小學(xué)語文復(fù)習(xí)教案

2013年中考語文12份基礎(chǔ)知識(shí)專題復(fù)習(xí)及解析。

每個(gè)老師需要在上課前弄好自己的教案課件，規(guī)劃教案課件的時(shí)刻悄悄來臨了。只有制定教案課件工作計(jì)劃，未來的工作就會(huì)做得更好！你們了解多少教案課件范文呢？小編特地為您收集整理“2013年中考語文12份基礎(chǔ)知識(shí)專題復(fù)習(xí)及解析”，相信能對(duì)大家有所幫助。

八、仿寫專題

所謂仿句題，也叫句式運(yùn)用題。它用于考查學(xué)生的理解能力、品析能力、表達(dá)能力，以及對(duì)修辭知識(shí)、語法知識(shí)、句式知識(shí)的積累與運(yùn)用。這種題型，一般是命題者提供一定的語境，要求考生參照規(guī)定的句式模仿寫作。其實(shí)質(zhì)是要求學(xué)生根據(jù)不同的語境和要求，寫出與例句內(nèi)容和形式相同或相近、意義上有密切關(guān)聯(lián)的句子。主要考查學(xué)生：1、對(duì)修辭方法的積累與運(yùn)用能力。2、對(duì)語法知識(shí)的積累與運(yùn)用能力。3、對(duì)表達(dá)方式的理解與運(yùn)用能力。

一、仿句題的題型

1、內(nèi)容上

（1）詞語型

例：結(jié)合語境，在橫線上仿寫恰當(dāng)?shù)脑~語。如果生命是水，尊嚴(yán)就是流動(dòng)；仿寫：如果生命是火，尊嚴(yán)就是燃燒；如果生命是鷹，尊嚴(yán)就是搏擊。

（2）、修辭型

例：仿照例句寫一句子，要求句子由兩個(gè)比喻句組成，比喻要合乎情理，分句間要有聯(lián)系?！皻v史”、“時(shí)間”仍為本體。

例句：如果歷史是一條長(zhǎng)河，那么時(shí)間就是這條長(zhǎng)河上涌起的波濤。

仿句：如果歷史是一曲樂章，那么時(shí)間就是這樂章上跳動(dòng)的音符。

（3）、托物寓意型：

例：仿照示例，任選事物，用語言解釋其特點(diǎn)并闡發(fā)一定的道理。

示例：蠟燭A、站得不端正，必然淚多命短。B、為不能照亮所有的黑暗而流淚。

仿寫：粉筆A、一張智慧的犁，耕耘在神奇的黑土地上。B、粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。煤A、千年的期盼，只為燃燒自己的一生。B、不經(jīng)受磨練，發(fā)不出生命的光輝。

（4）、名著名人名言型：

例：仿寫句子，使內(nèi)容句式都與前句協(xié)調(diào)。

例句：幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛；幸福是“春種一粒粟，秋收千顆子”的收獲。

仿句：幸福是“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適。幸福是“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的追求。

（5）、情境型：

例：根據(jù)文句所提供的情境，將句子補(bǔ)充完整。書是我的精神食糧，它重塑了我的靈魂。簡(jiǎn)愛說過：“我們是平等的，我不是無感情的機(jī)器”，我懂得了作為女性的自尊。白朗寧說過，“拿走愛，世界將變成一座墳?zāi)埂保叶昧藶樗朔瞰I(xiàn)愛心是多么重要?！濒斞刚f過，“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，我懂得了反抗精神的可貴。每讀完一本書，我就完成了一次生命的感悟。

（6）、話題型：

例：仿照下面句子，以“腐爛”為話題補(bǔ)寫句子。

人生只有兩種生活方式：腐爛或燃燒。我們選擇燃燒，因?yàn)槿紵馕吨o予，且在給予之時(shí)，會(huì)讓自己閃光。我們屏棄腐爛，因?yàn)楦癄€意味著變質(zhì)，且在變質(zhì)之際，會(huì)讓別人惡心。

（7）、閱讀型：

閱讀文段，分析句式特點(diǎn)，在橫線上寫句。

我們賴以生存的地球，自古以來就進(jìn)行著綠色與黃色的殊死決戰(zhàn)。哪兒充滿綠色，哪兒必然水源充足，草木茂盛，那是生命滋衍的樂園。哪兒彌漫黃色，哪兒一定水源干涸，塵沙肆虐，那是生命凋零的荒漠。在我國，沙漠正在以每年兩千多平方公里的速度蔓延擴(kuò)展，黃色對(duì)綠色的傷害是絕對(duì)無情的。

2、形式上

中考仿句題就題型來說，主要有以下三種情況：

（1）、仿指定格式和話題造句

這類仿句題指定的格式即句式或修辭，指定的話題可以是一個(gè)詞，也可以是分句。這類仿句題格式一致，話題明確。解答時(shí)，首先應(yīng)明確話題，在仿寫時(shí)保持話題的統(tǒng)一。例題不僅在題干中有明確要求，題目中的分號(hào)又進(jìn)一步暗示了話題不能變，其次，在格式上，例題要求“句式、修辭手法”與上文句子相同，分析題目提供的例句，可以看出句式相同指所仿寫的每個(gè)句子要運(yùn)用比喻；從分號(hào)看，所仿寫的句子還要與前面的句子構(gòu)成排比。

如：請(qǐng)?jiān)谙旅娴臋M線上，緊接上文再寫兩個(gè)句子。要求與上文句子的話題、句式、修辭手法相同。

①?zèng)]有一本書的家，是沒有一朵花的花園；沒有一本書的家，是沒有一只鳥的樹林，___________________，____________________；______________________，_________________________。

②寓言

寓言是一座奇特的橋梁，通過它，可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富。寓言像一把鑰匙，這把鑰匙可以打開心靈之門，啟發(fā)智慧，讓思想活躍。

音樂

_________________________________________________

________________________________

（2）、仿指定格式，不指定話題造句。

這類仿句題主要是仿照句式與修辭手法，自選話題造句。這類仿句題的要求比第一類要寬松，即格式上保持一致，話題不加限制。例句：

①擁有青春，就擁有了一份瀟灑和風(fēng)流，擁有青春，就擁有了一份燦爛和輝煌。

造句：擁有________________，就擁有___________________。

②模仿例句，填空成句，表達(dá)自己想說的意思：

(1)不論在什么地方，只要再提到它，就能馬上說出。

不論_______________，只要_______________，就_______________。

(2)書，給我以廣闊的天地，而其中編織我童年美麗生活花環(huán)的，竟是一本讓人看不上眼的石印本《千家詩》。

朋友，_______________而_______________竟是_______________。

（3）、仿指定格式、結(jié)合文章造句

解這類題，除了仿照有關(guān)句子的形式外，還必須讀懂材料，結(jié)合文意作答，做到前后照應(yīng)，從而確保所寫句子的內(nèi)容符合題目的要求。否則，如果無視文意，或?qū)υ掝}另起爐灶，就只能答非所問。上題必須“戰(zhàn)勝自己”為話題。否則只能意味著失敗。

例如：

①請(qǐng)仿文中第5段最后一句話的句式，再寫一句話：還有那些為戰(zhàn)勝私欲而處處克己的人，為戰(zhàn)勝暴力而時(shí)時(shí)制怒的人，為戰(zhàn)勝怯懦而不斷自勉的人，他們都是了不起的人。仿寫：還有那些______________________________________________________________________。

3、仿寫要注意的幾個(gè)問題

仿寫的要求，有顯性和隱性之分。顯性要求就是命題者在題干中明確提出的要求，隱性要求是指隱含在被仿句里的要求?？忌挥袦?zhǔn)確把握顯性要求和隱性要求，才能仿寫出質(zhì)量上乘的句子來。因?yàn)轱@性要求比較容易把握，所以這里主要談?wù)勲[性要求。

隱性要求大致包括以下幾個(gè)方面。內(nèi)容上要與題目所提供的材料一致。比如說，原句是寫人物的，那么仿句也應(yīng)以人物為描寫對(duì)象，原句是寫植物的，那么仿句也應(yīng)以植物為描寫對(duì)象，以此類推。

1、內(nèi)容要協(xié)調(diào)一致，前后呼應(yīng)

內(nèi)容要協(xié)調(diào)一致，主要包含兩層意思：一是仿句與被仿句（或稱例句）的內(nèi)容要有內(nèi)在聯(lián)系，要能夠互相搭配，互相銜接。二是仿句與被仿句的內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)要一致。譬如，如果原句是寫人物的，那么仿句也應(yīng)以人物為描寫對(duì)象，如果原句是寫植物的，那么仿句也應(yīng)以植物為描寫對(duì)象；如果被仿句的內(nèi)容是歌頌贊揚(yáng)性的，那么仿句的內(nèi)容也必須是歌頌贊揚(yáng)性的；如果被仿句的內(nèi)容存在正反對(duì)立關(guān)系，那么仿句的內(nèi)容也必須存在正反對(duì)立關(guān)系；如果被仿句的內(nèi)容是富于哲理性和啟迪性的，那么仿句的內(nèi)容也必須是富于哲理性和啟迪性的，以此類推。當(dāng)然，協(xié)調(diào)一致，是籠統(tǒng)的要求，沒有什么具體標(biāo)準(zhǔn)。因此，怎樣才算協(xié)調(diào)一致，一定要結(jié)合被仿句具體情況具體分析。前后呼應(yīng)，是指如果被仿句前邊的句子與后邊的句子在語意上存在相互聯(lián)系、相互對(duì)應(yīng)的關(guān)系那么仿句在語意上也要體現(xiàn)這種相互聯(lián)系、相互對(duì)應(yīng)的關(guān)系。

2、句式要統(tǒng)一

句式，即句子的結(jié)構(gòu)形式。句式要統(tǒng)一，是指仿句與被仿句的結(jié)構(gòu)要一致。這就要求考生在動(dòng)筆之前必須仔細(xì)觀察被仿句的結(jié)構(gòu)。觀察要從整體到局部。首先，要弄清被仿句是單句還是復(fù)句。如果是單句，要進(jìn)一步弄清是哪種類型的單句（如主動(dòng)句或被動(dòng)句、主謂賓句或主謂補(bǔ)句等）；如果是復(fù)句，也要進(jìn)一步弄清是哪種類型的復(fù)句。其次，要弄清被仿句有無供用的詞語或格式。再次，要弄清被仿句局部上的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，譬如主語是并列短語還是偏正短語，賓語是并列短語還是偏正短語，等等。句式是否統(tǒng)一，是仿寫能否成功的關(guān)鍵。仿句只有從整體到局部的結(jié)構(gòu)都與被仿句吻合，才可能成為佳句。

3、修辭要相同

修辭要相同，是指仿句與被仿句所用的修辭方式要完全一樣。譬如，被仿句是比喻句，那么仿句也必須是比喻句；被仿句是比喻套排比，那么仿句也必須是比喻套排比。這就要求考生動(dòng)筆之前必須仔細(xì)審視被仿句，審清它用了哪種或哪幾種修辭方式。

4、字?jǐn)?shù)要相等或大致相等

仿句的字?jǐn)?shù)與被仿句的字?jǐn)?shù)應(yīng)盡量相等，實(shí)在無法相等，也要大致相等，不能懸殊太大，這樣仿句與被仿句的結(jié)構(gòu)才可能是和諧勻稱的。

二、例題解析

（1）仿照下面的句式，以“只有”開頭，寫一個(gè)結(jié)構(gòu)與之相似的復(fù)句：

只有波濤澎湃的大海，才能創(chuàng)造出沙灘的光潔與柔軟；而平靜的湖邊，只好讓污泥環(huán)繞。

，；

，。

個(gè)字)

書籍好比一架梯子，它能引導(dǎo)我們登上知識(shí)的殿堂。書籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開啟心靈的智慧之窗。

三、實(shí)戰(zhàn)演練

1.(錦州）仿寫句子，要求句式相同，語意連貫。

缺憾使荊軻賭命功虧一簣，缺憾使；缺憾使。如此才有歷代英雄氣短，淚流滿襟的遺恨。

2.（威海）

①贈(zèng)言是給別人留下的美好祝愿或真誠的希望。在這即將畢業(yè)離別之際，請(qǐng)你給在你心中留下過深刻印象的某位同學(xué)擬寫一條富有文采的贈(zèng)言（30字左右，至少使用一種修辭方法）。

②從以下選項(xiàng)中任選一項(xiàng)，寫一兩句贊美的話。要求使用一種修辭方法。

農(nóng)民農(nóng)民工解放軍

選贊語

3.（大連）仿照下面這句話，用“如果……如果……如果……都……”寫一句話。

如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母。

4.（寧德）仿照下面畫波浪線的句子，再寫一句，表達(dá)你對(duì)漢語美的感受。

不斷發(fā)展的漢語，如一幅線條迷人的畫卷，如一首旋律美妙的樂曲，___________________，令人癡迷、神往。

5.（阜新）請(qǐng)你恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一種修辭方法（比喻、擬人、排比、對(duì)偶、夸張等）描繪你家鄉(xiāng)的一處美景。（不少于30字）

6.（貴港）為了從天時(shí)、地利、人和三個(gè)方面贊美我們的家鄉(xiāng)，請(qǐng)你仿照畫線的句子將下面句子補(bǔ)充完整。

我愛貴港，愛她氣候宜人風(fēng)雨順，愛她土地，愛她社會(huì)。

7.（哈爾濱）根據(jù)語境，在下面橫線處填入恰當(dāng)?shù)恼Z句，使前后句式一致，語意連貫。

每個(gè)人都擁有財(cái)富。知識(shí)是財(cái)富，它能增長(zhǎng)智慧，也能美化心靈；，，?。淮煺凼秦?cái)富，它能積累經(jīng)驗(yàn)，也能磨煉意志……擁有這些財(cái)富，人生就會(huì)多姿多彩。

8.（杭州）根據(jù)語意，仿照畫線的句子，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)谋扔鳎谙旅娴臋M線上填寫句子，構(gòu)成語意連貫的一段話。

母愛如細(xì)流，靜靜流淌在我們的生命中。一次次牽手，一聲聲叮嚀，母親的呵護(hù)似搖籃

般的安適；，，。人生擁有母愛的伴隨，一路灑滿溫暖的陽光。

9.（十堰）根據(jù)下面句子的句式，在劃線處仿寫一句，使之構(gòu)成連貫流暢的排比句。

有藍(lán)天的呼喚，就不能讓奮飛的翅膀在安逸中退化；

；有遠(yuǎn)方的呼喚，就不能讓尋覓的信念在走不出的苦悶中消沉。生活，要有追求永支撐；人生，要有激情常相伴。

10.（黃石）將下列選項(xiàng)依次填入文段的空缺處，正確的選項(xiàng)是（）

你的話語應(yīng)該是一縷飽含早春氣息的柔風(fēng)，；你的表白應(yīng)該是田野爆裂的豆莢，；你的辯答應(yīng)該是憑借原則的盾牌，；你的吶喊應(yīng)該是仰仗正議的力量，。

①迎承談判桌上的唇槍舌劍②構(gòu)思并闡述金色的成熟

③彌合朋友之間人為的小隙④澎湃青春的熱忱和血液

A、③④①②B、②①③④C、③②①④D、④①③②

11.（荊州）下面是《做人》這首小詩的前兩節(jié)，請(qǐng)順著文意續(xù)寫一節(jié)。

做花一樣的人/不一定艷麗嬌媚/但必須芬芳四溢

做樹一樣的人/不一定枝繁葉茂/但務(wù)必挺拔秀頎

12.（內(nèi)江）把下面的句子改寫成排比句。　

音樂家常常把靈感變?yōu)樘S的音符，文學(xué)家呢，他們優(yōu)美的辭章往往緣于靈感，至于畫家，他們完滿的構(gòu)圖也常常與靈感相關(guān)，而一般的人靈感則常常是霎時(shí)的喜悅。

13.（太原）仿照畫線句子，選擇一種傳統(tǒng)文化形式（如鑼鼓、秧歌、風(fēng)箏、書法等），為橫線處補(bǔ)寫句子。

中華民族優(yōu)秀的文化，積淀著久遠(yuǎn)的歲月印痕。它綻放在春節(jié)繽紛的花炮中，閃爍在京劇斑斕的臉譜中，跳動(dòng)在二胡凄美的弓弦上，，傳揚(yáng)在詩詞浪漫的意境里……

14.（泰安）仿寫畫線的句子。

每個(gè)人都渴望得到別人的理解，同樣也應(yīng)該學(xué)會(huì)理解別人。理解是一縷春風(fēng)，喚醒沉寂的心田；理解是，。

15.（無錫）在下面的空格中仿寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，要求與上下句結(jié)構(gòu)一致，內(nèi)容相關(guān)。

生命茁壯成長(zhǎng)的嫩綠，載負(fù)著我美好的憧憬；追隨陽光，□□□□，綻放花蕾，□□□□，回報(bào)天地。

16.（襄樊）根據(jù)語境仿寫句子。

青春是美好的。青春是多彩的朝霞，映照著廣闊的天地；，；青春是智慧的火花，點(diǎn)綴著燦爛的星空。

17.根據(jù)語境，仿照畫線句，將下面的句子補(bǔ)充完整。

堅(jiān)忍是達(dá)到成功的階梯。春蠶忍受著繭的束縛，把紛飛的夢(mèng)想留給明天；,

；海蚌忍受著沙石的打磨，把晶瑩的珍珠留給明天

18．（2010重慶市綦江縣）仿照畫線的句子，發(fā)揮想象續(xù)寫兩句。

人在生命的旅途中，不能沒有朋友的祝福。你的祝福如春天里的一縷清風(fēng)，為我送來芬芳；如寒夜里的一團(tuán)火焰，為我送來溫暖。如，；如，。我將帶著你的祝福，去搏擊人生的風(fēng)雨，擁抱絢麗的彩虹。

19．（2010江蘇省南京市）仿寫句子，完成詩集的寄語。

讀古詩，如同擁抱美妙的世界。

你能領(lǐng)略山的風(fēng)采：有的婀娜雋秀，有的巍峨挺拔。

你能聆聽水的旋律：有的婉轉(zhuǎn)低回，。

你能欣賞花的姿容：，有的燦爛盛開。

20.（2010山東省濟(jì)寧市）模仿下面的詩句再寫一個(gè)句子。

理想是石，敲出星星之火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；，

。

21.（2010浙江省杭州市）根據(jù)語境，仿照畫線句子，接寫兩句，構(gòu)成語意連貫的一段話。在這個(gè)世界上，只要你有真實(shí)的付出，就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多門都是虛掩著的：在商界中，你付出智慧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)財(cái)富的大門是虛掩著的；_______，_______，_______；_______，_______，_______。

22.（2010湖北省襄樊市）根據(jù)語境仿寫句子。

欣賞是一種領(lǐng)略，欣賞也是一種收獲。欣賞日出，自然會(huì)在日出的噴薄中感受向上的力量；欣賞大海，自然會(huì)在大海的浩瀚中領(lǐng)悟博大的胸懷；，。

23.（2010湖北省宜昌市）漢字具有強(qiáng)大的組詞功能，不同的字序組合往往表達(dá)著不同的詞義。下列新詩正是利用漢字的這一功能創(chuàng)造出了雋永含蓄的意境，請(qǐng)仿照詩中幾對(duì)加點(diǎn)詞語的組詞特點(diǎn)，另選兩組同類的詞語填寫在下邊的空格處。

我為一些詞語后悔/比如年少或是少年/而我躲在另一個(gè)詞后面/我又感覺羞愧/察覺和覺察/但是我喜歡蜜蜂甚于蜂蜜?！{什《蜜蜂》

①和②和

24.（2011貴州市安順市）美，到處存在著，重要的是要有發(fā)現(xiàn)的眼睛。請(qǐng)仿照例句，發(fā)揮想象，另寫一個(gè)句子，表達(dá)你對(duì)美的感受。

例句①：老師說：“書聲朗朗、專注凝神的課堂就是美，一種渴求知識(shí)的美?！崩洧冢郝糜握哒f：“鳥語花香、清風(fēng)吹拂的西湖就是美，一種自然的美。”JAB88.cOM

答：

25.仿寫句子，要求句式相同，語意連貫。

小草，從亂石堆的縫隙里，站成蓬勃的綠洲。

＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

26．根據(jù)語境仿寫句子，構(gòu)成排比。

有理想，才會(huì)有追求。鮮花有理想，才會(huì)用美麗裝扮大地；蜜蜂有理想，才會(huì)用辛勞釀造甜蜜；，。

27．仿照下面畫線的句子，再寫一個(gè)句子，要求句式相同，語意連貫。

寬容，就像一縷和煦的陽光，能融化心靈的堅(jiān)冰；

寬容，就像一段舒緩的音樂，能撫慰心靈的痛傷；

寬容，，。

28．仿照例句，在橫線上將句子補(bǔ)寫完整。

例句：老師的教導(dǎo)就像汩汩流淌的清泉，滋潤著我干涸的心田。

補(bǔ)寫：老師的教導(dǎo)，。

29．仿照例句，另寫一個(gè)句子

例句：沒有泥石的聚積，就沒有高山的巍峨。沒有的聚積，就沒有。

30．在下面一句話中的橫線上，仿照前兩個(gè)分句，續(xù)寫一個(gè)分句。

如果你能使一朵花兒快樂，不用自己的手隨意折毀它，那么鮮花也會(huì)使你快樂，在你苦悶煩惱時(shí)為你送上一束醉人的溫馨；如果你能使一條小溪快樂，不把生活的污穢隨意拋向它們，那么小溪也會(huì)使你快樂，在你口干舌燥時(shí)為你送來一捧甜蜜的甘露；

，，，。

31．仿照下面例句寫一句話，要求與例句中的格式相似，修辭手法相同。

例句：我愿是一朵歡樂的浪花，為大海營造一點(diǎn)生機(jī)。

仿寫：____________________，_________________________。

32．請(qǐng)參照示例，以“燈泡”“短尺”為對(duì)象，各寫一句話，要求借物喻理，表達(dá)出一種人生的感悟。

示例：雨傘：總是用潮濕的身軀，彰顯自身的價(jià)值。

①燈泡：

②短尺：

33．請(qǐng)依照下面示例的構(gòu)思方式，另選一種家電，寫一段諷喻人類的文字

示例：電視機(jī)——自以為擁有一切；但無論想炫耀什么，都得完全聽從人的擺布。

電燈——總以為自己比別的燈更亮，其實(shí)只不過是有人給它戴了一頂帽子。

示例：

34．根據(jù)所提供的語境，在下面橫線處填入恰當(dāng)?shù)恼Z句，使前后句式一致，語意連貫。

不要慨嘆時(shí)光飛逝，人生苦短。若把人一生的足跡連接起來，也是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的路；，；若把人一生的情感窖藏起來，也是一壺香醇的酒。開拓一條怎樣的路，，釀造一壺怎樣的酒，這是一個(gè)人必須面對(duì)和思考的人生課題。

35．仿照下面畫線的句子，再寫一個(gè)句子，要求句式相同，語意連貫。

生命是一條綿延而去的長(zhǎng)河。有些朋友來了，去了，淡了，遠(yuǎn)了，卻是你一輩子的知己和財(cái)富。他們也許并不偉大，也不富有。但是，在你委屈的時(shí)候，他們會(huì)給你安慰；在你煩惱的時(shí)候，他們會(huì)為你排憂；，這，才是真正的朋友。

36．按照所給文段的思路，仿照相應(yīng)的句式，將文段補(bǔ)寫完整。（4分）

人生中難免有些事情不盡如人意：也許你想成為太陽，卻只是一顆不起眼的星星：也許你想面為大海，；，卻只是一根細(xì)弱的小草。這個(gè)時(shí)候，請(qǐng)不要失去人生的方向。只要珍惜自己，坦然接受自己，你會(huì)驚喜發(fā)現(xiàn)平凡的你也有自己美麗的風(fēng)景。

37．寫一個(gè)比喻句，使之與前后兩句構(gòu)成一組排比句。誠信好像那黑夜中的明燈，失去它你將寸步難行；，；誠信好像那夏日的微風(fēng)，失去它你將難當(dāng)酷暑。

38．根據(jù)語境和句式仿寫。

也許，在絢麗的天空面前，你會(huì)覺得自己很蒼白，你會(huì)懊惱；

也許，在浩瀚的大海面前，你會(huì)覺得自己很渺小，你會(huì)自卑；

也許，，，；然而，你卻不知道，你可以有白云的飄逸，有浪花的輕快，。

39．在下面語段的橫線上填入適當(dāng)?shù)恼Z句，要求語意連貫，句式一致。

給我一次困難，讓我懂得克服；，讓我經(jīng)受磨練：給我一次失敗，;給我一次恥辱，讓我學(xué)會(huì)振作；我感謝每一次帶我走向成功的經(jīng)歷。

