第一朵杏花教案
發(fā)表時間：2021-06-16第2課《對岸》教案。
第2課《對岸》教案一、教學(xué)目標(biāo)：
1.通過詩人對于“對岸”的富有想象力的圖景描繪，體會其熱愛大自然，熱愛人民，熱愛故土，追求美好生活的思想感情。
2.了解泰戈?duì)柤捌湓娢奶攸c(diǎn)，藝術(shù)風(fēng)格
二、教學(xué)重點(diǎn)：
了解文章的象征意象
三、教學(xué)難點(diǎn)：
掌握散文詩的特點(diǎn)及泰戈?duì)栐娺x的兒童心理描寫
四、教學(xué)安排：一課時講授課
五、教學(xué)設(shè)計：
1.由泰戈?duì)栐娢牡拿悦鋵?dǎo)入
2.簡略介紹作者生平，聽錄音朗誦
3.直接分析文章，提問法：（要求落實(shí)到段落、句子，甚至是字里行間）
①對岸有什么？
②作者的心情是怎樣的？
③“對岸”“媽媽”又有什么象征意義？
4.由譯者對《新月集》的評價，小結(jié)泰戈?duì)栐娢牡乃囆g(shù)特色
六、教學(xué)過程：
1.導(dǎo)入：
(由學(xué)生課前五分鐘講話時用泰戈?duì)栐娂写蠹宜熳R的名言名句進(jìn)行點(diǎn)評導(dǎo)入新課)
“果實(shí)的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜美的，但是讓我做葉的事業(yè)吧，葉是謙遜地專心地垂著綠蔭的?！碧└?duì)栂壬萌绱藘?yōu)美而恬靜的語言向我們展示生活的真諦，平常在生活中我們也對泰戈?duì)柕脑姸炷茉?，那么今天我們就一起來全面了解一下印度詩人泰戈?duì)枴?br> 2.作者簡介：
泰戈?duì)柺怯《让霞永胤降娜?，印度是一個“詩的國”，詩就是印度人日常生活的一部分。泰戈?duì)柍錾碛?9世紀(jì)中期印度的名門望族，從小受過良好的氛圍熏陶，主要進(jìn)行詩歌、小說、戲劇等文學(xué)活動的創(chuàng)作，詩集主要有《園丁集》《飛鳥集》《吉檀迦利》。因《園丁集》而獲諾貝爾獎。
泰戈?duì)柕脑娬缣煺鏍€漫的天使的臉，看著他，就“能夠知道一切事務(wù)的意義”，就感到和平，感到安慰，并且知道真相愛。有人認(rèn)為泰戈?duì)柕闹髂軌蛟谌澜缌餍?，一半在于他思想中的高超的理想主義，一半在于他作品中的文學(xué)的莊嚴(yán)與美麗。
今天我們就一起來欣賞一下他的散文詩《對岸》，先聽一聽錄音朗誦。同時思考練習(xí)一。
3.文章主要內(nèi)容及藝術(shù)特點(diǎn)：
（1）“我”想象中的“對岸”，有著怎樣令人神往的美妙的景象？描繪一下！
明確：“我”想象中的“對岸”，是一片世外桃源般地，恬靜閑適。豐富極具田園氣息的神奇樂土。在那里，人們耕耘，放牧，各種飛禽鳥獸哦在那里自由自在地棲息生長，連長草在月光下也呈現(xiàn)出異彩。（學(xué)生作答，教師稍加肯定）
這主要集中在文章的前面兩部分，耕耘放牧這些都是人的活動，所以，這一幅“對岸”的畫面是淳樸無華的農(nóng)莊田園，作為大自然的一部分，即使那里的人和物都是那樣的普通平常，甚至夜里還會有“豺狼”，但在孩子的眼里仍就是個可愛而又令人好奇的地方。
而第二幅畫面中并未涉及到人，“對岸”普通池塘的周圍，在孩子看來，飛禽走獸，一花一草，都有生命有情趣，“對岸”是自然界的萬物自由自在生長的地方，一個美麗愉快而令人神往的地方。
（2）想象如此美妙的景象，作者寄托著怎樣的愿望和追求？
