小學(xué)語文復(fù)習(xí)教案

九年級(jí)語文上冊(cè)《秋水》復(fù)習(xí)資料（語文版）。

每個(gè)老師不可缺少的課件是教案課件，規(guī)劃教案課件的時(shí)刻悄悄來臨了。需要我們認(rèn)真規(guī)劃教案課件工作計(jì)劃，這樣我們接下來的工作才會(huì)更加好！你們會(huì)寫適合教案課件的范文嗎？請(qǐng)您閱讀小編輯為您編輯整理的《九年級(jí)語文上冊(cè)《秋水》復(fù)習(xí)資料（語文版）》，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

九年級(jí)語文上冊(cè)《秋水》復(fù)習(xí)資料（語文版）

第20課　《秋水》

一、文學(xué)常識(shí)莊子，名周，字，子休，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代哲學(xué)家、散文家。他繼承并發(fā)揚(yáng)了老子思想，和老子同是道家學(xué)派的代表人物，世稱“老莊”?！肚f子》散文，想像奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。

二、重點(diǎn)字詞

涇jīnɡ　涘sì　渚zhǔ崖

1.通假字不辯牛馬：通“辨”，分辨涇流之大：通“徑”，　直流的水波

2.詞性活用

少仲尼之聞，而輕伯夷之義者：形容詞作動(dòng)詞認(rèn)為……少，認(rèn)為……輕，輕視

順流而東行：方位名詞作狀語，向東

秋水時(shí)至：　名詞作狀語　按時(shí)

3．古今異義面目古：面孔今：相貌

大方古：深明大義的人或?qū)Ｍ撤N學(xué)問的人。今：不吝嗇，自然，不拘束。

4．一詞多義

　望洋向若而嘆海神名　聞道百聽說　

　若　以為莫己若者比得上聞少仲尼之聞見識(shí)

　若毒之乎你　河伯始旋其面目　才

若使人之所欲假如　始吾弗信開始　而　順流而下表修飾始髻鬟之始掠　剛剛

少仲尼……而輕伯夷……表并列未始無春曾經(jīng)

5.特殊句式　

①聞道百，以為莫己若

賓語前置。應(yīng)該是“莫若己”。屬于賓語前置中的否定句中代詞作賓語這一類型。“沒有人能比得上自己”。

②吾長(zhǎng)見笑于大方之家。

被動(dòng)句：見……于，見，被?！钫Z后置句（倒裝句）：“于大方之家”后置?！?/p>

“我必定會(huì)永遠(yuǎn)被修養(yǎng)極高的人所恥笑。”

4.成語

①望洋向若而嘆曰

望洋興嘆：望洋，仰視的樣子。仰望海神而興嘆。原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小。現(xiàn)多比喻做事時(shí)因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。

②吾長(zhǎng)見笑于大方之家。

貽笑大方：（見笑大方）貽笑，讓人笑話；大方，原指懂得大道的人，后泛指見識(shí)廣博或有專長(zhǎng)的人。指讓內(nèi)行人笑話。

大方之家：指修養(yǎng)很高，明白道理的人。

三、本文寓意

以河神見海神為喻，說明個(gè)人的見識(shí)有限，小大是相對(duì)的，告誡人們不能囿于見聞而驕傲自滿。

其它：

1.山外有山，天外有天，人貴自知之明；2.謙受益，滿招損；3.自大由于無知；4.知恥近乎勇；

5.克服主觀主義，防止片面性；6.有比較才能有鑒別。7.謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。

四、寫作手法

對(duì)比（見板書）

五、課后思考題一、二

延伸閱讀

九年級(jí)語文上冊(cè)《馬說》復(fù)習(xí)資料（語文版）

九年級(jí)語文上冊(cè)《馬說》復(fù)習(xí)資料（語文版）

第28課　《馬說》

一、文學(xué)常識(shí)

1、作者韓愈，唐朝文學(xué)家、思想家；是“唐宋八大家之首”。和柳宗元一起倡導(dǎo)“古文運(yùn)動(dòng)”，有“文起八代之衰”的美譽(yù)。世稱昌黎先生。

