第一朵杏花教案
發(fā)表時(shí)間:2021-04-13第一單元15—16世紀(jì)西歐社會(huì)的演變第1課資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽。
第一單元15—16世紀(jì)西歐社會(huì)的演變
第1課資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽
一、教學(xué)目的
(一)知識(shí)與技能
知道15、16世紀(jì)西歐社會(huì)生產(chǎn)力變化的主要表現(xiàn);知道西歐資本原始積累的主要方式。
知道西歐早期資本主義發(fā)展的歷史背景;理解生產(chǎn)力提高和商品貨幣關(guān)系發(fā)展的關(guān)系;理解手工工場(chǎng)是資本主義生產(chǎn)的最初形式之一。
(二)過(guò)程與方法
讓學(xué)生通過(guò)解讀“探索與爭(zhēng)鳴”中提供的材料,學(xué)習(xí)從采集表層信息,到分析歸納發(fā)現(xiàn)深層信息從而形成觀點(diǎn)的思維方法。讓學(xué)生通過(guò)分析資本原始積累的歷史進(jìn)程,學(xué)習(xí)辯證、歷史地分析歷史問(wèn)題的方法。
(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀
感受科學(xué)技術(shù)發(fā)展對(duì)生產(chǎn)力的重要推動(dòng)作用。形成對(duì)歷史形象(事物等)理智分析、辯證看待,注重看其主流作用的價(jià)值傾向。
二、重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn):資本主義萌芽的歷史背景
難點(diǎn):資本原始積累的內(nèi)涵和特點(diǎn)
三、教學(xué)過(guò)程
第一單元15——16世紀(jì)西歐社會(huì)的演變
15、16世紀(jì)是人類歷史的重大轉(zhuǎn)折時(shí)期。伴隨著西歐封建社會(huì)解體和資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生,西歐從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過(guò)渡,人類歷史向近代邁進(jìn)。在這樣的大的背景下,當(dāng)時(shí)西歐在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和文化各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)生了翻天覆地的變化。請(qǐng)大家閱讀本單元序言,歸納巨變的表現(xiàn)。
經(jīng)濟(jì):資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽產(chǎn)生、新航路開(kāi)辟和殖民掠奪
政治:民族國(guó)家形成和君主專制取代等級(jí)君主制。
社會(huì):從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過(guò)渡
文化:文藝復(fù)興和宗教改革
今天我們將要學(xué)習(xí)15—16世紀(jì)西歐經(jīng)濟(jì)上的巨變。
第1課資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽
一、生產(chǎn)力的提高和商品貨幣關(guān)系的發(fā)展
1、社會(huì)生產(chǎn)力的提高(根本原因)【YjS21.cOM 幼兒教師教育網(wǎng)】
15—16世紀(jì),伴隨著莊園制度的解體、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的積累,西歐社會(huì)生產(chǎn)力獲得了長(zhǎng)足進(jìn)步,動(dòng)力技術(shù)和生產(chǎn)技術(shù)的改進(jìn)尤為引人矚目。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中三圃制廣泛流行,所謂三圃制就是指耕地分成春耕地、秋耕地和休耕地三大類,每年依次輪作。生產(chǎn)技術(shù)的提高推動(dòng)了社會(huì)分工,手工業(yè)和農(nóng)業(yè)進(jìn)一步分離,推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,為資本主義萌芽的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。
2、商品貨幣關(guān)系的發(fā)展
各地涌現(xiàn)了許多新興的手工業(yè)中心,比如意大利北部威尼斯和中部佛羅倫薩等,它們各有自己的專業(yè)產(chǎn)品,除了滿足本地需求外,部分還流向海內(nèi)外市場(chǎng)。隨著手工業(yè)和商業(yè)對(duì)農(nóng)產(chǎn)品需求量持續(xù)上升,西歐出現(xiàn)了一批專門(mén)生產(chǎn)工業(yè)原料和商品糧食的農(nóng)業(yè)區(qū),它們的產(chǎn)品銷往全歐洲。這樣西歐城鄉(xiāng)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系由此更加緊密,手工業(yè)和農(nóng)業(yè)商品化程度日益提高,促使了資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽的產(chǎn)生。
二、資本原始積累
那么什么叫資本原始積累?當(dāng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到較高水平時(shí),生產(chǎn)者逐漸與生產(chǎn)資料分離,馬克思將這一歷史進(jìn)程稱為資本原始積累。資本原始積累“不是資本主義生產(chǎn)方式的結(jié)果,而是它的起點(diǎn)”,資本積累發(fā)生在資本主義生產(chǎn)方式發(fā)展過(guò)程中,是伴隨著資本主義生產(chǎn)方式的發(fā)展而發(fā)展的。西歐主要國(guó)家的資本原始積累開(kāi)始于15世紀(jì),一般都是通過(guò)暴力手段實(shí)現(xiàn)(特點(diǎn)),所以馬克思講:“資本原始積累是用血和火的文字載入人類編年史的?!痹趪?guó)內(nèi),資本原始積累的主要方式是強(qiáng)制剝奪農(nóng)民土地,并借助國(guó)家立法使失去土地的農(nóng)民轉(zhuǎn)變?yōu)楣蛡騽趧?dòng)者。16世紀(jì)英國(guó)曾經(jīng)頒布法令:規(guī)定身強(qiáng)力壯者,不準(zhǔn)流浪乞討,違者逮捕受罰,送回原籍;第二次被捕者,則被割去耳朵,以示懲戒;第三次違令,被判處死刑。英國(guó)空想社會(huì)主義者莫爾在《烏托邦》中曾將圈地運(yùn)動(dòng)比作“羊吃人”。在國(guó)外,商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)、販賣奴隸和殖民掠奪等是資本原始積累最常用的手段。英國(guó)圈地運(yùn)動(dòng)是資本原始積累的典型途徑之一,它改變了土地所有制的性質(zhì),客觀上推動(dòng)了英國(guó)資本主義的發(fā)展(農(nóng)業(yè)資本主義和毛紡織業(yè))。
三、手工工場(chǎng)
手工工場(chǎng)是資本主義生產(chǎn)的最初形式之一,它最早產(chǎn)生于地中海沿岸。它的特點(diǎn)是手工勞動(dòng)、分工協(xié)作。手工工場(chǎng)產(chǎn)生原因是什么?
(1)工業(yè)者的競(jìng)爭(zhēng)與分化是手工工場(chǎng)產(chǎn)生的最早途徑。在威尼斯、佛羅倫薩等城市中,手工業(yè)者在商品生產(chǎn)的競(jìng)爭(zhēng)中不斷分化,少數(shù)積累了大量財(cái)富的富裕作坊主增加幫工和學(xué)徒,使他們淪為雇傭工人,而自己脫離勞動(dòng),成為專靠剝削為生的資本家。多數(shù)手工業(yè)者則因破產(chǎn)而成為雇傭工人。這是一條從手工業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域中發(fā)展出資本的道路。14世紀(jì)在市民中出現(xiàn)資本主義萌芽,富裕的手工業(yè)作坊主擴(kuò)大生產(chǎn)的規(guī)模,采用雇傭剝削。
(2)、包買(mǎi)商出現(xiàn)(商業(yè)資本進(jìn)入生產(chǎn)領(lǐng)域,控制手工業(yè))是手工工場(chǎng)產(chǎn)生的主要途徑。商人成為包買(mǎi)主,使小生產(chǎn)者逐漸喪失自己的獨(dú)立性,變?yōu)槭芷淇刂频墓蛡騽趧?dòng)者。這是一條商業(yè)資本打入生產(chǎn)領(lǐng)域從而轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)資本的道路。是資本主義萌芽的直接動(dòng)力,商業(yè)資本對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系起了巨大作用,瓦解了行會(huì)制度,促進(jìn)了自然經(jīng)濟(jì)的解體和市場(chǎng)的擴(kuò)大。
商業(yè)資本對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生起了巨大的作用。這兩條不同道路形成的資本具有共同的特征:都是在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到較高水平基礎(chǔ)上產(chǎn)生的、代表著具有一定生產(chǎn)規(guī)模的雇傭勞動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系。
手工工場(chǎng)有分散和集中兩種形式。
請(qǐng)大家結(jié)合P4頁(yè)探索與爭(zhēng)鳴的相關(guān)材料,思考:我們從中可以汲取哪些歷史信息?