40．根據(jù)語境，仿照畫線句子，接寫兩句，構(gòu)成語意連貫的一段話。

世間的事情往往是一分為二的。失敗雖然是人人不愿得到的結(jié)果，但有時(shí)卻能激發(fā)人們堅(jiān)韌的毅力；　，；，。因此，我們看問題需要用辯證的觀點(diǎn)。

延伸閱讀

2013年中考語文7份散文閱讀專題復(fù)習(xí)及解析

為了促進(jìn)學(xué)生掌握上課知識(shí)點(diǎn)，老師需要提前準(zhǔn)備教案，大家應(yīng)該在準(zhǔn)備教案課件了。用心制定好教案課件的工作計(jì)劃，這對(duì)我們接下來發(fā)展有著重要的意義！有沒有出色的范文是關(guān)于教案課件的？為滿足您的需求，小編特地編輯了“2013年中考語文7份散文閱讀專題復(fù)習(xí)及解析”，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

二、概括文章的中心

文章的中心是一篇文章的靈魂，在各類考試的考題中都會(huì)出現(xiàn)與文章中心相關(guān)的題，有的是直接提問文章的中心，有的則是通過提問與中心相關(guān)的問題。如在賞析某個(gè)句子時(shí)我們可以從修辭、句意等去考慮，同時(shí)還要看看這個(gè)句子和文章的中心有沒有聯(lián)系，如果有聯(lián)系還得把這個(gè)句子與中心相關(guān)的內(nèi)容答出來。

一、基礎(chǔ)知識(shí)

文章中心是作者通過敘事、寫人、狀物所表達(dá)出來的某種觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)或情感。我們閱讀一篇記敘文必須把握它的中心意思，這樣才算真正讀懂了這篇文章。中心是文章的靈魂，它反映了作者的寫作目的，反映了作者對(duì)一件事的立場(chǎng)、看法、主張。文章的中心思想一般都不直接在文章里寫出來，我們必須認(rèn)真閱讀，深入思考，自己領(lǐng)會(huì)和歸納。

（一）概括文章的中心思想有以下幾種方法：

1、分析文題，概括中心。標(biāo)題是文章的眼睛，有的文章標(biāo)題可揭示文章的中心，可先通過分析文章的標(biāo)題，結(jié)合文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確概括出文章中心。如《變色龍》等題目形象含蓄地揭示文章主題。

2、分析寫作背景，體會(huì)中心。了解背景能明白作者的寫作意圖，有助于準(zhǔn)確地歸納文章的主題。如了解了《故鄉(xiāng)》的背景就容易分析出文章的主題是通過閏土等人的巨大變化，揭示黑暗統(tǒng)治及農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí)。

3、分析首段，確定中心。文章常常開篇點(diǎn)題，分析開篇的語句、段落，往往可以把握文章主題。如《背影》開篇寫了作者的切身感受，概括起來就是文章的主題。

4、分析結(jié)尾，總結(jié)中心。篇尾點(diǎn)題也是為文之法，有的記敘文卒章顯志，往往在結(jié)尾用簡(jiǎn)短的議論、抒情揭示文章的中心，可細(xì)心品味文章的結(jié)尾，結(jié)合文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確概括文章的中心。

5、分析議論、抒情句，品味中心。有的記敘文，作者往往用議論、抒情的語句，表達(dá)情感，這些句子往往與中心密切相關(guān)，要認(rèn)真品讀這些句子，就能準(zhǔn)確概括文章的中心。如《白楊禮贊》一文，作者用四個(gè)“難道”引出一組排比句，用議論和抒情的筆調(diào)指出白楊樹的象征意義，只要我們把這四句話理解明白就能把握文章的中心。

6、抓每段的中心句，歸納中心。一般的記敘文，每一段落都有一個(gè)中心句或重點(diǎn)句，要抓住這些中心句或重點(diǎn)句，歸納出文章的中心。

7、概括各段大意，歸納中心。要先把每一段的意思概括出來，在各段大意的基礎(chǔ)上，歸納出文意的中心。如《我的老師》

8、分析文章的結(jié)構(gòu)，總結(jié)主題。結(jié)構(gòu)是為表現(xiàn)主題服務(wù)的，分析結(jié)構(gòu)可以了解作者意圖，總結(jié)歸納出主題。如《從百草園到三味書屋》，作者先寫百草園快樂自由的生活，再寫三味書屋的枯燥生活，對(duì)比中就揭示了封建教育束縛兒童的健康成長(zhǎng)。

9、綜合分析，把握中心。有些文章比較復(fù)雜，必須從多方面入手，綜合分析，才能全面準(zhǔn)確地把握文章中心。概括記敘文的中心有一套常用的格式。本文記敘了（描寫了）……的故事（事跡、經(jīng)過、事件、景物），表現(xiàn)了（反映了、歌頌了、揭露了、批判了）……的思想（性格、精神、實(shí)質(zhì)），抒發(fā)了作者……的感情。如《背影》的中心意思是：通過車站送別的描寫，表現(xiàn)了父親對(duì)兒子的深情，抒發(fā)了作者對(duì)父親的理解和懷念之情。

（二）歸納一篇文章的中心思想，一般可以分幾步進(jìn)行：

第一步：認(rèn)真、反復(fù)地閱讀文章，全面地理解文章的內(nèi)容，想想這篇文章主要寫了什么事或什么人。

第二步：反復(fù)思考，仔細(xì)體會(huì)文章究竟寫了什么，怎樣寫的，說明了什么問題，表達(dá)了作者什么感情。

第三步：找出文章中的重點(diǎn)段落，中心句子和關(guān)鍵的詞語，看看與表現(xiàn)中心思想有什么關(guān)系。

第四步：進(jìn)行歸納，把經(jīng)過自己動(dòng)惱思考后的中心思想用簡(jiǎn)練的語言寫出來。

第五步：閱讀全文再仔細(xì)琢磨：寫出來的中心思想是不是準(zhǔn)確、全面？語句是否通順？不妥之處再修改一下。

二、例題解析

例一

山的呼喚

夢(mèng)中，總聽到那山的呼喚。

從小，熱愛山，熱愛水，熱愛大自然那渺無邊際、不可捉摸的神奇與旖旎。

童年時(shí)，在故鄉(xiāng)湖南的鄉(xiāng)間，曾有那么一座山，使我喘息過，使我迷惑過，使我喜悅而又使我沉迷，至今，那山仍清晰地縈繞于我的腦際。那山并不高，遍布著松樹，高大的直入云霄。小的只有半個(gè)人高，泥土是紅色的，土質(zhì)松而軟，沒有雜草，沒有荊棘，只是，遍地撒布著一顆顆的松果。而我穿梭于那松林間，奔跑著，呼喊著，收集著那些松果，竟日流連，樂而不疲。玩累了，我會(huì)選擇一棵巨大的松樹，倚著它坐下來，讓那如傘般的松枝遮蔽著我。閉上眼睛，我靜靜地傾聽那風(fēng)聲穿過松林發(fā)出的簌簌聲響，幻想著它在訴說些什么。我一直是個(gè)愛做夢(mèng)的孩子，我就在那兒制造著，醞釀著，堆積著我最初的、童稚的夢(mèng)。長(zhǎng)長(zhǎng)久久地聽著那山的傾訴、山的聲籟和山的呼喚。

這座童年時(shí)期影響著我的山，始終活在我的心中。它帶著一股燒灼般的力量壓迫著我。一座山!我總覺得自己要攀一座山。而我也總覺得自己在攀一座山。我開始寫作，迫切地想寫出我對(duì)山的那份感覺，我寫了很多以山為背景的小說，像《深山里》，像《苔痕》，像《船里的卡保山》……而真正能寫出我那份感覺的，只有一篇《幸運(yùn)草》。

兩年前，隨著拍攝《幸運(yùn)草》的外景勘察隊(duì)，我上了一座山，我這一生真正地爬上了一座“山”，再度感受到那份令人喘息，令人迷惑，令人喜悅而又令人沉迷的滋味。那座山，那座高不可攀、深入云霄的山，那座遠(yuǎn)離塵囂、沒有絲毫人間煙火味的山!那座半是夢(mèng)境、半是幻境、半是仙境的山！

那山高達(dá)海拔一萬三千多英尺，名叫“玉山”。

再?zèng)]有什么感覺比登上一座“高山”的感覺更踏實(shí)，也再?zèng)]什么感覺比登上一座“高山”的感覺更虛幻，那山半在云封霧繞中，半在氤氳迷離中。巖石高插入云，松樹伸展著枝丫，像一只只巨人的手，托住了整個(gè)的天空。

站在那兒，世界在你的腳底，寒意深深的云層包圍著你。濃密的松樹，高大，挺拔，蒼勁，樹枝上全掛著一串一串的蒼苔，云所帶來的水汽凝聚在蒼苔上，成為一顆顆晶瑩的水滴，順著蒼苔向下滴落。云飄浮在腳下，在眼前，在身邊，忽而來，忽而去，忽而凝聚，忽而飄散。太陽的光芒透過樹梢，透過云層，像一條條閃爍的光帶，遍撒在整個(gè)山頭。一會(huì)兒，你會(huì)浴在陽光的燦爛里，一會(huì)兒，你又會(huì)置身在巖石的陰影下。你身邊所有的一切景象，瞬息萬變，使你不能不一次又一次的驚嘆，驚嘆那造物的神秘與神奇。

夜里，寒月當(dāng)頭，流星數(shù)點(diǎn)。山沐浴在月光下，一片清幽，一片朦朧。處處是巖石與巨木的幢幢黑影，給人一份說不出的震懾與肅穆的感覺。山中的夜并不寧靜，風(fēng)在林中穿梭，時(shí)而尖嘯，如一聲壯烈的吶喊。時(shí)而低吟，如一支柔美的清歌。除了風(fēng)聲，有隔山的飛瀑，在不停不休的飛湍奔流。有不知名的鳥啼，此起彼應(yīng)的互相唱和。有樹枝偶然的斷裂聲，有小蟲的唧唧，有草叢中不明原委的簌簌……這種種的聲浪，匯合成了一股“山的呼喚”，那樣讓人震懾，讓人感動(dòng)，讓人迷惑。似乎在不住地低喊著：“來吧！來吧！來吧！來上一座山?？纯瓷綍?huì)帶給你什么？來吧！來吧！來吧！”

夢(mèng)中，我總聽到那山的呼喚。我知道，我將重去，我將攀登，一次又一次。因?yàn)椋巧皆诤魡局摇?/p>

1、認(rèn)真閱讀第③④兩段，結(jié)合語境并聯(lián)系文段內(nèi)容，理解下面句子的含義。

①我一直是個(gè)愛做夢(mèng)的孩子，我就在那兒制造著，醞釀著，堆積著我最初的、童稚的夢(mèng)。

②我總覺得自己要攀一座山。而我也總覺得自己在攀一座山。

答案：①對(duì)未來充滿憧憬，富于幻想；進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作、寫出自己對(duì)“山”的那份“感覺”

②不懈地追求自己所確立的奮斗目標(biāo)

２、文中第⑦至⑨段，作者重點(diǎn)描繪了玉山白天和夜晚兩種不同的景象。試用簡(jiǎn)潔的語言分別概括這兩種景象的特征。

①白天的玉山：

②晚的玉山：

答案：①光影變幻，迷離神奇，如夢(mèng)如幻②山簌唱和，清幽朦朧，威嚴(yán)肅穆

３、聯(lián)系全文看，作者童年登家鄉(xiāng)的山和后來攀登玉山，其目的有什么不同？

答案：童年登家鄉(xiāng)的山是游玩松林，編織夢(mèng)想；后來登玉山是欣賞美景，感受自然魅力，尋找和體驗(yàn)對(duì)“山”的感受，實(shí)現(xiàn)自己的心愿。

4、試概括本文的主旨。

解析：從全文來看作者有過兩次登山的經(jīng)歷：童年時(shí)攀上故鄉(xiāng)湖南的一座山，在山上奔跑、呼喊，撿拾松果，竟日流連，編織著自己的夢(mèng)想；后來登上玉山，欣賞美景，感受自然魅力，尋找和體驗(yàn)對(duì)“山”的感受，實(shí)現(xiàn)自己的心愿。兩次的感受是不一樣的，這兩者之間不是對(duì)比關(guān)系。還要聯(lián)系文章的標(biāo)題“山的呼喚”，山呼喚什么了，這也是文章的主旨所在，文章的開始和結(jié)尾都提到了“山的呼喚”。作者把自己的情感隱藏在景物描寫之中。通過對(duì)兩座山中自然美景的敘寫和描繪，渲染出“山”的巨大魅力，表達(dá)了作者對(duì)“山”以及大自然的贊美，熱愛與向往之情，同時(shí)也含蓄地表達(dá)了作者不懈追求人生目標(biāo)的決心（或積極向上的人生態(tài)度）

例二、

海邊荒石

高立群

有一年夏天，在青島嶗山附近一處無名的海灘，我第一次被石頭的美麗所震懾：它們密密麻麻鋪滿海灘，浸潤在陽光下微微動(dòng)蕩的海水里，一直延伸到大海深處。

　水光中輪轉(zhuǎn)著石頭們含蓄而神秘的色彩，有的瑩綠如玉，有的深紅似霞，有的暗黃如濕金，有的粉白如冰雪。它們多得數(shù)不清，坦坦蕩蕩氣度不凡地占據(jù)了海灘，簡(jiǎn)直像一座散發(fā)著靈異之光的寶藏，攔截了我眺望大海的目光。

我深深地被誘惑了，赤足涉入清澈的水中。左一塊右一塊，猶如貪婪的盜墓者，我挑著揀著。手里捧不下了，我就把第一批收獲排放在岸邊，轉(zhuǎn)身又去掏摸。我決心要帶一批石頭回去，它們的美勾起了我的占有欲。

那些海水中的石頭，幾乎每一塊都有獨(dú)特的形狀和花紋，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，絲絲縷縷。俯身其中，令人沉醉。

　不知過了多久，我捧著又一批寶貝回到岸上，眼前的景象令我大吃一驚。我手中的美石劈劈啪啪落下去，險(xiǎn)些砸痛自己的腳。

　那些“首批中選”的石頭呢？它們?cè)趺炊枷Я?？我只迷惑了兩秒鐘，就發(fā)現(xiàn)它們依然不動(dòng)呆在原處，只是，岸上的石頭不再美麗。我看見一些普通的石頭別扭地排成整齊的一列，灰頭灰腦，怪模怪樣。有的帶點(diǎn)兒灰乎乎的紅或者綠，有的干脆灰不溜秋或色如沙土。我不敢相信它們就是令我一見傾心的寶貝。呆視之間，我腦中竟跳出那樣一個(gè)字眼：死亡。

　比起海中的美態(tài)，這些石頭分明全死了。死去的原因，只是來了我——一個(gè)傾慕者，對(duì)之愛不釋手，想把它們帶回家去，占為己有。就是這點(diǎn)小小的貪婪，無可厚非的欲望，令它們離開長(zhǎng)久熟稔而親密的海水，孤獨(dú)地承受夏天的烈日，而奇妙的大自然，早已讓它們與大海之間此呼彼應(yīng)，難舍難分。面對(duì)傾心或喜愛的東西，我們多么容易犯傻。

　我把石頭放回海中。在海灘盤桓良久，我竟想到一個(gè)時(shí)空遠(yuǎn)隔的人——“昆蟲之父”法布爾。這個(gè)一生在清貧中與蟲交談的人，在晚年得到一小片廢墟。“一塊偏僻的不毛之地，被太陽烤得滾燙。但卻是刺菊科植物和膜翅目昆蟲的好去處?！狈ú紶柊阉Q作“鐘情寶地”。與有些昆蟲學(xué)家不同的是，別人剖開蟲的肚子，把它們制成標(biāo)本，他卻是活著研究它們，“在藍(lán)天之下，聽著蟬鳴音樂從事觀察”。法布爾把這塊“寶地”命名為“荒石園”，聽來凄冷，但荒石園的故事卻充滿了尊重和溫暖的感情，每塊石頭、每只蟲子，都有自己的地方，自然自在，荒得其所。

比照我們習(xí)慣的一些方式，這才是真正令人起敬的愛。

1、文章說：“面對(duì)傾心或喜愛的東西，我們多么容易犯傻?！边@句話表現(xiàn)了“我’什么樣的心情？這種心情是怎樣產(chǎn)生的？

　答案：自責(zé)（后悔、內(nèi)疚）海水中的本來很美，“我”把它從海水里揀起來，暴曬在岸邊的陽光下。由于“我”的犯傻，石頭失去了原來的美態(tài)，引起了“我”的反思，由此“我”產(chǎn)生了自責(zé)的心理。

2、這篇文章的主旨（中心思想）是什么？試作簡(jiǎn)要概括。

　解析：此題考查對(duì)文章深層含義的理解能力、分析概括能力和表達(dá)能力。解答此題抓住作者的情感變化，抓住抒情句，“就是這點(diǎn)小小的貪婪，無可厚非的欲望，令它們離開長(zhǎng)久熟稔而親密的海水，孤獨(dú)地承受夏天的烈日，而奇妙的大自然，早已讓它們與大海之間此呼彼應(yīng)，難舍難分。面對(duì)傾心或喜愛的東西，我們多么容易犯傻?！薄盎氖瘓@的故事卻充滿了尊重和溫暖的感情，每塊石頭、每只蟲子，都有自己的地方，自然自在，荒得其所?！本椭肋@篇文章讓我們懂得不要“貪婪”地占有而應(yīng)“尊重”自然的本性。還要注意文章運(yùn)用的對(duì)比的手法，通過兩手做法的對(duì)比更一步突出文章的主題。答案：世間萬物都有自己存在的方式和環(huán)境，都有自己的美，我們要尊重它們，而不能貪婪地占有它們。

例三

燕子

席慕容

初中的時(shí)候，學(xué)會(huì)了那一首《送別》的歌，常常唱：

長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天……

有一個(gè)下午，父親忽然叫住我，要我從頭再唱一遍。很少被父親這樣注意過的我，心里覺得很興奮，趕快再從頭來好好地唱一次：

長(zhǎng)亭外，古道邊……

剛開了頭，就被父親打斷了，他問我：“怎么是長(zhǎng)亭外？怎么不是長(zhǎng)城外呢？我一直以為是長(zhǎng)城外?。　?/p>

我把音樂課本拿出來，想要向父親證明他的錯(cuò)誤。可是父親并不要看，他只是很懊喪地對(duì)我說：

“好可惜！我一直以為是長(zhǎng)城外，以為寫的是我們老家，所以第一次聽這首歌時(shí)就特別地感動(dòng)，并且一直沒有忘記，想不到竟然這么多年是聽錯(cuò)了，好可惜！”

父親一連說了兩個(gè)好可惜，然后就走開了，留我一個(gè)人站在空空的屋子里，不知道如何是好。

前幾年剛搬到石門鄉(xiāng)間的時(shí)候，我還懷著凱兒，聽醫(yī)生的囑咐，一個(gè)人常常在田野間散步。那個(gè)時(shí)候，山上還種滿了相思樹，蒼蒼翠翠的，走在里面，可以聽到各式各樣的小鳥的鳴聲。田里面也總是綠意盎然，好多小鳥也會(huì)很大膽地從我身邊飛掠而過。

我就是那個(gè)時(shí)候看到那一只孤單的小鳥的，在田邊的電線桿上，在細(xì)細(xì)的電線上，它安靜地站在那里，黑色的羽毛，像剪刀一樣的雙尾。

“燕子！”我心中像觸電一樣地呆住了。

可不是嗎？這不就是燕子嗎？這不就是我從來沒有見過的燕子嗎？這不就是書里說的，外婆歌里唱的那一只燕子嗎？

在南國的溫?zé)岬年柟饫铮倚闹虚_始一遍又一遍地唱起外婆愛唱的那一首歌來了：

燕子??！燕子啊！你是我溫柔可愛的小小燕子啊……

在以后的好幾年里，我都會(huì)常常看到這種相同的小鳥，有的時(shí)候，我是牽著慈兒，有的時(shí)候，我是抱著凱兒，每一次，我都會(huì)興奮地指給孩子看：

“快看！寶貝，快看！那就是燕子，那就是媽媽最喜歡的小小燕子啊！”

懷中的凱兒正咿呀學(xué)語，香香軟軟的唇間也隨著我說出一些不成腔調(diào)的兒語。天好藍(lán)，風(fēng)好柔，我抱著我的孩子，站在南國的阡陌上，注視著那一只黑色的安靜的飛鳥，心中充滿了一種朦朧的歡喜和一種朦朧的悲傷。

一直到了去年的夏天，因?yàn)閮?nèi)政部的邀請(qǐng)，我和幾位畫家朋友一起，到南部國家公園去寫生，在一本報(bào)道墾丁附近天然資源的書里，我看到了我的燕子。圖片上的它有著一樣的黑色羽毛，一樣的剪狀的雙尾，然而，在圖片下的注釋和說明里，卻寫著它的名字是“烏秋”。

在那個(gè)時(shí)候，我的周圍有著好多的朋友，我卻在忽然之間覺得非常的孤單。在我的朋友里，有好多位在這方面很有研究心得的專家，我只要提出我的問題，一定可以馬上得到解答，可是，我在那個(gè)時(shí)候惟一的反應(yīng)，卻只是把那本書靜靜地合上，然后靜靜地走了出去。

在那一剎那，我忽然體會(huì)出來多年前的那一個(gè)下午，父親失望的心情了。其實(shí)，不必向別人提出問題，我自己心里也已經(jīng)明白了自己的錯(cuò)誤。但是，我想，雖然有的時(shí)候，在人生的道路上，我們是應(yīng)該面對(duì)所有的真相，可是，有的時(shí)候，我們實(shí)在也可以保有一些小小的美麗的錯(cuò)誤，與人無害，與世無爭(zhēng)，卻能帶給我們非常深沉的安慰的那一種錯(cuò)誤。

我實(shí)在是舍不得我心中那一只小小的燕子啊！

1、作者在文中記敘了兩件事，請(qǐng)你各用一句話進(jìn)行概括。

①

②

答案：①“父親”把《送別》中的“長(zhǎng)亭外”誤聽為“長(zhǎng)城外”。②“我”把“烏秋”誤認(rèn)為“燕

2、本文以“燕子”為題，但第一件事與燕子沒有關(guān)系。作者這樣寫的原因是什么？

答案：第一件事與第二件事性質(zhì)相同，都屬于“美麗的錯(cuò)誤”；作者由第一件事自然地引出了第二件事。（本題2分，每個(gè)要點(diǎn)1分，意思對(duì)即可。）

3、當(dāng)“父親”發(fā)現(xiàn)了自己的錯(cuò)誤后“一連說了兩個(gè)好可惜”，你認(rèn)為“父親”“可惜”什么？

答案：可惜那首歌唱的不是自己的家鄉(xiāng)，可惜自己感動(dòng)了這么多年竟然是聽錯(cuò)了。（

4、文中劃線的一段文字連用了四個(gè)問句，你認(rèn)為這樣寫的作用是什么？

解析：本題主要是考查對(duì)修辭作用的理解。解答本題首先要確定劃線句子使用了什么修辭方法，然后才能結(jié)合全文的中心思想判斷其作用。根據(jù)這一思路，首先判斷出劃線句子使用了反復(fù)的修辭手法，其作用就是強(qiáng)調(diào)突出，強(qiáng)化感情，然后結(jié)合文章中心，作者發(fā)現(xiàn)燕子的情感，作者對(duì)燕子是喜愛的。在文章的結(jié)尾處作者理解了父親，父親把“長(zhǎng)亭外”誤認(rèn)為是“長(zhǎng)城外”體現(xiàn)了父親對(duì)家鄉(xiāng)的思念，我理解了父親，這里也包括了我的思鄉(xiāng)之情。由些就不難得出答。答案：表現(xiàn)了作者突然發(fā)現(xiàn)“燕子”的驚喜之情；同時(shí)也表現(xiàn)了作者心中對(duì)故鄉(xiāng)深深的思念之情。

5、作者通過這兩件事悟出了哪些道理？

解析：本題主要考查對(duì)中心思想的歸納和概括能力。解答本題要注意分析文體特征，抓住關(guān)鍵語句進(jìn)行歸納。文章在敘事的基礎(chǔ)上，最后兩段抒情，并闡述自己的“體會(huì)”，其中觀點(diǎn)性的句子就是答案。答案：雖然有的時(shí)候，在人生的道路上，我們是應(yīng)該面對(duì)所有的真相，可是，有的時(shí)候，我們實(shí)在也可以保有一些小小的美麗的錯(cuò)誤，與人無害，與世無爭(zhēng)，卻能帶給我們非常深沉的安慰的那一種錯(cuò)誤。