2、“說”是古代一種文體，相當(dāng)于現(xiàn)在的雜文?！榜R說”就是談馬或論馬。

二、理解性默寫（用原文句子回答）

1、中心論點(diǎn)是：千里馬常有，而伯樂不常有。

2、寫千里馬悲慘的句子：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。被埋沒的根本原因：千里馬常有，而伯樂不常有。直接原因：食不飽，力不足，才美不外見（或食馬者不知其能千里而食也。）寫出食馬者愚昧昏庸的句子：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

三、讀準(zhǔn)字音

祗（zhǐ）駢（pián）槽（cáo）櫪（lì）才美不外見（xiàn）

其真無馬邪（yé）食（sì）之不能盡其材粟（sù）

四、通假字

1、食馬者不知其能千里而食也：“食”通“飼”，飼養(yǎng)、喂養(yǎng)。

2、才美不外見：“見”通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。

3、食之不能盡其材：“材”通“才”，才能。

4、其真無馬邪：“邪”通“耶”，語氣詞“嗎”。

五、一詞多義

常1、千里馬常有。（經(jīng)常）2、且欲與常馬等不可得。（普通）

其1、安求其能千里也？（它，指千里馬）2、其真無馬邪？（難道，表反問）

3、其真不知馬也。（恐怕，表推測(cè)）4、策之不以其道？（它，指千里馬）

食1、食之不能盡其材（通“飼”，飼養(yǎng)，喂養(yǎng)）2、食不飽，力不足（吃）

3、一食或盡粟一石（頓）　4、身上衣裳口中食（食物）

能1、食之不能盡其材（能夠）　2、雖有千里之能（才能）

策1、策之不以其道（用鞭子打，動(dòng)詞）2、執(zhí)策而臨之（鞭子，名詞）

3、策勛十二轉(zhuǎn)（記載）

之1、策之不以其道（它，指千里馬）2、鳴之而不能通其意（音節(jié)助詞、不譯）

3、馬之千里者（定語后置的標(biāo)志）4、雖有千里之能（的）

5、何陋之有（提賓助詞，表賓語前置　不譯）

而1、千里馬常有，而伯樂不常有（表轉(zhuǎn)折）2、食馬者不知其能千里而食也（表順接）

3、執(zhí)策而臨之（表修飾）4、而山不加增（然而，表轉(zhuǎn)折）

5、富而可求也（表假設(shè)）6、生于憂患而死于安樂也（表并列）

以1、不以千里稱也（用、按照）2、策之不以其道（按照）

3、以嚙人（如果）4、以天下之美為盡在己（認(rèn)為）

5、以其境過清，不可久居（因?yàn)椋?、以君之力（憑借）

六、詞類活用

1、策之不以其道：“策”，名詞作動(dòng)詞，用鞭子打。

2、食之不能盡其材：“盡”形容詞使動(dòng)用法，使……充分發(fā)揮出來。

3、不知其能千里而食也：“千里”數(shù)量詞作動(dòng)詞，日行千里。

4、一食或盡粟一石：“盡”形容詞作動(dòng)詞，吃完。

七、指出句式1、馬之千里者（定語后置）：日行千里的馬。

八、內(nèi)容理解

1、本文采用“托物寓意”的寫法。“千里馬”喻人才；“伯樂”喻會(huì)識(shí)別人才的人；“食馬者”喻愚妄無知的統(tǒng)治者。

2、課文三個(gè)自然段末字“也”表達(dá)的語氣，分別是：一、陳述語氣，二、反問語氣，三、感嘆語氣。包含的情感對(duì)應(yīng)是一、對(duì)千里馬被埋沒的痛惜之情，二、對(duì)埋沒人才的憤怒，三、對(duì)愚妄無知的統(tǒng)治者的嘲諷。

3、課文首句“世有伯樂，然后有千里馬”在文中起的作用是：是立論的依據(jù)，說明伯樂對(duì)于千里馬起決定的作用，有提挈全文的作用。

4、課文最后一段運(yùn)用了三種修辭是：排比、反問、引用。作用：增強(qiáng)語勢(shì)，把愚妄無知的統(tǒng)治者刻畫得淋漓盡致，表達(dá)作者辛辣的嘲諷。

