幼兒園魚的教案

12.魚書學(xué)案。

一名愛崗敬業(yè)的教師要充分考慮學(xué)生的理解性，作為高中教師就要精心準(zhǔn)備好合適的教案。教案可以讓學(xué)生們有一個良好的課堂環(huán)境，幫助高中教師提高自己的教學(xué)質(zhì)量。我們要如何寫好一份值得稱贊的高中教案呢？小編收集并整理了“12.魚書學(xué)案”，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。

12.魚書學(xué)案
◎課前自主
【走進作者】
柯靈：原名高季琳，筆名朱梵、宋約。浙江紹興人，現(xiàn)代作家。曾任《文匯報》副社長兼副總編。著有《望春草》《暖流》《柯靈散文選》等。
柯靈先生善于捕捉散文的靈感、錘煉語言，因此其文章，美如畫，意似詩，文白兼及，古雅流暢，獨具一格。

【識記積累】
注音
更（）易無垢（）咫（）尺
漂泊（）融洽無間（）雋（）品
惡札（）信箋（）翹（）首云天
一枝之棲（）分道揚鑣（）懶散因循（）

【背景介紹】
1.何為魚書？
古代人將機密信件或情報用油紙封好塞入魚腹中加以偽裝后秘密傳遞。后經(jīng)歷代演繹，信使將密件塞入木制魚狀桶內(nèi)，故稱魚書桶。相當(dāng)于今天的信封。
魚書就是信件。
2.書信名稱種種
在漫長的歷史進程中，由于書與材料演變等原因，書信又有許多別名、美稱，下面略舉數(shù)端。
簡、柬、札、帖古時書簡并稱，書籍之類可以稱為簡，書信之類也可稱為簡。書、簡小有不同，書長短并宜，簡則零篇寸擂為多。魏晉以后，“簡”也寫作“柬”。今仍不乏使用。札，是古代書寫用的小木簡，后用作書信別稱。古代寫在帛上的信則稱帖，如著名書法家鐘繇、王羲之、王獻(xiàn)之的一些雜帖，就是文字簡短、情意雋永的書信作品。
箋、素、翰箋是小幅而華貴的紙張，素是白色生絹，古人多有在箋、素上寫書信的；翰是鳥羽，古以羽毛為筆。所以，箋、素、翰常被借指為書信。后來書寫材料有了發(fā)展變化，人們?nèi)韵矚g用雅箋、素書、華翰等詞，作為書信的美稱。

【課文解讀】
《魚書》從日常生活中親人朋友間的書信往返入手，談書信往返對于人類社會交際和情感交流的重要性。作者從現(xiàn)代城市環(huán)境對人的生活習(xí)慣的改變談起，由自己近期的疏于寫信，朋友來信的稀少，想到友誼的重要：“古往今來，多少扣人心弦的故事，都建立在無垢的友誼之上”，偉大的人格，崇高的友情，是人生中“一盞明燈”。進而說到書信的往返正是友誼的一種證明。接著作者從寫信和讀信兩個方面，寫出書信往返對于滋潤感情的特殊效果：“給遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的友人寫信，神弛心往，仿佛剪燭西窗，促膝長談，心情暢適，近乎薄醉。故人久闊，忽然尺素飛來，那種乍來的喜慰，溫暖的感覺，也很難找到近似的境界相比擬?！弊髡咭陨罟P，寫出了書信給人們帶來的樂趣。不僅如此，作者還就書信與人的一生的關(guān)系給予進一步的揭示。書信不僅可以表達(dá)感情，而且書信里還“保存了一些生命的痕跡”，“值得吟味的人生小景”。于此筆鋒一轉(zhuǎn)，作者通過自己在現(xiàn)實生活中與書信有關(guān)的三件事，寫出了人間情誼交往的酸甜苦辣——既有與善良敦厚友人的分道揚鑣，也有浪跡天涯的朋友間的奇異緣遇，更有遭匿名信暗算的痛苦經(jīng)歷。正是這些不同的經(jīng)歷，使作者看清了人世間的美丑善惡，懂得何謂美好，何謂邪惡。
《魚書》通過描述現(xiàn)代社會書信往返的各種現(xiàn)象，表達(dá)了作者對于人間真情的探尋，對崇高友誼的向往，對以書信賣友求榮的社會病態(tài)的批判，對現(xiàn)代人不屑于寫信的心理行為的惋惜及抱憾。
讀《魚書》，古雅之風(fēng)撲面而來。作者在流暢的現(xiàn)代漢語的行文中自如地穿插著文言詞匯，不僅使所要表達(dá)的意思言簡意賅，而且產(chǎn)生一種文雅、含蓄的修辭效果。比如作者恰到好處地用了“暌違”“魚書”、“參商”、“尺素”、“雁足”諸詞，這些詞語古樸典雅，典故疊現(xiàn)，含義豐富而又意思明白淺顯，一點也不晦澀、深奧，反而增強了表情達(dá)意的力度和深度。此外，《魚書》的作者還善于用四字句，像“剪燭西窗，促膝長談，心情暢適，近乎薄醉”，“投書告密，賣友求榮，賣身投靠，搖尾乞憐”之類，也用得自然、簡潔、流暢，讀來朗朗上口。

【課文初探】
1．為什么用“魚書”作標(biāo)題，有什么好處？

2．“從不謁人談過客，慣遲作答愛書來”是什么意思？

3．作者為什么要寫匿名信這件事？

4．概括文章的主旨。

◎拓展提升
【基礎(chǔ)知識】
1．下列詞語中加點的字，每對的讀音都不相同的一項是（）
A．婦孺／懦弱料峭／刀鞘打折／折本
B．驚蟄／真摯喟嘆／稱謂著陸／著急
C．蝸牛／女媧灼熱／斟酌風(fēng)靡／奢靡
D．簇?fù)恚椧锌浚_麗纖細(xì)／纖維

2．下列加點詞語使用正確的一項是（）
A．在漢代文學(xué)中,借屈原之名表達(dá)自己情感的作家為數(shù)不少,提及屈原這位令人充滿同情的詩人,往往使作家在身處坎坷之時頓將失意、挫折、憂愁、幽思都渙然冰釋了。
B．我的家鄉(xiāng)是朔風(fēng)勁吹，紅日高懸的地方，是城頭旌旗獵獵，大道甚囂塵上的地方；是慷慨悲歌，壯士遠(yuǎn)行，哥哥走西口，好漢上梁山的地方。
C．張家界的神仙池滿布箭竹，景觀兼有九寨溝和黃龍寺的特點，其中的金銀灘更是奇特有趣。全灘一半呈金黃色，一半呈乳白色，平分秋色，互不相干。
D．我國不少理工科院校把大學(xué)語文排斥在必修課之外，而近年來，外國留學(xué)生報考HSK（中國漢語水平考試）的人數(shù)大幅度上升，真可謂“外來的和尚好念經(jīng)”。

3．下列句子中，沒有語病的一項是（）
A．藝術(shù)家能把自己心靈的創(chuàng)傷和對社會現(xiàn)狀的痛苦感受，毫無顧忌地傾瀉出來,靠的是以藝術(shù)來直接表達(dá)的。
B．如果說奧運會開幕式上，擊缶倒計時的獨特創(chuàng)意給了世人一個驚喜，那么閉幕式上，采用煙花技術(shù)在天空“畫”倒計時數(shù)字，則讓人們嘆為觀止。
C．孩子們對“動漫”的情有獨鐘，推動著“動漫”產(chǎn)業(yè)朝著高質(zhì)量、高速度、高贏利發(fā)展，嗅覺靈敏的商家對此更是推波助瀾。
D．以生漆為底層的彩繪陶質(zhì)文物保護是一個世界難題，沒有任何的經(jīng)驗和技術(shù)可以借鑒，秦俑如何將艷麗的彩繪保留下來成為當(dāng)務(wù)之急。

4.依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）
①有人說日本汽車比德國汽車更舒適，也有人說德國汽車比日本汽車更穩(wěn)重，但這只是個人不同感受，購車人還是要親自駕駛一下才能作出判斷。
②世界上生產(chǎn)維生素C最先進的兩步酵法技術(shù)是由我國發(fā)明的，由于制藥成本大大降低，迫使兩個國際藥業(yè)巨頭“輝堵”和“羅氏”也不得不這一技術(shù)。
③如果看了時下一些渲染情愛或暴力的小說、電影以后，就盲目地去摹仿作品中某些人物的偏激行為，只能說明這些讀者沒有足夠的能力。
A、畢竟沿用鑒賞B、畢竟采用鑒別
C、究竟沿用鑒別D、究竟采用鑒賞