例四

一個(gè)人的奔跑

那是一個(gè)再也經(jīng)典不過的夜晚，喧囂的墨西哥城終于漸漸安靜了下來，奧運(yùn)會(huì)田徑比賽的主體育場(chǎng)也慢慢地被籠罩在夜色之中，享譽(yù)國際的記錄片制作人格林斯潘，將當(dāng)天馬拉松比賽優(yōu)勝者們領(lǐng)取獎(jiǎng)杯、慶祝勝利的鏡頭都制作完畢了，才發(fā)現(xiàn)體育場(chǎng)內(nèi)已空無一人。

“我該回賓館休息了?！痹缫哑＞氲乃匝宰哉Z地說。

就在格林斯潘剛要離開體育場(chǎng)時(shí)，他突然看見一個(gè)右腿沾滿血污、綁著繃帶的人跑進(jìn)體育場(chǎng)，這個(gè)人氣喘吁吁、一瘸一拐地跑著，但卻沒有停下來。他順著跑道跑了一周，抵達(dá)終點(diǎn)后，才突然一下子癱倒在地……格林斯潘意識(shí)到，這是一名馬拉松運(yùn)動(dòng)員。

在好奇心的驅(qū)使下，格林斯潘走了過去，詢問這名運(yùn)動(dòng)員為什么要這么吃力地跑到終點(diǎn)。

這位來自坦桑尼亞，名叫艾克瓦里的年輕人輕聲回答道：“我的國家從兩萬公里外把我送來這里，不是叫我在這場(chǎng)比賽中起跑，而是派我來完成這場(chǎng)比賽的。我要跑到終點(diǎn)，盡管我已經(jīng)在奔跑隊(duì)伍的最后面，但我有著和他們一樣神圣的目標(biāo)：我要跑到終點(diǎn)，即使已經(jīng)不再有人為我加油，我也必須這樣做，因?yàn)槲业谋澈笥兄鎳哪?/p>

聽了艾克瓦里的話，格林斯潘早已熱淚盈眶。很快，他就用鏡頭將奧運(yùn)史上這最動(dòng)人的一幕傳遞到了世界上的每一個(gè)角落。

1、請(qǐng)準(zhǔn)確概括文末作者所說的“奧運(yùn)史上這最動(dòng)人的一幕”指什么。（50字內(nèi)）

答案：坦桑尼亞運(yùn)動(dòng)員艾克瓦里在奧運(yùn)會(huì)馬拉松比賽中（1分）雖因受傷而遠(yuǎn)遠(yuǎn)的落在后面卻仍然堅(jiān)持跑完了全程。

2、對(duì)艾克瓦里的行為，格林斯潘對(duì)先是“”，最后是“”（各填文中的一個(gè)詞），說說這種情感變化的原因。

答案：“好奇”“熱淚盈眶”，格林斯潘是被艾克瓦里牢記著自己作為運(yùn)動(dòng)員的責(zé)任（或“祖國的凝望”）所感動(dòng)。

3、《格言》雜志在刊載這篇文章時(shí)配發(fā)了圖片，圖片下方還有一行揭示文章主旨的文字。根據(jù)你對(duì)本文的理解，你覺得最可能是下列哪一句話。（）

A．堅(jiān)持到底就是勝利。B．祖國的利益高于一切。

C．責(zé)任重于榮譽(yù)。D．奧運(yùn)會(huì)重在參與。

解析：這道題是變換一個(gè)角度來考查學(xué)生對(duì)文章主題的理解，文章的事件很清楚，而文章要表達(dá)的主題我們可以從艾克瓦里回答中去尋找?！拔业膰覐膬扇f公里外把我送來這里，不是叫我在這場(chǎng)比賽中起跑，而是派我來完成這場(chǎng)比賽的。我要跑到終點(diǎn)，盡管我已經(jīng)在奔跑隊(duì)伍的最后面，但我有著和他們一樣神圣的目標(biāo)：我要跑到終點(diǎn)，即使已經(jīng)不再有人為我加油，我也必須這樣做，因?yàn)槲业谋澈笥兄鎳哪睆乃脑捳Z當(dāng)中我們可以明白他不是為自己來跑的，他是為了他的國家來跑的，他是為自己的國家來完成比賽的?，F(xiàn)在他不能獲得冠軍，但他還要為自己的國家完成比賽，這是他的責(zé)任。所以應(yīng)該選擇第三項(xiàng)。

例五

挑山工

⑴在泰山上，隨處都可以碰到挑山工。他們肩上架一根光溜溜的扁擔(dān)，兩端翹起處，垂下幾根繩子，拴掛著沉甸甸的物品。登山時(shí)，他們的一條胳膊搭在扁擔(dān)上，另一條胳膊垂著，伴隨登踏的步子有節(jié)奏地一甩一甩，以保持身體平衡。他們的路線是折尺形的——先從臺(tái)階的一端起步，斜行向上，登上七八級(jí)臺(tái)階，就到了臺(tái)的另一端，便轉(zhuǎn)過身子，反方向斜行，到一端再轉(zhuǎn)回來，一曲一折向上登。每次轉(zhuǎn)身，扁擔(dān)都要換一次肩。這樣才能不使垂掛在扁擔(dān)前頭的東西碰在臺(tái)階的邊沿上，也為了省力。擔(dān)了重物，照一般登山那樣直上直下，膝頭是受不住的。但路線曲折，就使路程加長(zhǎng)。挑山工登一次山，大約多于游人們路程的一倍!

⑵你來游山，一路上觀賞著山道兩旁的奇峰怪石、巉巖絕壁、參天古木、飛煙流泉，心情喜悅，步子興沖沖。可是當(dāng)你走過這些肩挑重物的挑山工的身旁時(shí)，你會(huì)禁不住用一種同情的目光，注視他們一眼。你會(huì)因?yàn)樽约荷頍o負(fù)載而倍覺輕松，反過來，又為他們感到吃力和勞苦，心中生出一種負(fù)疚似的情感……而他們呢?默默的，不動(dòng)聲色，也不同游人搭話——除非向你問問時(shí)間。一步步慢吞吞走自己的路。任你怎樣嬉叫鬧喊，也不會(huì)驚動(dòng)他們。他們卻總用一種緩慢又平均的速度向上登，很少停歇，腳底板在石階上發(fā)出堅(jiān)實(shí)有力的嚓嚓聲。在他們走過之處，常常會(huì)留下零零落落的汗水的滴痕

⑶奇怪的是，挑山工的速度并不比你慢。你從他們身邊輕快地超越過去，自以為把他們甩在后邊很遠(yuǎn)。可是，你在什么地方飽覽四處雄美的山色，或在道邊誦讀與抄錄鑿刻在石壁上的爬滿青苔的古人的題句，或在喧鬧的溪流邊洗臉濯足，他們就會(huì)在你身邊慢吞吞、不聲不響地走過去，悄悄地超過了你。等你發(fā)現(xiàn)他走在你的前頭時(shí)，會(huì)吃一驚，茫然不解，以為他們是像仙人那樣騰云駕霧趕上來的。

⑷有一次，我同幾個(gè)畫友去泰山寫生，就遇到過這種情況。我們?cè)谏较碌亩纺笇m前買登山用的青竹杖時(shí)，遇到一個(gè)挑山工。矮個(gè)子，臉兒黑生生，眉毛很濃，大約四十來歲；敞開的白土布褂子中間露出鮮紅的背心。他扁擔(dān)一頭拴著幾張黃木木凳子，另一頭捆著五六個(gè)青皮西瓜。我們很快就越過他去?？墒堑搅嘶伛R嶺那條陡直的山道前，我們累了，舒開身子，躺在一塊平平的被山風(fēng)吹得干干凈凈的大石頭上歇歇腳，這當(dāng)兒，竟發(fā)現(xiàn)那挑山工就坐在對(duì)面的草茵上抽著煙。隨后，我們差不多同時(shí)起程，很快就把他甩在身后，直到看不見。但當(dāng)我們爬上半山的五松亭時(shí)，卻見他正在那株姿態(tài)奇特的古松下整理他的挑兒。褂子脫掉，現(xiàn)出黑黝黝、健美的肌肉和紅背心。我頗感驚異。走過去假裝問道，讓支煙，跟著便沒話找話，和他攀談起來。這山民倒不拘束，挺愛說話。他告訴我，他家住在山腳下，天天挑貨上山。一年四季，一天一個(gè)來回。他干了近二十年。然后他說：“你看俺個(gè)子小嗎?干挑山工的，長(zhǎng)年給扁擔(dān)壓得長(zhǎng)不高，都是矮粗。像您這樣的高個(gè)兒干不了這種活兒。走起來，晃晃悠悠哪!”他逗趣似的一抬濃眉，咧開嘴笑了，露出皓白的牙齒。山民們喝泉水，牙齒都很白。

⑸這么一來，談話更隨便些，我便把心中那個(gè)不解之謎說出來：

⑹“我看你們走得很慢，怎么反而常常跑到我們前邊來了呢?你們有什么近道兒?jiǎn)?”

⑺他聽了，黑生生的臉上顯出一絲得意之色。他吸一口煙，吐出來，好像做了一點(diǎn)思考，才說：

⑻“俺們哪里有近道，還不和你們是一條道?你們走得快，可你們?cè)诼飞蠔|看西看，玩玩鬧鬧，總停下來唄!俺們跟你們不一樣。不能像你們?cè)诼飞夏敲措S便，高興怎么就怎么。一步踩不實(shí)不行，停停住住更不行。那樣，兩天也到不了山頂。就得一個(gè)勁兒總往前走。別看俺們慢，走長(zhǎng)了就跑到你們前邊去了。瞧，是不是這個(gè)理兒?”

⑼我笑吟吟、心悅誠服的點(diǎn)著頭。我感到這山民的幾句話里，似乎包蘊(yùn)著一種意味深長(zhǎng)的哲理，一種切實(shí)而樸素的思想。我來不及細(xì)細(xì)嚼味，做些引申，他就擔(dān)起挑兒起程了。在前邊的山道上，在我流連山色之時(shí)，他還是悄悄超過了我，提前到達(dá)山頂。我在極頂?shù)男≠u部門前碰見他，他正在那里交貨。我們的目光相遇時(shí)，他略表相識(shí)地點(diǎn)頭一笑，好像在對(duì)我說：

⑽“瞧，俺可又跑到你前頭來了!”

⑾我自泰山返回家后，就畫了一幅畫——在陡直而似乎沒有盡頭的山道上，一個(gè)穿紅背心的挑山工給肩頭的重物壓彎了腰，卻一步步、不聲不響、堅(jiān)韌地向上登攀。多年來，這幅畫一直掛在我書桌前，不肯換掉，因?yàn)槲倚枰?/p>

1、本文先寫挑山工的群體形象，然后又突出一位挑山工的形象，這種寫法是：

答案：由面到點(diǎn)(或點(diǎn)面結(jié)合、由概括到具體)

2、題目是“挑山工”，文中卻不斷寫“我”的見聞感受，“我”在文中起什么作用?

答案：①線索人物②襯托挑山工的形象。

3、第①段詳寫挑山工的登山路線，用意何在?

答案：為下文突出挑山工的形象作鋪墊。

4、《挑山工》一文在記人敘事的基礎(chǔ)上，提示出一個(gè)人生真諦，請(qǐng)概括出來。

解析：這道題考查的也是學(xué)生對(duì)文章主題的理解。這篇文章作者借挑山工來闡述一個(gè)人生道理，第九段中作者寫道“似乎包蘊(yùn)著一種意味深長(zhǎng)的哲理”，這個(gè)道理是作者聽了挑山工的話而得出的，所以要想找答案還得研究挑山工的話。還有文章的結(jié)尾處，作者為什么要畫那幅畫，作者畫這幅畫也是因?yàn)樘羯焦さ脑捵屗兴形颉Ｌ羯焦榱烁斓剡_(dá)到山頂，他們得穩(wěn)穩(wěn)地前進(jìn)，同時(shí)又不能停下來，只有這樣他們才能達(dá)到目的。作者由這一點(diǎn)想開去，由點(diǎn)到面，上升到人生的哲理。答案：在人生的道路上，只有腳踏實(shí)地、堅(jiān)持不懈地朝著既定的目標(biāo)前進(jìn)，才能取得成功。

三、實(shí)戰(zhàn)演練

例一

一碗餛飩

①那天，她跟媽媽又吵架了，一氣之下，她轉(zhuǎn)身向外跑去。

②她走了很長(zhǎng)時(shí)間，看到前面有個(gè)面攤，香噴噴，熱騰騰，她這才感覺到肚子餓了。可是，她摸遍身上的口袋，連一個(gè)硬幣也沒有。

③面攤的主人是一個(gè)很和藹的老婆婆，她看到她站在那邊，就問：“孩子，你是不是要吃面？”“可是，可是我沒帶錢?！彼行┎缓靡馑嫉鼗卮??！皼]關(guān)系，我請(qǐng)你吃?！?/p>

④老婆婆端來一碗餛飩和一碟小菜。她滿懷感激，剛吃了幾口，眼淚忽然就掉下來，紛紛落在碗里?！澳阍趺戳?？”老婆婆關(guān)切地問?！拔覜]事，我只是感激?！彼Σ林鴾I水，對(duì)老婆婆說：“我們又不認(rèn)識(shí)，而你就對(duì)我這么好。可是我自己的媽媽怎么對(duì)我？我跟她吵架，她竟然把我趕出來，還叫我不要再回去！”

⑤老婆婆聽了，平靜地說道：“孩子，你怎么會(huì)這么想呢？你想想看，我只不過煮一碗餛飩給你吃，你就這么感激我，那你自己的媽媽煮了十多年的飯給你吃，你怎么不去感激她呢？你怎么還要跟她吵架呢？”

⑥女孩愣住了。

⑦女孩匆匆吃完餛飩。開始往家走去。當(dāng)她走到家附近時(shí)，一眼就看到疲憊不堪的母親，正在路口張望……母親看到她，臉上立即露出喜色：“你這個(gè)淘氣包，趕快過來吧。飯?jiān)缇妥龊昧耍阍俨换貋沓?，菜都涼了！?/p>

⑧這時(shí)，她的眼淚又開始掉了下來。

⑨有時(shí)候，我們會(huì)對(duì)別人給予的小惠“感激不盡”，卻對(duì)親人的一輩子恩情“視而不見”。

1、請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言概括文章的主旨。

2、文中加點(diǎn)的兩個(gè)“又”字的作用各是什么？

3、文中第⑦段中用“疲憊不堪”、“露出了喜色”來描寫母親的神態(tài)，這種變化表露了母親怎樣的情感？

4、第⑥段為什么獨(dú)句成段？

例二

小時(shí)侯，父親常教我寫毛筆字，每當(dāng)我寫到一半，對(duì)其中一筆不滿意而懊惱遲疑，父親總會(huì)安慰我：

“上一筆沒寫好，可以用下一筆去救。練字的人，不但要會(huì)寫好，還要懂得救好。因?yàn)槿绻銜?huì)救，就無所謂錯(cuò)誤了！錯(cuò)也是對(duì)！譬如一個(gè)人寫‘太’字，第二筆寫歪，別人認(rèn)為沒辦法寫好，卻見他將最后兩筆也改了個(gè)角度，結(jié)果不但漂亮，而且妙極了！”

父親還說有一次康熙皇帝出巡，到了西湖，靈隱寺的主持求皇帝寫幅字，康熙原想題“靈隱寺”，但落筆時(shí)不小心，將“靈”字上面的雨（繁體字的“靈”字上面是“雨”字頭）寫大了，下面紙幅有限，怎么也不能把“靈”字寫完，旁人都捏把冷汗，卻見皇帝氣定神閑，大筆一揮，改寫為“云林禪寺”（繁體字的“云”字上面也是“雨”字頭）。那幅字至盡仍掛在西湖，大家只覺得筆飛墨舞，是幅好字，有誰會(huì)去計(jì)較那是寫錯(cuò)之后的權(quán)宜之計(jì)呢！

我當(dāng)時(shí)太小，聽不懂，直到有一天父親帶我去看漫畫家表演——

只見臺(tái)上掛著一大張白紙，漫畫家邀觀眾上去，隨便畫幾筆，然后立刻根據(jù)那幾筆，改成一幅畫。有些觀眾存心找麻煩，故意東勾一圈，西畫一條，大家這么想，都認(rèn)為畫家會(huì)被難倒，卻見畫家略一思索，就解決了問題。

我開始了解，這世上一般人認(rèn)為錯(cuò)的事，不見得就是錯(cuò)，有些人不但能將錯(cuò)變?yōu)閷?duì)，而且對(duì)的比別人對(duì)的還要好。

所以在中學(xué)，我試著在作畫沒有靈感時(shí)，把紙折皺，攤在地上看那折痕，前看，后看，左看，右看，居然能看出許多美麗的山巒和川流。

后來在大學(xué)教課，我也常將紙隨便“團(tuán)”一下，丟在桌上，讓學(xué)生運(yùn)用想象，去尋找美的造型。我發(fā)覺用這種方法創(chuàng)作的畫，常能打破自己慣用的格式，開展出新的面貌，尤其喜愛臨摹的學(xué)生，往往能因此脫離古人的窠臼。

我更發(fā)現(xiàn)，有時(shí)候在作畫之前想要使用宣紙，不小心拿錯(cuò)了紙，卻很可能因?yàn)榧埿圆煌a(chǎn)生許多意外的好效果，遠(yuǎn)非平日所能想見。

如此說來，那錯(cuò)，不也就是另一種對(duì)了嗎？

…………

從寫毛筆字、畫漫畫、到學(xué)國畫，我深深領(lǐng)悟了這個(gè)由錯(cuò)誤中尋對(duì)的道理，且用在我的生活中，經(jīng)過許多坎坷、風(fēng)浪，一次又一你倆在證明父親的那句話：

“如果你會(huì)救，就無所謂錯(cuò)誤了！錯(cuò)也是對(duì)！”

1、寫出此文的線索。_____________________________________。

2、說說作者的寫作思路。_________________________________________________________。

3、談?wù)勀銓?duì)“這世上一般人認(rèn)為錯(cuò)的事，不見得就是錯(cuò)”的理解。

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4、摘出全文的主旨句。___________________________________________________________。

5、說說你讀了此文之后受到的啟示。

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例三

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①那時(shí)候我很小，獨(dú)自去離家有20分鐘路程的電影院看電影?？赐觌娪俺鰜恚颐月妨恕＿@時(shí)華燈初上。不知是恐懼還是羞澀，我不敢去問任何人，忍不住嚶嚶地哭了起來。

②這時(shí)走過來一對(duì)夫婦，那穿著薄呢大衣的女人低頭拉住我的手輕聲問道：“怎么了，小姑娘？”我大哭起來，告訴他們我怎么也找不到自己的家。那女人隨即輕輕摸了摸我的頭說：“沒關(guān)系，咱們一起去找找，好嗎？”她又俯身拉起了我的手，我在黑暗中感覺著她手的溫暖。

③原來我離家并不遠(yuǎn)。那對(duì)善良的夫婦將我輕輕一送，就送到了我母親的身邊。

④我破涕為笑的時(shí)候，他們向我微笑一下，轉(zhuǎn)身離去了。夜色籠罩了他們修挺筆直的身影，我手心還留著那女人的手溫。

⑤幾十個(gè)寒冬酷暑過去了，我已有了那一對(duì)夫婦的年齡，但他們留給我的溫暖，仍久久地縈繞在我的心中。

⑥十幾歲時(shí)的我常獨(dú)自一個(gè)人去糧店買糧。那一次，我努力將一袋糧背到我單薄的肩上?？晌覅s沒有將它背上去。咬著牙，較著勁，試了一次又一次，始終差那么一點(diǎn)兒，我無望地站在這一袋糧食前。

⑦我決定再試一次，忽然糧袋順利地上了肩。我詫異地轉(zhuǎn)過頭，發(fā)現(xiàn)一雙蒼老而虬筋畢露的手正托住我的糧袋，一雙同樣蒼老卻充制愛的眼睛在親切地注視著我。給了我這一把力氣的竟是一個(gè)已經(jīng)沒有多少力氣的老人。那力氣化作一股暖流汩汩地流進(jìn)我的心里。

⑧一次，我生病在床，心緒異常煩躁，嘴唇干裂出一層白皮。突然聽見“啪”的一聲脆響，什么東西摔碎了。我惱怒地大喊起來：“嬌嬌，你又在淘氣！你能不能讓人安靜一下？你真太不懂事了?！蔽輧?nèi)靜了半晌，才見女兒怯怯地走到我身邊囁嚅著說：“媽媽，我看你嘴大干了，想給你倒點(diǎn)熱水喝，我不是故意弄碎杯子的，你別生氣好嗎？”我一下子把女兒那溢滿瑩瑩淚水的眼睛緊緊地吻住了。我吮吸著女兒的淚，暖暖的，有點(diǎn)咸。

⑨人的一生可能經(jīng)歷過許多喜怒哀樂，但最能撥動(dòng)你心弦的卻可能是那一次次溫暖輕柔的撫摸。它就像那徘徊在你周圍的微風(fēng)和細(xì)雨，讓你體味著人生的溫暖。

⑩這溫暖的感覺浸潤我的心許久了，我常被它逼得捫心自問：你曾向迷路者伸出你的友誼之手嗎？你給了對(duì)你也許并不重要，但卻是別人所急需的一把力了嗎？你能諒解和寬容那些無意中傷害了你的人嗎？只要感覺到那一絲絲溫暖存在，人生就會(huì)輕松多了。能夠給人以這種溫暖，我想快樂一定會(huì)更大些。　

1、本文按照時(shí)間順序敘述了三件事情，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言分別概括。

2、給本文加一個(gè)標(biāo)題：_____________________（限四個(gè)字）。

3、下面一段話是從原文中抽出來的：

“愛幻想的我從此被幻想折磨著：當(dāng)我所崇拜的老師在課堂上嚴(yán)厲而關(guān)切地注視我的時(shí)候，我想，會(huì)是她嗎？當(dāng)溫和的女醫(yī)生輕揉我疼痛難忍的身體的時(shí)候，我想，會(huì)是她嗎？當(dāng)我羨慕地望著一對(duì)對(duì)和諧、美麗、善良的夫婦的時(shí)候，我想，會(huì)是他們嗎？”

這段話的恰當(dāng)位置應(yīng)在哪兩個(gè)自然段之間？依據(jù)是什么？

答：恰當(dāng)位置在第________自然段與第________自然段之間。依據(jù)是：

4、本文揭示了怎樣的人生哲理？用一句話概括出來。

例四

招聘考試

①我想去的公司，是一家外資企業(yè)。因?yàn)闃I(yè)務(wù)需要，這個(gè)公司正準(zhǔn)備招聘四名中國高級(jí)職員擔(dān)任業(yè)務(wù)部、發(fā)展部主任助理，待遇自不必言。競(jìng)爭(zhēng)是激烈的，憑著良好的資歷和優(yōu)秀的考試成績(jī)，我（幸福榮幸光榮）地成為10名復(fù)試者中的一員。

②公司的人事部主任戴維先生告訴我復(fù)試主要是由貝克先生主持。貝克先生是全球聞名的大企業(yè)家，從一個(gè)報(bào)童到最大的廣告代理公司董事長(zhǎng)、總經(jīng)理，他的經(jīng)歷充滿了傳奇色彩。并且，他年齡并不很大，據(jù)說只有四十五歲上下。聽到這個(gè)消息，我非常緊張，一連幾天，從英語口語、廣告業(yè)務(wù)及穿戴方面都做了精心準(zhǔn)備，以便順利地“推銷自己”。

③考試是單獨(dú)面試。我一走進(jìn)小會(huì)客廳，坐在正中沙發(fā)上的一個(gè)老外便站起來，我認(rèn)出來：正是貝克先生?！笆悄?？！你是——”貝克先生用流利的中文說出了我的名字，并且快步走到我面前，緊緊握住了我的雙手。

④“原來是你！我找你找了很長(zhǎng)時(shí)間了?！必惪讼壬荒樀捏@喜，激動(dòng)地轉(zhuǎn)過身對(duì)在座的另幾位老外嚷道：“先生們，向你們介紹一下，這位就是救我女兒的那位年輕人?！?/p>

⑤我的心狂跳起來，還沒容得我說話，貝克先生把我一把拉到他旁邊的沙發(fā)上坐下，說道：“我劃船技術(shù)太差了，把女兒掉進(jìn)了昆明湖中，要不是這位年輕人就麻煩了。真報(bào)歉，當(dāng)時(shí)我只顧看女兒了，也沒來得及向你道謝?！?/p>

⑥我竭力抑制住心跳，抿抿發(fā)干的嘴唇，說道：“很抱歉，貝克先生。我以前從未見過您，更沒救過您女兒。”

⑦貝克先生又一把拉住我：“你忘記了？4月2日，昆明湖公園……肯定是你！我記得你臉上有塊痣。年輕人，你騙不了我的?！必惪讼壬荒樀牡靡?。

⑧我站起來：“貝克先生，我想您肯定弄錯(cuò)了。我沒有救過您女兒。”

⑨我說得很堅(jiān)決，貝克先生一時(shí)愣住了。忽然，他又笑了：“年輕人，我很欣賞你的（坦率誠實(shí)聰明）。我決定：你免試了?！?/p>

⑩幾天后，我幸運(yùn)地成了這個(gè)公司職員。有一次，我和戴維先生閑聊，我問戴維：“救貝克先生女兒的那位年輕人找到了嗎？”“貝克先生的女兒？”戴維先生一時(shí)沒反應(yīng)過來，接著他大笑起來：“他女兒？有7個(gè)人因?yàn)樗畠罕惶蕴?。其?shí)，貝克先生根本沒有女兒?！?/p>

1、在第①、⑨段的括號(hào)中選擇合適的詞語填寫在橫線上。

、

2、請(qǐng)揣摩一下第⑤段中“我的心狂跳起來”到第⑥段“我竭力抑制住心跳”這一階段中“我”的復(fù)雜的心理。

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3、第⑩在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容方面各有怎樣的作用？

結(jié)構(gòu)上的作用：__________________________________________；

內(nèi)容上的作用：。

4、本文說明了怎樣的道理？

______________________________________________________________

5、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，抓住一點(diǎn)談?wù)勀阕x了本文后的感受。

例五

（一）貝多芬之吻

1985年9月，我在西德薩爾布呂肯給一些年輕的鋼琴家上主修課時(shí)感到，如果我在某個(gè)學(xué)生的背上輕輕拍一下的話，他會(huì)彈得更好些。由于他的卓越的演奏，我在全班同學(xué)面前表揚(yáng)了他。這種即刻的超常發(fā)揮使自己和全班同學(xué)都大為驚奇。僅僅幾句贊揚(yáng)的話對(duì)他產(chǎn)生了奇效。

這件事使我想起了自己得到第一次表揚(yáng)的是多么高興和自豪。我當(dāng)時(shí)7歲，爸爸讓我在花園幫忙干活，我使出了全身的勁兒干完活后得到了最好的獎(jiǎng)賞：父親吻了一下說：“謝謝你，孩子，你干得好?！?0多年后父親話仍在我耳邊回響。

16歲時(shí)因和音樂老師發(fā)生了分歧使我陷入了困境。那時(shí)，李斯特最后一個(gè)在世的學(xué)生，著名鋼琴家埃米爾馮索爾先生來到布達(dá)佩斯，要求我為他演奏一曲。他認(rèn)真聽了我演奏的巴赫C大調(diào)《托卡塔曲》后，讓我再彈幾曲。我盡全力演奏了貝多芬的鋼琴奏鳴曲《悲愴》和舒曼的《蝴蝶》。最后，當(dāng)我結(jié)束演奏時(shí)，馮索爾先生站起身并在我的前額上吻了一下說：“我的孩子，當(dāng)我在你這么大時(shí)成了李斯特先生的學(xué)生。在我的第一課后，李斯特先生吻了我的前額說：‘好好記住這個(gè)吻，它是貝多芬先生聽完我的演奏后給我的吻’，我已等了許多年，現(xiàn)在我認(rèn)為你應(yīng)得到它?！?/p>

在我的一生中沒有比馮索爾先生對(duì)我的贊揚(yáng)更有意義的事了。貝多芬之吻奇跡般地使我從困境中解脫出來，并幫助我成為的鋼琴家。不久，我將把它傳給最有資格獲得的人。

贊美是一種巨大的力量，是黑暗屋子里的一支蠟燭。我為它永遠(yuǎn)發(fā)揮著自己神奇的作用而驚嘆不已!

