給予樹教學(xué)設(shè)計

九年級語文下冊《那樹》教學(xué)設(shè)計。

九年級語文下冊《那樹》教學(xué)設(shè)計

【教學(xué)目標(biāo)】

1．品讀賞析，感受“那樹”的形象，體會作者的情感。

2．合作探究，創(chuàng)造性解讀課文，多角度理解文章的主題。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入

今天這堂課，我們一起來學(xué)習(xí)臺灣著名散文作家王鼎鈞的《那樹》。讀解一篇文章，從題目入手是一個很重要很有用的方法。一看到《那樹》這個題目，同學(xué)們的腦海里會產(chǎn)生怎樣的問題？

學(xué)生自由發(fā)言?？梢詫W(xué)生的發(fā)言歸結(jié)為三個問題：1、那是一棵怎樣的樹？2、那樹的命運(yùn)如何？3、作者為什么要寫那樹？

二、初讀課文，感受“那樹”的形象。

主問題一：那是一棵怎樣的樹？請同學(xué)們快速閱讀課文，找出文中描寫“那樹”形象或特點(diǎn)的句子。

例如：古老——三句“它就立在那里了”組成的排比，讓我們感受到了古老的氣勢。

堅固、神奇——任你臺風(fēng)肆虐，我自巋然不動。多么堅固呀，堅固得就連一片樹葉都沒有掉下來。

無私奉獻(xiàn)——在夏天的太陽下挺著頸子急走的人，會像獵犬一樣奔到樹下，吸一口濃陰，仰臉看千掌千指托住陽光，看指縫間漏下來的碎汞。于是鳥來了，鳥叫的時候，幾丈外幼稚園里的孩子也在唱歌。于是情侶止步，夜晚，樹下有更黑的黑暗；于是那樹，那沉默的樹，暗中伸展它的根，加大它所能蔭庇的土地，一厘米一厘米地向外。

善良——老樹是通靈的，它預(yù)知被伐，將自己的災(zāi)禍先告訴體內(nèi)的寄生蟲。物尚如此，人何以堪哪？

茂盛，旺盛的生命力——抓住了樹的本質(zhì)。……

三、再讀課文，把握“那樹”的命運(yùn)。

主問題二：那樹的命運(yùn)如何？

1．中國人是很信“命”的，很多事情都說是命中注定，而命是由上帝決定的。如果真的有命運(yùn)，那么“那樹”的命運(yùn)上帝是怎樣定的？

當(dāng)幼苗長出來，當(dāng)上帝伸手施洗，上帝曾說：“你綠在這里，綠著生，綠著死，死復(fù)綠。”

2．請再讀課文，看看“那樹”的一生是否如上帝所言？

“那樹”的一生確實“綠著生，綠著死”，從生到死，它總是不失它那固有的綠，綠是它的本性，它至死也不失它的本性。文中反復(fù)出現(xiàn)對綠的描寫“那樹被工頭和工務(wù)局里的科員端詳過計算過無數(shù)次，但它依然綠著。”“那一蓬蓬葉子照舊綠，綠的很。”“你綠在這里，綠著生、綠著死、死復(fù)綠?！薄霸缟?，行人只見地上有碎葉，葉上每一平方厘米仍綠著。它果然綠著生、綠著死?！睒渖臅r候綠，死的時候依然綠。

然而“死復(fù)綠”呢？文章最后一句說：“現(xiàn)在，日月光華，周道如砥，已無人知道有過這么一棵樹，更沒有人知道幾千條斷根壓在一層一層瀝青又一層柏油下悶死?！?/p>

3．讀到這里，同學(xué)們的心情怎樣呢？作者又是帶著怎樣的心情來寫“那樹”的命運(yùn)的？請同學(xué)們品讀課文最后三段，咀嚼文章的語言，體會作者的情感。

梯度引領(lǐng)：點(diǎn)評示范

“割下……的大頭顱”“做……陷阱”“切斷……動脈靜脈”，把樹當(dāng)人來寫，三個殘忍的動詞，寫出了人類對自然的迫害之深，迫害之徹底，刻畫了一種劊子手的形象，同時也突出了大樹命運(yùn)的悲慘，表達(dá)了作者憤恨、悲哀的心情。

師總結(jié)：冷峻的語言，犀利的筆調(diào)，刻畫出了殘害大樹的劊子手形象，描繪了大樹多舛的命運(yùn)。表達(dá)了作者對大樹的深重情感和它最終被伐的深切痛惜。

