小學(xué)語文的教學(xué)教案
發(fā)表時間:2020-01-09《作為生物的社會》教學(xué)設(shè)計之三。
課題
作為生物的社會№2教學(xué)目標知識與能力引導(dǎo)學(xué)生了解作者的主要觀點過程與方法引導(dǎo)學(xué)生通過對本文一些重點問題的討論提高探究能力情感態(tài)度與價值觀通過本文的學(xué)習,激發(fā)學(xué)生對大自然、對生物學(xué)的熱愛之情教學(xué)重點引導(dǎo)學(xué)生了解作者的主要觀點教學(xué)難點通過觀看生物資料片、觀察一些昆蟲的社會行為等活動增強學(xué)生的感性認識教學(xué)關(guān)鍵了解本文所涉及的生物學(xué)知識課型將授課教學(xué)方法品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力教具電腦教學(xué)過程教學(xué)內(nèi)容教師活動學(xué)生活動導(dǎo)入重點難點教學(xué)過程研讀課文,討論問題。
(1)本文采用丁哪些論證方法?
【明確】這篇科普文章具有散文化的傾向,可以看做是一篇科學(xué)隨筆。本文雖然不算嚴格意義上的論文,沒有羅列森嚴的論點論據(jù),但還是具有獨特的論證方法的。首先,作者始終是在與人類行為的對比中談?wù)撋锏纳鐣袨?,始終認為人類行為與生物的社會行為有著共同性;其次,作者在論述中,無論是對人還是對其他生物,多從個體與群體兩個方面做比較分析,肯定群體的智慧,強調(diào)社會化的重要性;再次,對生物的社會行為的描述,有詳有略,先詳后略,以詳帶略(詳昆蟲類,略菌類、魚類、鳥類),這樣既抓住了典型事例細致剖析,又豐富了例證,也體現(xiàn)了由現(xiàn)象層面到理論探討逐步深化的過程。[教師資源網(wǎng) 722331.cOM]
(2)怎樣理解本文關(guān)于生物社會行為的論述)
【明確】作者論述昆蟲、魚類、鳥類等生物的社會行為,證明它們也有集體協(xié)作精神,而且隨著群體數(shù)量的增加,智慧也隨之增長,這些都來自他對自然界中社會性生物細心的觀察和思考。把這些生物的群體看成是一個龐大的生物體,更是作者的創(chuàng)見。但是要看到,作者談?wù)撋锏纳鐣?,焦點還是在反思人類行為,意在批判傳統(tǒng)生物學(xué)人類中心主義甚至人類沙文主義的觀念,強調(diào)人類要有自我反省的意識,不然我們就會陷入因為盲目的自我崇拜而帶來的種種困境之中。無可否認,作者的論述有其幽默調(diào)侃的成分,觀點有其牽強偏激之處,但他的視角是獨特的,見解是獨到的,議論是深刻的,讀之給人以理性的啟迪和美感的享受。
導(dǎo)入介紹,教師點撥
默讀思考,活動了解
回答學(xué)生活動
總結(jié)
練習作業(yè)
(3)怎樣理解本文幽默風趣的語言風格?
