小學(xué)集體備課教案

第14課從“師夷長技”到維新變法集體備課。

第14課從“師夷長技”到維新變法集體備課
第14課　從“師夷長技”到維新變法
本課引言重點(diǎn)從鴉片戰(zhàn)爭后林則徐指出被革職談起，引起課文的正文。因此，本課的導(dǎo)入教師可

以從鴉片戰(zhàn)爭說起。由于本書是思想史，所以要引導(dǎo)學(xué)生從思想史的角度思考問題?？梢栽O(shè)問：

一、我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過的第一、第二兩個(gè)單元，想一想，15世紀(jì)前后，中國和西歐的思想發(fā)展出現(xiàn)

了什么樣的變化？這些變化對歷史的發(fā)展各有什么影響？通過前面的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)知道中國古

代主流思想的發(fā)展線索，中國傳統(tǒng)思想有其輝煌的一面，但是明清之后，卻日益僵化，日益束縛

了中國人的積極進(jìn)取精神。同時(shí)，我們也知道經(jīng)過文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)，西歐國家解

放了思想，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。近來以來，中國的傳統(tǒng)文化思想面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。外

敵入侵迫使中國知識(shí)分子發(fā)生改變。二、聯(lián)系已經(jīng)學(xué)過的必修一和必修二，談一談鴉片戰(zhàn)爭前后

中國的政治和經(jīng)濟(jì)狀況是什么？在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上,教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入本課學(xué)習(xí)。
第一目“開眼看世界”
教材以鴉片戰(zhàn)爭以后為坐標(biāo),闡釋了國門被打開后,中國思想界發(fā)生了新的變化,開始向西方學(xué)習(xí),

探索救國之路。教材首先概要介紹了向西方學(xué)習(xí)的背景，隨后重點(diǎn)敘述林則徐、魏源向西方學(xué)習(xí)

的內(nèi)容，最后概述開眼看世界的影響。
(1)開眼看世界的原因
建議教師在本目教學(xué)時(shí),首先增加有關(guān)鴉片戰(zhàn)爭前后的內(nèi)容,幫助學(xué)生加深理解在鴉片戰(zhàn)爭之后中

國近代思想開始發(fā)展的原因。
很久以來，西方人來華都被稱為到天朝上國朝貢。鴉片戰(zhàn)爭前夕，清朝統(tǒng)治日趨衰微，階級(jí)矛盾

不斷尖銳，政府財(cái)源枯竭，統(tǒng)治處于風(fēng)雨飄搖之中。而歐美資本主義國家崛起，加緊對外擴(kuò)張。

鴉片戰(zhàn)爭中，天朝上國被一個(gè)西方島國打得一敗涂地，使華夏鄙視遠(yuǎn)夷的傳統(tǒng)觀念受到猛烈的沖

擊。一些愛國的封建士大夫（地主階級(jí)知識(shí)分子）在嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)面前，開始從“天朝上國”的夢

幻中驚醒了。他們開始睜開眼睛去看看陌生的外部世界，尋求強(qiáng)國御侮之道。鴉片戰(zhàn)爭以后，西

方的科學(xué)技術(shù)和文化思想逐漸傳入中國。外患日深的歷史條件推動(dòng)他們面向世界，開始認(rèn)識(shí)到在

當(dāng)時(shí)世界潮流下改革的主要方向——向西方學(xué)習(xí)，開眼看世界。
(2)開眼看世界的倡導(dǎo)者——林則徐、魏源
林則徐不僅是最早抵抗西方侵略的民族英雄，也是近代中國“開眼看世界”的第一人。林則徐在

官署中設(shè)立譯書館，組織人員搜集、翻譯西方國家的書報(bào)，注意研究各國情況、動(dòng)態(tài)。他主持編

譯和審訂了《四洲志》，介紹了世界5大洲30余國的歷史、地理和政情。還摘譯了《各國律例》。

其中一類使關(guān)于西方國家歷史、地理、法律、鴉片生產(chǎn)和時(shí)事的知識(shí)，《各國律例》和《四洲志

》就是為抗英斗爭制定政策的參考。另一類是關(guān)于外國科學(xué)技術(shù)的知識(shí)，是為改變軍事落后狀況

服務(wù)的。在鴉片戰(zhàn)爭中，他發(fā)現(xiàn)英國侵略軍“船堅(jiān)炮利”，就立即以改革家的膽識(shí)，設(shè)法購買英

制船炮。并加以仿制，邁出了“師夷長技”的第一步。林則徐提倡學(xué)習(xí)西方的“長技”主要指軍

事科學(xué)技術(shù)。
魏源根據(jù)《四洲志》等書，廣泛搜集中外文獻(xiàn)資料，編成《海國圖志》一書。這是第一部由中國

人編撰的介紹西方歷史地理最翔實(shí)的專著，也是探尋學(xué)習(xí)西方富國強(qiáng)兵之道的啟蒙之作。它系統(tǒng)

