小學(xué)三年語文教案
發(fā)表時間:2021-12-01高三語文教案:《作為生物的社會》教案設(shè)計。
俗話說,凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。作為教師就要在上課前做好適合自己的教案。教案可以讓學(xué)生能夠在教學(xué)期間跟著互動起來,幫助教師掌握上課時的教學(xué)節(jié)奏。那么一篇好的教案要怎么才能寫好呢?為滿足您的需求,小編特地編輯了“高三語文教案:《作為生物的社會》教案設(shè)計”,大家不妨來參考。希望您能喜歡!
教學(xué)目標(biāo)
一、知識教育目標(biāo)
1.引導(dǎo)學(xué)生了解作者的主要觀點(diǎn);
2.了解本文所涉及的生物學(xué)知識。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
1.引導(dǎo)學(xué)生通過對本文一些重點(diǎn)問題的討論提高探究能力;
2.通過觀看生物資料片、觀察一些昆蟲的社會行為等活動增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識。
三、德育滲透目標(biāo)
通過本文的學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生對大自然、對生物學(xué)的熱愛之情。
四、美育滲透目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生體會本文幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格,品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力。
重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法
重點(diǎn):
1.引導(dǎo)學(xué)生了解作者的主要觀點(diǎn);Jab88.cOM
2.了解本文所涉及的生物學(xué)知識。
難點(diǎn):
1.引導(dǎo)學(xué)生通過對本文一些重點(diǎn)問題的討論提高探究能力;
2.通過觀看生物資料片、觀察一些昆蟲的社會行為等活動增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識。
課時安排
1課時
教學(xué)步驟
一、明確目標(biāo)
1.引導(dǎo)學(xué)生了解作者的主要觀點(diǎn);
2.了解本文所涉及的生物學(xué)知識。
3.引導(dǎo)學(xué)生通過對本文一些重點(diǎn)問題的討論提高探究能力;
二、整體感知
1.導(dǎo)入新課
同學(xué)們《細(xì)胞生命的禮贊》是一個醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會乃至宇宙的思考。思想博大而深邃,信息龐雜而新奇,批評文明,嘲弄愚見,開闊眼界、激發(fā)思索。而其文筆又少見的優(yōu)美、清新、幽默、含蓄,無愧當(dāng)今科學(xué)散文中的大家手筆。無怪乎自1974年出版后,立即引起美國讀書界和評論界的巨大反響和熱烈歡呼,獲得當(dāng)年美國國家圖書獎,此后18年來由好幾家出版社印了二十多版,至今暢行不衰!年過花甲的劉易斯·托馬斯的名字因這一本小書而家喻戶曉,有口皆碑,以至于在他接連拋出后兩本書時,書商都不用再作廣告,只喊聲“《細(xì)胞生命的禮贊》一書作者劉易斯·托馬斯的新著”就夠了。今天我們就來學(xué)習(xí)選自這部書的精彩章節(jié)《作為生物的社會》(板書課題)。
2.作者簡介
劉易斯·托馬斯博士(Lewis Thomas)1913年生于美國紐約,就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院,歷任明尼蘇達(dá)大學(xué)兒科研究所教授、紐約大學(xué)——貝爾維尤醫(yī)療中心病理學(xué)系和內(nèi)科學(xué)系主任、耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市斯隆—凱特林癌癥紀(jì)念中心(研究院)院長,并榮任美國科學(xué)院院士。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過程
1.感知課文,明確本文的整體寫作思路。
本文是一篇論述生物社會行為的文章。作者選取了獨(dú)特的視角,將一些群居性生物的行為與人類進(jìn)行比較,描述了它們在集體行動中所表現(xiàn)出的高度組織性,提出了“多個單獨(dú)的動物合并成一個生物的現(xiàn)象”,對傳統(tǒng)生物學(xué)過分強(qiáng)調(diào)個體行為和動物本能的觀點(diǎn)進(jìn)行了反思,也對人類盲目自大、不能充分認(rèn)識自身生存危機(jī)作出了警示。
文章開頭就令人耳目一新,仿佛以天外來客的眼光來看待人類的行為,說那些為了開會“從四面八方聚集而來的醫(yī)學(xué)家們,就像是群居性昆蟲的大聚會”,他們“急匆匆來回亂竄”,“碰碰觸角,交換一點(diǎn)點(diǎn)信息”,看起來和螞蟻沒有什么兩樣。這不無諷刺與幽默的敘述,看似閑筆,卻給全篇定下了一個基調(diào)。作者身為人類的一分子,卑以自處,他想說明什么呢?
接著,作者又進(jìn)一步指出,很多生物“似乎都過著兩種生活”。作為一個個獨(dú)立的個體,我們看不出它們“有什么思想”;但是隨著群體的增大,智慧逐漸增強(qiáng),具有高度的組織性和協(xié)調(diào)性,儼然成了一個龐大的活物,而個體則更像是這個“龐大動物體中細(xì)胞樣的成分”。螞蟻搬運(yùn)食物、建造蟻丘是這樣,蜜蜂尋找花蜜、營造蜂房也是這樣。不惟昆蟲如此,小到黏菌,大到魚群、飛鳥,都表現(xiàn)出這種集體的智慧。它們作為個體是微不足道的,但凝結(jié)成為一個整體,“組成巨大的生物”,就顯示出非凡的力量。
需要注意的是,作者對生物行為的反思,其目的不是為了證明其他生物比人類更高明,而是為了檢討人類盲目樂觀自大的情結(jié)。在漫長的生物發(fā)展史上,人類是姍姍來遲的一個物種。人類雖然最終脫穎而出,主宰了這個世界,但人類的行為方式還具有和其他社會性生物相類似的特點(diǎn),還需要聯(lián)合,需要團(tuán)結(jié),才能源源不斷地產(chǎn)生智慧,克服自身發(fā)展面臨的種種困境,推動社會進(jìn)步。
文章結(jié)尾,作者以科研為例,援引權(quán)威人士的觀點(diǎn),再次強(qiáng)調(diào)個體的智慧與群體的智慧,就像一個鋸齒與整條大鋸的關(guān)系,個人的孤獨(dú)靜默也許有助于一些發(fā)明創(chuàng)造,但這些發(fā)明創(chuàng)造必須融人到群體的智慧中才能發(fā)揮作用,才有意義。所以,我們要像昆蟲那樣,發(fā)揚(yáng)光大“一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來”的古老傳統(tǒng),經(jīng)常接通我們與社會組織這個龐大網(wǎng)絡(luò)的電路。
本文語言幽默風(fēng)趣,表現(xiàn)出一個科普大家的睿智和哲思。《細(xì)胞生命的禮贊》一書的副標(biāo)題為“一個生物學(xué)觀察者的手記”,作者以細(xì)致的觀察,入微的思考,揭示了“作為生物的社會”中一些值得讓我們探討的生命現(xiàn)象,從而反思我們?nèi)祟愖陨淼男袨榉绞胶徒M織形式,表現(xiàn)出深厚的人文關(guān)懷精神。
2.研讀課文,討論問題。
(1)本文采用丁哪些論證方法?
