高中牛頓第二定律教案
發(fā)表時間：2020-10-31第29課《馬》教案。
第29課《馬》教案【教學(xué)設(shè)計】
一、介紹作者,明確要求。
今天我們要認(rèn)識的法國博物學(xué)家布封,是進(jìn)化思想的先軀者,從小受教會教育,愛好自然科學(xué)。他善于借用文學(xué)筆調(diào),用形象的描寫手法來對自然事物進(jìn)行說明?！恶R》就很好地體現(xiàn)了這一風(fēng)格。
課文是一篇介紹馬的科學(xué)小品,也是一篇優(yōu)美的散文。本節(jié)課我們采用“一課兩讀”的方式,去感受文章人性化描寫的藝術(shù)魅力。
二、讀“散文”———選點(diǎn)尋蹤。
1.跳讀課文,從描寫的角度說明本文稱得上是優(yōu)美散文的原因。
教師引導(dǎo)學(xué)生找出描繪馬的四字雅詞,如慷慨以赴、興奮鼓舞、精神抖擻、耀武揚(yáng)威、豪邁剽悍、相得益彰……
描繪馬的佳句,如表現(xiàn)馬高貴美麗的句子;表現(xiàn)馬忠誠善良的句子;表現(xiàn)馬勇敢無畏的句子;表現(xiàn)馬生活自由的句子;表現(xiàn)馬團(tuán)結(jié)友好的句子……
結(jié)論:布封對馬的描繪是用形象的語言來畫像,因而描寫生動具體,饒有興味。
2.品讀課文,從情感的角度說明本文稱得上是優(yōu)美散文的原因。
問題探究:文中寫了哪兩種不同狀態(tài)下的馬,在作者的筆下,它們各有什么特性?
明確:人工馴養(yǎng)的馬“勇毅、慷慨以赴、興奮鼓舞、精神抖擻、耀武揚(yáng)威”,現(xiàn)其無畏的精神;“克制、屈從、舍己從人、迎合、無保留地貢獻(xiàn)著自己、舍棄生命”現(xiàn)其馴良的性格。
天然野生的馬“動作的自由,自由自在的生活”,現(xiàn)其美質(zhì),“絕不兇猛、豪邁而獷野、互相眷戀、依依不舍、和平生活、欲望既平凡又簡單”現(xiàn)其美德,“身材高大而身體各部分又都配合得最勻稱、最優(yōu)美”現(xiàn)其美貌。
結(jié)論:作者的筆觸滿懷情感,既有對“在無垠的草原上”“自由自在地生活著的馬匹”的由衷贊美,又流露出對“被人養(yǎng)育”“經(jīng)過訓(xùn)練”“供人驅(qū)使”的馬的深刻同情。
3.背讀課文,從句式的角度說明本文稱得上是優(yōu)美的散文的原因。
要求學(xué)生背誦最喜歡的三句話,并仿寫其中的一句。如“它和人分擔(dān)著疆場的勞苦,同享著戰(zhàn)斗的光榮”“它們行走著,它們奔馳著,它們騰躍著,既不受拘束,又沒有節(jié)制”。
結(jié)論:文章句式優(yōu)美,長短相間,很有節(jié)奏感。
三、讀“說明文”———整理練筆。
1.比讀課文,了解科學(xué)小品文在說明手段上的特點(diǎn)。
①找出每段的中心句,并在前一部分基礎(chǔ)上對文章進(jìn)行圈點(diǎn)評注。
教師示范:第三段的中心句“天然要比人工更美麗些;在一個動物身上,動作的自由就構(gòu)成美麗的天然”用富于哲理的句子點(diǎn)出了文章的主旨,即贊美自由之馬,同情被奴役的馬。
②重點(diǎn)閱讀第五段,通過與其他幾種動物的比較,用圖表的方式、平實(shí)的說明整理馬的身材、顎骨、眼睛、耳朵、鬣毛、尾巴等外部特征。
2.選讀課文,領(lǐng)悟?qū)懽鞣椒ā?br> 要求:選取某一段落,以解說員的口吻寫一段解說詞,介紹馬在某個方面的特征。
如選第五段:馬,哺乳動物,頭小,面部長,耳殼直立,頸部有鬣,四肢強(qiáng)健,每肢各有一蹄,善跑,尾生有長毛。
四、交流感受,激情結(jié)語。
讓我們從這篇文章中去感悟生命的可貴,讓我們珍視生命,關(guān)愛動物。
創(chuàng)意說明:
本設(shè)計根據(jù)文章的特點(diǎn),運(yùn)用了“一文兩讀”,采取多種形式來闡釋課文。既有重表達(dá)的
“尋讀”,又有重實(shí)踐的“練讀”,開拓出了閱讀教學(xué)又一個新的境界,設(shè)計中所安排的豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容、充分的活動機(jī)會及靈動的課堂氣氛,豐富了學(xué)生觀察課文的角度與視點(diǎn),給學(xué)生思想上以深深的印記。
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第29課《推敲》教案
第29課《推敲》教案
教學(xué)要求：
１、正確、流利、有感情地朗讀課文。
２、了解故事的經(jīng)過，理解“推敲”的含義，學(xué)習(xí)賈島做學(xué)問的認(rèn)真態(tài)度和刻苦鉆研的精神。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解故事的經(jīng)過，理解“推敲”的含義。
教學(xué)過程：
一、直接導(dǎo)入：
1、今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《推敲》。通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道了“推敲”一詞還有一段來歷呢！這節(jié)課，我們就來好好讀讀、演演這個故事。
2、課文哪幾個自然段是講“推敲”這個故事的？（第2-7自然段）
二、細(xì)讀第2-7自然段
1、快速閱讀課文2-7自然段，然后同桌討論以下填空題。
（1）賈島去（?。磺桑ā。?，結(jié)果留下（）。
（2）返回長安途中，他對詩中（）這個字猶豫不決，不知不覺（?。?br> （3）結(jié)果他沖撞了（），和（）商量了起來。
（4）韓愈認(rèn)為還是用（）好，理由有三：一：（）二：（）三：
（）
2、回答題（1）
（1）指名回答。
（2）出示插圖，說說圖意。文中哪句話描寫了圖上的內(nèi)容。（用“——”畫出來）指名讀句子。感受到了什么？