明確：請看文章第三部分。（先選其中幾個句子朗讀一下，逐句分析）第一句話看似簡約，平淡，實(shí)際上卻是惟妙惟肖地刻畫了孩子內(nèi)心的陣陣波瀾，在同齡伙伴那種“詫異”目光的注視下，自由地渡來渡去，心里是多么地喜悅，得意神氣??！第二、三句：在自由自在的大地上玩耍，肚子餓了可以找媽媽，天色昏暗了可以回家，多么令人眷戀。作者熱愛母親，熱愛故土，熱愛大自然之情正是體現(xiàn)在每段最后“要做這渡船的船夫”，而不是簡單地離開。
（3）文章中反復(fù)提到“媽媽”，這有什么作用？
明確：“媽媽”和“對岸”都是作者感情寄托的一部分，通過對
“媽媽”和“對岸”來表達(dá)作者對生活，對自然，對故鄉(xiāng)和人民的熱愛。而且，文章全篇都是以一個孩子的眼光來看待世界，以一個兒童的口吻來描繪“對岸”，因此，“媽媽”就顯得很有必要了。
小結(jié)：總之，《對岸》寫兒童心理，寫一種渴求和向往。詩人以孩子豐富的想象力，朦朦朧朧的意識，純真的感情描繪了三幅圖畫。
4.詩文的藝術(shù)特點(diǎn)及現(xiàn)實(shí)意義：
《對岸》選自《新月集》，譯者鄭振鐸先生曾把《新月集》與安徒生的童話相提并論。贊嘆《新月集》的文字也具有“不可測的魔力”“它把我們從懷疑貪欲的成人詩集，帶到天真秀嫩的兒童的新月之國里去”，是一部優(yōu)秀的“敘述兒童心理，兒童生活的最好的詩歌集”。他的詩雖然有時沉寂，但微妙幽婉，具有很深的感化力，甚至于他的戲劇，小說，論文也是充溢著詩的趣味與音樂似的詞句。在印度，有人說泰戈?duì)柕脑?，每天讀一行可以把世上一切煩惱都忘了，也有人說“他是我們圣人中的第一人：不拒絕生命，而且還能說出生命之本身的，這就是我們愛他的原因了。”
在中國，陶淵明為我們描繪了一個世外桃源；在印度，泰戈?duì)杽?chuàng)造了一個和諧美滿的永恒國度；在歐洲，其一的童話世界力，處處是歡聲笑語的幸福。而今天，無論中西，許多大城市高樓林立，重壓力，快節(jié)奏的生活，使人們關(guān)閉在水泥森林了，回歸本真，回歸自然正是所有人的心聲。
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第2課《泰山日出》教案
第2課《泰山日出》教案
一、教學(xué)目標(biāo)
1．增加比較閱讀的份量，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生品味：不同的人在不同的心情性格影響下表達(dá)的觀看日出的不同感受。
2．體會在特定歷史時期，作者如何借寫日出來抒發(fā)對社會光明的強(qiáng)烈渴望。
3．教學(xué)過程以小組合作、討論、探究的方式進(jìn)行。
二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：本文中哪些描寫表現(xiàn)了對光明的渴望。
難點(diǎn)：如何使讀者體會出對旭日光明的描寫是表達(dá)了對社會光明的渴望。
三、教學(xué)時數(shù)
2課時。
四、教學(xué)步驟
第一課時
（一）分組：告訴大家今天的學(xué)習(xí)要分組，以便進(jìn)行一些合作探究。然后將全班按照每組4－6人進(jìn)行劃分，強(qiáng)弱男女搭配。各組都為自己的組起個名字。
（二）引入：我們作個小組競賽：大家會背哪些跟太陽有關(guān)的詩文？
