高中語(yǔ)文必修二教案
發(fā)表時(shí)間:2020-08-22高中語(yǔ)文人教版必修1第8課小狗包弟(第1課時(shí))教案(系列二)。
小狗包弟
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能:透過(guò)細(xì)節(jié)描寫來(lái)敘事,或隱或顯地表現(xiàn)感情的寫法;學(xué)習(xí)文章精巧的構(gòu)思和布局。
拈取生活中的小事,以小見大的構(gòu)思技巧;培養(yǎng)學(xué)生的分析能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、搜集信息、整理信息的能力。
2、過(guò)程與方法:品味文本,感悟作者敢于講真話、敢于自責(zé)的精神。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:認(rèn)識(shí)文革給人身心造成的巨大傷害;能夠正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為;領(lǐng)悟作者深刻的思想和真摯的感情;培養(yǎng)學(xué)生珍惜生命、熱愛生活、善待他人的美好情愫。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、教學(xué)重點(diǎn):品味語(yǔ)言,感悟作者感情。
2、教學(xué)難點(diǎn):感悟作者勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。
教學(xué)課時(shí)
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
導(dǎo)入介紹:了解作者及文革背景
整體把握:朗讀,品味;結(jié)構(gòu),文眼
具體探討:作者產(chǎn)生“歉意”的原因,感悟作者情感
一、導(dǎo)入
小調(diào)查:愛狗的同學(xué)有多少?你喜歡狗的什么特點(diǎn)?
――狗,聰明、可愛,人類最忠實(shí)的朋友。
――著名作家巴金也養(yǎng)了一條狗,并寫了一篇回憶性散文。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)這篇散文《小狗包弟》。
二、作家作品及背景介紹
1、走進(jìn)作者(出示幻燈片)
◇“世紀(jì)老人”,享年101歲。他被公認(rèn)為20世紀(jì)不多的幾位文學(xué)大師之一,他的作品代表著20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與人文精神的顛峰。
◇巴金,原名李堯棠,生于四川成都一個(gè)官宦家庭。
◇主要作品:《滅亡》;“愛情三部曲”《霧》《雨》《電》;“激流三部曲”《家》《春》《秋》;《寒夜》,《憩園》等。
◇“文革”中,巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起,在香港《大公報(bào)》連載散文《隨想錄》--“一部說(shuō)真話的大書”。
2、走進(jìn)特殊時(shí)代(出示幻燈片)
關(guān)于“文化大革命”:
從1966年5月至1976年10月,“文化大革命”歷時(shí)10年?!笆旰平佟薄?br>
其主要論點(diǎn)是:一大批資產(chǎn)階級(jí)的代表人物、反革命的修正主義分子,已經(jīng)混進(jìn)革命隊(duì)伍里,只有實(shí)行文化大革命,自下而上地發(fā)動(dòng)廣大群眾來(lái)揭發(fā),才能把被走資派篡奪的權(quán)力重新奪回來(lái)。
現(xiàn)象:紅衛(wèi)兵,大字報(bào),批斗會(huì),游街示眾,武斗。
作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見:
“人們咬著匕首,抬著尸體游行。”“一天早上,當(dāng)我走回報(bào)社的時(shí)候,一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體,大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中,我竟見到八具這樣的尸體。”
3、《小狗包弟》
巴金在十年文革的動(dòng)亂中,看到許多同志、戰(zhàn)友、親人相繼遭到迫害,卻有恨不敢說(shuō),有淚不能流,有時(shí)還不得不說(shuō)些違心的話,做些違心的事。粉碎“四人幫”后,他被壓抑的感情像火山一樣爆發(fā)出來(lái)了,他說(shuō):“我吃夠了謊言的了,現(xiàn)在到了講真話的時(shí)候了。”“人人只有講真話才能認(rèn)真的活下去。”“我必須用最后的言行證明我不是一個(gè)騙子”。
因而有了《隨想錄》?!缎」钒堋肥瞧渲械拿?。
這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)堪稱“十年浩劫”,多少無(wú)辜的人慘遭殺害,多少千年古跡毀于一旦。在這個(gè)動(dòng)亂的年代里,人的生命賤如草芥,一錢不值,人性扭曲變形,就連無(wú)辜的對(duì)人忠誠(chéng)親近的小狗也難逃一劫。
文革中,小狗包弟的命運(yùn)會(huì)怎樣呢?我們來(lái)看課文《小狗包弟》。
三、整體把握
(一)聽課文朗讀錄音,注意邊聽邊完成下列任務(wù):
1、標(biāo)記:標(biāo)好段落數(shù);給陌生字注音;標(biāo)出關(guān)鍵句和全文的“文眼”(中心句);
2、梳理:全文講述了幾條狗的故事?主體故事是什么?全文結(jié)構(gòu)怎么劃分?
3、思考:小狗包弟有過(guò)哪些經(jīng)歷?隨著包弟經(jīng)歷的發(fā)展,“我”的思想感情有什么變化?
(二)檢查字詞:熟悉字詞,并給劃?rùn)M線的字注音
揪回來(lái)(jiū)頭破血流(xuè)滿身是血(xiě)血跡(xuè)
腳爪(zhuǎ)作揖(yī)租賃(lìn)倘使(tǎng)
膽戰(zhàn)心驚籬笆縫里(fèng)解剖(pōu)墮入(duò)
綠草如茵(yīn)
――血:xuè(文),用于復(fù)音詞及成語(yǔ),如“貧血、心血、嘔心瀝血、血淚史、狗血噴頭”;xiě(語(yǔ))口語(yǔ)多單用,如“流了點(diǎn)兒血,雞血,血暈,血塊子”。
――爪:手爪、鷹爪、爪牙,讀zhǎo;余指禽獸的腳或像爪的東西,讀zhuǎ
――縫:名物義,第四聲;動(dòng)作義,第二聲。
(三)簡(jiǎn)要復(fù)述本文說(shuō)了幾條狗的故事,哪條狗的故事是主體故事?
――兩條狗:1、文革中把藝術(shù)家當(dāng)朋友的狗;2、作者的小狗包弟。巴金與小狗包弟的故事,是文章的主體。
(四)理清全文結(jié)構(gòu),標(biāo)出“文眼”:
序幕:引出包弟(1)---藝術(shù)家與狗的故事(眼前)
開端:介紹包弟(2)--------------包弟來(lái)歷
發(fā)展:友愛包弟(3-5)---------七年相處回憶
結(jié)局:送別包弟(6-10)---------一朝離別
尾聲:想念包弟(11-13)--------真心懺悔(眼前)
文眼――“我懷念包弟,我想向它表示歉意。”
四、具體探討
“我懷念包弟,我想向它表示歉意?!?br>
探究:
1、作者產(chǎn)生“歉意”的原因;作者因“歉意”而產(chǎn)生的內(nèi)心痛苦;
2、理解并評(píng)價(jià)作者表達(dá)“歉意”的意義。
(一)閱讀“序幕”部分(1):藝術(shù)家與狗的故事
思考:
1、在藝術(shù)家與狗的故事里令你印象最深刻的是什么?
2、這一“序幕”部分,寫藝術(shù)家與狗的故事有什么作用?
1、在藝術(shù)家與狗的故事里令你印象最深刻的是什么?
--狗的忠心與人的冷漠、殘忍,兩者之間形成鮮明的對(duì)照,這樣給人以強(qiáng)烈的觸動(dòng)。
2、這一“序幕”部分,寫藝術(shù)家與狗的故事有什么作用?