（3）出示全詩，讀一讀。
（4）小結(jié)：深夜訪友不曾遇，以詩贈友情誼深。這是故事的發(fā)生。
3、回答題（2）
（1）指名回答。猶豫什么？
（2）出示插圖，用自己的話形容一下賈島。
（3）看看哪句話是描寫這幅圖的，（用“——”畫出來）指名讀句子。
（4）演一演。
指導(dǎo)：賈島會說些什么話？做些什么動作？
指名當(dāng)導(dǎo)演，當(dāng)賈島，當(dāng)群眾。
演后評議。
（5）小結(jié)板書：賈島反復(fù)斟酌“推敲“二字。這是故事的發(fā)展。
4、回答題（3）
（1）指名回答。
（2）介紹韓愈：唐朝著名的大詩人。
（3）出示課文，小組分角色朗讀。
（4）小結(jié)：韓愈“迎面而來”，路上行人紛紛避讓，而賈島騎在毛驢上“比比劃劃”，完全沉浸在創(chuàng)作之中，對韓愈的到來渾然不知，不知不覺間沖撞了韓愈的儀仗隊(duì)，請求寬恕。故事進(jìn)入了高潮。
（5）演一演
指導(dǎo)：韓愈說什么？怎么說？
賈島說什么？怎么說？
演后評議。
（6）同學(xué)們，韓大人正在思考呢，那我們來討論一下，到底用哪個字好？
5、回答題（4）
（1）指名回答。（表明有禮貌；襯托出寧靜；響亮）
（2）出示課文，齊讀。
（3）小結(jié)：韓愈認(rèn)為用“敲”字好，賈島表示贊同。這是故事的結(jié)局。
三、學(xué)習(xí)第八小節(jié)
1、說說對賈島的印象。
2、什么是推敲？
3、總結(jié)推敲的含義。
四、拓展提高
1、王安石“推敲”的故事——春風(fēng)又綠江南岸
2、練一練
（1）他沿著山路找了好久，才摸到李凝的家。“摸”換成“找”行嗎？為什么？
（2）賈島騎在毛驢上比比劃劃，竟然闖進(jìn)了依仗隊(duì)中。“闖”換成“走”行嗎？為什么？
五、課外探究
1、將故事完整地演一演，師提供劇本。
2、探究一下《題李凝幽居》的詩意。
第29課詩詞五首
第29課詩詞五首
【教學(xué)目標(biāo)】
1．知識目標(biāo)：會讀會寫生字。熟讀成誦。
2．能力目標(biāo)：體會詩句的感情，有感情地讀詩。學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手段。體會詩歌的特點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞唐宋詩詞的能力。
3．情感態(tài)度與價值觀：體會古詩中告訴我們的惜時的道理，激發(fā)努力學(xué)習(xí)做事的情感。體會詩人感情和志向。
【教學(xué)要點(diǎn)】
重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生體會詩歌表達(dá)的思想感情。理解并背誦詩歌。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手段。體會詩歌的特點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞唐宋詩詞的能力。
【教學(xué)設(shè)想】
⑴朗讀法：朗讀全詩，讀出自己的感受和體會，讀出重音節(jié)奏。
⑵領(lǐng)悟法：對自己感興趣的詞或詩句做深入研究，仔細(xì)體會。
【教學(xué)步驟】
五課時
第一課時
【教學(xué)要點(diǎn)】
學(xué)習(xí)《長歌行》
【導(dǎo)入新課】
同學(xué)們，中國是詩的國度。中國的古文學(xué)源遠(yuǎn)流長，豐富多彩。而中國詩歌就像一朵馨香獨(dú)具的奇葩，一直盛開在世界文苑之中。學(xué)習(xí)古詩，能使我們領(lǐng)略古代詩人豪放、婉約的藝術(shù)風(fēng)格，更能使我們領(lǐng)略詩中描繪的雄壯、優(yōu)美的意境。
【新課探究】
一、解題。
漢樂府“樂府”原是古代掌管音樂的官署。樂府本是漢武帝時開始設(shè)立的一個掌管音樂的官署，其職能是掌管宮廷所用音樂，兼采民間歌謠和樂曲。魏晉以后，將漢代樂府機(jī)關(guān)所搜集演唱的詩歌，統(tǒng)統(tǒng)稱為樂府詩或“樂府”。今存兩漢樂府中的民歌僅四十多首，它們多出自于下層人民群眾之口，反映了當(dāng)時某些社會矛盾，有較高的認(rèn)識價值；同時，其風(fēng)格直樸率真，不事雕琢，頗具獨(dú)特的審美意趣。今天一起學(xué)習(xí)《長歌行》。此詩選自漢樂府，長歌行：漢樂府曲調(diào)名。
二、朗讀與意思理解
長歌行《樂府詩集》
青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
1．請同學(xué)們各自放聲讀一讀。把字音讀準(zhǔn)，句子讀通順。
2．請同學(xué)們默讀，或根據(jù)注釋，或查字典，弄明白每句話的意思。
3．請你和同桌議議這些字句的意思。這首詩寫了什么？你感受最深的是什么？（讀懂）
4．請你把詩句與意思連起來。
百川東到?！。?）什么時候才能再回來呢？時間也是這樣一去不回啊！
何時復(fù)西歸？?。?）條條江河向東奔去，流入大海。
少壯不努力，?。?）如果年青的時候不努力。
老大徒傷悲。 （4）到年老時，再傷心后悔也來不及了。
5．詮釋意思
園中的葵花綠油油的無比茂盛，清晨的露珠亮晶晶的期待陽光。溫暖的春天雨露滋潤陽光照，世上的萬物欣欣向榮多輝煌。常常擔(dān)心寒秋季節(jié)將要來到，到那時花卉草木都衰敗枯黃。時光流逝像萬條江河流東海，什么時候呀它會在向西流淌？年輕時不珍惜時間努力向上，年老力衰只能白白悔恨悲傷。
三、鑒賞
這首詩從“園中葵”說起，再用水流到海不復(fù)回打比方，說明光陰如流水，一去不再回。最后勸導(dǎo)人們，要珍惜青春年華，發(fā)憤努力，不要等老了再后悔。
這首詩借物言理，詩的前四句，向我們描繪了一幅明媚的春景，園子里綠油油的葵菜上還帶著露水，朝陽升起之后，曬干了露水，葵菜又沐浴在一片陽光中。世上的萬物都在春天受到大自然雨露的恩惠，煥發(fā)出無比的光彩。