【明確】這篇科普文章具有散文化的傾向,可以看做是一篇科學(xué)隨筆。本文雖然不算嚴(yán)格意義上的論文,沒有羅列森嚴(yán)的論點(diǎn)論據(jù),但還是具有獨(dú)特的論證方法的。首先,作者始終是在與人類行為的對比中談?wù)撋锏纳鐣袨?,始終認(rèn)為人類行為與生物的社會行為有著共同性;其次,作者在論述中,無論是對人還是對其他生物,多從個體與群體兩個方面做比較分析,肯定群體的智慧,強(qiáng)調(diào)社會化的重要性;再次,對生物的社會行為的描述,有詳有略,先詳后略,以詳帶略(詳昆蟲類,略菌類、魚類、鳥類),這樣既抓住了典型事例細(xì)致剖析,又豐富了例證,也體現(xiàn)了由現(xiàn)象層面到理論探討逐步深化的過程。
(2)怎樣理解本文關(guān)于生物社會行為的論述)
【明確】作者論述昆蟲、魚類、鳥類等生物的社會行為,證明它們也有集體協(xié)作精神,而且隨著群體數(shù)量的增加,智慧也隨之增長,這些都來自他對自然界中社會性生物細(xì)心的觀察和思考。把這些生物的群體看成是一個龐大的生物體,更是作者的創(chuàng)見。但是要看到,作者談?wù)撋锏纳鐣裕裹c(diǎn)還是在反思人類行為,意在批判傳統(tǒng)生物學(xué)人類中心主義甚至人類沙文主義的觀念,強(qiáng)調(diào)人類要有自我反省的意識,不然我們就會陷入因?yàn)槊つ康淖晕页绨荻鴰淼姆N種困境之中。無可否認(rèn),作者的論述有其幽默調(diào)侃的成分,觀點(diǎn)有其牽強(qiáng)偏激之處,但他的視角是獨(dú)特的,見解是獨(dú)到的,議論是深刻的,讀之給人以理性的啟迪和美感的享受。
(3)怎樣理解本文幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格?
【明確】作者在論述中,往往把人類行為與其他生物的社會行為比照映襯來談,即把人類的行為看做是“生物化”的,把生物的行為看成是擬人化的,這就形成了一種幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格,如說人類“碰碰觸角”,說螞蟻“使用童工”等等。我們可以從以下幾個方面來理解作者的這種幽默的語言風(fēng)格:首先,作者作為人類的——員,卻能“降格白貶”,以較低的姿態(tài)來談?wù)撋锏纳鐣袨?,體現(xiàn)出一種自嘲式的幽默;其次,作者作為一個生物學(xué)家,敢于向傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn),敢于闖別人不敢涉足的禁區(qū),表現(xiàn)出一種智慧上優(yōu)越的幽默;再次,作者作為通俗欄目的科普作家,要向大眾普及科學(xué)知識,激發(fā)大眾對科學(xué)的關(guān)注和熱愛,也要用幽默的語言化雅為俗,拉近同讀者的距離,吸引他們的閱讀興趣。
布置作業(yè)
完成“研討與練習(xí)一、二、三”。
延伸閱讀
高三語文教案:《作為生物的社會》教案三
一名合格的教師要充分考慮學(xué)習(xí)的趣味性,準(zhǔn)備好一份優(yōu)秀的教案往往是必不可少的。教案可以讓學(xué)生們有一個良好的課堂環(huán)境,幫助教師更好的完成實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。寫好一份優(yōu)質(zhì)的教案要怎么做呢?為滿足您的需求,小編特地編輯了“高三語文教案:《作為生物的社會》教案三”,相信能對大家有所幫助。
高三語文教案:《作為生物的社會》教案三
教學(xué)目標(biāo)
知識與能力
1.引導(dǎo)學(xué)生了解作者的主要觀點(diǎn);
2.了解本文所涉及的生物學(xué)知識。
過程與方法
3.引導(dǎo)學(xué)生通過對本文一些重點(diǎn)問題的討論提高探究能力;
4.通過觀看生物資料片、觀察一些昆蟲的社會行為等活動增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識。
情感態(tài)度與價值觀
5. 通過本文的學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生對大自然、對生物學(xué)的熱愛之情。
6. 引導(dǎo)學(xué)生體會本文幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格,品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn):
1.引導(dǎo)學(xué)生了解作者的主要觀點(diǎn);
2.了解本文所涉及的生物學(xué)知識。
難點(diǎn):
1.引導(dǎo)學(xué)生通過對本文一些重點(diǎn)問題的討論提高探究能力;
2.通過觀看生物資料片、觀察一些昆蟲的社會行為等活動增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識。
課時安排:1課時
教學(xué)步驟
一、情景導(dǎo)入:
同學(xué)們,每天我們都行色匆匆,你是否低頭注意過你腳下的螞蟻窩?也許在你家的附近就有很多。你有沒有發(fā)現(xiàn),螞蟻經(jīng)常成群結(jié)隊地忙忙碌碌?若是你扔一粒飯到它們的洞口,只要有一只螞蟻發(fā)現(xiàn),在短短的時間內(nèi)就會聚集一大群,一下就能把飯粒搬回家。哪怕是一塊大面包,它們也能很快解決。它們就像一個大家庭,團(tuán)結(jié)一致,努力工作。同學(xué)們,你覺得神奇嗎?它們與我們多像,但它們能和我們一樣嗎?今天我們學(xué)習(xí)的一篇文章,探討的就是這個問題。 (板書課題——作為生物的社會)
二、作者:
劉易斯?托馬斯是美國醫(yī)學(xué)家、科普作家,同時又是美國科學(xué)院院士。他的代表作品是《細(xì)胞生命的禮贊》,這部書是一個醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會乃至宇宙的思考。思想博大而深邃,信息龐雜而新奇,批評文明,嘲弄愚見,開闊眼界、激發(fā)思索。而其文筆又少見的優(yōu)美、清新、幽默、含蓄,無愧當(dāng)今科學(xué)散文中的大家手筆。無怪乎自1974年出版后,立即引起美國讀書界和評論界的巨大反響和熱烈歡呼,獲得當(dāng)年美國國家圖書獎,此后18年來由好幾家出版社印了二十多版,至今暢行不衰!據(jù)說年過花甲的劉易斯?托馬斯的名字因這一本小書而家喻戶曉,有口皆碑,以至于在他接連拋出后兩本書時,書商都不用再作廣告,只喊聲“《細(xì)胞生命的禮贊》一書作者劉易斯?托馬斯的新著”就夠了?!蹲鳛樯锏纳鐣愤@篇文章就是這部書中的一個精彩章節(jié)。
三、整體感知,明確本文寫作思路:
現(xiàn)在,同學(xué)們先仔細(xì)地閱讀一遍這篇文章,給課文劃分層次并概括大意,從整體上把握作者的寫作主旨。 當(dāng)然,在閱讀時首先要疏通生字:
1、 字詞注音:
鱒(zūn)魚 蟻冢(zhǒng) 苜蓿(mù xu) 鯡(fēi)魚 蹩(béi)腳
2、教師在學(xué)生閱讀的基礎(chǔ)上,指導(dǎo)他們把握本文寫作思路:
教師:我們都知道這是一篇科普論文,那說明文一般先要明確說明的對象,然后再運(yùn)用各種方法、事例來證實(shí)自己的觀點(diǎn),最后則是升華主題吧,那這篇文章作者是要說明什么呢?請同學(xué)們緊跟老師的提問,積極思考,回答問題:
我們先一起來看第一部分,大家看一下,第一段寫的是什么?
