小學(xué)三年級(jí)英語(yǔ)的教案

人教版九年級(jí)上《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》說(shuō)課稿。

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》說(shuō)課稿各位評(píng)委老師，上午好，我是。。。。。。。今天我說(shuō)課的題目是《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》，首先我們來(lái)進(jìn)行教材分析。

是人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二單元中的第二篇課文，本單元選取一些表現(xiàn)思想風(fēng)采的文章，與其他單元相比，視域更加寬廣，把學(xué)生引向更為廣闊深邃的人文世界。使學(xué)生對(duì)人生、事業(yè)、愛(ài)情、藝術(shù)等問(wèn)題有逐漸深入的領(lǐng)悟和思考。是在紀(jì)念伏爾泰逝世一百?gòu)N年的講壇上，法蘭西另一位偉大的斗士——了這篇激情澎湃、鼓舞人心的演講。

這不僅僅是一篇紀(jì)念性的演說(shuō)詞，它更顯示了雨果對(duì)伏爾泰人格的景仰、對(duì)伏爾泰精神的追隨，對(duì)自由和真理的呼喚。

教學(xué)目標(biāo)

1、了解伏爾泰對(duì)人類歷史的卓越貢獻(xiàn)，尤其是他在思想史上的貢獻(xiàn)。

2、體會(huì)雨果充滿激情的、富有浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。

3、通過(guò)朗讀，體會(huì)人們對(duì)伏爾泰的崇高敬意，感受偉人的魅力，接受自由、平等、正義等思想的熏陶。

教學(xué)重點(diǎn)及實(shí)現(xiàn)措施：

1、理解伏爾泰的歷史貢獻(xiàn)及啟蒙思想的偉大意義。

(這既是文章重點(diǎn)，也是難點(diǎn)，可以通過(guò)介紹背景、作者生平來(lái)輔助了解，也可以通過(guò)反復(fù)地閱讀課文，提出問(wèn)題，加以討論，促使學(xué)生理解)

2、通過(guò)朗讀，體會(huì)雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。(作為一篇演講，詩(shī)化的語(yǔ)言風(fēng)格，澎湃的激情浪潮和閃耀的思想光輝，使它成為朗讀教學(xué)的難得材料，要把朗讀的教學(xué)貫穿始終，讓學(xué)生通過(guò)讀來(lái)感受、理解、欣賞精彩的語(yǔ)言和澎湃的激情。)

教學(xué)難點(diǎn)及突破方法：

1、學(xué)生對(duì)時(shí)代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義，因而很難理解雨果對(duì)伏爾泰的高度評(píng)價(jià)、對(duì)啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā)，很難激起感情共鳴。

(1)結(jié)合《世界歷史》，讓學(xué)生了解背景情況，或讓學(xué)生在上課前分工查找資料，或者教師進(jìn)行比較詳細(xì)的說(shuō)明。

(2)可通過(guò)講述“伏爾泰之死”“卡拉斯事件”等故事，激起學(xué)生了解時(shí)代與思想背景的興趣，盡量不要跟學(xué)生照搬歷史或哲學(xué)教科書(shū)上的抽象概括。

2、在總結(jié)伏爾泰的貢獻(xiàn)時(shí)，學(xué)生可能不太好把握，尤其是對(duì)他在思想史上的貢獻(xiàn)不容易明了。教師可以提示學(xué)生注意：伏爾泰與黑暗勢(shì)力斗爭(zhēng)的武器是什么?“筆”的寓意是什么?演講開(kāi)頭所說(shuō)的伏爾泰完成的使命是什么?

教學(xué)方法：

1、朗讀法。通過(guò)朗讀，體會(huì)雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。

2、置疑法。通過(guò)朗讀，體會(huì)雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。

3、點(diǎn)撥法。4、討論法。

教學(xué)輔助用具：多媒體課件

教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

二、檢查學(xué)生預(yù)習(xí)，掃除字詞障礙。

三、教師介紹。多媒體課件出示：(1)伏爾泰：(2)、雨果：

四、自由朗讀課文，思考：

說(shuō)說(shuō)讀完后的第一感受：

內(nèi)容上的。

1、雨果對(duì)伏爾泰作出了怎樣高度的評(píng)價(jià)?

2、伏爾泰為人類文明作了怎樣杰出的貢獻(xiàn)?(是像牛頓，愛(ài)迪生一樣看得見(jiàn)的成就嗎?)

語(yǔ)言上的：和《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》相比，有什么不同?為什么會(huì)有這種區(qū)別?(通過(guò)初讀，讓學(xué)生大體了解課文內(nèi)容，及語(yǔ)言特點(diǎn)，為下面的進(jìn)一步學(xué)習(xí)作鋪墊。)

五、整體把握全文內(nèi)容

可分幾部分?讓學(xué)生讀課文后討論回答，這有一定的難度。

——可分為三部分：(也可分四部分，把他的人格魅力單獨(dú)分為一部分)這一問(wèn)題主要想培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。

六、細(xì)讀，要求體會(huì)作者的感情，文句的深刻含義和語(yǔ)言運(yùn)用的妙處。這一部分是教學(xué)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)，主要通過(guò)學(xué)生朗讀，討論，合作探究，以及教師的點(diǎn)撥來(lái)完成。

(一)細(xì)讀第一部分，思考

1、作者怎么評(píng)價(jià)伏爾泰的逝世?

2、“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)。他行使過(guò)一個(gè)職能，他完成過(guò)一項(xiàng)使命。”這句話蘊(yùn)涵著哪些豐富的意義?

3、“詛咒”和“祝?！比绾卧谟旯纳砩媳豢此泼艿伢w現(xiàn)?

(二)細(xì)讀第二部分，思考

1、伏爾泰是一個(gè)勇猛的“斗士”，他讓我們想起舊中國(guó)也有這樣一位勇士——那就是“魯迅”，說(shuō)說(shuō)他們的共同點(diǎn)：

2、本段演說(shuō)詞哪些體現(xiàn)了口語(yǔ)化的特點(diǎn)?

(三)細(xì)讀第三部分，思考

1、伏爾泰的高貴人格還體現(xiàn)在他的“微笑”上，“我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光?！闭f(shuō)說(shuō)這“微笑”中含有的多層含義?

2、在本段，雨果又用了哪些詞語(yǔ)來(lái)評(píng)價(jià)這個(gè)偉人?

3.說(shuō)說(shuō)“我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想?！边@句話的含義。

(四)細(xì)讀第四部分，思考

1、雨果的時(shí)代是個(gè)怎樣的時(shí)代?

2、“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)!“這句話包含怎樣的意思?

七、誦讀全文，再次體會(huì)語(yǔ)言特色，體會(huì)雨果飽含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言中蘊(yùn)蓄的深刻含義。

1、任何一種語(yǔ)言風(fēng)格的形成都是以一定的思想和感情為基礎(chǔ)的，浪漫主義的語(yǔ)言也不例外，在激情洋溢的語(yǔ)言背后，是雨果對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)與不合理制度的尖銳抨擊，對(duì)人道主義的熱切呼喚。

2、語(yǔ)言，體現(xiàn)了對(duì)比鮮明、文采飛揚(yáng)、比喻生動(dòng)、渲染夸張等特點(diǎn)。同學(xué)們可以通過(guò)反復(fù)誦讀體會(huì)美感和激情。

八、板書(shū)設(shè)計(jì)：

紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)

1、總體評(píng)價(jià)——伏爾泰世紀(jì)性貢獻(xiàn)

2、回顧歷史——思想啟蒙與現(xiàn)實(shí)幫助

禮贊人格——“睿智的微笑”

3、回到現(xiàn)實(shí)——呼吁討教，表達(dá)決心

語(yǔ)言風(fēng)格：充滿崇高敬意、富于浪漫主義色彩，感情自然流露。

九、課外延伸：伏爾泰哲理名言積累

延伸閱讀

紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō) 教案

一.教學(xué)目標(biāo)

1了解時(shí)代和思想背景，明了伏爾泰對(duì)人類的貢獻(xiàn)。

2理解重點(diǎn)語(yǔ)句，把握文章內(nèi)容。

3欣賞語(yǔ)言，體會(huì)充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。

二.教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

（1）教學(xué)重點(diǎn)：

語(yǔ)言的欣賞。

（2）教學(xué)難點(diǎn)：

學(xué)生對(duì)時(shí)代和思想背景陌生。

三.教學(xué)過(guò)程

環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖時(shí)間

一.、

導(dǎo)

入新課

1778年，“教導(dǎo)人們走向自由的”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長(zhǎng)辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士――維克多雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇上，發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。讓我們一起走近偉人，去領(lǐng)略這兩位杰出人物的思想光輝。了解課文背景引起興趣3分鐘

二、檢查預(yù)習(xí)

多媒體課件出示：（1）注音：隕柩睿恪

（2）、解詞：隕落靈柩睿智凌駕黎民百姓恪盡職守

2、學(xué)生自由朗讀精彩段落。

3、交流找到的有關(guān)資料。

多媒體課件出示：（1）伏爾泰：法國(guó)十八世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，歷經(jīng)路易十四路易十五路易十六三個(gè)封建王朝，目睹封建專制主義由盛轉(zhuǎn)衰，深刻預(yù)見(jiàn)革命必將到來(lái)。作品以尖刻的語(yǔ)言和諷刺的筆調(diào)而聞名。他說(shuō)：“笑，可以戰(zhàn)勝一切，這是最有力的武器。”諸多作品中《哲學(xué)通信》被稱為“投向舊制度的第一顆炸彈”，標(biāo)志法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的真正開(kāi)始。他以非凡的才智、銳利的思想及對(duì)黑暗的封建專制主義所作的揭露，使他在人民中間享有崇高的聲望。

（2）、雨果：19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家。貫穿一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反暴力、以愛(ài)治惡。創(chuàng)作長(zhǎng)達(dá)60年以上，代表作《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。

（3）、啟蒙運(yùn)動(dòng)：18世紀(jì)西方資產(chǎn)階級(jí)繼文藝復(fù)興之后所進(jìn)行的第二次反對(duì)教會(huì)神權(quán)和封建專制的文化運(yùn)動(dòng)。弘揚(yáng)理性、反對(duì)宗教、提倡人權(quán)。教導(dǎo)人們勇于反抗，追求正義。學(xué)生朗讀、討論、交流理解重點(diǎn)語(yǔ)句，

把握文章內(nèi)容7分鐘

三、整體感知

指導(dǎo)學(xué)生閱讀

可分三部分：

1、（1）對(duì)伏爾泰作出的貢獻(xiàn)進(jìn)行了總體性的評(píng)價(jià)。

2、（2――12）帶領(lǐng)人們回顧歷史，頌揚(yáng)伏爾泰在著作、思想和現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)方面的豐功偉績(jī)以及非凡的人格力量。

3、（13――14）回到現(xiàn)實(shí)19世紀(jì)，高度贊揚(yáng)伏爾泰的思想和精神，呼吁人們向他討教，并表達(dá)自己與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的決心和信念。理清文章結(jié)構(gòu)5分鐘

四、研讀課文

1、伏爾泰為人類文明作了怎樣的貢獻(xiàn)？

學(xué)生找相關(guān)語(yǔ)句后明確：他用著作同封建專制制度斗爭(zhēng)，教導(dǎo)、安撫、教化人，用行動(dòng)為受害者辯護(hù)，替弱者伸張正義，他把人的尊嚴(yán)伏賦予黎民百姓，鼓舞人民從混沌愚昧中走出來(lái)，推翻君主統(tǒng)治，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)民主文明的法蘭西。

2、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新紀(jì)元的開(kāi)始”？

討論后明確：因?yàn)榉鼱柼槿祟愰_(kāi)啟了思想從那時(shí)起“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想?！币磺卸伎坷硇?，不再盲目臣服權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律、真理及良心。

3、作者認(rèn)為伏爾泰“不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)”原因是？

指名讀課文后討論明確：因?yàn)榉鼱柼┥畹哪甏从沉朔▏?guó)十八世紀(jì)的特點(diǎn)。他啟迪人們思想培育良知教化人類。

4、對(duì)于我們來(lái)說(shuō)進(jìn)步的兩方面表現(xiàn)在？

指名回答后明確：第一，做一個(gè)人要行使自己的權(quán)利――捍衛(wèi)自由追求真理。第二，做一個(gè)公民要恪盡職守――維護(hù)法律尊嚴(yán)防止強(qiáng)權(quán)與丑惡勢(shì)力對(duì)人權(quán)的踐踏。學(xué)生合作討論深入理解課文內(nèi)容20分鐘

五、欣賞語(yǔ)言教師舉例。

總結(jié)語(yǔ)言特點(diǎn)：雨果在這篇演講中很好展現(xiàn)了浪漫主義的語(yǔ)言風(fēng)格。體現(xiàn)了對(duì)比鮮明、文采飛揚(yáng)、比喻生動(dòng)、渲染夸張等特點(diǎn)。學(xué)生自由發(fā)言，其他學(xué)生品評(píng)交流。

欣賞語(yǔ)言，

體會(huì)語(yǔ)言風(fēng)格5分鐘

四、作業(yè)布置

選擇你所喜歡的語(yǔ)段背誦積累

五、板書(shū)設(shè)計(jì)

紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)

偉大的頭腦

禮贊――伏爾泰浩瀚的心胸

正義、仁慈、誠(chéng)實(shí)光輝思想

雨果巨大的貢獻(xiàn)

思想之王

吶喊――自由、平等、博愛(ài)

六、教學(xué)后記

九上《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》學(xué)案設(shè)計(jì)

作為一位剛?cè)肼毑痪玫男氯谓處?，在授課上的經(jīng)驗(yàn)比較少。因此，老師會(huì)想盡一切方法編寫(xiě)一份學(xué)生易接受的教案。這樣我們可以在上課時(shí)根據(jù)不同的情況做出一定的調(diào)整，那么老師怎樣寫(xiě)才會(huì)喜歡聽(tīng)課呢？以下是小編為大家收集的“九上《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》學(xué)案設(shè)計(jì)”，僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。

2、品味雨果包含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言。

3、了解演說(shuō)的特點(diǎn)。

基礎(chǔ)知識(shí)

1、給下列加橫線的字注音

隕落詛咒彌留靈柩訴訟無(wú)聊凌駕

深邃睿智蘊(yùn)涵憐憫恪盡職守污蔑鞠躬

理解探究

2、從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)?

3、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始?

合作釋疑

4、作者認(rèn)為“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)”的原因是什么?

5、“對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，進(jìn)步的兩個(gè)方面很清楚地顯示出來(lái)?！捌渲小眱蓚€(gè)方面“是指什么?

課內(nèi)精讀

各位先生，只有希臘、意大利和法蘭西享有以人物來(lái)命名時(shí)代的特權(quán)，這是文明最高的標(biāo)志。在伏爾泰之前，只有以某些國(guó)家領(lǐng)袖的名字來(lái)命名時(shí)代的先例;伏爾泰比國(guó)家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖。到伏爾泰，一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了。我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。文明過(guò)去曾服從武力，文明以后將服從思想。權(quán)杖和刀劍已告折斷，光明將取而代之，也就是說(shuō)權(quán)威變成自由。再也沒(méi)有別的最高權(quán)力，人民只有法律，個(gè)人只有良心。對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，進(jìn)步的兩個(gè)方面很清楚地顯示出來(lái)，這就是：做一個(gè)人，我們要行使自己的權(quán)力;做一個(gè)公民，我們要恪盡職守。

讓我們轉(zhuǎn)身望著這個(gè)死者，這個(gè)生命，這個(gè)偉大的精神。讓我們?cè)谶@令人肅然起敬的墓前鞠躬。讓我們向這個(gè)人討教。他有益于人類的生命在一百年前已經(jīng)熄滅，但他的作品是不朽的。讓我們向其他強(qiáng)有力的思想家討教，向這些光榮的伏爾泰的助手們討教，向盧梭、向狄德羅、向孟德斯鳩討教。讓我們與這些偉大的聲音共鳴。要制止人類再流血。夠了!夠了!暴君們。啊!野蠻還在，好吧，讓哲學(xué)抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。讓18世紀(jì)來(lái)幫助19世紀(jì);我們的先驅(qū)哲學(xué)家們是真理的倡導(dǎo)者，讓我們乞求這些杰出的亡靈;讓他們面對(duì)策劃戰(zhàn)爭(zhēng)的君主王朝，公開(kāi)宣布人的生命權(quán)，良心的自由權(quán)，理性的最高權(quán)威，勞動(dòng)的神圣性，和平的仁慈性。既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)!(全體一致的經(jīng)久不息的歡呼。從四面八方高呼：“維克多·雨果萬(wàn)歲!”)

6.選文可分為兩部分。請(qǐng)你分別擬一個(gè)小標(biāo)題。

7.雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始?

8.體會(huì)“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)”一句所蘊(yùn)涵的深刻含義。

9.選文的語(yǔ)言富有激情，請(qǐng)你選擇一處加以分析。

10.請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)剬?duì)畫(huà)線句子的理解。

11.請(qǐng)你再查找伏爾泰、雨果的有關(guān)資料并整理出來(lái)，與同學(xué)互相交流學(xué)習(xí)。

拓展延伸

要緊的是“中國(guó)人”三字

“今天給我的獎(jiǎng)，說(shuō)是第一名中國(guó)人得此獎(jiǎng)。我說(shuō)，要緊的是‘中國(guó)人’三個(gè)字，這個(gè)‘中國(guó)人’，應(yīng)該包括中國(guó)成千上萬(wàn)為此作出貢獻(xiàn)的人?！边@是我國(guó)著名物理學(xué)家錢(qián)學(xué)森教授最近在國(guó)防科工委和中國(guó)科協(xié)祝賀他獲得“小羅克韋爾獎(jiǎng)?wù)隆钡淖剷?huì)上講的一段簡(jiǎn)單樸素而又十分精彩的話。

筆者常常咀嚼這句意味深長(zhǎng)的話語(yǔ)，越嚼越覺(jué)得滋味無(wú)窮，越嚼越覺(jué)得有發(fā)感慨的必要。

其實(shí)，錢(qián)老的這段話，最有嚼頭的還是“要緊的是‘中國(guó)人’三個(gè)字”。此話雖寥寥幾字，其內(nèi)涵極為豐富。我猜測(cè)，他在說(shuō)這句話時(shí)，至少有這么兩層意思。其一是說(shuō)，我是中國(guó)人，不是外國(guó)人。這體現(xiàn)了他熱愛(ài)中華，為“中國(guó)人”爭(zhēng)光的崇高的愛(ài)國(guó)主義精神。被譽(yù)為中國(guó)導(dǎo)彈之父的錢(qián)學(xué)森，早年去美國(guó)。1955年9月2日，他沖破種種阻力，偕妻子蔣英領(lǐng)著兩個(gè)孩子，遠(yuǎn)涉重洋，回到祖國(guó)。當(dāng)人們問(wèn)他為什么要這樣做時(shí)，他斬釘截鐵地說(shuō)：“因?yàn)槲沂侵袊?guó)人，我的事業(yè)在中國(guó)，我的歸宿在中國(guó)。”30多年來(lái)，他正是牢記自己是中國(guó)人，辛勤工作，無(wú)私奉獻(xiàn)，為我國(guó)火箭技術(shù)、航天技術(shù)和系統(tǒng)工程理論做出了重大貢獻(xiàn)。現(xiàn)在，他被授予“小羅克韋爾獎(jiǎng)?wù)隆焙汀笆澜缂?jí)科技與工程名人”、“國(guó)際理工研究所名譽(yù)成員”稱號(hào)。在最高獎(jiǎng)賞和榮譽(yù)面前，錢(qián)老仍然沒(méi)有忘記自己是個(gè)“中國(guó)人”。可見(jiàn)他的愛(ài)國(guó)之心多么赤誠(chéng)。

其二，他說(shuō)的這個(gè)“中國(guó)人”，指的是一個(gè)整體。即自己創(chuàng)造出的成績(jī)，應(yīng)歸功“成千上萬(wàn)為此作出貢獻(xiàn)的人”;獎(jiǎng)賞和榮譽(yù)，應(yīng)歸于祖國(guó)和人民。

錢(qián)老的言行，自然是對(duì)那些自稱“中國(guó)精英”而鼓吹資產(chǎn)階級(jí)自由化、出賣(mài)中國(guó)國(guó)籍，投靠外國(guó)，搞動(dòng)亂和動(dòng)亂的那些人的有力一擊，也是對(duì)我們每個(gè)人的深刻教育和啟迪。現(xiàn)在，社會(huì)上不是常碰到這樣的人嗎?他們總覺(jué)得外國(guó)的月兒圓，提起自己是中國(guó)人就矮人三分，甚至于嫌棄自己的祖國(guó)。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)錢(qián)老的愛(ài)國(guó)赤心，為中國(guó)的前進(jìn)而奮斗，為中國(guó)的成績(jī)而驕傲，為自己是中國(guó)人而自豪。

作為世界名人的錢(qián)學(xué)森，對(duì)我國(guó)的科學(xué)技術(shù)事業(yè)貢獻(xiàn)如此之大，卻把成績(jī)和功勞記在“成千上萬(wàn)為此作出貢獻(xiàn)的人”身上。然而，看看我們周?chē)瑓s有一些現(xiàn)象同錢(qián)老的風(fēng)格有天壤之別：有了成績(jī)歸于自己，出了問(wèn)題責(zé)難于群眾;榮譽(yù)和獎(jiǎng)賞爭(zhēng)著搶，吃苦和奉獻(xiàn)很少講;也有個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)口口聲聲把自己經(jīng)營(yíng)的單位或企業(yè)說(shuō)成是“我的”，而極少說(shuō)“我們的”。這些，都是缺乏群眾觀點(diǎn)的表現(xiàn)。我們的事業(yè)是千千萬(wàn)萬(wàn)“中國(guó)人”的系統(tǒng)工程。個(gè)人的才能固然不能否認(rèn)，但廣大群眾的奮斗卻絕不可低估。英雄來(lái)自于群眾之中。因此，不僅在困難時(shí)需要團(tuán)結(jié)群眾一道努力，在取得成績(jī)時(shí)，更不可忘記群眾。獎(jiǎng)賞和榮譽(yù)屬于“千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人”。有了這些觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)，我想我們的事業(yè)必定會(huì)成功。

12.作者的觀點(diǎn)是什么?

