小學(xué)六年級復(fù)習(xí)教案

七年級語文下冊期末復(fù)習(xí)知識點整理（1單元部編版）。

七年級語文下冊期末復(fù)習(xí)知識點整理（1單元部編版）

第一單元梳理

一、課文內(nèi)容梳理

《鄧稼先》一文不同于一般的人物傳記，更不同于一般寫人的記敘文，而是以中華幾千年文化為背景，以近一百多年來民族情結(jié)、五十年朋友深情為基調(diào)，用飽含感情的語言介紹了一位卓越的科學(xué)家、愛國者。文章的形式是“散”的，它沒有系統(tǒng)介紹鄧稼先的事跡，文中還插入了古文、詩歌、電報等內(nèi)容，但主題是集中的：中華幾千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育了鄧稼先，鄧稼先這類杰出人物又使中華民族自立于世界民族之林。

《說和做——記聞一多先生言行片段》不是人物傳記，卻記敘了聞一多先生的主要事略，表現(xiàn)了他的崇高品格，高度贊揚了他的革命精神。這篇文章前半部分寫聞一多先生前期怎樣為了探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，十?dāng)?shù)年如一日，終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。著力表現(xiàn)聞一多先生是“卓越的學(xué)者”。后半部分寫聞一多先生參加游行示威，起草政治傳單，做群眾大會的演說，表現(xiàn)了聞一多先生為求民主反獨裁，寧愿付出生命的代價的高尚人格。著力表現(xiàn)聞一多先生是“大無畏的革命家”。

《回憶魯迅先生(節(jié)選)》這篇散文是魯迅的學(xué)生蕭紅通過十五個片斷來描述先生生活中的點滴，短的一兩行，長的八十多行，內(nèi)容涉及魯迅的飲食起居、待人接物、讀書寫作、休閑娛樂，特別是外人知之甚少的病中生活。文中的片斷在內(nèi)容上沒有嚴(yán)格的邏輯順序，這是一篇非常情緒化的文章。作者動筆之前對于全篇的布局似乎漫不經(jīng)心，全無預(yù)設(shè)。動筆之后，作者心底的感情如噴涌的泉水，飛湍的激流，盡情傾瀉揮灑，形諸筆墨而成為藝術(shù)結(jié)晶。另一個引人注目之處恰恰是通過女性作者的細(xì)心體察，敏銳捕捉到了魯迅先生身上許多有靈性的生活細(xì)節(jié)，表現(xiàn)出魯迅的個性、情趣、魅力、氣質(zhì)，從細(xì)微處顯示了魯迅的偉大思想和人格。

《孫權(quán)勸學(xué)》記事簡練。全文只寫了孫權(quán)勸學(xué)和魯肅“與蒙論議”兩個片斷，即先交代事情的起因，緊接著就寫出結(jié)果，而不寫出呂蒙如何好學(xué)，他的才略是如何長進的。寫事情的結(jié)果，也不是直接寫呂蒙如何學(xué)而有成，而是通過魯肅與呂蒙的對話生動地表現(xiàn)出來。寫孫權(quán)勸學(xué)，著重以孫權(quán)的勸說之言，來表現(xiàn)他的善勸，而略去呂蒙的對答，僅以“蒙辭以軍中多務(wù)”一句寫呂蒙的反應(yīng)，并僅以“蒙乃始就學(xué)”一句寫呂蒙接受了勸說；寫魯肅“與蒙論議”，著重以二人富有風(fēng)趣的一問一答，來表現(xiàn)呂蒙才略的驚人長進，而略去二人“論議”的內(nèi)容，并僅以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”一句作結(jié)。

二、單元字詞匯總

1．鄧稼先

至死不懈xiè：懈，放松。

蓬斷草枯：形容環(huán)境惡劣。

署shǔ名：在書信、文件或文稿上，簽上自己的名字。

選聘pìn：挑選聘用。

鋒芒畢露lù：比喻銳氣和才干全都顯露出來。多形容人氣盛逞強。

任人宰zǎi割：比喻任憑侵略、壓迫、剝削。

可歌可泣qì：值得歌頌，使人感動得流淚，指悲壯的事跡使人非常感動。

婦孺rú皆知：連婦女兒童都知道，形容知道的人非常多。

引人注目：形容人或事物很具特色，能引起人們的注意。

鮮xiǎn為人知：很少人知道。

元勛xūn：立大功的人。

鞠jū躬盡瘁cuì：指小心謹(jǐn)慎，貢獻出全部精力。

當(dāng)之無愧kuì：沒有什么可以慚愧的地方。

奠diàn基：奠定建筑物的基礎(chǔ)。

截jié然不同：形容差別很大。截然，形容界限分明，像割斷的一樣。

家喻戶曉xiǎo：每家每戶都知道。

闊kuò別：長時間的分別。

馬革裹尸：用馬皮把尸體包裹起來，指將士戰(zhàn)死于戰(zhàn)場。

鋌tǐng：疾走。(鋌而走險)

摯zhì友：親密的朋友。

籌chóu劃：想辦法；定計劃；籌措。

仰慕：敬仰思慕。

彷páng徨huáng：猶豫。

殷yān紅：帶黑的紅色。

2．說和做——記聞一多先生言行片段

詩興不作：作，起。

典籍jí：記載古代法制的圖書，泛指古代圖書。

仰之彌高：指愈仰望愈覺得其崇高。

鍥qiè而不舍：不停地雕刻，比喻有恒心，有毅力。

炯jiǒng炯：形容明亮(多用于目光)。

迥jiǒng乎不同：很不一樣。

兀wù兀窮年：用心勞苦地一年到頭這樣做。

瀝lì盡：滴完。

群蟻排衙yá：指整齊地排列著。

深宵xiāo

獨裁cái：指當(dāng)時蔣介石的專制統(tǒng)治。

兇多吉少：不幸的多，吉利的少，非常危險。

迭dié起：一次又一次地興起、出現(xiàn)。

昂áng首挺胸：昂起頭，挺起胸。形容精神振奮，意氣昂揚。

潛心貫注、心會神凝：精神高度集中、聚集。

何妨一下樓

鉆探：動詞，這里是鉆研的比喻說法。

疏懶：形容詞，懶散而不慣受拘束。

赫然：形容令人驚訝或引人注目的事物突然出現(xiàn)。

高標(biāo)：名詞，很高的標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)，標(biāo)準(zhǔn)。

慷kāng慨kǎi淋漓：形容情緒十分激動；說話、寫文章意氣昂揚，言辭暢快。

氣沖斗dǒu牛：形容氣勢之盛可以直沖云霄。斗、牛，星宿名，借指天空。

3．回憶魯迅先生(節(jié)選)

輕捷：動作輕快敏捷。

安頓：安詳，安穩(wěn)。

阿司匹林：一種解熱鎮(zhèn)痛藥。

憂郁：憂傷郁結(jié)；憂慮煩悶。

深惡痛絕：指對某人或某事物極端厭惡痛恨。

存心：心里懷有的念頭。

揩kāi：擦，抹。

闔hé：閉合。

不以為然：不認(rèn)為是對的。表示不同意或否定。

三、課內(nèi)文言文梳理

(一)課文字詞詳解

孫權(quán)勸學(xué)

①初，權(quán)②謂呂蒙曰：“卿③今④當(dāng)涂⑤掌事，不可不學(xué)！”蒙⑥辭⑦以軍中多⑧務(wù)。

①初：當(dāng)初，這里是追述往事的習(xí)慣用詞。②謂：告訴，對……說，常與“曰”連用。③今：現(xiàn)在。④當(dāng)涂：當(dāng)?shù)溃?dāng)權(quán)。涂，通“途”。⑤掌事：掌管政事。⑥辭：推托。⑦以：用。⑧務(wù)：事務(wù)。

權(quán)曰：“①孤②豈欲③卿④治經(jīng)⑤為⑥博士⑦邪?、嗟岙?dāng)⑩涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？

①孤：古時王侯的自稱。②豈：難道。③卿：古代君對臣的愛稱。朋友、夫婦間也以“卿”為愛稱。④治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。經(jīng)，指《易》《書》《詩》《禮》《春秋》等書。⑤為：成為。⑥博士：專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。⑦邪：語氣詞，后寫作“耶”。⑧但：只，只是。⑨當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。⑩涉獵：粗略地閱讀。見：了解。往事：指歷史。耳：表示限止語氣，可譯為“罷了”。孰：誰。若：比得上。

孤常讀書，自①以為大有所②益?！泵散勰刷苁饥菥蛯W(xué)。

①以為：認(rèn)為。②益：好處。③乃：于是，就。④始：開始。⑤就：從事。

①及魯肅②過尋陽，與蒙③論議，大④驚曰：“卿今者⑤才略，⑥非復(fù)吳下阿蒙！”