【詩歌鑒賞】
閱讀下面一首唐詩，完成后面問題。
與夏十二登岳陽樓李白
樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。
雁引愁心去，山銜好月來。
云間連下榻，天上接行杯。
醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。
【注】乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽時作此詩。
1．“雁引愁心去”一句，有的版本寫作“雁別秋江去”。人們普遍認(rèn)為“雁引愁心去”要比“雁別秋江去”更好。請你把兩句作以比較，說說前句好在哪里？
2．詩歌的表現(xiàn)手法，談?wù)勗娙吮磉_(dá)了怎樣的情感？

【閱讀提升】
閱讀下文，回答1—4題。
生活的詩意西川
①這不僅是一個詩人的問題，也是一個讀者的問題，即在一個價值混亂、物欲橫流的時代，有什么詩意可言?我想，在此疑問中所包含的潛臺詞是，詩意是優(yōu)美的。戴望舒的《雨巷》，徐志摩的《再別康橋》可能正符合人們對于詩意的認(rèn)識：語言流暢，意味雋永，有淡淡的哀愁……中國讀者的閱讀能力也就到這個水平，他們向詩歌要求自我原諒、自我撒嬌、正面的道德價值、小布爾喬亞情調(diào)。
②為了反對這樣一種淺薄、庸俗的時代趣味，中國的青年詩人們努力拓展詩歌的寫作題材，強化寫作力度。但或許是由于閱讀的原因，或許是由于創(chuàng)造力不足，或許是由于思維的群體慣性，時至今日，中國的詩歌形成了一種新的陳詞濫調(diào)：要么描述石頭、馬車、麥子、小河，要么描述城堡、宮殿、海浪、玫瑰，貧血的人在大談刀鋒和血，對上帝一無所知的人在呼喚上帝。他們說他們已經(jīng)“抵達(dá)”——抵達(dá)了哪兒?他們反復(fù)引用里爾克的“挺住意味著一切”——他們?yōu)槭裁匆ψ?鄉(xiāng)村、自然、往昔、異國、宗教，確有詩意，但那是別人的詩意。
③時間和空間上的距離在文學(xué)寫作中扮演著陌生的角色，但當(dāng)代中國詩人退到遠(yuǎn)方和過去，并非真能從遠(yuǎn)方和過去發(fā)現(xiàn)詩意，而是發(fā)現(xiàn)了那些描述遠(yuǎn)方和過去的詞匯。那些詞匯由于被其他詩人反復(fù)使用過，因而呈現(xiàn)出一定色澤，其自身就包含著文化和美學(xué)的積淀；它們被那些懶惰的、缺乏創(chuàng)造力的家伙們順手拈來，用進自己的詩歌，而這樣的詩歌既不提示生活，也不回應(yīng)歷史，因而完全喪失了活力。我并不是說只有今天的詩人們才如此省力地寫下他們的作品，釋皎然在評價大歷年間詩人們的作品時就曾指出：“大歷中詞人竊占青山、白云、春風(fēng)、芳草等以為己有，吾知詩道初喪，正在于此?！?br> ④所謂詩意，當(dāng)不僅在于使用優(yōu)美的詞匯，表達(dá)理想景觀。司空圖《二十四詩品》，品品皆出詩意。王維的禪味是詩意，李白的幻想是詩意，杜甫對于事物的準(zhǔn)確描述是詩意，白居易的自相矛盾是詩意，李賀的生澀別扭也是詩意……總之，詩意是一種使我們超越事物一般狀態(tài)的感覺；因為有了詩意，我們麻木、散漫、暗淡無光的生命獲得再生之力。
⑤詩歌的詩意來自我們對于世界、生活的看法，來自我們對于詩意的發(fā)現(xiàn)。詩人發(fā)現(xiàn)事物詩意的一剎那，也就是海德格爾所說人與世界相遇的一剎那，而在相遇的一剎那，心靈感應(yīng)降臨的一剎那，人和世界都會有所改變，生活因此變得迷人，有光彩，神秘，不可思議。陳子昂發(fā)現(xiàn)了“赤丸殺公使，白刃報私仇”(《感遇其三十四》)的詩意，阿波里奈爾發(fā)現(xiàn)了一個走在霧中的羅圈腿農(nóng)夫的詩意(《秋天》)。許多人漠視生活中的詩意是因為他們沒有勇氣切入生活，觸及事物。對他們來說，生活不是此時此刻的存在，而是遠(yuǎn)方、億萬年時光。他們以為只有物理時空能夠給他們距離和詞匯，實際上，他們完全不了解他們的心靈。他們應(yīng)該對著鏡子入神地自我觀望三分鐘，他們會發(fā)現(xiàn)鏡子里的人他們從未見過。他們誤解了詩歌寫作，誤解了馬拉美所說“語言之花”的意思。馬拉美所說的“語言之花”是第二位的，一個詩人必須首先讓他的詩歌語言觸及那真實的花朵，然后再把它處理成語言之花。詩歌中的真實事物是第一位的。事實上，任何事物都充滿了詩意，無論它們是美的還是丑的，善的還是惡的，明亮的還是昏暗的，只要你發(fā)現(xiàn)，只要你抓住，任何事物一經(jīng)你說出，都會詩意盎然。
(選自《關(guān)于詩學(xué)中的九個問題》)
1．從第①段看，人們認(rèn)為“詩意”是什么意思？聯(lián)系全文看，作者認(rèn)為的“詩意”又是什么意思？

2．中國當(dāng)代詩人尋求詩意的現(xiàn)狀是什么？請結(jié)合②③兩段做簡要概括。作者認(rèn)為當(dāng)代詩人應(yīng)該怎樣去發(fā)現(xiàn)生活中的詩意？

3．文中畫線的“他們應(yīng)該對著鏡子入神地自我觀望三分鐘，他們會發(fā)現(xiàn)鏡子里的人他們從未見過”一句，其含義是什么？

4．下列說法，不符合原文意思的兩項是
A．作者認(rèn)為中國讀者讀戴望舒的《雨巷》和徐志摩的《再別康橋》已經(jīng)沒有詩意。
B．作者批評了當(dāng)今中國的青年詩人在詩歌寫作方面的錯誤傾向。
C．當(dāng)代詩人在尋求詩意時表現(xiàn)出一種淺薄和庸俗的趣味。
D．詩歌創(chuàng)作中真實事物是第一位的，馬拉美所說的“語言之花”是第二位的。
E．無論禪味或是幻想，無論美丑或是善惡，任何事物都會詩意盎然。
F．“遠(yuǎn)方”和“過去”的確有詩意，但那是別人的生活，是別人的詩意。

【語言表達(dá)】
1．根據(jù)文意，對“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”這句話反其意而用之，寫一句話填在橫線處。
—個企業(yè)，如果有了一兩件拳頭產(chǎn)品，積累了一定的經(jīng)驗，就自滿自足，就不思進取，它就很難在激烈的市場競爭中立住腳。不要認(rèn)為“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”，我們所追求的是一種“____________________，__________________”的精神，只有這樣才能跟上時代的步伐。
2．說話時的語氣和停頓不同，會引起意義上的差別。這種差別往往通過標(biāo)點符號表示出來。請給下面這句話加上標(biāo)點符號，使之成為意義不同的兩句話。
①我反對他也反對你怎么樣
②我反對他也反對你怎么樣
3．用一句話概括下面這則消息的主要內(nèi)容。（不超過18個字）
中國人民大學(xué)的一位教授指出：在中國，最維護職工權(quán)利的組織莫過于工會；然而在許多民營和外資企業(yè)，普遍沒有工會組織；即使有，也是由資方掌握，發(fā)揮不了維護職工權(quán)益的作用。
據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，中國目前有一億多民工游離于工會之外，其中絕大多數(shù)是在非國有企業(yè)的民工；他們沒有加入工會組織，也沒有規(guī)范的行業(yè)組織，權(quán)益無法得到維護。雖然許多民工認(rèn)為協(xié)商是解決問題的好辦法，但他們苦于缺乏維護他們權(quán)益的工會組織以及專業(yè)的法律顧問。由于法律程序時間過長等原因，民工通常不會求助于勞動監(jiān)察機構(gòu)；這時如果有工會組織提供義務(wù)法律咨詢，或指導(dǎo)他們與業(yè)主談判協(xié)商，民工的權(quán)益就能夠得到維護。
答：