學(xué)生:(醫(yī)學(xué)家舉行年會的情景)
教師:他是怎樣描述的呢?他把他們比喻成了什么?
學(xué)生:(群居性昆蟲大聚會。同樣是那種離子式的振動,碰上一些個急匆匆來回亂竄的個體,這才略停一停,碰碰觸角,交換一點(diǎn)點(diǎn)信息。每隔一段時間,那群體都要像拋出釣鱒魚的釣線一樣,準(zhǔn)確無誤地向恰爾德飯店拋出一個長長的單列縱隊)
教師:作者開篇把人類比作是螞蟻,由人類社會的的活動情景聯(lián)想到了生物社會的活動,引出了所要探討的話題。
再看一下第二段,寫的是什么?
學(xué)生:(傳統(tǒng)生物學(xué)界的看法:“暗示說昆蟲群居的活動跟人類事物總有點(diǎn)聯(lián)系,那在生物學(xué)界將是非常糟糕的態(tài)度。關(guān)于昆蟲行為的書籍作者,通常要在序言里苦口婆心地提醒人們,昆蟲好像是來自外星的生物,它們是行為絕對是有異于人的,完全是非人性、非世俗,幾乎還是非生物的”。傳統(tǒng)生物學(xué)界認(rèn)為人類社會與生物是毫不相干、甚至是水火不相容的)
教師:那他們?yōu)槭裁词欠浅T愀獾膽B(tài)度呢?
學(xué)生:(說人類像螞蟻可以,反過來說螞蟻像人類,就會遭到非議,因?yàn)檫@是對人類至高無上的地位的挑戰(zhàn)。)
教師:那作者是抱著什么樣的態(tài)度的呢?我們可以從哪一句話看出?
學(xué)生:(“螞蟻的確太像人了,這真夠讓人為難”。 以幽默的語言描述了一系列螞蟻的社會行為,從“培植真菌,喂養(yǎng)蚜蟲”,到“迷惑敵人,捕捉奴隸”,到“使用童工”“交換信息”,簡直和人類的行為毫無二致?!八鼈兪裁炊几?,就差看電視了”,作者這里有意用描述人類行為的語言來描繪螞蟻,和文章開頭的一段用描述昆蟲的語言來描繪人類正好形成對比,表達(dá)了一個鮮明的觀點(diǎn):人類的社會行為和生物的社會行為有極大的共性,并非水火不相容,而是可以互為比照的。)
3、現(xiàn)在,請同學(xué)們總體把握文章的結(jié)構(gòu)層次:(學(xué)生完成,教師明確)
第一部分(第1至3段):從一個事例切入,即醫(yī)學(xué)家舉行年會,把其與生物界聯(lián)系起來,從而得出自己的論點(diǎn),人類社會與生物社會有共通之處。
第二部分(第4至10段):指出動物過著兩種生活,即是個體的存在,又是集體的存在,也就是說,動物過著個體的和社會的兩種生活。
第三部分(第11至13段):指出人類與生物界的相通之處——人類也要有社會的生活。
四、全文主體部分探究:
1、接下來快速的閱讀文章的第二部分,看看作者都提到了哪些生物?在作者眼里,生物的社會是怎樣的?
(主要有螞蟻、蜜蜂、鯡魚和粘菌細(xì)胞等,在作者眼里,它們好比是一個小型的人類社會組織,有組織,有紀(jì)律,能做到事半功倍。)
2、安排趣味性討論:根據(jù)課文,分小組討論,假設(shè)你們是一群螞蟻、一群蜜蜂、一群鯡魚或粘菌細(xì)胞,為了維持生計,你們在大家庭中需要做哪些事情?同學(xué)們可以盡量的發(fā)揮想象。
設(shè)置預(yù)案如下:
(①螞蟻組:我們螞蟻家族人丁興旺,是個大家庭。我們培植真菌,喂養(yǎng)家畜,把軍隊投入戰(zhàn)爭,動用化學(xué)噴劑來驚擾和迷惑敵人,捕捉奴隸。我們的同類織巢蟻屬還會使用童工,抱著幼體像梭子一樣往返竄動,紡出線來把樹葉縫合在一起,供它們的真菌園使用。我們利用智慧覓食,結(jié)合集體的力量搬動食物。在建造蟻穴時,我們會集體搜集樹枝,作好統(tǒng)籌規(guī)劃,通力合作,先砌墻,再蓋頂,遇到障礙時隨機(jī)應(yīng)變,用智慧解決問題,我們的生活忙碌而充實(shí)。
②蜜蜂組:我們家的主要勞動力工蜂會外出尋找花蜜,通過形態(tài)各異的優(yōu)美舞姿向同伴傳遞信息。工蜂在筑巢時會共同協(xié)作,進(jìn)行有條不紊的工作,當(dāng)我們的家庭成員壯大到一定程度后,我們會處動分化成兩支數(shù)量相等的團(tuán)隊,一支追隨老蜂王,一支跟隨新蜂王,組建成兩個和諧美滿的家庭。
③細(xì)胞組:別看我們是微生物,我們的力量可不小!在我們的幼年時期,我們是一個個獨(dú)立的阿米巴狀細(xì)胞,我們吞吃細(xì)菌,彼此疏遠(yuǎn),不相往來??墒钱?dāng)我們的長官----一些特殊細(xì)胞放出聚集素后,我們會聞令趕來,聚成一個星狀細(xì)胞,彼此融合,構(gòu)成一個動作遲緩而又結(jié)實(shí)的小蟲子,生出一個富麗堂皇的梗節(jié),頂端帶一個實(shí)體,由它負(fù)責(zé)繁衍后代,此后,我們的子孫繼續(xù)重復(fù)我們的生活方式。
④鯡魚組:我們和其他魚群一樣,集體行動,共同抵御處敵入侵。當(dāng)我們聚在一處時,我們的功能勝似一個多頭組成的巨大生物。)
五、拓展探究:
1、通過學(xué)習(xí),我們明確了作者的觀點(diǎn)是:人類的社會行為和生物的社會行為有極大的共性,并非是水火不相容,而是可以互為比照的。還舉了幾個例子,螞蟻、蜜蜂、鯡魚和粘菌細(xì)胞等。結(jié)合這些事例,聯(lián)想我們?nèi)祟?,你能夠從中得到什么啟?
