核電總量達(dá)到2000萬千瓦。
3、地?zé)崮?br> 地?zé)崮苁莵碜缘厍蛏钐幍目稍偕鸁崮?。它起源于地球的熔融巖漿和放射性物質(zhì)的衰變。地下水的深處循環(huán)和來自極深處的巖漿侵入到地殼后，把熱量從地下深處帶至近表層。在有些地方，熱能隨自然涌出的熱蒸汽和水而到達(dá)地面，自史前起它們就已被用于洗浴和蒸煮。通過鉆井，這些熱能可以從地下的儲層引入水池。地?zé)崮茉谑澜绾芏嗟貐^(qū)應(yīng)用相當(dāng)廣泛。老的技術(shù)現(xiàn)在依然富有生命力，新技術(shù)業(yè)已成熟，并且在不斷地完善。在能源的開發(fā)和技術(shù)轉(zhuǎn)讓方面，未來的發(fā)展?jié)摿ο喈?dāng)大。地?zé)崮苁翘焐蛢Υ嬖诘叵碌?，不受天氣狀況的影響，既可作為基本負(fù)荷能使用，也可根據(jù)需要提供使用。
5、水能
6、風(fēng)能
（鞏固復(fù)習(xí)）略。
練習(xí)。

精選閱讀

第六課文成公主與西藏

第六課文成公主與西藏
——探究活動（一）
（建議方案）
課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的要求：了解唐與吐蕃等民族交往的史實。
教學(xué)活動建議：以文成公主入藏等故事為題材，編演歷史短劇。
活動目標(biāo)：高聳入云的皚皚雪山，碧波蕩漾的清清海子，牛羊成群的茫茫草原，巍峨聳峙的金色廟宇，這是電影《紅河谷》展現(xiàn)在我們面前的迷人景象，也是我們一直向往的祖國大西南圣地西藏的真實寫照。早在1300多年之前，唐代的文成公主就已入藏，帶去了大唐的文化和物產(chǎn)，成為漢藏兩族友好交往的歷史佳話。西藏人民親切地稱文成公主為“阿姐甲沙”（意為漢族阿姐）。至今青藏高原還留下許多贊頌文成公主的詩歌和傳說。今天我們不妨追蹤一下當(dāng)年文成公主的入藏經(jīng)歷，重溫漢藏民族友好傳統(tǒng)。
1、識讀歷史地圖，運用地圖了解文成公主入藏的艱難。
2、復(fù)習(xí)收集、整理歷史材料的方法與途徑，強化動手、動腦的能力。
3、學(xué)習(xí)文成公主促進民族團結(jié)友好的精神，加深認(rèn)識漢藏兩族人民的友好傳統(tǒng)。
活動形式：“重游文成公主入藏之路”。
活動資源：
1、課文內(nèi)的文字與圖片。
2、《中國歷史》地圖冊七年級（下）4、5、6、7頁。
3、圖書館中有關(guān)的圖片與資料。
4、有關(guān)的電視攝像資料。
5、有關(guān)文成公主和松贊干布的課外讀物。
6、《新思維隨堂練》七年級（下）第17頁《文成公主入藏》、18頁《布達(dá)拉宮》。教學(xué)參考書55——59頁。

活動建議：[以下為準(zhǔn)備階段]
1、全班學(xué)生以小組形式，選擇專題，比如：展示文成公主進藏路線以及重大事件的圖片及攝像資料；有關(guān)文成公主入藏的歷史故事和生動情景，有關(guān)文成公主在西藏的文化傳播和友好交往活動；有關(guān)藏族人民頌揚文成公主的詩歌、傳說和學(xué)生自行創(chuàng)作贊頌文成公主的詩歌等。
2、各組同學(xué)按自己所選的專題的要求，根據(jù)前述活動資源提供的途徑收集相關(guān)資料。
3、各組將收集的文字、地圖、圖片、影像資料以及自己創(chuàng)作的詩歌，分別進行整理、篩選和編輯，制作成幾組圖文并貌、文字說明流暢優(yōu)美的主題陳列系列。
[以下為活動展示]
4、在黑板上掛出“文成公主進藏路線圖”。由一位同學(xué)擔(dān)任導(dǎo)游，簡要介紹“文成公主入藏之行”的歷史背景、入藏路線和活動意義。以下推出入藏各站的導(dǎo)游，沿途分別講解。
（1）長安站：出示圖片《步輦圖》，欣賞圖片。描述松贊干布派遣祿東贊赴長安請求通婚的故事，介紹唐長安城風(fēng)光。
（2）青海站：描述文成公主從青海入藏的路線以及在入藏過程中的生動情景和艱難歷程（介紹青海風(fēng)光，并可聯(lián)系青藏公路和即將修筑的青藏鐵路進行對比）。
（3）拉薩站：欣賞布達(dá)拉宮和大昭寺等有關(guān)圖片、幻燈片或影視資料等，介紹拉薩地名的由來以及布達(dá)拉宮、大昭寺建成與文成公主的關(guān)系。介紹拉薩風(fēng)光。
[以下為演講、朗誦]
5、同學(xué)演講、朗誦有關(guān)贊頌文成公主的傳說、故事和詩歌（包括自己創(chuàng)作的詩歌），總結(jié)文成公主入藏之行的體會感想。
活動說明：
1、運用從長安到拉薩的歷史地圖和圖片、影像資料，不僅能熟悉中國地理，加強空間概念，而且能幫助學(xué)生真切地感受歷史。
2、講解、描述、演講、朗誦等活動，既可以鍛煉口頭表達(dá)能力，也可以提高寫作水平。
3、全部的準(zhǔn)備活動，可以幫助同學(xué)進一步了解收集、整理、篩選和編輯資料的全過程，培養(yǎng)圖文、影視編輯能力。在全過程中，要提倡個人創(chuàng)造與群體協(xié)作以及發(fā)揮集體智慧相結(jié)合的精神。

