牛頓第一定律教案高中

初一語(yǔ)文下冊(cè)第一單元復(fù)習(xí)提綱。

初一語(yǔ)文下冊(cè)第一單元復(fù)習(xí)提綱
七年級(jí)語(yǔ)文第一單元復(fù)習(xí)提綱
一、字詞部分
（一）字詞讀音
攢cuán拗ǎo確鑿záo輕捷jié蟋蟀shuài臃腫yōngzhǒng腦髓suǐ
相宜yí書(shū)塾shūshú蟬蛻chántuì人跡罕至hǎn人聲鼎沸dǐngfèi
衣襟jīn腫脹zhǒngzhàng花圃pǔ驪歌lí叮囑dīngzhǔ訕笑shàn嫉妒jídù佇立zhùlì荒草萋萋huāngcǎoqīqī幽寂yōujì
（二）解釋詞語(yǔ)
人跡罕至：少有人來(lái)。跡，足跡，腳印。罕，稀少。確鑿：確實(shí)
人聲鼎沸：形容人聲喧鬧。沸，水開(kāi)。徘徊：在一個(gè)地方來(lái)回走動(dòng)。
駭人聽(tīng)聞：讓人聽(tīng)了就吃驚害怕。嫉妒：對(duì)品德、才能比自己強(qiáng)的人心懷怨恨。萋萋：形容草長(zhǎng)的茂盛的樣子。
（三）、詞匯積累（要求從音、形、意三個(gè)方面掌握）
攢拗哽憚踱撇蘸拽泅瞅雛抽確鑿菜畦桑葚臃腫腦髓蟬蛻驪歌花圃丑陋訕笑幽寂

二、課文理解（將重點(diǎn)地方畫(huà)上橫線，便于鞏固）
1、魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》選自《朝花夕拾》，文章通過(guò)對(duì)百草園和三味書(shū)屋兩種不同生活的描寫(xiě)和感受，表現(xiàn)了作者由童年的游戲、玩樂(lè)到長(zhǎng)大讀書(shū)的成長(zhǎng)過(guò)程，含蓄地批判了腐朽的封建教育制度對(duì)兒童身心發(fā)展的束縛。魯迅原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人，我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，他的代表作有我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，中篇小說(shuō)《阿Q正傳》，小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》、散文詩(shī)集《野草》等。
①提問(wèn)：作者寫(xiě)了百草園中的多少種動(dòng)植物，它們分別是什么？
明確：寫(xiě)了十四種動(dòng)植物，它們分別是：皂莢樹(shù)、桑椹、菜花、何首烏、木蓮、覆盆子、草叢、蟬、黃蜂、叫天子、油蛉、蟋蟀、蜈蚣、斑蝥。
②提問(wèn)：作者寫(xiě)了百草園中什么景物呢？明確：萊畦，石井欄。
③提問(wèn)：本段還運(yùn)用了什么修辭方法描寫(xiě)百草園的事物？表現(xiàn)出了事物的什么持點(diǎn)？
明確：這段文字還運(yùn)用了“比喻”、“擬人”的修辭手法。比喻句：“木蓮有蓮房一般的果實(shí)”，表現(xiàn)出木蓮果實(shí)的形態(tài)特點(diǎn)；“如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球”，表現(xiàn)了覆盆子形狀顏色的美麗。
擬人句：“油蛉在這里低唱”，“蟋蟋們?cè)谶@里彈琴”，表現(xiàn)出這兩種昆蟲(chóng)鳴聲的悅耳。
④找出文中寫(xiě)捕鳥(niǎo)方法的動(dòng)詞，分析這些詞語(yǔ)的作用？
（如“掃開(kāi)、露出、支起、撒些、系、牽、看、走、拉、罩住、”等一連串的動(dòng)詞，清晰準(zhǔn)確的寫(xiě)出捕鳥(niǎo)的全過(guò)程，表現(xiàn)了兒童好動(dòng)的性格，對(duì)捕鳥(niǎo)的喜好。）
⑤作者寫(xiě)三味書(shū)屋的生活，也寫(xiě)了老先生壽鏡吾，壽鏡吾老先生是怎樣的一個(gè)人？作者對(duì)他是什么態(tài)度？主要是敬慕先生，對(duì)他淵博的知識(shí)感到信服。同時(shí)也很愛(ài)他，因?yàn)閷W(xué)生雖然很調(diào)皮，很貪玩，但先生很少體罰他們，通常總不過(guò)是瞪瞪眼睛而已。魯迅先生在“恭敬”的同時(shí)，也給予了恰如其分的批判與否定，以此來(lái)否定三味書(shū)屋的生活，否定舊教育的制度，寓意是十分深刻的。
2、《爸爸的花兒落了》選自臺(tái)灣作家林海音的小說(shuō)《城南舊事》，“爸爸的花兒落了”一方面實(shí)指夾竹桃的敗落，另一方面象征天性愛(ài)花的爸爸離開(kāi)人世。本文有兩條線索貫穿全文，一是關(guān)于爸爸愛(ài)花、對(duì)花兒的描寫(xiě)貫穿始末，另一條線索就是畢業(yè)典禮，圍繞畢業(yè)典禮這一中心事件，作者采用插敘手法，表現(xiàn)爸爸對(duì)女兒的關(guān)懷。這兩條線索，前者是主線，后者是副線，后者起著烘托、映襯、推動(dòng)的作用。
3、《丑小鴨》，童話，作者安徒生，丹麥著名作家，世界著名童話大師。他的代表作有《賣(mài)火柴的小女孩》《皇帝的新裝》《丑小鴨》等。從中可以看出，丑小鴨最突出的特點(diǎn)就是對(duì)美的向往和不懈追求。啟示：只要不懈追求，努力進(jìn)取，即使身處逆境，也終能實(shí)現(xiàn)自己的理想。文章以丑小鴨的遭遇和奮爭(zhēng)為線索，按時(shí)間順序展開(kāi)故事。
4、《假如生活欺騙了你》選自《普希金詩(shī)集》。在這首詩(shī)中，詩(shī)人以勸說(shuō)的口吻直抒胸臆，闡明了一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度：當(dāng)生活欺騙了你時(shí)，不要悲傷，不要心急；在苦惱之時(shí)要關(guān)于忍耐，一切都會(huì)過(guò)去，未來(lái)是幸福、美好的。普希金，是俄羅斯偉大的民族詩(shī)人、小說(shuō)家，史稱“俄羅斯文學(xué)之父”。
5、《傷仲永》選自《臨川先生文集》，文章以“傷”為題眼，意在表明對(duì)方仲永的“哀傷、嘆惜”之情。方仲永從5歲到20歲之間，他的才能每況愈下，告訴人們：后天的教育和努力學(xué)習(xí)是天才成長(zhǎng)的關(guān)鍵因素。王安石，字介甫，晚號(hào)半山也被稱為王文公；是北宋政治家、思想家和文學(xué)家。他的散文雄健峭拔，被列為“唐宋八大家”之一。
三、古詩(shī)文復(fù)習(xí)：
1字音：環(huán)謁［ye］泯［min］然稱［chen］夫［fu］
2實(shí)詞理解
未嘗異焉自是立就稍稍
賓客其父乞之日扳隸耕環(huán)謁
自為其名彼其奇之
3通假字：
①日扳仲永環(huán)謁于邑人：“扳通“攀”，牽、引?！?br> ②賢于材人遠(yuǎn)矣：“材”通“才”，才能?！?br> ③未嘗識(shí)書(shū)具：“嘗”同“曾”，曾經(jīng)。　
4古今異義：
①自是指物作詩(shī)立就是：古義，與“自”組合意為“從此”；今為判斷詞。
②或以錢(qián)幣乞之或：古義不定代詞，有的；今義為或許。
③其文理皆有可觀者文理：古義是文采和道理；今表示文章內(nèi)容或語(yǔ)句方面的條理。
5一詞多義：
①自：a、自己并自為其名；b、從自是指物作詩(shī)立就。
②聞：a、聽(tīng)說(shuō)余聞之也久；b、名聲不能稱前時(shí)之聞。
③其：a、這其詩(shī)以養(yǎng)父母；b、他的稍稍賓客其父。
④并：a、連詞，并且并自為其名；b、副詞，全，都黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。
⑤名：a、名詞，名字并自為其名；b、動(dòng)詞，說(shuō)出不能名其一處也。
⑥賓客：a、動(dòng)詞，以賓客之禮相待稍稍賓客其父；b、名詞，客人于是賓客無(wú)不變色離席。
⑦就：a、動(dòng)詞，完成自是指物作詩(shī)立就；b、動(dòng)詞，從事，做蒙乃始就學(xué)。
⑧然：a、代詞，這樣父利其然也；b、形容詞詞尾，……的樣子泯然眾人矣。
⑨于：a、介詞，此賢于材人遠(yuǎn)也；b、介詞，在與廳事之東北角。
⑩為：a、動(dòng)詞，作為其讀以養(yǎng)父母，收族為意；b、動(dòng)詞，成為卒之為眾人。
⑾夫：a、指示代詞，那些今夫不受之天b、名詞，丈夫夫起大呼。
6詞語(yǔ)活用：
①忽啼求之（啼，哭著，動(dòng)詞作狀語(yǔ)。）　
②父異焉（異，奇怪，形容詞作動(dòng)詞。）
③賓客其父（賓客，名詞作動(dòng)詞。以賓客之禮相待。）　
④父利其然（利，以……為有利可圖，作動(dòng)詞。）
⑤日扳仲永環(huán)謁于邑人（日，每天，作狀語(yǔ)；環(huán)謁，四處拜訪。）
7重點(diǎn)詞語(yǔ)翻譯：
①世隸耕（隸，屬于。）　②不至：沒(méi)有達(dá)到（要求）。
③稱前時(shí)之聞（稱，相當(dāng)。）　④通悟：通達(dá)聰慧。
⑤收族：和同一宗族的人搞好關(guān)系，；收，聚、團(tuán)結(jié)。
⑥彼其：他。⑦泯然：完全。
⑧賢于材人：勝過(guò)有才能的人；賢，超過(guò)；材人，有才能的人。
8特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：
①判斷句：金溪民方仲永，世隸耕。（全局表判斷。）
金溪百姓方仲永，世代務(wù)農(nóng)。
②省略句：
a、不使學(xué)。（即“不使之學(xué)”，省略賓語(yǔ)）譯：不讓方仲永學(xué)習(xí)。
b、令作詩(shī)。（即“令其做詩(shī)”，省略賓語(yǔ)）譯：（我）叫方仲永作詩(shī)。
c、還自揚(yáng)州。（省略主語(yǔ)“我”）譯：（我）從揚(yáng)州回鄉(xiāng)。
d、受之天。（“之”后省略“于”）譯：先天得到的。
③邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。
同鄉(xiāng)人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他父親去做客，有的人還用錢(qián)幣求仲永題詩(shī)。
④父利其然也，日扳仲永環(huán)謁與邑人，不使學(xué)。
（他的）父親以為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪縣里的人，不讓他學(xué)習(xí)。
⑤其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。
他的天資，比一般有才能的人高的多。最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗麤](méi)有受到后天的教育。
⑥其詩(shī)以養(yǎng)其父母，收族為意。
這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容。
⑦自是指物作詩(shī)立就。
從此，指定事物叫他作詩(shī)，他立即寫(xiě)成。
⑧令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。
叫他做詩(shī)，寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)已經(jīng)不能跟以前聽(tīng)說(shuō)的相當(dāng)了。
⑨今夫不受之天，故眾人，又不受之人，得為眾人而已耶。
那么，現(xiàn)在那些不是天生聰明、本來(lái)就平凡的人，又不接受后天的教育，難道之成為普通人就完了嗎？
古文練習(xí)
1、作者，字，號(hào)，世稱，（朝代）家，家
他是“唐宋八大家”之一，他的詩(shī)寫(xiě)得很好，名句有：
2、對(duì)黑體字理解：
金溪民（）方仲永，世隸（）（注音）（）耕。仲永生五年，未嘗（）識(shí)書(shū)具（）（指：），忽啼求之。父異（）焉（），借旁近（）與（）之，即書(shū)（）詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以（）養(yǎng)父母（）、收族（）為（）意（），傳一（）鄉(xiāng)秀才觀之（）。自是（）指物作詩(shī)（）立就（），其（）文理（）皆有可觀者。邑（）（注音）人奇（）之，稍稍（）賓客（）其父，或（）以（）錢(qián)幣乞（）之。父利（）其然（）也，日（）扳（）（注音）（　）仲永環(huán)謁（）（注音）（）于（）邑人，不使學(xué)。
余（）聞（）之也（）久。明道中，從先人（?。┻€家，于（）舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱（）前時(shí)之聞。又七年，還自（）揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉（）。曰：“泯（）（注音）然（）眾人矣（）?！?br> 王子（）曰：仲永之（）通悟（），受之（）天也。其受之天也，賢（）于（?。┎娜耍ǎ┻h(yuǎn)矣。卒（）之為眾人（），則其受于人者不至也。彼其（）受之天也，如此其賢也，不受之人，且（）為眾人；今（）夫（）不受之天，固（）眾人，又不受之人，得為眾人而已耶（?。?？
３、方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？
　
４、方仲永由天資過(guò)人變得“泯然眾人”，根本原因是什么？
還有其他原因嗎？　
５、最后一段的表達(dá)方式是什么？　。
說(shuō)明了什么道理？　
６、“世隸耕”說(shuō)明了什么問(wèn)題？
７、高爾基和愛(ài)迪生各有一句關(guān)于天才的名言，分別是：、
　，仲永的
天賦非常出色，但與這兩位名人的區(qū)別是：
８、“傷”字的含義是什么？　
它有哪幾層意思？　