――①作為引子,引出作者與小狗包弟的故事;
--②交代了故事發(fā)生的背景--文革時(shí)期;奠定了散文的感情基調(diào)--悲傷。
(二)閱讀“主體”部分(2-10):巴金與小狗包弟的故事。
思考:
1、小狗包弟有過(guò)哪些經(jīng)歷?隨著包弟經(jīng)歷的發(fā)展,“我”的思想感情有什么變化?
2、找出寫“包弟”和人親密接觸的幾件事?突出了它的什么特點(diǎn)?用意是什么?
3、為什么小狗包弟這么聰明可愛,還是逃脫不了自己的厄運(yùn)呢?小狗包弟作為禮物卻無(wú)法送出,為什么?
4、對(duì)于作家為了自保而放棄包弟的行為,我們?cè)撊绾卧u(píng)價(jià)?
1、包弟的經(jīng)歷--“我”的感情
被轉(zhuǎn)送給我,親密接觸――――歡快
被追殺,不知如何安排――――憂慮
被送走時(shí)――――――――――輕松
被送走之后,心不得安――――沉重
被解剖,至今自責(zé)――――――歉意
2、①找出寫“包弟”和人親密接觸的幾件事?②突出了它的什么特點(diǎn)?③用意是什么?
怕生識(shí)趣(它不咬人……叫幾聲就安靜了)
客廳作揖(作幾個(gè)揖,討糖果吃,引客人發(fā)笑)正面描寫
守候親熱(每天清早守在房門口等候……親熱的樣子)
日本客人拍攝包弟
日本女士過(guò)問(wèn)包弟側(cè)面描寫
愛人討骨頭喂包弟
包弟特點(diǎn):
聰明、可愛、有情義、通人性。
描寫包弟聰明可愛的特點(diǎn),用意是什么?
――包弟越聰明可愛,有情義通人性,一家人就越不忍讓它離開;作者一家與它情感深厚,對(duì)它的離開也就越悲痛;
--也為后來(lái)作者深深的痛苦和懺悔埋下了伏筆。
3、為什么小狗包弟這么聰明可愛,還是逃脫不了自己的厄運(yùn)呢?小狗包弟作為禮物卻無(wú)法送出,這是為什么?
--①日本種的小狗,瑞典舊主人(里通外國(guó)嫌疑);②小狗包弟是一個(gè)“包袱”(“四舊”嫌疑);③當(dāng)時(shí)人人自危,力求自保,無(wú)暇他顧(人們劃清界限自保)。
--表明了小狗包弟命運(yùn)的悲劇性在于殘忍的社會(huì)。
4、對(duì)于作家為了自保,而放棄小狗包弟的行為,我們?cè)撊绾卧u(píng)價(jià)?
--一種認(rèn)為作家的行為是自私的。(這種人是非觀念很強(qiáng),能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。)
--另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。(這種人對(duì)作者則多了一份理解與同情。對(duì)于生存在那樣特殊時(shí)代中的身份特殊的作家,我們也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。體會(huì)作者送走包弟前后的心情。)
5、體會(huì)作者送走包弟前后的心情:
前:
(7)膽戰(zhàn)心驚,害怕
(8)暗暗地流淚
(9)睡不好覺
--(個(gè)讀找出,并解說(shuō))文革中,作者無(wú)法自保,包弟可能帶來(lái)的“抄家”和苦難讓他害怕;可怕的劫難與可愛的包弟讓他感到自己的無(wú)助與抉擇的痛苦,只有暗暗流淚。
后:
齊讀第10自然段,請(qǐng)一個(gè)同學(xué)找出作家的內(nèi)心變化的三個(gè)詞,并解說(shuō):
――“輕松——沉重——自責(zé)”
――輕松:
包袱解除了,從紅衛(wèi)兵開始上街抄四舊開始,小狗包弟就成了全家人的一個(gè)包袱,使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當(dāng)中,害怕小狗包弟會(huì)給他們帶來(lái)災(zāi)難,如今包弟送走了,沒(méi)有包袱了,自然而然就輕松了。
――沉重:
他想到了解剖臺(tái)上的小狗包弟的慘象,進(jìn)而想到為了自保,自己將相處了七年,有著深厚情誼的包弟犧牲掉,心中便產(chǎn)生了深深的愧疚,這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
――自責(zé):(讀一讀表現(xiàn)“自責(zé)”的句子)
“不能保護(hù)一條小狗,我感到羞恥;為了想保全自己,我把包弟送到解剖桌上,我瞧不起自己,我不能原諒自己!”
――請(qǐng)理解巴金內(nèi)心的痛苦與自責(zé),一輩子的熬煎!
擴(kuò)展閱讀
第8課小狗包弟(第2課時(shí))教案(系列二)
一名優(yōu)秀的教師在教學(xué)時(shí)都會(huì)提前最好準(zhǔn)備,準(zhǔn)備好一份優(yōu)秀的教案往往是必不可少的。教案可以讓講的知識(shí)能夠輕松被學(xué)生吸收,有效的提高課堂的教學(xué)效率。教案的內(nèi)容要寫些什么更好呢?下面的內(nèi)容是小編為大家整理的第8課小狗包弟(第2課時(shí))教案(系列二),歡迎您閱讀和收藏,并分享給身邊的朋友!
小狗包弟
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能:透過(guò)細(xì)節(jié)描寫來(lái)敘事,或隱或顯地表現(xiàn)感情的寫法;學(xué)習(xí)文章精巧的構(gòu)思和布局。
拈取生活中的小事,以小見大的構(gòu)思技巧;培養(yǎng)學(xué)生的分析能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、搜集信息、整理信息的能力。
2、過(guò)程與方法:品味文本,感悟作者敢于講真話、敢于自責(zé)的精神。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:認(rèn)識(shí)文革給人身心造成的巨大傷害;能夠正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為;領(lǐng)悟作者深刻的思想和真摯的感情;培養(yǎng)學(xué)生珍惜生命、熱愛生活、善待他人的美好情愫。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、教學(xué)重點(diǎn):品味語(yǔ)言,感悟作者感情。
2、教學(xué)難點(diǎn):感悟作者勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。
教學(xué)課時(shí)
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第二課時(shí)
具體探討:作者因“歉意”而產(chǎn)生的內(nèi)心痛苦;
理解并評(píng)價(jià)作者表達(dá)“歉意”的意義。
――感悟作者精神。
總結(jié)課文:本文的思想價(jià)值;寫作啟示。
拓展人文:聯(lián)系作品,關(guān)注社會(huì),認(rèn)識(shí)自我。
一、具體探討
(三)閱讀“尾聲”部分(11-13):真心懺悔。
思考:
1、作家寫了時(shí)光的流逝,又寫了庭院景況的改變,目的是什么?(11-12)
2、怎樣理解、評(píng)價(jià)作者的歉意,巴金的懺悔有什么意義?(13)
1、作家寫了時(shí)光的流逝,又寫了庭院景況的改變,目的是什么?(11-12)
--①整整13年過(guò)去了,作家所住的庭院也已面目全非,但那種愧疚和自責(zé)仍然沒(méi)有減少一分,反而與日俱增,作者的心時(shí)時(shí)刻刻“在油鍋里熬煎”(想念、熬煎);
――②作者認(rèn)為“這種煎熬不會(huì)終結(jié)”,除非“給自己過(guò)去十年的生活作總結(jié),還清心靈上的債”,所以作家在76歲高齡,仍然帶病書寫著心中真誠(chéng)的懺悔,最后輯成《隨想錄》一書。
――③“我仍然住在這所樓房里……竹籬笆換成了無(wú)縫的磚墻?!薄鞍Р荨薄盁o(wú)縫的磚墻”有什么意味?
