閩教版小學英語教案

七年級語文下冊《揀麥穗》知識點講解冀教版。

每個老師需要在上課前弄好自己的教案課件，大家在認真準備自己的教案課件了吧。寫好教案課件工作計劃，才能規(guī)范的完成工作！你們會寫一段優(yōu)秀的教案課件嗎？考慮到您的需要，小編特地編輯了“七年級語文下冊《揀麥穗》知識點講解冀教版”，相信能對大家有所幫助。

七年級語文下冊《揀麥穗》知識點講解冀教版

一、原文

在農(nóng)村長大的姑娘誰還不知道揀麥穗這回事。

我要說的，卻是幾十年前的那段往事。JaB88.coM

或許可以這樣說，揀麥穗的時節(jié)，也是最能引動姑娘們幻想的時節(jié)。

在那月殘星稀的清晨，挎著一個空籃子，順著田埂上的小路走去揀麥穗的時候，她想的是什么呢?

等到田野上騰起一層薄霧，月亮，像是偷偷地睡過一覺又悄悄地回到天邊，她方才挎著裝滿麥穗的籃子，走回自家那孔窯的時候，她想的是什么?

唉，她還能想什么!

假如你沒有在那種日子里生活過，你永遠也無法想像，從這一顆顆丟在地里的麥穗上，會生出什么樣的幻想。

她拼命地揀吶、揀吶，一個揀麥穗的時節(jié)也許能揀上一斗?她把這麥子賣了，再把這錢攢起來，等到趕集的時候，扯上花布、買上花線，然后，她剪呀、縫呀、繡呀……也不見她穿，誰也沒和誰合計過，誰也沒和誰商量過，可是等到出嫁的那一天，她們?nèi)珪堰@些東西，裝進她們新嫁娘的包裹里去。

不過，當她把揀麥穗時所伴著的幻想，一同包進包裹里的時候，她們會突然發(fā)現(xiàn)那些幻想全都變了味兒，覺得多少年來，她們揀呀、縫呀、繡呀的，是多么傻啊!她們要嫁的那個男人和她們在揀麥穗、扯花布、繡花鞋的時候所幻想的那個男人，有著多么的不同。

但是，她們還是依依順順地嫁了出去。只不過在穿戴那些衣物的時候，再也找不到做它、縫它時的情懷了。

這又算得了什么呢。誰也不會為她們嘆上一口氣，誰也不會關心她們曾經(jīng)有過的那份幻想，甚至連她們自己也不會感到過分的悲傷，頂多不過像是丟失了一個美麗的夢。有誰見過哪一個人會死乞白賴地尋找一個丟失的夢呢?

當我剛剛能夠歪歪咧咧地提著一個籃子跑路的時候，我就跟在大姐姐身后揀麥穗了。那籃子顯得太大，總是磕碰著我的腿和地面，鬧得我老是跌交。我也很少有揀滿一個籃子的時候，我看不見田里的麥穗，卻總是看見螞蚱和蝴蝶，而當我追趕它們的時候，揀到的麥穗，還會從籃子里重新掉回地里去。

有一天，二姨看著我那盛著稀稀拉拉幾個麥穗的籃子說：“看看，我家大雁也會揀麥穗了。”然后，她又戲謔地問我：“大雁，告訴二姨，你揀麥穗做哈?”我大言不慚地說：“我要備嫁妝哩!”

二姨賊眉賊眼地笑了，還向圍在我們周圍的姑娘、婆姨們眨了眨她那雙不大的眼睛：“你要嫁誰嘛!”

是呀，我要嫁誰呢?我忽然想起那個賣灶糖的老漢。我說：“我要嫁那個賣灶糖的老漢!”

她們?nèi)挤怕暣笮Γ褚蝗壶喿右粯痈赂碌亟兄?。笑啥?我生氣了。難道做我的男人，他有什么不體面的地方嗎?

賣灶糖的老漢有多大年紀了?我不知道。他臉上的皺紋一道挨著一道，順著眉毛彎向兩個太陽穴，又順著腮幫彎向嘴角。那些皺紋，給他的臉上增添了許多慈祥的笑意。當他挑著擔子趕路的時候，他那剃得像半個葫蘆樣的后腦勺上的長長的白發(fā)，便隨著顫悠悠的扁擔一同忽閃著。

我的話，很快就傳進了他的耳朵。

那天，他挑著擔子來到我們村，見到我就樂了。說：“娃呀，你要給我做媳婦嗎?”“對呀!”

他張著大嘴笑了，露出了一嘴的黃牙。他那長在半個葫蘆樣的頭上的白發(fā)，也隨著笑聲一齊抖動著?！澳銥樯兑o我做媳婦呢?”

“我要天天吃灶糖哩!”

他把旱煙鍋子朝鞋底上磕著：“娃呀，你太小哩?！?/p>

“你等我長大嘛!”

他摸著我的頭頂說：“不等你長大，我可該進土啦。”

聽了他的話，我著急了。他要是死了，那可咋辦呢?我那淡淡的眉毛，在滿是金黃色的茸毛的腦門上，擰成了疙瘩。我的臉也皺巴得像個核桃。

他趕緊拿塊灶糖塞進了我的手里?？粗菈K灶糖，我又咧著嘴笑了：“你別死啊，等著我長大?！彼謽妨恕４饝遥骸拔业饶汩L大。”

“你家住哪噠呢?”

