小學(xué)語文復(fù)習(xí)課教案
發(fā)表時(shí)間:2021-06-08九年級語文上冊第20課《創(chuàng)造宣言》課文知識點(diǎn)復(fù)習(xí)。
教案課件是老師不可缺少的課件,大家應(yīng)該開始寫教案課件了。只有寫好教案課件計(jì)劃,才能夠使以后的工作更有目標(biāo)性!你們知道哪些教案課件的范文呢?下面是小編為大家整理的“九年級語文上冊第20課《創(chuàng)造宣言》課文知識點(diǎn)復(fù)習(xí)”,希望對您的工作和生活有所幫助。
九年級語文上冊第20課《創(chuàng)造宣言》課文知識點(diǎn)復(fù)習(xí)
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)運(yùn)用事例及道理論據(jù)駁斥錯(cuò)誤觀點(diǎn),從而得出正確觀點(diǎn)的駁論方法;
2.理解并學(xué)會運(yùn)用記敘和議論相結(jié)合的表達(dá)方式,品味文章語言的精妙。
二、作者簡介
陶行知(1891—1946),安徽歙縣人,現(xiàn)代著名教育家。畢生從事平民教育事業(yè),提出“以教人者教己,在勞力上勞心”的口號,并且真正做到身體力行,同貧苦學(xué)生同勞動(dòng)、同甘苦。鑒于陶行知崇高的精神境界和創(chuàng)造性的工作業(yè)績,毛澤東稱贊他為“偉大的人民教育家”,宋慶齡尊稱他為“萬世師表”。主要著作有《中國教育改造》《中國大眾教育問題》等。
三、字詞積累
中(zhòng)傷遁(dùn)詞
懦(nuò)夫豢(huàn)養(yǎng)灌溉(gài)
魯鈍:愚笨,不敏銳。
畫龍點(diǎn)睛:原形容梁代畫家張僧繇作畫的神妙.后多比喻寫文章或講話時(shí),在關(guān)鍵處用幾句話點(diǎn)明實(shí)質(zhì),使內(nèi)容生動(dòng)有力。
自暴自棄:自己瞧不起自己,甘于落后或墮落。
山窮水盡:比喻無路可走陷入絕境。
走投無路:無路可走,已到絕境。比喻處境極困難,找不到出路。
四、整體感知
1.梳理本文的行文思路。
第一部分(1~4):引出論題:人類離不開創(chuàng)造。
第二部分(5~11):作者駁斥了幾種不能“創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn),并得出“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人”的結(jié)論。
第三部分(12~15):以東山樵夫?yàn)槔?,指出?chuàng)造要從點(diǎn)滴做起,要讓創(chuàng)造之神常駐心中。
第四部分(16):發(fā)出創(chuàng)造宣言,表達(dá)獻(xiàn)身創(chuàng)造的強(qiáng)烈愿望。
2.文章題為《創(chuàng)造宣言》,那么作者的宣言是什么?
作者在文章結(jié)尾,充滿激情地道出:“只要有一滴汗,一滴血,一滴熱情,便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮,就能開創(chuàng)造之花,結(jié)創(chuàng)造之果,繁殖創(chuàng)造之森林。”
3.本文屬于駁論文,作者主要針對哪幾種錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行反駁?
在文章中,作者圍繞五種“不能創(chuàng)造”的借口,進(jìn)行了針鋒相對的批駁。
這五種借口是①環(huán)境太平凡②生活太單調(diào);③年紀(jì)太?。虎芴珶o能;⑤山窮水盡,走投無路,陷入絕境,等死而已。
4.作者是怎樣對錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行批駁的?
作者主要運(yùn)用了典型事例與名言警句來進(jìn)行反駁。即主要運(yùn)用了舉例論證和道理論證這兩種論證方法。
5.文章提出了作者自己怎樣的觀點(diǎn)?