四、合作探究，理解“那樹”的寓意。

主問題三：作者為什么要寫那樹？

文章所敘寫的不就是因為市政施工而要伐倒一棵樹么？為何要寫得如此煞有介事，充滿悲情？確實，作者想告訴我們的絕不是伐樹的故事，請大家想想作者到底為什么要寫那樹？

教師預(yù)設(shè)一：人類發(fā)展和自然環(huán)境保護(hù)的難以調(diào)和的矛盾。

教師預(yù)設(shè)二：人類現(xiàn)代文明畸形發(fā)展，從而導(dǎo)致古來文明和傳統(tǒng)文化失落的深刻憂思。

在西風(fēng)東漸、國人盲目崇洋的心態(tài)下，傳統(tǒng)文化亦不免于被折枝刨根、砍伐殆盡的命運(yùn)。

梯度引領(lǐng)：“但是，這世界上還有別的東西，別的東西延伸得更快”，“別的東西”指什么？高壓線、公寓、公路、公共汽車、計程車等如果是現(xiàn)代文明的代名詞。那么，那棵常年造福人類又最終被人類伐倒的古樹又是什么的代名詞呢？（提示：既然大樹與現(xiàn)代文化有著難以調(diào)和的矛盾，那么現(xiàn)代文明的對應(yīng)面是什么呢？傳統(tǒng)的事物——傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)的思想心理等。）

請同學(xué)在文章中找出有關(guān)能體現(xiàn)傳統(tǒng)思想或文化心理的句子結(jié)合我們的社會現(xiàn)實加以說明。

比如“那樹有一點(diǎn)佝僂，露出老態(tài)，但是堅固穩(wěn)定，樹頂像剛炸開的焰火一樣繁密?！边€有第三段“霉黑潮濕的皮層上，有隆起的筋和縱裂的紋，像生鐵鑄就的摸樣?！边@些和傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)不是很像嗎？傳統(tǒng)文化老態(tài)卻根深蒂固，有它落后的一面，也有它精神精髓的一面，人們在樹干洞里插香祈求平安，不是很好的引證嗎？他的精神被人們拿來作為自己的精神支柱。

比如“??！所以那樹，冒死掩覆已失去的土地，作徒勞無用的貢獻(xiàn)”，“老樹是通靈的，它預(yù)知被伐，將自己的災(zāi)禍先告訴體內(nèi)的寄生蟲?！眰鹘y(tǒng)文化中也有很多類似的精髓，這是樂于助人、無私奉獻(xiàn)、扶弱濟(jì)困的表現(xiàn)。但由于現(xiàn)代文明的充斥，現(xiàn)代社會這樣的精神之樹不是在逐漸的消失嗎？當(dāng)今社會好人好事不被人理解時有發(fā)生和樹的遭遇就很相似。比如上海釣魚執(zhí)法的事情，南京彭宇案等。

學(xué)生思考，全班交流，教師印證。

大樹的命運(yùn)引發(fā)了作者深重的思考和感慨，他認(rèn)為人與自然應(yīng)該和諧共存，人類的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲環(huán)境為代價?！私躺纭督處熡脮?/p>

文明砍伐了叢林，卻蓋起不見天日的大廈；文明驅(qū)走毒蛇猛獸，卻制造市虎；文明消滅瘴病瘟疫，卻散布原子塵；文明消滅了人體內(nèi)的寄生蟲，卻代之以有害的色素和防腐劑……

——王鼎鈞

那樹庇蔭人類、護(hù)衛(wèi)大地，可其后卻被人類基于私利考量，落得砍伐殆盡的下場，表面看來固然是老樹一生實際的寫照，但響應(yīng)到人類社會，老樹的堅固穩(wěn)定，何嘗不是傳統(tǒng)文化根深葉茂的表征？奈何時移事遷，在西風(fēng)東漸、國人盲目崇洋的心態(tài)下，傳統(tǒng)文化亦不免于被折枝刨根、砍伐殆盡的命運(yùn)。——臺灣《國文教學(xué)手冊》

作者的寓意似是：那棵老樹象征悲壯的人生，意味著工業(yè)文明血腥地征服了農(nóng)業(yè)文明，也昭示著時代潮流對一切傳統(tǒng)事物的沖擊是不可逆轉(zhuǎn)的，就連街區(qū)百年老樹也慘遭滅頂之災(zāi)?！罹堋睹绹A文文學(xué)芻議》