一二句首先以園中的葵菜作比喻，美好時光短暫，轉(zhuǎn)瞬即逝?！扒嗲唷庇髌渖L茂盛?！蝗罩嬙谟诔?br> 三四句比喻在最佳的時間中能煥發(fā)出最明媚的光彩，得到最理想的效應(yīng)?！荒曛嬙谟诖?。
其實(shí)在整個春天的陽光雨露之下，萬物都在爭相努力地生長。何以如此？因?yàn)樗鼈兌伎峙虑锾旌芸斓氐絹?，深知秋風(fēng)凋零百草的道理。
五六句比喻一旦錯過糧辰，就會失去應(yīng)有的價值?！汲藉e過，美好不在。
大自然的生命節(jié)奏如此，人生又何嘗不是這樣？萬物都有盛衰的變化，人也有由少年到老年的過程。時間就像大江大河的水一樣，一直向東流入大海，一去不復(fù)返了。我們在年少力強(qiáng)的時候如果不趁著大好時光而努力奮斗，讓青春白白地浪費(fèi)，等到年老時只能白白地悲傷，后悔也來不及了。
七八句比喻時光飛逝，一定要珍惜光陰。——時光不到流。
九十句揭示全詩的主旨——一生之計在少壯。
這是漢代樂府古詩中的一首名作。這首詩由眼前青春美景想到人生易逝，用了一連串的比喻，來說明光陰易逝，勉勵人們奮發(fā)努力。
四、作業(yè)
1．解釋詞語
晞：曬干。陽春：就是溫和的春天，是陽光和露水充足的時候。布：散布，灑滿。
德澤：恩澤。秋節(jié)：秋季。節(jié)，時節(jié)，節(jié)令。焜黃：枯黃。華：同“花”。
百川：無數(shù)條江河。川，河流。徒：徒然，白白地。
2．名句理解
（1）全詩主旨、規(guī)勸世人的一句：少壯不努力，老大徒傷悲。
（2）告訴人們時光飛逝，一定要珍惜光陰的句子：百川東到海，何時復(fù)西歸？
（3）寫出春天里萬物生機(jī)勃勃的景象的句子：陽春布德澤，萬物生光輝。
3．問題拓展
（1）通過學(xué)習(xí)這首詩，你能體會出作者怎樣的思想感情？
勸導(dǎo)人們珍惜青春年華，是一首傳誦經(jīng)久的勸誡詩
（2）我們一起學(xué)了這首詩，你還知道哪些惜時名言詩句。
提示：今日歌和明日歌，
燕子去了，會有再來的時候，楊柳枯了，有再青的時候，桃花謝了，有再開的時候，可是我們的日子，卻是一去不復(fù)返的。
少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕，未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
希望我們少壯多努力，老大不傷悲，莫等閑，白了少年頭呀。
4．背誦古詩。
【小結(jié)】
《長歌行》是一首漢代樂府民歌。這首詩從“園中葵”說起，通過露珠易逝，花草枯萎和百川歸海不復(fù)還的比方，說明光陰似流水，一去不復(fù)回，最后勸導(dǎo)人們，要珍惜青春年華，發(fā)奮努力，不要等到老了再后悔。
【板書】
長歌行
珍惜時間
第二課時
【教學(xué)要點(diǎn)】
學(xué)習(xí)《望洞庭湖贈張丞相》
【導(dǎo)入新課】
背誦上一首詩。
【新課探究】
一、解題。
《望洞庭湖贈張丞相》寫于唐玄宗開元二十一年（733），當(dāng)時孟浩然仍是一名隱士。他西游長安，不甘寂寞，想出來做事，苦于無人引薦，于是寫了這首詩贈給當(dāng)時居于相位的張九齡，希望得到張丞相的賞識和錄用。因而這是一首干謁詩。干謁的意思是：對人有所求而請見。
孟浩然（689---740）襄陽人，唐代山水田園派詩人代表之一，與王維并稱，生活在大唐盛世。早年主要在家閉門苦讀，四十歲時，前往長安，渴望出仕，但長安之行，求官失敗,除贏得詩壇盛名之外，失意而歸，游于吳越。張九齡在唐玄宗開元二十五年（737），被李林甫排擠，由右丞相貶為荊州長史。這首詩是張九齡在荊州任上孟浩然寫給張九齡的。
二、整體把握，理清思路
1．朗讀全詩。
2．讓學(xué)生結(jié)合這首詩的有關(guān)注釋進(jìn)行誦讀、理解，形成自己的認(rèn)識。
望洞庭湖贈張丞相孟浩然
八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
三、鑒賞
1．前四句寫景
（1）首聯(lián)寫什么？
水天一色，氣象宏大。
（2）三、四兩句是寫什么？
明確：這兩句是實(shí)寫洞庭湖氣勢宏大，雄渾壯闊，被稱為描寫洞庭湖的名句。云夢澤是古代的一個大澤，氣蒸寫出了湖的廣闊浩大，蓄積豐厚（視覺）。波撼襯托湖的澎湃動蕩，力量巨大（聽覺、觸覺）。
（3）找出對“洞庭湖“具體描寫的詩句，并引導(dǎo)學(xué)生用一個詞概括：
八月湖水平——水平如鏡、湖水平靜
涵虛混太清——水天一色、水天相接
氣蒸云夢澤——水氣氤氳、水氣迷漫
波撼岳陽城——湖水洶涌、波濤洶涌
2．以上是“望洞庭湖”的詩句，那么題目中“贈張丞相”表明什么？詩中有沒有寫到張丞相？
分析后四句的意思，能夠認(rèn)識到“垂釣者”暗指進(jìn)入仕途的人，尤其是張丞相，“舟楫”隱喻仕途引見的途徑。突破口：“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”到底是“羨魚”還是“羨釣魚”。
如何理解最后四句的詩意？
明確：最后四句由前面的寫景轉(zhuǎn)入抒情。欲濟(jì)無舟楫，是作者面對廣袤的湖水而觸發(fā)之想。其實(shí)這是對自己現(xiàn)狀的一個比喻：我自己還是在野之身，要被錄用進(jìn)入士大夫之列卻沒人接引，這正如要渡過湖去卻無舟船一樣。為了不失自己的身份，推說自己閑居不仕是有愧于當(dāng)今的圣明天子的。最后兩句揭出了自己目前的感受：旁觀別人垂釣，空有一番期望得到魚的心情。言下之意是：我也很希望做一個垂釣者，希望張九齡能給我解決漁具，以實(shí)現(xiàn)獲魚的心愿。最后兩句隱喻想做官而沒有門徑。羨慕釣魚，此處“垂釣者”指進(jìn)入仕途的官員，表達(dá)了自己想出來做官，苦于無人引薦，希望得到張九齡的幫助。
四、作業(yè)
