小學(xué)語文的教學(xué)教案

七年級語文下冊《陋室銘》教學(xué)反思。

老師職責(zé)的一部分是要弄自己的教案課件，大家在認(rèn)真準(zhǔn)備自己的教案課件了吧。只有規(guī)劃好了教案課件新的工作計劃，新的工作才會如魚得水！你們知道適合教案課件的范文有哪些呢？下面是小編幫大家編輯的《七年級語文下冊《陋室銘》教學(xué)反思》，歡迎您參考，希望對您有所助益！

七年級語文下冊《陋室銘》教學(xué)反思

劉禹錫的《陋室銘》流傳了千百年，聊聊八十一字，作者用凝練工整的語言表達(dá)出了高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。如何讓剛剛接觸文言文不久的七年級孩子透過文字來理解作者的思想，把握作品的情感呢？我在進(jìn)行了深入的文本分析之后，將朗讀作為了這節(jié)課教學(xué)的一個抓手，通過朗讀來理解課文內(nèi)容，掌握重點(diǎn)的文言實詞，并在此基礎(chǔ)上了解作者安貧樂道的品質(zhì)。

朗讀是我這節(jié)課的一個重要抓手，朗讀和課文理解是互為補(bǔ)充的，朗讀是為了更好地理解課文，課文理解之后，朗讀才能更有感情。所以，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時，每一次讓學(xué)生朗讀都必須問一個“為什么”？這次朗讀是要達(dá)到什么樣的目的？要對學(xué)生提哪些要求？層層遞進(jìn)，層層深入，學(xué)生的朗讀能力才會提高，自然也就滲入了對課文的理解。

導(dǎo)入之后，我設(shè)計了各種形式的朗讀來幫助學(xué)生完成對課文的感知。首先是散讀，對學(xué)生的要求是大聲，意在活躍課堂氣氛，營造一個學(xué)習(xí)文言文的氛圍。接下來我特意挑了一個朗讀基礎(chǔ)不是很好的學(xué)生站起來讀課文，并提醒其他學(xué)生仔細(xì)聽，挑出他讀錯的地方，在這個過程中完成了對課文的正音正字。但我還是忽略了一點(diǎn)，應(yīng)該讓學(xué)生上黑板寫一寫“馨”、“鴻”等字，對于七年級的孩子來說，寫字的基礎(chǔ)還是很重要的。疏通字詞之后我又讓一個聲音洪亮的學(xué)生帶領(lǐng)全班齊讀了課文，并進(jìn)一步提出“整齊、準(zhǔn)確、流利”的要求。三次朗讀，三次要求，完成了對課文的整體感知。

在重點(diǎn)讀析部分，我設(shè)計了一個統(tǒng)領(lǐng)全文的大問題“陋室為什么會被稱為陋室？你認(rèn)為它陋還是不陋？”讓學(xué)生就此展開討論，并在文中圈畫相關(guān)詞句。我給了學(xué)生將近三分鐘的時間進(jìn)行小組討論，這也是基于“以學(xué)生為主體”的理念。

可能是學(xué)生的課前預(yù)習(xí)比較充分，在“陋”和“不陋”這一問題上并沒有引起太大的爭議。學(xué)生能找到“談笑有鴻儒，往來無白丁”，認(rèn)為和作者交往的都是有學(xué)問的人，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”可見劉禹錫的平時生活很充實；而且課文中還舉到了諸葛亮和楊雄的例子，劉禹錫將自己的房屋和他們的放在一起，孔子也說了他們的房屋不陋，所以學(xué)生認(rèn)為“陋室”是“不陋”的。在這里我又提醒學(xué)生“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，“絲竹”也是音樂，“素琴”也是音樂，有何區(qū)別呢？這個問題對于學(xué)生來說難度大了一點(diǎn)，所以我還是主動給了學(xué)生答案，“素琴”是不加裝飾的琴，彈奏出來的是清新高雅的音樂；而“絲竹”是指樂隊演奏的音樂，一般只有達(dá)官貴人才能享受。這里也能看出劉禹錫不喜歡榮華富貴，而是喜歡過自己有精神追求的生活。

