小學語文的教學教案
發(fā)表時間:2020-01-09《中國建筑的特征》教學設計之五。
【意圖】梁思成家學淵源,深受中國傳統(tǒng)文化熏陶浸染,且學貫中西,養(yǎng)成了謹嚴的治學風格。探究這篇小論文的語言運用,對于忽視漢語基本功訓練的同學,是學習品味語言,錘煉文字的典范教材。善于透視關鍵語詞所傳遞的語言信息,逐漸形成簡潔、嚴密、清晰的語言風格,對提高閱讀和寫作小論文的能力,是十分有益的。
【切入點】題目中國建筑的特征,簡潔,嚴密,醒目,層次分明,中心詞特征二字統(tǒng)攝全文,是關鍵的信息點,可引導學生由透視特征內(nèi)涵入手,探究文本的內(nèi)容。1.特征的限定范疇2.特征概念的引入3.特征的要點及其邏輯分布4.特征的形象表達5.特征的外延聯(lián)系6.特征的思想內(nèi)核和美學價值
【操作】
【討論】1。特征的限定范疇
【提示】題目中國建筑的特征,偏正短語。中心詞特征,指事物作為標志的顯著特色。定語邏輯嚴密,分為兩個層面:建筑一詞,界定了作者研究的專業(yè)學術(shù)領域;中國一詞,氣宇軒昂,視野宏觀,表現(xiàn)了作者作為中國建筑學一代宗師開闊的視角和強烈自豪的民族情感?!居懻摗?。特征概念的引入
【提示】從世界各民族數(shù)千年文化史、分布到很廣大的地區(qū)、最遲在公元前15世紀、一直保留到了近代、3500年來等語言信息分析,梁思成引入特征的概念并全面展開闡述,反映了作者宏觀開闊的歷史觀和文化觀,從世界文化史的角度討論中國建筑的特征,構(gòu)成了這篇小論文的獨特視角。
【討論】3。特征的要點及其邏輯分布
【提示】作者按照事理順序?qū)χ袊ㄖ木糯筇卣鬟M行高度概括,邏輯上先總后分,先主后次,從結(jié)構(gòu)特征到裝飾特征,層次簡潔嚴密。對特征突出部分用最顯著、最主要、最大膽等修飾語加以界定。這一部分是課文的主體部分,由建筑物下部的臺基、中間的房屋和上部屋頂?shù)闹饕獦?gòu)成作為基本特征的第一點,再依序分別從結(jié)構(gòu)原則、方法,斗拱、舉折、舉架的結(jié)構(gòu)特征和裝飾特征以及屋頂、顏色、構(gòu)件和材料的裝飾特征,一一作了清晰的介紹,條理十分清楚。
【討論】4。特征的形象表述
【提示】小論文中,要做到形象而又準確地說明事物,必須注意語言的錘煉。梁思成善于運用高度概況的語詞,來表達理性的思考。如拘束性、靈活性、多樣性、可譯性等詞語,具有相當豐富的內(nèi)涵。同時,他也善于運用形象的比喻,深入淺出的闡述說明事物的性質(zhì)和關系。如這些地區(qū)的建筑和中國中心地區(qū)的建筑,或是同屬于一個體系,或是大同小異,如弟兄之同屬于一家的關系,形象地闡述了中國建筑與世界其他地區(qū)的建筑在文化史上的親緣關系。如文法和詞匯的形象比喻,不僅是梁思成對建筑學理論的慣例法式和建筑構(gòu)件、要素的形象概括,也奠定了梁思成具有中國特點的建筑符號學美學的理論基礎。
【討論】5。特征的外延
【提示】梁思成并非一味復古之人,他一生致力于追求為中國創(chuàng)造新建筑的宏偉事業(yè)。在這篇小論文中,他并不是孤立地封閉地討論中國建筑的特征,而是將建筑特征的外延延伸到文化的層面,拓寬到各民族的建筑之間,拓展到不同的民族、不同的時代進行對照聯(lián)系。并在理論上提出可譯性概念,辨證地看待世界建筑的共性和個性。深入探究可譯性的內(nèi)涵,可從中感受到梁思成做為一代建筑宗師各美其美,美美與共(費孝通語)的大文化觀。
【討論】6。特征的思想內(nèi)核和美學價值
【提示】據(jù)歷史記載,北京和平解放之前,毛澤東曾秘密派人拜訪梁思成,請教北平城內(nèi)歷史古跡的保護問題。解放初期,梁思成曾就保護北京城墻奔走呼吁,并為此蒙受不公正對待。梁思成在他的文章中,反復表達的思想是強烈的民族精神和愛國情懷。他呼吁:中國建筑的個性乃即我民族之性格,一國一族之建筑適反鑒其物質(zhì)精神、繼往開來之面貌。他滿懷憂患意識地提醒后人:一個東方古國的城市,在建筑上,如果完全失掉自己藝術(shù)特性,在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。因這事實明顯的代表為我們文化衰落消失的現(xiàn)象(《中國建筑史》)。我們通過品讀這篇小論文,研究透視其中一些關鍵語詞所傳遞的信息,感受到梁思成強烈的民族情懷和高尚的審美境界。