答案：
1、王安石介甫半山臨川先生宋政治文學(xué)不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層
《臨川先生文集》
2、見(jiàn)書(shū)本注釋
3、四五歲，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之，能指物作詩(shī)立就
十二三，不能稱前時(shí)之聞
又七年，泯然眾人
4、受于人者不至也父利其然，日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)
5、議論后天教育對(duì)一個(gè)人成才的重要性
6、仲永家既非書(shū)香門(mén)第，也非官宦世家，不可能受到詩(shī)禮熏陶，突出了仲永的天賦
7、天才出于勤奮天才就是99%的汗水+1%的靈感后天沒(méi)有接受教育；自己不夠勤奮
8、哀傷、嘆息嘆息仲永的不自覺(jué)努力；嘆息仲永父親的利益熏心；嘆息一個(gè)人才的流失
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初一歷史復(fù)習(xí)提綱

初一歷史復(fù)習(xí)提綱
一、祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民
1、元謀人
時(shí)間：距今約一百七十萬(wàn)年，是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類(lèi)。
地點(diǎn)：云南元謀縣。（長(zhǎng)江流域）
2、北京人
時(shí)間：距今約七十至二十萬(wàn)年。
地點(diǎn)：北京西南周口店龍骨山的山洞里。（黃河流域）
二、原始的農(nóng)耕生活
1、河姆渡人
時(shí)間：距今約六千多年。
地點(diǎn)：浙江余姚市河姆渡村
主要農(nóng)具和農(nóng)作物：普遍使用磨制石器和骨器。水稻和蔬菜。（我國(guó)是世界上種植水稻最早的國(guó)家。）
2、半坡人
時(shí)間：距今約五六千年。
地點(diǎn)：陜西西安市半坡村
主要農(nóng)具和農(nóng)作物：普遍使用磨制石器。種植粟。（我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家。）
三、神奇的遠(yuǎn)古傳說(shuō)
1、華夏族的形成炎帝和黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，后來(lái)發(fā)展成華夏族，成為漢族的前身。
2、炎帝：號(hào)神農(nóng)氏，教民農(nóng)耕，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的創(chuàng)始人?！皣L百草”，給人們尋找治病的草藥。
3、黃帝——人文初祖（后人認(rèn)為黃帝是中華文明的創(chuàng)始者。）有許多發(fā)明創(chuàng)造：做兵器，造車(chē)、船、宮室，教人挖井，染五色衣裳。
4、堯舜禹：相傳繼黃帝之后，我國(guó)黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)有堯舜禹。當(dāng)時(shí)采用禪讓制，民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)。（禪讓的依據(jù)：有德有才）
堯：節(jié)儉、樸素、愛(ài)民。
舜：吃苦耐勞，孝順父母。
禹：治水有功。

考點(diǎn)2：國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革
知識(shí)清單——明確考什么
一、夏朝
1、建立：公元前2070年，禹建立了夏朝。
2、政治制度：?jiǎn)㈤_(kāi)始，王位世襲制取代禪讓制。（“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆保?br> 二、商朝
1、建立：約公元前1600年，湯建立商朝。
2、政治：盤(pán)庚遷都至殷，統(tǒng)治穩(wěn)定。
3、滅亡：約公元前1046年，周武王伐紂，商朝滅亡。
三、西周
1、建立：公元前1046年，牧野之戰(zhàn)大敗商軍。滅商后，周武王建立周朝，定都鎬京。
2、政治經(jīng)濟(jì)制度：分封制，土地國(guó)有制。
3、滅亡：公元前771年，西周滅亡。
四、東周
（1）春秋爭(zhēng)霸：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐為春秋五霸。
齊桓公：最先稱霸：管仲改革，“尊王攘夷”，葵丘會(huì)盟。
晉文公：“退避三舍”。
楚莊王：?jiǎn)柖χ性?br> 越王勾踐：臥薪嘗膽。
（2）戰(zhàn)國(guó)七雄：齊，楚，秦，燕，趙，魏，韓。（形勢(shì)圖）（東齊、西秦、南楚、北燕、趙魏韓在中間。）
（3）商鞅變法：公元前356年，秦孝公任用商鞅變法。
1、目的：富國(guó)強(qiáng)兵
2、內(nèi)容：承認(rèn)土地私有，允許土地自由買(mǎi)賣(mài)；獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)；推行縣制。
3、影響：廢除了舊制度，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，使秦國(guó)為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的諸侯國(guó)，為以后兼并六國(guó)、統(tǒng)一中國(guó)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
4、啟示：改革不是一帆風(fēng)順的，有時(shí)甚至付出血的代價(jià)；順應(yīng)歷史潮流的改革終究會(huì)取得勝利。同時(shí)我們要學(xué)習(xí)商鞅勇于改革、勇于創(chuàng)新，和他的獻(xiàn)身精神。