①及：到，等到。②過：經(jīng)過。③論議：討論，評議。④驚：驚奇。⑤才略：才干和謀略。⑥非復(fù)：不再是。復(fù)，再。

蒙曰：“①士別三日，②即③更④刮目⑤相待，大兄⑥何⑦見事之晚⑧乎！”肅⑨遂⑩拜蒙母，結(jié)友而別。

①士別三日：有抱負(fù)的人分別幾天。三，泛指多天。②即：就。③更：重新。④刮目：擦拭眼睛。⑤相待：看待。⑥何：為什么。⑦見事：知曉事情。⑧乎：表示感嘆語氣，可譯為“啊”。⑨遂：于是，就。⑩拜：拜訪，拜見。別：告別。

(二)重點句子翻譯（迷你句子網(wǎng) JZ139.CoM）

1．卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！

你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事了，不可以不學(xué)習(xí)！

2．卿言多務(wù)，孰若孤？

你說(你)事務(wù)繁忙，誰比得上我(的事務(wù)多)呢？

3．卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！

你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是當(dāng)年吳縣的那個阿蒙了！

4．孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！

我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎？

5．但當(dāng)涉獵，見往事耳。

只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀(或：瀏覽群書)，了解歷史罷了。

6．士別三日，即更刮目相待。

有抱負(fù)的人分別多日，就要重新用新的眼光看待。

7．大兄何見事之晚乎！

長兄為什么知曉事情這么晚??！

8．蒙辭以軍中多務(wù)。

呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推托。

(三)揣摩語言

1．“不可不學(xué)！”表現(xiàn)了孫權(quán)怎樣的心理？

表現(xiàn)了孫權(quán)對呂蒙要求嚴(yán)格，同時嚴(yán)厲中又可見關(guān)心、厚望。

2．“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”表達了孫權(quán)怎樣的心態(tài)？

聯(lián)系句意，隱隱可見孫權(quán)對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味。

3．“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”這樣說有何作用？

孫權(quán)現(xiàn)身說法，鼓勵呂蒙求學(xué)，可謂語重心長，言辭懇切。

4．“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”一句可見魯肅當(dāng)時怎樣的神情和心理？說明了什么？

十分驚奇的神態(tài)，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又情不自禁地發(fā)出贊嘆。__這句話從側(cè)面反映呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長進。

5．“大兄何見事之晚乎！”這句話表現(xiàn)了呂蒙當(dāng)時怎樣的心情？

為自己的進步深感自豪，并不是埋怨魯肅。

(四)課文分析

1．《孫權(quán)勸學(xué)》選自《資治通鑒》，該書是北宋(朝代)司馬光(人名)主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。

2．孫權(quán)勸學(xué)的原因是“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)”；孫權(quán)勸學(xué)的學(xué)習(xí)方法是“但當(dāng)涉獵，見往事耳”；孫權(quán)勸學(xué)勸的語言是“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益”；孫權(quán)勸學(xué)的成果是“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”。(以上均填課文原句)

3．魯肅的話表現(xiàn)了他驚訝、敬佩的情感，也從側(cè)面寫出了呂蒙學(xué)有所獲；文末的“士別三日，即更刮目相待”更進一步闡明了這一點。

4．寫出出自本文的成語：吳下阿蒙、士別三日、刮目相待、開卷有益。

5．孫權(quán)與呂蒙對話的主要內(nèi)容是什么？

勸學(xué)。

6．孫權(quán)是用什么方法勸呂蒙學(xué)習(xí)的？

先一語破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”；繼而現(xiàn)身說法，指出“學(xué)”的可能性，使呂蒙無可推辭，“乃始就學(xué)”。

7．注意下列句子中加點詞所表示的語氣。

(1)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！

邪：通“耶”，表反問語氣，相當(dāng)于“嗎”。

(2)但當(dāng)涉獵，見往事耳。

耳：表限止語氣，可譯為“罷了”。

(3)大兄何見事之晚乎！

乎：表感嘆語氣，相當(dāng)于“啊”。

8．本文告訴我們的道理有哪些？

(1)通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進的故事，告訴我們開卷有益的道理。

(2)我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人，要以開放的眼光看待事物。

(3)不能因為事情繁忙就放棄學(xué)習(xí)，堅持讀書是有益的。

(4)要善于聽取他人的建議或意見。

(5)告訴我們一個人只要廣泛涉獵總會學(xué)有所成。

9．本文雖短，但通過人物的對話描寫，刻畫了鮮明的人物性格。請概括他們的性格特點。

孫權(quán)：豁達、大度，待人坦誠、平易，有幽默感的一位明君；關(guān)心部下，對部下要求嚴(yán)格，善勸。

呂蒙：樂于接受勸告，勤奮好學(xué)；機敏精干、虎虎有生氣的將才。

魯肅：直爽、敬才、愛才；忠厚的長者。

10．找出魯肅贊揚呂蒙的語句，并指出這里是什么描寫。其作用是什么？

“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”這里是側(cè)面描寫。__作用：突出表現(xiàn)呂蒙學(xué)有所成。

11．孫權(quán)的哪些主張和行動值得我們重視和效仿？

孫權(quán)認(rèn)為廣泛地學(xué)習(xí)很有益處，不能因為事務(wù)多、時間少就不學(xué)習(xí)。

12．魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”？

文章以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”結(jié)尾。魯肅之所以主動與呂蒙“結(jié)友”，是因為魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、愛才，二人志同道合。這最后的一筆，是魯肅“與蒙論議”的余韻，進一步從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長進。

13．表明呂蒙自己治學(xué)的毅力和自信心的語句是哪句？

蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”

14．這篇短文省略了一部分內(nèi)容，你知道是什么嗎？結(jié)合我們已掌握的寫作知識，談?wù)勥@樣寫的好處。

省略的內(nèi)容：呂蒙的學(xué)習(xí)過程。__好處：這一部分與中心內(nèi)容無關(guān)，可以省略，這樣既節(jié)省筆墨，又給讀者留下想象的空間，達到一箭雙雕的效果。

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第四單元梳理

一、課文內(nèi)容梳理

《葉圣陶先生二三事》從治學(xué)、待人、為文等方面記敘葉圣陶先生生前的一些瑣事，表現(xiàn)了先生待人寬、律己嚴(yán)的品德。語言平實樸素，感情真摯動人。

《驛路梨花》這篇文章，從整體上看是按“我們”的所見所聞的時間順序組織材料的，是順敘，在順敘過程中又有插敘；如果按小茅屋的產(chǎn)生及遷延過程看，又是溯源的倒敘，恰似倒卷珠簾。在情節(jié)的安排上，作者巧妙地設(shè)置懸念和誤會，使情節(jié)富有戲劇性。整篇文章，短短的篇幅，卻形成了路轉(zhuǎn)峰回、跌宕起伏之勢，讀來很有味道。

《最苦與最樂》中，梁啟超從最苦和最樂兩方面來談人生的責(zé)任，告誡我們：人生在世，必須要對家庭、社會、國家以及自己盡到應(yīng)盡的責(zé)任，這樣才能得到真正的快樂。