從表面看，作者是表達(dá)對大樹的痛悼哀憐，往深處想，是表達(dá)對人類的發(fā)展、人類的文明的一種反思之后的憂慮。

【板書設(shè)計】

怎樣的樹：古老、堅固、神奇、茂盛、善良、奉獻(xiàn)……

命運(yùn)如何：被屠殺悲慘的命運(yùn)

為什么寫：人與自然

現(xiàn)代發(fā)展與古老傳統(tǒng)反思之后的憂慮

西方文化與傳統(tǒng)文化

……

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九年級下冊《那樹》導(dǎo)學(xué)案人教版

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教學(xué)內(nèi)容：人教版九年級語文下冊第三單元第10課

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識與能力目標(biāo)：積累詞語，掌握重點(diǎn)詞語的運(yùn)用；了解王鼎鈞及其散文創(chuàng)作成就；正確認(rèn)識人與自然的關(guān)系；理解托物寓意的創(chuàng)作手法，揣摩語言，提高鑒賞能力。

2、過程與方法目標(biāo)：反復(fù)讀課文，整體把握，小組合作探究。

3、情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)：正確認(rèn)識發(fā)展與環(huán)保的矛盾，樹立科學(xué)發(fā)展觀。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、了解那樹的生命歷程，把握樹的價值、品格及其命運(yùn)，理解作者的思想感情。

2、掌握托物寓意的表現(xiàn)手法，體會比喻、擬人等修辭的表達(dá)效果。

教學(xué)難點(diǎn)：揣摩關(guān)鍵語句體味作者情感，感受老樹命運(yùn)的悲劇色彩，正確理解螞蟻王國的事情，體會作者用意。

閱讀鏈接散文家王鼎鈞美華文壇上主要散文家之一的王鼎鈞先生，1925年生于山東臨沂，自幼受中國古典文學(xué)的薰陶，15歲就寫過《聊齋志異》的試評文章。

這篇散文按大樹生命經(jīng)歷的順序敘事，描寫了早期的大樹、近期的大樹和現(xiàn)時的大樹。通過描寫一棵大樹長年造福于人類又最終被人類伐倒的故事，表達(dá)作者對大樹命運(yùn)的痛惜，以及對都市文明發(fā)展的利弊、人與自然的關(guān)系的深層思考和深重感慨。作者以第三人稱客觀地敘述大樹的故事，以描寫和敘述為主，少有議論，表情達(dá)意盡量節(jié)制而含蓄，使文章意味深長，讀者可以從字里行間讀出作者的思想感情來。

含蓄雋永的語言美本文作者對樹懷有深深的敬意、贊頌，對人類文明的發(fā)展給大樹帶來令人痛心的命運(yùn)懷有深重的思考和感慨。但文章沒有采取直白的議論和直接抒情的筆法，而是代以客觀的敘述和生動的描寫，既真摯感人，又意味深長。比如，寫電鋸鋸樹時：“電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉”，本來很平常的一件事，卻描寫得令人慘不忍睹。把鋸樹說成“屠殺”，把鋸樹人說成“劊子手”，把清理廢墟說成“葬禮”，從字里行間流露了作者的愛憎褒貶，含蓄地揭示了鋸倒一棵親近人類、善待人類的大樹，有違仁義之心地思想。而借清道婦之口講述螞蟻國大搬家，使場面更是充滿悲壯的氣氛，其實動物王國的惻隱之心正是作者的惻隱之心地體現(xiàn)。

教學(xué)過程：【自主學(xué)習(xí)】

1、下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項是（D）

A.佝僂ɡōu倒坍dān鳥巢cháoB哮喘chuǎn虬須qú劊子手kuì

C舉鎬ɡǎo豁然huò殺戮lùD斗笠dǒu頭顱lú幼稚zhì

2、指出下列句子所用的修辭手法。

(1)在夏天的太陽下挺著頸子急走的人，會像獵犬一樣奔到樹下，吸一口濃陰。（比喻）

（2）于是交通專家宣判那樹要償命。（擬人）

（3）柏油路一里一里鋪過來，高壓線一千碼一千碼架過來，公寓樓房一排一排挨過來。（排比）

（4）老樹是通靈的，它預(yù)知被伐，將自己的災(zāi)禍先告訴體內(nèi)的寄生蟲。（擬人）

3、本文按_時間先后（大樹生命經(jīng)歷）的順序敘事，主要運(yùn)用了_描寫和記敘的表達(dá)方式。

【合作探究】

1、從作者描寫工人伐樹的句子中，你體會到怎樣的思想感情？[析]設(shè)計此題，意在訓(xùn)練對關(guān)鍵語句的揣摩能力，培養(yǎng)語感。[參考答案]含蓄地表達(dá)作者憤恨、悲哀之情。