作者在批駁了五種錯(cuò)誤觀點(diǎn)后,直接提出“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn),鼓勵(lì)人們進(jìn)行創(chuàng)造。
6.文章采用了哪種表達(dá)方式?結(jié)合課文加以分析。
文章主要運(yùn)用了敘議結(jié)合的表達(dá)方式。記敘主要指文中擺出具體事例時(shí)所運(yùn)用的表達(dá)方式。議論則是對事例進(jìn)行分析或表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)采用的表達(dá)方式,如批駁了第二個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)后的簡單總結(jié),又如批駁了第五個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)后的分析。
7.語言特點(diǎn):本文敘議結(jié)合,運(yùn)用大量的排比,層層深入地剖析了缺乏自信的危害,鼓勵(lì)我們樹立自信,勇于創(chuàng)造,具有很強(qiáng)的說服力和鼓動(dòng)性。
五、課文小結(jié)
作者運(yùn)用典型事例和名言警句對五種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)展開了有力的批駁,提出了“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)。最后發(fā)出了只要有一絲熱情,一滴血汗,都應(yīng)該創(chuàng)造,都能夠創(chuàng)造的創(chuàng)造宣言。
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八年級語文上冊第20課《夢回繁華》課文知識點(diǎn)復(fù)習(xí)
八年級語文上冊第20課《夢回繁華》課文知識點(diǎn)復(fù)習(xí)
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.明確本文的說明對象及其特征,把握文章的說明順序,學(xué)習(xí)作者運(yùn)用多種說明方法來介紹說明對象。(重點(diǎn))
2.仔細(xì)品讀文章語句,體會本文語言的準(zhǔn)確性和生動(dòng)性。(難點(diǎn))
3.了解《清明上河圖》的偉大成就,認(rèn)識我國古代高超的藝術(shù)水平和人民的聰明才智,增強(qiáng)民族自豪感。
二、知識拓展
張擇端,(生卒年不詳),字正道,瑯琊東武(今中國山東諸城)人。中國北宋時(shí)期的畫家。宣和年間任翰林待詔,擅畫樓觀、屋宇、林木、人物。所作風(fēng)俗畫市肆、橋梁、街道、城郭刻畫細(xì)致,界面精確,豆人寸馬,形象如生。存世作品有《清明上河圖》、《金明池爭標(biāo)圖》等,皆為我國古代的藝術(shù)珍品。
《清明上河圖》系宋代名畫,此畫距今近900多年歷史。畫縱25.5cm、橫525cm,作者采用了俯渺法描繪全圖,描繪了京城汴梁從城郊、汴河到城內(nèi)街市的繁華景象。全圖規(guī)模宏大,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),構(gòu)圖起伏有序,筆墨技巧兼工帶寫,人物生動(dòng)傳神。畫中細(xì)致地描繪了汴河上舟船往復(fù),飛虹臥波;店鋪林立,人群熙熙攘攘的繁華景象。人物生動(dòng)傳神,牲畜、房舍、舟船、城郭、橋梁、樹木、河流等至臻至妙,惟妙惟肖。
三、生詞識記
汴(biàn)梁 徽(huī)宗
料峭(qiào)跋涉(báshè)
舳艫(zhúlú)沉檀(tán)
樞(shū)紐無暇(xiá)
遒勁(qiú)摩肩接踵(zhǒng)
絡(luò)繹不絕(luòyì)
設(shè)色:(繪畫)涂色,著色。
工:善于(畫)。
料峭:微寒。
遒勁:雄健有力。
跋涉:爬山過水,形容旅途艱苦。
摩肩接踵:肩并肩,腳碰腳。形容人很多,很擁擠。踵,腳后跟。
絡(luò)繹不絕:形容行人很多,往來不斷。
四、整體感知
1.本文的說明對象是什么?
張擇端的《清明上河圖》。
2.文章從哪幾方面介紹它的?
(1)介紹《清明上河圖》的作者、作畫時(shí)間。
(2)介紹《清明上河圖》描繪的主要內(nèi)容。
(3)介紹《清明上河圖》的價(jià)值。
3.探究說明順序:作者按怎樣的順序介紹《清明上河圖》的畫面內(nèi)容的?
作者按照空間順序介紹《清明上河圖》的。
(1)畫面開卷處汴京近郊風(fēng)光。
(2)畫面中段汴河兩岸的繁華情景。
(3)后段汴梁市區(qū)的街道。
4.畫面開頭處描繪了哪些景象?按什么順序說明?