引導(dǎo)學(xué)生從獲取表層信息入手,對(duì)材料進(jìn)行最初分析,然后,利用課堂學(xué)到的知識(shí)加以判斷,得出深層信息,即該材料所體現(xiàn)的歷史內(nèi)涵。
表層信息包括:1、規(guī)模大,“織機(jī)二百?gòu)?,織工二百人”、“旁有一巨室,女工共百人。附近又一室”?、分工明確,包括檢毛工、修剪工、漿洗工、染工、捍制匠;3、剝削嚴(yán)重,“自晨至深夜,各得一便士”、“貧兒一百五。
深層信息包括:規(guī)模大,說(shuō)明手工工場(chǎng)已經(jīng)發(fā)展到一定程度,以手工勞動(dòng)和分工協(xié)作為基礎(chǔ),是資本主義生產(chǎn)的最初形式之一。剝削嚴(yán)重,說(shuō)明資本的原始積累是相當(dāng)殘酷的。這則材料說(shuō)明的是英國(guó)手工工場(chǎng)情況,印證了英國(guó)手工工場(chǎng)發(fā)展的迅速。
手工工場(chǎng)產(chǎn)生標(biāo)志著資本主義萌芽的產(chǎn)生。那么資本主義萌芽產(chǎn)生有哪些影響?
資本主義萌芽產(chǎn)生引起社會(huì)巨大變化,以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的西歐封建社會(huì)開(kāi)始解體,世界歷史初露近代的曙光,人類面臨著一個(gè)新時(shí)代的到來(lái)。社會(huì)和經(jīng)濟(jì):人們從土地的束縛和從封建人身依附中解放出來(lái),走向工商業(yè)城鎮(zhèn),投入市場(chǎng),商品經(jīng)濟(jì)取代自然經(jīng)濟(jì)。精神文化:人們從宗教神學(xué)中解放出來(lái),追求現(xiàn)實(shí)生活,尊崇理性和科學(xué)科技的發(fā)展和知識(shí)的積累,開(kāi)闊了人們眼界和活動(dòng)范圍。
資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽的產(chǎn)生和隨之而來(lái)資本主義的發(fā)展,是開(kāi)辟新航路、文藝復(fù)興、宗教改革等重大歷史事件發(fā)生的根源,而這些事件的發(fā)生反過(guò)來(lái)促進(jìn)資本主義工商的進(jìn)一步發(fā)展。從而得出第一課與第二、三、四課內(nèi)容的關(guān)系是互為因果關(guān)系。
小結(jié):略
聯(lián)系與測(cè)評(píng)
馬克思講:“資本原始積累是用血和火的文字載入人類編年史的。”,請(qǐng)你談?wù)勛约菏侨绾卫斫膺@段“血和火”的歷史?并請(qǐng)列舉西歐國(guó)家資本原始積累的主要方式。
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一、教學(xué)目的
(一)知識(shí)與技能
知道15、16世紀(jì)西歐社會(huì)生產(chǎn)力變化的主要表現(xiàn);知道西歐資本原始積累的主要方式。
知道西歐早期資本主義發(fā)展的歷史背景;理解生產(chǎn)力提高和商品貨幣關(guān)系發(fā)展的關(guān)系;理解手工工場(chǎng)是資本主義生產(chǎn)的最初形式之一。
(二)過(guò)程與方法
讓學(xué)生通過(guò)解讀“探索與爭(zhēng)鳴”中提供的材料,學(xué)習(xí)從采集表層信息,到分析歸納發(fā)現(xiàn)深層信息從而形成觀點(diǎn)的思維方法。讓學(xué)生通過(guò)分析資本原始積累的歷史進(jìn)程,學(xué)習(xí)辯證、歷史地分析歷史問(wèn)題的方法。
(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀
感受科學(xué)技術(shù)發(fā)展對(duì)生產(chǎn)力的重要推動(dòng)作用。形成對(duì)歷史形象(事物等)理智分析、辯證看待,注重看其主流作用的價(jià)值傾向。
二、重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn):資本主義萌芽的歷史背景
難點(diǎn):資本原始積累的內(nèi)涵和特點(diǎn)
三、教學(xué)過(guò)程
第一單元15——16世紀(jì)西歐社會(huì)的演變
15、16世紀(jì)是人類歷史的重大轉(zhuǎn)折時(shí)期。伴隨著西歐封建社會(huì)解體和資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生,西歐從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過(guò)渡,人類歷史向近代邁進(jìn)。在這樣的大的背景下,當(dāng)時(shí)西歐在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和文化各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)生了翻天覆地的變化。請(qǐng)大家閱讀本單元序言,歸納巨變的表現(xiàn)。
經(jīng)濟(jì):資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽產(chǎn)生、新航路開(kāi)辟和殖民掠奪
政治:民族國(guó)家形成和君主專制取代等級(jí)君主制。
社會(huì):從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過(guò)渡
文化:文藝復(fù)興和宗教改革
今天我們將要學(xué)習(xí)15—16世紀(jì)西歐經(jīng)濟(jì)上的巨變。
第1課資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽
一、生產(chǎn)力的提高和商品貨幣關(guān)系的發(fā)展
1、社會(huì)生產(chǎn)力的提高(根本原因)
15—16世紀(jì),伴隨著莊園制度的解體、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的積累,西歐社會(huì)生產(chǎn)力獲得了長(zhǎng)足進(jìn)步,動(dòng)力技術(shù)和生產(chǎn)技術(shù)的改進(jìn)尤為引人矚目。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中三圃制廣泛流行,所謂三圃制就是指耕地分成春耕地、秋耕地和休耕地三大類,每年依次輪作。生產(chǎn)技術(shù)的提高推動(dòng)了社會(huì)分工,手工業(yè)和農(nóng)業(yè)進(jìn)一步分離,推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,為資本主義萌芽的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。
2、商品貨幣關(guān)系的發(fā)展
各地涌現(xiàn)了許多新興的手工業(yè)中心,比如意大利北部威尼斯和中部佛羅倫薩等,它們各有自己的專業(yè)產(chǎn)品,除了滿足本地需求外,部分還流向海內(nèi)外市場(chǎng)。隨著手工業(yè)和商業(yè)對(duì)農(nóng)產(chǎn)品需求量持續(xù)上升,西歐出現(xiàn)了一批專門(mén)生產(chǎn)工業(yè)原料和商品糧食的農(nóng)業(yè)區(qū),它們的產(chǎn)品銷往全歐洲。這樣西歐城鄉(xiāng)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系由此更加緊密,手工業(yè)和農(nóng)業(yè)商品化程度日益提高,促使了資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽的產(chǎn)生。
二、資本原始積累
那么什么叫資本原始積累?當(dāng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到較高水平時(shí),生產(chǎn)者逐漸與生產(chǎn)資料分離,馬克思將這一歷史進(jìn)程稱為資本原始積累。資本原始積累“不是資本主義生產(chǎn)方式的結(jié)果,而是它的起點(diǎn)”,資本積累發(fā)生在資本主義生產(chǎn)方式發(fā)展過(guò)程中,是伴隨著資本主義生產(chǎn)方式的發(fā)展而發(fā)展的。西歐主要國(guó)家的資本原始積累開(kāi)始于15世紀(jì),一般都是通過(guò)暴力手段實(shí)現(xiàn)(特點(diǎn)),所以馬克思講:“資本原始積累是用血和火的文字載入人類編年史的。”在國(guó)內(nèi),資本原始積累的主要方式是強(qiáng)制剝奪農(nóng)民土地,并借助國(guó)家立法使失去土地的農(nóng)民轉(zhuǎn)變?yōu)楣蛡騽趧?dòng)者。16世紀(jì)英國(guó)曾經(jīng)頒布法令:規(guī)定身強(qiáng)力壯者,不準(zhǔn)流浪乞討,違者逮捕受罰,送回原籍;第二次被捕者,則被割去耳朵,以示懲戒;第三次違令,被判處死刑。英國(guó)空想社會(huì)主義者莫爾在《烏托邦》中曾將圈地運(yùn)動(dòng)比作“羊吃人”。在國(guó)外,商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)、販賣奴隸和殖民掠奪等是資本原始積累最常用的手段。英國(guó)圈地運(yùn)動(dòng)是資本原始積累的典型途徑之一,它改變了土地所有制的性質(zhì),客觀上推動(dòng)了英國(guó)資本主義的發(fā)展(農(nóng)業(yè)資本主義和毛紡織業(yè))。
三、手工工場(chǎng)
手工工場(chǎng)是資本主義生產(chǎn)的最初形式之一,它最早產(chǎn)生于地中海沿岸。它的特點(diǎn)是手工勞動(dòng)、分工協(xié)作。手工工場(chǎng)產(chǎn)生原因是什么?