(這些事例都說明,許多動物和人類一樣,有等級有秩序,有很多社會行為,它們進(jìn)行群體生活,能思考有智慧,共同經(jīng)營起一個大家庭,它們同人類一樣,經(jīng)常是相互依存,同步活動的。它們給我們的啟示就是:團(tuán)結(jié)就是力量,我們?nèi)祟悜?yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)它們的團(tuán)隊精神。)
2、在哪些地方我們可以看出這些特點(diǎn)?
(“當(dāng)你觀看聚在蟻丘邊的、黑壓壓蓋過地皮的數(shù)千螞蟻的密集群體時,你才看見那整個活物。這時,你看到它思考、籌劃、謀算。這是智慧,是某種活的計算機(jī),那些爬來爬去的小東西就是它的心智。”依據(jù)這種情形,在建造蟻穴的時候,它們可以做到先筑墻,然后再蓋頂,碰到障礙時,會自己用智慧解決問題;白蟻更是奇特,它們在建造美麗的拱券的時候,往往利用群體力量,像藝術(shù)家一樣地完成任務(wù)。蜜蜂覓食跳舞。)
(“如果你破壞了蟻丘某一部分,數(shù)百只螞蟻會過來掀動那一部分,移動它,直到恢復(fù)原來的樣子。”“小室里有兩三只白蟻,就會銜起一塊塊土粒木屑搬來搬去,但并沒有什么結(jié)果,什么也沒有建造起來。隨著越來越多的白蟻加入,似乎達(dá)到了某種臨界質(zhì)量或法定數(shù),于是思維開始了。”)
4、再看第三部分,作者指出了,其實(shí)人類比動物更具有社會性,但我們?nèi)祟惗汲霈F(xiàn)了什么樣的狀況?(“雖然我們無論如何也是所有群居性動物中最具社會性的——比蜜蜂更互相依賴,聯(lián)系更密切,行為上更不可分,我們卻并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧?!薄半娐泛孟襁€在,即使并不總是通著電。”也就是說,我們類雖然比動物更具社會性,但我們沒有真正的做到聯(lián)合起來,充分發(fā)揮我們的智慧和才能)
5、最后,作者以科研為例,引用了權(quán)威人士的觀點(diǎn),再一次強(qiáng)調(diào)個體的智慧與群體的智慧,發(fā)明創(chuàng)造必須融入群體的智慧才能發(fā)揮作用,才有意義。希望科學(xué)研究能有多一點(diǎn)的交流。
六、課堂小結(jié)
同學(xué)們,原來生物界還有這么多我們不曾了解的內(nèi)涵,人類千萬不能盲目自大,要充分認(rèn)識自身生存危機(jī)。我們?yōu)樵诩纫獜?qiáng)調(diào)個體的智慧,也要重視群體的智慧,因?yàn)榘l(fā)明創(chuàng)造必須融入群體的智慧中才能發(fā)揮作用,才有意義。所以,同學(xué)們學(xué)習(xí)也不能夠閉門造車,一定要多多交流才能取得更大的進(jìn)步。
高三語文教案:《作為生物的社會》教案六
一名優(yōu)秀的教師就要對每一課堂負(fù)責(zé),作為高中教師就要早早地準(zhǔn)備好適合的教案課件。教案可以讓學(xué)生能夠聽懂教師所講的內(nèi)容,使高中教師有一個簡單易懂的教學(xué)思路。那么怎么才能寫出優(yōu)秀的高中教案呢?為了讓您在使用時更加簡單方便,下面是小編整理的“高三語文教案:《作為生物的社會》教案六”,僅供參考,歡迎大家閱讀。
高三語文教案:《作為生物的社會》教案六
三維目標(biāo)
知識與能力
1.了解作者劉易斯·托馬斯的生平及《細(xì)胞生命的禮贊》的內(nèi)容;
2.掌握生物與人類社會的區(qū)別與關(guān)系,從中歸納出主旨;
3.綜合運(yùn)用說明方法和說明順序
過程與方法
1.分析文章大意,歸納思路,總結(jié)寫作方法;
2.抓住個別語段,縱深分析語言的運(yùn)用;
3.思路凌駕在自讀之上,進(jìn)行綜合式的研討
情感態(tài)度與價值觀
1.通過學(xué)習(xí)了解到人類社會唯有尊重生物,研究生物的智慧才能最大程度地發(fā)展自身的事業(yè)的理念;
2.培養(yǎng)學(xué)生勇于為科學(xué)貢獻(xiàn)余熱的精神品質(zhì)
教學(xué)重點(diǎn)?1.品味作品形象而生動的語言;
2.篩選信息,掌握作者的寫作意圖。
教學(xué)難點(diǎn)1.訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生篩選有效信息解讀科技文章的能力;
2.解讀作者的創(chuàng)作意圖,把握作品主題。
教具準(zhǔn)備
幻燈片,投影儀。
課時安排1課時。
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課
隨著城市的繁榮、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,科技的進(jìn)步,人類便不免表現(xiàn)出自視其高、自私傲慢的特點(diǎn)其實(shí),任何生物都有其存在的形式這節(jié)課,我們一起來讀美國科普作家劉易斯·托馬斯的《作為生物的社會》,從中,我們一定更能明白這個道理,更能懂得如何去尊重任何形式的生命,從它們的生存智慧中得到啟示,來指導(dǎo)我們?nèi)祟愖陨淼男袨楹蜕?/p>
推進(jìn)新課
一、解題
多媒體課件顯示:
劉易斯·托馬斯(1913~1991),美國醫(yī)學(xué)家,科普作家生于美國紐約,就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院,歷任明尼蘇達(dá)大學(xué)兒科研究所教授、紐約大學(xué)——貝爾維尤醫(yī)療中心病理學(xué)系主任、耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市斯隆——凱特林癌癥紀(jì)念中心(研究院)院長,并榮任美國科學(xué)院院士。
