竊讀記教案
發(fā)表時(shí)間：2021-06-11第25課讀《孟嘗君傳》課堂導(dǎo)學(xué)（含答案）。
每個(gè)老師為了上好課需要寫教案課件，又到了寫教案課件的時(shí)候了。只有規(guī)劃好教案課件工作計(jì)劃，才能更好地安排接下來的工作！你們會(huì)寫多少教案課件范文呢？小編特地為大家精心收集和整理了“第25課讀《孟嘗君傳》課堂導(dǎo)學(xué)（含答案）”，希望對(duì)您的工作和生活有所幫助。
讀《孟嘗君傳》名師導(dǎo)學(xué)
1理清結(jié)構(gòu)：讀《孟嘗君傳》
2語言特色：
本文篇幅短小精悍，語言精練，詞句暢達(dá)而富有氣勢(shì)。
《讀(孟嘗君傳)》僅90來個(gè)字，篇幅短小精悍，語言極其精練，內(nèi)涵卻非常豐富。第一句話中，“世皆稱”三字可見這是千百年來的傳統(tǒng)觀念，似乎已成歷史的公論，作者獨(dú)不以為然，大膽挑戰(zhàn)?！班岛酢币辉~，感情色彩極為強(qiáng)烈，慨嘆世人不辨是非，人云亦云，同時(shí)也流露出對(duì)孟嘗君名不副實(shí)的鄙夷感情。針對(duì)“孟嘗君能得士”一句，把孟嘗君的門客稱之為“雞鳴狗盜”，與“士”區(qū)別開來，先下一個(gè)判斷“孟嘗君特雞嗚狗盜之雄耳”，用“特……耳”表示鄙薄。再以反問相詰，駁得非常有力。然后用“不然”轉(zhuǎn)入反面論證，以反問收束。最后用判斷句，“也”字結(jié)尾，文氣一瀉千里，氣勢(shì)異常充沛。
3把握重點(diǎn)：
立意新穎，高屋建瓴。
這篇文章的精彩之處在于作者用政治家的眼光評(píng)判歷史人物，看問題的立足點(diǎn)相當(dāng)高。在王安石心目中，“士”是能治國安邦的人才，要有雄才大略。他從養(yǎng)“士”能否“制秦”的高度觀察問題，所以駁論一開始，就以“盂嘗君所得是否是士”這一角度為突破口，然后尖銳地指出“擅齊之強(qiáng)，得一士焉，宜可以南面而制秦”。這樣，王安石抓住了養(yǎng)“士”是為國還是為己這一要害來批駁，自然是高屋建瓴，批駁傳統(tǒng)觀念，勢(shì)如破竹。
4攻克難點(diǎn)：
全文文思嚴(yán)密，一氣貫注。
本文第一句話開門見山，揭示出世人傳統(tǒng)觀念，作為批駁對(duì)象。第二句用“嗟乎”領(lǐng)起，對(duì)世人的囿于傳統(tǒng)之見、一味贊頌表示遺憾，緊接著作出自己的判斷，把孟嘗君的門客概括為“雞鳴狗盜”之徒，與“士”的概念不符，破了首句的“能得士”，用反問句收住，力重千鈞。第三句，換了角度，從反面論證，針對(duì)“卒賴其力以脫于虎豹之秦”而發(fā)，從“制秦”這個(gè)高度分析，說明“雞鳴狗盜”不配稱“士”。第四句再次變換角度，從真正的士之所以不歸附孟嘗君的原因來論證他沒有“得士”，破了“士以故歸之”。全文每一句話都從不同的角度分析問題，層層轉(zhuǎn)折，層層推進(jìn)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯嚴(yán)密，氣勢(shì)凌厲，因此本文曾被譽(yù)為駁論文中的“千秋絕調(diào)”。
5質(zhì)詢疑點(diǎn)：
前人評(píng)《讀(孟嘗君傳)》立意新穎，發(fā)前人所未發(fā)，但是這篇文章也并非無懈可擊。你對(duì)此有什么看法?
