高中文言文教案

讓文言文教學(xué)成為一道風(fēng)景。

身為一位人名教師，我們要給學(xué)生一個(gè)優(yōu)質(zhì)的課堂。所以老師在寫(xiě)教案時(shí)要不斷修改才能產(chǎn)出一份最優(yōu)質(zhì)的教案。這樣可以讓同學(xué)們很容易的聽(tīng)懂所講的內(nèi)容，那么一份優(yōu)秀的教案應(yīng)該怎樣寫(xiě)呢？下面是由小編為大家整理的讓文言文教學(xué)成為一道風(fēng)景，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

語(yǔ)文新課表明確指出：語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成。傳承民族文化，吸取中國(guó)古典文學(xué)的精華，應(yīng)是文言文教學(xué)的主要目的。相比現(xiàn)代文，學(xué)生對(duì)文言文的興趣要淡一些，感悟能力要弱一些。基于此，長(zhǎng)期以來(lái)，老師教學(xué)總怕學(xué)生不能理解，希望面面俱到，把文言文教成古漢語(yǔ)，將一篇文質(zhì)兼美的文章分解的支離破碎，毫無(wú)美感可言，學(xué)生成了筆記、背誦的機(jī)器；或者脫離雙基，老師大講特講其藝術(shù)特色、人物形象。學(xué)生雖聽(tīng)得津津有味，但合上書(shū)本，又覺(jué)似無(wú)所獲。因此，文言文教學(xué)，成了語(yǔ)文教研的熱門(mén)話(huà)題。

當(dāng)前文言文教學(xué)存在的主要問(wèn)題有三：一是教法僵化，遵循一種固定的程式：介紹作者、時(shí)代背景逐詞逐句串講作內(nèi)容分析，教師基本上是獨(dú)霸課堂；二是目標(biāo)單一，把教學(xué)目標(biāo)只定位在字、詞、句的解釋和翻譯上，講究字字落實(shí)，句句過(guò)關(guān)，唯恐有所遺漏，學(xué)生成了被動(dòng)筆記、背誦的工具；三是從本到本，缺少遷移。教學(xué)以讀懂一篇課文為目的，認(rèn)為課文講完了，文中所有文言句子會(huì)翻譯了，教學(xué)的目標(biāo)也就達(dá)到了，學(xué)生不能舉一反三。

為改變文言文教學(xué)的現(xiàn)狀，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，提高文言文教學(xué)的效率，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)出以下幾種方法原則，以供分享：

一、以誦讀為突破口，培養(yǎng)學(xué)生文言語(yǔ)感。

書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)，只有反復(fù)朗讀，才能領(lǐng)會(huì)文章的要旨。大聲朗讀，口熟而成誦是文言文教學(xué)的特殊要求。文言文比現(xiàn)代文更講究韻律，古人之所以采用吟唱的方式來(lái)誦讀詩(shī)文，就是因?yàn)檫@樣做有助于對(duì)內(nèi)容的理解。我們要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，注意停頓，讀出語(yǔ)氣感情，讓學(xué)生在誦讀中理解文意、體味情感、感受作品意境、提高語(yǔ)言感悟能力。一些難句、長(zhǎng)句一時(shí)領(lǐng)悟不透，學(xué)生在反復(fù)朗讀中就會(huì)逐步弄清其義，而且效果遠(yuǎn)比教師指點(diǎn)好。

對(duì)學(xué)生誦讀指導(dǎo)要科學(xué)、有針對(duì)性，要根據(jù)作品的特定要求，在節(jié)奏、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速等方面作好指導(dǎo)。每次的讀都要有不同的明確的要求，是讀準(zhǔn)字音、讀清句讀、讀出語(yǔ)氣、讀出語(yǔ)勢(shì)，還是在讀中粗知大意、掌握思路、體味情感、感悟意境，都要給學(xué)生以具體明確的導(dǎo)向，從而達(dá)到理解的朗讀這一目的。以《陋室銘》為例，在幽雅的古樂(lè)曲中，聲情并茂的朗讀，更覺(jué)情與景會(huì)，事與心諧。讀著讀著，不覺(jué)此室之陋，但覺(jué)此室之雅，眼前浮現(xiàn)環(huán)境之雅：苔痕上階綠，草色入簾青；人文之雅：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁；心境之雅：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形，領(lǐng)略作者曠達(dá)致遠(yuǎn)、不同流俗的可貴氣質(zhì)，達(dá)到如出自己之口，如出自己之心的效果。

二、以?xún)墒肿榻虒W(xué)重點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生理解課文

文言文教學(xué)既要注重文言詞匯、句式的積累，又要注重文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容、藝術(shù)形式的賞析。

眾所周知，對(duì)文言詞、句字面意思的準(zhǔn)確理解，是文言文教學(xué)的基礎(chǔ)，因而它應(yīng)當(dāng)成為文言文教學(xué)中的重要目標(biāo)之一，但也僅僅是之一。選入教材的文言文很多都具有很強(qiáng)的文學(xué)性?！短一ㄔ从洝?、《醉翁亭記》、《岳陽(yáng)樓記》、《曹劌論戰(zhàn)》、《出師表》、《愚公移山》、《陋室銘》、《愛(ài)蓮說(shuō)》等膾炙人口的作品，其文學(xué)價(jià)值不言而喻。至于文言文的詩(shī)詞曲就更具有文學(xué)性了。如果僅僅從字詞句上作些肢解式的詮釋?zhuān)盐馁|(zhì)兼美的課文整體割裂成支離破碎的古漢語(yǔ)知識(shí)，就毫無(wú)美感可言，也不能說(shuō)是語(yǔ)文課了。同時(shí)這些文言作品中的人物的思想性格、人生態(tài)度、理想追求、思想情感對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和藝術(shù)修養(yǎng)、審美情趣的形成是很有影響的。因此，確立文言文教學(xué)是文學(xué)教學(xué)的觀念，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文言作品作適當(dāng)?shù)蔫b賞、評(píng)析，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)文言作品的整體美感，體味文中之情，領(lǐng)悟文中之道，感受文中之雅，理應(yīng)成為文言文教學(xué)追求的最高境界。

當(dāng)然，兩手抓并非兩手都要一樣硬。就某一篇文言文而言，應(yīng)當(dāng)因文而異確立教學(xué)目標(biāo)與重點(diǎn)。筆者只是覺(jué)得在教學(xué)目標(biāo)的確定上，要兼顧到兩個(gè)方面。

三、以授漁為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)遷移。

由于學(xué)生不了解古代文化和特殊的詞法、句法現(xiàn)象，無(wú)法自己獨(dú)立理解文意，更無(wú)法與作者的意趣共鳴，因此，更需要老師教會(huì)他們學(xué)習(xí)文言文的方法。但老師教些什么，怎么教，那便是藝術(shù)了，有所講究，有所忌諱了。

（一）講重點(diǎn)突出，忌貪多求全?，F(xiàn)代漢語(yǔ)是古代漢語(yǔ)的繼承和發(fā)展，現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞匯、句法和修辭手段都不可割裂的和古代文學(xué)語(yǔ)言有著血緣關(guān)系學(xué)生閱讀文言文雖然有一定的語(yǔ)言障礙，但決不會(huì)學(xué)外語(yǔ)那樣毫無(wú)根基。因此教師的講要突出三個(gè)重點(diǎn)（常用詞法，包括古今異議、一詞多義和詞類(lèi)活用等；特殊句式，包括判斷句、省略句、倒裝句、被動(dòng)句等；古代文化知識(shí)），以促使學(xué)生知識(shí)類(lèi)化，積累常用文言詞匯，掌握文言詞法、句法的規(guī)律，達(dá)到觸類(lèi)旁通；但不可面面俱到，讓學(xué)生無(wú)所適從。事實(shí)上，一些淺顯的文言文，如果注釋充分，再加上教師有重點(diǎn)地講解和點(diǎn)撥，學(xué)生大致疏通文意的要求還是能達(dá)到的。即使開(kāi)始學(xué)生有些地方讀不懂，但日積月累，學(xué)生讀懂的地方就會(huì)越來(lái)越多。退一步講，文中有些非重點(diǎn)的難點(diǎn)，暫時(shí)不懂也無(wú)妨。怕只怕教師完全代替學(xué)生去讀懂，這樣的結(jié)果只能使學(xué)生永遠(yuǎn)無(wú)法自己讀懂。

（二）講講透、遷移，忌點(diǎn)到為止。學(xué)生必須掌握的知識(shí)點(diǎn)，必須講透，以引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)規(guī)律。如古漢語(yǔ)中的詞類(lèi)活用現(xiàn)象和提賓句、判斷句、狀語(yǔ)后置句等句式特點(diǎn)，通過(guò)比較差異，讓學(xué)生懂得用現(xiàn)代漢語(yǔ)該怎么說(shuō)，并歸納整理，幫助學(xué)生做好文言文知識(shí)的歸納整理工作，促使學(xué)生掌握的文言文知識(shí)條理化、系統(tǒng)化，并由此產(chǎn)生領(lǐng)悟和聯(lián)想，提高自學(xué)能力，并實(shí)現(xiàn)文言文閱讀能力的遷移。

學(xué)生是否具有閱讀淺易文言文的能力，不是看他能否閱讀已學(xué)過(guò)的文言文，而是看他能否運(yùn)用已學(xué)過(guò)的文言知識(shí)，形成分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。因此，在文言文教學(xué)中。遷移的訓(xùn)練應(yīng)該成為不容忽視的一環(huán)。遷移的方式有兩種：一是向與課文難度相當(dāng)?shù)恼n外文言文遷移，主要從文言文知識(shí)或思想內(nèi)容方面遷移，比如與課文內(nèi)容相關(guān)的、或主題相近（反）的、或描寫(xiě)同一人物等等，都可作為遷移訓(xùn)練的材料。如學(xué)了《晏子使楚》，就可選《晏子春秋》中的其他篇目加以比照閱讀，在鞏固課內(nèi)文言知識(shí)的同時(shí)，更進(jìn)一步的把握晏子的思想性格；學(xué)習(xí)了《愚公移山》，就可選像《精衛(wèi)填?！?、《后羿射日》等加以比照閱讀，進(jìn)一步感悟古代勞動(dòng)人民征服自然、改造自然的頑強(qiáng)意志。二是向現(xiàn)代漢語(yǔ)遷移，主要把文言課文中的詞義與現(xiàn)代漢語(yǔ)詞語(yǔ)的語(yǔ)素義結(jié)合起來(lái)，從而更好的理解詞義。這在現(xiàn)代漢語(yǔ)的成語(yǔ)中作大量的遷移。比如肉食者謀之的謀和不謀而合的謀；前人之述備矣的備和關(guān)懷備至的備等。當(dāng)然也可以將文言詞語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)中的不同義的詞進(jìn)行遷移，進(jìn)行多義詞和古今異義詞的訓(xùn)練。

教是為了不教，課堂教學(xué)是文言文教學(xué)的核心部分，它與整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的要求是一致的，文言文教學(xué)的最終目的就是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法。立足課內(nèi)，延伸課外是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的一種良好的文言文教學(xué)形式。故教師應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體能力為宗旨，設(shè)計(jì)多邊的教學(xué)形式調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生不僅能真正主動(dòng)學(xué)懂大綱要求的文言文知識(shí)，還能遷移所學(xué)的文言知識(shí)，閱讀課外文言文文段。學(xué)生要獲得閱讀課外文言文的能力，光靠課內(nèi)教材上為數(shù)不多文言文來(lái)練習(xí)是不夠的。所以教師一方面要鼓勵(lì)學(xué)生自己閱讀課外文言文，另一方面教師還必須選擇一些與課文有關(guān)的，難易適度的課外文言文來(lái)進(jìn)行有針對(duì)性地練習(xí)，從而達(dá)到真正意義上的學(xué)以致用的目的。

（三）講養(yǎng)成良好的摘抄習(xí)慣，忌動(dòng)口不動(dòng)手。不懂筆墨不看書(shū)，新課標(biāo)要求學(xué)生用摘錄和做卡片的方式積累閱讀材料。學(xué)習(xí)文言文，摘錄尤其重要，可以指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)備常用文言實(shí)詞、虛詞、通假字、古今詞義差異、詞類(lèi)活用等卡片，摘抄一些成語(yǔ)、警句、詩(shī)詞曲中的名句。在粗知大意的基礎(chǔ)上反復(fù)朗讀，并逐步加深理解，這是學(xué)習(xí)文言文的基本方法，也是提高文言文閱讀能力的重要途徑。

其實(shí)，文言文教學(xué)的策略還有很多。但不管哪種策略，都應(yīng)該著眼于激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高文言文教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。只要我們能針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況，以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力為目的，在教學(xué)實(shí)踐中積極探索，對(duì)文言文教學(xué)進(jìn)行科學(xué)的、人文的、有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，就一定能讓文言文教學(xué)成為語(yǔ)文教學(xué)的一道亮麗風(fēng)景。

編輯推薦

讓閱讀成為“悅讀”

一、鞏固字詞，導(dǎo)入新課。

二、做記號(hào)——在游戲中感知。

1、用自己喜歡的方式讀讀課文、看看插圖。并在圖中毛毛、亮亮、冬冬這三位小朋友的邊上做上簡(jiǎn)單的記號(hào)，以表明自己對(duì)他們的看法。

2、集體交流：你做了怎樣的記號(hào)？說(shuō)說(shuō)原因。

[“做記號(hào)”這一形式給整體感知階段的閱讀增添了不少情趣?？矗⌒∨笥褌儞屩现v臺(tái)展示自己做記號(hào)，他們給冬冬畫(huà)上了★，打上了√，畫(huà)上了翹起的大拇指、展開(kāi)的笑臉；而給毛毛和亮亮打上了×，畫(huà)上了哭臉……聽(tīng)！他們還頭頭是道地說(shuō)著自己理由以及對(duì)文中三個(gè)人物的看法?！白x”與“說(shuō)”中包含著創(chuàng)造的樂(lè)趣，自我展示的愉悅。在這時(shí)，教育的力量是春風(fēng)化細(xì)雨，澗物細(xì)無(wú)聲。]

三、賽賽演演——在朗讀中感悟。

1、賽讀描寫(xiě)毛毛、亮亮表現(xiàn)的段落。

（1）請(qǐng)小朋友選擇自己喜歡的一段朗讀，準(zhǔn)備參賽。

（2）開(kāi)展“毛毛隊(duì)”和“亮亮隊(duì)”的朗讀比賽。（隨機(jī)指導(dǎo)：毛毛、亮亮—調(diào)皮；爸爸—很累。）

[“閱讀是個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！睙釤狒[鬧的比賽極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生真切感受到了朗讀的樂(lè)趣。]

2、演讀描寫(xiě)冬冬表現(xiàn)的段落。

（1）選演員：誰(shuí)能學(xué)冬冬把話(huà)說(shuō)得很甜很甜？?jī)?yōu)勝者來(lái)當(dāng)冬冬；誰(shuí)能讀出爸爸激動(dòng)的心情？主動(dòng)性是好的來(lái)當(dāng)爸爸。

