小學(xué)三年級(jí)閱讀課教案

第8課小狗包弟教案（系列三）。

小狗包弟
教學(xué)目標(biāo)：
一、閱讀文本，理解作者對(duì)小狗包弟的感情變化，并探究其原因；
二、品味文本，增強(qiáng)語(yǔ)言文字的審美閱讀能力，感悟作者講真話(huà)、敢于自責(zé)的精神；
三、走出文本，用作品中的思想關(guān)注社會(huì)人生、認(rèn)識(shí)自我。
一、導(dǎo)入：
新華社快訊：中國(guó)一代文學(xué)巨匠巴金于2005年10月17日19時(shí)零6分在上海逝世。巴金1904年11月25日出生在四川成都正通順街，他的逝世給中國(guó)文學(xué)帶來(lái)不可估量的損失，甚至有人宣稱(chēng)：“這位世紀(jì)老人的離去，象征著中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的落幕。”
二、檢查預(yù)習(xí)：
（1）下列畫(huà)橫線(xiàn)字的讀音完全相同的一項(xiàng)是(B)
A.作揖編輯修葺緝私隊(duì)
B.啾唧糾察抓鬮揪回來(lái)
C.叱罵羞恥奢侈豆豉醬
D.欠債歉意纖繩先遣隊(duì)

（2）以“我所知道的巴金”為題說(shuō)一句話(huà)。關(guān)鍵詞預(yù)設(shè)：
把心交給讀者感動(dòng)中國(guó)
人民作家101歲的人生旅程，1300萬(wàn)字的作品

三、感知課文
1、整體感知，
教師提問(wèn)：本文為讀者描寫(xiě)了一個(gè)怎樣的小狗包弟？文中哪句話(huà)最能表達(dá)作者此時(shí)對(duì)小狗包弟的情感？
提示：第（1）問(wèn)，找出描寫(xiě)小狗包弟的文字，并進(jìn)行勾畫(huà)批注。
預(yù)設(shè)：可愛(ài)、聰明。
提示：剛才同學(xué)們都能非?？焖俚匕盐招」钒艿奶攸c(diǎn)，但是這些都是從正面描寫(xiě)句中得出的訊息，那么我們知道描寫(xiě)人物時(shí)，高明的作者總是會(huì)不只從正面去表現(xiàn)，還會(huì)從不同側(cè)面去描繪的。本文寫(xiě)小狗包弟有沒(méi)有側(cè)面描寫(xiě)呢？再請(qǐng)細(xì)讀文中相應(yīng)的內(nèi)容。思考從這些文字里你又讀出了一個(gè)怎樣的小狗包弟？
預(yù)設(shè)：有情義、通人性。
提示：第（2）問(wèn)，找出作者直接抒情的語(yǔ)句，從中判斷。
明確：“我懷念包弟，我想向它表示歉意?！?br>
2、深入探究（抓文中細(xì)節(jié)，挖掘意圖）
（1）作者既然如此鐘愛(ài)小狗包弟，可為什么要“包弟送走后，我下班回家，聽(tīng)不見(jiàn)狗叫聲，看不見(jiàn)包弟向我作揖，跟著我進(jìn)屋，我反而感到輕松”呢？

提示：從原文中找答案。
預(yù)設(shè)：甩掉包袱
教師追問(wèn)：為什么小狗包弟是一包袱？（讓學(xué)生明白作者寫(xiě)作的精妙。）
預(yù)設(shè)：小狗包弟的來(lái)歷；文革紅衛(wèi)兵抄四舊。