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中國建筑的特征
【課文解讀】
這是一篇科普作品,屬于建筑學小論文。
文章運用簡潔、嚴密、明晰的語言,通俗易懂地闡明了中國建筑體系在世界各民族數(shù)千年文化史中的地位、地理分布、形成年代和歷史意義,重點概況了中國建筑在結(jié)構(gòu)和裝飾上的基本特征,提出了中國建筑學的“文法”理論,以及各世界各民族建筑之間的“可譯性”問題,是梁思成建筑美學思想的具體體現(xiàn)。
作為中國近現(xiàn)代建筑史上的一代宗師,著名的建筑史學家、建筑教育家和建筑學家,梁思成學匯古今,融貫中西,一生留下眾多的學術(shù)著作,其中不僅涉及到中國建筑史、古建筑保護、城市規(guī)劃、建筑創(chuàng)作和建筑教育等學術(shù)領域,而且廣泛涉及到建筑美學領域。梁思成的建筑美學思想,帶有中國建筑師的典型群體特征,主要表現(xiàn)在:
立基于強烈的民族文化復興意識和民族精神的審美意識;
以“體形環(huán)境”為內(nèi)核,追求社會、歷史和環(huán)境的和諧統(tǒng)一的藝術(shù)精神;
兼收并蓄的藝術(shù)態(tài)度;
以辨證統(tǒng)一觀念為特征的系統(tǒng)美學思想。
梁思成上述思想,在這篇文質(zhì)柔美的小論文中,有著確鑿的彰顯。認真品讀課文,不僅能收獲有關中國建筑學的科學知識,而且能從作者嚴謹?shù)谋硎鲋?,感受到作者心中涌動的強烈的民族情懷和高雅獨特的審美境界?/p>
【教學設計】
教學設計一善于透視關鍵語言信息
【意圖】
梁思成家學淵源,深受中國傳統(tǒng)文化熏陶浸染,且學貫中西,養(yǎng)成了謹嚴的治學風格。探究這篇小論文的語言運用,對于忽視漢語基本功訓練的同學,是學習品味語言,錘煉文字的典范教材。善于透視關鍵語詞所傳遞的語言信息,逐漸形成簡潔、嚴密、清晰的語言風格,對提高閱讀和寫作小論文的能力,是十分有益的。
【切入點】
題目“中國建筑的特征”,簡潔,嚴密,醒目,層次分明,中心詞“特征”二字統(tǒng)攝全文,是關鍵的信息點,可引導學生由透視“特征”內(nèi)涵入手,探究文本的內(nèi)容。
1.“特征”的限定范疇
2.“特征”概念的引入
3.“特征”的要點及其邏輯分布
4.“特征”的形象表達
5.“特征”的外延聯(lián)系
6.“特征”的思想內(nèi)核和美學價值
【操作】
【討論】1?!疤卣鳌钡南薅ǚ懂?br>
【提示】題目“中國建筑的特征”,偏正短語。中心詞“特征”,指事物作為標志的顯著特色。定語邏輯嚴密,分為兩個層面:“建筑”一詞,界定了作者研究的專業(yè)學術(shù)領域;“中國”一詞,氣宇軒昂,視野宏觀,表現(xiàn)了作者作為中國建筑學一代宗師開闊的視角和強烈自豪的民族情感。
【討論】2。“特征”概念的引入
【提示】從“世界各民族數(shù)千年文化史”、“分布到很廣大的地區(qū)”、“最遲在公元前15世紀”、“一直保留到了近代”、“3500年來”等語言信息分析,梁思成引入“特征”的概念并全面展開闡述,反映了作者宏觀開闊的歷史觀和文化觀,從世界文化史的角度討論中國建筑的特征,構(gòu)成了這篇小論文的獨特視角。
【討論】3?!疤卣鳌钡囊c及其邏輯分布
【提示】作者按照事理順序?qū)χ袊ㄖ木糯筇卣鬟M行高度概括,邏輯上先總后分,先主后次,從結(jié)構(gòu)特征到裝飾特征,層次簡潔嚴密。對特征突出部分用“最顯著”、“最主要”、“最大膽”等修飾語加以界定。這一部分是課文的主體部分,由建筑物“下部的臺基、中間的房屋和上部屋頂”的主要構(gòu)成作為基本特征的第一點,再依序分別從結(jié)構(gòu)原則、方法,斗拱、舉折、舉架的結(jié)構(gòu)特征和裝飾特征以及屋頂、顏色、構(gòu)件和材料的裝飾特征,一一作了清晰的介紹,條理十分清楚。