在分析到“苔痕上階綠，草色入簾青”這一句時，有學(xué)生認(rèn)為臺階上長滿了青苔，房屋的外面也長了很多青草，所以可以看出陋室是“陋”的。我在對文本進(jìn)行解讀時認(rèn)為這一句應(yīng)該是表現(xiàn)出陋室的自然環(huán)境很清幽，是表現(xiàn)“不陋”的，但是聽到學(xué)生這樣理解，我覺得似乎也可以，于是就順著他的理解講了下去?，F(xiàn)在看來，這一處課堂上的處理還是有問題的，這兩句應(yīng)該是表現(xiàn)出環(huán)境的清幽，正是因為劉禹錫追求的是簡單、樸素、樸實無華的生活，所以這樣的環(huán)境，他是喜歡的，在他眼里是不陋的。當(dāng)時在課堂上應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行這樣的引導(dǎo)，沒有做到正是因為自己對文本的解讀還不夠通透。

在對課文進(jìn)行了理解和分析的基礎(chǔ)上，再提問學(xué)生劉禹錫寫這篇文章表達(dá)了什么，他們基本可以說出安貧樂道的意思，只是無法準(zhǔn)確表達(dá)。于是，我給了他們“安貧樂道”這個詞，并作了解釋。有一個學(xué)生提到了“寬容”，我也不假思索地認(rèn)同了他的觀點(diǎn)，現(xiàn)在想來這和我在文本解讀時所理解的“豁達(dá)”還是有區(qū)別的，課堂上沒有及時發(fā)現(xiàn)還是說明我在解讀時沒有通透地理解文本。

在理解了文章的基礎(chǔ)上，我又要求學(xué)生讀課文，并且提高了要求，要“生動，有感情”。學(xué)生的朗讀較整體感知時有了提高。重點(diǎn)讀析部分用時二十分鐘左右，通過一個大問題的設(shè)計基本能夠幫助學(xué)生梳理全文，思路也比較清晰，在回答問題的過程中落實了“德馨”、“上”、“鴻儒”、“白丁”、“勞”等詞的意思。在這過程中也同樣存在著不少問題，重點(diǎn)字詞的落實還只是浮在表面，沒有反復(fù)敲打；在分析課文時雖然有朗讀，但對一些重點(diǎn)句的朗讀還缺乏細(xì)致的指導(dǎo)以及示范朗讀，這也是自身功力不夠的表現(xiàn)，亟待學(xué)習(xí)和提高。

在拓展遷移部分，我讓學(xué)生談讀了此文得到的啟示是什么？并寫成敘議結(jié)合的，目的是想讓他們將課文中學(xué)到的內(nèi)容和自己的生活實際聯(lián)系起來，文以載道，對整節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容也是一個內(nèi)化。

以有感情的背誦課文作為整節(jié)課的結(jié)尾，達(dá)到鞏固的目的。

從整節(jié)課的教學(xué)效果來看，大的環(huán)節(jié)沒有問題，思路比較清晰，課堂氣氛也調(diào)動得不錯，媒體的適時使用對課堂教學(xué)起到了很好的輔助作用。教學(xué)目標(biāo)基本達(dá)到了，整節(jié)課也是圍繞著教學(xué)重點(diǎn)展開的。最大的問題還是出在重點(diǎn)字詞的敲打落實上。

在今后的文言文教學(xué)過程中，要重點(diǎn)關(guān)注以下幾個方面：首先是重點(diǎn)的文言實詞的敲打和落實，文言文要上的有味道，更要實實在在；其次是要加強(qiáng)對學(xué)生朗讀的指導(dǎo)以及文言文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，比如工具書的使用，課文注釋的關(guān)注等等，授人以魚不如授人以漁；再次要關(guān)注課堂上生成的資源，讓學(xué)生的發(fā)言為我所用。