一、活動目標(biāo)：
（一）、知識目標(biāo)：
讓學(xué)生通過這節(jié)課進一步熟悉掌握文成公主與松贊干布的有關(guān)史實。
（二）、能力目標(biāo)：
1、識讀歷史地圖，運用地圖了解文成公主入藏之路的艱難。
2、復(fù)習(xí)收集、整理歷史材料的方法與途徑，強化動腦、動手的能力。
（三）、情感目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)文成公主促進民族團結(jié)友好的精神，加深認(rèn)識漢藏兩族人民的友好傳統(tǒng)。
2、堅定他們維護祖國統(tǒng)一，反對分裂勢力的信心。
二、活動形式：“重游文成公主入藏之路”主題班會
三、活動資源（讓學(xué)生用一班的時間+課外時間準(zhǔn)備；分組分專題）：
1、課文內(nèi)的文字和圖片。
2、地圖冊。
3、圖書館中有關(guān)的圖片與資料。
4、有關(guān)文成公主與松贊干布的課文讀物。
四、活動過程：
1、導(dǎo)課：
高聳入云的皚皚雪山，碧波蕩漾的清清海子，牛羊成群的茫茫草原，巍峨聳峙的金色廟宇，這是電影《紅河谷》展現(xiàn)在我們面前的迷人景象，也是我們一直向往的祖國大西南圣地西藏的真實寫照。早在1300多年前，唐代的文成公主就已入藏，帶去了大唐的文化和物產(chǎn)，成為漢藏兩族友好交往的歷史佳話。西藏人民親切地稱文成公主為“阿姐甲沙”（意為漢族阿姐）。至今青藏高原還留下許多贊頌文成公主的詩歌和傳說。今天我們不妨追蹤一下當(dāng)年文成公主的入藏經(jīng)歷，重溫漢藏民族的友好傳統(tǒng)。
在黑板上掛出“文成公主入藏之路圖”讓一個學(xué)生照圖說一下文成公主入藏的路線。然后讓每組選出的代表按“路線”的先后講：
現(xiàn)在先請一位同學(xué)把吐蕃的歷史簡單講一下：（不一定和下邊完全相符）
唐朝時期，吐蕃的贊普松贊干布統(tǒng)一高原，建立了一個強大的國家。吐蕃東臨中國，西臨新崛起的阿拉伯帝國，南臨印度戒日王朝和尼婆羅（尼泊爾），北臨突厥。為了進行統(tǒng)治，把戰(zhàn)略位置重要的邏些作為都城，就是現(xiàn)在的拉薩。
松贊干布熱心地接受周圍各族的先進文化，派貴族子弟到天竺留學(xué)，招攬了天竺的學(xué)者、尼婆羅的技師、大食的醫(yī)生。所有這些國家中，以中國的文明程度最高，松贊干布非常仰慕中原文明，決心要和唐朝建立友好關(guān)系。公元634年，第一批吐蕃使臣來到了長安。（顯示《松贊干布像》和《吐蕃贊普圖》）
唐朝很快派使者到吐蕃，松贊干布見到唐朝使者的禮物，更增加了他對中原文化的無限向往，兩次向唐朝皇家求婚。尤其是第二次，派宰相祿東贊攜帶大量珍寶到長安。（出示《步輦圖》）（并讓學(xué)生找出哪個是祿東贊，哪個是唐太宗）
唐太宗認(rèn)識到吐蕃是西部疆域重要的力量，要保證安寧，與吐蕃建立友好關(guān)系是必要的，準(zhǔn)備答應(yīng)松贊干布的請求。但是幾位年齡合適的公主都害怕到吐蕃吃苦，太宗很為難。江夏王李道宗的女兒得知以后，很欣賞太宗講的“一樁婚姻頂?shù)蒙鲜f雄兵”這句話，自愿前去。但是又怕邊遠(yuǎn)地區(qū)的人是不是太粗俗？因此她出了三個難題，如果使臣能夠答上，她就自愿嫁到吐蕃。太宗非常高興，封她為文成公主（顯示《文成公主像》）；祿東贊也接受了挑戰(zhàn)。
現(xiàn)在請三個同學(xué)分別講一下三個難題
第一道題
是要求把一根很細(xì)的絲線，穿過一顆有九曲坑道的明珠。祿東贊把絲線系在螞蟻的腰部，螞蟻帶著絲線，爬過明珠的九曲坑道，絲線也就帶過來了。
第二道題
是把100匹母馬和100匹小馬駒兒放在一起，要求辨認(rèn)哪匹小馬駒兒是哪匹母馬生的。祿東贊把母馬和小馬駒兒分開關(guān)了一天，斷絕了小馬駒兒的飼料和水。第二天再把它們放在一起。餓慌了的小馬駒兒分別奔向自己的母親那里去吃奶，它們的母子關(guān)系也就認(rèn)出來了。
第三道題