畫面開卷處描繪了汴京近郊風(fēng)光:疏林薄霧中趕集的鄉(xiāng)人,岔道上踏青掃墓歸來的權(quán)貴,近處小路上騎驢的長途跋涉的行旅。
按由遠(yuǎn)到近的空間順序說明。
5.探究說明方法:
(1)在說明畫面中段汴河兩岸的繁華景象時(shí),作者用了哪些說明方法?有什么作用?
①舉例子。以“巨大的漕船”“宏敞的拱橋”“準(zhǔn)備駛過拱橋的巨大漕船”三個(gè)事物為例,具體生動(dòng)地說明了畫面中段的景象。
②打比方。說明“宏敞的拱橋”時(shí),說他“結(jié)構(gòu)精美,宛如飛虹”,形象的說明了拱橋的形態(tài)和氣勢。
③摹狀貌。對“準(zhǔn)備駛過拱橋的巨大的漕船”的細(xì)節(jié)描繪,形象的再現(xiàn)了畫面內(nèi)容,使讀者如同看見了畫作一般。
多種說明方法的綜合運(yùn)用,介紹了畫面的內(nèi)容,突出了畫面的特點(diǎn),給人留下鮮明而深刻的印象。
(2)除此之外,課文還運(yùn)用了哪些說明方法,試舉例說明。
①列數(shù)字?!皬垞穸水嫷摹肚迕魃虾訄D》,絹本,設(shè)色,縱25.5厘米,橫525厘米”運(yùn)用準(zhǔn)確的數(shù)字說明了《清明上河圖》的長度與寬度。
②引資料?!啊稏|京夢華錄》中所記述的街巷、酒樓、飲食果子,以及‘天曉諸人入市’,‘諸色雜賣’等,都能在這畫面中找到生動(dòng)的圖釋”引用《東京夢華錄》來說明《清明上河圖》是一幅寫實(shí)性很強(qiáng)的作品,畫中所繪與汴梁的記載基本一致。
6.探究說明語言:
這幅長卷人物繁多,場景復(fù)雜,但本文介紹得條理分明、細(xì)膩具體,結(jié)合文章內(nèi)容分析本文的語言特點(diǎn)。
(1)嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確。
如作文在介紹畫作的長和寬時(shí),用“縱25.5厘米,橫525厘米”這種精確的數(shù)字來說明。又如“畫中所繪景物,與文獻(xiàn)中有關(guān)汴梁的記載基本一致”中“基本”用詞有分寸,既不絕對化,又能體現(xiàn)《清明上河圖》的寫實(shí)性。
(2)生動(dòng)具體。
文中對畫面的描寫非常生動(dòng),大量的四字短語,不僅概括力強(qiáng),且使文章的語言典雅而富有韻味。
五、課文小結(jié)
2018年部編版九年級語文上冊20創(chuàng)造宣言教案
20* 創(chuàng)造宣言
一、情景導(dǎo)入 生成問題
請同學(xué)們說說什么是創(chuàng)造。再結(jié)合自己的親身體會或別人的經(jīng)歷具體說說你對“創(chuàng)造”的理解。(學(xué)生紛紛回答)
那么生活在上個(gè)世紀(jì)的一位偉大的教育家,又是怎樣理解“創(chuàng)造”的呢?對于“創(chuàng)造”,他又有著怎樣精妙的話語呢?今天,讓我們帶著這些問題走近陶行知和他的創(chuàng)作。
二、自我研學(xué) 生成新知
步驟一 知識梳理 夯實(shí)基礎(chǔ)
1.文學(xué)常識
(1)作者簡介
陶行知(1891—1946),安徽歙縣人,教育家。主要教育思想是“生活教育”,主要著作有《中國教育改造》《中國大眾教育問題》等。
(2)背景鏈接
陶行知早年留學(xué)美國,歸國后,他終身致力于中國教育的改造,探索中國人民教育的新路,教育思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都十分豐富。他在實(shí)踐中創(chuàng)立的以“生活即教育”“教學(xué)做合一”“社會即學(xué)?!睘橹行牡慕逃碚?,是我國教育思想史上的一座豐碑,他是為世界所知曉的中國教育家。
2.生難字詞
(1)字音
彝(yí) 遁(dùn) 鈍(dùn) 曾參(zēngshēn)
懦(nuò)玄奘(zàng)創(chuàng)造(chuàng)
(2)詞義
【自暴自棄】自己甘心落后,不求上進(jìn)。暴,糟蹋。
【畫龍點(diǎn)睛】比喻作文或說話時(shí)在關(guān)鍵地方加上精辟的語句,使內(nèi)容更加生動(dòng)傳神。
【走投無路】無路可走,無處投奔,比喻找不到解決問題的辦法,形容處境極端困難。
步驟二 整體感知 走進(jìn)文本
1.朗讀指導(dǎo)
(1)聽錄音朗讀課文,注意正音。
(2)輕聲自由朗讀課文,感知課文內(nèi)容。
2.熟讀課文,歸納文章層次結(jié)構(gòu):文章如何劃分層次?劃分依據(jù)是什么?