――哀草:文革之后思想道德理想的荒蕪,人們的迷惘,精神的蒼白。
--磚墻:經(jīng)歷了這樣一場(chǎng)浩劫之后,人與人之間的距離早已不是那曾經(jīng)很柔軟的小“籬笆”了,而是換成了互相隔閡的磚墻,文革對(duì)人類心靈的傷害與扭曲,不知道還需要多長(zhǎng)的時(shí)間才能夠消弭。
--可見反省、懺悔,重建精神家園,何等的急迫,任重而道遠(yuǎn)。
2、怎樣理解、評(píng)價(jià)作者的歉意,巴金的懺悔有什么意義?(13)
(1)指導(dǎo)朗讀第13自然段:
即使在“說(shuō)謊成風(fēng)”的時(shí)期,人對(duì)自己也不會(huì)講假話,何況在今天,
我不怕大家嘲笑,我要說(shuō):我懷念包弟,我想向它表示歉意。
――(作者于質(zhì)樸簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言中,道出了自己的真情,毫無(wú)保留,毫無(wú)掩飾。這體現(xiàn)了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。朗讀時(shí),“不怕”一詞要重讀,要表現(xiàn)出堅(jiān)決、無(wú)畏的態(tài)度;“表示歉意”要讀出深深自責(zé)的情感。)
(2)作者懺悔的思想意義:
――在文革結(jié)束后的一段時(shí)間里,幾乎沒(méi)有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任,而率先反省的竟然是一個(gè)無(wú)過(guò)錯(cuò)的老人!巴金,不僅失去了小狗包弟,而且失去了最親的親人蕭珊,可他沒(méi)有怨天尤人,沒(méi)有用文章作為聲討、控訴的工具,而是深深的自責(zé)、自省、歉疚和懺悔。巴金作為一個(gè)受害者卻站出來(lái)懺悔,這是需要莫大的勇氣和力量的。在此我們感受到作者勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣。
――這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。巴金的《隨想錄》出版后,引發(fā)文壇的震動(dòng),引起了人們對(duì)于“文革”思索。巴金由此贏得了社會(huì)的普遍敬意和稱頌--“20世紀(jì)中國(guó)的良心?!?br>
――巴金:20世紀(jì)中國(guó)的良心
印證:(個(gè)讀)
“重讀過(guò)去的文章,我絕不能寬恕自己。人們責(zé)問(wèn)我為什么把自己搞得這樣痛苦,正因?yàn)槲覠o(wú)法使筆下的豪行壯舉成為現(xiàn)實(shí)。”
“這是一筆心靈上的欠債,我必須早日還清。它像一根皮鞭在抽打我的心,仿佛我又遇到五十年前的事情。‘寫吧,寫吧!’好象有一個(gè)聲音經(jīng)常在我耳邊叫。我快要走到生命的盡頭了,我不愿意空著雙手離開人世,我要寫,我決不停止我的筆,讓它點(diǎn)燃火狠狠地?zé)易约海搅宋覠苫覡a的時(shí)候,我的愛,我的恨也不會(huì)在人間消失?!薄徒?/p>
二、總結(jié)課文
學(xué)完全文后,思考:
1、說(shuō)說(shuō)你學(xué)完課文后,思想上有什么收獲?
2、在寫作上有什么啟示?
1、說(shuō)說(shuō)你學(xué)完課文后,思想上有什么收獲?
――①認(rèn)識(shí)一個(gè)畸形時(shí)代的情況:連狗都難以幸免;對(duì)人的精神的傷害之深,真切地體會(huì)到所謂“十年浩劫”的含義;
②感受作者勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣;
③明白作者呼喚人性的時(shí)代意義:這里有對(duì)生命的尊重,有對(duì)反省歷史的呼號(hào),有對(duì)光輝人性的呼喚。自責(zé),實(shí)際上就是呼喚人性;也是從另一方面對(duì)人性的謳歌和贊美。
順勢(shì)總結(jié)文章主題:(出示幻燈片)
――揭露文革的罪惡;
――表現(xiàn)作家勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣;
――呼喚人性,謳歌人性。
呼喚:
這里有對(duì)生命的尊重,有對(duì)反省歷史的呼號(hào),有對(duì)光輝人性的呼喚。自責(zé),懺悔,實(shí)際上就是呼喚人性,呼喚一個(gè)理性的合乎人性的新時(shí)代的到來(lái);也是從另一方面對(duì)這種人性的謳歌和贊美。
2、在寫作上有什么啟示?
――①以小見大:從細(xì)小事物中發(fā)現(xiàn)和展示社會(huì)變遷、大眾命運(yùn)的痕跡。
以一條小狗來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),這樣寫一來(lái)是提醒我們,小狗雖小,卻也是一條生命,善良的生命應(yīng)該獲得生存權(quán)。第二,寫一條小狗的遭遇,反映連一條狗都不能逃過(guò)劫難,更能體現(xiàn)“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實(shí)。這也體現(xiàn)出了“以小見大”的寫作特點(diǎn)。另外,包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開的,寫包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。
――②樸素情真:語(yǔ)言樸素,表達(dá)真情,不追求夸飾;“事”與“情”相結(jié)合,注意文章情感的波瀾起伏。
――③巧用對(duì)照:
(1)狗與人的對(duì)照:(序幕)
――狗:忠誠(chéng),可愛,有人情味;人:冷漠、殘忍,背棄。
(2)兩條狗的故事的對(duì)照:
故事藝術(shù)家與狗的故事巴金與小狗包弟的故事
對(duì)照
寫狗的忠誠(chéng)寫人的背棄
重在寫現(xiàn)象慘烈重在寫內(nèi)心悲哀
--①?gòu)膬?nèi)容上深化主題:讓人看到此類事在全國(guó)并非一二,而是遍見的:反映那個(gè)時(shí)代人和人的關(guān)系竟不如狗對(duì)人的信任,表達(dá)作者對(duì)那個(gè)時(shí)代的反思。
--②從效果上深化主題:藝術(shù)家與狗的故事似乎更烈慘,是一種悲壯慘烈的“肉體殘害”;而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈,是一種“此恨綿綿無(wú)絕期”的“精神熬煎”。最深的痛,是心痛!這更襯出了作者勇于解剖自己、承擔(dān)責(zé)任的精神態(tài)度。
(3)前后情感的對(duì)照。(略)
小結(jié):
――巧妙對(duì)照:說(shuō)明了作家自責(zé)和懺悔的必然性,深化了主題。
三、拓展人文
1、關(guān)注社會(huì):
請(qǐng)看圖,就“勃蘭特的下跪”與“小泉拜鬼”說(shuō)說(shuō)你的看法。
附:
1970年的12月7日上午,德意志聯(lián)邦共和國(guó)(西德)第四位總理維利勃蘭特來(lái)到了位于華沙老城內(nèi)的原猶太人聚居區(qū)。站在這片還殘存著
戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的土地上,作為一個(gè)曾經(jīng)屠殺了600萬(wàn)猶太人的國(guó)家的代表,面對(duì)著周圍眼中飽含憤怒的大屠殺的幸存者們,這位德國(guó)總理無(wú)言以對(duì)。于是,他默默地屈身,面色凝重,低垂著頭,雙膝跪倒在猶太人