考點(diǎn)3：統(tǒng)一國(guó)家的建立
知識(shí)清單——明確考什么
一、秦朝的統(tǒng)治與秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)
（1）秦朝的統(tǒng)治
1、統(tǒng)一時(shí)間：公元前221年秦王嬴政統(tǒng)一。（秦始皇圖）
2、秦始皇加強(qiáng)中央集權(quán)的措施：
建立中央集權(quán)；統(tǒng)一文字貨幣度量衡；焚書(shū)坑儒，控制思想。
3、秦朝的疆域：東到東海，西到隴西，南到南海，北到長(zhǎng)城一帶。（考圖）
4、統(tǒng)一的意義：結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期分裂割據(jù)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史上首次大一統(tǒng)局面。秦朝時(shí)我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國(guó)家。
（2）陳勝吳廣起義
1、地點(diǎn)：大澤鄉(xiāng)（安徽）
2、意義：是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。在這次起義的推動(dòng)下，劉邦項(xiàng)羽推翻秦朝的殘暴統(tǒng)治。起義具有革命首創(chuàng)精神。
二、漢朝的統(tǒng)治
1、西漢
時(shí)間：前202年，劉邦建立，都城長(zhǎng)安。
漢初：郡縣制，分封制，休養(yǎng)生息政策。
西漢的強(qiáng)盛：漢武帝統(tǒng)治時(shí)出現(xiàn)大一統(tǒng)局面。
2、東漢：時(shí)間：25-----220年。建立者：劉秀。都城：洛陽(yáng)。
三、秦始皇，漢武帝
（一）秦始皇——我國(guó)古代封建社會(huì)第一個(gè)皇帝。
功勞：1、實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，滅六國(guó)，結(jié)束春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期分裂割據(jù)局面，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)中央集權(quán)的封建國(guó)家。
2、鞏固統(tǒng)一，創(chuàng)立了一套封建專(zhuān)制主義的中央集權(quán)制度，影響深遠(yuǎn)。
3、統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡和車(chē)軌，有利于經(jīng)濟(jì)文化交流和發(fā)展。
4、北擊匈奴，修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城；開(kāi)發(fā)南疆。
過(guò)：統(tǒng)治殘暴：賦稅繁重，刑法苛嚴(yán)，兵役徭役繁多，加速了秦朝滅亡。
焚書(shū)坑儒：摧殘了文化，鉗制了思想。
（二）漢武帝的大一統(tǒng)
背景：經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛。
措施：1、政治：頒布推恩令，削奪大批列侯的爵位。解決王國(guó)問(wèn)題，加強(qiáng)中央集權(quán)。
2、經(jīng)濟(jì)：將地方上的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢(qián)。
3、思想：接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，興辦太學(xué)，大力推行儒學(xué)教育，任用儒生做官。實(shí)現(xiàn)思想上的大一統(tǒng)。
4、軍事：派衛(wèi)青、霍去病等多次大規(guī)模攻打匈奴，基本上解除了匈奴對(duì)北部邊郡的威脅。
結(jié)果：出現(xiàn)大一統(tǒng)局面。
四、絲綢之路
1、張騫通西域
西域：漢朝時(shí)，指玉門(mén)關(guān)，陽(yáng)關(guān)以西、蔥嶺以東、巴爾喀什湖以東以南、天山南北的今新疆地區(qū)。
目的：為了聯(lián)合大月氏夾擊匈奴，受漢武帝派遣，公元前138年、公元前119年，張騫兩次出使西域。
影響：第一次了解西域的情況和西域人像和漢朝交往的愿望。
第二次建立了西漢與西域各國(guó)的友好關(guān)系，加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)文化交流，促進(jìn)了西域的開(kāi)發(fā)，為絲綢之路的開(kāi)辟創(chuàng)造了條件。
2、絲綢之路
開(kāi)辟時(shí)間：西漢漢武帝時(shí)。
路線：從長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)河西走廊、今新疆地區(qū)，到達(dá)中亞、南亞、西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到大秦。
意義：促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流
初一歷史下復(fù)習(xí)提綱
第1課繁盛一時(shí)的隋朝
一、隋朝的統(tǒng)一：581年北周外戚楊堅(jiān)奪取政權(quán)，建立隋朝，定都長(zhǎng)安，（年號(hào)開(kāi)皇）。589年，隋滅陳，統(tǒng)一南北。（618年，隋煬帝在江都被殺死，隋朝滅亡。）結(jié)束了西晉末年以來(lái)二百七十多年的分裂、對(duì)峙局面，開(kāi)創(chuàng)隋唐時(shí)期三百二十余年的“大一統(tǒng)”局面，為經(jīng)濟(jì)文化的繁榮發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
思考：聯(lián)系南北朝歷史的特點(diǎn)，想想為什么在經(jīng)歷了魏晉南北朝的大分裂后，隋朝能實(shí)現(xiàn)重新統(tǒng)一？
①長(zhǎng)期的分裂和戰(zhàn)亂，人民渴望統(tǒng)一
②北方：經(jīng)過(guò)南北朝的民族大融合，民族界限縮小，為南北統(tǒng)一創(chuàng)造了條件。
南方：江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，南北人民要求結(jié)束分裂局面，加強(qiáng)雙方的經(jīng)濟(jì)交流；
③隋朝勵(lì)精圖治，國(guó)力強(qiáng)盛。陳朝統(tǒng)治腐敗，力量衰弱。
二、開(kāi)皇之治：隋文帝在位期間隋文帝的統(tǒng)治措施：①改革制度②發(fā)展生產(chǎn)③注重吏治，勵(lì)精圖治，提倡節(jié)儉。隋文帝在位時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)一安定，人民負(fù)擔(dān)較輕，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，史稱隋文帝的統(tǒng)治為“開(kāi)皇之治”。（國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定，人口激增，墾田擴(kuò)大、糧倉(cāng)豐實(shí)。史稱“開(kāi)皇之治”。）
三、隋朝大運(yùn)河：
目的：為游玩江都，加強(qiáng)南北交通，鞏固隋朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，隋煬帝派人開(kāi)鑿了大運(yùn)河。路線：以洛陽(yáng)為中心，北達(dá)涿郡，南至余杭，全長(zhǎng)兩千多公里，分為永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河四段，連接五條河流（自北向南）：海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢(qián)塘江。意義：這是古代世界上最長(zhǎng)的運(yùn)河，它的開(kāi)鑿，大大促進(jìn)了南北的經(jīng)濟(jì)交流。
第2課“貞觀之治”
一、唐朝的建立：李淵在太原起兵，618年攻占長(zhǎng)安，建立唐朝。（時(shí)間：618年開(kāi)國(guó)皇帝：唐高祖李淵都城：長(zhǎng)安）
二、貞觀之治：人物：唐太宗。措施：注重總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，重視人民群眾的力量；注重發(fā)展生產(chǎn)，減輕人民負(fù)擔(dān)；崇尚節(jié)儉；任用賢才（房玄齡謀杜如晦斷）、虛心納諫（魏征）。表現(xiàn)：政治比較清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，出現(xiàn)繁榮景象，國(guó)力逐步強(qiáng)盛。歷史上稱當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治為“貞觀之治”。
三、女皇武則天：我國(guó)歷史上唯一的女皇帝，晚年稱帝，改國(guó)號(hào)為周。武則天重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，破格提拔有才能的人。郭沫若稱其統(tǒng)治“政啟開(kāi)元，治宏貞觀。”（為什么歷史上稱武則天的統(tǒng)治為“政啟開(kāi)元，治宏貞觀”？答：武則天當(dāng)政期間，繼續(xù)實(shí)行唐太宗發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、選拔賢才的政策，使唐朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，國(guó)力不斷增強(qiáng)。為開(kāi)元盛世開(kāi)辟了道路。）
第3課開(kāi)元盛世
一、“開(kāi)元之治”
人物：唐玄宗。措施：①任用賢才（姚崇）；②重視地方吏治；③注意節(jié)儉。（唐玄宗勵(lì)精圖治的表現(xiàn)：（1）任用賢才（姚崇）（2）重視吏治（3）崇尚節(jié)儉）表現(xiàn)：唐玄宗統(tǒng)治前期（開(kāi)元年間）政治清明，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，倉(cāng)庫(kù)充實(shí)，人口明顯增加，唐朝進(jìn)入了全盛時(shí)期，歷史上稱為“開(kāi)元盛世”或“開(kāi)元之治”。
二、唐朝經(jīng)濟(jì)
1、農(nóng)業(yè)方面：①興修大型水利工程。②農(nóng)耕技術(shù)提高：水稻廣泛采用育秧移植。③茶葉生產(chǎn)的發(fā)展：唐朝出現(xiàn)了世界上第一部茶葉專(zhuān)著《茶經(jīng)》，作者陸羽被后人稱為“茶神”。飲茶之風(fēng)開(kāi)始在唐朝盛興。④生產(chǎn)工具的改進(jìn)：出現(xiàn)新的農(nóng)業(yè)工具──曲轅犁；創(chuàng)制新灌溉工具──筒車(chē)。
手工業(yè)方面：①絲織業(yè)：花色品種多，技術(shù)高超。②陶瓷業(yè)：越窯青瓷、邢窯白瓷、唐三彩（世界工藝的珍品）。
商業(yè)繁榮：①著名的大都市：長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州、成都。②長(zhǎng)安城：城內(nèi)分為坊和市，坊是居民宅區(qū)，市為繁榮的商業(yè)區(qū)。①城市布局：宮殿、衙署、坊、市分置，宮殿區(qū)位于全城北部中央；全城呈東西對(duì)稱分布；全城街道整齊，樹(shù)木成行。②人口：百萬(wàn)人。③邊疆各族和各國(guó)人士云集，商業(yè)繁盛。唐都長(zhǎng)安是各民族交往的中心，也是一座國(guó)際性的大都市。
第4課科舉制的創(chuàng)立
一、魏晉以來(lái)，官員大多從高門(mén)權(quán)貴的子弟中選拔。
二、科舉制的誕生與完善
階段人物貢獻(xiàn)影響
科舉制的創(chuàng)立隋文帝開(kāi)始用分科考試的方法選拔官員1、改善了用人制度：門(mén)弟不高的讀書(shū)人，可以憑才學(xué)做官，使得有才識(shí)的讀書(shū)人有機(jī)會(huì)進(jìn)入各級(jí)政府任職。選拔官吏的權(quán)力也從地方集中到朝廷。
2、促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展，士人用功讀書(shū)風(fēng)氣盛行。
3、促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，尤其因?yàn)檫M(jìn)士科重視考詩(shī)賦，也大大有利于唐詩(shī)的繁榮。
4、科舉制度在我國(guó)封建社會(huì)延續(xù)了一千三百多年，直到清朝末年才被廢除。
隋煬帝正式設(shè)置進(jìn)士科，科舉制正式誕生
科舉制的完善唐太宗擴(kuò)充國(guó)學(xué)的規(guī)模，增加考試的人數(shù)
武則天增設(shè)殿試、武舉
唐玄宗豐富考試的內(nèi)容：詩(shī)賦成為進(jìn)士科主要的考試內(nèi)容。
三、科舉制的影響
1、改善了用人制度，使有才識(shí)的讀書(shū)人有機(jī)會(huì)進(jìn)入各級(jí)政府任職。2、促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展。3、促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。（直到清朝末年才廢除）
第5課“和同為一家“
唐朝時(shí)，唐太宗和武則天在今新疆地區(qū)先后設(shè)立了管轄西域的最高行政和軍事機(jī)構(gòu)──安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府。
一、松贊干布和文成公主
1、吐蕃的風(fēng)俗習(xí)慣①生活的地區(qū)：青藏高原一帶。②生產(chǎn)：游牧為業(yè)，有的以農(nóng)耕為生。③崇尚戰(zhàn)功，以戰(zhàn)死為榮。
2、文成公主入吐蕃
文成公主與松贊干布和親有什么意義？①維護(hù)了和平，增強(qiáng)了友誼。②密切了雙方經(jīng)濟(jì)文化交流
3、金城公主入吐蕃
二、唐朝周邊的少數(shù)民族（唐代民族關(guān)系處理）
民族祖先首領(lǐng)生活
區(qū)域方式（各親、冊(cè)封）意義
藏族吐番松贊干布贊普青藏高原一帶唐太宗把文成公主嫁給松贊干布密切了唐番經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)了漢藏之間的友好關(guān)系
尺帶珠丹贊普唐朝把金城公主嫁給尺帶珠丹
維吾爾族回紇
（鶻）懷仁可汗甘肅新疆一帶，色楞格河流域唐玄宗封其首領(lǐng)為“懷仁可汗”雙方關(guān)系友好，經(jīng)濟(jì)和商業(yè)繁榮
靺鞨渤?？ね鯑|北松花江、黑龍江唐玄宗封其首領(lǐng)為“渤海郡王”面積不斷擴(kuò)大，人口增多，與內(nèi)地貿(mào)易往來(lái)頻繁，經(jīng)濟(jì)文化水平提高，有“海東盛國(guó)”之稱
彝族白族六詔居民云南王云南蒼山洱海唐玄宗封首領(lǐng)為“云南王”在唐朝支持下實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一
第6課對(duì)外友好往來(lái)
隋唐對(duì)外交往比較活躍，與亞洲以至非洲、歐洲的一些國(guó)家，都有往來(lái)。主要的對(duì)外友好往來(lái)城市：長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、廣州、揚(yáng)州。唐朝在世界上享有很高的聲望，各國(guó)人稱中國(guó)人為“唐人”。
一、唐與日本的關(guān)系──遣唐使和鑒真東渡
1、隋唐時(shí)，中日兩國(guó)交往密切。貞觀年間，日本有很多遣唐使、留學(xué)生和留學(xué)僧來(lái)唐學(xué)習(xí)。
2、遣唐使回國(guó)后很受重用，他們以唐朝的制度為模式，進(jìn)行政治改革，還參照漢字創(chuàng)制了日本文字，在社會(huì)生活上至今都保留唐朝人的某些風(fēng)尚。
3、唐朝赴日本的使節(jié)和僧人中，最有影響的是鑒真，曾六次東渡日本，在日本傳播唐朝文化。
唐朝文化對(duì)日本的影響：政治制度、文字、建筑、錢(qián)幣、習(xí)俗等。
二、唐與新羅的關(guān)系
1、方式：①派遣使節(jié)和大批留學(xué)生到唐朝學(xué)習(xí)；②新羅商人來(lái)中國(guó)經(jīng)商，新羅物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口首位。朝鮮的音樂(lè)傳入中國(guó)，豐富了中國(guó)的文化。
2、表現(xiàn)有：仿唐制建立政治制度、采用科舉制選官吏、引入了中國(guó)的醫(yī)學(xué)、天文、歷算等科技成就。
三、唐與天竺的關(guān)系──玄奘西游
唐朝時(shí)中國(guó)與天竺交往頻繁，最杰出的使者是高僧玄奘。貞觀初年，他從長(zhǎng)安出發(fā)，前往天竺?；貒?guó)后，專(zhuān)心翻譯佛經(jīng)，還寫(xiě)成著名的《大唐西域記》。這部書(shū)是研究中亞、印度半島以及我國(guó)新疆地區(qū)歷史和佛學(xué)的重要典籍。
為什么唐朝與世界各國(guó)保持頻繁的友好往來(lái)？1、唐朝的強(qiáng)盛、繁榮、先進(jìn)，對(duì)世界各國(guó)產(chǎn)生了巨大的吸引力。2、唐朝比較開(kāi)放的政策和比過(guò)去發(fā)達(dá)的對(duì)外交通，給唐朝與各國(guó)友好往來(lái)提供了條件。新課標(biāo)第一網(wǎng)
唐太宗唐玄宗武則天比較
唐太宗武則天唐玄宗
統(tǒng)治方法勤于政事，重視發(fā)展生產(chǎn)，減輕農(nóng)民的賦役和徭役，重用賢才，虛心納諫。繼續(xù)實(shí)行唐太宗發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、選拔賢才的國(guó)策任用熟悉吏治、富于改革精神的姚崇，重視地方吏治，中央優(yōu)秀官員到地方任職，燒毀珠玉錦繡，提倡節(jié)儉，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
統(tǒng)治美稱貞觀之治政啟開(kāi)元，治宏貞觀開(kāi)元盛世，開(kāi)元之治
科舉制擴(kuò)充國(guó)學(xué)規(guī)模，增加學(xué)員。開(kāi)創(chuàng)殿試和武舉詩(shī)賦成為進(jìn)士科的主要內(nèi)容
對(duì)外交往玄藏西游鑒真東渡
民族關(guān)系把文成公主嫁給松贊干布，封回紇首領(lǐng)為“懷仁可汗”封靺鞨首領(lǐng)為“渤海郡王”封南詔首領(lǐng)為“云南王”
任用賢才房玄齡，杜如晦，魏征駱賓王姚崇
名言名句水能載舟亦能覆舟。以人為鏡，可以知得失。天下英雄，入吾彀中矣。自古皆貴中華，賤狄夷，朕獨(dú)愛(ài)之如一。
其它被北方、西域首領(lǐng)奉為“天可汗”。歌舞《秦王破陣樂(lè)》參與編創(chuàng)《霓裳羽衣舞》
第7、8課輝煌的隋唐文化
一、高超的建筑水平
1、趙州橋設(shè)計(jì)者：隋朝李春。趙州橋是世界上現(xiàn)存最古老的一座石拱橋。
2、唐長(zhǎng)安城是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市。
二、雕版印刷術(shù)的發(fā)明
1、隋唐時(shí)期，已發(fā)明雕版印刷術(shù)
2、《金剛經(jīng)》：世界上現(xiàn)存最早的，標(biāo)有確切日期的雕刻印刷品。
三、光耀千古的詩(shī)壇
詩(shī)人代表作特點(diǎn)
李白《早發(fā)白帝城》《蜀道難》豪邁奔放，想象豐富。詩(shī)仙
杜甫“三吏”“三別”或雄渾或沉郁，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。詩(shī)圣
白居易《秦中吟》《新樂(lè)府》通俗易懂，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
四、燦爛奪目的書(shū)法和繪畫(huà)
1、書(shū)法2、繪畫(huà)
書(shū)體書(shū)法家代表作
顏體顔真卿《多寶塔碑》
柳體柳宗元《玄秘塔碑》
閻立本《步輦圖》
吳道子《送子天王圖》畫(huà)圣
五、藝術(shù)寶庫(kù)莫高窟世界上最大的藝術(shù)寶庫(kù)之一。
六、盛大歡騰的樂(lè)舞著名的歌舞大曲有歌頌唐太宗的《秦王破陣樂(lè)》、唐太宗參與編創(chuàng)的《霓裳羽衣曲》。
第9課民族政權(quán)并立的時(shí)代
安史之亂，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。907年，唐朝為藩鎮(zhèn)所滅。
一、遼宋西夏的并立
1、契丹的興起（1）契丹的生活習(xí)俗：游牧為主，唐末開(kāi)始逐漸有了農(nóng)耕生活。（2）契丹國(guó)的建立
2、北宋的建立（1）北宋的建立（2）杯酒釋兵權(quán)：用設(shè)酒宴的方法解除了統(tǒng)兵大將的兵權(quán)。
3、西夏的建立
4、北宋與遼的和戰(zhàn)
（1）宋初，對(duì)遼用兵失敗，只好采取防御政策。
（2）宋真宗時(shí)，遼宋澶淵之盟：遼撤兵，宋朝給遼歲幣。
5、北宋與西夏的和戰(zhàn)
宋與西夏的和議：①元昊向宋稱臣；②宋給西夏歲幣；③雙方在邊界開(kāi)放貿(mào)易。
二、金與南宋的對(duì)峙
1、金的建立2、金滅遼和北宋3、南宋的建立4、岳飛抗金5、紹興和議
南宋向金稱臣，并給金歲幣；雙方以淮河至大散關(guān)一線劃定分界線。宋金對(duì)峙局面形成。
政權(quán)民族建立時(shí)間建立人都城
契丹（遼）契丹10世紀(jì)初（916年）遼太祖阿保機(jī)上京
北宋漢族960年宋太祖趙匡胤東京（今開(kāi)封）
西夏黨項(xiàng)11世紀(jì)前期（1038年）李元昊興慶
金女真12世紀(jì)初期（1115年）金太祖阿骨打會(huì)寧后遷到中都
南宋漢族1127年宋高宗趙構(gòu)臨安（今杭州）
宋代的和約
和約簽定雙方內(nèi)容意義
澶淵之盟北宋－遼遼軍撤兵，宋給遼歲幣遼宋之間保持很長(zhǎng)時(shí)期的和平局面
南宋－西夏元昊向宋稱臣，宋給西夏歲幣宋夏邊界貿(mào)易興旺，西夏設(shè)、譯漢文書(shū)，汲取中原文化
南宋－金南宋向金稱臣，并給歲幣，雙方以大散關(guān)一線劃定分界線宋金對(duì)峙局面形成
第10課經(jīng)濟(jì)重心的南移
一、南方農(nóng)業(yè)的發(fā)展
1、江南農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)：
（1）農(nóng)作物品種的引進(jìn)（占城稻）（2）以水稻為主的糧食產(chǎn)量的大幅提高（“蘇湖熟、天下足”）
（3）茶葉、棉花等經(jīng)濟(jì)作物種植的推廣（棉花：從兩廣、福建到長(zhǎng)江流域）
2、江南農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展的原因？
（1）經(jīng)濟(jì)因素：大量中原人口的南遷，增加了南方的勞動(dòng)力，帶來(lái)了先進(jìn)的技術(shù)和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)；
（2）自然因素：宋代南北氣候變冷，南方相對(duì)適宜農(nóng)作物的生長(zhǎng)；南方自然條件保持較好。
（3）政治因素：南方戰(zhàn)亂較少，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供較為穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。
二、南方手工業(yè)的興旺
1、絲織業(yè)水平的提高（蜀地絲織業(yè)“號(hào)為冠天下”）2、棉織業(yè)的興起（海南島發(fā)展到東南沿海）
3、制瓷業(yè)的成就（哥窯的冰裂紋瓷器；瓷都：景德鎮(zhèn)）
4、造船業(yè)的發(fā)展（宋朝的造船業(yè)成當(dāng)時(shí)世界首位；廣州、泉州造船業(yè)發(fā)達(dá)）
三、南方商業(yè)的繁榮
1、南方商業(yè)都市的發(fā)展（商業(yè)都市：開(kāi)封、杭州）
杭州改為都城臨安后，繁榮程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了北宋時(shí)的開(kāi)封。
2、海外貿(mào)易的發(fā)展
（1）聞名世界的大商港：廣州、泉州；（2）中國(guó)商船近至朝鮮、日本，遠(yuǎn)達(dá)阿拉伯半島和非洲東海岸；
（3）市舶司的設(shè)立（管理海外貿(mào)易的機(jī)構(gòu)）
3、貨幣制度的變化（四川出現(xiàn)世界上最早的紙幣：交子）
第11課萬(wàn)千氣象的宋代社會(huì)風(fēng)貌
一、衣食住行等習(xí)俗的變化
1、衣：各級(jí)官員服色有嚴(yán)格規(guī)定，百姓只穿黑白兩色衣服。勞動(dòng)者多穿小袖狹身的短衣。婦女纏足的陋習(xí)逐漸傳開(kāi)。
2、食：北宋肉食以羊肉為多，南宋時(shí)南方人吃魚(yú)多。宋代時(shí)，北方以面食為主，南方以稻米為主。
3、?。喊傩兆》慷酁榈桶┪荩F族宅第宏麗，前堂后寢，兩側(cè)有耳房和偏院。
4、行：宋代缺馬，多用牛車(chē)，也有驢車(chē)。達(dá)官貴人出門(mén)乘轎，士大夫一般騎驢、騾。
二、熱鬧的瓦子和歡樂(lè)的節(jié)日
1、“瓦子”和“勾欄”：東京城內(nèi)的娛樂(lè)兼營(yíng)商業(yè)的場(chǎng)所，稱“瓦子”。瓦子中圈出專(zhuān)供演出的圈子，稱為“勾欄”。它們的出現(xiàn)是宋朝市民階層不斷擴(kuò)大的結(jié)果。
2、宋代傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。宋代稱春節(jié)為元旦，最為重視。除夕夜，百姓要祭祖、迎神功佛、掛年畫(huà)、貼“桃符”、守歲等。
第12課蒙古的興起和元朝的建立
一、“一代天驕”統(tǒng)一蒙古（1、馬背上的民族——蒙古2、一代天驕——成吉思汗）
蒙古的興起1206年，鐵木真統(tǒng)一蒙古，召開(kāi)蒙古貴族大會(huì)，被推舉為大汗，尊稱為成吉思汗，蒙古國(guó)建立。從此，蒙古草原結(jié)束了長(zhǎng)期混戰(zhàn)的局面，實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。
二、忽必烈建立元朝1271年，忽必烈定國(guó)號(hào)為元，1272年定都大都。忽必烈就是元世祖。
三、元朝的政治與經(jīng)濟(jì)
1、1276年元軍占領(lǐng)臨安，南宋滅亡。出現(xiàn)“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的抗元英雄文天祥(元朝滅南宋和文天祥抗元)。
2、元世祖恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)的主要措施：元世祖重視發(fā)展農(nóng)業(yè)，治理黃河，推廣棉花種植，北方農(nóng)業(yè)得以恢復(fù)和發(fā)展。為了便利南糧北運(yùn)，他下令開(kāi)鑿兩段新運(yùn)河，與原有的運(yùn)河連同，使糧船從杭州直通大都。還開(kāi)辟規(guī)?？涨暗暮＿\(yùn)。
3、元朝大都，既是政治中心又是聞名世界的商業(yè)大都市。意大利旅行家馬克?波羅的《馬克?波羅行紀(jì)》，描述了大都的繁華景象。頻繁的中外往來(lái)元朝時(shí)對(duì)外往來(lái)的一個(gè)著名使者就是馬可波羅。
4、行省制度的建立
蒙古帝國(guó)空前遼闊，為對(duì)全國(guó)實(shí)行有效的統(tǒng)治，元朝建立了行省制度。元世祖在中央設(shè)中書(shū)省，地方設(shè)行中書(shū)省，簡(jiǎn)稱“行省”。我國(guó)省級(jí)行政區(qū)的設(shè)立，始于元朝。在中央設(shè)宣政院，西藏成為元朝的正式行政區(qū)。設(shè)澎湖巡檢司管轄澎湖和琉球（今臺(tái)灣）。
中央：中書(shū)省、宣政院
西藏——宣政院轄地
地方：行中書(shū)省臺(tái)灣和澎湖列島地區(qū)——澎湖巡檢司。
廣州——江西行省
元朝最大的行省是嶺北行省。