5、舉兩個(gè)“伯樂”發(fā)現(xiàn)“千里馬”的故事；（1）蕭何月下追韓信，使韓信成為漢代著名的將領(lǐng)。（2）、舜在田間耕作的時(shí)候被堯發(fā)現(xiàn)并起用。

6、應(yīng)該如何對(duì)待“千里馬”：要善于發(fā)現(xiàn)千里馬，要善待千里馬，讓它充分施展才能。（或要善于識(shí)別人才，善待人才，善用人才）

7、結(jié)合實(shí)際，談?wù)劇笆烙胁畼?，然后有千里馬。”的理解。

（答：它強(qiáng)調(diào)伯樂對(duì)千里馬的決定作用，在封建

君主專政的社會(huì)里是很有道理的。但在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人才不能坐等機(jī)遇，而應(yīng)毛遂自薦、自我推銷、張揚(yáng)個(gè)性、展現(xiàn)自我，主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)“伯樂”，做時(shí)代的弄潮兒。）

九、熟記課下注解，翻譯課文

十、積累成語

1、頭字馬：馬到成功、馬失前蹄、馬首是瞻、馬革裹尸

2、二字馬：快馬加鞭、萬馬奔騰、走馬觀花、老馬識(shí)途

3、三字馬：車水馬龍、人高馬大、兵荒馬亂、蛛絲馬跡

4、后字馬：千軍萬馬、青梅竹馬、塞翁失馬、害群之馬

九年級(jí)語文上冊(cè)《訂鬼》復(fù)習(xí)資料（語文版）

每個(gè)老師上課需要準(zhǔn)備的東西是教案課件，大家靜下心來寫教案課件了。需要我們認(rèn)真規(guī)劃教案課件工作計(jì)劃，才能對(duì)工作更加有幫助！你們到底知道多少優(yōu)秀的教案課件呢？為滿足您的需求，小編特地編輯了“九年級(jí)語文上冊(cè)《訂鬼》復(fù)習(xí)資料（語文版）”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

九年級(jí)語文上冊(cè)《訂鬼》復(fù)習(xí)資料（語文版）

第27課　《訂鬼》

一、文學(xué)常識(shí)

1、作者：王充，（東漢）時(shí)期的唯物主義哲學(xué)家。字仲任。無神論著作《論衡》。

2、“訂鬼”的意思：訂正當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的對(duì)鬼的認(rèn)識(shí)。

二、讀準(zhǔn)字音

寢（qǐn）衽（rèn）庖（páo）丁椎（zhuī）

三、通假字

1、夢(mèng)見夫人據(jù)案其身：“案”通“按”，按著

2、晝?nèi)談t鬼見：“見”通“現(xiàn)”，出現(xiàn)