（2）既然已經(jīng)成功“甩掉包袱”，作者為什么馬上又說(shuō)“反而背上了更加沉重的包袱”呢？（探討作者產(chǎn)生歉疚之心的原因）
學(xué)習(xí)小組討論。教師巡視，及時(shí)點(diǎn)撥。
提示：小狗角度、作者角度、社會(huì)角度
　補(bǔ)充背景：作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見(jiàn)：
　“人們咬著匕首，抬著尸體游行。”“一天早上，當(dāng)我走回報(bào)社的時(shí)候，一路看到在樹(shù)上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見(jiàn)到八具這樣的尸體?！?br> 文中倒數(shù)第二段文字：“這樣的熬煎是不會(huì)有終結(jié)的，除非我給自己過(guò)去十年的苦難生活作了總結(jié)，還清了心靈上的欠債?！?br> 最后一段文字：“即使在‘說(shuō)謊成風(fēng)’的時(shí)期，人對(duì)自己也不會(huì)講假話(huà)，何況在今天，我不怕大家嘲笑?！?br>
教師小結(jié)：文革是一個(gè)瘋狂的時(shí)代，多少無(wú)辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦，就連無(wú)辜的對(duì)人忠誠(chéng)親近的小狗也難逃一劫?！缎」钒堋菲鋵?shí)是一次“人性”與“狗性”的較量，巴金對(duì)小狗包弟產(chǎn)生深深的歉意，這是一個(gè)人的懺悔，，也是一民族的反思，更是對(duì)“十年浩劫”的有力鞭撻，這歉意正體現(xiàn)了巴金對(duì)生命的尊重，對(duì)光輝人性的呼喚。