（2）演員上臺(tái)表演，集體評(píng)議，提出完善的建議。

（3）有感情朗讀這一段。

[從形式上看是在選演員、評(píng)演技，實(shí)際上還是練朗讀、學(xué)說(shuō)話(huà)。學(xué)生進(jìn)入了生動(dòng)活潑的課文情境，親身體驗(yàn)了冬冬的正確行為。這樣的設(shè)計(jì)符合低年級(jí)學(xué)生活潑好動(dòng)的特點(diǎn)，滿(mǎn)足了學(xué)生好表現(xiàn)的心理。]

四、體驗(yàn)角色——在說(shuō)寫(xiě)中明理。

1、有感情朗讀全文。

2、對(duì)毛毛和亮亮說(shuō)一句心里話(huà)：毛毛、亮亮______________________________。

3、想象寫(xiě)話(huà)。（可任選一題）

（1）第二天，爸爸回來(lái)了，毛毛、亮亮______________________________。

（2）我的爸爸回來(lái)了，我______________________________。

[原本令學(xué)生望而生畏的“說(shuō)寫(xiě)任務(wù)”，因轉(zhuǎn)換成一種活潑的形式而使學(xué)生感到輕松，激起了學(xué)生說(shuō)寫(xiě)的興趣。你看，他們教育毛毛和亮亮的樣子多么美好！他們還驕傲地說(shuō)自己對(duì)父母的關(guān)心，表現(xiàn)得多么懂事！在角色體驗(yàn)中，教學(xué)難點(diǎn)似乎不攻自破，思想教育也已悄悄落實(shí)。]◆[2003年12月5日]

讓閱讀成為“悅讀”

讓學(xué)生成為真的學(xué)習(xí)主人──《爬天都峰》教學(xué)隨感

在教學(xué)《爬天都峰》時(shí)，一上課，我就先告訴同學(xué)們這節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)：學(xué)習(xí)課文，體會(huì)天都峰的高和陡，以及我和老爺爺是怎樣爬上天都峰的，學(xué)習(xí)老爺爺和我都會(huì)從別人身上汲取力量。

在這節(jié)課中，我首先讓同學(xué)們自讀課文，然后指名讀，齊讀，最后讓同學(xué)齊讀完后，我興致勃勃地對(duì)學(xué)生說(shuō)：你們讀的真有感情，讓老師看到了天都峰的高和陡，看到了老爺爺和作者是怎樣爬上天都峰頂?shù)?。那么讓我也?lái)讀一讀，你們體會(huì)體會(huì)好嗎？好！同學(xué)們異口同聲的回答，此時(shí)，我與學(xué)生已完全融入一體，可見(jiàn)老師的范讀相當(dāng)重要。一位詩(shī)人說(shuō)過(guò)：好的朗讀體現(xiàn)了對(duì)作品的真正理解，是對(duì)作品的絕好解釋。教師精彩的范讀是最直觀的教具，學(xué)生可以視其人，聞其聲，直接領(lǐng)略老師的語(yǔ)氣，語(yǔ)調(diào)和表情，進(jìn)行仔細(xì)體會(huì)和把握課文的思想內(nèi)容和感情。同時(shí)給學(xué)生樹(shù)立聲音的樣板，讓學(xué)生感受到朗讀的多姿多彩，使學(xué)生潛移默化的受到感染，不斷的提高讀書(shū)興趣，讓學(xué)生在讀中感悟，在讀中發(fā)現(xiàn)。

學(xué)生在全神貫注的聽(tīng)著，而我在讀時(shí)卻故意漏掉幾個(gè)字，是課文中的（奮力），（終于）這幾個(gè)詞語(yǔ)?？墒浅鰡?wèn)題了，當(dāng)聽(tīng)完后，學(xué)生們目瞪口呆的看著我，但卻不敢舉手提問(wèn)，說(shuō)老師你讀錯(cuò)了。我也愣住了，這點(diǎn)我在備課時(shí)也沒(méi)有考慮到，只想學(xué)生能提出來(lái)的，可見(jiàn)，這堂課還未真正放開(kāi)。長(zhǎng)期以來(lái)，我們一直在改變陳舊的教育觀念，卻忽略了長(zhǎng)期以來(lái)受傳統(tǒng)教學(xué)管理下的學(xué)生因素，課堂改革，其實(shí)是學(xué)生，他們要適應(yīng)由老師問(wèn)變學(xué)生問(wèn)，從一言一行都要經(jīng)過(guò)老師批準(zhǔn)至自由發(fā)言，從要求統(tǒng)一答案到倡導(dǎo)創(chuàng)新有個(gè)人見(jiàn)解，從被動(dòng)接受知識(shí)到自己探索新知。這些，學(xué)生一時(shí)半會(huì)是接受不了的，所以當(dāng)原先設(shè)想好的教學(xué)步驟，卻突然出現(xiàn)了冷場(chǎng)，我馬上就說(shuō)：你們有什么發(fā)現(xiàn)嗎？這時(shí)學(xué)生才紛紛舉手說(shuō)，接著我又讓他們說(shuō)說(shuō)加與不加有什么不同，引出詞語(yǔ)的作用，他們?cè)诶蠋煹囊龑?dǎo)下理解了詞語(yǔ)的作用。

課結(jié)束了，我卻久久不能平靜，回顧整節(jié)課的學(xué)習(xí)流程：自讀發(fā)現(xiàn)、交流探索、有感情地朗讀，但還沒(méi)有讓學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)主人。所以在今后的教學(xué)當(dāng)中，首先應(yīng)樹(shù)立學(xué)生自學(xué)的觀念，讓他們明白，學(xué)生才是課堂的主人，老師只是一個(gè)引導(dǎo)者。我們現(xiàn)在課堂上強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方法，但學(xué)生會(huì)用的很少很少，今后我想應(yīng)多指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。前幾天，我從網(wǎng)上看到學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法，我就把這種方法教給學(xué)生：

１、知詩(shī)人，解詩(shī)題。

２、抓字眼，明詩(shī)境。

３、想詩(shī)境，悟詩(shī)情。

４、吟詩(shī)句，背詩(shī)文。

我想，學(xué)生只要擁有了自學(xué)方法，才能真正的去自學(xué)、自悟課文。

在今后的教學(xué)中還要注意不能過(guò)分地對(duì)學(xué)生說(shuō)；應(yīng)該這樣做應(yīng)該那樣做來(lái)限制學(xué)生，更不能認(rèn)為學(xué)生這不行，那不行。學(xué)生是可信任的，學(xué)生是需要釋放的，因?yàn)閷W(xué)生是生命發(fā)展的個(gè)體！

在今后的課堂教學(xué)中，我將為學(xué)生創(chuàng)造一切機(jī)會(huì)，為學(xué)生的自學(xué)、自悟開(kāi)辟一片藍(lán)天。

《文言文兩則》教學(xué)設(shè)計(jì)一（課時(shí)一）

第一課時(shí)

一、談話(huà)導(dǎo)入，揭示課題

1．教師談話(huà)：文言文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，它言簡(jiǎn)意賅，記錄了我國(guó)悠久的歷史，燦爛的文明。不少文言文還揭示了深刻的道理。今天，我們一起學(xué)習(xí)兩篇融知識(shí)性、趣味性與哲理性于一體的文言文。板書(shū)課題，齊讀課題。

2．成語(yǔ)導(dǎo)入：專(zhuān)心致志這個(gè)成語(yǔ)你熟悉嗎？誰(shuí)能講講它的意思。專(zhuān)心致志這個(gè)成語(yǔ)源自《孟子?告子》中的一篇文言文──《學(xué)弈》。（板書(shū)：學(xué)弈）

介紹孟子資料：孟子（約公元前372―前289）名軻，字子輿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒國(guó)（現(xiàn)山東鄒縣）人。我國(guó)古代思想家、教育家。是孔子以后的儒學(xué)大師，被尊稱(chēng)為亞圣，后世將他與孔子合稱(chēng)為孔孟。他肯定人性本來(lái)是善的，都具有仁、義、禮、智等天賦道德意識(shí)。提出了富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈等論點(diǎn)。《孟子》是孟子與他的弟子合著的，內(nèi)容包括孟子的政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)、哲學(xué)思想和個(gè)性修養(yǎng)等。

3．釋題：弈指什么？學(xué)弈又是什么意思呢？（弈，本來(lái)專(zhuān)指下圍棋，學(xué)弈就是學(xué)下圍棋?，F(xiàn)在的對(duì)弈，就是下棋的意思，但不限于下圍棋。）

4．引導(dǎo)學(xué)生就課題質(zhì)疑，及時(shí)歸納整理并板書(shū)：（1）誰(shuí)學(xué)下棋？（2）怎么學(xué)下棋？（3）學(xué)得結(jié)果怎么樣？（4）《學(xué)弈》這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理？

5．課前同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，誰(shuí)能給大家講一講《學(xué)弈》這個(gè)故事？

二、初讀課文，讀通句子

1．教師范讀課文，努力做到讀得有聲有色，流暢自如（最好能背誦）。從而感染學(xué)生，激發(fā)其誦讀興趣。

2．讀后學(xué)生評(píng)價(jià)，及時(shí)歸納出朗讀文言文的要點(diǎn)：一是讀的速度要慢，二是停頓要得當(dāng)。老師也可出示原文和停頓符號(hào)，以對(duì)學(xué)生朗讀有所幫助。

3．學(xué)生模仿教師自由練讀，讀通讀順為止。（教師要給學(xué)生充裕的時(shí)間反復(fù)朗讀）

4．同桌互讀課文，互相正誤。

5．教師運(yùn)用多種方式指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，如指名讀、賽讀、齊讀等，直到讀熟為止。

三、精讀課文，理解文意。

1．學(xué)生對(duì)照文后注釋?zhuān)约簢L試弄懂每句話(huà)的意思，理解故事的內(nèi)容，遇有困難教師及時(shí)幫助。

2．同桌互相解疑釋惑，合作學(xué)習(xí)，討論每句話(huà)的意思，也可向教師請(qǐng)教。教師及時(shí)就文中比較難理解的詞句進(jìn)行指導(dǎo)：如之在不同句子里的意思不同；與是通假字，同歟，表示疑問(wèn)或反問(wèn)，跟嗎呢相同；弗若，不如；為是其智弗若與，在這句話(huà)里，為應(yīng)讀第四聲；然，這樣。

3．學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)v解自己對(duì)文中語(yǔ)句的理解，教師及時(shí)講解學(xué)生理解中的難點(diǎn)。

（《學(xué)弈》參考譯文：弈秋是全國(guó)最會(huì)下棋的人。讓弈秋教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人專(zhuān)心致志，只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)；而另一個(gè)人雖然在聽(tīng)著，可是他心里總以為有天鵝要飛過(guò)來(lái)，想拿弓箭去射它。這樣，雖然他同前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，卻學(xué)得不如前一個(gè)。能說(shuō)這是他的聰明才智不如前一個(gè)人嗎？我說(shuō)：不是這樣的。）

4．同桌互相講說(shuō)故事內(nèi)容。

四、自讀思考，體會(huì)文中道理

教師引導(dǎo)學(xué)生逐一解答就課題提出的問(wèn)題

1．誰(shuí)學(xué)下棋？誰(shuí)是老師？――有兩個(gè)人學(xué)下棋，老師是全國(guó)最善于下棋的弈秋。

2．（這兩個(gè)人）怎么學(xué)下棋？――其一人專(zhuān)心致志，惟弈秋之為聽(tīng)（其中一個(gè)人專(zhuān)心致志，只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)，注意力十分集中，一心一意）；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之（而另一個(gè)人雖然在聽(tīng)著，可是他心里總以為有天鵝要飛過(guò)來(lái)，想拿弓箭去射它，學(xué)習(xí)時(shí)注意力不集中，三心二意）。

3．學(xué)得結(jié)果怎么樣？雖與之俱學(xué)，弗若之矣（雖然后一個(gè)人同前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，卻學(xué)得不如前一個(gè)）。

解答這個(gè)問(wèn)題后，教師可以追問(wèn)：是什么原因使雖與之俱學(xué)，弗若之矣，（引導(dǎo)學(xué)生理解：兩個(gè)人學(xué)習(xí)結(jié)果不同，并不是因?yàn)樵谥橇ι嫌卸啻蟛顒e，而是他們的學(xué)習(xí)態(tài)度不同――前一個(gè)專(zhuān)心致志，后一個(gè)三心二意。）

4．學(xué)弈這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理？（學(xué)習(xí)、做事必須專(zhuān)心致志，不可三心二意。）

五、聯(lián)系生活，深化認(rèn)識(shí)

1．請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的體會(huì)。

（做什么事只有專(zhuān)心致志，一心一意才能成功。）

2．你能聯(lián)系實(shí)際說(shuō)一說(shuō)嗎？

（讓學(xué)生聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)中的經(jīng)歷充分發(fā)言，認(rèn)識(shí)到不專(zhuān)心產(chǎn)生的不良結(jié)果，增強(qiáng)做事專(zhuān)心致志的意識(shí)。）

六、復(fù)述故事，背誦課文。

1．同桌互相講故事

2．指導(dǎo)學(xué)生背誦課文。

全文注釋如下：

弈秋（人名），通（全）國(guó)之（文言助詞，的）善（擅長(zhǎng)）弈（下棋）者（的人）也（文言助詞）。使（讓?zhuān)┺那镎d（教）二人弈，其（其中）一人專(zhuān)心致志（集中意志），惟（只）弈秋之（文言助詞，有提起動(dòng)詞性謂語(yǔ)為的作用，從而使句中的弈秋之為取消了句子的獨(dú)立性，成為了聽(tīng)的狀語(yǔ)。――這一點(diǎn)只對(duì)教師講，之所以提出這個(gè)之字，使為了和本文其他之字含義相區(qū)別。）為聽(tīng)，一人雖聽(tīng)之（他，指代弈秋），一心以為鴻鵠（天鵝）將至（原是生絲繩，這里指系著絲繩射鳥(niǎo)用的箭）（到），思（想）援（拉開(kāi)）弓（弓箭）繳而射之（它，指鴻鵠），雖與（和）之（他，指代另一個(gè)學(xué)生）俱（一起）學(xué)，弗（不）若（如）之（他）矣（文言助詞）。為（因?yàn)椋┦牵ㄟ@，指這個(gè)人）其（他的）智（智力、智慧）弗若與（文言助詞，同嗎）？曰（說(shuō)）：非（不是）然（這樣）也。

《文言文兩則》教學(xué)設(shè)計(jì)一（課時(shí)二）

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)鞏固，導(dǎo)入新課

1．請(qǐng)生背誦《學(xué)弈》。

2．板書(shū)課題：文言文兩則兩小兒辯日

3．介紹資料：《兩小兒辯日》選自《列子》，《列子》相傳為列御寇的論集。列御寇，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人，《列子》共8篇，其中保存了許多民間故事、寓言和神話(huà)傳說(shuō)，如愚公移山，歧路亡羊，杞人憂(yōu)天等，具有很高的文學(xué)價(jià)值。