死難者紀(jì)念碑前!這一驚人之舉不僅令在場(chǎng)許多人感動(dòng)落淚,也在20世紀(jì)世界外交史冊(cè)中永恒定格。
勃蘭特解釋,他的下跪之舉“不僅是對(duì)波蘭人,實(shí)際上首先是對(duì)本國(guó)人民”,因?yàn)椤疤嗟娜诵枰懦陋?dú)感,需要共同承擔(dān)這個(gè)重責(zé)……承認(rèn)我們的責(zé)任不僅有助于洗刷我們的良心,而且有助于大家生活在一起。猶太人、波蘭人、德國(guó)人,我們應(yīng)該生活在一起?!?br>
這一勇敢的行為使勃蘭特成為1971年諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者,并在他杰出的政治生涯中畫上了濃重的一筆。
勃蘭特以一種特殊的姿態(tài)表明,只有承擔(dān)起歷史責(zé)任,才能走向未來(lái)。
我們是一頭野狼,挨了十幾拳,死于兩顆槍彈,那十幾拳就是中國(guó),那兩顆槍彈,講的就是美國(guó),這句話全日本都在講。
日本跟中國(guó)100年打一次仗,19世紀(jì)打了一杖,日清戰(zhàn)爭(zhēng),他們叫日清,我們叫甲午戰(zhàn)爭(zhēng)。20世紀(jì)打了一場(chǎng)日中戰(zhàn)爭(zhēng),我們叫做八年抗戰(zhàn)。21世紀(jì)如果日本跟中國(guó)開火,你認(rèn)為大概是什么時(shí)候?可能的遠(yuǎn)因和近因在哪里?如果日本贏了,是贏在什么地方?輸了是輸在什么條件上?分析。
2、認(rèn)識(shí)自我:
著名作家馮驥才說(shuō):“懺悔可以使人擺脫魔鬼”雖然我們沒(méi)有犯下二戰(zhàn)時(shí)期希特勒和東條英機(jī)那樣的罪惡,也沒(méi)有文革時(shí)期紅衛(wèi)兵的狂熱,但年少輕狂的我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中肯定曾給別人帶來(lái)過(guò)深深的傷害。我們可以不是不犯錯(cuò)的圣人,但絕不能做不敢承認(rèn)過(guò)錯(cuò)的小人;可以不是人見人愛的天使,但絕不能做眾人唾棄的惡魔。請(qǐng)正視和反思我們的“罪過(guò)”。
請(qǐng)你以坦誠(chéng)的心說(shuō)說(shuō)自己的“懺悔”,向曾經(jīng)受到過(guò)你的傷害的同學(xué)、老師、父母、親戚或朋友真誠(chéng)的表示歉意。
3、齊讀文章最后一段,向巴金致敬:
即使在“說(shuō)謊成風(fēng)”的時(shí)期,人對(duì)自己也不會(huì)講假話,何況在今天,我不怕大家嘲笑,我要說(shuō):我懷念包弟,我想向它表示歉意。
四、作業(yè):
1、當(dāng)面或以書信形式向受到過(guò)你的傷害的同學(xué)、老師、父母、親戚或朋友表示歉意。
2、選讀《隨想錄》篇章,并做讀書筆記。
板書設(shè)計(jì)
引子藝術(shù)家與狗悲傷眼前
小開端包弟來(lái)歷歡快
狗發(fā)展相處很好歡快回憶
包高潮包弟成“包袱”憂慮
弟結(jié)局痛別包弟輕松沉重
尾聲深深懺悔歉疚眼前
高中語(yǔ)文必修1《小狗包弟》教案
俗話說(shuō),居安思危,思則有備,有備無(wú)患。高中教師在教學(xué)前就要準(zhǔn)備好教案,做好充分的準(zhǔn)備。教案可以讓學(xué)生更容易聽懂所講的內(nèi)容,讓高中教師能夠快速的解決各種教學(xué)問(wèn)題。優(yōu)秀有創(chuàng)意的高中教案要怎樣寫呢?下面是小編精心為您整理的“高中語(yǔ)文必修1《小狗包弟》教案”,希望能為您提供更多的參考。
教學(xué)目的與要求:
指導(dǎo)學(xué)生探究閱讀,使學(xué)生認(rèn)識(shí)特定歷史時(shí)期人性扭曲的狀況,感受作者的勇氣與度量,感悟人格、人性與道德,學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我,學(xué)習(xí)借鑒表現(xiàn)方法。
教學(xué)重點(diǎn):的思想價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。
教學(xué)方法:自主閱讀,合作探究,交流借鑒。
教學(xué)過(guò)程:
一、布置學(xué)生周日訪問(wèn)調(diào)查。
1.訪問(wèn)身邊2-3名70歲左右的革命中的“走資派”,了解革命動(dòng)亂中的人際關(guān)系情況,并做好訪談錄。
2、通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等手段查閱整理并積累關(guān)于巴金及其作品的有關(guān)知識(shí)材料。
二、課堂操作
1.小組快速檢查交流訪問(wèn)和積累的情況。(3分鐘)
①革命動(dòng)亂時(shí)人們的心態(tài)及人際關(guān)系;②巴金及其作品的有關(guān)知識(shí)材料。
2.教師導(dǎo)入學(xué)生自主探究(7分鐘)
同學(xué)們,人都是在一定的社會(huì)環(huán)境中生活的,在特定的環(huán)境中就有特定的思維方式、處世方法?!缎」钒堋穼懙木褪前徒鹪谑陝?dòng)亂那樣一個(gè)特殊社會(huì)環(huán)境中的典型事件。通過(guò)訪問(wèn),你們對(duì)的時(shí)代背景已經(jīng)有所了解,那么請(qǐng)你們帶著訪問(wèn)后的感受去自主探索。請(qǐng)快速閱讀(訓(xùn)練速讀能力),自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題(訓(xùn)練發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的能力),并把下列問(wèn)題在文中找出來(lái):
①找出最令你感動(dòng)的地方(將語(yǔ)段或語(yǔ)句劃出并認(rèn)真體味);②找出作者過(guò)渡的語(yǔ)句并體會(huì)其妙處(圈點(diǎn)勾畫,簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng));③找出描寫的小狗(尤其是包弟)討人喜愛(令人感動(dòng))的地方和令人悲傷的地方,并仔細(xì)體味;④找出寫作者對(duì)包弟的感情變化的地方并體會(huì)其心理變化過(guò)程;⑤找出作者悲傷自責(zé)的語(yǔ)句并認(rèn)真思考。
學(xué)生自主探索,教師巡回指導(dǎo)并記錄掌握。
3.小組合作探究(10分鐘)
同學(xué)們,剛才你們都讀了巴金反映革命動(dòng)亂時(shí)人們心態(tài)的《小狗包弟》,大家的感受和發(fā)現(xiàn)肯定是各不相同的,各有認(rèn)識(shí)深刻的地方和發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題?,F(xiàn)在進(jìn)行小組合作探究,首先探究你們自己發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題,然后探究老師提供的問(wèn)題。
①你對(duì)特定環(huán)境里的“狗性”和人性是怎樣認(rèn)識(shí)的?(主要結(jié)合第一段討論)②從包弟的討人喜愛到它被送上解剖桌,你是怎樣認(rèn)識(shí)的?(要做客觀的、全面的、設(shè)身處地的分析)③巴金送走包弟先感到“輕松”,隨后又感到“沉重”,這個(gè)心理變化說(shuō)明了什么?④你對(duì)巴金所受的“熬煎”是怎樣的認(rèn)識(shí)的?
思考領(lǐng)悟:寫作的基調(diào)是什么?為什么作者如此確定?