“這擔子就是我的家，走到哪噠，就歇在哪噠!”

我犯愁了：“等我長大，去哪噠尋你呀!”

“你莫愁，等你長大，我來接你!”

這以后，每逢經(jīng)過我們這個村子，他總是帶些小禮物給我。一塊灶糖，一個甜瓜，一把紅棗……還樂呵呵地對我說：“看看我的小媳婦來呀!”

我呢，也學著大姑娘的樣子——我偷偷地瞧見過——要我娘找塊碎布，給我剪了個煙荷包，還讓我娘在布上描了花。我縫呀，繡呀……煙荷包縫好了，我娘笑得個前仰后合，說那不是煙荷包，皺皺巴巴，倒像個豬肚子。我讓我娘給我收了起來，我說了，等我出嫁的時候，我要送給我男人。

我漸漸地長大了。到了知道認真地揀麥穗的年齡了。懂得了我說過的那些個話，都是讓人害臊的話。賣灶糖的老漢也不再開那玩笑——叫我是他的小媳婦了。不過他還是常帶些小禮物給我。我知道，他真疼我呢。

我不明白為什么，我倒真是越來越依戀他，每逢他經(jīng)過我們村子，我都會送他好遠。我站在土坎坎上，看著他的背影，漸漸地消失在山坳坳里。

年復一年，我看得出來，他的背更彎了，步履也更加蹣跚了。這時，我真的擔心了，擔心他早晚有一天會死去。

有一年，過臘八的前一天，我約摸著賣灶糖的老漢，那一天該會經(jīng)過我們村。我站在村口上一棵已經(jīng)落盡葉子的柿子樹下，朝溝底下的那條大路上望著，等著。那棵柿子樹的頂梢梢上，還掛著一個小火柿子。小火柿子讓冬日的太陽一照，更是紅得透亮。那個柿子多半是因為長在太高的樹梢上，才沒有讓人摘下來。真怪，可它也沒讓風刮下來，雨打下來，雪壓下。

路上來了一個挑擔子的人。走近一看，擔子上挑的也是灶糖，人可不是那個賣灶糖的老漢。我向他打聽賣灶糖的老漢，他告訴我，賣灶糖的老漢老去了。

我仍舊站在那個那棵柿子樹下，望著樹梢上的那個孤零零的小火柿子。它那紅得透亮的色澤，依然給人一種喜盈盈的感覺?？墒俏覅s哭了，哭得很傷心。哭那陌生的、但卻疼愛我的賣灶糖的老漢。

后來，我常想，他為什么疼愛我呢?無非我是一個貪吃的，因為生得極其丑陋而又沒人疼愛的小女孩吧?

等我長大以后，我總感到除了母親以外，再也沒有誰能夠像他那樣樸素地疼愛過我——沒有任何希求、也沒有任何企望的。

我常常想念他，也常常想要找到我那個像豬肚了一樣的煙荷包?？墒牵缫巡恢晃襾G到哪里去了。

二、走近作者

張潔(1937—)，當代作家。著有作品集《張潔小說居本選》，小說散文集《愛是不能忘記的》、《方舟》，小說集《祖母綠》，長篇小說《沉重的翅膀》獲全國第2屆茅盾文學獎，曾被譯成德、英、法、瑞典等多種文字出版。

張潔的作品以濃烈的感情筆觸探索人的心靈世界，細膩深摯，優(yōu)雅醇美。

三、課文結構

本文是一曲對人性美、對人與人之間純真感情的贊歌，小女孩失落的夢與村姑們幻滅的夢的對比，表現(xiàn)出作者對扭曲的人生形式的否定，對理解的人生形式的執(zhí)著追求。

課文以空格的形式分為兩部分。

第一部分：敘述了村姑們幻滅的夢。

第二部分：敘述了“我”(小女孩)一個失落的夢。

四、寫作特點

1.技法應用：運用比較的手法。如寫農(nóng)村姑娘們當初拼命、賣力地去揀麥穗，備嫁妝，可當“依依順順”地嫁出去后會發(fā)現(xiàn)，眼前的男人并不是她們在揀麥穗、扯花布、繡花鞋的時候所幻想的那個男人。通過對比，寫出了姑娘們夢的幻滅。

2.寫作借鑒：簡短、質(zhì)樸的對話中蘊含豐富內(nèi)涵。如“看著那塊灶糖，我又帶著眼淚笑了：‘你別死啊，等著我長大。’他又樂了。答應著我：‘我等你長大?！薄啊慵易∧膰}呢?’‘這擔子就是我的家，走到哪噠，就歇在哪噠!’”這段對話既刻畫了“我”的童真無邪，更是不顯山露水地交代了賣灶糖的老漢的居無定所、四處漂泊的悲苦身世。

五、課后練習

當我剛剛能夠歪歪咧咧地提著一個籃子跑路的時候，我就跟在大姐姐身后揀麥穗了。那籃子顯得太大，總是磕碰著我的腿和地面，鬧得我老是跌交。我也很少有揀滿一個籃子的時候，我看不見田里的麥穗，卻總是看見螞蚱和蝴蝶，而當我追趕它們的時候，揀到的麥穗，還會從籃子里重新掉回地里去。

有一天，二姨看著我那盛著稀稀拉拉幾個麥穗的籃子說：“看看，我家大雁也會揀麥穗了?！比缓?，她又戲謔地問我：“大雁，告訴二姨，你揀麥穗做哈?”我大言不慚地說：“我要備嫁妝哩!”