12．魚書
【識記積累】
更（gēng）易無垢（gòu）咫（zhǐ）尺
漂泊（bó）融洽無間（jiàn）雋（juàn）品
惡札（zhá）信箋（jiān）翹（qiáo）首云天
一枝之棲（qī）分道揚鑣（biāo）懶散因循（xún）

【課文初探】
1、①用魚書為標(biāo)題富有神秘色彩，引起人們閱讀的興趣。
②以魚書為題新穎、別致、含蓄。
③具有古樸、文雅的氣息，是作者運用語言的特色。
2、謁，拜訪、拜見。指人們自己很少主動去登門造訪友人，卻渴求著友人經(jīng)常來作客和自己一敘舊情，收到朋友的書信總是因繁忙瑣事而延遲回信，但卻一樣的期盼著經(jīng)常收到朋友的來信。表達(dá)人們渴望得到別人的關(guān)注，卻又不肯付出的微妙心態(tài)。
3、這中社會的病態(tài)和變質(zhì)的感情也憑借了雁足魚書，簡直是對魚書的一種糟蹋，表達(dá)作者對社會丑態(tài)的憤慨。
4、《魚書》以“魚書”為話題記敘了寫信的重要作用，描述了現(xiàn)代社會書信往返的各種現(xiàn)象，并回憶了自己人生中與書信有關(guān)的三件小事。表達(dá)了作者對信的特殊情感及對現(xiàn)代人不屑寫信這一行為的惋惜，也抒發(fā)了他渴求朋友來信的心情。

【基礎(chǔ)知識】
1．B(A項分別是rú/nuò，qiào/qiào，zhé/shé；B項分別是zhé/zhì，kuì/wèi，zhuó/zháo；C項分別是wō/wā，zhuó/zhuó，mǐ/mí；D項分別是cù/zú，yǐ/qǐ，xiān/xiān)
2．C（渙然冰釋：比喻疑慮、誤會很快消除。甚囂塵上：形容對傳聞之事議論紛紛，現(xiàn)多指某種言論十分囂張，含貶義。平分秋色：比喻雙方各占一半。外來的和尚好念經(jīng)，指不信任身邊的、熟悉的人的話，盲目地信奉外人的話。）
3．B（A項句式雜糅，“靠的是以藝術(shù)來直接表達(dá)的”可以改為“靠的是藝術(shù)”或者“是以藝術(shù)來直接表達(dá)的”。C項缺中心詞，“高質(zhì)量、高速度、高贏利”后應(yīng)加“方向”一詞。D項“秦俑成為當(dāng)務(wù)之急”主謂搭配不當(dāng)，應(yīng)是“艷麗的秦俑彩繪如何保留下來成為當(dāng)務(wù)之急”。）
4．B畢竟——表示追根究底得的結(jié)論；究竟——表示結(jié)果，原委。這里“畢竟”有分清主次的意思，故選用“畢竟”。采用——認(rèn)為合適而使用，沿用——繼續(xù)使用（過去的方法、制度、法令等）；故這里用“采用”。鑒別——辨別（真假好壞）；鑒賞——鑒定和欣賞（藝術(shù)品、文物等），故應(yīng)采用“鑒別”。

【詩歌鑒賞】
1、引愁心去，山銜好月來?！薄耙庇小皫ё摺钡囊馑?，說大雁有意為詩人帶走愁心，君山有情為詩人銜來好月，愁去喜來，互相映襯，情趣盎然?！把銊e秋江去”只是寫雁兒冷漠地離別秋江飛去，缺乏感情色彩，形象也不夠生動活潑。
2、首詩運用對偶、夸張和襯托等手法，寫出岳陽樓的宏偉，表達(dá)了詩人歡樂和喜悅的心情。JAb88.cOm

【閱讀提升】
1、從第①段看，人們認(rèn)為“詩意”是：語言流暢，意味雋永，有淡淡的哀愁。聯(lián)系全文看，作者認(rèn)為的“詩意”是：一種使我們超越事物一般狀態(tài)的感覺，使暗淡無光的生命獲得再生之力。
2、中國當(dāng)代詩人尋求詩意的現(xiàn)狀是：形成一種陳詞濫調(diào)，只是發(fā)現(xiàn)了那些描述遠(yuǎn)方和過去的詞匯。有勇氣切入生活，觸及真實事物，產(chǎn)生心靈感應(yīng)。
3、這是一句形象化的說法，形象地表明了作者的觀點。作者在這一節(jié)的觀點是“詩歌的詩意來自我們對于世界、生活的看法，來自我們對于詩意的發(fā)現(xiàn)”。在這一句前，說“許多人漠視生活中的詩意……實際上，他們完全不了解他們的心靈”。由此可見，作者認(rèn)為：詩人應(yīng)該先了解自己的心靈。答案：詩人應(yīng)該先了解自己的心靈。
4、A、E。（A項考查作者的觀點態(tài)度。作者在第①段中的觀點是：戴望舒的《雨巷》，徐志摩的《再別康橋》可能正符合人們對于詩意的認(rèn)識。不是說“沒有詩意”。E項考查對段落內(nèi)容要點的概括理解。文章最后一句說：“事實上，任何事物都充滿了詩意，無論它們是美的還是丑的，善的還是惡的，明亮的還是昏暗的，只要你發(fā)現(xiàn)，只要你抓住，任何事物一經(jīng)你說出，都會詩意盎然?！睂τ谠姼瓒?，“丑”和“惡”不是不可以寫，但要抓住它們，還要有詩意的發(fā)現(xiàn)，并表達(dá)自己對生活、世界的看法，這樣才會詩意盎然。）
【語言表達(dá)】
1、有仙之山仍需高，有龍之水仍需深。
2、①我反對他，也反對你，怎么樣？
②我反對，他也反對，你怎么樣？
3、民工呼喚（企盼、期望）維護自己（自身）權(quán)益的工會組織。
【寫作訓(xùn)練】
“一草一木總關(guān)情”這一話題盡管相對寬泛，但也有較好的限制性，所寫之“情”必須由“一草一木”引發(fā)而來，行文中不能只談人或事，而置“草”“木”于不顧。材料中所提供的意境，令寫作者馳騁遐想的空間十分廣闊。可以從以下兩點思考：一是“化抽象為萬象”。要讓“一草一木”化為可觸可感的萬千形象，奔涌到我們的眼底。二是“萬象之中取一象”?！叭　弊匀恢?，讓自然與自己的心靈碰撞，撞擊出思想的火花。要能從自然之“象”中獲得“美”的享受、“真”的感悟、“善”的啟迪。感悟自然，要有較深的內(nèi)涵，古人說，“意高則文勝”。總之，用自己的心去與自然溝通，用真情去擁抱自然，就會“在細(xì)微處顯出才華”（老舍語），就會寫出獨特的感悟。當(dāng)然，感悟自然，思考人生，所“感”所“悟”，不能漫無邊際或浮光掠影，要注意角度小而集中，有意蘊。
草木無語，但閱盡世事滄桑：鮮花綻放，枯葉凋零……大自然的一草一木，無不充滿智慧，深蘊哲理，富有靈性。崇尚自然，親近自然，融入自然，我們的生活才會更加和諧，我們的情感才會更加豐富，我們的人生才會更加精彩！就讓我們放下一切雜念，懷著一份淳樸，帶上一份純真，用一顆感悟的心，走進自然，與山川草木對話，在自然中放飛心靈吧。

【寫作訓(xùn)練】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
自然界的草木榮枯常引起人們的諸多感慨。“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，曼舞的黃葉展示著秋的衰颯。“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，荒野的草顯示著無盡的生命力?！盁o邊落木蕭蕭下”，“霜葉紅于二月花”……一片樹葉，一株小草，短暫一生，令人感慨系之。
請以“一草一木總關(guān)情”為話題寫一篇作文。要求：立意自定，文體自選，書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點符號，不得抄襲，不少于800字。