《短文兩篇》中《陋室銘》《愛蓮說》立意鮮明，是作者對自己志趣與節(jié)操的表白。我們要體會古人立身處世的崇高境界。

二、單元字詞匯總

13．葉圣陶先生二三事

誨人不倦huìrénbùjuàn：教導(dǎo)人特別耐心，從不厭倦。

商酌zhuó：商量斟酌。

不妥tuǒ：不好，不合適。

付之一笑：比喻不計較，不當(dāng)一回事。

累léi贅zhuì：指拖累、麻煩。

別biè扭niu：這里指說話、作文不通順，不流暢。

拖沓tà：形容做事拖拉。

14．驛路梨花

延伸：延長，伸展。

迷茫：廣闊而看不清的樣子。

簡陋：(房屋、設(shè)備等)簡單粗陋。

悠閑：閑適自得。

恍huǎng惚hū：精神不集中，神志不清。這里指夢中看得不真切的樣子。

暮色：傍晚昏暗的天色。

紅潤：紅而滋潤，多指皮膚。

漫步：沒有目的悠閑地走。

晶瑩：光亮而透明。

折損：這里指對方禮節(jié)過重，自己承受不起。

修葺qì：修理(建筑物)。

15．最苦與最樂

契qì：用刀子刻；證明買賣、租賃、抵押等關(guān)系的憑據(jù)；符合。本文取第二種意思。

失意：不得志。

達觀：對不如意的事情看得開。

如釋重負(fù)：好像放下了沉重的負(fù)擔(dān)。

悲天憫mǐn人：對社會和人類的災(zāi)禍苦難等表示憂慮和同情。

海闊天空：形容大自然的廣闊，也比喻想象或說話毫無拘束，漫無邊際。

心安理得：自信事情做得合理，心里很坦然。

任重道遠：擔(dān)子很重，路程又長，比喻責(zé)任重大。

無入而不自得：語出《禮記·中庸》。意思是，君子無論處在什么境遇都能保持安然自得。三、課內(nèi)文言文梳理

短文兩篇

陋室銘

(一)課文字詞詳解

山不在高，有仙則①名。水不在深，有龍則②靈。③斯④是⑤陋室，⑥惟吾⑦德馨。

①名：出名，有名。②靈：靈驗。③斯：這。④是：判斷動詞。⑤陋室：簡陋的屋舍。⑥惟：只。⑦德馨：品德高尚。馨，能散布很遠的香氣，這里指德行美好。

苔痕①上階綠，草色②入簾③青。談笑有④鴻儒，往來無⑤白丁。可以⑥調(diào)⑦素琴，閱⑧金經(jīng)。

①上：長上。②入：映入。③青：青色。④鴻儒：博學(xué)的人。鴻，大。⑤白?。浩矫?，指沒有功名的人。⑥調(diào)：調(diào)弄。⑦素：不加裝飾的。⑧金經(jīng)：指佛經(jīng)(佛經(jīng)用泥金書寫)。

無①絲竹②之③亂耳，無④案牘之⑤勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温拗校?/p>

①絲竹：琴、瑟、簫、笛等樂器的總稱，“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器。這里指奏樂的聲音。②之：助詞，主謂間取消句子的獨立性。③亂：使……亂，擾亂。④案牘：指官府文書。⑤勞形：使……勞神傷身。形，形體、軀體。⑥之：助詞，表示賓語前置。

(二)重點句子翻譯

1．斯是陋室，惟吾德馨。

這是簡陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。

2．苔痕上階綠，草色入簾青。

苔痕長到階上，使臺階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上了青色。

3．談笑有鴻儒，往來無白丁。

談笑、來往的都是博學(xué)的人，沒有無功名的人。

4．可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。

(在這里)可以彈奏不加裝飾的琴，瀏覽(珍貴的)佛經(jīng)。

5．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。

6．南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

諸葛亮隱居南陽住的草廬，揚子云在西蜀的屋舍。

7．孔子云：何陋之有？

孔子說：“有什么簡陋的呢？”

(三)課文分析

1．通過對陋室的描寫，表達了室主人怎樣的節(jié)操和情趣？

表達了室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

2．本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明，格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永，韻味深長，文句精美而膾炙人口，久為傳誦。那么本文的主題應(yīng)如何概括呢？

本文通過對陋室情景的描繪，極力形容陋室不陋，表達高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

3．文章前四句用了怎樣的寫作手法？這樣寫的目的何在？

類比的寫作手法。__引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。

4．文章對陋室從哪幾方面進行描寫？這幾方面突出陋室怎樣的特征？

景色之雅：苔痕上階綠，草色入簾青。

交往之雅：談笑有鴻儒，往來無白丁。

情趣之雅：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。

陋室特征：雅。

5．“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”用了怎樣的手法來寫室中事？寫出了室主人怎樣的情感？

反面虛寫。__寫出室主人不受世俗羈絆之情。

6．“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”一句運用了怎樣的寫作手法？為什么要這樣寫？

運用類比的寫作手法。__用古名賢之室類比自己的“陋室”，表明作者以古名賢自況，表明自己也有古名賢的志趣和抱負(fù)。

7．文章以孔子的話結(jié)尾，用意何在？

這是全文的畫龍點睛之筆，引用孔子的話論證“有德者居之，則陋室不陋”，突出了“惟吾德馨”這一主題。

8．劉禹錫自比諸葛亮和揚雄，他們之間的共同點是什么？

都具有安貧樂道、淡泊名利的君子之風(fēng)，高雅脫俗而才華橫溢。

9．歷史上或現(xiàn)實生活中有哪些陋室不陋的例子？請舉例。

床頭屋漏、雨腳如麻的杜甫草堂。凈潔無塵，以木板、方磚做書架的錢鐘書的書齋。

愛蓮說

(一)課文字詞詳解

①說：古代一種文體，也稱雜說?？梢哉f明事理，也可以發(fā)表議論或記敘事物，都是為了闡明一個道理，給人某種啟示或給自己明志。

水陸①草木之花，②可愛③者甚④蕃(fán)。晉陶淵明⑤獨愛菊。⑥自李唐來，

①草木：草本。②可愛：值得喜歡。③者：……的花。④蕃：多。⑤獨：只。⑥自：從。

世人①甚愛牡丹。②予③獨愛蓮④之出淤泥而不⑤染，⑥濯(zhuó)⑦清漣而不⑧妖，

①甚：特別，十分。②予：我。③獨：只。④之：助詞，主謂間取消句子的獨立性。⑤染：沾染(污穢)。⑥濯：洗。⑦清漣：清波。⑧妖：過分艷麗。

中①通外②直，不③蔓(màn)不④枝，香⑤遠⑥益清，⑦亭亭凈⑧植，可遠觀而不可⑨褻玩焉。

①通：貫通，通透。②直：挺立。③蔓：生藤蔓。④枝：生枝莖。⑤遠：遠播，遠遠地傳送出去。⑥益：更加。⑦亭亭：聳立的樣子。⑧植：豎立。⑨褻玩：靠近玩弄。褻，親近而不莊重。

予①謂菊，花之②隱逸(yì)者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之③君子者也。

①謂：認(rèn)為。②隱逸者：指隱居避世的人。③君子：指品德高尚的人。

①噫！菊之愛，陶后②鮮(xiǎn)有③聞。蓮之愛，④同予者何人？牡丹之愛，⑤宜乎⑥眾矣。

①噫：嘆詞，表示感慨。②鮮：少。③聞：傳聞。④同：和……一樣。⑤宜：應(yīng)當(dāng)。⑥眾：很多。

(二)重點句子翻譯

1．予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

我唯獨喜愛蓮花，(它)從積存的污泥里長出來卻不沾染(污穢)，經(jīng)過清水洗滌但不顯得妖艷。

2．中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。

(它的莖)內(nèi)空外直；不橫生藤蔓，不旁生枝莖；香氣傳得越遠就越清幽；潔凈地挺立(在那里)。

3．可遠觀而不可褻玩焉。

可以在遠處觀賞，卻不能靠近玩弄(它)。

4．予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

我認(rèn)為，菊是花中的隱士；牡丹是花中的富貴者；蓮是花中的君子。

5．噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

唉！對于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少有傳聞了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，人應(yīng)當(dāng)很多了。

(三)課文分析

1．歸納主題。

通過對蓮花的愛慕和贊頌，表現(xiàn)作者對美好理想的向往，對高尚情操的追求，對正直人格的仰慕；同時，通過對牡丹的厭惡和鄙棄，表現(xiàn)出對趨附權(quán)貴、茍隨時俗及其風(fēng)尚的不滿。

2．蓮之愛(君子形象)。

(1)生長環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，前句象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)；后句象征君子莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己。

(2)體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝”是體態(tài)，象征君子通達正直、豁達大度、行為端正；“香遠益清”是香氣，志潔行廉，美名遠揚。

(3)氣質(zhì)風(fēng)度：“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”，象征君子美好的資質(zhì)，儀態(tài)莊重，令人敬重。

3．下面這段話蘊含了君子的哪些品質(zhì)？

出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

既不與惡濁的世風(fēng)同流合污，也不孤高自許；通達事理，行為方正，美名遠揚；志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。

4．作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么？把牡丹比作什么？把蓮又比作什么呢？

菊是隱逸者，逃避現(xiàn)實。菊花不在春天與百花爭艷，而在群葩凋落的秋季獨吐幽芳，就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士

牡丹是富貴者，貪圖享樂。它雍容華貴，絢麗多姿，就像達官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。