【討論】4。“特征”的形象表述
【提示】小論文中,要做到形象而又準確地說明事物,必須注意語言的錘煉。梁思成善于運用高度概況的語詞,來表達理性的思考。如“拘束性”、“靈活性”、“多樣性”、“可譯性”等詞語,具有相當豐富的內(nèi)涵。同時,他也善于運用形象的比喻,深入淺出的闡述說明事物的性質(zhì)和關系。
如“這些地區(qū)的建筑和中國中心地區(qū)的建筑,或是同屬于一個體系,或是大同小異,如弟兄之同屬于一家的關系”,形象地闡述了中國建筑與世界其他地區(qū)的建筑在文化史上的親緣關系。
如“文法”和“詞匯”的形象比喻,不僅是梁思成對建筑學理論的“慣例法式“和建筑構(gòu)件、要素的形象概括,也奠定了梁思成具有中國特點的“建筑符號學美學”的理論基礎。
【討論】5?!疤卣鳌钡耐庋?br>
【提示】梁思成并非一味復古之人,他一生致力于追求“為中國創(chuàng)造新建筑”的宏偉事業(yè)。在這篇小論文中,他并不是孤立地封閉地討論中國建筑的“特征”,而是將建筑“特征”的外延延伸到文化的層面,拓寬到“各民族的建筑之間”,拓展到“不同的民族”、“不同的時代”進行對照聯(lián)系。并在理論上提出“可譯性”概念,辨證地看待世界建筑的共性和個性。深入探究“可譯性”的內(nèi)涵,可從中感受到梁思成做為一代建筑宗師“各美其美,美美與共”(費孝通語)的大文化觀。
【討論】6?!疤卣鳌钡乃枷雰?nèi)核和美學價值
【提示】據(jù)歷史記載,北京和平解放之前,毛澤東曾秘密派人拜訪梁思成,請教北平城內(nèi)歷史古跡的保護問題。解放初期,梁思成曾就保護北京城墻奔走呼吁,并為此蒙受不公正對待。梁思成在他的文章中,反復表達的思想是強烈的民族精神和愛國情懷。他呼吁:“中國建筑的個性乃即我民族之性格”,“一國一族之建筑適反鑒其物質(zhì)精神、繼往開來之面貌”。他滿懷憂患意識地提醒后人:“一個東方古國的城市,在建筑上,如果完全失掉自己藝術(shù)特性,在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。因這事實明顯的代表為我們文化衰落消失的現(xiàn)象”(《中國建筑史》)。我們通過品讀這篇小論文,研究透視其中一些關鍵語詞所傳遞的信息,感受到梁思成強烈的民族情懷和高尚的審美境界。
《中國建筑的特征》教學設計
《中國建筑的特征》教學設計
教學目標
一、知識教育目標
了解自然科學小論文的文學知識。
了解文章的行文特點和結(jié)構(gòu)寫法,理清課文的結(jié)構(gòu)層次。
二、能力培養(yǎng)目標
學習本文科普文章的語言特色,并指導學生在說明文或議論文寫作中有意識地學習和借鑒。
2.理解課文的關于建筑特征的一些獨特論述,提高學生探究問題的能力。
三、德育滲透目標
激發(fā)學生對我國古代悠久的建筑藝術(shù)的熱愛之情,明確建筑的歷史文化價值,提高對我國建筑藝術(shù)的審美能力。
重點:
了解文章的行文特點和結(jié)構(gòu)寫法,理清課文的結(jié)構(gòu)層次。
難點:
理解課文的關于建筑特征的一些獨特論述,提高學生探究問題的能力。
課時安排
1課時
教學步驟
一、明確目標
1.了解文章的行文特點和結(jié)構(gòu)寫法,理清課文的結(jié)構(gòu)層次。
2.理解課文的關于建筑特征的一些獨特論述,提高學生探究問題的能力。
3.學習本文科普文章的語言特色,并指導學生在說明文或議論文寫作中有意識地學習和借鑒。
二、整體感知
1.導入新課
同學們,你們一定瀏覽過不少名勝古跡,見過不少樓臺閣宇。可你們知道這些建筑中包含著多少歷史文化價值嗎?今天就讓我們來一起走進梁思成先生的一篇科普文章《中國建筑的特征》,共同領略中國建筑的永恒魅力吧。(板書課題)。
2.作者簡介