13.“要緊的是‘中國(guó)人’三個(gè)字”中的“中國(guó)人”，作者認(rèn)為至少有兩層意思，請(qǐng)問(wèn)：有哪兩層意思?這體現(xiàn)了錢(qián)老什么精神品質(zhì)?

14.請(qǐng)你找一處運(yùn)用對(duì)比論證的語(yǔ)段，并說(shuō)說(shuō)運(yùn)用這種論證方法的好處。

15.文中說(shuō)：“我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)錢(qián)老的愛(ài)國(guó)赤心，為中國(guó)的前進(jìn)而奮斗，為中國(guó)的成績(jī)而驕傲，為自己是中國(guó)人而自豪?！蹦氵€能舉出一個(gè)像錢(qián)老一樣有愛(ài)國(guó)赤心的人的事例嗎?

16.請(qǐng)你仿照例句：“個(gè)人的才能固然不能否認(rèn)，但廣大群眾的奮斗卻絕不可低估?！痹僭煲粋€(gè)句子。

17.你怎樣理解“也有個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)口口聲聲把自己經(jīng)營(yíng)的單位或企業(yè)說(shuō)成是‘我的’，而極少說(shuō)‘我們的’”一句中的“我的”和“我們的”含義?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)剬?duì)這句話的理解。(不超過(guò)100字)

6參考答案

理解探究

2、“業(yè)”不局限于狹義的職業(yè)，可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情;不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。

合作釋疑

4、敬業(yè)，就是要熱愛(ài)自己的事業(yè)，要干一行，愛(ài)一行，不能蔑視普通職業(yè)，尤其體力勞動(dòng)

5、先談?dòng)袠I(yè)的原因：有業(yè)是敬業(yè)的基礎(chǔ)

無(wú)業(yè)的害處：反面論證，用孔子的話做理論論據(jù)

有業(yè)的重要：正面論證，用百丈禪師做事實(shí)論據(jù)

6、什么叫敬業(yè)?引用朱子的話做理論論據(jù)

為什么要敬業(yè)?列舉兩個(gè)地位懸殊的職業(yè)作事例論據(jù)

怎樣才能做到敬業(yè)?引用《莊子》、曾文正、孔子和法國(guó)學(xué)者的論述做理論論據(jù)。

7、“從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)”——樂(lè)

“凡職業(yè)都是有趣味的”——身入其中、奮斗前去、比較駢進(jìn)、省卻煩悶

課內(nèi)精讀

1.樂(lè)業(yè)2.凡職業(yè)都是有趣味的3.居里夫人在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但她懷著找到“鐳”的夢(mèng)想，從沒(méi)有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無(wú)聊的，從來(lái)沒(méi)有抱怨叫苦而想放棄(其他符合要求的表述也可以)4.引出話題5.道理論證對(duì)比論證6抓住“樂(lè)業(yè)”進(jìn)行想象，根據(jù)實(shí)況評(píng)改7.多用口語(yǔ),注意交流,易使人產(chǎn)生共鳴

拓展遷移

1.偉大的事業(yè)使人永存(生命的意義在于事業(yè))

2.事業(yè)是人生的常青之樹(shù)事業(yè)是人生的不朽豐碑

3.比喻論證舉例論證

4.先按不同的事業(yè)貢獻(xiàn)分類,有文化類、精神方面、革命類、科技類，每一類中再按人物所處的時(shí)代的先后排列次序

5.①剛剛踏上社會(huì)之時(shí)②迷戀金錢(qián)的小天地③酒色財(cái)氣等腐蝕寶貴人生的東西

6.根據(jù)實(shí)況評(píng)改(千萬(wàn)別摘抄文中的句子代替，要有自己的表達(dá))

人教版《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》教案

作為一小學(xué)位老師，我們要讓同學(xué)們聽(tīng)得懂我們所講的內(nèi)容。老師需要提前做好準(zhǔn)備，讓學(xué)生能夠快速的明白這個(gè)知識(shí)點(diǎn)。為學(xué)生帶來(lái)更好的聽(tīng)課體驗(yàn)，從而提高聽(tīng)課效率。那么老師怎樣寫(xiě)才會(huì)喜歡聽(tīng)課呢？下面是小編精心整理的“人教版《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》教案”，僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、整體感知，了解伏爾泰為人類所作的貢獻(xiàn)，感受雨果對(duì)伏爾泰的贊揚(yáng)崇敬之情。

2、體會(huì)雨果飽含激情的演講風(fēng)格和理解詩(shī)化的語(yǔ)言中蘊(yùn)蓄的深刻含義。學(xué)習(xí)作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個(gè)特征刻畫(huà)他的“斗士”和“智者”形象的方法。

3、背誦精彩片段，增加語(yǔ)言積累。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、理解伏爾泰對(duì)人類文明作出的貢獻(xiàn)，認(rèn)識(shí)雨果對(duì)伏爾泰的高度評(píng)價(jià)和對(duì)啟蒙思想在當(dāng)代闡發(fā)。

2、理解文中重點(diǎn)詞句的深刻含義。

三、教學(xué)方法：

誦讀法討論點(diǎn)撥法

四、教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：

從今天開(kāi)始我們要用兩節(jié)課的時(shí)間，通過(guò)學(xué)習(xí)一篇演說(shuō)詞，走近法蘭西的兩位杰出人物：伏爾泰和維克多?雨果。他們相差整整一個(gè)世紀(jì)，伏爾泰于1778年病逝，雨果生于1802年，他們二人并沒(méi)有面對(duì)面的交往。但是，閱讀過(guò)的人，無(wú)不被雨果對(duì)伏爾泰的敬愛(ài)與景仰之情感染。

二、閱讀全文，整體感知

1、理清結(jié)構(gòu)：

第一部分：（1）介紹伏爾泰在人類歷史上的非凡地位和他所生活的時(shí)代，高度評(píng)價(jià)其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。

第二部分：（2－9）歌頌伏爾泰的豐功偉績(jī)，從兩個(gè)方面評(píng)價(jià)其卓越的貢獻(xiàn)。

1、2－8介紹他在思想領(lǐng)域的啟蒙作用。

2、9介紹他積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)手迫害者辯護(hù)的具體斗爭(zhēng)。正是思想啟蒙和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷成就了伏爾泰的偉大。

第三部分：（10－12）贊揚(yáng)伏爾泰的非凡人格。雨果專門(mén)贊美伏爾泰“睿智的微笑”。這微笑蘊(yùn)涵有哲理的憂傷，又有含有黎明的曙光。他用智慧的微笑，照亮真理、正義、仁慈和誠(chéng)實(shí)，催生出平等、博愛(ài)、理智、和平等人類永恒的精神追求。

第四部分：（13－14）介紹伏爾泰的時(shí)代意義。伏爾泰標(biāo)志著一個(gè)新紀(jì)元，新時(shí)代需要伏爾泰。雨果表達(dá)了追求伏爾泰，于黑暗斗爭(zhēng)到底的決心和信念。

2、有感情地范讀節(jié)1，讓學(xué)生思考并回答以下問(wèn)題：

a、在節(jié)l中找出最能夠體現(xiàn)雨果對(duì)伏爾泰評(píng)價(jià)的一個(gè)詞和一句話。

b、為什么雨果認(rèn)為伏爾泰是永生的?

c、世人怎么對(duì)待伏爾泰的逝世?雨果呢?

總結(jié)學(xué)生的發(fā)言，提升認(rèn)識(shí)：伏爾泰獲得祝福和詛咒，都是因?yàn)樗蚺f社會(huì)宣戰(zhàn)。

明確：

a、“巨星”、“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)?！?/p>

b、因?yàn)樗虚L(zhǎng)壽的歲月，有等身的著作，還擔(dān)負(fù)著培育良知、教化人類的責(zé)任。

c、世人有兩種態(tài)度：詛咒和祝福。雨果認(rèn)為，這是榮譽(yù)最美好的兩種形式。

3、組織學(xué)生自由討論，體會(huì)雨果對(duì)伏爾泰的評(píng)價(jià)。

結(jié)合課文中的重點(diǎn)句子，以及查找到的資料，理解雨果的評(píng)價(jià)。

4：伏爾泰是幾個(gè)世紀(jì)前的偉人，在雨果口中他是什么樣子的呢？請(qǐng)學(xué)生獨(dú)立思考，找出文中能夠表現(xiàn)伏爾泰形象的句子?？偨Y(jié)學(xué)生的發(fā)言，分析得出：文中的伏爾泰表現(xiàn)出兩種形象：斗士、智者。

明確：如：節(jié)8中“他孤軍奮戰(zhàn)”、“具有女性的溫情和英雄的怒火，他具有偉大的頭腦和浩瀚無(wú)際的心胸”；節(jié)1l中“從這深邃的雙目里露出了微笑”。

5、分析“斗士”的形象。組織學(xué)生自讀、討論：

a、斗爭(zhēng)的原因是什么?b、對(duì)象是誰(shuí)?c、以何種方式?d、具體的表現(xiàn)是什么?

e、結(jié)果怎樣?

明確：

a、時(shí)代的原因：人民無(wú)知，宗教愚昧，君主專制，司法的黑暗。‘

b、對(duì)象：宮廷、貴族、金融界、教會(huì)。

c、方式：獨(dú)自一人，一枝筆(輕如和風(fēng)，猛如雷電)。

d、表現(xiàn)：為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯、拉巴爾辯護(hù)。

e、結(jié)果：勝利。

6、總結(jié)學(xué)生的分析結(jié)果，歸納提升：伏爾泰是“法蘭西思想之父'’，他經(jīng)歷了君主專制由鼎盛到衰敗的轉(zhuǎn)折期，為當(dāng)時(shí)的人們帶來(lái)了自由和民主的聲音。引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)最令自己感動(dòng)的句子，并結(jié)合魯迅的形象，談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

明確：(倔強(qiáng)的斗士形象)

7、分析“智者”的形象：雨果抓住伏爾泰的什么特點(diǎn)去表現(xiàn)的?

明確：抓住伏爾泰的“深邃的雙目”和“睿智的微笑”進(jìn)行描寫(xiě)。

8、師生共同朗讀節(jié)12，體會(huì)雨果是如何描寫(xiě)伏爾泰的“微笑”的。

明確：有感情地放聲朗讀，能夠讀出雨果激動(dòng)的心情和情感。理解作家借助“微笑”，呈現(xiàn)出伏爾泰的成就。

9、提問(wèn)：為什么要選擇這個(gè)特點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě)？

明確：對(duì)于斗士的形象，“微笑”所造成的反差最大，能夠表現(xiàn)出伏爾泰的

性格，感染的效果更加強(qiáng)烈

三、提高認(rèn)識(shí)，拓展思路：

2、提問(wèn)：雨果由對(duì)伏爾泰的贊揚(yáng)，進(jìn)而又寫(xiě)了什么?

3、雨果寫(xiě)這些哲學(xué)先驅(qū)的目的何在?

4、組織學(xué)生討論，結(jié)合演說(shuō)的特點(diǎn)，體會(huì)雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的語(yǔ)言。

1、結(jié)合自己對(duì)于課文的理解，有感情地朗讀節(jié)14，能夠讀出作者的激情。

2、作者由伏爾泰聯(lián)想到一批哲學(xué)偉人：盧梭、狄德羅、孟德斯鳩等先驅(qū)哲學(xué)家們。，

3、回答：重申自由、民主和真理的重要，鼓舞人們能夠繼承前人的精神，向現(xiàn)實(shí)宣戰(zhàn)。

4、充分討論，積極發(fā)言。可以結(jié)合自己所閱讀過(guò)雨果的作品來(lái)談。

四、本課總結(jié)

是雨果著名的演講之一，全文貫穿著自由、民主、和平的精神，閃耀著真理的光芒。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語(yǔ)言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨(dú)自一人的斗爭(zhēng)，以及他的微笑、睿智，由此刻畫(huà)了一位“斗士”的形象、“智者”的形象。文中有許多意義深刻、內(nèi)涵雋永的句子，需要結(jié)合時(shí)代背景和人物經(jīng)歷細(xì)細(xì)體會(huì)。

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》學(xué)案

教師寄語(yǔ)：在藝術(shù)和詩(shī)里，人格確實(shí)就是一切。

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。

2、品味雨果包含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言。

3、了解演說(shuō)的特點(diǎn)。

基礎(chǔ)知識(shí)

1、給下列加橫線的字注音

隕落詛咒彌留靈柩訴訟無(wú)聊凌駕

深邃睿智蘊(yùn)涵憐憫恪盡職守污蔑鞠躬

理解探究

2、從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？

3、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始？

合作釋疑

4、作者認(rèn)為“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)”的原因是什么？

5、“對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，進(jìn)步的兩個(gè)方面很清楚地顯示出來(lái)?！捌渲小眱蓚€(gè)方面“是指什么？

課內(nèi)精讀

各位先生，只有希臘、意大利和法蘭西享有以人物來(lái)命名時(shí)代的特權(quán)，這是文明最高的標(biāo)志。在伏爾泰之前，只有以某些國(guó)家領(lǐng)袖的名字來(lái)命名時(shí)代的先例；伏爾泰比國(guó)家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖。到伏爾泰，一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了。我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。文明過(guò)去曾服從武力，文明以后將服從思想。權(quán)杖和刀劍已告折斷，光明將取而代之，也就是說(shuō)權(quán)威變成自由。再也沒(méi)有別的最高權(quán)力，人民只有法律，個(gè)人只有良心。對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，進(jìn)步的兩個(gè)方面很清楚地顯示出來(lái)，這就是：做一個(gè)人，我們要行使自己的權(quán)力；做一個(gè)公民，我們要恪盡職守。

讓我們轉(zhuǎn)身望著這個(gè)死者，這個(gè)生命，這個(gè)偉大的精神。讓我們?cè)谶@令人肅然起敬的墓前鞠躬。讓我們向這個(gè)人討教。他有益于人類的生命在一百年前已經(jīng)熄滅，但他的作品是不朽的。讓我們向其他強(qiáng)有力的思想家討教，向這些光榮的伏爾泰的助手們討教，向盧梭、向狄德羅、向孟德斯鳩討教。讓我們與這些偉大的聲音共鳴。要制止人類再流血。夠了！夠了！暴君們。??！野蠻還在，好吧，讓哲學(xué)抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。讓18世紀(jì)來(lái)幫助19世紀(jì)；我們的先驅(qū)哲學(xué)家們是真理的倡導(dǎo)者，讓我們乞求這些杰出的亡靈；讓他們面對(duì)策劃戰(zhàn)爭(zhēng)的君主王朝，公開(kāi)宣布人的生命權(quán)，良心的自由權(quán)，理性的最高權(quán)威，勞動(dòng)的神圣性，和平的仁慈性。既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)?。ㄈw一致的經(jīng)久不息的歡呼。從四面八方高呼：“維克多·雨果萬(wàn)歲！”）

6．選文可分為兩部分。請(qǐng)你分別擬一個(gè)小標(biāo)題。

7．雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始？

8．體會(huì)“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)”一句所蘊(yùn)涵的深刻含義。

9．選文的語(yǔ)言富有激情，請(qǐng)你選擇一處加以分析。

10．請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)剬?duì)畫(huà)線句子的理解。

11．請(qǐng)你再查找伏爾泰、雨果的有關(guān)資料并整理出來(lái)，與同學(xué)互相交流學(xué)習(xí)。

拓展延伸

要緊的是“中國(guó)人”三字

“今天給我的獎(jiǎng)，說(shuō)是第一名中國(guó)人得此獎(jiǎng)。我說(shuō)，要緊的是‘中國(guó)人’三個(gè)字，這個(gè)‘中國(guó)人’，應(yīng)該包括中國(guó)成千上萬(wàn)為此作出貢獻(xiàn)的人?！边@是我國(guó)著名物理學(xué)家錢(qián)學(xué)森教授最近在國(guó)防科工委和中國(guó)科協(xié)祝賀他獲得“小羅克韋爾獎(jiǎng)?wù)隆钡淖剷?huì)上講的一段簡(jiǎn)單樸素而又十分精彩的話。

筆者常常咀嚼這句意味深長(zhǎng)的話語(yǔ)，越嚼越覺(jué)得滋味無(wú)窮，越嚼越覺(jué)得有發(fā)感慨的必要。

其實(shí)，錢(qián)老的這段話，最有嚼頭的還是“要緊的是‘中國(guó)人’三個(gè)字”。此話雖寥寥幾字，其內(nèi)涵極為豐富。我猜測(cè)，他在說(shuō)這句話時(shí)，至少有這么兩層意思。其一是說(shuō)，我是中國(guó)人，不是外國(guó)人。這體現(xiàn)了他熱愛(ài)中華，為“中國(guó)人”爭(zhēng)光的崇高的愛(ài)國(guó)主義精神。被譽(yù)為中國(guó)導(dǎo)彈之父的錢(qián)學(xué)森，早年去美國(guó)。1955年9月2日，他沖破種種阻力，偕妻子蔣英領(lǐng)著兩個(gè)孩子，遠(yuǎn)涉重洋，回到祖國(guó)。當(dāng)人們問(wèn)他為什么要這樣做時(shí)，他斬釘截鐵地說(shuō)：“因?yàn)槲沂侵袊?guó)人，我的事業(yè)在中國(guó)，我的歸宿在中國(guó)。”30多年來(lái)，他正是牢記自己是中國(guó)人，辛勤工作，無(wú)私奉獻(xiàn)，為我國(guó)火箭技術(shù)、航天技術(shù)和系統(tǒng)工程理論做出了重大貢獻(xiàn)?，F(xiàn)在，他被授予“小羅克韋爾獎(jiǎng)?wù)隆焙汀笆澜缂?jí)科技與工程名人”、“國(guó)際理工研究所名譽(yù)成員”稱號(hào)。在最高獎(jiǎng)賞和榮譽(yù)面前，錢(qián)老仍然沒(méi)有忘記自己是個(gè)“中國(guó)人”?？梢?jiàn)他的愛(ài)國(guó)之心多么赤誠(chéng)。

其二，他說(shuō)的這個(gè)“中國(guó)人”，指的是一個(gè)整體。即自己創(chuàng)造出的成績(jī)，應(yīng)歸功“成千上萬(wàn)為此作出貢獻(xiàn)的人”；獎(jiǎng)賞和榮譽(yù)，應(yīng)歸于祖國(guó)和人民。

錢(qián)老的言行，自然是對(duì)那些自稱“中國(guó)精英”而鼓吹資產(chǎn)階級(jí)自由化、出賣(mài)中國(guó)國(guó)籍，投靠外國(guó)，搞動(dòng)亂和暴亂的那些人的有力一擊，也是對(duì)我們每個(gè)人的深刻教育和啟迪?，F(xiàn)在，社會(huì)上不是常碰到這樣的人嗎？他們總覺(jué)得外國(guó)的月兒圓，提起自己是中國(guó)人就矮人三分，甚至于嫌棄自己的祖國(guó)。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)錢(qián)老的愛(ài)國(guó)赤心，為中國(guó)的前進(jìn)而奮斗，為中國(guó)的成績(jī)而驕傲，為自己是中國(guó)人而自豪。

作為世界名人的錢(qián)學(xué)森，對(duì)我國(guó)的科學(xué)技術(shù)事業(yè)貢獻(xiàn)如此之大，卻把成績(jī)和功勞記在“成千上萬(wàn)為此作出貢獻(xiàn)的人”身上。然而，看看我們周?chē)瑓s有一些現(xiàn)象同錢(qián)老的風(fēng)格有天壤之別：有了成績(jī)歸于自己，出了問(wèn)題責(zé)難于群眾；榮譽(yù)和獎(jiǎng)賞爭(zhēng)著搶，吃苦和奉獻(xiàn)很少講；也有個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)口口聲聲把自己經(jīng)營(yíng)的單位或企業(yè)說(shuō)成是“我的”，而極少說(shuō)“我們的”。這些，都是缺乏群眾觀點(diǎn)的表現(xiàn)。我們的事業(yè)是千千萬(wàn)萬(wàn)“中國(guó)人”的系統(tǒng)工程。個(gè)人的才能固然不能否認(rèn)，但廣大群眾的奮斗卻絕不可低估。英雄來(lái)自于群眾之中。因此，不僅在困難時(shí)需要團(tuán)結(jié)群眾一道努力，在取得成績(jī)時(shí)，更不可忘記群眾。獎(jiǎng)賞和榮譽(yù)屬于“千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人”。有了這些觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)，我想我們的事業(yè)必定會(huì)成功。

12．作者的觀點(diǎn)是什么？

13．“要緊的是‘中國(guó)人’三個(gè)字”中的“中國(guó)人”，作者認(rèn)為至少有兩層意思，請(qǐng)問(wèn)：有哪兩層意思？這體現(xiàn)了錢(qián)老什么精神品質(zhì)？

14．請(qǐng)你找一處運(yùn)用對(duì)比論證的語(yǔ)段，并說(shuō)說(shuō)運(yùn)用這種論證方法的好處。

15．文中說(shuō)：“我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)錢(qián)老的愛(ài)國(guó)赤心，為中國(guó)的前進(jìn)而奮斗，為中國(guó)的成績(jī)而驕傲，為自己是中國(guó)人而自豪?！蹦氵€能舉出一個(gè)像錢(qián)老一樣有愛(ài)國(guó)赤心的人的事例嗎？