1、第一段中作者舉了幾個(gè)事例說明“贊美是一種巨大的力量，是黑暗屋子里的一支蠟燭”？

2、為什么60年后父親的話仍在我耳邊回響？

3、從課文中可以看出貝多芬把“貝多芬之吻”給了，把“貝多芬之吻”給了，又把“貝多芬之吻”給了我。

4、貝多芬之吻奇跡般地使我從困境中解脫出來，這個(gè)困境是什么？

5、歸納本文的主要意思。

例六

心中有景

南山下有一座廟，廟前有一株古榕樹。

一日清晨，一個(gè)小和尚起來灑掃庭院，見古榕樹下落葉滿地，不禁憂從中來，望樹興嘆。

憂至極處，便丟下笤把奔至師父的堂前，叩門求見。

師父聞聲開門，見徒弟愁容滿面，以為發(fā)生了什么事，急忙詢問：“徒兒，大清早為何事如此憂愁？”

小徒弟滿腹疑惑地訴說：“師父，你日夜勸導(dǎo)我們要勤于修身悟道，可是，即使我學(xué)得再好，人難免有死亡的一天。到那時(shí)候，所謂的我，所謂的道，不正如著秋天的落葉、冬天的枯枝一樣，被一堆黃土所埋沒嗎？”

老和尚聽后，指著古榕樹對(duì)小和尚說：“徒兒，不必為此憂慮。其實(shí)，秋天的落葉和冬天的枯枝，在秋風(fēng)刮得最急的時(shí)候，在冬雪落得最密的時(shí)候，它們都悄悄地爬回了樹上，開成了春天的花，長(zhǎng)成了夏天的葉?！?/p>

“那我怎么沒有看見呢？”

“那是因?yàn)槟阈闹袩o景，所以看不見花開?！?/p>

面對(duì)落葉凋零而去憧憬含苞待放，這需要有一顆不朽的春心，一顆樂觀的心。

人的一生難免會(huì)遇到一些不幸在你不備的時(shí)候打擊你，但是我們沒有必要為了等待這一天的到來，而整日憂心忡忡，自己跟自己過不去。

以樂觀的態(tài)度對(duì)待人生，不僅可以化解煩惱與不幸，而且每天都會(huì)有一種愉快的心情讓自己的生命鮮活起來。

只要心中有景，何處不是花香滿徑。[]

1、徒兒為何愁容滿面？請(qǐng)你用自己的話簡(jiǎn)單概括。

答：。

2、老和尚雖年事已高，但他樂觀地面對(duì)生活，從對(duì)他的語言描寫中可以找到答案，試找出來。

答：。

3、文中老和尚說的“秋天的落葉和冬天的枯枝，……長(zhǎng)成了夏天的葉”一句話能使你聯(lián)想到龔自珍的《己亥雜詩》中的兩句詩嗎？請(qǐng)寫出來。

答：。

4、“心中有景”有何含義？請(qǐng)談?wù)勀愕母形颉?/p>

答：。5、“以樂觀的態(tài)度對(duì)待人生……讓自己的生命鮮活起來?！苯Y(jié)合語境，談?wù)剬?duì)“鮮活”一詞的理解。

答：。

例七

兒子手上的蟬蛻

時(shí)間已到深秋，河邊暗褐色的樹干上，一只蟬——哦，不，確切地說是一只蟬蛻，它再也不能移動(dòng)。它靜靜地立在那里，仿佛是在傾聽已經(jīng)逝去的夏天里灌滿它身體的風(fēng)和蟬聲。屬于它的季節(jié)才剛剛過去，它是否已經(jīng)覺得遙遠(yuǎn)？它是否感到生命力的虛浮與渺茫？也許它回憶起了在泥土中拱動(dòng)的艱難時(shí)刻？在我們看來，一只弱小的蟬兒，成長(zhǎng)的道路并不漫長(zhǎng)，僅僅只是從樹根到樹梢，但糨卻走了整整一生。一條路，一個(gè)季節(jié)，以全部的生命力抵達(dá)一個(gè)危險(xiǎn)的高度，是否值得？但蟬聯(lián)兒似乎是樂觀的，它邊走邊唱。

事蟬蛻，是蟬兒的胎衣，也是它生命力中透明的甲胄；是它全力演奏的樂器，也是它傾心歌唱的喉嚨；到了最后，又做了它回歸源頭的水晶棺槨。這其中有著怎樣的一種痛苦而又奇妙的生命力蛟變，我們的想象無法抵達(dá)，而我們的吃驚與感嘆，它更無法聽到。一只透明的蟬蛻，經(jīng)過痛苦（幸福）的蛻變，現(xiàn)在終于安靜。也許，只有經(jīng)過了悲喜交集的蛻變的命運(yùn)，才會(huì)有這樣的大安靜。它靜靜地立在那里，來年夏天，下一代將在高高的枝頭再次歌唱，它雖已列法聽到，但它以身體說出：不朽的并不是高度，而是生命力的蛻變與繁衍。

樹干上那只透明的蟬蛻，生命已經(jīng)逝去，它還能站立多久？秋天漸漸地深了，正午的陽光使它透明的身體愈加透明，早晨的露珠和傍晚的風(fēng)聲，在它的身體里輕輕地回旋。生命力濃縮著時(shí)間，身體反照著天空，它再也不會(huì)移動(dòng)半步，它已經(jīng)坐化為一尊雕像。它仿佛在說“一切的頂峰/沉靜/一切的樹尖/全不見/一絲風(fēng)影/小鳥們?cè)诹珠g無聲/等著吧俄頃/你也要安靜”。無法安靜的是小小少年，是我的兒子，在第一陣強(qiáng)勁的西北風(fēng)之前，他搶先一步，將樹上的蟬蛻握于手中，透過這一只蟬蛻仰視著陽光。他問我：“它為什么是空的像夢(mèng)一樣？”我知道他還太小，不會(huì)懂得生命的大安靜，我只好說：“但它像夢(mèng)一樣美啊。”

1、第一段里哪幾個(gè)詞語最能概括蟬兒的“整整一生”？

答：_______________________________________________

2、第二段將蟬蛻比喻為胎衣、________、________、________和________，是依照蟬兒從生到死的順序，表現(xiàn)了它________________________的過程。

3、文章加點(diǎn)的詞語“邊走邊唱”“全力演奏”“傾心歌唱”表現(xiàn)了蟬兒的什么精神？

答：_______________________________________________

4．下面是對(duì)本文主題的概括，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

A．生命力的意義并不決定于造物主對(duì)生命時(shí)空的安排。

B．生命的意義存在于一種痛苦而又奇妙的生命力蛻變。

C．生命力的不朽并不是高度，而在于它的蛻變和繁衍。

D．生命的價(jià)值和意義，存在于它曾經(jīng)經(jīng)歷過的磨煉。

5．文章結(jié)尾處父子的對(duì)話有什么含義？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。

答：___________________________________________________

例八

老海棠樹

①奶奶，和一棵老海棠樹，在我的記憶里不能分開；好像她們從來就在一起，奶奶一生一世都在那棵老海棠樹的影于里張望。

②老海棠樹近房高的地方，有兩條粗壯的枝椏，彎曲如一把躺椅，小時(shí)候我常爬上去，一天一天地就在那兒玩。

③春天，老海棠樹搖動(dòng)滿樹繁花，搖落一地雪似的花瓣。我記得奶奶坐在樹下糊紙袋，不時(shí)地沖我嘮叨：“就不說下來幫幫我？你那小手兒糊得多快?”我在樹上東一句西一句地唱歌。奶奶又說：“我求過你嗎？這回活兒緊?”我說：“我爸我媽根本就不想讓您糊那破玩藝兒，是您自己非要這么累?”奶奶于是不再吭聲，直起腰，喘口氣，這當(dāng)兒就呆呆地張望——從粉白的花間，一直到無限的天空。

④或者夏天，老海棠樹枝繁葉茂，奶奶坐在樹下的濃陰里，又不知從哪兒找來補(bǔ)花的活兒，戴著老花鏡，埋頭于床單或被罩，一針一線地縫。天色暗下來時(shí)她沖我喊：“你就不能勞駕去洗洗菜？沒見我忙不過來嗎？”我跳下樹，洗萊，胡亂一洗了事。。奶奶生氣了：“你們上班上學(xué)，就是這么糊弄？”奶奶把手里的活兒推開，一邊重新洗萊一邊說：“我就一輩子給你們做飯？就不能有我自己的工作？”這回是我不再吭聲。奶奶洗好菜，重新?lián)炱疳樉€，從老花鏡上緣抬起眼，又會(huì)有一陣子愣愣地張望。

⑤有年秋天，老海棠樹照舊果實(shí)累累，落葉紛紛。早晨，天還昏暗，奶奶就起來去掃院子，“刷啦——刷啦——”，院子里的人都還在夢(mèng)中。那時(shí)我大些了，正在插隊(duì)，從陜北回來看她。那時(shí)奶奶一個(gè)人在北京，爸和媽都去了干校。那時(shí)奶奶已經(jīng)腰彎背駝?！八⒗菜⒗病钡穆曇舭盐殷@醒，趕緊跑出去：“您歇著吧我來，保證用不了三分鐘。”可這回奶奶不要我?guī)??！翱?，你?你還不懂嗎？我得勞動(dòng)?！蔽艺f：“可誰能看得見？”奶奶說：“不能那樣，人家看不看得見是人家的事，我得自覺。”她掃完了院子又去掃街。“我跟您一塊兒掃行不？”“不行?！?/p>

⑥這樣我才明白，曾經(jīng)她為什么執(zhí)意要糊紙袋，要補(bǔ)花，不讓自己閑著。有爸和媽養(yǎng)活她，她不是為掙錢，她為的是勞動(dòng)。她的成分隨了爺爺算地主。雖然我那個(gè)地主爺爺三十幾歲就一命歸天，是奶奶自己帶著三個(gè)兒子苦熬過幾十年，但人家說什么？人家說：“可你還是吃了那么多年的剝削飯?”這話讓她無地自客。她要用行動(dòng)證明。證明什么呢？她想著她未必不能有一天自食其力。奶奶的心思我有點(diǎn)懂了：什么時(shí)候她才能像爸和媽那樣，有一份名正言順的工作呢？大概這就是她的張望吧，就是那老海棠樹下屢屢的迷茫與空荒。不過，這張望或許還要更遠(yuǎn)大些——她說過：得跟上時(shí)代。

⑦所以冬天，在我的記憶里，幾乎每一個(gè)冬天的晚上，奶奶都在燈下學(xué)習(xí)。窗外，風(fēng)中，老海棠樹枯干的枝條敲打著屋檐，磨擦著窗欞。奶奶曾經(jīng)讀一本《掃盲識(shí)字課本》，再后是一字一句地念報(bào)紙上的頭版新聞。在《奶奶的星星》里我寫過：她學(xué)《國歌》一課時(shí)，把“吼聲”念成了“孔聲”。我寫過我最不能原諒自己的一件事：奶奶舉著一張報(bào)紙，小心地湊到我跟前：“這一段，你給我說說，到底什么意思？”我看也不看地就回答：“您學(xué)那玩藝兒有用嗎？您以為把那些東西看懂，您就真能摘掉什么帽子？”奶奶立刻不語，唯低頭盯著那張報(bào)紙，半天半天目光都不移動(dòng)。我的心一下子收緊，但知已無法彌補(bǔ)?！澳棠獭！薄澳棠?！“奶奶——”我記得她終于抬起頭時(shí)，眼里竟全是慚愧，毫無對(duì)我的責(zé)備。

⑧但在我的印象里，奶奶的目光慢慢離開那張報(bào)紙，離開燈光，離開我，在窗上老海棠樹的影子那兒停留一下，繼續(xù)離開，離開一切聲響甚至一切有形，飄進(jìn)黑夜，飄過星光，飄向無可慰藉的迷茫和空荒……而在我的夢(mèng)里，我的祈禱中，老海棠樹也便隨之轟然飄去，跟隨著奶奶，陪伴著她，圍攏著她；奶奶坐在滿樹的繁花中，滿地的濃陰里，張望復(fù)張望，或不斷地要我給她說說：“這一段到底是什么意思？”——這形象，逐年地定格成我的思念，和我永生的痛悔。

1、請(qǐng)概述第③至⑦段中奶奶在老海棠樹下所做的主要事情。

ａ．________________ｂ．________________

ｃ．________________ｄ．________________

2、奶奶不停地勞動(dòng)和學(xué)習(xí)的目的是什么？?

答：ａ_____________________ｂ_________________

3、讀罷全文，你覺得奶奶有什么樣的性格特征?答出兩點(diǎn)即可？請(qǐng)簡(jiǎn)要說出根據(jù)。

答______________________________________________________________________

4、本文主要表達(dá)了我對(duì)奶奶的什么感情？?

答______________________________________________________________________

5、本文為什么要以“老海棠樹”為標(biāo)題？試作簡(jiǎn)析。

答______________________________________________________________________

例九

玫瑰樹根

地下同地上一樣，有生命，有一群懂得愛和憎的生物。

那里有黢（qū，黑）黑的蠕蟲，黑色繩索似的植物根，顫動(dòng)的亞麻纖維似的地下水的細(xì)流。

據(jù)說還有別的：身體比晚香玉高不了多少的土地神，滿臉胡子，彎腰曲背。

有一天，細(xì)流遇到玫瑰樹根，說了下面的一番話：

“樹根鄰居，像你這么丑的，我從來沒見過呢。誰見了你都會(huì)說，準(zhǔn)是一頭猴子把它的長(zhǎng)尾巴插在地里，扔下不管，徑自走了。看來你想模仿蜒蚓，但是沒有學(xué)會(huì)它優(yōu)美圓潤的動(dòng)作，只學(xué)會(huì)了喝我的藍(lán)色汁液。我一碰上你，就被你喝掉一半。丑八怪，你說，你這是干什么？”

卑賤的樹根說：

“不錯(cuò)，細(xì)流兄弟，在你眼里我當(dāng)然沒有模樣。長(zhǎng)期和泥土接觸，使我渾身灰褐；過度勞累，使我變了形，正如變形的工人胳臂一樣。我也是工人，我替我身體見到陽光的延伸部分干活。我從你那里吸取了汁液，就是輸送給她的，讓她新鮮嬌艷；你離開以后，我就到遠(yuǎn)處去導(dǎo)覓維持生命的汁液。細(xì)流兄弟，總有一天，你會(huì)到太陽照耀的地方。那時(shí)候，你去看看我在日光下的部分是多么美麗?！?/p>

細(xì)流并不相信，但是出于謹(jǐn)慎，沒有作聲，暗忖道，等著瞧吧。

當(dāng)他顫動(dòng)的身軀逐漸長(zhǎng)大，到了亮光下時(shí)，他干的第一件事就是去尋找樹根說的延伸部分。

天??！他看到了什么呀。

到處是一派明媚的春光，樹根扎下去的地方，一株玫瑰把土地裝點(diǎn)得分外美麗。

沉甸甸的花朵掛在枝條上，在空氣中散發(fā)著甜香和一種幽秘的魅力。

成渠的流水沉思地流過鮮花盛開的草地：

“天哪，想不到丑陋的樹根竟然延伸出美麗！”

1、讀第三段，若將加點(diǎn)的“據(jù)說”兩字刪去，與原句的表達(dá)效果有何不同？

答：______________________________________________________________________

2、后來當(dāng)他看到美麗的玫瑰樹，聞到甜香的玫瑰花味時(shí)，他發(fā)出這樣的感慨：（用選文原句回答，并工整地書寫在田宇格內(nèi)）

3、下面的說法與這篇短文所抒發(fā)的情感相符的一項(xiàng)是（）

A．細(xì)流在故事中充當(dāng)了一個(gè)反面角色，人們?cè)趯?duì)樹根表示敬意的同時(shí)，對(duì)細(xì)流充滿了厭惡之情。

B．樹根有那樣的頑強(qiáng)精神，應(yīng)該到地面上來，更充分地顯示它存在的價(jià)值。

C．這些枯黃笨拙的樹根，在這黑暗和腐朽的環(huán)境中，支持著地面上的生命之美，那正是他們的驕傲。

D．樹根為樹枝為花朵供應(yīng)了充足的水分，固然可敬，但也實(shí)在太可惜了他的一生。

4．這篇文章揭示的主題是什么？

答：______________________________________________________________________

例十

①在小時(shí)候，每當(dāng)冬夜，我們一大家人圍著個(gè)大圓桌吃飯。我經(jīng)常坐在祖母身旁，祖母總是摸著我的頭說：“感謝老天爺賞我們家飯吃。記??！飯碗里一粒米都不許剩，要是糟蹋糧食，老天爺就不給咱們飯了?！?/p>

②剛上小學(xué)的我，正在念一些打倒偶像，破除迷信的課文。我的學(xué)校，就是從前的關(guān)帝廟，我的書桌就是供桌。我曾給周倉畫上眼鏡，給關(guān)平戴上胡子。祖母的話，老天爺什么的，我覺得是既多余，又落伍的。

③不過，我卻很尊敬我的祖父母，因?yàn)檫@飯確實(shí)是他們掙來的，這事確實(shí)是他們建立的。成品甜面前的祖父母，不必感謝渺茫的老天爺。

④祖父長(zhǎng)年在風(fēng)雨里辛勞，祖母每天在茶飯里刻苦，他們明明知道要滴下眉毛上的汗珠，才能撿起田中的麥穗，為什么要謝天？我，一個(gè)小孩子，混吃混玩，而我為什么不感謝老天爺？——這個(gè)問題，在我的心中一直是個(gè)謎。

⑤直到前年，我在普林斯敦，瀏覽愛因斯坦的《我所看見的世界》，又得到一種新的體會(huì)。

⑥我在讀這本書時(shí)，看到愛因斯坦對(duì)謝天的看法。比如：在與原子始祖波爾的爭(zhēng)辯中，愛因斯坦不忘贊美波爾；在數(shù)學(xué)大師勞倫茲的紀(jì)念會(huì)上，他的謙卑的致辭更使人動(dòng)容。我忽然發(fā)現(xiàn)愛因斯坦想盡量給人一個(gè)印象，即“相對(duì)論”不是甲發(fā)明的，就是乙發(fā)明的，而與愛因斯坦本人不相干似的。就連《相對(duì)論》本文中，愛因斯坦也會(huì)突然天外飛來一筆：“這如不是勞倫茲，就不能出‘相對(duì)論’！”像愛氏這種不居功的態(tài)度，實(shí)在是史冊(cè)中少見的，愛因斯坦感謝了這位，感謝那位，感謝了古人，感謝今人，就是不提他自己。

⑦我就想，為什么立功者偏不居功？像愛因斯坦之于“相對(duì)論”，像我祖母之于我家。

③幾年來自己到處奔波，掙了幾碗飯吃，作了一些研究，寫了幾篇學(xué)術(shù)文章，真正做了點(diǎn)事之后，才有了一種新的覺悟，即是無論什么事，得之于人者太多，出之于己者太少。因?yàn)樾枰兄x的人太多了，就感謝天罷。無論什么事，也需要先人的遺愛和遺產(chǎn)，眾人的支持與合作，機(jī)會(huì)的等候與到來，這些缺一不可。越是真正做過一點(diǎn)事，越是感覺到自己貢獻(xiàn)的渺小。

⑨于是，創(chuàng)業(yè)的人都會(huì)自然想到天，而敗家的人卻無時(shí)不想到自己。（選自《臺(tái)灣散文名篇欣賞》

1．第④段中劃波浪線句子的意思是__________________________________

2．請(qǐng)用“／”為這篇文章劃分層次。

①②③④⑤⑥⑦⑧⑨

3．文章的標(biāo)題是“謝天”，為什么要謝天？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。（或摘錄原文，或用自己的話）

答：________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

4．這篇文章的主旨是什么？請(qǐng)用簡(jiǎn)要的文字予以概括。

答：________________________________________________________________________

2013年中考語文9份說明文閱讀專題復(fù)習(xí)及解析

每個(gè)老師需要在上課前弄好自己的教案課件，大家在細(xì)心籌備教案課件中。我們制定教案課件工作計(jì)劃，才能在以后有序的工作！哪些范文是適合教案課件？下面是小編為大家整理的“2013年中考語文9份說明文閱讀專題復(fù)習(xí)及解析”，大家不妨來參考。希望您能喜歡！

八、開放性試題

中考說明文閱讀，根據(jù)“新課標(biāo)”中要求“注意領(lǐng)會(huì)作品中所體現(xiàn)的科學(xué)精神和科學(xué)思想方法”的要求，說明文閱讀考查的題目勢(shì)必要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人類、關(guān)注自然、關(guān)注生態(tài)環(huán)境、關(guān)注科技進(jìn)程、關(guān)注未來發(fā)展，有利于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度、科學(xué)思想、科學(xué)品質(zhì)、科學(xué)精神和科學(xué)方法近年來，這方面的題目已經(jīng)在說明文閱讀試題中占有越來越大的比例。

（一）、基礎(chǔ)知識(shí)

從選材上看，科技文閱讀材料堅(jiān)持以課外為主，內(nèi)容上多為社會(huì)熱點(diǎn)和新的科技發(fā)現(xiàn)。例如：航天科技、環(huán)境保護(hù)、禽流感知識(shí)。

