小學語文的教學教案

《中國建筑的特征》教學設計之二。

教學設計［教學目標］

1．關注現(xiàn)代建筑的變革發(fā)展。

2．理解大師的科學思想，培育科學精神。［教學重點難點］

重點：課題研究。

難點：課題選擇。［教學過程］

一、重點選擇家鄉(xiāng)保存完好的傳統(tǒng)建筑

二、有條件的地方，可請專家重點介紹城市建筑的歷史、現(xiàn)狀及發(fā)展，如上海外灘、小陸家嘴金融貿(mào)易區(qū)現(xiàn)代樓宇區(qū)，石庫門里弄、城隍廟老城廂，陸家嘴陳氏祠堂等

1．課余集中分組或個人自行考察。

2．確定考察課題、建筑名稱、考察方式、考察內(nèi)容。

3．寫出考察報告。

4．課堂交流。

參考課題

1．一座典型的中國古代建筑記

2．從城市文化的變遷看石庫門建筑

3．由杜牧《阿房宮賦》中的宮殿描寫談起

4．飛檐的裝飾美

5．青瓦紅墻浮雕

6．莊嚴的人民英雄紀念碑

或選擇自己熟悉的家鄉(xiāng)建筑。自行確定課題。

交流

教師認真批閱學生的考察報告，并選擇個性鮮明、材料詳實的考察報告，課上交流。以梁思成《中國建筑的特征》一文為載體，結合社會實踐活動，探討中國建筑的傳統(tǒng)風格和現(xiàn)代風格的交融，探究中國建筑美學的內(nèi)涵和現(xiàn)實意義，提升學生的審美意識層次。

【相關鏈接】

1．梁思成

梁思成（1901～1972），我國著名建筑學家，清華大學教授，中國共產(chǎn)黨黨員，籍貫廣東省新會縣。1901年4月20日出生于日本，1915～1923年就讀于北京清華學校，1924年赴美留學人康乃爾大學，不久轉學入賓夕法尼亞大學建筑系，1927年獲賓夕法尼亞大學建筑系碩士，1927至1928年在哈佛大學美術研究院學習。1928年回國，到沈陽東北大學創(chuàng)辦了建筑系，并任教授兼系主任，直到1931年。1931～1946年擔任中國營造學社研究員、法式部主任。1941年還擔任前中央研究院研究員。1946年為清華大學創(chuàng)辦了建筑系，擔任教授兼系主任到1972年。在這期間。還曾于1946年11月、1947年6月，應美國耶魯大學之聘為訪問教授。1947年1月～1947年6月，作為中國代表擔任聯(lián)合國大廈設計委員會顧問。1948年獲得美國普林斯頓大學榮譽博士學位。解放后，于1952年加入中國民主同盟，1959年加入中國共產(chǎn)黨，曾當選為第一、二、三屆全國人民代表大會代表，三屆人大常務委員會委員、政協(xié)常務委員會委員及民盟中央常委等職。歷任北京市都市計劃委員會副主任、北京市城市建設委員會副主任、中國建筑學會副理事長、北京土建學會理事長、中國科學院技術科學學部委員、中國建筑科學院建筑歷史理論研究室主任、首都人民英雄紀念碑建設委員會副主任、全國科學普及協(xié)會北京分會副會長等職，1972年1月9日病逝于北京。

梁思成教授長期從事建筑教育事業(yè)，對建筑教育事業(yè)做出了重要貢獻。

在學術研究方面，梁思成教授自20世紀30年代起，對我國古代建筑進行了系統(tǒng)的調(diào)查研究，他生前寫的許多有關中國古代建筑的專著和論文，具有很高的學術價值。

梁思成教授還以巨大的政治熱情，對北京市的城市規(guī)劃和建筑設計提出很多重要的建議，并參加了北京市城市規(guī)劃工作，參加了國徽的設計和人民英雄紀；念碑、揚州鑒真和尚紀念堂等建筑的設計工作，對建筑設計的民族形式進行了探索。

梁思成教授，是我國最早用科學方法調(diào)查研究古代建筑和整理建筑文獻的學者之一。他的學術著述，引起子中外學者的重視，他的著述是我國建筑界的一份寶貴遺產(chǎn)。

2．梁思成論中國建筑之主要特征

（1）于結構取法及發(fā)展方面之特征，有以下可注意者四點：

①中國始終保持木材為主要建筑材料，故其形式為木造結構之直接表現(xiàn)。其在結構方面之努力，則盡木材應用之能事，以臻實際之需要，而同時完成其本身完美之形體。匠師既重視傳統(tǒng)經(jīng)驗，又忠于材料之應用，故中國木構因歷代之演變，乃形成遵古之藝術。