考完第二道題后的當(dāng)天夜里，宮里鐘鼓齊鳴，皇帝傳召各國使臣入宮。其他幾位使臣急忙穿戴整齊趕到宮里。只有祿東贊想得周到，他因為初來長安，路途不熟，怕回來的時候找不到路，就讓隨從帶著紅染料，在去皇宮途中的十字路口都做了記號。原來唐太宗是請各國使臣到宮里看戲?？赐旰?，唐太宗說：“你們各尋歸路吧，誰能最先回到住處，就把公主許給誰的國王?！钡摉|贊有記號指引，很快就回到了住處。其他使臣由于不熟悉路途，摸來摸去，直到天亮以后才找到住處。
唐太宗也出了兩個難題。經(jīng)過五次這樣類似的考試，祿東贊都取得了勝利。唐太宗非常高興，心里想：松贊干布的臣子這樣聰明、機智，松贊干布自己就更不用說了，于是，決定將文成公主嫁給松贊干布。
祿東贊不僅順利地解答了難題，還在公主面前展示了吐蕃人的機智和能歌善舞，取悅于文成公主，使文成公主心悅誠服地愿意嫁給松贊干布。
經(jīng)過了充分的準(zhǔn)備，一支龐大的送親隊伍從長安出發(fā)了。
下面請幾位同學(xué)來講一講文成公主嫁吐蕃的故事。（經(jīng)過準(zhǔn)備的三位學(xué)生分別講述下面的故事）
學(xué)生甲：公主帶著乳娘、宮女、樂隊、工匠，加上江夏王率領(lǐng)的3000羽林軍，組成一支龐大的隊伍。他們帶著華貴而豐富的妝奩。其中有金銀、珍寶、綢帛，顯示了唐朝國力的充沛：有經(jīng)史、詩文、佛經(jīng)、佛像以及種樹、工藝、醫(yī)藥、歷法等書籍，送去了中原文化的精英；他們還帶著種子、工具等物，成為傳播中原先進的農(nóng)業(yè)手工業(yè)技術(shù)的隊伍。一行人浩浩蕩蕩出了長安，長安城的居民紛紛趕來送行。大路兩旁有幾十萬人，排出二十里長的隊伍。人們揮舞著香花和彩帶，祝愿他們的“女兒”一路平安。文成公主由禮部尚書李道宗護送入蕃。先向西，后向南。西行經(jīng)過日月山、到淌河等地，到達(dá)黃河源附近的柏海。這時，松贊干布也從吐蕃遠(yuǎn)道趕來迎接，他穿上漢族的服裝，打扮成唐朝的駙馬，并且以子婿之禮和李道宗相見。然后李道宗返回長安，文成公主由松贊干布親自護送到吐蕃。
學(xué)生乙：因為青海的吐谷渾首領(lǐng)早已接受了唐朝的冊封，娶了唐朝的公主，所以熱烈歡迎文成公主的到來。他們在事先建好的“行館”里休息了三個月，以適應(yīng)高原的氣候和吐蕃的風(fēng)俗習(xí)慣。繼續(xù)行進中，公主看到青海的土地平坦，河流縱橫，但是居民只會種植疏朗的青稞，于是讓隨行的工匠教他們種植大麥和燕麥，還為他們裝上水磨。當(dāng)?shù)厝藶榱思o(jì)念公主，在山上樹立了一尊公主的石刻像。
學(xué)生丙：文成公主經(jīng)過長途跋涉到達(dá)拉薩時，吐蕃人民萬人空巷喜迎這位漢妃。看到贊普娶的是一位儀態(tài)大方的美麗公主，并帶著典雅華美的中原物品，鮮明的儀仗，十分高興。接著，文成公主和松贊干布舉行了隆重的婚禮。文成公主篤信佛教，由她選址設(shè)計建成了大昭寺、小昭寺，至今我們都可以在大昭寺看到文成公主帶來的釋迦牟尼像。松贊干布在創(chuàng)制藏文的同時，還派遣貴族子弟到長安學(xué)習(xí)詩書，聘請漢族文人入蕃代典奏疏。公元648年，王玄策去西域，被天竺搶劫，于是向吐蕃軍隊求援；松贊干布當(dāng)即出兵天竺，擊敗天竺為王玄策出氣。公元649年，唐太宗卒，唐高宗即位，松贊干布特派專使吊祭。
學(xué)生?。?br> 680年，文成公主去世，她在吐蕃總共生活了40年。吐蕃為文成公主舉行了最隆重的葬禮。
青藏高原上的日月山、到淌河、大昭寺前的唐柳都和文成公主入藏有關(guān)。吐蕃人民為了紀(jì)念她，特地規(guī)定了兩個紀(jì)念日。一個是十月十五日，據(jù)說是文成公主的生日。這一天，吐蕃境內(nèi)男女老少都到寺廟里祈福。另一個是五月七日，女孩子門化裝跳舞，歌唱文成公主的事跡。直到現(xiàn)在，拉薩市的布達(dá)拉宮和大昭寺里，還供奉著他們結(jié)婚洞房的遺跡。文成公主為漢藏兩族的友誼做出了貢獻(xiàn)，一直受到藏族人民的懷念和稱贊。
學(xué)生戊：下面是一首歌頌文成公主的歌謠：
“從漢族地區(qū)來的王后文成公主，
帶來不同的糧食共有三千八百類，
給西藏的糧食打下堅實的基礎(chǔ)。
從漢族地區(qū)來的王后文成公主，
帶來不同手工藝的工匠五千五百人，
給西藏的工藝打開了發(fā)展的大門。