從設(shè)題點(diǎn)看，由知識(shí)立意向能力立意轉(zhuǎn)變，試題更為關(guān)注的是考查考生的思維過程，尤其是學(xué)科思維。綜合性、探究性的試題越來越引起各地中考語文命題者的青睞與重視。

從立意上看，不少地方的題目直接引導(dǎo)學(xué)生思考人與自然，人與科學(xué)的關(guān)系，思考人的生存狀態(tài)，思考科學(xué)思想與科學(xué)精神。從題型上看，科技說明文閱讀以往一般以客觀題的形式來考查，最近幾年來，選擇題逐漸淡出，各地中考語文試卷大都有主觀題和客觀題并重的趨勢(shì)，填空和簡(jiǎn)答成為主流題型，主觀性試題所占的比重將越來越大。開放性試題開始登上舞臺(tái)并成為亮點(diǎn)。這些開放性試題，往往由選文出發(fā)，向其他學(xué)科、課外知識(shí)和社會(huì)生活遷移，試題開放度高，對(duì)學(xué)生的知識(shí)積累和思維品質(zhì)的要求較高，往往成為全卷的亮點(diǎn)。

說明文閱讀的考查，主要是檢測(cè)學(xué)生對(duì)說明對(duì)象的認(rèn)知、事物、事理特征的辨析、說明方法的確定及說明語言的品味。但從近幾年的全國部分省市語文中考試題來看，對(duì)說明文文體知識(shí)的考查份量有所減弱，取而代之的是大量的開放性閱讀題紛紛涌現(xiàn)，且絕大多數(shù)成為說明文檢測(cè)的“壓臺(tái)戲”?，F(xiàn)對(duì)其進(jìn)行分門別類并作答題技巧指導(dǎo)。

1、材料鏈接。這類題的材料有時(shí)是一則材料有時(shí)是幾則材料。對(duì)于這些材料我們可以從以下幾個(gè)角度進(jìn)行操作：讀清題。把握題干中關(guān)鍵詞或短語，理解題意。析材料。明確材料和文章的關(guān)系，把握材料的個(gè)性共性。抓篩選點(diǎn)提煉點(diǎn)?？丛?。把握文章內(nèi)容主旨。

精表述。

2、增補(bǔ)填充命題者根據(jù)文章的內(nèi)容及思維的規(guī)律，在說明文中的關(guān)鍵處故意留出空白，讓考生將特定的詞語或句子填入。解答這類題時(shí)，考生一定要善于揣摩命題者的真實(shí)意圖，利用空白處上下文的具體語言環(huán)境來確定所填內(nèi)容，填完后，還要將有關(guān)內(nèi)容讀一遍，看看上下文是否語氣一致、意義連貫。如包頭卷的第20題。

3、創(chuàng)意表達(dá)這類題檢測(cè)考生是否具備在生活中活學(xué)活用語文的能力，要求考生對(duì)自然、科技等方面內(nèi)容進(jìn)行有創(chuàng)意的表述，考生要深刻理解作者及文章的態(tài)度與傾向，在題干要求的范圍內(nèi)答題。如哈爾濱卷第16題，要求考生寫一則廣告語。

4、感悟啟示新課標(biāo)要求學(xué)生對(duì)文章要有自己的理解與感悟，這類考題通常要求考生對(duì)說明文中介紹的事物、事理或科學(xué)家身上所蘊(yùn)涵的精神發(fā)表自己的看法和觀點(diǎn)。考生在答題時(shí)要注意深入挖掘事物、事理、人物背后隱含的意義，然后聯(lián)系自身生活、聯(lián)系時(shí)代特征作答。

5、聯(lián)想想象命題者依據(jù)說明文的內(nèi)容引出一個(gè)相關(guān)話題，要求考生進(jìn)行聯(lián)想想象，考生在答題時(shí)要以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，努力調(diào)動(dòng)自己生活積累和激活自己的思維靈感，尋找聯(lián)想想象的事物之間的相似點(diǎn)與關(guān)聯(lián)處。

6、語言品析要抓住說明文語言的準(zhǔn)確性的本質(zhì)特征去理解文章中表示時(shí)間、空間、數(shù)量、范圍、程度、性質(zhì)等詞語，同時(shí)還要注意文中的修飾、限制性的詞語，因?yàn)檫@些詞語正是說明文語言的準(zhǔn)確性的具體體現(xiàn)。當(dāng)然，也不能忽視說明文句子中擬人、比喻等修辭手法的運(yùn)用，因?yàn)橛辛怂鼈?，使得說明文語言的生動(dòng)性得以彰顯。

（二）、例題解析

例一成功登陸火星的“勇氣”號(hào)探測(cè)器

⑴2004年1月4日，帶著人類探索太空奧秘的千年夢(mèng)想，“勇氣”號(hào)火星探測(cè)器經(jīng)過半年多的飛行，成功登陸火星。這對(duì)于了解火星及其演化，了解地球自身的過去和未來，都有十分重要的意義。

⑵火星是地球外側(cè)的比鄰星，距離地球十分遙遠(yuǎn)，探測(cè)器登陸火星遠(yuǎn)比登陸月球艱難得多。月球表面幾乎沒有大氣，制動(dòng)火箭可以引導(dǎo)登月艙準(zhǔn)確地進(jìn)行軟著陸；而火星大氣的密度雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于地球大氣的密度，但仍可使登陸艙在著陸的數(shù)秒鐘內(nèi)燒毀。同時(shí)，火星風(fēng)能把登陸艙吹離目的地。因此，航天專家們給火星起了個(gè)綽號(hào)叫“死亡行星”，意指探測(cè)火星非常艱難，稍有疏忽就會(huì)前功盡棄。

⑶美國科學(xué)家總結(jié)了四十多年來國際上火星探測(cè)的成功經(jīng)驗(yàn)，并汲取了多次登陸失敗的教訓(xùn)，采用了多種技術(shù)措施相結(jié)合的方案，終于使“勇氣”號(hào)成功登陸。

⑷“勇氣”號(hào)是迄今人類遣往其他行星的第一個(gè)可以移動(dòng)的、自動(dòng)化的大型實(shí)驗(yàn)器。其實(shí)，它就是一臺(tái)車式機(jī)器人，長(zhǎng)1.6米，寬2.3米，高1.5米，重174公斤，靠太陽能電池板獲得能源。它有自己的大腦、頸、頭、眼睛和手臂。

⑸“勇氣”號(hào)的“大腦”是一臺(tái)每秒能執(zhí)行2000萬條指令的計(jì)算機(jī)。不過，與人類不同的是，它的大腦并不在頭部，而在腹部。所謂“頸”和“頭”，是指“勇氣”號(hào)上部伸出的一個(gè)桅桿式結(jié)構(gòu)，上面有一對(duì)“眼睛”——其實(shí)是兩臺(tái)可拍攝火星表面彩色照片的全景照相機(jī)。（甲）兩臺(tái)相機(jī)的高度與人眼高度差不多,使“勇氣”號(hào)能以類似人的視角環(huán)視四周，這兒瞧瞧，那兒看看，尋找有價(jià)值的探測(cè)目標(biāo)。（乙）當(dāng)發(fā)現(xiàn)值得探測(cè)的巖石等目標(biāo)時(shí)，“勇氣”號(hào)會(huì)像地質(zhì)學(xué)家一樣，走上前去對(duì)巖石敲敲打打，搜集數(shù)據(jù)，然后向下一個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，因此科學(xué)家們親切地稱其為“野外地質(zhì)學(xué)家”。

⑹“勇氣”號(hào)配備了野外科學(xué)考查所需的“全套武裝”，其中包括全息攝像機(jī)和顯微鏡成像儀。“勇氣”號(hào)上有多臺(tái)高清晰度攝像機(jī)，可以拍攝高分辨率的火星地表和天空影像。而顯微鏡成像儀就像地質(zhì)學(xué)家手中的放大鏡一樣，能以幾百微米的超近距離對(duì)火星巖石紋理進(jìn)行審視。探測(cè)器還配備了一個(gè)相當(dāng)于地質(zhì)學(xué)家常用的小錘子式工具，能對(duì)巖石內(nèi)部進(jìn)行采樣研究。另外還有一些先進(jìn)儀器，可用來對(duì)巖石構(gòu)造做進(jìn)一步分析。

⑺“勇氣”號(hào)火星探測(cè)器擁有一套獨(dú)特的通訊系統(tǒng)。借助這套系統(tǒng)，“勇氣”號(hào)可以直接與地球控制中心交流信息。

⑻火星上是否存在生命，一直是人們非常關(guān)心的問題。“勇氣”號(hào)也將圍繞此問題進(jìn)行有益的探索。它肩負(fù)著兩大使命，一是用先進(jìn)的生化手段探測(cè)火星上是否存在生命，二是探測(cè)火星上是否有水。

⑼“勇氣”號(hào)成功登陸火星，為人類進(jìn)一步探索銀河系打開了一扇希望之門；不過，這條探索之路仍是漫長(zhǎng)而艱難的。盡管在這條道路上隨時(shí)都可能遭受挫折，但是人類絕不會(huì)停止探索宇宙奧秘的腳步。目前，航天專家們正計(jì)劃在發(fā)射無人探測(cè)器的基礎(chǔ)上，選派航天員登陸火星，對(duì)這顆神秘而美麗的紅色星球做進(jìn)一步的科學(xué)探索與研究。

1、請(qǐng)你根據(jù)文章提供的相關(guān)信息，用一句話概括介紹“勇氣”號(hào)探測(cè)器。（答案不超過42個(gè)字）

2、文中對(duì)“勇氣”號(hào)的結(jié)構(gòu)、裝備及其功能進(jìn)行說明的是第段到第段。

3、既然火星被稱為“死亡行星”，登陸非常困難，為什么人類還要堅(jiān)持對(duì)火星的科學(xué)探索？請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容簡(jiǎn)要寫出四點(diǎn)理由。

4、形象、生動(dòng)是這篇科普短文的語言特點(diǎn)之一，請(qǐng)你以第⑸段中畫線的（甲）（乙）兩個(gè)句子中的一個(gè)為例，進(jìn)行具體分析。

5、“勇氣”號(hào)這一名稱是從參加火星探測(cè)器命名比賽的一萬份美國小學(xué)生作文中挑選出來的，中選文章的作者是一名9歲的小女孩。人們?yōu)槭裁窗鸦鹦翘綔y(cè)器命名這樣神圣的使命交給孩子們呢？為什么“勇氣”號(hào)這一命名能夠中選呢？談?wù)勀銓?duì)這兩個(gè)問題的理解。

解析：第5題第一問是拓展題，考查語文綜合能力。這些題目將會(huì)更多地以開放性試題的形式出現(xiàn)。解答這類問題，要重視對(duì)文本的整體把握，善于發(fā)現(xiàn)知識(shí)內(nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系，拓寬思路，深入探究，廣泛聯(lián)想，大膽創(chuàng)新。但又要注意有的放矢，合理恰當(dāng)，不違背常識(shí)。答案要點(diǎn)是：①孩子代表人類的未來和希望；②孩子具有豐富的想像力；③為了激發(fā)孩子探索宇宙奧秘的興趣；④為了培養(yǎng)孩子的科學(xué)精神。（答出其中兩點(diǎn)，意思對(duì)即可）第二問體現(xiàn)了對(duì)科學(xué)探索精神的考查。答案是：因?yàn)槿祟愄剿饔钪鎶W秘需要勇氣，需要有不畏懼任何艱難險(xiǎn)阻的精神。（意思對(duì)即可）

參考答案：1、“勇氣”號(hào)探測(cè)器是人類遣往其他行星的第一個(gè)可移動(dòng)、自動(dòng)化的、用來對(duì)火星進(jìn)行科學(xué)探測(cè)的大型實(shí)驗(yàn)器。（意思對(duì)即可）2、第⑷段到第⑺段。3、①了解火星及其演化過程；②了解地球自身的過去與未來；③探測(cè)火星上是否有生命；④探索火星上是否有水；⑤為人類進(jìn)一步探索銀河系打開一扇希望之門；⑥探索太空奧秘是人類的千年夢(mèng)想。（答出其中四點(diǎn)，意思對(duì)即可）4、（甲）句：“以類似人的視角環(huán)視四周”“這兒瞧瞧，那兒看看”形象地寫出了“勇氣”號(hào)尋找目標(biāo)時(shí)視野廣闊、動(dòng)作靈活的特點(diǎn)，饒有興趣。（意思對(duì)即可）（乙）句：用“敲敲打打”、“搜集”、“前進(jìn)”等詞語形象地寫出了“勇氣”號(hào)工作時(shí)像地質(zhì)學(xué)家一樣科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、有條不紊，語言生動(dòng)有趣。（意思對(duì)即可）

例二

共生：雙贏的生存智慧

①一提起生物進(jìn)化，映入人們腦海的多半是“物競(jìng)天擇，適者生存”這八個(gè)字。在漫長(zhǎng)的進(jìn)化歷史過程中，唯有戰(zhàn)勝對(duì)手的幸運(yùn)兒才能贏得大自然的青睞，拿到參加下一場(chǎng)物種角力的入場(chǎng)券。然而，大自然并不只是沿著單一的路線前行，“合則雙贏，爭(zhēng)則俱敗”，體現(xiàn)互助與合作精神的共生或許是影響歷史進(jìn)程的另一重大因素。

②從表面上看，共生關(guān)系只是存在于殘酷競(jìng)爭(zhēng)中的權(quán)宜之計(jì)，是在特定條件下的偶合而已。然而生物學(xué)的研究成果卻發(fā)現(xiàn)，這種生存戰(zhàn)略同樣是大自然的選擇，是另一條進(jìn)化道路——共生進(jìn)化的產(chǎn)物。它提供了共生雙方的任何一方不能產(chǎn)生的物質(zhì)，帶來了任何一方都不能產(chǎn)生的效率。

③共生的形態(tài)多種多樣，不拘一格。它存在于各層次、各種類生物的互動(dòng)之中。?？r，顧名思義，對(duì)美麗的?？ㄇ荒c動(dòng)物）情有獨(dú)鐘，它總是夾著?？僳E于海底世界。一遇危險(xiǎn)，自有長(zhǎng)著含毒觸角的?？雒鏀[平。這樣一來，?？r可以放心覓食，不必為安全多費(fèi)心機(jī)；而生性慵懶、喜靜不喜動(dòng)的?？灰獜墓采锇榈氖澄镏蟹忠槐妥阋怨?。

④動(dòng)物之間的共生的現(xiàn)象是這樣，植物與動(dòng)物共生的現(xiàn)象也不少見。生活在墨西哥的一種螞蟻把巢筑在刺槐中空的樹干中，享用刺槐葉柄部位分泌的富含糖分的汁液。作為回報(bào)，螞蟻則負(fù)責(zé)植物的安全工作，一旦刺槐的敵人——食葉昆蟲及其幼蟲、草食動(dòng)物——靠近時(shí)，盛怒的蟻群就會(huì)蜂擁而出，與入侵者做殊死搏斗，直到把它們趕走。除此之外，螞蟻還可以清除對(duì)刺槐造成威脅的寄生植物。當(dāng)這些植物靠近時(shí)，螞蟻就會(huì)毫不客氣地上前啃掉它們的藤條和嫩芽。

⑤高等植物與真菌的共生早已為人類所熟知。在這種共生關(guān)系中，真菌的菌絲體長(zhǎng)在植物的根部，吸收植物光合作用的產(chǎn)物，而植物則可以從真菌的分解物中吸取養(yǎng)料。

⑥其實(shí)，在生物界發(fā)展的初期，不確定和不平衡因素充斥于物種之間，它們的關(guān)系表現(xiàn)出高度的對(duì)抗性。對(duì)抗越激烈，對(duì)自身乃至生物界造成的破壞就越大。這不僅破壞了生物之間的平衡，而且對(duì)生態(tài)發(fā)展造成災(zāi)害。要保持生態(tài)平衡，就要依靠生物共生所帶來的正面作用。

⑦同樣，共生現(xiàn)象也給人類很好的啟示。

1、請(qǐng)根據(jù)文中的有關(guān)語句，說說什么是“生物共生”。

2、生物共生存在于各種類生物的互動(dòng)之中。本文列舉了、和三種類型的生物共生現(xiàn)象。

3、第①段中加點(diǎn)的“或許”在句中有什么表達(dá)作用？

4、下列說法有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A．本文介紹了生物的共生現(xiàn)象。B．本文語言平實(shí)準(zhǔn)確而不乏生動(dòng)形象。

C．本文采用了總—分—總的結(jié)構(gòu)方式。D．本文主要運(yùn)用了打比方、作比較的說明方法。

5．文章最后精悍到“共生現(xiàn)象也給人類很好的啟示”，讀了本文，你獲得了什么啟示？

解析：這是一道典型的開放性題目。命題要求結(jié)合文章內(nèi)容談啟示，我們讀完全文后，明白作者要告訴我們“互助與合作精神的共生或許是影響歷史進(jìn)程的另一重大因素”，也就是說作者對(duì)這一觀念是持肯定態(tài)度的，因此我們?cè)谡劇肮采F(xiàn)象也給人類很好的啟示”時(shí)，可以結(jié)合以下三方面來談：1、共生是自然界的法則和規(guī)律，包括人類在內(nèi)的自然界各生物只有服從這一規(guī)律，才能代代相傳，生生不息。2、人類的生存如同其它生物進(jìn)化一樣，不會(huì)只是單一的形式我們應(yīng)努力尋求合作共生。3、“合則雙贏，爭(zhēng)則俱敗”，我們應(yīng)努力創(chuàng)諧建和諧社會(huì)，與自然和諧相處。

參考答案：1、生物共生是生物間互助合作，求得生存的一種形態(tài)（或生物共生是生物間為共生雙方的任何一方提供它不能產(chǎn)生的物質(zhì)，帶來任何一方都不能產(chǎn)生的效率的生存形態(tài)）。2、動(dòng)物與動(dòng)物動(dòng)物與植物高等植物與真菌。3、“或許”表述十分恰當(dāng)，符合科學(xué)性。4．D

例三

為什么說地震是不可預(yù)報(bào)的

①也許我們外太空的很多秘密，也有本事到那些附近的星體上做一些探索，可是對(duì)腳底下的地球，卻所知有限，我們對(duì)腳底下的事并不比頭上的事知道得多。如今，只有俄羅斯在地球表面的深度上鉆探到了12公里左右，我們中國的最高記錄是6000米，也就是6公里，是他們的一半。可地球的半徑有6000公里。假如地球是個(gè)雞蛋，我們?nèi)瞬贿^是在它的薄殼上打了個(gè)很淺的、極其微小的洞而已。所以，我們對(duì)地球內(nèi)部的了解非常間接，非常膚淺，就跟原始部落人對(duì)眼前的自然的了解程度一樣。

②人把自己不了解，無法預(yù)知的事都?xì)w之于神秘，而神秘卻是謠言和牽強(qiáng)附會(huì)解釋的源頭。印度洋海嘯大災(zāi)難沒有任何國家和組織聲稱預(yù)測(cè)到了，這海底地震和大陸地震其實(shí)是一回事。在全世界，這個(gè)預(yù)測(cè)的問題都無法解決，關(guān)于地球，我們知道的太少了。專家說，印度板塊每年都要向喜馬拉雅方向運(yùn)動(dòng)，云貴、四川、甘肅、西藏都是地震高發(fā)區(qū)，但我們不知道也不了解它實(shí)際上是怎么運(yùn)動(dòng)的，更無法知道它何時(shí)會(huì)運(yùn)動(dòng)，何時(shí)又保持平靜，那只有天知道！

③有人說蟾蜍的遷徙就是地震的確切而明顯的預(yù)兆，人完全可以防范于未然。這樣的看法似乎很有道理，其實(shí)是站不住腳的。生物的本能行為很多都是人所不了解的，也是由很多自然因素造成的，也是屬于神秘的領(lǐng)域，是不確定的。靠這種不確定的、偶然的現(xiàn)象，來預(yù)報(bào)地殼這種極為宏觀的大陸板塊的運(yùn)動(dòng)，一種災(zāi)害性事件——地震，簡(jiǎn)直就是開玩笑，也只能當(dāng)成玩笑。至于謠言之離北京2008年8月8日還有88天，說是天意如此，更是迷信加愚蠢，屬于胡說八道的沒安好心之蠱惑人心了。

④在地震面前，人類中沒有先知。只有事后的快速救災(zāi)，快速行動(dòng)，減少災(zāi)害的直接破壞損失，相應(yīng)地減少間接損害，才是最為明智的，也是必須做的。所以，像日本那樣災(zāi)害頻發(fā)的國家，就有一種健全的防災(zāi)體制，快速，靈活，是值得我們學(xué)習(xí)借鑒的。我們也應(yīng)該有那樣的健全的防災(zāi)救災(zāi)應(yīng)急體制，才不僅能抵抗由于人類自身發(fā)展造成的對(duì)環(huán)境的破壞，自然對(duì)人類的強(qiáng)烈報(bào)復(fù)，更能有效地預(yù)防那些不可預(yù)測(cè)的自然災(zāi)害對(duì)人類物質(zhì)財(cái)富乃至生命造成的嚴(yán)重?fù)p失。在自然災(zāi)害面前，迷信和抱怨都是愚蠢的，重要的是行動(dòng)，是伸出互助友愛的手，共同抗擊災(zāi)難！

（選文有改動(dòng)）

1、第①段運(yùn)用了、和的說明方法，準(zhǔn)確而形象地說明了。

答案列數(shù)字、打比方、作比較；我們對(duì)地球內(nèi)部的了解非常間接，非常膚淺。

2、下面兩句話中加點(diǎn)詞語能否去掉？為什么？請(qǐng)選擇其中的一句，簡(jiǎn)要回答。

（1）只有俄羅斯在地球表面的深度上鉆探到了12公里左右。

（2）但我們不知道也不了解它實(shí)際上是怎么運(yùn)動(dòng)的。

答案（1）不能去掉，因?yàn)椤白笥摇北硎靖艛?shù)，準(zhǔn)確地說明了“俄羅斯在地球表面的深度上鉆探到了12公里”中的“12公里”只是一個(gè)概數(shù)，并非準(zhǔn)確數(shù)，這體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。（2）不能去掉，因?yàn)椤皩?shí)際上”意思是實(shí)有的，具體的，準(zhǔn)確地說明了我們不知道也不了解它（印度板塊）運(yùn)動(dòng)的具體情況，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。

3、仔細(xì)閱讀第③段，用簡(jiǎn)潔的語言說說你對(duì)“蟾蜍遷徙”現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。

答案：①動(dòng)物的本能行為很多是人類所不了解的；②蟾蜍遷徙是由多種自然因素造成的；③目前不能把它（蟾蜍遷徙）作為地震確切而明顯的預(yù)兆。（意思對(duì)即可。學(xué)生若有其他有創(chuàng)意的認(rèn)識(shí)，只要言之有理，言之有據(jù)亦可。）

4、閱讀下面網(wǎng)民關(guān)于汶川地震的評(píng)論，請(qǐng)結(jié)合文章最后一段內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【網(wǎng)民一】到目前為止，就是簡(jiǎn)單的天氣預(yù)報(bào)有時(shí)還不準(zhǔn)，更別說極為復(fù)雜的地殼運(yùn)動(dòng)引起的地震了。所以，我們所能做的就是抗震救災(zāi)，別的啥也不說了。

【網(wǎng)民二】汶川發(fā)生了8.0級(jí)大地震，整個(gè)中國都在震顫。中華民族曾經(jīng)遇到過無數(shù)的困難，中國人從未倒下。今天我們作為華夏兒女，應(yīng)該用我們的實(shí)際行動(dòng)共同渡過難關(guān)，團(tuán)結(jié)一心，讓全世界看看中國人的團(tuán)結(jié)與力量！愿災(zāi)區(qū)朋友早日渡過難關(guān)。

【網(wǎng)民三】別說對(duì)地球的了解，人類對(duì)自己的了解也是非常膚淺的。人本身就是一個(gè)非常精密的細(xì)胞系統(tǒng)組合體，誰能預(yù)測(cè)自己明天會(huì)得什么??？明智的行為還是進(jìn)一步健全完善救災(zāi)工作機(jī)制，在災(zāi)難發(fā)生時(shí)能夠快速反應(yīng)，減少傷亡和財(cái)產(chǎn)損失，這才是要盡量做好的。

解析本題是探究性試題。這類題目一般會(huì)給出兩則以上的與閱讀文章相關(guān)的材料，然后讓學(xué)生聯(lián)系閱讀文章的某個(gè)段落或全文作一番探究。解答時(shí)牢記兩點(diǎn)：一是閱讀文章的主題；二是所給材料的主要信息和主旨。答案①汶川地震，無法確切預(yù)知，我們不能迷信和抱怨；②地震后，政府組織抗震救災(zāi)，華夏兒女團(tuán)結(jié)一心，共同行動(dòng)，共渡難關(guān)；③我們要進(jìn)一步健全防震抗災(zāi)應(yīng)急機(jī)制，在災(zāi)難發(fā)生時(shí)快速行動(dòng)，減少傷亡和財(cái)產(chǎn)損失。（意思對(duì)即可）