二姨賊眉賊眼地笑了，還向圍在我們周圍的姑娘、婆姨們眨了眨她那雙不大的眼睛：“你要嫁誰嘛!”

是呀，我要嫁誰呢?我忽然想起那個賣灶糖的老漢。我說：“我要嫁那個賣灶糖的老漢!”她們?nèi)挤怕暣笮Γ褚蝗壶喿右粯痈赂碌亟兄?。笑啥?我生氣了。難道做我的男人，他有什么不體面的地方嗎?

1.文章題目為《揀麥穗》，課文主要寫的是揀麥穗嗎?為什么以“揀麥穗”為題?

2.當二姨問起“你要嫁誰”時，“我”脫口而出“那個賣灶糖的老漢”，結合課文考慮，為什么“我”會這么惦記那個賣糖的老漢?

答案：

1.課文主要寫的不是揀麥穗，文章以揀麥穗來引出賣糖老漢。

2.等我長大以后，我總感到除了母親以外，再也沒有誰能夠像他那樣樸素地疼愛過我——沒有任何希求，沒有任何企望的。

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七年級語文下冊冀教版下冊《桃花源記》知識點

學生們有一個生動有趣的課堂，離不開老師辛苦準備的教案，是認真規(guī)劃好自己教案課件的時候了。認真做好教案課件的工作計劃，才能更好的在接下來的工作輕裝上陣！你們清楚有哪些教案課件范文呢？以下是小編為大家收集的“七年級語文下冊冀教版下冊《桃花源記》知識點”希望能為您提供更多的參考。

七年級語文下冊冀教版下冊《桃花源記》知識點

一、原文

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?間隔一作：隔絕)

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。

譯文：

東晉太元年間，武陵有個人以打漁為生。(一天)他沿著溪水劃船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃林，在小溪兩岸幾百步之內(nèi)，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜。漁人對此感到十分詫異。便繼續(xù)往前走，想要走到林子的盡頭。

桃林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個小洞口，洞里隱隱約約的好像有點光亮。(漁人)便舍棄了船，從洞口進去。最初，山洞很狹窄，只容一個人通過;又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。(呈現(xiàn)在漁人眼前的是)一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池塘，有桑樹、竹林這類的植物。田間小路交錯相通，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。在田野里來來往往耕種勞作的人們，男女的穿著打扮和外面的人都一樣。老人和小孩，都怡然并自得其樂。

(村里的人)看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。(漁人)把自己知道的事都詳細的一一作了回答。村中人就邀請漁人到自己家里去，擺了酒、殺了雞做飯來款待他。村子里的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與世人隔絕的地方，不再從這里出去，所以跟桃花源外面的人斷絕了來往。(這里的人)問如今是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己所知道的事一一詳細地告訴了他們。聽完，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己家中，拿出酒菜來款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。村里的人告訴他：“(這里的情況)不值得對桃花源外的人說啊。”

(漁人)出來以后，找到了他的船，就順著來時的路回去，處處都做了記號。他到了郡城，去拜見太守，說了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，最終迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。

南陽有個名叫劉子驥的人，是位高尚的讀書人，他聽到這個消息，高興地計劃著前往桃花源。但是沒有實現(xiàn)，他不久就病死了。后來就再也沒有探訪桃花源的人了。

二、走近作者

陶淵明(約365年—427年)，字元亮，(又一說名潛，字淵明)號五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人(今江西九江)。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。

三、字詞

為業(yè)：把……作為職業(yè)，以……為生。為：作為。

緣：沿著，順著。

遠近：偏義復詞，僅指遠。

夾岸：溪流兩岸。

落英：落花。一說，初開的花。

繽紛：繁多的樣子。

異之：即“以之為異”，對見到的景象感到詫異。異，意動用法，形作動，以······為異，對······感到驚異，認為······是奇異的。之，代詞，指見到的景象。

前：名詞活用為狀語，向前。(詞類活用)

窮：形容詞用做動詞，窮盡，走到······的盡頭。

林：代指桃花林。

林盡水源：林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。盡：消失(詞類活用)

仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。

若：好像……似的。

舍：舍棄，丟棄，文中指離開。

初：起初，剛開始。

才通人：僅容一人通過。才：副詞，僅。

豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得開闊明亮的樣子。然，……的樣子?；砣唬盒稳蓍_闊的樣子;開朗：開闊明亮。

平：平坦。

曠：開闊;寬闊。

儼(yǎn)然：(古今異義)古義：整齊的樣子。今義：形容很像;形容齊整;形容莊嚴。

之：這。

屬：類。

阡陌交通：田間小路交錯相通。阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌。交通，交錯相通。

雞犬相聞：(村落間)可以互相聽到雞鳴狗叫的聲音。相聞：可以互相聽到。

種作：指世代耕種勞作的人。

外人：指桃花源以外的世人。(有更好的翻譯：另外一個世界的人，因為桃花源人從秦到晉一直與世隔絕)