(1)王安石對(duì)戰(zhàn)國時(shí)“士”的概念，理解不夠正確，《史記》中負(fù)販、屠狗、引車、賣漿者之流皆起過士的作用，侯贏、毛遂、毛公、薛公都出身微賤，也都是“士”。
(2)得一士可“南面而制秦”沒有根據(jù)，齊國得士也未必能制服秦國。
(3)馮諼是孟嘗君的士，以“狡兔三窟”使“孟嘗君為相數(shù)十年，無纖介之禍”，也不能說孟嘗君不得“士”。
精選閱讀
第25課《曹劌論戰(zhàn)》課堂導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)
25曹劌論戰(zhàn)
名師導(dǎo)學(xué)
1理清結(jié)構(gòu)：
2語言特色:
本文的語言，無論是敘述還是人物對(duì)話，都極為簡(jiǎn)潔精煉，表意說理，通達(dá)曉暢。行文中散句、排比、對(duì)偶句錯(cuò)落有致，增強(qiáng)了敘事寫人的生動(dòng)效果。其中曹劌的語言尤為精彩，如戰(zhàn)場(chǎng)上的指揮用語，簡(jiǎn)短明確，這不僅襯托出戰(zhàn)事緊迫，無暇論析戰(zhàn)爭(zhēng)策略，也表現(xiàn)出曹劌思維敏捷和臨戰(zhàn)時(shí)堅(jiān)定而自信的心態(tài)。
3把握重點(diǎn)：
詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
全文以“論戰(zhàn)”為重點(diǎn)進(jìn)行選材與剪裁，展開記敘，以突出曹劌高明的戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)?！罢搼?zhàn)”部分(第一、三段)寫得詳，作戰(zhàn)部分(第二段)寫得略?！罢搼?zhàn)”部分緊扣一個(gè)“論”字，詳細(xì)寫曹劌的言論——戰(zhàn)前準(zhǔn)備取信于民的作戰(zhàn)條件，戰(zhàn)后總結(jié)勝利經(jīng)驗(yàn)，這反映出曹劌的“遠(yuǎn)謀”。作戰(zhàn)部分重點(diǎn)寫曹劌的兩個(gè)“未可”與“可矣”的英明決斷，突出他在戰(zhàn)場(chǎng)上的“遠(yuǎn)謀”。作戰(zhàn)部分(第二段)的敘述為第三段的“論”作鋪墊，第三段的“論”就是根據(jù)兩個(gè)“未可”與“可矣”展開的。
其他內(nèi)容如君臣相見之禮、戰(zhàn)前布置、戰(zhàn)場(chǎng)具體情況、勝利的具體過程等都一字未提，因?yàn)檫@些與“論戰(zhàn)”突出曹劌高明的戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)?！罢搼?zhàn)”部分(第一、三段)寫“論”字，詳細(xì)寫曹劌的言論——戰(zhàn)前準(zhǔn)備取信于民的作戰(zhàn)戰(zhàn)部分重點(diǎn)寫曹劌的兩個(gè)“未可”與“可矣”的英明決敘述為第三段的“論”作鋪墊，第三段的“論”就是根據(jù)和曹劌的“遠(yuǎn)謀”無關(guān)或關(guān)系不大。
4攻克難點(diǎn)：
過渡自然，上下勾連，前后照應(yīng)是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
(1)過渡自然，上下勾連
文章以時(shí)間為順序，以曹劌參加長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的經(jīng)過為線索展開記敘，依次是：戰(zhàn)前準(zhǔn)備——戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過——戰(zhàn)后總結(jié)，脈絡(luò)井然。
文章三個(gè)段落的記敘過渡自然巧妙：第一段末尾“可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從”，這兩句既是本段的小結(jié)，又是第二段的前因，是第二段“公與之乘”的導(dǎo)入語；第二段最后的“遂逐齊師”一句，既是本段的小結(jié)，又和第三段開頭的“既克”二字緊密相連。這樣，文章的三個(gè)段落便渾然一體。
(2)前后照應(yīng)
第一段的“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”與第二、三段的“公將鼓之”(不到鼓的時(shí)候要鼓)、“公將馳之”(不知敵情真?zhèn)尉鸵Y)和“公問其故”(打了勝仗還不知取勝的原因)照應(yīng)。
第二段的兩個(gè)“未可”與兩個(gè)“可矣”照應(yīng)。
第三段的“一鼓作氣”照應(yīng)第二段的“公將鼓之”，而曹劌日“未可”；“彼竭我盈”照應(yīng)第二段“齊人三鼓”時(shí)曹劌日“可矣”；“大國難測(cè)”照應(yīng)第二段曹劌“下視其轍，登軾而望之”。
這樣前后照應(yīng)，使事情的因果分明，更加突出了曹劌的“遠(yuǎn)謀”。
5質(zhì)詢疑點(diǎn)：
魯莊公是一個(gè)昏君嗎?