【明確】作者在論述中,往往把人類行為與其他生物的社會行為比照映襯來談,即把人類的行為看做是生物化的,把生物的行為看成是擬人化的,這就形成了一種幽默風趣的語言風格,如說人類碰碰觸角,說螞蟻使用童工等等。我們可以從以下幾個方面來理解作者的這種幽默的語言風格:首先,作者作為人類的員,卻能降格白貶,以較低的姿態(tài)來談?wù)撋锏纳鐣袨?,體現(xiàn)出一種自嘲式的幽默;其次,作者作為一個生物學(xué)家,敢于向傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn),敢于闖別人不敢涉足的禁區(qū),表現(xiàn)出一種智慧上優(yōu)越的幽默;再次,作者作為通俗欄目的科普作家,要向大眾普及科學(xué)知識,激發(fā)大眾對科學(xué)的關(guān)注和熱愛,也要用幽默的語言化雅為俗,拉近同讀者的距離,吸引他們的閱讀興趣。
布置作業(yè)
完成研討與練習一、二、三。
熟讀課文,看有關(guān)昆蟲的科普書籍
課后記事通過觀看生物資料片、觀察一些昆蟲的社會行為等活動增強學(xué)生的感性認識
精選閱讀
作為生物的社會教學(xué)設(shè)計
一位優(yōu)秀的教師不打無準備之仗,會提前做好準備,準備好一份優(yōu)秀的教案往往是必不可少的。教案可以讓學(xué)生們能夠在上課時充分理解所教內(nèi)容,幫助教師營造一個良好的教學(xué)氛圍。寫好一份優(yōu)質(zhì)的教案要怎么做呢?小編為此仔細地整理了以下內(nèi)容《作為生物的社會教學(xué)設(shè)計》,但愿對您的學(xué)習工作帶來幫助。
課題
作為生物的社會
№1
教
學(xué)
目
標
知識與能力引導(dǎo)學(xué)生了解作者的主要觀點過程與方法引導(dǎo)學(xué)生通過對本文一些重點問題的討論提高探究能力情感態(tài)度與價值觀通過本文的學(xué)習,激發(fā)學(xué)生對大自然、對生物學(xué)的熱愛之情
教學(xué)重點
引導(dǎo)學(xué)生了解作者的主要觀點
教學(xué)難點
通過觀看生物資料片、觀察一些昆蟲的社會行為等活動增強學(xué)生的感性認識
教學(xué)關(guān)鍵
了解本文所涉及的生物學(xué)知識課型
將授課
教學(xué)方法
品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力
教具
電腦
教學(xué)過程
教 學(xué) 內(nèi) 容
教師活動
學(xué)生活動
導(dǎo)入
重點難點
教學(xué)過程
教學(xué)步驟
一、明確目標
1.引導(dǎo)學(xué)生了解作者的主要觀點;
2.了解本文所涉及的生物學(xué)知識。
3.引導(dǎo)學(xué)生通過對本文一些重點問題的討論提高探究能力;
二、整體感知
1.導(dǎo)入新課
同學(xué)們《細胞生命的禮贊》是一個醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會乃至宇宙的思考。思想博大而深邃,信息龐雜而新奇,批評文明,嘲弄愚見,開闊眼界、激發(fā)思索。而其文筆又少見的優(yōu)美、清新、幽默、含蓄,無愧當今科學(xué)散文中的大家手筆。無怪乎自1974年出版后,立即引起美國讀書界和評論界的巨大反響和熱烈歡呼,獲得當年美國國家圖書獎,此后18年來由好幾家出版社印了二十多版,至今暢行不衰!年過花甲的劉易斯·托馬斯的名字因這一本小書而家喻戶曉,有口皆碑,以至于在他接連拋出后兩本書時,書商都不用再作廣告,只喊聲“《細胞生命的禮贊》一書作者劉易斯·托馬斯的新著”就夠了。今天我們就來學(xué)習選自這部書的精彩章節(jié)《作為生物的社會》(板書課題)。
2.作者簡介
劉易斯·托馬斯博士(LewisThomas)1913年生于美國紐約,就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院,歷任明尼蘇達大學(xué)兒科研究所教授、紐約大學(xué)——貝爾維尤醫(yī)療中心病理學(xué)系和內(nèi)科學(xué)系主任、耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市斯隆—凱特林癌癥紀念中心(研究院)院長,并榮任美國科學(xué)院院士。