——如：落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭。
大漠孤煙直，長河落日圓。
海日生殘夜，江春入舊年。
飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
赤日炎炎似火燒，野田禾苗半枯焦。
日照虹霓似，天清風(fēng)雨聞。
日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。
春云如獸復(fù)如禽，日照風(fēng)吹淺又深。
（三）問：都是瑯瑯上口，生動難忘的佳句??！同一顆太陽，能引發(fā)人這么多不同的觀感，為什么？
——時間、地點(diǎn)、環(huán)境、心情不同，作者不同，就帶來千變?nèi)f化的詩情畫意。
問：記得有一篇外國作家的小說，寫一名逃犯，在逃亡途中，看落日，“太陽像一只巨大的獨(dú)眼”，為什么？
——逃犯心情緊張，害怕被發(fā)現(xiàn)，這種心情影響到他對落日的感受。
（四）好，等一會兒要考驗(yàn)大家一下，你會體悟多少作者的心情。我們今天將學(xué)習(xí)徐志摩的文章《泰山日出》。我先介紹一下。
解題、作者和背景（見八年級上冊《教師教學(xué)用書》，略）（要交待徐是浪漫主義詩人。）
（五）現(xiàn)在大家仔細(xì)閱讀《泰山日出》。
（六）閱讀之后，梳理字詞。解釋下列詞語，完成加點(diǎn)的字的注音寫字。
飽飫無饜醒豁消翳厚毳長絨溟濛颯颯蜿蜒
（七）分組討論：
1.本文值得品味的詞語或句子。
2.課文哪些描寫表現(xiàn)了對光明的渴望和贊美？作者為什么有那么強(qiáng)烈的渴望和贊美？
3.練習(xí)二，比較徐志摩、海涅、姚鼐對云海的描寫，談?wù)勀愀矚g誰的描寫，為什么？
4.練習(xí)三，比較徐志摩、劉白羽、屠格涅夫描寫旭日初升那一刻的文字，具體指出其中最生動的部分。
第二課時
（一）開場白：上節(jié)課我們各組都已按照所給問題進(jìn)行了討論？現(xiàn)在我們就進(jìn)入表述階段，看看哪個組說得好、說得精彩！
各組同學(xué)自己給自己編好序號，1、2、3、4、5、6。
（二）第一個問題：本文值得品味的詞語或句子。（念每組的序號，被念到序號的同學(xué)就發(fā)言。按答的水平打分。）
注意：這是一個開放題，但要注意引導(dǎo)學(xué)生找出那些能產(chǎn)生特別的表達(dá)效果的詞語，或采用了某種修辭來增加表達(dá)效果的句子。如：
但這是我一面感覺勁烈的曉寒，一面睡眼不曾十分醒豁時約略的印象。
“勁烈”一般與“寒風(fēng)”搭配，這里用來形容曉寒，使人生動地感受到凌晨的十分的寒意?！靶鸦怼北疽馐侵敢馑急磉_(dá)得明顯，文中與“睡眼”搭配，傳神地寫出了“我”尚有朦朧睡意的行狀。
喚醒了四隅的明霞——光明的神駒，在熱奮地馳騁。
以“神駒”形容太陽從東而來，光輝燦爛不可阻遏的樣子，極有力量與速度?！盁釆^”，中文本無這個詞，這是根據(jù)字意臨時造詞，但讀者結(jié)合上下文可以理解，是熱烈、興奮義，促進(jìn)讀者體驗(yàn)到光華無比的太陽強(qiáng)勁地前行的樣子。
雀屏似的金霞，從無垠的肩上產(chǎn)生，展開在大地的邊沿。
本句采用比喻，以“雀屏”形容云霞的形態(tài)之美，以“金”飾霞，形容云霞的光彩之美。
玫瑰汁，葡萄漿，紫荊液，瑪瑙精，霜楓葉——大量的染工，在層累的云底工作。