《細(xì)胞生命的禮贊》這本書是一個醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會乃至宇宙的思考思想博大而深邃,信息龐雜而新奇,批評文明,嘲弄愚見,開闊眼界,激發(fā)思索,而其文筆又少見的優(yōu)美、清新、幽默、含蓄,無愧為當(dāng)今科學(xué)散文中的大家手筆1974年出版后,立即引起美國讀書界和評論界的巨大反響和熱烈歡呼,獲得當(dāng)年美國國家圖書獎,至今仍暢銷不衰。
二、整體感知,理清思路
(一)學(xué)生瀏覽課文,概括文章的大意。
明確:本文就生物社會和人類社會相互對照,雖說有人刻意要給以區(qū)分,但事實(shí)上,兩者有著驚人的相似之處,我們可以利用它們給人類社會的提示來指導(dǎo)我們的生活這樣,我們在科學(xué)方面或其他領(lǐng)域?qū)⒛苓_(dá)到事半功倍的效果。
(二)劃出關(guān)鍵句子,然后給本文劃分層次。
明確:全文根據(jù)關(guān)鍵句子和內(nèi)在邏輯聯(lián)系,可以分為四個層次。
第一部分(1):從人類社會的情景聯(lián)想到生物社會的活動,從而切入文章所探討的話題。
第二部分(2):生物學(xué)界力求將人類社會和生物社會區(qū)分開來,以顯示其同生物社會的異樣性。
第三部分(3~10):談了許多生物(螞蟻、蜜蜂、魚等)的生活狀態(tài)和習(xí)性,從個體和集體兩個方面多角度的來說明。
第一層(3~8):結(jié)合螞蟻、蜜蜂的社會來看,主要說明了它們能思考,它們有智慧,它們能很有條理地組建自己的社會。
第二層(9~10):從粘菌細(xì)胞和鯡魚的社會來看,它們能完全生存下來,它們是相互依賴和依存的。
第四部分(11~13):得出科學(xué)的推斷,人類社會同生物社會是有相似性的,人類社會并非是孤立的同時,人類只有從中得到啟示才能更好地健全自身的社會組織。
(三)對于科普論文的解讀,我們要注意些什么呢?(學(xué)生各抒己見)
明確(教師):首先,在瀏覽全文基礎(chǔ)之上,我們先弄懂整個文章的大概內(nèi)容,讓我們有個整體的理解其次,借助理解論文的方法,如找尋每個段落的關(guān)鍵句子等方法來落實(shí)到段落層次中,將我們的思路更進(jìn)一步明晰化。
合作探究
一、具體研習(xí)課文
1.文章中提到了哪些生物,在作者的眼里,生物的社會到底是什么樣的呢?
明確:文章中提到的生物有螞蟻、蜜蜂、鯡魚以及粘菌細(xì)胞等作者眼中,它們好比是一個小型的人類社會組織,有紀(jì)律、組織,能做到事半功倍
2.從生物的社會中,我們可以發(fā)現(xiàn)生物在哪些方面跟人類社會有著相似性?(從文章原文中,找出相關(guān)信息)
明確:螞蟻,還有蜜蜂、白蟻和群居性黃蜂,作者從它們的筑巢、覓食方面來談,發(fā)現(xiàn)它們是能思考,有智慧的;從蜜蜂的覓食、筑巢及繁殖后代來看亦然;用粘菌和鯡魚的生長與繁殖來說明了它們同人類一樣經(jīng)常是相互依存、相互聯(lián)系、同步活動的
3.在生物的社會里,作者認(rèn)為生物能思考,有智慧你能從中找出相關(guān)的依據(jù)嗎?
明確:如“當(dāng)你觀看聚在蟻丘邊的、黑鴉鴉蓋過地皮的數(shù)千螞蟻的密集群體時,你才看見那整個活物這時,你看到它思考、籌劃、謀算這是智慧,是某種活的計算機(jī),那些爬來爬去的小東西就是它的心智”依據(jù)這種情形,在建造蟻丘時,它們可以做到先筑墻,然后再蓋頂,碰到障礙時,會自己用智慧解決問題;白蟻更是奇特,它們在建造美麗的拱券的時候,往往利用群體的力量,像藝術(shù)家一樣地完成任務(wù)當(dāng)然,蜜蜂也不例外,尤其是大家知道的有關(guān)它們的覓食方式難道不是智慧的再現(xiàn)嗎?
4.然而,在作者看來,生物社會固然有著同人類一樣的狀況,但是,我們也可以看到似乎單個的生物體并不擁有多大的智慧,似乎只有集體的生物團(tuán)隊才更有智慧,文章中,有沒有強(qiáng)化這一說法?在哪里?請舉例說明
明確:“如果你破壞了蟻丘某一部分的結(jié)構(gòu),數(shù)百只螞蟻會過來掀動那一部分,移動它,直到恢復(fù)原來的樣子”“小室里有兩三只白蟻,就會銜起一塊塊土粒木屑搬來搬去,但并沒有什么結(jié)果,什么也沒有建造起來隨著越來越多的白蟻加入,似乎達(dá)到了某種臨界質(zhì)量或法定數(shù),于是思維開始了”從中,我們看到了集體的生物力量肯定大于個體的
5.既然生物社會有如此特點(diǎn),而且,對我們?nèi)祟悂碚f也很有指導(dǎo)意義,那么,我們?nèi)祟惿鐣窃鯓訉Υ@件事的呢?
明確:照文章的話來說“我們才最巴不得它們是異己的東西”“用這種話來描繪人類是可以的……暗示說昆蟲群居的活動跟人類事務(wù)總有點(diǎn)聯(lián)系,那在生物學(xué)界將是相當(dāng)糟糕的態(tài)度”總之,我們?nèi)祟悾绕涫怯行┥飳W(xué)家,很是厭煩這種說法
6.這種厭煩態(tài)度正確嗎?請同學(xué)討論思考后回答
明確:先看材料:在這個世界上,“人其實(shí)并不是獨(dú)立的、自足的實(shí)體人是由具有獨(dú)立的生命、獨(dú)自復(fù)制繁衍的細(xì)胞和細(xì)胞器組成的復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)而宏觀地看,人又是社會、城市這些巨大生物的細(xì)胞,是無名的組成部分因而,人的自尊自大是沒有根據(jù)的,也是不必要的人與其他生物的同一性比其特殊性更為重要”(李紹明語)由此可見,世界上,任何東西的存在都有它獨(dú)特的尊嚴(yán),我們對此要給它們尊重和理解人類社會雖說是相對高級的一種社會形態(tài),但是,這并不意味著人類就應(yīng)該藐視其他的生物或它們本身擁有的社會相反,人類應(yīng)該給它們足夠的尊重,也同時汲取它們社會形態(tài)中最有價值的東西來為人所用
7.文章中作者有沒有說到人類社會中人們?nèi)プ鹬厣锷鐣o我們?nèi)祟愄峁┑闹腔垩剑偃缬?,作者對此發(fā)出了什么樣的號召呢?