②歷用構架制之結構原則既以木材為主，此結構原則乃為梁柱式建筑之構架制。

③以斗拱為結構之關鍵，并為度量單位在木構架之橫梁及立柱間過渡處，施橫材方木相互壘疊，前后伸出作斗拱，與屋頂結構有密切關系，其功用在以伸出之拱承受上部結構之荷載，轉納于下部之立柱上，故為大建筑物所必用。一系統(tǒng)之建筑自有其一定之法式．如語言之有文法與詞匯，中國建筑則以柱額、斗拱、梁、搏、瓦、檐為其詞匯，施用柱額、斗拱、梁、搏等之法式為其文法。雖磚石之建筑物，如漢闕佛塔等，率多疊砌雕鑿，仿木架斗拱形制。斗拱之組織與比例大小，歷代不同，每可借其結構演變之序，以鑒定建筑物之年代，故對于斗拱之認識，實為研究中國建筑者所必具之基礎知識。

④外部輪廓之特異。外部特征明顯，迥異于他系建筑，乃造成其自身風格之特素。中國建筑之外輪廓予人以優(yōu)美之印象，且富于吸引力。

（2）屬于環(huán)境思想方面，與其他建筑之歷史背景迥然不同者，至少有以下可注意者四：

①不求原物長存之觀念。此建筑系統(tǒng)之壽命，雖已可追溯至四千年以上，而地面所遺實物，其最古者，雖待考之先秦土垣殘基之類，已屬鳳毛麟角，次者如漢唐石闕磚塔，不止年代較近，且亦非可以居止之殿堂。蓋中國自始即未有如古埃及刻意求永久不滅之工程，欲以人工與自然物體竟久存之實，且既安于新陳代謝之理，以自然生滅為定律；視建筑且如被服輿馬，時得而更換之；未嘗患原物之久暫，無使其永不殘破之野心。

②建筑活動受道德觀念之制裁。古代統(tǒng)治階級崇尚儉德。而其建置，皆征發(fā)民役經(jīng)營，故以建筑為勞民害農(nóng)之事，壇社宗廟，城闕朝市，雖尊為宗法、儀禮、制度之依歸，而宮館、臺榭、第宅、園林，則抑為君王驕奢，臣民侈僭之征兆。古史記載或不美其事，或不詳其實，恒因其奢侈逾制始略舉以警后世，示其非禮；其記述非為敘述建筑形狀方法而作也。此種尚儉德，詘巧麗營建之風，加以階級等第嚴格之規(guī)定，遂使建筑活動以節(jié)約單純?yōu)槭恰?/p>

③著重布置之規(guī)制。古之政治尚典章制度，至儒教興盛，尤重禮儀。故先秦兩漢傳記所載建筑，率重其名稱方位，部署規(guī)制，鮮涉殿堂之結構。嗣后建筑之見于史籍者，多見于五行志及禮儀志中。記宮苑寺觀亦皆詳其平面部署制度，而略其立面形狀及結構。均足以證明政治、宗法：風俗、禮儀、佛道、風水等中國思想精神之寄托于建筑平面之分布上者，固尤深于其他單位構成之因素也。結構所產(chǎn)生立體形貌之感人處，則多見于文章詩賦之贊頌中。

④建筑之術，師徒傳授，不重書籍。建筑在我國素稱匠學，非士大夫之事。蓋建筑之術，已臻繁復，非受實際訓練，畢生役其事者，無能為力，非若其他文藝，為士人子弟茶余酒后所得而兼也。然匠人每暗于文字，故賴口授實習，傳其衣缽，而不重書籍。數(shù)千年來古籍中，傳世術書，惟宋清兩朝官刊各一部耳。（摘自梁思成《中國建筑藝術圖集序》）