黃發(fā)垂髫(tiáo)：指老人和小孩。黃發(fā)，古時認為老人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃是長壽的象征，這指老人。垂髫，古時小孩不扎結頭發(fā)，頭發(fā)下垂，這里指小孩子。(借代修辭)髫，小孩垂下的短發(fā)。

怡然：愉快、高興的樣子。

乃大驚：竟然很驚訝。乃：竟然。大：很，非常。

從來：從……地方來。

之：代詞，指代桃源人所問問題。

要(yāo)：通“邀”，邀請。(通假字)

問訊：打聽消息。

云：說。

先世：祖先。

妻子：(古今異義)古義：指妻子、兒女?！捌蕖薄白印笔莾蓚€詞，不是現(xiàn)代漢語的“妻子”今義：男子的配偶。

邑人：同縣的人

絕境：(古今異義)古義：與人世隔絕的地方。今義：沒有明顯出路的困境;進退維谷的境地。絕：絕處。

焉：兼詞，相當于“于之”，“于此”，從這里。

間隔：隔斷，隔絕。

乃(乃不知有漢的乃)：竟，竟然。

無論：不要說，(更)不必說?！盁o”“論”是兩個詞，不同于現(xiàn)在漢語的“無論”(古今異義)。

為：給。

具言：詳細地說。

所聞：指漁人所知道的世事。聞：知道，聽說。

嘆惋：感嘆，惋惜。

余：其余，剩余。

延至：邀請到。延，邀請。

至：到。

不足：不值得。(古今異義)

為：介詞，向、對。

既：已經(jīng)。

便扶向路：就順著舊的路(回去)。扶：沿著、順著。向：從前的、舊的。

處處志之：處處都做了標記。志：動詞，做標記。(詞類活用)

郡下：太守所在地，指武陵。

詣(yì)太守：指拜見太守。詣，到。特指到尊長那里去。

如此：像這樣，指在桃花源的見聞。

即：立即。

遣：派遣。

尋向所志：尋找先前所做的標記。尋，尋找。向，先前。志(名詞),標記。(所+動詞譯為名詞)

高尚：品德高尚。

士：隱士。

也：表判斷。

欣然：高興的樣子。

規(guī)：計劃，打算。(詞類活用)

未：沒有。

果：實現(xiàn)。

未果：沒有實現(xiàn)。

尋：不久。

終：死亡。

問津：問路，這里是探訪，訪求的意思。津：本義渡口。

四、課后練習

1.本文的作者是_____(人名)，__(朝代)詩人。

2.作者筆下桃花源人生活的美好表現(xiàn)在哪里?(用自己的話概括)

3.文中體現(xiàn)“村中人”熱情好客的句子是：

①

②

4.作者虛構了一個怎樣的理想社會?

5.本文包含許多成語，至今仍然使用的有：

6.“我們來到大新名仁田園，仿佛置身于世外桃源，遠離喧囂，陶醉在這優(yōu)美的山水田園之中?！本渲小笆劳馓以础眮碓从凇疤一ㄔ础钡墓适拢谶@里比喻什么?

7.選段中與陸游詩句“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”意境相似的一個成語是，源于本文且借指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界的一個成語是。

答案：

1.陶淵明東晉或“晉”或“晉代”

2.①自然環(huán)境優(yōu)美②社會安定和平③百姓生活和樂

3.①便要還家，設酒殺雞作食。②余人各復延至其家，皆出酒食。

4.環(huán)境優(yōu)美，物產(chǎn)富饒，和平安寧，人們安居樂業(yè)，幸福快樂。(答到三點滿分，意近即可)

5.落英繽紛、阡陌交通、怡然自樂、豁然開朗、無人問津、雞犬相聞。

6.原指與現(xiàn)實社會隔閡、生活安樂的理想境界。后也指環(huán)境幽靜、生活安逸的地方。這里指后者。

7.豁然開朗世外桃源

七年級生物下冊《食物的消化》知識點總結冀教版

七年級生物下冊《食物的消化》知識點總結冀教版

知識點

1.消化的概念

人體攝入的食物必須在消化道內(nèi)被加工處理分解成小分子物質(zhì)后才能進入體內(nèi)，這個過程稱為消化。

消化分有兩種方式：一是機械消化，二是化學消化，二者通常是同時進行的。

2.唾液的作用

(1)唾液可濕潤與溶解食物，以引起味覺。

(2)唾液可清潔和保護口腔，當有害物質(zhì)進入口腔后。唾液可起沖洗稀釋及中和作用。其中的溶菌酶可殺滅進入口腔內(nèi)的微生物。

(3)唾液可使食物細胞粘成團，便于吞咽。

(4)唾液中的淀粉酶對淀粉進行簡單分解。

3.唾液的成分及功能

胃液為透明，淡黃色的酸性液ph為0.9-1.5。由胃酸、胃蛋白酶粘液、內(nèi)因子四部分組成。

胃酸的功能：

(1)激活胃蛋白酶源，使之轉(zhuǎn)變成有活性的胃蛋白酶。

(2)維持胃內(nèi)的酸性環(huán)境，為胃內(nèi)的消化酶提供最合適的PH，并使鈣、鐵等元素礦質(zhì)處于游離狀態(tài)，利于吸收。

(3)殺死隨同食物進入胃內(nèi)的微生物。

(4)造成蛋白質(zhì)變性，使其更容易被消化酶所分解。

胃蛋白酶可對食物的蛋白質(zhì)進行簡單分解。

粘液的主要成分為糖蛋白，它覆蓋在為細胞的表面，形成一個厚約50um的凝膠層，具有潤滑作用，使食物易于通過，粘液還保護胃黏膜不受食物中粗糙成分的機械損傷，粘液為中性或偏堿性，可降低HCI胃酸酸度,減弱胃蛋白酶活性,從而防止胃和胃蛋白酶對胃細胞膜的消化作用。