4．理解課題，質(zhì)疑問(wèn)難：（1）看了課題，你知道了些什么？（知道了文中的主人公是兩個(gè)小孩；知道了這篇文章主要是寫(xiě)兩個(gè)小孩辯日這件事）（2）看了課題你還想知道些什么？（①他們?yōu)槭裁礌?zhēng)辯？②他們各自的觀點(diǎn)是什么？依據(jù)是什么？③他們辯論的結(jié)果是什么？教師及時(shí)板書(shū)學(xué)生提出的問(wèn)題）

二、總結(jié)學(xué)法，明確目標(biāo)

1．回顧學(xué)習(xí)《學(xué)弈》一文的過(guò)程，總結(jié)學(xué)習(xí)方法。

（1）理解課題，提出問(wèn)題。

（2）讀準(zhǔn)字詞，讀通課文。

（3）結(jié)合注釋?zhuān)柰ㄎ囊狻?/p>

（4）解疑釋惑，體會(huì)道理。

（5）復(fù)述故事，熟讀成誦。

2．明確方法，自主學(xué)習(xí)

*讀準(zhǔn)字詞，讀通課文

（1）學(xué)生自讀課文，注意語(yǔ)速要慢，適當(dāng)停頓，到讀通順為止，。

（2）學(xué)生多種形式朗讀課文，師生及時(shí)評(píng)價(jià)。

*結(jié)合注釋?zhuān)柰ㄎ囊?/p>

（1）對(duì)照注釋?zhuān)~句，理解故事的內(nèi)容。

（2）同桌互相解疑釋惑，合作學(xué)習(xí)，弄明白每句話(huà)的意思。

（3）請(qǐng)學(xué)生參考注釋?zhuān)矛F(xiàn)代口語(yǔ)復(fù)述故事，并根據(jù)學(xué)生復(fù)述的狀況進(jìn)行即時(shí)疏通點(diǎn)撥。

（譯文如下：孔子到東方去游學(xué)，途中看見(jiàn)兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論?？鬃釉?xún)問(wèn)他倆爭(zhēng)論的原因。一個(gè)小孩說(shuō)：我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)距離人近，而正午時(shí)距離人遠(yuǎn)。另一個(gè)小孩卻認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離人遠(yuǎn)，而正午時(shí)離人近。前一個(gè)小孩說(shuō)：太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)大得像車(chē)上的篷蓋，等到正午時(shí)就像個(gè)盤(pán)盂，這不是遠(yuǎn)處的小而近處的大嗎?另一個(gè)小孩說(shuō)：太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)清清涼涼，等到正午時(shí)就熱得像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近的時(shí)候熱而遠(yuǎn)的時(shí)候涼嗎?孔子聽(tīng)了，不能判斷誰(shuí)是誰(shuí)非。兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：誰(shuí)說(shuō)你知道的事情多呢?）

3．解疑釋惑，體會(huì)道理

（1）兩小兒為什么爭(zhēng)辯？（太陽(yáng)是遠(yuǎn)是近）

（2）他們各自的觀點(diǎn)是什么？依據(jù)是什么？（①一小兒的觀點(diǎn)是：我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。依據(jù)是：日初出大如車(chē)蓋，及日中，則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？一個(gè)小孩認(rèn)為太陽(yáng)早上離人近，中午離人遠(yuǎn)，他是根據(jù)形狀大小來(lái)判斷的。②另一小兒的觀點(diǎn)是：以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。依據(jù)是：日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？另一個(gè)小孩認(rèn)為太陽(yáng)早上離人遠(yuǎn)，中午離人近，他是根據(jù)溫度來(lái)判斷的。）

（3）他們辯論的結(jié)果是什么？（孔子不能決也――孔子也不能判斷誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。）

（4）對(duì)兩小兒所持觀點(diǎn)，你同意哪一種?為什么?（引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)表看法，保護(hù)他們大膽發(fā)表自己見(jiàn)解的積極性。）

（教師適時(shí)補(bǔ)充資料供學(xué)生閱讀：其實(shí)太陽(yáng)早上和中午離我們的距離是一樣的。①遠(yuǎn)小近大的原因：A、早晨和中午的時(shí)候太陽(yáng)距離地球的遠(yuǎn)近是一樣的。由于視覺(jué)的誤差。同一個(gè)物體，放在比它大的物體群中顯得小，而放在比它小的物體群中則顯得大。同樣的道理，早晨的太陽(yáng)，從地平線(xiàn)上升起來(lái)的背襯是樹(shù)木、房屋及遠(yuǎn)山和一小角天空，在這樣的比較下，此時(shí)的太陽(yáng)就顯得小了。B、同一物體白色比黑色的顯得大些，這種物理現(xiàn)象叫做光滲作用。當(dāng)太陽(yáng)初升的時(shí)候，背景是黑沉沉的天空，太陽(yáng)顯得明亮；中午時(shí)，背景是萬(wàn)里藍(lán)天，太陽(yáng)與其亮度反差不大，就顯得小些。②日初涼、日中熱的原因：A、早晨太陽(yáng)斜射大地，中午太陽(yáng)直射大地。在相同的時(shí)間、相待的面積里，直射比斜射熱量高。B、在夜里，太陽(yáng)照射到地面上的熱度消散了，所以早上感到?jīng)隹?；中午，太?yáng)的熱度照射到地面上，所以感到熱。）

4．學(xué)了這個(gè)有趣的故事，你喜歡故事中的哪個(gè)人物？為什么？

（1）兩小兒聰明可愛(ài)，善于動(dòng)腦，對(duì)自己不懂的問(wèn)題大膽質(zhì)疑，勇于爭(zhēng)辯。

（2）孔子謙虛謹(jǐn)慎、實(shí)事求是,盡管學(xué)識(shí)淵博，可是仍然知之為知之，不知為不知，引導(dǎo)體會(huì)學(xué)無(wú)止境的道理。

5．復(fù)述故事，熟讀成誦。

（1）分角色朗讀課文。

（2）學(xué)生分組表演故事。（學(xué)生自由選擇使用現(xiàn)代話(huà)或使用文言文表演）

（3）學(xué)生背誦課文。

《文言文兩則》教學(xué)設(shè)計(jì)二

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．讀準(zhǔn)每個(gè)字的讀音。

2．正確流利地朗讀課文，背誦課文。根據(jù)課后注釋聯(lián)系上下文，了解故事內(nèi)容。

3．能從課文中體會(huì)到學(xué)習(xí)必須專(zhuān)心致志、不可三心二意的道理，學(xué)習(xí)孔子實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，體會(huì)學(xué)無(wú)止境的道理。

課前準(zhǔn)備：

1．布置學(xué)生了解孔子的生平資料。

2．多媒體課件

教學(xué)時(shí)間：

2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)（學(xué)習(xí)《學(xué)弈》）

一、讀通全文，感悟讀法。

1．師：學(xué)習(xí)文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀。先聽(tīng)老師范讀課文，再跟老師讀課文。（范讀時(shí)做到抑揚(yáng)頓挫、有聲有色、流暢自如，感染學(xué)生，激發(fā)誦讀興趣。領(lǐng)讀時(shí)有意識(shí)地讓學(xué)生感悟語(yǔ)速和斷句方法。）

2．學(xué)生自由練讀，把不認(rèn)識(shí)的字注上音，并在練習(xí)本上寫(xiě)兩遍。

3．在學(xué)生掌握每一句的正確讀法后，練習(xí)熟讀。

二、結(jié)合注釋?zhuān)柰ㄎ囊?/p>

1．弈是什么意思？學(xué)弈呢？你怎么知道的呢？

2．學(xué)生自讀課文，結(jié)合文后的注釋理解每一話(huà)，然后說(shuō)說(shuō)這篇文章主要講什么內(nèi)容？

3．同桌互講，相互糾正補(bǔ)充，不懂的記下來(lái)。

4．小組合作，疏通文意。

5．指名說(shuō)全文大意。

三、導(dǎo)悟相濟(jì)，突破難點(diǎn)

引導(dǎo)學(xué)生正確理解課文

1．把你和同學(xué)都讀不懂的句子提出來(lái)。（結(jié)合學(xué)生提問(wèn)重點(diǎn)理解雖與之俱學(xué)，弗若之矣、思援弓繳而射之、為是其智弗若與、雖與之俱學(xué)，弗若之矣這幾句話(huà)。）

討論雖與之俱學(xué)，弗若之矣的原因是什么？從中能得出一個(gè)什么道理？大家談?wù)勛约菏欠裼羞@種經(jīng)歷和體會(huì)。

（2）指名說(shuō)說(shuō)思援弓繳而射之的意思。你從哪個(gè)詞知道射的是天鵝呢？（之字。）

（3）指名說(shuō)說(shuō)雖與之俱學(xué)，弗若之矣意思。這句話(huà)中的之是指哪個(gè)人。

師：同學(xué)們，你們覺(jué)得奇怪嗎？?jī)蓚€(gè)人一起學(xué)習(xí)，可是學(xué)習(xí)效果卻不相同。用書(shū)上的話(huà)說(shuō)說(shuō)原因。

指名讀其一人專(zhuān)心致志，惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。

師范讀，讓學(xué)生體會(huì)怎樣讀聽(tīng)得更清楚，學(xué)生指出老師停頓的地方然后試著讀讀。

（4）為是其智弗若與？這句意思是什么？

師：哪個(gè)詞是第二個(gè)人？這句話(huà)該怎么讀呢？指名讀，齊讀。

四、流利朗讀，積累語(yǔ)言

課件出示全文及朗讀錄音，生邊看邊跟讀體會(huì)語(yǔ)感，然后練習(xí)把全文朗讀好，最后師生合作背誦全文。

四、遷移訓(xùn)練、練讀古文

拓展讀揠苗助長(zhǎng)、守株待兔、掩耳盜鈴、鷸蚌相爭(zhēng)等淺顯易懂、故事性強(qiáng)又為學(xué)生熟知的文言成語(yǔ)故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

第二課時(shí)（學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》）

一、激趣引入，揭示課題

師：同學(xué)們，你們知道孔子嗎？你能講講他的故事嗎？（學(xué)生講述，老師結(jié)合學(xué)生的講述補(bǔ)充孔子的生平，介紹他是一個(gè)極有名的學(xué)問(wèn)家、政治家、教育家、思想家等）孔子這么有學(xué)問(wèn)，可是有一次，他在周游列國(guó)時(shí)，卻被兩個(gè)小孩的一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題給難住了，你們想知道孔子遇到什么難題了嗎？今天我們就學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》。

板書(shū)課題，齊讀課題，說(shuō)說(shuō)題目是什么意思？（重點(diǎn)理解辯字）

二、初讀課文，梳理學(xué)法

1．自由讀課文，憑自己的理解說(shuō)說(shuō)課文主要講了一件什么事？（考查學(xué)生對(duì)古文的感悟能力）

2．想想我們是怎樣學(xué)習(xí)《對(duì)弈》的？

一是要理解重點(diǎn)字詞；二要讀出詩(shī)文韻味；三要感悟人文內(nèi)涵（意境、感情、哲理）。

二、讀熟課文，自學(xué)理解

1．自由讀課文，找出不認(rèn)識(shí)的字，通過(guò)查字典解決。

2．同桌互相讀文，糾正字音。

3．反復(fù)讀文，把課文讀熟。

4．學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)约豪斫庹n文，記下不懂的問(wèn)題。

5．按學(xué)習(xí)《學(xué)弈》的方法自學(xué)課文，小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)成果。

三、激勵(lì)測(cè)試，交流感悟

出示測(cè)試題，各小組搶答積分，評(píng)出優(yōu)勝學(xué)習(xí)小組。

1．回答下列詞語(yǔ)在文中的意思。

游：其：為：也：

如：此：乎：始出：小兒：

2．兩小兒在辯論什么？（太陽(yáng)大小？太陽(yáng)冷熱？太陽(yáng)遠(yuǎn)近？）根據(jù)學(xué)生的回答，相機(jī)引導(dǎo)讀好兩小兒的話(huà)，理解句子的意思。

3．朗誦課文，看哪組能讀出古文韻味。

四、深化感悟，明確寓意。

1．各組提出分歧較大的問(wèn)題以及不懂的問(wèn)題，同學(xué)交流討論。（

（重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解這兩個(gè)小孩爭(zhēng)的是什么問(wèn)題，他們各自的理由是什么？o引導(dǎo)學(xué)生理解兩個(gè)小孩是根據(jù)不同的感覺(jué)說(shuō)明地面距離太陽(yáng)的遠(yuǎn)近。）CoC

2．你同意他們的意見(jiàn)嗎？用科學(xué)知識(shí)解答兩小兒提出的問(wèn)題。（根據(jù)學(xué)生回答引導(dǎo)學(xué)生課下收集資料，將課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外。）

3．這個(gè)故事中，你最喜歡誰(shuí)，為什么？你想對(duì)他說(shuō)什么？

（引導(dǎo)學(xué)生肯定兩小兒敢于嘲笑孔子，挑戰(zhàn)權(quán)威；或贊揚(yáng)孔子知之為知之，不知為不知，是知也）

4．練習(xí)有感情背誦課文。

5．以表演的形式復(fù)述課文內(nèi)容，看哪組理解得好（稍做表演準(zhǔn)備）

6．向?qū)W生推薦閱讀《女?huà)z補(bǔ)天》、《夸父逐日》等文言文，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的興趣。

文言文兩則教學(xué)設(shè)計(jì).doc

每一位任課老師，為了能夠給學(xué)生給一個(gè)最簡(jiǎn)單易懂的教學(xué)思路。所以老師在寫(xiě)教案時(shí)要不斷修改才能產(chǎn)出一份最優(yōu)質(zhì)的教案。這樣可以讓同學(xué)們很容易的聽(tīng)懂所講的內(nèi)容，那你們知道有哪些優(yōu)秀的小學(xué)教案嗎？以下是小編為大家收集的“文言文兩則教學(xué)設(shè)計(jì).doc”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《學(xué)弈、兩小兒辯日》教學(xué)設(shè)計(jì)

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)

1．讀準(zhǔn)每個(gè)字的讀音。

2．正確流利地朗讀課文，背誦課文。根據(jù)課后注釋聯(lián)系上下文，了解故事內(nèi)容。

3．能從課文中體會(huì)到學(xué)習(xí)必須專(zhuān)心致志、不可三心二意的道理，學(xué)習(xí)孔子實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，體會(huì)學(xué)無(wú)止境的道理。

教學(xué)重點(diǎn):

1、對(duì)照注釋,掌握生字詞,弄清句意。

2、理解課文內(nèi)容,了解兩個(gè)人的不同表現(xiàn)。

3、背誦課文。

教學(xué)過(guò)程：

一、談話(huà)導(dǎo)入，揭示課題

1．教師談話(huà)：文言文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，它言簡(jiǎn)意賅，記錄了我國(guó)悠久的歷史，燦爛的文明。不少文言文還揭示了深刻的道理。今天，我們一起學(xué)習(xí)兩篇融知識(shí)性、趣味性與哲理性于一體的文言文。板書(shū)課題，齊讀課題。

2．成語(yǔ)導(dǎo)入：專(zhuān)心致志這個(gè)成語(yǔ)你熟悉嗎？誰(shuí)能講講它的意思。專(zhuān)心致志這個(gè)成語(yǔ)源自《孟子告子》中的一篇文言文──《學(xué)弈》。（板書(shū)：學(xué)弈）