(1)工業(yè)者的競(jìng)爭(zhēng)與分化是手工工場(chǎng)產(chǎn)生的最早途徑。在威尼斯、佛羅倫薩等城市中,手工業(yè)者在商品生產(chǎn)的競(jìng)爭(zhēng)中不斷分化,少數(shù)積累了大量財(cái)富的富裕作坊主增加幫工和學(xué)徒,使他們淪為雇傭工人,而自己脫離勞動(dòng),成為??縿兿鳛樯馁Y本家。多數(shù)手工業(yè)者則因破產(chǎn)而成為雇傭工人。這是一條從手工業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域中發(fā)展出資本的道路。14世紀(jì)在市民中出現(xiàn)資本主義萌芽,富裕的手工業(yè)作坊主擴(kuò)大生產(chǎn)的規(guī)模,采用雇傭剝削。
(2)、包買(mǎi)商出現(xiàn)(商業(yè)資本進(jìn)入生產(chǎn)領(lǐng)域,控制手工業(yè))是手工工場(chǎng)產(chǎn)生的主要途徑。商人成為包買(mǎi)主,使小生產(chǎn)者逐漸喪失自己的獨(dú)立性,變?yōu)槭芷淇刂频墓蛡騽趧?dòng)者。這是一條商業(yè)資本打入生產(chǎn)領(lǐng)域從而轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)資本的道路。是資本主義萌芽的直接動(dòng)力,商業(yè)資本對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系起了巨大作用,瓦解了行會(huì)制度,促進(jìn)了自然經(jīng)濟(jì)的解體和市場(chǎng)的擴(kuò)大。
商業(yè)資本對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生起了巨大的作用。這兩條不同道路形成的資本具有共同的特征:都是在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到較高水平基礎(chǔ)上產(chǎn)生的、代表著具有一定生產(chǎn)規(guī)模的雇傭勞動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系。
手工工場(chǎng)有分散和集中兩種形式。
請(qǐng)大家結(jié)合P4頁(yè)探索與爭(zhēng)鳴的相關(guān)材料,思考:我們從中可以汲取哪些歷史信息?
引導(dǎo)學(xué)生從獲取表層信息入手,對(duì)材料進(jìn)行最初分析,然后,利用課堂學(xué)到的知識(shí)加以判斷,得出深層信息,即該材料所體現(xiàn)的歷史內(nèi)涵。
表層信息包括:1、規(guī)模大,“織機(jī)二百?gòu)垼椆ざ偃恕薄ⅰ芭杂幸痪奘?,女工共百人。附近又一室”?、分工明確,包括檢毛工、修剪工、漿洗工、染工、捍制匠;3、剝削嚴(yán)重,“自晨至深夜,各得一便士”、“貧兒一百五。
深層信息包括:規(guī)模大,說(shuō)明手工工場(chǎng)已經(jīng)發(fā)展到一定程度,以手工勞動(dòng)和分工協(xié)作為基礎(chǔ),是資本主義生產(chǎn)的最初形式之一。剝削嚴(yán)重,說(shuō)明資本的原始積累是相當(dāng)殘酷的。這則材料說(shuō)明的是英國(guó)手工工場(chǎng)情況,印證了英國(guó)手工工場(chǎng)發(fā)展的迅速。
手工工場(chǎng)產(chǎn)生標(biāo)志著資本主義萌芽的產(chǎn)生。那么資本主義萌芽產(chǎn)生有哪些影響?
資本主義萌芽產(chǎn)生引起社會(huì)巨大變化,以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的西歐封建社會(huì)開(kāi)始解體,世界歷史初露近代的曙光,人類面臨著一個(gè)新時(shí)代的到來(lái)。社會(huì)和經(jīng)濟(jì):人們從土地的束縛和從封建人身依附中解放出來(lái),走向工商業(yè)城鎮(zhèn),投入市場(chǎng),商品經(jīng)濟(jì)取代自然經(jīng)濟(jì)。精神文化:人們從宗教神學(xué)中解放出來(lái),追求現(xiàn)實(shí)生活,尊崇理性和科學(xué)科技的發(fā)展和知識(shí)的積累,開(kāi)闊了人們眼界和活動(dòng)范圍。
資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽的產(chǎn)生和隨之而來(lái)資本主義的發(fā)展,是開(kāi)辟新航路、文藝復(fù)興、宗教改革等重大歷史事件發(fā)生的根源,而這些事件的發(fā)生反過(guò)來(lái)促進(jìn)資本主義工商的進(jìn)一步發(fā)展。從而得出第一課與第二、三、四課內(nèi)容的關(guān)系是互為因果關(guān)系。
小結(jié):略
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第一單元15~16世紀(jì)西歐社會(huì)的演變
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第一單元15~16世紀(jì)西歐社會(huì)的演變
第1課資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)與技能
知道15、16世紀(jì)西歐社會(huì)生產(chǎn)力變化的主要表現(xiàn);知道西歐資本原始積累的主要方式。
理解西歐早期資本主義發(fā)展的歷史背景;理解生產(chǎn)力提高和商品貨幣關(guān)系發(fā)展的聯(lián)系;理解手工工場(chǎng)是資本主義生產(chǎn)的最初形式之一。
(二)過(guò)程與方法
讓學(xué)生通過(guò)解讀“探索與爭(zhēng)鳴”中提供的材料,學(xué)習(xí)從采集表層信息,到分析歸納發(fā)現(xiàn)深層信息從而形成觀點(diǎn)的思維方法。讓學(xué)生通過(guò)分析資本原始積累的歷史進(jìn)程,學(xué)習(xí)辯證、歷史地分析歷史問(wèn)題的方法。
(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀
感受科學(xué)技術(shù)發(fā)展對(duì)生產(chǎn)力的重要推動(dòng)作用。形成對(duì)歷史現(xiàn)象(事物等)理智分析、辯證看待、注重看其主流作用的價(jià)值傾向。
二、欄目參考答案
(一)練習(xí)與測(cè)評(píng)
1、15——16世紀(jì),西歐社會(huì)生產(chǎn)力主要發(fā)生了哪些變化?
答:隨著莊園制度的解體、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的積累,西歐社會(huì)生產(chǎn)力獲得長(zhǎng)足進(jìn)步,動(dòng)力技術(shù)和生產(chǎn)技術(shù)具有重大改進(jìn);手工業(yè)和農(nóng)業(yè)進(jìn)一步分離,商品生產(chǎn)和流通迅速發(fā)展;手工業(yè)和農(nóng)業(yè)商品化程度日益提高。
2、資本的原始積累“是用血和火的文字載入人類編年史的”(馬克思語(yǔ)),怎樣理解這是一段“血和火”的歷史?并請(qǐng)列舉西歐國(guó)家資本原始積累的主要方式。
答:西歐主要國(guó)家的資本原始積累始于15世紀(jì)末,一般都是通過(guò)暴力手段實(shí)現(xiàn)的,充滿了殘酷的剝削,所以馬克思稱資本的原始積累“是用血和火的文字載入人類編年史的”。
西歐主要國(guó)家資本原始積累的方式,在國(guó)內(nèi)是:強(qiáng)制剝奪農(nóng)民土地,并借助國(guó)家立法迫使失地農(nóng)民轉(zhuǎn)變?yōu)楣蛡騽趧?dòng)者;在國(guó)外是:商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)、販賣奴隸和殖民掠奪等方式。
(二)探索與爭(zhēng)鳴
(材料略)
通過(guò)閱讀以上材料,你能汲取到哪些歷史信息?