延伸閱讀

《中國建筑的特征》教學設計

《中國建筑的特征》教案

中國建筑的特征

【教學目標】
一、知識教育目標
1．引導學生理清作者的說明線索，列出課文的結構提綱。
2．幫助學生弄清文章的重點和難點。
二、能力培養(yǎng)目標
1．學習本文科普文章的語言特色，并指導學生在說明文或議論文寫作中有意識地學習和借鑒。
2．通過對課文的一些主要內(nèi)容和觀點展開討論，提高學生探究問題的能力。
三、德育滲透目標
激發(fā)學生對我國古代悠久的建筑藝術的熱愛之情。
四、美育滲透目標
通過學習，提高對我國建筑藝術的審美能力。
【重點、難點、疑點及解決辦法】
重點：
1．引導學生理清作者的說明線索，列出課文的結構提綱。
2．學習本文科普文章的語言特色，并指導學生在說明文或議論文寫作中有意識地學習和借鑒。
難點：
1．幫助學生弄清文章的重點和難點。
2．通過對課文的一些主要內(nèi)容和觀點展開討論，提高學生探究問題的能力。
【課時安排】1課時
【教學步驟】
一、明確目標
1．引導學生理清作者的說明線索，列出課文的結構提綱。
2．幫助學生弄清文章的重點和難點。
3．學習本文科普文章的語言特色，并指導學生在說明文或議論文寫作中有意識地學習和借鑒。
二、整體感知
1．導入新課
北京清華園中有一座雕像，被人稱為這所著名大學中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生，戴一副眼鏡，正微微地笑著，平靜，坦然，好像剛剛走出家門，到他創(chuàng)建50周年的清華建筑系去上班。今天我們就來學習梁先生的一篇科普文章《中國建筑的特征》（板書課題）。
2．作者簡介
梁思成（1901-1972），我國著名建筑學家，清華大學教授，中國共產(chǎn)黨黨員，廣東省新會縣人。梁思成教授1901年4月20日生于日本，1915年至1923年就學于北京清華學校，1924年赴美留學入康乃爾大學，不久轉學人賓夕法尼亞大學建筑系，1927年獲賓夕法尼亞大學建筑系碩士，1927年、1928年在哈佛大學美術研究院學習。1928年回國，到沈陽東北大學創(chuàng)辦了建筑系，并任教授兼系主任直到1931年。1931年至1946年擔任中國營造學社研究員、法式部主任。1941年還擔任前中央研究院研究員。1946年為清華大學創(chuàng)辦了建筑系，擔任教授兼系主任到1972年。在這期間，還曾于1946年11月、1947年6月，應美國耶魯大學之聘為訪問教授。1947年1月至1947年6月，作為中國代表擔任聯(lián)合國大廈設計委員會顧問。1948年獲得美國普林斯頓大學榮譽博士學位。解放后，于1952年加入中國民主同盟，1959年加人中國共產(chǎn)黨，曾當選為第一、二、三屆全國人民代表大會代表，三屆人大常務委員會委員，政協(xié)常務委員會委員，民盟中央常委等職。歷任北京市都市計劃委員會副主任、北京市城市建設委員會副主任、中國建筑學會副理事長、北京土建學會理事長、中國科學院技術科學學部委員、中國建筑科學院建筑歷史理論研究室主任、首都人民英雄紀念碑建設委員會副主任、全國科學普及協(xié)會北京分會副會長等職，1972年1月9日病逝于北京。
梁思成教授長期從事建筑教育事業(yè)，對建筑教育事業(yè)做出了重要貢獻。在學術研究方面，梁思成教授自20世紀30年代起，對我國古代建筑進行了系統(tǒng)的調(diào)查研究，他生前寫的許多有關中國古代建筑的專著和論文，具有很高的學術價值。梁思成教授還以巨大的政治熱情，對北京市的城市規(guī)劃和建筑設計提出很多重要的建議，并參加了北京市城市規(guī)劃工作，參加了國徽的設計和人民英雄紀念碑、揚州鑒真和尚紀念堂等建筑的設計工作，對建筑設計的民族形式進行了探索。梁思成教授，是我國最早用科學方法調(diào)查研究古代建筑和整理建筑文獻的學者之一。他的學術著述，引起了中外學者的重視，他的著述是我國建筑界的一份寶貴遺產(chǎn)。
三、重點、難點的學習與目標達成過程
1．感知課文，明確本文的整體寫作思路。
（1）學生讀課文，整理文章的結構脈絡。
（2）小組交流討論。
【明確】中華民族世代生息于亞洲大陸東部，東觀滄海，北依大漠，西阻高原，南接叢林，在一個相對獨立的地理環(huán)境中，經(jīng)過數(shù)千年文明的演進，創(chuàng)造了光輝燦爛、獨具一格的中華文化。中國建筑就是其中最令世人矚目的一種。
本文作者是中國現(xiàn)當代著名建筑學家，早年就讀清華大學，后到美國賓夕法尼亞大學學習建筑，1947年曾參與紐約聯(lián)合國大廈的設計工作，一生遨游建筑天地間，特別是為發(fā)現(xiàn)、研究、保護中國古建筑傾注了畢生的精力。由這樣一位專家來介紹中國建筑的特征，是再合適不過了。
作者首先指出了中國建筑體系是獨特的，并從地域和歷史，即空間和時間兩方面作了簡要的說明。地域分布是廣闊的，不獨局限于中國境內(nèi)，幾乎涵蓋了整個東亞大陸：東到日本，南至越南，北至蒙古。歷史則源遠流長，從考古發(fā)掘的情況來看，公元前1500年時，這個體系就已經(jīng)基本形成了，并一直保留到了近代，在3500年的歷史中不斷完善。