介紹孟子資料：孟子（約公元前372―前289）名軻，字子輿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒國(guó)（現(xiàn)山東鄒縣）人。我國(guó)古代思想家、教育家。是孔子以后的儒學(xué)大師，被尊稱(chēng)為亞圣，后世將他與孔子合稱(chēng)為孔孟。他肯定人性本來(lái)是善的，都具有仁、義、禮、智等天賦道德意識(shí)。提出了富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈等論點(diǎn)。《孟子》是孟子與他的弟子合著的，內(nèi)容包括孟子的政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)、哲學(xué)思想和個(gè)性修養(yǎng)等。

3．釋題：弈指什么？學(xué)弈又是什么意思呢？（弈，本來(lái)專(zhuān)指下圍棋，學(xué)弈就是學(xué)下圍棋?，F(xiàn)在的對(duì)弈，就是下棋的意思，但不限于下圍棋。）

4．引導(dǎo)學(xué)生就課題質(zhì)疑，及時(shí)歸納整理并板書(shū)：（1）誰(shuí)學(xué)下棋？（2）怎么學(xué)下棋？（3）學(xué)得結(jié)果怎么樣？（4）《學(xué)弈》這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理？

5．課前同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，誰(shuí)能給大家講一講《學(xué)弈》這個(gè)故事？

二、初讀課文，讀通句子

1．教師范讀課文，努力做到讀得有聲有色，流暢自如（最好能背誦）。從而感染學(xué)生，激發(fā)其誦讀興趣。

2．讀后學(xué)生評(píng)價(jià)，及時(shí)歸納出朗讀文言文的要點(diǎn)：一是讀的速度要慢，二是停頓要得當(dāng)。老師也可出示原文和停頓符號(hào)，以對(duì)學(xué)生朗讀有所幫助。

3．學(xué)生模仿教師自由練讀，讀通讀順為止。（教師要給學(xué)生充裕的時(shí)間反復(fù)朗讀）

4．同桌互讀課文，互相正誤。

5．教師運(yùn)用多種方式指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，如指名讀、賽讀、齊讀等，直到讀熟為止。

三、精讀課文，理解文意。

1．學(xué)生對(duì)照文后注釋?zhuān)约簢L試弄懂每句話(huà)的意思，理解故事的內(nèi)容，遇有困難教師及時(shí)幫助。

2．同桌互相解疑釋惑，合作學(xué)習(xí)，討論每句話(huà)的意思，也可向教師請(qǐng)教。教師及時(shí)就文中比較難理解的詞句進(jìn)行指導(dǎo)：如之在不同句子里的意思不同；與是通假字，同歟，表示疑問(wèn)或反問(wèn)，跟嗎呢相同；弗若，不如；為是其智弗若與，在這句話(huà)里，為應(yīng)讀第四聲；然，這樣。

3．學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)v解自己對(duì)文中語(yǔ)句的理解，教師及時(shí)講解學(xué)生理解中的難點(diǎn)。

（《學(xué)弈》參考譯文：弈秋是全國(guó)最會(huì)下棋的人。讓弈秋教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人專(zhuān)心致志，只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)；而另一個(gè)人雖然在聽(tīng)著，可是他心里總以為有天鵝要飛過(guò)來(lái)，想拿弓箭去射它。這樣，雖然他同前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，卻學(xué)得不如前一個(gè)。能說(shuō)這是他的聰明才智不如前一個(gè)人嗎？我說(shuō)：不是這樣的。）

4．同桌互相講說(shuō)故事內(nèi)容。

四、自讀思考，體會(huì)文中道理

教師引導(dǎo)學(xué)生逐一解答就課題提出的問(wèn)題

1．誰(shuí)學(xué)下棋？誰(shuí)是老師？――有兩個(gè)人學(xué)下棋，老師是全國(guó)最善于下棋的弈秋。

2．（這兩個(gè)人）怎么學(xué)下棋？――其一人專(zhuān)心致志，惟弈秋之為聽(tīng)（其中一個(gè)人專(zhuān)心致志，只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)，注意力十分集中，一心一意）；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之（而另一個(gè)人雖然在聽(tīng)著，可是他心里總以為有天鵝要飛過(guò)來(lái)，想拿弓箭去射它，學(xué)習(xí)時(shí)注意力不集中，三心二意）。

3．學(xué)得結(jié)果怎么樣？雖與之俱學(xué)，弗若之矣（雖然后一個(gè)人同前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，卻學(xué)得不如前一個(gè)）。

解答這個(gè)問(wèn)題后，教師可以追問(wèn)：是什么原因使雖與之俱學(xué)，弗若之矣，（引導(dǎo)學(xué)生理解：兩個(gè)人學(xué)習(xí)結(jié)果不同，并不是因?yàn)樵谥橇ι嫌卸啻蟛顒e，而是他們的學(xué)習(xí)態(tài)度不同――前一個(gè)專(zhuān)心致志，后一個(gè)三心二意。）

4．學(xué)弈這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理？（學(xué)習(xí)、做事必須專(zhuān)心致志，不可三心二意。）

五、聯(lián)系生活，深化認(rèn)識(shí)

1．請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的體會(huì)。

（做什么事只有專(zhuān)心致志，一心一意才能成功。）

2．你能聯(lián)系實(shí)際說(shuō)一說(shuō)嗎？

（讓學(xué)生聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)中的經(jīng)歷充分發(fā)言，認(rèn)識(shí)到不專(zhuān)心產(chǎn)生的不良結(jié)果，增強(qiáng)做事專(zhuān)心致志的意識(shí)。）

六、復(fù)述故事，背誦課文。

1．同桌互相講故事

2．指導(dǎo)學(xué)生背誦課文。

全文注釋如下：

弈秋（人名），通（全）國(guó)之（文言助詞，的）善（擅長(zhǎng)）弈（下棋）者（的人）也（文言助詞）。使（讓?zhuān)┺那镎d（教）二人弈，其（其中）一人專(zhuān)心致志（集中意志），惟（只）弈秋之（文言助詞，有提起動(dòng)詞性謂語(yǔ)為的作用，從而使句中的弈秋之為取消了句子的獨(dú)立性，成為了聽(tīng)的狀語(yǔ)。――這一點(diǎn)只對(duì)教師講，之所以提出這個(gè)之字，使為了和本文其他之字含義相區(qū)別。）為聽(tīng)，一人雖聽(tīng)之（他，指代弈秋），一心以為鴻鵠（天鵝）將至（原是生絲繩，這里指系著絲繩射鳥(niǎo)用的箭）（到），思（想）援（拉開(kāi)）弓（弓箭）繳而射之（它，指鴻鵠），雖與（和）之（他，指代另一個(gè)學(xué)生）俱（一起）學(xué)，弗（不）若（如）之（他）矣（文言助詞）。為（因?yàn)椋┦牵ㄟ@，指這個(gè)人）其（他的）智（智力、智慧）弗若與（文言助詞，同嗎）？曰（說(shuō)）：非（不是）然（這樣）也。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)鞏固，導(dǎo)入新課

1．請(qǐng)生背誦《學(xué)弈》。

2．板書(shū)課題：文言文兩則兩小兒辯日

3．介紹資料：《兩小兒辯日》選自《列子》，《列子》相傳為列御寇的論集。列御寇，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人，《列子》共8篇，其中保存了許多民間故事、寓言和神話(huà)傳說(shuō)，如愚公移山，歧路亡羊，杞人憂(yōu)天等，具有很高的文學(xué)價(jià)值。

4．理解課題，質(zhì)疑問(wèn)難：（1）看了課題，你知道了些什么？（知道了文中的主人公是兩個(gè)小孩；知道了這篇文章主要是寫(xiě)兩個(gè)小孩辯日這件事）（2）看了課題你還想知道些什么？（①他們?yōu)槭裁礌?zhēng)辯？②他們各自的觀點(diǎn)是什么？依據(jù)是什么？③他們辯論的結(jié)果是什么？教師及時(shí)板書(shū)學(xué)生提出的問(wèn)題）

二、總結(jié)學(xué)法，明確目標(biāo)

1．回顧學(xué)習(xí)《學(xué)弈》一文的過(guò)程，總結(jié)學(xué)習(xí)方法。

（1）理解課題，提出問(wèn)題。

（2）讀準(zhǔn)字詞，讀通課文。

（3）結(jié)合注釋?zhuān)柰ㄎ囊狻?/p>

（4）解疑釋惑，體會(huì)道理。

（5）復(fù)述故事，熟讀成誦。

2．明確方法，自主學(xué)習(xí)

*讀準(zhǔn)字詞，讀通課文

（1）學(xué)生自讀課文，注意語(yǔ)速要慢，適當(dāng)停頓，到讀通順為止，。

（2）學(xué)生多種形式朗讀課文，師生及時(shí)評(píng)價(jià)。

*結(jié)合注釋?zhuān)柰ㄎ囊?/p>

（1）對(duì)照注釋?zhuān)~句，理解故事的內(nèi)容。

（2）同桌互相解疑釋惑，合作學(xué)習(xí)，弄明白每句話(huà)的意思。

（3）請(qǐng)學(xué)生參考注釋?zhuān)矛F(xiàn)代口語(yǔ)復(fù)述故事，并根據(jù)學(xué)生復(fù)述的狀況進(jìn)行即時(shí)疏通點(diǎn)撥。

（譯文如下：孔子到東方去游學(xué)，途中看見(jiàn)兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論。孔子詢(xún)問(wèn)他倆爭(zhēng)論的原因。一個(gè)小孩說(shuō)：我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)距離人近，而正午時(shí)距離人遠(yuǎn)。另一個(gè)小孩卻認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離人遠(yuǎn)，而正午時(shí)離人近。前一個(gè)小孩說(shuō)：太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)大得像車(chē)上的篷蓋，等到正午時(shí)就像個(gè)盤(pán)盂，這不是遠(yuǎn)處的小而近處的大嗎另一個(gè)小孩說(shuō)：太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)清清涼涼，等到正午時(shí)就熱得像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近的時(shí)候熱而遠(yuǎn)的時(shí)候涼嗎孔子聽(tīng)了，不能判斷誰(shuí)是誰(shuí)非。兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：誰(shuí)說(shuō)你知道的事情多呢）

3．解疑釋惑，體會(huì)道理

（1）兩小兒為什么爭(zhēng)辯？（太陽(yáng)是遠(yuǎn)是近）

（2）他們各自的觀點(diǎn)是什么？依據(jù)是什么？（①一小兒的觀點(diǎn)是：我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。依據(jù)是：日初出大如車(chē)蓋，及日中，則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？一個(gè)小孩認(rèn)為太陽(yáng)早上離人近，中午離人遠(yuǎn)，他是根據(jù)形狀大小來(lái)判斷的。②另一小兒的觀點(diǎn)是：以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。依據(jù)是：日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？另一個(gè)小孩認(rèn)為太陽(yáng)早上離人遠(yuǎn)，中午離人近，他是根據(jù)溫度來(lái)判斷的。）

（3）他們辯論的結(jié)果是什么？（孔子不能決也――孔子也不能判斷誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。）

（4）對(duì)兩小兒所持觀點(diǎn)，你同意哪一種為什么（引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)表看法，保護(hù)他們大膽發(fā)表自己見(jiàn)解的積極性。）

（教師適時(shí)補(bǔ)充資料供學(xué)生閱讀：其實(shí)太陽(yáng)早上和中午離我們的距離是一樣的。①遠(yuǎn)小近大的原因：A、早晨和中午的時(shí)候太陽(yáng)距離地球的遠(yuǎn)近是一樣的。由于視覺(jué)的誤差。同一個(gè)物體，放在比它大的物體群中顯得小，而放在比它小的物體群中則顯得大。同樣的道理，早晨的太陽(yáng)，從地平線(xiàn)上升起來(lái)的背襯是樹(shù)木、房屋及遠(yuǎn)山和一小角天空，在這樣的比較下，此時(shí)的太陽(yáng)就顯得小了。B、同一物體白色比黑色的顯得大些，這種物理現(xiàn)象叫做光滲作用。當(dāng)太陽(yáng)初升的時(shí)候，背景是黑沉沉的天空，太陽(yáng)顯得明亮；中午時(shí)，背景是萬(wàn)里藍(lán)天，太陽(yáng)與其亮度反差不大，就顯得小些。②日初涼、日中熱的原因：A、早晨太陽(yáng)斜射大地，中午太陽(yáng)直射大地。在相同的時(shí)間、相待的面積里，直射比斜射熱量高。B、在夜里，太陽(yáng)照射到地面上的熱度消散了，所以早上感到?jīng)隹?；中午，太?yáng)的熱度照射到地面上，所以感到熱。）

4．學(xué)了這個(gè)有趣的故事，你喜歡故事中的哪個(gè)人物？為什么？

（1）兩小兒聰明可愛(ài)，善于動(dòng)腦，對(duì)自己不懂的問(wèn)題大膽質(zhì)疑，勇于爭(zhēng)辯。

（2）孔子謙虛謹(jǐn)慎、實(shí)事求是,盡管學(xué)識(shí)淵博，可是仍然知之為知之，不知為不知，引導(dǎo)體會(huì)學(xué)無(wú)止境的道理。

5．復(fù)述故事，熟讀成誦。

（1）分角色朗讀課文。

（2）學(xué)生分組表演故事。（學(xué)生自由選擇使用現(xiàn)代話(huà)或使用文言文表演）

（3）學(xué)生背誦課文。

《文言文兩則》教材解讀 教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教材解讀

1.課文簡(jiǎn)說(shuō)。

這兩篇文言文的內(nèi)容都是中國(guó)古代故事，內(nèi)容和道理比較適合學(xué)生的認(rèn)知水平，文中所蘊(yùn)涵的古人的思想能給學(xué)生以積極的引導(dǎo)。

《學(xué)弈》選自《孟子告子》。文章先寫(xiě)弈秋是全國(guó)最善于下圍棋的人，接著寫(xiě)弈秋教兩個(gè)學(xué)習(xí)態(tài)度不同的人下棋，學(xué)習(xí)效果也截然不同，最后寫(xiě)這兩個(gè)人學(xué)習(xí)結(jié)果不同，并不是因?yàn)橹橇ι嫌卸啻蟛顒e。通過(guò)這件事，說(shuō)明了學(xué)習(xí)應(yīng)專(zhuān)心致志，不可三心二意的道理。

《兩小兒辯日》選自《列子湯問(wèn)》。講述了孔子路遇兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論，一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)在早晨離人近，一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)在中午離人近，為此，雙方各持一端，爭(zhēng)執(zhí)不下，就連孔子這樣博學(xué)的人也無(wú)法裁決，被兩個(gè)小孩笑話(huà)。故事體現(xiàn)了兩小兒善于觀察、說(shuō)話(huà)有理有據(jù)和孔子實(shí)事求是的態(tài)度。