從漢族地區(qū)來的王后文成公主，
帶來不同的牲畜共有五千五百種，
使西藏的乳酪酥油從此年年豐收?！?br> 以上歌謠中的數(shù)字顯然是夸張了的，但可以肯定，隨著文成公主嫁到吐蕃，中原地區(qū)的農(nóng)具制造、紡織、繅絲、建筑、造紙、釀酒、制陶、碾磨、冶金等生產(chǎn)技術(shù)和歷算、醫(yī)藥等科學(xué)知識，陸續(xù)傳到吐蕃，這些物質(zhì)和精神的文化對吐蕃社會的發(fā)展，提供了極為有利的條件。
五、教師小結(jié)：
同學(xué)們講述得特別好。今天，在拉薩布達(dá)拉宮的墻壁上，保存著蔚為壯觀的兩組壁畫。一組記述著祿東贊用智慧爭取到文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃的故事。另一組壁畫則描繪了唐中宗時期接受尺帶珠丹的請求，把金城公主嫁到吐蕃的故事。金城公主和文成公主一樣，也在吐蕃地區(qū)留下了許多美好的民間傳說和歷史古跡……公元821年，在唐蕃會盟時雙方?jīng)Q心以后要“患難相恤，暴掠不作”。會盟碑現(xiàn)立于西藏拉薩市大昭寺門前，是漢藏兩族友好關(guān)系的見證。唐蕃關(guān)系，說明西藏自古以來就是中國的領(lǐng)土，任何挑撥漢藏關(guān)系、想把西藏從中國分裂出去的言行，必將遭到漢藏人民的譴責(zé)，因為漢藏團結(jié)堅如磐石，牢不可破。
可選用資料：1、吐蕃的社會生活
　吐蕃人是藏族的祖先。蕃，在此處既可讀作ｂō，也可讀作ｆ?。睢．?dāng)前，多數(shù)人將“蕃”讀作ｂō。早在舊石器時代，青藏高原就有人類居住。從戰(zhàn)國到東漢，諸多西羌部落，如越(即牦牛部)、發(fā)羌、唐旄羌等先后進入西藏地區(qū)，并逐漸同當(dāng)?shù)赝林用袢诤希蔀橥罗说淖嫦?。隋朝時，在今西藏和青海西南等地分布著蘇毗(今藏北和青海西南)、羊同(今藏西北)、女國(今藏西、蔥嶺南)、附國(今川西和西藏昌都地區(qū))、牦牛部(今西藏山南地區(qū))等部落和政權(quán)。其中，以牦牛部落建立的吐蕃政權(quán)實力最強。約在隋末唐初，吐蕃贊普(贊普，藏語，意為有權(quán)勢的君王，沿用為吐蕃國王的專稱)朗日論贊兼并了蘇毗。六七世紀(jì)之交，吐蕃人已經(jīng)經(jīng)營農(nóng)業(yè)，有小麥、青稞麥、蕎麥等農(nóng)產(chǎn)品，但畜牧業(yè)仍是重要的生產(chǎn)部門。家畜有牦牛、馬、羊、豬和獨峰駝等，取牛羊乳酪為食，用毛織衣，住氈帳中。礦產(chǎn)有金、銀、銅、鐵、錫。人民愛用赭(ｚｈě，土紅)色涂面以避風(fēng)寒。樂器有海螺和鼓。用五行(金、木、水、火、土)和十二屬(鼠、牛、虎……)紀(jì)年，以麥?zhǔn)鞎r為一年的開始。
2、松贊干布統(tǒng)一吐蕃
松贊干布是吐蕃王國的創(chuàng)建者，629年繼位為贊普，當(dāng)時年僅13歲。他父親朗日論贊在奴隸主集團相互爭奪中被毒死，國內(nèi)混亂，父王諸臣和母后諸族舉兵公開叛亂，與羊同、蘇毗諸部內(nèi)外呼應(yīng)。松贊干布“驍武多英略”“少年奮發(fā)”，在叔父論科耳和宰相尚囊等幫助下，查出陰謀進毒為首諸人，將其滿門抄斬，消滅了宮廷內(nèi)部的敵對力量。他團結(jié)支持王朝的力量，經(jīng)過二三年的準(zhǔn)備，組織訓(xùn)練了一支精銳軍隊，隨即出兵平叛，攻取了判亂者所據(jù)地區(qū)。平定內(nèi)亂后，決定遷都邏些，因為那里形勢險要，原野秀美。布達(dá)拉山居高臨下，雄峙原中，就在布達(dá)拉山修筑王宮，即碉堡式的布達(dá)拉宮。遷都后真正據(jù)有了西藏高原的心臟地區(qū)，接著又征服了強大的蘇毗、羊同等部，統(tǒng)一了西藏高原，建立起吐蕃王朝。
為穩(wěn)定內(nèi)部，鞏固王權(quán)，松贊干布仿照唐朝的府兵制，在吐蕃建立了四個被稱為“如”(藏語意為部或翼)的軍政組織。此外，還有四個禁衛(wèi)軍千戶所分鎮(zhèn)四個如。每個支如的馬匹呈不同毛色，旗幟也各不相同，以示區(qū)別。千戶所統(tǒng)兵一萬，既是軍事組織，又是行政組織。軍隊的百夫長、千夫長等平時就是地方行政長官。軍法很嚴(yán)，戰(zhàn)時前隊皆死，后隊方進。以戰(zhàn)死為榮，幾代都戰(zhàn)死的人家被視為高門大族。在政治制度上，松贊干布仿唐朝的官制。贊普是最高統(tǒng)治者。贊普之下設(shè)大相、副相各一人，總管全國政事。其下又設(shè)都護一人，主持管理屬部、軍事征討等事務(wù)。設(shè)內(nèi)
大相、內(nèi)副相、內(nèi)下相各一人，主管王朝內(nèi)部政事。主管王朝司法事務(wù)的官員是刑部尚書、整事大相、副整事、小整事各一人。這些官員都是父死子繼，無子則由近親承襲。擔(dān)任官職的人，通常在其名字前面冠以“論”或“尚”的字樣。“論”是與王室有直接親屬關(guān)系的大臣；“尚”是和王室通婚的大貴族出身的官員，原義是舅舅。由贊普及贊普以下三部分組成的統(tǒng)治機構(gòu)，藏語稱“尚論掣逋突瞿”，意思是由王室和貴族掌握著的吐蕃全部政權(quán)。贊普與群臣每年舉行一次小盟，三年舉行一次大盟，通過盟誓，使臣下保證世代無條件地效忠王室。松贊干布在大相噶東贊(《新唐書》作祿東贊)的協(xié)助下制定了嚴(yán)酷的法律。其法律的內(nèi)容大致是“對爭斗(者)罰款，對殺人者依死者的地位罰命價。對盜竊的人罰賠8倍，連同原物共為9倍。對說謊的人拔斷其舌頭……對賢良的人和出身高貴的人，不能與他們爭斗，要聽他們的吩咐……按期還債，稱量時勿行欺騙”(《王統(tǒng)世系明鑒》第61頁)。吐蕃刑法嚴(yán)峻，“雖小罪必抉目，或刖，劓，以皮為鞭抉之，從喜怒，無常算。其獄，窟地深數(shù)丈，內(nèi)囚于中，二三歲乃出?！?《新唐書吐蕃傳》)