作者將中國建筑的基本特征概括為九點。這九點可以概括為以下三個方面：
（一）（二）說明中國建筑的總體特征。（一）講立體構成，單個的建筑自下而上一般是由臺基、主體（房屋）和屋頂三個主要部分構成的；（二）講平面布局，一所房子由一個建筑群落組成，左右呈軸對稱，主要房屋朝南，整個建筑群有主有從，有戶外的空間。
（三）至（五）說明中國建筑的結構特點。（三）從整體上介紹了中國建筑的結構方法，即以木材做立柱和橫梁的框架結構，并解釋了中國建筑的力學原理，指出這與現(xiàn)代的鋼筋混凝土構架或鋼骨架從結構原則上是一樣的。（四）說明斗拱的作用，先給予一個描述性的定義：拱是弓形短木，斗是斗形方木塊，它們組合起來稱斗拱。它不但可用以減少立柱和橫梁交接處的剪力，還具有裝飾作用。（五）說明舉折，舉架的作用，即為了形成屋頂?shù)男逼禄蚯妗?br> （六）至（九）介紹中國建筑外觀、顏色、裝飾等方面的特點。（六）介紹屋頂，指出它是中國建筑中最主要的特征之一，并在與其他建筑體系的比較中，盛稱翹起如翼的屋頂是我們民族文化的驕傲。（七）從著色方面介紹中國建筑的特征，指出在使用顏色上，中國建筑是世界各建筑體系中最大膽的，不但在大建筑物中使用朱紅色，而且還大量用彩繪來裝飾木架部件。（八）介紹中國建筑的裝飾部件，大到結構部件、脊吻、瓦當，小到門窗、門環(huán)、角葉，都具有很強的裝飾形狀或圖案。（九）說明中國建筑在用材方面的裝飾特點，有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等，無不盡顯中國建筑的裝飾特征。
九大特征精要地概括了中國建筑的特點，既有形象生動的描述，也有理論層面上的解釋，給讀者一個明晰的印象。
然后，作者提出了中國建筑的文法問題，從更深層次上探討了中國建筑的組織風格。這種風格，既有一定之規(guī)，有一定的約束性，表現(xiàn)出千篇一律的一面；又可以靈活創(chuàng)新，表達極不相同的情感，解決極不相同的問題，創(chuàng)造極不相同的類型，表現(xiàn)出千變?nèi)f化的一面。作者以詞匯和文法為喻，說明了建筑的文章的構成原理，并進而與世界各民族的建筑相比較，說明中國建筑一直堅持木架結構法，并把它發(fā)展得盡善盡美，不但具有實用價值，還具有很高的藝術價值。
最后，作者提出了各民族的建筑之間的可譯性的問題，指出同一性質的建筑，各民族建筑語言的風格是不一樣的，體現(xiàn)了不同的文化心理，體現(xiàn)出不同的文化特點。我們首先要了解自己民族的建筑風格，才能用它的文法和詞匯為新中國的建筑事業(yè)服務。
2．研讀課文，討論問題。
（1）如何把握全文的整體結構？
【明確】這篇說明文具有結構嚴謹、層次分明的特點，把握好本文的篇章結構，便于讀懂課文。全文可分為四個部分：前兩段從地域分布和歷史跨度方面說明中國建筑的影響，可以看作是引論；中間談中國建筑的九大特征，是文章的主體部分，對中國建筑方方面面的特點予以總括說明；然后，作者用很大的篇幅探討中國建筑的風格和手法，揭示為什么的問題，進一步深化了談論的主題；最后一段，從古為今用的立場出發(fā)，提倡熟悉中國建筑的文法和詞匯，在現(xiàn)代社會把我們民族優(yōu)良的建筑傳統(tǒng)發(fā)揚光大，可以看作是結語。中間兩部分，介紹特征，探討風格，是學習的重點。
（2）作者著重說明了中國建筑的九大特征中的哪幾項？
【明確】作者總結出中國建筑的九大特征，并不是平均用筆的，而是根據(jù)重要程度或說明的難易程度有所側重，重點說明的特征有：（二）平面布置，表現(xiàn)出中國院落文化的特色；（三）結構方法，體現(xiàn)了中國建筑結構體系的特殊性；（四）斗拱，是中國建筑中最顯著的特征之一；（六）屋頂，斜坡飛檐是中國建筑的典型形象；（七）色彩，大膽使用朱紅和彩繪成為中國建筑鮮明的特色。
（3）怎樣理解作者提出的中國建筑的文法？
【明確】這是一種比喻的說法，借語言文字中文法的術語來說明中國建筑的風格和手法。所謂中國建筑的文法，是中國建筑幾千年來形成并沿用的慣例法式，從建筑框架，到整體構成，從臺基到屋頂，都有一定之規(guī)，有它的拘束性，但也有它的靈活性，體現(xiàn)在具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國建筑的一貫風格，也具有獨特的個性。
（4）怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的可譯性？
【明確】這也是用語言和文學為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語言，表達同一個意思，語言形式卻不相同一樣。所謂的可譯性，是指各民族建筑在實質上有同一性質，可以透過其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來。
布置作業(yè)
完成研討與練習一、二、三。