1．注釋。
涵虛：指水映天空。濟(jì)：渡過。端居：閑居不仕。恥：有愧于，對……感到有愧。
坐觀：旁觀。徒有：空有、白白地有。
2．名句理解
（1）用對偶句寫出洞庭湖浩大氣勢的名句：氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
（2）含蓄的表達(dá)作者急于服務(wù)社會，隱喻自己想做官卻沒有途徑的主旨句：坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
【小結(jié)】
1．如何評價這首詩的藝術(shù)特色?
明確：干謁詩是不大容易寫好的，它往往會寫得低三下四，露出寒氣相。這首干謁詩卻寫得得體，有分寸，不失身份，委婉含蓄又表達(dá)充分。在寫洞庭湖的廣闊浩大之后，巧妙化用《淮南子?說林訓(xùn)》中的臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)這一古語，翻出新意，實(shí)屬難得。
2．批判性地學(xué)習(xí)詩人“含蓄地自我推薦的精神”，鼓勵學(xué)生敢于“自薦”。
古人孟浩然推薦自己是含蓄而委婉的，作為現(xiàn)代人的我們推薦自己更應(yīng)該大膽而勇敢，像古人“毛遂”那樣自薦，勇敢地亮出自己的優(yōu)勢，勇敢地展示自己的才華，勇敢地說：我能行！?，F(xiàn)在，我們班班委改選，看著你們，一個個都很能干、聰明，所以請大家以“我選我，我能行……”作為開頭，勇敢地亮出你自己的優(yōu)勢，說明你自己的能力何在，夸一夸自己，哪怕一個詞、一句話、一段文字都行。
【板書】
首聯(lián)：水天一色，氣象宏大
頷聯(lián)：氣勢宏大，雄渾壯闊
頸聯(lián)和尾聯(lián)：希望出仕，一展才華
第三課時
【教學(xué)要點(diǎn)】
學(xué)習(xí)《山居秋暝》
【導(dǎo)入新課】
自東晉陶淵明、南朝謝靈運(yùn)開創(chuàng)山水田園詩派以來，深受一些優(yōu)秀詩人的稱贊。到了唐代，它開始受到人們的推崇，王維、孟浩然就是這一時期山水田園詩的代表作家。今天，我們就來學(xué)習(xí)王維的一首詩《山居秋暝》。
【新課探究】
一、解題。
王維（701—761），字摩詰，蒲州（今山西永濟(jì)）人。開元九年（721）進(jìn)士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍(lán)田輞川。詩與孟浩然齊名，稱為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。蘇軾曾贊：“味摩詰詩，詩中有畫；觀摩詰畫，畫中有詩?！敝小锻跤邑┘?。
《山居秋暝》是王維晚年閑居藍(lán)田輞川是寫的一首五言律詩，用優(yōu)美的語言為我們描繪的五幅清新秀麗的秋山晚景圖。表現(xiàn)了詩人樂于隱的生活意趣，清新而極富生氣的氛圍中，表現(xiàn)出詩人潔身自好的品格，堪稱王維詩的代表作?！吧骄印笔巧街芯铀扒镪浴笔乔锾斓陌?。
二、朗讀
山居秋暝王維
空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
明晰詩意
空山新雨后，天氣晚來秋。譯：空曠的山野一場秋雨新降，傍晚的天氣顯得格外涼爽。
明月松間照，清泉石上流。譯：靜靜的月光把松林照亮，清清的泉水在石上流淌。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。譯：姑娘們洗罷衣服，笑語喧嘩地從竹林里回家去，漁船順流而下，水上蓮葉便搖動起來。
隨意春芳歇，王孫自可留。譯：春花春草，任憑它枯謝吧，我要留下享受這無比風(fēng)光。
三、鑒賞
1．總體賞析
第一幅“空山新雨后，天氣晚來秋”——初秋的傍晚，山雨初霽，萬物一新，樹木繁茂,空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。
新雨——清空山——幽秋意清明首聯(lián)交代節(jié)令天氣，秋雨過后，群山如洗，空明清幽?！翱铡睘槿娭郏陨娇諏?shí)則為心空，詩人晚年已經(jīng)參悟世間萬相，看透人事紛爭，心境歸于寧靜。
頷聯(lián)起筆寫景，先高處著筆，神圣靜穆，展現(xiàn)畫面的高度。再低處收束，流動延伸，拓開環(huán)境的深度。這是一幅清泉映月圖：朗月如鏡，纖塵不染，照徹詩人靈魂，清泉自流，逝者如斯，當(dāng)為人生倥傯。一靜一動，一色一聲，和諧安適。“松、泉”兩象言歸隱之情趣，古人歸隱，均言埋跡林泉，遁形江湖。
第二幅“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。
第三幅“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境?。?br> “竹喧歸浣女，蓮動下漁舟?！币蛞显娐桑视玫刮?，實(shí)為“竹喧浣女歸，蓮動漁舟下”。此山中之趣，除天籟，尚有人籟。故詩人并不孤寂?！爸?、蓮”均為高潔之物，浣女漁舟則寫出鄉(xiāng)居安適之氛圍。
第四幅“竹喧歸浣女”?！窳掷飩鱽硪魂囥y鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。
第五幅“蓮動下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。
最后一聯(lián)乃言志之語，自然萬物盛衰榮枯已不為詩人關(guān)心，“自可留”是自可隱，順應(yīng)天性，恬然自適在結(jié)尾顯露無遺。
畫面總合空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過荷叢的動態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。
2．討論分析