建議:引導(dǎo)學(xué)生從獲取表層信息入手,對(duì)材料進(jìn)行最初分析,然后,利用課堂學(xué)到的知識(shí)加以判斷,得出深層信息,即該材料所體現(xiàn)的歷史內(nèi)涵:
表層信息包括:1、規(guī)模大,“織機(jī)二百?gòu)?,織工二百人”、“旁有一巨室,女工共百人。附近又一室”?、分工明確,包括檢毛工、修剪工、漿洗工、染工、捍制匠;3、剝削嚴(yán)重,“自晨至深夜,各得一便士”、“貧兒一百五”。
深層信息包括:規(guī)模大,說(shuō)明手工工場(chǎng)已經(jīng)發(fā)展到一定程度,以手工勞動(dòng)和分工協(xié)作為基礎(chǔ),是資本主義生產(chǎn)的最初形式之一。剝削嚴(yán)重,說(shuō)明資本的原始積累是相當(dāng)殘酷的。這則材料說(shuō)明的是英國(guó)手工工場(chǎng)情況,印證了英國(guó)手工工場(chǎng)發(fā)展的迅速。
第2課民族國(guó)家的形成
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)與技能
1、知識(shí):
知道1337——1453年英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)的基本情況;15世紀(jì)末,英法相繼成為民族國(guó)家的歷史進(jìn)程;英、法等國(guó)的等級(jí)君主制逐漸演變?yōu)榫鲗V啤?/p>
理解民族國(guó)家的含義及民族國(guó)家形成的歷史條件和影響。
2、技能:
解析課文,區(qū)分課文中各歷史事件(英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)、英法民族國(guó)家形成、君主專制制形成等)的背景、經(jīng)過(guò)、歷史意義等。
(二)過(guò)程與方法
通過(guò)分析英法民族國(guó)家形成的歷史條件,學(xué)會(huì)從經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面解釋歷史問(wèn)題的方法。通過(guò)比較英法君主專制的不同點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生閱讀材料,歸納、提煉核心觀點(diǎn)的能力。
(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)了解貞德的事跡,引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)民族意識(shí)對(duì)國(guó)家、民族發(fā)展的重要作用,感悟民族精神的巨大力量。
二、欄目參考答案
(一)練習(xí)與測(cè)評(píng)
1、簡(jiǎn)述近代英、法民族國(guó)家形成的條件
答:(1)百年戰(zhàn)爭(zhēng)激發(fā)了各階層的民族意識(shí);(2)領(lǐng)土統(tǒng)一為社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造了條件,領(lǐng)土的統(tǒng)一是政治因素;(3)國(guó)內(nèi)統(tǒng)一市場(chǎng)的形成促進(jìn)地區(qū)間的交流,這是經(jīng)濟(jì)因素;(4)以民族語(yǔ)言為代表的民族文化發(fā)展是文化因素。
2、15世紀(jì)下半葉,英法的政治制度發(fā)生了什么變化?為什么會(huì)出現(xiàn)這種變化?
15世紀(jì)下半葉,英、法等國(guó)的等級(jí)君主制逐漸演變?yōu)榫鲗V啤?/p>
民族國(guó)家的形成和資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展,推動(dòng)英法兩國(guó)政治制度的轉(zhuǎn)變社會(huì)各階層大多支持加強(qiáng)王權(quán):英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)及英國(guó)的玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)后,兩國(guó)封建貴族失去昔日的權(quán)勢(shì),開(kāi)始依靠王權(quán)來(lái)維持自己的地位;新興的資產(chǎn)階級(jí)需要王權(quán)為資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展開(kāi)辟道路;部分農(nóng)民和城市貧民也寄希望于王權(quán),以改善生存環(huán)境。在這樣的背景下,君主專制出現(xiàn)了。
(二)探索與爭(zhēng)鳴
(材料略)
根據(jù)上述兩段文字及課文相關(guān)內(nèi)容,分析英、法兩國(guó)君主專制的主要差異
提示:本題引導(dǎo)學(xué)生閱讀材料及課本第三目的小字部分,幫助學(xué)生理解英法政治傳統(tǒng)的差異,為本分冊(cè)第三單元英、法資產(chǎn)階級(jí)革命出現(xiàn)不同結(jié)果的原因打下伏筆。
答:英、法兩國(guó)君主專制的主要差異表現(xiàn)為:
法國(guó)君主的專制程度甚于英國(guó)。在法國(guó),君主宣揚(yáng)“君權(quán)神授”,王權(quán)幾乎控制了社會(huì)的各方面;在英國(guó),則一直存在著議會(huì)的力量制約王權(quán),這與英國(guó)中世紀(jì)《大憲章》帶來(lái)的傳統(tǒng)很有關(guān)系。
第3課開(kāi)辟新航路和早期殖民活動(dòng)
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)與技能
知識(shí):知道新航路開(kāi)辟的概況。
理解新航路開(kāi)辟的歷史背景和歷史意義。
理解西歐早期殖民活動(dòng)的雙重影響。
技能:繪制雙向細(xì)目表,梳理歷史信息;閱讀地圖,了解地圖所包含的歷史信息。
(二)過(guò)程與方法
1、分析新航路開(kāi)辟的時(shí)代背景,學(xué)習(xí)從根本原因和直接原因、必要性(主觀需要)和可能性(客觀條件)等不同層面分析歷史事件發(fā)生的背景和原因的方法。
2、分析新航路開(kāi)辟的影響,學(xué)習(xí)從不同角度,全面辨證地分析歷史事件的方法。
(三)情感態(tài)度價(jià)值觀
對(duì)歷史作情感和理智的價(jià)值評(píng)判,學(xué)會(huì)辨證地看待歷史問(wèn)題,初步形成歷史意識(shí)和全球觀念。
二、欄目參考答案
(一)練習(xí)與測(cè)評(píng)
1、閱讀材料,回答問(wèn)題。
兩位陛下(指西班牙國(guó)王和王后)決定派我,克里斯托夫·哥倫布前往印度,以熟悉它的國(guó)土、人民和君主,了解它們的風(fēng)俗習(xí)慣并帶回如何能使它們皈依我國(guó)神圣宗教的經(jīng)驗(yàn),便不走通常的東行陸路,而走向西的海路。這條路,據(jù)我們所知,迄今尚無(wú)人走過(guò)。
——哥倫布《航海日志》
(1)哥倫布為什么“不走通常的東行陸路,而走向西的海路”?
(2)材料所述哥倫布前往東方的目的是什么?他航海探險(xiǎn)的動(dòng)機(jī)還有哪些?
答:⑴奧斯曼帝國(guó)崛起后,傳統(tǒng)的東西方貿(mào)易秩序和環(huán)境遭到破壞,所以必須把目光投向大西洋,開(kāi)辟直達(dá)東方的新航路。而且哥倫布堅(jiān)信地球是圓的。
⑵材料中所述哥倫布的目的是“以熟悉它的國(guó)土、人民和君主,了解它們的風(fēng)俗習(xí)慣并帶回如何能使它們皈依我國(guó)神圣宗教的經(jīng)驗(yàn)”;他的其它動(dòng)機(jī)是掠奪夢(mèng)寐以求的黃金、白銀、香料等。
2、請(qǐng)為開(kāi)辟新航路的航海家們制作一張表,以展示他們的航海歷程。
根據(jù)書(shū)上大字內(nèi)容整理歸類,僅供參考:
時(shí)間
國(guó)家
人物
航線
十五、十六世紀(jì)之交
葡萄牙王室資助
迪亞士
沿非洲西海岸南下,繞過(guò)非洲最南端
達(dá)·伽馬
抵達(dá)印度,開(kāi)通了歐、亞航路
西班牙政府支持
哥倫布
橫渡大西洋,抵達(dá)美洲,開(kāi)辟了歐、美航路
麥哲倫
環(huán)球航行
(二)探索與爭(zhēng)鳴
關(guān)于新航路開(kāi)辟的歷史作用,人們看法不一,有人認(rèn)為,它給亞、非、拉各國(guó)人民帶來(lái)了災(zāi)難,也有人認(rèn)為,它促進(jìn)了人類歷史的進(jìn)步。為什么會(huì)產(chǎn)生這些不同的看法?你的意見(jiàn)如何?