介紹世界西方各國的政治制度，介紹并傳播西方先進(jìn)技術(shù)；贊揚(yáng)美國的總統(tǒng)選舉制度，稱瑞士的

民主共和制為“西土之桃花源”；還提出“師夷長技以制夷”的救國主張，明確提出向西方學(xué)習(xí)

的具體內(nèi)容、方法。這為中國早期的近代化提供了可貴的思想準(zhǔn)備。這促使人們開闊眼界，引導(dǎo)

人們注意世界形勢，了解世界，對近代維新變法思想有一定的影響。建議請學(xué)生閱讀教科書中的

，了解有關(guān)內(nèi)容，知道魏源編《海國圖志》的目的是“師夷長技以制夷”。
教學(xué)建議,可以請學(xué)生分組討論如下問題:鴉片戰(zhàn)爭以后中國為什么會(huì)出現(xiàn)向西方學(xué)習(xí)的思潮?學(xué)

習(xí)西方什么?有什么影響?教學(xué)時(shí),還可以請學(xué)生閱讀本目內(nèi)容后,提出自己尚不明白的問題,師生在

解答疑問過程中完成本目的學(xué)習(xí)任務(wù)。
第二目“中學(xué)為體,西學(xué)為用”
教材從“中學(xué)為體,西學(xué)為用”思想興起的目的、內(nèi)容、洋務(wù)派和頑固派的論戰(zhàn)、洋務(wù)派的措施

和影響等幾個(gè)方面,展示這一時(shí)期中國向西方學(xué)習(xí)的探索過程。
(1)“中學(xué)為體,西學(xué)為用”思想興起的目的和內(nèi)容
教材從洋務(wù)派提出了“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的主張,來維護(hù)清王朝統(tǒng)治并闡釋其內(nèi)容。
第二次鴉片戰(zhàn)爭以后,外國經(jīng)濟(jì)侵略加劇，國內(nèi)有太平天國運(yùn)動(dòng)，政局岌岌可危。洋務(wù)派看到西

方船堅(jiān)炮利，主張“中學(xué)為體,西學(xué)為用”，來改變現(xiàn)狀。中學(xué)指中國傳統(tǒng)文化，特別是儒家的綱

常名教；西學(xué)指西方文化，主要指近代科學(xué)技術(shù)?！爸袑W(xué)為體”,是以中國的綱常名教作為決定

國家命運(yùn)的根本；“西學(xué)為用”是采用西方資本主義國家的近代科技，仿效西方國家在教育、賦

稅、武備等方面的一些具體措施，舉辦洋務(wù)新政，來挽救江河日下的清王朝。教學(xué)時(shí)可以分析為

什么會(huì)出現(xiàn)這種思想？這種思想的提出的目的是什么？
（2）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)
教材從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容、影響、失敗三個(gè)方面分析“中學(xué)為體,西學(xué)為用”思想的影響。
19世紀(jì)60~90年代，以“師夷長技以自強(qiáng)”為旗幟，進(jìn)行了長達(dá)30多年的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。創(chuàng)辦近代學(xué)

堂，是文化教育領(lǐng)域中前所未有的事物，培養(yǎng)了一批翻譯、軍事和科技人才，在溝通近代中西文

化交流和學(xué)習(xí)西方近代科技方面，打開了窗口。洋務(wù)派有計(jì)劃地向西方國家派遣留學(xué)生。據(jù)統(tǒng)計(jì)

，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間共派出留學(xué)生200多名。這些留學(xué)生不但學(xué)習(xí)到了外國語言文字和近代自然科學(xué)、

軍事技術(shù)以及某些社會(huì)科學(xué)知識(shí)，而且得以了解西方資本主義國家的社會(huì)情況。他們中的不少人

，在以后的政治、軍事、外交和經(jīng)濟(jì)文化活動(dòng)中發(fā)揮了積極的作用，如詹天佑、嚴(yán)復(fù)等。洋務(wù)運(yùn)

動(dòng)為西學(xué)在中國更為西學(xué)在中國更廣泛的傳播奠基。對中國教育制度的改革起促進(jìn)作用。
建議引導(dǎo)學(xué)生分析洋務(wù)派倡導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對中國近代思想的發(fā)展、教育制度的改革的貢獻(xiàn)，分析

沒有實(shí)現(xiàn)“自強(qiáng)”的原因。洋務(wù)派和頑固派的論爭，多少動(dòng)搖了恪守祖訓(xùn)的傳統(tǒng)及綱常名教的絕