16．請(qǐng)你仿照例句：“個(gè)人的才能固然不能否認(rèn)，但廣大群眾的奮斗卻絕不可低估?！痹僭煲粋€(gè)句子。

17．你怎樣理解“也有個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)口口聲聲把自己經(jīng)營(yíng)的單位或企業(yè)說(shuō)成是‘我的’，而極少說(shuō)‘我們的’”一句中的“我的”和“我們的”含義？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)剬?duì)這句話的理解。（不超過(guò)100字）

參考答案

1.略

理解探究

2、“業(yè)”不局限于狹義的職業(yè)，可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。

3.略

合作釋疑

4、敬業(yè)，就是要熱愛(ài)自己的事業(yè)，要干一行，愛(ài)一行，不能蔑視普通職業(yè)，尤其體力勞動(dòng)

5、先談?dòng)袠I(yè)的原因：有業(yè)是敬業(yè)的基礎(chǔ)

無(wú)業(yè)的害處：反面論證，用孔子的話做理論論據(jù)

有業(yè)的重要：正面論證，用百丈禪師做事實(shí)論據(jù)

6、什么叫敬業(yè)？引用朱子的話做理論論據(jù)

為什么要敬業(yè)？列舉兩個(gè)地位懸殊的職業(yè)作事例論據(jù)

怎樣才能做到敬業(yè)？引用《莊子》、曾文正、孔子和法國(guó)學(xué)者的論述做理論論據(jù)。

7、“從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)”——樂(lè)

“凡職業(yè)都是有趣味的”——身入其中、奮斗前去、比較駢進(jìn)、省卻煩悶

課內(nèi)精讀

1.樂(lè)業(yè)2.凡職業(yè)都是有趣味的3.居里夫人在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但她懷著找到“鐳”的夢(mèng)想，從沒(méi)有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無(wú)聊的，從來(lái)沒(méi)有抱怨叫苦而想放棄（其他符合要求的表述也可以）4.引出話題5.道理論證對(duì)比論證6抓住“樂(lè)業(yè)”進(jìn)行想象，根據(jù)實(shí)況評(píng)改7.多用口語(yǔ),注意交流,易使人產(chǎn)生共鳴

拓展遷移

1.偉大的事業(yè)使人永存(生命的意義在于事業(yè))

2.事業(yè)是人生的常青之樹(shù)事業(yè)是人生的不朽豐碑

3.比喻論證舉例論證

4.先按不同的事業(yè)貢獻(xiàn)分類,有文化類、精神類、革命類、科技類，每一類中再按人物所處的時(shí)代的先后排列次序

5.①剛剛踏上社會(huì)之時(shí)②迷戀金錢(qián)的小天地③酒色財(cái)氣等腐蝕寶貴人生的東西

6.根據(jù)實(shí)況評(píng)改（千萬(wàn)別摘抄文中的句子代替，要有自己的表達(dá)）

諛詞（y）扶掖(y)枘鑿(ru)廓然無(wú)累(ku)涕泗橫流(s)重蹈覆轍(zh)氣吞斗牛(dǒu)相契(q)羲皇(xī)上人灰燼(jn)

理解探究：①填寫(xiě)資料卡：

《傅雷家書(shū)》來(lái)源主要內(nèi)容

針對(duì)問(wèn)題提出忠告共同核心

第一則

1954年10月2日

精神消沉1、泰然處之，心理平衡。

2、正視錯(cuò)誤，冷靜對(duì)待，

3、徹底感悟，引為借鑒。

堅(jiān)強(qiáng)

勝不驕

敗不餒

↓

赤子之心

第二則

1955年1月26日獲得成功1、保持謙卑，不懼孤獨(dú)，

2、勇攀高峰。

②勝不驕，敗不餒，勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、有赤子之心的人。

③（勝不驕，敗不餒）

一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊；二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠(yuǎn)保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”。

④（擁有一顆赤子之心）

⑤赤子之心是最純潔的，胸懷祖國(guó)，滿懷抱負(fù)。

合作釋疑

問(wèn)題一：找的重點(diǎn)語(yǔ)句：

１、“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼?！?/p>

用比喻的修辭方法形象地告訴人們情緒跌宕的害處，要學(xué)會(huì)控制情緒。

２、“矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。

矛盾可使人不斷進(jìn)步，不斷演變，不斷發(fā)展深入，帶給人促動(dòng)的力量。人是在解決矛盾的過(guò)程中趨向完美的。

３、“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友。”

赤子的精神世界是充實(shí)的，現(xiàn)實(shí)生活讓他寂寞，但人類最純潔最美好的感情和思想是相通而永存的，會(huì)使他有許多藝術(shù)上的知音和朋友。

問(wèn)題二：(父子情)

課內(nèi)精讀

1．樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)，敢于正視錯(cuò)誤的人。2．要學(xué)會(huì)用平常心態(tài)去對(duì)待生活工作中的成功與失敗，保持心理平衡，不要高潮時(shí)使自己過(guò)分緊張，低潮時(shí)使自己過(guò)分頹廢，才不至于受到傷害。3．不好，因?yàn)榘凑杖藗冋J(rèn)識(shí)事物的一般規(guī)律和邏輯順序來(lái)說(shuō)，在人們遇到困難和挫折時(shí)，應(yīng)該先安慰他，再去鼓勵(lì)，如果顛倒順序就不符合人們認(rèn)識(shí)事物的一般規(guī)律與邏輯順序。4．是為了鼓勵(lì)兒子像克利斯朵夫一樣堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀，寵辱不驚，能用客觀的立場(chǎng)分析所面對(duì)的一切。（大意正確即可）5．敢于面對(duì)一切事實(shí)而又不大悲大喜的冷靜的、理智的心懷。（大意正確即可）6．示例：人生永遠(yuǎn)不可能是一帆風(fēng)順的，總避免不了要遇到或多或少的風(fēng)險(xiǎn)與挫折。既然是避免不了就必須以平常心去正視他，作出理智的分析，正確積極地選擇，并把其中的經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)作為一種精神財(cái)富為將來(lái)借鑒。我們正處在成長(zhǎng)時(shí)期的青少年，遇到困難，甚至是犯了錯(cuò)誤并不可怕，關(guān)鍵是我們對(duì)此持有怎樣的一種態(tài)度：要多找主觀上的原因，認(rèn)真分析自己的不足與過(guò)失，重新開(kāi)始，知難而進(jìn)，迎頭趕上。（言之有理即可）

拓展遷移1、作者把“成熟”、“獨(dú)立”這兩個(gè)詞加上了引號(hào)，更加體現(xiàn)作者所要表達(dá)的人年輕時(shí)追求成熟、獨(dú)立的那種盲目性。2、①受到流行觀念的影響?！案概c子”時(shí)常被看作對(duì)立的兩方，意味著思想的沖突，觀念的差異，新與舊的不同，進(jìn)步與保守的矛盾。下一代往往下意識(shí)中受到這流行觀念的影響，好像一開(kāi)始便必然處在與上一代對(duì)立的地位。②父母的愚昧和落伍。父母在思想上老舊得追不上年輕人的時(shí)代。③子女的盲目與急躁。下一代對(duì)父母經(jīng)驗(yàn)的無(wú)條件否定，年輕人盲目反抗與追求“成熟”、“獨(dú)立”的急躁。④兩代之間缺乏溝通，缺少平等和理解。一切悲劇的造成，都由于父母與子女間不能有時(shí)像朋友般的把問(wèn)題攤出來(lái)談?wù)劇?、作者告訴孩子，兩代人之間可能都會(huì)犯些錯(cuò)誤，重要的是相互理解與尊重，是"父與子"之間不斷的交流與了解。4、在兩代的矛盾中，可能有一部分是源于父母的愚昧和落伍，但也有一部分是出自下一代對(duì)父母經(jīng)驗(yàn)的無(wú)條件的否定，出自年輕人的盲目反抗與追求"成熟""獨(dú)立"的急躁。同學(xué)們可以結(jié)合自身的生活體驗(yàn)與父母和朋友交流，從中獲得豐富精神，體悟人生的教益。

九上《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》教學(xué)實(shí)錄

老師要承擔(dān)起對(duì)每一位同學(xué)的教學(xué)責(zé)任，在開(kāi)展教學(xué)工作之前。這時(shí)就需要自己去精心研究如何做一份學(xué)生愛(ài)聽(tīng)老師愛(ài)講的教案。這樣可以讓同學(xué)們很容易的聽(tīng)懂所講的內(nèi)容，如何才能編寫(xiě)一份比較全面的教案呢？小編特地為您收集整理“九上《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》教學(xué)實(shí)錄”，供您參考，希望能夠幫助到大家。

一、朗誦課文，走進(jìn)演講，激發(fā)學(xué)習(xí)的欲望。

師：1778年5月30日，“教導(dǎo)人們走向自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長(zhǎng)辭了。一百年后，即1878年5月30日，法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，偉大的人道主義斗士――維克多雨果站在紀(jì)念伏爾泰的百了一篇激情澎湃的演講。(板書(shū)：紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō))。

師：老師剛才像不像在作演講?

生：(齊聲地)像!(有幾個(gè)學(xué)生在搖頭)。

師：意見(jiàn)看似一致，仍有不同意見(jiàn)。(指一個(gè)搖頭的同學(xué))說(shuō)說(shuō)為什么不像作演講。

生：是在朗讀課文，雖然比平時(shí)感情充沛一些，但沒(méi)有演講的場(chǎng)景和氛圍，一般演講者有動(dòng)作配合。

師：以課文開(kāi)頭的兩句示范一下，好不好?

生：(有些靦腆地)“一百年前的今天”，(右手抬到胸前)，“一顆巨星隕落了?！?右手向下按)，“但他是永生的?！?仰頭，右手揮向右前方)。(同學(xué)們哈哈大笑起來(lái))

師：看來(lái)演講還是得有“演”才能算數(shù)了。

生：不一定，我在電視上看到主席在演講，布什在清華大學(xué)演講并沒(méi)有什么“演”的表現(xiàn)，報(bào)紙、電視還不是都說(shuō)他們?cè)谘葜v?

師：看來(lái)都是言之有據(jù)。我們要求收集了演講的資料的，有誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)演講的特點(diǎn)?

生：(查看摘抄本)。我摘抄到邵守義關(guān)于演講的介紹，他認(rèn)為演講如果只有“講”沒(méi)有“演”，只作用于聽(tīng)眾的聽(tīng)覺(jué)器官而不作用于聽(tīng)眾的視覺(jué)器官，就會(huì)缺少動(dòng)人的主體形象和表演活動(dòng);如果只有“演”而沒(méi)有“講”，只作用于聽(tīng)眾的器官而不作用于聽(tīng)眾的聽(tīng)覺(jué)器官。他認(rèn)為演講的特征是“演講作為人類一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，它必須具備以下四個(gè)條件：演講者、聽(tīng)眾、溝通二者的媒介以及時(shí)間、環(huán)境。離開(kāi)其中任何一個(gè)條件都構(gòu)成不了演講。演講的傳達(dá)手段包括：有聲語(yǔ)言、態(tài)勢(shì)語(yǔ)言和主體形象。”(老師板書(shū)“演講者”“聽(tīng)眾”“媒介”“時(shí)間、環(huán)境”和“有聲語(yǔ)言”“態(tài)勢(shì)語(yǔ)言”“主體形象”等關(guān)鍵詞)

師：“有聲語(yǔ)言”好理解，“態(tài)勢(shì)語(yǔ)言”和“主體形象”指什么?

生：態(tài)勢(shì)語(yǔ)言指演講者的姿態(tài)、動(dòng)作、手勢(shì)和表情，主體形象指演講者的體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止神態(tài)等。

師：演講的學(xué)問(wèn)真不少呢，紙上得來(lái)終覺(jué)淺，我這里有一小段演講影片，是《康熙王朝》中康熙在正大光明殿教訓(xùn)大臣們的情景。我們零距離感受一下?

生：(熱烈歡呼)。(學(xué)生看影片，結(jié)束后還想再看一遍)。

師：誰(shuí)能概括一下康熙演講的特點(diǎn)?

生：聲情并茂，加上皇帝的權(quán)威，看得人心驚膽顫。

生：態(tài)勢(shì)語(yǔ)言相當(dāng)豐富，有手勢(shì)、走動(dòng)、落座，表情有憤怒、無(wú)奈、失望等。

二、感受課文的激情，了解伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)。

師：觀察得很仔細(xì)。動(dòng)人的演講離不開(kāi)一個(gè)“情”字，讓我們回到課文中去，把握雨果情感的浪潮。請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文，確認(rèn)文章的感情基調(diào)，找一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~進(jìn)行概括。(板書(shū)：感情基調(diào)――)(學(xué)生閱讀課文，邊讀邊勾畫(huà)，老師巡視，隨時(shí)回答學(xué)生的詢問(wèn))。

師：現(xiàn)在交流一下看法。

生：課文中用了大量的褒義詞來(lái)表現(xiàn)伏爾泰，如“一顆巨星”“偉大人物”“永恒的光榮”“睿智”“肅然起敬”等，我覺(jué)得感情基調(diào)可用“贊美”表達(dá)。

師：可不可以用“贊賞”?(學(xué)生討論)。

生：不行?！百澷p”有“欣賞”的意思，一般欣賞者比被欣賞者顯得有優(yōu)勢(shì)，從文中看雨果對(duì)伏爾泰充滿了崇敬和愛(ài)戴之情，還是贊美好。

師：思考問(wèn)題細(xì)致入微，值得肯定。(板書(shū)：贊美)。從此認(rèn)識(shí)出發(fā)，我們想象一下雨果當(dāng)時(shí)的“態(tài)勢(shì)語(yǔ)言”可能是怎樣的?

生：很莊嚴(yán)，表情是敬仰的。

師：你覺(jué)得在哪部分的演講中會(huì)是這種神情?

師：試著讀這兩段，將你的理解表現(xiàn)出來(lái)。

生：(朗讀。節(jié)奏較快，面部繃得很緊，聲音顯得低沉了些。第一段讀完后老師進(jìn)行了指導(dǎo)，讀第十四段時(shí)較好)

師：雨果的表情就這么一直“莊嚴(yán)”到演講結(jié)束嗎?

生：還有“厭惡”和“憤怒”的表情。(老師示意舉例)。如第六段中的“這批無(wú)惡不作的法官……陰險(xiǎn)兼而有之的神職人員?！?/p>

生：還有“驕傲”的表情。如第十三段。

師：沒(méi)有動(dòng)作嗎?這可是激情澎湃的演講啊，有可能比康熙更激動(dòng)呢。

生：康熙是在教訓(xùn)大臣們，他當(dāng)時(shí)又氣又恨又悲哀，動(dòng)作很多;但雨果的感情主導(dǎo)是贊美，又是紀(jì)念人的場(chǎng)合，氣氛比較隆重，他不可能走來(lái)走去，動(dòng)作可能以手勢(shì)為主。

生：我贊成。也許還會(huì)有左右轉(zhuǎn)身的動(dòng)作，因?yàn)槁?tīng)講的人很多。

師：你認(rèn)為在哪里最有可能手勢(shì)比較強(qiáng)烈些?

生：(翻書(shū)尋找)第四、五段，還有第十四段里的“夠了!夠了!暴君們。啊!野蠻還在，好吧，讓哲學(xué)抗議?！?/p>

師：你試試。

生：(讀四、五段，讀得激昂、慷慨，動(dòng)作夸張，使聲音有些變調(diào)。學(xué)生大笑。)

師：看來(lái)“聲音”和“動(dòng)作”協(xié)調(diào)才能收到良好的效果。大家注意了沒(méi)有，這里人稱上有個(gè)改變，是不是弄錯(cuò)了?

生：變成第二人稱了。用“你”顯得距離近，仿佛就對(duì)著伏爾泰在贊美了，情感更激動(dòng)。

師：你們是說(shuō)這種改變是表達(dá)感情的需要了。我們將“你”換成“他”比較著讀，體會(huì)一下。

生：(試讀體會(huì)后認(rèn)可了以上看法，老師要求全體同學(xué)放聲朗誦這兩段，讀后學(xué)生意猶未盡，自我感覺(jué)滿意)。

師：嗯，同學(xué)們已經(jīng)走進(jìn)了雨果現(xiàn)場(chǎng)中的感情世界了。找找看，那些語(yǔ)句表達(dá)了對(duì)伏爾泰偉大成就的贊美。

生：“一百年前的今天，……培育良知，教化人類?！?/p>

師：開(kāi)篇即贊美，伏爾泰是人類文明的導(dǎo)師。

生：“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)?！?/p>

師：這一句是什么意思?(學(xué)生陷入沉默中)?？磥?lái)這是個(gè)問(wèn)題，不過(guò)我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到它是對(duì)伏爾泰貢獻(xiàn)的贊美了，已經(jīng)夠了。我們將它存疑。請(qǐng)繼續(xù)說(shuō)。

生：“他戰(zhàn)勝了古老的法典、陳舊的教條。他戰(zhàn)勝了封建的君主、中世紀(jì)的法官、羅馬天主教式的神甫。”

師：有這方面的例子嗎?

生：注釋中列舉了他為四個(gè)人斗爭(zhēng)的例子，西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾。

師：這四個(gè)人都是平民。你們閱讀了歷史書(shū)中的“法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命”一節(jié)的內(nèi)容嗎?(大部分學(xué)生表示已讀)。記得那幅漫畫(huà)――《深受壓迫的法國(guó)農(nóng)民》嗎?在當(dāng)時(shí)，平民受盡壓迫和欺凌。伏爾泰為弱勢(shì)群體抗?fàn)幍木窈蛡ゴ蟮娜烁窳α苛钊藲J佩。

師：(指名讀這四個(gè)例子)。西爾旺殺女，蒙巴伊弒父，卡拉斯殺子難道法院不該處死他們?拉巴爾的案子最終怎么樣了?感興趣的同學(xué)課外查閱資料去求證。請(qǐng)繼續(xù)。

生：“微笑，就是伏爾泰?！?/p>

師：讀懂了意思嗎?(學(xué)生表示否定)。我們?cè)俅嬉?。?qǐng)繼續(xù)。

生：“伏爾泰比國(guó)家元首更重要，他是思想的領(lǐng)袖。到伏爾泰，一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了?！?/p>

師：請(qǐng)齊讀這句所在的段落，說(shuō)說(shuō)這個(gè)新紀(jì)元有什么特征。

生：(讀)。理性，文明，自由，光明，法治等。

師：評(píng)價(jià)何等崇高。在雨果的贊美聲中，人們同意他的看法嗎?現(xiàn)場(chǎng)氣氛如何?

生：現(xiàn)場(chǎng)氣氛很熱烈，從段后括號(hào)中的說(shuō)明就可見(jiàn)當(dāng)時(shí)是群情激動(dòng)。

生：老師，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題。贊美的對(duì)象是伏爾泰，但為什么聽(tīng)眾高呼“維克多雨果萬(wàn)歲”，而不是“伏爾泰萬(wàn)歲”?(問(wèn)題一出，如石破天驚，教室里一時(shí)議論紛紛。)

師：你很敏銳。同學(xué)們對(duì)這個(gè)問(wèn)題也很感興趣，交給同學(xué)們來(lái)解決好不好?(提問(wèn)的同學(xué)點(diǎn)頭表示許可)。

生：演講者是雨果，雨果是當(dāng)時(shí)的文壇巨星，表達(dá)了人們對(duì)雨果的熱愛(ài)崇拜之情。

師：噢，聽(tīng)眾都是追星族。(學(xué)生笑)。

生：我覺(jué)得是被雨果精彩的演講折服了，說(shuō)明人們對(duì)雨果很崇拜。

生：表達(dá)對(duì)雨果對(duì)伏爾泰的贊美的認(rèn)可和接受。

生：演講中還提到了盧梭等哲學(xué)家的名字，他們與伏爾泰一樣都是人類的思想先驅(qū)，雨果對(duì)他們一樣表達(dá)了贊美之情，如果不喊“維克多雨果萬(wàn)歲”，也應(yīng)喊“先驅(qū)們?nèi)f歲”。

三、體會(huì)雨果充滿激情，富于浪漫主義色彩的語(yǔ)言風(fēng)格。

師：課后的“研討與練習(xí)”告訴我們，的語(yǔ)言“充滿激情，富于浪漫主義色彩”，“飽含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言中蘊(yùn)蓄”著深刻的含義。你能找出“詩(shī)化的語(yǔ)言”來(lái)嗎?

生：第一段的末尾：“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光?！边@一句有詩(shī)的意像，如搖籃、余暉、深淵、微光等，很形象。

師：眼光獨(dú)到。還有嗎?

生：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)?！?/p>

生：“這微笑里含有黎明的曙光?！?/p>

師：雨果在的語(yǔ)言運(yùn)用上還有什么特點(diǎn)?