《中國建筑的特征》導學案

作為杰出的教學工作者，能夠保證教課的順利開展，教師要準備好教案為之后的教學做準備。教案可以讓學生更好的消化課堂內(nèi)容，幫助教師緩解教學的壓力，提高教學質量。你知道怎么寫具體的教案內(nèi)容嗎？下面是小編精心收集整理，為您帶來的《《中國建筑的特征》導學案》，僅供參考，大家一起來看看吧。

《中國建筑的特征》導學案
高二語文組
【課標要求】

1.發(fā)展獨立閱讀的能力。從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點，理解文本所表達的思想、觀點和感情。

2.注重個性化的閱讀，充分調(diào)動自己的生活經(jīng)驗和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨特的感受和體驗。學習探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想象能力、思辨能力和批判能力。

3.能閱讀論述類、實用類、文學類等多種文本，根據(jù)不同的閱讀目的，針對不同的閱讀材料，靈活運用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法，提高閱讀效率。

【課標分解】

1.本單元學習自然科學小論文，要把握這一文體的相關特征。

2.熟讀課文，積累字詞句，了解作者的相關知識。

3.通過閱讀文章，了解建筑領域的相關知識，體會中國的建筑美。

4.體會本文語言上的特點，體會比喻手法的運用效果。

【預習案】

一、預習提示

1.通讀文章，掃清字詞，完成預習案習題。充分利用書下注釋和網(wǎng)絡資源了解文中相關的專業(yè)名詞和術語。

2.再讀文章，理清文章結構，總結歸納中國建筑的九個特征。

3.三讀文章，體會文章的語言特征，品析比喻手法的運用。

二、知識銜接

梁思成（1901-1972），我國著名建筑學家。廣東省新會縣人，是近代著名學者梁啟超長子。1946年為清華大學創(chuàng)辦了建筑系，擔任教授兼系主任直到1972年。歷任中國建筑學會副理事長、北京土建學會理事長、中國科學院技術科學學部委員、首都人民英雄紀念碑建設委員會副主任等職，1972年1月9日病逝于北京。

梁思成教授長期從事建筑教育事業(yè)，對建筑教育事業(yè)做出了重要貢獻，是我國建筑教育的開拓者之一。在學術研究方面，梁思成教授自20世紀30年代起，對我國古代建筑進行了系統(tǒng)的調(diào)查研究，他生前寫的許多有關中國古代建筑的專著和論文。同時他還以巨大的政治熱情，對北京市的城市規(guī)劃和建筑設計提出很多重要的建議，并參加了北京市城市規(guī)劃工作，參加了國徽的設計和人民英雄紀念碑、揚州鑒真和尚紀念堂等建筑的設計工作，對建筑設計的民族形式進行了探索。梁思成教授，是我國最早用科學方法調(diào)查研究古代建筑和整理建筑文獻的學者之一，他的著述是我國建筑界的一份寶貴遺產(chǎn)。