“玫瑰汁，葡萄漿，紫荊液，瑪瑙精，霜楓葉”這些詞語都是用來比喻云彩的色調(diào)光影的，極盡華麗與堂皇，充分體現(xiàn)出作者的浪漫和唯美主義請調(diào)。
（三）問：課文哪些描寫表現(xiàn)了對光明的渴望和贊美？
明確：本文不是集中筆力描繪日出的壯麗圖景，而是重在寫自己的期盼、激動、幻想。
我不由得大聲的狂叫。
發(fā)生了奇異的幻想——我軀體無限的長大，腳下的山巒比例我的身量，只是一塊拳石；這巨大……平拓著一雙長臂，在盼望，在迎接，在催促，在默默地叫喚；在崇拜，在祈禱，在流淚——在流久慕未見而將見的悲喜交互的熱淚……
這淚不是空流的，這默禱不是不生顯應(yīng)的。
歌唱呀，贊美呀，這是東方之復(fù)活，這是光明的勝利……
散發(fā)禱祝的巨人，他的身形橫亙在無邊的云海上，已經(jīng)漸漸的消翳在普遍的歡欣里；現(xiàn)在他雄渾的頌美的歌聲，也已在霞彩變幻中，普徹了四方八隅……
聽呀，這普徹的歡聲；看呀，這普照的光明！
（四）問：作者為什么有那么強(qiáng)烈的渴望和贊美？有什么關(guān)鍵詞能提示我們？
關(guān)鍵詞：巨人睡意喚醒東方光明復(fù)活
這是用了象征的寫法，象征東方巨人的覺醒。再考慮寫作時期是五四新文化運(yùn)動后期，“光明”“復(fù)活”等都是象征五四精神。這里的歡樂，狂歡般的，是對五四新文化運(yùn)動的歡呼和禮贊。
（五）下面大家的發(fā)言是搶答式了，哪個組答得多，答得好，就能贏。
問：比較徐志摩、海涅、姚鼐對云海的描寫，你更喜歡誰的描寫，為什么？（自圓其說即可）
徐志摩寫云海的句子是：
①在朝旭未露前，宛似無量數(shù)厚毳長絨的綿羊，交頸接背地眠著，卷耳與彎角都依稀辨認(rèn)得出。
②云海也活了，眠熟了的獸形濤瀾，又回復(fù)了偉大的呼嘯，昂頭搖尾的向著我們朝露染青的饅形小島沖洗，激起了四岸的水沫浪花，震蕩著這生命的浮礁，似在報告光明與歡欣之臨在……
海涅、姚鼐的見練習(xí)二。
（六）問：比較徐志摩、劉白羽、屠格涅夫描寫旭日初升那一刻的文字，具體指出其中最生動的部分。（開放）
（七）作業(yè)：
①完成課后“詞句品味和積累”各題。
②朗讀并背誦“巨人的手……在熱奮地馳騁”。
附：板書設(shè)計：
泰山日出
生字詞：探究討論：
飽飫無饜
醒豁消翳
厚毳溟濛
颯颯蜿蜒
第2課《安塞腰鼓》教案
第2課《安塞腰鼓》教案
一、教學(xué)設(shè)想
這篇文章氣勢恢宏，詞語簡潔有力，句子鏗鏘激越。對于這樣的文章，一定要指導(dǎo)學(xué)生多誦讀，在聽讀中體會它的氣勢，實(shí)現(xiàn)整體感悟；在美讀中讀出情感；在品讀中發(fā)現(xiàn)文章的內(nèi)容美、形式美；在思考中探究文章的深意。
二、教學(xué)目標(biāo)
1．自選形式讀出文中情。
2．合作探究品味文中美。
3．深入思考領(lǐng)悟鼓中蘊(yùn)。
三、教學(xué)重點(diǎn)
利用多媒體教學(xué)，通過美讀，感受課文的激情與氣勢。
四、教學(xué)難點(diǎn)
自主學(xué)習(xí)，師生互動，品味文章形、神兼美的特色。
五、教學(xué)方法
談話法、朗讀法、討論法。
六、教學(xué)設(shè)備
利用多媒體技術(shù)，加強(qiáng)直觀性、生動性，提高教學(xué)效果。
七、教學(xué)過程
教師活動學(xué)生活動