對權(quán)威地位。對于學(xué)習(xí)西方，開了好的風(fēng)氣，又由于洋務(wù)派組織翻譯了不少外國科技書籍，而培

養(yǎng)了一批外交和科技人才。介紹西方社會(huì)科技知識(shí)，對于促進(jìn)民主思想的傳播，起到了開一代風(fēng)

氣的拓荒作用?！爸袑W(xué)為體，西學(xué)為用”是地主階級(jí)進(jìn)行道路選擇的前提，也就是說他們總想把

西方先進(jìn)的軍事、經(jīng)濟(jì)技術(shù)來嫁接到落后的社會(huì)制度上來，這種努力是注定會(huì)失敗的。
第三目“維新變法思想”
教材從早期維新思想、19世紀(jì)90年代的維新思想、維新變法運(yùn)動(dòng)3個(gè)方面介紹近代思想的沿革變

化。
（1）早期維新思想
早期維新思想產(chǎn)生于19世紀(jì)60年代以后，是伴隨著中國資本主義和民族資本階級(jí)的產(chǎn)生而產(chǎn)生的

；西方資本主義的思想文化和科學(xué)文化的傳入，是早期維新思想的來源。早期維新思想的人物代

表著正在轉(zhuǎn)化中的資產(chǎn)階級(jí)的新型知識(shí)分子。建議引導(dǎo)學(xué)生分析洋務(wù)運(yùn)動(dòng)30年有沒有改變中國積

貧積弱的局面？甲午戰(zhàn)爭失敗表明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒有將中國引上富強(qiáng)道路，那是否意味洋務(wù)運(yùn)動(dòng)學(xué)西

方技術(shù)錯(cuò)了呢？然后指出早在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)實(shí)施過程中，一批積極參與洋務(wù)或與洋務(wù)有密切聯(lián)系的有

識(shí)之士已經(jīng)覺察到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)有不少弊病，認(rèn)識(shí)到如果向西方學(xué)習(xí)僅僅局限于“器物層次”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)

不夠的，必須涉及經(jīng)濟(jì)流通領(lǐng)域、文化思想領(lǐng)域和政治制度領(lǐng)域。這是代表著一種輿論和思潮的

萌發(fā),為維新變法思想做了思想理論上的準(zhǔn)備。在了解早期維新思想的代表人物及其在經(jīng)濟(jì)上、文

化上、政治上的主張的基礎(chǔ)上，注意其兩點(diǎn)局限性：一是沒有完整的理論；二是沒有付諸行動(dòng)。
（2）19世紀(jì)90年代的維新思想
19世紀(jì)90年代，維新思想有了進(jìn)一步發(fā)展，以康有為、梁啟超、嚴(yán)復(fù)為首的維新派開始用西

方政治制度和思想來評(píng)判中國，提出了系統(tǒng)的理論和明確的施政綱領(lǐng)，要求實(shí)行君主立憲，發(fā)展

資本主義經(jīng)濟(jì)和文化。維新，是指提倡新事物，反對舊事物，特指政治上的改革運(yùn)動(dòng)。維新變法

就是政治上、經(jīng)濟(jì)上反對舊事物，實(shí)行新法。維新思想傳播的方式——開辦學(xué)堂、著書立說,建議

引導(dǎo)學(xué)生歸納康有為、梁啟超、嚴(yán)復(fù)各自的觀點(diǎn)和對封建思想的沖擊、近代思想解放的貢獻(xiàn)。
維新派與頑固派的論戰(zhàn)，是由于維新運(yùn)動(dòng)的高漲，引起封建頑固勢力的仇恨和攻擊而展開的。洋

務(wù)派也站在頑固派一邊，形成了維新派與頑固派、洋務(wù)派的尖銳對立。變與不變的矛盾空前激化

，面對時(shí)代推來的問題，做出了兩種相反的回答。建議指導(dǎo)學(xué)生制作論戰(zhàn)內(nèi)容對照表分析這場論

戰(zhàn)的性質(zhì)和作用。維新派用西方資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說為武器，提出了系統(tǒng)的維新變法的理論

和主張。通過這場論戰(zhàn)，使西方資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說，開始在中國傳播開來，知識(shí)分子中不

少人開始擺脫封建思想的束縛，形成向西方尋找真理，學(xué)習(xí)新學(xué)的熱潮。這在當(dāng)時(shí)的歷史條件下

是進(jìn)步的，具有一定的思想解放意義，推動(dòng)了維新變法運(yùn)動(dòng)的高潮。建議教師組織學(xué)生閱讀在課堂上展開辯論。
建議引導(dǎo)學(xué)生分析:如果將維新派同頑固派之間圍繞變法、民權(quán)、西學(xué)三個(gè)問題論戰(zhàn)中的主張同