品味鑒賞:的思想價(jià)值和藝術(shù)特色。
4.班級(jí)交流(20分鐘)
①整體把握能力、提煉概括能力和表達(dá)能力訓(xùn)練。
A找1-2名學(xué)生用盡量簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括及主題思想,教師指導(dǎo)其怎樣抓關(guān)鍵問(wèn)題、怎樣口頭語(yǔ)言表述。
B教師點(diǎn)撥指導(dǎo)閱讀表達(dá)技巧。
②現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們交流合作探究的結(jié)果,每組一名代表,選一個(gè)認(rèn)為本組探究得最有深度的問(wèn)題交流。其它同學(xué)認(rèn)真傾聽,看他們的表述有哪些值得借鑒,哪些值得不同意見。要求語(yǔ)言盡量簡(jiǎn)潔,邏輯盡量嚴(yán)密。前面小組代表談過(guò)的討論過(guò)的問(wèn)題,后面小組代表不再重復(fù),實(shí)在有問(wèn)題放在課后。(舉手搶答確定小組代表發(fā)言順序或按題序由各小組舉手搶答)
各組代表交流;學(xué)生插話后,教師對(duì)學(xué)生的見解以討論插話的形式給以點(diǎn)撥明確,重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題的深度和廣度。教師點(diǎn)撥要點(diǎn)如下:
※關(guān)于特定環(huán)境的“狗性”和“人性”問(wèn)題。
A狗在普通動(dòng)物中最講情義,這種動(dòng)物的本性是忠誠(chéng)于主人,護(hù)“主”,俗語(yǔ)有“忠實(shí)走狗”;它不見利忘義,也不明哲保身。它的反面典型是什么?(狼)“白眼狼”,寓言故事《東郭先生和狼》即可為證。
B人,高級(jí)動(dòng)物,在特定的環(huán)境中,過(guò)分自我保護(hù)的本能甚至說(shuō)自私的本性就表現(xiàn)出來(lái)了,特別是革命中到處是非顛倒,人情殆盡,世態(tài)炎涼。(當(dāng)然也有不畏暴力、舍己為人、情義為重的)寫革命,狗與人兩相對(duì)照,以狗襯人,明寫狗之重情守義,暗寫人性之弱點(diǎn),人性之缺失,實(shí)質(zhì)寫革命之罪惡!
※關(guān)于寫包弟的討人喜歡與被送上解剖桌的問(wèn)題。
包弟討人喜愛,人和動(dòng)物本該和睦相處下去,是誰(shuí)打破了這樣一個(gè)美好的局面?(動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí))是誰(shuí)造成了這樣的動(dòng)亂?巴金及其家人親戚想保敢保嗎?敢保能保得住嗎?他沒(méi)保且送出去了,說(shuō)明什么?(人性弱點(diǎn))該不該送?(策略)狗都活不下去說(shuō)明什么問(wèn)題?(襯托社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗)
※關(guān)于巴金的“輕松”與“沉重”。
輕松:在那個(gè)社會(huì)環(huán)境把“麻煩”送出去,“輕松”是正常人的感覺。
沉重:良心的自我發(fā)現(xiàn),對(duì)自己“出賣”“背叛”包弟、對(duì)自己懦弱的羞恥感。
這個(gè)心理變化表現(xiàn)了作者的心靈歷程,首先說(shuō)明作者勇于解剖自己,然后說(shuō)明所處的時(shí)代缺少溫情,缺少人性,充斥著殘暴、力量。自己甩掉了包弟的輕松與良心的沉重這一對(duì)矛盾,表現(xiàn)了對(duì)社會(huì)的擔(dān)憂。作者在解剖自己,更是在解剖社會(huì)。
※關(guān)于巴金為什么受“熬煎”。
失去的永遠(yuǎn)失去了,而對(duì)黑暗,作者不能奮筆揭露痛擊,自己還要承受無(wú)辜的良心譴責(zé),社會(huì)缺少人性,自己人格受辱,作者在這樣的環(huán)境下怎么能不感到是受熬煎呢?因?yàn)樽髡咚艿氖锹L(zhǎng)的精神傷害。
※思考與領(lǐng)悟:的寫作基調(diào)。
作者在革命中作為主人失去了包弟,作為丈夫失去了妻子,作為本應(yīng)備受全社會(huì)尊重的作家受到了迫害。作者要控訴那個(gè)時(shí)代,怎樣控拆?作者沒(méi)有選擇痛斥、揭露、聲討、批判、鞭撻等等,而是選擇了寫對(duì)一條小狗的歉疚,對(duì)自己迫不得已的行為的懺悔。這一基調(diào)的確立,這種自我解剖比其他方式更有震憾心靈的力量,是自我反省,呼喚良知,呼喚人性的最深刻的范例。
※感受與鑒賞:
A思想價(jià)值:
a、呼喚民主,反對(duì)專制;b、呼喚人性,鞭撻邪惡;c、呼喚文明,揭露愚昧。
B藝術(shù)手法:
①角度獨(dú)特――用自責(zé)懺悔解剖自己,去揭露鞭撻革命。②寫法新穎――用寫小狗的命運(yùn)反襯人的命運(yùn),用狗性反襯人性,以小事件反襯大社會(huì)。
③結(jié)構(gòu)自然――過(guò)渡自然,渾然一體。
④語(yǔ)言質(zhì)樸――娓娓道來(lái),不事雕飾。
⑤感情真摯――以人格動(dòng)人,以真情動(dòng)人。
5.小結(jié)(引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)的收獲,4分鐘)
①認(rèn)識(shí)了一個(gè)畸形時(shí)代,人性被扭曲、精神受傷害的情況。②明白了作者呼喚人性、謳歌人性的時(shí)代意義。
6.感受了作者勇于自我解剖、自我反省的勇氣與度量。
7.借鑒了語(yǔ)言藝術(shù)與構(gòu)思技巧。
8、借鑒與創(chuàng)新(課后作業(yè))
教師引導(dǎo):同學(xué)們,我們的心靈都受到了震憾。你們?cè)L問(wèn)過(guò)祖輩過(guò)去的事情,你們也目睹過(guò)今天發(fā)生的事情,你肯定或感動(dòng)過(guò)、或氣憤過(guò)、或思考過(guò),那么從中你發(fā)現(xiàn)過(guò)什么深刻的東西?借鑒,把你的感受,你的發(fā)現(xiàn)在課后寫出來(lái)吧。
※創(chuàng)新思維訓(xùn)練要求
一個(gè)小組合作若選擇同一材料同一話題時(shí)必須做到:都要變換角度觀察、分析問(wèn)題,力求新的發(fā)現(xiàn),選擇最佳角度表現(xiàn);盡量不用同一種文體去表達(dá);各小組材料、話題盡量避免重復(fù),力求開辟新領(lǐng)域。
注:安排組內(nèi)、組間交流,選出優(yōu)秀作品班內(nèi)交流。
第8課小狗包弟(第2課時(shí))教案(系列四)
小狗包弟第二課時(shí)
具體探討:作者因“歉意”而產(chǎn)生的內(nèi)心痛苦;
理解并評(píng)價(jià)作者表達(dá)“歉意”的意義。
――感悟作者精神。
總結(jié)課文:本文的思想價(jià)值;寫作啟示。
拓展人文:聯(lián)系作品,關(guān)注社會(huì),認(rèn)識(shí)自我。
一、具體探討
(三)閱讀“尾聲”部分(11-13):真心懺悔。
思考:
1、作家寫了時(shí)光的流逝,又寫了庭院景況的改變,目的是什么?(11-12)
2、怎樣理解、評(píng)價(jià)作者的歉意,巴金的懺悔有什么意義?(13)
1、作家寫了時(shí)光的流逝,又寫了庭院景況的改變,目的是什么?(11-12)
--①整整13年過(guò)去了,作家所住的庭院也已面目全非,但那種愧疚和自責(zé)仍然沒(méi)有減少一分,反而與日俱增,作者的心時(shí)時(shí)刻刻“在油鍋里熬煎”(想念、熬煎);
――②作者認(rèn)為“這種煎熬不會(huì)終結(jié)”,除非“給自己過(guò)去十年的生活作總結(jié),還清心靈上的債”,所以作家在76歲高齡,仍然帶病書寫著心中真誠(chéng)的懺悔,最后輯成《隨想錄》一書。
――③“我仍然住在這所樓房里……竹籬笆換成了無(wú)縫的磚墻?!薄鞍Р荨薄盁o(wú)縫的磚墻”有什么意味?