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第12課寄歐陽舍人書學(xué)案

第12課　寄歐陽舍人書
哎！考官所掌握的果真是優(yōu)質(zhì)的考試標(biāo)準(zhǔn)嗎？為什么長時間不進行改革呢？何況像曾鞏這樣的學(xué)業(yè)水平，他的優(yōu)秀文章，本已達(dá)到雄偉杰出的境界，一般文章，也合乎考試標(biāo)準(zhǔn)；但考官淘汰了他，真是奇怪??！然而曾鞏沒有指責(zé)同考的錄取者，不怪罪于考官，把回家鄉(xiāng)攻讀的想法告訴我，想繼續(xù)拓展自己學(xué)識并堅守原有特色。我起初驚嘆他的文章，現(xiàn)在又贊嘆他志向豪壯。正如農(nóng)夫不責(zé)怪災(zāi)年收成不好而依然勤奮地開荒播種，那些水旱之災(zāi)危害也就不存在了；如果能像這樣有所收獲，那豈不是能得到很多嗎？
(歐陽修《送曾鞏秀才序》)

美字體長恨人心不如水，等閑平地起波瀾。

賞美文
感受曾鞏散文之美
曾鞏不是為文而文的文學(xué)家，但他見之于世，主要是他的散文。雖然在當(dāng)今，曾鞏之散文并不如東坡、歐公的受人稱譽。但其文在當(dāng)時曾一度僅次于歐公，在后代被列為“唐宋八大家”之一。王安石說：“曾子文章眾無有，水之漢江星之斗?！蹦芟砥涫⒚栔恼卤囟ㄓ衅洫毺刂?。
關(guān)于曾鞏的散文，前人因為各自的審美情趣不同，或稱古雅平實，或稱自然淳樸，或稱從容柔婉，或稱嚴(yán)謹(jǐn)醇正。所謂“文如其人”。其文意在于達(dá)到“明圣人之心”，因此思想深沉，感情凝練，很少用熾熱奔放的言辭表達(dá)感情思想，而是以樸實典重的言語來蘊含自己內(nèi)在的深意。而我認(rèn)為曾鞏之散文處處都透露出平正雅潔、柔婉幽深之美。
曾鞏之文章不同于歐陽修的流暢婉轉(zhuǎn)、興致勃發(fā)、文思如涌，也不同于王安石的感情激蕩，更不同于蘇東坡的汪洋恣肆、一瀉千里，而是鋒藏不露，斂氣蓄勢于紆徐婉曲之中。行文從容不迫，節(jié)奏舒緩，平平說去，層層推進。感情敦厚，蘊氣于內(nèi)，給人以層次跌轉(zhuǎn)、婉轉(zhuǎn)縝密之美感。如《寄歐陽舍人書》也是一篇結(jié)構(gòu)紆徐婉曲的文章。文章雖然開頭直入其事，得歐陽公為祖父所作墓碑銘。按理，應(yīng)該直接表示感謝之情?？墒?，作者卻從“反復(fù)觀誦，感與慚并”引發(fā)出一大段議論來，大談銘志與史傳的異同。又指出“世之衰”，“銘始不實”。這段議論看起來似乎與感謝之主題無關(guān)，其實是為了引出“世之衰”，“銘始不實”的原因是“托之非人，書之非公與是”，這樣突出了歐陽修所寫的墓碑銘的重要價值，實是斂氣蓄勢，為下文頌揚歐陽修作銘之功德作鋪墊。得出“非畜道德而能文章者”為文難以“公與是”的觀點，暗中把筆鋒移向了歐陽修。為了避免平板，文章在潑墨贊揚歐陽公前激起文勢“其傳之難如此”、“其遇之難又如此”。然后筆毫一揮，落到實處。點明主旨，盡情贊頌歐陽公的道德文章及所作道德墓碑銘的功德。全文由虛到實，內(nèi)容層次清晰，銜接緊密，轉(zhuǎn)折自然，變化曲折又毫無礙滯，將一片感激之情寫得既真摯而又自然，文中沒有一句泛泛的贊譽之辭，卻能顯示出自己與感謝之人的關(guān)系非同一般。
曾文之紆徐婉曲雖不具歐文那種搖曳生姿的情韻與風(fēng)神，但卻顯示出一種極深厚的底蘊，于婉曲中見涵養(yǎng)。這不僅是因為文章取法的原因，還因為他本于六經(jīng)之道，深厚的儒學(xué)修養(yǎng)和淵博的學(xué)識的緣故。
(選自梅丫頭的家的博客，有刪改)