鴉片戰(zhàn)爭以來林則徐、魏源、曾國藩、李鴻章等人的思想作一番比較，有沒有發(fā)現(xiàn)什么不同與變

化呢？后者提倡向西方學(xué)習(xí)主要局限于船堅(jiān)炮利、科學(xué)技術(shù)，基本上沒有觸及封建制度，甚至是

去維護(hù)舊的傳統(tǒng)的封建專制制度，是對于千年老屋的修補(bǔ)；而現(xiàn)在維新派的理論基礎(chǔ)是西方資產(chǎn)

階級(jí)的自然與社會(huì)進(jìn)化論、天賦人權(quán)說和主權(quán)在民說，他們在理論上和實(shí)踐上的核心都是以資本

主義來代替封建主義。
（3）維新變法
建議幫助學(xué)生分析光緒帝接受與支持維新派變法主張的原因,對維新派的變法思想產(chǎn)生的影響。

1897年11月，德國強(qiáng)占膠州灣，康有為深感“亡國無日”。上書光緒帝，痛陳國難深重，應(yīng)趕緊

變法圖強(qiáng)。光緒帝“不甘作亡國之君”，與慈禧太后意見不合,而企圖借變法，鞏固與強(qiáng)化自己

的地位與權(quán)力。1898年1月康有為呈遞《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》，表述了資產(chǎn)階級(jí)維新派政治改革的全

部要求，也是戊戌變法的施政綱領(lǐng)。1898年6月11日，光緒帝頒布《定國是詔》，這是一篇以皇帝

名義宣布實(shí)行變法的宣言，標(biāo)志戊戌變法的開始。
光緒帝主持的戊戌變法，觸犯了封建頑固勢力的利益，這是以慈禧太后為首的頑固派所不能容忍

的。變與不變的矛盾發(fā)展為一場帶血的斗爭,變法運(yùn)動(dòng)遭到了失敗。
建議啟發(fā)學(xué)生討論維新變法運(yùn)動(dòng)的影響，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析能力?？梢詮膶ぐl(fā)人民的愛國思想

和民族意識(shí)、思想解放的啟蒙作用等角度進(jìn)行分析。維新派提倡西學(xué)，興民權(quán)，對封建專制制度

和傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了沖擊，促進(jìn)了中國人民覺醒，為資產(chǎn)階級(jí)民主思想的傳播打下了基礎(chǔ)，具有思

想解放的啟蒙作用。是一次救亡圖存的愛國運(yùn)動(dòng)，也是一次發(fā)展資本主義的改革運(yùn)動(dòng)；他們提倡

資產(chǎn)階級(jí)新學(xué)，批判封建主義舊學(xué)，引導(dǎo)人們重新認(rèn)識(shí)世界，他們痛感民族危機(jī)的嚴(yán)重，號(hào)召人

們奮起救國，謀求國家的獨(dú)立富強(qiáng)；給古老的中國社會(huì)所注入的活力是不可低估的，站在歷史長

河的高度看，由傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)向近代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變是一股不可抗拒的歷史潮流，盡管它在19世紀(jì)

末的中國遭到了暫時(shí)挫折，但對清朝的封建專制統(tǒng)治卻是一次巨大的沖擊，它留下的痕跡永不磨

滅，永遠(yuǎn)鼓舞與啟迪后人。
三、教學(xué)設(shè)計(jì)與案例
1.教學(xué)設(shè)計(jì)
關(guān)于“開眼看世界”一目的教學(xué),為了幫助學(xué)生理解和認(rèn)識(shí)到國門被打開后,中國思想界發(fā)生了新

的變化。教師首先采用談話法，了解學(xué)生對向西方學(xué)習(xí)的背景，增加有關(guān)鴉片戰(zhàn)爭前后的內(nèi)容,幫

助學(xué)生加深理解在鴉片戰(zhàn)爭之后中國近代思想開始發(fā)展的原因。可以請學(xué)生分組討論如下問題:鴉

片戰(zhàn)爭以后中國為什么會(huì)出現(xiàn)向西方學(xué)習(xí)的思潮?學(xué)習(xí)西方什么?有什么影響?教學(xué)時(shí),還可以請學(xué)

生閱讀本目內(nèi)容后,提出自己尚不明白的問題,師生在解答疑問過程中完成本目的學(xué)習(xí)任務(wù)。
關(guān)于“中學(xué)為體,西學(xué)為用”一目的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生分析教材的內(nèi)容和史料，分析“中學(xué)為體,西

學(xué)為用”思想的影響。引導(dǎo)學(xué)生分析洋務(wù)派倡導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對中國近代思想的發(fā)展、教育制度的

改革的貢獻(xiàn)，分析沒有實(shí)現(xiàn)“自強(qiáng)”的原因。這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的思路是:讓學(xué)生學(xué)習(xí)比較歷史問題的