四、一詞多義

（1）若：1、若見鬼把椎（或者）2、若有所畏懼（如果）3、仿佛若有光（好像）

4、若毒之乎（你）5、望洋向若而嘆（指海神）

（2）精：1、二者用精至（精神）2、夫精念存想（專一、純正）

（3）用：1、二者用精至（使用）2、俱用精神（因?yàn)椋?/p>

（4）傳：1、傳曰（指古代的文字記載）2、傳不習(xí)乎（老師傳授的知識(shí)）

（5）自：1、自見異物（自然）2、身自疾痛（由于）　3、自此（從）

（6）實(shí)：1、未必有其實(shí)也（真實(shí)的事）　2、畏懼存想，同一實(shí)也（真相，本質(zhì)）

（7）見：1、晝?nèi)談t見鬼（同“現(xiàn)”，出現(xiàn)）　2、存想則目虛見（看見）

3、路轉(zhuǎn)溪頭忽見（同“現(xiàn)”，出現(xiàn)）

（8）為：1、非人死精神為之（變成）2、不圖為樂之至于斯也（作，欣賞）

3、為人謀而不忠乎（替，給）

（9）之：1、非人死精神為之（指鬼）2、見鬼之擊（助詞。取消句子的獨(dú)立性）

3、歐擊之（他，指病者）4、何以效之（這種事）

5、猶伯樂之見馬（助詞。取消句子的獨(dú)立性）

6、宋之庖丁解牛（助詞。取消句子的獨(dú)立性）

五、主旨

王充認(rèn)為鬼是不存在的。鬼是“人思念存想之所致”，是“人病則憂懼，憂懼則鬼出”。王充的認(rèn)識(shí)是科學(xué)的，而且已被現(xiàn)代科學(xué)所證實(shí)，在兩千多年前就否定鬼的存在，是非常了不起，這對(duì)現(xiàn)代人中迷信鬼神者，是一個(gè)極大的諷刺。

九年級(jí)語文上冊(cè)《陳毅市長(zhǎng)》復(fù)習(xí)資料（語文版）

每個(gè)老師需要在上課前弄好自己的教案課件，到寫教案課件的時(shí)候了。教案課件工作計(jì)劃寫好了之后，才能使接下來的工作更加有序！你們到底知道多少優(yōu)秀的教案課件呢？下面是小編幫大家編輯的《九年級(jí)語文上冊(cè)《陳毅市長(zhǎng)》復(fù)習(xí)資料（語文版）》，希望能對(duì)您有所幫助，請(qǐng)收藏。

九年級(jí)語文上冊(cè)《陳毅市長(zhǎng)》復(fù)習(xí)資料（語文版）

第19課　《開國(guó)大典》

一、文學(xué)常識(shí)

1．作者：張?zhí)烀駨執(zhí)煨⑿枪?/p>

2．本文是電影劇本，1989年拍成電影，作為建國(guó)40周年的國(guó)慶獻(xiàn)禮。

二、字詞積累

頹垣yuán斷壁槐huái樹闌lán珊shān疙ɡē瘩da筱xiǎo賒shē欠　

褡dā褳lian撣dǎn子覓mì取　奄奄yǎn一息　惰duò性

熙熙xī攘攘：形容人來人往。

奄奄一息：形容氣息微弱，生命危險(xiǎn)。

龍盤虎踞：像龍盤著，像虎蹲著。

公事公辦：按原則辦事，不徇私情。

豈有此理：哪有這種道理。

七嘴八舌：形容說話的人多，意見雜。

聚精會(huì)神：集中精神，集中注意力。

一文不名：一個(gè)錢也沒有。名：占有。

三、重點(diǎn)問題

1.節(jié)選的戲劇情節(jié)，共有哪四件感人的事？

（1）吃羊肉泡饃（2）宴請(qǐng)程潛（3）接待鄉(xiāng)親（4）與兒子交談

2.分析四個(gè)故事表現(xiàn)出毛主席的哪些品質(zhì)，通過語言對(duì)話可看出毛主席怎樣的精神品質(zhì)？

（1）表現(xiàn)了他生活簡(jiǎn)樸，平易近人的崇高品質(zhì)。

（2）表現(xiàn)了他胸懷寬廣的大家風(fēng)度。

（3）表現(xiàn)了一代偉人那種大公無私的崇高品質(zhì)。

（4）表現(xiàn)了他不徇私情，嚴(yán)于律己的崇高品質(zhì)。

從這些感人的平凡小故事中，可以看出毛澤東是一個(gè)居安思危、嚴(yán)于律己、不徇私情、不計(jì)前嫌、大公無私、一心為國(guó)的革命領(lǐng)袖。

3.分析作者刻畫“九叔”這人物有什么作用？

通過言語、動(dòng)作描寫，表現(xiàn)九叔這個(gè)農(nóng)村老人純樸而帶有濃厚的封建意識(shí)的特點(diǎn)，進(jìn)而襯托毛澤東同志不徇私情、嚴(yán)于律己的高尚品質(zhì)。

四、寫作方法

選材生活化，以小見大。通過一些生活化的素材，反映了領(lǐng)袖作為平常人的樸實(shí)平凡的一面。