選編文言文的目的是讓學(xué)生初步感知文言文的語(yǔ)言特點(diǎn)，了解古人的思想情感，并為初中學(xué)習(xí)文言文打點(diǎn)基礎(chǔ)。教師在教學(xué)時(shí)，要讓學(xué)生結(jié)合注釋理解字詞句的大概意思，理解故事的主要內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生明白文中所講的道理，并受到一些啟發(fā)。

文言文與現(xiàn)代文相比，在詞語(yǔ)、句式等方面差別較大，能否正確地?cái)嗑?，流利地朗讀，是首先遇到的困難，要把指導(dǎo)學(xué)生朗讀和背誦作為本課教學(xué)的重點(diǎn)。從理解課文方面看，課文所寫(xiě)的事情和其中蘊(yùn)含的道理并不難理解，難點(diǎn)在于讓學(xué)生參考注釋讀懂每句話(huà)的意思。只有句子的意思弄懂了，才能正確地?cái)嘣~斷句，把句子讀通順。所以要把弄明白每句話(huà)的意思作為教學(xué)的難點(diǎn)來(lái)突破。

2.詞句解析。

(1)對(duì)句子的理解。

①思援弓繳而射之

這一句是寫(xiě)后一個(gè)人學(xué)弈時(shí)的表現(xiàn)，他雖然看上去在聽(tīng)弈秋教導(dǎo)，心里卻在想拉弓箭射天鵝。用對(duì)比的方法進(jìn)行敘述，使結(jié)論水到渠成，具有說(shuō)服力。

②為是其智弗若與?曰：非然也。

這是《學(xué)弈》一文的結(jié)語(yǔ)，對(duì)文中所講的事情作了結(jié)論而未論證，但論證已包含于敘事之中。抓住前面一句雖與之俱學(xué)，弗若之矣，讀懂弗若之的原因，明白專(zhuān)心致志地做事和三心二意地做事，結(jié)果是完全不相同的。為了加深對(duì)這句話(huà)的理解，可讓學(xué)生在小組合作學(xué)習(xí)中，結(jié)合自己的生活實(shí)際談一談。

③我以日始出時(shí)去人近

這是一小孩在爭(zhēng)辯時(shí)的觀點(diǎn)，他是憑自己所觀察到不同時(shí)間太陽(yáng)大小的變化所做出的判斷。

④日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯

這是另一小孩在爭(zhēng)辯中的觀點(diǎn)，是根據(jù)不同時(shí)間太陽(yáng)照在身上的涼熱感覺(jué)得出結(jié)論的。

⑤孰為汝多知乎?

這是兩個(gè)小孩見(jiàn)孔圣人不能裁決，笑著說(shuō)的話(huà)──誰(shuí)說(shuō)你的知識(shí)淵博呢?本句采用反問(wèn)的句式，表現(xiàn)出兩個(gè)小孩的天真可愛(ài)。

3.參考譯文。

學(xué)弈

弈秋是全國(guó)的下棋高手。他教導(dǎo)兩個(gè)學(xué)生下棋，其中一個(gè)學(xué)生非常專(zhuān)心，只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo);另一個(gè)學(xué)生雖然也在聽(tīng)弈秋講課，心里卻一直想著天上有天鵝要飛過(guò)來(lái)，想要拉弓搭箭把它射下來(lái)。雖然他倆在一塊兒學(xué)習(xí)，但是后一個(gè)同學(xué)不如前一個(gè)學(xué)得好。難道是因?yàn)樗闹橇Σ蝗鐒e人好嗎?說(shuō)：不是這樣的。

兩小兒辯日

有一天，孔子到東方游學(xué)，看到兩個(gè)小孩為什么事情爭(zhēng)辯不已，便問(wèn)是什么原因。

一個(gè)小孩說(shuō)：我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人近一些，中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)一些。

另一個(gè)小孩卻認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人遠(yuǎn)些，而中午時(shí)要近些。

一個(gè)小孩說(shuō)：太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候像車(chē)蓋一樣大，到了中午卻像個(gè)盤(pán)子，這不是遠(yuǎn)的時(shí)候看起來(lái)小而近的時(shí)候看起來(lái)大的道理嗎?

另一個(gè)小孩說(shuō)：太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候有清涼的感覺(jué)，到了中午卻像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近的時(shí)候感覺(jué)熱而遠(yuǎn)的時(shí)候感覺(jué)涼的道理嗎?

孔子也不能判斷是怎么回事。

兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：誰(shuí)說(shuō)你的知識(shí)淵博呢?

二、教學(xué)目標(biāo)

1.能根據(jù)課后注釋疏通全文，了解故事內(nèi)容。

2.正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦課文。

3.理解重點(diǎn)詞句，領(lǐng)悟文中所講的道理。

4.初步感受文言文的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。

三、教學(xué)建議

1.課前可指導(dǎo)學(xué)生查閱有關(guān)書(shū)籍或上網(wǎng)查找資料，或由教師提供一些相關(guān)資料，讓學(xué)生初步了解孔子、孟子的生平。

2.指導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，不宜采取逐詞逐句講解對(duì)譯的方法，更不必講古漢語(yǔ)知識(shí)。重點(diǎn)詞句應(yīng)當(dāng)由學(xué)生對(duì)照注釋來(lái)理解，自己嘗試弄懂每句話(huà)的大概意思，遇到困難教師給予幫助。如《兩小兒辯日》中我以日始出時(shí)去人近中的去為距離的意思，與現(xiàn)代常用義不同。還有在現(xiàn)代文中很少出現(xiàn)的孰乎汝等詞，在文中多次出現(xiàn)，諸如此類(lèi)的詞要讓學(xué)生理解。解決這一難點(diǎn)建議分三步：

第一，學(xué)生讀通課文后，根據(jù)注釋初步理解字詞和每句話(huà)的意思。對(duì)于學(xué)生不懂的地方，教師可點(diǎn)撥指導(dǎo)，使學(xué)生能貫通上下文。

第二，反復(fù)誦讀，理解故事的內(nèi)容。

第三，用自己的話(huà)講一講這兩個(gè)故事。

3.小學(xué)生初步接觸文言文，教師應(yīng)樹(shù)立朗讀是第一位的觀念。指導(dǎo)學(xué)生朗讀可采取如下步驟：

第一，教師首先要范讀課文，做到讀得有聲有色，流暢自如，從而感染學(xué)生，激發(fā)誦讀興趣。

第二，指導(dǎo)學(xué)生讀通順。指導(dǎo)文言文的朗讀方法：一要把朗讀的速度放慢，二要停頓得當(dāng)，三要讀出不同句式的語(yǔ)氣。如，《學(xué)弈》中的思援弓繳而射之的正確停頓是思/援弓繳/而射之;為是其智弗若與?要讀出反問(wèn)的語(yǔ)氣;曰：非然也應(yīng)該讀出肯定的語(yǔ)氣。

第三，在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上熟讀，最后達(dá)到背誦。

4.對(duì)故事所蘊(yùn)含的道理，教師可組織學(xué)生討論交流：讀了課文，你對(duì)文中的人物有什么評(píng)價(jià)。鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，有所感悟。如，《兩小兒辯日》中，兩小兒喜歡探索，精神可嘉;兩小兒認(rèn)識(shí)事物的角度不同，結(jié)果就不一樣;孔子能正確地對(duì)待小兒提出的問(wèn)題，不知為不知，實(shí)事求是。

5.為了培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，可向?qū)W生推薦幾篇故事性強(qiáng)、內(nèi)容淺顯易懂的文言文，特別是一些學(xué)生耳熟能詳(或者以前曾經(jīng)從課文中學(xué)過(guò))的成語(yǔ)故事，如，《鄭人買(mǎi)履》《揠苗助長(zhǎng)》《掩耳盜鈴》，讓學(xué)生嘗試自讀，能背誦更好。

四、教學(xué)案例

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《學(xué)弈》的教學(xué)設(shè)計(jì)

一、引讀單元導(dǎo)語(yǔ)

1.了解單元學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

走進(jìn)課文，看看作者是如何感悟生活，獲得人生啟示的。學(xué)習(xí)時(shí)要注意抓住重點(diǎn)句段，聯(lián)系生活實(shí)際，領(lǐng)悟文章蘊(yùn)含的道理;在把握主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，體會(huì)作者表達(dá)感悟的不同方法，并試著在習(xí)作中運(yùn)用。

2.提示學(xué)期學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

通過(guò)前幾年的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)具備了一定的自學(xué)能力。在這個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我們要更多地依靠自己的努力，認(rèn)真地讀書(shū)作文，使各項(xiàng)語(yǔ)文能力得到進(jìn)一步提高。

二、回憶導(dǎo)入，讀懂題目

1.回憶總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)法。

我們以前學(xué)過(guò)哪幾則文言文?對(duì)于學(xué)習(xí)文言文，你有什么好的方法?引導(dǎo)學(xué)生回顧總結(jié)反復(fù)朗讀結(jié)合注釋理解課文內(nèi)容明白文章說(shuō)明的道理是學(xué)習(xí)文言文的重要方法。

2.導(dǎo)入新課，明確學(xué)習(xí)任務(wù)。

《文言文兩則》是指《學(xué)弈》和《兩小兒辯日》。這節(jié)課學(xué)習(xí)第一則文言文《學(xué)弈》。

3.結(jié)合注釋①，了解孟子其人和《孟子》一書(shū)，學(xué)弈的意思即是學(xué)習(xí)下棋。

三、初讀課文，讀正確流利

1.初讀課文，提出問(wèn)題。

引導(dǎo)學(xué)生自由朗讀課文，提出朗讀有困難的地方。

2.范讀課文，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。

(1)老師范讀。語(yǔ)速較慢，便于邊讀邊思考;停頓恰當(dāng)，意思表達(dá)才清楚。

(2)再讀課文，解決難讀的語(yǔ)句。

例如：思援弓繳而射之。為是其智弗若與?曰：非然也。需要理解重點(diǎn)字詞的意思后讀好停頓，并引導(dǎo)學(xué)生明白理解了意思就容易讀好停頓的方法。另外，繳和為是多音字，要注意讀準(zhǔn)在文中的字音。

3.領(lǐng)讀課文，提升能力。

老師領(lǐng)讀后，學(xué)生再齊讀、自由讀、抽讀。通過(guò)多種形式的練讀，解決學(xué)生文言文難讀通順的困難。

四、結(jié)合注釋?zhuān)斫鈨?nèi)容

1.結(jié)合注釋?zhuān)斫庠~和句子的意思，再連起來(lái)說(shuō)一說(shuō)。如果有不理解的地方，可以和同學(xué)討論。

2.提出疑問(wèn)，討論解決。如，通國(guó)之善弈者也

一句是什么意思?結(jié)合注釋①已經(jīng)知道弈的意思是下棋;結(jié)合注釋③知道通國(guó)的意思是全國(guó)。善弈者，揣摩善是善于擅長(zhǎng)的意思，善弈者的意思就是非常擅長(zhǎng)下棋的人，句子的意思是弈秋是全國(guó)的下棋高手。

3.交流分享，理解大意。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋讀懂句子的意思，再將每句話(huà)的意思連起來(lái)，說(shuō)說(shuō)課文的內(nèi)容。

4.有感情朗讀。理解課文內(nèi)容后，先自由練讀，再抽讀評(píng)價(jià)，最后齊讀，讀出情感。

五、領(lǐng)悟道理，練習(xí)背誦

1.領(lǐng)悟道理。我們讀書(shū)做事一定要專(zhuān)心致志，不能一心二用，或者三心二意。

2.背誦課文。

(1)引導(dǎo)學(xué)生提出背誦方法的建議，如，邊讀邊理解邊背誦，熟讀成誦，同桌合作互相提醒著背誦。

(2)自由練習(xí)背誦，最后集體背誦。

五、相關(guān)鏈接

1.孟子(約公元前372前289)名軻，字子輿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒國(guó)(現(xiàn)山東鄒縣)人。我國(guó)古代著名思想家、教育家。是孔子以后的儒家大師，被稱(chēng)為亞圣，后世將他與孔子合稱(chēng)為孔孟?！睹献印肥敲献优c他的弟子合著的，內(nèi)容包括孟子的政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)、哲學(xué)思想和個(gè)性修養(yǎng)等。全書(shū)分為《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬(wàn)章》《告子》《盡心》等七篇。本文選自《孟子告子》，原文如下：孟子曰：無(wú)或乎王之不智也。雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾見(jiàn)亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉?今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也;不專(zhuān)心致志，則不得也。弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專(zhuān)心致志，惟弈秋之為聽(tīng);一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與?曰：非然也。

2.孔子(公元前551公元前479)名丘，字仲尼。魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的一生言行被他的學(xué)生編成《論語(yǔ)》一書(shū)，流傳于世。

3.有關(guān)《兩小兒辯日》中的科學(xué)知識(shí)

早晨和中午的太陽(yáng)與地球的距離是一樣的。為什么早晨的太陽(yáng)看起來(lái)比中午時(shí)大呢?這是視覺(jué)的誤差、錯(cuò)覺(jué)。同一個(gè)物體，放在比它大的物體群中顯得小，而放在比它小的物體群中顯得大。同樣道理，早晨的太陽(yáng)，從地平線(xiàn)上升起來(lái)的背襯是樹(shù)木、房屋及遠(yuǎn)山和一小角天空，在這樣的比較下此時(shí)的太陽(yáng)顯得大;而中午太陽(yáng)高高升起，廣闊浩瀚的天空是背襯，此時(shí)太陽(yáng)就顯得小了。其次，同一物體白色的比黑色的顯得大一些，這種物理現(xiàn)象叫做光滲作用。當(dāng)太陽(yáng)初升時(shí)，背景是黑沉沉的天空，太陽(yáng)格外明亮;中午時(shí)，背景是萬(wàn)里藍(lán)天，太陽(yáng)與其亮度反差不大，就顯得小些。

中午的氣溫較早晨高，是否此時(shí)的太陽(yáng)離我們近些呢?也不是。主要原因是早晨太陽(yáng)斜射大地，中午太陽(yáng)直射大地。在相同的時(shí)間、相等的面積里，直射比斜射熱量高。同時(shí)，在夜里，太陽(yáng)照射在地面的熱度消散了，所以早上感到?jīng)隹?中午，太陽(yáng)的熱度照射到地面上，所以感到熱。溫度的涼與熱，并不能說(shuō)明太陽(yáng)距離地面的遠(yuǎn)與近。

高中文言文《種樹(shù)郭橐駝傳》教學(xué)設(shè)計(jì)

學(xué)習(xí)重點(diǎn)

1、熟讀、背誦課文，理解課文思想內(nèi)容，歸納文言文常用虛詞的意義或用法。

2、弄清說(shuō)賦疏傳四種文體的內(nèi)涵，結(jié)合其文體特點(diǎn)，理解課文的思想內(nèi)容。

3、初步學(xué)會(huì)區(qū)分虛實(shí)，辨析積累常見(jiàn)虛詞的意義或用法。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、學(xué)習(xí)本文的諷喻性特點(diǎn)，理解作者的養(yǎng)人術(shù)。