生：大量使用了排比的修辭手法。

生：語(yǔ)言有重復(fù)現(xiàn)象，奇怪的是讀起來(lái)并不感到重復(fù)。如：“他行使過(guò)一個(gè)職能，他完成過(guò)一項(xiàng)使命?！薄奥毮堋焙汀笆姑币馑疾畈欢唷！八眠@武器戰(zhàn)斗，他用這武器戰(zhàn)勝敵人。”重復(fù)了“他用這武器”。第十段講“微笑，我說(shuō)一下。微笑，就是伏爾泰。”第十二段又說(shuō)“這微笑，我再說(shuō)一遍，就是伏爾泰?！?/p>

師：這種現(xiàn)象，在口語(yǔ)中特別明顯。口語(yǔ)化是語(yǔ)言上的另一特點(diǎn)。雨果根據(jù)自己感情表達(dá)的需要，把要表達(dá)的內(nèi)容充分展開(kāi)，充分強(qiáng)調(diào)，使人印象格外明確，因而我們并不感到啰嗦。

第十四段比較集中地體現(xiàn)了以上語(yǔ)言風(fēng)格，讓我們調(diào)動(dòng)起感情，

四、交代疑問(wèn)，提供資源，激發(fā)學(xué)生課后探究的欲望。

師：從課的一開(kāi)始，我們就一直沉浸在感情激蕩的洪流中，我們?cè)谡b讀中體驗(yàn)了雨果澎湃的激情，接受了雨果富于浪漫主義色彩的語(yǔ)言的熏陶，感受了伏爾泰睿智的思想和浩瀚無(wú)際的心胸，但我們也留下了很多的疑問(wèn)。在閱讀文章的時(shí)候就有同學(xué)問(wèn)我：“詛咒與祝福是兩個(gè)對(duì)立的概念，為什么說(shuō)是榮譽(yù)的兩種美好的形式?”“怎樣伏爾泰面對(duì)的是輕薄無(wú)聊而又凄慘憂郁的社會(huì)?”還有我們存疑的問(wèn)題等等。這些問(wèn)題只要我們?nèi)チ私庖幌路▏?guó)十八世紀(jì)的歷史，了解一下伏爾泰的生平、言行就可以迎刃而解。

布置作業(yè)：1、以“啟蒙運(yùn)動(dòng)與法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命”為主題搜集資料開(kāi)展一次綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng);2、搜集伏爾泰與教會(huì)的斗爭(zhēng)故事在綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中交流。

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》教案

教與學(xué)目標(biāo)：

1、了解演講的特點(diǎn)，了解伏爾泰對(duì)人類歷史的卓越貢獻(xiàn)，尤其是他在思想史上的貢獻(xiàn)。

2、理解全文的感情基調(diào)，品味雨果飽含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言。

3、在朗讀中領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝，受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶，培養(yǎng)追求真理、崇尚正義的高尚情操。

教與學(xué)重點(diǎn)：

1、理解伏爾泰的歷史貢獻(xiàn)及啟蒙思想的偉大意義。

2、通過(guò)朗讀和背誦，體會(huì)雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。

教與學(xué)難點(diǎn)：

學(xué)生對(duì)時(shí)代和思想背景陌生，不清楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義，因而很難理解雨果對(duì)伏爾泰的高度評(píng)價(jià)，很難體會(huì)啟蒙思想在當(dāng)時(shí)的重大意義，很難激起感情共鳴。

教與學(xué)方法：

1、課前利用工具書(shū)，掃除文字障礙。

2、課前布置學(xué)生查找資料，講述伏爾泰的故事，聚焦于伏爾泰為弱勢(shì)人群吶喊、奮爭(zhēng)的正義行動(dòng)，以幫助學(xué)生更好地理解課文。

3、查找資料，了解浪漫主義、啟蒙運(yùn)動(dòng)的含義。（如借助歷史課本中的關(guān)于“法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命”的內(nèi)容，預(yù)先了解啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命的影響，其中的一幅漫畫(huà)――《深受壓迫的法國(guó)農(nóng)民》很形象地揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，對(duì)理解課文極有幫助。）

4、課前根據(jù)需要搜集有關(guān)演講的知識(shí)，課堂通過(guò)老師的示范和借助現(xiàn)代教育技術(shù)營(yíng)造朗讀教學(xué)的氣氛，抓住“贊美”這一全文的感情基調(diào)，在反復(fù)地朗讀中體驗(yàn)演講的風(fēng)格、語(yǔ)言的風(fēng)采和澎湃的激情。

5、質(zhì)疑、討論，合作探究。

教學(xué)輔助用具：多媒體課件

教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)

教與學(xué)要點(diǎn)：

資料助讀；朗讀課文，整體感知，了解伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)；理清思路，把握全文主旨；揣摩疑難詞句，品味語(yǔ)言，感受雨果浪漫主義語(yǔ)言風(fēng)格。

教與學(xué)過(guò)程：

一、設(shè)疑導(dǎo)入

1778年伏爾泰與世長(zhǎng)辭了，一百年后，另一位偉大的人道主義斗士――維克多·雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇上，發(fā)表了這篇激情澎湃的演講。為什么百年之后人們還在紀(jì)念他，為什么雨果說(shuō)他是永生的？伏爾泰的光芒來(lái)自哪里，又將撒向何方？讓我們一起走近偉人，去領(lǐng)略這兩位杰出人物的思想光輝。

二、預(yù)習(xí)成果展示、交流

（同學(xué)們交流課前查找的資料，為認(rèn)識(shí)伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)、充分學(xué)習(xí)文章作準(zhǔn)備）

1、走進(jìn)雨果、伏爾泰，與名人零距離

（1）作家雨果

維克多·雨果（1802-1885）是法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，是法國(guó)文學(xué)史上最偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個(gè)19世紀(jì)，他的文學(xué)生涯達(dá)60年之久，創(chuàng)作力經(jīng)久不衰。他的浪漫主義小說(shuō)精彩動(dòng)人，雄渾有力，對(duì)讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作品的主線。主要作品有：《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》等。

（2）“教導(dǎo)人們走向自由的”的“法蘭西思想之王”伏爾泰

伏爾泰（1694-1778），法國(guó)啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。法國(guó)十八世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，歷經(jīng)路易十四路易十五路易十六三個(gè)封建王朝，目睹封建專制主義由盛轉(zhuǎn)衰，深刻預(yù)見(jiàn)革命必將到來(lái)。生于巴黎一個(gè)公正人家庭。學(xué)過(guò)法律，經(jīng)過(guò)商，當(dāng)過(guò)法庭書(shū)記和外交官員。知識(shí)淵博，著作豐富，涉及哲學(xué)、歷史、文學(xué)、自然科學(xué)等方面，近百卷之多。作品以尖刻的語(yǔ)言和諷刺的筆調(diào)而聞名。他說(shuō)：“笑，可以戰(zhàn)勝一切，這是最有力的武器?！敝T多作品中《哲學(xué)通信》被稱為“投向舊制度的第一顆炸彈”，標(biāo)志法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的真正開(kāi)始。他以非凡的才智、銳利的思想及對(duì)黑暗的封建專制主義所作的揭露，使他在人民中間享有崇高的聲望。

講述伏爾泰的故事：卡拉事件、伏爾泰之死。

（學(xué)法指導(dǎo)：通過(guò)動(dòng)手查閱資料既可以培養(yǎng)良好的探求獲知的習(xí)慣，又可以與名人零距離觸碰，為認(rèn)識(shí)伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)作準(zhǔn)備，從而激發(fā)學(xué)生閱讀興趣）

2、啟蒙運(yùn)動(dòng)

歐洲十八世紀(jì)宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想的文化教育運(yùn)動(dòng)，追求政治和學(xué)術(shù)思想上的自由，提倡科學(xué)技術(shù)，把理性推崇為思想和行為的基礎(chǔ)。首先起于英國(guó)，次及德、法、俄、意等國(guó)，尤以法國(guó)聲勢(shì)最為浩大；因其為1789年法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命作了輿論準(zhǔn)備，故名。

3、浪漫主義

文學(xué)史上的基本創(chuàng)作方法之一。它的基本原則是通過(guò)表現(xiàn)理想來(lái)反映現(xiàn)實(shí)。即將理想的生活當(dāng)作直接的描寫(xiě)對(duì)象，展示出一個(gè)存在于作者心目中的理想世界，以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿或補(bǔ)現(xiàn)實(shí)的不足。表現(xiàn)手法往往比較奇特，情節(jié)曲折離奇，語(yǔ)言熱情奔放，格調(diào)高昂激越。

（解說(shuō)：課前搜集有關(guān)資料，課上交流，資料共享，有利于擴(kuò)大知識(shí)面，快速理解文本。）

4、字詞預(yù)習(xí)

（1）給下列加橫線的字注音：

隕落詛咒彌留靈柩訴訟無(wú)聊凌駕

憐憫恪盡職守污蔑深邃睿智蘊(yùn)涵鞠躬

（2）解詞：隕落靈柩睿智凌駕黎民百姓恪盡職守

（教師可以根據(jù)需求把相關(guān)的重點(diǎn)知識(shí)在學(xué)生交流中利用多媒體課件展示出來(lái)）

三、初讀文章，整體感知

1、導(dǎo)讀：這篇文章是對(duì)人類先賢的崇高禮贊，對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊，良知的呼喚。那么，我們朗讀這篇演說(shuō)時(shí)，應(yīng)注意些什么問(wèn)題呢？

（啟發(fā)學(xué)生回顧演講應(yīng)注意：“演講者”“聽(tīng)眾”“媒介”“時(shí)間、環(huán)境”和“有聲語(yǔ)言”“態(tài)勢(shì)語(yǔ)言”“主體形象”等）

2、范讀、聽(tīng)讀、評(píng)讀，感受課文的激情，了解伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)。

師生試讀，師生共同依據(jù)演講的特點(diǎn)點(diǎn)評(píng)朗讀情況，聽(tīng)朗讀，學(xué)生再讀。

（學(xué)法指導(dǎo)：注意把握演講的特點(diǎn)，于閱讀體驗(yàn)中感知作者的愛(ài)憎之情。）

四、讀出自我，合作交流

1、動(dòng)人的演講離不開(kāi)一個(gè)“情”字，讓我們回到課文中去，把握雨果情感的浪潮。請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文，確認(rèn)文章的感情基調(diào)，找一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~進(jìn)行概括。（板書(shū)：感情基調(diào)――）

（學(xué)生閱讀課文，邊讀邊勾畫(huà)，老師巡視，隨時(shí)回答學(xué)生的詢問(wèn)）。

師生交流，明確：課文中用了大量的褒義詞來(lái)表現(xiàn)伏爾泰，如“一顆巨星”“偉大人物”“永恒的光榮”“睿智”“肅然起敬”等，由此可見(jiàn)，雨果對(duì)伏爾泰充滿了崇敬和愛(ài)戴之情，感情基調(diào)可用“贊美”表達(dá)。

2、從此認(rèn)識(shí)出發(fā)，我們想象一下雨果當(dāng)時(shí)的“態(tài)勢(shì)語(yǔ)言”可能是怎樣的？

學(xué)生讀句體會(huì)，明確：很莊嚴(yán)，表情是敬仰的。

3、師追問(wèn)：你覺(jué)得在哪部分的演講中會(huì)是這種神情？

學(xué)生瀏覽閱讀，明確：第一段，第十四段的前半部。

4、師：試著讀這兩段，將你的理解表現(xiàn)出來(lái)。

5、師：雨果的表情就這么一直“莊嚴(yán)”到演講結(jié)束嗎？

學(xué)生體會(huì)揣摩后明確：

（1）還有“厭惡”和“憤怒”的表情。（老師示意舉例）。如第六段中的“這批無(wú)惡不作的法官……陰險(xiǎn)兼而有之的神職人員?！?/p>

（2）還有“驕傲”的表情。如第十三段。

6、師追問(wèn)：沒(méi)有動(dòng)作嗎？這可是激情澎湃的演講啊。

學(xué)生交流體會(huì)后明確：雨果的感情主導(dǎo)是贊美，又是紀(jì)念人的場(chǎng)合，氣氛比較隆重，他不可能走來(lái)走去，動(dòng)作可能以手勢(shì)為主。也許還會(huì)有左右轉(zhuǎn)身的動(dòng)作，因?yàn)槁?tīng)講的人很多。

7、師追問(wèn)：你認(rèn)為在哪里最有可能手勢(shì)比較強(qiáng)烈些？

學(xué)生翻閱尋找交流，明確：第四、五段，還有第十四段里的“夠了！夠了！暴君們。??！野蠻還在，好吧，讓哲學(xué)抗議?！?/p>

師：你試試。

8、師：看來(lái)“聲音”和“動(dòng)作”協(xié)調(diào)才能收到良好的效果。大家注意了沒(méi)有，這里人稱上有個(gè)改變，是不是弄錯(cuò)了？

學(xué)生回答：變成第二人稱了。用“你”顯得距離近，仿佛就對(duì)著伏爾泰在贊美了，情感更激動(dòng)。

9、師，你們是說(shuō)這種改變是表達(dá)感情的需要了。我們將“你”換成“他”比較著讀，體會(huì)一下。

生試讀體會(huì)后認(rèn)可了以上看法，老師要求全體同學(xué)放聲朗誦這兩段，讀后學(xué)生意猶未盡，自我感覺(jué)滿意。

（學(xué)法指導(dǎo)：用學(xué)生的已知來(lái)調(diào)動(dòng)他們對(duì)未知的思考，引導(dǎo)學(xué)生注意抓住情感變化的關(guān)鍵點(diǎn)，充分利用閱讀感知，體會(huì)作者情感，凸現(xiàn)對(duì)教材的把握。）

五、重點(diǎn)賞讀，質(zhì)疑探究

1、思考：從雨果的演講中，你了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始？（結(jié)合練習(xí)二）

（學(xué)法指導(dǎo)：讓學(xué)生結(jié)合相關(guān)語(yǔ)句的找尋，把握全文大意，進(jìn)行內(nèi)容概括。）

討論歸納：（讓學(xué)生自由發(fā)言，充分討論后歸納）

（1）伏爾泰對(duì)人類的貢獻(xiàn)可以歸納為兩部分：

一是通過(guò)著書(shū)立說(shuō)和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻(xiàn)：“培育良知，教化人類”（用文中原話回答“他行使過(guò)一個(gè)職能，他完成過(guò)一個(gè)使命”中的這個(gè)“職能”和“使命”具體指什么？），“教導(dǎo)人們走向自由”；二是以知識(shí)分子的良知和責(zé)任，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán)，勇敢斗爭(zhēng)。

師追問(wèn)：有這方面的例子嗎？

——第9節(jié)中舉了他為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾四個(gè)人斗爭(zhēng)的例子。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合注釋看，這四人都是平民，在當(dāng)時(shí)，平民受盡壓迫和欺凌。伏爾泰為弱勢(shì)群體抗?fàn)幍木窈蛡ゴ蟮娜烁窳α苛钊藲J佩。

總之，伏爾泰不僅以猛如雷電的筆做武器宣揚(yáng)了“自由、平等、博愛(ài)”的思想，提示封建君主的殘暴，法官、神甫欺壓人民的本質(zhì)，教導(dǎo)人民從混沌愚昧中起出來(lái)，推翻君主統(tǒng)治，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)民主文明的法蘭西；而且積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)受害者辯護(hù)的具體斗爭(zhēng)中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了，思想將是人類最高的統(tǒng)治權(quán)力。

（2）伏爾泰生活的時(shí)代是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始。在伏爾泰生活的時(shí)代前期，統(tǒng)治階級(jí)壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來(lái)反抗，社會(huì)愈加昏暗腐敗。這時(shí)許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的寫(xiě)下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識(shí)，投入到為民主而斗爭(zhēng)的自由中去，從那時(shí)起，“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們?cè)僖膊粫?huì)盲目的臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心?？傊?，“新紀(jì)元”的說(shuō)法是對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)意義的高度評(píng)價(jià)。所以，雨果把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始。

2、作者認(rèn)為“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)”的原因是什么？

學(xué)生討論，師生交流、明確：

伏爾泰的一生經(jīng)歷了達(dá)到極點(diǎn)的專制時(shí)期和剛剛露出一線晨曦的革命時(shí)代，伏爾泰比國(guó)家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖。

3、“對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，進(jìn)步的兩個(gè)方面很清楚地顯示出來(lái)?！捌渲小眱蓚€(gè)方面“是指什么？

學(xué)生討論，師生交流、明確：

第一：做一個(gè)人，我們要行使自己的權(quán)力，第二：做一個(gè)公民，我們要恪盡職守。

4、是文壇泰斗雨果對(duì)思想大師伏爾泰的禮贊。作者還從哪方面贊揚(yáng)了伏爾泰？

——還從伏爾泰偉大的人格方面來(lái)贊揚(yáng)。偉人的偉大之處，不僅在其豐功偉績(jī)，更在其非凡人格。后部分，雨果禮贊了伏爾泰“睿智的微笑”。

師追問(wèn)：雨果說(shuō)：“微笑，就是伏爾泰”。如何理解？

微笑，標(biāo)志著自信、雅量和大度，真是一種胸懷，一種境界。伏爾泰的微笑是“睿智的微笑”。因?yàn)樗菍?duì)憤怒情感的超越，是看透一切塵囂后的寬恕和安詳。正是有了這智慧的微笑，照亮了真理、正義、仁慈和誠(chéng)實(shí)，催生出平等、博愛(ài)、理智、和平等人類永恒的精神追求。（結(jié)合練習(xí)三/2）

5、好的文章離不開(kāi)好的結(jié)構(gòu)安排，的寫(xiě)作思路是怎樣的？

（學(xué)法指導(dǎo)：梳理文章脈絡(luò)，理清結(jié)構(gòu)，有助于對(duì)作者情感的把握，對(duì)主旨的理解。）

這篇演說(shuō)起伏跌宕，高潮迭起。從歷史到現(xiàn)實(shí)，從伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)到他的偉大人格，構(gòu)成了整個(gè)演說(shuō)的脈絡(luò)層次。

討論明確：

（1）總的評(píng)價(jià)伏爾泰在歷史上的非凡地位，世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。崇高的禮贊。

（2-9）回顧歷史，伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰(zhàn)。

（10-12）贊美人格，伏爾泰具有睿智的微笑。

（13-14）總結(jié)全文，再次揭示伏爾泰對(duì)人類的貢獻(xiàn)，激勵(lì)后來(lái)人。

6、文章贊美的對(duì)象是伏爾泰，但為什么聽(tīng)眾高呼“維克多·雨果萬(wàn)歲”，而不是“伏爾泰萬(wàn)歲”？

學(xué)生們交流討論，明確主要點(diǎn)：

演講者是雨果，雨果是當(dāng)時(shí)的文壇巨星，表達(dá)了人們對(duì)雨果的熱愛(ài)崇拜之情。

被雨果精彩的演講折服了，說(shuō)明人們對(duì)雨果很崇拜。

表達(dá)對(duì)雨果對(duì)伏爾泰的贊美的認(rèn)可和接受。

演講中還提到了盧梭等哲學(xué)家的名字，他們與伏爾泰一樣都是人類的思想先驅(qū)，雨果對(duì)他們一樣表達(dá)了贊美之情，表達(dá)對(duì)雨果對(duì)他們的贊美的認(rèn)可和接受。

六、品讀課文，欣賞語(yǔ)言

1、雨果是19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的代表人物。這篇演講很好的展現(xiàn)了他的浪漫主義語(yǔ)言風(fēng)格。這種詩(shī)化的語(yǔ)言主要表現(xiàn)在哪些方面呢？

學(xué)生們速讀，思考，討論交流后明確：

（1）鮮明對(duì)比，如：“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。

(2)生動(dòng)比喻，如：開(kāi)頭“……，一顆巨星隕落了?！币痪溆帽扔鞯姆椒▉?lái)說(shuō)伏爾泰的逝世的重大影響。

（3）渲染夸張，如：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)钩鰜?lái)！”

這富有激情的生動(dòng)呼告，表現(xiàn)了雨果與黑暗專制勢(shì)不兩立、斗爭(zhēng)到底的決心和信念。同時(shí)也暗示著：長(zhǎng)眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼?jīng)催生出的“黎明的曙光”，無(wú)論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒(méi)，最終都將在人類歷史上大放光彩。

2、請(qǐng)感情充沛的朗讀課文，體會(huì)作者浪漫主義語(yǔ)言風(fēng)格。

（學(xué)法指導(dǎo)：讓學(xué)生自由選擇課文片段朗讀，結(jié)合練習(xí)一進(jìn)行）

3、討論交流：請(qǐng)選擇幾例最能體現(xiàn)作者語(yǔ)言風(fēng)格的段落、句子，體會(huì)雨果飽含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言中蘊(yùn)含的深刻含義。

（學(xué)生討論中，老師參與進(jìn)去，引導(dǎo)完成練習(xí)三的同時(shí)，再對(duì)文中一些飽含激情、內(nèi)涵深刻的句子作些探究。

如：1．“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。”一句中的“過(guò)去”和“未來(lái)”分別指什么？為什么說(shuō)“受到過(guò)去的詛咒”也是“榮譽(yù)的美好的形式”？

——“過(guò)去”象征著黑暗與邪惡，“未來(lái)”象征著正義與光明。他受到“過(guò)去的詛咒”，恰好反襯出他與黑暗的勢(shì)不兩立，他對(duì)世人的啟蒙碩勛，所以說(shuō)“是榮譽(yù)的美好形式”。

2．“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝，他的靈柩投射著大深淵最初的微光?！比绾卫斫?？——這句話既反映了伏爾泰“是一個(gè)世紀(jì)”，概括出18世紀(jì)法國(guó)的歷史特點(diǎn)，又頌贊了他因其所行使的職能和使命，成為人類思想史上的一代宗師。

3．第4節(jié)中，巧借人稱的轉(zhuǎn)換，運(yùn)用呼告的修辭，表達(dá)作者對(duì)伏爾泰熱情的贊頌與歌頌。

另外第6節(jié)中“筆”的比喻，第8節(jié)中的排比句，第9節(jié)中的排比句等的深刻內(nèi)涵。）

4、學(xué)生選擇自己喜歡的句段背誦，增強(qiáng)語(yǔ)言積累，培養(yǎng)語(yǔ)感。

5、聚焦文體，感知書(shū)面語(yǔ)與口語(yǔ)的差異。

本篇是一篇演講辭，口語(yǔ)性較強(qiáng)，并且體現(xiàn)了講話時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)感、交流感，有強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性和感染力。