導(dǎo)入
介紹
點撥
教師活動
了解
默讀
思考
回答
學(xué)生活動
總結(jié)
練習
作業(yè)
三、重點、難點的學(xué)習與目標達成過程
1.感知課文,明確本文的整體寫作思路。
本文是一篇論述生物社會行為的文章。作者選取了獨特的視角,將一些群居性生物的行為與人類進行比較,描述了它們在集體行動中所表現(xiàn)出的高度組織性,提出了“多個單獨的動物合并成一個生物的現(xiàn)象”,對傳統(tǒng)生物學(xué)過分強調(diào)個體行為和動物本能的觀點進行了反思,也對人類盲目自大、不能充分認識自身生存危機作出了警示。本文語言幽默風趣,表現(xiàn)出一個科普大家的睿智和哲思?!都毎亩Y贊》一書的副標題為“一個生物學(xué)觀察者的手記”,作者以細致的觀察,入微的思考,揭示了“作為生物的社會”中一些值得讓我們探討的生命現(xiàn)象,從而反思我們?nèi)祟愖陨淼男袨榉绞胶徒M織形式,表現(xiàn)出深厚的人文關(guān)懷精神。
熟讀課文,看有關(guān)昆蟲的科普書籍
明確
總結(jié)
理解
賞析
品讀
板
書
設(shè)
計
作為生物的社會
劉易斯·托馬斯博士,1913年生于美國紐約醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家
《細胞生命的禮贊》關(guān)于生命、人生、社會乃至宇宙的思考
課后記事
通過觀看生物資料片、觀察一些昆蟲的社會行為等活動增強學(xué)生的感性認識
作為生物的社會
作為生物的社會
教學(xué)目標
1、篩選主要信息,掌握人類社會和生物社會的區(qū)別和聯(lián)系,把握作者觀點。
2、休會本文幽默風趣的語言風格。
3、通過本文的學(xué)習,激發(fā)學(xué)生對大自然、對生物學(xué)的熱愛之情。
教學(xué)重點
篩選主要信息,掌握人類社會和生物社會的區(qū)別和聯(lián)系,把握作者觀點。
教學(xué)難點
休會本文幽默風趣的語言風格,品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力。
教學(xué)方法:
自讀法、小組合作討論法。
教具:多媒體課件
課時安排:一課時
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
同學(xué)們,每天我們都行色匆匆,你是否低頭注意過你腳下的螞蟻窩?也許在你家的附近就有很多。你有沒有發(fā)現(xiàn),螞蟻經(jīng)常成群結(jié)隊地忙忙碌碌?若是你扔一粒飯到它們的洞口,只要有一只螞蟻發(fā)現(xiàn),在短短的時間內(nèi)就會聚集一大群,一下就能把飯粒搬回家。哪怕是一塊大面包,它們也能很快解決。它們就像一個大家庭,團結(jié)一致,努力工作。同學(xué)們,你覺得神奇嗎?它們與我們多像,但它們能和我們一樣嗎?今天我們學(xué)習的這篇文章探討的就是這個問題。
二、作家作品簡介
本文選自《細胞生命的禮贊》。作者劉易斯托馬斯,美國醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家,美國科學(xué)院院士。1974年出版《細胞生命的禮贊》,獲該年度美國圖書獎,這本書從醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家的角度闡述了關(guān)于生命、人生、社會乃至宇宙的思考。思想博大深邃,信息龐雜新奇,文筆生動、幽默,是當代科學(xué)小品文中的大家手筆。
三、整體感知
(一)快速瀏覽課文,把關(guān)鍵性詞語、語句畫出來,思考下列問題。
1、文章一開頭描寫“從四面八方而來的醫(yī)學(xué)家們”,這有什么目的?
明確:①作者把他們比作“群居性昆蟲的大聚會”。
②進而說明人類的社會行為與生物具有極大的共性。
2、閱讀第4—10自然段,找一找作者都提及了哪些生物?它們的行為各有怎樣的特點?它們的行為告訴了我們什么?