提示:開(kāi)放性試題,答案符合題意即可。
產(chǎn)生不同看法的原因:站在不同的立場(chǎng)與角度考慮問(wèn)題。
對(duì)歷史作用的看法:要求學(xué)生站在歷史的高度,全面辨證地分析問(wèn)題,避免片面性。
參考意見(jiàn):
積極方面:(1)世界市場(chǎng)開(kāi)始形成,加強(qiáng)各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系;(2)世界由閉關(guān)自守到聯(lián)合為一個(gè)整體;(3)地域性歷史逐漸演變?yōu)榻y(tǒng)一的世界歷史;(4)是資本原始積累的重要手段,加速西歐封建制度的解體和資本主義的發(fā)展;(5)客觀上沖擊了亞非拉地區(qū)的落后制度,傳播了新興的資本主義的生產(chǎn)方式和思想觀念。
消極方面:西歐各國(guó)走上了對(duì)亞非美洲的殖民統(tǒng)治道路,給這些地區(qū)的各個(gè)民族帶來(lái)空前浩劫,造成長(zhǎng)期的貧困與落后。
第4課文藝復(fù)興與宗教改革
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)與技能
知道“文藝復(fù)興”的概念和性質(zhì)。知道文藝復(fù)興杰出的藝術(shù)家和思想家但丁、達(dá)·芬奇、米開(kāi)朗琪羅、馬基雅弗利等。
理解意大利成為西歐文藝復(fù)興的發(fā)源地和中心的歷史原因。理解意大利“人文主義”的實(shí)質(zhì)。
知道馬丁·路德是宗教改革運(yùn)動(dòng)的主要代表之一。理解宗教改革的背景和影響。
(二)過(guò)程與方法
通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析意大利“人文主義”的實(shí)質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生的歷史概括能力。
源流際會(huì),分析思想、文化領(lǐng)域重大變化、發(fā)展的原因的方法。
(三)情感態(tài)度價(jià)值觀
培養(yǎng)學(xué)生的熱愛(ài)美好生活,敢于斗爭(zhēng),勇于改革創(chuàng)新的人文主義精神。
二、欄目參考答案
(一)練習(xí)與測(cè)評(píng)
1、意大利為什么會(huì)成為西歐文藝復(fù)興的中心和發(fā)源地?為什么說(shuō)“文藝復(fù)興”不是對(duì)古典文化的簡(jiǎn)單復(fù)興?
答:意大利北部是西歐資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽較早的地區(qū)之一,這里聚集了一批具有新思想的學(xué)者文人,他們是文藝復(fù)興的中堅(jiān)力量。作為歐洲古代文化搖籃之一,意大利保存了豐富的文化遺產(chǎn),中世紀(jì)時(shí)文化也相對(duì)比較繁榮。15世紀(jì)前后,許多拜占庭學(xué)者移居意大利城市,他們帶來(lái)大量珍貴的古代希臘、羅馬典籍和藝術(shù)品,促進(jìn)了意大利藝術(shù)家和學(xué)者對(duì)古典文化的了解、研究。
一方面,文藝復(fù)興期間,意大利學(xué)者以人文主義為武器,抨擊羅馬天主教會(huì)及其神學(xué)理論?!皬?fù)興”只是旗號(hào),本質(zhì)是反對(duì)天主教神學(xué),為資本主義發(fā)展造輿論。另一方面,他們廣泛搜集、整理、研究古代希臘和羅馬的哲學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)作品及歷史文物,在文學(xué)藝術(shù)和思想領(lǐng)域取得了突出成就,涌現(xiàn)出一批杰出的藝術(shù)家和思想家,比古代希臘羅馬文化成果和水平有大的發(fā)展。所以說(shuō)“文藝復(fù)興”不是對(duì)古典文化的簡(jiǎn)單復(fù)興。
2、閱讀材料,回答問(wèn)題:
世俗權(quán)力是受上帝的委托來(lái)懲治奸邪,保護(hù)善良的。因此,我們應(yīng)當(dāng)讓世俗政權(quán)在整個(gè)基督教中執(zhí)行它的職務(wù),不要加以任何阻礙。無(wú)論什么,不管他是教皇、主教、傳教士,或是修士、修女,世俗權(quán)力都有權(quán)來(lái)管他?!R丁·路德
馬丁·路德認(rèn)為世俗權(quán)力與教權(quán)應(yīng)當(dāng)是什么關(guān)系?其矛頭指向誰(shuí)?
答:馬丁·路德認(rèn)為世俗權(quán)力可以高于教權(quán),世俗權(quán)力可以管教皇。其矛頭直接指向羅馬天主教會(huì)與教皇。
3、15、16世紀(jì)之交,隨著封建制度的解體,西歐社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都發(fā)生了重大變化。聯(lián)系前面幾課所學(xué)的內(nèi)容,以“走出中世紀(jì)的西歐”為主題,撰寫(xiě)一篇小論文。(500字左右)
提示:注意時(shí)間概念——15、16世紀(jì)之交;
注意用政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面變化的豐富史實(shí)反映社會(huì)轉(zhuǎn)型期的特點(diǎn)——隨著封建制度的解體,資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展,西歐逐漸走出中世紀(jì),社會(huì)各個(gè)方面都發(fā)生了重大變化:政治上:英、法等國(guó)的君主專制取代等級(jí)君主制,代表了這一時(shí)期政治體制演變的基本趨勢(shì),,頒布了一系列有利于資本主義的法規(guī),為經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造了有利條件;經(jīng)濟(jì)上;出現(xiàn)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽;思想文化上:文藝復(fù)興和宗教改革沖擊西歐封建統(tǒng)治的精神支柱——天主教會(huì)。
提示學(xué)生在論述中注意政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。
(二)探索與爭(zhēng)鳴
新教“強(qiáng)調(diào)禁欲在某一固定職業(yè)中的重要作用,從倫理上證明了現(xiàn)代專業(yè)化勞動(dòng)分工的正確性。同理,將謀利解釋為天意,證明了商人的活動(dòng)都是合乎道理的”。
“比較起來(lái),加爾文教似乎更緊地與資產(chǎn)階級(jí)的資本主義企業(yè)家的那種嚴(yán)格的守法主義和主動(dòng)進(jìn)取心相聯(lián)系”?!R克斯·韋伯:《新教倫理與資本主義精神》
閱讀本課“名家史論”,你認(rèn)為新教倫理中哪些因素有利于西歐早期資本主義發(fā)展?