（1）“空山新雨后，天氣晚來秋?！痹娭忻鞔_寫有浣女漁舟，詩人怎下筆說是“空山”呢？
明確：原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》）。又由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人來，世中遙望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知山中有人來了。“空山”兩字點(diǎn)出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。
（2）怎樣理解“明月松間照，清泉石上流。浣女歸竹喧，漁舟下蓮動”的藝術(shù)畫面？
明確：“明月松間照，清泉石上流?！弊髡哂们逍伦匀坏墓P調(diào)，勾畫出一幅有聲（泉聲）、有色（青松）、有動（泉流）、有靜（月照）的幽靜雅致的山間月夜圖。上句側(cè)重寫空中，下句側(cè)重寫地下，各個景物非常協(xié)調(diào)，組成一個立體感很強(qiáng)的完整畫面。
“浣女歸竹喧，漁舟下蓮動”這兩句寫得很有技巧，用筆不露痕跡，使人不覺其巧。
上句寫女子，先聲奪人，先聞其聲、后見其人。詩人先寫“竹喧”“蓮動”，是因?yàn)殇脚[在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實(shí)感，更富有詩情畫意。（當(dāng)然，還有平仄押韻方面的考慮）
以“喧”來反襯“靜”。正如蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽這兩句膾炙人口的詩句，寫出事物的動態(tài)不是為了破壞這個幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。
3．最后一句中“王孫”指誰？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
明確
詩人曾屬“王孫”，來自官場、來自社會，而今別居輞川。從“誤入塵網(wǎng)中”到“復(fù)得返自然”，一個“自”字表達(dá)出詩人獨(dú)特的“山居”領(lǐng)悟，更顯秋韻之圖乃是對羈絆人性的官場社會的強(qiáng)烈反駁。“留”者“居”也，而“山居秋暝”之“居”不僅有自然的深情召喚，更是詩人心靈的駐足。正是在這種精神背景下，為世人所景慕的“春芳”在詩人眼中就顯得不足為怪了。
4．如何理解這篇詩作的意蘊(yùn)？
明確：春芳雖歇，秋景也佳，雨后秋山的明快舒朗、清新鮮潔，寄托的是詩人一種恬靜悠閑的歸隱之心。秋，是中國古典詩詞中的一個重要意象，這個意象往往具有枯竭衰敗的悲秋含蘊(yùn)。如曹丕《燕歌行》“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木零落露為霜?！倍鸥Α兜歉摺贰叭f里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。”李白《秋浦歌》“不知明鏡里，何處得秋霜?！崩钋逭铡兑患裘贰贰凹t藕香殘玉簟秋”。王維《山居秋暝》卻掙脫了悲秋的傳統(tǒng)審美視野，營造出了一個別開生面的“清腴”（沈德潛《說詩啐語》，意謂風(fēng)清質(zhì)腴）雅潔、自由輕靈的慕秋意境，頗具創(chuàng)造性，這是我們在欣賞這首詩時要把握的第一要略。如同我們在欣賞朱自清《荷塘月色》一樣要留意，寫荷、狀月之文枚不勝數(shù)，而將二者對舉為一個意象的乃朱先生首創(chuàng)，明晰了這一點(diǎn)，欣賞時才能探其門徑、得其精髓。
四、作業(yè)
1．描繪山間新雨后清新、雅潔、景物幽靜的詩句：明月松間照，清泉石上流。
2．表達(dá)詩人遠(yuǎn)離官場、歸隱山林志向的主旨句：隨意春芳歇，王孫自可留。
3．背誦這首詩歌。
【小結(jié)】
法國藝術(shù)理論家凡貝爾說：“藝術(shù)是有意味的形式?！痹姼枰嗳绱恕４嗽娭耙馕丁痹谟谠娙诵闹新褊E山林，閑適自足之真性情。中國古代也有“歌詠言，詩言志”的說法，本詩之志又體現(xiàn)在詩的景和畫中，因此蘇東坡曾評價王維的詩是“詩中有畫?！?br> 畫面總合空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過荷叢的動態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。
【板書】
靜景：雨后初晴圖、明月松林圖、清泉印月圖——自然美
借景抒情
動景：浣洗晚歸圖、月夜采蓮圖——人情美
第四課時
【教學(xué)要點(diǎn)】
學(xué)習(xí)《漁家傲》
【導(dǎo)入新課】
范仲淹的《漁家傲》導(dǎo)入：
塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
【新課探究】
一、解題。
李清照:兩宋之交女詞人，號易安居士，婉約派詞人，有《漱玉詞》。
宋代女詞人李清照的《漁家傲》詞一反她詞作的清麗婉轉(zhuǎn)、幽怨凄惻的風(fēng)格，以豪放的筆觸，奇?zhèn)サ南胂?，對云濤星河之夢作浪漫的描繪，抒發(fā)了封建社會中女子渴望擺脫種種束縛的愿望。這首詞在她的《漱玉集》及兩宋詞壇中都堪稱獨(dú)放異彩的珍品。此詞又一題為“記夢”，而夢境是現(xiàn)實(shí)生活在作家頭腦中的折射。仔細(xì)品讀，不難看出此詞為詞人南渡后所作。李清照自丈夫趙明誠病卒，避金兵之難，流落江南，處于前途暗淡的環(huán)境里，其間詞作多為愁苦之音。而此詞則另辟蹊徑，幻想出一條精神上可以寄托的道路，表現(xiàn)了一種超然的氣概。整首詞完整地敘述了一個夢境故事。
二、朗讀
漁家傲李清照
天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處？