明確:全文可分為五個(gè)部分:
第一部分(第1段):總領(lǐng)全文。
第二部分(第2~4段):我們的人類最值得崇拜的是創(chuàng)造出值得自己崇拜的事物。
第三部分(第5~11段):作者駁斥了幾種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn),并得出結(jié)論。
第四部分(第12~14段):以“東山樵夫”的故事為喻,說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場。
第五部分(第15~16段):總結(jié)全文。
依據(jù):根據(jù)每段開頭的句子來劃分以上層次。
三、合作探究 生成能力
步驟三 精讀課文 深入了解
1.看完整篇文章后你的感覺是什么?
明確:文中列舉了大量的人、事和很多經(jīng)典的句子。
2.作者的觀點(diǎn)和感情是怎樣的?從文中找出能表明作者感情的句子,并說明它在文中的位置。
明確:作者認(rèn)為“創(chuàng)造是人類發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力”,而且他認(rèn)為“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人”,即使我們“走兩步退一步”,也應(yīng)該“向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)”。它在文章的中間部分。
3.第二部分涉及的人和事有哪些?教育的最大成功是什么?
明確:宗教家創(chuàng)造出神來供自己崇拜;美術(shù)家(羅丹)一面造石像,一面崇拜自己的創(chuàng)造。教育的最大成功是:學(xué)生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。
步驟四 深層探究 局部突破
1.“活人的塑像和大理石的塑像有一點(diǎn)不同,刀法如果用得不對,可以萬像同毀,刀法如果用得對,則一筆下去,畫龍點(diǎn)睛?!闭n文中這句話里所用的幾個(gè)比喻分別比喻什么?這句話怎么理解?
明確:“刀法”比喻教育方法?!叭f像”比喻眾多教育對象。“畫龍點(diǎn)睛”比喻使眾多教育對象成才。全句的意思是:教育方法不當(dāng),可能使眾多受教育者被毀;教育方法得當(dāng),可以使眾多受教育者成才。
2.課文中第5~10段涉及的人和事有哪些?批評了哪五種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)?作者得出的結(jié)論是什么?
明確:“八大山人”朱耷揮毫畫幾筆便成為一幅名貴的杰作;法國企業(yè)家雷塞布竟能主持開挖蘇伊士運(yùn)河;糧水?dāng)嘟^、眾叛親離的哥倫布,卻是歐洲人中最早發(fā)現(xiàn)美洲大陸的人,開辟了歐洲通向美洲的新航道……作者用這些例子來駁斥五個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn):(1)環(huán)境平凡;(2)生活單調(diào);(3)年紀(jì)大??;(4)太無能了;(5)陷入絕境。
結(jié)論:說明處處都需要?jiǎng)?chuàng)造,天天都有創(chuàng)造的機(jī)會,人人都可以創(chuàng)造。這種論證方法是駁論文章的寫法。
3.東山樵夫的故事是怎樣的?(快速看這個(gè)故事,然后讓學(xué)生復(fù)述)這個(gè)故事說明什么?這個(gè)人物還讓你想到誰?