第14節(jié)較集中地體現(xiàn)了以上語(yǔ)言風(fēng)格，讓我們調(diào)動(dòng)起感情，集體朗讀這段。

（學(xué)法指導(dǎo)：抓住文章句段的主要修辭或?qū)懛?，結(jié)合關(guān)鍵詞語(yǔ)理解語(yǔ)言之美，結(jié)合課后習(xí)題三進(jìn)行。）

七、聯(lián)系實(shí)際，拓展延伸

伏爾泰生活在風(fēng)云激蕩的18世紀(jì)，他因其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)而受后人敬仰，你讀了后，一定有不少感悟，說(shuō)說(shuō)看。

（學(xué)法指導(dǎo)：把自己的感悟說(shuō)明白即可?？蓮娜说膬r(jià)值在于他所作貢獻(xiàn)的多少；為人類的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)將流芳百世等。）

八、小結(jié)：

我們?cè)谡b讀中體驗(yàn)了雨果澎湃的激情，接受了雨果富于浪漫主義色彩的語(yǔ)言的熏陶，感受了伏爾泰睿智的思想和浩瀚無(wú)際的心胸，但我們也留下了很多的疑問(wèn)。如：“怎樣理解伏爾泰面對(duì)的是輕薄無(wú)聊而又凄慘憂郁的社會(huì)？”。這些問(wèn)題只要我們?nèi)チ私庖幌路▏?guó)十八世紀(jì)的歷史，了解一下伏爾泰的生平、言行就可以迎刃而解。課下繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。

九、布置作業(yè)

1、朗讀背誦有關(guān)語(yǔ)段，進(jìn)一步體會(huì)雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。

2、伏爾泰是偉大的哲學(xué)家，后世流傳著不少他的名言警句，你聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？請(qǐng)搜集整理，不少于兩句。

（例：人類最寶貴的財(cái)產(chǎn)——自由。書(shū)讀得多而不思考，你會(huì)覺(jué)得自己知道的很多；偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。書(shū)讀得多而思考，你會(huì)覺(jué)得自己不懂的越多。）

3、以“啟蒙運(yùn)動(dòng)與法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命”為主題搜集資料開(kāi)展一次綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。

十、附板書(shū)：

紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)

雨果

1、總體評(píng)價(jià)——伏爾泰世紀(jì)性貢獻(xiàn)

2、回顧歷史——思想啟蒙與現(xiàn)實(shí)幫助

禮贊人格——“睿智的微笑”

3、回到現(xiàn)實(shí)——呼吁討教，表達(dá)決心

語(yǔ)言風(fēng)格：充滿崇高敬意、富于浪漫主義色彩，感情自然流露

十一、學(xué)后記

十二、教后記

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》教案 新人教版

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解伏爾泰對(duì)人類歷史的卓越貢獻(xiàn)，尤其是他在思想史上的貢獻(xiàn)。

2、體會(huì)雨果充滿激情的、富有浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。

3、朗讀練習(xí)，在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。

教學(xué)方法：

朗讀、置疑、討論、合作、探究

教學(xué)重點(diǎn)：

通過(guò)朗讀和背誦，體會(huì)雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。

教學(xué)難點(diǎn)：

學(xué)生對(duì)時(shí)代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義，因而很難理解雨果對(duì)伏爾泰的高度評(píng)價(jià)、對(duì)啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā)，很難激起感情共鳴。

教學(xué)課時(shí):兩課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、設(shè)疑導(dǎo)入，激發(fā)探究興趣

伏爾泰逝世已經(jīng)一百多年了，可百年之后人們還在紀(jì)念他。雨果說(shuō)，他是永生的。著名詩(shī)人臧克家在《有的人》這首詩(shī)中也說(shuō)“有的人死了，他還活著”，這種矛盾關(guān)系是如何轉(zhuǎn)化的呢？文中還說(shuō)，“到伏爾泰，一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了?！狈鼱柼粋€(gè)響亮的名字，他的光芒來(lái)自哪里，又撒向何方？請(qǐng)同學(xué)們交流課前查找的資料，講述伏爾泰的故事。（結(jié)合練習(xí)四）

二、調(diào)動(dòng)積累，實(shí)現(xiàn)資源共享

1、伏爾泰：

法國(guó)十八世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，被譽(yù)為“思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩(shī)人”。歷經(jīng)路易十四路易十五路易十六三個(gè)封建王朝，目睹封建專制主義由盛轉(zhuǎn)衰，深刻預(yù)見(jiàn)革命必將到來(lái)。作品以尖刻的語(yǔ)言和諷刺的筆調(diào)而聞名。他說(shuō)：“笑，可以戰(zhàn)勝一切，這是最有力的武器?！敝T多作品中《哲學(xué)通信》被稱為“投向舊制度的第一顆炸彈”，標(biāo)志法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的真正開(kāi)始。他以非凡的才智、銳利的思想及對(duì)黑暗的封建專制主義所作的揭露，使他在人民中間享有崇高的聲望。他曾因辛辣地諷刺封建專制主義而兩度被投入巴士底獄。他的書(shū)被列為禁書(shū)，他本人多次被逐出國(guó)門(mén)。

2．啟蒙運(yùn)動(dòng)（《教學(xué)用書(shū)P53》）

啟蒙運(yùn)動(dòng)：18世紀(jì)西方資產(chǎn)階級(jí)繼文藝復(fù)興之后所進(jìn)行的第二次反對(duì)教會(huì)神權(quán)和封建專制的文化運(yùn)動(dòng)。弘揚(yáng)理性、反對(duì)宗教、提倡人權(quán)。教導(dǎo)人們勇于反抗，追求正義。

3．關(guān)于雨果

維克多雨果（1802-1885）是法國(guó)浪漫主義學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，是法國(guó)文學(xué)史上最偉大的作家之一。父親是拿破侖軍官。他的一生幾乎跨越整個(gè)１９世紀(jì)，他的文學(xué)生涯達(dá)６０年之久，創(chuàng)作力經(jīng)久不衰。他的浪漫主義小說(shuō)精彩動(dòng)人，雄渾有力，對(duì)讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作品的主線。主要作品有小說(shuō)《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》，詩(shī)集《兇年集》《懲罰集》《歷代傳說(shuō)集》和其他許多戲劇作品，對(duì)后世作家產(chǎn)生了巨大影響。

4．浪漫主義

文學(xué)史上的基本創(chuàng)作方法之一。它的基本原則是通過(guò)表現(xiàn)理想來(lái)反映現(xiàn)實(shí)。即將理想的生活當(dāng)作直接的描寫(xiě)對(duì)象，展示出一個(gè)存在于作者心目中的理想世界，以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿或補(bǔ)現(xiàn)實(shí)的不足。表現(xiàn)手法往往比較奇特，情節(jié)曲折離奇，語(yǔ)言熱情奔放，格調(diào)高昂激越。

5、寫(xiě)作背景

1878年，為了紀(jì)念人民的領(lǐng)袖和導(dǎo)師，法蘭西思想之王伏爾泰逝世一百周年，法國(guó)的人道主義斗士、19世紀(jì)的精神領(lǐng)袖——維克多雨果，發(fā)表了這篇激情洋溢的演講，對(duì)先賢的思想與人格力量進(jìn)行了熱情的頌揚(yáng)，并向全人類發(fā)出了對(duì)正義和良知的大聲呼喚。

三、朗讀練習(xí)，感受課文激情

1、導(dǎo)讀：

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》，演說(shuō)詞（議論文），是對(duì)人類先賢的崇高禮贊，對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊，良知的呼喚。那么，我們朗讀這篇演說(shuō)時(shí)，應(yīng)注意些什么問(wèn)題呢？

（啟發(fā)學(xué)生回顧第五課學(xué)習(xí)時(shí)所講的演講知識(shí)）

2、注音釋詞

隕落yǔn詛咒zǔzhu彌留m靈柩ji訴訟sng無(wú)聊lio凌駕lng深邃su

睿智ru蘊(yùn)涵yn憐憫mǐn恪盡職守k污蔑mi鞠躬gōng

3、范讀、聽(tīng)讀、評(píng)讀（聽(tīng)朗讀帶，學(xué)生試讀，師生共同依據(jù)演講的特點(diǎn)點(diǎn)評(píng)朗讀情況）

4、整體感知

可分三部分：

（1）對(duì)伏爾泰作出的貢獻(xiàn)進(jìn)行了總體性的評(píng)價(jià)。

（2――12）帶領(lǐng)人們回顧歷史，頌揚(yáng)伏爾泰在著作、思想和現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)方面的豐功偉績(jī)以及非凡的人格力量。

（13――14）回到現(xiàn)實(shí)19世紀(jì)，高度贊揚(yáng)伏爾泰的思想和精神，呼吁人們向他討教，并表達(dá)自己與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的決心和信念。

四、瀏覽課文，了解伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)

1．思考：

從雨果的演講中，你了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？

伏爾泰對(duì)人類的貢獻(xiàn)可以歸納為兩部分：

一是通過(guò)著書(shū)立說(shuō)和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻(xiàn)：“培育良知，教化人類”（用文中原話回答“他行使過(guò)一個(gè)職能，他完成過(guò)一個(gè)使命”中的這個(gè)“職能”和“使命”具體指什么？），“教導(dǎo)人們走向自由”；

二是以知識(shí)分子的良知和責(zé)任，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán)，勇敢斗爭(zhēng)。

追問(wèn)：有這方面的例子嗎？

——第9節(jié)中舉了他為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾四個(gè)人斗爭(zhēng)的例子。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合注釋看，這四人都是平民，在當(dāng)時(shí)，平民受盡壓迫和欺凌。伏爾泰為弱勢(shì)群體抗?fàn)幍木窈蛡ゴ蟮娜烁窳α苛钊藲J佩。他不僅用筆做武器宣揚(yáng)了“自由、平等、博愛(ài)”的思想，而且積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)受害者辯護(hù)的具體斗爭(zhēng)中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了，思想將是人類最高的統(tǒng)治權(quán)力。

——還從伏爾泰偉大的人格方面來(lái)贊揚(yáng)。偉人的偉大之處，不僅在其豐功偉績(jī)，更在其非凡人格。后部分，雨果禮贊了伏爾泰“睿智的微笑”。

2．雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始？

伏爾泰生活的時(shí)代是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始，因?yàn)閺哪菚r(shí)起，“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們?cè)僖膊粫?huì)盲目的臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心?？傊?，“新紀(jì)元”的說(shuō)法是對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)意義的高度評(píng)價(jià)。

3、作者認(rèn)為“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)”的原因是什么？

因?yàn)榉鼱柼┥畹哪甏从沉朔▏?guó)十八世紀(jì)的特點(diǎn)。伏爾泰的一生經(jīng)歷了達(dá)到極點(diǎn)的專制時(shí)期和剛剛露出一線晨曦的革命時(shí)代，伏爾泰比國(guó)家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖。他啟迪人們思想培育良知教化人類。

4、“對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，進(jìn)步的兩個(gè)方面很清楚地顯示出來(lái)。“其中”兩個(gè)方面“是指什么？

第一：做一個(gè)人，我們要行使自己的權(quán)力，第二：做一個(gè)公民，我們要恪盡職守。

五、結(jié)構(gòu)解讀，理清文章思路

（1）總的評(píng)價(jià)伏爾泰在歷史上的非凡地位，世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。

（2）崇高的禮贊（2-9）回顧歷史，伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰(zhàn)。（10-12）贊美人格，伏爾泰具有睿智的微笑。

（3）（13-14）總結(jié)全文，再次揭示伏爾泰對(duì)人類的貢獻(xiàn)，激勵(lì)后來(lái)人。

值得提醒學(xué)生的是，結(jié)構(gòu)的劃分不一定就一種，就有二分法（1-12節(jié)伏爾泰世紀(jì)性貢獻(xiàn)；13-14，伏爾泰的時(shí)代意義。）和四分法。

六、布置作業(yè)

感情充沛的朗讀課文兩遍，體會(huì)作者浪漫主義語(yǔ)言風(fēng)格，選擇幾則最能代表這種語(yǔ)言風(fēng)格的段落背下來(lái)。

第二課時(shí)

一、研讀課文，把握主旨

復(fù)習(xí)導(dǎo)入：1778年5月30日，“教導(dǎo)人們走向自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長(zhǎng)辭了。一百年后，法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖雨果發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。從這篇演講中，我們了解到伏爾泰對(duì)人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？

1、伏爾泰對(duì)人類歷史的卓越貢獻(xiàn)：培育良知，教化人類，教導(dǎo)人們走向自由。為弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán)，勇敢斗爭(zhēng)。

雨果在演說(shuō)中先概要分析了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的階級(jí)狀況以及宗教的殘忍、司法的不公、人民的愚昧和凄慘。正是面對(duì)這般巨大的丑惡力量的聯(lián)合，伏爾泰“獨(dú)自一人”開(kāi)始了戰(zhàn)斗。他不僅用筆做武器宣揚(yáng)了“自由、平等、博愛(ài)”的思想，而且積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)受害者辯護(hù)的具體斗爭(zhēng)中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了，思想將是人類最高的統(tǒng)治權(quán)力。

①“過(guò)去”象征著黑暗與邪惡，“未來(lái)”象征著正義與光明。他受到“過(guò)去的詛咒”，恰好反襯出他與黑暗的勢(shì)不兩立，他對(duì)世人的啟蒙碩勛，所以說(shuō)“是榮譽(yù)的美好形式”。

②這句話既反映了伏爾泰“是一個(gè)世紀(jì)”，概括出18世紀(jì)法國(guó)的歷史特點(diǎn)，又頌贊了他因其所行使的職能和使命，成為人類思想史上的一代宗師。

是文壇泰斗雨果對(duì)思想大師伏爾泰的禮贊。作者還從哪方面贊揚(yáng)了伏爾泰？

2、伏爾泰偉大的人格力量：微笑

雨果說(shuō)：“微笑，就是伏爾泰”。（如何理解？）微笑，標(biāo)志著自信、雅量和大度，真是一種胸懷，一種境界。伏爾泰的微笑是“睿智的微笑”。因?yàn)樗菍?duì)憤怒情感的超越，是看透一切塵囂后的寬恕和安詳。正是有了這智慧的微笑，照亮了真理、正義、仁慈和誠(chéng)實(shí)，催生出平等、博愛(ài)、理智、和平等人類永恒的精神追求。（練習(xí)三/2）

伏爾泰的微笑表現(xiàn)他的哪些特點(diǎn)?

明確：對(duì)權(quán)貴與壓迫者的嘲笑，表現(xiàn)了他面對(duì)敵人不屈不撓、堅(jiān)定不移的優(yōu)秀品質(zhì)；對(duì)弱者與被壓迫者的微笑，表現(xiàn)他的善良、仁慈、博愛(ài)的寬廣胸懷；微笑體現(xiàn)了伏爾泰諷刺幽默的戰(zhàn)斗性格。

例：人類最寶貴的財(cái)產(chǎn)——自由。書(shū)讀得多而不思考，你會(huì)覺(jué)得自己知道的很多；

偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。書(shū)讀得多而思考，你會(huì)覺(jué)得自己不懂的越多。

3、我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。

思想是取代武力成為“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力”，這意味著人民普遍地覺(jué)醒，再也不會(huì)盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。這句話揭示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻(xiàn)。

4、既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)！

這句富有激情的生動(dòng)呼告，表現(xiàn)出雨果與黑暗專制勢(shì)不兩立、斗爭(zhēng)到底的決心和信念；同時(shí)也暗示著：長(zhǎng)眠于墳?zāi)沟姆鼱柼┰?jīng)催生出的“黎明的曙光”，無(wú)論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒(méi)，最終都將在人類歷史上大放光彩。這句話，極其巧妙地呼應(yīng)著演講開(kāi)頭“他的搖籃……，他的靈柩……”，而且把18世紀(jì)與19世紀(jì)，把整個(gè)人類解放的光輝歷程，都融合在一起。

三、品讀課文，賞析語(yǔ)言

1、導(dǎo)讀：這篇演講很好的展現(xiàn)了雨果的浪漫主義語(yǔ)言風(fēng)格。的語(yǔ)言激情洋溢，在語(yǔ)言的背后是雨果對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)和不合理制度的尖銳抨擊，對(duì)人道主義的熱切呼喚。這種詩(shī)化的語(yǔ)言主要有下面幾個(gè)特點(diǎn)：

①鮮明對(duì)比，如：“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。

②生動(dòng)比喻，如：開(kāi)頭“……，一顆巨星隕落了?！币痪溆帽扔鞯姆椒▉?lái)說(shuō)伏爾泰的逝世。

③渲染夸張，如：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)钩鰜?lái)！”（這富有激情的生動(dòng)呼告，表現(xiàn)了雨果與黑暗專制勢(shì)不兩立、斗爭(zhēng)到底的決心和信念。

2、請(qǐng)感情充沛的朗讀課文，體會(huì)作者浪漫主義語(yǔ)言風(fēng)格。

3、討論交流：體會(huì)雨果飽含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言中蘊(yùn)含的深刻含義。

①．“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式?！币痪渲械摹斑^(guò)去”和“未來(lái)”分別指什么？為什么說(shuō)“受到過(guò)去的詛咒”也是“榮譽(yù)的美好的形式”？

②．“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。”如何理解？

③．第4節(jié)中，巧借人稱的轉(zhuǎn)換，運(yùn)用呼告的修辭，表達(dá)作者對(duì)伏爾泰熱情的贊頌與歌頌。

另外第6節(jié)中“筆”的比喻，第8節(jié)中的排比句，第9節(jié)中的排比句等的深刻內(nèi)涵。）

4、學(xué)生選擇自己喜歡的句段背誦培養(yǎng)語(yǔ)感。

5、聚焦文體，感知書(shū)面語(yǔ)與口語(yǔ)的差異。

本篇是一篇演講辭，口語(yǔ)性較強(qiáng)，并且體現(xiàn)了講話時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)感、交流感，有強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性和感染力。朗讀第14節(jié)體會(huì)了以上語(yǔ)言風(fēng)格。

四、精讀課文，疑難解析：怎樣理解“理性的最高權(quán)威”？

“理性”是西方啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心概念，文中所說(shuō)的“良知”和“思想”就是理性。在啟蒙運(yùn)動(dòng)前，西方人活在宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的陰影之中，“人的尊嚴(yán)”未能確立起來(lái)。正是以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家，才顛覆了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的“不證自明”的“合法性”，要求把一切都要放到“理性”法官面前審判。及至19世紀(jì)初，雨果這一代人仍把“理性”奉為無(wú)上權(quán)威，所以疾呼“理性的最高權(quán)威”。

五、布置作業(yè)

1、朗讀背誦有關(guān)語(yǔ)段，進(jìn)一步體會(huì)雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。

2、伏爾泰是偉大的哲學(xué)家，后世流傳著不少他的名言警句，你聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？請(qǐng)搜集整理，不少于兩句。

3、“微笑，就是伏爾泰”。微笑，標(biāo)志著自信、雅量和大度，真是一種胸懷，一種境界。微笑著面對(duì)人生，失去的只是自己的煩惱，贏得的則是整個(gè)世界。

請(qǐng)以“微笑”為話題，寫(xiě)一篇演講稿。

板書(shū)：

紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)

偉大的頭腦

禮贊――伏爾泰浩瀚的心胸

正義、仁慈、誠(chéng)實(shí)光輝思想

雨果巨大的貢獻(xiàn)

思想之王

吶喊――自由、平等、博愛(ài)

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)

本篇課文感受伏爾泰和雨果的人格魅力，學(xué)習(xí)他們?yōu)樽杂?、平等而?zhàn)的寬廣胸懷和對(duì)人類的解放事業(yè)執(zhí)著追求的精神，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀?！都o(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)怎么編寫(xiě)？你是不是很想知道呢？以下是小編整理的相關(guān)資料，歡迎大家閱讀！

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解啟蒙運(yùn)動(dòng)、浪漫主義以及伏爾泰、雨果在人類思想史上的非凡地位。

2、整體感知，了解伏爾泰為人類文明所作的貢獻(xiàn)，感受雨果對(duì)伏爾泰的贊揚(yáng)、崇敬之情。

3、揣摩語(yǔ)言，體會(huì)雨果飽含激情的演講風(fēng)格，理解詩(shī)化的語(yǔ)言中蘊(yùn)蓄的深刻含義。

4、學(xué)習(xí)運(yùn)用比較閱讀法，廣思博取，提高閱讀能力。

5、感受伏爾泰和雨果的人格魅力，學(xué)習(xí)他們?yōu)樽杂?、平等而?zhàn)的寬廣胸懷和對(duì)人類的解放事業(yè)執(zhí)著追求的精神，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。

【教學(xué)難點(diǎn)和重點(diǎn)】

1、教學(xué)重點(diǎn)：

涵泳品味文中含意豐富的語(yǔ)句，引導(dǎo)學(xué)生欣賞雨果充滿激情、富于浪漫色彩的演講風(fēng)格。

2、教學(xué)難點(diǎn)：

理解伏爾泰對(duì)人類文明作出的貢獻(xiàn)，認(rèn)識(shí)雨果對(duì)伏爾泰的高度評(píng)價(jià)和對(duì)啟蒙巴想的當(dāng)代闡發(fā)。

【教學(xué)方法】

1、誦讀教學(xué)法。

2、討論點(diǎn)撥法。

【教學(xué)輔助】

學(xué)生課前收集的課文相關(guān)資料。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

“書(shū)讀得多而不思考，你就會(huì)覺(jué)得自己知道的很多;書(shū)讀得多而思考，你就會(huì)覺(jué)得自己不懂的越多?！边@句格言是誰(shuí)說(shuō)的?

學(xué)生齊答：法國(guó)的伏爾泰。

這一格言體現(xiàn)了伏爾泰對(duì)讀書(shū)的真知灼見(jiàn)。你想了解伏爾泰的卓越貢獻(xiàn)和人格魅力嗎?

