高中語文必修五教案

高中語文必修五《陳情表》名師教案。

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高中語文必修五《陳情表》名師教案

教學(xué)目標(biāo)：
１．熟讀全文，掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語句式、了解文言知識(shí)；
２．鑒賞本文融情于事的表達(dá)和形象精粹的語言；
３．深入體會(huì)文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧以及文章的藝術(shù)特色。
教學(xué)重點(diǎn)：重要的古漢語語詞知識(shí)
教學(xué)難點(diǎn)：理解作者當(dāng)時(shí)的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情
教學(xué)方法：作為教讀課，選擇串講的方式，突出朗讀，以期能做到既落實(shí)知識(shí)，又能體會(huì)文章之美。課時(shí)安排為兩課時(shí)。要重點(diǎn)做好預(yù)習(xí)工作。
教學(xué)步驟：
一、以蘇軾的評(píng)論導(dǎo)入
讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；
讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；
讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友
二、預(yù)習(xí)檢測(cè)
1、下列紅色字注音完全正確的一項(xiàng)（）
A、臣以險(xiǎn)釁（xìn）夙遭閔（mǐn）兇終鮮（xiǎn）兄弟常在床蓐（rù）
B、猥（wěi）以微賤責(zé)臣逋（bǔ）慢猶蒙衿（jīn）育寵命優(yōu)渥（wò）
C、豈敢盤桓（huán）有所希冀（yì）日薄（bó）西山除臣洗（xiǎn）馬
D、逮（dǎi）奉圣朝過蒙拔擢（zhuó）門衰祚（zuò）薄更（gēng）相為命
分析：B責(zé)臣逋（bū）慢，C有所希冀（jì），D逮（dài）奉圣朝。
聽課文讀音，注意字詞讀音
2、下列說法，不完全正確的一項(xiàng)是（）
A、表是一種奏章，用于臣下向君主陳請(qǐng)謝賀。如：諸葛亮的《出師表》等。
B、在古代，“拜”是授予官職之意，而“除”則是免去官職之意。“東宮”指代太子，因?yàn)樘泳佑跂|宮，故稱。
C、“孝廉”是指善事父母、品行方正的人。從漢武帝開始，令郡縣每年經(jīng)考察而推舉孝、廉各一人，晉時(shí)仍保留。
D、“期功”是古代服喪的名稱。期，服喪一年。功，分大功和小功。大功服喪九個(gè)月，小功服喪五個(gè)月。服喪的長(zhǎng)短可表明親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近。
分析：“除”也指授予官職之意，或稱“到…當(dāng)…官職”。
3.理解題目“陳情表”：誰在“陳情”、向誰“陳情”、為什么要“陳”、如何“陳”
三、作者介紹和背景介紹
學(xué)生讀以下文字，了解相關(guān)背景，以利于學(xué)習(xí)。
李密（224—287），一名虔，字令伯，武陽（今四川省彭山縣東）人，晉初散文家。幼年喪父，母改嫁，由祖母劉氏親自撫養(yǎng)，長(zhǎng)大后博學(xué)善辯。
公元263年，司馬昭子司馬炎（晉武帝）廢魏帝曹奐，建立了西晉王朝。當(dāng)時(shí)東吳尚踞江左。晉武帝為了安撫蜀漢舊臣，同時(shí)也為使東吳士臣傾心相就，以減少滅吳的阻力，對(duì)蜀漢舊臣采取了懷柔政策授予官職，以示恩寵。
以文學(xué)見稱，曾多次出使東吳，歷職郎署的李密當(dāng)然被列為籠絡(luò)的對(duì)象。然而，李密對(duì)蜀漢則是念念于懷，更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國(guó)之臣，對(duì)出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。不幸的是他的這種想法，被晉武帝多少察覺到了，因此“詔書切峻，責(zé)臣逋慢”。
這就使李密在“再度表聞”時(shí)，發(fā)生了困難。然而李密抓住了“孝”字大做文章，卻又不從大道理講起，而是委婉陳辭，動(dòng)之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。無怪乎晉武帝看了表章以后說“士之有名，不虛然哉”，終于準(zhǔn)如所請(qǐng)。
四、梳理課文
（一）第一段：
1、先讀課文，注意不同顏色的字的解釋：
臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。
2、問題串講：學(xué)生自由朗讀第一段
（1）哪句話是作者陳述的總提？下面哪些內(nèi)容都屬于“閔兇”？學(xué)生討論，明確：夙遭閔兇
父喪母嫁、多病零丁、門衰祚薄、夙嬰疾病，正是基于這四個(gè)原因，故不能“廢遠(yuǎn)”。（為下文伏筆）
（2）圍繞“閔兇”，作者的敘述角度、層次是怎樣的？語言特點(diǎn)及作用是什么？
縱的方面：（生孩六月——至于成立）
六月：慈父見背四歲：舅奪母志少：多疾病九歲：不行
橫的方面：（外、內(nèi)）
既無——伯叔終鮮——兄弟晚有——兒息外無——期功強(qiáng)近之親內(nèi)無——應(yīng)門五尺之僮
3、翻譯下列紅色詞語和句子：
臣以險(xiǎn)釁夙遭閔兇
舅奪母志憫臣孤弱
九歲不行零丁孤苦
至于成立
終鮮兄弟門衰祚薄
外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，