【課內(nèi)挖掘】
一門五胞親兄弟，同年同日中進士
曾鞏一共弟兄五個，還有九個妹妹。他是老大。在他的帶動下，弟兄們努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，準(zhǔn)備積極應(yīng)試。沒想到頭一年就名落孫山。以后連續(xù)好幾年都未考中進士。他的家鄉(xiāng)有個不喜歡曾家子弟的秀才，就做了一首詩揶揄曾鞏。詩曰：“三年一度科場開，落殺曾家兩秀才。恰似梁間雙燕子，一雙飛去一雙來。”
曾鞏對此毫不介意，也不灰心，他每天帶領(lǐng)諸弟學(xué)習(xí)不止，每發(fā)現(xiàn)哪個弟弟稍有懈怠或放松學(xué)習(xí)，他就批評教育，多方鼓勵。由于他的以身作則，弟兄們學(xué)習(xí)都刻苦認(rèn)真，常常五更起床，廢寢忘食，冬夏不輟。果不然，功夫不負(fù)有心人，他們的學(xué)習(xí)成績都有了長足的進步。
嘉祐(1056—1063)初年，曾家弟兄五人都取得了上京參加省試的資格。臨行前，曾鞏弟兄五人一同來到上堂屋，向曾母拜別。曾母感嘆地對他們說：“你們五個人當(dāng)中，只要有一個人能金榜題名，我就心滿意足了！”
誰也沒有料到，張榜那日，曾鞏弟兄五人都榜上有名，而且名次都在前茅。一門五胞親兄弟，同年同月同日中進士，一時傳為佳話。
(選自百度文庫)
【課外運用】
太陽理想
每天，太陽都會從東方升起，在西邊落下。我們應(yīng)該帶著自己的夢想，去追趕太陽。
當(dāng)你背對太陽時，看到的是自己的影子，而直面太陽，你會看到許多意想不到的背向太陽無法看到的事物。每個人的心中都有屬于他自己的太陽，并為之拼搏。
馬克思窮四十年之心血，終成《資本論》，臨終時還筆耕不輟。他的一生都在為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗，共產(chǎn)主義事業(yè)即他心中的太陽；孫中山領(lǐng)導(dǎo)多次革命都以失敗告終，但他并沒有放棄，最終他領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了滿清王朝，建立了共和國，他也成為了國父，民主共和的社會即他心中的太陽；曾鞏多次科舉考試無果，他并沒有自怨自艾，反而激發(fā)了斗志，最終金榜題名，終成中國古代文壇上的名人，文學(xué)事業(yè)即他心中的太陽。
無論是過去的，還是現(xiàn)在的；無論是國外的，還是國內(nèi)的，他們都為理想而奮斗，不斷追趕著理想，最后取得了成功。
一、基礎(chǔ)鞏固
1．對下列加點詞的解釋，正確的一項是()
A．生者得致其嚴(yán)　嚴(yán)：嚴(yán)肅
B．至于通材達(dá)識材：通“才”
C．務(wù)勒銘以夸后世勒：勒令
D．潛遁幽抑之士遁：逃跑
解析：A項，嚴(yán)：尊敬。C項，勒：刻。D項，遁：隱居，遁世。
答案：B
2．下列各項中，沒有詞類活用現(xiàn)象的一項是()
A．生者得致其嚴(yán)
B．則人情之所不得
C．六王畢，四海一
D．孰不欲寵榮其父祖
解析：A項，嚴(yán)：形容詞活用為動詞，尊敬。C項，一：數(shù)詞活用為動詞，統(tǒng)一。D項，寵榮：使動用法，使……獲得榮耀。
答案：B
3．下列各項中，不屬于賓語前置的一項是()
A．而善人喜于見傳
B．懼后世之不知
C．非近乎史，其將安近
D．則人情之所不得
解析：A項是被動句。
答案：A
二、遷移發(fā)散
閱讀下面的文言文，完成4～7題。
送蔡元振序
曾　鞏
古之州從事①，皆自辟士，士擇所從，故賓主相得也。如不得其志，去之可也。今之州從事，皆命于朝，非惟守不得擇士，士亦不得擇所從，賓主豈盡相得哉！如不得其志，未可以輒去也。故守之治，從事無為可也；守之不治，從事舉其政，亦勢然也。議者不原其勢，以為州之政當(dāng)一出于守。從事舉其政，則為立異，為侵官。噫！從事可否其州事，職也，不惟其同守之同。則舍己之是而求與之同，可乎不可也？州為不治矣，守不自任其責(zé)，己亦莫之任也，可乎不可也？則舉其政，其孰為立異邪？其孰為侵官邪？議者未之思也。雖然，跡其所以然，豈士之所喜然哉！故曰，亦勢然也。
今四方之從事，惟其守之同者多矣。幸而材從事，視其政之缺，不過室于嘆、途于議而已。脫然莫以為己事。反是焉，則激。激亦奚以為也？求能自任其責(zé)者少矣。為從事乃爾，為公卿大夫士于朝，不爾者其幾邪！
臨川蔡君，從事于汀，始試其為政也。汀誠為州治也，蔡君可拱而坐也；誠未治也，人皆觀君也。無激也，無同也，惟其義②而已矣，蔡君之任也。其異日官于朝，一于是而已矣，亦蔡君之任也?？刹豁畾e？其行也，來求吾文，故序以送之。
注：①從事：官名，州郡長官之僚屬，副職，如從事史、從事中郎、別駕從事、治中從事等。②義：同“宜”，適宜、適當(dāng)，有分寸。
4．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是()
A．古之州從事，皆自辟士辟：征召，聘請
B．不惟其同守之同同：相同，一樣
C．州為不治矣治：治理得好，太平
D．幸而材從事材：有才能的
解析：B項，同：動詞，附和、贊同。
答案：B
5．下列語句分別編為四組，全都屬于“今之州從事，皆命于朝”所導(dǎo)致弊害的一組是()
①士亦不得擇所從，賓主豈盡相得哉?、趶氖屡e其政，則為立異，為侵官?、圹E其所以然，豈士之所喜然哉?、芪┢涫刂叨嘁印、莘词茄?，則激?、奁洚惾展儆诔挥谑嵌岩?br> A．②③⑤　B．①②⑥
C．①④⑤D．③④⑥
解析：②是一些人對從事職權(quán)范圍的錯誤認(rèn)識；③是探究上文提出問題的原因；⑥是明確蔡君升官后應(yīng)盡的責(zé)任。
答案：C
6．下列對文章的闡述，不正確的一項是()
A．作者認(rèn)為，一個州的太守?zé)o權(quán)征召、聘用從事，一個讀書人也不能自由選擇他要跟隨的太守，則上下級相處不會融洽
B．作者告誡蔡君要明確作為從事的責(zé)任，不要激化與上司的矛盾，也不要一味隨聲附和，做事要有分寸
C．作者認(rèn)為，在朝廷做公卿大夫的能擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)盡的職責(zé)的都少有，更何況這些州從事呢
D．文章善于運用對比分析說理，說服力強。如古今聘用方式及其效果的對比，今之從事對待上司或“同”或“激”做法的對比等
解析：C項，遞進層級表述相反。原文是由州從事推及公卿大夫。
答案：C
7．把文中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)議者不原其勢，以為州之政當(dāng)一出于守。
譯文：__________________________________________________
_______________________________________________________
(2)從事可否其州事，職也。
譯文：__________________________________________________
_______________________________________________________
(3)脫然莫以為己事。
譯文：__________________________________________________
_______________________________________________________
答案：(1)好發(fā)議論的人不推究這種情勢，認(rèn)為一州的政事應(yīng)當(dāng)一律由太守一人做出決定。
(2)從事對本州的政事表示贊成或反對，這是他的職責(zé)。
(3)(他)很超脫的樣子，不把政事當(dāng)作自己的事。
參考譯文：
古代的州從事，都是由州太守自己聘請讀書人擔(dān)任，讀書人也可以自己選擇他要跟隨的太守，所以上下級關(guān)系是很融洽的。如果從事覺得不順心，離開他的上司也是可以的?，F(xiàn)在的州從事，全部由朝廷任命，不僅太守不能選擇讀書人，讀書人也不能選擇他要跟隨的太守，上下級之間怎么能相處融洽呢！如果從事覺得不順心，也不能立即離開。因此太守把地方治理好了，從事就無事可干；如果太守治理得不好，從事只得把政事掌管起來，這也是形勢所致如此。好發(fā)議論的人不推究這種形勢，認(rèn)為一州的政事應(yīng)當(dāng)由太守一人做出決定；如果從事把政事掌管起來，那就是另立政治標(biāo)準(zhǔn)，侵犯長官的權(quán)限。唉！從事對本州的政事表示贊成或反對，這是他的職責(zé)，不應(yīng)該只是附和太守所贊同的意見。那么，放棄自己的正確意見，而只求與太守的意見保持一致，這是應(yīng)該還是不應(yīng)該呢？一州沒有治理好，太守不承擔(dān)自己的責(zé)任，(而這個做從事的，)自己也不主動把政事?lián)?dāng)起來，這是應(yīng)該還是不應(yīng)該呢？那么，從事主動把政事?lián)?dāng)起來，這怎么是另立政治標(biāo)準(zhǔn)呢？這又怎么是侵犯長官權(quán)限呢？好發(fā)議論的人并沒有想過這些問題啊。雖然如此，推究一下造成這種情況的原因，難道是做從事的讀書人喜歡多攬事嗎！所以說，這也是形勢所致如此啊。
現(xiàn)在全國各地的從事，只知道對上司的意見隨聲附和的人實在太多了。幸運地能有個有才干的從事，看到當(dāng)?shù)卣律系穆┒矗膊贿^在家里嘆氣，在路上發(fā)牢騷罷了。他那種輕慢超脫的樣子，根本就沒把政事當(dāng)自己的事。(如果)與這種態(tài)度相反，就會激化與上司的矛盾。而激化矛盾，又有什么用呢？要想找一個主動承擔(dān)責(zé)任的人實在太少了。在地方上當(dāng)從事是這樣，在朝廷上當(dāng)公卿士大夫的人，不這樣的又有幾個呢！
臨川蔡元振君，到汀州去做從事，開始嘗試著進行政事活動。汀州如果被太守治理得好，蔡君就可以合抱兩手閑坐無事了；如果治理得不好，人們就看蔡君你的了。你既不要激化與上司的矛盾，也不要一味隨聲附和，凡事只要做得適合分寸就好，這是蔡君你的責(zé)任啊。如果將來有一天到朝廷上做官，全都照這樣辦就行了，這也是蔡君你的責(zé)任啊。你怎么能不自勤自勉呢？蔡君臨行前，來求我寫一篇文章，所以寫了這篇序送給他。
三、創(chuàng)新語用
8．觀察下面一幅漫畫，說出其構(gòu)圖要素，并對其寓意進行簡單評述。要求語意簡明，句子通順，不超過80個字。
答：____________________________________________________
_______________________________________________________
答案：①漫畫由字母“w”“i”“f”和一個被吊死在“f”上的人一起，構(gòu)成無線網(wǎng)絡(luò)“wifi”字樣。②警示人們，要理智看待和使用無線網(wǎng)絡(luò)，否則會給人帶來惡果。

河渠書學(xué)案

12.我與地壇（節(jié)選）教案

一名愛崗敬業(yè)的教師要充分考慮學(xué)生的理解性，作為高中教師就要好好準(zhǔn)備好一份教案課件。教案可以讓學(xué)生能夠聽懂教師所講的內(nèi)容，使高中教師有一個簡單易懂的教學(xué)思路。那么，你知道高中教案要怎么寫呢？下面是小編精心收集整理，為您帶來的《12.我與地壇（節(jié)選）教案》，僅供參考，大家一起來看看吧。

17.與妻書學(xué)案

作為杰出的教學(xué)工作者，能夠保證教課的順利開展，高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是每個高中教師都不可缺少的。教案可以讓上課時的教學(xué)氛圍非?；钴S，幫助高中教師能夠更輕松的上課教學(xué)。關(guān)于好的高中教案要怎么樣去寫呢？小編收集并整理了“17.與妻書學(xué)案”，相信能對大家有所幫助。