2、掌握瘺等18個(gè)文言實(shí)詞，歸納雖、因、且、焉四個(gè)文言虛詞的用法。

教學(xué)方法：

學(xué)生自讀與教師導(dǎo)讀相結(jié)合

學(xué)法指導(dǎo)：

反復(fù)誦讀逐層領(lǐng)悟當(dāng)堂背誦

教學(xué)時(shí)間：

二課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容和步驟

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

古人勤于種樹(shù)，樹(shù)木造福于古人。因而激發(fā)了歷代文人墨客的詩(shī)意，他們常對(duì)喜愛(ài)的樹(shù)題詩(shī)吟詠。東晉陶淵明在歸隱后就專(zhuān)門(mén)在房前種了五棵柳樹(shù)，曾留下縈縈窗下蘭，密密堂前柳的詩(shī)句。唐代詩(shī)人杜甫因戰(zhàn)亂流浪四川成都浣花溪時(shí)，向駐地熟人要桃樹(shù)苗，奉氣桃栽一百根，春前為送浣花村就是生動(dòng)的寫(xiě)照。素有柳癡稱(chēng)呼的柳宗元，被貶柳州刺史后，在柳江沿岸種了很多柳樹(shù)，曾留有柳州柳刺史，種樹(shù)柳江邊的說(shuō)法。他的散文《種樹(shù)郭橐駝傳》不僅對(duì)指導(dǎo)種樹(shù)有較高的科學(xué)價(jià)值，而且還具有極強(qiáng)的諷喻意義。

二、寫(xiě)作背景

本文名為傳，實(shí)際上是一個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。從內(nèi)容和風(fēng)格上看，當(dāng)是柳宗元早年在長(zhǎng)安任職時(shí)期的作品。郭橐駝種樹(shù)的本事已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。本文是針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象發(fā)而為言的。中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重，富者兼地?cái)?shù)萬(wàn)畝，貧者無(wú)容足之居。(陸贄《均節(jié)賦稅恤百姓》)僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長(zhǎng)官攤派下來(lái)的各種雜稅。據(jù)《舊唐書(shū)食貨志》載，各地官僚為鞏固自己的地位，競(jìng)相向朝廷進(jìn)奉，加緊對(duì)下層的盤(pán)剝，于是通津達(dá)道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之，民不聊生。這就是柳宗元寫(xiě)作本文的社會(huì)背景。

三、解題

本文是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文。文章通過(guò)對(duì)郭橐駝種樹(shù)之道的記敘，說(shuō)明順木之天，以致其性是養(yǎng)樹(shù)的法則，并由此推論出養(yǎng)人的道理，指出為官治民不能好煩其令，指摘中唐吏治的擾民、傷民，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。這種借傳立說(shuō)，因事出論的寫(xiě)法，別開(kāi)生面。文章先以種植的當(dāng)與不當(dāng)作對(duì)比，繼以管理的善與不善作對(duì)比，最后以吏治與種樹(shù)相映照，在反復(fù)比照中導(dǎo)出題旨，闡明事理。文中描寫(xiě)郭橐駝的體貌特征，寥寥幾筆，形象而生動(dòng);記述郭橐駝的答話(huà)，莊諧雜出，語(yǔ)精而意豐。全文以記言為主，帶記言中穿插描寫(xiě)，錯(cuò)落有致，引人入勝。

四、作者介紹

柳宗元是著名的散文家、詩(shī)人，是唐代古文運(yùn)動(dòng)的另一位領(lǐng)袖人物。他提出的文以明道的文學(xué)主張，對(duì)當(dāng)時(shí)的古文運(yùn)動(dòng)起了重要的指導(dǎo)作用。他的許多作品，體現(xiàn)了這個(gè)主張，為當(dāng)時(shí)散文的寫(xiě)作樹(shù)立了榜樣，我國(guó)散文史上，他的貢獻(xiàn)是很大的。創(chuàng)建的作品所達(dá)的思想高度和藝術(shù)，是超過(guò)韓愈的。

柳宗元的詩(shī)文具佳，就散文說(shuō)，形式多樣化，論文(《答韋中立論師道書(shū)》等論文八書(shū))、傳記(《段太尉逸事?tīng)睢?、《童區(qū)寄傳》等)、寓言(《三戒》、《傳》、《羆說(shuō)》等)、山水游記(《永州八記》)都很出色。文章精裁密致，璨若珠貝，達(dá)到了他那個(gè)時(shí)代的最高峰。柳宗元的作品，由劉禹錫整理編成《柳河?xùn)|集》，劉并作了序。

五、具體研習(xí)課文(思考討論問(wèn)題)

1、文章是如何道出郭橐駝是一個(gè)種樹(shù)的行家的?

2、郭橐駝總結(jié)的種樹(shù)方法是什么?他認(rèn)為種完后應(yīng)采取什么態(tài)度?他對(duì)自己取得的成績(jī)是如何評(píng)價(jià)的?

3、其他種樹(shù)的人往往怎樣做?結(jié)果如何?

4、郭橐駝是怎樣評(píng)價(jià)、描述官員煩令擾民的?

5、簡(jiǎn)析文中的對(duì)比和映襯手法。

明確：對(duì)比可以突出事物的特點(diǎn)，顯現(xiàn)事物的差別，加強(qiáng)說(shuō)理的力度，甚至收到不言自明的功效。本文中的對(duì)比，有敘事性的：兩種種樹(shù)方法的對(duì)比;有論述性的：郭橐駝對(duì)自己種樹(shù)方法的歸納和對(duì)他植者的批評(píng)。

映襯就是互相照應(yīng)的寫(xiě)法，通過(guò)上下文內(nèi)容或語(yǔ)意的遙相呼應(yīng)，來(lái)強(qiáng)化表達(dá)效果。本文先談養(yǎng)樹(shù)，后論養(yǎng)人，這本身就是運(yùn)用了映襯的寫(xiě)法。這樣寫(xiě)，有關(guān)樹(shù)和人的話(huà)題合而為一，互相補(bǔ)充，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)。在語(yǔ)意上相互映襯的例子，如郭橐駝?wù)勷B(yǎng)樹(shù)一段，開(kāi)頭說(shuō)橐非能使木壽且孽也，最后則以吾又何能為哉回應(yīng)，在自謙之中，起到了強(qiáng)化觀點(diǎn)的作用;論養(yǎng)人一段首尾也是這樣呼應(yīng)的。

六、板書(shū)設(shè)計(jì)

①總括分述

1、木之性(理論說(shuō)明)

2、種植方法(實(shí)踐總結(jié))

能順木之天以致其性3、順其自然(議論)對(duì)比映襯

4、他植者違返(反面申述)

5、種樹(shù)之術(shù)，并不高深(自謙明理)

②1、介紹人物身世

2、引出種樹(shù)行家

3、暢談種樹(shù)經(jīng)驗(yàn)

4、官府繁政擾民

5、問(wèn)者意外收獲

七、總結(jié)

以寓言方式進(jìn)行諷諫，是中國(guó)古代文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見(jiàn)的傳統(tǒng)做法。

本文主旨是講順民之性以養(yǎng)民治道，但文章卻不是進(jìn)行理論上的辨證，而是巧妙地通過(guò)給郭橐駝立傳，通過(guò)駝介紹養(yǎng)樹(shù)的經(jīng)驗(yàn)，再把養(yǎng)樹(shù)之道移之官理，巧妙地把養(yǎng)樹(shù)與養(yǎng)民聯(lián)系起來(lái)，形象而又充分地表達(dá)了自己的理想。揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政煩令對(duì)百姓的騷擾侵害，提出寬簡(jiǎn)為政，讓百姓安居樂(lè)業(yè)的主張。

八、探究思考

結(jié)合能順木之天以致其性談?wù)剝和逃?/p>

說(shuō)法參考：樹(shù)木和樹(shù)人的道理是相通的。教育兒童的根本方法應(yīng)是不害其長(zhǎng)不抑耗其實(shí)，應(yīng)按照自然規(guī)律教育兒童，不能太過(guò)或不及，更不能人為束縛或戕害兒童身心的發(fā)展。教育者只能按照兒童身心發(fā)展的年齡特征和心理特征，即能順木之天以致其性，不能揠苗助長(zhǎng)，也不能恨鐵不成鋼，動(dòng)輒體罰。

九、課堂練習(xí)

見(jiàn)《高中新教材優(yōu)秀教案》P246第六部分

*文言文閱讀指導(dǎo)(七)

閱讀方略：如何辨識(shí)偏義復(fù)詞

所謂偏義復(fù)詞，就是一個(gè)詞有兩個(gè)意義相近、相對(duì)或相反的語(yǔ)素構(gòu)成，其中一個(gè)語(yǔ)素表示意義，另一個(gè)語(yǔ)素不表示意義，只作陪襯。

1、兩個(gè)語(yǔ)素意義相對(duì)的。例如：《孔雀東南飛》：便可白公姥我有親父兄兩句中的公姥父兄只有姥兄表示意義。

2、兩個(gè)語(yǔ)素意義相近的。如：《墨子非攻》：今有一人入園圃，竊其桃李。園是種樹(shù)的地方，圃是種菜的地方。在句子中只有園這個(gè)語(yǔ)素表示意義，圃只作陪襯。需要注意的是，兩個(gè)語(yǔ)素意義相近的偏義復(fù)詞和同義詞的重疊使用要區(qū)別開(kāi)來(lái)。例如：在《孔雀東南飛》中舉動(dòng)自專(zhuān)由會(huì)有相從許說(shuō)專(zhuān)由就等于說(shuō)自專(zhuān)或自由說(shuō)從許就等于說(shuō)相從或相許。中學(xué)課文中出現(xiàn)的偏義復(fù)詞很多，例如：①晝夜勤作息，伶俜縈苦辛(《孔雀東南飛》)作息只有作的意義，沒(méi)有息的意義。②但欲求死，不復(fù)顧利害(《指南錄后序》)利害只有害的意義。③緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近(《桃花源記》)遠(yuǎn)近只有遠(yuǎn)的意義。④此誠(chéng)危急存亡之秋也(《出師表》)存亡只有亡的意義。⑤以先國(guó)家之急而后私仇也(《廉頗藺相如列傳》)國(guó)家只有國(guó)的意義。等等。

那么，如何正確識(shí)別這種復(fù)詞偏義的詞語(yǔ)呢?辨析性別偏義復(fù)詞的辦法主要有以下三種：

(一)聯(lián)系它前后的連帶成分。

如：晝夜勤作息中的勤作息，說(shuō)勤勞地種地是通的，說(shuō)勤苦地勞作、休息就不通了，即可認(rèn)定息是只能做陪襯而不表示意義的語(yǔ)素。因此，也就可以認(rèn)定作息是偏義復(fù)詞了。

(二)從全句的意思上去理解。

如：宮中府中，俱為一體，陟罰藏否，不宜異同。(《出師表》)全句是說(shuō)，不管是宮中(指皇宮)的人員，還是府中(指丞相府)的人員，都是一樣的，在提升、懲處、表彰、批評(píng)方面，不應(yīng)該有所不同。即句中體現(xiàn)的不宜異，那么異同一詞中，只取異的意義，而同就只作陪襯了。

(三)縱觀全篇，從文章大局的角度來(lái)理解。

如：《孔雀東南飛》中的我有親父兄逼迫有弟兄，全詩(shī)之中，未言及蘭芝有父有弟，固知父兄弟兄皆為偏義復(fù)詞，偏在兄。有些詞只能這樣從全文考慮，才能作出正確的判斷。

讓學(xué)生成為教學(xué)過(guò)程的主體──《我的伯父魯迅先生》教后談

眾所周知，一位優(yōu)秀的老師離不開(kāi)一份優(yōu)質(zhì)的教案。即使每天晚上一兩點(diǎn)都要堅(jiān)持制定出一份最詳細(xì)的教學(xué)計(jì)劃。對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行預(yù)測(cè)和推演，從而更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，你們見(jiàn)過(guò)哪些優(yōu)秀教師的小學(xué)教案嗎？為了讓您在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的“讓學(xué)生成為教學(xué)過(guò)程的主體──《我的伯父魯迅先生》教后談”，歡迎您參考，希望對(duì)您有所助益。

課堂上突出體現(xiàn)讓學(xué)生成為教學(xué)過(guò)程的主體這一教學(xué)思想，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、以學(xué)定教

課堂上，我讓學(xué)生把預(yù)習(xí)自學(xué)中不懂的問(wèn)題提出來(lái)，然后圍繞著學(xué)生的問(wèn)題去組織教學(xué)。這樣學(xué)生帶著自己的問(wèn)題去學(xué)習(xí)，增強(qiáng)了主體責(zé)任意識(shí)，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺(jué)性。

二、以人為本，讓學(xué)生唱主角

教師在教學(xué)過(guò)程中注意把發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，真正體現(xiàn)以人為本的學(xué)生主體觀。

1、相信學(xué)生，敢于放手：

本堂課的許多地方我都放給了學(xué)生，如初步感知課文學(xué)生質(zhì)疑后，放手先讓學(xué)生小組內(nèi)討論解決，對(duì)不能解決的問(wèn)題寫(xiě)在小紙條上提出來(lái)，不僅培養(yǎng)了學(xué)生解決問(wèn)題的能力，也培養(yǎng)了他們提出問(wèn)題的能力。再如學(xué)習(xí)談《水滸傳》這部分讓學(xué)生默讀后交流：你知道了什么?學(xué)生暢所欲言。

2、發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)、爭(zhēng)辯討論的功效，讓學(xué)生積極參與：

這堂課中，我安排兩次小組合作學(xué)習(xí)：一次是小組合作分角色朗讀，學(xué)習(xí)人人參與，在補(bǔ)充完善、爭(zhēng)論辨析中培養(yǎng)了思維的創(chuàng)造性和敏捷性。

3、發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，巧設(shè)懸念，激發(fā)興趣，讓學(xué)生最大限度地參與：

讓學(xué)生唱主角，并不意味著放縱自流，相反，教師要通過(guò)點(diǎn)撥引導(dǎo)進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生探究的興趣，加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。這堂課中，我抓住課題，巧設(shè)懸念：既然我叫他伯父，又問(wèn)什么叫他先生呢?問(wèn)題抓住了學(xué)生的心理，引發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，使學(xué)生對(duì)這一問(wèn)題的關(guān)注貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程。

三、以讀為本，重朗讀、重感悟

強(qiáng)化讀書(shū)是閱讀教學(xué)的基本要求，也是讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人的體現(xiàn)。這堂課，我將各種形式的讀貫穿閱讀教學(xué)過(guò)程的始終，特別重視朗讀的訓(xùn)練。首先，舍得花時(shí)間讓學(xué)生朗讀，給學(xué)生提供更多的朗讀機(jī)會(huì)。如學(xué)習(xí)人們對(duì)魯迅無(wú)限崇敬和愛(ài)戴這一部分時(shí)，先讓學(xué)生自由朗讀，再指生朗讀，師范度讀，學(xué)生再練讀，學(xué)生通過(guò)反復(fù)朗讀，體會(huì)作者的思想感情，領(lǐng)悟作者表情達(dá)意的方法。其次注重朗讀方法的指導(dǎo)。第三朗讀的形式活潑多樣，指名讀、師范讀、自由讀、齊讀、分角色讀等，激發(fā)了學(xué)生朗讀的興趣，深化了對(duì)語(yǔ)言文字的理解。