蓮是君子，高潔典雅。它不染塵俗，就像胸懷磊落，行為正直，德名遠播的君子。

5．本文以“愛”為脈絡(luò)，寫出了對蓮花的喜愛，為何還要寫菊花和牡丹？

寫菊、寫牡丹是為了襯蓮，寫菊為旁襯，寫牡丹為反襯，在映襯中突出了蓮花的形象和品格，同時又針砭了時俗。

七年級語文下冊期末復(fù)習(xí)知識點整理（5單元部編版）

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第三單元梳理
一、課文內(nèi)容梳理
本單元課文都是敘事性作品，寫的都是普通人。
魯迅先生的《阿長與〈山海經(jīng)〉》所追憶的保姆，雖是一個粗人，然而質(zhì)樸、善良、熱心。魯迅深情地抒寫了對這位勞動婦女真摯的懷念。
楊絳的《老王》寫自己與車夫的交往，寫車夫艱難困苦的生活和善良厚道的品格，含蓄地提出了關(guān)懷不幸者的社會問題。
李森祥的《臺階》以農(nóng)民的兒子作為故事敘述者，敘述父親為蓋新屋而拼命苦干的一生，表現(xiàn)農(nóng)民艱難困苦的生存狀態(tài)和他們?yōu)楦淖儸F(xiàn)狀而不懈努力的精神，作品兼有崇敬和憐憫的雙重感情色彩。
北宋歐陽修所著的《賣油翁》是一則寫事明理的寓言故事，記述了陳堯咨射箭和賣油翁酌油的事，形象地說明了“熟能生巧”“實踐出真知”“人外有人”的道理。其寓意是，所有技能都能通過長期反復(fù)苦練而達至熟能生巧之境。
二、單元字詞匯總
9．阿長與《山海經(jīng)》
惶huáng急：恐懼，慌張。
詰jié問：追問，責(zé)問。
瘡chuāng疤b?。函徍昧艘院罅粝碌酿琛１扔魍刺?、短處或隱私。
渴kě慕mù：迫切地希望，殷切盼望。
絮xù說：絮絮叨叨地說。
霹pī靂lì：又急又響的雷，這里指作者受到了極大的震撼。
孤gū孀shuāng：寡婦。
疏shū懶：懶散而不習(xí)慣受拘束。
倘tǎng使shǐ：假如，如果。
懼jù憚dàn：害怕，畏難，畏懼。
憎zēng惡wù：憎恨，厭惡。
震悚sǒng：身體因恐懼或過度興奮而顫動。
粗拙zhuō：粗糙低劣。
面如土色：臉色跟土的顏色一樣，沒有血色。形容極端驚恐。
深不可測：深得難以測量。比喻對人或事物的情況捉摸不透。
情有可原：根據(jù)實情，有可以原諒的地方。
擄lǔ：俘獲，抓獲。
莫名其妙：沒有人能說出其中的奧秘。形容事情很奇怪，使人不明白。名，說出。
10．老王
攥zuàn：用手抓住或抓穩(wěn)。
翳yì：眼角膜病變后留下的疤痕。
惶huáng恐kǒng：惶懼，驚恐。
荒huāng僻pì：人跡罕至且偏遠。
塌tā?。核萜茢?。
骷kū髏lóu：干枯無肉的死人頭骨或全副骨骼。
取締dì：明令取消或禁止。
鑲xiāng嵌qiàn：把一物體嵌入另一物體內(nèi)。
愧kuì怍zuò：慚愧。
滯zhì笨：呆滯笨拙。
傴yǔ：彎(腰)曲(背)。
腫zhǒng脹zhàng：肌肉、皮膚或黏膜等組織由于發(fā)炎、淤血或充血而體積增大。
11．臺階
凹āo凼dàng：周圍高中間低的水坑。
晌shǎng午：中午。
尷gān尬gà：神色、態(tài)度不自然。
煩fán躁zào：煩悶焦躁。
若有所失：感覺好像丟掉了什么。形容心神不定。
涎xián水：口水。
大庭廣眾dàtíngguǎngzhòng：指人數(shù)眾多的公開場合。
微不足道wēibùzúdào：事物細(xì)小而輕微，不足掛齒。
三、課內(nèi)文言文梳理
(一)課文字詞詳解
賣油翁
陳康肅公①善②射，當(dāng)世無雙，公③亦④以此⑤自矜(jīn)。⑥嘗射⑦于
①善：擅長。②射：射箭。③亦：也。④以：憑借。⑤自矜：自夸。⑥嘗：曾經(jīng)。⑦于：在。
家①圃(pǔ)，有賣油翁②釋擔(dān)(dàn)③而立，④睨(nì)⑤之久而不⑥去。見其發(fā)⑦矢(shǐ)十
①圃：園子。②釋：放下。③而：連詞，表示承接，可以不翻譯。④睨：斜著眼看，這里形容不在意的樣子。⑤之：指代陳堯咨射箭。⑥去：離開。⑦矢：箭，“發(fā)矢”就是射箭。
中八九，①但微②頷(hàn)③之。
①但：只。②頷：點頭。③之：指陳堯咨射箭十中八九這一情況。
康肅問曰：“①汝(rǔ)亦知射乎？②吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，③但手熟(shú)④爾。”
①汝：你。②吾：我。③但：只，與前一個“但”意思相同。④爾：同“耳”，相當(dāng)于“罷了”。
康肅①忿(fèn)然曰：“②爾③安敢④輕吾射！”翁曰：“以我酌(zhuó)油知⑤之。”⑥乃取一葫蘆
①忿然：氣憤的樣子。然，表示“……的樣子”。在翻譯句子時“忿然曰”可以翻譯為“生氣地說”。②爾：你。注意稱呼的變化，前面“汝”，這里“爾”，翻譯雖相同，但語氣實則大不同。③安：怎么。④輕：作動詞用，輕視。⑤之：指射箭也是憑手熟的道理。⑥乃：于是。
①置②于地，③以錢覆④其口，⑤徐以杓(sháo)酌油瀝(lì)⑥之，⑦自錢孔入，⑧而錢不濕。
①置：放置。②于：在。③以：用。④其：代詞，指代葫蘆。⑤徐：慢慢地。⑥之：指油。⑦自：從。⑧而：連詞，表示轉(zhuǎn)折，翻譯為“但是”。
①因曰：“我亦無他，②惟手熟(shú)爾?！笨得C笑③而遣(qiǎn)④之。
①因：于是。②惟：只是。③而：連詞，表示修飾，相當(dāng)于“著”。④之：代詞，指賣油翁。
(二)重點句子翻譯
1．有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。
一個賣油的老頭兒放下?lián)樱驹谀莾海敝劭此?，很長時間都不離開。
2．見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。
(賣油的老頭兒)看到他每十箭射中八九箭，只是對此微微點頭。
3．翁曰：“以我酌油知之?！?br> 賣油的老頭兒說：“憑我倒油(的經(jīng)驗)知道這個(道理)?！?br> 4．以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之。
用一枚銅錢蓋住葫蘆的口，慢慢地用勺子倒油(通過銅錢方孔)滴入(葫蘆)。
5．我亦無他，惟手熟爾。
我也沒有別的(奧妙)，只是手熟罷了。
(三)揣摩語言
1．“爾安敢輕吾射！”寫出了陳堯咨的驕橫之態(tài)。
2．“手熟”兩個字表現(xiàn)了賣油翁對陳堯咨箭術(shù)不以為意的態(tài)度。
3．“以我酌油知之。”表現(xiàn)了賣油翁從容自若的態(tài)度。
4．詳寫賣油翁“酌油”這段文字的目的是什么？
為了刻畫人物和表達中心的需要，詳寫賣油翁瀝油技藝的高超，突出他以理服暴、以“酌油”技藝制勝對方的形象；對陳堯咨恃技驕橫則無較詳細(xì)的描寫，突出了各自的性格，文章中心也得以突出。
5．第一段寫“公亦以此自矜”，又寫賣油翁“微頷之”為下文兩人起沖突做鋪墊。
(四)課文分析
1．陳堯咨對待賣油翁的態(tài)度前后發(fā)生了怎樣的變化？原因是什么？
陳堯咨由生氣到不得不為賣油翁高超的酌油技巧所折服。__因為他從賣油翁的表演中明白了“無他，但手熟爾”的道理。
2．讀了課文，你認(rèn)為一個人應(yīng)該如何看待自己的長處？又該如何看待他人的長處？
要把自己的長處當(dāng)作一種戰(zhàn)勝困難、張揚個性的資源優(yōu)勢，而不是進行宣揚的資本。__對別人的長處，應(yīng)善于汲取所長、學(xué)為己用，不可嫉妒詆毀。
3．這個故事揭示了什么道理？
熟能生巧，即使有什么長處也沒必要驕傲自滿的道理。
四、名著導(dǎo)讀
《駱駝祥子》導(dǎo)讀
(一)作者簡介