梁思成,1901年4月生,廣東省新會縣人。我國著名建筑學家,清華大學教授,中國近代思想家、歷史學家梁啟超之子。
1915年就學于北京清華學校,1924年赴美留學,1927年獲賓夕法尼亞大學建筑系碩士,1927年、1928年在哈佛大學美術(shù)研究院學習。1928年回國,到沈陽東北大學創(chuàng)辦了建筑系,并任教授兼系主任直到1931年。1931年至1946年擔任中國營造學社研究員、法式部主任。1941年還擔任前中央研究院研究員。1946年為清華大學創(chuàng)辦了建筑系,擔任教授兼系主任到1972年。在這期間,還曾于1946年11月、1947年6月,應美國耶魯大學之聘為訪問教授。1947年1月至1947年6月,作為中國代表擔任聯(lián)合國大廈設計委員會顧問。1948年獲得美國普林斯頓大學榮譽博士學位。
梁思成教授長期從事建筑教育事業(yè),對建筑教育事業(yè)做出了重要貢獻。他參加了北京市城市規(guī)劃工作,參加了國徽的設計和人民英雄紀念碑、揚州鑒真和尚紀念堂等建筑的設計工作,對建筑設計的民族形式進行了探索。他的學術(shù)著述,《清代營造則例》《宋營造法式》《中國建筑史》引起了中外學者的重視。
三、感知課文,整體把握。理清文章的結(jié)構(gòu)層次。
【明確】
第一部分:作者首先指出了中國建筑體系是獨特的,并從地域和歷史,即空間和時間兩方面作了簡要的說明。
第二部分:作者概括了中國建筑的九點基本特征。這九點可以概括為以下三個層次:
第一層次:(一)(二)說明中國建筑的總體特征。
(1)講立體構(gòu)成。
(二)講平面布局。
第二層次:(三)至(五)說明中國建筑的結(jié)構(gòu)特點。
(三)從整體上介紹了中國建筑的結(jié)構(gòu)方法。
(四)說明斗拱的作用。
(五)說明“舉折,舉架”的作用。
第三層次:(六)至(九)介紹中國建筑外觀、顏色、裝飾等方面的特點。
(六)介紹屋頂,指出它是“中國建筑中最主要的特征之一”,是我們民族文化的驕傲。
(七)從著色方面介紹中國建筑的特征。
(八)介紹中國建筑的裝飾部件。
(九)說明中國建筑在用材方面的裝飾特點。
第三部分:作者提出了中國建筑的“文法”問題,從更深層次上探討了中國建筑的組織風格。第四部分:作者提出了“各民族的建筑之間的‘可譯性’的問題”。
四、研讀課文,討論問題
(1)作者概括中國建筑的特征是按什么順序展開的?
【明確】這篇說明文具有結(jié)構(gòu)嚴謹、層次分明的特點,全文按中國建筑的總體特征、結(jié)構(gòu)方法、外觀裝飾的順序來展開。
(2)作者著重說明了中國建筑的九大特征中的哪幾項?
【明確】作者總結(jié)出中國建筑的九大特征,并不是平均用筆的,而是根據(jù)重要程度或說明的難易程度有所側(cè)重,重點說明的特征有:(二)平面布置,表現(xiàn)出中國院落文化的特色;(三)結(jié)構(gòu)方法,體現(xiàn)了中國建筑結(jié)構(gòu)體系的特殊性;(四)斗拱,是“中國建筑中最顯著的特征之一”;(六)屋頂,斜坡飛檐是中國建筑的典型形象;(七)色彩,大膽使用朱紅和彩繪成為中國建筑鮮明的特色。
(3)作者在介紹中國建筑的“風格和手法”時,說到建筑和語言文字一樣,把建筑的“風格和和手法”稱為中國建筑的“文法”,它們有何共同點?
【明確】這是一種比喻的說法,借語言文字中“文法”的術(shù)語來說明中國建筑的風格和手法。作者所謂“中國建筑的‘風格和手法’”,既寓于九大特征中又在某些方面具有普遍意義,是一種“沿用的慣例”,是一種為世代遵循的“法式”,守之則能體現(xiàn)出中國建筑的一貫風格,創(chuàng)新則能建造出各具其妙的獨特建筑。這非常類似于語言中的“文法”,既有它的“拘束性”,但也有它的“靈活性”,體現(xiàn)在具體的建筑上,既表現(xiàn)出中國建筑的一貫風格,也具有獨特的個性。
(4)怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”?