2、怎樣理解文中所寫的螞蟻國的故事？[析]設(shè)計此題，主要是引導(dǎo)學(xué)生對散文“形散而神不散”的特點(diǎn)加深認(rèn)識，體會作者選材、謀篇的匠心。

[參考答案]作者在這篇文章中對“那樹”飽含著崇敬之情。在寫到“那樹”慘遭砍伐的悲劇場面時，引用當(dāng)?shù)厝说膫髡f，細(xì)致地描寫“螞蟻國”里的事情，推想其用意似在于：一是動植物有預(yù)知的能力，比人類還更有靈感；二是創(chuàng)造一種悲壯氣氛，表明動植物世界有友愛，而人類有時極其缺乏友愛，形成鮮明對比。作者懷著敬意來寫這件事，字里行間帶著深情，如“老樹是通靈的，它預(yù)知被伐，將自己的災(zāi)禍先告訴體內(nèi)的寄生蟲”，讓人看到老樹的悲哀和富有同情心；“于是弱小而堅忍的民族，決定遠(yuǎn)征，一如當(dāng)初它們遠(yuǎn)征而來”，把螞蟻國民認(rèn)作一個民族，就像人類一樣的民族，顯然是懷著敬意的。

3、對文中那樹有怎樣的價值和品格，作者和交通專家表現(xiàn)出截然相反的態(tài)度，你是怎么看的?請就此展開討論。[析]本題要求通過認(rèn)真閱讀和思考，從整體上把握課文的思想內(nèi)容，抓住課文的主旨。并大膽地表達(dá)個人的看法。

[參考答案]那樹經(jīng)久屹立，目睹著大地的滄海桑田，給人以邈遠(yuǎn)的歷史感；它在大自然的災(zāi)禍面前“毫發(fā)”未損，似是古老而茂盛的生命旗幟；最重要的，它綠化大地，蔭庇百鳥，護(hù)佑人類，只愿給予，從不索取，無私地奉獻(xiàn)，表現(xiàn)了高尚的品格；它還有預(yù)知自己命運(yùn)的功能，在自己面臨殺戮時，也要保護(hù)自己體內(nèi)的螞蟻國民，讓其遷徙，表現(xiàn)一種愛心，一種高尚的品格，對人類有著巨大的價值。作者對那樹懷有深情，認(rèn)定大樹的價值和品格，交通專家卻認(rèn)為它有害無益。個人看法（略）

4.閱讀知識探究閱讀本文最后三段思考。（可當(dāng)做反饋檢測）

①這三段描寫了現(xiàn)時的大樹，具體寫了四件事，請用簡潔的語言分別概括出來。（1、醉漢駕車出事2、電鋸鋸倒樹身3、清道婦講述螞蟻國的故事4、挖樹根、平路面。）

②“咬”、“骨粉”、“呻吟”這幾個詞語表現(xiàn)了作者怎樣的感情傾向？從文中找出具有類似表達(dá)效果的詞語寫下來。（對大樹命運(yùn)的同情，對人們砍樹行為的反對和批判。屠殺、大頭顱、劊子手）

③、“夜很靜，像樹的祖先時代，星臨萬戶，天象莊嚴(yán)，可是樹沒有說什么，上帝也沒有。一切預(yù)定，一切先有默契，不在多言?！闭埬銖奈闹姓业綐浜蜕系塾心醯淖C據(jù)，從這樣的默契中你能夠感受到大樹有怎樣的精神？（上帝曾說：“你綠在這里，綠著生，綠著死，死復(fù)綠?！北憩F(xiàn)出大樹忍辱負(fù)重，無私奉獻(xiàn)的精神。）

④、文中作者和交通專家的觀點(diǎn)有什么不同？各自關(guān)注的焦點(diǎn)是什么？(作者反對砍伐，交通專家支持砍伐；作者關(guān)注的是人與自然的和諧平等關(guān)系，交通專家關(guān)注的是現(xiàn)代城市的發(fā)展，交通的暢通。)