――哀草:文革之后思想道德理想的荒蕪,人們的迷惘,精神的蒼白。
--磚墻:經(jīng)歷了這樣一場(chǎng)浩劫之后,人與人之間的距離早已不是那曾經(jīng)很柔軟的小“籬笆”了,而是換成了互相隔閡的磚墻,文革對(duì)人類心靈的傷害與扭曲,不知道還需要多長(zhǎng)的時(shí)間才能夠消弭。
--可見反省、懺悔,重建精神家園,何等的急迫,任重而道遠(yuǎn)。
2、怎樣理解、評(píng)價(jià)作者的歉意,巴金的懺悔有什么意義?(13)
(1)指導(dǎo)朗讀第13自然段:
即使在“說(shuō)謊成風(fēng)”的時(shí)期,人對(duì)自己也不會(huì)講假話,何況在今天,
我不怕大家嘲笑,我要說(shuō):我懷念包弟,我想向它表示歉意。
――(作者于質(zhì)樸簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言中,道出了自己的真情,毫無(wú)保留,毫無(wú)掩飾。這體現(xiàn)了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。朗讀時(shí),“不怕”一詞要重讀,要表現(xiàn)出堅(jiān)決、無(wú)畏的態(tài)度;“表示歉意”要讀出深深自責(zé)的情感。)
(2)作者懺悔的思想意義:
――在文革結(jié)束后的一段時(shí)間里,幾乎沒(méi)有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任,而率先反省的竟然是一個(gè)無(wú)過(guò)錯(cuò)的老人!巴金,不僅失去了小狗包弟,而且失去了最親的親人蕭珊,可他沒(méi)有怨天尤人,沒(méi)有用文章作為聲討、控訴的工具,而是深深的自責(zé)、自省、歉疚和懺悔。巴金作為一個(gè)受害者卻站出來(lái)懺悔,這是需要莫大的勇氣和力量的。在此我們感受到作者勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣。
――這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。巴金的《隨想錄》出版后,引發(fā)文壇的震動(dòng),引起了人們對(duì)于“文革”思索。巴金由此贏得了社會(huì)的普遍敬意和稱頌--“20世紀(jì)中國(guó)的良心。”
――巴金:20世紀(jì)中國(guó)的良心
印證:(個(gè)讀)
“重讀過(guò)去的文章,我絕不能寬恕自己。人們責(zé)問(wèn)我為什么把自己搞得這樣痛苦,正因?yàn)槲覠o(wú)法使筆下的豪行壯舉成為現(xiàn)實(shí)?!?br>
“這是一筆心靈上的欠債,我必須早日還清。它像一根皮鞭在抽打我的心,仿佛我又遇到五十年前的事情?!畬懓?,寫吧!’好象有一個(gè)聲音經(jīng)常在我耳邊叫。我快要走到生命的盡頭了,我不愿意空著雙手離開人世,我要寫,我決不停止我的筆,讓它點(diǎn)燃火狠狠地?zé)易约海搅宋覠苫覡a的時(shí)候,我的愛,我的恨也不會(huì)在人間消失。”——巴金
二、總結(jié)課文
學(xué)完全文后,思考:
1、說(shuō)說(shuō)你學(xué)完課文后,思想上有什么收獲?
2、在寫作上有什么啟示?
1、說(shuō)說(shuō)你學(xué)完課文后,思想上有什么收獲?
――①認(rèn)識(shí)一個(gè)畸形時(shí)代的情況:連狗都難以幸免;對(duì)人的精神的傷害之深,真切地體會(huì)到所謂“十年浩劫”的含義;
②感受作者勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣;
③明白作者呼喚人性的時(shí)代意義:這里有對(duì)生命的尊重,有對(duì)反省歷史的呼號(hào),有對(duì)光輝人性的呼喚。自責(zé),實(shí)際上就是呼喚人性;也是從另一方面對(duì)人性的謳歌和贊美。
順勢(shì)總結(jié)文章主題:(出示幻燈片)
――揭露文革的罪惡;
――表現(xiàn)作家勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣;
――呼喚人性,謳歌人性。
呼喚:
這里有對(duì)生命的尊重,有對(duì)反省歷史的呼號(hào),有對(duì)光輝人性的呼喚。自責(zé),懺悔,實(shí)際上就是呼喚人性,呼喚一個(gè)理性的合乎人性的新時(shí)代的到來(lái);也是從另一方面對(duì)這種人性的謳歌和贊美。
2、在寫作上有什么啟示?