（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
讓學(xué)生交流查找的資料。
多媒體播放一段“安塞腰鼓”表演視頻。
引入學(xué)習(xí)：安塞腰鼓表演起來有股狠勁，看了使人帶勁，聽了給人鼓勁，實(shí)實(shí)在在是勁。今天，我與同學(xué)們一起走進(jìn)作家劉成章的《安塞腰鼓》，隨著腰鼓鏗鏘的節(jié)奏，激昂的鼓點(diǎn)去感受磅礴的氣勢和深邃雋永的意蘊(yùn)。
學(xué)生交流《安塞腰鼓》的資料。
學(xué)生觀看欣賞安塞腰鼓表演場面視頻。
（二）聽讀課文，確立目標(biāo)
用多媒體展示“溫馨提醒”，播放課文范讀錄音。
根據(jù)學(xué)生聽讀感受，歸納確立本課的活動目標(biāo)為：自選形式讀出文中情；
合作品讀品味文中美；
深入思考領(lǐng)悟鼓中蘊(yùn)。
1．聽讀課文。聽后自由發(fā)言，評論范讀的成功之處；初步體會朗讀的要求。
2．評論范讀的不足，糾正字音，積累字詞：戛然而止、冗長、亢奮、束縛、顫栗等。
3．與老師共同討論確定本課學(xué)習(xí)目標(biāo)。
（三）圍繞目標(biāo)，自學(xué)探究
多媒體展示：活動一、自選形式讀出文中情。
小結(jié)學(xué)生發(fā)言：在我眼前似乎看到了烈火般的舞蹈，耳邊似乎聽到驟雨般的鼓點(diǎn)，好一個安塞腰鼓！好一篇?dú)鈩莅蹴绲拿牢?！那么文章的美究竟體現(xiàn)在哪里呢？讓我們再一次走進(jìn)文中，共同品味文章的美點(diǎn)。
多媒體展示：活動二、合作品讀品味文中美。用以下話題分別研讀課文：
“安塞腰鼓”的美，美在；
《安塞腰鼓》的美，美在。
針對兩處標(biāo)點(diǎn)略加點(diǎn)撥：前后兩個分句盡管只是標(biāo)點(diǎn)符號不同，但卻提示了品味文章美點(diǎn)的角度和方法。前者側(cè)重腰鼓表演本身的美點(diǎn)，即課文的內(nèi)容；后者側(cè)重品味課文形式上的美點(diǎn)。
對成功之處予以表揚(yáng)肯定，不足之處予以引導(dǎo)補(bǔ)充。
根據(jù)學(xué)生品美成果，整理形成板書（見板書設(shè)計），總結(jié)賞析課文的一般方法。同時針對學(xué)生在探究時存在的疑點(diǎn)難點(diǎn)全班共同討論解決。
尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，教師只適當(dāng)引導(dǎo)和補(bǔ)充，并不求全責(zé)備。
（過渡引導(dǎo)）這恢宏的場面怎不讓人亢奮激動，這隆隆的鼓聲怎不讓人心潮澎湃，這元?dú)饬芾斓暮笊醪蛔屓梭@心動魄，這匆匆變幻的舞姿怎不讓人嘆為觀止！真是好一個痛快了河山，蓬勃了想象力的安塞腰鼓！
多媒體展示：活動三、深入思考領(lǐng)悟鼓中蘊(yùn)。
請用“這不僅僅是在贊美安塞腰鼓，這更是在贊美”理解課文。
自由朗讀課文，借鑒范讀的方法，按自己的感受和理解美讀課文。讀書方式多種多樣：自讀，讀給別人聽，與同學(xué)合作讀，領(lǐng)讀，齊讀，敲桌子伴讀，演讀等。
自主探究，評點(diǎn)批注。然后小組合作交流，品味討論課文美點(diǎn)。
學(xué)生展示自學(xué)探究成果。