請(qǐng)走進(jìn)雨果的《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》，去結(jié)識(shí)被譽(yù)為“法蘭西思想之王”的伏爾泰。

二、資料助讀

學(xué)生交流課前收集的課文相關(guān)資料，各組選有價(jià)值的材料或圖片，投影顯示，全班共享。

教師也可提供相關(guān)資料，幫助學(xué)生了解相關(guān)背景，如伏爾泰生平(重點(diǎn)介紹卡拉斯事件、伏泰之死)、啟蒙運(yùn)動(dòng)、雨果、浪漫主義等。

三、朗讀課文，整體感知

1、教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽(tīng)讀，初步感知文意：

教師提示學(xué)生積累以下詞語(yǔ)，多媒體顯示：

隕落(yǔn)：墜落，比喻喪亡。

靈柩(jiù)：已盛尸體的棺材。

凌駕：高出(別人);壓倒(別的事物)。

睿智(ruì)：英明有遠(yuǎn)見(jiàn)。

彌留之際：病重快要死了的時(shí)候。

媚上欺下(mèi)：巴結(jié)上司欺騙下屬。

恪盡職守(kè)：謹(jǐn)慎而恭敬地履行職責(zé)。

2、學(xué)生放聲朗讀課文，感受雨果演講的氣勢(shì)，圈點(diǎn)勾畫(huà)難以理解和最欣賞的文句，以備交流。

四、精讀課文，理清思路，把握文意

1、理清思路，把握作者的思維流程：

⑴學(xué)生默讀課文，劃分文章結(jié)構(gòu)層次，概括段意。

⑵四人一組討論交流，奇文共賞，疑義相析，求同存異。教師巡視各組，參與學(xué)生討論。

⑶任選三個(gè)小組的代表展示本組討論成果，其余小組代表點(diǎn)評(píng)。

討論結(jié)果如下：

二分法：

第一部分(1～12)：伏爾泰世紀(jì)性貢獻(xiàn)。

第二部分(13～14)：伏爾泰的時(shí)代意義。

四分法：

第一部分(1)：介紹伏爾泰在人類歷史上的非凡地位和他所生活的時(shí)代，高度評(píng)價(jià)其世紀(jì)性的貞獻(xiàn)。

第二部分(2～9)：歌頌伏爾泰的豐功偉績(jī)。

從兩方面評(píng)價(jià)其卓越貢獻(xiàn)：(2～8)為第～層，介紹他在思想領(lǐng)域的啟蒙作用;(9)為第二層，介紹他積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)受迫害者辯擴(kuò)的具體個(gè)爭(zhēng)。正是思想啟蒙和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷成就了伏爾泰的偉大。

第三部分(10～12)：贊揚(yáng)伏爾泰的非凡人格。雨果專門(mén)禮贊伏爾泰“睿智的微笑”。這微笑，“蘊(yùn)涵有哲理的憂傷”，又”含有肩黎明的曙光”。他用智慧的微笑，“照亮真理、正義、仁慈和誠(chéng)實(shí)”，催生出平等、博愛(ài)、理智、和平等人類永恒的精神追求。

第四部分(13～14)：介紹伏爾泰的時(shí)代意義。伏爾泰標(biāo)志著一個(gè)新紀(jì)元，新時(shí)代需要伏爾泰。雨果表達(dá)了追隨伏爾泰，與黑暗斗爭(zhēng)到底的決心和信念。

2、內(nèi)容概括，理解文意：

教師設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生自讀課文。

提問(wèn)：伏爾泰與黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)的武器是什么?演講開(kāi)頭所說(shuō)的伏爾泰完成的使命是什么?如何理解伏爾泰為人類文明作出的貢獻(xiàn)?

學(xué)生思考，討論交流。

明確：伏爾泰用“筆”戰(zhàn)斗,并且戰(zhàn)勝敵人,這輕如和風(fēng)，猛如雷電的“筆”實(shí)際上是指伏爾泰著書(shū)立說(shuō)，從事文學(xué)創(chuàng)作。

演講開(kāi)頭，伏爾泰完成的使命是“培育良知，教化人類”“把人的尊嚴(yán)賦予黎民百姓”“教導(dǎo)人們走向自由”。

伏爾泰對(duì)人類的貢獻(xiàn)可以歸納為兩大部分。一是通過(guò)著書(shū)立說(shuō)和文學(xué)創(chuàng)作，作出思想上的貢獻(xiàn)：“培育良知，教化人類”;二是以一個(gè)知識(shí)分子的良知和社會(huì)責(zé)任感，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán)，勇敢斗爭(zhēng)。

提問(wèn)：伏爾泰的微笑表現(xiàn)了他哪三個(gè)方面的特點(diǎn)?

學(xué)生篩選相關(guān)文句概括。

明確：對(duì)權(quán)責(zé)與壓迫者的嘲笑、表現(xiàn)廣他面對(duì)敵人不屈不撓、堅(jiān)定不移的優(yōu)秀品質(zhì);對(duì)弱者與被壓迫著的微笑，表現(xiàn)了他的善良、仁慈、博愛(ài)的寬廣胸懷;微笑體現(xiàn)了伏爾泰諷刺幽默的戰(zhàn)斗風(fēng)格。

提問(wèn)：雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始?

明確：因?yàn)閺哪菚r(shí)起，“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們?cè)僖膊粫?huì)盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律以及真理和良心。所以雨果把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始?？傊?，“新紀(jì)元”的說(shuō)法是對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)意義的高度評(píng)價(jià)。

五、賞讀課文，揣摩語(yǔ)言，探究文句的哲理內(nèi)蘊(yùn)，感受雨果浪漫主義的語(yǔ)言風(fēng)格

1、聚焦難句，理解其深刻含意：

學(xué)生交流課文難句。相互質(zhì)疑.共同探究。教師擇其精要，指導(dǎo)品味。

成果展習(xí)：

⑴他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過(guò)去詛咒，受到未來(lái)的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。

明確：越是偉大的人物，越是遭受激烈的毀譽(yù)?！昂谠啤毕笞C黑暗與邪惡，“未來(lái)”象征正義和光明。伏爾泰所受的極端毀譽(yù)，正反襯出他與黑暗勢(shì)不兩立和對(duì)世人的啟蒙意義的重大，所以說(shuō)“是榮譽(yù)的兩種美好的形式”。

⑵伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)。他行使過(guò)一個(gè)職能、他完成過(guò)一項(xiàng)使命。

明確：“一個(gè)世紀(jì)”指他所處的那個(gè)風(fēng)云激蕩的法國(guó)18世紀(jì)，見(jiàn)證了這個(gè)偉大人物。伏爾泰所行使的職能和使命就是“培育良知，教化人類”，他戰(zhàn)斗過(guò)，他得勝了。這一句話高度評(píng)價(jià)伏爾泰是思想的領(lǐng)袖，時(shí)代的巨人。

⑶這微笑有時(shí)變成放聲大笑，但是，其中蘊(yùn)涵有哲理的憂傷。

啊!我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光。

明確：微笑，是對(duì)憤怒情緒的超越，是看透一切塵囂之后的寬恕與安詳。對(duì)權(quán)貴、壓迫者的嘲笑，是比對(duì)手站得更高的俯視、輕蔑;對(duì)弱者與被壓迫者的微笑，是最為真摯的仁慈與博愛(ài)。憂傷，也許來(lái)自一代精神巨人缺少知音的孤獨(dú)，來(lái)自對(duì)改造社會(huì)與人心之艱難的體悟。他用智慧的微笑，“照亮真理、正義、仁慈和誠(chéng)實(shí)”，把迷信和丑惡照得透亮，催生出平等、博愛(ài)、理智和“黎明的曙光”。

⑷到伏爾泰，一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了。我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。

明確：“一個(gè)新的紀(jì)元”是指理性、文明、自由、法治、光明的新紀(jì)元。

思想取代武力成為“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力”。意味著人民普遍覺(jué)醒，再也不會(huì)盲目地臣服于權(quán)威和專制，這句話揭示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻(xiàn)。

⑸做一個(gè)人，我們要行使自己的權(quán)力;做一個(gè)公民，我們要恪盡職守。

明確：作為一個(gè)人，“行使自己的權(quán)力”，就是捍衛(wèi)自由，追求真理;作為公民，“恪盡職守”，就是要維護(hù)法律的尊嚴(yán)，防止強(qiáng)權(quán)與丑惡勢(shì)力對(duì)人權(quán)的踐踏。

⑹啊!野蠻還在，好吧，讓哲學(xué)抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。讓18世紀(jì)來(lái)幫助19世紀(jì)。

明確：雨果生活的19世紀(jì)，還有君主獨(dú)裁，還有不息的戰(zhàn)爭(zhēng)，還有被壓迫者的痛苦和呻吟，人類還在流血。生活在18世紀(jì)的思想巨子伏爾泰，他的精神將光照千占。雨果將追隨先賢，光照黑暗，讓光焰伴隨整個(gè)人類解放的光輝歷程。

⑺既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)!

明確：長(zhǎng)眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼?，曾?jīng)催生出”黎明的曙光”，盡管曾經(jīng)被黑暗湮沒(méi)，但最終都將在人類歷史上大放光彩。這句富有激情的生動(dòng)呼告表現(xiàn)出雨果與黑暗專制勢(shì)不兩立、斗爭(zhēng)到底的決心與信念。

⑻……讓他們面對(duì)策劃戰(zhàn)爭(zhēng)的君主王朝，公開(kāi)宣布人的生命權(quán)，良心的自由權(quán)，理性的最高權(quán)威，勞動(dòng)的神圣性、和平的仁慈性。

明確：課文中的“良知”與“思想”就是“理性”，“理性“是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心概念。在啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)代，西方人還活在宗教神權(quán)和專制王權(quán)的陰影之中，文藝復(fù)興、宗教改革等運(yùn)動(dòng)雖然對(duì)其有幫助，但未能從根本上摧毀神權(quán)與王權(quán)的強(qiáng)大統(tǒng)治，“人的尊嚴(yán)”還未能真正確立起來(lái)。正是以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家，才顛覆了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)“不證自明”的“合法性”，要求將一切都放到人的“理性”面前審判。及至19世紀(jì)初，雨果這一代人仍然把“理性”奉為無(wú)上權(quán)利，所以他才在演說(shuō)最后大聲疾呼“理性的最高權(quán)威”。

學(xué)生齊讀這八句話，再次體味其深刻含義。

2、摘句交流，鑒賞剛果浪漫主義的語(yǔ)言風(fēng)格：

學(xué)生交流各自最欣賞的語(yǔ)句，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。

示例：“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的激光?！北扔魃鷦?dòng)，黑夜孕育了伏爾泰，伏爾泰追求光明，正所謂“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明。

“伏爾泰啊，你發(fā)出厭惡的吶喊，這將是你永恒的光榮!”巧借人稱轉(zhuǎn)換(上文的第三人稱此時(shí)轉(zhuǎn)為第二人稱“你”)，運(yùn)用呼告的修辭，表達(dá)了作者對(duì)伏爾泰熱情的贊頌與謳歌。

“這是一場(chǎng)偉大的戰(zhàn)爭(zhēng)，是思想反對(duì)物質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，理智反對(duì)偏見(jiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)，正義反對(duì)非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，被壓迫者反對(duì)壓迫者的戰(zhàn)爭(zhēng)，是仁慈的戰(zhàn)爭(zhēng)，溫柔的戰(zhàn)爭(zhēng)?！边\(yùn)用排比的修辭，極力渲染夸張，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，突出這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的“偉大”。

“他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專制，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅(jiān)毅戰(zhàn)勝頑固，以真理戰(zhàn)勝愚昧。”運(yùn)用排比的修辭，全面展現(xiàn)伏爾泰非凡的人格魅力，議論說(shuō)理高屋建瓴、游刃有余，他是一位偉大的“戰(zhàn)士”。

學(xué)生選擇自己喜歡的句段背誦并仿寫(xiě)，增加語(yǔ)言積累，提高語(yǔ)言表達(dá)效果。

3、聚焦文體，感知書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)的差異：

是一篇演講辭，口語(yǔ)性較強(qiáng)，并且體現(xiàn)了講話時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)感、交流感和強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性和感染力。

學(xué)生齊讀課文，體會(huì)作者澎湃的激情，飛揚(yáng)的文采。

六、課堂小結(jié)

雨果用詩(shī)一般精美的語(yǔ)言，熱情贊譽(yù)了伏爾泰卓越的歷史貢獻(xiàn)、偉大的人格魅力，再現(xiàn)了一位杰出的思想家、哲學(xué)家以及革命者的光輝形象，使這個(gè)形象永存人們心中。雨果的語(yǔ)言凝重中透著雋永，深沉中顯出壯麗，熱烈中掩著理性。在緬伏爾泰的同時(shí)，我們充分領(lǐng)略到這位浪漫主義大師的非凡魅力，他們是法蘭西的驕傲。更是全世界人民的驕傲。

一位著名作家說(shuō)過(guò)，文學(xué)作品只有真實(shí)感還不夠，給讀者的美感享受越多就越成功。演講又何嘗不是如此呢?雨果正是以他奇特的構(gòu)思、深摯的感情、詩(shī)意盎然的語(yǔ)言創(chuàng)造出一種壯美的意境,使演講產(chǎn)生巨大的感染力。

【板書(shū)設(shè)計(jì)】

【教學(xué)反思】

一、教學(xué)目標(biāo)落實(shí)情況

教學(xué)目標(biāo)基本落實(shí)好，只是偉人的經(jīng)歷不是所有人能贊成的，(雖然是理解的、認(rèn)同的)。這就是知與行的差別。

二、教學(xué)亮點(diǎn)有哪些

1、學(xué)生能夠找到有關(guān)偉人的事跡，并能在課堂上生動(dòng)的介紹給同學(xué)，幫助同學(xué)理解課文起到了積極的作用。

2、通過(guò)積極的朗誦訓(xùn)練，使學(xué)生走進(jìn)偉人的內(nèi)心世界，體悟偉人的崇高之處，在朗讀中感悟，感悟后再朗讀。

三、存在的問(wèn)題及矯正措施

還應(yīng)該有課外的補(bǔ)充資料：伏爾泰的傳記與著作──引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)上閱讀，這要求通過(guò)課件小媒體來(lái)實(shí)現(xiàn)。

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》導(dǎo)學(xué)案

自研課導(dǎo)學(xué)】

預(yù)習(xí)課（晚自習(xí)30分鐘）

自讀自悟:《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》30分鐘內(nèi)完成如下任務(wù)：

資料準(zhǔn)備：了解這篇文章的體裁和寫(xiě)作背景

自主積累：把本課的生字詞寫(xiě)下來(lái)進(jìn)行解釋。

自我感悟：讀懂文章，理解文章內(nèi)容，并理清結(jié)構(gòu)層次以及了解議論文的有關(guān)知識(shí)。

預(yù)習(xí)步驟：

第一步：初讀文本讀順讀暢：標(biāo)出生字詞及文章各部分內(nèi)容找出議論文的三大部分。

第二步再讀文本，把握結(jié)構(gòu)，理清層次：1、邊讀邊總結(jié)每個(gè)自然段內(nèi)容、進(jìn)行歸納總結(jié)。2、再次默讀課文，體會(huì)作者的觀點(diǎn)對(duì)你有什么啟發(fā)。

【資料助讀】

1、文體知識(shí)

議論文亦稱說(shuō)理文、論說(shuō)文，就是講道理、論是非。作者通過(guò)事實(shí)材料和邏輯推理來(lái)闡明自己的觀點(diǎn)，表明贊成什么或反對(duì)什么。

議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)和論證(鮮明的論點(diǎn)，確鑿的論據(jù)，嚴(yán)密的論證)

論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。

論證結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。

2、走近作者

作者簡(jiǎn)介及文章寫(xiě)作背

梁?jiǎn)⒊?873—1929），中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖、學(xué)者。字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。清光緒舉人。其著作編為《飲冰室合集》?！毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊壬?0多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對(duì)性。

預(yù)習(xí)檢測(cè)

1給下列加點(diǎn)的字注音

旁騖（）佝僂（）承蜩（）

【自研自探導(dǎo)學(xué)】

1、作者是怎樣分析”有業(yè)之必要”的?舉了哪些例子?（認(rèn)真閱讀2-5自然段，總結(jié)每個(gè)自然段的內(nèi)容）

明確：先談?dòng)袠I(yè)的原因：有業(yè)是敬業(yè)的基礎(chǔ)

無(wú)業(yè)的害處反面論證用孔子的話做理論論據(jù)

有業(yè)的重要正面論證用百丈禪師做事實(shí)論據(jù)

2作者是怎樣論述“敬業(yè)”的必要性的？（認(rèn)真閱讀6-7自然段從中歸納內(nèi)容）

明確：

①、什么叫敬業(yè)？

引用朱子的話做道理論據(jù)

②、為什么要敬業(yè)？

列舉兩個(gè)地位懸殊的職業(yè)作事實(shí)論據(jù)

③、怎樣才能做到敬業(yè)？

引用莊子、曾文正、孔子和法國(guó)學(xué)者的論述作道理論據(jù)

3、作者是怎樣論述“樂(lè)業(yè)”的？（理清第8自然段的結(jié)構(gòu)層次）

明確：（1）針對(duì)有人認(rèn)為“做工苦”的感嘆，作者指出：，做任何事都要淘神費(fèi)力的（2）與其厭惡自己的本業(yè)，倒不如在工作中尋找樂(lè)趣，因?yàn)椤胺猜殬I(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生?！保?）接著作者分析了其中的四點(diǎn)原因：身入其中，最為有味奮斗前去，加增快樂(lè)比較駢進(jìn)，競(jìng)勝而樂(lè)杜絕妄想，省卻閑愁

4、梁?jiǎn)⒊壬谘葜v結(jié)尾說(shuō)道：“我深信人類合理的生活總該如此”，結(jié)合自身實(shí)際，用自己的話說(shuō)說(shuō)你認(rèn)為怎樣才能“合理的生活”？

（先明白“合理的生活”指什么？再結(jié)合自身來(lái)談）

明確：

有業(yè)—敬業(yè)—樂(lè)業(yè)

要有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，對(duì)于所作的事情要生出敬意，從而認(rèn)真的做好，并在做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，而不是一味地發(fā)牢騷。業(yè)：并不局限于狹義的謀生職業(yè)，它同樣可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬?！?/p>

“日清過(guò)關(guān)”鞏固提升三級(jí)達(dá)標(biāo)訓(xùn)練題

書(shū)寫(xiě)等級(jí)_________我的分?jǐn)?shù)_________

基礎(chǔ)題

1．給加粗字注音。

旁騖（）佝僂（）解剖（）扯直（）

2．根據(jù)注音寫(xiě)字。

褻dú（）pián進(jìn)（）教huì（）jin擇（）

3．解釋下列句中加粗的詞。

（1）我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂(lè)群”和《老子》里頭“安其居，樂(lè)其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來(lái)的。

敬業(yè)樂(lè)群：_________________________________________________

_斷章取義：______________________________________________

（2）但必先有業(yè)，才有可敬、可樂(lè)的主體，理至易明。

理至易明：_________________________________________________

（3）我自己常常力求這兩句話之實(shí)現(xiàn)與調(diào)和，又常常把這兩句話向我的朋友強(qiáng)聒不舍。

強(qiáng)聒不舍：_______________________________________________

4．根據(jù)課文填空。

（1）孔子說(shuō)：“飽食終日，________，難矣哉！”

（2）我便一點(diǎn)不遲疑答道：“百行業(yè)為先，________。”

（3）孔子自述生平，說(shuō)道：“其為人也，________，________，不知老之將至云爾?！?/p>

5．請(qǐng)你根據(jù)課文和自己的理解回答問(wèn)題。作者認(rèn)為樂(lè)業(yè)的理由是什么？

________________________________________

閱讀課文6、7自然段回答問(wèn)題

6．選文作者的觀點(diǎn)是什么？

____________________________

發(fā)展題

4、寫(xiě)出下列各句的修辭方法

（1）沒(méi)有職業(yè)的懶人，簡(jiǎn)直是社會(huì)上的蛀米蟲(chóng)。（）

（2）怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘訣就是忠實(shí)。（）

（3）做工苦，難道不做工就不苦嗎？（）

（4）百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首。（）

提高題

因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！币勒兆髡哌@一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，你能從身邊舉一個(gè)例子嗎？并加以短評(píng)

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》習(xí)題精選

為了使每堂課能夠順利的進(jìn)展，為此老師就需要在上課前準(zhǔn)備好教案，以此來(lái)提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。這樣不僅拉進(jìn)了學(xué)生與自己的距離，還讓學(xué)生學(xué)到了知識(shí)，那嗎編寫(xiě)一份教案應(yīng)該注意那些問(wèn)題呢？下面是小編為大家整理的“《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》習(xí)題精選”,僅供參考，歡迎大家閱讀。

【語(yǔ)言基礎(chǔ)練習(xí)】

1、請(qǐng)你給下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的漢字注音，并根據(jù)注音寫(xiě)漢字。

⑴隕落（）⑵靈柩（）⑶彌留（）⑷恪盡職守（）

⑸凌ji（）⑹ru智（）⑺浩hn（）⑻chāng狂（）

2、請(qǐng)你結(jié)合語(yǔ)境，解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

⑴他活過(guò)的八十四年，經(jīng)歷了登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命年代。

登峰造極：__________________________________________________

⑵眼前是各種力量的聯(lián)合，宮廷、貴族、金融界；……這批虛偽、狂熱、陰險(xiǎn)兼而有之的神職人員。

兼而有之：__________________________________________________

3、根據(jù)課文內(nèi)容，在下面的空白處填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。

他________，堅(jiān)定不移。他以________戰(zhàn)勝暴力，以________戰(zhàn)勝專制，以________戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以________戰(zhàn)勝頑固，以________戰(zhàn)勝愚昧。