方法,尋找比較點(diǎn)是什么,分析比較點(diǎn)的相同與不同,分析概括比較結(jié)果,得出歷史結(jié)論。
關(guān)于“維新變法思想”一目的教學(xué)，教師可以提出系列問題。例如,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)30年有沒有改變中國

積貧積弱的局面？甲午戰(zhàn)爭失敗表明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒有將中國引上富強(qiáng)道路，那是否意味洋務(wù)運(yùn)動(dòng)學(xué)

西方技術(shù)錯(cuò)了呢？引導(dǎo)學(xué)生歸納康有為、梁啟超、嚴(yán)復(fù)各自的觀點(diǎn)和對封建思想的沖擊、近代思

想解放的貢獻(xiàn)。指導(dǎo)學(xué)生制作論戰(zhàn)內(nèi)容對照表分析這場論戰(zhàn)的性質(zhì)和作用。組織學(xué)生閱讀在課堂上展開辯論。引導(dǎo)學(xué)生分析:如果將維新派同頑固派之間圍繞變法、民權(quán)、西學(xué)三個(gè)

問題論戰(zhàn)中的主張同鴉片戰(zhàn)爭以來林則徐、魏源、曾國藩、李鴻章等人的思想作一番比較，有沒

有發(fā)現(xiàn)什么不同與變化呢？幫助學(xué)生分析光緒帝接受與支持維新派變法主張的原因,對維新派的

變法思想產(chǎn)生建議啟發(fā)學(xué)生討論維新變法運(yùn)動(dòng)的影響，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析能力。
2.教學(xué)案例
案例一　在介紹“開眼看世界”時(shí),用電腦多媒體播放鴉片戰(zhàn)爭的片段。幫助學(xué)生理解和認(rèn)識(shí)到國

門被打開后,中國思想界發(fā)生了新的變化。分析鴉片戰(zhàn)爭以后中國為什么會(huì)出現(xiàn)向西方學(xué)習(xí)的思潮

?學(xué)習(xí)西方什么?
案例二　在介紹“中學(xué)為體,西學(xué)為用”時(shí),用實(shí)物投影儀或計(jì)算機(jī)等展示同文舊址照片。
創(chuàng)辦近代學(xué)堂，是文化教育領(lǐng)域中前所未有的事物，培養(yǎng)了一批翻譯、軍事和科技人才，在溝通

近代中西文化交流和學(xué)習(xí)西方近代科技方面，打開了窗口。為西學(xué)在中國更為西學(xué)在中國更廣泛

的傳播奠基。對中國教育制度的改革起促進(jìn)作用。
案例三　在介紹“維新變法思想”時(shí),教師可以提出系列問題導(dǎo)入:洋務(wù)運(yùn)動(dòng)30年有沒有改變中國

積貧積弱的局面？甲午戰(zhàn)爭失敗表明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒有將中國引上富強(qiáng)道路，那是否意味洋務(wù)運(yùn)動(dòng)學(xué)

西方技術(shù)錯(cuò)了？然后自然過渡早期維新思想現(xiàn)。
四、問題解答

有人說“洋務(wù)派是林則徐、魏源的繼承者”。這種意見是否有道理？
解題關(guān)鍵：“師夷”與“制夷”的關(guān)系。
思路引領(lǐng)：明確把是否學(xué)習(xí)國家“長技”提高到能否戰(zhàn)勝外國侵略者的高度來認(rèn)識(shí)。
答案提示：魏源從反侵略的立場出發(fā)，以“師夷”為手段，以“制夷”為目的。但當(dāng)時(shí)洋務(wù)派“

師夷”的首要目的卻是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，因此兩者之間盡管有繼承關(guān)系，但本質(zhì)上還是有區(qū)別的。
本思考題更多的是要鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、討論，允許學(xué)生有自己的不同意見。教師的重點(diǎn)是培養(yǎng)

組織觀點(diǎn)、陳述觀點(diǎn)和與他人探討的能力。

一、本課測評(píng)
維新變法思想在近代中國社會(huì)發(fā)展中起了什么作用？
解題關(guān)鍵：是一次思想解放潮流。
思路引領(lǐng)：反對封建專制，主張興民權(quán)、提倡新學(xué)，思想啟蒙的作用。
答案提示：激發(fā)人民的愛國思想和民族精神，是一次思想解放潮流，起到思想啟蒙作用，促進(jìn)人