魯莊公是個(gè)平庸的國君，但不是一個(gè)昏君。他把戰(zhàn)爭(zhēng)的希望寄托在施行“小惠”和祈求神靈的保佑上，說明他政治上無能；他急切求戰(zhàn)，又說明他軍事上無知。但在曹劌的啟發(fā)下終有所悟，在作戰(zhàn)中聽從曹劌的正確指揮，說明他跟一般的昏君還是有區(qū)別的。
第12課《差不多先生傳》課堂導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)
每個(gè)老師為了上好課需要寫教案課件，又到了寫教案課件的時(shí)候了。只有規(guī)劃好教案課件工作計(jì)劃，才能更好地安排接下來的工作！你們會(huì)寫多少教案課件范文呢？小編特地為大家精心收集和整理了“第12課《差不多先生傳》課堂導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)”，希望對(duì)您的工作和生活有所幫助。
差不多先生傳名師導(dǎo)學(xué)
1理清結(jié)構(gòu):
2語言特色:
這篇文章之所以把國人的劣根性諷喻得入木三分、異常深刻，是因?yàn)樽髡咴谛形闹羞\(yùn)用了反語的修辭。反語就是正話反說，也就是說反話。例如，差不多先生臨死時(shí)說的話沒有意義，文中卻把它稱為“格言”；差不多先生一生沒有功德，文中卻稱贊他“真是一位有德行的人”；差不多先生不是高僧，文中卻稱他為“圓通大師”。運(yùn)用反語修辭，表意明確、深刻，增加文章的幽默感的同時(shí)也引人深思，并增強(qiáng)了文章的感情色彩。
3把握重點(diǎn):
一、文章主旨
本文作于1924年，最初發(fā)表于1924年6月28日《申報(bào)平民周刊》第一期，是一篇用傳記形式寫成的帶有寓言性的諷刺作品。文章借差不多先生一生凡事敷衍塞責(zé)、不肯認(rèn)真，結(jié)果以悲劇收?qǐng)龅墓适拢赋鲞@種行事態(tài)度正是中國積弱的病根，期望國人警惕覺悟，革除陋習(xí)。
二、差不多先生形象分析
文章第二部分先敘述差不多先生的童年，接著敘述他的學(xué)生時(shí)代，長(zhǎng)大后到社會(huì)上工作，最后敘述他得病死去。按照時(shí)間順序，選擇了如何買糖、讀書、當(dāng)伙計(jì)、搭火車和治病的典型事例，概括記敘了差不多先生一生的行狀。在作者筆下，差不多先生是這樣做事的:
①小時(shí)候，差不多先生的媽媽叫他買紅糖，他卻買了白糖回來。
②讀書時(shí)，差不多先生的老師問他直隸省的西邊是哪一省，他說是陜西。老師糾正說應(yīng)是山西，他卻說山西和陜西差不多。
③差不多先生當(dāng)伙計(jì)時(shí)，常把“千”寫成“十”，把“十”寫成“千”。
④差不多先生搭乘火車，遲了兩分鐘才到火車站，弄不明白火車為什么不等他。
⑤差不多先生讓牛醫(yī)王大夫代替汪大夫給他治病，結(jié)果一命嗚呼。
這些事例，都表現(xiàn)了差不多先生凡事馬馬虎虎、敷衍塞責(zé)的特點(diǎn)。在作者筆下，差不多先生就是這樣一個(gè)可笑又可悲的形象，他一生行事不求認(rèn)真，但求得過且過，最后竟為此丟了性命。只是，他至死也未覺悟，因?yàn)榕R死的時(shí)候他還在說:“活人同死人也差……差……差不多……凡事只要……差……差……不多……就……好了……何……何……必……太……太認(rèn)真呢?”真是愚頑至極，不可救藥。這更增強(qiáng)了作品的諷刺、批判色彩。
4攻克難點(diǎn):