――①以小見大:從細(xì)小事物中發(fā)現(xiàn)和展示社會(huì)變遷、大眾命運(yùn)的痕跡。
以一條小狗來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),這樣寫一來(lái)是提醒我們,小狗雖小,卻也是一條生命,善良的生命應(yīng)該獲得生存權(quán)。第二,寫一條小狗的遭遇,反映連一條狗都不能逃過(guò)劫難,更能體現(xiàn)“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實(shí)。這也體現(xiàn)出了“以小見大”的寫作特點(diǎn)。另外,包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開的,寫包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。
――②樸素情真:語(yǔ)言樸素,表達(dá)真情,不追求夸飾;“事”與“情”相結(jié)合,注意文章情感的波瀾起伏。
――③巧用對(duì)照:
(1)狗與人的對(duì)照:(序幕)
――狗:忠誠(chéng),可愛,有人情味;人:冷漠、殘忍,背棄。
(2)兩條狗的故事的對(duì)照:
故事藝術(shù)家與狗的故事巴金與小狗包弟的故事
對(duì)照
寫狗的忠誠(chéng)寫人的背棄
重在寫現(xiàn)象慘烈重在寫內(nèi)心悲哀
--①?gòu)膬?nèi)容上深化主題:讓人看到此類事在全國(guó)并非一二,而是遍見的:反映那個(gè)時(shí)代人和人的關(guān)系竟不如狗對(duì)人的信任,表達(dá)作者對(duì)那個(gè)時(shí)代的反思。
--②從效果上深化主題:藝術(shù)家與狗的故事似乎更烈慘,是一種悲壯慘烈的“肉體殘害”;而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈,是一種“此恨綿綿無(wú)絕期”的“精神熬煎”。最深的痛,是心痛!這更襯出了作者勇于解剖自己、承擔(dān)責(zé)任的精神態(tài)度。
(3)前后情感的對(duì)照。(略)
小結(jié):
――巧妙對(duì)照:說(shuō)明了作家自責(zé)和懺悔的必然性,深化了主題。
三、拓展人文
1、關(guān)注社會(huì):
請(qǐng)看圖,就“勃蘭特的下跪”與“小泉拜鬼”說(shuō)說(shuō)你的看法。
附:
1970年的12月7日上午,德意志聯(lián)邦共和國(guó)(西德)第四位總理維利勃蘭特來(lái)到了位于華沙老城內(nèi)的原猶太人聚居區(qū)。站在這片還殘存著
戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的土地上,作為一個(gè)曾經(jīng)屠殺了600萬(wàn)猶太人的國(guó)家的代表,面對(duì)著周圍眼中飽含憤怒的大屠殺的幸存者們,這位德國(guó)總理無(wú)言以對(duì)。于是,他默默地屈身,面色凝重,低垂著頭,雙膝跪倒在猶太人
死難者紀(jì)念碑前!這一驚人之舉不僅令在場(chǎng)許多人感動(dòng)落淚,也在20世紀(jì)世界外交史冊(cè)中永恒定格。
勃蘭特解釋,他的下跪之舉“不僅是對(duì)波蘭人,實(shí)際上首先是對(duì)本國(guó)人民”,因?yàn)椤疤嗟娜诵枰懦陋?dú)感,需要共同承擔(dān)這個(gè)重責(zé)……承認(rèn)我們的責(zé)任不僅有助于洗刷我們的良心,而且有助于大家生活在一起。猶太人、波蘭人、德國(guó)人,我們應(yīng)該生活在一起。”
這一勇敢的行為使勃蘭特成為1971年諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者,并在他杰出的政治生涯中畫上了濃重的一筆。
勃蘭特以一種特殊的姿態(tài)表明,只有承擔(dān)起歷史責(zé)任,才能走向未來(lái)。
我們是一頭野狼,挨了十幾拳,死于兩顆槍彈,那十幾拳就是中國(guó),那兩顆槍彈,講的就是美國(guó),這句話全日本都在講。
日本跟中國(guó)100年打一次仗,19世紀(jì)打了一杖,日清戰(zhàn)爭(zhēng),他們叫日清,我們叫甲午戰(zhàn)爭(zhēng)。20世紀(jì)打了一場(chǎng)日中戰(zhàn)爭(zhēng),我們叫做八年抗戰(zhàn)。21世紀(jì)如果日本跟中國(guó)開火,你認(rèn)為大概是什么時(shí)候?可能的遠(yuǎn)因和近因在哪里?如果日本贏了,是贏在什么地方?輸了是輸在什么條件上?分析。
2、認(rèn)識(shí)自我:
著名作家馮驥才說(shuō):“懺悔可以使人擺脫魔鬼”雖然我們沒(méi)有犯下二戰(zhàn)時(shí)期希特勒和東條英機(jī)那樣的罪惡,也沒(méi)有文革時(shí)期紅衛(wèi)兵的狂熱,但年少輕狂的我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中肯定曾給別人帶來(lái)過(guò)深深的傷害。我們可以不是不犯錯(cuò)的圣人,但絕不能做不敢承認(rèn)過(guò)錯(cuò)的小人;可以不是人見人愛的天使,但絕不能做眾人唾棄的惡魔。請(qǐng)正視和反思我們的“罪過(guò)”。
請(qǐng)你以坦誠(chéng)的心說(shuō)說(shuō)自己的“懺悔”,向曾經(jīng)受到過(guò)你的傷害的同學(xué)、老師、父母、親戚或朋友真誠(chéng)的表示歉意。
3、齊讀文章最后一段,向巴金致敬:
即使在“說(shuō)謊成風(fēng)”的時(shí)期,人對(duì)自己也不會(huì)講假話,何況在今天,我不怕大家嘲笑,我要說(shuō):我懷念包弟,我想向它表示歉意。
四、作業(yè):
1、當(dāng)面或以書信形式向受到過(guò)你的傷害的同學(xué)、老師、父母、親戚或朋友表示歉意。
2、選讀《隨想錄》篇章,并做讀書筆記。
板書設(shè)計(jì)
引子藝術(shù)家與狗悲傷眼前
小開端包弟來(lái)歷歡快
狗發(fā)展相處很好歡快回憶
包高潮包弟成“包袱”憂慮
弟結(jié)局痛別包弟輕松沉重
尾聲深深懺悔歉疚眼前
第8課小狗包弟教案(系列五)
課題:小狗包弟
課型:多媒體授課
一、教材分析:
《小狗包弟》是人教版必修1第三單元第二篇課文。本單元的三篇文章都是寫人記事的佳作,這些文章所描寫的都是現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)人物,重在幫助我們?cè)鲩L(zhǎng)見識(shí),明辨是非,領(lǐng)悟時(shí)代精神和人生意義?!缎」钒堋返闹饕獌r(jià)值,首先在于它的認(rèn)識(shí)作用,它從一個(gè)側(cè)面反映了十年動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí),以及當(dāng)時(shí)的人們普遍的命運(yùn)窮困、人性扭曲的狀況,由此而產(chǎn)生課文應(yīng)有的認(rèn)知教育作用,包括現(xiàn)在的高中生在內(nèi)的所有中國(guó)人都不應(yīng)該忘記那個(gè)年代;課文的價(jià)值還在于作者的深刻反省、自我拷問(wèn)的警醒人心的力量,老年的巴金顯示出一個(gè)正直的成熟的作家嚴(yán)于解剖自己、敢于說(shuō)真話的勇氣和度量,進(jìn)而可以引發(fā)學(xué)生對(duì)過(guò)去那個(gè)年代甚至當(dāng)今時(shí)代的民族精神、民族文化心理的探討和拷問(wèn),這有助于學(xué)生形成高尚的人格和道德情操。
二、學(xué)情分析:
經(jīng)過(guò)初中三年的學(xué)習(xí),學(xué)生對(duì)散文樣式已比較熟悉,把握文章的情節(jié)不再是難事,教師在教學(xué)過(guò)程中可側(cè)重對(duì)學(xué)生獨(dú)立、發(fā)散思維的培養(yǎng);現(xiàn)階段教授的大多為90后的學(xué)生,他們自我中心主義較強(qiáng)同時(shí)普遍缺乏反省意識(shí),但已經(jīng)初步具備判斷分析能力,教師應(yīng)把握這些特點(diǎn),對(duì)學(xué)生適時(shí)引導(dǎo),利用文本的事實(shí)真相來(lái)震撼,他們的反省懺悔意識(shí)定會(huì)被喚醒,理性思維定會(huì)被激活。
三、教學(xué)目標(biāo):
1、理清作者感情變化
2、學(xué)習(xí)作者寫作手法
3、學(xué)習(xí)作者認(rèn)識(shí)反省自我的精神
四、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):
重點(diǎn):理清作者情感變化,學(xué)習(xí)作者反省自我的精神
難點(diǎn):理清作者情感變化,學(xué)習(xí)作者寫作手法
五、課時(shí)分配及教學(xué)方法:
一課時(shí),多媒體授課
六、教學(xué)環(huán)境及資源準(zhǔn)備:
學(xué)生閱讀兩遍文章,收集有關(guān)文革的知識(shí)
七、教學(xué)過(guò)程:
2003年感動(dòng)中國(guó)頒獎(jiǎng)詞
穿越一個(gè)世紀(jì),見證滄桑百年,刻畫歷史巨變,一個(gè)生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情,點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔;他在人生中真誠(chéng)的行走,叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知,將在文學(xué)史冊(cè)中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光輝。
巴金簡(jiǎn)介:
巴金(1904.11.25——2005.10.17)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)巨匠、“20世紀(jì)中國(guó)的良心”“人民作家”,于2005年10月17日19時(shí)零6分在上海華東醫(yī)院逝世,享年101歲。
《小狗包弟》是《隨想錄》中的名篇。它講述了作者家中的一條可愛的小狗在“文革”中的悲慘遭遇,從一個(gè)側(cè)面反映那個(gè)瘋狂時(shí)代的慘無(wú)人道的現(xiàn)實(shí),留給作者心中永難磨滅的創(chuàng)痛,表達(dá)了深重的悲憫、歉疚和懺悔之情。
再次瀏覽課文,整體感知課文內(nèi)容,找出“文眼”,理清作者思想感情變化的線索。
總結(jié)思路:
(1)藝術(shù)家和狗的故事
(2---9)小狗包弟的故事
(10---13)懷念包弟,表達(dá)歉意
在藝術(shù)家和狗的故事里,使你印象最深刻的是什么?