【明確】這也是用“語言和文學”為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的,有相通性,但表現(xiàn)出來的形式卻有很大不同,恰似不同民族的語言,表達同一個意思,語言形式卻不相同一樣。所謂的“可譯性”,是指各民族建筑在實質(zhì)上有“同一性質(zhì)”,可以透過其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來。
布置作業(yè)
完成“研討與練習一、二、三”。
《中國建筑的特征》教案
中國建筑的特征
【教學目標】
一、知識教育目標
1.引導學生理清作者的說明線索,列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。
2.幫助學生弄清文章的重點和難點。
二、能力培養(yǎng)目標
1.學習本文科普文章的語言特色,并指導學生在說明文或議論文寫作中有意識地學習和借鑒。
2.通過對課文的一些主要內(nèi)容和觀點展開討論,提高學生探究問題的能力。
三、德育滲透目標
激發(fā)學生對我國古代悠久的建筑藝術(shù)的熱愛之情。
四、美育滲透目標
通過學習,提高對我國建筑藝術(shù)的審美能力。
【重點、難點、疑點及解決辦法】
重點:
1.引導學生理清作者的說明線索,列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。
2.學習本文科普文章的語言特色,并指導學生在說明文或議論文寫作中有意識地學習和借鑒。
難點:
1.幫助學生弄清文章的重點和難點。
2.通過對課文的一些主要內(nèi)容和觀點展開討論,提高學生探究問題的能力。
【課時安排】1課時
【教學步驟】
一、明確目標
1.引導學生理清作者的說明線索,列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。
2.幫助學生弄清文章的重點和難點。
3.學習本文科普文章的語言特色,并指導學生在說明文或議論文寫作中有意識地學習和借鑒。
二、整體感知
1.導入新課
北京清華園中有一座雕像,被人稱為這所著名大學中的第十二座雕像:儒雅的梁思成先生,戴一副眼鏡,正微微地笑著,平靜,坦然,好像剛剛走出家門,到他創(chuàng)建50周年的清華建筑系去上班。今天我們就來學習梁先生的一篇科普文章《中國建筑的特征》(板書課題)。
2.作者簡介
梁思成(1901-1972),我國著名建筑學家,清華大學教授,中國共產(chǎn)黨黨員,廣東省新會縣人。梁思成教授1901年4月20日生于日本,1915年至1923年就學于北京清華學校,1924年赴美留學入康乃爾大學,不久轉(zhuǎn)學人賓夕法尼亞大學建筑系,1927年獲賓夕法尼亞大學建筑系碩士,1927年、1928年在哈佛大學美術(shù)研究院學習。1928年回國,到沈陽東北大學創(chuàng)辦了建筑系,并任教授兼系主任直到1931年。1931年至1946年擔任中國營造學社研究員、法式部主任。1941年還擔任前中央研究院研究員。1946年為清華大學創(chuàng)辦了建筑系,擔任教授兼系主任到1972年。在這期間,還曾于1946年11月、1947年6月,應美國耶魯大學之聘為訪問教授。1947年1月至1947年6月,作為中國代表擔任聯(lián)合國大廈設計委員會顧問。1948年獲得美國普林斯頓大學榮譽博士學位。解放后,于1952年加入中國民主同盟,1959年加人中國共產(chǎn)黨,曾當選為第一、二、三屆全國人民代表大會代表,三屆人大常務委員會委員,政協(xié)常務委員會委員,民盟中央常委等職。歷任北京市都市計劃委員會副主任、北京市城市建設委員會副主任、中國建筑學會副理事長、北京土建學會理事長、中國科學院技術(shù)科學學部委員、中國建筑科學院建筑歷史理論研究室主任、首都人民英雄紀念碑建設委員會副主任、全國科學普及協(xié)會北京分會副會長等職,1972年1月9日病逝于北京。
梁思成教授長期從事建筑教育事業(yè),對建筑教育事業(yè)做出了重要貢獻。在學術(shù)研究方面,梁思成教授自20世紀30年代起,對我國古代建筑進行了系統(tǒng)的調(diào)查研究,他生前寫的許多有關中國古代建筑的專著和論文,具有很高的學術(shù)價值。梁思成教授還以巨大的政治熱情,對北京市的城市規(guī)劃和建筑設計提出很多重要的建議,并參加了北京市城市規(guī)劃工作,參加了國徽的設計和人民英雄紀念碑、揚州鑒真和尚紀念堂等建筑的設計工作,對建筑設計的民族形式進行了探索。梁思成教授,是我國最早用科學方法調(diào)查研究古代建筑和整理建筑文獻的學者之一。他的學術(shù)著述,引起了中外學者的重視,他的著述是我國建筑界的一份寶貴遺產(chǎn)。
三、重點、難點的學習與目標達成過程
1.感知課文,明確本文的整體寫作思路。
(1)學生讀課文,整理文章的結(jié)構(gòu)脈絡。
(2)小組交流討論。