⑤、研讀“老樹是通靈的，它預(yù)知被伐，將自己的災(zāi)禍先告訴體內(nèi)的寄生蟲。于是………………表示了依依不舍?！闭f說作者為什么要描寫這種特異現(xiàn)象。（創(chuàng)造一種悲壯的氣氛，表明動植物世界有友愛，而人類有時極其缺乏友愛，形成鮮明對比。）

⑥、作者對“那樹”的命運(yùn)深感痛惜，而都市文明的發(fā)展又是不可阻擋的。那么，你是如何看待文明的發(fā)展的呢？（社會文明的發(fā)展不可避免地會帶來一些負(fù)面影響，人類在自我發(fā)展的同不應(yīng)忘掉保護(hù)綠色。如果不從可持續(xù)生存發(fā)展的角度考慮問題。人類在不斷開拓的同時，將會面臨更多的困惑和不安。）

【交流展示】各組抽簽回答前面問題

【拓展延伸】類文閱讀一棵樹

它的軀體極盡扭曲，如同永不蘇醒的醉漢，肆無忌憚地袒露著它的雄悍和孤寂。它灰褐色的外表，像被榨干的獸皮，象抽象派筆下的杰作。

三年前的那個春天，一場兇邪的龍卷風(fēng)沒把醉漢刮倒，卻使醉漢的肚臍眼那兒最先壞死，并日漸凹陷，最終成為眼下這個樣子：極像豎起來的馬槽。馬槽開口這一邊的枝葉已完全枯死了。

一棵樹，一半死了，一半活著！

它所在的村子名字就叫“一棵樹”。

“一棵樹”成為村子后，村子里還陸續(xù)長出過一些樹，只不過，最終，一棵樹村仍舊只剩下了一棵樹：一棵柳樹，一棵比村子還要年長一些的柳樹。

這不奇怪，因為，一棵樹村已經(jīng)名存實亡了?，F(xiàn)在我們所看見的，事實上是村子的遺址，大多數(shù)人家已遷走，只剩下殘破的院子，被揭掉房頂、挖去門窗的墻壁。一棵樹，以及滿眼的殘垣斷壁，它們那冷硬的儀表似乎在向蒼天昭示著什么。

各處的巷道都被黃沙掩埋了。站在柔軟的沙層上，任何一道院墻都是可以輕松翻越的。但是，有時候，當(dāng)我們君臨某家院子的時候，可能會大吃一驚：院墻的另一面忽然恢復(fù)了應(yīng)有的高度，而且院內(nèi)又干凈又堅硬，有幾只小雞在咕咕地叫！

這樣的人家還有四家。

四家人，一棵樹！

它是村里的最年長的生命。

它是不是村里最后的生命？

這很難說。

這要看信義老漢這個老棺材瓤子還能活多久。信義老漢如果活不過這個春天，它也肯定活不過這個春天——信義老漢的家，就在它的身后。

每天甚至每時，你都可以看見他：在恣意的陽光里，在一棵樹的周圍，一個駝背的一只眼睛瞎了的老人，懷里抱著把老掃帚，或倚樹而坐，或頭枕裸露的樹根而眠。人們說他迂了、傻了，早就是一個棺材瓤子了，還不咽氣，賊兮兮地活著！

一棵樹，一半死了，一半活著；一個老人，一只眼睛瞎了，一只眼睛亮著。它和他，完全像兄弟兩個，相互支持著，相互成為不最終倒下的緣由。

信義老漢活著的唯一意義，就是保護(hù)它。他知道村里什么人在打它的主意?！斑@棵樹是我爺爺手上栽下的?！彼偸欠磸?fù)對人說。沒有人懷疑這一點(diǎn)。但是，也沒有人懷疑這棵樹終究會完全死掉的，既然整個村子即將被流沙抹去。