老舍(1899－1966)，現(xiàn)當(dāng)代作家。原名舒慶春，字舍予，滿族，北京人。他一生寫了約計800萬字的作品。老舍以長篇小說和劇作著稱于世。他的作品大都取材于市民生活，為中國現(xiàn)代文學(xué)開拓了重要的題材領(lǐng)域。他的作品已被譯成20余種文字出版，具有獨特的幽默風(fēng)格和濃郁的民族色彩。
主要著作有：長篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》，中篇小說《月牙兒》《我這一輩子》，短篇小說集《趕集》《櫻海集》《蛤藻集》《火車集》《貧血集》，劇本《龍須溝》《茶館》，另有《老舍劇作全集》《老舍散文集》《老舍詩選》《老舍文藝評論集》和《老舍文集》等。
(二)作品簡評
《駱駝祥子》用同情的筆觸描繪出這樣一幕悲?。憾兰o(jì)二十年代的北京，一個勤勞、壯實的底層社會小人物——祥子，懷著發(fā)家、奮斗的美好夢想，不顧生活的萬千磨難努力地生活，卻最終為黑暗的暴風(fēng)雨所吞噬。它揭示了當(dāng)時“小人物”的奴隸心理和希望的最終破滅。隨著主人公祥子心愛的女人小福子的自殺，祥子熄滅了個人奮斗的最后一點火花。這是舊中國老北京貧苦市民的典型命運。
《駱駝祥子》具有非常鮮明的藝術(shù)特色，主要表現(xiàn)為三個方面：結(jié)構(gòu)緊湊，筆觸嚴(yán)謹(jǐn)；心理描寫豐富多變，細(xì)膩深刻；“京味兒”描寫真實生動，親切隨和。語言上的京腔京調(diào)簡潔樸實、自然明快，北京口語更凸顯了人物特色。
《駱駝祥子》在中國現(xiàn)代文學(xué)史上具有極其重要的特殊位置。它以城市貧民生活題材的視角，拓展了新文學(xué)的表現(xiàn)范圍，為新文學(xué)的發(fā)展做出了特殊的貢獻。因此，《駱駝祥子》奠定了老舍在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的重要地位。從《駱駝祥子》開始，老舍才真正地為中國現(xiàn)代小說藝術(shù)的發(fā)展做出了傳世的貢獻，而這種貢獻的突出表現(xiàn)就在于他所創(chuàng)立的獨特的文體風(fēng)格(或稱“文學(xué)風(fēng)格”)——“北京味兒”，也就是我們現(xiàn)在說的“京味小說”。
(三)內(nèi)容簡介
祥子來自鄉(xiāng)間，帶著中國農(nóng)村破敗凋敝的大背景，也帶著農(nóng)民的質(zhì)樸和固執(zhí)。當(dāng)他認(rèn)準(zhǔn)了拉車這一行，他就成了“車迷”，一心想買上自己的車。憑著勤勞和堅韌，他省吃儉用，花了三年的時間，終于實現(xiàn)了這個理想，成為自食其力的上等車夫(“一起”)。但當(dāng)時中國軍閥混戰(zhàn)的社會環(huán)境，不容他有絲毫的個人幻想。不到半年，他就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，失去了洋車，只牽回三匹駱駝(“一落”)。祥子沒有灰心，依然倔強地從頭開始，更加克己地拉車攢錢。可這次還沒等他再買上車，所有的積蓄又被孫偵探敲詐洗劫一空，買車的夢想再次成為泡影(“二起二落”)。當(dāng)他又一次拉上自己的車，是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價的。但好景不長，虎妞死于難產(chǎn)，祥子人車兩空(“三起三落”)。生活捉弄了他，他也開始游戲生活。吃喝嫖賭，祥子徹底墮落為城市的垃圾，變成一具失去靈魂的行尸走肉。
(四)人物性格簡析表
主要人物
相關(guān)故事情節(jié)
性格特點
祥子
拉車三年，買到自己的第一輛車；車被亂軍搶走；逃出虎口，拉回了三匹駱駝；到人和車廠拉車；被虎妞灌醉后不能自持，被虎妞纏?。坏讲芟壬依?；被孫偵探搶了辛苦積攢欲第二次買車的錢；和虎妞成親；離開人和車廠，住進大雜院；用虎妞的錢第三次買車；虎妞難產(chǎn)而死，祥子賣車葬虎妞；被夏太太勾引，染上淋病。
祥子是一個勤勞正直、誠實善良、純潔憨厚、堅強健壯、自尊好強、吃苦耐勞的人，但狹隘孤立的個人奮斗思想和殘酷腐敗的黑暗社會使他變得麻木、潦倒、好占便宜、自暴自棄，墮落為吃喝嫖賭、懶惰狡猾、骯臟猥瑣、自私麻木的行尸走肉。
虎妞
管理車廠工人；灌醉祥子，欺騙祥子與她結(jié)婚；拿錢給祥子買車，難產(chǎn)而死。
一方面有著自己追求幸福的愿望，對祥子有真誠的感情；另一方面剝削者的意識已滲透進她的靈魂，她想控制祥子，是家中的占有者、支配者。
劉四爺
開辦車廠；不同意祥子與虎妞的婚事，與虎妞爭吵，變賣車廠，離家而去。
舊社會的袍哥人物，改良辦起了車廠。為人耿直，性格剛強，從不肯在外場失面子。封建思想使他忘記了親情，當(dāng)他醒悟過來已為時過晚。
曹先生
一個平凡的教書人，由于當(dāng)局說他教書時的思想過激而被認(rèn)為是革命黨，逃到上海去避了避風(fēng)頭，又回到了北平；愿意幫助祥子重新生活。
愛好傳統(tǒng)美術(shù)，信奉社會主義，待人寬和、民主，被祥子認(rèn)為是“圣人”。
高媽
有自己的想法，常常開導(dǎo)祥子，是一個令祥子很佩服的人。
心地善良、為人要強，樂于幫助別人，經(jīng)歷諸多不幸，學(xué)會了在舊社會最底層生活的方法。生活教會了她在社會上為自己找到生路，做事仔細(xì)、有心眼。
小馬的
祖父老馬
眼睜睜看著小孫子死在了自己的懷里。他把這輩子的所有財產(chǎn)——一輛破車給賣了，最后只能靠賣點東西維持自己的生活；最后悲慘地死在街頭。
一個一輩子要強，最后卻連自己的小孫子也救不了的車夫。
小福子
被父親賣給了一個軍官，軍官被調(diào)走后她又回到了娘家，看著兩個弟弟挨餓被迫走上了賣身的道路。最后被父親賣到了窯子里，自己上吊自殺了。
善良的、可悲的人物。
二強子
賣了自己女兒買車，錢用完了就喝酒、在家發(fā)脾氣，結(jié)果將自己的妻子打死。賣了車辦完喪事，又開始拉車，天天喝得爛醉，家里的兩個孩子也不管。女兒回來后，還逼著女兒賣身養(yǎng)活一家人，時?；丶艺遗畠阂X，要了錢又去喝得爛醉。
一個自暴自棄的車夫，不要強，身體也不夠硬朗，是一個不折不扣的敗類。
《紅巖》導(dǎo)讀
(一)作者簡介
羅廣斌(1924—1967)，四川成都人。1948年加入中國共產(chǎn)黨。從事學(xué)運工作，并利用其家庭關(guān)系進行統(tǒng)戰(zhàn)和策反工作。1948年9月因叛徒出賣在成都被捕，先后囚于渣滓洞、白公館監(jiān)獄。獄中堅持斗爭，拒絕其兄羅廣文(蔣介石嫡系)的保釋，寧愿坐牢，也不寫悔過書，和難友一起秘密制作五星紅旗，迎接解放。1949年11月27日大屠殺之夜，策反看守楊欽典帶領(lǐng)難友集體越獄成功。解放后歷任共青團重慶市委常委、市統(tǒng)戰(zhàn)部長、市文聯(lián)作協(xié)會員等職，積極從事宣傳烈士革命事跡的工作，是《紅巖》小說主創(chuàng)人之一。1967年被誣為叛徒，迫害致死。
楊益言(1925－),四川武勝縣人。1940年在同濟大學(xué)讀書，后因在上海參加學(xué)生運動被學(xué)校開除。1948年8月被捕，囚禁于重慶“中美合作所”渣滓洞，重慶解放前夕被營救出獄。解放后在重慶市委工作，先后任科長、辦公室主任、常委等職。1963年加入中國作家協(xié)會，為四川省重慶文聯(lián)專業(yè)作家。1979年出席中國文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會，當(dāng)選為中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會委員。1980年曾當(dāng)選為中國作家協(xié)會四川分會副主席。