內(nèi)因子由壁細胞分泌,可以和維生素B12結合成復合體,有促進回腸上皮細胞吸收維生素B12的作用。

4.胰液中的消化酶及其功能

胰液為無色、無嗅的弱堿性液體，PH值為7.8-8.4，作用是中和進入十二指腸的胃酸，使腸細胞膜免受強酸的侵蝕，同時也提供了小腸內(nèi)多種消化酶活動的最適PH值。主要含有：

(1)胰淀粉酶

(2)胰脂肪酶類

(3)胰蛋白酶類

(4)還有核糖核酸酶和脫氧核糖核酸酶。

5.膽汁在食物消耗中的作用

(1)膽鹽可激活胰脂肪酶，使后者催化脂肪分解的作用加速。

(2)膽汁中的膽鹽，膽固醇和卵磷脂等都可作為乳化劑，使脂肪乳化呈細小的微粒，增加了胰脂肪酶的作用面積使其對脂肪的分解作用大大加速。

(3)膽鹽與脂肪的分解產(chǎn)物如游離脂肪酸、甘油一脂等結合成水容性復合物，促進脂肪的吸收。

(4)通過促進脂肪的吸收間接幫助了脂溶性維生素的吸收。

6.小腸液中的消化酶

包括：氨基肽酶、a-糊精酶、麥芽糖酶、乳糖酶、蔗糖酶、磷酸酶，還含有腸致活酶，可激活胰蛋白酶原。

7.吸收的概念

吸收是指食物成分在消化道(主要)上皮細胞吸收進入血液或淋巴從而進入肝臟的過程。

課后練習

1.下列對于右圖的敘述中，哪項是錯誤的()

A.①分泌的消化液含消化脂肪的酶

B.②能消化蛋白質(zhì)

C.③分泌的消化液含有多種消化酶

D.④是消化食物和吸收營養(yǎng)物質(zhì)的主要器官

2.在消化道的某一部位內(nèi)抽取內(nèi)容物進行化驗，結果發(fā)現(xiàn)其中的脂肪類物質(zhì)還沒有被消化，蛋白質(zhì)卻已被初步消化，那么該部位應是()

A.口腔B.食道C.胃D.小腸

3.人體消化和吸收的主要場所在()

A.口腔B.胃C.小腸D.大腸

4.下列物質(zhì)在口腔內(nèi)就能分解成小分子化合物的是()

A.蛋白質(zhì)B.淀粉C.脂肪D.纖維素

5.淀粉、脂肪和蛋白質(zhì)在人體消化道內(nèi)被消化液消化的先后順序正確的是

A.淀粉、脂肪、蛋白質(zhì)　B.淀粉、蛋白質(zhì)、脂肪

C.脂肪、淀粉、蛋白質(zhì)　D.蛋白質(zhì)、淀粉、脂肪

答案：

1.A2.C3.C4.B5.B

冀教版七年級語文下冊《羅迦諾的鄉(xiāng)村》知識點總結

每個老師需要在上課前弄好自己的教案課件，大家在認真準備自己的教案課件了吧。寫好教案課件工作計劃，才能規(guī)范的完成工作！你們會寫一段優(yōu)秀的教案課件嗎？考慮到您的需要，小編特地編輯了“冀教版七年級語文下冊《羅迦諾的鄉(xiāng)村》知識點總結”，相信能對大家有所幫助。

冀教版七年級語文下冊《羅迦諾的鄉(xiāng)村》知識點總結

一、原文

乘車穿過了郭塔爾得山洞，便走入瑞士東南的特精省，這是意大利人種的瑞士，一切風物也是南歐的了。最惹人注意的，房屋在山北都是灰色，忽然變?yōu)橐康姆郯咨ぁ咨锾幪幫嘎吨ダ细f，反不及北方的灰色那樣新鮮。

特精省的南端是羅迦諾城，臨著一座爪形的湖，這座湖由意大利和瑞士兩國分領。若是坐在汽船上，繞湖一周，左邊一站是意大利的，右邊一站是瑞士的，雖然居民都說著意大利話，可是一邊熱狂于法西斯主義，一邊是自由和平，百余年不知干戈，對比起來，煞是有趣。

我在湖邊的一個小村落里住過一個晚夏的八月。

腳剛踏上輕松的土地，舉目一望兩旁的濃綠，便深深嗅到濃郁的故鄉(xiāng)氣味。不只是氣候和北平夏季的鄉(xiāng)間很相似，就是幾種違闊許久的生物，也在這里重逢了：中午是無邊無際的蟬聲，夜晚窗外時常有悉悉索索的聲音，那是蝎子在墻縫里出沒，更有成群成隊的壁虎，灰色的，綠色的，在壁上和草間爬來爬去，有時清早起來，露水未(xi)，草地上常有大的壁虎，身長逾尺，綠得透明，像是碧玉一般，湖山寂靜，它一動也不動，你可以輕輕地在它身旁賞玩許久，不提防有一個大的蝗蟲跳出，它也飛箭般跟著竄入草的深處。