煢煢孑立，形影相吊。
而劉夙嬰疾病
（二）第二段：
1、朗讀課文，注意不同顏色字體的解釋
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。
2、自由誦讀第2段
A、本段分幾個(gè)層次？各自的重點(diǎn)是什么？明確：
二層：敘朝廷征召之殷；寫自己進(jìn)退兩難的境地。
B、前一層按什么順序來寫的？和時(shí)間詞相對(duì)應(yīng)的表征召的詞有哪些？由這些詞可見什么？為何官職遞增卻“辭不就職（赴命）”？
明確：
表時(shí)間：逮、前、后、尋
表征召：察、舉、拜、除、當(dāng)；
官名：孝廉、秀才、郎中、洗馬
（解釋、積累有關(guān)文化常識(shí)?！靶⒘薄靶悴拧笔撬]舉人才的科目，所以用“辭不赴命”；“郎中”“洗馬”是官職，所以用“辭不就職”）
作用：先郡，次州，后朝廷，可見征召級(jí)別越來越高，表達(dá)作者的感恩戴德之情。
推辭理由：供養(yǎng)無主，劉病日篤（承上文“夙嬰疾病”，張下文“日薄西山”）
C、第二層如何見事態(tài)的嚴(yán)重、緊迫和作者處境的狼狽？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？
明確：事態(tài)嚴(yán)重：詔、責(zé)、逼、催等，含蓄地表明了強(qiáng)己所難之窘迫。
處境狼狽：“非臣隕首所能上報(bào)”，可是“供養(yǎng)無主”“欲奉詔奔馳”，“劉病日篤”；“欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許”。
品析：訴說自己辭不就職的矛盾心理（狼狽處境），“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”，情辭悲切，動(dòng)人心肺。“奉”“沐浴”，稱頌朝廷，并表感恩之情，可見語言的得體和機(jī)智。
3、翻譯紅色詞語和句子
逮奉圣朝，沐浴清化。察臣孝廉舉臣秀才
供養(yǎng)無主除臣洗馬非臣隕首所能上報(bào)
臣具以表聞責(zé)臣逋慢劉病日篤
告訴不許
（三）第三段（具體研讀）：
1、同上：
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。
2、串講
1）本段結(jié)尾落在辭官養(yǎng)親上（“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”），是從哪幾個(gè)角度來展開的？
提示：三層,分別以“伏惟”“且”“但”來轉(zhuǎn)換文意。
A、抓住晉“以孝治天下”的大理，解釋自己應(yīng)得到同情。
B、自陳宦歷，稱頌君恩，表明辭職與“名節(jié)”無關(guān)，以求皇帝諒解。
C、正面陳述劉之現(xiàn)狀，是“不能廢遠(yuǎn)”的惟一原因。
2）品味第一層，作者為什么扯起“孝”這面大旗？“凡”句有何含義？
A、借孝來掩飾自己的觀望之意，從而解除晉武帝的疑忌之心。
B、“凡”是指一般，“況”是指特殊。孝既已及于一般，對(duì)特殊就更應(yīng)如此了。理由充足且冠冕堂皇?！肮驴唷币辉~承首段，又為下文“臣之辛苦”張本。
3）品味2、3層，看本段的語言特點(diǎn)
A、“至微至陋”“豈敢”等詞委婉動(dòng)人，至為懇切。
B、“日薄西山”“氣息奄奄”“人命危淺”“朝不慮夕”“更相為命，……”，一組四字句，皆出于至孝之心，感人至深。
特點(diǎn)：委婉、流暢。此段中反復(fù)表明心跡，敘說衷曲，解釋不能“廢遠(yuǎn)”的原因，情辭懇切。
（四）第四段：
1、同上
臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。
2、具體研習(xí)第4段
1）本段中哪句話是表文主旨？
“愿乞終養(yǎng)”
2）貫穿全段的是哪兩個(gè)詞？
“盡節(jié)”“報(bào)養(yǎng)”——忠孝兩全
3）用語有什么特點(diǎn)？
“愿乞”“愿矜憫”“聽臣微志”——無比懇切
4）由本段可見全文感情真摯、悲惻動(dòng)人，原因是什么？
事之實(shí)：是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。
言之切：愿乞、愿矜憫、聽臣微志、明知、共鑒。
心之誠(chéng)：生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草
五、晉武帝為什么會(huì)答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求？
1、為李密的言辭和情理所動(dòng)；
2、彰顯孝治天下的恩德。
六、梳理課文結(jié)構(gòu)
一段：歷述自己的悲慘遭遇。二段：敘寫進(jìn)退兩難的處境。愿乞終養(yǎng)
三段：提出孝之大理。不能就職四段：提出先盡孝、后盡忠。
七、藝術(shù)特色
1、融情于事。
2、語言形象生動(dòng)，自然精粹。
八、討論課后練習(xí)
九、字詞整理
2．古今異義：
至于：到成立：長(zhǎng)大成人辛苦：辛酸苦楚
告訴：申訴不行：不能行走
3．通假現(xiàn)象：
閔：通“憫”，可憂患的事零丁：通“伶仃”，孤獨(dú)的樣子蓐：同“褥”，草褥子
4．成語：孤苦伶仃，煢煢孑立，形影相吊，日薄西山，氣息奄奄，朝不慮夕，皇天后土
5．判斷句：①非臣隕首所能上報(bào)
②今臣亡國(guó)賤俘
③臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知。
6．被動(dòng)句：
而劉夙嬰疾病
7．文化知識(shí)：孝廉，秀才，拜，除，拔擢，陛下
十、說話訓(xùn)練：