4、重點(diǎn)語(yǔ)句理解：

“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝，他的靈柩投射著大深淵最初的微光?！痹撊绾卫斫猓?/p>

_______________________________

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5、伏爾泰已經(jīng)逝世兩百多年了，世界人民為紀(jì)念他為人類所作出的貢獻(xiàn)，特請(qǐng)聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)給他頒布一枚榮譽(yù)勛章，你認(rèn)為這枚應(yīng)取個(gè)什么名稱？為什么取這個(gè)名稱？

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【課內(nèi)精讀品析】

閱讀課文《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》（節(jié)選），完成6——8題。

紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)（節(jié)選）

雨果

一百年前的今天，一顆巨星隕落了。但他是永生的。他走的時(shí)候有長(zhǎng)壽的歲月，有等身的著作，還挑起過(guò)最榮耀的、也是最艱巨的責(zé)任，即培育良知，教化人類。他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。在他彌留之際，一邊有同時(shí)代人和后代的歡呼和贊美，另一邊有對(duì)他懷有深仇大恨的舊時(shí)代洋洋得意的噓叫和仇恨。伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)。他行使過(guò)一個(gè)職能，他完成過(guò)一個(gè)使命。很顯然，他生來(lái)就被選定從事這件借助他在命運(yùn)的法則和自然的法則中最高尚的愿望所完成的事業(yè)。他活過(guò)的八十四年，經(jīng)歷了登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命時(shí)代。他出生的時(shí)候，路易十四還在統(tǒng)治，他死的時(shí)候，路易十六已經(jīng)戴上了王冠。所以，他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。

6、請(qǐng)你用一句話簡(jiǎn)要概括本段文字的中心意思。

______

___________________________________________________________________________。

7、選段的開(kāi)頭一句是用什么方法來(lái)說(shuō)伏爾泰的逝世的？類似這種說(shuō)法的你還讀到哪些？請(qǐng)寫(xiě)出一兩句。

____

__________________________________________________________________________。

8、請(qǐng)你用文中原話回答“他行使過(guò)一個(gè)職能，他完成過(guò)一個(gè)使命”中的這個(gè)“職能”和“使命”具體指什么。

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【拓展閱讀賞析】

閱讀下面短文，完成文后9-12題。

成熟的稻谷會(huì)彎腰

野泉

電視節(jié)目主持人李詠在接受媒體記者采訪時(shí)，談到自己婚姻幸福的秘訣。他說(shuō)：“夫妻之間難免會(huì)因?yàn)闋?zhēng)吵失和，我每次吵架后總是首先向妻子認(rèn)錯(cuò)?！庇浾邌?wèn)道：“如此一來(lái)，您不覺(jué)得很沒(méi)面子嗎？”李詠笑呵呵地說(shuō)：“成熟的稻谷才會(huì)彎腰?！?/p>

成熟的稻谷才會(huì)彎腰，這是一句多么樸素而深刻的哲言。成熟的稻谷之所以會(huì)彎腰，是因?yàn)樗?jīng)過(guò)默默地孕育已經(jīng)結(jié)出成熟的果實(shí)。遺憾的是，現(xiàn)實(shí)生活中有不少人忽視了這個(gè)道理。難怪孟買(mǎi)佛學(xué)院將彎腰作為學(xué)生入學(xué)的第一課。

孟買(mǎi)佛學(xué)院是印度最著名的佛學(xué)院之一。在它的正門(mén)旁邊開(kāi)了一個(gè)小門(mén)，門(mén)高l.5米，寬40厘米。一個(gè)成年人進(jìn)去，不僅要側(cè)身，而且還得彎腰，否則就是碰了壁也無(wú)法入內(nèi)。所有新來(lái)的學(xué)生，都會(huì)由他的老師帶領(lǐng)著來(lái)到這個(gè)小門(mén)前，彎腰進(jìn)出一次。老師教育大家說(shuō)：大門(mén)當(dāng)然進(jìn)出方便，但是很多時(shí)候，我們要進(jìn)入的地方?jīng)]有很寬闊的大門(mén)，或者，有的大門(mén)不是隨便可以進(jìn)入的。這個(gè)時(shí)候，只有學(xué)會(huì)了彎腰側(cè)身、暫時(shí)放下尊貴和體面的人才能進(jìn)入，否則你只能被擋在門(mén)外。這是佛家的哲理，其實(shí)也是人生的哲學(xué)。

你留意過(guò)大雪過(guò)后的雪松嗎？它的樹(shù)枝因積雪而壓彎了腰，低垂下來(lái)。第一次看的時(shí)候我曾這樣想，不是“大雪壓青松，青松挺且直”嗎？雪壓青松也彎腰，豈不愧對(duì)先人的贊譽(yù)？思緒一閃而過(guò)，眼球早被另一雪景吸引。人行道上的梧桐，雖然它們也高低錯(cuò)落，交叉穿梭，但卻有很多枝條因不能彎腰而被雪壓斷了。

原來(lái)雪松之所以在大雪的重壓之下彎下腰來(lái)，為的是不讓自己折斷，為的是往后的日子繼續(xù)挺拔向上。原來(lái)，彎腰并非就是軟弱，而是一份彈性，一種韌性，是生命的一種更深刻的睿智!藺相如“先國(guó)家之急而后私仇”，諸葛亮“鞠躬盡瘁死而后已”，魯迅“俯首甘為孺子?！?。這些彎腰成就了他們，讓他們從凡人走向圣賢。

需要指出的是，彎腰并非毫無(wú)原則的妥協(xié)，二是一個(gè)人走向成熟的標(biāo)志。對(duì)于外界的壓力，我們要盡可能地去承受，在承受不住的時(shí)候，不妨彎一下腰。是的，有時(shí)彎腰就如同蟬蛻。那不是倒下，而是通過(guò)自身的改變，來(lái)創(chuàng)造一個(gè)全新的自我。

（摘自2009年11月20日《廣州日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)）

9、.閱讀全文，談?wù)勀銓?duì)標(biāo)題“成熟的稻谷會(huì)彎腰”的理解。

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10．孟買(mǎi)佛學(xué)院將“彎腰”作為學(xué)生入學(xué)的第一課有什么目的？

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11．列舉雪松后，作者為什么還要舉梧桐的例子？請(qǐng)談?wù)劺碛伞?/p>

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12.請(qǐng)分析最后一段中劃線句子的含義。

有時(shí)彎腰就如同蟬蛻。

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【實(shí)踐探究體驗(yàn)】

13、看下邊的漫畫(huà)，完成后面題目。

⑴請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括漫畫(huà)的內(nèi)容。（限30字內(nèi)）

對(duì)烏鴉喝水的評(píng)價(jià)

⑵看了這幅漫畫(huà)，你一定有很多感想。請(qǐng)你寫(xiě)出最想說(shuō)的一句話。

我最想說(shuō)：______________________________________________________________

________________________________________________________________________。

14、從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看做是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始？

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15、怎樣理解“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)”這句話在文中內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的作用？

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參考答案

6紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)

1、⑴yǔn⑵ji⑶m⑷k⑸駕⑹睿⑺瀚⑻猖

2、⑴登上頂峰，到達(dá)最高點(diǎn)。比喻達(dá)到頂峰。⑵兼具或牽及相關(guān)兩方或各方都具有。

3、不屈不撓；微笑；嘲笑；譏諷；堅(jiān)毅；真理

4、“搖籃”“靈柩”“深淵”“微光”這些詞語(yǔ)極其生動(dòng)地概括了法國(guó)18世紀(jì)的歷史特點(diǎn)。其次，見(jiàn)證了這個(gè)偉大時(shí)代的伏爾泰，他所行使的職能和使命，就是“培育良知，教化人類”。正是這一點(diǎn)，使他成為人類思想史上的一代宗師。

5、示例：“自由勛章”，因?yàn)榉鼱柼┑囊簧际菫榱巳祟惖淖杂膳c和平等而奮斗，他所從事的職業(yè)是神圣的。

6、高度評(píng)價(jià)伏爾泰在人類歷史上的非凡地位(或作出的世紀(jì)性的貢獻(xiàn))。

7、比喻。舉例略

8、“培育良知，教化人類”。

9、“彎腰”就是暫時(shí)放下尊貴和體面?！俺墒斓牡竟葧?huì)彎腰”是說(shuō)一個(gè)成熟的心智，要善于通過(guò)自身的改變，選擇“暫時(shí)的放棄”，以彈性和韌性，求得一種更為深刻的生命睿智，從而創(chuàng)造一個(gè)全新的自我。

10、孟買(mǎi)佛學(xué)院將“彎腰”作為學(xué)生入學(xué)的第一課，是要讓學(xué)生明白：“很多時(shí)候，我們要進(jìn)入的地方?jīng)]有很寬闊的大門(mén)，或者，有的大門(mén)不是隨便可以進(jìn)入的。這個(gè)時(shí)候，只有學(xué)會(huì)了彎腰側(cè)身、暫時(shí)放下尊貴和體面的人才能進(jìn)入，否則你只能被擋在門(mén)外?！?/p>

11、列舉雪松證明了“重壓之下彎下腰來(lái)，為的是不讓自己折斷，為的是往后的日子繼續(xù)挺拔向上”的道理后，再舉梧桐的例子，從反面證明“不彎腰被折斷”的道理。這樣的正反對(duì)比論證，更全面，更辯證，說(shuō)服力更強(qiáng)。

12、蟬蛻是為了新生，“有時(shí)彎腰就如同蟬蛻”，比喻“彎腰”也是人的一種新生方式，通過(guò)“彎腰”這種自身的改變，來(lái)創(chuàng)造一個(gè)全新的自我。

13、⑴對(duì)畫(huà)面的內(nèi)容介紹可描述，但要準(zhǔn)確。

⑵感想合情合理即可。

14、伏爾泰對(duì)人類的貢獻(xiàn)可以歸納為兩大部分。一是通過(guò)著書(shū)立說(shuō)和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻(xiàn)：“培育良知，教化人類”，“教導(dǎo)人們走向自由”；二是以一個(gè)知識(shí)分子的良知和責(zé)任，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán)，勇敢斗爭(zhēng)。伏爾泰生活的時(shí)代是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始，因?yàn)閺哪菚r(shí)起，“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們?cè)僖膊粫?huì)盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心?？傊靶录o(jì)元”的說(shuō)法是對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)意義的高度評(píng)價(jià)。

15、這句富有激情的生動(dòng)呼告，表現(xiàn)出雨果和黑暗專制勢(shì)不兩立、斗爭(zhēng)到底的決心和信念；同時(shí)也暗示著：長(zhǎng)眠于地下的伏爾泰，他曾經(jīng)催生出“黎明的曙光”，無(wú)論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒(méi)，最終都將在人類歷史上大放光彩。這句話不僅在結(jié)構(gòu)上極其巧妙地呼應(yīng)了開(kāi)頭的一句話：“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光”，而且把18世紀(jì)與19世紀(jì)，把整個(gè)人類解放的光輝歷程，都融合在了一起。

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》教學(xué)反思范文

眾所周知，一位優(yōu)秀的老師離不開(kāi)一份優(yōu)質(zhì)的教案。通常大家都會(huì)準(zhǔn)備一份教案來(lái)輔助教學(xué)。從而以舉一反三的方式學(xué)會(huì)其他的知識(shí)點(diǎn)，那你有沒(méi)有為了一個(gè)問(wèn)題而去做過(guò)一份教案呢？小編特地為您收集整理“《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》教學(xué)反思范文”，希望對(duì)您的工作和生活有所幫助。

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》教學(xué)反思1：

1、質(zhì)疑交流：

學(xué)生感情充沛地朗讀課文，體會(huì)雨果充滿激情富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言，體會(huì)語(yǔ)言風(fēng)格、激發(fā)感情共鳴;背誦精彩段落，增加語(yǔ)言積累和語(yǔ)感培養(yǎng)。(師對(duì)“浪漫主義”作適當(dāng)解釋。)

2、拓展延伸：

⑴演講的有關(guān)知識(shí)。

⑵通過(guò)學(xué)習(xí)你應(yīng)該想到：我們從這篇演說(shuō)中體會(huì)到詩(shī)化的語(yǔ)言，領(lǐng)略到這兩位杰出人物的思想光輝。平日里我們也要做生活的有心人，關(guān)注生活，關(guān)注周?chē)氖挛?，豐富我們的生活積累。說(shuō)一說(shuō)讀了，你有哪些啟發(fā)和感受?你認(rèn)為伏爾泰的那些品質(zhì)值得我們終身學(xué)習(xí)?

⑶延伸作業(yè)：

雨果的時(shí)代，“野蠻還在”，“刀劍猖狂”，人類還在流血，還有郡主獨(dú)裁，還有不息的戰(zhàn)爭(zhēng)，還有弱勢(shì)群體的痛苦和呻吟，因此，法國(guó)19世紀(jì)的精神領(lǐng)袖──雨果，才像他的前輩伏爾泰一樣，又一次大聲疾呼“人的生命權(quán)，良心的自由權(quán)，理性的最高權(quán)威，勞動(dòng)的神圣性，和平的仁慈性”?，F(xiàn)在，我們已進(jìn)入了21世紀(jì)，我們還需要這樣的呼喊，還需要這樣的思想者和斗士嗎?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ò?

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》教學(xué)反思2：在構(gòu)思本課的教學(xué)過(guò)程中，我曾顯得很是茫然，課文的內(nèi)容要學(xué)生來(lái)理解，是難的;要把朗讀貫徹下去，又不能使教學(xué)內(nèi)容單調(diào)，是難的;雨果的血是沸騰的，在教學(xué)中要讓我們的學(xué)生走進(jìn)他澎湃的激情，或者至少有那么一點(diǎn)共鳴，是難的。教學(xué)的切入點(diǎn)放在哪里恰當(dāng)呢?這期間我反復(fù)做兩件事，一是一遍遍地讀課文，一是找演講方面的影視片斷觀看。通過(guò)讀，我意識(shí)到文中的“一邊有同時(shí)代人和后代人的歡呼和贊美，另一邊有對(duì)他懷有深仇大恨的舊時(shí)代洋洋得意的噓叫和仇恨”一句可以作為文眼來(lái)對(duì)等。我覺(jué)得這兩句中的感情“贊美”與“仇恨演講時(shí)的真實(shí)心情：對(duì)伏爾泰的贊美和對(duì)專制、野蠻、戰(zhàn)爭(zhēng)的仇恨。而欣賞演講影視的結(jié)果使我感悟到在演講人的感情是完全可以通過(guò)動(dòng)作、表情和語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣表現(xiàn)出來(lái)的。講授的切入點(diǎn)就因此找到了。

課堂不可能解決所有的問(wèn)題。在的教學(xué)過(guò)程中，對(duì)部分學(xué)生不能解決的難題，我采用了存疑的方式，通過(guò)設(shè)置更多疑問(wèn)的辦法予以放棄。這實(shí)際上是在學(xué)生的心中種下了一顆種子，我深信等到適宜的時(shí)候它就會(huì)長(zhǎng)出芽來(lái)，開(kāi)出花來(lái)的。學(xué)會(huì)放棄其實(shí)也是一種教學(xué)智慧。

我還應(yīng)該感謝那個(gè)提為什么不喊“伏爾泰萬(wàn)歲”問(wèn)題的學(xué)生，這是我根本沒(méi)有考慮的問(wèn)題，這橫來(lái)的一杠不僅進(jìn)一步激起了學(xué)生思考問(wèn)題的興趣，活躍了課堂，而且簡(jiǎn)化了我的教學(xué)環(huán)節(jié)，使上課的流程即有波瀾又很經(jīng)濟(jì)。相信學(xué)生的智慧，他們會(huì)給我們?cè)S多的欣喜。

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》教學(xué)反思3：雨果的文章是一篇學(xué)生學(xué)過(guò)的課文，所以依據(jù)學(xué)情，從課堂提問(wèn)開(kāi)始：“伏爾泰是個(gè)什么樣的人?雨果又是個(gè)什么樣的人?這篇文章屬于現(xiàn)實(shí)主義作品還是浪漫主義?”從對(duì)話效果看，孩子們掌握的很不好，雖然他們?cè)跁?shū)上記滿了筆記。

1、主題教學(xué)、課文素讀、文本細(xì)讀

2、學(xué)一篇文章首先要消除“文字之隔”，消除陌生化效應(yīng)。

3、課堂上應(yīng)重視任何不同的聲音，不能只顧幾個(gè)思維快的。

4、每一冊(cè)課本應(yīng)該精備三五課，每一類文章(如散文、小說(shuō)等)最好有一個(gè)模板，進(jìn)行“類”的教學(xué)。(這一點(diǎn)，我也曾考慮過(guò))

5、語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)著力當(dāng)下，著眼未來(lái)。

6、語(yǔ)文課應(yīng)該有溫度、寬度和深度，為學(xué)生的精神成長(zhǎng)打底子!

7、合作學(xué)習(xí)有前提條件，就是學(xué)生意見(jiàn)不一樣時(shí)(相異構(gòu)想)。

8、教學(xué)反思不應(yīng)該止于不足，應(yīng)該有解決的方法。

9、語(yǔ)文教師應(yīng)該先打通情關(guān)，用自己的人格魅力引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文。

10、語(yǔ)文教師只想著語(yǔ)文，永遠(yuǎn)教不好語(yǔ)文。

11、個(gè)性閱讀、多元解讀的前提是不能誤讀。

12、應(yīng)注意讀寫(xiě)結(jié)合。

13、語(yǔ)文教師讀了哲學(xué)后才能知道什么叫做高度。

九年級(jí)語(yǔ)文上《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》課后練習(xí)

1.給加粗字注音。

隕落()靈柩()彌留()恪盡職守()

2.根據(jù)注音寫(xiě)字。

凌jià()ruì智()浩hàn()chāng狂()

3.解釋下列句中加粗的詞。

(1)一百年前的今天，一顆巨星隕落了。

隕落：______________________________________________________

(2)這是睿智的微笑。

睿智：______________________________________________________

(3)他活過(guò)的八十四年，經(jīng)歷了登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命年代。

登峰造極：__________________________________________________

(4)眼前是各種力量的聯(lián)合，宮廷、貴族、金融界;……這批虛偽、狂熱、陰險(xiǎn)兼而有之的神職人員。

兼而有之：__________________________________________________

4.根據(jù)課文填空。

他________，堅(jiān)定不移。他以________戰(zhàn)勝暴力，以________戰(zhàn)勝專制，以________戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以________戰(zhàn)勝頑固，以________戰(zhàn)勝愚昧。

5.請(qǐng)你根據(jù)課文和自己的理解回答問(wèn)題。

從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)?

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(一)課內(nèi)閱讀

閱讀下列文字，回答文后問(wèn)題。

各位先生，只有希臘、意大利和法蘭西享有以人物來(lái)命名時(shí)代的特權(quán)，這是文明最高的標(biāo)志。在伏爾泰之前，只有以某些國(guó)家領(lǐng)袖的名字來(lái)命名時(shí)代的先例;伏爾泰比國(guó)家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖。到伏爾泰，一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了。我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。文明過(guò)去曾服從武力，文明以后將服從思想。權(quán)杖和刀劍已告折斷，光明將取而代之，也就是說(shuō)權(quán)威變成自由。再也沒(méi)有別的最高權(quán)力，人民只有法律，個(gè)人只有良心。對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，進(jìn)步的兩個(gè)方面很清楚地顯示出來(lái)，這就是：做一個(gè)人，我們要行使自己的權(quán)力;做一個(gè)公民，我們要恪盡職守。

讓我們轉(zhuǎn)身望著這個(gè)死者，這個(gè)生命，這個(gè)偉大的精神。讓我們?cè)谶@令人肅然起敬的墓前鞠躬。讓我們向這個(gè)人討教。他有益于人類的生命在一百年前已經(jīng)熄滅，但他的作品是不朽的。讓我們向其他強(qiáng)有力的思想家討教，向這些光榮的伏爾泰的助手們討教，向盧梭、向狄德羅、向孟德斯鳩討教。讓我們與這些偉大的聲音共鳴。要制止人類再流血。夠了!夠了!暴君們。啊!野蠻還在，好吧，讓哲學(xué)抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。讓18世紀(jì)來(lái)幫助19世紀(jì);我們的先驅(qū)哲學(xué)家們是真理的倡導(dǎo)者，讓我們乞求這些杰出的亡靈;讓他們面對(duì)策劃戰(zhàn)爭(zhēng)的君主王朝，公開(kāi)宣布人的生命權(quán)，良心的自由權(quán)，理性的最高權(quán)威，勞動(dòng)的神圣性，和平的仁慈性。既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)!(全體一致的經(jīng)久不息的歡呼。從四面八方高呼：“維克多·雨果萬(wàn)歲!”)

6.選文可分為兩部分。請(qǐng)你分別擬一個(gè)小標(biāo)題。

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7.雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始?