學(xué)生可能品出的美點(diǎn)：（1）腰鼓表演（課文內(nèi)容）方面。A．火烈的舞蹈場面美，美在你看，“百十個斜背響鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿”。B．激越的鼓聲美，美在你聽，“百十個腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上。觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆”。C．擊鼓的后生美，美在你看，“后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，急速地搏擊著，大起大落地搏擊著……”D．變幻的舞姿美，美在你看，“每一個舞姿都充滿了力量，每一個舞姿都呼呼作響，每一個舞姿都……”
（2）課文的形式方面。A．結(jié)構(gòu)美。美在首尾呼應(yīng)，中間部分又分別以“好一個安塞腰鼓”分為四層，層次清晰而又重點(diǎn)突出。B．句式美?！耙淮菲饋砭桶l(fā)狠了，忘情了，沒命了”中“發(fā)狠”“忘情”“沒命”用得美，美在它們語意層層遞進(jìn)，語勢步步增強(qiáng)；“交織!旋轉(zhuǎn)!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!”這些短句用得美，美在它們使文章語句鏗鏘，氣勢強(qiáng)勁，突出了安塞腰鼓的豪放美；“但是”與“看”獨(dú)立成段，它們特別美，美在引人注目，自然完成畫面由靜到動的急轉(zhuǎn)。C．修辭美。排比美，美在形式多樣的排比增強(qiáng)了語勢，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的氣勢；比喻美，美在使對象更加形象具體，從而鋪排出一系列異彩紛呈的畫面；反復(fù)美，美在使語言節(jié)奏明快，形象深刻清晰。D．寫法美。美在豐富的聯(lián)想和想象，增加了文章的內(nèi)涵；以動寫靜美，美在更加突出了鼓聲停止后的寂靜。
學(xué)生用“這不僅僅是在贊美安塞腰鼓，這更是在贊美”的句式，表述對文章的深入理解。在教師示范的基礎(chǔ)上，學(xué)生獨(dú)立思考，之后組內(nèi)再討論交流，然后在班內(nèi)自由發(fā)言。
（四）小結(jié)課堂，升華主題
多媒體展示由一幅對聯(lián)和一幅畫組成的板書，對課文內(nèi)容及形式上的特色予以提煉概括。
同學(xué)們，本文的風(fēng)格如同一個擊鼓的陜北漢子，粗獷豪放，激情四溢，而排比和短句如兩條有力的臂膀，使文章情感和氣勢如虎添翼。那鼓是什么？作家劉成章認(rèn)為：安塞腰鼓驚天動地敲響生命強(qiáng)音，陜北漢子排山倒海舞出民族精神！同學(xué)們，我們不僅要做《安塞腰鼓》的欣賞者，更要做一名真正的敲鼓者，敲響屬于自己的生命之鼓。那么，我們的鼓在哪里呢？它就在我們的心里，在人生的旅途上，在追尋中我們敲響它，會涌起奮進(jìn)的動力；逆境中我們敲響它，會鼓起抗?fàn)幍挠職猓怀晒χ形覀兦庙懰?，定會再?chuàng)輝煌。同學(xué)們，讓我們以快速的、有節(jié)奏的敲桌子表示鼓聲，再次忘情、發(fā)狠、沒命地敲響這生命的鼓點(diǎn)吧，讓這鼓聲響徹在我們的人生路上，使我們的人生更加輝煌燦爛。
附：板書設(shè)計
安塞腰
場面美
“安塞腰鼓”后生美
聲音美內(nèi)容
好一個舞姿美