學(xué)生設(shè)置情境，稍微思考后由學(xué)生作答。主要考察婉曲的言辭技巧。（例如：一學(xué)生家長(zhǎng)因家庭經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，讓成績(jī)較好的兒子退學(xué)，親人勸說無效。假設(shè)你是班主任，你到家勸說，怎樣說服家長(zhǎng)？）
十一、討論：
談?wù)剬?duì)傳統(tǒng)孝道的看法。教師要注意引導(dǎo)學(xué)生往正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)深入探討。
附：談?wù)勑⒌?br> 作者：任繼愈
孝道是中華民族的兩大基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則之一，另一個(gè)基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則是忠。幾千年來，把忠孝視為天性，甚至作為區(qū)別人與禽獸的標(biāo)志。忠孝是圣人提出的，卻不是圣人想出來的。它是中國(guó)古代長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐的歷史產(chǎn)物。
從秦漢開始，中國(guó)就建立了多民族統(tǒng)一的大國(guó)，建成它并維護(hù)它要有兩條保證。第一條，要保持對(duì)廣土眾民的大國(guó)高度集權(quán)的有效統(tǒng)治；第二條，要使生活在最基層的個(gè)體農(nóng)民，安居樂業(yè)，從事生產(chǎn)。高度集中的政權(quán)與極端分散的農(nóng)民雙方要互相配合，減少對(duì)立，在統(tǒng)一的國(guó)家協(xié)調(diào)下，才能從事大規(guī)?？绲貐^(qū)的工程建設(shè)、文化建設(shè)，防止內(nèi)戰(zhàn)，抵御外患，救災(zāi)防災(zāi)。個(gè)體農(nóng)民從中受到實(shí)惠，則天下太平。
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是中國(guó)古代社會(huì)根據(jù)自然環(huán)境的合理選擇。家庭是中國(guó)古代一家一戶的基層生產(chǎn)組織，從而構(gòu)成社會(huì)的基本細(xì)胞。小農(nóng)生產(chǎn)的家庭對(duì)國(guó)家有納稅的義務(wù)，國(guó)家有保護(hù)小農(nóng)的責(zé)任。
“國(guó)”與“家”的關(guān)系協(xié)調(diào)得好，則天下治，反之則亂。保證實(shí)現(xiàn)國(guó)家、君主有效統(tǒng)治的最高原則是“忠”；鞏固基層社會(huì)秩序，增加鄉(xiāng)黨鄰里和睦，父子孝慈的最高原則是“孝”。相傳古代圣王多是造福氏族的領(lǐng)袖。國(guó)家組織被看作氏族組織的擴(kuò)大。中國(guó)古代社會(huì)最基本細(xì)胞是家庭，因而，忠孝二者相較，孝比忠更基本。
《十三經(jīng)》中的《孝經(jīng)》把孝當(dāng)作天經(jīng)地義的最高準(zhǔn)則。后來北宋的張載作《西銘》，在《孝經(jīng)》的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)揮，融忠、孝為一體，從哲學(xué)本體論的高度，把倫理學(xué)、政治學(xué)、心性論、本體論組成一個(gè)完整的孝的思想體系。這種高度抽象概括意義的孝，對(duì)中華民族的發(fā)展，增強(qiáng)民族凝聚力，形成民族價(jià)值觀的共識(shí)，幾千年來起了積極作用，功不可沒。
“五四”以來，有些學(xué)者沒有歷史地對(duì)待孝這一社會(huì)現(xiàn)象和行為，出于反對(duì)封建思想的目的，把孝說成罪惡之源，是不對(duì)的，因?yàn)樗环蠚v史實(shí)際。
孝道是古代社會(huì)歷史的產(chǎn)物，不能看作是古代圣人想出來專門限制家庭子女的桎梏，當(dāng)然也不是天經(jīng)地義，永恒不變的。
古代農(nóng)業(yè)社會(huì)，政府重農(nóng)，把農(nóng)民固定在土地上，安土重遷，所以有“父母在不遠(yuǎn)游”的古訓(xùn)；古代職業(yè)世襲，有“三年無改于父之道”的訓(xùn)條。古人生活于家庭之內(nèi)，子女對(duì)父母要“晨昏定省”。古代父母與子女不是平等的地位，片面義務(wù)，所以“天下無不是父母”。古代婚姻不考慮子女雙方的感情因素，只憑父母之命即可組成婚配。
進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)正在轉(zhuǎn)型過程中。社會(huì)老齡化現(xiàn)象對(duì)孝道研究提出了新課題。我國(guó)推行計(jì)劃生育政策，出現(xiàn)大量獨(dú)生子女。子女有贍養(yǎng)父母的義務(wù)。新型家庭一對(duì)夫婦要照顧雙方的兩對(duì)父母。傳統(tǒng)觀念規(guī)定的某些孝道行為規(guī)范，今天有孝心的子女難以照辦。當(dāng)前社會(huì)保障制度尚不完善，無論父母或子女，家庭仍然起著安全港灣的作用。
今天對(duì)孝道的理解和詮釋正面臨前所未有的新形勢(shì)，把幾千年來以家庭為基地培育起來的、深入到千家萬戶的傳統(tǒng)觀念，從理論到實(shí)踐進(jìn)行再認(rèn)識(shí)。這一課題關(guān)系社會(huì)治亂，更關(guān)系到民族興衰。只要群策群力，假以時(shí)日，深入研究，必有豐厚的成績(jī)。[作文5000網(wǎng) zW5000.com]