四、課堂練習(xí)
結(jié)合對(duì)《小狗包弟》中巴金的認(rèn)識(shí)，假如你在巴金的追悼會(huì)上，最想就這位老人對(duì)身邊人說(shuō)些什么呢？組成一段話(huà)，班上交流。
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小狗包弟第二課時(shí)
具體探討：作者因“歉意”而產(chǎn)生的內(nèi)心痛苦；
理解并評(píng)價(jià)作者表達(dá)“歉意”的意義。
――感悟作者精神。
總結(jié)課文：本文的思想價(jià)值；寫(xiě)作啟示。
拓展人文：聯(lián)系作品，關(guān)注社會(huì)，認(rèn)識(shí)自我。
一、具體探討
（三）閱讀“尾聲”部分（11－13）：真心懺悔。
思考：
1、作家寫(xiě)了時(shí)光的流逝，又寫(xiě)了庭院景況的改變，目的是什么？（11－12）
2、怎樣理解、評(píng)價(jià)作者的歉意，巴金的懺悔有什么意義？（13）
1、作家寫(xiě)了時(shí)光的流逝，又寫(xiě)了庭院景況的改變，目的是什么？（11－12）
－－①整整13年過(guò)去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責(zé)仍然沒(méi)有減少一分，反而與日俱增，作者的心時(shí)時(shí)刻刻“在油鍋里熬煎”（想念、熬煎）；
――②作者認(rèn)為“這種煎熬不會(huì)終結(jié)”，除非“給自己過(guò)去十年的生活作總結(jié)，還清心靈上的債”，所以作家在76歲高齡，仍然帶病書(shū)寫(xiě)著心中真誠(chéng)的懺悔，最后輯成《隨想錄》一書(shū)。
――③“我仍然住在這所樓房里……竹籬笆換成了無(wú)縫的磚墻?！薄鞍Р荨薄盁o(wú)縫的磚墻”有什么意味？
――哀草：文革之后思想道德理想的荒蕪，人們的迷惘，精神的蒼白。
－－磚墻：經(jīng)歷了這樣一場(chǎng)浩劫之后，人與人之間的距離早已不是那曾經(jīng)很柔軟的小“籬笆”了，而是換成了互相隔閡的磚墻，文革對(duì)人類(lèi)心靈的傷害與扭曲，不知道還需要多長(zhǎng)的時(shí)間才能夠消弭。
－－可見(jiàn)反省、懺悔，重建精神家園，何等的急迫，任重而道遠(yuǎn)。
2、怎樣理解、評(píng)價(jià)作者的歉意，巴金的懺悔有什么意義？（13）
（1）指導(dǎo)朗讀第13自然段：
即使在“說(shuō)謊成風(fēng)”的時(shí)期，人對(duì)自己也不會(huì)講假話(huà)，何況在今天，
我不怕大家嘲笑，我要說(shuō)：我懷念包弟，我想向它表示歉意。
――（作者于質(zhì)樸簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言中，道出了自己的真情，毫無(wú)保留，毫無(wú)掩飾。這體現(xiàn)了他勇于解剖自己、敢于講出真話(huà)的精神。朗讀時(shí)，“不怕”一詞要重讀，要表現(xiàn)出堅(jiān)決、無(wú)畏的態(tài)度；“表示歉意”要讀出深深自責(zé)的情感。）
（2）作者懺悔的思想意義：
――在文革結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒(méi)有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而率先反省的竟然是一個(gè)無(wú)過(guò)錯(cuò)的老人！巴金，不僅失去了小狗包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒(méi)有怨天尤人，沒(méi)有用文章作為聲討、控訴的工具，而是深深的自責(zé)、自省、歉疚和懺悔。巴金作為一個(gè)受害者卻站出來(lái)懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的。在此我們感受到作者勇于自我解剖、敢于講真話(huà)的精神和勇氣。
――這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。巴金的《隨想錄》出版后，引發(fā)文壇的震動(dòng)，引起了人們對(duì)于“文革”思索。巴金由此贏得了社會(huì)的普遍敬意和稱(chēng)頌－－“20世紀(jì)中國(guó)的良心?！?br> ――巴金：20世紀(jì)中國(guó)的良心
印證：（個(gè)讀）
“重讀過(guò)去的文章，我絕不能寬恕自己。人們責(zé)問(wèn)我為什么把自己搞得這樣痛苦，正因?yàn)槲覠o(wú)法使筆下的豪行壯舉成為現(xiàn)實(shí)。”
“這是一筆心靈上的欠債，我必須早日還清。它像一根皮鞭在抽打我的心，仿佛我又遇到五十年前的事情?！畬?xiě)吧，寫(xiě)吧！’好象有一個(gè)聲音經(jīng)常在我耳邊叫。我快要走到生命的盡頭了，我不愿意空著雙手離開(kāi)人世，我要寫(xiě)，我決不停止我的筆，讓它點(diǎn)燃火狠狠地?zé)易约海搅宋覠苫覡a的時(shí)候，我的愛(ài)，我的恨也不會(huì)在人間消失。”——巴金
二、總結(jié)課文
學(xué)完全文后，思考：
1、說(shuō)說(shuō)你學(xué)完課文后，思想上有什么收獲？
2、在寫(xiě)作上有什么啟示？
1、說(shuō)說(shuō)你學(xué)完課文后，思想上有什么收獲？
――①認(rèn)識(shí)一個(gè)畸形時(shí)代的情況：連狗都難以幸免；對(duì)人的精神的傷害之深，真切地體會(huì)到所謂“十年浩劫”的含義；
②感受作者勇于自我解剖、敢于講真話(huà)的精神和勇氣；
③明白作者呼喚人性的時(shí)代意義：這里有對(duì)生命的尊重，有對(duì)反省歷史的呼號(hào)，有對(duì)光輝人性的呼喚。自責(zé)，實(shí)際上就是呼喚人性；也是從另一方面對(duì)人性的謳歌和贊美。
順勢(shì)總結(jié)文章主題：（出示幻燈片）
――揭露文革的罪惡；
――表現(xiàn)作家勇于自我解剖、敢于講真話(huà)的精神和勇氣；
――呼喚人性，謳歌人性。
呼喚：
這里有對(duì)生命的尊重，有對(duì)反省歷史的呼號(hào)，有對(duì)光輝人性的呼喚。自責(zé)，懺悔，實(shí)際上就是呼喚人性，呼喚一個(gè)理性的合乎人性的新時(shí)代的到來(lái)；也是從另一方面對(duì)這種人性的謳歌和贊美。
2、在寫(xiě)作上有什么啟示？