一只沒頭腦沒思想
搬運食物多只有點意思
數(shù)千智慧活動
螞蟻
所有成員立刻都著魔般搜尋
建造蟻穴起正合規(guī)格的細枝。好象從有條不紊
電話里接到了新的命令。
結(jié)論:群體變大時,智慧出現(xiàn)
僅兩三只并無結(jié)果
白蟻建筑拱券數(shù)量增多思維開始建造成功
結(jié)論:群體變大時,其智慧也隨之增強
單個采蜜屬于蜂窠的一部分
蜜蜂營建蜂窠像胚細胞在構(gòu)成組織
自動分群龐然大物分裂成兩個
結(jié)論:既是動物,又是動物的組織、細胞或細胞器。
黏菌-----多個單獨的動物合并成一個生物
鯡魚-----整個群體似乎是一個生物
海鳥-----互相依存、互相聯(lián)系、同步活動
歸納總結(jié)
從這些生物由個體到群體的行為表現(xiàn),我們可以發(fā)現(xiàn):多個單獨的動物合并成一個生物,生物具有集體性和社會性。
四、重點感悟
3、作者對生物行為的反思、稱贊,其目的是為了證明其他生物比人類更高明嗎?(重點品讀第3、4段及最后一段,小組討論)
明確:
——不是為了證明其他生物比人類更高明,而是為了反思人類行為。人類自以為優(yōu)越于其他生靈,但人類和其他生物具有共同性,無論物種內(nèi)部還是物種之間都有著互相依存的共生關(guān)系,彼此間還需要聯(lián)合,需要協(xié)作,才能源源不斷地產(chǎn)生智慧,克服自身發(fā)展面臨的種種困境,推動社會進步。否則我們就會陷入因為盲目的自我崇拜而帶來的種種困境之中。
警醒人類不要盲目自大,要認識到自身的生存危機。
4、作者為了表達自己的觀點,主要運用了哪些論證方法?
1、對比(生物的)個體群體
——肯定群體的智慧
2、類比動物人類
——論述他們之間具有共同性
五、品味語言
5、這是一篇科普小論文,本文在語言表達上有何特色?(請選取你較喜歡的語句,讀一讀,品一品,說一說)
(1)它們倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機器。
這些句子含蓄地揭示了昆蟲天然構(gòu)造的精巧,對昆蟲的一些不可思議的甚至有些神奇的功能形容為“魔魔道道”,對昆蟲的喜愛之情,不難品出。
(2)螞蟻的確太像人了,這真夠讓人為難。
螞蟻與人相比,顯得如此“微不足道”,“小”“大”之差如此強烈,但人卻為螞蟻傷透腦筋,但螞蟻并未明顯危害人類,這種“為難”是人的自大狂妄的心態(tài)所使然。本句通過“小”與“大”的對比,造成強烈的藝術(shù)反差,讓人們在會心的微笑中明曉作者的用意。
(3)我們總要一邊探索,一邊互相呼喚,交流信息,發(fā)表文章,給編輯寫信,提交論文,一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來。
這幾句話把在科學(xué)探索過程的后期人們之間的相互聯(lián)系、相互依賴共同發(fā)展,以及成功之后的興奮用形象直觀的語言表述出來,作者通過繪聲繪形的漫畫式手法,產(chǎn)生一系列的幽默效果。
作者在論述中,往往把人類行為與其他生物的社會行為比照映襯來談,即把人類的行為看做是“生物化”的,把生物的行為看成是擬人化的,這就形成了一種幽默風趣的語言風格,如說人類“碰碰觸角”,說螞蟻“使用童工”等等。我們可以從以下幾個方面來理解作者的這種幽默的語言風格:
首先,作者作為人類的——員,卻能“降格白貶”,以較低的姿態(tài)來談?wù)撋锏纳鐣袨椋w現(xiàn)出一種自嘲式的幽默;
其次,作者作為一個生物學(xué)家,敢于向傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn),敢于闖別人不敢涉足的禁區(qū),表現(xiàn)出一種智慧上優(yōu)越的幽默;
再次,作者作為通俗欄目的科普作家,要向大眾普及科學(xué)知識,激發(fā)大眾對科學(xué)的關(guān)注和熱愛,也要用幽默的語言化雅為俗,拉近同讀者的距離,吸引他們的閱讀興趣。
六、拓展探究
舉例說說人類由于盲目自大而面臨著哪些生存危機?結(jié)合本文給你的啟迪,聯(lián)系現(xiàn)實談?wù)勅祟悜?yīng)如何對待生命,對待自己?