無論是哪個方面的關(guān)注，其實最終都要?dú)w結(jié)于對文本的解讀和對學(xué)生的解讀，只有將這兩者都解讀通透了，并有機(jī)結(jié)合，才能上出精彩的課，才能上出真正適應(yīng)學(xué)生的課。

延伸閱讀

七年級語文下冊《陋室銘》教案

七年級語文下冊《陋室銘》教案

一．教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo)：背誦默寫，掌握相關(guān)的文言文字詞，理解課文內(nèi)容。

能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)托物言志的寫法,掌握“銘”這種文體。

情感態(tài)度與價值觀：理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

二．教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：
1、疏通文意，積累文言詞語；

2、朗讀、背誦并默寫全文。

難點(diǎn)：
1、理解作者在文中所寄寓的思想感情；
2、學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

三．課時數(shù)

1課時

四．教學(xué)過程

（一）創(chuàng)設(shè)情境，走進(jìn)陋室

伴著悠美的古典樂曲，多媒體播放“梅”、“竹”、“松”的畫面，教師吟誦經(jīng)典詩句導(dǎo)入新課，然后教師破題，介紹銘文特點(diǎn)。

【設(shè)計意圖】導(dǎo)語重在營造氛圍，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情境。所以，導(dǎo)入時詩句的點(diǎn)綴既營造了課堂典雅的氛圍，又激發(fā)了學(xué)生與文本對話的欲望。

（二）初讀課文，感受“銘”的特點(diǎn)

1．朗讀，最起碼的要求是讀準(zhǔn)字音。哪位同學(xué)朗讀一遍，幫助大家一起來正一下音：

吾(wú)德馨(ｘｎ)苔(ｔáｉ)痕

鴻儒(ｒú)調(diào)素琴（tiáo）案牘(ｄú)

2．注意押韻

韻腳詞，也即“句末韻母相同或相近的詞語”，找出來了嗎？哪位同學(xué)明確一下：

本文韻腳詞：名ing，靈ing，馨in，青ing

丁ing，經(jīng)ing，形ing，亭ing

3．讀出節(jié)奏

一韻到底，讓文章回環(huán)往復(fù)，瑯瑯上口；韻腳詞均在偶數(shù)句，又讓句子兩兩呼應(yīng)，形成對偶，句式整齊，節(jié)奏明快。請大家根據(jù)這一句式特點(diǎn)，再讀課文，邊讀邊劃出朗讀節(jié)奏，即根據(jù)音節(jié)或意義進(jìn)行的有規(guī)律停頓。

請一位同學(xué)明確一下：

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

4．當(dāng)然，在朗讀時，不僅要注意這些，還要根據(jù)內(nèi)容、情感調(diào)整語調(diào)、語速、重音等。

同桌互讀，傾聽并糾正。

全班齊聲朗讀，感受銘文的特點(diǎn)。

【設(shè)計意圖】《課標(biāo)》指出：“各個學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀。本環(huán)節(jié)注重朗讀方法的指導(dǎo)，由易到難，突出層次。學(xué)生通過四個步驟的讀，豐富了文言知識積累，感知了文本內(nèi)容，提高了學(xué)習(xí)文言文的能力，也為進(jìn)一步品讀文章，賞析課文亮點(diǎn)奠定了堅實的基礎(chǔ)。

（三）疏通字詞，文意串講（配合板書與課件）

1．疏通字詞

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

明確：

名，聞名，出名。則，副詞，就。斯，代詞，這。惟，只。

馨，香氣。這里指品德高尚。上，方位名詞用作動詞，長上。

鴻儒，博學(xué)的人。鴻，大；儒，舊指讀書人。白丁，平民，這里指沒有什么學(xué)問的人。調(diào)，調(diào)弄，這里指彈（琴）。金經(jīng)，指佛經(jīng)。亂，形容詞的使動用法，使……煩亂；擾亂。案牘，指官府公文。勞，形容詞的使動用法，使……勞累。