【明確】中華民族世代生息于亞洲大陸東部,東觀滄海,北依大漠,西阻高原,南接叢林,在一個相對獨立的地理環(huán)境中,經(jīng)過數(shù)千年文明的演進,創(chuàng)造了光輝燦爛、獨具一格的中華文化。中國建筑就是其中最令世人矚目的一種。
本文作者是中國現(xiàn)當代著名建筑學家,早年就讀清華大學,后到美國賓夕法尼亞大學學習建筑,1947年曾參與紐約聯(lián)合國大廈的設計工作,一生遨游建筑天地間,特別是為發(fā)現(xiàn)、研究、保護中國古建筑傾注了畢生的精力。由這樣一位專家來介紹中國建筑的特征,是再合適不過了。
作者首先指出了中國建筑體系是獨特的,并從地域和歷史,即空間和時間兩方面作了簡要的說明。地域分布是廣闊的,不獨局限于中國境內(nèi),幾乎涵蓋了整個東亞大陸:東到日本,南至越南,北至蒙古。歷史則源遠流長,從考古發(fā)掘的情況來看,公元前1500年時,這個體系就已經(jīng)基本形成了,并一直保留到了近代,在3500年的歷史中不斷完善。
作者將中國建筑的基本特征概括為九點。這九點可以概括為以下三個方面:
(一)(二)說明中國建筑的總體特征。(一)講立體構(gòu)成,單個的建筑自下而上一般是由臺基、主體(房屋)和屋頂三個主要部分構(gòu)成的;(二)講平面布局,一所房子由一個建筑群落組成,左右呈軸對稱,主要房屋朝南,整個建筑群有主有從,有戶外的空間。
(三)至(五)說明中國建筑的結(jié)構(gòu)特點。(三)從整體上介紹了中國建筑的結(jié)構(gòu)方法,即以木材做立柱和橫梁的框架結(jié)構(gòu),并解釋了中國建筑的力學原理,指出這與現(xiàn)代的鋼筋混凝土構(gòu)架或鋼骨架從結(jié)構(gòu)原則上是一樣的。(四)說明斗拱的作用,先給予一個描述性的定義:拱是弓形短木,斗是斗形方木塊,它們組合起來稱斗拱。它不但可用以減少立柱和橫梁交接處的剪力,還具有裝飾作用。(五)說明舉折,舉架的作用,即為了形成屋頂?shù)男逼禄蚯妗?br>
(六)至(九)介紹中國建筑外觀、顏色、裝飾等方面的特點。(六)介紹屋頂,指出它是中國建筑中最主要的特征之一,并在與其他建筑體系的比較中,盛稱翹起如翼的屋頂是我們民族文化的驕傲。(七)從著色方面介紹中國建筑的特征,指出在使用顏色上,中國建筑是世界各建筑體系中最大膽的,不但在大建筑物中使用朱紅色,而且還大量用彩繪來裝飾木架部件。(八)介紹中國建筑的裝飾部件,大到結(jié)構(gòu)部件、脊吻、瓦當,小到門窗、門環(huán)、角葉,都具有很強的裝飾形狀或圖案。(九)說明中國建筑在用材方面的裝飾特點,有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等,無不盡顯中國建筑的裝飾特征。
九大特征精要地概括了中國建筑的特點,既有形象生動的描述,也有理論層面上的解釋,給讀者一個明晰的印象。
然后,作者提出了中國建筑的文法問題,從更深層次上探討了中國建筑的組織風格。這種風格,既有一定之規(guī),有一定的約束性,表現(xiàn)出千篇一律的一面;又可以靈活創(chuàng)新,表達極不相同的情感,解決極不相同的問題,創(chuàng)造極不相同的類型,表現(xiàn)出千變?nèi)f化的一面。作者以詞匯和文法為喻,說明了建筑的文章的構(gòu)成原理,并進而與世界各民族的建筑相比較,說明中國建筑一直堅持木架結(jié)構(gòu)法,并把它發(fā)展得盡善盡美,不但具有實用價值,還具有很高的藝術(shù)價值。
最后,作者提出了各民族的建筑之間的可譯性的問題,指出同一性質(zhì)的建筑,各民族建筑語言的風格是不一樣的,體現(xiàn)了不同的文化心理,體現(xiàn)出不同的文化特點。我們首先要了解自己民族的建筑風格,才能用它的文法和詞匯為新中國的建筑事業(yè)服務。
2.研讀課文,討論問題。
(1)如何把握全文的整體結(jié)構(gòu)?
【明確】這篇說明文具有結(jié)構(gòu)嚴謹、層次分明的特點,把握好本文的篇章結(jié)構(gòu),便于讀懂課文。全文可分為四個部分:前兩段從地域分布和歷史跨度方面說明中國建筑的影響,可以看作是引論;中間談中國建筑的九大特征,是文章的主體部分,對中國建筑方方面面的特點予以總括說明;然后,作者用很大的篇幅探討中國建筑的風格和手法,揭示為什么的問題,進一步深化了談論的主題;最后一段,從古為今用的立場出發(fā),提倡熟悉中國建筑的文法和詞匯,在現(xiàn)代社會把我們民族優(yōu)良的建筑傳統(tǒng)發(fā)揚光大,可以看作是結(jié)語。中間兩部分,介紹特征,探討風格,是學習的重點。
(2)作者著重說明了中國建筑的九大特征中的哪幾項?
【明確】作者總結(jié)出中國建筑的九大特征,并不是平均用筆的,而是根據(jù)重要程度或說明的難易程度有所側(cè)重,重點說明的特征有:(二)平面布置,表現(xiàn)出中國院落文化的特色;(三)結(jié)構(gòu)方法,體現(xiàn)了中國建筑結(jié)構(gòu)體系的特殊性;(四)斗拱,是中國建筑中最顯著的特征之一;(六)屋頂,斜坡飛檐是中國建筑的典型形象;(七)色彩,大膽使用朱紅和彩繪成為中國建筑鮮明的特色。
(3)怎樣理解作者提出的中國建筑的文法?