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高中語文必修五《陳情表》第一課時(shí)教案

【教學(xué)目的】

1.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者至真至誠(chéng)的親情忠情；

2.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和

駢散結(jié)合形象生動(dòng)的語言藝術(shù)；

3.繼續(xù)指導(dǎo)學(xué)生積累常用的文言詞語和相關(guān)文化常識(shí)；

【教學(xué)時(shí)數(shù)】二課時(shí)。

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：1.指導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，背誦第一、三段，整體感知課文大意；

2.指導(dǎo)學(xué)生積累文言詞語及相關(guān)常識(shí)。

教學(xué)過程:

一、導(dǎo)入課題

以簡(jiǎn)介作者及后人對(duì)該文的評(píng)價(jià)導(dǎo)入。

李密自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養(yǎng)無人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉(xiāng)里。

李密為人剛正，頗有文名，年輕時(shí)曾仕蜀漢，表現(xiàn)出相當(dāng)高的外交才能。晉武帝為穩(wěn)定局

勢(shì)，打起了“以孝治天下”的旗號(hào)。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他因

侍奉祖母而未去應(yīng)召。后來晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫下了《陳情表》這

篇表文，再次以祖母年高無人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝。

文章言辭懇切，真摯動(dòng)人。人言讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。

千百年來，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，可見李密的《陳情表》具有相

當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。二、熟讀背誦

1、學(xué)生輕聲誦讀課文，對(duì)照注解，自己初步疏通課文；同時(shí)提醒學(xué)生注意以下詞句：

○1注意以下加點(diǎn)字的讀音和在詞義：

臣以險(xiǎn)釁夙遭閔兇門衰祚薄日薄西山煢煢孑立床蓐

猥以賤微生當(dāng)隕首責(zé)臣逋慢猶蒙矜育過蒙撥擢寵命優(yōu)渥

期功強(qiáng)近終鮮兄弟除臣洗馬劉病日篤更相為命

○2注意以下加點(diǎn)虛詞的詞義和用法：

以：臣以險(xiǎn)釁臣以供養(yǎng)無主猥以微賤臣具表以聞圣朝以孝治天下但以劉日薄西

山臣無祖母，無以至今日

○3注意以下加點(diǎn)的實(shí)詞：

慈父見背二州伯牧所見明知形影相吊晚有兒息逮奉圣朝察臣孝廉舉臣秀

才拜臣郎中拜表以聞尋蒙國(guó)恩除臣洗馬猶蒙矜育不矜名節(jié)愿乞終養(yǎng)聽

臣微志庶劉僥幸不勝…之情臣之辛苦

○4注意以下句式：

是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

州司臨門，急于星火。

2、簡(jiǎn)要疏通以上詞句。

3、指導(dǎo)學(xué)生朗讀全文，提醒學(xué)生注意各段的感情基調(diào)。

第一段：凄苦，悲涼；

第二段：感激，懇切；

第三段：真摯，誠(chéng)懇；

第四段：忠誠(chéng)，懇切，期待。

4、指導(dǎo)學(xué)生背誦第一段。

總起：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇

父死母嫁【生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志?！?/p>

祖母撫養(yǎng)【祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。】

少年多病【臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。】

無親無戚【既無叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺

之僮，煢煢孑立，形影相吊。】

祖母病臥【而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離?！?/p>

5、熟讀第二段。

6、指導(dǎo)背誦第三段。

孝治大道【伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。】

不矜名節(jié)【且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)?！?/p>

寵命優(yōu)渥【今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀！】

祖母病篤【但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。】

不能廢遠(yuǎn)【臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年，祖孫二人，更相為命，是以區(qū)

區(qū)不能廢遠(yuǎn)?！?/p>

7、熟讀第四段。

8、解題：討論：結(jié)合上節(jié)課反復(fù)誦讀課文的體會(huì)，你認(rèn)為“情”在本文中有哪幾層含意？。

引導(dǎo)：本文的題目是《陳情表》，“表”是什么呢？是一種奏章，用于臣下向君主陳請(qǐng)謝賀。那么，李密的這個(gè)奏表，題為《陳情表》，“陳”是陳述的意思，“情”注解沒有，那是什么呢？

提示：情：

○1情況（事實(shí)）；

○2衷情（孝情、忠情）；

○3情理（忠孝之道）。（投影）

9、完成課后練習(xí)和同步訓(xùn)練。

必修五《陳情表》復(fù)習(xí)學(xué)案

一、自主復(fù)習(xí)

梳理課文，加深理解，重點(diǎn)掌握文中重要的文言實(shí)詞，邊復(fù)習(xí)邊做筆記。

二、自我檢查

臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇慈父見背

舅奪母志祖母劉憫臣孤弱

九歲不行零丁孤苦，，至于成立

終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息

外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之童，煢煢孑立，形影相吊

而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離（指出句式）

逮奉圣朝，沐浴清化察臣孝廉，舉臣秀才

臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命

拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬

當(dāng)侍?hào)|宮臣具以表聞

詔書切峻，責(zé)臣逋慢臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤

則告訴不許猶蒙矜育不矜名節(jié)愿陛下矜憫愚誠(chéng)

過蒙拔擢，寵幸優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀

日薄西山祖母無臣，無以終余年

更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)

臣密今年四十有四是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)

臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知

聽臣微志謹(jǐn)拜表以聞

1、出自這篇文章的成語：

2、出自這篇文章的典故：

三、虛詞練習(xí)