植物方面呢，也多是故鄉(xiāng)所有的。西瓜、蜜桃，這些暑中的鮮品，都非常肥美;更有那大芭蕉葉子，成蔭地伸出矮矮的墻頭。只是暗綠色，瘦而長，火焰形的遍柏，三三兩兩地被移種在別墅里，或是白色的圣母堂旁，給我們一些異鄉(xiāng)之感。

這可以說是在故鄉(xiāng)一樣的鄉(xiāng)間，

我們背山臨水，租下一所小樓。房東是這村里唯一的富戶，唯一的“世界人”。據(jù)說祖父曾經(jīng)到非洲去經(jīng)商，賺下了一些財寶，死后供給兒孫們享用，所以這一家人也無所事事，天冷了到巴黎去過冬，只有夏天才回到家鄉(xiāng);但在家鄉(xiāng)也忘不了都市的繁華，晚飯后每每放開收音機，收來都市的音樂，攪得四鄰不得清靜。

除此以外，遠遠近近卻是異常清靜。不但聽不到瑞士以外的國家是怎樣磨掌擦拳，勾心斗角;就是瑞士以內(nèi)的事，也好像與他們無干。你若問一個本地人，“你是意大利人嗎?”他自然回答你一個“不是”。─—再往下問，“你是瑞士人嗎?”─—那么他便瞪著驚愕的大眼望著你，也不說是，也不說不是，只說，“我是物精省人”。不必和他們談什么羅馬、倫敦，就是本國內(nèi)的日內(nèi)瓦，瞿里許，在他們看來也是極遼遠的地方，雖說乘車幾小時便到。

可是我們在那些嚴肅的大都市里過過生活的人，驟然來到這里，對于這些疏散無事的“特精省人”，總有一些缺乏信任。──我們在外邊飄流無定，無論到什么地方，第一個去處便是郵局，看看有沒有轉(zhuǎn)來的信件，或是把新的通信處留在郵局里，但當我行裝甫卸，在當?shù)剜]局辦了一番交涉后，走出來，真是倒吸了一口涼氣!

走進郵局，空曠曠的屋里，坐著一個十五六歲的少女。她問我話，我不懂;我用幾句臨時速成的意大利話向她說，她不懂。后來似乎彼此會意，我在一個紙條上寫好了通訊處，交給她，她接過來，點頭笑一笑，放在抽屜里，便無事了。一瞥間我望見那抽屜里亂七八糟，甚至還放著一些針線。我很不放心，但事情已經(jīng)辦完了最后一階段。緊接著只有推門出去。

后來我才知道，那郵局里的局長，郵務員、信差，是三位一體的，這集中的“一體”正是那女孩的哥哥。這位哥哥本來就事務繁重，午飯后又要午睡，睡醒了還要在酒店里喝紅酒，所以把郵務員和信差的職務都交給他的妹妹，他自己則悠悠自得，處在局長的地位。

兩天后，那少女果然背著一個大信袋，在我們門前出現(xiàn)了，遞給我?guī)追獬醮无D(zhuǎn)來的信。我接到這些信，真是高興!這是前日交涉并沒有誤會的證明，但是她笑著不肯走，殷勤地問我：“Francobo11o?”我知道這字是郵票的意思，但我不明白她為什么這樣問我。正猶疑間，她從信袋里取出一個硬紙夾子，里邊都是郵票，我才恍然大悟，原來郵票是在她身邊帶著，問我買郵票不買。我想，這真是方便：郵票既可送上門來，那末新寫完的信也可以直接交給她了，落得不出門。但我對于她還是莫大信任，郵票固然可以在門前買，可是待發(fā)的信還是不肯直接交給她。

我們時常乘公共汽車到羅迦諾城去，沿站都有大小郵包送上來。一次，車子在一個站上停住了，石上坐著一位年老的郵差(這恐怕也是這站上郵局里“三位”集中的“一體”吧)，把剛從郵筒里取出的信件一封封地在太陽底下蓋郵戳。車到了，他也不慌;下車的人下完了，他也不慌;上車的人上完了他仍然不慌，開車的人耐著性兒等他，一直等到他不慌不忙，把郵戳蓋完，把信件包好，放在車上，─—才將喇叭一按，加速駛?cè)?回頭看，那老郵夫卻坐在那塊路石上，我望著他，他望著我們的車，直到車拐了彎，兩不相見。

像這樣的松緩隨便，在我們過慣都市生活的人看來，有些看不下去，但同時又覺得也實在親切可愛。每個大都市的人口動輒號稱幾百萬，可是比起全人類來，究竟是極少的少數(shù);至于過著像這里的生活的人們，無論甚么地方，還是占人類的大多數(shù)。我們到底怎樣才對呢，是要使那大多數(shù)的人跟我們一樣緊張起來才對，還是叫我們這極少的少數(shù)去學一學他們的松緩?