總之，讓學(xué)生唱主角，既要讓學(xué)生主動(dòng)參與，又要使學(xué)生全員參與，這樣才能真正落實(shí)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。這也是我這節(jié)課給我最大啟示。

專(zhuān)家解析中考語(yǔ)文文言文詞類(lèi)

作為一小學(xué)位老師，我們要讓同學(xué)們聽(tīng)得懂我們所講的內(nèi)容。就必須編寫(xiě)一份較為完整的教案，這樣有利于我們準(zhǔn)確的把握教材中的重難點(diǎn)。這樣可以有效的提高課堂的教學(xué)效率，你們見(jiàn)過(guò)哪些優(yōu)秀教師的小學(xué)教案嗎？下面是由小編為大家整理的專(zhuān)家解析中考語(yǔ)文文言文詞類(lèi)，僅供參考，歡迎大家來(lái)閱讀。

初學(xué)文言文，對(duì)于詞類(lèi)活用學(xué)生感到比較陌生，理解起來(lái)有一定困難，我們可以講點(diǎn)語(yǔ)法知識(shí)來(lái)破解這個(gè)難題，讓學(xué)生既知其然，又知其所以然。

文言文中的詞類(lèi)活用其實(shí)只包括三類(lèi)詞語(yǔ)：名詞、動(dòng)詞、形容詞。我們可以先介紹一下這三類(lèi)詞語(yǔ)的語(yǔ)法功能。

名詞，是表示人或者事物、時(shí)間、處所、方位等名稱(chēng)的詞。名詞不具有支配功能，一般不能受副詞修飾，在句子中常作主語(yǔ)、賓語(yǔ)。

既然名詞不具備支配功能，如果兩個(gè)名詞連用，而又不存在并列、同位、修飾等關(guān)系，需要一方支配另一方時(shí)，第一個(gè)名詞要活用為動(dòng)詞。例如：“籍吏民，封府庫(kù)”(《鴻門(mén)宴》)中“籍”本來(lái)是名詞“戶(hù)籍”的意思，這里就要活用為動(dòng)詞“登記”。名詞不能受副詞修飾，那么名詞如果出現(xiàn)在副詞后邊就要活用為動(dòng)詞。例如：“范增數(shù)目項(xiàng)王”(《鴻門(mén)宴》)中，“數(shù)”是“屢次”的意思，副詞，那么后面的名詞“目”就活用為動(dòng)詞，譯為“使眼色”。名詞在句中常作主語(yǔ)、賓語(yǔ)，如果它用在動(dòng)詞前處在主語(yǔ)的位置，而又不能作主語(yǔ)時(shí)，就要活用作狀語(yǔ)。例如：“一狼徑去，其一犬坐于前”(《狼》)中，名詞“犬”用在動(dòng)詞“坐”的前面，可它又不能作“坐”的主語(yǔ)，就要活用作狀語(yǔ)修飾后邊的“坐”，譯為“像犬一樣”。另外“所字結(jié)構(gòu)”是由“所”和一動(dòng)詞組成的，名詞如果出現(xiàn)在“所”字的后面要組成“所字結(jié)構(gòu)”就要活用為動(dòng)詞，例如：“置人所罾魚(yú)腹中”(《陳涉世家》)中，“罾”本來(lái)是名詞“魚(yú)網(wǎng)”的意思，這里就活用為動(dòng)詞“捕捉”?！澳茉竸?dòng)詞”是要出現(xiàn)在一般動(dòng)詞前面的，“能愿動(dòng)詞”后面的名詞要活用為動(dòng)詞，例如：“假舟楫者，非能水也”(《勸學(xué)》)中“能”后面的名詞“水”就活用為動(dòng)詞“游水”。

動(dòng)詞，是表示動(dòng)作行為、發(fā)展變化、心理活動(dòng)等意義的詞，動(dòng)詞經(jīng)常作謂語(yǔ)，其中及物動(dòng)詞可以帶賓語(yǔ)，不及物動(dòng)詞不可以帶賓語(yǔ)。

我們知道，主語(yǔ)、賓語(yǔ)一般是由名詞或代詞來(lái)充當(dāng)?shù)?，在文言文中，?dòng)詞如果處在了主語(yǔ)或賓語(yǔ)的位置，有時(shí)前面又有“其”字或“之”字，這樣的動(dòng)詞常?；钣脼槊~。例如：“蓋其又深，則其至又加少矣”(《游褒禪山記》)中，動(dòng)詞“至”處在了主語(yǔ)的位置，它活用為名詞，翻譯時(shí)要譯為“到的人”。不及物動(dòng)詞如果帶了賓語(yǔ)，則要活用為使動(dòng)用法。例如：“項(xiàng)伯殺人，臣活之”(《鴻門(mén)宴》)中，不及物動(dòng)詞“活”就要譯為“使……活”。

形容詞，是表示人或事物的形狀、性質(zhì)、狀態(tài)、顏色等的詞，形容詞都能作定語(yǔ)，大多能作謂語(yǔ)。

在文言文中，形容詞如果處在了主語(yǔ)或賓語(yǔ)的位置，有時(shí)前面有“其”“之”或數(shù)詞，就活用為名詞，這一點(diǎn)和動(dòng)詞有些相近。例如：“兼百花之長(zhǎng)而各去其短”(《芙蕖》)中，形容詞“長(zhǎng)”“短”，就要譯為名詞“長(zhǎng)處”和“短處”。形容詞是不能帶賓語(yǔ)的，文言文中，形容詞的后面如果出現(xiàn)了賓語(yǔ)，這個(gè)形容詞必然要活用，具體來(lái)說(shuō)有三種情況。一、活用為一般動(dòng)詞。例如：“卒使上官大夫短屈原于頃襄王”(《屈原列傳》)中，形容詞“短”的后面由于出現(xiàn)了賓語(yǔ)“屈原”，就活用為一般動(dòng)詞，譯為“詆毀、說(shuō)壞話(huà)”。二、活用為使動(dòng)詞。例如：“春風(fēng)又綠江南岸”(《泊船瓜洲》)中，形容詞的后面由于出現(xiàn)了賓語(yǔ)“江南岸”，活用為使動(dòng)詞，譯為“使……綠”。三、活用為意動(dòng)詞。例如：“孔子登東山而小魯”(《孟子?盡心上》)中，形容詞“小”的后面有賓語(yǔ)“魯”，這里活用為意動(dòng)詞，譯為“認(rèn)為……小”。

現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)雖說(shuō)淡化語(yǔ)法，那只是說(shuō)不要在概念上糾纏和做繁瑣的語(yǔ)法分析，如果有利于學(xué)生的表達(dá)和理解，講一講還是大有裨益的。

初一年級(jí)文言文：畫(huà)蛇添足練習(xí)

初一年級(jí)文言文：畫(huà)蛇添足練習(xí)?

《畫(huà)蛇添足》練習(xí)

班級(jí)：_________________姓名：_________________學(xué)號(hào)：____________

一、詞語(yǔ)綜合訓(xùn)練：

1、給加點(diǎn)的字注音、釋義

卮酒音：_________________義：___________________

買(mǎi)櫝還珠音：_________________義：___________________

廩實(shí)音：_________________義：___________________

鄭人買(mǎi)履音：_________________義：___________________

2、選出"之"字用法不同的一項(xiàng)（）

A、數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。

B、楚人有賣(mài)其珠于鄭者，為木蘭之柜……

C、馬無(wú)故亡而入胡。人皆吊之。

D、蛇固無(wú)足，子安能為之足？

3、解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)（）

①蛇固無(wú)足，子安能為之足？（）

②飾以玫瑰，輯以翡翠（）

③南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說(shuō)之（）

④吾忘持度（）

4、解釋每組中加點(diǎn)詞的詞義：

①(1)一人蛇先成，引酒且飲之（）

(2)拋磚引玉（）

②(1)好一一聽(tīng)之，處士逃（）

(2)好讀書(shū)，不求甚解（）

③(1)為蛇足者，終亡其酒（）

(2)馬無(wú)故亡而入胡（）

二、填空：

1、"買(mǎi)櫝還珠"的意思是_________________________________，作者的原意是諷刺那些________________________________，這是從_________________________的角度來(lái)說(shuō)的；我們還可以從____________________________________的角度將寓言理解為_(kāi)___________________________________________。

2、"濫竽充數(shù)"選自_____________________，主人公是______________________，從他身上，我們可以得到的教訓(xùn)是__________________________________________。

3、我們常用"_____________________"來(lái)比喻做了多余的事，反而有害無(wú)益，徒勞無(wú)功。

三、概括四則寓言的寓意：

1、《畫(huà)蛇添足》________________________________________________________

2、《買(mǎi)櫝還珠》________________________________________________________

3、《濫竽充數(shù)》________________________________________________________

4、《鄭人買(mǎi)履》________________________________________________________

孫紹振：讓語(yǔ)文成為青少年精神生命的家園

作為杰出的教學(xué)工作者，為了教學(xué)順利的展開(kāi)。所以大多數(shù)老師都會(huì)選擇制定一份教學(xué)計(jì)劃。這樣不僅拉進(jìn)了學(xué)生與自己的距離，還讓學(xué)生學(xué)到了知識(shí)，那你有沒(méi)有為了一個(gè)問(wèn)題而去做過(guò)一份教案呢？為了讓您在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的“孫紹振：讓語(yǔ)文成為青少年精神生命的家園”，僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。

●蘇俄式的語(yǔ)文課本，以語(yǔ)言與文學(xué)分成兩門(mén)課程為特點(diǎn)，文學(xué)的分量很重。20世紀(jì)50年代蘇俄十年制中學(xué)的文學(xué)課本，實(shí)際上是一套完整的俄國(guó)文學(xué)史。

●德國(guó)到高中階段有大量的選修課，學(xué)生可以選修文學(xué)經(jīng)典，也可以選修哲學(xué)經(jīng)典。班級(jí)就以所選經(jīng)典來(lái)劃分。課堂上就是討論經(jīng)典。

●美國(guó)大中小學(xué)對(duì)于學(xué)生的口頭交際均有專(zhuān)門(mén)課程，大學(xué)有演講系，且有博士學(xué)位，有專(zhuān)門(mén)的演講教授。在這方面，美國(guó)有相當(dāng)高的學(xué)科水平和實(shí)踐基礎(chǔ)。

國(guó)內(nèi)外語(yǔ)文課本的比較

新中國(guó)成立以前，國(guó)民政府頒布過(guò)《國(guó)家教科書(shū)》、《戰(zhàn)時(shí)國(guó)語(yǔ)讀本》等等，是比較強(qiáng)調(diào)政治性的。國(guó)民黨提倡新生活運(yùn)動(dòng)時(shí)期，就有宣傳忠孝仁愛(ài)信義和平等等觀念的古文，還有《國(guó)父遺囑》、《曾國(guó)藩家書(shū)》、蔣介石給蔣經(jīng)國(guó)的信等等。(后來(lái)臺(tái)灣的官方課本因襲了這一指導(dǎo)思想和相關(guān)內(nèi)容。據(jù)一份網(wǎng)上公布的調(diào)查，這些課文大都不受臺(tái)灣中學(xué)生的歡迎)。但當(dāng)時(shí)的課本是多元的，學(xué)校和教師有選擇自由。

新中國(guó)成立之初，在短期內(nèi)還來(lái)不及編寫(xiě)新課本，在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，曾經(jīng)使用過(guò)開(kāi)明版的《開(kāi)明新編國(guó)文讀本》。但是，這套課本不能適應(yīng)當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)，逐漸有了新編的、統(tǒng)一的課本。我們當(dāng)時(shí)所能接觸的只能是蘇俄教學(xué)思想和體制。因而蘇俄式的課本就應(yīng)運(yùn)而生了。

蘇俄式的語(yǔ)文課本，以語(yǔ)言與文學(xué)分成兩門(mén)課程為特點(diǎn)，文學(xué)的分量很重。20世紀(jì)50年代蘇俄十年制中學(xué)的文學(xué)課本，實(shí)際上是一套完整的俄國(guó)文學(xué)史。

蘇俄中學(xué)把俄語(yǔ)作為一門(mén)單獨(dú)的課程是有道理的。因?yàn)樗麄兊恼Z(yǔ)法、詞法的復(fù)雜程度在世界上是數(shù)一數(shù)二的。不經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的語(yǔ)法、詞法的系統(tǒng)教育，不可能在口頭上和書(shū)面上達(dá)到自由、通順、流暢表述的要求。

在這方面，德國(guó)人與之有相像的地方，其疑問(wèn)句法的復(fù)雜與俄語(yǔ)相比，有過(guò)之而無(wú)不及。故在德國(guó)初級(jí)中學(xué)，語(yǔ)法和知識(shí)占了相當(dāng)重要的地位。但是，到了高級(jí)中學(xué)，他們就基本上不講知識(shí)了。他們不是把語(yǔ)言和文學(xué)加以并列，而把德語(yǔ)和哲學(xué)并列起來(lái)。高中有大量的選修課，比如，一個(gè)學(xué)生可以選修文學(xué)經(jīng)典，也可以選修哲學(xué)經(jīng)典。班級(jí)就以所選經(jīng)典來(lái)劃分。課堂上就是討論經(jīng)典。學(xué)生必須發(fā)言，成績(jī)占60%，他們強(qiáng)調(diào)的是自主的學(xué)習(xí)和獨(dú)立的見(jiàn)解。

從學(xué)術(shù)思想來(lái)說(shuō)，20世紀(jì)60年代以后，語(yǔ)言學(xué)有逐漸成為人文學(xué)科包括哲學(xué)文學(xué)的基礎(chǔ)的趨勢(shì)，故語(yǔ)言課程在歐洲中學(xué)中的比重始終是很重的，中學(xué)生學(xué)習(xí)兩門(mén)到三門(mén)外國(guó)語(yǔ)司空見(jiàn)慣。這與歐洲民族雜居，又有重視語(yǔ)法詞法的傳統(tǒng)有關(guān)，英國(guó)早就有文法學(xué)校的傳統(tǒng)設(shè)置。但是，在中學(xué)里，純粹知識(shí)的傳授，死記硬背是很少的。

從20世紀(jì)50年代后期開(kāi)始，政治形勢(shì)和文化傳統(tǒng)都不允許我們照搬蘇俄。隨著形勢(shì)的發(fā)展，語(yǔ)文的泛政治化形成潮流，這是任何語(yǔ)文專(zhuān)家都難以阻擋的。

直到粉碎四人幫以后，我國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)才重新提出語(yǔ)文本身特點(diǎn)的問(wèn)題。但是，當(dāng)西方語(yǔ)文教育思想涌入時(shí)，我們又饑不擇食，陰差陽(yáng)錯(cuò)地，匆忙地接受了托?？荚嚨臉?biāo)準(zhǔn)化模式，而且一旦接受，就成為教學(xué)的指揮棒，機(jī)械化的應(yīng)試教育使得西方很強(qiáng)烈的人文精神都受到了窒息，語(yǔ)文教學(xué)又一次陷入困境。