生命
修辭美
《安塞腰鼓》結(jié)構(gòu)美形式
短句美
第2課《雪地賀卡》教案
第2課《雪地賀卡》教案
教學(xué)目標(biāo)：
（一）知識與能力：
1.掌握本課中的生字詞。
2.能用簡潔的語言復(fù)述故事。
（二）過程與方法：
1.體會李小屹純真的童心，把握小說的主題。
2.有感情地朗讀課文，感受作家真誠，樸素的習(xí)作風(fēng)格。
（三）情感、態(tài)度與價值觀：
懂得珍惜純真的童心，對生活充滿信心和執(zhí)著。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
體會李小屹純真的童心，把握小說的主題。
教學(xué)時數(shù)：
一課時。
教學(xué)過程：
（一）課文導(dǎo)讀
1.文題理解：
文題點(diǎn)明了本文是一個跟“賀卡”有關(guān)的故事。
2.作家作品與時代背景：
鮑爾吉原野，一位蒙古族的警察作家，與歌手騰格爾、畫家朝戈被稱為當(dāng)今中國文藝界的“草原三劍客”。《雪地賀卡》可以說是頗能體現(xiàn)鮑爾吉原野寫作風(fēng)格的一篇小小說，表達(dá)了作者對童心的珍惜。
3.謀篇立意與層次結(jié)構(gòu)：
作者記敘了一個頗耐人尋味的故事，通過一張小賀卡，表達(dá)了作者對童心的珍惜。全文可分為三部分：
第一部分（第1段）：寫沈陽雪大，為下文寫李小屹給雪人寄賀卡做鋪墊。
第二部分（第2—6段）：李小屹與“雪人”互寄賀卡。
第三部分（第7—10段）：故事的結(jié)局，點(diǎn)明全文主旨。
4.寫作特點(diǎn)與寫作借鑒：
（1）技法應(yīng)用：用雋永的語言畫龍點(diǎn)睛地議論，表達(dá)自己的情感。如當(dāng)“我”看到孩子給雪人的賀卡，他說：“我有點(diǎn)嫉妒雪人，能受到李小屹這么懇摯的關(guān)愛?！毖┤耸菦]有情感的，作者這樣說，正反襯了孩子純真心靈的可貴。
（2）語言欣賞：本文語言清新自然、幽默風(fēng)趣，敘述中有抒情，純真和善良始終像乳汁流淌在字里行間，給人樸素平實(shí)的感覺。
（3）寫作借鑒：把情感蘊(yùn)含在敘述中。如，“我”以“雪人”的名義給李小屹回了信后，他看到“星期日的下午，雪人前站著一個女孩，背對著我家的窗。她裝束臃腫，胳膊都放不下來了。這必是李小屹。她癡癡地站在雪人邊上，不時捧雪拍在它身上。雪人桔子皮嘴唇依然鮮艷?！边@里只有敘述，可一句“雪人桔子皮嘴唇依然鮮艷”，讓我們窺見了孩子和作者的情感，雪人的嘴唇鮮艷，孩子的童心鮮艷，作者的欣喜和熱愛流淌在字里行間。
（二）重難點(diǎn)句子
“回到家，放不下這件事，給李小屹寫了一張賀卡，以雪人的名義。我不知道這樣做對不對，希望不至傷害孩子的感情?！?br> 作者想保護(hù)純潔的童心，他知道作為一個孩子應(yīng)該有夢，應(yīng)該有對童話的神往，有對生活的某種期待，應(yīng)該富有想象力，這種情感是美的。作者想延續(xù)孩子美好的想象，所以代雪人給孩子寫信。作者說“不知這樣做對不對”，是怕創(chuàng)造的童話境界嚇著孩子，自然孩子沒有那么脆弱，孩子知道是一個大人在跟她對話。作者這樣做沒什么不對。
（三）合作探究：
1.討論：文章說“李小屹是個相信神話的孩子，多么幸?！保耙粋€帶有秘密的童年是多么幸?！?。神話是不現(xiàn)實(shí)的，為什么相信神話以及帶有秘密的童年很幸福？