(二)背景介紹
建國初期，為了對青年進行革命傳統(tǒng)教育，羅廣斌、楊益言和與他們并肩戰(zhàn)斗過的劉德彬三個人共同把他們在獄中與敵人斗爭的切身經(jīng)歷寫出來。1950年7月1日開始在重慶《大眾文藝》上發(fā)表三人合作的報告文學(xué)《圣潔的血花》，后華東、華南人民出版社先后出版單行本。1958年又在《紅旗飄飄》上發(fā)表了三人合作的革命回憶錄《在烈火中永生》。在此基礎(chǔ)上，羅廣斌和楊益言創(chuàng)作了優(yōu)秀長篇小說《紅巖》。小說出版后在社會上引起了強烈反響，被譽為“共產(chǎn)主義的奇書”，并被翻譯成多種外國文字，在國內(nèi)外為中國社會主義文學(xué)贏得了巨大聲譽?！拔母铩敝性摃徽_蔑為“叛徒文學(xué)”成為禁書，作者亦備受摧殘。羅廣斌和楊益言在“文革”爆發(fā)后受到殘酷迫害，其中作者之一羅廣斌于1967年2月含冤去世?！拔母铩苯Y(jié)束后小說重新出版發(fā)行。
(三)內(nèi)容簡介
1948年，中國在國民黨的統(tǒng)治下處在黎明前最黑暗的時刻。為了配合工人運動，重慶地下黨工運書記許云峰命甫志高建立沙坪書店，作為地下黨的備用聯(lián)絡(luò)站。甫志高為了表現(xiàn)自己，不顧聯(lián)絡(luò)站的保密性質(zhì)，擅自擴大書店規(guī)模，銷售進步書刊。
一天，區(qū)委書記江姐要去華鎣山根據(jù)地，甫志高到碼頭為江姐送行，江姐囑咐他要注意隱蔽，他嘴上答應(yīng)，心里卻不以為然。江姐到離根據(jù)地不遠的一座縣城時，發(fā)現(xiàn)自己的丈夫、華鎣山縱隊政委彭松濤的人頭被高掛城頭。見到縱隊司令員“雙槍老太婆”后，她忍住悲痛，堅決要求到丈夫生前戰(zhàn)斗的地方工作。
甫志高又自作主張吸收一名叫鄭克昌的青年入店工作，許云峰知道情況后大吃一驚，幾經(jīng)分析發(fā)現(xiàn)鄭克昌行跡可疑，便讓甫志高通知所有人員迅速轉(zhuǎn)移。甫志高卻根本不聽勸告，反認(rèn)為許云峰嫉妒自己的工作成績，結(jié)果被捕并成了可恥的叛徒。由于他的告密，許云峰、成崗、余新江和劉思揚等人很快相繼被捕。特務(wù)頭子徐鵬飛得意忘形，妄圖借此將重慶地下黨一網(wǎng)打盡。然而，他使盡各種伎倆，都沒能從許云峰等人身上得到任何所需的東西。兇殘的敵人為了得到口供，瘋狂地折磨政治犯。他們給犯人食用霉?fàn)€的食物，而且在炎熱的夏天限制飲水?dāng)?shù)量，妄圖用炎熱、蚊蟲、饑餓和干渴動搖革命者的意志。為了粉碎敵人的陰謀，獄中難友趁放風(fēng)時在墻角挖出一眼泉水，在保護泉水的斗爭中，龍光華英勇犧牲，全獄難友絕食抗議敵人的暴行，敵人不得不妥協(xié)讓步。
叛徒甫志高帶領(lǐng)特務(wù)竄到鄉(xiāng)下，江姐不幸被捕，關(guān)押在渣滓洞里。在獄中，她受盡了折磨，兇殘的敵人把竹簽釘進了她的十指。面對毒刑，她傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考驗，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的！”江姐的英雄氣概驚天地，泣鬼神！秋去冬來，轉(zhuǎn)眼到了年底。全國革命形勢呈現(xiàn)一片開朗的景象，國民黨當(dāng)局在受到沉重打擊后開始放出“和談空氣”。陰歷年三十，渣滓洞全體難友舉行了一個別開生面的聯(lián)歡會。更令人高興的是，地下黨派人與他們?nèi)〉昧寺?lián)系。敵人為了表示和談的“誠意”，假稱釋放了一批政治犯，但實際上只將來自資本家家庭的共產(chǎn)黨員劉思揚一人遣回家中軟禁。在他被送回劉公館的第二天夜里，一個自稱姓朱的共產(chǎn)黨員潛入劉家，說他受區(qū)委書記李敬原的委派，前來了解劉思揚在獄中的表現(xiàn)，并要他詳細(xì)匯報獄中地下黨的情況。正當(dāng)劉思揚對此人懷疑時，李敬原派人送來真實情報，揭穿了這個偽裝特務(wù)鄭克昌的真面目。劉思揚來不及轉(zhuǎn)移，又被抓起來關(guān)進另一所監(jiān)獄“白公館”。鄭克昌在誘騙劉思揚失敗后，又偽裝成同情革命的記者高邦晉打入渣滓洞。他妄圖通過苦肉計刺探獄中地下黨的秘密。余新江等人識破了他的偽裝，并借敵人之手除掉了這個陰險的特務(wù)。
解放軍日益逼近重慶，地下黨準(zhǔn)備組織獄中暴動。在白公館裝瘋多年的共產(chǎn)黨員華子良與獄中黨組織接上了關(guān)系。同時，關(guān)在地窖中的許云峰用手指和鐵鐐挖出了一條秘密通道。當(dāng)解放軍攻入四川即將解放重慶的時候，徐鵬飛等人狗急跳墻，提前秘密殺害了許云峰、江姐、成崗等人。就在許云峰等人被害當(dāng)天的晚上，渣滓洞和白公館同時發(fā)生了暴動。劉思揚、丁長發(fā)等一些同志犧牲了。但更多的同志終于沖出了魔窟，伴隨著解放軍隆隆的炮聲，迎接黎明時分外燦爛的曙光！
《創(chuàng)業(yè)史》導(dǎo)讀
《創(chuàng)業(yè)史》一書是當(dāng)代著名作家柳青的代表作，主要講述了中國農(nóng)業(yè)社會主義改造進程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。
作者成功地塑造了梁生寶、梁三老漢、郭世富、姚士杰、郭振山等一批十分成功的形象。柳青在皇甫村踏踏實實地生活了14年，對農(nóng)村中各種人物了如指掌，這給他塑造人物形象提供了極為有利的條件。特別是梁生寶和梁三老漢兩個人物，已排進中國現(xiàn)代文學(xué)中最富有特色的典型形象的行列。梁生寶是全書的中心人物，是社會主義農(nóng)村中的英雄典型。
在披荊斬棘帶頭創(chuàng)社會主義大業(yè)中，他有膽有識，既有宏偉的氣魄，又有實干精神。他身上既有勤勞、樸實、善良的中國傳統(tǒng)美德的閃光，又有公而忘私、勇于犧牲個人利益的時代精神的張揚。這是一個講原則、重情感，使讀者倍感親切可愛的真正的社會主義新人形象。梁三老漢是書中寫得最凝重、最精彩的人物，是極有感染力的藝術(shù)典型。作者不是單線條地勾勒這一人物，而是深挖精鑿，濃墨重彩地描繪他豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界，刻畫他鮮明感人的多重性格。這是一個最有深度、最能顯示作者藝術(shù)潛能的不可多得的中國老農(nóng)的形象。