提示:強(qiáng)調(diào)禁欲,培養(yǎng)嚴(yán)格守法主義,禁欲有利于資本的積累;證明勞動(dòng)分工的正確性,肯定了資本主義的生產(chǎn)方式;將謀利解釋為天意,強(qiáng)調(diào)商人活動(dòng)的合乎情理,激勵(lì)主動(dòng)進(jìn)取心。
第一單元15-16世紀(jì)西歐社會(huì)的演變
第一單元15-16世紀(jì)西歐社會(huì)的演變
[單元內(nèi)容分析]
15世紀(jì)之前的世界歷史,各個(gè)地區(qū)的民族和國(guó)家基本上沿著各自的傳統(tǒng)發(fā)展路線平行地發(fā)展,地域性特征相當(dāng)明顯,受制于地理隔絕及交通技術(shù)的限制,人類社會(huì)的橫向發(fā)展受到嚴(yán)重制約。
人類社會(huì)從地域性歷史向世界歷史的跨越是橫向發(fā)展進(jìn)程中的重大突破,這一具有根本性轉(zhuǎn)折意義的突破是與縱向發(fā)展進(jìn)程中文明形態(tài)的重大飛躍——工業(yè)文明的興起聯(lián)系在一起的,人類由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)進(jìn)入了現(xiàn)代工業(yè)社會(huì),這個(gè)意義上的社會(huì)轉(zhuǎn)型也就是通常所說(shuō)的“現(xiàn)代化”。
1500年前后,西歐地區(qū)社會(huì)結(jié)構(gòu)中有利于制度創(chuàng)新的各種因素通過(guò)一系列聯(lián)動(dòng)的歷史運(yùn)動(dòng)會(huì)聚、互動(dòng),最終為工業(yè)文明的誕生準(zhǔn)備了知識(shí)基礎(chǔ)、制度環(huán)境和政治、經(jīng)濟(jì)、文化條件,這些歷史運(yùn)動(dòng)包括西歐資本主義的興起、地理大發(fā)現(xiàn)、民族國(guó)家的崛起、文藝復(fù)興及宗教改革等。
[單元教學(xué)目標(biāo)]
1、了解15—16世紀(jì)商品經(jīng)濟(jì)、手工工場(chǎng)發(fā)展及資本原始積累的基本情況,理解這一時(shí)期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的互動(dòng)發(fā)展及其對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽的作用。
了解百年戰(zhàn)爭(zhēng)、英法民族國(guó)家及君主專制形成的基本情況,理解百年戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)英法民族國(guó)家形成的影響,理解君主專制在15—16世紀(jì)對(duì)西歐各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族國(guó)家形成的影響。
了解新航路開(kāi)辟及早期殖民擴(kuò)張的基本情況,辨證地理解新航路開(kāi)辟及早期殖民擴(kuò)張的歷史作用。
了解文藝復(fù)興及宗教改革的基本情況,理解文藝復(fù)興、宗教改革的主要精神對(duì)摧毀封建制度及推動(dòng)資本主義發(fā)展的歷史作用。
整體地理解1500年前后西歐社會(huì)諸多歷史運(yùn)動(dòng)及制度創(chuàng)新對(duì)工業(yè)文明誕生的重要影響。
2、通過(guò)閱讀課本中的“文獻(xiàn)選讀”等材料,使學(xué)生進(jìn)一步提高從材料中提取有效信息的能力,并初步掌握結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料的能力。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生思考英法兩國(guó)君主專制差異等問(wèn)題,使學(xué)生初步掌握對(duì)歷史中的人物、國(guó)家、事件等進(jìn)行比較的方法。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生整理第一單元的知識(shí),分析15—16世紀(jì)西歐社會(huì)演變的原因,使學(xué)生初步掌握從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、對(duì)外等方面分析歷史問(wèn)題、把握不同歷史階段總體發(fā)展趨勢(shì)的能力以及綜合分析問(wèn)題的能力。
3、通過(guò)學(xué)習(xí)15—16世紀(jì)西歐社會(huì)的演變,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、政治制度制度的改革和革命以及文化的創(chuàng)新對(duì)于一個(gè)民族、國(guó)家崛起的重要作用。引導(dǎo)學(xué)生正確看待民族意識(shí)對(duì)國(guó)家、民族發(fā)展的重要作用,讓學(xué)生感悟民族精神的巨大力量,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人文主義的思想對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的重要作用,認(rèn)識(shí)理性精神的進(jìn)步對(duì)于人類思想進(jìn)步的重要作用,并使學(xué)生客觀地看待地理大發(fā)現(xiàn)及由此帶來(lái)的殖民擴(kuò)張的罪惡。
[單元教學(xué)建議]
1、教學(xué)重點(diǎn):
(1)15—16世紀(jì)西歐社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展與資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽之間的關(guān)系。
(2)英法民族國(guó)家形成的背景與過(guò)程。
(3)新航路開(kāi)辟的歷史作用。
(4)文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)以及宗教改革的歷史作用。
2、內(nèi)容解析:
(1)資本主義的概念來(lái)自于資本,它是一種財(cái)富積累的方式,也指通過(guò)運(yùn)用特殊商品資本進(jìn)行財(cái)富增值的方法。作為一種經(jīng)濟(jì)制度,它的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料私有制。業(yè)主采用雇傭勞動(dòng)的辦法進(jìn)行商品生產(chǎn)和商品交換,通過(guò)剝削工人所創(chuàng)造的剩余勞動(dòng)價(jià)值,獲得高額利潤(rùn)。資本主義是同商品生產(chǎn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)緊密相連的,如果用有巨大財(cái)富但從不進(jìn)行商品的生產(chǎn)和交換,那還不是真正的資本主義。15—16世紀(jì)西歐社會(huì)發(fā)展的綜合力量推動(dòng)了資本主義的萌芽。農(nóng)業(yè)的發(fā)展使社會(huì)財(cái)富增加,使手工業(yè)得以進(jìn)一步發(fā)展,也使商業(yè)迅速發(fā)展,手工業(yè)和商業(yè)呈現(xiàn)互動(dòng)發(fā)展的態(tài)勢(shì),而此前歐洲瘟疫的流行及莊園制度的衰落進(jìn)一步使原有的封建人身依附關(guān)系發(fā)生解體,城市更自由地發(fā)展起來(lái),并提供了手工業(yè)、商業(yè)所需的自由勞動(dòng)力,而資本的原始積累使生產(chǎn)者逐步與生產(chǎn)資料分離,而殖民擴(kuò)張使海外市場(chǎng)及原料產(chǎn)地迅速得以發(fā)展,這一系列聯(lián)動(dòng)發(fā)展使得西歐社會(huì)生產(chǎn)力得以迅速提高。建議教師在講解這一部分內(nèi)容時(shí),注意資本、市場(chǎng)、勞動(dòng)力這些關(guān)鍵詞的解讀。