【明確】這是一種比喻的說法,借語言文字中文法的術(shù)語來說明中國建筑的風格和手法。所謂中國建筑的文法,是中國建筑幾千年來形成并沿用的慣例法式,從建筑框架,到整體構(gòu)成,從臺基到屋頂,都有一定之規(guī),有它的拘束性,但也有它的靈活性,體現(xiàn)在具體的建筑上,既表現(xiàn)出中國建筑的一貫風格,也具有獨特的個性。
(4)怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的可譯性?
【明確】這也是用語言和文學為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的,有相通性,但表現(xiàn)出來的形式卻有很大不同,恰似不同民族的語言,表達同一個意思,語言形式卻不相同一樣。所謂的可譯性,是指各民族建筑在實質(zhì)上有同一性質(zhì),可以透過其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來。
布置作業(yè)
完成研討與練習一、二、三。
《中國建筑的特征》教學設計之二
教學設計[教學目標]
1.關注現(xiàn)代建筑的變革發(fā)展。
2.理解大師的科學思想,培育科學精神。[教學重點難點]
重點:課題研究。
難點:課題選擇。[教學過程]
一、重點選擇家鄉(xiāng)保存完好的傳統(tǒng)建筑
二、有條件的地方,可請專家重點介紹城市建筑的歷史、現(xiàn)狀及發(fā)展,如上海外灘、小陸家嘴金融貿(mào)易區(qū)現(xiàn)代樓宇區(qū),石庫門里弄、城隍廟老城廂,陸家嘴陳氏祠堂等
1.課余集中分組或個人自行考察。
2.確定考察課題、建筑名稱、考察方式、考察內(nèi)容。
3.寫出考察報告。
4.課堂交流。
參考課題
1.一座典型的中國古代建筑記
2.從城市文化的變遷看石庫門建筑
3.由杜牧《阿房宮賦》中的宮殿描寫談起
4.飛檐的裝飾美
5.青瓦紅墻浮雕
6.莊嚴的人民英雄紀念碑
或選擇自己熟悉的家鄉(xiāng)建筑。自行確定課題。
交流
教師認真批閱學生的考察報告,并選擇個性鮮明、材料詳實的考察報告,課上交流。以梁思成《中國建筑的特征》一文為載體,結(jié)合社會實踐活動,探討中國建筑的傳統(tǒng)風格和現(xiàn)代風格的交融,探究中國建筑美學的內(nèi)涵和現(xiàn)實意義,提升學生的審美意識層次。
【相關鏈接】
1.梁思成
梁思成(1901~1972),我國著名建筑學家,清華大學教授,中國共產(chǎn)黨黨員,籍貫廣東省新會縣。1901年4月20日出生于日本,1915~1923年就讀于北京清華學校,1924年赴美留學人康乃爾大學,不久轉(zhuǎn)學入賓夕法尼亞大學建筑系,1927年獲賓夕法尼亞大學建筑系碩士,1927至1928年在哈佛大學美術(shù)研究院學習。1928年回國,到沈陽東北大學創(chuàng)辦了建筑系,并任教授兼系主任,直到1931年。1931~1946年擔任中國營造學社研究員、法式部主任。1941年還擔任前中央研究院研究員。1946年為清華大學創(chuàng)辦了建筑系,擔任教授兼系主任到1972年。在這期間。還曾于1946年11月、1947年6月,應美國耶魯大學之聘為訪問教授。1947年1月~1947年6月,作為中國代表擔任聯(lián)合國大廈設計委員會顧問。1948年獲得美國普林斯頓大學榮譽博士學位。解放后,于1952年加入中國民主同盟,1959年加入中國共產(chǎn)黨,曾當選為第一、二、三屆全國人民代表大會代表,三屆人大常務委員會委員、政協(xié)常務委員會委員及民盟中央常委等職。歷任北京市都市計劃委員會副主任、北京市城市建設委員會副主任、中國建筑學會副理事長、北京土建學會理事長、中國科學院技術(shù)科學學部委員、中國建筑科學院建筑歷史理論研究室主任、首都人民英雄紀念碑建設委員會副主任、全國科學普及協(xié)會北京分會副會長等職,1972年1月9日病逝于北京。
梁思成教授長期從事建筑教育事業(yè),對建筑教育事業(yè)做出了重要貢獻。
在學術(shù)研究方面,梁思成教授自20世紀30年代起,對我國古代建筑進行了系統(tǒng)的調(diào)查研究,他生前寫的許多有關中國古代建筑的專著和論文,具有很高的學術(shù)價值。