17.與妻書學(xué)案
◎課前自主
【走進作者】
林覺民（1887年－1911年），福建省福州市人。字意洞，號抖飛，又號天外生。黃花崗七十二烈士之一，為黃花福州十杰之一。
1902年考入福州全閩大學(xué)堂文科；
1907年畢業(yè)，考入日本慶應(yīng)義塾大學(xué)文科攻讀哲學(xué)；后參加同盟會；
1911年，參加同盟會廣州起義，受傷被捕，從容就義。遺體后被安葬在廣州黃花崗，為黃花崗七十二烈士之一。他在參加起義之前，給新婚妻子留下一封著名的與妻訣別書，被選入中國高中語文課本[1]及臺灣國中中文課本。
林覺民的故居位于福州南后街楊橋路口，現(xiàn)為福州市辛亥革命紀(jì)念館。
著名書法家、政治家林長民是林覺民堂兄，林覺民也是中國著名建筑師林徽因的堂叔。

【識記積累】
1.注音釋義
意映卿卿如晤（晤，音wù，相遇、見面，引申為面對面）
的的非吾所忍（的，音dí，實在、的確）
2.通假字
吾靈尚依依旁汝也（旁，通傍，靠近）
3.一詞多義
[竟]
A動詞
不能竟書而欲擱筆（完畢、終了《與妻書》）
此縣官重太后，故不竟也（追究《漢書、霍光傳》）
輕舟竟川（從頭到尾，曹操《善哉行》）
B副詞
道竟何為耶（究竟、終究，劉禹錫《天論上》）
神農(nóng)竟不知（竟然、居然，杜甫《游何將軍山林》）
[身]
A名詞
首身離合心不懲（身體、軀體，《國殤》）
且以汝有身也（有身指懷孕，本課）
B代詞
然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者（自己、自身《出師表》）
身是張翼德也（我《三國志蜀書張飛傳》）
C副詞
將軍身披堅執(zhí)銳（親自《陳涉世家》）
　
4.詞性活用
A.名詞用作動詞
汝幸而偶我（婚配）
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼（老，尊敬。幼，疼愛）
B.名詞用作狀語
汝泣告我（哭著）
瓜分之日可以死（像分瓜一樣）
C.動詞使動用法
不能竟書而欲擱筆（使……完畢）
當(dāng)盡吾意為幸（使……盡）
D.形容詞用作動詞
卒不忍獨善其身（完善）
E.形容意動用法
當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利（以……為樂）

5.古今異義
汝可以模擬得之（古義：想象、揣摩。今義：模仿）

6.句式解析
稱心快意，幾家能彀（主謂倒裝句）
【課文初探】
1、全文分為幾段，并分析每段的關(guān)鍵性句子。

2、作者是一個革命者，又為什么說“吾平日不信有鬼，今則又望其真有”。這能否說明作者有迷信思想？

◎堂上演練
１．給下列加點字注音。
意映卿卿如晤（）幾家能彀（）
必不能禁失吾之悲（）　嗟夫（）
吾靈尚依依旁汝也（）使之肖吾（）
2．解釋下面的字詞
①如晤：②腥云：
③婉：④切切：
⑤第：⑥抑：
⑦破鏡：⑧率性：
⑨的的：⑩獨善其身：
3.翻譯下列句子。
（1）第以今日事勢觀之。
（2）則我死后尚有二意洞在也。
（３）吾平生未嘗以吾所志語汝。
（４）卒不忍獨善其身。
（５）與使吾先死也，無寧汝先吾而死。
（６）即欲乘便以此行之事語汝。

【文段精析】
汝憶否四五年前某夕，吾嘗語曰：“與使吾先死也，無寧汝先吾而死?！比瓿趼勓远?，后經(jīng)吾婉解，雖不謂吾言為是，而亦無辭相答。吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦與汝，吾心不忍，故寧請汝先死，吾擔(dān)悲也。嗟夫，誰知吾卒先汝而死乎！
??吾真不能忘汝也！回憶后街之屋，入門穿廊，過前后廳，又三四折有小廳，廳旁一室為吾與汝雙棲之所。初婚三四個月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映，吾與汝并肩攜手，低低切切，何事不語，何情不訴！及今思之，空余淚痕！又回憶六七年前，吾之逃家復(fù)歸也，汝泣告我：“望今后有遠(yuǎn)行，必以告妾，妾愿隨君行?！蔽嵋嗉仍S汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事語汝，及與汝相對，又不能啟口；且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。嗟夫！當(dāng)時余心之悲，蓋不能以寸管形容之。吾誠愿與汝相守以死。第以今日事勢觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地?zé)o時不可以死！到那時使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看我死，吾能之乎！抑汝能之乎！即可不死，而離散不相見，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問古來幾曾見破鏡能重圓，則較死為苦也。將奈之何？今日吾與汝幸雙??；天下人人不當(dāng)死而死，與不愿離而離者，不可數(shù)計；鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也！吾今死無余憾，國事成不成，自有同志者在。依新已五歲，轉(zhuǎn)眼成人，汝其善撫之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰；或又是男，則亦教其以父志為志，則我死后，尚有二意洞在也，甚幸甚幸！吾家后日當(dāng)甚貧，貧無所苦，清靜過日而已。吾今與汝無言矣！吾居九泉之下，遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和也。吾平日不信有鬼，今則又望其真有。今人又言心電感應(yīng)有道，吾亦望其言是實，則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無侶悲！
1.用現(xiàn)代漢語表述下列句子。
（1）與使吾先死也，無寧汝先吾而死。
（2）即欲乘便以此行之事語汝。
2.“汝憶否”的作用是什么？
3.選文回憶了幾件事？概括每件事的主要內(nèi)容。
4.選文表達(dá)了作者什么樣的感情？

【課外文段】
徐陵，字孝穆，東海郯人也。八歲能屬文，既長，博涉史籍，縱橫有口辯。
梁普通二年，晉安王為平西將軍、寧蠻校尉，引陵參寧蠻府軍事。中大通三年，出為上虞令，御史中丞劉孝儀與陵先有隙，風(fēng)聞劾陵在縣贓污，因坐免。久之，起為南平王府行參軍，遷通直散騎侍郎。
太清二年，兼通直散騎常侍。使魏，魏人授館宴賓。是日甚熱，其主客魏收嘲陵曰：“今日之熱，當(dāng)由徐常侍來?！绷昙创鹪唬骸拔敉趺C至此，為魏始制禮儀；今我來聘，使卿復(fù)知寒暑?！笔沾髴M。
天嘉六年，除散騎常侍、御史中丞。時安成王頊為司空，以帝弟之尊，勢傾朝野。直兵鮑僧叡假王威權(quán)，抑塞辭訟，大臣莫敢言者。陵聞之，乃為奏彈。遂劾免侍中、中書監(jiān)。自此朝廷肅然。
天康元年，遷吏部尚書，領(lǐng)大著作。陵以梁末以來，選授多失其所，于是提舉綱維，綜核名實。自是眾咸服焉。
廢帝即位，高宗入輔，謀黜異志者，引陵預(yù)其議。三年，遷尚書左仆射，陵抗表推周弘正、王勱等，高宗召陵入內(nèi)殿，曰：“卿何為固辭此職而舉人乎？”陵曰：“周弘正從陛下西還，舊籓長史，王勱太平相府長史，張種帝鄉(xiāng)賢戚，若選賢與舊，臣宜居后?！惫剔o累日，高宗苦屬之，陵乃奉詔。
及朝議北伐，眾議咸以中權(quán)將軍淳于量位重，共署推之。陵獨曰：“不然。吳明徹家在淮左，悉彼風(fēng)俗，將略人才，當(dāng)今亦無過者?！笔侨?，詔明徹為大都督。遂克淮南數(shù)十州之地。高宗因置酒，舉杯屬陵曰：“賞卿知人?！绷瓯芟瘜υ唬骸岸ú叱鲎允ブ裕浅贾σ病！?br> 至德元年卒，時年七十七。陵器局深遠(yuǎn)，容止可觀，性又清簡，無所營樹，祿俸與親族共之。
史臣曰：徐孝穆挺五行之秀，稟天地之靈，聰明特達(dá)，籠罩今古。及締構(gòu)興王，遭逢泰運，位隆朝宰，獻(xiàn)替謀猷，蓋亮直存矣。
（《陳書列傳第二十卷》）
1.對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（）
A.博涉史籍，縱橫有口辯縱橫：合縱連橫。
B.風(fēng)聞劾陵在縣贓污風(fēng)聞：傳聞，聽說。
C.高宗入輔，謀黜異志者。異志：有叛變的意圖。D.性又清簡，無所營樹營樹：經(jīng)營生計。