人教版初一語(yǔ)文下冊(cè)第一單元學(xué)案

人教版七年級(jí)下冊(cè)一單元學(xué)案
第一課《從百草原到三味書(shū)屋》學(xué)案
自主學(xué)習(xí)后完成
1．《從百草園到三味書(shū)屋》是一篇回憶童年生活的______（體裁），選自《___________》。作者魯迅，本名__________，字__________，是我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)__________家、__________家和__________家。他的著作很多，都收在《》里。
2.閱讀課文，借助字典和課文下面的注解給加點(diǎn)的字注音或據(jù)拼音寫(xiě)漢字：
確鑿＿＿油蛉＿＿＿覓食＿＿＿倜儻＿＿＿
菜qí＿＿＿jiàn＿＿＿賞蟬tuì＿＿＿kuī＿＿＿甲
臃腫＿＿＿腦髓秕谷拗過(guò)去
3.結(jié)合語(yǔ)境，解釋下列詞語(yǔ)：
人跡罕至：人聲鼎沸：
鑒賞：相宜：
4．通讀課文，根據(jù)提示，理清文章脈絡(luò)層次：
第一部分：（開(kāi)頭至“你太性急，來(lái)不及等它走到中間去?！保?xiě)。
第二部分：（“我不知道為什么家里的人要將我送進(jìn)我書(shū)塾里去了……這東西早已沒(méi)有了吧?！保簩?xiě)。

邊聽(tīng)課邊思考完成
第一課時(shí)
獨(dú)立完成
默讀課文，整體感知，解決下面問(wèn)題：
1.本文題為“從百草園到三味書(shū)屋”，你從這個(gè)題目得到了哪些信息?在課文中分別找出寫(xiě)百草園和三味書(shū)屋兩部分的起止語(yǔ)句以及中間的過(guò)渡段。

2、作者從哪幾個(gè)方面表現(xiàn)百草園的“樂(lè)”？

3、本文作者選取了三味書(shū)屋生活中的哪幾個(gè)片斷，真實(shí)再現(xiàn)了三味書(shū)屋怎樣的生活？

4、在三味書(shū)屋的我與在百草園中的我有什么相同的地方？

合作探究
5、把前后兩部分聯(lián)系起來(lái)思考：這篇文章表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

第二課時(shí)
獨(dú)立完成
閱讀課文相關(guān)段落，探究問(wèn)題下列問(wèn)題。
1、課文的第1段寫(xiě)出百草園的什么情況？這在文中起著什么作用？怎樣理解：“似乎確鑿只有一些野草？”

2.不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚；也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周?chē)亩潭痰哪鄩Ω粠?，就有無(wú)限趣味。
(“不必說(shuō)……也不必說(shuō)……單是……”中哪個(gè)內(nèi)容是強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)？)

3.也許是因?yàn)榘魏问诪鯕Я四鄩Π桑苍S是因?yàn)閷⒋u頭拋到間壁的梁家去了吧，也許是因?yàn)檎驹谑畽谏咸讼聛?lái)吧……
(“我”到底知道不知道被送到私塾去的原因呢？你是從哪些詞語(yǔ)看出來(lái)的？)

4、閱讀第二自然段，完成課堂練習(xí)4—8題。

5、閱讀課文第7自然段，完成課堂練習(xí)9—13題

合作探究
6．試舉出本文中三處對(duì)比并簡(jiǎn)述其作用。
（1）________。
作用：________。
（2）________。
作用：________。
（3）________。
作用：________。

課后練習(xí)與拓展

1、選出加黑字注音全對(duì)的一項(xiàng)（）
　A.宿儒(ｓù)錫箔(ｂó)秕谷(ｂǐ)收斂(ｌｉǎｎ)
B.菜畦(ｗā)狗竇(ｄòｕ)覓食(ｍì)珊瑚(ｓｈāｎ)
C.盔甲(ｋｕēｉ)斑蝥(ｍáｏ)淵博(ｙｕāｎ)纏絡(luò)(ｃｈáｎ)
D.竹篩(ｓｈ?。?鼎沸(ｄǐｎｇ)繡像(ｘｉòｕ)蟋蟀(ｓｈｕàｉ)
2.選出下面全是形聲字的一項(xiàng)：
　A.臃腫輕捷木蓮珊瑚B.機(jī)關(guān)斑蝥消釋戒尺
　C.和藹紳士宿儒方正D.油蛉蟋蟀蓮房彈琴
3.選出下面說(shuō)法不正確的一項(xiàng)：
　A.魯迅原名周樹(shù)人，浙江紹興市人，是我國(guó)現(xiàn)代著名的文學(xué)家、思想家、革命家。
　B.本文選自魯迅的《朝花夕拾》，是一篇回憶童年生活的小說(shuō)。
　C.本文表現(xiàn)了兒童熱愛(ài)大自然，喜歡自由快樂(lè)生活的心理，同時(shí)對(duì)束縛兒童身心發(fā)展的封建教育表示不滿。
　D.“三味書(shū)屋”不是“我”的樂(lè)園，但其中也不乏樂(lè)趣，如大家放開(kāi)喉嚨讀書(shū)的情形以及到后園去折梅花、尋蟬蛻都是好玩的事情。

閱讀課文第2自然段，完成下列各題
4、選出對(duì)課文第二段分析不正確的一項(xiàng)：
A.該段運(yùn)用了準(zhǔn)確的形容詞、動(dòng)詞描繪百草園中的靜物、動(dòng)物，充分體現(xiàn)了百草園之樂(lè)。
B.該段運(yùn)用了排比、擬人、比喻等修辭手法，表達(dá)了“我”對(duì)所寫(xiě)事物的喜愛(ài)之情。
C.該段從形、聲、色、味、感等幾方面進(jìn)行描寫(xiě)，突出了百草園的無(wú)窮樂(lè)趣。
D.該段寫(xiě)了許多事物，對(duì)“我”來(lái)說(shuō)，除了蜈蚣和桑椹，其它事物都是很有吸引力的。
5、本文段的中心句是：
文中的靜態(tài)景物有：
動(dòng)態(tài)景物有：
6、這段景物描寫(xiě)的順序是（）
A.由園內(nèi)到園外B.由整體到局部C.由概括到具體D.由略寫(xiě)到詳寫(xiě)
7.文中寫(xiě)“我拔何首烏”表現(xiàn)什么？（）
A.表現(xiàn)“我”小時(shí)候很淘氣，毀壞東西。
B.表現(xiàn)“我”小時(shí)候有想吃何首烏成仙的幻想。
C.表現(xiàn)百草園的生活充滿無(wú)窮樂(lè)趣。
D.表現(xiàn)“我”小時(shí)候很好奇，勇于實(shí)踐。
8、這段段意正確表述的是：這段文字通過(guò)描寫(xiě)（），表現(xiàn)了百草園確實(shí)是我的樂(lè)園，也表現(xiàn)了兒童天真、好奇的心理。
A．百草園自然景物豐富多彩B．百草園的生活五光十色
C．百草園的動(dòng)植物五彩繽紛D．百草園中有趣的植物，動(dòng)物
9、請(qǐng)仿照文段中的一、二兩句寫(xiě)一段話。