村里的人尚有耐心等待。

等著看一棵樹的死去。

實際上是等著看他的死去。

“死”不就在眼前嗎？

但是，他和它似乎都成精了！

他們似乎永遠(yuǎn)不會死！

它周圍是干凈的。

每天早晨，信義老漢所做的第一件事情，就是用老掃帚清理掉它四周的沙子。雖然整個村子已被埋去了將近一半，而它四周，沙子禮貌地向四周退去。

沙坡上有他光著腳的足跡。

看見他的足跡，村里的人就不敢打他的主意。他雖然是個棺材瓤子，有些迂、有些傻，他們還是不敢輕視他。無論如何他是族長，是年紀(jì)最長的人。

“這棵樹是我爺爺手上栽下的?！?/p>

“我爺爺”就是村子的祖宗。

所以他這句話有足夠的威力。

然而總是有人故意惹逗他：“你死了就沒人怕你了！”“你死了我們就把樹放倒，給你做棺材?！?/p>

人們已經(jīng)不回避說他“死”了——照理說，村里人通常是忌諱說死的，死常常被說成“走了”“沒了”“完了”！

人們也正是如此打算的！

【習(xí)題】1、給加點(diǎn)字注音。肆無忌憚（dàn）褐色（hè）瓤子（ráng）裸露（luǒ）忌諱（huì）

2、開頭“它的軀體極盡扭曲，如同永不蘇醒的醉漢，肆無忌憚地袒露著它的雄悍和孤寂”這句話運(yùn)用了擬人_手法?！靶酆贰焙汀肮录拧敝甘裁炊?？（前者指一棵樹頑強(qiáng)的生命力及恣意的長勢；“孤寂”指它只是孤獨(dú)的一棵。）

3、“‘一棵樹’成為村子后，村子里還陸續(xù)長出過一些樹，只不過，最終，一棵樹村仍舊只剩下了一棵樹……”，這句話揭露了社會上怎樣一種現(xiàn)象？（一些人為了一己之利而瘋狂砍伐樹木，破壞大自然的生態(tài)平衡的愚昧和違法現(xiàn)象。）

4、一棵樹村名存實亡的根本原因是什么？（土地沙化嚴(yán)重。）

5、作者把“四家人，一棵樹”相并列，表現(xiàn)了一種怎樣的心情？（慨嘆與痛心，說明樹木之少。）

6、“一棵樹，一半死了，一半活著；一個老人，一只眼睛瞎了，一只眼睛亮著?！睂懗鲎x這兩句的感受。（圍繞蒼涼與頑強(qiáng)來談即可。）

【反饋檢測】

A、基礎(chǔ)知識

1、本文作者是王鼎鈞，臺灣當(dāng)代著名散文家。

2、本文主要運(yùn)用了托物寓意-表現(xiàn)手法。

3、下列詞語解釋有錯的一項是（B）

A引頸受戮：伸長脖子接受殺戮。B蔭庇：不見日光，又涼又潮。C虬須：卷曲的胡子。文中指樹根。D周道如砥：文中形容公路的平坦，暢通無阻。

4、文中第一部分，作者從三個方面描寫了早期的“那樹”，下面不屬于此內(nèi)容的是（D）

A奇特的容貌B特殊的生長環(huán)境C對人類大有功德D大樹的生存受到的威脅。

B、中考鏈

（2008廈門中考題）名著閱讀（1）下面是一則流傳甚廣的寓言故事，它出自初中生的課外必讀名著《伊索寓言》。這則故事告訴人們：對壞人千萬不能心慈手軟

冬日的一天，農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)一條凍僵了的蛇。他很可憐它，就把它放在懷里。當(dāng)他身上的熱氣把蛇溫暖以后，蛇很快蘇醒了。它一清醒以后，就咬了農(nóng)夫一口，給了他致命的傷害。農(nóng)夫臨死之前說：“我竟然去可憐毒蛇，就應(yīng)該受到這種報應(yīng)??！”

（2）笛福在《魯賓孫漂流記》一書中，成功刻畫了“硬漢子”魯賓孫的形象。你認(rèn)為魯賓孫的“硬”主要表現(xiàn)在哪里？請結(jié)合原著的一個片段具體說明這個特點(diǎn)。（例：魯濱孫的“硬”主要表現(xiàn)在他的永不言棄。在孤島上，魯濱孫為了獲得穩(wěn)定的食物來源，嘗試播種大麥和水稻，雖然第一次失敗了，但他鍥而不舍，總結(jié)經(jīng)驗，終于成功。）

（3）吳承恩《西游記》里的那只石猴，除了法名“孫悟空”外，還有其他幾個稱呼。請從下列稱呼中任選一個，依據(jù)原著簡述與該稱呼的由來相應(yīng)的故事情節(jié)。

美猴王弼馬溫齊天大圣（例：“齊天大圣”——悟空得知“弼馬溫”只是一個看馬的小官后，知道自己上當(dāng)受騙，心頭火起，打出天門，回到花果山，樹起了“齊天大圣”的大旗。）