明確:他將泰山的茅草連同樹苗帶回家里焚燒取火。以東山樵夫的故事為喻,說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場。讓我想起了相比之下富有創(chuàng)造精神的愚公。
四、當(dāng)堂演練 達(dá)成目標(biāo)
步驟五 總結(jié)課文 拓展延伸
1.總結(jié)課文
陶行知用生動(dòng)的事例證明了創(chuàng)造是人類發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力。懶惰者、平庸者卻不屑于創(chuàng)造,還為自己找出種種借口。先生用教育家的口吻告誡我們:“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人,讓我們至少走兩步退一步,向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)吧?!?/p>
2.拓展延伸
從文中我們可以看到作者的感情是怎樣的?
明確:作者渴望創(chuàng)造,熱切呼喚創(chuàng)造的感情。
3.布置作業(yè)
(1)完成課后相應(yīng)的練習(xí)。
(2)完成《名師測控》或《精英新課堂》本課練習(xí)。
創(chuàng)造宣言
五、課后反思 查漏補(bǔ)缺
通過這篇課文的教學(xué),我認(rèn)為本課主要是讓學(xué)生品讀鑒賞課文,分析文章的表達(dá)方式及語言方面的特點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中尋找自信,感悟自信,從而在生活中揚(yáng)起自信的風(fēng)帆,駛向自己理想的彼岸。
九年級語文上冊第五單元20創(chuàng)造宣言教案新人教版
教案課件是老師上課中很重要的一個(gè)課件,大家應(yīng)該要寫教案課件了。只有制定教案課件工作計(jì)劃,新的工作才會如魚得水!你們會寫適合教案課件的范文嗎?小編特地為您收集整理“九年級語文上冊第五單元20創(chuàng)造宣言教案新人教版”,僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。
創(chuàng)造宣言【教學(xué)目標(biāo)】
知識與能力
1.掌握“崇拜、傷痕、中傷”等字詞的音形義。
2.通讀課文,把握文章主要內(nèi)容。
過程與方法
1.學(xué)習(xí)運(yùn)用具體事例及理論論據(jù)駁斥錯(cuò)誤觀點(diǎn),從而得出正確觀點(diǎn)的駁論方法。(重點(diǎn))
2.理解并學(xué)會運(yùn)用記敘和議論相結(jié)合的表達(dá)方式。
3.品味文章語言的精妙。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
領(lǐng)會自信心與創(chuàng)造力的因果關(guān)系及自信心對個(gè)人發(fā)展的重要作用,培養(yǎng)學(xué)生的自信心。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)
1.運(yùn)用具體事例及理論論據(jù)批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)的方法。
2.體會文章的語言特色:大量排比句的運(yùn)用及作用。
3.領(lǐng)會自信心對個(gè)體發(fā)展的重要作用。
教學(xué)難點(diǎn)
理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)
【教學(xué)過程】
一課時(shí)
一、新課導(dǎo)入
許多人在遭遇到人生挫折或陷入事業(yè)、人生的低谷時(shí),難免會喪失自信心。如何重樹自信,創(chuàng)造或重新開創(chuàng)自己燦爛的人生,是許多人,也包括我們今天在座的許多同學(xué)所關(guān)注的問題。陶行知先生的這篇《創(chuàng)造宣言》,為我們提供了很好的范例。我們今天就一起來學(xué)習(xí)這篇文章吧!