(2)公元1000年以后,隨著城市的興起及商品經(jīng)濟(jì)的逐步發(fā)展,新興的城市力量希望借助王權(quán)伸張自己的,希望國(guó)家統(tǒng)一,改變封建割據(jù)的局面。王權(quán)高舉著正在形成的民族代言人的旗幟,不斷強(qiáng)大,他們對(duì)內(nèi)抗衡封建領(lǐng)地貴族,對(duì)外伸張民族利益。在這一過(guò)程中,各國(guó)民眾的民族意識(shí)逐漸形成,一種新的歐洲國(guó)家形態(tài)——民族國(guó)家逐步形成。歐洲兩大重要民族國(guó)家——英國(guó)與法國(guó)的建立就是在戰(zhàn)爭(zhēng)中萌發(fā)民族意識(shí),在戰(zhàn)爭(zhēng)中王權(quán)崛起的過(guò)程。百年戰(zhàn)爭(zhēng)的起因是多方面的,但最基本的還是領(lǐng)土和民族利益之爭(zhēng),這都表明當(dāng)時(shí)國(guó)家和民族的觀念開(kāi)始在歐洲成熟。而對(duì)于英國(guó)而言,在玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)中,約克和蘭開(kāi)斯特兩個(gè)家族爭(zhēng)奪王位,為此不惜兵戎相見(jiàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)打了30年,結(jié)果是舊的封建領(lǐng)地貴族自相殘殺、消滅殆盡,一個(gè)新的勢(shì)力崛起。這個(gè)勢(shì)力代表著國(guó)家的統(tǒng)一與和解,在消滅封建勢(shì)力的基礎(chǔ)上,建立了都鐸王朝。恩格斯曾經(jīng)說(shuō):“對(duì)英國(guó)幸運(yùn)的是舊的封建諸侯已經(jīng)在薔薇戰(zhàn)爭(zhēng)中自相殘殺殆盡?!?br> (3)新航路開(kāi)辟在15—16世紀(jì)之交的成功,是歐洲社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步及探險(xiǎn)家冒險(xiǎn)精神勝利共同作用的產(chǎn)物,帶有極強(qiáng)烈的對(duì)于財(cái)富的追求目的。這一歷史事件對(duì)世界歷史進(jìn)程的影響是巨大的,它開(kāi)啟了人類文明橫向發(fā)展的重大突破,使世界市場(chǎng)開(kāi)始形成,新航路的開(kāi)辟加速了西歐封建制度的解體,引起“商業(yè)革命”,使大西洋沿岸取代地中海區(qū)域成為歐洲商路和貿(mào)易的樞紐,并引起“價(jià)格革命”。但是新航路開(kāi)辟本身帶有不可推卸的原罪,即對(duì)于財(cái)富的貪婪,殖民擴(kuò)張給亞、非、美洲人民帶來(lái)空前的浩劫。教師在處理這一部分內(nèi)容時(shí),要更多地使用辨證的方法來(lái)客觀分析這一歷史事件。
(4)意大利文藝復(fù)興最根本的原因,是工商業(yè)的發(fā)展帶來(lái)的城市世俗生活的繁榮。不妨把文藝復(fù)興看作是中世紀(jì)晚期悲觀、死亡、災(zāi)變、迷信和冷漠心情的結(jié)束。那場(chǎng)奪去歐洲五分之二以上人口的瘟疫,顯示出歐洲封建主義已經(jīng)走到盡頭的事實(shí)。從那時(shí)起,危機(jī)和制服危機(jī)就成為人們探討的話題。知識(shí)分子深感不安,特別敏感的詩(shī)人,天才的藝術(shù)家們,都深刻感受到秩序紊亂和經(jīng)濟(jì)崩潰所帶來(lái)的壓力。圍繞著如何振興歐洲的問(wèn)題,他們無(wú)與倫比的創(chuàng)造力被激發(fā)了出來(lái),在承襲歐洲傳統(tǒng)文化的同時(shí),體現(xiàn)了反封建、反教會(huì)的思想文化。而宗教改革則是在宗教外衣掩護(hù)下的階級(jí)斗爭(zhēng),是資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建制度的一次偉大嘗試,這場(chǎng)斗爭(zhēng)不僅打擊了教皇和天主教會(huì)的勢(shì)力,直接動(dòng)搖了西歐封建統(tǒng)治的基礎(chǔ),也體現(xiàn)了新興的民族國(guó)家崛起的獨(dú)立追求,有力地促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。新教思想改變了中世紀(jì)人們的許多想法。宗教改革家一再向世人宣示,世俗的工作是為上帝服務(wù)。路德認(rèn)為所有的工作是一種真正的基督教的天職,同神父和其他神職人員一樣。這就與中世紀(jì)的把工作當(dāng)作一種罪行來(lái)進(jìn)行懲罰、認(rèn)為工作有失紳士身份的傳統(tǒng)封建觀念有所不同。新教還通過(guò)反對(duì)奇跡來(lái)提倡理性。新教徒強(qiáng)調(diào)過(guò)有計(jì)劃的生活,反對(duì)得過(guò)且過(guò)。有些新教徒不主張?jiān)谑浪资澜缰行袠?lè),他們身體力行提倡勤儉節(jié)約,這對(duì)資本的積累不無(wú)好處。很明顯,勤奮工作、理性、節(jié)儉,同中世紀(jì)的生活方式有了許多差距。中世紀(jì)教會(huì)所主張的禁欲、虛無(wú),都與強(qiáng)調(diào)積極進(jìn)取的新教原則很不一致。
(5)教學(xué)建議中提到的教學(xué)重點(diǎn),建議從經(jīng)濟(jì)、政治、宗教、文化四個(gè)層面引導(dǎo)學(xué)生考察整個(gè)西歐的15—16世紀(jì)。西歐15—16世紀(jì)的歷史演進(jìn)過(guò)程相當(dāng)復(fù)雜,特別是這些重大歷史運(yùn)動(dòng)間的互相影響,對(duì)于高中學(xué)生而言沒(méi)有太多的認(rèn)知基礎(chǔ),因此抓住資本主義興起這一核心概念,從經(jīng)濟(jì)、政治、宗教、文化等四個(gè)層面探討演進(jìn)的前因后果,便于學(xué)生系統(tǒng)地掌握這段歷史的概貌,也便于使學(xué)生承上啟下地認(rèn)識(shí)到15—16世紀(jì)在整個(gè)歐洲歷史乃至世界歷史演進(jìn)中的重要奠基作用。
2012屆高考?xì)v史考點(diǎn)15-16世紀(jì)西歐社會(huì)的演變備考復(fù)習(xí)
第一單元15-16世紀(jì)西歐社會(huì)的演變
[單元內(nèi)容分析]
15世紀(jì)之前的世界歷史,各個(gè)地區(qū)的民族和國(guó)家基本上沿著各自的傳統(tǒng)發(fā)展路線平行地發(fā)展,地域性特征相當(dāng)明顯,受制于地理隔絕及交通技術(shù)的限制,人類社會(huì)的橫向發(fā)展受到嚴(yán)重制約。
人類社會(huì)從地域性歷史向世界歷史的跨越是橫向發(fā)展進(jìn)程中的重大突破,這一具有根本性轉(zhuǎn)折意義的突破是與縱向發(fā)展進(jìn)程中文明形態(tài)的重大飛躍——工業(yè)文明的興起聯(lián)系在一起的,人類由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)進(jìn)入了現(xiàn)代工業(yè)社會(huì),這個(gè)意義上的社會(huì)轉(zhuǎn)型也就是通常所說(shuō)的“現(xiàn)代化”。
1500年前后,西歐地區(qū)社會(huì)結(jié)構(gòu)中有利于制度創(chuàng)新的各種因素通過(guò)一系列聯(lián)動(dòng)的歷史運(yùn)動(dòng)會(huì)聚、互動(dòng),最終為工業(yè)文明的誕生準(zhǔn)備了知識(shí)基礎(chǔ)、制度環(huán)境和政治、經(jīng)濟(jì)、文化條件,這些歷史運(yùn)動(dòng)包括西歐資本主義的興起、地理大發(fā)現(xiàn)、民族國(guó)家的崛起、文藝復(fù)興及宗教改革等。
[單元教學(xué)目標(biāo)]
1、了解15—16世紀(jì)商品經(jīng)濟(jì)、手工工場(chǎng)發(fā)展及資本原始積累的基本情況,理解這一時(shí)期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的互動(dòng)發(fā)展及其對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽的作用。
了解百年戰(zhàn)爭(zhēng)、英法民族國(guó)家及君主專制形成的基本情況,理解百年戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)英法民族國(guó)家形成的影響,理解君主專制在15—16世紀(jì)對(duì)西歐各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族國(guó)家形成的影響。
了解新航路開(kāi)辟及早期殖民擴(kuò)張的基本情況,辨證地理解新航路開(kāi)辟及早期殖民擴(kuò)張的歷史作用。
了解文藝復(fù)興及宗教改革的基本情況,理解文藝復(fù)興、宗教改革的主要精神對(duì)摧毀封建制度及推動(dòng)資本主義發(fā)展的歷史作用。
整體地理解1500年前后西歐社會(huì)諸多歷史運(yùn)動(dòng)及制度創(chuàng)新對(duì)工業(yè)文明誕生的重要影響。
2、通過(guò)閱讀課本中的“文獻(xiàn)選讀”等材料,使學(xué)生進(jìn)一步提高從材料中提取有效信息的能力,并初步掌握結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料的能力。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生思考英法兩國(guó)君主專制差異等問(wèn)題,使學(xué)生初步掌握對(duì)歷史中的人物、國(guó)家、事件等進(jìn)行比較的方法。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生整理第一單元的知識(shí),分析15—16世紀(jì)西歐社會(huì)演變的原因,使學(xué)生初步掌握從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、對(duì)外等方面分析歷史問(wèn)題、把握不同歷史階段總體發(fā)展趨勢(shì)的能力以及綜合分析問(wèn)題的能力。