閱讀課文第7自然段，完成下列各題
10、捕鳥(niǎo)的過(guò)程用了一系列動(dòng)詞，它的作用是什么？

11、“冬天的百草園比較的無(wú)味”是與什么相比較說(shuō)的？“比較的無(wú)味”是無(wú)味嗎？“可”字有什么用處？去掉它行嗎？這句話的主要意思是什么？與上文哪一相照應(yīng)？
12、“薄薄的雪，是不行的：總須……養(yǎng)不過(guò)夜的。”這三句寫(xiě)捕鳥(niǎo)的過(guò)程，都有哪些記敘的要素？此段各句間有什么關(guān)系？
13、總結(jié)一下這段話寫(xiě)了什么？
閱讀下面文段，完成后面各題：
我的中學(xué)時(shí)代冰心
因?yàn)檎硇偶鋈环鑫业囊晃恢袑W(xué)同學(xué)在70年代末給我的一封信。她寫(xiě)：“小謝，記憶力真是一件奇妙的東西！你的聲音笑貌和我們中學(xué)時(shí)代的一切，在我病榻上的回憶中，都是那樣出奇地活躍而清晰……”
這幾句話又使我十分激動(dòng)，思潮久久不能平靜下來(lái)！
的確，在我十年海內(nèi)外的學(xué)校生活中，也就是中學(xué)時(shí)代的一切，給我的印象最深，對(duì)我的性格影響也最大。
我的中學(xué)生涯是在1914至1918年度過(guò)的（那時(shí)的中學(xué)是四年制）。14歲的年紀(jì)，正是感情最豐富，思想最活潑，好奇心最強(qiáng)，模仿力和可塑性也最強(qiáng)的時(shí)候。我以一個(gè)山邊海角獨(dú)學(xué)無(wú)友的野孩子，一下子投入到大城市集體學(xué)習(xí)的生活中來(lái)，就如同穿上一件既好看又緊仄的新衣一樣，覺(jué)得高興也感到束縛。我用好奇而謹(jǐn)慎的目光，盯著陌生環(huán)境中的一切：高大的校舍，新鮮的課程，如音樂(lè)、體操，和不同的男女教師……
但是我最注意的還是和我同班的年齡相仿的女孩子。她們都梳髻穿裙，很拘謹(jǐn)，守紀(jì)律，學(xué)習(xí)尤其刻苦。一同上了幾天課，她們就漸漸地和我熟悉起來(lái)。因?yàn)槲覐男÷?tīng)的說(shuō)的都是山東話，在課堂上聽(tīng)講和答問(wèn)都有困難。她們就爭(zhēng)著教我說(shuō)北京話。（那個(gè)頭一個(gè)叫我“小謝”的同學(xué)，是滿族人，語(yǔ)音尤其純正）我們也開(kāi)始互相談著自己的家庭和過(guò)去的一切。她們大多是天津、通縣、保定等處的小學(xué)升上來(lái)的（她們都是寄宿生），數(shù)學(xué)基礎(chǔ)比我好，在國(guó)文上我又比她們多讀了一些，就這樣我們開(kāi)始互幫互學(xué)，我覺(jué)得我有了學(xué)習(xí)和競(jìng)賽的對(duì)象。那時(shí)我是走讀生，放學(xué)到家打開(kāi)書(shū)包，就埋頭做功課，一切“閑書(shū)”都顧不得看了。
就這樣緊張而規(guī)律地過(guò)了四年中學(xué)時(shí)代。我體會(huì)到了“切磋琢磨”的好處，也得到了集體生活的溫暖。四年之末，我們畢業(yè)班的同學(xué)才有18個(gè)人。畢業(yè)后有的上了大學(xué)，有的參加了工作，我們約定大家都努力學(xué)習(xí)，好好工作，還盡量保持聯(lián)系。此后的年月里，我們風(fēng)流云散，也都有了自己的人生經(jīng)歷。但無(wú)論在天涯在海角我們驚喜地遇見(jiàn)，共同回憶起中學(xué)時(shí)代這一段生活時(shí)，我們總會(huì)互相詢問(wèn)：我們每一個(gè)人是否都完成了中學(xué)時(shí)代的志愿，做一個(gè)對(duì)國(guó)家對(duì)人民有益的人？
1．作者在文章開(kāi)頭引用了一位中學(xué)同學(xué)寫(xiě)的一封信，這樣開(kāi)頭有什么作用？

2．文中回憶中學(xué)時(shí)代主要寫(xiě)了哪幾方面的內(nèi)容？

3．結(jié)束一段的表達(dá)方式與上文有何不同，這樣表達(dá)有什么好處？

4．她們“爭(zhēng)著教我說(shuō)北京話”一句中，“爭(zhēng)著”一詞用得好，你能說(shuō)出好在哪里嗎？

第二課爸爸的花兒落了學(xué)案

一、自學(xué)后完成
1、根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。
衣jīn()懶duò()dǎn()子
lí()歌叮zhǔ()徘huái()
zhà()欄恐jù()花pǔ()
玉zān()花pú()公英
2、給下列多音字注音、組詞。
3、解詞
叮囑：
徘徊：
驪歌：
知交：
闖練：
4、填入下列空白處的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
“英子，不要怕，________什么困難的事，_______硬著頭皮去做，________闖過(guò)去了?！?br> A．不管只有才能B．不論只要才會(huì)，
C.無(wú)論只有就D．無(wú)論只要就
5、填空：《爸爸的花兒落了》節(jié)選自短篇小說(shuō)集《_________》，作者_(dá)______，_______作家。
6、根據(jù)課文，在橫線處填上合適的詞語(yǔ)，體會(huì)作者描寫(xiě)的生動(dòng)細(xì)膩，用詞的準(zhǔn)確精妙。
1）爸爸氣極了，一把把我從床上_______起來(lái)，我的眼淚就流出來(lái)了。爸爸左看右看，結(jié)果從桌上_______起雞毛撣子________來(lái)拿，藤鞭子在空中一________，就發(fā)出咻咻的聲音，我挨打了。
2）爸爸把我從______打到________，從________打到______，外面的雨聲_______著我的哭聲。
3）“英子，不要怕，______什么困難的事，______硬著頭皮去做，______闖過(guò)去了?！?/p>

二、邊聽(tīng)課邊思考回答
1、根據(jù)課文內(nèi)容，填寫(xiě)合適的內(nèi)容
這篇文章采用了________手法，每次憶述往事，都是由眼前的事引發(fā)的。開(kāi)篇用衣襟上的粉紅色夾竹桃，引出________；爸爸囑咐她不要遲到的一番話，引出________；想到爸爸的病和因病而不能料理花兒，又憶起________；同學(xué)們唱起驪歌，想到很多人盼望自己長(zhǎng)大，進(jìn)而回憶起________。內(nèi)容豐富而不拖沓，事件交錯(cuò)而不零亂。
2、本文的題目“爸爸的花兒落了”有哪兩層含義？文章采用了怎么的敘述方式？文章的內(nèi)容又包含哪兩個(gè)方面？
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3、全文的情感基調(diào)是________，貫穿全文的線索是________。
4、“走過(guò)院子，看那垂落的夾竹桃，我默念著：爸爸的花兒落了。我已不再是小孩子?！闭f(shuō)一說(shuō)結(jié)尾這句話的深刻含義及其作用。
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5、理解“不要怕，無(wú)論什么困難的事，只要硬著頭皮去做，就闖過(guò)去了?！?br> _____________________________________________________________________
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6、“我”上學(xué)后，爸爸那么生氣為什么又給我送花夾襖？這體現(xiàn)了爸爸對(duì)“我”怎樣的感情？從全文看，爸爸是一個(gè)怎樣的人？
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三、課后練習(xí)與拓展
1、（1）“爸爸的花兒落了”這個(gè)題目，語(yǔ)帶雙關(guān)，一方面是指________，一方面________。
（2）本文有兩條線索，主線是________，副線是________。
2、文中有4處地方出現(xiàn)“硬著頭皮”這一詞語(yǔ)，按要求回答問(wèn)題。
1）“美子，不要怕，無(wú)論什么困難的事，只要硬著頭皮去做，就闖過(guò)去了。”
2）“那么爸爸不也可以硬著頭皮從床上起來(lái)，到我們學(xué)校去嗎？”
3）“怎么還不起來(lái)，快起！”“晚了，爸！”我硬著頭皮說(shuō)。
4）我雖然很害怕，但是也得硬著頭皮去。
“硬著頭皮”是口頭語(yǔ)，根據(jù)文中的語(yǔ)境，換成4字格的書(shū)面語(yǔ)，可以是：
1）＿＿＿＿2）＿＿＿＿3）＿＿＿＿4）＿＿＿＿
3、下列標(biāo)點(diǎn)使用正確的一項(xiàng)是[]
A．妹妹們驚奇地睜大了眼，搖搖頭說(shuō)，“是它們自己掉下來(lái)的?！?br> B．“大小姐，到了醫(yī)院，好好兒勸勸你媽?！崩细哒f(shuō)，“這兒就數(shù)你大了！就數(shù)你大了！”
C．旁邊的夾竹桃垂下好幾枝，很不像樣，是因?yàn)榘职纸衲隂](méi)有收拾它們。修剪、捆扎和施肥。
D．到里面的柜臺(tái)上去要一張寄款單，填上“金柒拾元整。”
4、指出下列各句所使用的表達(dá)方式。
1）我們畢業(yè)生坐在前八排，我又是坐在最前一排的中間位子上。（）
2）最糟的是爸爸不許小孩子上學(xué)乘車(chē)的，他不管你晚不晚。（）
3）那一條條鼓起來(lái)的鞭痕，是紅的，而且發(fā)著熱。（）
4）我從來(lái)沒(méi)有過(guò)這樣的鎮(zhèn)定，這樣的安靜。（）
5、理解下列句子所包含的感情
（1）爸爸沒(méi)說(shuō)什么，打開(kāi)了手中的包袱，拿出來(lái)的是我的花夾襖。他遞給我，看著我穿上，又拿出兩個(gè)銅板來(lái)給我。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（2）“老高，我知道是什么事了，我就去醫(yī)院。”我從來(lái)沒(méi)有這樣的鎮(zhèn)定，這樣的安靜。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
6、閱讀文段54-68，回答下列問(wèn)題。
①在文中的“”處填上合適的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，并說(shuō)明其作用。
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②找出文段中找出兩處暗示爸爸即將去世的伏筆的句子。
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③選文末尾說(shuō)，“我已不再是小孩子了”，你從哪些地方看出來(lái)的？
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④當(dāng)?shù)弥职秩ナ赖南r(shí)，長(zhǎng)大的“我”卻看到“瘦雞妹妹還在搶燕燕的小玩意兒，弟弟把沙土灌進(jìn)玻璃瓶里”，找出上文中與這句話相照應(yīng)的一個(gè)句子。
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⑤雖然“爸爸的花兒落了”，但卻結(jié)出了豐碩的果實(shí)。根據(jù)你對(duì)文章的理解，這種說(shuō)法對(duì)嗎？為什么？
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⑥成長(zhǎng)中的你，對(duì)于長(zhǎng)大懷有的是向往之情還是懼怕之心呢？并說(shuō)說(shuō)理由。
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７、對(duì)比閱讀材料：　父親的愛(ài)
[美國(guó)]艾爾瑪邦貝克
爹不懂得怎樣表達(dá)愛(ài)，使我們一家人融洽相處的是我媽。他只是每天上班下班，而媽則把我們做過(guò)的錯(cuò)事開(kāi)列清單，然后由他來(lái)責(zé)罵我們。
有一次我偷了一塊糖果，他要我把它送回去，告訴賣(mài)糖的說(shuō)是我偷來(lái)的，說(shuō)我愿意替他拆箱卸貨作為賠償。但媽媽卻明白我只是個(gè)孩子。
我在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)打秋千跌斷了腿，在前往醫(yī)院的途中一直抱著我的，是我媽。爹把汽車(chē)停在急診室門(mén)口，他們叫他駛開(kāi)，說(shuō)那空位是留給緊急車(chē)輛停放的。爹聽(tīng)了便叫嚷道：“你以為這是什么車(chē)？旅游車(chē)？”
在我生日會(huì)上，爹總是顯得有些不大相稱。他只是忙于吹氣球，布置餐桌，做雜務(wù)。把插著蠟燭的蛋糕推過(guò)來(lái)讓我吹的，是我媽。
我翻閱照相冊(cè)時(shí)，人們總是問(wèn)：“你爸爸是什么樣子的？”天曉得！他老是忙著替別人拍照。媽和我笑容可掬地一起拍的照片，多得不可勝數(shù)。
我記得媽有一次教我騎自行車(chē)。我叫他別放手，但他卻說(shuō)是應(yīng)該放手的時(shí)候了。我摔倒之后，媽跑過(guò)來(lái)扶我，爸卻揮手要她走開(kāi)。我當(dāng)時(shí)生氣極了，決心要給他點(diǎn)顏色看。于是我馬上爬上自行車(chē)，而且自己騎給他看。他只是微笑。
我念大學(xué)時(shí)，所有的家信都是媽寫(xiě)的。他除了寄支票外，還寄過(guò)一封短柬給我，說(shuō)因?yàn)槲覜](méi)有在草坪上踢足球了，所以他的草坪長(zhǎng)得很美。
每次我打電話回家，他似乎都想跟我說(shuō)話，但結(jié)果總是說(shuō)：“我叫你媽來(lái)接。”
我結(jié)婚時(shí)，掉眼淚的是我媽。他只是大聲擤了一下鼻子，便走出房間。
我從小到大都聽(tīng)他說(shuō)：“你到哪里去？什么時(shí)候回家？汽車(chē)有沒(méi)有汽油？不，不準(zhǔn)去?！钡耆恢涝鯓颖磉_(dá)愛(ài)。除非……
會(huì)不會(huì)是他已經(jīng)表達(dá)了而我卻未能察覺(jué)？
請(qǐng)學(xué)生閱讀《父親的愛(ài)》（美國(guó)作家艾爾瑪邦貝克），比較課文中的父親形象，體味父愛(ài)特點(diǎn)
８、口語(yǔ)交際
中考臨近，高明想在緊張的復(fù)習(xí)之余去打籃球放松一下，媽媽著急地說(shuō)：“馬上要中考了，你怎么還去打球？”在這種情況下，高明怎么說(shuō)才能不讓媽媽生氣，又能達(dá)到放松的目的？
高明說(shuō)：“________________________________________________。”
９、請(qǐng)仿照下面的例句寫(xiě)一句話。
例句：我不是挺立在高山峻嶺中的巨松，而是遼闊草原上的一棵小草——壯麗的河山添上一筆新綠。
_____________________________________________________________________
１０、在我國(guó)古代詩(shī)詞中，花的形象也經(jīng)常出現(xiàn)，請(qǐng)?zhí)畛鱿铝性?shī)詞空白處的語(yǔ)句。
１）接天蓮葉無(wú)窮碧，___________________。（楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺關(guān)林子方》）
２）___________________，春江水暖鴨先知。（蘇軾《題惠崇（春江晚景）》