無絲竹之亂耳，無案牘之勞形之，主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無實義。云，說。何陋之有?之，賓語前置的標(biāo)志，無實義。

2．文章寫的是陋室，那我們就來看看這個陋室。（教師板書，畫一屋子，引起學(xué)生好奇心。）

教師自語：我把孔子放在屋頂。為什么？因為孔子是圣人，他的話就是真理。所以我們把它放在最上面，屋子是陋或者還是不陋就用他的話給屋子定性。

孔子說了什么？（孔子云：何陋之有？）

“何陋之有”怎么翻譯？（賓語前置句，現(xiàn)代語序“有何陋”，有什么簡陋的呢？“之”，加強(qiáng)了反問的語氣。）

孔子認(rèn)為陋還是不陋（不陋）。為什么不陋，用孔子的話來說？（君子居之）。

此句肯定了陋室不陋，那么我們讀的時候就不應(yīng)該是疑問的語氣，而是帶有肯定語氣的反問。（學(xué)生自由讀）

3．用劉禹錫的話來說，屋子為什么不陋呢？（斯是陋室，惟吾德馨。）

請同學(xué)來翻譯這一句話，同時注意把省略的部分補(bǔ)出來。（這是簡陋的屋子，只是我的品德高尚（就不感到簡陋了）。）

這句話在文章中起什么作用？（主旨，提挈了全篇大意）主旨如此重要，我們要讀得鏗鏘有力。（學(xué)生自由讀）

4．在作者的眼中陋室緣何不陋呢，文章從哪幾個方面來寫的？

（1）苔痕上階綠，草色入簾青。——居住環(huán)境優(yōu)雅。

優(yōu)雅的環(huán)境我們讀得就要顯得有美感，仿佛你已經(jīng)看到了如此清幽的環(huán)境。（學(xué)生自由讀）

（2）談笑有鴻儒，往來無白丁?！煌烁哐?。

“鴻儒”、“白丁”各做何解釋？（博學(xué)之人和無學(xué)問的人）

此句話是在屋中的來往之人，我們把他放在屋子里面。（板書）。此句中“無”的一句要讀得比“有”輕。（學(xué)生自由讀）

（3）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！钪卵胖?/p>

絲竹指什么？這是什么修辭？（音樂，借代）案牘指什么？（官府的官文）。為什么作者不喜歡音樂呢？他自己不是也喜歡調(diào)琴嗎？這二者之間有什么區(qū)別呢？

（學(xué)生討論，得出答案。素琴之音時自己所彈奏的高雅音樂，而絲竹之音是哪些官僚富豪們在燈紅酒綠的生活中所聽的庸俗之音。）此句的背后隱含了作者什么樣的思想呢?(對奢靡生活和官場的厭惡之情.教師板書要點(diǎn)，多媒體展示。)

5．除了對陋室的描寫外，文章還寫了什么內(nèi)容？集體讀一下。

（1）“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈?！?/p>

在這里，作者把山水比作什么，仙龍又比作什么？（山水比作陋室，仙龍比作居住陋室的君子品德高尚）

教師講解“比興”：以比喻起興，先言他物再詠所詠之物。是我國詩歌的一種傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法。

（2）“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”

此句用了什么表現(xiàn)手法？(類比)

此處類比有什么作用？

（學(xué)生討論得出結(jié)論：以古賢人居住的屋子來證明陋室不陋，同時作者也以古賢人自況，表明自己也追求他們那樣的精神境界。）（多媒體展示）

6．作者寫陋室不陋，表達(dá)了怎樣的思想感情？

（結(jié)合課前讓學(xué)生搜集的有關(guān)作者的背景資料來談，學(xué)生討論明確：表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志向。多媒體展示）這是托物言志的寫法。