三、古代建筑圖示

四、基礎知識積累

1.識讀字音

帷幕（wéi）屋脊（jǐ）接榫（sǔn）穹窿（qiónglóng）斗拱（gǒng）

埋怨（mán）翹首以盼（qiáo）輟學（chuò）螞蚱（màzhɑ）

鳳毛麟角（jiǎo）角色（jué）門檻（kǎn）直欄橫檻（jiàn）

2.辨析詞語

妨礙：阻礙，使不能順利進行。

妨害：有害于。

獨特：獨有的、特別的。

獨到：與眾不同的（多指好的）。

題材：構成作品的材料。

體裁：文學作品的表現(xiàn)形式。

發(fā)掘：挖掘埋藏在地下的東西。

發(fā)現(xiàn)：經(jīng)過研究、探索等看到或找到前人沒有看到的事物或規(guī)律。

【學習探究案】

一、整體把握

中國建筑的特征十分豐富，在這篇課文中，作者主要向我們介紹了中國建筑的九點基本特征，這九點基本特征，是按什么順序來寫的？能否調(diào)換位置？哪些特征屬于總體特征？哪些特征屬于結構特征？哪些特征屬于裝飾特征？

明確：邏輯順序：①由整體到局部；②由主（結構）到次（裝飾）。所以不能調(diào)換位置。

一二點屬于總體特征，三至五點屬于結構特征，六到九點屬于裝飾特征。

二、重點探究

1.怎樣理解作者提出的中國建筑的“文法”？并完成下面表格。

明確：這是一種比喻的說法，借語言文字中“文法”的術語來說明中國建筑的風格和手法。所謂中國建筑的“文法”，是中國建筑幾千年來形成并沿用的慣例法式，從建筑框架到整體構成，從臺基到屋頂，都有一定之規(guī)，有它的“拘束性”，也有它的“靈活性”，體現(xiàn)在具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國建筑的一貫風格，也具有獨特的個性。例如，中國建筑怎樣砍削并組織木材成為梁架，成為斗拱；怎樣結束瓦頂；怎樣求得臺基、臺階和欄桿的比例；怎樣切割生硬的結構部分使之成為柔和的、曲面的和圖案形的裝飾物等等。

語言和文學建筑學

文法中國建筑的法式或慣例

詞匯建筑的單個構件和因素

文章建筑或建筑群

大文章宮殿、廟宇等

小品山亭、水榭等

2.怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”？

明確：這也是用“語言和文學”為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語言，表達同一個意思，語言形式卻不相同。所謂的“可譯性”，是指各民族建筑在實質上有“同一性質”，可以透過其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來。

3.這篇文章寫的是什么時代建筑的特征，作者寫這篇文章的目的是什么？

明確：古代建筑的特征。（結合文章的寫作背景來思考）繼承我們古代建筑上的特點，來構建我們新中國的建筑。

梁思成在這篇小論文中，他并不是孤立地封閉地討論中國建筑的“特征”，而是將建筑“特征”的外延，延伸到文化的層面，拓寬到“各民族的建筑之間”，拓展到“不同的民族”“不同的時代”進行對照聯(lián)系。并在理論上提出“可譯性”概念，辨證地看待世界建筑的共性和個性。深入探究“可譯性”的內(nèi)涵，可從中感受到梁思成做為一代建筑宗師“各美其美，美美與共”（費孝通語）的大文化觀。梁思成在他的文章中，反復表達的思想是強烈的民族精神和愛國情懷。

【檢測案】

一、基礎題

1．下列加點字的注音全正確的一項是()

A．接榫(shǔn)　點綴(zhuì)輟學(chuò)磚石墁地(màn)

B．穹窿(qiónɡ)門檻(kǎn)哺育(bǔ)洗洗涮涮(shuàn)

C．埋怨(mán)屋脊(jí)帷幕(wéi)鳳毛麟角(jiǎo)

D．翹起(qiào)翹首(qiáo)抱廈(xià)言簡意賅(ɡāi)

2．下列各組詞語中無錯別字的一項是()

A．遵循　婉惜　浮雕　琉璃B．遺址　粱架　蔥嶺　輝煌

C．防礙　負重　輪廓　純粹D．提煉　回廊　隱藏　廂房

3．依次填入下列橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是()