不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一次這樣的勝利,自然界都要進行報復(fù)。
——恩格斯
明確:
人口數(shù)量猛增;環(huán)境污染加?。蝗驓鉁厣?;自然災(zāi)害頻發(fā);物種滅絕:
強權(quán)政治、霸權(quán)主義導(dǎo)致的戰(zhàn)爭沖突;核擴散和恐怖主義威脅等等。
人類應(yīng)該善待生命,珍惜生命,并加強合作,共同努力,把地球建設(shè)的更加美好。
七、小結(jié)
本文是關(guān)于群居性昆蟲的有趣研究和獨特的見解。他一反生物學(xué)家把人跟群居性動物截然分開的成見,難以置辯地指出了人和群居性動物的共同性。本文思想博大而深邃,信息新奇,批評文明,嘲弄愚見,開闊眼界、激發(fā)思索。而其文筆又少見的優(yōu)美、清新、幽默、含蓄,無愧當今科學(xué)小品中的大家手筆。
八、作業(yè)設(shè)置
利用網(wǎng)絡(luò)賞析《人與自然》或以動物世界為主題的影片,寫一篇觀后感,300字左右。
《作為生物的社會》教學(xué)設(shè)計之二
課題
作為生物的社會№1教學(xué)目標知識與能力引導(dǎo)學(xué)生了解作者的主要觀點過程與方法引導(dǎo)學(xué)生通過對本文一些重點問題的討論提高探究能力情感態(tài)度與價值觀通過本文的學(xué)習,激發(fā)學(xué)生對大自然、對生物學(xué)的熱愛之情教學(xué)重點引導(dǎo)學(xué)生了解作者的主要觀點教學(xué)難點通過觀看生物資料片、觀察一些昆蟲的社會行為等活動增強學(xué)生的感性認識教學(xué)關(guān)鍵了解本文所涉及的生物學(xué)知識課型將授課教學(xué)方法品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力教具電腦教學(xué)過程教學(xué)內(nèi)容教師活動學(xué)生活動導(dǎo)入
重點難點
教學(xué)過程教學(xué)步驟
一、明確目標
1.引導(dǎo)學(xué)生了解作者的主要觀點;
2.了解本文所涉及的生物學(xué)知識。
3.引導(dǎo)學(xué)生通過對本文一些重點問題的討論提高探究能力;
二、整體感知
1.導(dǎo)入新課
同學(xué)們《細胞生命的禮贊》是一個醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會乃至宇宙的思考。思想博大而深邃,信息龐雜而新奇,批評文明,嘲弄愚見,開闊眼界、激發(fā)思索。而其文筆又少見的優(yōu)美、清新、幽默、含蓄,無愧當今科學(xué)散文中的大家手筆。無怪乎自1974年出版后,立即引起美國讀書界和評論界的巨大反響和熱烈歡呼,獲得當年美國國家圖書獎,此后18年來由好幾家出版社印了二十多版,至今暢行不衰!年過花甲的劉易斯托馬斯的名字因這一本小書而家喻戶曉,有口皆碑,以至于在他接連拋出后兩本書時,書商都不用再作廣告,只喊聲《細胞生命的禮贊》一書作者劉易斯托馬斯的新著就夠了。今天我們就來學(xué)習選自這部書的精彩章節(jié)《作為生物的社會》(板書課題)。
2.作者簡介
劉易斯托馬斯博士(Lewis
Thomas)1913年生于美國紐約,就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院,歷任明尼蘇達大學(xué)兒科研究所教授、紐約大學(xué)貝爾維尤醫(yī)療中心病理學(xué)系和內(nèi)科學(xué)系主任、耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市斯隆凱特林癌癥紀念中心(研究院)院長,并榮任美國科學(xué)院院士。
導(dǎo)入介紹點撥
教師活動了解
默讀思考回答
學(xué)生活動總結(jié)
練習作業(yè)
三、重點、難點的學(xué)習與目標達成過程
1.感知課文,明確本文的整體寫作思路。