（四）拓展延伸

1．幻燈片展示網(wǎng)絡(luò)搜集來諷刺某些學(xué)生的《教室銘》，要求學(xué)生也仿《陋室銘》寫自己的臥室，注意“銘”的特點(diǎn)，立意要高。

（五）集體背誦

學(xué)生對照黑板板書背誦全文。

（六）作業(yè)布置

完成《陋室名》的練習(xí)題。

（七）板書設(shè)計

陋室銘

劉禹錫

景——幽幽

陋室人——儒雅不陋（德馨）

事——高雅

（托）物—————————(言)志

七年級語文下冊《陋室銘》教案設(shè)計

學(xué)生們有一個生動有趣的課堂，離不開老師辛苦準(zhǔn)備的教案，大家在認(rèn)真寫教案課件了。將教案課件的工作計劃制定好，就可以在接下來的工作有一個明確目標(biāo)！適合教案課件的范文有多少呢？請您閱讀小編輯為您編輯整理的《七年級語文下冊《陋室銘》教案設(shè)計》，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！

七年級語文下冊《陋室銘》教案設(shè)計

教材分析

《陋室銘》是一篇語言、意境兼美的名作。陋室，是作者在做官期間住的簡易的房子，作者為它作銘，托物言志，主要是為了表達(dá)自己的抱負(fù)和志向和情操。教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)

1、掌握文言實詞，翻譯全文。

2、領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。能力目標(biāo)

理解“銘”這種文體，學(xué)習(xí)托物言志的表現(xiàn)手法。情感態(tài)度與價值觀

通過學(xué)生學(xué)習(xí)，理解作者的高尚情操和安貧樂道的生活情趣。教學(xué)重難點(diǎn)

1、掌握文中重點(diǎn)文言實詞。

2、領(lǐng)悟作者在文中流露出得思想感情。教學(xué)方法

1、問題導(dǎo)入法2、誦讀教學(xué)法3、合作討論法教學(xué)課時1課時教學(xué)步驟：一、導(dǎo)入

在上課之前，請大家先來做個選擇題：A、假設(shè)有一棟富麗堂皇的大廈，要得到它，必須說一輩子違背良心話，做盡傷天害理的事；B、有一間簡陋的屋子，那里風(fēng)景迷人，有知音相伴。如果是你選擇哪個呢？（學(xué)生回答：選擇B，因為??）

很好，你的選擇與一位詩人一樣，他是唐代劉禹錫。他的一篇文章《陋室銘》很出名。下面我們來看一看他的《陋室銘》吧?。ò鍟}目）

適時解題目：陋室，意思是簡陋的房子。那么“銘”怎樣理解？請一個同學(xué)讀書下注釋，了解“銘”的特點(diǎn)：

銘：是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。作者在什么樣情況寫下這篇文章呢？二、作者及背景介紹

1、作者

劉禹錫（772－842），字夢得，唐代文學(xué)家，哲學(xué)家，有《劉夢得文集》。2、背景

其實這篇名文卻是被“氣”出來的。當(dāng)時他熱心幫助一個叫王叔文的人改革，反對宦官勢力。失敗后，他被貶到安徽和州縣做了一名小官。按規(guī)定，他應(yīng)得到三間三廂的房子。和州知縣見他被貶而來，便故意刁難。于是把他安排在面對大江居的三間毛屋。劉禹錫不但沒有埋怨，反而非?？鞓?，于是就寫下了《陋室銘》表達(dá)自己理想和人生的抱負(fù)。