松贊干布是藏族歷史上也是中國歷史上的杰出人物。他在位的時候，創(chuàng)制了吐蕃文字，即今天的藏文。制定官制、兵制和法律。原來寂寞無聞的中國廣大西部地區(qū)，因強有力的吐蕃奴隸制政權(quán)的出現(xiàn)，變得有聲有色了。
3、文成公主入吐蕃
年輕的松贊干布決心跟唐朝建立友誼。貞觀八年(634年)第一批吐蕃使臣訪問長安，唐朝使臣很快到吐蕃回訪，成為漢藏兩族友好關(guān)系的良好開端。松贊干布遣使獻(xiàn)貴重禮物向唐王室求婚，唐太宗未允。貞觀十四年(640年)，又命大相(宰相)祿東贊為使官，以黃金5000兩及珍寶數(shù)百件作聘禮，請許婚。唐太宗允將宗室女文成公主出嫁到吐蕃。
貞觀十五年(641年)，唐太宗命江夏王李道宗護送文成公主入吐蕃。公主攜帶大批絲織品、手工藝品，還有史書、營造與工技著作60種，醫(yī)方100種，診斷法5種，醫(yī)療器械6種，醫(yī)學(xué)論著4種。又帶了耐寒抗旱的蕪菁(通稱大頭菜)種子和其他谷種。還帶著通曉所帶書籍的文士和制造各種物品的工匠以及乳娘、宮女、樂隊等。
松贊干布到吐蕃東部邊境親自迎接公主。公主到邏些時，吐蕃人民穿著節(jié)日的盛裝，迎接這位遠(yuǎn)道而來的贊蒙(藏語王后)。松贊干布說：“我父祖沒有和上國通婚的，我能娶大唐公主，深感榮幸，當(dāng)為公主筑一城以夸示后代?！彼谶壭楣餍拗颂剖綄m室。松贊干布也改服唐人服裝，派遣貴族子弟到長安入太學(xué)學(xué)習(xí)詩書，聘請?zhí)瞥氖空莆张c唐往來的文書。到長安學(xué)習(xí)的吐蕃人很多取得成就，如唐高宗時吐蕃使臣仲琮，唐中宗時使臣明悉獵，都是著名的漢學(xué)者。
文成公主在吐蕃生活近四十年(680年逝世)，為漢藏兩族的友誼做了許多工作。隨公主入藏的工匠，把中原地區(qū)的農(nóng)具制造、紡織、繅絲、建筑、造紙、釀酒、制陶、碾磨、冶金等生產(chǎn)技術(shù)傳入西藏。吐蕃的農(nóng)業(yè)技術(shù)原來比較粗疏，土地不加平整，不打畦，沒有阡陌，水土容易流失。漢族農(nóng)業(yè)技術(shù)傳入后，吐蕃勞動人民開始挖畦溝，田野間阡陌縱橫，大大提高了產(chǎn)量。公主帶的水磨，深受勞動人民歡迎，公主和她的侍女，還把紡織、刺繡技術(shù)傳授給吐蕃婦女。
松贊干布和文成公主對漢藏兩族的友誼和吐蕃社會的進步，做出了重要貢獻(xiàn)。今天拉薩市的布達(dá)拉宮和大昭寺內(nèi)還供奉著松贊干布和文成公主的塑像，布達(dá)拉宮還保存著他倆結(jié)婚的洞房遺跡，大昭寺前的唐柳傳說是公主親手所栽。藏族的史書用大量篇幅來記載公主的事跡。
4、金城公主嫁到吐蕃
景龍四年(710年)，唐中宗以親王女金城公主嫁給吐蕃贊普尺帶珠丹，并賜錦帛數(shù)萬匹，大批雜伎工匠及龜茲樂隊。工匠將生產(chǎn)技術(shù)傳到吐蕃，至今拉薩還保存著許多唐代樂器?！睹姟贰抖Y記》《左傳》《文選》等書籍也在這時傳入吐蕃。漢族文化進一步傳播，唐蕃關(guān)系更加密切。開元十八年(730年)，尺帶珠丹給唐玄宗上書說：“外甥是先皇帝舅宿親，又蒙降金城公主，遂和同為一家。天下百姓，普皆安樂?！?《舊唐書吐蕃傳》)
5、大昭寺
大昭寺建于647年，是拉薩最早的木結(jié)構(gòu)建筑。松贊干布統(tǒng)一吐蕃以后，先后迎娶了尼泊爾的尺尊公主和唐朝的文成公主。由于這兩位公主都是虔誠的佛教信徒，松贊干布因此決定修這座收藏佛像和經(jīng)書的宮廷佛堂。大昭寺大殿坐東向西，高四層，上覆金頂，具有唐代建筑風(fēng)格，也吸收了尼泊爾和印度的建筑藝術(shù)特色。大殿正中供奉著釋迦牟尼佛像，兩側(cè)配殿有松贊干布和文成公主、尺尊公主的塑像。大昭寺正門前還立有823年鐫刻的唐蕃會盟碑和文成公主手植的柳樹，這是漢藏團結(jié)的歷史見證。
　6、對“吐蕃”一詞的由來的不同看法
對“吐蕃”一詞的由來，學(xué)術(shù)界有兩種不同的看法。
一種意見認(rèn)為，漢文古文獻(xiàn)的“吐蕃”一稱，很可能是由我國北方最早使用文字的突厥人和突厥語言傳過來的。漢文古文獻(xiàn)中的“吐蕃”一詞中的“吐”，很可能就是古突厥語“TuP”一詞的漢語音譯。
另一種意見認(rèn)為，唐宋元時期漢文漢語正式法定文稿都稱“吐蕃”(Tu?bo)不叫Tu?Fan，系用中古“中原變音”前的古文語音。明清前有“補過切”。語義系來自當(dāng)時的藏民自稱，原意是“大蕃(bo)”。此詞的漢文字面音讀，因有涵義和其后的衍化、擴展產(chǎn)生的影響，則表現(xiàn)出唐代漢族人民對當(dāng)年西藏地方藏族先民的頌祝和贊美。