民的覺醒。
二、學(xué)習(xí)延伸
討論一下慈禧太后一直被認(rèn)為是晚清封建頑固派的最高代表，可她為什么支持洋務(wù)運(yùn)動(dòng)？
解題關(guān)鍵：洋務(wù)派倡導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的根本目的。
思路引領(lǐng)：洋務(wù)派的觀點(diǎn)。
答案提示：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的實(shí)質(zhì)維護(hù)清統(tǒng)治，而得到慈禧太后的支持。(本題更多的是

要鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、討論，允許學(xué)生有自己的不同意見。教師的重點(diǎn)是培養(yǎng)組織觀點(diǎn)、陳述觀

點(diǎn)和與他人探討的能力。)

相關(guān)知識(shí)

第14課從“師夷長技”到維新變法教案

第14課　從“師夷長技”到維新變法【導(dǎo)學(xué)案】

第14課從“師夷長技”到維新變法

一、“開眼看世界”——向西方學(xué)習(xí)（地主階級(jí)抵抗派）

（1）睜眼看世界的背景

（2）代表人物：林則徐、魏源及其主張

代表人物思想主張

（3）“開眼看世界”的歷史意義：

二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)（地主階級(jí)洋務(wù)派）

（1）背景

(2)“中學(xué)為體，西學(xué)為用”詳解：

含義目的特點(diǎn)評(píng)價(jià)結(jié)論

(3)對洋務(wù)運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)思想的理解：

（4）實(shí)質(zhì)及其目的是什么？結(jié)果與評(píng)價(jià)。

實(shí)質(zhì)

目的

結(jié)果

評(píng)價(jià)

三、維新變法思想

1、早期維新思想依據(jù)教材填寫下表

背景

代表人物

主張

局限性

2、維新思想進(jìn)一步發(fā)展——康梁維新思想（資產(chǎn)階級(jí)維新派）

背景

代表人物

主張

歷史作用

1、康梁維新思想的特點(diǎn)、成因及評(píng)價(jià)：

2、地主階級(jí)抵抗派與洋務(wù)派、資產(chǎn)階級(jí)維新派的比較：

3、歸納：近代地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)向西方學(xué)習(xí)的主張

從“師夷長技”到維新變法教案

課標(biāo)要求：

了解鴉片戰(zhàn)爭后中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程，理解維新變法思想在近代中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。感受主動(dòng)向他人學(xué)習(xí)和積極進(jìn)取的快樂，形成好學(xué)善學(xué)而不盲從的態(tài)度。

教學(xué)目標(biāo)：

一、知識(shí)與能力：

1、識(shí)記鴉片戰(zhàn)爭后中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想主張；

2、理解近代中國人向西方學(xué)習(xí)的漸進(jìn)歷程，及每一歷史階段中國人向西方學(xué)習(xí)內(nèi)容的異同和特點(diǎn)；

3、中國人民學(xué)習(xí)西方與救亡圖存緊密相連，探究與當(dāng)時(shí)世界形勢的關(guān)系。

二、過程與方法：

1、聯(lián)系必修的有關(guān)內(nèi)容，討論近代中國人思想解放的時(shí)代背景。

2、運(yùn)用制表或列舉的方式，將學(xué)西方、尋變革的思想歷程梳理清楚。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過本節(jié)學(xué)習(xí)激發(fā)愛國思想和民族精神，認(rèn)識(shí)到中華民族的覺醒是一個(gè)漸進(jìn)的過程。

重點(diǎn)難點(diǎn)：

1、代中國人向西方學(xué)習(xí)的漸進(jìn)歷程，及每一歷史階段中國人向西方學(xué)習(xí)內(nèi)容的異同和特點(diǎn)；

2、認(rèn)識(shí)近代思想發(fā)展所處的歷史背景和歷史意義。

教學(xué)過程設(shè)計(jì)

導(dǎo)課：第一單元我們學(xué)習(xí)了中國古代的思想主流：儒家思想。這一思想統(tǒng)治了中國兩千多年。隨著鴉片戰(zhàn)爭的一聲炮響，給沉寂的中國在政經(jīng)濟(jì)外交等領(lǐng)域產(chǎn)生了一系列深刻的影響。思想領(lǐng)域更是翻江倒海-----。引導(dǎo)學(xué)生閱讀理解引言文字內(nèi)容。問題1:鴉片戰(zhàn)爭后到19世紀(jì)末，近代中國思想界出現(xiàn)了一次次思想解放的潮流。這個(gè)過程中的主流思想又是什么？

學(xué)生歸納：向西方學(xué)習(xí)。

問題2：列舉鴉片戰(zhàn)爭后到19世紀(jì)末，中國思想界開始向西方學(xué)習(xí)，探索救國之路的主要史實(shí)。教師投影人物插圖。

教師同時(shí)出示表格

主要?dú)v程

代表

主張

背景

意義

特點(diǎn)

開眼看世界

封建士大夫：林則徐、魏源

《四洲志》《各國律例》；《海國圖志》“師夷長技以制夷”