準(zhǔn)確理解文章開頭寫差不多先生的相貌和個(gè)性特點(diǎn)的意圖是本課難點(diǎn)。文章以設(shè)問開頭，幽默風(fēng)趣，引起了讀者的注意。接下來的一段文字，強(qiáng)調(diào)了“差不多先生”“人人皆曉，處處聞名”，是“各省各縣各村”人士，是每天掛在大家的口頭上的人物，是“中國全國人的代表”。作者這樣寫的目的在于指出像差不多先生一樣凡事馬馬虎虎，不求認(rèn)真，不求準(zhǔn)確，是中國人的通病。在作者筆下，差不多先生的相貌與一般人沒有什么不同。他有一雙眼睛，但看得不很清楚；有兩只耳朵，但聽得不很分明；有鼻子和嘴，但他對(duì)于氣味和口味都不很講究。他的腦子也不小，但他的記性卻不很精明，他的思想也不很細(xì)密。他的口頭禪是:“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢?”作者通過描寫差不多先生的相貌和語言，突出了差不多先生茍且馬虎的個(gè)性。
5質(zhì)詢疑點(diǎn):
既然差不多先生的所作所為這么迂腐可笑，作者為什么在文章結(jié)尾寫差不多先生死后，人們都稱贊他，效仿他呢?
在這部分中，作者寫差不多先生死后，人們都稱贊他；不僅稱贊他，還向他學(xué)習(xí)。于是，人人都成了差不多先生，中國也就成了懶人國了。在文章的第一段，作者說差不多先生是“中國全國人的代表”，在最后一段又說“無數(shù)無數(shù)的人都學(xué)他的榜樣”。作者這樣夸張地寫，目的是指出做事馬馬虎虎、敷衍塞責(zé)、是非不分，是中國人的通病；在最后一段回應(yīng)前文，指出這種情況愈來愈厲害。這樣寫是希望能喚醒國人，革除這種毛病。
第25課《先秦諸子論學(xué)八則》課堂導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)
作為老師的任務(wù)寫教案課件是少不了的，大家應(yīng)該在準(zhǔn)備教案課件了。只有規(guī)劃好新的教案課件工作，這對(duì)我們接下來發(fā)展有著重要的意義！有沒有出色的范文是關(guān)于教案課件的？下面是小編為大家整理的“第25課《先秦諸子論學(xué)八則》課堂導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)”，大家不妨來參考。希望您能喜歡！
25先秦諸子論學(xué)八則名師導(dǎo)學(xué)
1理清結(jié)構(gòu):
2語言特色:
先秦時(shí)期是中國思想文化史的重要開端，也是思想文化史的輝煌燦爛時(shí)期。先秦時(shí)期的思想文化，無論內(nèi)容形式或?qū)W風(fēng)，都對(duì)秦漢以后的中國思想文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。本課節(jié)選的八條先秦諸子論學(xué)的語錄，語言簡(jiǎn)練、意蘊(yùn)豐富，風(fēng)格明快；說理透徹，邏輯嚴(yán)密，善于類比，不乏文采，學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)在熟練誦讀的基礎(chǔ)上仔細(xì)品味。
3把握重點(diǎn):
一、正音
誦讀時(shí)要讀準(zhǔn)字音，注意文言文中破音異讀、古今異讀、通假異讀的現(xiàn)象，以便更好地理解詞意，這也是準(zhǔn)確、規(guī)范誦讀課文的必要步驟。本文中的讀音有兩種特殊情況:一是通假字，如“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?”中“說”讀“yuè”；“學(xué)而不思則罔”中的“罔”通“惘”；“日知其所亡”中的“亡”通“無”。二是多音字，如“不亦樂乎”中的“樂”讀“l(fā)è”；“可以為師矣”中的“為”讀“wéi”；“可謂好學(xué)也已矣”中的“好”讀“hào”；“鍥而舍之，朽木不折”中的“舍”“折”分別讀“sh씓zhé”；“物固莫不有長(zhǎng)”中的“長(zhǎng)”讀“cháng”。