三、誦讀課文并翻譯

讀一讀：

1、學(xué)生自讀，標(biāo)出難讀的字詞。

2、教師范讀，學(xué)生注意字音和節(jié)奏。3、學(xué)生齊讀，讀出感情。

翻譯全文：

1、學(xué)生合作翻譯。2、教師點(diǎn)撥重點(diǎn)字詞：

名：動詞，出名靈：靈驗，神奇。

斯：指示代詞，此：這。惟：只。

馨：這里指品德高尚。上：長到，蔓到。鴻儒：知識淵博的大學(xué)者。鴻：通“洪”，大。

白?。浩矫瘢@里指沒有什么學(xué)問的人。調(diào)：彈奏。素琴：不加裝飾的琴。

金經(jīng)：用泥金書寫的佛經(jīng)。絲竹：這里指奏樂的聲音。案牘：官府的公文。

勞：使……勞累。形：形體，身體。

四、分析課文、品析語句

1、提問：同學(xué)們對陋室總的印象如何？（陋室不陋）2、作者怎樣來描寫陋室？（1）陋室的環(huán)境如何？

回答：“苔痕上階綠，草色入簾青”。在我們的眼中臺階上已經(jīng)長滿了綠苔——可見房子很久沒有人住過，補(bǔ)修過，極為簡陋；窗前門旁長滿青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。

（2）而在主人眼中是不是也很簡陋呢?（不是）

首先作者寫環(huán)境采用什么修辭方法呢?回答：對偶、擬人。

教師講解：“上、入”采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。這樣，我們就不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺一種生機(jī)盎然、春意正濃的幽雅的環(huán)境，流露出了作者的喜悅之情。

陋室的環(huán)境——清幽（板書）

(3)過渡：而陋室主人都和些什么人交往呢?

回答：“談笑有鴻儒，往來無白丁”，在這個陋室里．常與學(xué)識淵博、才華出眾，

高談闊論的人交往。

適時提問：為什么要寫這些人？

教師講解：因為通過他的朋友可知他是什么人。俗話說，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。這就是說，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托主人德才兼?zhèn)?，表明主人高雅脫俗的情懷?/p>

陋室主人的朋友——博學(xué)（板書）

(4)過渡：當(dāng)他朋友走了之后，作者的生活又是怎樣的呢?

回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣。在陋室里，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。

可以看出作者生活情趣恬淡閑適、安貧樂道。

陋室主人的生活情趣——安貧樂道（板書）

(5)作者明明在贊頌自己的陋室不陋，為什么又寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”其用意是什么?

教師講解：諸葛廬、子云亭都是最簡陋的屋子。諸葛亮是政治家、揚(yáng)雄是西漢的文學(xué)家。雖然他們居住的房屋很簡陋，但由于他們的主人德才兼?zhèn)涠课萋劽煜隆Ｗ髡哂弥T葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比，在說明自己的陋室不陋。他又想證明我也要像諸葛亮、揚(yáng)雄一樣從政治上，文學(xué)上干一番事業(yè)被后人所敬仰。已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。

人生抱負(fù)、志向遠(yuǎn)大（板書）

（6）理解“孔子云：何陋之有?”

孔子這句話是一個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說，那個地方十分簡陋，你怎么能去住呢?孔子回答說：“君子居之，何陋之有?”自己正是孔子一類的君子，自己的生活態(tài)度正如孔子一樣安貧樂道。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。強(qiáng)調(diào)陋室因君子居住而不再簡陋。

總之，陋室之景迷人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實不陋。正因為主人道德高尚，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見其不陋。

五、探究

1、作者要寫的是陋室，為什么開頭卻先說“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”？這句話的作用是什么？

以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”，以引起對陋室的吟詠。這種先言他物，以引起所詠之物的方法叫“起興”。

課堂小結(jié)：作者先運(yùn)用起興手法，由“山”、“水”引出“陋室”；由“仙”、“龍”引出“德馨”，點(diǎn)出文章中心；再運(yùn)用類比，將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論，陋室才見其不陋。