梁生寶：合作化運動的帶頭人梁生寶，是作者精心塑造的社會主義新人的形象。他小時討過飯，長大熬過長工，解放前在荒山野嶺當(dāng)過“地下農(nóng)民”，跟繼父一道飽嘗了創(chuàng)家立業(yè)的辛酸，并從父輩那里繼承了勤勞、樸實、堅忍不拔的勞動者的優(yōu)秀品質(zhì)。這個年輕的預(yù)備黨員，在黨的教育下，一旦認(rèn)識到私有制是萬惡之源，就決心走一條與父輩不同的創(chuàng)社會主義大業(yè)的道路。正當(dāng)“老資格”的黨員郭振山在革命的征途上退了坡的時候，他勇敢地?fù)?dān)負(fù)起帶領(lǐng)莊稼人走互助合作道路的重?fù)?dān)，成為一個積極、聰明、公道、能干的領(lǐng)袖人物。然而小說并沒有把他寫成“鋒芒畢露、咄咄逼人的角色”。他謙遜、純樸、老實、厚道、善于思考，從不以領(lǐng)導(dǎo)者自居，更不指手畫腳、夸夸其談，表面上甚至還有些面嫩口拙，愛情生活上更是缺少勇氣和機智。但是，聽黨的話，熱愛社會主義，富有犧牲精神，是他最可貴的思想品質(zhì)。小說抓住他的性格中這一最主要特點，著重描繪了他為黨的事業(yè)奮斗的堅實有力的行動。互助組初期，當(dāng)莊稼人都把羨慕的目光投向富裕中農(nóng)郭世富時，他跑到郭縣買回稻種，在互助組內(nèi)搞稻麥兩熟。這件事比郭世富樓房架梁儀式更能牽動莊稼人的心，人們一下子就把注意力集中到糧食增產(chǎn)措施上來了。此一舉動使郭世富深為不安，他想：“沒想到讓他小子跑到咱前頭去了！”“活躍借貸”時，富裕中農(nóng)不愿再把糧食借給困難戶度春荒，連有能力的郭振山都束手無策了，他卻組織人們進山割竹，解決了困難戶的糧食和互助組的肥料問題。這不是驚天動地的壯舉，但正是這些看起來似乎很“平凡”的行動，在蛤蟆灘莊稼人的心底掀起重重波瀾，使他們看到了社會主義的優(yōu)越性。同時，小說還通過“買稻種的路上”“和增福夜談”等章節(jié)對梁生寶的內(nèi)心世界作了深入細(xì)致的揭示，展現(xiàn)了他的崇高的心靈美。他決心把自己的一切都獻給黨的事業(yè)，“他覺得只有這樣做，才活得帶勁兒，才活得有味”。他認(rèn)為“照黨的指示，給群眾辦事，受苦就是享樂”。作者創(chuàng)造這個農(nóng)村新人形象，自然有其堅實的現(xiàn)實根基。盡管作者為了體現(xiàn)自己的政治理想和美學(xué)理想，有意對人物作了凈化的處理，略去了這個年輕農(nóng)民身上不可避免的小生產(chǎn)者的思想意識，一定程度上影響了形象的可信性；但是，這個形象所體現(xiàn)出來的那種勇于進取、堅忍不拔和無私的奉獻精神，以及嚴(yán)于律己和注重求實的作風(fēng)，確實曾經(jīng)有力地吸引了許多讀者。尤其是作者對陜西農(nóng)民所特有的精神氣質(zhì)、行動方式、感情狀態(tài)以至語言習(xí)慣的精細(xì)把握，更有助于這一形象保持著感人的魅力。
梁三老漢：是《創(chuàng)業(yè)史》中最為成功的藝術(shù)形象。小說展現(xiàn)了梁三老漢在那個年代的復(fù)雜心理，使人物形象有血有肉，更加真實。在舊社會，這個老貧農(nóng)經(jīng)歷了三起三落的創(chuàng)立家業(yè)的辛酸史，因而衷心擁護土地改革。作為一個小生產(chǎn)者，他最大的夢想是利用新社會分給他的土地，用狠命的勞動真正地創(chuàng)立起個人的家業(yè)來，也做個郭世富式的“三合頭瓦房院的長者”。所以，當(dāng)社會生產(chǎn)方式要發(fā)生重大變革時，他一時是難以相信也難以接受的。這是他作為背負(fù)著幾千年私有制觀念因襲重?fù)?dān)的農(nóng)民的保守性所決定的；另一面，他又是個勤勞、善良、樸實的勞動者，“被剝削過的痛苦的記憶”，“受壓迫的心靈”，使他“在精神上和王書記、黨支部、生寶他們挨近”。他盡管懷疑、反對兒子辦互助組，但心里卻無時無刻不關(guān)心著互助合作運動的命運。作者相當(dāng)精彩地描寫了這個矛盾著的雙重性格，并著重表現(xiàn)了這個人物走上社會主義道路的艱難歷程。他先是反對互助組，接著對自己迷戀的舊道路產(chǎn)生了懷疑，最后終于承認(rèn)了自己兒子的道路是對的，站到了合作化運動的一邊。梁三老漢這樣的曾經(jīng)動搖于兩條道路之間的藝術(shù)形象，雖然并不是《創(chuàng)業(yè)史》里所獨有的，但是能夠把一個農(nóng)民在告別私有制時思想性格的轉(zhuǎn)變，及其心靈上經(jīng)歷的艱巨的、痛苦的斗爭過程，寫得如此完整、細(xì)膩、入木三分和震撼人心，確實令人驚嘆?？梢哉f，梁三老漢是當(dāng)代文學(xué)人物畫廊里一個不可多得的藝術(shù)典型。
蛤蟆灘的“三大能人”郭振山、郭世富、姚士杰的形象，也塑造得各有特色。
郭振山的形象，具有深刻的警策意義。他身為共產(chǎn)黨員，卻熱衷于個人發(fā)家致富，對互助組冷眼旁觀，極力打擊它的威信，成為合作化運動的一塊絆腳石。他雖然精明強干，頭腦靈活，但只顧個人私利，同黨的要求背道而馳，這就使他在群眾中喪失了威信。他明明走的是一條錯誤道路，卻裝腔作勢、強詞奪理、指手畫腳、咄咄逼人，一派家長作風(fēng)。小說通過他自己的言與行、他的言行與梁生寶的言行的生動對比，把他的這種思想性格揭示得十分深刻、鮮明。這個形象告訴人們：抱著個人主義動機在黨內(nèi)找出路，就會同黨的方針路線形成尖銳的對立，這樣的共產(chǎn)黨員如不認(rèn)真改造思想，任其發(fā)展下去，就會給黨的事業(yè)造成損害，最終也會在政治上毀掉自己。
郭世富和姚士杰是作者描寫的兩個既有共同點又彼此區(qū)別得很清楚的反面人物。在抗拒合作化潮流上，他們有一致性。然而社會地位的不同，又使他們在動機和行為上帶有各自的特點。富裕中農(nóng)郭世富外善內(nèi)奸，貪婪狡黠，精明謹(jǐn)慎。他出于個人的發(fā)家目的，處處跟黨的號召相對抗，但搞的是“合法斗爭”。姚士杰這個富農(nóng)分子則跟新社會有深刻的階級仇恨，他表面“老實”“積極”，內(nèi)心陰險狠毒，詭計多端，暗地進行破壞活動，表現(xiàn)了階級敵人的反動本性。
此外，高增福、馮有萬、任老四、任歡喜、王二直杠、梁大老漢、高增榮、改霞、素芳、生寶媽等，都是性格鮮明的人物。他們以相互不能取代的地位，組成了一個矛盾統(tǒng)一的形象世界，給作品帶來了豐富的思想意蘊。
【練習(xí)鞏固】
1．祥子是老舍的長篇代表作《駱駝祥子》中的一個人物形象。這部作品描寫來自農(nóng)村的淳樸、健壯的祥子，到北平謀生創(chuàng)業(yè)，三次買車又三次落空，并終于墮落到生活的谷底的故事。
2．祥子與車是《駱駝祥子》的基本線索，與祥子有著密切關(guān)系的女主人公是虎妞。
3．祥子是老舍筆下一個被侮辱、被損害的下層勞動者形象，他本是農(nóng)民，進城后以拉車為生?；㈡な窍樽拥钠拮?，也是車廠主劉四爺?shù)呐畠骸?br> 4．祥子的第一輛車被搶走以后，千辛萬苦積攢的準(zhǔn)備第二次買車的錢被孫偵探給洗劫了。
5．“我算明白了，干苦活兒的打算獨自一個人混好，比登天還難”是老馬的感嘆。
6．《駱駝祥子》中祥子失去土地后流落到北平拉車。
7．老舍的作品在中國現(xiàn)代小說藝術(shù)發(fā)展中有十分突出的地位，與茅盾、巴金的長篇創(chuàng)作一起構(gòu)成現(xiàn)代長篇小說藝術(shù)的三大高峰。
8．《駱駝祥子》被譽為“抗戰(zhàn)前夕中國最佳的長篇小說”。
9．虎妞的變態(tài)情欲，二強子逼女賣淫的病態(tài)行為，以及小福子自殺的悲劇，對祥子來說，都是鎖住他的“心獄”。
10．《駱駝祥子》中的祥子在兵荒馬亂中被搶走了車，卻冒險牽回了三匹駱駝。
11．在《駱駝祥子》中，既是剝削者又是被剝削者的是虎妞。
12．《駱駝祥子》中的小福子是一個美麗、要強、勤儉的女子，后因生活所迫淪為娼妓，終因不甘生活的屈辱而含恨自縊。
五、課外古詩詞誦讀
(一)竹里館
王　維
獨坐幽里，彈琴復(fù)長。
深林人不知，明月來相照。
譯文：月夜，獨坐在幽深的竹林里，時而彈彈琴，時而吹吹口哨。竹林里僻靜幽深，無人相伴，唯有明月似解人意，偏來相照。
賞析：以彈琴長嘯，反襯月夜竹林的幽靜；以明月的光影，反襯深林的昏暗，表面看來平平淡淡，似乎信手拈來，隨意寫趣，其實卻是獨具匠心的大手筆。