3、通過(guò)學(xué)習(xí)15—16世紀(jì)西歐社會(huì)的演變,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、政治制度制度的改革和革命以及文化的創(chuàng)新對(duì)于一個(gè)民族、國(guó)家崛起的重要作用。引導(dǎo)學(xué)生正確看待民族意識(shí)對(duì)國(guó)家、民族發(fā)展的重要作用,讓學(xué)生感悟民族精神的巨大力量,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人文主義的思想對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的重要作用,認(rèn)識(shí)理性精神的進(jìn)步對(duì)于人類思想進(jìn)步的重要作用,并使學(xué)生客觀地看待地理大發(fā)現(xiàn)及由此帶來(lái)的殖民擴(kuò)張的罪惡。
[單元教學(xué)建議]
1、教學(xué)重點(diǎn):
(1)15—16世紀(jì)西歐社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展與資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽之間的關(guān)系。
(2)英法民族國(guó)家形成的背景與過(guò)程。
(3)新航路開(kāi)辟的歷史作用。
(4)文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)以及宗教改革的歷史作用。
2、內(nèi)容解析:
(1)資本主義的概念來(lái)自于資本,它是一種財(cái)富積累的方式,也指通過(guò)運(yùn)用特殊商品資本進(jìn)行財(cái)富增值的方法。作為一種經(jīng)濟(jì)制度,它的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料私有制。業(yè)主采用雇傭勞動(dòng)的辦法進(jìn)行商品生產(chǎn)和商品交換,通過(guò)剝削工人所創(chuàng)造的剩余勞動(dòng)價(jià)值,獲得高額利潤(rùn)。資本主義是同商品生產(chǎn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)緊密相連的,如果用有巨大財(cái)富但從不進(jìn)行商品的生產(chǎn)和交換,那還不是真正的資本主義。15—16世紀(jì)西歐社會(huì)發(fā)展的綜合力量推動(dòng)了資本主義的萌芽。農(nóng)業(yè)的發(fā)展使社會(huì)財(cái)富增加,使手工業(yè)得以進(jìn)一步發(fā)展,也使商業(yè)迅速發(fā)展,手工業(yè)和商業(yè)呈現(xiàn)互動(dòng)發(fā)展的態(tài)勢(shì),而此前歐洲瘟疫的流行及莊園制度的衰落進(jìn)一步使原有的封建人身依附關(guān)系發(fā)生解體,城市更自由地發(fā)展起來(lái),并提供了手工業(yè)、商業(yè)所需的自由勞動(dòng)力,而資本的原始積累使生產(chǎn)者逐步與生產(chǎn)資料分離,而殖民擴(kuò)張使海外市場(chǎng)及原料產(chǎn)地迅速得以發(fā)展,這一系列聯(lián)動(dòng)發(fā)展使得西歐社會(huì)生產(chǎn)力得以迅速提高。建議教師在講解這一部分內(nèi)容時(shí),注意資本、市場(chǎng)、勞動(dòng)力這些關(guān)鍵詞的解讀。
(2)公元1000年以后,隨著城市的興起及商品經(jīng)濟(jì)的逐步發(fā)展,新興的城市力量希望借助王權(quán)伸張自己的,希望國(guó)家統(tǒng)一,改變封建割據(jù)的局面。王權(quán)高舉著正在形成的民族代言人的旗幟,不斷強(qiáng)大,他們對(duì)內(nèi)抗衡封建領(lǐng)地貴族,對(duì)外伸張民族利益。在這一過(guò)程中,各國(guó)民眾的民族意識(shí)逐漸形成,一種新的歐洲國(guó)家形態(tài)——民族國(guó)家逐步形成。歐洲兩大重要民族國(guó)家——英國(guó)與法國(guó)的建立就是在戰(zhàn)爭(zhēng)中萌發(fā)民族意識(shí),在戰(zhàn)爭(zhēng)中王權(quán)崛起的過(guò)程。百年戰(zhàn)爭(zhēng)的起因是多方面的,但最基本的還是領(lǐng)土和民族利益之爭(zhēng),這都表明當(dāng)時(shí)國(guó)家和民族的觀念開(kāi)始在歐洲成熟。而對(duì)于英國(guó)而言,在玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)中,約克和蘭開(kāi)斯特兩個(gè)家族爭(zhēng)奪王位,為此不惜兵戎相見(jiàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)打了30年,結(jié)果是舊的封建領(lǐng)地貴族自相殘殺、消滅殆盡,一個(gè)新的勢(shì)力崛起。這個(gè)勢(shì)力代表著國(guó)家的統(tǒng)一與和解,在消滅封建勢(shì)力的基礎(chǔ)上,建立了都鐸王朝。恩格斯曾經(jīng)說(shuō):“對(duì)英國(guó)幸運(yùn)的是舊的封建諸侯已經(jīng)在薔薇戰(zhàn)爭(zhēng)中自相殘殺殆盡。”
(3)新航路開(kāi)辟在15—16世紀(jì)之交的成功,是歐洲社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步及探險(xiǎn)家冒險(xiǎn)精神勝利共同作用的產(chǎn)物,帶有極強(qiáng)烈的對(duì)于財(cái)富的追求目的。這一歷史事件對(duì)世界歷史進(jìn)程的影響是巨大的,它開(kāi)啟了人類文明橫向發(fā)展的重大突破,使世界市場(chǎng)開(kāi)始形成,新航路的開(kāi)辟加速了西歐封建制度的解體,引起“商業(yè)革命”,使大西洋沿岸取代地中海區(qū)域成為歐洲商路和貿(mào)易的樞紐,并引起“價(jià)格革命”。但是新航路開(kāi)辟本身帶有不可推卸的原罪,即對(duì)于財(cái)富的貪婪,殖民擴(kuò)張給亞、非、美洲人民帶來(lái)空前的浩劫。教師在處理這一部分內(nèi)容時(shí),要更多地使用辨證的方法來(lái)客觀分析這一歷史事件。
(4)意大利文藝復(fù)興最根本的原因,是工商業(yè)的發(fā)展帶來(lái)的城市世俗生活的繁榮。不妨把文藝復(fù)興看作是中世紀(jì)晚期悲觀、死亡、災(zāi)變、迷信和冷漠心情的結(jié)束。那場(chǎng)奪去歐洲五分之二以上人口的瘟疫,顯示出歐洲封建主義已經(jīng)走到盡頭的事實(shí)。從那時(shí)起,危機(jī)和制服危機(jī)就成為人們探討的話題。知識(shí)分子深感不安,特別敏感的詩(shī)人,天才的藝術(shù)家們,都深刻感受到秩序紊亂和經(jīng)濟(jì)崩潰所帶來(lái)的壓力。圍繞著如何振興歐洲的問(wèn)題,他們無(wú)與倫比的創(chuàng)造力被激發(fā)了出來(lái),在承襲歐洲傳統(tǒng)文化的同時(shí),體現(xiàn)了反封建、反教會(huì)的思想文化。而宗教改革則是在宗教外衣掩護(hù)下的階級(jí)斗爭(zhēng),是資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建制度的一次偉大嘗試,這場(chǎng)斗爭(zhēng)不僅打擊了教皇和天主教會(huì)的勢(shì)力,直接動(dòng)搖了西歐封建統(tǒng)治的基礎(chǔ),也體現(xiàn)了新興的民族國(guó)家崛起的獨(dú)立追求,有力地促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。新教思想改變了中世紀(jì)人們的許多想法。宗教改革家一再向世人宣示,世俗的工作是為上帝服務(wù)。路德認(rèn)為所有的工作是一種真正的基督教的天職,同神父和其他神職人員一樣。這就與中世紀(jì)的把工作當(dāng)作一種罪行來(lái)進(jìn)行懲罰、認(rèn)為工作有失紳士身份的傳統(tǒng)封建觀念有所不同。新教還通過(guò)反對(duì)奇跡來(lái)提倡理性。新教徒強(qiáng)調(diào)過(guò)有計(jì)劃的生活,反對(duì)得過(guò)且過(guò)。有些新教徒不主張?jiān)谑浪资澜缰行袠?lè),他們身體力行提倡勤儉節(jié)約,這對(duì)資本的積累不無(wú)好處。很明顯,勤奮工作、理性、節(jié)儉,同中世紀(jì)的生活方式有了許多差距。中世紀(jì)教會(huì)所主張的禁欲、虛無(wú),都與強(qiáng)調(diào)積極進(jìn)取的新教原則很不一致。
(5)教學(xué)建議中提到的教學(xué)重點(diǎn),建議從經(jīng)濟(jì)、政治、宗教、文化四個(gè)層面引導(dǎo)學(xué)生考察整個(gè)西歐的15—16世紀(jì)。西歐15—16世紀(jì)的歷史演進(jìn)過(guò)程相當(dāng)復(fù)雜,特別是這些重大歷史運(yùn)動(dòng)間的互相影響,對(duì)于高中學(xué)生而言沒(méi)有太多的認(rèn)知基礎(chǔ),因此抓住資本主義興起這一核心概念,從經(jīng)濟(jì)、政治、宗教、文化等四個(gè)層面探討演進(jìn)的前因后果,便于學(xué)生系統(tǒng)地掌握這段歷史的概貌,也便于使學(xué)生承上啟下地認(rèn)識(shí)到15—16世紀(jì)在整個(gè)歐洲歷史乃至世界歷史演進(jìn)中的重要奠基作用。