這種通過描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣的這種寫法叫什么？（托物言志）

五、作業(yè)布置

1、背誦并默寫課文。

陋室銘

教案課件是每個老師工作中上課需要準(zhǔn)備的東西，是認(rèn)真規(guī)劃好自己教案課件的時候了。只有規(guī)劃好教案課件工作計劃，才能更好地安排接下來的工作！究竟有沒有好的適合教案課件的范文？為此，小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《陋室銘》，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

授課時間月日第周星期第節(jié)課型新授課主備課人學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者的人生志趣的。

2、學(xué)習(xí)本文修辭多樣，對比鮮明，虛實相生，引經(jīng)據(jù)典的寫作特色。重點(diǎn)難點(diǎn)理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者的人生志趣的。賞析寫作特色。課前預(yù)習(xí)1、預(yù)習(xí)內(nèi)容及要求（1）朗讀課文，了解作者及其生活經(jīng)歷、時代背景。（2）熟讀課文，結(jié)合注釋及資料翻譯課文，勾畫疑難詞句，留待課堂上討論解決。2、預(yù)習(xí)自測（1）銘，本是古代的文字，后來發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體的特點(diǎn)是

。（2）本文作者，字，洛陽(今河南省洛陽市)人，文學(xué)家，哲學(xué)家，詩人，有“”之稱。本文選自《》。學(xué)習(xí)過程與方法學(xué)習(xí)過程與方法一、自主學(xué)習(xí)：

1、小組內(nèi)自查預(yù)習(xí)內(nèi)容，朗讀并翻譯課文，分類整理文言詞匯：

（1）詞類活用：

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。

苔痕上階綠，草色入簾青。

惟吾德馨。

無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。　

（2）一詞多義：

之：①無絲竹之亂耳名：①有仙則名

②何陋之有②不能名其一處也

往來：①往來無白丁

②其中往來種作

2、師生共同翻譯課文，解決疑難詞句。

二、精講互動：1、本文共9句，朗讀課文，根據(jù)對文意的理解劃分層次并歸納層意：①②③④⑤⑥⑦⑧⑨2、討論問題，學(xué)習(xí)本文的寫作特色并理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活表現(xiàn)作者的人生志趣的：（1）作者要寫的是陋室，開頭為什么要寫山水？這里的有仙之山、有龍之水，“不在高”“不在深”，“仙”和“龍”，“名”和“靈”分別比喻的是什么？（2）陋室的環(huán)境如何？往來的都是些什么人？陋室的生活怎么樣？這些句子都是用了哪些寫作手法？（3）作者用諸葛廬和子云亭比陋室，其用意還是在說明陋室不陋嗎?（4）文章末尾引用了孔子的話，原句是“君子居之，何陋之有？”，但作者為什么只引用了后半句？三、達(dá)標(biāo)訓(xùn)練：1、解釋句子黑體字的意思。（1）斯是陋室，惟吾德馨。（2）談笑有鴻儒，往來無白丁。（3）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。（4）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。2、用原文語句回答問題：