2.下列各組句子中加點的詞的意義和用法，相同的一組是（）
御史中丞劉孝儀與陵先有隙。
A
與嬴而不助五國也。
以帝弟之尊，勢傾朝野。
B
則遣從事以一少牢告廟。
高宗苦屬之，陵乃奉詔。
C
以其乃華山之陽名之也。
高宗因置酒，舉杯屬陵。
D
試使斗而才，因責(zé)常供。

3.下列句子分為四組，全都表現(xiàn)徐陵“器局（才識及度量）深遠(yuǎn)”的一組是（）
①今我來聘，使卿復(fù)知寒暑
②陵聞之，乃為奏彈
③提舉綱維，綜核名實
④若選賢與舊，臣宜居后
⑤將略人才，當(dāng)今亦無過者
⑥容止可觀，性又清簡
A.①②④⑥B.②③⑤⑥
C.①③④⑤D.②③④⑤

4.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）
A.徐陵博覽群書，能言善辯，魏收本想嘲弄他一番，結(jié)果反受他的嘲弄。
B.徐陵剛正不阿，敢于直諫，因彈劾安成王，最后被免去了侍中、中書監(jiān)的官職。
C.徐陵知人能薦，他向高宗推舉吳明徹?fù)?dān)任北伐將領(lǐng)，終于收復(fù)了淮南的大片土地。
D.梁末以來，選授的官員眾多職稱，徐陵全面地核實他們的官職和才能，得到了眾人的信服。

5.聯(lián)系全文看，下列對“史臣”的一段話的認(rèn)識，不正確的一項是（）
A.史臣認(rèn)為徐陵品德優(yōu)秀，在仁、義、禮、智、信等方面做得非常出色。
B.史臣認(rèn)為徐陵秉承天地的靈氣，聰慧明達(dá)，才能出眾，古今無人能比。
C.史臣認(rèn)為徐陵雖然才識卓越，但能位至宰相，還是運氣好的結(jié)果。
D.史臣認(rèn)為徐陵忠誠正直，敢主動盡獻(xiàn)好的計謀，否決不好的策略。

6.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）將略人才，當(dāng)今亦無過者。

（2）定策出自圣衷，非臣之力也。

◎拓展提升
1．下列各組加點字的讀音，完全正確的一項是（）
A．蜚聲（fēi）押解（xiè）簇?fù)恚╟hù）嘔心瀝血（ǒu）
B．對峙（shì）詰難（jié）奸佞（nìnɡ）苦心孤詣（yì）
C．訃告（pù）脈脈（mò）熨帖（yù）殫精竭慮（dàn）
D．迄今（qì）桎梏（ɡù）咫尺（zhǐ）
口瞪目呆（dènɡ）

2．下列詞語中，沒有錯別字的一組是（）
A．蹣跚張燈結(jié)彩勤能補拙隨聲附和
B．浩淼歇斯底里暗然失色摧枯拉朽
C．擎天璀璨多彩煩燥不安真知灼見
D．震憾大相徑庭黃鐘大呂力挽狂瀾

3．依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?br> ①通往這個天堂（自然科學(xué)）的道路，并不像通向宗教天堂的道路那樣和誘人。
②像今晚上，一個人在這的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。
③除了母親，沒有誰能夠像他那樣樸素地疼愛過我——沒有任何希求，也沒有任何的。
④四百多年里，它一面了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅……
A．舒坦迷茫期望剝落
B．舒服迷茫企望侵蝕
C．舒坦蒼茫企望剝蝕
D．舒服蒼茫希望剝落

4．下列句子中加點的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?br> A．美國政府在臺灣問題上的某些錯誤做法，最終結(jié)果只能是搬起石頭砸自己的腳。
B．經(jīng)過一輪苦戰(zhàn)，終于迎來了一場久違的勝利，大家都趾高氣揚回到教室慶祝。
C．在2004年雅典奧運會上，我國健兒創(chuàng)造了一個又一個前所未有的新紀(jì)錄。
D．上個世紀(jì)80年代金庸的武俠小說就鼓噪一時，至今，仍擁有廣大的讀者。

5．下列各句中，沒有語病的一句是（）
A．從根本上說，科技的發(fā)展，經(jīng)濟的振興，乃至整個社會的進步，都取決于勞動者素質(zhì)的提高和大量合格人才的培養(yǎng)。
B．當(dāng)我們年青一代今天重溫這段極為感人的片段時，就會發(fā)現(xiàn)他短暫而壯烈的一生，正是他那四句自勉詩的真實寫照。
C．出生地歷來有爭議的大詩人李白，在新近出版的權(quán)威詞典《中國大百科全書》中，明確認(rèn)定其出生地為四川省江油市。
D．這場森林大火，經(jīng)過數(shù)千名森林警察、公安干警、解放軍戰(zhàn)士和當(dāng)?shù)厝罕娋艜円箠^戰(zhàn)，已于上午8時特大火全部撲滅。

6．下面這首唐詩，然后回答問題。

咸陽城西樓晚眺
許渾
一上高城萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲。
溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓。
鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。
行人莫問當(dāng)年事，故國東來渭水流。
（1）詩的起句中用一“____”字，奠定全詩基調(diào)。詩人用低沉的筆觸，描繪咸陽城傍晚時的景致，抒發(fā)蒼涼傷感的情懷。
（2）第三聯(lián)對仗工整，寫了“秦苑”“漢宮”，這樣寫有什么好處？

（3）尾聯(lián)中的“行人”即過客，也包括作者在內(nèi)，結(jié)句抒發(fā)了怎樣的感慨？

7.你為下面的電視畫面設(shè)計一條公益廣告，要求思想健康，文字簡潔，有內(nèi)涵。
在一個風(fēng)景如畫的公園里，一對年輕的夫婦正與一個小孩嬉戲……突然，雨點沙沙地落了下來，夫婦倆都忙著為小孩遮雨，小孩臉上則洋溢著幸福的笑容……

【寫作訓(xùn)練】
按要求寫作文。
　勇敢是一種基于自尊的意識而發(fā)展成的能力?！闷苼?br> 　為了顯示自己的勇敢而做出的瘋狂舉動，不是真正的勇敢，而是一種炫耀，真正的勇者不需要炫耀，勇敢只是他們的本能行為。
人生道路上，坎坎坷坷，風(fēng)雨莫測，這些困境需要靠你的勇敢去戰(zhàn)勝?；蛟S你會覺得很艱難，但當(dāng)經(jīng)歷艱難再回首往事的時候，你會發(fā)現(xiàn)，生活一直都掌握在你手中。
請以“真正的勇敢”為話題，寫一篇不少于800字的文章。

17.與妻書
【課文初探】
1、提示：全文7段，每段大致都有關(guān)鍵性的句子。第1段，“吾今以此書與汝永別矣！”開門見山，點明這是絕筆書。第2段，“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也?！边@是全文綱領(lǐng)性的句子，全文說理，由此而開展。第3段，“汝憶否？”一個“憶”字，帶出一連串的回憶。第4段，“天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計，鐘情如我輩者，能忍之乎？”“能忍之乎”這個反問，極其有力。因為不能忍，故挺身而出，樂于犧牲自己。第5段，“則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無侶悲。”再次表達(dá)至愛之情，從另一方面解釋“恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死”。第6段，“卒不忍獨善其身”，點明為革命而必死之心。2、第7段，“當(dāng)盡吾意為幸”，擱筆時的希望。
不能。因為作者至愛妻子，就是死了也不能忘記，盼望有鬼之說更能體現(xiàn)愛妻之心。點撥：聯(lián)系本文的中心句“吾至愛汝”考慮。