鄭人游于鄉(xiāng)校①，以論執(zhí)政。然明謂子產(chǎn)②曰：“毀鄉(xiāng)校，何如？”子產(chǎn)曰：“何為？夫人朝夕退而游焉，以議執(zhí)政之善否。其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之。是吾師也，若之何毀之？我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。豈不遽止？然猶防川：大決所犯，傷人必多，吾不克救也；不如小決使道，不如吾聞而藥之也?！?選自《左傳》)

【注】①鄉(xiāng)校：地方學(xué)校，又是公眾聚會(huì)議事的場(chǎng)所。②子產(chǎn)：名公孫僑，鄭國(guó)大夫。然明也是鄭國(guó)大夫。

1．下列句子中加點(diǎn)的詞語，意思相同的一項(xiàng)是()

①是社稷之臣也，何以伐為②不知木蘭是女郎③世無孔子，誰能定是非之真④是吾師也

A．①②B．①④C．②③D．②④

2．下列句子中的“于”，與“鄭人游于鄉(xiāng)校”的“于”用法相同的一項(xiàng)是()

A．若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事

B．老臣竊以為媼之愛燕后，賢于長(zhǎng)安君

C．謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也

D．然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此

晉平公與群臣飲，飲酣，()喟然嘆曰：“莫樂為人君，惟其言而莫之違?！睅煏缡套谇?，援琴撞之。公披襖()避，琴壞于壁。公曰：“太師誰撞？”師曠曰：“今者有小人言于側(cè)者，()撞之?！惫唬骸肮讶艘?。”師曠曰：“啞！是非君人者之言也?！弊笥艺?qǐng)除之，公曰：“釋之以為寡人戒?！?/p>

3．文中括號(hào)內(nèi)應(yīng)填的虛詞是()

A．遂而則B．乃而故C．乃以則D．遂以故

4．下列四句中“之”字用法相同的是()

①惟其言而莫之違②援琴撞之③是非君人者之言也④左右請(qǐng)除之

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

5．下列說法不正確的一項(xiàng)是()

A．“莫樂為人君”“惟其言而莫之違”兩個(gè)“莫”字意義不相同。

B．“師曠侍坐于前”“琴壞于壁”“有小人言于側(cè)者”中三個(gè)“于”字意思相同。

C．“寡人也”“是非君人者之言也”中兩個(gè)“也”字作用相同。

D．“以為寡人戒”的“以為”與《出師表》中“愚以為宮中之事”的“以為”意思相同。

6．“而”字用法集訓(xùn)

①籍吏民，封府庫，而待將軍()②以其求思之深而無不在也()③君子博學(xué)而日參省乎己()④余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上()⑤青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)()⑥諸君而有意，瞻予馬首可也()

⑦吾嘗終日而思矣()⑧某所，而母立于茲()

編號(hào)36答案

1.【解析】①④為“這”；②表示判斷，“是”；③為“對(duì)，正確”。

【答案】B

2.【解析】D．與題干中“于”都解釋為“在”。A項(xiàng)為“對(duì)”；B、C兩項(xiàng)為“比”。

【答案】D

【參考譯文】

鄭國(guó)人到鄉(xiāng)校休閑聚會(huì)，議論執(zhí)政(的得失)。鄭國(guó)大夫然明對(duì)子產(chǎn)說：“把鄉(xiāng)校毀了，怎么樣？”子產(chǎn)說：“為什么毀掉？人們?cè)缤砀赏昊顑夯貋淼竭@里聚一下，議論一下施政措施的好壞。那些他們認(rèn)為好的，我就實(shí)行它們；那些他們厭惡的，我就改正它們。這是我們的老師，為什么要?dú)У羲?？我聽說盡力做好事來減少怨恨，沒聽說過依權(quán)仗勢(shì)來防止怨恨。(毀掉鄉(xiāng)校)難道能很快制止這些議論嗎？然而那樣做就像堵塞河流一樣：河水大決口造成的損害，傷害的人必然很多，(到那時(shí))我是挽救不了的；不如開個(gè)小口導(dǎo)流，不如我們聽取這些議論后把它當(dāng)做治病的良藥?！?/p>

3.【解析】乃：竟然；而：連接相承關(guān)系；故：所以。

【答案】B

4.【解析】①②④都是代詞，其中“莫之違”是賓語前置句，“莫違之”。③是助詞“的”。

【答案】D

5.【解析】D．“以為寡人戒”中的“以為”是“以(之)為”，兩個(gè)詞，“把它作為”；“愚以為”是“我認(rèn)為”。A項(xiàng)中前“莫”是“沒有什么事”之意，后“莫”是“沒有誰”之意。

【答案】D

【參考譯文】

晉平公與大臣們飲酒，喝得酣暢時(shí)，竟然嘆息道：“沒有什么事比做人君更快樂，因?yàn)樗脑挍]有誰敢違抗?！睅煏缭诿媲芭阕?，拿起琴就撞了過去，晉平公分開衣襟避開了，琴在墻上撞壞了。晉平公問：“太師撞誰呢？”師曠答道：“剛才有小人在大王身旁說話，所以撞他。”晉平公說：“是我說的?！睅煏缯f：“啊！這不是統(tǒng)治人的人應(yīng)說的話?！敝車娜苏?qǐng)求殺了他，晉平公說：“放了他，把這件事作為我的借鑒?！?/p>