鴉片戰(zhàn)爭后（內(nèi)憂外患日深；西學(xué)傳入；有識(shí)之士倡導(dǎo)等）

關(guān)注世界；思想啟迪。

軍事科學(xué)技術(shù)（器物層次）

中學(xué)為體

西學(xué)為用

封建地主階級(jí)代表：李鴻章、曾國藩、左宗棠等洋務(wù)派

中學(xué)為體

西學(xué)為用

“師夷長技以自強(qiáng)”

第二次鴉片戰(zhàn)爭后內(nèi)憂外患

付之實(shí)踐，邁出了中國近代化歷程的第一步

技術(shù)層次，付之實(shí)踐。結(jié)果失敗

維新

變法

思想19世紀(jì)

早期

具有維新思想的知識(shí)分子（轉(zhuǎn)化中的資產(chǎn)階級(jí)）王韜、鄭觀應(yīng)

發(fā)展資本主義。但沒有完整的理論；沒有付諸行動(dòng)。

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的展開；中國資本主義出現(xiàn)；西學(xué)的傳入等。

為維新思想的形成奠定基礎(chǔ)

初涉政治制度層次，沒有付諸行動(dòng)。

90年代

資產(chǎn)階級(jí)維新派：康有為、梁啟超、嚴(yán)復(fù)

反對封建專制，要求實(shí)行君主立憲，發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)和文化。實(shí)行變法維新。

甲午戰(zhàn)爭后，民族危機(jī)空前嚴(yán)重；民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展等

思想啟蒙，促進(jìn)了中國人民的覺醒，是中國近代一次思想解放潮流。

制度層次并付之于實(shí)踐

一、“開眼看世界”

依表格順序逐層、有重點(diǎn)地分析后學(xué)生完成

1、代表：請同學(xué)回憶，你了解多少林則徐？抗英、禁煙、開眼看世界（民族英雄）。

2、思想主張是重點(diǎn)：兩本書的地位。什么是“師夷長技以制夷”——方法是向西方學(xué)習(xí)；長技內(nèi)容有三（軍事科學(xué)技術(shù)）；目的是制夷。（資料回放）

3、在“天朝上國”的美夢中沉睡了多年的清王朝，為什么在19世紀(jì)40年代會(huì)有明士猛醒，要跳出井底看看外面的世界——背景簡析。教師適當(dāng)舉例清朝君臣的無知

4、看眼看世界雖然阻力很大，但它開了向西方學(xué)習(xí)之窗，產(chǎn)生了深刻影響------。

5、從林魏“師夷長技”來看思想特點(diǎn)：軍事科學(xué)技術(shù)（器物層次）。原因鴉片戰(zhàn)爭直接看到的是西方的“船堅(jiān)炮利”

過渡：雖然沒有真正的實(shí)踐并且只停留在器物層次，但為中國

早期的近代化提供了可貴的思想準(zhǔn)備。

二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。

第二次鴉片戰(zhàn)爭后出現(xiàn)的洋務(wù)派提出了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”

分析填表：

1、什么是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。封建地主階級(jí)立場決定——“師-------”

2、代表：所做4項(xiàng)重大實(shí)踐活動(dòng)——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

3、為什么會(huì)形成洋務(wù)派，而且是清朝的勢力派，甚至連晚清封建頑固派慈禧太后也支持洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——背景簡析。

4、結(jié)果原因回憶，意義分析：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”是地主階級(jí)進(jìn)行道路選擇的前提，也就是說他們總想把西方先進(jìn)的軍事、經(jīng)濟(jì)技術(shù)來稼接到落后的社會(huì)制度上來，這種努力是注定會(huì)失敗的。甲午戰(zhàn)爭至少宣告的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在軍事上的失敗，但邁出了中國近代化歷程的第一步。

引導(dǎo)學(xué)生分析為什么？

19世紀(jì)60～90年代，以“師夷長技以自強(qiáng)”為旗幟，進(jìn)行了長達(dá)30多年的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。創(chuàng)辦近代學(xué)堂，是文化教育領(lǐng)域中前所未有的事物，培養(yǎng)了一批翻譯、軍事和科技人才，在溝通近代中西文化交流和學(xué)習(xí)西方近代科技方面，打開了窗口。洋務(wù)派有計(jì)劃地向西方國家派遣留學(xué)生。據(jù)統(tǒng)計(jì)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間共派出留學(xué)生200多名。這些留學(xué)生不但學(xué)習(xí)到了外國語言文字和近代自然科學(xué)、軍事技術(shù)以及某些社會(huì)科學(xué)知識(shí)，而且得以了解西方資本主義國家的社會(huì)情況。他們中的不少人，在以后的政治、軍事、外交和經(jīng)濟(jì)文化活動(dòng)中發(fā)揮了積極的作用，如詹天佑、嚴(yán)復(fù)等。