二、說明文閱讀實(shí)戰(zhàn)演練

例一

堰塞湖：不期而至的湖泊

①史載：l933年2月25日四川茂縣疊溪地區(qū)突然發(fā)生里氏7．5級(jí)地震，頃刻間，疊溪四周峰塌坡裂，岷江三處水流受阻，水位疾升300余米，形成11個(gè)海子。其后，一個(gè)海子突然決口，沿岸村寨全被吞噬。這里的“海子”就是堰塞湖。

②堰塞湖是河道因山崩、地震、滑坡、冰磧(qì)物、泥石流或火山熔巖阻塞而成的湖泊。藏東南峽谷地區(qū)八宿縣的然烏錯(cuò)(“錯(cuò)”，藏語“湖”的意思)是暴雨引起山崩堵塞河谷形成的堰塞湖，波密縣的古鄉(xiāng)錯(cuò)是冰川泥石流堵塞而形成的堰塞湖，黑龍江的五大連池和鏡泊湖都是火山噴發(fā)而形成的熔巖堰塞湖。最新的堰塞湖則是2008年5月12日汶川大地震中形成的。

③九寨溝的自然風(fēng)光就是由許多堰塞湖所構(gòu)成的，這種地質(zhì)地貌也是歷史上的無數(shù)次地震自然形成的。造物主的鬼斧神工給人類帶來了婀娜多姿的自然美景，也帶來了難以預(yù)料的災(zāi)難。穩(wěn)定的堰塞湖對(duì)人類一般不會(huì)構(gòu)成威脅，而不穩(wěn)定的堰塞湖則后患無窮。這是因?yàn)檠呷砻婵雌饋盹L(fēng)平浪靜，但水深幾乎都在百米以上，加之堰塞湖的堵塞物會(huì)因沖刷、侵蝕、溶解而崩塌。一旦崩塌，高懸的湖水就會(huì)奔騰而下，不要說洪水會(huì)將下游淹沒，就是在水流到達(dá)之前的空氣壓縮波就足以將所有的建筑物摧毀。

④歷史上很多堰塞湖形成后是要潰決的。堰塞湖的潰壩分為瞬時(shí)全潰、瞬時(shí)部分潰決、逐步潰決三種。相對(duì)來說，瞬時(shí)全潰危險(xiǎn)性最大，而逐步潰決危險(xiǎn)性最小。因此，準(zhǔn)確判斷堰塞湖的性質(zhì)非常重要。如果堆積體以石灰?guī)r為主則相對(duì)比較穩(wěn)定，而以松散土為主相對(duì)容易潰決。只有在第一時(shí)間去堰塞湖現(xiàn)場(chǎng)，才能較準(zhǔn)確地了解堆積體的情況，但往往產(chǎn)生堰塞湖的地方都是徒步難以到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)的。運(yùn)用我國開發(fā)的三維電子江河與遙感等先進(jìn)技術(shù)，對(duì)堰塞湖形成前后的情況進(jìn)行對(duì)比分析，可以大體測(cè)定堆積體的體積、水體體積、匯流面積、可能潰壩的最大洪量及影響范圍等。在此基礎(chǔ)上，實(shí)施控制性泄洪。另外，在排險(xiǎn)的同時(shí)，還必須及時(shí)利用遙感等多種手段進(jìn)行監(jiān)測(cè)和預(yù)警，開展堰塞湖風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估分析，預(yù)測(cè)堰塞湖漬決時(shí)間及泛濫范圍，從而制定下游危險(xiǎn)區(qū)的臨災(zāi)預(yù)案。

(根據(jù)《光明日?qǐng)?bào)》、“中國百科網(wǎng)”、“世界科技報(bào)道網(wǎng)”等相關(guān)內(nèi)容編寫)

1、第①段敘述在全文中起什么作用?

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2、第②段和第③段都舉了堰塞湖的例子，請(qǐng)分別說說兩處舉例的作用有什么不同。

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3、第③段中說“不穩(wěn)定的堰塞湖則后患無窮”，聯(lián)系下文，具體說說這種“不穩(wěn)定”體現(xiàn)在哪些地方。

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4、請(qǐng)說出第④段畫線句子中“大體”一詞的表達(dá)作用。

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5、閱讀第④段，說說如何減輕堰塞湖帶來的災(zāi)害。請(qǐng)分4條概括，每條不超過12字。

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例二

漫談桂文化

①我國是桂花的故鄉(xiāng)。桂花在中國分布極廣、栽培歷史極長(zhǎng)，國外栽培的桂花均由中國傳入?！吨袊参镏尽返?1卷說明桂花時(shí)，引用了唐朝郭橐駝《種樹書》中的記載，注明桂花原產(chǎn)地是在中國的西南部。

②桂花在中國名花的排行中名列梅、菊、蘭、蓮、牡丹等等之后，但它卻是和人們生活貼得最近的一種植物。當(dāng)我們剛懂得用味覺去認(rèn)識(shí)世界，桂花蜜、桂花羹、桂花糕就到了口邊。懂得聽故事以后，父母會(huì)在飄散著桂香的庭院里指著明月給我們講吳剛伐桂、桂樹隨創(chuàng)隨合的神話；父母還會(huì)不失時(shí)機(jī)地給我們講蟾宮折桂的典故：一次，晉武帝問起當(dāng)時(shí)的名士、官拜雍州刺史的郄詵對(duì)自己的評(píng)價(jià)，郄詵對(duì)曰：“臣……猶桂林之一枝，昆山之片玉?！睆拇耍藗儽汩_始用廣寒宮中一枝桂、昆侖山上一片玉來比喻特別出眾的人才?？婆e制度形成后，“蟾宮折桂”又成了考中進(jìn)士的形象說法，而桂花甚至逐漸演變成了科舉前三名的代稱：丹桂代表狀元、金桂代表榜眼、銀桂代表探花。

③當(dāng)我們會(huì)吟詠古詩了，詠桂佳作就一首首地進(jìn)入了我們的讀本。宋代朱熹的“亭亭巖下桂，歲晚獨(dú)芬芳。葉密千層綠，花開萬點(diǎn)黃”，讓我們從觀賞角度領(lǐng)略了桂花的姿態(tài)與馥郁的芬芳。屈原《九歌》中的“援北斗兮酌桂漿”，讓我們了解到在楚地早期文獻(xiàn)中便已提及桂花的食用價(jià)值。歐陽修的桂花詩則更富有情趣：“有客賞芳叢，移根自幽谷。為懷山中趣，愛此巖下綠。曉露秋暉浮，清陰藥欄曲。更待繁華白，邀君弄芳馥?！睂?duì)友人贈(zèng)他所喜愛的桂樹，歐陽修不僅以詩答謝，還在詩中發(fā)出了改日共賞“芳馥”的邀請(qǐng)。其實(shí)，像歐陽修這樣熱愛桂花的古代名人實(shí)在是很多，大文學(xué)家柳宗元在居所附近一種就是十余株，大詩人白居易從杭州天竺寺得到桂苗后帶至蘇州城里種植……

④桂花還象征著友好、吉祥和光榮。據(jù)說，戰(zhàn)國時(shí)期燕、韓兩國曾為了表示親善友好，相互饋贈(zèng)桂花。在盛產(chǎn)桂花的少數(shù)民族地區(qū)，青年男女也常以贈(zèng)送桂花來表示愛慕之情。《呂氏春秋》中贊嘆道：“物之美者，招搖之桂?！币庵甘澜缟献蠲篮玫臇|西，是招搖山上的桂樹。還有“桂冠”，本意是月桂樹葉編織的帽子，后來竟成了“光榮稱號(hào)”的代名詞。一些研究桂花的專家據(jù)此向北京奧組委推薦：在桂花的故鄉(xiāng)舉行奧運(yùn)會(huì)，何不用真正的桂枝來編織“桂冠”？

1、稱我國是“桂花的故鄉(xiāng)”，原因是　。

2、第②段主要說明了　。本段中加點(diǎn)詞語“創(chuàng)”的意思是。

3、第③段引用朱熹詩句的作用是；引用屈原詩句的作用是。

4、根據(jù)文意，下列理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．桂花和梅、菊、蘭、蓮、牡丹等都是中國名花。B．科舉前三名的代稱和蟾宮折桂的典故有關(guān)。

C．燕、韓兩國用桂花表示親善友好之情。D．中國古代的文化名人都非常喜愛種植桂花。

5、你對(duì)文末提到的專家的建議（畫線部分）有什么看法？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

例三

鳥兒為什么歌唱

從玉華

①英國大提琴演奏家哈里森每天都會(huì)在小樹林練琴，有一天，一只夜鶯突然飛來，與她的琴聲合奏，接下來，越來越多的夜鶯加入其中。1924年，BBC錄下這些人與鳥的二重奏，在廣播里播放，80多年過去了，這段錄音成為珍貴的歷史研究資料。如今，人們把自然界的鳥兒組成一個(gè)交響樂團(tuán)——鍵盤手烏鵲，背景音樂紅尾雀，鼓手啄木鳥，電吉他蒼頭燕雀，歌手夜鶯……

②鳥兒為什么歌唱？它們的大腦構(gòu)造如此小巧，卻將如此龐大的一部分用于音樂。讓我們進(jìn)入奇妙的探索之旅。

③一只澳大利亞琴鳥唱歌前通常要花好幾個(gè)星期搭建它的舞臺(tái)——一個(gè)直徑約一米的土堆。園丁雄鳥要花費(fèi)數(shù)個(gè)星期建造精巧復(fù)雜如同藝術(shù)品的窩，而且一定要用藍(lán)色的物品來裝飾愛巢，如果找不到藍(lán)色花瓣，它會(huì)從數(shù)公里外的餐桌上帶回藍(lán)色的塑料湯匙。這些舉動(dòng)，其實(shí)都是為了最美妙音樂的來臨。按照達(dá)爾文的物競(jìng)天擇理論，“鳥男們”如此特殊的歌舞只有一個(gè)解釋——取悅雌性。因?yàn)榘拇罄麃喌倪@片叢林，是個(gè)“男多女少”的賣方市場(chǎng)，琴鳥姑娘每年僅產(chǎn)卵一枚，受荷爾蒙困擾的小伙子們競(jìng)爭(zhēng)格外激烈。

④這一學(xué)說得到了科學(xué)的印證?？茖W(xué)家研究了從38000只日本鵪鶉身上提取的大腦樣本，然后將其分別放在光線下接受時(shí)間長(zhǎng)短不一的照射。他們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)春天來臨時(shí)，鳥兒就開始唱歌是因?yàn)榇禾烊照諘r(shí)間比冬天長(zhǎng)，在鳥類特殊的大腦細(xì)胞與陽光的共同作用下，其體內(nèi)便開始分泌荷爾蒙。它們用唱歌來吸引異性。

⑤然而，這只是眾多解釋之一。另一種令人信服的理論指出，鳥兒歌唱是為保衛(wèi)自己的領(lǐng)地。理論上，這叫“波蓋斯提假說”，這個(gè)名字出自著名的同名電影，它講述了一個(gè)法國士兵在只有一個(gè)人的情況下，通過模仿許多士兵的說話聲，使得敵人相信堡壘里駐滿了軍團(tuán)而不是只有一個(gè)人，他靠自己的力量保衛(wèi)了一個(gè)堡壘。鳥兒正是用這種方式保衛(wèi)自己的領(lǐng)地，他們通過模仿其他生物的尖叫有效地趕跑敵人。

⑥還有更多的研究者致力于“快樂說”：鳥兒唱歌就是為了快樂。盡管這一觀點(diǎn)還缺乏許多論據(jù)——科學(xué)還沒有發(fā)展到能夠計(jì)算快樂的地步。

⑦理論越來越陷入無序，五花八門。甚至有科學(xué)家用詩歌來解釋。他分析云雀歌唱的發(fā)音、節(jié)奏、韻律，得出的結(jié)論是：這就是一首捷克斯洛伐克詩歌。結(jié)局不難想象：這個(gè)鳥類研究學(xué)家最后真的成了詩人。

⑧當(dāng)然，人們往往更加相信拿著手術(shù)刀的科學(xué)家。在鳥兒熱情的歌唱開始之后，它的大腦被取出，在干冰中凍結(jié)，用機(jī)器將大腦組織切成只有10微米厚的切片?！耙磺唇K”的鳥兒換來了最新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)：只有在鳥兒歌唱的時(shí)候才能進(jìn)行蛋白合成。當(dāng)一只成年金絲雀學(xué)習(xí)一首新歌的時(shí)候，它大腦的頂部會(huì)出現(xiàn)新的腦細(xì)胞，這跟人類18歲開始腦細(xì)胞將一個(gè)接一個(gè)地衰老死去的古老教條全然不同。

⑨全世界有近100個(gè)實(shí)驗(yàn)室在研究鳥類的大腦。有的實(shí)驗(yàn)室每年要?dú)⑺来蠹s2000只鳥兒?！八椭^唱歌，腦袋就掉下來了?！兵B類沒有簽發(fā)同意手術(shù)的表格，所以科學(xué)家更喜歡用“犧牲”而不是“殺死”來描述鳥兒因科學(xué)研究而失去生命的那一刻。他們更愿意信奉：動(dòng)物就是機(jī)器。

⑩如今很多動(dòng)物保護(hù)者質(zhì)疑這種科學(xué)實(shí)驗(yàn)倫理?；蛟S正如有人所說：鳥兒是森林的喉舌，它們能告訴我們的比我們所知的更多。鳥兒為何歌唱？與我們?nèi)祟惛璩睦碛梢粯印驗(yàn)槲覀兡軌蚋璩?。（選自《中國青年報(bào)》，有改動(dòng)）

1、對(duì)于“鳥兒為什么歌唱”，文中提出了哪幾種解釋？

2、第①節(jié)在文中有什么表達(dá)效果？

3、第③節(jié)中“這些舉動(dòng)”指的是什么？請(qǐng)概括回答。

4、第④、⑨節(jié)中的數(shù)據(jù)，有什么作用？

5、“科學(xué)家更喜歡用‘犧牲’而不是‘殺死’來描述鳥兒因科學(xué)研究而失去生命的那一刻”，如果是你，會(huì)用“犧牲”還是“殺死”來描述？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容說明理由。

例四

歷史上的汗血寶馬

金點(diǎn)強(qiáng)

①1969年，甘肅武威出土了一件威武的銅奔馬，此馬三足凌空，氣勢(shì)奪人，郭沫若將它定名為“馬踏飛燕”。據(jù)考證，“馬踏飛燕”是東漢時(shí)期的極品青銅器物，距今約1800年。這件銅奔馬的原型，便是從西域傳入我國的汗血寶馬。

②我國古代，曾將汗血寶馬稱為天馬、大宛馬(大宛是古西域國名，在今中亞費(fèi)爾干納盆地)。據(jù)《史記》記載，大宛馬“其先天馬子也”，它在高速疾跑后，肩膀位置慢慢鼓起，并流出像鮮血一樣的汗水，因此得名“汗血寶馬”。

③西漢張騫出使西域后，漢使開始頻繁來往于西域諸國，他們?cè)谫E師城見到了強(qiáng)健的大宛馬，于是奏知漢武帝。嗜好寶馬的漢武帝聞?dòng)嵑蟠笙?，特意鑄了一匹金馬，命使者送到大宛國，想用金馬換一匹汗血寶馬，結(jié)果被大宛國王拒絕，漢使也在歸途中被殺。漢武帝大怒，派大將李廣利率大軍遠(yuǎn)征大宛國。大宛國人難以抵擋，于是殺了國王，與漢軍議和，并同意向漢朝提供良馬。漢軍挑選了3000匹良馬運(yùn)回中原，但這些馬經(jīng)過長(zhǎng)途跋涉后損失慘重，到達(dá)玉門關(guān)時(shí)僅余1000多匹。得到汗血寶馬的漢武帝十分高興，將“天馬”的美名賜予汗血寶馬。漢武帝還讓汗血寶馬等西域良馬與蒙古馬雜交，培育出山丹軍馬。從此，中原的馬種得到改良，漢代的生產(chǎn)力和軍隊(duì)的裝備也因此大幅增強(qiáng)。

④唐朝時(shí)，中原與西域諸國的關(guān)系更加密切，唐玄宗曾將義和公主嫁給了寧遠(yuǎn)（大宛）國王，寧遠(yuǎn)國王則向玄宗獻(xiàn)了兩匹“胡種馬”(即“汗血寶馬”)，玄宗為兩馬取名為“玉花驄（驄，讀cōng，一種毛色青白相間的馬。）”和“照夜白”，它們還被畫進(jìn)了唐代名畫《照夜白圖》。

⑤在古代，馬是戰(zhàn)爭(zhēng)的利器。汗血寶馬體形好、聽話、快速、適于長(zhǎng)途行軍，在游牧民族的征戰(zhàn)中發(fā)揮了重大作用。在成吉思汗時(shí)代，汗血寶馬成為蒙古大軍發(fā)動(dòng)“閃電戰(zhàn)”，橫掃歐亞大陸的重要工具。

⑥在中國古代的文化傳統(tǒng)里，汗血寶馬代表著勇氣和力量，蘊(yùn)涵著人們的理想和幻想，被人們稱之為“龍之友”和“龍之媒”。曾有不少文人墨客賦詩填詞，撰寫傳奇故事來描寫“汗血寶馬”。唐代李白有《天馬歌》：“天馬出來月氏窟，背為虎紋龍翼骨，嘶青云，振綠發(fā)，蘭筋權(quán)奇走滅沒?！彼未抉R光也有《天馬歌》：“大宛汗血古共知，青海龍種骨更奇，網(wǎng)絲舊畫昔嘗見，不意人間今見之。”

⑦汗血寶馬從漢朝進(jìn)入我國一直到元朝，繁衍生息上千年，但近代以來，史料中已很難見到汗血寶馬的名字，汗血寶馬在我國幾近絕跡。

⑧按說，引進(jìn)的汗血寶馬有雌有雄，是可以進(jìn)行繁殖的。但由于我國地方馬種在數(shù)量上占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，引入馬種后，都走了“引種—雜交—改良—回交—消失”的道路。同時(shí)，由于戰(zhàn)馬多被閹割，也使一些汗血寶馬失去繁殖能力。種種原因使汗血寶馬在國內(nèi)蹤跡難尋，目前只有土庫曼斯坦和俄羅斯境內(nèi)，還生存有數(shù)千匹汗血寶馬。

1、文章開頭從銅奔馬寫起，有什么作用？

答：

2、⑦⑧兩段內(nèi)容說明了什么內(nèi)容？是按照怎樣的思路說明的？

答：

3、參考下面有關(guān)汗血寶馬的材料，談?wù)勀銓?duì)文章第⑦段中“但近代以來，史料中已很難見到汗血寶馬的名字，汗血寶馬在我國幾近絕跡”一句話的理解。

［鏈接材料］

據(jù)中國馬業(yè)協(xié)會(huì)統(tǒng)計(jì)，目前世界上汗血馬約有3000匹，其中2000多匹都在土庫曼斯坦，現(xiàn)在中國共有5匹汗血馬，其中兩匹是土庫曼斯坦前總統(tǒng)尼亞佐夫分別贈(zèng)予胡錦濤和江澤民的國禮。

答：

例五

潔身自好的蓮花

一提到蓮花，人們會(huì)自然地聯(lián)想到蓮葉上滾動(dòng)的露珠，也許還會(huì)想到宋代文人周敦頤的《愛蓮說》，對(duì)“蓮之出淤泥而不染”的高尚品格肅然起敬。

20世紀(jì)70年代，德國植物學(xué)家在研究植物葉面時(shí)發(fā)現(xiàn)，光滑的葉子表面有灰塵，要先清洗才能在顯微鏡下觀察，而蓮葉等葉面卻總是干干凈凈。他們利用人造的灰塵粒子污染玉蘭、林山毛櫸、蓮花、芋、甘藍(lán)等植物的葉面，然后用人造雨清洗2分鐘，使雨滴滑落，再觀察葉面灰塵粒子殘留狀況。實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，有些植物葉面殘留的污染物多達(dá)40％，而蓮花等植物葉面的污染物殘留比例均小于5％。這就是所謂的蓮花效應(yīng)。

那么，是什么原因?qū)е铝诉@種蓮花效應(yīng)呢?

通過電子顯微鏡，我們可以觀察到蓮葉表面存在著非常復(fù)雜的多重微米、納米級(jí)的超微結(jié)構(gòu)。蓮葉表面上有一些微小的蠟質(zhì)顆粒，并且覆蓋著無數(shù)個(gè)約10微米的突包，每個(gè)突包的表面又布滿了直徑僅為幾百納米的更細(xì)的絨毛。在突包間的凹陷部分充滿著空氣，從而使得在尺寸上遠(yuǎn)大于這種結(jié)構(gòu)的灰塵、雨水等落在葉面上，不會(huì)大范圍直接接觸葉面，而是隔著一層極薄的空氣，并且其能接觸的點(diǎn)也只是葉面上若干個(gè)凸起的點(diǎn)。

這是自然界中生物長(zhǎng)期進(jìn)化的結(jié)果。正是這種特殊的超微結(jié)構(gòu)，使得蓮葉表面不沾水滴，可以保持清潔：當(dāng)蓮葉上有水時(shí)，水會(huì)在自身表面張力的作用下形成球狀，風(fēng)吹動(dòng)水珠在葉面上滾動(dòng)時(shí)，水珠可以沾起葉面上的灰塵，并從上面高速滑落。這種自潔能力對(duì)于防止病原體的入侵也有著特別的意義。像蓮花這樣的植物，就是生長(zhǎng)在很“臟”的環(huán)境中也不容易生病。因?yàn)榧词共≡w到了其葉面上，一經(jīng)下雨就會(huì)隨雨水沖走；如果不下雨，葉面很干燥，病原體還是生存不了。

蓮花的這種自潔功能引起了科學(xué)家們的極大興趣。他們努力模仿這種表面，使應(yīng)用研究

迅速發(fā)展。20世紀(jì)末，基于“蓮花效應(yīng)”的涂料陸續(xù)問世，在越來越多的建筑中得到應(yīng)用。不

久的將來，我們的周圍將會(huì)出現(xiàn)不會(huì)臟的地板、墻壁和沒有灰塵的無線電用品。

1、第一段中寫到“蓮之出淤泥而不染”的高貴品格，其作用是什么?