二、朗讀
主要從語音、語氣、停頓三個(gè)方面加以把握。語音:要讀出輕重音，培養(yǎng)讀文言文的語感。語氣:朗讀時(shí)一般按句末標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和語氣詞，讀出句子的陳述、疑問、感嘆等語氣。停頓:課文所選文言文都加上了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，朗讀時(shí)可以從語音和意義兩方面來停頓，總的原則是不能讀破。
4攻克難點(diǎn):
用現(xiàn)代漢語準(zhǔn)確翻譯課文是本文的學(xué)習(xí)難點(diǎn)。
第一則:孔子說:“學(xué)過了，然后按一定時(shí)間去溫習(xí)它，不也高興嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(共同研究學(xué)習(xí))，不也快樂嗎?人家不了解你(的學(xué)問、才能)，卻不惱怒，不也是君子嗎?”
第二則:孔子說:“溫習(xí)舊的知識(shí)，得到新的知識(shí)，就可以做老師了?！被颉皽亓?xí)舊知識(shí)時(shí)，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，就可以做老師了?！?br> 第三則:孔子說:“只學(xué)習(xí)卻不思考就不能解決疑難問題；只思考卻不學(xué)習(xí)也不能解決疑難問題?！?br> 第四則:子夏說:“每天知道所未知的，每月復(fù)習(xí)自己所會(huì)的，可以說是好學(xué)了吧?！?br> 第五則:心這個(gè)器官是思考問題的，思考就能有收獲，不思考就無所收獲。
第六則:雕刻(器物)中途舍棄，即使是糟朽的木頭也雕不折。雕刻(器物)一直不放棄，即使是金石也可以雕出花紋。
第七則:事物都有長(zhǎng)處有短處，人也是這樣。所以善于學(xué)習(xí)的人能借助、吸取別人的長(zhǎng)處，用來彌補(bǔ)自己的不足。
第八則:能培養(yǎng)自己的品德，能自強(qiáng)，就可以和堯舜齊名。
5質(zhì)詢疑點(diǎn):
用現(xiàn)代漢語翻譯文言句子一般要遵循什么原則?有哪些翻譯方法?
一、翻譯原則
“信”:忠實(shí)于原文，字字落實(shí)，句句落實(shí)，不隨意增減；“達(dá)”:表意明確，語言通暢，語氣不變；“雅”:用簡(jiǎn)明、優(yōu)美，富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)容、形式和風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來。
二、翻譯方法
(1)留:專有名詞，人名等照譯。
(2)補(bǔ):補(bǔ)出省略成分，如主語，賓語。
(3)刪:刪去不譯的詞語。
(4)換:把古詞換成現(xiàn)代詞。
(5)調(diào):調(diào)整倒裝句句序。
(6)選:根據(jù)上下文，選用恰當(dāng)?shù)脑~義。
(7)譯:譯出實(shí)詞、虛詞、活用的詞及通假字。
(8)固:固定格式的固定譯法。