我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。
三、鑒賞
開頭兩句寫拂曉時海上的景象，展現(xiàn)了一幅遼闊、壯美的海天相接的圖畫。天、云濤、曉霧、星河、千帆，景象已極為壯麗，其間又準(zhǔn)確地嵌入了“接”“轉(zhuǎn)”“舞”這三個動詞，寫海天動宕，飛夢天河，在星斗斑斕的銀河中揚(yáng)帆疾駛，真是意境壯闊，氣勢磅礴，意落天外。
接下去，“仿佛”以下三句寫詞人來到天帝身邊，靈魂浪跡天涯、孤苦無依，渴望得到精神解脫的詞人受到了天帝的接待，“殷勤問我歸何處？”“問”之前修飾以“殷勤”二字，表達(dá)了一種平等友好的關(guān)系，塑造了一個態(tài)度溫和、關(guān)心民生疾苦的天帝形象。這里，沒有天人的隔閡，沒有等級的森嚴(yán)，只有平等的對話。對于天帝的恩澤，詞人并沒有感到受寵若驚。
緊承上片，她向天帝傾訴了一番她對世路艱難的感慨?！奥烽L日暮”是詞人晚年孤寂凄涼生活的寫照。同時，此語又源自《離騷》“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮?！仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！痹~人愿踏著屈原的足跡，不憚日暮路遙，上下求索，尋覓自由、理想的所在?！皩W(xué)詩謾有驚人句”，詞人又宕開一筆，在天帝面前傾訴自己空有才華而生逢不幸，奮力掙扎的苦悶，詞人在現(xiàn)實(shí)中知音難遇、欲訴無門，唯有通過幻想的形式，才能盡情發(fā)抒內(nèi)心的憤懣。
但才華橫溢的女詞人并不一味地悲哀傷感，隨即轉(zhuǎn)寫自己高馳不顧的決心，“九萬里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住。蓬舟吹取三山去?！边@幾句話用了《莊子逍遙游》“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”一句，回扣了天帝詢問詞人歸于何處的問題：看大鵬它已高翔于九萬里之上！風(fēng)啊，你千萬別停下，把我乘坐的如蓬草般輕快的船兒，吹送到海中的仙島上去吧！就這樣把真實(shí)的生活感受融入夢境，以述夢的特殊方式，凸現(xiàn)心中之塊壘，同時又展示了自己的理想與抱負(fù)。她不僅表現(xiàn)了對人間秩序的不滿，同時又傳達(dá)了與不公平命運(yùn)的抗?fàn)幍男脑浮?br> 詞作剪裁巧妙，典故信手拈來，使夢幻與生活、歷史與現(xiàn)實(shí)融為一體，意境雄奇，氣度恢宏。在遭受命運(yùn)之神極無情極嚴(yán)厲的打擊之時，詞人沒有一味地頹唐、萎頓，心中依然有夢想，有霧氣迷蒙中的精神家園，試問蕓蕓眾生，幾人能夠？無怪乎，近人梁啟超評此詩曰：“此絕似蘇辛派，不類《漱玉集》中語。”
四、作業(yè)
1．詞人晚年孤獨(dú)無依的痛苦感覺是：我報路長嗟日暮。
2．表達(dá)作者欲乘風(fēng)高飛尋求幸福的主旨句：九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。
3．背誦全詞。
【小結(jié)】
李清照的詞多以清麗婉轉(zhuǎn)、幽怨凄側(cè)著稱，屬婉約一宗；而這首詞卻氣勢磅礴，奔放有力，是李詞中少有的浪漫主義豪放詞。梁啟超評說：“此絕似蘇辛派，不類《漱玉詞》中語?！闭媸且徽Z中的，指出了此詞的特色。
這首詞，“夢歸”是關(guān)鍵，全詞寫夢境，籠罩了一層浪漫主義的色彩。在風(fēng)格上走豪放一路，為我們創(chuàng)造了開闊的意境。
李清照是一位可以代表婉約派的女作家，她的《聲聲慢》、《醉花陰》等是大家熟悉的名作。這些詞多半寫閨情幽怨，它的風(fēng)格是含蓄、委婉的。但是在她的詞作中也有一首風(fēng)格特殊的《漁家傲》，這是一首豪放的詞，她用《離騷》、《遠(yuǎn)游》的感情來寫小令，不但是五代詞中所沒有的，就是北宋詞中也很少見。一位婉約派的女詞人，而能寫出這樣有氣魄的作品，確實(shí)值得注意。
【板書】
上闕：寫景：海天相接
瑰麗雄偉
想象：夢歸帝所
下闋：答天帝問，感嘆人生
乘風(fēng)高飛，尋求幸福
第五課時
【教學(xué)要點(diǎn)】
學(xué)習(xí)《長相思》
【導(dǎo)入新課】
王國維曰：明月照積雪、大江流日夜、澄江靜如練、山氣日夕佳、落日大旗中、中天懸明月、大漠孤煙直、長河落日圓，此等境界可謂千古奇觀。求之于詞，則納蘭容若塞上之作，如《長相思》“夜深千帳燈”。
【新課探究】
一、解題。
納蘭性德(1655—1685)字容若，滿洲正白旗人。清康熙十五年(1676)進(jìn)士，官一等侍衛(wèi)。生平避談世事，故詞也主要寫離別相思及怨夏悲秋等個人生活感受。詞的風(fēng)格直抒胸懷，婉約清新；但過多哀思，情調(diào)消沉。
長相思，詞牌名。內(nèi)容多寫男女或朋友久別思念之情，故名。雙調(diào)三十六字，平韻。
二、朗讀
長相思納蘭性德
山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。
1．學(xué)生讀這首詞，運(yùn)用以前學(xué)習(xí)過的方法：查資料，查工具書，疏通詞的內(nèi)容。
榆關(guān)：山海關(guān)的別稱。那畔：那邊。指關(guān)外。帳：指護(hù)衛(wèi)皇帝軍隊(duì)的營帳。
更：古代夜間的計時單位。一夜分為五更。聒碎：攪碎。聒，嘈雜。
2．反復(fù)誦讀，領(lǐng)會詞的音樂美。讀詞找出詞的韻腳、節(jié)奏。
三、鑒賞
1．整體感悟
納蘭性德推崇南唐李煜，詞風(fēng)清麗自然，纏綿悱惻，反映到這首《長相思》上，雖然寫旅途思鄉(xiāng)，也寫得悠長動情。
詞的上片從“山一程，水一程”的疊用，來說明身離故鄉(xiāng)之遠(yuǎn)。