――①以小見(jiàn)大：從細(xì)小事物中發(fā)現(xiàn)和展示社會(huì)變遷、大眾命運(yùn)的痕跡。
以一條小狗來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這樣寫(xiě)一來(lái)是提醒我們，小狗雖小，卻也是一條生命，善良的生命應(yīng)該獲得生存權(quán)。第二，寫(xiě)一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過(guò)劫難，更能體現(xiàn)“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實(shí)。這也體現(xiàn)出了“以小見(jiàn)大”的寫(xiě)作特點(diǎn)。另外，包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開(kāi)的，寫(xiě)包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。
――②樸素情真：語(yǔ)言樸素，表達(dá)真情，不追求夸飾；“事”與“情”相結(jié)合，注意文章情感的波瀾起伏。
――③巧用對(duì)照：
（1）狗與人的對(duì)照：（序幕）
――狗：忠誠(chéng)，可愛(ài)，有人情味；人：冷漠、殘忍，背棄。
（2）兩條狗的故事的對(duì)照：
故事藝術(shù)家與狗的故事巴金與小狗包弟的故事
對(duì)照
寫(xiě)狗的忠誠(chéng)寫(xiě)人的背棄
重在寫(xiě)現(xiàn)象慘烈重在寫(xiě)內(nèi)心悲哀
－－①?gòu)膬?nèi)容上深化主題：讓人看到此類(lèi)事在全國(guó)并非一二，而是遍見(jiàn)的：反映那個(gè)時(shí)代人和人的關(guān)系竟不如狗對(duì)人的信任，表達(dá)作者對(duì)那個(gè)時(shí)代的反思。
－－②從效果上深化主題：藝術(shù)家與狗的故事似乎更烈慘，是一種悲壯慘烈的“肉體殘害”；而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈，是一種“此恨綿綿無(wú)絕期”的“精神熬煎”。最深的痛，是心痛！這更襯出了作者勇于解剖自己、承擔(dān)責(zé)任的精神態(tài)度。
（3）前后情感的對(duì)照。（略）
小結(jié)：
――巧妙對(duì)照：說(shuō)明了作家自責(zé)和懺悔的必然性，深化了主題。
三、拓展人文
1、關(guān)注社會(huì)：
請(qǐng)看圖，就“勃蘭特的下跪”與“小泉拜鬼”說(shuō)說(shuō)你的看法。
附：
1970年的12月7日上午，德意志聯(lián)邦共和國(guó)(西德)第四位總理維利勃蘭特來(lái)到了位于華沙老城內(nèi)的原猶太人聚居區(qū)。站在這片還殘存著
戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的土地上，作為一個(gè)曾經(jīng)屠殺了600萬(wàn)猶太人的國(guó)家的代表，面對(duì)著周?chē)壑酗柡瑧嵟拇笸罋⒌男掖嬲邆?，這位德國(guó)總理無(wú)言以對(duì)。于是，他默默地屈身，面色凝重，低垂著頭，雙膝跪倒在猶太人
死難者紀(jì)念碑前！這一驚人之舉不僅令在場(chǎng)許多人感動(dòng)落淚，也在20世紀(jì)世界外交史冊(cè)中永恒定格。
勃蘭特解釋?zhuān)南鹿蛑e“不僅是對(duì)波蘭人，實(shí)際上首先是對(duì)本國(guó)人民”，因?yàn)椤疤嗟娜诵枰懦陋?dú)感，需要共同承擔(dān)這個(gè)重責(zé)……承認(rèn)我們的責(zé)任不僅有助于洗刷我們的良心，而且有助于大家生活在一起。猶太人、波蘭人、德國(guó)人，我們應(yīng)該生活在一起?！?br> 這一勇敢的行為使勃蘭特成為1971年諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者，并在他杰出的政治生涯中畫(huà)上了濃重的一筆。
勃蘭特以一種特殊的姿態(tài)表明，只有承擔(dān)起歷史責(zé)任，才能走向未來(lái)。
我們是一頭野狼，挨了十幾拳，死于兩顆槍彈，那十幾拳就是中國(guó)，那兩顆槍彈，講的就是美國(guó)，這句話(huà)全日本都在講。
日本跟中國(guó)100年打一次仗，19世紀(jì)打了一杖，日清戰(zhàn)爭(zhēng)，他們叫日清，我們叫甲午戰(zhàn)爭(zhēng)。20世紀(jì)打了一場(chǎng)日中戰(zhàn)爭(zhēng)，我們叫做八年抗戰(zhàn)。21世紀(jì)如果日本跟中國(guó)開(kāi)火，你認(rèn)為大概是什么時(shí)候？可能的遠(yuǎn)因和近因在哪里？如果日本贏了，是贏在什么地方？輸了是輸在什么條件上？分析。
2、認(rèn)識(shí)自我：
著名作家馮驥才說(shuō)：“懺悔可以使人擺脫魔鬼”雖然我們沒(méi)有犯下二戰(zhàn)時(shí)期希特勒和東條英機(jī)那樣的罪惡，也沒(méi)有文革時(shí)期紅衛(wèi)兵的狂熱，但年少輕狂的我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中肯定曾給別人帶來(lái)過(guò)深深的傷害。我們可以不是不犯錯(cuò)的圣人，但絕不能做不敢承認(rèn)過(guò)錯(cuò)的小人；可以不是人見(jiàn)人愛(ài)的天使，但絕不能做眾人唾棄的惡魔。請(qǐng)正視和反思我們的“罪過(guò)”。
請(qǐng)你以坦誠(chéng)的心說(shuō)說(shuō)自己的“懺悔”，向曾經(jīng)受到過(guò)你的傷害的同學(xué)、老師、父母、親戚或朋友真誠(chéng)的表示歉意。
3、齊讀文章最后一段，向巴金致敬：
即使在“說(shuō)謊成風(fēng)”的時(shí)期，人對(duì)自己也不會(huì)講假話(huà)，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說(shuō)：我懷念包弟，我想向它表示歉意。
四、作業(yè)：
1、當(dāng)面或以書(shū)信形式向受到過(guò)你的傷害的同學(xué)、老師、父母、親戚或朋友表示歉意。
2、選讀《隨想錄》篇章，并做讀書(shū)筆記。
板書(shū)設(shè)計(jì)
引子藝術(shù)家與狗悲傷眼前
小開(kāi)端包弟來(lái)歷歡快