明確:顯然沒有,如文章有如此的話“雖然我們無論如何也是所有群居性動物中最具社會性的——比蜜蜂更互相依賴,聯(lián)系更密切,行為上更不可分,我們卻并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧”然而,從科學(xué)的發(fā)展和“探索”一詞的拉丁文解釋看的話,我們發(fā)現(xiàn)集體的智慧和力量才能夠推動科學(xué)的發(fā)展,同樣,人類社會的整體構(gòu)建也要依賴這樣一種智慧在這個意義上,人類一定要尊重生物的社會經(jīng)驗(yàn)
二、語言鑒賞
(一)科普作品一般晦澀難懂,語言的專業(yè)性很強(qiáng),然而,這篇文章讀起來顯得通俗易懂,毫不費(fèi)力這又是為什么呢?請同學(xué)著眼于本文找出相關(guān)句子,并加以鑒賞說明
多媒體顯示:
1.“它們倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機(jī)器”。
2.“它們培植真菌,喂養(yǎng)蚜蟲作家畜,把軍隊投入戰(zhàn)爭,動用化學(xué)噴劑來驚擾和迷惑敵人,捕捉奴隸織巢蟻屬使用童工,抱著幼體像梭子一樣往返竄動,紡出線來把樹葉縫合在一起,供它們的真菌園使用它們不停地交換信息”。
3.“它們像受了驚一樣作出反應(yīng),它們開始騷動、激奮,然后就像藝術(shù)家一樣開始工作”。
4.“離遠(yuǎn)一點(diǎn)看,它們像是一個細(xì)胞內(nèi)的病毒制造出一排排對稱多邊形晶體分群的時刻來到,老蜂王打算帶著它的一半家口離窠而去,這時的景象就像蜂窠在進(jìn)行有絲分裂群蜂一時來回騷動,就像細(xì)胞液里游動的顆粒它們自動分成幾乎一點(diǎn)不差的兩部分,一半跟著要離去的老蜂王,另一半跟著新的蜂王,于是,像一個卵子分裂一樣,這個毛茸茸晶黑金黃的龐然大物分裂成兩個,每一個都擁有相同的蜜蜂基因組”。
明確:在首句中,作者把生物集體說成是小機(jī)器借助“機(jī)器”兩字道出了人類社會要刻意將生物社會同人類社會分離的想法,很準(zhǔn)確又形象;然而,人類社會同生物社會有很大相似性,在第二句中,將一切螞蟻的行為擬人化,比如它們會養(yǎng)家畜,發(fā)動戰(zhàn)爭,懂得運(yùn)用戰(zhàn)術(shù),使用童工,建造家園等,直觀地展現(xiàn)了自己的觀點(diǎn);爾后,作者又將白蟻利用群體力量來造美麗拱券時的樣子,比作一個藝術(shù)家開始工作,盡自己之力寫出了白蟻的精細(xì)、智慧當(dāng)然,在最后那句里,我們更能了解到運(yùn)用了比喻之后的妙處,在此,作者將蜜蜂建造家園的樣式說成是病毒的繁殖,以及蜂王成立新的家庭說成是生物學(xué)上細(xì)胞的有絲分裂把一個很難觀察到的生物現(xiàn)象用圖解的方式展現(xiàn)給了讀者,使我們讀來易懂另外,文章還有許多這樣的例子,在此就不一一列舉了總之,我們通過以上的例子可以看到,如此的寫法使得原本乏味而又枯燥的科普說明文,讀來形象、生動,而又有具體可感的一面以至于讓讀者展開聯(lián)想,從中體會到了生命的價值和意義
(二)本文的語言讀來還很具有幽默、詼諧的一面,讓人掌握了許多知識之外,還感受到了無盡的樂趣在文章中找找這樣的句子,并給以說明
多媒體顯示:
它們什么都干,就差看電視了。
螞蟻的確太像人了,這真夠讓人為難。
它不過是一段長著腿的神經(jīng)節(jié)而已。
我們總要一邊探索,一邊互相呼喚,交流信息,發(fā)表文章,給編輯寫信,提交論文,一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來。
明確:幽默不幽默,我們得要結(jié)合語言環(huán)境,才能夠體會深刻一些就拿以上的句子而言,螞蟻的生活狀態(tài)基本上同人類極為相似,為了說明相似的程度作者在這里說,螞蟻就差像人類一樣看電視了,言外之意很是明顯了,讀來讓人忍俊不禁;還有如同最后一句,說到人類的發(fā)現(xiàn)問題并進(jìn)而以集體智慧來研究,這一點(diǎn)如同生物的最初發(fā)現(xiàn)和智慧一樣時,便用了“一邊互相呼喚,交流信息,發(fā)表文章,給編輯寫信,提交論文,一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來”這樣的句子來描述是很生動、富有趣味的(在此處,學(xué)生可以自己質(zhì)疑,并進(jìn)行思考)。
例題剖析
鳥類歌聲中事務(wù)性通訊的內(nèi)容已有人做了那么多分析,以至于看起來它們沒有多少時間從事音樂活動但音樂還是有的在警告、驚叫、求偶、宣布領(lǐng)地、征募新友、要求解散等詞匯的背后,還有大量的、重復(fù)出現(xiàn)的美妙音樂,說這些是八小時以內(nèi)的事務(wù)性語言是難以講通的我后院里的畫眉低首唱著如思如慕、流水般婉轉(zhuǎn)的歌曲,一遍又一遍,我強(qiáng)烈的感覺是,它這樣做只是自得其樂有些時候,它似乎像一個住在公寓里的專業(yè)歌手一樣練唱它開始唱一段急奏,唱到第二小節(jié)的中間部分戛然而止,似乎那兒應(yīng)該有一組復(fù)雜的和聲它從頭再來,但還是不滿意有時它明顯地改用另一套樂譜,似乎在即興來幾組變奏這是一種沉思的、如訴的音樂我不能相信它只是在說,“畫眉在這兒”。
1.“事務(wù)性通訊”和“八小時以內(nèi)的事務(wù)性語言”具體指什么?
明確:指鳥之間用于溝通、聯(lián)系和交流的信號即起著警告、驚叫、求偶、宣布領(lǐng)地、征募新友、要求解散等作用的鳴叫。
2.“我不能相信它只是在說‘畫眉在這兒’”意思是什么?