下片以“風(fēng)一更，雪一更”氣候上的轉(zhuǎn)變來渲染作者此時孤寂情懷。風(fēng)雪打斷了他思鄉(xiāng)之夢，懊喪之余，他更加懷念故園的寧靜詳和，作者于清麗哀婉之中又不乏邊寨之雄奇風(fēng)情的描述，這兩者結(jié)合到一起，就升華了羈旅懷鄉(xiāng)的主題。
2．賞析加點(diǎn)字
（1）“一”字賞析：上下片的前兩句均用“一”字，不但對仗工整，使文字呈連續(xù)不絕之勢，詞風(fēng)更加纏綿。
（2）“身”字賞析：點(diǎn)明身處之地及方向，“身”與心相對，身向榆關(guān)，而心卻在關(guān)內(nèi)，表明作者心系故園。
3．精讀課文，體會詞中描寫的景象。
（1）學(xué)習(xí)上闋。
①、請學(xué)生說說上片描寫了哪些景象。（學(xué)生在黑板上做上記號）
②、學(xué)生自由畫出上片中所描寫的任意一種景象。請畫得好的同學(xué)在黑板上畫。
③、全班齊讀詞，再自由讀，融入畫中的情景。
（2）學(xué)習(xí)下闋。
①、從詞中你聽到了什么聲音？讓學(xué)生在詞中找一找。
②、你們能不能模仿這些聲音？并想象一下還有什么聲音？指明學(xué)生發(fā)揮想象回答。
③、試想一下，在這么煩躁的聲音中，作者能睡著嗎？那么這個時候他最思念的是什么？（揭示表達(dá)的思想感情：思念家鄉(xiāng)）
④、學(xué)生一起模仿聲音。老師范讀，讓學(xué)生感受聲音的嘈雜。
四、作業(yè)
1．用風(fēng)雪襯托作者孤寂傷感的主旨句你：聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。
2．背誦全詞。
【小結(jié)】
這首詞用簡約自然的白描筆法，勾畫了一幅凄清寒冷的生活畫面，表現(xiàn)了詞人內(nèi)心的孤寂和傷感，含蓄的透露了詞人厭惡陪侍出游，耗費(fèi)青春的侍衛(wèi)生活。
【板書】
上闕：寫景：山、水、千帳燈——滿腹鄉(xiāng)思、一腔愁緒
下闋：寫景抒情：風(fēng)、雪、夢不成——凄清寒冷、孤寂傷感
【教學(xué)實(shí)踐與反思】
第23課《馬說》學(xué)案
每個老師需要在上課前弄好自己的教案課件，到寫教案課件的時候了。教案課件工作計劃寫好了之后，才能使接下來的工作更加有序！你們到底知道多少優(yōu)秀的教案課件呢？下面是小編幫大家編輯的《第23課《馬說》學(xué)案》，希望能對您有所幫助，請收藏。
第23課《馬說》學(xué)案一、情景導(dǎo)入明確目標(biāo)：這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．疏通文意，積累文言詞語。
2．理解文章的寓意，體會作者的情感。
3．背誦課文，理解托物寓意的寫法。困惑感悟
二.自主合作探究新知：
探究活動（一）：預(yù)習(xí)課文
1給加點(diǎn)字注音。
祗（）駢（）盡粟（）一石（）槽櫪（）（）
2.走進(jìn)作者
韓愈（768——824）字退之，河陽（現(xiàn)在河南孟州）人，唐代散文家、詩人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，與柳宗元同為“古文運(yùn)動”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱韓昌黎，謚號“文”，又稱韓文公，官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。
3.《馬說》解題
“說”：是古代的一種托物寓意的議論體裁。
“說”就是“談?wù)劇钡囊馑迹取罢摗彪S便些。
“馬說”這個標(biāo)題，是后來人加的。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的題?！?p>這篇文章以馬為喻，談的是人才問題。
4.文體“說”是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點(diǎn)，寫法靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體上相近。它可以先敘后議，也可夾敘夾議?！罢f”比“論”隨便些“說”，古義為陳述和解說，因而對這類文體．就可按“解說……的道理”來理解。
5.背景見情景導(dǎo)入
6.原文感受：世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗（zhǐ）辱于奴隸人之手，駢（pián）死于槽（cáo）櫪（lì）之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食（shi）或盡粟（sù）一石（dàn）。食（sì）馬者不知其能千里而食（sì）也。是馬也，雖有千里之能，食（shí）不飽，力不足，才美不外見（xiàn），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食（sì）之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪（yé）？其真不知馬也。
7.譯文：世上有伯樂，這以后才有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。所以即使有很名貴的馬，也只能在仆役的手里受到埋沒，跟普通的馬一同死在馬廄里，不以千里馬著稱。
日行千里的馬，吃一頓有時能吃盡一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不懂得根據(jù)千里馬日行千里的特點(diǎn)來喂養(yǎng)它。這馬雖然有日行千里的才能，吃不飽，力不足，才能和美好的素質(zhì)不能顯現(xiàn)出來，想要和一般的馬一樣尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?