(1)沒有什么比這幅寫意墨竹更能體現(xiàn)竹的______了，在這里，竹摒棄了一切外在的形式和顏色，給觀賞者留下的唯有人間風骨。

(2)放，放棄、放懷、放達……“放”蘊涵著千般哲理，運用得好，就會使復雜的生活回歸簡單，紛亂的思緒回歸______，浮躁的心態(tài)回歸淡然。

(3)紅的、黃的、粉的，各色玫瑰，相繼綻放，惹得人眼里一亮，美麗的花朵______了生活，普通的日子平添了些色彩、滋味和樂趣。

A．情調(diào)明晰裝飾B．情韻明確裝飾

C．情韻明晰裝點D．情調(diào)明確裝點

二、閱讀下面的文字，完成4—6題。

中國建筑中的塔

梁思成

現(xiàn)在說到磚石建筑物，這里面最主要的是塔。也許同志們就要這樣想了：“你談了半天，總是談些封建和迷信的東西。”但是，事實上，在一個階級社會里，一切藝術和技術主要是為統(tǒng)治階級服務的。過去的社會既然是封建和迷信的社會，當時的建筑物當然是為封建和迷信的社會服務的；因此，中國的建筑遺產(chǎn)中，最豪華的、最莊嚴美麗的、最智慧的創(chuàng)造，總是宮殿和廟宇。歐洲建筑遺產(chǎn)的精華也全是些宮殿和教堂。

在一個城市中，宮殿的美是可望而不可即的，而廟宇寺院的美，人民大眾都可以欣賞和享受。在寺院建筑中，佛塔是給人民群眾以深刻的印象的。它是多層的高聳云霄的建筑物。全城的人在遙遠的地方就可以看見它。它是最能引起人們對家鄉(xiāng)和祖國的情感的。佛教進入中國以后，這種新的建筑形式在中國固有的建筑形式的基礎上產(chǎn)生而且發(fā)展。

在佛教未到中國之前，我們的國土上已經(jīng)有過一種高聳的多層建筑物，就是漢代的“重樓”。秦漢的封建主常常有追求長生不老和會見神仙的思想；幻想仙人總在云霧縹緲的高處，有“仙人好樓居”的說法，因此，建造高樓，企圖引誘仙人下降。佛教初來的時候，帶來了印度“窣堵坡”的概念和形象——一個座上覆放著半圓形的塔身，上立一根“剎”竿，穿著幾層“金盤”。后來這個名稱首先失去了“窣”字，“堵坡”變成“塔婆”，最后省去“婆”字而簡稱為“塔”。中國后來的塔，就是在重樓的頂上安上一個“窣堵坡”而形成的。

4．下列對“塔”的解說不符合文意的一項是()

A．佛塔應該是寺院建筑的一種，是為封建和迷信服務的。

B．塔往往是多層建筑，人們在遙遠的地方就能看見。

C．塔是中國固有的建筑形式，只是在佛教傳入中國后有一些發(fā)展罷了。

D．中國后來的塔，就是在重樓的頂上安上一個“窣堵坡”而形成的。

5．下列不屬于“塔”的成因的一項是()

A．秦漢的封建主常常幻想成仙、遇仙和長生不老。

B．佛教帶來了“窣堵坡”這一概念和具體形象。

C．由于口語傳承中概念和語音的變化，使“窣堵坡”變成了“塔”。

D．佛教的信仰和追求，使人們想有一種高聳入云、引人注目、令人產(chǎn)生豐富想象和聯(lián)想的建筑。

6．根據(jù)原文所給的信息，以下推斷不正確的一項是()

A．在階級社會里，關于佛教的文學作品和繪畫作品也應該有很多精品。

B．在一個有著悠久歷史和人文積淀的城市里往往保存著較完美的宗教藝術品。

C．凡有佛教傳入的國家，都一定會有塔這種建筑。

D．由“塔”這個概念的產(chǎn)生可以知道，通過對佛教中一些音譯術語的研究，能夠發(fā)現(xiàn)漢語語音的一些發(fā)展演變規(guī)律。

【檢測案·參考答案】

1.B　解析：A項“榫”讀“sǔn”；C項“脊”讀“jǐ”；D項“廈”讀“shà”。

2.D　解析：A項“婉”為“惋”；B項“粱”為“梁”；C項“防”為“妨”。

3.C　解析：情調(diào)：思想感情所表現(xiàn)出來的格調(diào)。情韻：情調(diào)韻味。明晰：清

4.C　解析：文章第二段末“佛教進入中國以后，這種新的建筑形式在中國固有的建筑形式的基礎上產(chǎn)生而且發(fā)展”表明這種“新的建筑形式”并非中國固有。

5.A　解析：這是古代修建“重樓”的原因。

6.C　解析：觀點太武斷了，“凡有”過于絕對。

《中國建筑的特征》教學設計之五

【意圖】梁思成家學淵源，深受中國傳統(tǒng)文化熏陶浸染，且學貫中西，養(yǎng)成了謹嚴的治學風格。探究這篇小論文的語言運用，對于忽視漢語基本功訓練的同學，是學習品味語言，錘煉文字的典范教材。善于透視關鍵語詞所傳遞的語言信息，逐漸形成簡潔、嚴密、清晰的語言風格，對提高閱讀和寫作小論文的能力，是十分有益的。