◎堂上演練
1、意映卿卿如晤（ｗù）幾家能彀（ｇòｕ）
必不能禁失吾之悲（ｊīｎ）　嗟夫（ｊｉē）
吾靈尚依依旁汝也（ｂàｎｇ）使之肖吾（ｘｉàｏ）
2、①如見面②帶血腥的云。③婉轉(zhuǎn)，溫和而曲折。④形容聲音很細(xì)。⑤但，但是。表示轉(zhuǎn)折。⑥還是，或者。表示選擇。⑦比喻夫婦分離。⑧順著本性（去做）。這里有斷然、干脆的意思。⑨真實，確實⑩致力于自己的道德操守。這里指只顧自己好。
3、
（1）但是以今天的形勢來看。
（2）那么，我死后還有兩個我在呀。
(3）我平時沒有把我追求的理想告訴你。（４）我終究不忍心只顧自己而不管國家大事啊。
（５）與其讓我先死，不如你比我先死。
（６）就想趁機把這次出行的事告訴你。
【課內(nèi)文段精析】
1.（1）與其讓我先死，不如你比我先死。點撥：注意關(guān)聯(lián)詞語“與……無寧”的解釋。（2）就想乘便把這次走的事情告訴你。
2.引起對下文三件事的回憶。點撥：從與上下文的聯(lián)系考慮。
3.三件事。（1）夫妻間就“誰先死”的談?wù)?，說明自己本來不愿先死而“留苦”給妻子。（2）對月影之下訴真情的回憶，說明自己是真的不能忘記妻子的。（3）追述最后分手之前，因害怕妻子承受不了將要失去丈夫的沉重的悲痛，未能將起義的事告訴妻子。點撥：抓住事情概要。
4.作者一心為妻子著想，對妻子無限愛戀的感情。點撥：從三件事共同蘊含著的對妻子的“摯愛”考慮。

【課外文段】
1、解析：此題重點是考查學(xué)生對詞語的理解能力。“縱橫”雖有“合縱連橫”之意，但理解詞語還要考慮該詞語所在的語境。因其前一句是“博涉史籍”，即“博覽群書”，后面的詞語是說徐陵有口才，故可推斷“縱橫”與寫文章有關(guān)，進而判斷該詞解釋為“揮灑自如”更妥當(dāng)。
答案:A
2、解析：該題重點是考查學(xué)生對虛詞的理解能力。做虛詞題必須要能熟練地掌握一些重點虛詞的常見用法，近幾年高考又經(jīng)常結(jié)合課文中經(jīng)常出現(xiàn)的虛詞來一起考查，因此對課文中出現(xiàn)的一些虛詞要重點識記。A.同、跟/親附；B.憑借/用；C.才/是；D.于是。
答案:D
3、解析：本題是考查篩選信息的能力。做此類題首先要審清題干要求，理解“器局深遠(yuǎn)”的含意，“器局”即是“才識和度量”之意，然后可用排除法。②體現(xiàn)了徐陵剛直不阿；⑥寫徐陵外表英俊，性情清廉。這兩句與題干要求無關(guān)，進而排除②⑥，得出答案。
答案：C
4、解析：本題是考查對文意的理解能力，著重考查對文章內(nèi)容的概括與分析。徐陵是被免去了安成王的侍中、中書監(jiān)的官職。做此題主要是排除選項中一些無中生有或似是而非的說法。
答案：B
5、解析：該題是史臣對徐陵的認(rèn)識評價?！斑\氣好”的說法不符合文意。做此類題時，首先要看清題干要求，然后又要能大致理解這段話，再聯(lián)系全文即可。
答案：C
6、解析：翻譯句子要以直譯為主，做到字字落實，同時還要抓住重點字詞。
答案:（1）謀略和才能，當(dāng)今也沒有能超過他的人。
（2）決策是出自圣上你自己，不是我的功勞。

參考譯文：
徐陵，字孝穆，東海郯地人。八歲時就會寫文章。長大后，博覽群書，寫文章?lián)]灑自如，有口才。
梁朝普通二年，晉安王擔(dān)任平西將軍、寧蠻校尉，召徐陵參與寧蠻府的軍事。中大通三年，出京擔(dān)任上虞縣的縣令。御史中丞劉孝儀與徐陵的先輩有過節(jié)，憑著傳聞彈劾徐陵貪贓，徐陵因為這獲罪而被免職。過了很長時間，復(fù)官為南平王府行參軍。后來又升遷為通直散騎侍郎。
太清二年，徐陵兼任通直散騎常侍。出使北魏，魏人安排住宿并宴請他們。這一天天氣很熱，負(fù)責(zé)接待的官員魏收嘲諷徐陵說：“今天這么熱，應(yīng)當(dāng)是徐常侍帶來的?！毙炝犟R上回答說：“從前，王肅到這里來，才為魏國制定了禮儀；現(xiàn)在我出使到這里，讓你又懂得了什么是冷，什么是熱?！蔽菏崭械胶懿缓靡馑?。
天嘉六年，徐陵被授予散騎常侍、御史中丞的官職。當(dāng)時安成王蕭頊擔(dān)任司空的官職，憑借著是皇帝弟弟的尊貴，在朝野上下占據(jù)著很大的勢力。直兵鮑僧睿依仗安成王的權(quán)威，包攬訴訟，大臣們都不敢說話。徐陵聽說后，就上奏彈劾他們，免去了安成王的侍中、中書監(jiān)等官職。自此以后，朝廷秩序井然。
天康元年，升遷為吏部尚書，兼領(lǐng)大著作。徐陵認(rèn)為自梁朝末年以來，選拔的官員多是無才之人，于是他制訂了選拔官員的標(biāo)準(zhǔn)，全面地核實官員的職位和能力。這以后大家都很信服他。
廢帝即位，高宗輔佐他，想罷免那些有叛變意圖的人，召徐陵參與商量此事。太建三年，升遷為尚書左仆射。徐陵不接受并上書推薦周弘正、王勵等人。高宗召徐陵到內(nèi)殿，說：“你為什么堅決拒絕這個職務(wù)并推舉別人呢？”徐陵說：“周弘正跟隨陛下從西邊回來，是舊朝長史，王勵是天平相府長史，張種是陛下家鄉(xiāng)有才能的親戚。如果選擇有才能的人和舊屬，我應(yīng)該排在他們后面。”徐陵堅決地推辭了很長時間。高宗苦苦地囑托，徐陵才接受。
一次在朝廷上商議北伐的事情。大家因為中權(quán)將軍淳于量位高權(quán)重，都聯(lián)名推舉他為將軍，徐陵獨自一人說：“吳明徹家在淮南，熟悉那里的情況，他的謀略和才能當(dāng)今也沒有人能超過他?！碑?dāng)天，高宗就下詔任命吳明徹為大都督，于是攻下了淮南數(shù)十州的地方。于是高宗設(shè)酒向徐陵敬酒說：“獎賞你能知人?！毙炝觌x席回答說：“決策出自圣上的心中，不是我的功勞?！?br> 徐陵至德元年去世，享年七十七歲。徐陵才識和度量高遠(yuǎn)，外表英俊，生性清廉節(jié)儉，家庭沒有什么經(jīng)營生計，他的俸祿與親族共同享用。
史臣說：“徐陵品德優(yōu)秀，在仁、義、禮、智、信等方面非常優(yōu)秀，秉承天地的靈氣，因而特別聰明，古今無人能及。后來締造陳朝，輔佐主上，遭逢好運位至宰相，進獻(xiàn)否決策略，忠誠正直一直長存于他的心中啊?！?/p>

◎拓展提升
1．D（A押解jiè簇?fù)韈ùB對峙zhìC訃告fù）
2．A（B暗—黯，C燥—躁，D憾—撼）
3．C
4.（B“趾高氣揚”形容驕傲自滿，得意忘形的樣子，為貶義，此處應(yīng)為“興高采烈”；C“前所未有”與“新”重復(fù)；D“鼓噪一時”為貶義，應(yīng)為“名臊一時”。)
5.（B句語序顛倒，應(yīng)為“那四句自勉詩是他一生的寫照”。C句主謂搭配不當(dāng)，認(rèn)定李白出身地的不是李白。D句式雜糅，刪去“所用”。）
6．（1）全詩的感情基調(diào)是“愁”。
（2）今昔對比，往昔的繁華與今日的凋敝對比，寫出了歷史的變遷。
（3）我聞咸陽古城久矣，今日東來，所見唯“西風(fēng)吹渭水”令人產(chǎn)生歷史變遷無恨的感慨。
7.參考：享受自然，感受真情