2、請(qǐng)根據(jù)第二段文意，簡(jiǎn)要解釋“蓮花效應(yīng)”。

3、指出下列句子中加點(diǎn)詞所指代的內(nèi)容。

①這是自然界中生物長(zhǎng)期進(jìn)化的結(jié)果。

②蓮花的這種自潔功能引起了科學(xué)家們的極大興趣。

4、“蓮花效應(yīng)”能給植物本身帶來哪些好處?請(qǐng)根據(jù)文意簡(jiǎn)要回答。

例六、（2012年浙江衢州）給抗生素“把把脈”

①1943年，青霉素的誕生開啟了抗菌療法的黃金時(shí)代，其后還出現(xiàn)了青霉素鈉、青霉素鉀、阿莫西林等常用抗生素。但是，在抗生素投入使用至今的60多年間，很多細(xì)菌對(duì)抗生素產(chǎn)生了嚴(yán)重的耐藥性，有的甚至出生了多重耐藥性。這些耐藥細(xì)菌毒力很強(qiáng)，大多數(shù)高效抗生素戰(zhàn)勝不了。曾經(jīng)只需20萬單位的青霉素就足以殺滅的肺炎球菌，如今出現(xiàn)了新種，幾百萬單位的青霉素也征服不了它們。近年來還出現(xiàn)了超級(jí)細(xì)菌，最著名的是源于南亞的NDM-1超級(jí)細(xì)菌。而2011年美國出現(xiàn)的CRKP超級(jí)細(xì)菌，則比以往細(xì)菌的耐藥性更強(qiáng)，人感染這種細(xì)菌后的死亡率達(dá)到35%以上。為對(duì)付細(xì)菌耐藥性，醫(yī)藥學(xué)家又開發(fā)出頭孢氨卡、頭孢曲松鈉等藥物，知道最新的碳青霉素，但也趕不上細(xì)菌突變的步子。

②這一切與人類濫用抗生素息息相關(guān)?？茖W(xué)家們指出，濫用抗生素從多種途徑促進(jìn)了細(xì)菌耐藥性的增強(qiáng)。濫用抗生素喚醒了細(xì)菌中原本沉默的耐藥基因，即當(dāng)我們大量使用抗生素的時(shí)候，對(duì)抗生素敏感的細(xì)菌會(huì)被快速殺死，而留下含有耐藥基因的細(xì)菌，并大量生長(zhǎng)。再者，細(xì)菌體內(nèi)有一個(gè)SOS修復(fù)系統(tǒng)，可以幫助細(xì)菌修復(fù)來自外界的損傷，而濫用抗生素增強(qiáng)了細(xì)菌的修復(fù)功能。濫用抗生素還會(huì)誘導(dǎo)細(xì)菌感受態(tài)的產(chǎn)生。感受態(tài)是細(xì)菌的一種容易接受外源基因片段的狀態(tài)。例如，肉類制品上如果殘留有耐藥基因片段，很容易被體內(nèi)出于感受態(tài)的細(xì)菌接受，從而造成人體細(xì)菌耐藥性的增強(qiáng)。

③廠家、藥店、醫(yī)院，受到利益驅(qū)動(dòng)熱衷于生產(chǎn)、銷售、使用抗生素藥品，這是根本原因。藥監(jiān)部門監(jiān)管不力也難辭其咎。針對(duì)目前抗生素市場(chǎng)流通方面存在的問題，由于無法對(duì)藥店持有的藥方進(jìn)行核實(shí)，藥監(jiān)部門開展的清理整頓效果有限。更關(guān)鍵的是科學(xué)教育和普及工作不到位，許多患者缺乏合理使用抗生素的常識(shí)，盲目依賴抗生素，這就加速了體內(nèi)耐藥菌的增長(zhǎng)。

④就患者而言，合理用藥成了當(dāng)務(wù)之急?？股刂粚?duì)細(xì)菌引發(fā)的病癥有效，病毒感染造成的疾病切不可使用抗生素。使用抗生素藥嚴(yán)遵醫(yī)囑：不能同時(shí)服用幾種抗生素類藥物；不能隨意改變服藥時(shí)間，間隔太近會(huì)引起腸胃不適，間隔太久則藥物對(duì)細(xì)菌的抵抗力會(huì)減弱。

⑤只有給抗生素“把把脈”，明確癥結(jié)所在，及時(shí)對(duì)癥下藥，才能讓它更好地造福人類。

【鏈接材料】感冒是常見的疾病，有病毒性的，有細(xì)菌性的，還有更復(fù)雜的。病毒是形態(tài)最小、結(jié)構(gòu)最簡(jiǎn)單的一類微生物。人類傳染病中約80%是有病毒引起的，如天花、麻疹、流行性感冒等。

1、閱讀第①段，指出下列說法符合文意的一項(xiàng)是（）

A．在抗生素投入使用至今的60多年間，細(xì)菌都對(duì)抗生素產(chǎn)生了嚴(yán)重的耐藥性。

B．很多耐藥細(xì)菌毒力很強(qiáng)，所有高效抗生素戰(zhàn)勝不了。

C．如今肺炎球菌出現(xiàn)了新種，上百萬單位的青霉素也征服不了它們。

D．人感染超級(jí)細(xì)菌CRKP后的死亡率達(dá)到了35%左右。

2、濫用抗生素會(huì)從哪些途徑促進(jìn)細(xì)菌耐藥性的增強(qiáng)？閱讀第②段，簡(jiǎn)要概括。

3、在第③段段首加一句恰當(dāng)?shù)脑挘崾驹摱蔚闹饕獌?nèi)容。

4、結(jié)合文章內(nèi)容和鏈接材料，分析案例中王阿姨的做法有哪些錯(cuò)誤。

【案例回放】王阿姨出現(xiàn)了頭痛、發(fā)燒等癥狀，經(jīng)醫(yī)生檢查，她患的是流行性感冒。因?yàn)榧依镞€有阿莫西林和頭孢氨卡膠囊，她就自行服用了這些藥。

。

例七、（2012年浙江寧波）

今天，我們?cè)鯓娱喿x

碎片化閱讀的“美麗”與“憂愁”

近年來，通過手機(jī)、電子書、網(wǎng)絡(luò)等工具進(jìn)行的不完整的、斷斷續(xù)續(xù)的閱讀逐漸盛行。不超過140字的微博、手機(jī)、平板電腦等掌上閱讀成為時(shí)尚，這種閱讀方式被稱為碎片化閱讀。

不少人覺得碎片化閱讀是“美麗”的。無論是天文地理還是娛樂八卦，無論是耳熟能詳?shù)慕?jīng)典名作還是冷門生僻的知識(shí)，都可以通過碎片化閱讀迅速獲取。同時(shí)，比起價(jià)格不菲的大部頭的紙質(zhì)書，它的閱讀成本更低。

也有人對(duì)此表示擔(dān)憂。碎片化閱讀帶來海量信息的同時(shí)也導(dǎo)致了知識(shí)來源的隨意性和不可考性。零碎的閱讀根本無法讓讀者走進(jìn)大部頭書籍和主題嚴(yán)肅的文本，人們習(xí)慣于簡(jiǎn)單的口述和拼接后，就很難主動(dòng)閱讀，容易形成思維惰性，成為碎片化信息的奴隸。

任何事物都有其兩面性。碎片化閱讀的“美麗”和“憂愁”是共生關(guān)系。但有一點(diǎn)毋庸置疑：不管任何人，都要想辦法去構(gòu)筑自己的精神家園，否則便是這個(gè)世界上無根的流浪兒。要做到這一點(diǎn)，有效的方法便是深度閱讀。

（引自互聯(lián)網(wǎng)）

【權(quán)威調(diào)查】2010年、2011年18—70周歲國民閱讀調(diào)查摘要

年度人均紙質(zhì)書閱讀量人均電子書閱讀量日均紙質(zhì)書閱讀時(shí)間日均數(shù)字化閱讀時(shí)間

2010年4.25本0.73本16.78分鐘12.07分鐘

2011年4.35本1.42本14.85分鐘16.64分鐘

【注】數(shù)字化閱讀指上網(wǎng)閱讀、手機(jī)閱讀、電子閱讀器閱讀、光盤閱讀、MP5閱讀等。

【媒體信息】

4月20日，“左岸書店”店主發(fā)微博宣布：鄞州萬達(dá)的左岸書店將于五一節(jié)后關(guān)門謝幕。近年來，由于書店入不敷出，席殊書屋、新世界書店相繼關(guān)門，如今左岸書店也即將和寧波市民說再見。民營書店從“詩意地棲居”到在夾縫中艱難地生存，書店文化在寧波逐漸衰弱。英國詩人多恩說：“一個(gè)書店倒閉畢竟跟一個(gè)飯館倒閉不一樣，如果沒有人買書，也沒有人賣書，這個(gè)國家的文化就完了?！钡?，在全社會(huì)的關(guān)心下，我們的實(shí)體書店能夠興旺起來。

（摘自《現(xiàn)代金報(bào)》2012年4月22日）

【它山之石】

在加拿大，人們喜歡全家逛書店，喜歡全家出動(dòng)去圖書館，喜歡飯后一起圍坐在暖烘烘的壁爐前讀書。加拿大幾乎每座圖書館都有兒童讀書區(qū)，家長(zhǎng)可以把孩子放在那里，自己放心地去閱讀感興趣的書籍。喜愛閱讀的不僅只有加拿大人，據(jù)調(diào)查，以色列人均紙質(zhì)書年閱讀量達(dá)到64本，日本為40本，韓國也有11本。

有資料顯示，加拿大、澳大利亞、英國、新加坡等國，對(duì)小書店的稅率為零，瑞士、意大利的稅率也只有2%。法國政府長(zhǎng)期免征書店所得稅，日本和韓國則由政府制定圖書最低折扣以保證實(shí)體書店與網(wǎng)絡(luò)書店處于平等的競(jìng)爭(zhēng)舞臺(tái)。此外，西方不少城市還有各類文化基金，為一些有地標(biāo)景觀性質(zhì)的書店提供資助，用以保護(hù)城市文化的多樣性。

（摘自《寧波晚報(bào)》《現(xiàn)代金報(bào)》）

1、什么是碎片化閱讀？請(qǐng)用一句話概括。

2、閱讀上述材料，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.碎片化閱讀往往能讓人們迅速獲得海量信息，但也容易造成人們的思維惰性。

B.很多外國政府對(duì)實(shí)體書店實(shí)行免稅，并提供資助，以保護(hù)城市文化多樣性。

C.從近兩年國民閱讀調(diào)查所獲得的數(shù)據(jù)看，我國國民的閱讀量總體呈上升趨勢(shì)。

D.深度閱讀是構(gòu)筑人們精神家園的有效辦法，這需要自身的努力和社會(huì)的關(guān)注。

3、閱讀上述材料，推斷民營書店衰弱的若干原因。

4、閱讀【它山之石】，結(jié)合前幾則材料，說說你獲得的啟示。（至少兩點(diǎn)）

例八

（2012年四川南充）

①現(xiàn)在，我們都應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，對(duì)石油過分依賴，會(huì)讓國家安全、經(jīng)濟(jì)安全及環(huán)境安全遭受威脅。但文明不能因此停下前進(jìn)的步伐，我們必須找到新的能源來保障世界運(yùn)輸系統(tǒng)的順利運(yùn)轉(zhuǎn)。以非糧原料或農(nóng)業(yè)廢棄物為原料轉(zhuǎn)化的液態(tài)燃料——纖維素生物燃料有利于環(huán)境安全，技術(shù)可行性強(qiáng)，近期內(nèi)最有希望替代傳統(tǒng)化石能源。

②生物燃料可以用植物或植物制品為原材料。目前，第一代生物燃料以可食用作物為原料，主要包括玉米、大豆（美國）、甘蔗（巴西）。用可食用作物制造生物燃料是最簡(jiǎn)單可行的，因?yàn)榘堰@些可食用作物轉(zhuǎn)化為燃料的技術(shù)是現(xiàn)成的。然而，第一代生物燃料并非長(zhǎng)久之計(jì)，原因很簡(jiǎn)單：沒有足夠的耕地能夠滿足發(fā)達(dá)國家10%的液態(tài)燃油原料需求。

③第二代生物燃料主要以纖維素質(zhì)材料為原料，如富含纖維素、生長(zhǎng)迅速的草本植物，可轉(zhuǎn)化為草油的原料有很多，從木材廢料（鋸木屑、木質(zhì)建筑殘片）到農(nóng)業(yè)廢棄物（玉米秸稈、小麥莖稈），再到“能源作物”［生長(zhǎng)迅速、纖維含量高、專門種植用作草油原料的草本和木本植物］。這些原料作物耕作成本低、量大，更關(guān)鍵的是，這些作物的種植生產(chǎn)不會(huì)干擾和危及糧食生產(chǎn)。大多數(shù)能源作物能夠在不能用作農(nóng)田的邊際土地上快速生長(zhǎng)。還有一些能夠在被廢水或者重金屬污染的土壤中生長(zhǎng)并凈化土壤，如生長(zhǎng)周期較短的灌木柳樹。

④纖維素類植物生物質(zhì)（指某一系統(tǒng)中全部或特定的生物總量）豐富，能夠可持續(xù)地收獲，來制造生物燃料。美國農(nóng)業(yè)部和能源部的研究顯示，在不減少作為人類食物、動(dòng)物飼料及出口生物質(zhì)份額的前提下，美國每年能夠生產(chǎn)13億噸（干重）生物質(zhì)。如此大量的生物質(zhì)每年至少能夠產(chǎn)生1,000億加侖（約3,790億升）草油，大約相當(dāng)于每年美國汽油、柴油消耗總量的一半。放眼全球，每年纖維素類生物質(zhì)生產(chǎn)量能夠轉(zhuǎn)化的生物燃料相當(dāng)于340億～1,600億桶原油，已經(jīng)超過了目前全球每年30億桶原油的消耗量。纖維素類生物質(zhì)能夠轉(zhuǎn)化成任何類型的燃料，如乙醇、普通汽油、柴油，甚至航空燃油。

⑤人類歷史上的能源新紀(jì)元──草油時(shí)代也許很快就要到來。

1、第二代生物燃料的優(yōu)勢(shì)是什么？

答：

2、選文第②段中加點(diǎn)詞“主要”能否刪去？為什么？

答：

3、說說選文第④段劃線句子使用的說明方法及作用。

答：

4、能源問題是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要問題，你對(duì)能源的開發(fā)利用有哪些合理化的建議？請(qǐng)寫出來。（至少寫兩條）

答：

2013年中考語文6份議論文閱讀專題復(fù)習(xí)及解析

作為老師的任務(wù)寫教案課件是少不了的，大家應(yīng)該在準(zhǔn)備教案課件了。只有規(guī)劃好新的教案課件工作，這對(duì)我們接下來發(fā)展有著重要的意義！有沒有出色的范文是關(guān)于教案課件的？下面是小編為大家整理的“2013年中考語文6份議論文閱讀專題復(fù)習(xí)及解析”，大家不妨來參考。希望您能喜歡！

二、論據(jù)

論據(jù)是議論文中用來證明論點(diǎn)、支撐論點(diǎn)的材料。論據(jù)的理解的與運(yùn)用考查的知識(shí)點(diǎn)主要包括：辯證論據(jù)的類型并理解其作；能用簡(jiǎn)明的語言概括論據(jù)；分析觀點(diǎn)與材料之間的內(nèi)在聯(lián)系；圍繞文章論點(diǎn)補(bǔ)寫論據(jù)。

論據(jù)的類型：事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)的論據(jù)的兩種基本形式。

事實(shí)論據(jù)：充當(dāng)事實(shí)論據(jù)的事例必須是典型、確鑿的事實(shí)，也就是既有共性特征又有個(gè)性特征、有代表性的、真實(shí)的事例。所用的事例可以是個(gè)體的，也可以是概括的。

道理論據(jù)：支撐論點(diǎn)的馬列主義經(jīng)典論述、名言警句、公理格言等都是道理論據(jù)。但是有兩點(diǎn)要注意：一個(gè)是有些直接用作論點(diǎn)的道理，同時(shí)也可以充當(dāng)具有自證作用的論據(jù)。此時(shí)這個(gè)論點(diǎn)同時(shí)又有了論據(jù)的作用。另一個(gè)是并不是所有的引言都是道理論據(jù)。雖然引用名人名言能夠構(gòu)成道理論據(jù)，但是只有那些對(duì)論點(diǎn)具有理論支撐作用的引言才是道理論據(jù)。

事實(shí)論據(jù)的概括：首先要考慮到論據(jù)證明的論點(diǎn)是什么，也就是說，概括出來的論據(jù)要緊緊圍繞中心論點(diǎn)；再者，注意概括的方法，注意主要人物及其主要事件；最后，用語力求簡(jiǎn)潔；此外，有時(shí)按題目要求還須注意字?jǐn)?shù)的限定。

論據(jù)的作用：道理論據(jù)——增加論據(jù)的權(quán)威性，增強(qiáng)了文章的說服力。事實(shí)論據(jù)——真實(shí)有力地論證了觀點(diǎn)，使道理更加有說服力。論據(jù)可分為道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)二種類型，所以，規(guī)范性答題格式如下：這是……論據(jù)，在文中起著證明……（論點(diǎn)，如如果有分論點(diǎn)，則寫出它證明的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn)。）

論據(jù)的補(bǔ)寫與仿寫：補(bǔ)充或仿寫論據(jù)先弄清楚限制條件，如“正面論據(jù)”、“古代的”、“名人的”、“實(shí)例”，所補(bǔ)充的論據(jù)必須符合限制條件。如果是仿寫論據(jù)，還要注意表述論據(jù)的形式與原文統(tǒng)一。明確論點(diǎn)，也就是要明白所選擇的論據(jù)是用來證明什么的。根據(jù)文章的內(nèi)容，選擇典型的有代表性的材料來組織答案。

論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系怎么辨析

論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系是統(tǒng)率和被統(tǒng)率的關(guān)系，論據(jù)與論點(diǎn)之間是證明與被證明的關(guān)系，論據(jù)為論點(diǎn)服務(wù)。要使論點(diǎn)正確、鮮明，論據(jù)必須確鑿，有代表性。論據(jù)不確鑿，論點(diǎn)就站不住腳，因?yàn)槿狈?jiān)實(shí)可靠的基礎(chǔ)；論據(jù)沒有代表性，論點(diǎn)就缺乏說服力。事實(shí)論據(jù)準(zhǔn)確而有代表性，本身就有很強(qiáng)的說服力。在分析道理論據(jù)時(shí)，我們要判斷這個(gè)道理是否正確、合適，要將道理與有關(guān)事實(shí)聯(lián)系起來，分析它們與論點(diǎn)之間的關(guān)系。

二、例題解析

例一

學(xué)問的功用

一些人常埋怨現(xiàn)在的青年對(duì)于學(xué)問沒有濃厚的興趣。平心而論，這大半要?dú)w咎我們“教書人”把學(xué)問僅看成“讀書”。此外，與社會(huì)上一些人對(duì)于學(xué)問的性質(zhì)和功用所存的誤解也不無關(guān)系。近代西方學(xué)者常把純理論的學(xué)問和應(yīng)用的學(xué)問分開，以為治應(yīng)用的學(xué)問是有所為而為，治純理論的學(xué)問是無所為而為。他們怕學(xué)問全落到應(yīng)用一條窄路上，曾設(shè)法替無所為而為的學(xué)問辯護(hù)，說它雖“無用”，卻可滿足人類的求知欲。這種用心很可佩服，而措詞卻不甚正確。學(xué)問起于生活的需要，世間絕沒有一種學(xué)問無用，不過“用”的意義有廣狹之別。學(xué)得一種學(xué)問，就可以有一種技能，拿它來應(yīng)用于實(shí)際事業(yè)，如學(xué)得數(shù)學(xué)幾何三角就可以去算賬、測(cè)量、建筑、制造機(jī)械，這是最正常的“用”字的狹義。學(xué)得一點(diǎn)知識(shí)技能，就能混得一種資格，可以謀一個(gè)職業(yè)，解決飯碗問題，這是功利主義的“用”字狹義。但是學(xué)問的功用并不僅如此，我們甚至可以說，學(xué)問的最大功用并不在此。心理學(xué)者認(rèn)為智力有普通智力和特殊智力的分別；古人和今人品評(píng)人物，都有通才和專才的分別。學(xué)問的功用也可以說有“通”有“?！?。治數(shù)學(xué)即應(yīng)用于計(jì)算數(shù)量，這是學(xué)問的專用；治數(shù)學(xué)而變成一個(gè)思維縝密、性格和諧、善于立身處世的人，這是學(xué)問的通用。學(xué)問在實(shí)際上確有這種通用。就智慧說，學(xué)問是訓(xùn)練思想的工具。一個(gè)真正有學(xué)問的人必定知識(shí)豐富，思想敏銳，通達(dá)事理；處任何環(huán)境，知道把握綱要，分析條理，解決困難。就性格說，學(xué)問是道德修養(yǎng)的途徑。蘇格拉底說得好：“知識(shí)即德行?！笔篱g許多罪惡都起于愚昧，如果真正徹底明了一件事是好的，另一件事是壞的，一個(gè)人決不會(huì)睜著眼睛往壞的方面走。

現(xiàn)在所謂“知識(shí)分子”的毛病在于只看到學(xué)問的狹義的“用”，尤其是功利主義的“用”。學(xué)問只是一種追求利祿的工具。我曾聽到一位教授在編成一部講義之后，心滿意足地說：“一生吃著不盡了!”我又曾聽到一位朋友勸導(dǎo)他的親戚不讓中學(xué)剛畢業(yè)的兒子去謀小事，說：“你這種辦法簡(jiǎn)直是吃稻種廣許多升學(xué)的青年實(shí)在只為著要讓稻種生發(fā)成大量的谷子，預(yù)備“吃著不盡”。所以，大學(xué)里“出路”最廣的學(xué)系如經(jīng)濟(jì)系、機(jī)械系之類常是擁擠不堪，而哲學(xué)系、數(shù)學(xué)系、生物學(xué)系諸“冷門”就簡(jiǎn)直無人問津。治學(xué)問根本不是為學(xué)問本身，而是為著它的出路銷場(chǎng)。在治學(xué)問時(shí)既是“醉翁之意不在酒”，得到出路銷場(chǎng)后，當(dāng)然更是“得魚忘筌”(筌：捕魚的竹器)了。

在這種情形之下，我們?nèi)绾文芷谕嗄陮W(xué)生對(duì)于學(xué)問有濃厚的興趣呢?

這種對(duì)于學(xué)問功用的狹窄而錯(cuò)誤的觀念必須及早糾正。①學(xué)問是為生活，這本是天經(jīng)地義的。②不過現(xiàn)代中國人的錯(cuò)誤在把“生活”只看成口腹之養(yǎng)。③“謀生活”與“謀衣食”在流行語中是同一意義。④這實(shí)在是錯(cuò)誤得可憐可笑。⑤人有肉體，有心靈。⑥肉體有它的生活，心靈也應(yīng)有它的生活。⑦肉體需要營養(yǎng)，心靈也不能荒蕪。⑧肉體缺乏營養(yǎng)，必釀成饑餓病死；心靈缺乏營養(yǎng)，自然也要干枯腐化。⑨人為萬物之靈，就在他有心靈或精神生活。⑩所以，衡量人的成就并不僅在于他能否溫飽，更在于他有無豐富的精神生活。⑾一個(gè)人如果到了只顧衣食飽暖而對(duì)于真善美毫不感覺興趣時(shí)，他就只能算是一種“行尸走肉”；一個(gè)民族到了只顧體膚需要而不珍視精神生活的價(jià)值時(shí)，它也就必定逐漸沒落了。

1、指出下列句子所使用的論據(jù)類型。

1）學(xué)得一種學(xué)問，就可以有一種技能，拿它來應(yīng)用于實(shí)際事業(yè)，如學(xué)得數(shù)學(xué)幾何三角就可以去算賬、測(cè)量、建筑、制造機(jī)械，這是最正常的“用”字的狹義。

2）蘇格拉底說得好：“知識(shí)即德行?！?/p>

3）在治學(xué)問時(shí)既是“醉翁之意不在酒”，得到出路銷場(chǎng)后，當(dāng)然更是“得魚忘筌”。

解析：1）句中用了具體的事例“如學(xué)得數(shù)學(xué)幾何三角就可以去算賬、測(cè)量、建筑、制造機(jī)械”，因此是事實(shí)論據(jù)。2）文段中引用了蘇格拉底的名言“知識(shí)即德行”，屬于權(quán)威性的論據(jù)，是理論論據(jù)。3）句中作者引用“醉翁之意不在酒”、“得魚忘筌”等，屬于理論論據(jù)。答案：1、1）事實(shí)論據(jù)2）理論論據(jù)3）理論論據(jù)

2、說說下列句子所用論據(jù)的表達(dá)作用。

1）學(xué)得一種學(xué)問，就可以有一種技能，拿它來應(yīng)用于實(shí)際事業(yè)，如學(xué)得數(shù)學(xué)幾何三角就可以去算賬、測(cè)量、建筑、制造機(jī)械，這是最正常的“用”字的狹義。

解析：1）這句話運(yùn)用的是事實(shí)論據(jù)。為了更有力地論證學(xué)問的功用，作者把功用分成廣義的和狹義的兩類來進(jìn)行論述，在這里用學(xué)數(shù)學(xué)后可以在實(shí)際生活中的應(yīng)用來論證學(xué)問狹義的功用。

3、在治學(xué)問時(shí)既是“醉翁之意不在酒”，得到出路銷場(chǎng)后，當(dāng)然更是“得魚忘筌”。說一說這段話使用了什么類型的論據(jù)？有什么作用？

答案：運(yùn)用了理論論據(jù)。作者引用中國古文學(xué)經(jīng)典著作中的“醉翁之意不在酒”、“得魚忘筌”兩個(gè)成語，意在批評(píng)青年學(xué)生對(duì)學(xué)問功用的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，這樣論證更具有說服力。

4、第一段中加粗的“如此”具體指的是什么，請(qǐng)用簡(jiǎn)要的語言加以概括。

5、第一段中作者是從哪兩個(gè)方面闡述了學(xué)問的最大功用的?(每項(xiàng)概括不超過10個(gè)字)

6、第二段“許多升學(xué)的青年實(shí)在為著要讓稻種生發(fā)成大量的谷子，預(yù)備‘吃著不盡’”一句中“稻種”比喻的是___________，“大量的谷子”比喻的是___________。

7、給第三段中①～⑾句劃分層次，用“‖”在下面的序號(hào)中標(biāo)出，并概括各層層意。

①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑾

層意：

答案：4、學(xué)問在應(yīng)用事業(yè)和謀求職業(yè)方面的狹義作用。5、提高人的智慧或?qū)W問是訓(xùn)練思想的工具；完善人的性格或?qū)W問是道德修養(yǎng)的途徑。6、最基礎(chǔ)的學(xué)問通過治學(xué)問獲得的實(shí)際利益7、①②③④‖⑤⑥⑦⑧‖⑨⑩⑾第一層：指出把生活僅僅理解為物質(zhì)方面的生活是錯(cuò)誤的。第二層：生活有物質(zhì)生活和精神生活。第三層：人的精神生活較之物質(zhì)生活更為重要。