那少女幾乎天天送我們的郵件來，一封也沒有遺失，日子久了我再想起我剛來到時對于信件的那種疑神疑鬼的心，未免太小家氣了。─—在大都市住久了的人，會一天比一天地變得小家子氣。─—有一天，她的哥哥送信來了。我真是驚異!穿著制服，戴著制帽，皮靴橐橐，我從來沒有看見他這樣嚴肅整齊過。我把信握在手里，不由自主地問：“令妹呢?”他的回答是，家里生了一個小牛。

不久，小牛的誕生傳遍了左鄰右舍，我們都被邀請去參觀小牛。我們在牛棚外看見一畦碩大的番茄，于是我們摘了一籃，付了一些代價，帶回家來。從此這一家不但供我們番茄，還時常送來其他的菜蔬和作果醬的蘋果。

瑞士的肉類是出名貴的，我們一日三餐，只以菜蔬為主。可是面包常起恐慌。附近沒有面包房，每天早晨由一個少年騎著車挨戶送，有時卻得不到。我們一向是現(xiàn)錢交易，怎么也想不出不送的理由。有一次我們在湖邊候船，看見那少年正在碼頭上放跳板，同他談起來，才知道清早送面包是他的“兼差”，他的正當職業(yè)是在船碼頭上放跳板。我問他，為什么時常忘記給我們送面包呢;他仿佛在敘說與他無干的旁人的事，所舉出的理由也似乎很正大，那是因為我們住房的臺階太高。我聽著有些忿忿，同住的某夫人到底乖巧，示意給他，往后不會讓他白登高臺階的。─—經(jīng)過這番談話后，彼此的交情似乎深了一些;第二天，面包按時送到了，某夫人也不失信，送他一枝香煙作為登臺階的報酬。他滿意接受了。果然，此后每日一枝香煙，面包也天天送到。

想不到，住房的臺階高也會這樣影響到吃飯問題。然而并不止于送面包一件事。我們的廚房是用煤油爐子燒飯，零買不如整購，到鄰村唯一的雜貨店里訂下一桶煤油，說妥立刻就送來。我們回來后，卻空等了一個下午，第二天又去催問，說是昨天店里沒有閑人，今天下午一定送到;于是我們回去等著，又等到了黃昏，仍然不見送來。氣忿有什么用呢，只好在次日清晨再忍著氣去問，店里老板的回答是：

“已經(jīng)送去了。”

“我們卻沒有見到?！?/p>

于是大家把昨日送煤油的小廝喚來。他理直氣壯地說：“他們的臺階太高，我把煤油交給他們的鄰居了?！?/p>

回去到鄰家一盤問，那桶油放在蘋果樹下，等它的主人，已經(jīng)等了一夜。

在這些人們中間住不上幾天，大家便熟識了，自己也不知不覺把皮鞋脫去，換上家鄉(xiāng)的布鞋，把領帶拋開，換上反領的襯衫，時表也用不著，鎖在箱子里，自有那日出日落給我們正確的時間─—人、動物、植物，好像站在一個行列上，人人守著自己的既不能減損，也不能擴張的范圍：各自有他的勤勉，他的懶惰，但是沒有欺騙。這樣，湖山才露出它們的雄壯。一片湖水，四圍是默默無語的青山，山間的云，層出不窮地在變幻。有時遠遠駛來一只汽船，轉(zhuǎn)個圈子，不久又不見了，與這里的世界好象不發(fā)生一點關系。

二、走近作者

馮至(1905年-1993年)，原名馮承植，直隸涿州人，馮家為天津著名鹽商，鹽引在直隸涿州，八國聯(lián)軍侵華后避難于涿州，故生于涿州。曾就讀于北京四中。

1923年加入林如稷的文學團體淺草社。1925年和楊晦、陳翔鶴、陳煒謨等成立沉鐘社，出版《沉鐘》周刊，半月刊和《沉鐘叢刊》。1930年留學德國先后就讀柏林大學、海德堡大學，1935年獲得海德堡大學哲學博士學位。

三、字詞

干戈(gē)晞(xī)提防(dī)驚愕(è)

驟然(zhòu)甫(fǔ)一瞥(piē)

四、中心思想

本課主要描述了鄉(xiāng)村景物(動物、植物)表達了作者對鄉(xiāng)村的親切喜愛;還描述了鄉(xiāng)村人事(人和生存方式----不習慣)。小牛事件，送面包事件，送煤油事件有表達了作者心態(tài)的變化，從入鄉(xiāng)隨俗到喜歡?？傮w就是表達了作者對鄉(xiāng)村人事的喜歡、留念和懷念。

五、課后練習

凝望紅海灘

早聽說在雙臺河的入?？谔帲慨敽３蓖巳ブ?，會出現(xiàn)一片奇異的景觀——紅海灘，只是很長一段時間，我并沒有去理會。印象的底版中，它似乎只是近于夕陽之中的楓林或經(jīng)霜之后的西山紅葉吧。然而幾年前，當我真的與紅海灘晤面時才如夢方醒——湛藍湛藍的天幕之下，那片坦蕩無垠的玫瑰紅，紅得那么嬌艷，那么透，那么珠光閃爍。放眼望去，那紅還無休止地向著天邊和大海延伸著。這生命之血的紅啊，紅出一種燃燒之美、青春之美、生命之美。剎那間，說不清我的心是收縮了還是放開了，我仿佛變得很小很小，像是變成了海灘嫣紅之中的一個點，又仿佛變得很大很大，大到張開雙臂就可將茫茫的紅海灘擁抱。

自從去了一次紅海灘，冥冥之中似乎總有一種聲音在耳畔滾動，它從遙遠的天邊注入我的靈魂深處——這是來自大自然的聲息，是天籟之聲，還是紅海灘的呼喚?