第六課戊戌變法

一般給學(xué)生們上課之前，老師就早早地準(zhǔn)備好了教案課件，到寫教案課件的時候了。我們制定教案課件工作計劃，才能更好地安排接下來的工作！你們清楚教案課件的范文有哪些呢？下面是小編精心為您整理的“第六課戊戌變法”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

第六課戊戌變法

基礎(chǔ)知識了解公車上書、百日維新、戊戌政變、戊戌六君子等歷史基礎(chǔ)知識

掌握1895~1898年中國維新變法運動的重大事件名稱和順序

能力訓(xùn)練過程方法搜集整理資料從課文和插圖中搜集歷史證據(jù)，探索“公車上書”的時代背景及其所產(chǎn)生的社會影響

比較分析理性說明社會各界對于戊戌變法的不同反映，了解新舊勢力關(guān)系緊張的具體表現(xiàn)，理解變法失敗的原因

討論探索變法法令內(nèi)容在政治方面的局限性和經(jīng)濟、文化、思想方面的進步作用（由此理解變法性質(zhì)屬于資產(chǎn)階級改革）

情感態(tài)度價值觀愛國情感譚嗣同等人不惜犧牲生命，希望通過變法改變中國積貧積弱的局面，符合當(dāng)時的歷史發(fā)展潮流，值得后人景仰和懷念

思想意識充分理解維新變法人士的進步立場，陶冶愛國愛民族的高尚情操，增強新時代青年振興中華的歷史責(zé)任感

公車上書、百日維新

戊戌變法的性質(zhì)及其歷史意義

1.布置學(xué)生預(yù)習(xí)