第3課《丑小鴨》學(xué)案
一、自主學(xué)習(xí)后完成
1、《丑小鴨》的作者是________（國(guó)）作家________，他的童話作品另外還有________、________、________等。童話中，丑小鴨最突出的特點(diǎn)是______________。
2、加粗字注音
丑陋（）訕笑（）嫉妒（）來(lái)勢(shì)洶洶（）
迸出（）吐綬雞（）燈芯草（）颼颼（）
3、釋下列詞語(yǔ)的意思
訕笑：彌漫：
來(lái)勢(shì)洶洶：
4、整體感知
①讀課文，并用一句話概括課文內(nèi)容。

②用幾個(gè)短語(yǔ)說(shuō)出故事的主要情節(jié)。

二、聽(tīng)課后完成
1、這篇童話寫(xiě)了丑小鴨的成長(zhǎng)過(guò)程，按下面的提示對(duì)課文進(jìn)行劃分。
誕生（第自然段）→磨難（第自然段）→升華（第自然段）
2、閱讀丑小鴨經(jīng)歷磨難的部分，簡(jiǎn)要回答以下問(wèn)題。
①丑小鴨經(jīng)歷了哪些磨難？
答：
②面對(duì)這些磨難，丑小鴨是怎樣對(duì)待的？從中你受到哪些啟發(fā)？
答：

三、課堂檢測(cè)反饋
閱讀課文41、42、46自然段，回答問(wèn)題
①丑小鴨為什么拼死也要飛向高貴的天鵝？
答：
②說(shuō)說(shuō)“只要你是一只天鵝蛋……關(guān)系”的含義。
答：
③大家贊美丑小鴨，丑小鴨為什么感到難為情？文中“一顆好的心”是指什么樣的心？
答：

四、課后練習(xí)與拓展
1、閱讀下列語(yǔ)段，回答文后的問(wèn)題：
春天，在剛從冬眠中醒來(lái)的大樹(shù)下，一棵小草探出了鵝黃的頭，他們從此成了鄰居。
他們的日子很舒心，很________（qiè）意。白天，他們聽(tīng)鳥(niǎo)兒________，看花兒________；晚上，他們與星星________，同露珠_(kāi)_______。
后來(lái)，不幸降臨了。這一年遇上了前所未有的干旱，野草、鮮花、樹(shù)木都大片大片的死去。大樹(shù)和小草也在痛苦中掙扎。
“大樹(shù)，我……不行了?！毙〔萆胍鳌?br> “不，我們要活下去?！?br> 大樹(shù)用半焦的身軀擋住了太陽(yáng)毒辣辣的火舌，咬緊牙，忍受著她瘋狂的shì（）咬。太陽(yáng)落山了，大樹(shù)顧不得撫撫自己淌血的傷口，舒展開(kāi)斑痕累累的四肢，把一絲微薄的濕氣聚成滴滴露珠，小心地注入小草的軀體，把她拉出了死亡的邊緣。夏雨終于返回了他們的家園，危難過(guò)去了，小草無(wú)限感激地仰望著大樹(shù)說(shuō)：“您為什么要犧牲自己來(lái)幫助我呢？我這么渺小卑微，對(duì)您能有什么回報(bào)呢？”大樹(shù)笑笑：“我也曾是一棵小草，我危難的時(shí)候，同樣受到過(guò)別人慷慨的贈(zèng)予，若說(shuō)回報(bào)，我怎么回報(bào)藍(lán)天、大地、雨露、春風(fēng)他們呢？”
小草想了很多很多。
秋天，她走完了生命的旅程，化為一________（cuō）泥土，溶進(jìn)了大地的血脈。
春風(fēng)又起，大樹(shù)周?chē)?，又泛起點(diǎn)點(diǎn)新綠。
①本文的體裁是（）
A．小說(shuō)B．寓言
C．民間故事D．童話
②文中有三處拼音，結(jié)合上下文寫(xiě)出漢字：________、________、________。
③選出填入文中第2節(jié)的橫線上最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞（）
A．歡歌爭(zhēng)春談話交往B．歡笑爭(zhēng)春交往談心
C．歡笑爭(zhēng)艷交流談心D．歡歌爭(zhēng)艷談心交流
④試用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括故事中的大樹(shù)和小草的形象。
（1）大樹(shù)：_____________________________________________________________
（2）小草：_____________________________________________________________
⑤文中寫(xiě)“小草想了很多很多”，根據(jù)上下文，你認(rèn)為小草會(huì)想起什么呢？請(qǐng)寫(xiě)出它可能想的內(nèi)容。
答：

⑥這篇文章告訴我們一個(gè)什么道理？
答：

2、練習(xí)自己的生活體驗(yàn)，寫(xiě)片段作文“丑小鴨與我”（不少于200字）

第四課《詩(shī)兩首》學(xué)案
一、自學(xué)后完成
1．給加粗的字注音，根據(jù)拼音寫(xiě)上漢字。
憂郁（）佇立（）萋萋（）涉足（）
瞬息（）延綿（）幽（jì）（）（）（yùn）含
2．填空
（1）《假如生活欺騙了你》選自，作者是____國(guó)詩(shī)人_________，史稱“”，他的著名詩(shī)作有《________》《_________》《_____________》。
（2）《未選擇的路》的作者是____國(guó)詩(shī)人______，這首詩(shī)采用了_______藝術(shù)手法。
二、邊聽(tīng)課邊完成
（一）《假如生活欺騙了你》
獨(dú)立完成
1、詩(shī)中沒(méi)寫(xiě)出“被生活欺騙”的具體內(nèi)容，根據(jù)你的理解和你個(gè)人的生活經(jīng)歷，你覺(jué)得哪些是屬于“被生活欺騙”的事？請(qǐng)列舉出一兩件具體的事例。
答：2、為什么被“生活欺騙”了，還“不要悲傷，不要心急”？
答：
合作探究
3、“而那過(guò)去了的，就會(huì)成為親切的懷戀”這一句應(yīng)怎么理解？
答：
4、當(dāng)堂背誦這首詩(shī)。
（二）《未選擇的路》
獨(dú)立完成
1.用“/”在課文中標(biāo)出第三、四節(jié)詩(shī)的節(jié)奏。
2.詩(shī)歌中的“路”象征了什么？答：
3．全詩(shī)共4小節(jié)，請(qǐng)同學(xué)們用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括每小節(jié)的意思。
合作探究
4．體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)句“啊，留下一條路等改日再見(jiàn)！/但我知道路徑延綿無(wú)盡頭，/恐怕我難以再回返”中所表達(dá)的思想感情。
答：
5.你怎樣理解這首詩(shī)的主題？
答：
三、課堂檢測(cè)反饋
假如生活欺騙了你，___________，___________!憂郁的日子里____________：相信吧，________________。________________________；現(xiàn)在卻常是憂郁。________________，______________，而那過(guò)去了的，就會(huì)成為親切的懷戀。
1、將詩(shī)中空缺處補(bǔ)寫(xiě)完整。
2、結(jié)合句子內(nèi)容解釋詩(shī)中的詞語(yǔ)。
瞬息：懷戀：
3、“生活欺騙了你”并非單指上當(dāng)受騙，而是指。
4、談?wù)勥@首詩(shī)給你的啟示？
答：
（二）《未選擇的路》
1、結(jié)合句子的內(nèi)容解釋詩(shī)中的詞語(yǔ)。
涉足：萋萋：
2、這首詩(shī)采用了____藝術(shù)手法，詩(shī)人筆下的路顯然不是指行走的路，而是指。
3、樹(shù)林里分出兩條路，詩(shī)人選擇了其中的一條路，是因?yàn)檫@條路。
4、下面的理解不合詩(shī)意的一項(xiàng)是：（）
A、選擇什么路反映什么樣的思想性格，看得出來(lái)，詩(shī)人是位好于探索、勇于探索的智者。
B、林間分出的兩條路并無(wú)本質(zhì)上的區(qū)別，詩(shī)人對(duì)它們都是向往的，只是“不能同時(shí)去涉足”，讓他“久久仁立”，因?yàn)橐坏┻x定了其中一條路，就失去了再走另一條路的機(jī)會(huì)。這里面透出了一絲淡淡的惆悵。
C、詩(shī)人依自己的判斷選擇了其中的一條路，但他并不因?yàn)椴荒苄凶吡硪粭l路而后悔自責(zé)。他領(lǐng)悟到這是人生的必然性，甚至是某種不可擺脫的局限性，因此只能以從容平靜的心態(tài)去接受它。
D、詩(shī)人告訴我們，他要從荒蕪的土地上踏出一條路來(lái)，他堅(jiān)信：世上本沒(méi)有路，走的人多了，便成了路。
四、課后練習(xí)與拓展
1．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）
A．《假如生活欺騙了你》通篇都是勸說(shuō)的口吻，使人容易接受作者的意見(jiàn)。
B．《假如生活欺騙了你》詩(shī)中闡明了一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。
C．《未選擇的路》中所寫(xiě)的“路”指的是人生之路，也包括自然界的路。
D．《未選擇的路》告訴我們，要慎重選擇人生之路，不要隨波逐流，要經(jīng)過(guò)思考，獨(dú)立選擇。
2、仔細(xì)閱讀汪國(guó)真的一首哲理抒情詩(shī)，回答問(wèn)題。
《不幸襲來(lái)的時(shí)侯》
不幸襲來(lái)的時(shí)候，意志是一面無(wú)言的墻，
可又有什么，能阻擋花朵的芳香
　我們?yōu)椴恍伊鞯臏I水，總是很短很短
我們?yōu)轷r花流的淚水，卻是好長(zhǎng)好長(zhǎng)
（1）、如何理解“花朵的芳香”？答：
（2）、寫(xiě)出《假如生活欺騙了你》一詩(shī)中與這首詩(shī)中“可又有什么/能阻擋花朵的芳香”表達(dá)意思相近的詩(shī)句。答：_________________________
（3）、寫(xiě)出《假如生活欺騙了你》一詩(shī)中與“我們?yōu)椴恍伊鞯臏I水/總是很短很短/我們?yōu)轷r花流的淚水/卻是好長(zhǎng)好長(zhǎng)”詩(shī)句有異曲同工之妙的詩(shī)句。
答：________________________________
3、仿寫(xiě)
仿照《假如生活欺騙了你》，用“假如，不要，不要”的句式開(kāi)頭，寫(xiě)一首小詩(shī)。

第五課《傷仲永》學(xué)案
自主學(xué)習(xí)后完成
1．文學(xué)常識(shí)填空。
《傷仲永》選自，作者，朝政治家，思想家，文學(xué)家，“唐宋八大家”之一，其余七位分別是唐代的、，宋代的、、、、。
2.給下列加點(diǎn)字注音：
不能稱前時(shí)之聞()日扳仲永()
泯然眾人()環(huán)謁()
邑人()奇之
3．理清課文結(jié)構(gòu)層次。
全文可分兩部分：
第一部分：（1、2），敘事：簡(jiǎn)敘發(fā)展變化的三個(gè)階段。
第二部分：(3段)，議論：作者闡明。
邊聽(tīng)課邊思考完成
第一課時(shí)
獨(dú)立完成
默讀課文，整體感知，解決下面問(wèn)題：
1.請(qǐng)?zhí)顚?xiě)方仲永才能發(fā)展變化的過(guò)程。(用原文回答)
(生五年)
(十二三矣)
(又七年)
2．下面加點(diǎn)詞語(yǔ)的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()
A．稍稍賓客其父B．仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具
C．邑人奇之D．父異焉
3．下列句子中含有通假字的一項(xiàng)是()
A．余聞之也久．B.父異焉；借旁近與之
C．扳仲永環(huán)謁于邑人D．王子曰：仲永之通悟，受之天也
4．下列句中加點(diǎn)詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)相比，意思基本相同的一項(xiàng)是()
A.未嘗識(shí)書(shū)具B.文理皆有可觀者
C.稍稍賓客其父D.即書(shū)詩(shī)四句
合作探究
5.方仲永的父親為什么“不使學(xué)”?(用原文回答)

6．方仲永“卒之為眾人”的表現(xiàn)有哪些?

7.翻譯下列句子，
(1)自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。

(2)父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

(3)仲永之通悟，受之于天也。

第二課時(shí)
獨(dú)立完成
閱讀課文相關(guān)段落，探究問(wèn)題下列問(wèn)題。
一、仔細(xì)閱讀課文，回答下列問(wèn)題。
1、方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？

2、方仲永由天資過(guò)人變得“泯然眾人”，原因是什么？

3、最后一段的議論講了什么道理？

合作探究
1、第1段為什么要詳寫(xiě)方仲永才能初露時(shí)的情形?

2、“余聞之也久”這句話在本文敘事中有什么作用?