明確:我不相信它只是在進(jìn)行事務(wù)性通訊,而是在進(jìn)行不帶功利性質(zhì)的音樂演唱。
3.作者認(rèn)為音樂的性質(zhì)是什么?
明確:沒有任何功利目的,只是自得其樂,抒發(fā)情感。
4.從這段看來,作者的語言有什么特點(diǎn)?(運(yùn)用了什么修辭方法?有什么效果?)
明確:比喻,擬人使語言生動、形象,給人身臨其境之感這段文字文學(xué)色彩很濃,具有很強(qiáng)的趣味性和文學(xué)性作者的文章寫得如此生動親切,關(guān)鍵是作者對所有動物都懷有深厚的感情。
作業(yè)布置
1.在生活中,你接觸到許多動物,靜下心來,試著仔細(xì)觀察它們的生活,寫一篇500字左右的文章,談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
2.課后自讀《細(xì)胞生命的禮贊》,結(jié)合自身對生活、生命的理解,完成500字左右的讀后感。
高三語文教案:《作為生物的社會》教案一
高三語文教案:《作為生物的社會》教案一
課題
作為生物的社會№2教學(xué)目標(biāo)知識與能力引導(dǎo)學(xué)生了解作者的主要觀點(diǎn)過程與方法引導(dǎo)學(xué)生通過對本文一些重點(diǎn)問題的討論提高探究能力情感態(tài)度與價值觀通過本文的學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生對大自然、對生物學(xué)的熱愛之情教學(xué)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生了解作者的主要觀點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)通過觀看生物資料片、觀察一些昆蟲的社會行為等活動增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識教學(xué)關(guān)鍵了解本文所涉及的生物學(xué)知識課型將授課教學(xué)方法品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力教具電腦教學(xué)過程教學(xué)內(nèi)容教師活動學(xué)生活動導(dǎo)入重點(diǎn)難點(diǎn)教學(xué)過程研讀課文,討論問題。
(1)本文采用丁哪些論證方法?
【明確】這篇科普文章具有散文化的傾向,可以看做是一篇科學(xué)隨筆。本文雖然不算嚴(yán)格意義上的論文,沒有羅列森嚴(yán)的論點(diǎn)論據(jù),但還是具有獨(dú)特的論證方法的。首先,作者始終是在與人類行為的對比中談?wù)撋锏纳鐣袨?,始終認(rèn)為人類行為與生物的社會行為有著共同性;其次,作者在論述中,無論是對人還是對其他生物,多從個體與群體兩個方面做比較分析,肯定群體的智慧,強(qiáng)調(diào)社會化的重要性;再次,對生物的社會行為的描述,有詳有略,先詳后略,以詳帶略(詳昆蟲類,略菌類、魚類、鳥類),這樣既抓住了典型事例細(xì)致剖析,又豐富了例證,也體現(xiàn)了由現(xiàn)象層面到理論探討逐步深化的過程。
(2)怎樣理解本文關(guān)于生物社會行為的論述)
【明確】作者論述昆蟲、魚類、鳥類等生物的社會行為,證明它們也有集體協(xié)作精神,而且隨著群體數(shù)量的增加,智慧也隨之增長,這些都來自他對自然界中社會性生物細(xì)心的觀察和思考。把這些生物的群體看成是一個龐大的生物體,更是作者的創(chuàng)見。但是要看到,作者談?wù)撋锏纳鐣?,焦點(diǎn)還是在反思人類行為,意在批判傳統(tǒng)生物學(xué)人類中心主義甚至人類沙文主義的觀念,強(qiáng)調(diào)人類要有自我反省的意識,不然我們就會陷入因?yàn)槊つ康淖晕页绨荻鴰淼姆N種困境之中。無可否認(rèn),作者的論述有其幽默調(diào)侃的成分,觀點(diǎn)有其牽強(qiáng)偏激之處,但他的視角是獨(dú)特的,見解是獨(dú)到的,議論是深刻的,讀之給人以理性的啟迪和美感的享受。
導(dǎo)入介紹,教師點(diǎn)撥
默讀思考,活動了解
回答學(xué)生活動
總結(jié)
練習(xí)作業(yè)
(3)怎樣理解本文幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格?
【明確】作者在論述中,往往把人類行為與其他生物的社會行為比照映襯來談,即把人類的行為看做是“生物化”的,把生物的行為看成是擬人化的,這就形成了一種幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格,如說人類“碰碰觸角”,說螞蟻“使用童工”等等。我們可以從以下幾個方面來理解作者的這種幽默的語言風(fēng)格:首先,作者作為人類的——員,卻能“降格白貶”,以較低的姿態(tài)來談?wù)撋锏纳鐣袨?,體現(xiàn)出一種自嘲式的幽默;其次,作者作為一個生物學(xué)家,敢于向傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn),敢于闖別人不敢涉足的禁區(qū),表現(xiàn)出一種智慧上優(yōu)越的幽默;再次,作者作為通俗欄目的科普作家,要向大眾普及科學(xué)知識,激發(fā)大眾對科學(xué)的關(guān)注和熱愛,也要用幽默的語言化雅為俗,拉近同讀者的距離,吸引他們的閱讀興趣。
布置作業(yè)
完成“研討與練習(xí)一、二、三”。
熟讀課文,看有關(guān)昆蟲的科普書籍
課后記事通過觀看生物資料片、觀察一些昆蟲的社會行為等活動增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識
高三語文教案:《作為生物的社會》教案四
一名優(yōu)秀的教師在教學(xué)時都會提前最好準(zhǔn)備,作為高中教師就要精心準(zhǔn)備好合適的教案。教案可以讓學(xué)生們充分體會到學(xué)習(xí)的快樂,幫助授課經(jīng)驗(yàn)少的高中教師教學(xué)。那么,你知道高中教案要怎么寫呢?急您所急,小編為朋友們了收集和編輯了“高三語文教案:《作為生物的社會》教案四”,歡迎閱讀,希望您能夠喜歡并分享!