6．①連詞，表示目的關(guān)系，譯為“為了、為的是”②連詞，表示并列關(guān)系，譯為“并且”③連詞，表示遞進(jìn)關(guān)系，可譯為“并且”“而且”④連詞，表示承接關(guān)系，可譯為“就”“接著”⑤連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“但是”“卻”⑥連詞，表示假設(shè)關(guān)系，可譯為“如果”“假如”⑦連詞，表示修飾關(guān)系，可不譯⑧第二人稱代詞，譯為“你的”

高中語文優(yōu)質(zhì)課比賽課堂實(shí)錄:陳情表

俗話說，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是高中教師需要精心準(zhǔn)備的。教案可以讓學(xué)生們能夠在上課時(shí)充分理解所教內(nèi)容，幫助高中教師營(yíng)造一個(gè)良好的教學(xué)氛圍。寫好一份優(yōu)質(zhì)的高中教案要怎么做呢？下面是小編為大家整理的“高中語文優(yōu)質(zhì)課比賽課堂實(shí)錄:陳情表”，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

高中語文優(yōu)質(zhì)課比賽課堂實(shí)錄:陳情表
陳情表
師：1700百年以前的魏晉時(shí)局動(dòng)蕩。魏滅蜀國(guó)之后，司馬炎篡位，魏國(guó)滅亡。晉武帝為了鞏固自己的地位，他大量征招汗蜀舊臣。西蜀名士李密走進(jìn)了他的視野。李密有年邁的祖母，無法脫身。一面是至高無上的皇帝，一面是至親的祖母，在這人生的關(guān)鍵時(shí)刻，他做出了怎樣的選擇呢？讓我們穿越歷史的風(fēng)云回到晉朝，走進(jìn)李密和他的《陳情表》。
師：請(qǐng)大家注意注音和句讀。（師伴隨如泣如訴的音樂朗誦課文）
（此處老師聲請(qǐng)并貌，投入朗誦，強(qiáng)烈的感染了在座的學(xué)生和聽課老師，頗有韓軍老師朗誦《大堰河》之風(fēng)度）
師：歷史的風(fēng)云已經(jīng)消散，讓我們回到今天。一起我們學(xué)過《出師表》，這里的“陳情”是什么意思？
生：陳述自己的感情。
生：陳述事情的理由。
師：既然是“陳情”，應(yīng)該有“陳情”的背景，有“陳情”的目的。大家看兩個(gè)問題：
1，請(qǐng)用文中語言回答，李密在什么樣的背景下陳情？
2，請(qǐng)用文中語言回答，李密所陳何情？想達(dá)到什么目的？
（一個(gè)學(xué)生讀前兩段，其它學(xué)生齊讀后兩段。）
師：讀的時(shí)候大家有個(gè)怎樣的小疏忽？
生：四十有（you是第四聲）四。
師：臣少（四聲）多疾病。伯叔（次序不可以顛倒）。矜（jin）憫愚誠(chéng)。感情變化的基調(diào)要注意。
師|：在什么情況下陳情？
生：“欲奉昭奔馳。。。實(shí)為狼狽?！?br> 師：“日”“告訴”是什么意思？
生：
師：陳情想達(dá)到什么目的？
生：“聽臣微志。。。保存余年”。
師：愿乞終養(yǎng)/聽臣微志。。。保存余年。
師：他為什么不直接說自己的目的，而從自己的幼年寫起？
（生讀--臣密言：。。。未曾廢離）
生：為了打動(dòng)皇帝。
師：幼年的我與他人有什么不同？
生：有很大的波折。
師：哪些波折？說出具體的語句。
生：
師：李密：六月，慈父見背
四歲，舅奪母志
少，多疾病
九歲，不行
伯叔兄弟皆無，晚有兒息
祖母：夙嬰疾病，常在床蓐。
師：見，舅奪母志，不行，嬰，這些詞語都是什么意思？（討論意思）
師：一個(gè)九歲的殘弱孩童，在年邁祖母的拉扯下一天天長(zhǎng)大。他每次出門，祖母都要牽掛著他。她的容貌為孫兒而衰老，她的。。。在夕陽的余輝中，留下兩行淺淺的腳印。這樣的畫面大家都能看到嗎？
生：能。
師：那么晉武帝也能夠看到。假如你是晉武帝，你會(huì)同意李密的請(qǐng)求嗎？
生：我不同意。
生：我同意。因?yàn)椤鞍偕菩橄葇”，如果他都不能盡孝，又怎么能夠去盡忠。
師：看來文章第一段就打動(dòng)了這位女皇帝，后面的內(nèi)容就不用看了。
師：李密原來是蜀漢舊臣，原來在祖母有病的時(shí)候就一直做著官，而現(xiàn)在一歸順晉朝就不做官了，這樣會(huì)招致晉武帝的懷疑的。所以，他在動(dòng)之以情之后，還要曉之以理。請(qǐng)大家找出文中的理之所在。
生：“伏惟圣朝以孝治天下。。。是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)?！蹦研⒆鳛橹卫硖煜碌母?，而我正是要盡孝。
生：臣密今年四十有四，祖母今年九十有六；是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。
師：人生七十古來稀。如果假定時(shí)日，忠孝之間的矛盾最終可以化解。“但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。”“臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草?！边@是可以都解決的。
師：再請(qǐng)兩個(gè)皇帝說說現(xiàn)在道理分析之后，你會(huì)答應(yīng)他了嗎？
生：現(xiàn)在我同意了，因?yàn)樗脑捰星橛欣怼?br> 生：我本來是同意的?，F(xiàn)在我當(dāng)然更加支持他了。
師：有人說，讀《出師表》不哭不忠，讀《陳情表》不哭不孝。
師：文章有很多詞語成為今天的成語，例如煢煢孑立，形影相吊。
師：我們?cè)谧x了文章之后，寫一篇《我讀〈陳情表〉》。
總體評(píng)價(jià)：設(shè)計(jì)非常實(shí)在，緊扣文本；很有思路，先動(dòng)之以情，再曉之以理；基本功扎實(shí)，能夠進(jìn)行非常有表現(xiàn)力的朗誦，極富感染力；善于點(diǎn)撥，循循善誘；課堂語言洗練。問題是課堂設(shè)計(jì)可以進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，應(yīng)該把對(duì)一部分背景的介紹放在學(xué)習(xí)第一段的時(shí)候，這樣更容易理解“陳情”的處境，便于理解作者的情感。另外，在課堂下課鈴響過之后，應(yīng)該立刻結(jié)束課堂，而沒有必要把自己事先準(zhǔn)備所有內(nèi)容都講解完。再者，老師說的還是太多了些，表演意識(shí)太強(qiáng)，應(yīng)該糾正，應(yīng)該把學(xué)生真正放在學(xué)習(xí)的主人地位上。