狗發(fā)展相處很好歡快回憶

包高潮包弟成“包袱”憂(yōu)慮

弟結(jié)局痛別包弟輕松沉重

尾聲深深懺悔歉疚眼前

第8課小狗包弟（第2課時(shí)）教案（系列二）

一名優(yōu)秀的教師在教學(xué)時(shí)都會(huì)提前最好準(zhǔn)備，準(zhǔn)備好一份優(yōu)秀的教案往往是必不可少的。教案可以讓講的知識(shí)能夠輕松被學(xué)生吸收，有效的提高課堂的教學(xué)效率。教案的內(nèi)容要寫(xiě)些什么更好呢？下面的內(nèi)容是小編為大家整理的第8課小狗包弟（第2課時(shí)）教案（系列二），歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

小狗包弟
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能：透過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)敘事，或隱或顯地表現(xiàn)感情的寫(xiě)法；學(xué)習(xí)文章精巧的構(gòu)思和布局。
拈取生活中的小事，以小見(jiàn)大的構(gòu)思技巧；培養(yǎng)學(xué)生的分析能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、搜集信息、整理信息的能力。
2、過(guò)程與方法：品味文本，感悟作者敢于講真話(huà)、敢于自責(zé)的精神。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)文革給人身心造成的巨大傷害；能夠正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為；領(lǐng)悟作者深刻的思想和真摯的感情；培養(yǎng)學(xué)生珍惜生命、熱愛(ài)生活、善待他人的美好情愫。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、教學(xué)重點(diǎn)：品味語(yǔ)言，感悟作者感情。
2、教學(xué)難點(diǎn)：感悟作者勇于解剖自己、敢于講出真話(huà)的精神。
教學(xué)課時(shí)
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第二課時(shí)
具體探討：作者因“歉意”而產(chǎn)生的內(nèi)心痛苦；
理解并評(píng)價(jià)作者表達(dá)“歉意”的意義。
――感悟作者精神。
總結(jié)課文：本文的思想價(jià)值；寫(xiě)作啟示。
拓展人文：聯(lián)系作品，關(guān)注社會(huì)，認(rèn)識(shí)自我。

一、具體探討
（三）閱讀“尾聲”部分（11－13）：真心懺悔。
思考：
1、作家寫(xiě)了時(shí)光的流逝，又寫(xiě)了庭院景況的改變，目的是什么？（11－12）
2、怎樣理解、評(píng)價(jià)作者的歉意，巴金的懺悔有什么意義？（13）