課堂檢測(cè)
1、熟讀全文，注意句中停頓。下列句子朗讀停頓的劃分不正確的一項(xiàng)是()
A．借旁近與／之，即書(shū)／詩(shī)四句，并／自為其名。
B．仲永／生五年，
C.其詩(shī)／以養(yǎng)父母，收族為意，
D．父／利其然也，日扳仲永／環(huán)謁于
2、對(duì)文章的理解，不正確的—項(xiàng)是()
A.本文以方仲永的事例說(shuō)明人的天資與后天成才的關(guān)系。
B.本文以方仲永的事例說(shuō)明了后天的學(xué)習(xí)和教育是天才成長(zhǎng)的必要條件。
C．本文以方仲永的事例說(shuō)明了家庭環(huán)境的好壞，是決定一個(gè)人能否成才的關(guān)鍵。
D.本文針砭了當(dāng)時(shí)不重視人才培養(yǎng)的社會(huì)弊端。
E.本文強(qiáng)調(diào)了知識(shí)、才能不是一成不變的，天才只有勤奮努力，才能大有作為。
3、選擇理解不正確的一項(xiàng)()
A.本文是一篇隨筆，題為《傷仲永》，意在通過(guò)對(duì)方仲永的嘆惋、憐惜，說(shuō)明天賦條件不足時(shí)，教育和學(xué)習(xí)在人的成長(zhǎng)過(guò)程中起著決定作用。
B．第一段先敘有關(guān)方仲永的天才傳聞，原本不可能的事情，被以訛傳訛，這就預(yù)示著仲永的悲慘結(jié)局。
C．第二段寫(xiě)作者的目見(jiàn)親聞，第三段慨嘆惋惜，發(fā)表議論。
D．本文將仲永寫(xiě)成一個(gè)生而知之、無(wú)師自通的神童，并不一定可信。作者這樣寫(xiě)，或者由于傳聞失實(shí)，或者是有意夸張，用仲永早期的“通悟”襯托后期的平庸，借以強(qiáng)調(diào)后天教育和培養(yǎng)的重要性。

閱讀課文第1、2自然段，完成下列各題
課內(nèi)精彩語(yǔ)段閱讀
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。父利其然也，(1)日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
余聞之也久。(2)明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：“泯然眾人矣?！?br> 1、解釋下邊各句中加點(diǎn)的“之”字的用法。
(1)忽啼求之()(2)借旁近與之()(3)傳一鄉(xiāng)秀才觀之()

2、將文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

(2)明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。

3、天資聰慧的方仲永變成庸人，小時(shí)候他父親負(fù)主要責(zé)任，但他長(zhǎng)大了卻還不懂得學(xué)習(xí)的重要性，懶惰而不思進(jìn)取。你想對(duì)他說(shuō)些什么?能引用一些詩(shī)詞名句增強(qiáng)語(yǔ)言的說(shuō)服力嗎?
4、請(qǐng)結(jié)合方仲永這一事例，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)天資和后天學(xué)習(xí)的關(guān)系的認(rèn)識(shí)。
課后練習(xí)與拓展
二、閱讀下面文段，完成后面各題：
[甲]王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
[乙]人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。獨(dú)學(xué)無(wú)友，則孤陋①而難成。久處一方，則習(xí)染而不自覺(jué)。不幸而在窮僻之域，無(wú)車(chē)馬之資②，猶當(dāng)博學(xué)審③問(wèn)，古人與稽④，以求其是非之所在，庶幾⑤可得十之五六。若既不出戶，又不讀書(shū)，則是面墻之士，雖有子羔、原憲之賢⑥，終無(wú)濟(jì)于天下。
子日：“十室之邑⑦，必有忠信如丘⑧者焉，不如丘之好學(xué)也。”夫以孔子之圣，猶須好學(xué)，今人可不勉⑨乎?
(節(jié)選自顧炎武《與友人書(shū)》)
[注]①孤陋：片面，淺陋。②資：盤(pán)纏。③審：詳細(xì)④稽：探究，考察。
⑤庶幾；差不多。⑥子羔、原憲之賢：子羔、原憲那樣的賢能。⑦邑：地方。
⑧丘：即孔子。⑨勉：勤勉，努力。
1．解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思。
(1)卒之為眾人()(2)則其受于人者不至也()
(3)不幸而在窮僻之域()(4)終無(wú)濟(jì)于天下()
2．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。

(2)人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。

3．甲文談“成才”，乙文談“做學(xué)問(wèn)”，二者強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)各有不同。請(qǐng)根據(jù)你的理解，具體談?wù)動(dòng)惺裁床煌?/p>

4．甲乙兩文都具有較強(qiáng)的議論性，試分別概括兩文所論述的主要內(nèi)容。

初一歷史與社會(huì)下冊(cè)復(fù)習(xí)提綱

教案課件是老師上課中很重要的一個(gè)課件，大家應(yīng)該要寫(xiě)教案課件了。只有制定教案課件工作計(jì)劃，新的工作才會(huì)如魚(yú)得水！你們會(huì)寫(xiě)適合教案課件的范文嗎？小編特地為您收集整理“初一歷史與社會(huì)下冊(cè)復(fù)習(xí)提綱”，僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。

初一歷史與社會(huì)下冊(cè)復(fù)習(xí)提綱
七年級(jí)歷史與社會(huì)（下）復(fù)習(xí)提綱
第五單元走進(jìn)社會(huì)
1、人類(lèi)來(lái)自于自然界，又具有一些不同于自然界中動(dòng)物的特質(zhì)。一個(gè)重要的原因是，人在社會(huì)中成長(zhǎng)。4
2、每個(gè)人從出生之日起，就生活在社會(huì)這個(gè)大家庭中。4
3、狼孩的故事告訴我們，人一旦脫離社會(huì)，就會(huì)像勞拉小時(shí)候那樣，雖然長(zhǎng)著人的身體，但是無(wú)法成為真正的人。5
4、人類(lèi)勝過(guò)動(dòng)物的主要優(yōu)點(diǎn)，就在與我們生活在人類(lèi)社會(huì)之中。5
5、每個(gè)人從生到死都生活在一定的社會(huì)群體之中。5
6、人的成長(zhǎng)離不開(kāi)社會(huì)，我們可以借助社會(huì)鏡子，不斷彌補(bǔ)不足，看到自己的進(jìn)步，選擇自己的未來(lái)。6
7、家庭是我們的第一所學(xué)校，父母是我們的第一任老師。8
8、學(xué)校，不僅是我們的第二個(gè)家，還是我們第一個(gè)接觸的小社會(huì)。學(xué)校生活不僅提高了我們的知識(shí)水平和社會(huì)生活能力，還培養(yǎng)我們形成良好的個(gè)人品德，教育我們樹(shù)立高尚的愛(ài)國(guó)情操和遠(yuǎn)大志向。9
9、社區(qū)是我們的第三個(gè)家，每個(gè)社區(qū)都是一個(gè)小社會(huì)。10
10、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)是高科技的產(chǎn)物，也是一種新的生活空間，人們把它叫做“虛擬社區(qū)”。與真實(shí)的社區(qū)一樣，虛擬社區(qū)同樣需要健康的生活。10

第二課社會(huì)舞臺(tái)中的角色
1、有一部分社會(huì)角色是與生俱來(lái)的，比如我們的性別、人種、民族、兒女的身份等，這些角色都來(lái)自遺傳或者無(wú)法選擇的先天因素，也有一些社會(huì)角色是社會(huì)規(guī)定。12
2、人們的角色總是在不斷變化著，我們可以通過(guò)體會(huì)同一個(gè)角色的成長(zhǎng)過(guò)程，感受角色的變化；也可以通過(guò)扮演不同的社會(huì)角色，感受角色的轉(zhuǎn)換。13
3、當(dāng)角色發(fā)生變化時(shí)，我們的想法和行為也會(huì)有所改變，不管自己是否認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。13
4、不同社會(huì)角色的價(jià)值觀往往存在差異，這表現(xiàn)在對(duì)待同一個(gè)事物，不同身份的人會(huì)有不同的看法。14
5、不同社會(huì)角色之間常常會(huì)因?yàn)橛^念的不同而引起爭(zhēng)執(zhí)或隔膜。如果每個(gè)人對(duì)不同于自己的觀念懷有尊重、包容乃至悅納的心態(tài)，就可能避免生活中的這些問(wèn)題。14
6、社會(huì)中每個(gè)人都扮演自己的角色，每一個(gè)角色都有相應(yīng)的分工。所有角色相互配合，才能組成和諧的整體。15
7、在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，不同角色之間也需要相互溝通、協(xié)調(diào)，這樣才會(huì)促進(jìn)社會(huì)的和諧。15
8、合格的社會(huì)角色也需要通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。正因?yàn)檫@樣，我們才需要讀書(shū)上學(xué)，從學(xué)生角色做起。16
9、為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，扮演自己心中期望的角色，就要從小立下志向，并不懈的朝著這個(gè)目標(biāo)努力。17
10、為了將來(lái)做一個(gè)合格的人才，成為國(guó)家的主人，我們必須從小學(xué)習(xí)怎樣更好地扮演不同的社會(huì)角色，從我做起，從現(xiàn)在做起。17

第三課沒(méi)有規(guī)矩不成方圓
1、規(guī)則作為生活的準(zhǔn)則，它存在于生活的時(shí)時(shí)處處，影響著人們生活的方方面面。20
2、在現(xiàn)代社會(huì)，許多規(guī)則是以文字的形式存在的，除了成文的規(guī)則外，社會(huì)生活中還存在一類(lèi)規(guī)則，它們往往以約定俗成的方式流傳下來(lái)。20
3、規(guī)則對(duì)于我們的生活，就如同空氣對(duì)于小草、水對(duì)于魚(yú)兒一樣，是須臾不可分離的。21
4、生活是條五彩路，規(guī)則就像交通標(biāo)志一樣，通過(guò)圖形、符號(hào)、顏色和文字，向行人傳遞特定信息，標(biāo)明生活的規(guī)則，建立生活的秩序，提高生活的效率。22
5、競(jìng)技規(guī)則保證了公平的比賽，公正又是實(shí)行公平的競(jìng)技規(guī)則的前提。22
6、法律就是國(guó)家制定的、人人都必須遵守的規(guī)則。尊崇法律是文明社會(huì)的重要標(biāo)志。23
7、社會(huì)的經(jīng)緯，由各種各樣的規(guī)則共同編制而成，這些規(guī)則成為社會(huì)制度的重要組成部分24
8、人類(lèi)社會(huì)的歷程，也是各種規(guī)則、制度不斷完善和更新的歷程。在這一歷程中，無(wú)數(shù)舊的規(guī)則和制度被廢除，無(wú)數(shù)新的規(guī)則和制度在產(chǎn)生。24
9、人行橫道線可以追溯到古羅馬時(shí)代。此后在英國(guó)倫敦的街道上，出現(xiàn)了如今這種人行橫道線。25
10、可見(jiàn)，規(guī)則不是無(wú)緣無(wú)故出現(xiàn)的，也不是一成不變的。許許多多的規(guī)則，都來(lái)自于生活，并隨著生活的需要而不斷變化。25
11、有時(shí)候，我們不僅是規(guī)則的遵守者，也是規(guī)則的制定者。26
12、在我國(guó)，重要的法律都要由全國(guó)人民代表大會(huì)審議通過(guò)。27

綜合探究五我是社會(huì)小主人
1、我們有權(quán)利對(duì)問(wèn)題的解決提出自己的建議，行駛批評(píng)、建議的權(quán)利，即行駛監(jiān)督權(quán)。28
2、行駛監(jiān)督權(quán)可以這樣來(lái)做，第一步，通過(guò)實(shí)地調(diào)查，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；第二步，根據(jù)問(wèn)題提出建議；第三步，可以通過(guò)向國(guó)家有關(guān)主管部門(mén)打電話或?qū)懶?，找人民代表面談和通過(guò)給新聞媒體寫(xiě)信等方式來(lái)表達(dá)自己的意見(jiàn)。28
3、無(wú)論采用哪種方式，都應(yīng)在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，形成書(shū)面報(bào)告。書(shū)面報(bào)告，可包括第一手資料的采集，第二手資料的分析，對(duì)問(wèn)題由來(lái)的說(shuō)明，對(duì)問(wèn)題影響的論證。29

第六單元走向富足文明的社會(huì)
第一課永遠(yuǎn)面對(duì)的選擇
1、現(xiàn)代社會(huì)中的人們有一個(gè)共同的身份，那就是消費(fèi)者。33
2、消費(fèi)者是我們進(jìn)入經(jīng)濟(jì)生活的最初身份，但沒(méi)有生產(chǎn)則無(wú)從消費(fèi)。33
3、消費(fèi)是一種為滿足我們的生活需要而享用物品和服務(wù)的過(guò)程。33
4、在日常生活中，最常見(jiàn)的消費(fèi)行為是在市場(chǎng)上購(gòu)物。33
5、通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行商品的買(mǎi)賣(mài)，叫電子商務(wù)。34
6、同一種商品的價(jià)格會(huì)隨著條件的變化而有很大差異。如季節(jié)變化、投放市場(chǎng)時(shí)間、地點(diǎn)不同、生活熱點(diǎn)變化、品牌變化等34
7、影響人們購(gòu)物的因素是不同的，包括：商品的質(zhì)量、價(jià)格、產(chǎn)地、品牌和售后服務(wù)，購(gòu)物者的需求和喜好，廣告影響和購(gòu)物環(huán)境等。35
8、合理購(gòu)物的基本原則：首先，要量入為出；其次，任何時(shí)候都不要忘記節(jié)儉；最后要從自己的實(shí)際需求出發(fā)。36
9、在家庭消費(fèi)中，人們首先要滿足自身最基本的生活需要，其次滿足發(fā)展與享受需要。37
10、一個(gè)國(guó)家越窮，每個(gè)國(guó)民平均支出中購(gòu)買(mǎi)食品的比重越大。這一規(guī)律稱為恩格爾定律。38
11、注重環(huán)境保護(hù)的消費(fèi)，已經(jīng)日益成為人們高品質(zhì)生活的追求，成為現(xiàn)代文明生活的標(biāo)志。38