本文是一篇論述生物社會行為的文章。作者選取了獨特的視角,將一些群居性生物的行為與人類進行比較,描述了它們在集體行動中所表現(xiàn)出的高度組織性,提出了多個單獨的動物合并成一個生物的現(xiàn)象,對傳統(tǒng)生物學(xué)過分強調(diào)個體行為和動物本能的觀點進行了反思,也對人類盲目自大、不能充分認識自身生存危機作出了警示。
本文語言幽默風趣,表現(xiàn)出一個科普大家的睿智和哲思?!都毎亩Y贊》一書的副標題為一個生物學(xué)觀察者的手記,作者以細致的觀察,入微的思考,揭示了作為生物的社會中一些值得讓我們探討的生命現(xiàn)象,從而反思我們?nèi)祟愖陨淼男袨榉绞胶徒M織形式,表現(xiàn)出深厚的人文關(guān)懷精神。
熟讀課文,看有關(guān)昆蟲的科普書籍。
明確總結(jié)理解
賞析品讀
板書設(shè)計
作為生物的社會
劉易斯托馬斯博士,1913年生于美國紐約醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家《細胞生命的禮贊》關(guān)于生命、人生、社會乃至宇宙的思考課后記事通過觀看生物資料片、觀察一些昆蟲的社會行為等活動增強學(xué)生的感性認識
《作為生物的社會》教學(xué)設(shè)計之一
教學(xué)目標
一、知識教育目標
1.引導(dǎo)學(xué)生了解作者的主要觀點;
2.了解本文所涉及的生物學(xué)知識。
二、能力培養(yǎng)目標
1.引導(dǎo)學(xué)生通過對本文一些重點問題的討論提高探究能力;
2.通過觀看生物資料片、觀察一些昆蟲的社會行為等活動增強學(xué)生的感性認識。
三、德育滲透目標
通過本文的學(xué)習,激發(fā)學(xué)生對大自然、對生物學(xué)的熱愛之情。
四、美育滲透目標
引導(dǎo)學(xué)生體會本文幽默風趣的語言風格,品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力。
重點、難點、疑點及解決辦法
重點:
1.引導(dǎo)學(xué)生了解作者的主要觀點;
2.了解本文所涉及的生物學(xué)知識。
難點:
1.引導(dǎo)學(xué)生通過對本文一些重點問題的討論提高探究能力;
2.通過觀看生物資料片、觀察一些昆蟲的社會行為等活動增強學(xué)生的感性認識。
課時安排
1課時
教學(xué)步驟
一、明確目標
1.引導(dǎo)學(xué)生了解作者的主要觀點;
2.了解本文所涉及的生物學(xué)知識。
3.引導(dǎo)學(xué)生通過對本文一些重點問題的討論提高探究能力;
二、整體感知
1.導(dǎo)入新課
同學(xué)們《細胞生命的禮贊》是一個醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會乃至宇宙的思考。思想博大而深邃,信息龐雜而新奇,批評文明,嘲弄愚見,開闊眼界、激發(fā)思索。而其文筆又少見的優(yōu)美、清新、幽默、含蓄,無愧當今科學(xué)散文中的大家手筆。無怪乎自1974年出版后,立即引起美國讀書界和評論界的巨大反響和熱烈歡呼,獲得當年美國國家圖書獎,此后18年來由好幾家出版社印了二十多版,至今暢行不衰!年過花甲的劉易斯托馬斯的名字因這一本小書而家喻戶曉,有口皆碑,以至于在他接連拋出后兩本書時,書商都不用再作廣告,只喊聲《細胞生命的禮贊》一書作者劉易斯托馬斯的新著就夠了。今天我們就來學(xué)習選自這部書的精彩章節(jié)《作為生物的社會》(板書課題)。
2.作者簡介
劉易斯托馬斯博士(LewisThomas)1913年生于美國紐約,就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院,歷任明尼蘇達大學(xué)兒科研究所教授、紐約大學(xué)貝爾維尤醫(yī)療中心病理學(xué)系和內(nèi)科學(xué)系主任、耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市斯隆凱特林癌癥紀念中心(研究院)院長,并榮任美國科學(xué)院院士。