高中語文必修五《說木葉》名師教案

一名優(yōu)秀的教師就要對(duì)每一課堂負(fù)責(zé)，作為教師就要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容制定合適的教案。教案可以讓學(xué)生能夠聽懂教師所講的內(nèi)容，幫助教師能夠更輕松的上課教學(xué)。您知道教案應(yīng)該要怎么下筆嗎？小編特地為大家精心收集和整理了“高中語文必修五《說木葉》名師教案”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

高中語文必修五《說木葉》名師教案

教學(xué)目標(biāo)

一、了解詩歌語言的特質(zhì)。

二、學(xué)習(xí)分析與綜合的方法。

課文圍繞“木葉”舉出古典詩歌中的大量實(shí)例，通過精到的比較、分析，闡發(fā)了詩歌語言暗示性的特質(zhì)。教學(xué)中可指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，把握作者的基本觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)比較的方法，認(rèn)真體味“木”、“樹”等詞語不同的意味和藝術(shù)效果，從而對(duì)詩語的特點(diǎn)和鑒賞詩語的方法獲得實(shí)感。

教學(xué)步驟

一、說“木葉”

木與樹相同又不同的地方，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了濤歌語言中的暗示性問題。我國(guó)是詩的國(guó)度，從勞動(dòng)中產(chǎn)生了詩歌，經(jīng)過了不算長(zhǎng)的時(shí)間，到唐代就已達(dá)到頂峰，縱觀古代詩歌，有許多意象由于具有相對(duì)穩(wěn)定的感*彩，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情，“木葉”有落葉的微黃與干燥之感，帶來了整個(gè)疏朗的清秋氣息。作者由詩人們鐘愛的“木葉”人手，解析了樹、樹葉、木葉之間細(xì)微的差異，重點(diǎn)分析了木與樹相同又不同的地方，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了詩歌語言中的暗示性問題。

但也有的時(shí)候，詩人把它組織在不同的意象體系里，使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情。比如唐太宗愛桃花，寫過一首詠桃濤：“禁苑春暉麗，花蹊綺樹裝。綴條深淺色，點(diǎn)露參差光。向口分千笑，迎風(fēng)共一香。如何仙嶺側(cè)，獨(dú)秀隱遙芳?！倍鸥s說“輕薄桃花逐水流”，把桃花貶得一錢不值。

作者林庚是的學(xué)者、詩人，本文中，他對(duì)“木”在形象上的藝術(shù)特征作丁極為精細(xì)的辨析，應(yīng)該說對(duì)我們?cè)鯓芋w察詩歌藝術(shù)中的精微之處頗有啟發(fā)。

三、給下列詞語注音

A.裊裊()桔頌()灼灼()皋()

B.征戌()瘐()纏綿()褒()

C.翩()荃()干燥()漂零()

D.漂泊()迢遠(yuǎn)()桅桿()

二、研讀課文，討論問題。

1.古典詩歌中“樹”與“木”的藝術(shù)特征、意思情味、適用場(chǎng)合有什么不同?

繁茂的枝葉

特樹枝葉的綠色，樹干褐綠色

木質(zhì)的樹干，落葉的因素

征木*、干燥的質(zhì)感

意樹：飽滿

味木：疏朗

場(chǎng)樹滿樹葉子吹動(dòng)，濃陰密密層層

合木秋風(fēng)葉落

2.以“木”引起落葉的聯(lián)想為例，說明詩歌語言的特質(zhì)及其對(duì)詩人創(chuàng)作的意義。重點(diǎn)研究詩歌語言的暗示性(指詞語的形象色彩和聯(lián)想的意義)問題。

(1)“暗示性仿佛是概念的影子”

從字面上講，“木”就是“樹”，：者是同一概念，但兩個(gè)詞形象色彩不同，引起的聯(lián)想不同?！澳尽本哂兄澳绢^”、“木料”、“木板”等的影子，或者說木質(zhì)的形象色彩，使人更多地想起樹干，而很少想到非木質(zhì)的葉子?！叭~”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象之外，

練習(xí)：

一、指出下列詩句的作者與出處：

1.裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。

作者出處

2.洞庭始波，木葉微脫。作者出處

3.木葉下，江波連，秋月照浦云歇山。

作者出處

4，秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波。

作者出處

5.葉密鳥飛得，風(fēng)輕花落遲。

作者出處

二、請(qǐng)補(bǔ)足下列詩句的上下旬：

1.秋月照層嶺，。(吳均《谷柳惲》)

2.，海水揚(yáng)其波。(曹植《野田黃雀行》

3.柔條紛冉冉，。(曹植《美女篇》)

4.日暮風(fēng)吹，。(吳均《青溪小姑歌》)

5.，不盡長(zhǎng)江滾滾來。(杜甫《登高》)

三、鑒賞下面一首古詩：

詠蟬①駱賓王

西陸②蟬聲唱，南冠③客思深。

不堪玄鬢④影，來對(duì)白頭吟。

露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。

無人信高潔，誰為表予心?