我國(guó)的語(yǔ)文課本，雖然有許多西方國(guó)家課本所不能及的優(yōu)點(diǎn)，但是在激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性、不拘一格而富有個(gè)性的創(chuàng)造性和想象力方面，是大大落伍的；尤其在激起課堂內(nèi)趨力方面，顯得異常薄弱。現(xiàn)在，語(yǔ)文教學(xué)的落伍狀態(tài)已經(jīng)引起了有識(shí)之士乃至全國(guó)人民的憂(yōu)慮。

關(guān)鍵在于，從20世紀(jì)50年代以來(lái)，我國(guó)語(yǔ)文課本的指導(dǎo)思想過(guò)分集中在語(yǔ)言的工具性上。這與當(dāng)時(shí)斯大林的語(yǔ)言是社會(huì)交際工具，是思想的物質(zhì)外殼的絕對(duì)權(quán)威理論有直接的關(guān)系。我國(guó)的語(yǔ)文課本，長(zhǎng)期片面性地拘泥于工具性的理論基礎(chǔ)，語(yǔ)文教學(xué)也片面地糾纏于字、詞、句、段、篇的模式，忽略了個(gè)體的特殊性和語(yǔ)言的個(gè)性，無(wú)異于取消了以人為本，也就談不上什么人文性了。

當(dāng)前首先要解決的問(wèn)題是，在前沿學(xué)科理論基礎(chǔ)上，把人文性與工具性結(jié)合起來(lái)。為了激發(fā)興趣和主動(dòng)參與的情感，在美國(guó)，中學(xué)課本中有一系列的學(xué)生參與空間，包括同樣的課文有多種結(jié)尾的想象和選擇，還有母語(yǔ)和外國(guó)語(yǔ)相關(guān)課程的選修課和課外活動(dòng)。

美國(guó)大中小學(xué)對(duì)于學(xué)生的口頭交際均有專(zhuān)門(mén)課程，大學(xué)有演講系，且有博士學(xué)位，有專(zhuān)門(mén)的演講教授。在這方面，美國(guó)有相當(dāng)高的學(xué)科水平和實(shí)踐基礎(chǔ)。美國(guó)人為中學(xué)生所設(shè)計(jì)的口語(yǔ)交際練習(xí)有許多值得借鑒之處。如初中生入學(xué)以后最初的口頭交際課程中，有自我介紹一章。練習(xí)的設(shè)計(jì)是：

1.以自己朋友的身份介紹自己。

2.以自己的寵物的視角介紹自己。

3.虛擬在自己的葬禮上為自己作悼詞。

其中第三條可能并不適合中國(guó)國(guó)情，但可以從中得到啟發(fā)。將之改為：虛擬在自己當(dāng)上了科學(xué)院院士的時(shí)候，作自我介紹。

在目前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和人際競(jìng)爭(zhēng)日益緊張的時(shí)候，口頭交流和書(shū)面交流有著同樣的重要意義，而在口頭方面我們無(wú)疑沒(méi)有優(yōu)勢(shì)。要改變這種狀況，我們不能僅僅從概念上空喊人文精神，而且應(yīng)該培養(yǎng)起青少年開(kāi)放、敏捷的心智，流暢、簡(jiǎn)潔的表述，抒情、雄辯、幽默的口才。而這一切都要在中學(xué)的語(yǔ)文課本中和閱讀、寫(xiě)作融為一體。

高考專(zhuān)家指導(dǎo)：怎樣提高文言文閱讀水平？

為了使每堂課能夠順利的進(jìn)展，要根據(jù)班級(jí)同學(xué)的具體情況編寫(xiě)教案。從而在課堂上與學(xué)生更好的交流，那有什么樣的教案適合新手教師嗎？小編收集整理了一些“高考專(zhuān)家指導(dǎo)：怎樣提高文言文閱讀水平？”，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

高考專(zhuān)家指導(dǎo)：怎樣提高文言文閱讀水平？?

眾所周知，閱讀水平的提高并非靠一日之功，文言文閱讀也不例外。最有效的辦法只有兩條：一條是積累，一條是轉(zhuǎn)化。

掌握實(shí)詞的意義。雖然《大綱》中只規(guī)定需要掌握150個(gè)文言實(shí)詞，但實(shí)詞掌握得越多，閱讀水平就越高，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。掌握文言實(shí)詞主要有4個(gè)方面：

1．詞的古今異義。著重掌握詞語(yǔ)古今意義的變化，有的詞義擴(kuò)大了，有的詞義縮小了，還有的詞義轉(zhuǎn)移了。如1999年高考第11題D項(xiàng)“人災(zāi)，絕食者千余家”句中，“絕食”作“斷絕糧食”講，與今天的“絕食”意義完全不同。這是詞義演變。

2．一詞多義。文言中詞的多義現(xiàn)象非常普遍，一個(gè)詞往往少則有幾個(gè)義項(xiàng)，多則有十幾個(gè)義項(xiàng)，在學(xué)習(xí)時(shí)要隨時(shí)總結(jié)，不斷深化。如“發(fā)”字，在“見(jiàn)其發(fā)矢十中八九”（《賣(mài)油翁》）中作“發(fā)射”，在“頃之，未發(fā)，太子遲之”（《荊軻刺秦王》）中作“出發(fā)”；在“去北軍二里余，同時(shí)發(fā)火”（《赤壁之戰(zhàn)》）中作“點(diǎn)燃”；在“發(fā)圖，圖窮而匕首見(jiàn)”（《荊軻刺秦王》）中作“打開(kāi)”；在“大閹亦逡巡畏義，非常之謀難以猝發(fā)”（《五人墓碑記》）中作“發(fā)動(dòng)”；在“安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉”（《五人墓碑記》）中作“抒發(fā)”；在“孤當(dāng)續(xù)發(fā)人眾，多載資糧，為君后援”（《赤壁之戰(zhàn)》）中作“派遣”；在“發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人”（《陳涉世家》）中作“征發(fā)，征調(diào)”；在“即道意中事，無(wú)毫發(fā)爽”（《促織》）中作“極短的長(zhǎng)度單位，十毫為一發(fā)”；在“野芳發(fā)而幽香”(《醉翁亭記》)中作“開(kāi)放”等。這些都是課內(nèi)所見(jiàn)的，平時(shí)不斷積累實(shí)詞在語(yǔ)境中的意義，掌握得越來(lái)越多，就會(huì)形成觸類(lèi)旁通的能力，閱讀能力自然會(huì)不斷提高。

3．通假字。通假字是指本應(yīng)該用甲字，而使用時(shí)卻借用與其意義毫不相干、只是音同或音近的乙字去替代它，乙字就是甲字的通假字。如“張良出，要項(xiàng)伯”(《鴻門(mén)宴》)中，“要”是通假字，而其本字是“邀”。另有一些古今字，在課本中也列入通假字的范圍，這是由于在古代有的字義項(xiàng)較多，后來(lái)就在原字的基礎(chǔ)上另造了一個(gè)新字，以分擔(dān)它的一個(gè)意義，原來(lái)的字叫古字，后起的字叫今字。如“莫”和“暮”：“莫”是古字，“暮”是今字。從意義上看，通假字與本字是無(wú)關(guān)的，而古字與今字則是有關(guān)的。高中課本中涉及到的通假字和古今字大約不超過(guò)100個(gè)，識(shí)記起來(lái)并不困難。

4．詞類(lèi)的活用。古漢語(yǔ)有些實(shí)詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，臨時(shí)具有某種語(yǔ)法功能，并且臨時(shí)改變了詞性，有的還改變了讀音。這是文言實(shí)詞的特殊用法，如名詞用作動(dòng)詞，名詞用作狀語(yǔ)，名詞的使動(dòng)用法、意動(dòng)用法；形容詞用作名詞，形容詞用作動(dòng)詞，形容詞的使動(dòng)用法、意動(dòng)用法；動(dòng)詞用作名詞，動(dòng)詞的使動(dòng)用法、意動(dòng)用法等。理解詞類(lèi)活用對(duì)掌握實(shí)詞是大有好處的，但不必死記硬背。在平時(shí)學(xué)習(xí)、誦讀過(guò)程中，即可把握這種語(yǔ)言現(xiàn)象，關(guān)鍵要用心去理解。

掌握虛詞的用法。虛詞在文言文中雖然數(shù)量較少，但使用的頻率高，用法靈活，語(yǔ)法功能突出，因此也是學(xué)習(xí)難點(diǎn)之一。由于虛詞常常分屬于幾類(lèi)詞性，故學(xué)習(xí)時(shí)首先要注意分清其詞性，然后弄清其意義和語(yǔ)法作用?！洞缶V》規(guī)定要掌握18個(gè)虛詞，2000年《考試說(shuō)明》規(guī)定要掌握30個(gè)虛詞。我們可以把這些虛詞分為若干類(lèi)來(lái)把握：以代詞為主的有“之、其”等，以副詞為主的有“既、但”等，以介詞為主的有“以、于”等，以連詞為主的有“而、則”等，以語(yǔ)氣詞為主的有“也、矣”等，另有兼詞“焉”等。只要有了誦讀的基礎(chǔ)，掌握虛詞應(yīng)該比較容易把握文言句式。文言中的句式與現(xiàn)代漢語(yǔ)大體是相同的，我們只需掌握其不同的部分。這不同的部分主要是：判斷句式、被動(dòng)句式、倒置句式和省略句式。

判斷句式在現(xiàn)代漢語(yǔ)中主要借助于判斷詞“是”，而文言文中主要借助于“者”和“也”，也可單獨(dú)使用“者”或單獨(dú)使用“也”，甚至兩者全省略，如“劉備，天下梟雄”，就是個(gè)典型的判斷句。此外，文言文中還可以用“為”、“乃”、“即”、“固”、“誠(chéng)”等詞來(lái)表示判斷。當(dāng)然，文言文中有時(shí)也用“是”來(lái)表示判斷，如“人道是，三國(guó)周郎赤壁”。?被動(dòng)句式在現(xiàn)代漢語(yǔ)中主要借助于被動(dòng)詞“被”，而文言文中表達(dá)被動(dòng)的形式較多，主要有下列幾種：（1）借助“見(jiàn)”、“于”、“見(jiàn)……于”來(lái)表示。如“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”，“內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀”，“臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙”等。（2）借助“為”、“為……所”來(lái)表示。如“身客死于秦，為天下笑”，“羸兵為人馬所蹈藉”等。（3）借助于“受”來(lái)表示。如“吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人”等。（4）從語(yǔ)境本身來(lái)判斷，這是被動(dòng)句式中最難的一種，必須根據(jù)上下文來(lái)斷定。如“戍卒叫，函谷舉”（《阿房宮賦》）句中的“舉”即表被動(dòng)，是說(shuō)“函谷關(guān)被攻占了”；又如“殺士三分之一而城不拔者，此攻之災(zāi)也”（《謀攻》）句中的“殺”字表被動(dòng)，是說(shuō)“（攻城的）士兵被殺了三分之一，可是城還是攻不下來(lái)，這是攻城的災(zāi)難啊?！钡怪镁涫皆诂F(xiàn)代漢語(yǔ)中運(yùn)用很少，但在文言文中卻十分普遍。主要有：（1）主謂倒置，一般為強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)，將謂語(yǔ)放到前邊，如“小人哉，樊須也！”(《論語(yǔ)》)。（2）賓語(yǔ)前置，有三種情況：①在否定句中，代詞作賓語(yǔ)，該賓語(yǔ)置于動(dòng)詞的前邊，如“古之人不余欺也?！保ā妒娚接洝罚谠谝蓡?wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，該賓語(yǔ)也置于動(dòng)詞的前邊，如“大王來(lái)何操？”（《鴻門(mén)宴》）③借助“之”“是”將賓語(yǔ)提到動(dòng)詞的前邊，如“句讀之不知，惑之不解?！保ā稁熣f(shuō)》）“吞舟是漏。”（《與陳伯之書(shū)》）。（3）定語(yǔ)后置，現(xiàn)代漢語(yǔ)一般為定語(yǔ)在前，中心詞在后，而文言文中常常出現(xiàn)中心詞在前，定語(yǔ)在后的情況。如“大閹之亂，縉紳而能不易其志者，有幾人歟？”（《五人墓碑記》。（4）介詞結(jié)構(gòu)位置，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，介詞結(jié)構(gòu)在動(dòng)詞前邊的作狀語(yǔ)，在動(dòng)詞后邊的作補(bǔ)語(yǔ)；而文言文中，介詞結(jié)構(gòu)明明在動(dòng)詞的后邊，翻譯的時(shí)候卻必須作狀語(yǔ)。如“請(qǐng)奉命求救于孫將軍”必須譯成“向?qū)O將軍求救”，而不能說(shuō)成“求救向?qū)O將軍”。

省略句式是文言文的難點(diǎn)，文言文中的省略現(xiàn)象十分普遍，必須具有較強(qiáng)的語(yǔ)言感知能力才能確切把握這種語(yǔ)言現(xiàn)象。它可以省略主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)，還可以省略介詞等。以上諸多現(xiàn)象把握并不困難，難的是要把這些知識(shí)在閱讀實(shí)踐中自如地運(yùn)用。如2000年第11題：對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

A．威自京都省之?。禾酵?/p>

B．不審于何得此絹審：知道

C．自放驢，取樵飲爨樵：打柴

D．后因他信，具以白質(zhì)信：使者

該題考查理解文言實(shí)詞的能力，試與學(xué)過(guò)的課文作比較：A項(xiàng)的“省”，讀ｘǐｎｇ，作“探望”，今天仍保留著這個(gè)義項(xiàng)，如“省親”。B項(xiàng)的“審”，課內(nèi)出現(xiàn)過(guò)多次，如《促織》：“審視，巨身修尾，青項(xiàng)金翅?！保ā皩彙睘椤霸敿?xì)，周詳”）；又如《察今》：“故審堂下之陰，而知日月之行，陰陽(yáng)之變?！?“審”為“觀察，考察”)。而《歸去來(lái)辭》：“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”句中的“審”字也作“了解，知道”講。D項(xiàng)的“信”作“信使”在《孔雀東南飛》中也早已見(jiàn)過(guò)：“自可斷來(lái)信?！贝颂幩坪醪⒉浑y判斷。C項(xiàng)的錯(cuò)誤比較明顯，“取樵”是個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“樵”是“取”的賓語(yǔ)，是名詞，當(dāng)“柴禾”講，不能理解為“打柴”。

文言的詞語(yǔ)和句法掌握起來(lái)并不困難，只要平時(shí)注意，到高三時(shí)大約只需花一天的時(shí)間，便可總結(jié)出來(lái)。由此我們可以得出結(jié)論，文言文課內(nèi)學(xué)習(xí)是第一位的，是基礎(chǔ)，課內(nèi)學(xué)得好、學(xué)得精，腦中裝了幾十篇文章，知識(shí)便可轉(zhuǎn)化為能力，就會(huì)舉一反三，閱讀文言文的水平也就會(huì)提高得很快；相反，平時(shí)不好好學(xué)習(xí)課文，學(xué)了后面的忘了前面的，到考試前只是盲目做題，考試時(shí)全憑猜測(cè)，那么，十個(gè)有十個(gè)是不會(huì)成功的。