1、作家寫(xiě)了時(shí)光的流逝，又寫(xiě)了庭院景況的改變，目的是什么？（11－12）
－－①整整13年過(guò)去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責(zé)仍然沒(méi)有減少一分，反而與日俱增，作者的心時(shí)時(shí)刻刻“在油鍋里熬煎”（想念、熬煎）；
――②作者認(rèn)為“這種煎熬不會(huì)終結(jié)”，除非“給自己過(guò)去十年的生活作總結(jié)，還清心靈上的債”，所以作家在76歲高齡，仍然帶病書(shū)寫(xiě)著心中真誠(chéng)的懺悔，最后輯成《隨想錄》一書(shū)。
――③“我仍然住在這所樓房里……竹籬笆換成了無(wú)縫的磚墻?！薄鞍Р荨薄盁o(wú)縫的磚墻”有什么意味？
――哀草：文革之后思想道德理想的荒蕪，人們的迷惘，精神的蒼白。
－－磚墻：經(jīng)歷了這樣一場(chǎng)浩劫之后，人與人之間的距離早已不是那曾經(jīng)很柔軟的小“籬笆”了，而是換成了互相隔閡的磚墻，文革對(duì)人類(lèi)心靈的傷害與扭曲，不知道還需要多長(zhǎng)的時(shí)間才能夠消弭。
－－可見(jiàn)反省、懺悔，重建精神家園，何等的急迫，任重而道遠(yuǎn)。
2、怎樣理解、評(píng)價(jià)作者的歉意，巴金的懺悔有什么意義？（13）
（1）指導(dǎo)朗讀第13自然段：
即使在“說(shuō)謊成風(fēng)”的時(shí)期，人對(duì)自己也不會(huì)講假話(huà)，何況在今天，
我不怕大家嘲笑，我要說(shuō)：我懷念包弟，我想向它表示歉意。
――（作者于質(zhì)樸簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言中，道出了自己的真情，毫無(wú)保留，毫無(wú)掩飾。這體現(xiàn)了他勇于解剖自己、敢于講出真話(huà)的精神。朗讀時(shí)，“不怕”一詞要重讀，要表現(xiàn)出堅(jiān)決、無(wú)畏的態(tài)度；“表示歉意”要讀出深深自責(zé)的情感。）

（2）作者懺悔的思想意義：
――在文革結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒(méi)有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而率先反省的竟然是一個(gè)無(wú)過(guò)錯(cuò)的老人！巴金，不僅失去了小狗包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒(méi)有怨天尤人，沒(méi)有用文章作為聲討、控訴的工具，而是深深的自責(zé)、自省、歉疚和懺悔。巴金作為一個(gè)受害者卻站出來(lái)懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的。在此我們感受到作者勇于自我解剖、敢于講真話(huà)的精神和勇氣。
――這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。巴金的《隨想錄》出版后，引發(fā)文壇的震動(dòng)，引起了人們對(duì)于“文革”思索。巴金由此贏得了社會(huì)的普遍敬意和稱(chēng)頌－－“20世紀(jì)中國(guó)的良心?！?br> ――巴金：20世紀(jì)中國(guó)的良心
印證：（個(gè)讀）
“重讀過(guò)去的文章，我絕不能寬恕自己。人們責(zé)問(wèn)我為什么把自己搞得這樣痛苦，正因?yàn)槲覠o(wú)法使筆下的豪行壯舉成為現(xiàn)實(shí)?！?br> “這是一筆心靈上的欠債，我必須早日還清。它像一根皮鞭在抽打我的心，仿佛我又遇到五十年前的事情?！畬?xiě)吧，寫(xiě)吧！’好象有一個(gè)聲音經(jīng)常在我耳邊叫。我快要走到生命的盡頭了，我不愿意空著雙手離開(kāi)人世，我要寫(xiě)，我決不停止我的筆，讓它點(diǎn)燃火狠狠地?zé)易约?，到了我燒成灰燼的時(shí)候，我的愛(ài)，我的恨也不會(huì)在人間消失。”——巴金