前兩句寫詩人獨自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一邊彈著琴弦，一邊又發(fā)出長長的嘯聲。其實，不論“彈琴”還是“長嘯”，都體現(xiàn)出詩人高雅閑淡、超凡脫俗的氣質(zhì)，而這并非常人可與之共鳴的。所以后兩句說：“深林人不知，明月來相照?！币馑际钦f，自己僻居深林之中，也并不為此感到孤獨，因為那一輪皎潔的月亮還在時時陪伴著自己。
容易出現(xiàn)的錯別字：篁(皇)　嘯(肅　蕭)
(二)春夜洛城聞笛
李　白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故情?br> 譯文：夜深人靜的時候，不知從誰家響起了悠揚的笛聲。這美妙悠揚的聲音，隨著春風(fēng)彌漫了整個洛陽城。在這靜靜的黑夜里，忽然聽到感人肺腑的折柳曲，有誰不為此勾起懷念故鄉(xiāng)的情思??！
賞析：“誰家玉笛暗飛聲”，誰家的玉笛，在靜夜里悄悄地響起？詩人或許正在讀書、閑坐，或做著其他的事。一曲笛聲不期而響，夜深人靜，清遠而動聽。他被吸引住了，循聲望去，卻辨不清笛聲來自哪里?！坝竦选?，指玉制的笛，或是笛子的美稱，或是羌笛的代稱，不確定，存疑。
“散入春風(fēng)滿洛城”，春風(fēng)徐徐，笛聲飄散在風(fēng)中，風(fēng)又吹送笛聲，飄滿了洛陽城，讓人想到“此曲只應(yīng)天上有”。這一句雖帶有藝術(shù)的夸張，卻襯出笛聲的動人、夜的安靜。唯其如此，才會在詩人的聽覺與想象中飄滿洛城，似乎其他的聲音都不存在了，似乎全城人都在凝神靜聽。
“此夜曲中聞?wù)哿保褚?，縹緲的笛樂中，我聽到了思鄉(xiāng)懷親的《折楊柳》。笛樂飄飄，如此動人，究竟吹的是什么曲子呢？“折柳”，即《折楊柳》，漢代樂府曲名，內(nèi)容多寫離別之情?！傲敝C音“留”。古人送別親友時，折柳相贈，暗示留戀、留念的意思。古人還有折柳寄遠的習(xí)慣，是盼遠游親人早歸的意思。
“何人不起故園情”，聽到這笛聲，誰不會動思鄉(xiāng)之情呢？聯(lián)系第一句看，這種游子懷念故園的感情，最初可能是隱藏的、莫可名狀的，因偶然聽到的笛聲突然明朗、強烈起來了。笛聲來自何處，何人在吹？是和自己一般的游子？是樂工？是歌妓？這些都讓詩人和讀者去猜測。而這些又都無須一一去分別，因為思鄉(xiāng)之情對游子來說，都是共有的。它綿綿不絕，彌漫在夜空中，纏繞在游子心頭，抹不去，化不開?！昂稳恕币辉~概括性極強，實則是突出詩人的思鄉(xiāng)之情。
容易出現(xiàn)的錯別字：園(圓)
(三)逢入京使
岑　參
故園東望路漫，雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
譯文：回頭東望故園千里，路途遙遠迷漫；滿面龍鐘兩袖淋漓，涕淚依然不干。途中與君馬上邂逅，修書卻無紙筆；唯有托你捎個口信，回家報個平安。
賞析：“故園東望路漫漫”，寫的是眼前的實際感受。詩人已經(jīng)離開“故園”多日，正行進在去往西域的途中，回望東邊的家鄉(xiāng)長安城當(dāng)然是漫漫長路，思念之情不免襲上心頭，鄉(xiāng)愁難收?！肮蕡@”，指的是在長安的家?！皷|望”是點明長安的位置。
“雙袖龍鐘淚不干”，意思是說思鄉(xiāng)之淚怎么也擦不干，以至于把兩只袖子都擦濕了，可眼淚就是止不住。這句運用了夸張的修辭手法表現(xiàn)思念親人之情，也為下文寫捎書回家“報平安”做了一個很好的鋪墊。
“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”，這兩句是寫遇到入京使者時欲捎書回家報平安又苦于沒有紙筆的情形，完全是馬上相逢、行者匆匆的口氣，寫得十分傳神?！胺辍弊贮c出了題目，在趕赴安西的途中，遇到作為入京使者的故人，彼此都鞍馬倥傯，交臂而過，一個繼續(xù)西行，一個東歸長安，而自己的妻子也正在長安，正好托故人帶封平安家信回去；可偏偏又無紙筆，也顧不上寫信了，只好托故人帶個口信，“憑君傳語報平安”吧。這最后一句詩，處理得很簡單，收束得很干凈利落，但簡凈之中寄寓著詩人的一片深情，寄至味于淡薄，頗有韻味。岑參此行是抱著“功名只向馬上取”的雄心，所以此時，他的心情是復(fù)雜的。他一方面有對帝京、故園相思眷戀的柔情，一方面也表現(xiàn)了詩人開闊豪邁的胸襟。
容易出現(xiàn)的錯別字：漫(曼)
(四)晚　春
韓　愈
草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。
楊花榆莢無才思，解漫天雪飛。
譯文：春天不久就將歸去，花草樹木想方設(shè)法挽留春天，一時間爭奇斗艷，人間萬紫千紅?？蓱z楊花榆錢，沒有艷麗姿色，只知漫天飛舞，好似片片雪花。
賞析：這是一首描繪暮春景色的七言絕句。雖然詩只是寫百卉千花爭奇斗艷的尋常景，但寫得工巧奇特，別開生面。詩人不寫百花稀落、暮春凋零，卻寫草木留春而呈萬紫千紅的動人情景。詩人體物入微，發(fā)前人未得之秘，反一般詩人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿目之風(fēng)采。寥寥幾筆，便展示出滿眼風(fēng)光、令人耳目一新的景象。
此詩熔景與理于一爐，在景物描寫中蘊含著人生哲理：詩人通過“草木”有“知”、惜春爭艷的場景描寫，反映的其實是自己對春天大好風(fēng)光的珍惜之情。面對晚春景象，詩人一反常見的惜春傷感之情，變被動感受為主觀參與，情緒樂觀向上，很有新意?！皸罨ㄓ芮v”不因“無才思”而藏拙，不畏“班門弄斧”之譏，避短用長，爭鳴爭放，為“晚春”添色。這勇氣非?？蓯?。這就給人以啟示：一個人“無才思”并不可怕，要緊的是珍惜光陰，不失時機，“春光”是不負(fù)“楊花榆莢”這樣的有心人的。
如果說此詩真有寓意，就應(yīng)當(dāng)是其中所含的一種生活哲理。從韓愈生平為人來看，他既是“文起八代之衰”的宗師，又是力矯元和輕熟詩風(fēng)的奇險詩派的開山人物，頗具膽力。他能欣賞“楊花榆莢”的勇氣不為無因。他除了自己在群芳斗艷的元和詩壇獨樹一幟外，還極力稱揚當(dāng)時不為人重視的孟郊、賈島，這二人的奇僻瘦硬的詩風(fēng)也是當(dāng)時詩壇的別調(diào)，不也屬于“楊花榆莢”之列嗎？由此可見，韓愈對他所創(chuàng)造的“楊花榆莢”形象，未必不帶同情，未必是一味挖苦。甚而可以說，詩人是以此鼓勵“無才思”者敢于創(chuàng)造。詩人對“楊花榆莢”是愛而知其丑，所以嘲戲半假半真、亦莊亦諧。他并非存心托諷，而是觀楊花飛舞而忽有所感觸，隨寄一點幽默的情趣。詩的妙處也在這里。
此詩之寓意，見仁見智，不同的人生閱歷和心緒可能有不同的領(lǐng)悟。
容易出現(xiàn)的錯別字：惟(唯)　作(做)
【練習(xí)鞏固】
1．《竹里館》一詩中寫詩人“獨坐”“彈琴”“長嘯”的句子是：獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯；寫夜靜人寂、明月相伴的句子是：深林人不知，明月來相照。
2．《春夜洛城聞笛》中寫詩人聽到《折楊柳》曲調(diào)，不覺思念自己的家鄉(xiāng)和親人的詩句是：此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。
3．《逢入京使》一詩表達了詩人遠涉邊塞的思鄉(xiāng)懷親之情，請寫出這首詩。
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
4．《晚春》一詩中借用托物言志的手法表現(xiàn)詩人勤奮努力、積極樂觀的人生態(tài)度的句子是：楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。