二、自主預(yù)習(xí)
1.背景資料
陶行知(1891-1946),中國偉大的人民教育家。1891年10月18日生于安徽歙縣。1914年畢業(yè)于金陵大學(xué),后赴美留學(xué)。推行平民教育。“五·四”運(yùn)動(dòng)后,從事平民教育運(yùn)動(dòng),創(chuàng)辦曉莊師范。1934年7月,正式宣布將自己的名字由“知行”改為“行知”。陶行知以“捧著一顆心來,不帶半根草去”的赤子之心,為人民教育事業(yè),為中國的民族解放和民主斗爭事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他一生著作宏富,論述精當(dāng),堪稱中國近代教育史上的“一代巨人”。
2.知識鏈接
八大山人
朱耷(1626-約1697),清初畫家。南昌(今屬江西)人。明寧王朱權(quán)后裔。明亡,一度為僧,又當(dāng)?shù)朗?,在南昌建青云譜道院。有雪個(gè)、個(gè)山、人屋、八大山人等別號。擅畫水墨花卉禽鳥,筆墨簡括凝練,形象夸張;亦寫山水,意境冷寂。所畫魚鳥每作“白眼向人”的情態(tài),署款八大山人。他的繪畫技法,對后來的寫意畫影響很大。工書法,行楷學(xué)王羲之,純樸圓潤,自成一格。
《安魂曲》
安魂曲作于1791年,是莫扎特最后的作品。直到去世,莫扎特也沒能完成這部富于人道主義色彩的作品,最終由他的學(xué)生蘇斯邁爾根據(jù)他留下的手稿續(xù)完。莫扎特一生直到窮極潦倒之時(shí),在他的音樂中也一直沒有痛苦,而只有純凈的歡樂。這部臨終前的作品仍是如此,只有那種天國的光芒照耀著他的感覺。
曾參
曾參(前505年一前463年),字于輿,生于魯國南武城(今山東嘉祥人)。曾參16歲拜孔子為師。由于他刻苦好學(xué),造詣很深,成為孔子的得意門生。他著有《大學(xué)》,《孝經(jīng)》兩書,被后世視為儒家經(jīng)典,尊其為“宗圣”,“述圣”。曾參傳業(yè)于子思,子思傳業(yè)于孟子,形成著名的“思孟學(xué)派”。
3.檢查預(yù)習(xí)
(1)訂正字音
崇拜(chóng)傷痕(hén)中傷(zhòng)塑像(sù)遁詞(dùn)啞口無言(yǎ)
魯鈍(dùn)自暴自棄(qì)走投無路(tóu)玄奘(zàng)懦夫(nuò)屋檐(yán)
樵夫(qiáo)豢養(yǎng)(huàn)陡然(dǒu)煙囪(cōng)繁殖(zhí)灌溉(guàn)
中傷(zhòng)惡語傷人(è)調(diào)查(diào)
中間(zhōng)惡心(ě)調(diào)整(tiáo)
(2)詞語釋義
中傷:誣陷或惡意造謠,旨在毀壞人的名譽(yù)。
畫龍點(diǎn)睛:多比喻寫文章或講話時(shí),在關(guān)鍵處用幾句話點(diǎn)明實(shí)質(zhì),使內(nèi)容生動(dòng)有力。
遁詞:指理屈詞窮或不愿吐露真意時(shí),用來支吾搪塞的話。
魯鈍:愚笨,不敏銳。
啞口無言:像啞巴一樣說不出話來。形容理屈詞窮的樣子。啞口:像啞巴一樣。
道統(tǒng):是儒家傳道系統(tǒng)的一種說法。
自暴自棄:自己瞧不起自己,甘于落后或墮落。暴:糟蹋、損害;棄:鄙棄。
走投無路:無路可走,已到絕境。比喻處境極困難,找不到出路。投:投奔。
眾叛親離:眾人反對,親人背離。形容完全孤立。叛:背叛;離:離開。
懦夫:軟弱無所作為的人。
三、合作探究
(一)整體感知
1.本文批駁的論點(diǎn)是什么?作者的論點(diǎn)是什么?
答案示例:本文作者通過運(yùn)用典型事例和名言警句對五種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行了有力的批駁,從而得出了“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人”的結(jié)論。強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造是人類發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力,激勵(lì)我們發(fā)掘潛能,創(chuàng)造美好未來。
2.這篇文章的層次結(jié)構(gòu)是怎樣的?
答案示例:第一部分(1—3段):由藝術(shù)家造石像談起,引出教育家的創(chuàng)造不同于前兩者,“所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人”。
第二部分(4—10段):作者羅列出五種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn),以一連串的不可爭辯的實(shí)例,一一予以反駁,從中確立起“人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)。
第三部分(11—15段):以東山樵夫的故事為喻,說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場。
第四部分(16段):作者以排比的手法,鮮明地指出“死人才無意于創(chuàng)造”,只要你是一個(gè)“活人”,“只要有一滴汗,一滴血,一滴熱情,便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮,就能開創(chuàng)造之花,結(jié)創(chuàng)造之果,繁殖創(chuàng)造之森林?!边@樣的結(jié)尾富有感召力。
(二)研讀分析
1.突破重難
(1)第一部分涉及的人和事有哪些?作者認(rèn)為教育的最大成功是什么?