狗對(duì)藝術(shù)家的忠心
人對(duì)狗的冷漠、殘忍
————鮮明對(duì)照
為什么要先交代藝術(shù)家和狗的故事?起到什么作用?
(①交代了故事發(fā)生的背景。②作為引子,引出作者與小狗包弟的故事,起鋪墊作用。)
兩個(gè)故事對(duì)比,異同在哪里?
①狗與人的對(duì)比,以狗襯人,明寫狗之重情守義,暗寫人性的弱點(diǎn),人性的缺失。
②從寫作效果說(shuō),藝術(shù)家與狗的故事似乎更慘烈,而巴金與狗的故事之悲哀在于心靈,是一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”或“此恨綿綿無(wú)絕期”的精神折磨。
2--9:包弟的故事
1介紹包弟的來(lái)歷——?dú)g快
2和包弟相處——?dú)g快
3包弟成“包袱”——憂慮
4痛別包弟——輕松~沉重
讀第2—5段
找出寫包弟和人親密接觸的幾件事(PPT總結(jié))
用意:
A、包弟越聰明可愛,有情義通人性,一家人就越不忍讓它離開,作者一家與它的情感越深厚,對(duì)它的離開也就越悲痛。
B、為后來(lái)作者深深的痛苦和懺悔埋下了伏筆。
思考:為什么小狗包弟這么聰明可愛,還是逃脫不了厄運(yùn)呢?
1、日本種的小狗,瑞典舊主人(里通外國(guó)嫌犯);
小狗包弟是一個(gè)“包袱”(“四舊”嫌疑);
當(dāng)時(shí)人人自危,力求自保,無(wú)暇他顧(人們劃清界限自保)。
————表明了小狗包弟命運(yùn)的悲劇性在于殘忍的社會(huì)
罪魁禍?zhǔn)资俏母铮?br> 了解背景:“文革”那些事(PPT展示)
文革后,在別人都把全部責(zé)任推到了四人幫身上的時(shí)候,作為受害者的巴金卻向小狗表達(dá)歉意,巴金怎么道歉的?(誦讀第10-13段,找出作者自責(zé)表示歉意的語(yǔ)句。)
理解:“不能保護(hù)一條小狗,我感到羞恥;為了想保全自己,我把包弟送到解剖桌上,我瞧不起自己,我不能原諒自己!我就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來(lái)順受的苦難生活。”
歉意體現(xiàn)了巴金怎樣的人格?
(文革中,巴金也是受害者之一,文革結(jié)束后,他勇于反省,嚴(yán)于解剖自己,敢于講真話,為人真誠(chéng)正直,對(duì)包弟表示深深的歉意和懺悔。)
啟示:懺悔,解剖自己是人生的美德,一個(gè)人惟有懺悔自己的罪過(guò)才能獲得新生,才能成為一個(gè)大寫的人!
評(píng)價(jià):巴金——20世紀(jì)中國(guó)的良心
“愛真理,忠實(shí)地生活,這是至上的生活態(tài)度。沒(méi)有一點(diǎn)虛偽,沒(méi)有一點(diǎn)寬恕,對(duì)自己忠實(shí),對(duì)別人也忠實(shí),你就可以做你自己的行為的裁判官。我們的生活信條應(yīng)該是:忠實(shí)地行為,熱烈地愛人民,愛那需要愛的,恨那摧殘愛的;在眾人的幸福里謀個(gè)人的快樂(lè),在大眾的解放中求個(gè)人的自由?!?br> 思考:作者為什么要以一條小狗來(lái)反映“文革”的現(xiàn)實(shí)?
以一條小狗來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),這樣寫一來(lái)是提醒我們,小狗雖小,卻也是一條生命,善良的生命應(yīng)該獲得生存權(quán)。第二,寫一條小狗的遭遇,反映連一條狗都不能逃過(guò)劫難,更能體現(xiàn)“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實(shí)。這也體現(xiàn)出了“以小見大”的寫作特點(diǎn)。另外,包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開的,寫包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。
人文拓展:
一、認(rèn)識(shí)自我:
1、善于反省,讓人肅然起敬。
巴金先生之所以偉大,正是他認(rèn)識(shí)到了只有勇于懺悔和反省,才是拯救我們民族的現(xiàn)代精神力量,他以“揪出自己示眾”的無(wú)比勇氣和無(wú)私品德,點(diǎn)燃理性的火種,從精神上喚醒我們這個(gè)災(zāi)難深重的民族,重建精神家園。
2、善于反省,也是一種智慧
君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。(荀子)
懺悔可以使人擺脫魔鬼。(馮驥才)
反省是一面鏡子,它能將我們的錯(cuò)誤清清楚楚地照出來(lái),使我們有改正的機(jī)會(huì)。(海涅)
二、關(guān)注歷史:
1、善于反省的民族與國(guó)家,才會(huì)蠃得他人的尊重
德國(guó)總理勃蘭特的下跪贖罪受世人稱贊
小泉“拜鬼”,遭到亞洲人民反對(duì)
三、關(guān)注社會(huì):
1、面對(duì)污染的環(huán)境,人類更應(yīng)該反省
課外作業(yè):
周記:生活中,學(xué)習(xí)上,待人處事方面,誰(shuí)都有過(guò)或小或大的錯(cuò),關(guān)鍵是有了錯(cuò)之后的態(tài)度,是坦誠(chéng)面對(duì)還是有意掩飾?它可是考驗(yàn)著我們的人格。
請(qǐng)以日記的形式,寫一篇自我反省的短文。
要求:400字以上
探究:人性的光輝
朗讀技巧:
1、以前看見包弟作揖,我就想笑,這些天我在機(jī)關(guān)學(xué)習(xí)后回家,包弟向我作揖討東西吃,我卻暗暗流淚。
一“笑”一“流淚”,前后形成鮮明對(duì)比,更加體現(xiàn)了作者內(nèi)心的痛苦。朗讀時(shí),要體現(xiàn)出無(wú)助、痛苦的情感。
2、即使在“說(shuō)謊成風(fēng)”的時(shí)期,人對(duì)自己也不會(huì)講假話,何況在今天,我不怕大家嘲笑,我要說(shuō):我懷念包弟,我想向它表示歉意。
作者于質(zhì)樸簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言中,道出了自己的真情,毫無(wú)保留,毫無(wú)掩飾。這體現(xiàn)了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。朗讀時(shí),“不怕”一詞要重讀,要表現(xiàn)出堅(jiān)決、無(wú)畏的態(tài)度;“表示歉意”要讀出深深自責(zé)的情感。
八、板書設(shè)計(jì):
良心
鮮明對(duì)照
歡快、歡快、憂慮、輕松、沉重
認(rèn)識(shí)自我、關(guān)注歷史、關(guān)注社會(huì)