根據(jù)《學(xué)案》讓學(xué)生分組完成，小組可以討論進行。

2.教師進一步檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的情況，輔導(dǎo)學(xué)生重點問題、難點問題。

3.學(xué)生展示《學(xué)案》，教師適當(dāng)進行補充，表揚學(xué)生，對各組展示的情況進行評價。

一．維新變法運動的興起

1.公車上書-----揭開維新變法的序幕

（1）背景：1895年春，《＿＿＿＿＿》的簽訂。

（2）經(jīng)過：＿＿＿＿＿、梁啟超聯(lián)合在北京參加會試的舉人上書光緒,反對議和，請求變法。

（3）影響：是資產(chǎn)階級維新思潮轉(zhuǎn)變?yōu)閻蹏韧稣芜\動的標(biāo)志。

2.創(chuàng)辦報刊：創(chuàng)辦《＿＿＿＿＿》（后改名為《中外紀(jì)聞》），宣傳維新變法。

3.組織團體：聯(lián)合朝廷中具有維新思想的官員，建立強學(xué)會。

二．“百日維新”

1.背景：1897年，德國派軍艦強占膠州灣，帝國主義掀起瓜分中國的狂潮。

2.時間：1898年6月1日～9月21日。

3.標(biāo)志：光緒帝頒布《＿＿＿＿＿》。

4.內(nèi)容：（1）政治：廣開言路，裁撤冗官，精簡機構(gòu)。

（2）經(jīng)濟：提倡＿＿＿＿，獎勵發(fā)明創(chuàng)造，改革財政。

（3）文化：改革＿＿＿＿，開辦新式學(xué)堂，設(shè)立譯書局。

（4）軍事：訓(xùn)練和裝備新式陸軍、海軍等。

5.結(jié)果：變法觸動了頑固派的利益，慈溪太后政變，囚禁光緒帝，殺害＿＿＿＿等六人，史稱“戊戌六君子”，變法失敗。

6.影響：（1）戊戌變法是一次資產(chǎn)階級維新派的改良運動（性質(zhì)），加快了中國＿＿＿＿的進程；（2）這次變法廣泛傳播＿＿＿＿＿＿＿＿和自然科學(xué)知識，對中國社會起到了思想啟蒙的作用。

7.啟示：戊戌變法的失敗說明資本主義的改良運動在半殖民地半封建社會的中國走不通?？涤袨榈热擞掠谙蛳冗M的國家學(xué)習(xí)，敢于開拓進取、創(chuàng)新變革和高度的歷史使命感、責(zé)任感值得我們學(xué)習(xí)。

一、填空題

　1．______年6月11日到9月21日，_________頒布了一系列變法詔書。變法從開始到失敗僅103天，因此又稱“___________”。

　2．6月11日，光緒帝頒布《______________》，實行變法。因為這一年是舊歷年，歷史上稱這次變法為“______________”。

　3．光緒帝任命康有力為總理衙門章京行走，還讓維新派人士____________、________、_______、________等參與變法。

二、單項選擇題

　1．1898年康有為、梁啟超在北京創(chuàng)辦的呼吁救國、宣傳變法的組織是()

A．強學(xué)會　B．粵學(xué)會　C．保國會D．南學(xué)會

　2．戊戌變法中曾因支持變法被免職的戶部尚書為()

A．榮祿B．翁同龢　C．袁世凱D．陳寶箴

　3．19世紀(jì)末，康有為、梁啟超掀起戊戌變法運動的目的是

A．推翻清政府B．發(fā)動人民群眾C．建立共和國D．挽救民族危亡

4．在近代中國救亡圖存的探索過程中，戊戌變法失敗的根本原因是

A．袁世凱的出賣B．脫離群眾和資產(chǎn)階級本身的軟弱

C．頑固派的強大D．所依靠的光緒帝沒有實權(quán)