第二課創(chuàng)業(yè)的學(xué)問(wèn)
1、把積蓄起來(lái)的錢(qián)用來(lái)創(chuàng)辦企業(yè)，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，從中獲取更多的錢(qián)。這種錢(qián)生錢(qián)的方式，就是我們通常說(shuō)的投資。40新課標(biāo)第一網(wǎng)
2、鄭平爸爸創(chuàng)業(yè)的十六字秘訣是：“人無(wú)我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我廉，人廉我轉(zhuǎn)”40
3、一般來(lái)說(shuō)，投資的獲利越大，風(fēng)險(xiǎn)越大，創(chuàng)業(yè)者要有承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的勇氣。如何規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)呢，鄭平爸爸有一句格言：“別把所有的雞蛋都放進(jìn)一個(gè)籃子里面”41
4、創(chuàng)業(yè)之道，重在把握機(jī)會(huì)，而把握機(jī)會(huì)的要領(lǐng)是：因時(shí)制宜，因物制宜，因事制宜，因地制宜。44
5、無(wú)論選擇什么投資方式，投資從來(lái)就不等于投機(jī)。在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，如果說(shuō)有什么風(fēng)險(xiǎn)不能冒，那就是失去信用的風(fēng)險(xiǎn)絕對(duì)不能冒。44
6、創(chuàng)業(yè)者因?yàn)椴皇匦庞?、不講道德，就會(huì)失去所有的合作伙伴，就會(huì)失去所用的未來(lái)機(jī)會(huì)。45
7、如果失去信用，人們就沒(méi)有安全感，社會(huì)中就會(huì)充滿爾虞我詐；如果每個(gè)人都以講信用來(lái)要求自己，社會(huì)就會(huì)成為一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)。46

第三課做好當(dāng)家人
1、家庭收入與家庭支出相比較，收入大于支出叫“盈余”；支出大于收入叫“赤字”。47
2、儲(chǔ)蓄，是家庭賬本上最常見(jiàn)的項(xiàng)目之一。越來(lái)越多的人認(rèn)為儲(chǔ)蓄的目的是增加收入。48
3、購(gòu)買(mǎi)債券，也是一種投資方式。我們最常見(jiàn)的債券是政府發(fā)行的，叫做國(guó)債。是風(fēng)險(xiǎn)最小的債券。48-49
4、有計(jì)劃的安排家庭收入和支出，叫家庭預(yù)算。家庭預(yù)算是家庭理財(cái)?shù)闹匾绞?，主要表現(xiàn)在開(kāi)源和節(jié)流兩個(gè)方面。開(kāi)源，就是增加收入；節(jié)流，就是計(jì)劃支出。49
5、政府投資于，保衛(wèi)國(guó)家安全的軍隊(duì)，為人民辦事的國(guó)家機(jī)關(guān)，提供各種社會(huì)保障的機(jī)構(gòu)，以及學(xué)校、科研單位。50
6、國(guó)家收入的取得，發(fā)行國(guó)債是一種辦法，但最重要、最穩(wěn)定的收入來(lái)自稅收。51
7、個(gè)人所得稅是許多個(gè)人收入達(dá)到一定數(shù)額的人都要繳納的稅，“高收入者多納稅，低收入者少納稅”，是個(gè)人所得稅的顯著特點(diǎn)。51
8、在社會(huì)生活中，每個(gè)人都享受著國(guó)家提供的各種服務(wù)，享受服務(wù)就必須承擔(dān)義務(wù)。依法納稅是我們公民的基本義務(wù)。52
9、我們納的稅，都會(huì)包括在最終商品的價(jià)格里，由我們消費(fèi)者“總支付”。52

第七單元精神生活的追求
第一課知識(shí)就是力量
1、我們已經(jīng)從歷史中獲得一個(gè)道理：知識(shí)改變生活，學(xué)習(xí)改變命運(yùn)。58
2、印刷術(shù)是中國(guó)古代的四大發(fā)明之一。早在唐代，中國(guó)就有了印刷術(shù)，并在宋代得到發(fā)展，成為農(nóng)耕時(shí)代的科技發(fā)明典范。58
3、15世紀(jì)中期，德國(guó)人古登堡發(fā)明了印刷機(jī)，書(shū)籍的出版更加快捷，知識(shí)的傳播更加容易。
4、1946年，世界上第一臺(tái)計(jì)算機(jī)問(wèn)世，使人類(lèi)開(kāi)始進(jìn)入信息時(shí)代。59
5、袁隆平發(fā)明的水稻雜交技術(shù)，不僅使中國(guó)以僅占世界7%的耕地面積，養(yǎng)活了占世界22%的人口，而且還將成為解決全人類(lèi)吃飯問(wèn)題的法寶。60
6、知識(shí)就是力量，這句名言是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是人類(lèi)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的切身感受。61
7、學(xué)習(xí)不僅是每個(gè)人開(kāi)啟富裕之門(mén)的鑰匙，還關(guān)系到整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮。人們只有不斷地學(xué)習(xí)，更新知識(shí)，才能跟上時(shí)代飛速前進(jìn)的步伐。62
8、終身學(xué)習(xí)已經(jīng)成為新世紀(jì)人們生存和發(fā)展的必然要求，越來(lái)越多的人加入了學(xué)習(xí)新知識(shí)的行列。63
9、在信息時(shí)代人們的學(xué)習(xí)變得更加方便快捷。人們的學(xué)習(xí)地點(diǎn)不再局限于課堂，家庭，社區(qū)，企業(yè)等，任何地點(diǎn)都可以成為人們受教育和學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。63

第二課大眾傳媒
1、大眾傳媒滲透到社會(huì)的方方面面，深刻地影響著人們的精神生活。它是一把鋒利的雙刃劍。65
2、大眾傳媒是傳遞信息的大眾傳播媒體，包括，書(shū)籍、報(bào)紙、雜志、電視、廣播、和互聯(lián)網(wǎng)等。信息時(shí)代的到來(lái)，使信息的獲取和傳遞這一大眾傳媒的基本功能，不論在數(shù)量上還是速度上，都得到了全所未有的提升。大眾傳媒已經(jīng)成為了連接社會(huì)的重要紐帶。66
3、大眾傳媒不僅改變著人們的學(xué)習(xí)方式，也改變著人們的工作方式。66
4、大眾傳媒多種多樣，每種媒體都有其優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也存在不足。人們?cè)诶么蟊妭髅綍r(shí)，往往要根據(jù)媒體的特點(diǎn)以及自己的需求做出具體的選擇。；67
5、在眾多媒體中，互聯(lián)網(wǎng)這種新興媒體給我們的社會(huì)生活帶來(lái)了巨大沖擊，它可以兼收并蓄各種已有的大眾傳媒。同時(shí)互聯(lián)網(wǎng)又有自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，這就是虛擬的人際交往平臺(tái)和信息傳播平臺(tái)。67-68
6、每天面對(duì)大量的新聞報(bào)道，我們要善于思考，保持清醒的頭腦。例如，通過(guò)對(duì)同類(lèi)新聞的對(duì)比、分析，鍛煉去偽存真的本領(lǐng)。69

第三課追尋真善美
1、科學(xué)探索的道路是艱辛的、漫長(zhǎng)的，需要克服各種困難，付出艱苦的努力，甚至以生命為代價(jià)。74
2、雖然，追求真理的道路崎嶇不平，但是，在科學(xué)精神的鼓舞下，人類(lèi)探索未知世界的腳步始終沒(méi)有停止過(guò)，社會(huì)因此而進(jìn)步，文明因此而發(fā)展。74
3、古往今來(lái)，為了探求生命的意義，有的人執(zhí)著地追求、思考，更有很多人把對(duì)人生價(jià)值的思考付諸實(shí)踐。76新課標(biāo)第一網(wǎng)
4、時(shí)代在發(fā)展，人們對(duì)世界的看法也在變，但人們對(duì)于自身和生命的價(jià)值的認(rèn)識(shí)和追求是永無(wú)止境的。人類(lèi)必將在不斷的探索中充實(shí)、完善自我。77
5、貝多芬的“第五命運(yùn)交響曲”表現(xiàn)了人與命運(yùn)不屈不撓的斗爭(zhēng)，令人震撼；“黃河大合唱”那雄壯的音調(diào)象征著中華民族勝利的吶喊，氣勢(shì)磅礴，激動(dòng)人心；“擲鐵餅者”這一作品把人體的和諧、健美和青春的力量表現(xiàn)的淋漓盡致。78
6、優(yōu)秀藝術(shù)作品所蘊(yùn)含的情感之美，不僅表現(xiàn)為對(duì)美好事物的描繪和頌揚(yáng)，也表現(xiàn)為對(duì)丑惡現(xiàn)象的揭露和抨擊。79
7、優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)作品，之所以能夠產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的感染力，就在于它放映了人類(lèi)最真實(shí)的情感世界。79
8、藝術(shù)美，來(lái)自藝術(shù)作品的豐富內(nèi)涵，也來(lái)自藝術(shù)形式的多種多樣，這些都源于我們的生活，所以，常有人說(shuō)，不是生活中缺乏美，而是缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛和感受美的心靈。80
9、京劇是一種以徽調(diào)和漢調(diào)為主，兼收昆曲、秦腔、梆子等地方戲的成熟藝術(shù)，被譽(yù)為國(guó)粹。80

第八單元社會(huì)生活的變遷
第一課身邊的故事
1、服飾的變化是反映社會(huì)變革的一個(gè)窗口。87
2、人類(lèi)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的沒(méi)有文字的時(shí)代，那是人們往往用各種物件或圖畫(huà)來(lái)傳遞信息，幫助記憶，如在繩子上打結(jié)，在木、石或陶器上刻畫(huà)符號(hào)，用實(shí)物表達(dá)意識(shí)等。88
3、距今約六千年，文字開(kāi)始出現(xiàn)。中國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的最早的成熟文字是，是距今三千多年的甲骨文。89
4、竹木簡(jiǎn)編連成冊(cè)就是中國(guó)最古老的“書(shū)”。世界其他地方也有各種各樣的早期書(shū)籍，像古埃及的紙草書(shū)卷、蘇美爾人的泥版文書(shū)、中亞和歐洲等地的羊皮書(shū)和牛皮書(shū)等。90

第二課我的成長(zhǎng)歷程
1、記錄自己的“歷史”，寫(xiě)的時(shí)候需要注意以下幾點(diǎn)。力求準(zhǔn)確記述每個(gè)事件、力求學(xué)出你的真實(shí)感受、力求記錄下當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外發(fā)生的一些重大事件。92
2、歷史是關(guān)于生活的學(xué)問(wèn)，講的是日常生活里最為樸素的瑣事；歷史告訴我們?cè)鯓舆x擇，如何做事，如何為人；歷史的教訓(xùn)值得珍視，它凝聚著先驅(qū)者付出的辛勤勞動(dòng)和犧牲；歷史是愛(ài)國(guó)主義的基石，是我們勵(lì)精圖治的力量之源和報(bào)效祖國(guó)的動(dòng)力。93
3、學(xué)習(xí)歷史能擴(kuò)大我們的生活經(jīng)驗(yàn)，使我們變得更聰明，思考更深刻。學(xué)習(xí)歷史，還能加深我們對(duì)過(guò)去的認(rèn)識(shí)與理解，使我們明白一些道理。在這個(gè)過(guò)程中，我們的能力能夠得到提升93
4、歷史猶如一條奔騰不息的長(zhǎng)河，溝通了過(guò)去和未來(lái)。追尋悠久漫長(zhǎng)的文明歷程，洞察人類(lèi)進(jìn)化的內(nèi)在奧秘，審視千百年的坎坷與輝煌，感受近百年的苦難與歡歌，了解各時(shí)代，各民族對(duì)真善美、假丑惡的不同理解，由此我們能更清楚的知道我們正在做什么，以及我們應(yīng)該做什么。94
5、我們成長(zhǎng)的過(guò)程離不開(kāi)對(duì)歷史的感悟和探究。我們從一些看似枯燥艱澀的東西開(kāi)始，去掌握求真的技能，去積累貫通古今的智慧，去養(yǎng)成對(duì)民族、國(guó)家乃至人類(lèi)命運(yùn)的關(guān)懷。96

第三課過(guò)去是怎樣被記載下來(lái)的
1、現(xiàn)在世界上多數(shù)國(guó)家都采用公元紀(jì)年，就是把基督教傳說(shuō)中耶穌誕生的那一年，定為公元元年，即公元1年。98
2、中國(guó)在西漢武帝以前，歷代帝王都是以自己在位的時(shí)間計(jì)算年代。至漢武帝，首創(chuàng)以年號(hào)紀(jì)年。98
3、按形式劃分，可將歷史資料分為文獻(xiàn)資料、實(shí)物資料、口述資料；按價(jià)值劃分，可分為第一手資料、第二手資料。
4、史書(shū)成為人們了解歷史的最重要文獻(xiàn)。100
5、文物不僅可以幫助我們了解文字產(chǎn)生以前的歷史，還能幫助我們破譯古老的文字，再現(xiàn)歷史。101
6、傳說(shuō)雖然不等于歷史，卻能告訴我們老百姓是怎樣看待歷史的。而且它們還是對(duì)歷史文獻(xiàn)資料的一種補(bǔ)充，有了它們，人們就能更全面地了解歷史。
7、公元前500年左右，我國(guó)已經(jīng)有了郵驛制度，步行傳遞叫郵，騎馬傳送叫驛。106
8、1840年5月，英國(guó)發(fā)行了世界上最早的郵票，也稱為“黑便士”。中國(guó)在清光緒四年六月（1878年7月）開(kāi)始發(fā)行第一套郵票，被稱為“大龍郵票”。它們分別標(biāo)志著世界和中國(guó)近代郵政事業(yè)的起源。107