C、練筆空間

《那樹》教學(xué)設(shè)計

九年級上冊《那樹》學(xué)案蘇教版

九年級上冊《那樹》學(xué)案蘇教版

教學(xué)目標(biāo)：

1、正確認(rèn)識人與自然的關(guān)系

2、理解托物寓意的創(chuàng)作手法，品味文章的藝術(shù)性，逐步培養(yǎng)學(xué)生的散文鑒賞能力。

3、揣摩語言，體味關(guān)鍵語句的深層含義。

教學(xué)重點(diǎn)：

1了解那樹的生命歷程，把握樹的價值、品味其命運(yùn)，理解作者的情感。

2掌握托物寓意的表現(xiàn)手法，體會比喻、擬人等修辭的表達(dá)效果。

教學(xué)難點(diǎn)：

揣摩關(guān)鍵語句，體味其痛苦、悲憫、憤激之情，感受老樹命運(yùn)的悲劇色彩。

課時安排：

二課時

教學(xué)設(shè)想：

1、授課時，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感知老樹的形象，把握作者的思想感情；體會托物寓意的手法，理解課文的主旨；探究文章打動人心的奧秘，品析鑒賞本文的哲理美、修辭美，感受悲劇色彩、奇幻色彩，深層體會王鼎鈞散文的藝術(shù)魅力。另外，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實際，關(guān)注身邊的綠色，增強(qiáng)環(huán)保意識，樹立科學(xué)的發(fā)展觀。

2、課堂教學(xué)采用朗讀法、討論點(diǎn)撥法，延伸拓展法等教學(xué)方法。

第一課時

教學(xué)要點(diǎn)：

朗讀課文，整體感知；理清行文思路，把握樹的生命歷程；感知樹的形象，體會作者的情感。

教學(xué)步驟：

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

以地球上的森林資源正在隨著現(xiàn)代化工業(yè)的發(fā)展而日益減少，人類的生存受到環(huán)境的威脅，導(dǎo)入本課。

二、朗讀課文，整體感知

1、選一位朗讀水平高的同學(xué)范讀課文，同學(xué)們認(rèn)真聽讀，把讀不準(zhǔn)的字詞和不理解的詞語標(biāo)示出來。

2、學(xué)生提問字音、詞義，師生共同解決。

3、學(xué)生大聲朗讀課文，初步體味作者的感情。

4、學(xué)生用自己的話概括文意，交流初讀課文的感受。

三、梳理結(jié)構(gòu)

要求：自讀課文，劃分文章的結(jié)構(gòu)層次，理清思路。四人一組討論交流。

學(xué)生回答后指導(dǎo)：

本文按大樹生命歷程的順序敘事，越是久遠(yuǎn)的敘述就得越簡略，相反，越是近期的敘述就得越詳細(xì)。

寫大樹的早期、近期和現(xiàn)時的情況，都有較為明顯的語言標(biāo)志。如……

四、合作交流，解讀探究

1、感知那樹的形象

提問：文中的樹是一棵什么樣的老樹？它具有怎樣的價值、品格？最后遭遇怎樣的命運(yùn)？

學(xué)生活動：速讀課文，自由組合四人小組討論、分析并概括樹的特征。

要點(diǎn)：

第一部分概括寫了三方面的內(nèi)容：大樹有奇特的容貌；大樹生長的特殊環(huán)境；大樹對人類大有功勞。……

第二部分大樹的生存受到威脅，但依然奉獻(xiàn)著綠色，……

第三部分那是被判刑、被殺戮、被消滅，悲哀、無奈而又剛強(qiáng)……

（以上要點(diǎn)分析略）

2、體味作者的情感

提問：作者描述老樹的形象時，融注了濃濃的情感。請揣摩在“綠著生”

“綠著死”兩個生命階段的描摹過程中，表露作者什么樣的感情？

學(xué)生活動：學(xué)生品味、辨析、自由發(fā)言。不拘泥于答案，言之有理即可。

五、課內(nèi)小結(jié)

在“大樹對人類奉獻(xiàn)卻反遭人類殺戮，是大樹的悲劇還是人類的悲劇”的疑問中結(jié)束本課時的內(nèi)容。

六、布置作業(yè)

有感情地朗讀課文，體會那樹的品質(zhì)。

附板書設(shè)計

早期

庇護(hù)、造福人類

近期

那樹托物寓意

現(xiàn)時------------慘遭殺戮

（板書需結(jié)合第二課時內(nèi)容）