（1）表現(xiàn)陋室主人交往之雅的語句是：

（2）作者認(rèn)為陋室不陋的原因是：

3、選出理解不正確的一項（）

A．龍和仙是比喻道德高尚的人。

B．苔痕上階綠，草色入簾青渲染了居室恬靜的氣氛。

C．談笑有鴻儒，往來無白丁表現(xiàn)作者對知識分子的歌頌，對無學(xué)問之人的鄙薄。

D．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形反映了室主人對世俗生活的厭棄。

4、判斷下列句子的修辭手法：

（1）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。（）

（2）苔痕上階綠，草色入簾青。（）

（3）孔子云：何陋之有？（）

課堂小結(jié)《陋室銘》以的手法，反向立意的方式，不提陋室之“陋”，只寫陋室“不陋”的一面，而“不陋”是因為“”，從而自然地抒發(fā)了作者

的志趣和情操。

作業(yè)布置1、背誦默寫課文。2、完成《陋室銘》練習(xí)冊內(nèi)容。課后反思第五單元第22課愛蓮說1課時

授課時間月日第周星期第節(jié)課型新授課主備課人張魏萍學(xué)習(xí)目標(biāo)1、積累文言詞匯，背誦課文，積累名句。2、理解蓮花的高潔品格。3、理解托物言志的寫法。重點(diǎn)難點(diǎn)1、理解蓮花的君子風(fēng)格。2、理解所托之物的含義，以及作者怎樣托物，如何言志。課前預(yù)習(xí)1、預(yù)習(xí)內(nèi)容及要求（1）朗讀課文，了解作者及其生活經(jīng)歷、時代背景，了解有關(guān)“說”的文學(xué)常識。（2）借助工具書掌握本課字詞。2、預(yù)習(xí)自測（1）本文選自《》。作者是代思想家、理學(xué)家、哲學(xué)家。原名，字，號濂溪，世稱。

“說”是古代的一種文體，也稱雜說。這種文體往往借描繪事物以抒情言志，給人某種啟示或給自己明志。

（2）看清字形，讀準(zhǔn)字音：

周敦頤（）可愛者甚蕃（）出淤泥而不染（）濯清漣而不妖（）不蔓不枝（）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（）花之隱逸者也（）陶后鮮有聞（）學(xué)習(xí)過程與方法學(xué)習(xí)過程與方法一、自主學(xué)習(xí)：1、朗讀并初譯課文：（1）朗讀的一般要求：抬頭挺胸，精神飽滿，聲音哄亮，吐字清晰（2）翻譯的要求：結(jié)合書下注釋，也可以利用工具書，疏通字詞的音、形、義，并逐句翻譯，實在不懂的可以作上記號。2、小組討論解決疑難詞句，并整理歸納下列詞匯：（1）詞類活用：①不蔓不枝：

②香遠(yuǎn)益清：

（2）一詞多義：

①之：水陸草木之花②遠(yuǎn)：香遠(yuǎn)益清

予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染可遠(yuǎn)觀不可褻玩焉

③清：濯清漣而不妖

香遠(yuǎn)益清

3、師生解決再次翻譯中的疑難問題

二、精講互動1、理解蓮花的高潔品格：托物言志文章的一般寫法，首先要準(zhǔn)確生動地描寫出所托之物的形象，揭示出內(nèi)在的精神品格，才能理解作者所言之志（1）請把文中具體描寫蓮的語句劃出來。（2）作者從哪些方面描寫蓮花的？賦予蓮花哪些品格？2、理解“菊”和“牡丹”正襯和反襯的作用，以及如何以物喻人、抒情言志：（1）作者主要描寫和贊美蓮花，開頭卻為什么寫了菊花和牡丹？這有什么作用？（2）就表達(dá)方式來說，第一段側(cè)重于記敘、描寫，那么第二段呢？（3）作者以物喻人抒情言志，把菊花、蓮花、牡丹分別比作什么？對陶淵明、世人各持什么態(tài)度？三、達(dá)標(biāo)訓(xùn)練用原文中的句子填寫：1、從生長環(huán)境的角度寫蓮花的高潔、質(zhì)樸、莊重的句子是：______________

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2、比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語句、寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子分別是：________________________________________________________

3、公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多，用《愛蓮說》中的話來說，就是：________________________________________________________

4、與“近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔身自好的句子是：_________________

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課堂小結(jié)學(xué)了周墩頤的這篇千古傳誦之作。從內(nèi)容上或?qū)懽魃?，大家有哪些收獲呢？1、內(nèi)容上我們懂得了蓮花的君子品格。2、寫作上學(xué)會了的寫法。此外，這篇文章等修辭手法的運(yùn)用，襯托對比手法的運(yùn)用，陳述、疑問、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機(jī)結(jié)合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒。

作業(yè)布置1、背誦默寫課文。2、完成《愛蓮說》練習(xí)冊內(nèi)容課后反思