5．“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。此話出自

A．康有為B．梁啟超C．譚嗣同D．宋教仁

6．揭開維新變法運動序幕的事件是（）

A．公車上書　B．《萬國公報》的創(chuàng)辦

C．強學(xué)會的成立　D．光緒帝發(fā)布了一系列變法法令

7．維新變法運動的主要階級力量是（）

A．農(nóng)民階級　B．工人階級C．地主階級　D．民族資產(chǎn)階級

三、材料解析題

1．閱讀下列材料

康有為主張：“我朝變法，但采鑒日本，一切足矣?！?/p>

請回答：（1）康有為主張中國的變法當(dāng)學(xué)習(xí)哪國的經(jīng)驗？為什么？

（2）康有為是在什么樣的社會背景下提出變法主張的？

（3）在朝廷中，變法運動得到誰的支持？又受到誰的反對？

第六課邪惡的軸心

第六課邪惡的軸心
課程標(biāo)準(zhǔn)(內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn))
了解德國、意大利和日本的法西斯暴行，認(rèn)識什么叫邪惡的軸心。
導(dǎo)學(xué)目標(biāo)(三維目標(biāo))知識與能力
了解德國法西斯專政建立的原因及制造“國會縱火案”鎮(zhèn)壓共產(chǎn)黨，迫害猶太人的情況；了解意大利入侵埃塞俄比亞的原因；西方大國對意大利入侵埃的態(tài)度；了解德意武裝干涉西班牙內(nèi)戰(zhàn)給西班牙人民帶來的災(zāi)難；了解日本制造南京大屠殺的暴行
過程與方法
通過分析埃塞俄比亞、西班牙反法西斯斗爭失敗的原因，培養(yǎng)學(xué)生運用內(nèi)因、外因的相互關(guān)系分析問題的能力。通過總結(jié)30年代西方大國推行的綏靖政策及其影響，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析問題的能力。通過注意世界歷史的前后聯(lián)系及世界歷史與中國歷史的比較，培養(yǎng)學(xué)生縱向和橫向分析問題的能力。
情感態(tài)度與價值觀
通過了解埃塞俄比亞、中國、朝鮮和西班牙等國的反法西斯斗爭，使學(xué)生認(rèn)識到，這些國家的斗爭體現(xiàn)了它們抗擊外來侵略、維護民族獨立的精神，這些斗爭是世界人民反法西斯斗爭的重要組成部分。通過學(xué)習(xí)英、法、美等國對德、意、日侵略推行的綏靖政策，使學(xué)生認(rèn)識：這一政策助長了法西斯的侵略氣焰，最終搬起石頭砸了自己的腳。
導(dǎo)學(xué)重難點
重點希特勒的法西斯恐怖
難點綏靖政策。
導(dǎo)學(xué)設(shè)計意圖
1、由經(jīng)濟危機和羅斯福新政導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)。
2、學(xué)生初讀課文，了解法西斯的暴行。
3、結(jié)合法西斯的暴行看大國的綏靖政策。
4、指導(dǎo)學(xué)生分析綏靖政策可能會引發(fā)的后果。
教具準(zhǔn)備
法西斯暴行的圖片和相關(guān)的文字資料。
導(dǎo)學(xué)設(shè)計過程教師
導(dǎo)學(xué)活動學(xué)生學(xué)習(xí)活動
個性化設(shè)計
一、導(dǎo)入新課有經(jīng)濟大危機和羅斯福新政引出新課的學(xué)習(xí)。
二、布置學(xué)生初讀課文，了解大意。
三、導(dǎo)學(xué)新課
（一）希特勒的法西斯恐怖
1、法西斯專政建立的原因有哪些？
2、德國法西斯專政建立的時間、標(biāo)志和影響。
3、德國法西斯專政實行了哪些內(nèi)外政策？
（二）非洲之角的戰(zhàn)火
1、這是意大利第二次侵略埃塞俄比亞，意大利為何總和埃塞俄比亞過不去？
2、埃塞俄比亞抗意斗爭失敗的原因何在？
3、究竟什么是“綏靖政策”？主要推行者是誰？如何推行的？產(chǎn)生了什么樣的后果呢？（三）憤怒的“格爾尼卡”
1、西班牙內(nèi)戰(zhàn)是怎樣發(fā)生的？結(jié)果怎樣？
2、德、意法西斯對西班牙進行武裝干涉的原因是什么？
3、當(dāng)?shù)?、意法西斯侵入西班牙后，西班牙?zhàn)爭的性質(zhì)發(fā)生了怎樣的變化？
4、在對待德、意法西斯人侵西班牙的問題上，英、法等西方大國吃怎樣的態(tài)度？
5、《格爾尼卡》是怎樣的一部作品？
（四）“死亡工廠”
1、指導(dǎo)學(xué)生回憶日本的侵華暴行。
2、法西斯同盟的建立（提示：1936年和1937年；兩個協(xié)定：德意協(xié)定和《**產(chǎn)國際協(xié)定》，德、意、日三國形成了柏林——羅馬——東京軸心。
四、課堂小結(jié)
五、布置作業(yè)回顧美國是通過什么辦法來擺脫經(jīng)濟危機的，進入新課的學(xué)習(xí)。初讀課文，了解大意?？焖匍喿x教材并思考老師提出的問題。學(xué)生看圖，結(jié)合老師的點撥，認(rèn)識埃塞俄比亞在地理上的重要。分組討論這一問題，然后得出結(jié)論。閱讀教材注釋和小字部分了解回答。在教師指導(dǎo)下，學(xué)生進行討論，得出結(jié)論閱讀小字、插圖，感受德意法西斯造成的痛苦和災(zāi)難，培養(yǎng)熱愛和平的情操回憶看過的影片、圖書，控訴日本侵華過程中犯下的滔天罪行。談?wù)劯邢胪瓿勺鳂I(yè)