例二

說真誠

①曾幾何時(shí)，我們渴望輝煌與成功，富于幻想與憧憬。然而，當(dāng)歲月為我們的人生之樹又增添一圍嶄新的年輪時(shí)，我們卻愈來愈感到首先需要的是真誠。因?yàn)檎嬲\是火，當(dāng)心與心之間橫著樊籬時(shí)，它會(huì)焚去所有的阻隔，引導(dǎo)心靈共同擁抱美好與真情；真誠是水，當(dāng)思想里積起種種難以溝通的障礙時(shí)，它會(huì)洗去一切誤解，在不同的思想之間串流一條理解的小溪。

②真誠的人堅(jiān)強(qiáng)自信，樂觀向上，在他們眼里，困難是勝利的前奏，失敗是成功的信號(hào)；真誠的人從善如流，熱情大方，生活里平易近人，虛懷若谷，實(shí)踐中樂于助人，行為高尚；真誠的人嫉惡如仇，崇尚真理，他們是現(xiàn)實(shí)生活的清潔工，又是良好社會(huì)秩序的交通警；真誠的人瀟灑自在，人格高尚。真誠像春天的明媚陽光，即使有的地方普照不到，也會(huì)把溫暖輻射到那里。

③缺乏真誠，心靈里會(huì)生長(zhǎng)芥蒂與隔膜，人與人之間無法溝通。沒有真誠，生活會(huì)失去美好，變得虛偽與沉重，社會(huì)里也將失去純真與同情。向往真誠而不知其內(nèi)涵的人，將永遠(yuǎn)無法做到真誠。只知真誠卻在行動(dòng)上另是一套的人，只是在關(guān)鍵時(shí)期用它來偽飾自己的言行。人云亦云、隨波逐流不是真誠，固執(zhí)己見、獨(dú)斷專行也不是真誠。真誠需要望我，需要付出，只有思想上達(dá)到并保持一種毫無顧慮、毫無壓抑的至高、至善的境界時(shí)，方能自然流露真誠。這猶如青春對(duì)于人生，只有心中的“天線”不斷從天上人間接收美好、歡樂、勇氣和力量的信號(hào)，才能青春永駐，風(fēng)華長(zhǎng)存。哪怕古稀高齡還能年輕，因?yàn)樗枷脒_(dá)到了超凡脫俗的境界。

④真誠就要把心胸?cái)U(kuò)展，把虛偽斬?cái)?，讓非分的欲望、灰色的思想一起付之流水，從而多一點(diǎn)善心美意，多一些熱情奉獻(xiàn)。就像杜甫身居陋室，喊出的卻是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”；就像范仲淹，胸懷“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”之心。而今有多少人，雖然很會(huì)使用“外交辭令”，卻令人一眼看穿其虛假的本質(zhì)；又有多少人，雖然擁有太多的錢財(cái)，卻不能買到一絲真誠。人們終于明白，真誠金錢不換，真誠巧語難當(dāng)。

⑤真誠是理想里的一朵白云，真誠是生活中的一泓清泉，真誠是感情里的一支勁歌，真誠是奮斗中的一葉風(fēng)帆。

⑥恪守真誠，它會(huì)幫我們創(chuàng)造金色的人生。

1、指出下列選文所使用的論據(jù)類型。

1）真誠就要把心胸?cái)U(kuò)展，把虛偽斬?cái)?，讓非分的欲望、灰色的思想一起付之流水，從而多一點(diǎn)善心美意，多一些熱情奉獻(xiàn)。就像杜甫身居陋室，喊出的卻是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”；就像范仲淹，胸懷“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”之心。

2）而今有多少人，雖然很會(huì)使用“外交辭令”，卻令人一眼看穿其虛假的本質(zhì)；又有多少人，雖然擁有太多的錢財(cái)，卻不能買到一絲真誠。人們終于明白，真誠金錢不換，真誠巧語難當(dāng)。

2、真誠就要把心胸?cái)U(kuò)展，把虛偽斬?cái)?，讓非分的欲望、灰色的思想一起付之流水，從而多一點(diǎn)善心美意，多一些熱情奉獻(xiàn)。就像杜甫身居陋室，喊出的卻是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”；就像范仲淹，胸懷“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”之心。

請(qǐng)說一說這句話使用了什么類型的論據(jù)？

解析：這里作者引用了杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”和范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的經(jīng)典名句，作為論據(jù)來使用的道理總是讀者比較熟悉的，或者是為社會(huì)普遍承認(rèn)的，它們是對(duì)大量事實(shí)抽象，概括的結(jié)果。這里的兩句名句論證了“真誠就要把心胸?cái)U(kuò)展，把虛偽斬?cái)?，讓非分的欲望、灰色的思想一起付之流水，從而多一點(diǎn)善心美意，多一些熱情奉獻(xiàn)”的觀點(diǎn)，具有權(quán)威性和深刻性。所以，這是理論論據(jù)方面的。

3、“而今有多少人，雖然很會(huì)使用“外交辭令”，卻令人一眼看穿其虛假的本質(zhì)；又有多少人，雖然擁有太多的錢財(cái)，卻不能買到一絲真誠。人們終于明白，真誠金錢不換，真誠巧語難當(dāng)?！斑@句話運(yùn)用了什么類型的論據(jù)？

解析：這里列舉了而今的一些人的表現(xiàn)，屬于事實(shí)論據(jù)中的概括事實(shí)這種。它不是對(duì)某一個(gè)事例的詳盡分析，而是對(duì)某種類型的事例進(jìn)行概括性描述，使典型的事例更具有普遍的意義，與文章論點(diǎn)保持高度的一致。

答案：1、1）道理論據(jù)2)事實(shí)論據(jù)

4、說一說“而今有多少人，雖然很會(huì)使用“外交辭令”，卻令人一眼看穿其虛假的本質(zhì)；又有多少人，雖然擁有太多的錢財(cái)，卻不能買到一絲真誠。人們終于明白，真誠金錢不換，真誠巧語難當(dāng)。”這句話的表達(dá)效果？

解析：這句話運(yùn)用的是事實(shí)論據(jù)這種類型。作者概括列舉了兩種不真誠的社會(huì)現(xiàn)象，一種是虛假的真誠，只是應(yīng)付式的“外交辭令”，另一種是得不到真誠，你有再多的錢財(cái)，如果不能以真誠換真誠，真誠也會(huì)離你很遠(yuǎn)。用這兩個(gè)事實(shí)呼吁人們遠(yuǎn)離虛偽，追求真誠。

例三

要成為你自己

周國平

童年和少年是充滿理想的美好時(shí)期。如果我問你們，你們將來想成為怎樣的人，你們一定會(huì)給我許多漂亮的回答。譬如說，想成為拿破侖那樣的偉人，愛因斯坦那樣的大科學(xué)家，曹雪芹那樣的文豪，等等。這些回答都不壞，不過，我認(rèn)為比這一切都更重要的是，首先要成為你自己。

姑且假定你特別崇拜拿破侖，成為像他那樣的蓋世英雄是你最大的愿望。好吧，我問你：就讓你成為拿破侖，生活在他那個(gè)時(shí)代，有他那些經(jīng)歷，你愿意嗎？你很可能會(huì)激動(dòng)得喊起來：太愿意啦！我再問你：讓你從身體到靈魂整個(gè)兒都變成他，你也愿意嗎？這下你或許有些猶豫了，會(huì)這么想：整個(gè)兒變成了他，不就是沒有我自己了嗎？對(duì)了，我的朋友，正是這樣。那么，你不愿意了？當(dāng)然嘍，因?yàn)檫@意味著世界上曾經(jīng)有過拿破侖，這個(gè)事實(shí)沒有改變，唯一的變化是你壓根兒不存在了。

由此可見，對(duì)于每一個(gè)人來說，最寶貴的還是他自己。無論他多么羨慕別的什么人，如果讓他徹頭徹尾成為這個(gè)別人而不再是自己，誰都不肯了。

也許你會(huì)反駁我：你說的真是廢話，每個(gè)人都已經(jīng)是他自己了，怎么會(huì)徹頭徹尾成為別人呢？不錯(cuò)，我只是在假設(shè)一種情形，這種情形不可能完全按照我所說的方式發(fā)生。不過，在實(shí)際生活中，類似情形卻常常在以稍微不同的方式發(fā)生著。世上有許多人，你可以說他是隨便什么東西，一種職業(yè)、一種身份、一個(gè)角色，或別的什么，惟獨(dú)不是他自己。如果一個(gè)人總是按照別人的意見生活，沒有自己的獨(dú)立思考，總是為外在的事務(wù)忙碌，沒有自己的內(nèi)心生活，那么，說他不是他自己就一點(diǎn)兒也沒有冤枉他。因?yàn)榇_確實(shí)實(shí)，從他的頭腦到他的心靈，你在其中已經(jīng)找不到絲毫真正屬于他自己的東西了，他只是別人的一個(gè)影子或事務(wù)的一架機(jī)器罷了?？梢?，真正成為自己可不是一件容易的事。

①那么，怎樣才能成為自己呢？②這是真正的難題，我承認(rèn)我給不出一個(gè)答案。③我還相信，不存在一個(gè)適用于一切人的答案。④我只能說，最重要的是每個(gè)人都要真切地意識(shí)到他的“自我”的寶貴，有了這個(gè)覺悟，他就會(huì)自己去尋找屬于他的答案。⑤在茫茫宇宙間，每個(gè)人都只有一次生存的機(jī)會(huì)，都是一個(gè)獨(dú)一無二、不可重復(fù)的存在。⑥正像盧梭所說的，上帝把你造出來后，就把那個(gè)屬于你的特定的模子打碎了。⑦名聲、財(cái)產(chǎn)、知識(shí)等等都是身外之物，人人都可求而得之，但你對(duì)人生的獨(dú)特感受是沒有人能夠替代的。⑧你死之后，沒有人能夠代替你再活一次。⑨如果你真正意識(shí)到了這一點(diǎn)，你就會(huì)明白，活在世上，最重要的就是活出你自己的特色和滋味來。

你的人生是否有意義，衡量的標(biāo)準(zhǔn)不是外在的成功，而是你對(duì)積極人生的獨(dú)特領(lǐng)悟和堅(jiān)守。堅(jiān)持這一標(biāo)準(zhǔn)，你的自我才能閃放出個(gè)性的光華。

(選自《周國平文選》，略有刪改)

1、指出下列各句所用的論據(jù)類型。

1）童年和少年是充滿理想的美好時(shí)期。如果我問你們，你們將來想成為怎樣的人，你們一定會(huì)給我許多漂亮的回答。譬如說，想成為拿破侖那樣的偉人，愛因斯坦那樣的大科學(xué)家，曹雪芹那樣的文豪，等等。

2）在茫茫宇宙間，每個(gè)人都只有一次生存的機(jī)會(huì)，都是一個(gè)獨(dú)一無二、不可重復(fù)的存在。正像盧梭所說的，上帝把你造出來后，就把那個(gè)屬于你的特定的模子打碎了。名聲、財(cái)產(chǎn)、知識(shí)等等都是身外之物，人人都可求而得之，但你對(duì)人生的獨(dú)特感受是沒有人能夠替代的。答案：1、1）事實(shí)論據(jù)2）道理論據(jù)

第二關(guān)

2、說一說“在茫茫宇宙間，每個(gè)人都只有一次生存的機(jī)會(huì)，都是一個(gè)獨(dú)一無二、不可重復(fù)的存在。正像盧梭所說的，上帝把你造出來后，就把那個(gè)屬于你的特定的模子打碎了?！边@句話的表達(dá)效果。

解析：這句話引用了著名哲學(xué)家盧梭的名言，“上帝把你造出來后，就把那個(gè)屬于你的特定的模子打碎了”，從權(quán)威著作中找到了自己觀點(diǎn)的有力支撐。答案：作者引用哲學(xué)家盧梭的名言作為道理論據(jù)，有力地論證了“在茫茫宇宙間，每個(gè)人都只有一次生存的機(jī)會(huì)，都是一個(gè)獨(dú)一無二、不可重復(fù)的存在”這個(gè)觀點(diǎn)，表明人一定要成為自己的重要性和必要性。

3、第3段中的“徹頭徹尾”指的是什么？

4、文章第2、3段針對(duì)________________的人進(jìn)行議論，提出了“對(duì)于每一個(gè)人來說，最寶貴的還是他自己”的觀點(diǎn)；第4段針對(duì)生活中自以為成了自己的人進(jìn)行分析，闡明了__________的道理。

5、第4段中，作者把生活中的某一種人比作“事務(wù)的一架機(jī)器”，這種人的具體表現(xiàn)是__________________________________。(用原文回答)

答案：3、從身體到靈魂。4、想成為別人、真正成為自己可不是一件容易的事。5、總是在為外在的事物忙碌，沒有自己的內(nèi)心生活。

例四

獅子育兒法

荒島

①去一位韓國朋友家做客，談笑間，朋友向我說起韓國國內(nèi)正在流行的“獅子育兒法”：獅子是“森林之王”，盡管如此，在激烈的生存競(jìng)爭(zhēng)中，它們?nèi)匀徊桓业粢暂p心。剛出生不久的幼獅經(jīng)常被公獅推下石崖，再讓小獅子自己尋找出路，自己想辦法爬上來。而公獅和母獅只是站在一旁，保持一種相對(duì)安全的距離，只要幼獅沒有生命危險(xiǎn)，決不伸出援助之手。

②我故意取笑朋友說，你們韓國人學(xué)獅子，都把孩子從樓梯上故意推下來，然后再讓他自己爬起來，摔傷了也不管，也不許哭？朋友說，是否摔傷了，他起來后一走路你就看出來了。他摔痛了也不哭，不是你不讓他哭，是因?yàn)樗揽蘖艘矝]用，沒人能幫他，他需要自己來解決問題。韓國小學(xué)的大門口，沒有中國學(xué)校那么多的接送孩子的爸爸媽媽、爺爺奶奶。路途遠(yuǎn)的有校車接送；路途近的，教他遵守交通規(guī)則，自己走回家去。在游樂場(chǎng)，即使是空中纜車這種大型的、危險(xiǎn)刺激的項(xiàng)目，也要讓他自己去玩、去感受，決不容許大人陪伴。如果你覺得孩子還小，還難以獨(dú)自面對(duì)這種驚險(xiǎn)和刺激，那就等他長(zhǎng)大一些，再讓他去冒險(xiǎn)。

③朋友的話，讓我想起在國內(nèi)的兒童醫(yī)院，一個(gè)寶寶病了，即使是流鼻涕咳兩聲的普通感冒，也時(shí)常有爸爸媽媽、爺爺奶奶、姥姥姥爺六個(gè)大人深更半夜地忙前忙后，這個(gè)削蘋果，那個(gè)買飲料，這個(gè)抱一抱，那個(gè)摸摸后腦勺，一遍一遍地問燒不燒，渴不渴，六個(gè)大人都有活干，都關(guān)心備至，都忙活不開。結(jié)果是大人越關(guān)注，孩子就越感到病痛的厲害，就越發(fā)哭鬧，本來就不寬敞的病房就越加熱鬧、越加擁擠。有的醫(yī)院只好貼出告示：家長(zhǎng)陪護(hù)只限兩人！

④我還親眼看到一個(gè)高中學(xué)生，在餐桌上把一個(gè)雞蛋遞給他母親，母親把雞蛋剝好了皮放回到他碗里，而這一切，都是在不知不覺、自然而然之中完成的！經(jīng)了解，這個(gè)學(xué)生竟然是一個(gè)“德才兼?zhèn)涞娜脤W(xué)生”。我們的家庭，還有學(xué)校教育究竟是怎么了？

⑤獅子是群居的動(dòng)物，每只幼獅都受到族群的保護(hù)。在這樣的環(huán)境中生活，無憂無慮的幼獅整天玩耍、打鬧，正是這種玩耍、打鬧，還有爭(zhēng)斗，鍛煉了它們堅(jiān)強(qiáng)的體魄、靈活發(fā)達(dá)的四肢，同時(shí)也學(xué)會(huì)了群體間的相互忍耐、謙讓，相互間的欣賞和幫助。韓國人崇尚“獅子育兒法”，是認(rèn)為孩子也像幼獅一樣，不可能一生都在家長(zhǎng)的羽翼之下生存，他們必然要走進(jìn)社會(huì)，走向競(jìng)爭(zhēng)，需要自己面對(duì)和解決各種問題，甚至有的問題是家長(zhǎng)也未曾碰到和解決過的。正如意大利著名兒童教育家蒙臺(tái)梭利所說：“兒童的性格發(fā)展是兒童自我努力的結(jié)果，它與外部因素?zé)o關(guān)，它取決于兒童那旺盛的創(chuàng)造力和他在日常生活中遇到的各種障礙?！闭系K是孩子成長(zhǎng)的必要的先決條件，面對(duì)障礙，我們不能回避，不能視而不見，更不能抱著孩子代替他跨越障礙。

⑥韓國人認(rèn)為：養(yǎng)育孩子其實(shí)并不復(fù)雜，非常簡(jiǎn)單，就像大獅子養(yǎng)育小獅子一樣。要相信孩子的成長(zhǎng)欲望、孩子的自我認(rèn)知能力和孩子所面對(duì)的一切，即使面臨生命的危險(xiǎn)。

⑦請(qǐng)把緊攥孩子的手松開，再松開，讓孩子自己去走。搖搖晃晃走在今天，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)走向未來。要清醒地知道，松手并不容易。而此時(shí)此地松手，又會(huì)在彼時(shí)彼地?zé)o意識(shí)地把孩子的手拉得更緊。

⑧“獅子育兒法”體現(xiàn)在事事處處、點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中，也體現(xiàn)在觀念的改變、生活習(xí)慣的改變之中。那么，就讓我們從今天的改變開始吧！

1、指出下列各句所用的論據(jù)類型。

1）我還親眼看到一個(gè)高中學(xué)生，在餐桌上把一個(gè)雞蛋遞給他母親，母親把雞蛋剝好了皮放回到他碗里，而這一切，都是在不知不覺、自然而然之中完成的！經(jīng)了解，這個(gè)學(xué)生竟然是一個(gè)“德才兼?zhèn)涞娜脤W(xué)生”。

2）正如意大利著名兒童教育家蒙臺(tái)梭利所說：“兒童的性格發(fā)展是兒童自我努力的結(jié)果，它與外部因素?zé)o關(guān)，它取決于兒童那旺盛的創(chuàng)造力和他在日常生活中遇到的各種障礙。”

答案：1）事實(shí)論據(jù)2）理論論據(jù)

2、說一說下面句子的表達(dá)作用？

正如意大利著名兒童教育家蒙臺(tái)梭利所說：“兒童的性格發(fā)展是兒童自我努力的結(jié)果，它與外部因素?zé)o關(guān)，它取決于兒童那旺盛的創(chuàng)造力和他在日常生活中遇到的各種障礙?！?/p>

解析：這句話運(yùn)用了道理論據(jù)來論證。說明障礙是孩子成長(zhǎng)的必要的先決條件，從而很好地證明了本文的觀點(diǎn)“讓孩子自主獨(dú)立地跨越障礙”。

3、通讀全文，作者所說的“獅子育兒法”，實(shí)際上是一種教育孩子_____________________的方法。

4、你怎么看待第③段中所談到的現(xiàn)象？為什么這么看待？

5、你認(rèn)為“我們有家庭，還有學(xué)校教育究竟是怎么了？”談?wù)勀愕目捶ā?/p>

6、自然界還有其它一些動(dòng)物（如鷹、狼……）也有類似教育、訓(xùn)練幼仔的傳聞，你知道嗎？請(qǐng)寫在下面。

答案：3、要獨(dú)立自主地適應(yīng)生存環(huán)境，學(xué)會(huì)克服困難來生存4、略5、略6、要求圍繞文本內(nèi)容來講述事例）

例五

①現(xiàn)代西方教育中有“嘗試錯(cuò)誤”的理論；五百年前，明朝人沈君烈就提出“終日學(xué)終日誤，終日誤終日中的觀點(diǎn)?？梢?，在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，勇于嘗試，就有機(jī)會(huì)獲得成功。

②楚漢相爭(zhēng)時(shí)，項(xiàng)羽的失敗，就在于他不知道在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。每當(dāng)他有所主張，左右總是連聲稱“是”，欽佩拜伏。一直到死他還錯(cuò)誤地認(rèn)為是“天之亡我，非戰(zhàn)之罪”。平時(shí)在百戰(zhàn)百勝中，他愈來愈自負(fù)。大難臨頭了，還在高唱“力拔山兮氣蓋世”。項(xiàng)羽難以放下身段，從自負(fù)的巔峰走下來，弄到無顏回江東去的地步，結(jié)果只有死路一條。

③劉邦的成功，得益于在錯(cuò)誤處注意學(xué)習(xí)。有人當(dāng)面指責(zé)他，不應(yīng)該一面洗腳一面和長(zhǎng)者說話；有人暗暗提示他，不應(yīng)該在韓信求封齊王的使者面前發(fā)脾氣；有人誠懇，怎告他，不應(yīng)該迷戀各國佳麗，要趕快遷都回關(guān)中去……他總會(huì)翻然醒悟，在錯(cuò)誤中學(xué)到很多，終于獲得事業(yè)的成功。

④由此想起《替虛》上的一句名言：“項(xiàng)羽日勝而亡，高祖日敗而王。”因?yàn)槿鄙賹W(xué)習(xí)改進(jìn)的機(jī)會(huì)，引臺(tái)至終固守一套僵化的戰(zhàn)略，所以日勝反而滅亡；因?yàn)樵谑≈猩朴趯W(xué)習(xí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，所以日敗反而稱王。

⑤古語也有“學(xué)書紙費(fèi)，學(xué)醫(yī)人費(fèi)”的說法。不費(fèi)紙，學(xué)不好寫字；不費(fèi)人，學(xué)不好醫(yī)術(shù)。一位成名的書法家，送你一幅字，在背后不知他撕毀了多少張紙，才成就這一幅字。更不要去細(xì)數(shù)他當(dāng)年學(xué)習(xí)過程中墨池皆黑、廢紙成堆的境況了。一位醫(yī)術(shù)精湛的大夫，必然診治得多、觀察得多，也累積了許多誤診的教訓(xùn)。古諺說“巧者不過習(xí)者之門”。只要不怕錯(cuò)誤，反復(fù)學(xué)習(xí)，便能達(dá)到巧妙的境地。

⑤“逐日淘沙定有擴(kuò)，成功的金磚就是從淘洗錯(cuò)誤的沙礫中誕生的。有急者，不但不應(yīng)為錯(cuò)誤、失敗而氣餒，反而應(yīng)該以失敗為師，在錯(cuò)誤中汲取教訓(xùn)，從而走向成功的彼岸。

1、選文的中心論點(diǎn)是什么？

答：

2、選文②③兩段的順序能否調(diào)換？請(qǐng)說出理由。

答：

3、請(qǐng)簡(jiǎn)要分析選文第⑤段的論證思路。

答：

答案：1、在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，勇于嘗試，就有機(jī)會(huì)獲得成功。2、不能：因?yàn)榈冖诙螌戫?xiàng)羽，第③段寫劉邦，第④段引用名言和論述的內(nèi)容與②③段的順序相對(duì)應(yīng)，體現(xiàn)了議論文的結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)。3、先用古語作為道理論據(jù)，接著用學(xué)書、學(xué)醫(yī)兩個(gè)事例進(jìn)行闡釋并作為事實(shí)論據(jù)，論證中心論點(diǎn)；最后以古諺作道理論據(jù)，再一次論證中心論點(diǎn)。

4、請(qǐng)為選文補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)。

答：

解析：這道題目要求補(bǔ)寫論據(jù)，補(bǔ)寫論據(jù)要注意：論據(jù)要有說服力，要能很好地證明論點(diǎn)；論據(jù)要有代表性，力求大眾化，盡可能是人所共知的；根據(jù)這些要求，可以以“愛迪生在如果愛電燈過程中，經(jīng)過無數(shù)次的試驗(yàn)，在失敗中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，最后才獲得了成功”作事實(shí)論據(jù)，以“失敗是成功之母”作為道理論據(jù)。這兩個(gè)論據(jù)都能有力地證明論點(diǎn)，而且有代表性，大眾化，人所共知。其它的論據(jù)，只要符合要求都可以。答案：示例一：愛迪生在發(fā)明電燈過程中，經(jīng)過無數(shù)次的試驗(yàn)，在失敗中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，最后才獲得了成功。示例二：失敗是成功之母。（論據(jù)典型，有說服力，語言表達(dá)通順）