二、總結(jié)課文
學(xué)完全文后，思考：
1、說(shuō)說(shuō)你學(xué)完課文后，思想上有什么收獲？

2、在寫(xiě)作上有什么啟示？

1、說(shuō)說(shuō)你學(xué)完課文后，思想上有什么收獲？
――①認(rèn)識(shí)一個(gè)畸形時(shí)代的情況：連狗都難以幸免；對(duì)人的精神的傷害之深，真切地體會(huì)到所謂“十年浩劫”的含義；
②感受作者勇于自我解剖、敢于講真話(huà)的精神和勇氣；
③明白作者呼喚人性的時(shí)代意義：這里有對(duì)生命的尊重，有對(duì)反省歷史的呼號(hào)，有對(duì)光輝人性的呼喚。自責(zé)，實(shí)際上就是呼喚人性；也是從另一方面對(duì)人性的謳歌和贊美。
順勢(shì)總結(jié)文章主題：（出示幻燈片）
――揭露文革的罪惡；
――表現(xiàn)作家勇于自我解剖、敢于講真話(huà)的精神和勇氣；
――呼喚人性，謳歌人性。
呼喚：
這里有對(duì)生命的尊重，有對(duì)反省歷史的呼號(hào)，有對(duì)光輝人性的呼喚。自責(zé)，懺悔，實(shí)際上就是呼喚人性，呼喚一個(gè)理性的合乎人性的新時(shí)代的到來(lái)；也是從另一方面對(duì)這種人性的謳歌和贊美。

2、在寫(xiě)作上有什么啟示？
――①以小見(jiàn)大：從細(xì)小事物中發(fā)現(xiàn)和展示社會(huì)變遷、大眾命運(yùn)的痕跡。
以一條小狗來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這樣寫(xiě)一來(lái)是提醒我們，小狗雖小，卻也是一條生命，善良的生命應(yīng)該獲得生存權(quán)。第二，寫(xiě)一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過(guò)劫難，更能體現(xiàn)“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實(shí)。這也體現(xiàn)出了“以小見(jiàn)大”的寫(xiě)作特點(diǎn)。另外，包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開(kāi)的，寫(xiě)包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。
――②樸素情真：語(yǔ)言樸素，表達(dá)真情，不追求夸飾；“事”與“情”相結(jié)合，注意文章情感的波瀾起伏。
――③巧用對(duì)照：
（1）狗與人的對(duì)照：（序幕）
――狗：忠誠(chéng)，可愛(ài)，有人情味；人：冷漠、殘忍，背棄。
（2）兩條狗的故事的對(duì)照：
故事藝術(shù)家與狗的故事巴金與小狗包弟的故事

對(duì)照
寫(xiě)狗的忠誠(chéng)寫(xiě)人的背棄
重在寫(xiě)現(xiàn)象慘烈重在寫(xiě)內(nèi)心悲哀

－－①?gòu)膬?nèi)容上深化主題：讓人看到此類(lèi)事在全國(guó)并非一二，而是遍見(jiàn)的：反映那個(gè)時(shí)代人和人的關(guān)系竟不如狗對(duì)人的信任，表達(dá)作者對(duì)那個(gè)時(shí)代的反思。
－－②從效果上深化主題：藝術(shù)家與狗的故事似乎更烈慘，是一種悲壯慘烈的“肉體殘害”；而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈，是一種“此恨綿綿無(wú)絕期”的“精神熬煎”。最深的痛，是心痛！這更襯出了作者勇于解剖自己、承擔(dān)責(zé)任的精神態(tài)度。
（3）前后情感的對(duì)照。（略）
小結(jié)：
――巧妙對(duì)照：說(shuō)明了作家自責(zé)和懺悔的必然性，深化了主題。