梁思成教授還以巨大的政治熱情,對北京市的城市規(guī)劃和建筑設計提出很多重要的建議,并參加了北京市城市規(guī)劃工作,參加了國徽的設計和人民英雄紀;念碑、揚州鑒真和尚紀念堂等建筑的設計工作,對建筑設計的民族形式進行了探索。
梁思成教授,是我國最早用科學方法調(diào)查研究古代建筑和整理建筑文獻的學者之一。他的學術(shù)著述,引起子中外學者的重視,他的著述是我國建筑界的一份寶貴遺產(chǎn)。
2.梁思成論中國建筑之主要特征
(1)于結(jié)構(gòu)取法及發(fā)展方面之特征,有以下可注意者四點:
①中國始終保持木材為主要建筑材料,故其形式為木造結(jié)構(gòu)之直接表現(xiàn)。其在結(jié)構(gòu)方面之努力,則盡木材應用之能事,以臻實際之需要,而同時完成其本身完美之形體。匠師既重視傳統(tǒng)經(jīng)驗,又忠于材料之應用,故中國木構(gòu)因歷代之演變,乃形成遵古之藝術(shù)。
②歷用構(gòu)架制之結(jié)構(gòu)原則既以木材為主,此結(jié)構(gòu)原則乃為梁柱式建筑之構(gòu)架制。
③以斗拱為結(jié)構(gòu)之關鍵,并為度量單位在木構(gòu)架之橫梁及立柱間過渡處,施橫材方木相互壘疊,前后伸出作斗拱,與屋頂結(jié)構(gòu)有密切關系,其功用在以伸出之拱承受上部結(jié)構(gòu)之荷載,轉(zhuǎn)納于下部之立柱上,故為大建筑物所必用。一系統(tǒng)之建筑自有其一定之法式.如語言之有文法與詞匯,中國建筑則以柱額、斗拱、梁、搏、瓦、檐為其詞匯,施用柱額、斗拱、梁、搏等之法式為其文法。雖磚石之建筑物,如漢闕佛塔等,率多疊砌雕鑿,仿木架斗拱形制。斗拱之組織與比例大小,歷代不同,每可借其結(jié)構(gòu)演變之序,以鑒定建筑物之年代,故對于斗拱之認識,實為研究中國建筑者所必具之基礎知識。
④外部輪廓之特異。外部特征明顯,迥異于他系建筑,乃造成其自身風格之特素。中國建筑之外輪廓予人以優(yōu)美之印象,且富于吸引力。
(2)屬于環(huán)境思想方面,與其他建筑之歷史背景迥然不同者,至少有以下可注意者四:
①不求原物長存之觀念。此建筑系統(tǒng)之壽命,雖已可追溯至四千年以上,而地面所遺實物,其最古者,雖待考之先秦土垣殘基之類,已屬鳳毛麟角,次者如漢唐石闕磚塔,不止年代較近,且亦非可以居止之殿堂。蓋中國自始即未有如古埃及刻意求永久不滅之工程,欲以人工與自然物體竟久存之實,且既安于新陳代謝之理,以自然生滅為定律;視建筑且如被服輿馬,時得而更換之;未嘗患原物之久暫,無使其永不殘破之野心。
②建筑活動受道德觀念之制裁。古代統(tǒng)治階級崇尚儉德。而其建置,皆征發(fā)民役經(jīng)營,故以建筑為勞民害農(nóng)之事,壇社宗廟,城闕朝市,雖尊為宗法、儀禮、制度之依歸,而宮館、臺榭、第宅、園林,則抑為君王驕奢,臣民侈僭之征兆。古史記載或不美其事,或不詳其實,恒因其奢侈逾制始略舉以警后世,示其非禮;其記述非為敘述建筑形狀方法而作也。此種尚儉德,詘巧麗營建之風,加以階級等第嚴格之規(guī)定,遂使建筑活動以節(jié)約單純?yōu)槭恰?/p>
③著重布置之規(guī)制。古之政治尚典章制度,至儒教興盛,尤重禮儀。故先秦兩漢傳記所載建筑,率重其名稱方位,部署規(guī)制,鮮涉殿堂之結(jié)構(gòu)。嗣后建筑之見于史籍者,多見于五行志及禮儀志中。記宮苑寺觀亦皆詳其平面部署制度,而略其立面形狀及結(jié)構(gòu)。均足以證明政治、宗法:風俗、禮儀、佛道、風水等中國思想精神之寄托于建筑平面之分布上者,固尤深于其他單位構(gòu)成之因素也。結(jié)構(gòu)所產(chǎn)生立體形貌之感人處,則多見于文章詩賦之贊頌中。
④建筑之術(shù),師徒傳授,不重書籍。建筑在我國素稱匠學,非士大夫之事。蓋建筑之術(shù),已臻繁復,非受實際訓練,畢生役其事者,無能為力,非若其他文藝,為士人子弟茶余酒后所得而兼也。然匠人每暗于文字,故賴口授實習,傳其衣缽,而不重書籍。數(shù)千年來古籍中,傳世術(shù)書,惟宋清兩朝官刊各一部耳。(摘自梁思成《中國建筑藝術(shù)圖集序》)