一般而言，與大人相比，兒童的心靈比較純真，情感比較真實(shí)；心理上更為好奇，更趨于趣味和幻想，思維更簡單，生活的經(jīng)驗(yàn)更有限。因此，兒童們往往把神話、童話，乃至夢幻當(dāng)作真實(shí)，把動物、植物乃至石頭、桌椅都當(dāng)作有人一樣的生命感覺，乃至“也有爸爸媽媽”；喜歡沉浸在自己所感覺的美好的趣味盎然乃至奇異的世界里。其中自己感覺特別珍貴，或特別鄭重其事，或特別神秘的東西還往往會把它當(dāng)作自己心靈王國的秘密。這些孩子氣感覺的最可貴之處就是它的純真、美好，就是他往往把大人們視為微不足道的東西看得很有興趣。隨著逐漸長大成人，現(xiàn)實(shí)的、理性的、功利的東西在人身上會不斷增加，在喪失孩子氣感覺的同時，往往可能也流失了一部分純真、美好和趣味。所以作者會說，相信神話、帶有秘密的童年很幸福。
事實(shí)上，一般人可能都有過這樣的幸福的童年。這就是俗話說的，沒有童話的童年、沒有幻想的童年、沒有秘密的童年不是童年。這也就是文中說的“我也有過這樣的年月”?！袄钚∫佟辈贿^是作者塑造的有著純真美好、天真無邪的童心的一個“代表”。
2.《從百草園到三味書屋》中，也有這類“神話”和童年的“秘密”嗎？
《從百草園到三味書屋》中當(dāng)然也有這類的“神話”和童年的“秘密”。道理見第1小題的說明和“主編解讀參考參考”。具體例子如荷首烏根的傳說、美女蛇的故事特別是對“結(jié)末教訓(xùn)”的信以為真等等，就是這類“神話”。這些“神話”以及“我”對這些“神話”的理解，還有，短短泥墻根一帶的“無限趣味”，背著先生的那些頑皮淘氣的有趣“工作”和課堂小動作，乃至有口無心亂讀書、欣賞先生讀書的入神樣子，關(guān)于“怪哉”一事對先生背地里的猜想、把磚頭拋到間隔的梁家等等，都可看成是童年的“我”心靈里的“秘密”。學(xué)生的討論，不必講道理，只要舉出具體的例子即可。
3.明知是假的，“我”還鄭重其事地替雪人回了一張賀卡，后來卻又不回了，“我”為什么這樣做？假設(shè)幾天以后，李小屹又給“雪人”寫了一張的賀卡，如果你是李小屹，你會寫些什么呢？
前半部分所問，目的在讓學(xué)生更認(rèn)真地閱讀、領(lǐng)會課文。文中在字面上已經(jīng)作出了回答。理解的要點(diǎn)是：①“我”鄭重其事地替雪人回信，是被孩子的純潔、美好的心靈，孩子所表現(xiàn)出的對人的普遍的同情和關(guān)愛所感動?！拔摇钡呐e動，是對這種心靈的呵護(hù)，對這種關(guān)愛的回應(yīng)，對這種可貴情感的珍重。②后來為什么又不回了？如果繼續(xù)這個游戲，那就無異于真的騙了她。如果說出真相，那就破壞了她正在編織的美好的夢，中斷了她正在“上演”的動人的故事，而這，是“我”更不忍心的。所以，面對這么一個純真的孩子，“我”只好停止這游戲，讓李小屹在今后成長的歲月里自已去認(rèn)識吧，讓這動人的童心童真童趣延長得更久一些，讓她這幸福的童年遲一點(diǎn)結(jié)束吧。
后半部分的回信活動，讓學(xué)生發(fā)揮聰明才智，各顯其能。但總的應(yīng)立足于文本，扣緊李小屹的純真、美好的、相信神話的心靈特點(diǎn)以及當(dāng)時焦急等待回答的心理特點(diǎn)。
（四）作業(yè)：
1.有表情地朗讀全文，背誦“我把賀卡放回去”至結(jié)尾。
2.以我的童年為題，寫一篇回憶性的文章，要寫出真情實(shí)感。