總之洋務(wù)派倡導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對中國近代思想的發(fā)展、教育制度改革等方面作出了重要貢獻(xiàn)，對于促進(jìn)民主思想的傳播，起到了開一代風(fēng)氣的拓荒作用。

6、課本[思考]有人說：洋務(wù)派是林魏的繼承者，是否有道理？——引出特點(diǎn)

過渡：1、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)30年有沒有改變中國積貧積弱的局面？甲午戰(zhàn)爭失敗表明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒有將中國引上富強(qiáng)的道路，那是否意味洋務(wù)運(yùn)動(dòng)學(xué)西方技術(shù)錯(cuò)了？沒有，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠

2、早在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)實(shí)施過程中，一批積極參與洋務(wù)或與洋務(wù)有密切聯(lián)系的有識(shí)之士已經(jīng)覺察到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)有不少弊病，認(rèn)識(shí)到如果向西方學(xué)習(xí)僅僅局限于“器物層次”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須涉及到經(jīng)濟(jì)、文化思想和政治制度領(lǐng)域。這是代表著一種輿論和思潮的萌發(fā)，為維新變法思想作了思想理論上的準(zhǔn)備。我們稱之為早期維新思想

三、“維新變法思想”。

早期維新思想

分析填表（簡單處理）

1、代表屬于什么階層

2、他們在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的主張實(shí)際上就是要求在中國進(jìn)行變革維新，新在哪里？是指提倡新事物，反對舊事物，這里指發(fā)展資本主義。

3、為什么會(huì)在19世紀(jì)60、70年代出現(xiàn)？——原因

4、注意其兩點(diǎn)局限性：一是沒有完整的理論；二是沒有付諸行動(dòng)。盡管如此，對康、梁維新思想有何影響？——意義

維新思想的發(fā)展

過渡：19世紀(jì)90年代，維新思想有了進(jìn)一步發(fā)展。

1、康有為、梁啟超、嚴(yán)復(fù)（聯(lián)系進(jìn)化論）已經(jīng)屬于名正言順的什么階級(jí)？

2、與早期維新思想相比更具體、更系統(tǒng)。請學(xué)生列舉：反對封建專制。實(shí)行維新變法：要求實(shí)行君主立憲，發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)和文化。

補(bǔ)充：1、維新思想傳播的方式──開辦學(xué)堂、著書立說------。

2、實(shí)踐活動(dòng)：戊戌變法-------。

3、19世紀(jì)90年代，先進(jìn)中國人，向西方學(xué)習(xí)，尋求強(qiáng)國御侮之路有了質(zhì)的飛躍，其政治活動(dòng)震撼中國大地，究其原因？

4、維新思想推動(dòng)下的變法運(yùn)動(dòng)雖然失敗了。但這是中國近代真正意義上的一次思想解放潮流，為什么？

展開：維新派提倡西學(xué)，興民權(quán)，對封建專制制度和傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了沖擊，促進(jìn)了中國人民的覺醒，為資產(chǎn)階級(jí)民主思想的傳播奠定了基礎(chǔ)，具有思想解放的啟蒙作用。是一次救亡圖存的愛國運(yùn)動(dòng)，也是一次發(fā)展資本主義的改革運(yùn)動(dòng)；他們提倡資產(chǎn)階級(jí)新學(xué)，批判封建主義舊學(xué)，引導(dǎo)人們重新認(rèn)識(shí)世界，他們痛感民族危機(jī)的嚴(yán)重，號(hào)召人們奮起救國，謀求國家的獨(dú)立富強(qiáng)；給古老的中國社會(huì)注入的活力是不可低估的，站在歷史長河的高度看，由傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)向近代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變是一股不可抗拒的歷史潮流，盡管它在19世紀(jì)末的中國遭到了暫時(shí)挫折，但對清朝的封建專制統(tǒng)治卻是一次巨大的強(qiáng)烈的沖擊波，它留下的痕跡是永不磨滅的，是永遠(yuǎn)鼓舞與啟迪后人的。

小結(jié)：以題代小結(jié)

1、列舉鴉片戰(zhàn)爭后至19世紀(jì)末中國近代思想向西方學(xué)習(xí)發(fā)展的漸進(jìn)過程。

2、比較康、梁維新派與曾、李洋務(wù)派向西方學(xué)習(xí)思想的不同內(nèi)容和特點(diǎn)，并簡析造成不同點(diǎn)的原因。

習(xí)題反饋：

見課件和評(píng)價(jià)手冊

教學(xué)后記：

《從“師夷長技”到維新變法》教學(xué)設(shè)計(jì)