三、重點、難點的學(xué)習與目標達成過程
1.感知課文,明確本文的整體寫作思路。
本文是一篇論述生物社會行為的文章。作者選取了獨特的視角,將一些群居性生物的行為與人類進行比較,描述了它們在集體行動中所表現(xiàn)出的高度組織性,提出了多個單獨的動物合并成一個生物的現(xiàn)象,對傳統(tǒng)生物學(xué)過分強調(diào)個體行為和動物本能的觀點進行了反思,也對人類盲目自大、不能充分認識自身生存危機作出了警示。
文章開頭就令人耳目一新,仿佛以天外來客的眼光來看待人類的行為,說那些為了開會從四面八方聚集而來的醫(yī)學(xué)家們,就像是群居性昆蟲的大聚會,他們急匆匆來回亂竄,碰碰觸角,交換一點點信息,看起來和螞蟻沒有什么兩樣。這不無諷刺與幽默的敘述,看似閑筆,卻給全篇定下了一個基調(diào)。作者身為人類的一分子,卑以自處,他想說明什么呢?
作者提出了一個不爭的事實:說人類像螞蟻可以,反過來說螞蟻像人類,就會遭到非議,因為這是對人類至高無上的地位的挑戰(zhàn)。所以描述昆蟲行為的人,惟恐被指斥為違反科學(xué),都不遺余力地從有異于人的方面來理解生物的社會行為,說它們完全是非人性、非世俗、幾乎還是非生物的。而作者卻不從眾從俗,敢于向傳統(tǒng)觀念發(fā)起沖擊,指出螞蟻的確太像人了,這真夠讓人為難。然后以幽默的語言,列舉了一系列螞蟻的社會行為,從培植真菌,喂養(yǎng)蚜蟲,到迷惑敵人,捕捉奴隸,到使用童工交換信息,簡直和人類的行為毫無二致。它們什么都干,就差看電視了。在這里,作者有意用描述人類行為的語言來描繪螞蟻,和文章開頭的一段用描述昆蟲的語言來描繪人類恰成對比,表達了一個鮮明的觀點,那就是:人類的社會行為與生物的社會行為有極大的共性,并非水火不相容,而是可以互為比照的。
接著,作者又進一步指出,很多生物似乎都過著兩種生活。作為一個個獨立的個體,我們看不出它們有什么思想;但是隨著群體的增大,智慧逐漸增強,具有高度的組織性和協(xié)調(diào)性,儼然成了一個龐大的活物,而個體則更像是這個龐大動物體中細胞樣的成分。螞蟻搬運食物、建造蟻丘是這樣,蜜蜂尋找花蜜、營造蜂房也是這樣。不惟昆蟲如此,小到黏菌,大到魚群、飛鳥,都表現(xiàn)出這種集體的智慧。它們作為個體是微不足道的,但凝結(jié)成為一個整體,組成巨大的生物,就顯示出非凡的力量。
需要注意的是,作者對生物行為的反思,其目的不是為了證明其他生物比人類更高明,而是為了檢討人類盲目樂觀自大的情結(jié)。在漫長的生物發(fā)展史上,人類是姍姍來遲的一個物種。人類雖然最終脫穎而出,主宰了這個世界,但人類的行為方式還具有和其他社會性生物相類似的特點,還需要聯(lián)合,需要團結(jié),才能源源不斷地產(chǎn)生智慧,克服自身發(fā)展面臨的種種困境,推動社會進步。
文章結(jié)尾,作者以科研為例,援引權(quán)威人士的觀點,再次強調(diào)個體的智慧與群體的智慧,就像一個鋸齒與整條大鋸的關(guān)系,個人的孤獨靜默也許有助于一些發(fā)明創(chuàng)造,但這些發(fā)明創(chuàng)造必須融人到群體的智慧中才能發(fā)揮作用,才有意義。所以,我們要像昆蟲那樣,發(fā)揚光大一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來的古老傳統(tǒng),經(jīng)常接通我們與社會組織這個龐大網(wǎng)絡(luò)的電路。
本文語言幽默風趣,表現(xiàn)出一個科普大家的睿智和哲思?!都毎亩Y贊》一書的副標題為一個生物學(xué)觀察者的手記,作者以細致的觀察,入微的思考,揭示了作為生物的社會中一些值得讓我們探討的生命現(xiàn)象,從而反思我們?nèi)祟愖陨淼男袨榉绞胶徒M織形式,表現(xiàn)出深厚的人文關(guān)懷精神。
2.研讀課文,討論問題。
(1)本文采用丁哪些論證方法?