高三語文教案:《作為生物的社會》教案四
教學(xué)目標(biāo):
1.要求學(xué)生識記重點(diǎn)語言知識(字音、字形、詞義等);
2.引導(dǎo)學(xué)生篩選整合文中信息,分析并陳述生物的社會性特征;
3.合作探究,引導(dǎo)學(xué)生分析并陳述作者的創(chuàng)作意圖;
4.引導(dǎo)學(xué)生鑒賞本文風(fēng)趣幽默的精彩文句,并總結(jié)鑒賞語言的思路方法。
教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn):
1.分析并陳述作者的創(chuàng)作意圖;
2.鑒賞本文風(fēng)趣幽默的精彩文句。
課時安排:
1課時
教學(xué)過程:
一、課前預(yù)習(xí),完成《學(xué)案》自主學(xué)習(xí)部分(詳見配套《學(xué)案》)
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.讀準(zhǔn)字音,弄懂詞義。
2.找出體現(xiàn)各種生物社會性的語句,分析并陳述生物的社會性特征;
3.合作探究,分析并陳述作者的創(chuàng)作意圖;
4.找到本文風(fēng)趣幽默的精彩文句,和同學(xué)分享這些語句的精妙之處。
二、預(yù)習(xí)檢查(詳見配套《課件》)
二、課堂探究
(一)探究其它生物的社會性
問題1.仔細(xì)閱讀螞蟻部分,根據(jù)文本內(nèi)容,填寫下面表格,并總結(jié)結(jié)論。
明確:
結(jié)論:群體變大時,智慧出現(xiàn);螞蟻的活動具有社會性。
問題2.閱讀文本,以其他生物為補(bǔ)充,歸納并陳述生物的社會性特征。
學(xué)生篩選的信息可能是:
生物的社會性特征有:既是個體,又是群體的部分;群體變大時,智慧增加;步調(diào)一致的行動;有目的的行為;互相交換信息;過群居生活;互相依存;互相聯(lián)系;共同活動。
接著引導(dǎo)學(xué)生對以上要點(diǎn)進(jìn)行整合,明確:
生物的社會性特征是:①既是個體,又是群體的部分,過群居生活,互相依存,互相聯(lián)系,共同活動。②群體變大時,智慧增加,通過互相交換信息,可以進(jìn)行步調(diào)一致的、有目的行為。
(二)探究文章的主旨
問題1.本文所描述的一些生物的社會組織與人類相比有哪些不同?結(jié)合文本進(jìn)行分析。
明確:
“我們卻并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧。”“電路好像還在,即使并不總是通著電。”說明人類的社會性和其它生物有差異,有局限。
此題目的是引導(dǎo)學(xué)生篩選信息,理解句子的深刻含義。
問題2.作者談生物的社會性,有什么有什么深意嗎?
給學(xué)生的重要提示:①基于文本內(nèi)容進(jìn)行分析(課文第2和11自然段);②了解作者,知人論世。
補(bǔ)充材料:《細(xì)胞生命的禮贊》這本書從醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家的角度闡述了關(guān)于生命、人生、社會乃至宇宙的思考。思想博大深邃,信息龐雜新奇,批評文明,嘲弄愚見,開闊眼界、激發(fā)思索。而其文筆優(yōu)美、清新、幽默、含蓄,無愧當(dāng)今科學(xué)散文中的大家手筆。
明確:①針對傳統(tǒng)生物學(xué)家過分強(qiáng)調(diào)“生物的行為絕對有異于人”的觀點(diǎn)進(jìn)行了反思,批判人類“人類中心”意識,嘲弄某些人盲目樂觀自大的觀念。
②針對人類社會中“聯(lián)合智慧缺失”的現(xiàn)象,希望人類在各種行為中,團(tuán)結(jié)協(xié)作,發(fā)揮集體智慧,以集體智慧克服自身發(fā)展面臨的種種困境,推動社會進(jìn)步。
問題3.閱讀譯者李紹明翻譯本書時序言,可以看出作者的意圖是什么嗎?
自從我?guī)еo迫感和工作的快意搞完譯文的初稿,到現(xiàn)在寫這篇小序這一年多來,我越來越意識到,我初讀此書時遺憾和慶幸、焦急的心情,不只是為我個人,也是為全體中國人的。在一片四化、改革、振興、崛起、騰飛的呼聲中,在城市繁榮、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、技術(shù)進(jìn)步的景象中,也存在著傲慢與麻木、自私和短見,難以忍受的擁擠和污染,對大自然的不負(fù)責(zé)任的破壞以及人口問題的困境,在這樣的時候,將這本振聾發(fā)聵的書,奉獻(xiàn)給迷惘、失望、然而卻是在思考的知識界是頗合時宜的?!g者 李紹明
明確:批判我國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中存在的“傲慢與麻木、自私和短見”,反思出現(xiàn)“難以忍受的擁擠和污染,對大自然的不負(fù)責(zé)任的破壞以及人口問題的困境”原因,以引起重視,從而做出改變。
三、鑒賞精彩文句
問題1.找到本文風(fēng)趣幽默的精彩文句,和同學(xué)分享。(引導(dǎo)學(xué)生分享但不賞析,提高學(xué)生參與的積極性)
①它們倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機(jī)器。
②螞蟻的確太像人了,這真夠讓人為難。
③它們什么都干,就差看電視了。
④它不過是一段長著腳的神經(jīng)節(jié)而已。
⑤我們總要一邊探索,一邊互相呼喚,交流信息,發(fā)表文章,給編緝寫信,提交論文,一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來。
問題2.試從以下角度進(jìn)行思考和賞析。
寫作對象 技巧手法、語言特點(diǎn) 表達(dá)效果 對象特征 人物情感
搭橋:提供思考角度,降低難度。先讓學(xué)生自主表達(dá),然后提出規(guī)范。用第①個句子作為范例。
參考: ①運(yùn)用比喻的修辭手法,將昆蟲比喻成“魔魔道道的小機(jī)器”。把某些人以人類為中心認(rèn)為昆蟲是非人性、非世俗,幾乎是非生物的極度自大表現(xiàn)出來。暗含著作者對這類人的嘲諷。
②用幽默的語調(diào),表現(xiàn)了某些人類看到渺小的螞蟻的很多行為與我們相似,卻不愿意或不敢承認(rèn)的窘態(tài)。諷刺人類的自大心理。
③采用擬人的手法, 用夸張的語言說明螞蟻的社會行為太接近人類了,表達(dá)了作者對螞蟻行為表現(xiàn)的驚訝。
④運(yùn)用比喻的手法,將一只螞蟻比喻成“一段長著腳的神經(jīng)節(jié)”。以“輕蔑”的口氣評論一只“獨(dú)行的螞蟻”,強(qiáng)調(diào)它們個體智慧的微不足道。
⑤用整齊、簡潔的語言,以夸張的筆法,將人類的行為“原始化”,暗中與動物行為混同,意在說明兩者之間的某些相似性。
四、總結(jié)
一起誦讀課文的最后一段,然后總結(jié)。
學(xué)習(xí)的過程就是探索的過程,劉易斯·托馬斯告訴我們要發(fā)揮社會性的力量,一邊探索,一邊交流,我們可以變得更有智慧;孔子也告訴我們“獨(dú)學(xué)而無友,則孤陋而寡聞”。希望同學(xué)們能夠懂得這一點(diǎn),踐行這一點(diǎn),在學(xué)海中乘風(fēng)破浪,直濟(jì)滄海。