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8.體會(huì)“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)”一句所蘊(yùn)涵的深刻含義。

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9.選文的語(yǔ)言富有激情，請(qǐng)你選擇一處加以分析。

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10.請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)剬?duì)畫(huà)線句子的理解。

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11.請(qǐng)你再查找伏爾泰、雨果的有關(guān)資料并整理出來(lái)，與同學(xué)互相交流學(xué)習(xí)。

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(二)課外閱讀

閱讀下列文字，回答文后問(wèn)題。

要緊的是“中國(guó)人”三字

“今天給我的獎(jiǎng)，說(shuō)是第一名中國(guó)人得此獎(jiǎng)。我說(shuō)，要緊的是‘中國(guó)人’三個(gè)字，這個(gè)‘中國(guó)人’，應(yīng)該包括中國(guó)成千上萬(wàn)為此作出貢獻(xiàn)的人?！边@是我國(guó)著名物理學(xué)家錢(qián)學(xué)森教授最近在國(guó)防科工委和中國(guó)科協(xié)祝賀他獲得“小羅克韋爾獎(jiǎng)?wù)隆钡淖剷?huì)上講的一段簡(jiǎn)單樸素而又十分精彩的話。

筆者常常咀嚼這句意味深長(zhǎng)的話語(yǔ)，越嚼越覺(jué)得滋味無(wú)窮，越嚼越覺(jué)得有發(fā)感慨的必要。

其實(shí)，錢(qián)老的這段話，最有嚼頭的還是“要緊的是‘中國(guó)人’三個(gè)字”。此話雖寥寥幾字，其內(nèi)涵極為豐富。我猜測(cè)，他在說(shuō)這句話時(shí)，至少有這么兩層意思。其一是說(shuō)，我是中國(guó)人，不是外國(guó)人。這體現(xiàn)了他熱愛(ài)中華，為“中國(guó)人”爭(zhēng)光的崇高的愛(ài)國(guó)主義精神。被譽(yù)為中國(guó)導(dǎo)彈之父的錢(qián)學(xué)森，早年去美國(guó)。1955年9月2日，他沖破種種阻力，偕妻子蔣英領(lǐng)著兩個(gè)孩子，遠(yuǎn)涉重洋，回到祖國(guó)。當(dāng)人們問(wèn)他為什么要這樣做時(shí)，他斬釘截鐵地說(shuō)：“因?yàn)槲沂侵袊?guó)人，我的事業(yè)在中國(guó)，我的歸宿在中國(guó)?！?0多年來(lái)，他正是牢記自己是中國(guó)人，辛勤工作，無(wú)私奉獻(xiàn)，為我國(guó)火箭技術(shù)、航天技術(shù)和系統(tǒng)工程理論做出了重大貢獻(xiàn)。現(xiàn)在，他被授予“小羅克韋爾獎(jiǎng)?wù)隆焙汀笆澜缂?jí)科技與工程名人”、“國(guó)際理工研究所名譽(yù)成員”稱號(hào)。在最高獎(jiǎng)賞和榮譽(yù)面前，錢(qián)老仍然沒(méi)有忘記自己是個(gè)“中國(guó)人”?？梢?jiàn)他的愛(ài)國(guó)之心多么赤誠(chéng)。

其二，他說(shuō)的這個(gè)“中國(guó)人”，指的是一個(gè)整體。即自己創(chuàng)造出的成績(jī)，應(yīng)歸功“成千上萬(wàn)為此作出貢獻(xiàn)的人”;獎(jiǎng)賞和榮譽(yù)，應(yīng)歸于祖國(guó)和人民。

錢(qián)老的言行，自然是對(duì)那些自稱“中國(guó)精英”而鼓吹資產(chǎn)階級(jí)自由化、出賣(mài)中國(guó)國(guó)籍，投靠外國(guó)，搞動(dòng)亂和動(dòng)亂的那些人的有力一擊，也是對(duì)我們每個(gè)人的深刻教育和啟迪?，F(xiàn)在，社會(huì)上不是常碰到這樣的人嗎?他們總覺(jué)得外國(guó)的月兒圓，提起自己是中國(guó)人就矮人三分，甚至于嫌棄自己的祖國(guó)。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)錢(qián)老的愛(ài)國(guó)赤心，為中國(guó)的前進(jìn)而奮斗，為中國(guó)的成績(jī)而驕傲，為自己是中國(guó)人而自豪。

作為世界名人的錢(qián)學(xué)森，對(duì)我國(guó)的科學(xué)技術(shù)事業(yè)貢獻(xiàn)如此之大，卻把成績(jī)和功勞記在“成千上萬(wàn)為此作出貢獻(xiàn)的人”身上。然而，看看我們周?chē)?，卻有一些現(xiàn)象同錢(qián)老的風(fēng)格有天壤之別：有了成績(jī)歸于自己，出了問(wèn)題責(zé)難于群眾;榮譽(yù)和獎(jiǎng)賞爭(zhēng)著搶，吃苦和奉獻(xiàn)很少講;也有個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)口口聲聲把自己經(jīng)營(yíng)的單位或企業(yè)說(shuō)成是“我的”，而極少說(shuō)“我們的”。這些，都是缺乏群眾觀點(diǎn)的表現(xiàn)。我們的事業(yè)是千千萬(wàn)萬(wàn)“中國(guó)人”的系統(tǒng)工程。個(gè)人的才能固然不能否認(rèn)，但廣大群眾的奮斗卻絕不可低估。英雄來(lái)自于群眾之中。因此，不僅在困難時(shí)需要團(tuán)結(jié)群眾一道努力，在取得成績(jī)時(shí)，更不可忘記群眾。獎(jiǎng)賞和榮譽(yù)屬于“千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人”。有了這些觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)，我想我們的事業(yè)必定會(huì)成功。

12.作者的觀點(diǎn)是什么?

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13.“要緊的是‘中國(guó)人’三個(gè)字”中的“中國(guó)人”，作者認(rèn)為至少有兩層意思，請(qǐng)問(wèn)：有哪兩層意思?這體現(xiàn)了錢(qián)老什么精神品質(zhì)?

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14.請(qǐng)你找一處運(yùn)用對(duì)比論證的語(yǔ)段，并說(shuō)說(shuō)運(yùn)用這種論證方法的好處。

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15.文中說(shuō)：“我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)錢(qián)老的愛(ài)國(guó)赤心，為中國(guó)的前進(jìn)而奮斗，為中國(guó)的成績(jī)而驕傲，為自己是中國(guó)人而自豪?！蹦氵€能舉出一個(gè)像錢(qián)老一樣有愛(ài)國(guó)赤心的人的事例嗎?

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16.請(qǐng)你仿照例句：“個(gè)人的才能固然不能否認(rèn)，但廣大群眾的奮斗卻絕不可低估?！痹僭煲粋€(gè)句子。

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17.你怎樣理解“也有個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)口口聲聲把自己經(jīng)營(yíng)的單位或企業(yè)說(shuō)成是‘我的’，而極少說(shuō)‘我們的’”一句中的“我的”和“我們的”含義?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)剬?duì)這句話的理解。(不超過(guò)100字)

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九年級(jí)上冊(cè)《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)

導(dǎo)語(yǔ)：教學(xué)水平的高低和教學(xué)質(zhì)量的水準(zhǔn)與教學(xué)方法密切相關(guān)，好的教學(xué)方法會(huì)大大節(jié)省時(shí)間和勞動(dòng)力，并有效提高教學(xué)的整體效果。下面就由小編為為大家?guī)?lái)九年級(jí)上冊(cè)《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎各位參考借鑒！

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解啟蒙運(yùn)動(dòng)、浪漫主義以及伏爾泰、雨果在人類思想史上的非凡地位。

2、整體感知，了解伏爾泰為人類文明所作的貢獻(xiàn)，感受雨果對(duì)伏爾泰的贊揚(yáng)、崇敬之情。

3、揣摩語(yǔ)言，體會(huì)雨果飽含激情的演講風(fēng)格，理解詩(shī)化的語(yǔ)言中蘊(yùn)蓄的深刻含義。

4、學(xué)習(xí)運(yùn)用比較閱讀法，廣思博取，提高閱讀能力。

5、感受伏爾泰和雨果的人格魅力，學(xué)習(xí)他們?yōu)樽杂伞⑵降榷鴳?zhàn)的寬廣胸懷和對(duì)人類的解放事業(yè)執(zhí)著追求的精神，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。

【教學(xué)難點(diǎn)和重點(diǎn)】

1、教學(xué)重點(diǎn)：

涵泳品味文中含意豐富的語(yǔ)句，引導(dǎo)學(xué)生欣賞雨果充滿激情、富于浪漫色彩的演講風(fēng)格。

2、教學(xué)難點(diǎn)：

理解伏爾泰對(duì)人類文明作出的貢獻(xiàn)，認(rèn)識(shí)雨果對(duì)伏爾泰的高度評(píng)價(jià)和對(duì)啟蒙巴想的當(dāng)代闡發(fā)。

【教學(xué)方法】

1、誦讀教學(xué)法。

2、討論點(diǎn)撥法。

【教學(xué)輔助】

學(xué)生課前收集的課文相關(guān)資料。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

“書(shū)讀得多而不思考，你就會(huì)覺(jué)得自己知道的很多;書(shū)讀得多而思考，你就會(huì)覺(jué)得自己不懂的越多。”這句格言是誰(shuí)說(shuō)的?

學(xué)生齊答：法國(guó)的伏爾泰。

這一格言體現(xiàn)了伏爾泰對(duì)讀書(shū)的真知灼見(jiàn)。你想了解伏爾泰的卓越貢獻(xiàn)和人格魅力嗎?

請(qǐng)走進(jìn)雨果的《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》，去結(jié)識(shí)被譽(yù)為“法蘭西思想之王”的伏爾泰。

二、資料助讀

學(xué)生交流課前收集的課文相關(guān)資料，各組選有價(jià)值的材料或圖片，投影顯示，全班共享。

教師也可提供相關(guān)資料，幫助學(xué)生了解相關(guān)背景，如伏爾泰生平(重點(diǎn)介紹卡拉斯事件、伏泰之死)、啟蒙運(yùn)動(dòng)、雨果、浪漫主義等。

三、朗讀課文，整體感知

1、教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽(tīng)讀，初步感知文意：

教師提示學(xué)生積累以下詞語(yǔ)，多媒體顯示：

隕落(yǔn)：墜落，比喻喪亡。

靈柩(jiù)：已盛尸體的棺材。

凌駕：高出(別人);壓倒(別的事物)。

睿智(ruì)：英明有遠(yuǎn)見(jiàn)。

彌留之際：病重快要死了的時(shí)候。

媚上欺下(mèi)：巴結(jié)上司欺騙下屬。

恪盡職守(kè)：謹(jǐn)慎而恭敬地履行職責(zé)。

2、學(xué)生放聲朗讀課文，感受雨果演講的氣勢(shì)，圈點(diǎn)勾畫(huà)難以理解和最欣賞的文句，以備交流。

四、精讀課文，理清思路，把握文意

1、理清思路，把握作者的思維流程：

⑴學(xué)生默讀課文，劃分文章結(jié)構(gòu)層次，概括段意。

⑵四人一組討論交流，奇文共賞，疑義相析，求同存異。教師巡視各組，參與學(xué)生討論。

⑶任選三個(gè)小組的代表展示本組討論成果，其余小組代表點(diǎn)評(píng)。

討論結(jié)果如下：

二分法：

第一部分(1～12)：伏爾泰世紀(jì)性貢獻(xiàn)。

第二部分(13～14)：伏爾泰的時(shí)代意義。

四分法：

第一部分(1)：介紹伏爾泰在人類歷史上的非凡地位和他所生活的時(shí)代，高度評(píng)價(jià)其世紀(jì)性的貞獻(xiàn)。

第二部分(2～9)：歌頌伏爾泰的豐功偉績(jī)。

從兩方面評(píng)價(jià)其卓越貢獻(xiàn)：(2～8)為第～層，介紹他在思想領(lǐng)域的啟蒙作用;(9)為第二層，介紹他積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)受迫害者辯擴(kuò)的具體個(gè)爭(zhēng)。正是思想啟蒙和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷成就了伏爾泰的偉大。

第三部分(10～12)：贊揚(yáng)伏爾泰的非凡人格。雨果專門(mén)禮贊伏爾泰“睿智的微笑”。這微笑，“蘊(yùn)涵有哲理的憂傷”，又”含有肩黎明的曙光”。他用智慧的微笑，“照亮真理、正義、仁慈和誠(chéng)實(shí)”，催生出平等、博愛(ài)、理智、和平等人類永恒的精神追求。

第四部分(13～14)：介紹伏爾泰的時(shí)代意義。伏爾泰標(biāo)志著一個(gè)新紀(jì)元，新時(shí)代需要伏爾泰。雨果表達(dá)了追隨伏爾泰，與黑暗斗爭(zhēng)到底的決心和信念。

2、內(nèi)容概括，理解文意：

教師設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生自讀課文。

提問(wèn)：伏爾泰與黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)的武器是什么?演講開(kāi)頭所說(shuō)的伏爾泰完成的使命是什么?如何理解伏爾泰為人類文明作出的貢獻(xiàn)?

學(xué)生思考，討論交流。

明確：伏爾泰用“筆”戰(zhàn)斗,并且戰(zhàn)勝敵人,這輕如和風(fēng)，猛如雷電的“筆”實(shí)際上是指伏爾泰著書(shū)立說(shuō)，從事文學(xué)創(chuàng)作。

演講開(kāi)頭，伏爾泰完成的使命是“培育良知，教化人類”“把人的尊嚴(yán)賦予黎民百姓”“教導(dǎo)人們走向自由”。

伏爾泰對(duì)人類的貢獻(xiàn)可以歸納為兩大部分。一是通過(guò)著書(shū)立說(shuō)和文學(xué)創(chuàng)作，作出思想上的貢獻(xiàn)：“培育良知，教化人類”;二是以一個(gè)知識(shí)分子的良知和社會(huì)責(zé)任感，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán)，勇敢斗爭(zhēng)。

提問(wèn)：伏爾泰的微笑表現(xiàn)了他哪三個(gè)方面的特點(diǎn)?

學(xué)生篩選相關(guān)文句概括。

明確：對(duì)權(quán)責(zé)與壓迫者的嘲笑、表現(xiàn)廣他面對(duì)敵人不屈不撓、堅(jiān)定不移的優(yōu)秀品質(zhì);對(duì)弱者與被壓迫著的微笑，表現(xiàn)了他的善良、仁慈、博愛(ài)的寬廣胸懷;微笑體現(xiàn)了伏爾泰諷刺幽默的戰(zhàn)斗風(fēng)格。

提問(wèn)：雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始?

明確：因?yàn)閺哪菚r(shí)起，“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們?cè)僖膊粫?huì)盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律以及真理和良心。所以雨果把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始?？傊靶录o(jì)元”的說(shuō)法是對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)意義的高度評(píng)價(jià)。

五、賞讀課文，揣摩語(yǔ)言，探究文句的哲理內(nèi)蘊(yùn)，感受雨果浪漫主義的語(yǔ)言風(fēng)格

1、聚焦難句，理解其深刻含意：

學(xué)生交流課文難句。相互質(zhì)疑.共同探究。教師擇其精要，指導(dǎo)品味。

成果展習(xí)：

⑴他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過(guò)去詛咒，受到未來(lái)的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。

明確：越是偉大的人物，越是遭受激烈的毀譽(yù)?！昂谠啤毕笞C黑暗與邪惡，“未來(lái)”象征正義和光明。伏爾泰所受的極端毀譽(yù)，正反襯出他與黑暗勢(shì)不兩立和對(duì)世人的啟蒙意義的重大，所以說(shuō)“是榮譽(yù)的兩種美好的形式”。

⑵伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)。他行使過(guò)一個(gè)職能、他完成過(guò)一項(xiàng)使命。

明確：“一個(gè)世紀(jì)”指他所處的那個(gè)風(fēng)云激蕩的法國(guó)18世紀(jì)，見(jiàn)證了這個(gè)偉大人物。伏爾泰所行使的職能和使命就是“培育良知，教化人類”，他戰(zhàn)斗過(guò)，他得勝了。這一句話高度評(píng)價(jià)伏爾泰是思想的領(lǐng)袖，時(shí)代的巨人。

⑶這微笑有時(shí)變成放聲大笑，但是，其中蘊(yùn)涵有哲理的憂傷。

啊!我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光。

明確：微笑，是對(duì)憤怒情緒的超越，是看透一切塵囂之后的寬恕與安詳。對(duì)權(quán)貴、壓迫者的嘲笑，是比對(duì)手站得更高的俯視、輕蔑;對(duì)弱者與被壓迫者的微笑，是最為真摯的仁慈與博愛(ài)。憂傷，也許來(lái)自一代精神巨人缺少知音的孤獨(dú)，來(lái)自對(duì)改造社會(huì)與人心之艱難的體悟。他用智慧的微笑，“照亮真理、正義、仁慈和誠(chéng)實(shí)”，把迷信和丑惡照得透亮，催生出平等、博愛(ài)、理智和“黎明的曙光”。

⑷到伏爾泰，一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了。我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。

明確：“一個(gè)新的紀(jì)元”是指理性、文明、自由、法治、光明的新紀(jì)元。

思想取代武力成為“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力”。意味著人民普遍覺(jué)醒，再也不會(huì)盲目地臣服于權(quán)威和專制，這句話揭示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻(xiàn)。

⑸做一個(gè)人，我們要行使自己的權(quán)力;做一個(gè)公民，我們要恪盡職守。

明確：作為一個(gè)人，“行使自己的權(quán)力”，就是捍衛(wèi)自由，追求真理;作為公民，“恪盡職守”，就是要維護(hù)法律的尊嚴(yán)，防止強(qiáng)權(quán)與丑惡勢(shì)力對(duì)人權(quán)的踐踏。

⑹啊!野蠻還在，好吧，讓哲學(xué)抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。讓18世紀(jì)來(lái)幫助19世紀(jì)。

明確：雨果生活的19世紀(jì)，還有君主獨(dú)裁，還有不息的戰(zhàn)爭(zhēng)，還有被壓迫者的痛苦和呻吟，人類還在流血。生活在18世紀(jì)的思想巨子伏爾泰，他的精神將光照千占。雨果將追隨先賢，光照黑暗，讓光焰伴隨整個(gè)人類解放的光輝歷程。

⑺既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)!

明確：長(zhǎng)眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼?，曾?jīng)催生出”黎明的曙光”，盡管曾經(jīng)被黑暗湮沒(méi)，但最終都將在人類歷史上大放光彩。這句富有激情的生動(dòng)呼告表現(xiàn)出雨果與黑暗專制勢(shì)不兩立、斗爭(zhēng)到底的決心與信念。

⑻……讓他們面對(duì)策劃戰(zhàn)爭(zhēng)的君主王朝，公開(kāi)宣布人的生命權(quán)，良心的自由權(quán)，理性的最高權(quán)威，勞動(dòng)的神圣性、和平的仁慈性。

明確：課文中的“良知”與“思想”就是“理性”，“理性“是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心概念。在啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)代，西方人還活在宗教神權(quán)和專制王權(quán)的陰影之中，文藝復(fù)興、宗教改革等運(yùn)動(dòng)雖然對(duì)其有幫助，但未能從根本上摧毀神權(quán)與王權(quán)的強(qiáng)大統(tǒng)治，“人的尊嚴(yán)”還未能真正確立起來(lái)。正是以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家，才顛覆了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)“不證自明”的“合法性”，要求將一切都放到人的“理性”面前審判。及至19世紀(jì)初，雨果這一代人仍然把“理性”奉為無(wú)上權(quán)利，所以他才在演說(shuō)最后大聲疾呼“理性的最高權(quán)威”。

學(xué)生齊讀這八句話，再次體味其深刻含義。

2、摘句交流，鑒賞剛果浪漫主義的語(yǔ)言風(fēng)格：

學(xué)生交流各自最欣賞的語(yǔ)句，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。

示例：“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的激光?！北扔魃鷦?dòng)，黑夜孕育了伏爾泰，伏爾泰追求光明，正所謂“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明。

“伏爾泰啊，你發(fā)出厭惡的吶喊，這將是你永恒的光榮!”巧借人稱轉(zhuǎn)換(上文的第三人稱此時(shí)轉(zhuǎn)為第二人稱“你”)，運(yùn)用呼告的修辭，表達(dá)了作者對(duì)伏爾泰熱情的贊頌與謳歌。

“這是一場(chǎng)偉大的戰(zhàn)爭(zhēng)，是思想反對(duì)物質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，理智反對(duì)偏見(jiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)，正義反對(duì)非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，被壓迫者反對(duì)壓迫者的戰(zhàn)爭(zhēng)，是仁慈的戰(zhàn)爭(zhēng)，溫柔的戰(zhàn)爭(zhēng)?！边\(yùn)用排比的修辭，極力渲染夸張，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，突出這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的“偉大”。

“他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專制，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅(jiān)毅戰(zhàn)勝頑固，以真理戰(zhàn)勝愚昧?！边\(yùn)用排比的修辭，全面展現(xiàn)伏爾泰非凡的人格魅力，議論說(shuō)理高屋建瓴、游刃有余，他是一位偉大的“戰(zhàn)士”。

學(xué)生選擇自己喜歡的句段背誦并仿寫(xiě)，增加語(yǔ)言積累，提高語(yǔ)言表達(dá)效果。

3、聚焦文體，感知書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)的差異：

是一篇演講辭，口語(yǔ)性較強(qiáng)，并且體現(xiàn)了講話時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)感、交流感和強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性和感染力。

學(xué)生齊讀課文，體會(huì)作者澎湃的激情，飛揚(yáng)的文采。

六、課堂小結(jié)

雨果用詩(shī)一般精美的語(yǔ)言，熱情贊譽(yù)了伏爾泰卓越的歷史貢獻(xiàn)、偉大的人格魅力，再現(xiàn)了一位杰出的思想家、哲學(xué)家以及革命者的光輝形象，使這個(gè)形象永存人們心中。雨果的語(yǔ)言凝重中透著雋永，深沉中顯出壯麗，熱烈中掩著理性。在緬伏爾泰的同時(shí)，我們充分領(lǐng)略到這位浪漫主義大師的非凡魅力，他們是法蘭西的驕傲。更是全世界人民的驕傲。

一位著名作家說(shuō)過(guò)，文學(xué)作品只有真實(shí)感還不夠，給讀者的美感享受越多就越成功。演講又何嘗不是如此呢?雨果正是以他奇特的構(gòu)思、深摯的感情、詩(shī)意盎然的語(yǔ)言創(chuàng)造出一種壯美的意境,使演講產(chǎn)生巨大的感染力。