【明確】這篇科普文章具有散文化的傾向,可以看做是一篇科學(xué)隨筆。本文雖然不算嚴格意義上的論文,沒有羅列森嚴的論點論據(jù),但還是具有獨特的論證方法的。首先,作者始終是在與人類行為的對比中談?wù)撋锏纳鐣袨?,始終認為人類行為與生物的社會行為有著共同性;其次,作者在論述中,無論是對人還是對其他生物,多從個體與群體兩個方面做比較分析,肯定群體的智慧,強調(diào)社會化的重要性;再次,對生物的社會行為的描述,有詳有略,先詳后略,以詳帶略(詳昆蟲類,略菌類、魚類、鳥類),這樣既抓住了典型事例細致剖析,又豐富了例證,也體現(xiàn)了由現(xiàn)象層面到理論探討逐步深化的過程。
(2)怎樣理解本文關(guān)于生物社會行為的論述)
【明確】作者論述昆蟲、魚類、鳥類等生物的社會行為,證明它們也有集體協(xié)作精神,而且隨著群體數(shù)量的增加,智慧也隨之增長,這些都來自他對自然界中社會性生物細心的觀察和思考。把這些生物的群體看成是一個龐大的生物體,更是作者的創(chuàng)見。但是要看到,作者談?wù)撋锏纳鐣?,焦點還是在反思人類行為,意在批判傳統(tǒng)生物學(xué)人類中心主義甚至人類沙文主義的觀念,強調(diào)人類要有自我反省的意識,不然我們就會陷入因為盲目的自我崇拜而帶來的種種困境之中。無可否認,作者的論述有其幽默調(diào)侃的成分,觀點有其牽強偏激之處,但他的視角是獨特的,見解是獨到的,議論是深刻的,讀之給人以理性的啟迪和美感的享受。
(3)怎樣理解本文幽默風趣的語言風格?
【明確】作者在論述中,往往把人類行為與其他生物的社會行為比照映襯來談,即把人類的行為看做是生物化的,把生物的行為看成是擬人化的,這就形成了一種幽默風趣的語言風格,如說人類碰碰觸角,說螞蟻使用童工等等。我們可以從以下幾個方面來理解作者的這種幽默的語言風格:首先,作者作為人類的員,卻能降格白貶,以較低的姿態(tài)來談?wù)撋锏纳鐣袨椋w現(xiàn)出一種自嘲式的幽默;其次,作者作為一個生物學(xué)家,敢于向傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn),敢于闖別人不敢涉足的禁區(qū),表現(xiàn)出一種智慧上優(yōu)越的幽默;再次,作者作為通俗欄目的科普作家,要向大眾普及科學(xué)知識,激發(fā)大眾對科學(xué)的關(guān)注和熱愛,也要用幽默的語言化雅為俗,拉近同讀者的距離,吸引他們的閱讀興趣。
布置作業(yè)
完成研討與練習一、二、三。