我曾向海洋科研的專家咨詢過紅海灘的成因，那是在海灘上大面積生長的一種植物叫堿逢草，經(jīng)過含有大量鹽分的海水日復一日的浸泡，才逐漸變紅的。在其他一些含堿量較大的地方，也零星生長有這種植物，只是沒有形成這樣大的規(guī)模又沒有海潮浸泡的機遇，才沒有形成這樣的景觀。我也曾仔細地觀察過這纖細的小草，它的根扎：得并不很深，但須根極多，密密麻麻地緊緊抓住海灘的泥土，這樣，大海無論是驚濤拍岸還是輕柔的摩挲，它都會緊貼在那里，待海潮退去后，繼續(xù)從容嫻靜地顯露著它的殷紅。我還知道了這種植物既可食用，又可藥用，20世紀60年代國家經(jīng)濟困難時期，這堿蓬草不知拯救過多少人的性命呢!

從此，我不再流連那夕陽下的楓林，也疏淡了那西山的紅葉，每有機會，便到海邊，凝望那一望無際的玫瑰紅。經(jīng)人指點我還驚喜地發(fā)現(xiàn)，不僅僅在水陸邊緣有這誘個的景觀，乘船出海，在雙臺河口與渤海灣間的潮間帶上，也有大面積的嫣紅。在那苧不到盡頭的嫣紅之中，常有一條條纖細的小溝，泛著金鱗汩汩流淌，恰似少女俊美的兩遭蛾眉，更烘托出整個臉部俊美的輪廓。這一望無際的空曠之中沒有花香，沒有鳥語，只有點綴其間的簇簇蘆葦在秋風之中訴說著它們蒼涼的嫵媚，就連不時掠空飛過的鷗鳥也是靜靜的，不出聲響。極遠處的海面，有三三兩兩的帆影緩緩駛過。與紅海灘對峙的是海浪，它們噴著泡沫，綻放著朵朵銀花。這一切，活脫脫是天神地母揀盡人間自然坦蕩的情愫鋪就而成，鐘靈毓秀，風物絕頂。靜靜地站在它的面前，做作、矯揉、壓力、限制和虛榮都會化為烏有，人變得更有生氣與活力，人，更像一個人了。

感謝博大精深的大海。億萬斯年，大海創(chuàng)造了無數(shù)奇跡，就連人類也是從大海中走來的。大海是歷史的化身，力量的象征，是美的創(chuàng)造者。面對碧沉沉的大海和橫無際涯的紅海灘，我陡生負疚之感。在煩躁的城市喧囂和高樓林立的“人化自然”中，紅海灘啊，你給人以千金難買的心靈撫慰!我們該怎樣回報呢?

在熙熙利來、攘攘利往的世界里，也會有人對它無所用心，他們對寧靜之美、自然之美不屑一顧是因為他們早已喪失了精神家園，他們另有所“醉”，誠如郭小川在詩中寫到的那些“財主”和“衙役”們，追風逐潮、追名逐利的黑心人是永遠也不會具有這份自然坦蕩的心境的。

由此，我想起了晉代詩人陶淵明的詩：“結廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠地自偏?！笔前?，在這個世界上，在人的一生中，會遇到許許多多的境界，而所有的境界都是需要人用心靈去默默地體驗，才得到的。

(選自《散文天地》，略有改動)

1.看到那坦蕩無垠的玫瑰紅，自己仿佛變得很小很小，像是變成了海灘那嫣紅之中的一點，為什么會產(chǎn)生這種感覺?

2.對紅海灘能產(chǎn)生美感，并從中領悟到人與自然的意義，最關鍵的是這個人的生活詞典中被刪去了兩個詞。請問是哪兩個詞?

3.“我不再流連到夕陽下的楓林，也疏淡了那西山的紅葉”，這原因是什么?

4.這篇文章在寫作上的最大特色是什么?并舉例說明。

5.文章最后引用陶淵明的詩作結，有何作用?

6.概括本文的主題。

答案：

1.因為對紅海灘的熱愛和鐘情。

2.“名”和“利”。

3.發(fā)現(xiàn)了紅海灘的美，一種燃燒之美、青春之美、生命之美。

4.對比手法。對比一：“我”對紅海灘的印象與“近于夕陽之中的楓林或經(jīng)霜之后的西山紅葉”的對比。對比二：對夕陽下的楓林不再流連，對西山紅葉的漸漸疏淡，轉(zhuǎn)而對一望無際的紅海灘的贊美。對比三：紅海灘給人們奉獻的多，人們卻無一點回報;有人對紅海灘不屑一顧，有人從中發(fā)現(xiàn)了真善美。

5.告訴人們要想于煩惱喧囂的塵世中做到心遠，需要的是一種心境、一種對世事的認識，一種經(jīng)過了多層思想之紗濾過后的結晶。

6.所有的自然只能是自然，它所產(chǎn)生的境界都需要作為萬物之靈長的人去體驗。沒有了人，一切都只能是原本的物質(zhì)。