【切入點】題目中國建筑的特征，簡潔，嚴密，醒目，層次分明，中心詞特征二字統(tǒng)攝全文，是關鍵的信息點，可引導學生由透視特征內(nèi)涵入手，探究文本的內(nèi)容。1．特征的限定范疇2．特征概念的引入3．特征的要點及其邏輯分布4．特征的形象表達5．特征的外延聯(lián)系6．特征的思想內(nèi)核和美學價值

【操作】

【討論】1。特征的限定范疇

【提示】題目中國建筑的特征，偏正短語。中心詞特征，指事物作為標志的顯著特色。定語邏輯嚴密，分為兩個層面：建筑一詞，界定了作者研究的專業(yè)學術領域；中國一詞，氣宇軒昂，視野宏觀，表現(xiàn)了作者作為中國建筑學一代宗師開闊的視角和強烈自豪的民族情感?！居懻摗?。特征概念的引入

【提示】從世界各民族數(shù)千年文化史、分布到很廣大的地區(qū)、最遲在公元前15世紀、一直保留到了近代、3500年來等語言信息分析，梁思成引入特征的概念并全面展開闡述，反映了作者宏觀開闊的歷史觀和文化觀，從世界文化史的角度討論中國建筑的特征，構成了這篇小論文的獨特視角。

【討論】3。特征的要點及其邏輯分布

【提示】作者按照事理順序對中國建筑的九大特征進行高度概括，邏輯上先總后分，先主后次，從結構特征到裝飾特征，層次簡潔嚴密。對特征突出部分用最顯著、最主要、最大膽等修飾語加以界定。這一部分是課文的主體部分，由建筑物下部的臺基、中間的房屋和上部屋頂?shù)闹饕獦嫵勺鳛榛咎卣鞯牡谝稽c，再依序分別從結構原則、方法，斗拱、舉折、舉架的結構特征和裝飾特征以及屋頂、顏色、構件和材料的裝飾特征，一一作了清晰的介紹，條理十分清楚。

【討論】4。特征的形象表述

【提示】小論文中，要做到形象而又準確地說明事物，必須注意語言的錘煉。梁思成善于運用高度概況的語詞，來表達理性的思考。如拘束性、靈活性、多樣性、可譯性等詞語，具有相當豐富的內(nèi)涵。同時，他也善于運用形象的比喻，深入淺出的闡述說明事物的性質和關系。如這些地區(qū)的建筑和中國中心地區(qū)的建筑，或是同屬于一個體系，或是大同小異，如弟兄之同屬于一家的關系，形象地闡述了中國建筑與世界其他地區(qū)的建筑在文化史上的親緣關系。如文法和詞匯的形象比喻，不僅是梁思成對建筑學理論的慣例法式和建筑構件、要素的形象概括，也奠定了梁思成具有中國特點的建筑符號學美學的理論基礎。

【討論】5。特征的外延

【提示】梁思成并非一味復古之人，他一生致力于追求為中國創(chuàng)造新建筑的宏偉事業(yè)。在這篇小論文中，他并不是孤立地封閉地討論中國建筑的特征，而是將建筑特征的外延延伸到文化的層面，拓寬到各民族的建筑之間，拓展到不同的民族、不同的時代進行對照聯(lián)系。并在理論上提出可譯性概念，辨證地看待世界建筑的共性和個性。深入探究可譯性的內(nèi)涵，可從中感受到梁思成做為一代建筑宗師各美其美，美美與共（費孝通語）的大文化觀。

【討論】6。特征的思想內(nèi)核和美學價值

【提示】據(jù)歷史記載，北京和平解放之前，毛澤東曾秘密派人拜訪梁思成，請教北平城內(nèi)歷史古跡的保護問題。解放初期，梁思成曾就保護北京城墻奔走呼吁，并為此蒙受不公正對待。梁思成在他的文章中，反復表達的思想是強烈的民族精神和愛國情懷。他呼吁：中國建筑的個性乃即我民族之性格，一國一族之建筑適反鑒其物質精神、繼往開來之面貌。他滿懷憂患意識地提醒后人：一個東方古國的城市，在建筑上，如果完全失掉自己藝術特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。因這事實明顯的代表為我們文化衰落消失的現(xiàn)象（《中國建筑史》）。我們通過品讀這篇小論文，研究透視其中一些關鍵語詞所傳遞的信息，感受到梁思成強烈的民族情懷和高尚的審美境界。