驅(qū)使它不按照驅(qū)使千里馬的方法，喂養(yǎng)它不能竭盡它的才能，馬鳴叫但不能通曉它的意思，拿起馬鞭面對千里馬說：“天下沒有千里馬!”唉!難道真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不能識別千里馬吧!
探究活動（二）：疏通課文
1.第一段
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，衹辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
：本名孫陽，春秋時人，擅長相馬。
：只是。
：和普通的馬一同死在槽櫪之間。駢，兩馬并駕。駢死，并列而死。槽櫪，喂牲口用的食器。
：意思是不以千里著稱，指馬的千里之才被埋沒了。
2.第二段策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。
：吃一頓。
：有時。
：通“飼”，喂。
：表現(xiàn)在外面。見，通“現(xiàn)”。
：猶，尚且。
3.第三段策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。
：鞭打馬。策，馬鞭子。這里是用鞭子打的意思。
：按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法。道，正確的方法。
：竭盡它的才能。指喂飽馬，使它日行千里的能力充分發(fā)揮出來。材，通“才”。
：通曉它的意思。
：面對。
：表示驚嘆，相當(dāng)于“唉”。
探究活動（三）：分析課文
1.分段探究
第一段
1、結(jié)合課文注釋，翻譯第一段
2、第一段文字說明了什么？
8伯樂對千里馬的決定作用。
3、是不是世上先有伯樂，然后才有千里馬？
8是，強(qiáng)調(diào)伯樂能識馬，如果不被伯樂識別，千里馬就會被埋沒。
第二段
1、結(jié)合課文注釋，翻譯第二段
2、第二段文字說明了什么？
8分析千里馬被埋沒的原因，進(jìn)一步說明，千里馬沒有遇到伯樂，無法施展才華。
3、文中哪些句子可以體現(xiàn)千里馬不能日行千里的原因？
8“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”
第三段
1、結(jié)合課文注釋，翻譯第三段
2、第三段文字說明了什么？
8不是天下無千里馬，而是不識馬。
3、本段中通過哪些語言來體現(xiàn)食馬者的淺薄愚妄？
8“策之不以其道……天下無馬”。
4、本段中哪些話點(diǎn)明了全文的中心？
8“其真不知馬也”這個結(jié)句，點(diǎn)明了中心。
2.特點(diǎn)探究
特點(diǎn)一：“也”字的運(yùn)用
第一段末“也”
流露出無限痛惜的感情。
第二段末“也”
反問，有憤怒、譴責(zé)的強(qiáng)烈語氣。
第三段末“也”
即有痛切，又有對無知的飼馬者的嘲諷。
特點(diǎn)二：否定的運(yùn)用
是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”
3.問題綜合探究
1、作者的論點(diǎn)是什么？作者如何層層深入
論證論點(diǎn)的？
試對課文作詳細(xì)分析
2、文中的千里馬、伯樂、說天下無馬的人
各比喻什么？
千里馬寓指有才能的人。
伯樂寓指識才的明君
說天下無馬的人寓指封建守舊者。
3、韓愈說“世有伯樂，然后有千里馬”的實(shí)際
含義是什么？
三．總結(jié)知識拓展提高
1.通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)你獲得了那些知識？
2.達(dá)標(biāo)檢測：
本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎？
借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現(xiàn)狀作了披露。
本文通過描寫千里馬的遭遇，表達(dá)了作者怎樣的思想？
表達(dá)了作者懷才不遇，有志難酬的憤懣心情。
本文中“伯樂”“千里馬”各比喻了什么樣的人？
伯樂即善于識別人才的統(tǒng)治者，千里馬即人才。
歸納本文寫作特點(diǎn)：
運(yùn)用托物寓意的寫法，以千里馬的命運(yùn)來比喻人才的命運(yùn)，文章采用反問、設(shè)問、排比等手法，反復(fù)論述，層層深入，耐人尋味。
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3.中考試題選
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬耶？其真不知馬也。（2000年嘉興市、舟山市、麗水市、臺州市）
1.解釋下列加線的詞語。
A.食馬者不知其能千里而食也通“飼”，喂養(yǎng)
B.策之不以其道用鞭子打，鞭打
C.安求其能千里也怎么
D.一食或盡粟一石有時
2.用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線的句子：
其真無馬耶？其真不知馬也。難道真的沒有千里馬嗎？其實(shí)是他不識千里馬啊！
3.本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
作者借千里馬被埋沒，抒發(fā)了自己懷才不遇的憤懣，
表達(dá)了對封建統(tǒng)治者埋沒人才的強(qiáng)烈不滿。
4.拓展閱讀
馬價十倍《戰(zhàn)國策》
人有賣駿馬者，比三旦立市，人莫之知。往見伯樂，曰：“臣有駿馬欲賣之，比三旦立于市，人莫與言。愿子還而顧之，臣請獻(xiàn)一朝之賈。”伯樂還而視之，去而顧之。一旦而馬價十倍。
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