答案示例:美術(shù)家(羅丹)一面造石像,一面崇拜自己的創(chuàng)造;作者認(rèn)為教育的最大成功是:學(xué)生先生合而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。
(2)第二部分涉及的人和事有哪些?文中批評了哪五種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)?作者得出的結(jié)論是什么?
答案示例:八大山人朱耷揮毫畫幾筆便成為一幅名貴的杰作;法國企業(yè)家雷塞布竟能在沙漠中造成蘇伊士運(yùn)河;不識字的惠能據(jù)說本是目不識丁的樵夫,偶聽人講經(jīng),頓悟佛理,后來成為禪宗的南宗開創(chuàng)者;遭遇八十一難之玄奘,畢竟取得佛經(jīng)……
作者用這些例子來駁斥五個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn):①環(huán)境平凡不能創(chuàng)造,②生活單調(diào)不能創(chuàng)造,③年紀(jì)大小不能創(chuàng)造,④太無能了不能創(chuàng)造,⑤陷入絕境不能創(chuàng)造。
說明處處都需要?jiǎng)?chuàng)造,天天都有創(chuàng)造的機(jī)會,人人都可以創(chuàng)造。這種論證方法是駁論文章的寫法。
(3)從文中我們可以看到作者的感情是怎樣的?哪些句子明顯表明了作者的感情?
答案示例:作者渴望創(chuàng)造,熱切呼喚“創(chuàng)造之神,你回來呀!只要你肯回來,我們愿意把一切——我們的汗,我們的血,我們的心,我們的生命——都獻(xiàn)給你。只要有一滴汗,一滴血,一滴熱情,便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮,就能開創(chuàng)造之花,結(jié)創(chuàng)造之果,繁殖創(chuàng)造之森林”。
(4)東山樵夫的故事是怎樣的?這個(gè)人物還讓你想到誰?這個(gè)故事說明什么?
答案示例:他將泰山的茅草連同樹苗帶回家里焚燒取火,以東山樵夫的故事為喻,說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場。想起了相比之下富有創(chuàng)造精神的愚公。
(5)文章題為《創(chuàng)造宣言》,那么作者的宣言是什么?
答案示例:作者在文章結(jié)尾,充滿激情地道出:“只要有一滴汗,一滴血,一滴熱情,便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮,就能開創(chuàng)造之花,結(jié)創(chuàng)造之果,繁殖創(chuàng)造之森林。”
2.寫法探究
文章主要采用了哪種表達(dá)方式?請結(jié)合課文加以分析。
答案示例:文章主要運(yùn)用了敘議結(jié)合的表達(dá)方式。記敘主要指文中擺出具體事例時(shí)所運(yùn)用的表達(dá)方式。議論則是對事例進(jìn)行分析或表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)采用的表達(dá)方式,如批駁了第二個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)后的簡單總結(jié),又如批駁了第五個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)后的分析。
四、課堂小結(jié)
同學(xué)們,大家看到了,也聽到了許多環(huán)境不如我們,健康不如我們,或者和我們一樣平凡的人,都創(chuàng)造出了自己的不平凡的人生。所以只要我們有勇氣,有自信,敢創(chuàng)造,同樣也能書寫出屬于我們自己精彩的人生篇章。當(dāng)然,正如陶行知先生在文中所言,除了勇氣、自信之外,要?jiǎng)?chuàng)造還得有智慧。而智慧,主要就來源于學(xué)習(xí)。讓我們從現(xiàn)在開始好好努力,為將來更好地創(chuàng)造奠定厚實(shí)的基礎(chǔ)。
五、練習(xí)設(shè)計(jì)
請完成本課對應(yīng)訓(xùn)練。
六、板書設(shè)計(jì)