三、拓展人文
1、關(guān)注社會(huì)：
請(qǐng)看圖，就“勃蘭特的下跪”與“小泉拜鬼”說(shuō)說(shuō)你的看法。
附：
1970年的12月7日上午，德意志聯(lián)邦共和國(guó)(西德)第四位總理維利勃蘭特來(lái)到了位于華沙老城內(nèi)的原猶太人聚居區(qū)。站在這片還殘存著
戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的土地上，作為一個(gè)曾經(jīng)屠殺了600萬(wàn)猶太人的國(guó)家的代表，面對(duì)著周?chē)壑酗柡瑧嵟拇笸罋⒌男掖嬲邆?，這位德國(guó)總理無(wú)言以對(duì)。于是，他默默地屈身，面色凝重，低垂著頭，雙膝跪倒在猶太人
死難者紀(jì)念碑前！這一驚人之舉不僅令在場(chǎng)許多人感動(dòng)落淚，也在20世紀(jì)世界外交史冊(cè)中永恒定格。
勃蘭特解釋?zhuān)南鹿蛑e“不僅是對(duì)波蘭人，實(shí)際上首先是對(duì)本國(guó)人民”，因?yàn)椤疤嗟娜诵枰懦陋?dú)感，需要共同承擔(dān)這個(gè)重責(zé)……承認(rèn)我們的責(zé)任不僅有助于洗刷我們的良心，而且有助于大家生活在一起。猶太人、波蘭人、德國(guó)人，我們應(yīng)該生活在一起?！?br> 這一勇敢的行為使勃蘭特成為1971年諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者，并在他杰出的政治生涯中畫(huà)上了濃重的一筆。
勃蘭特以一種特殊的姿態(tài)表明，只有承擔(dān)起歷史責(zé)任，才能走向未來(lái)。

我們是一頭野狼，挨了十幾拳，死于兩顆槍彈，那十幾拳就是中國(guó)，那兩顆槍彈，講的就是美國(guó)，這句話(huà)全日本都在講。

日本跟中國(guó)100年打一次仗，19世紀(jì)打了一杖，日清戰(zhàn)爭(zhēng)，他們叫日清，我們叫甲午戰(zhàn)爭(zhēng)。20世紀(jì)打了一場(chǎng)日中戰(zhàn)爭(zhēng)，我們叫做八年抗戰(zhàn)。21世紀(jì)如果日本跟中國(guó)開(kāi)火，你認(rèn)為大概是什么時(shí)候？可能的遠(yuǎn)因和近因在哪里？如果日本贏了，是贏在什么地方？輸了是輸在什么條件上？分析。

2、認(rèn)識(shí)自我：
著名作家馮驥才說(shuō)：“懺悔可以使人擺脫魔鬼”雖然我們沒(méi)有犯下二戰(zhàn)時(shí)期希特勒和東條英機(jī)那樣的罪惡，也沒(méi)有文革時(shí)期紅衛(wèi)兵的狂熱，但年少輕狂的我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中肯定曾給別人帶來(lái)過(guò)深深的傷害。我們可以不是不犯錯(cuò)的圣人，但絕不能做不敢承認(rèn)過(guò)錯(cuò)的小人；可以不是人見(jiàn)人愛(ài)的天使，但絕不能做眾人唾棄的惡魔。請(qǐng)正視和反思我們的“罪過(guò)”。
請(qǐng)你以坦誠(chéng)的心說(shuō)說(shuō)自己的“懺悔”，向曾經(jīng)受到過(guò)你的傷害的同學(xué)、老師、父母、親戚或朋友真誠(chéng)的表示歉意。

3、齊讀文章最后一段，向巴金致敬：
即使在“說(shuō)謊成風(fēng)”的時(shí)期，人對(duì)自己也不會(huì)講假話(huà)，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說(shuō)：我懷念包弟，我想向它表示歉意。

四、作業(yè)：
1、當(dāng)面或以書(shū)信形式向受到過(guò)你的傷害的同學(xué)、老師、父母、親戚或朋友表示歉意。
2、選讀《隨想錄》篇章，并做讀書(shū)筆記。

板書(shū)設(shè)計(jì)
引子藝術(shù)家與狗悲傷眼前
小開(kāi)端包弟來(lái)歷歡快

狗發(fā)展相處很好歡快回憶

包高潮包弟成“包袱”憂(yōu)慮

弟結(jié)局痛別包弟輕松沉重

尾聲深深懺悔歉疚眼前