①注：這首詩作于高宗儀風(fēng)三年(678年)。當(dāng)時(shí)駱賓王任侍御史，因上疏論事觸忤武后，遭誣，以貪贓罪名下獄。

②西陸：指秋天。③南冠：指囚徒。④玄鬢：指蟬。

試從思想內(nèi)容、表達(dá)技巧方面鑒賞這首詩。

答案：

一、1.屈原《九歌》2.謝莊《月賦》3.陸厥《臨江王節(jié)士歌》

4.王褒《渡河北》5.蕭綱《折楊柳》

二、1.寒風(fēng)掃高木2.高樹多悲風(fēng)

3.落葉何翩翩4.葉落依枝5.無邊落木蕭蕭下

三、這是一首詠物言志詩，濤人借對(duì)蟬的吟詠，抒發(fā)了自己雖有高潔的品性，但不為時(shí)人所了解，相反還被誣陷入獄，在獄中深深懷想家園的思想感情。

唐詩中的“柳”

柳，姿態(tài)婀娜，搖曳多姿，受到歷代文人墨客的青睞，常用來作為抒情言志的對(duì)象。唐詩中的詠柳佳作更是不可勝數(shù)。其中當(dāng)數(shù)賀知章的《詠柳》詩最為：

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

詩歌一反前人以楊柳的形象形容美人身段苗條的寫法，而使楊柳化身為美人“碧玉”而出現(xiàn)，用擬人的手法形象地刻畫出楊柳那曼長(zhǎng)披拂的枝條、嫩綠的新葉在春風(fēng)吹拂中的迷人的姿態(tài)。

在唐朝詩人中，對(duì)柳最有感情的當(dāng)數(shù)李尚隱了。在他的詩集中，以“柳”為題的多至十幾首。《贈(zèng)柳》詩描繪春柳風(fēng)姿：

章臺(tái)從掩映，郢路更參差。

見說風(fēng)流極，來當(dāng)婀娜時(shí)。

橋回行欲斷，堤遠(yuǎn)意相隨。

忍放花如雪，青樓撲酒旗。

“掩映”“參差”寫柳色或明或暗、柔條垂拂的繁茂景象，“風(fēng)流”“婀娜”寫柳的體態(tài)輕盈，花飛似“雪”則把春柳的繁華寫到極致。

而《柳》是寫秋日之柳：

曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂游春苑斷腸天。

如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬

寫秋柳，又以春柳作比。春日之柳的繁盛，正反襯出秋日之柳的枯凋;春日愈是繁華得意，愈顯出秋日之柳的零落憔悴。

同是詠柳，詩人卻表現(xiàn)出截然不同的感情：寫春柳，突出其對(duì)春柳繁華的欣喜之情、愛惜之情;寫秋柳，則表現(xiàn)詩人對(duì)秋柳稀疏衰落的悲嘆之情。

詠柳，在唐詩中常被用以賦別。羅隱的《柳》就是運(yùn)用比興手法，借助春柳的形象，寫暮春晴日長(zhǎng)安城外、灞水岸邊送別情景的：

灞岸晴來送別頻，相偎相倚不勝春。

自家飛絮猶無定，爭(zhēng)解垂絲絆路人。

在賦別詩中，詩人一般以折柳相贈(zèng)惜別。如戴叔倫的《堤上柳》：

垂柳萬條絲，春來織別離。

行人攀折處，是妾斷腸時(shí)。

施肩吾的《折楊柳》：

傷見路旁楊柳春，一重折盡一重新。

今年還折去年處，不送去年離別人。

而雍裕之的《江邊柳》則別出新意：

裊裊古堤邊，青青一樹煙。

若為絲不斷，留取系郎船。

詩中女主人公不僅沒有折柳贈(zèng)別，倒希望柳絲綿綿不斷，以便把情人的船兒系住，永不分離。

另外，白居易的《勤政樓西老柳》用簡(jiǎn)括的筆觸勾勒了一幅“臨風(fēng)立馬圖”，又是詩人的自畫像：

半朽臨風(fēng)樹，多情立馬人。

開元一支柳，長(zhǎng)慶二年春。

而唐彥謙的《垂柳》詩又別有寓意：

絆惹春風(fēng)別有情，世間誰敢斗輕盈。

楚王江畔無端種，餓損纖腰學(xué)不成。

這首詩不僅寫出垂柳的婀娜多姿，別具柔情，而且聯(lián)想到楚靈王“愛細(xì)腰，宮女多餓死”的故事，托物寄興，諷刺矛頭直指皇帝及其為首的封建官僚集團(tuán)，于柔情中見犀利，于含蓄中露鋒芒，堪稱“詠柳”詩一絕。