小學(xué)英語(yǔ)單元教案

第三單元復(fù)習(xí)教案。

教案課件是每個(gè)老師工作中上課需要準(zhǔn)備的東西，大家在認(rèn)真準(zhǔn)備自己的教案課件了吧。我們制定教案課件工作計(jì)劃，可以更好完成工作任務(wù)！你們清楚教案課件的范文有哪些呢？小編特地為您收集整理“第三單元復(fù)習(xí)教案”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

第三單元復(fù)習(xí)教案

字詞聽(tīng)寫題：

戳chuō穿臆yì斷驚愕è門樞shū嗣sì后篤dǔ信臆度duó

充沛pèi分泌mì并蒂dì花卉huì灼傷zhuó褪tuì色飛甍méng

啁zhōu啾jiū翌yì日寬宥yòu彗huì星窒zhì息器皿mǐn

箬篷péng睥pì睨nì連亙gèn毋wú寧闡chǎn釋泄氣隧道

光怪陸離海市蜃樓優(yōu)柔寡斷單槍匹馬渴不可耐歡天喜地

汪洋萬(wàn)頃饒有興味夸夸其談迥然不同隨心所欲興致勃勃

聊以自?shī)室徽Z(yǔ)雙關(guān)人煙市肆歷歷在目萬(wàn)紫千紅人跡罕至

文言文理解題

《活板》

【原文】板印書籍，唐人尚未盛為之。五代時(shí)始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。

用雕板印刷書籍，唐朝人還沒(méi)有大規(guī)模地這么做。五代的時(shí)候才（用雕版）印刷五經(jīng)，以后的經(jīng)典文獻(xiàn)就都是雕版印刷的本子了。

【原文】慶歷中有布衣畢昇，又為【發(fā)明】活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。

宋朝慶歷年間，有個(gè)叫畢昇的平民，又發(fā)明了活字板（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像銅錢邊緣似的，每個(gè)字刻一個(gè)字模，用火燒使它堅(jiān)硬。

【原文】先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，

先設(shè)置一塊鐵板，在它的上面用松脂、蠟混合著紙灰一類東西覆蓋好。想要印刷，就把一個(gè)鐵框子放在鐵板上面，便在鐵框內(nèi)密密地排上字模，排滿了一鐵框就成為一塊印版，

【原文】持就火煬之，藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。

把它拿到火上烘烤；待鐵板上的藥物稍稍熔化，就用一塊平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那樣平。如果只印三兩本，不能算是簡(jiǎn)便；如果印刷幾十本乃至成百上千本，那就極其快速。

【原文】常作二鐵板，一板印刷，—板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每—字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。

通常是做兩塊鐵板，這一塊在印刷，那一塊已另外在排字了，這塊印刷才完，第二塊板已準(zhǔn)備好了，兩塊相互交替使用，很短的時(shí)間就能完成。每一個(gè)字都有好幾個(gè)印模，像“之”、“也”等字，每個(gè)字有二十多個(gè)印模，用來(lái)準(zhǔn)備同一版內(nèi)有重復(fù)的字。不用時(shí)，就用紙條給它們做標(biāo)志，（按照字的韻部分類）每一個(gè)韻部做一個(gè)標(biāo)簽，用木格子把它們貯存起來(lái)。

【原文】有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者⑤，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取；

遇到平時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備的生僻字，隨即刻制，用草燒火烘烤，一會(huì)兒就能制成功。不用木料制作字模的原因，是因?yàn)槟玖系募y理有疏有密，一沾水就會(huì)變得高低不平，再加上木刻的字會(huì)和藥物粘在一起，（拆板時(shí)）拿不下來(lái)；

【原文】不若燔土，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

不像用膠泥燒制的字模，使完后再用火一烤，使藥物熔化，用手輕輕一撣，那些字模就會(huì)自己掉下來(lái)，一點(diǎn)也不會(huì)被藥物弄臟。

【原文】昇死，其印為予群從所得，至今保藏。

畢昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄兒們得到了，到今天還珍貴的收藏著。

1．如果遇到生僻而平時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備的字，怎么辦呢？

答：旋刻之，以草火燒，瞬息可成。

2．為什么不用木料刻字印而用膠泥呢？

答：文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取。不若燔土,用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

3．主體部分在具體介紹活版的制作、用法、功效。運(yùn)用時(shí)間順序（工作程序）和邏輯順序說(shuō)明.活板的“活”體現(xiàn)在：A制字是活的、B排版是活的（密布字?。?、C印刷是活的（一板······一板······，更互用之）、D字印數(shù)目是活的（每一字皆有數(shù)?。?、E做法是活的（奇字無(wú)備，旋刻急用）、F收藏活

4．介紹活版的制作（用膠泥刻字——?jiǎng)t字平如砥）是用時(shí)間順序（工作程序）說(shuō)明的制字、制版、排版(印刷)、（拆版）、布字、火煬、按平

5．介紹活版的功效、提高功效的措施、用膠泥刻字的好處等是按邏輯順序說(shuō)明的：

6．活板印刷提高工效的具體方法有哪兩條？請(qǐng)你用原文中最關(guān)鍵的兩句話回答。

答：更互用之、每一字皆有數(shù)印

7．根椐說(shuō)明內(nèi)容，寫出活板印刷簡(jiǎn)要的工作程序。

答：刻字、排板、印刷、拆板

8．制作活板的第一道工序是（刻字），所用的原料是（膠泥），用火燒活字的目的是（令堅(jiān)）（請(qǐng)分別用原文中的一個(gè)二字詞回答）

9．課文采用了（程序）說(shuō)明方法。

10．用文中的詞句回答。

（1）用膠泥刻的字的特征是：薄如錢唇（2）燒后的字印的特征是：字平如砥

（3）活字印刷的特征是：極為神速（4）活版的主要特征和優(yōu)點(diǎn)是：活

11．本文運(yùn)用了多種說(shuō)明方法，舉例說(shuō)出三種。（3分）

答：列數(shù)字：常做二鐵板，一板印刷，一板已自布字。舉例子：每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印。打比方：薄如錢唇、字如平砥。作比較：不以木為之者，文理有疏密。

12．本文中指明不用木頭刻字的原因是什么？而用膠泥刻字的優(yōu)點(diǎn)又是什么？（用原文回答）答：文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘；用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

13．活板的主要特征在“活”字。“每字為一印”說(shuō)明字是活的；“密布字印”說(shuō)明排版是活的；“每一字皆有數(shù)印”說(shuō)明字印數(shù)目是活的；“一板……一板……，更互用之”說(shuō)明印刷是活的；“奇字無(wú)備，旋刻急用”說(shuō)明做法也是活的。

14．活板印刷提高工效的具體方法有哪兩條？請(qǐng)你用原文中最關(guān)鍵的兩句話回答。

答：（1）_更互用之__（2）每一字皆有數(shù)印___

15．根椐說(shuō)明內(nèi)容，寫出活板印刷簡(jiǎn)要的工作流程：刻字—制版——排版——印刷

16．文章介紹活字的制版過(guò)程，是按制字、設(shè)版、排字、煬版、平字的順序說(shuō)明的。

17．文中極為神速、瞬息可就、瞬息可成、殊不沾污等說(shuō)明了活板印刷的優(yōu)越性。

18．畢升發(fā)明的活字印刷術(shù)在我國(guó)及世界科技史上有怎樣的地位？答：印刷術(shù)是我國(guó)的四大發(fā)明之一。我國(guó)唐代開(kāi)始有了雕版印刷術(shù)，雕版印刷到了宋代有了高度發(fā)展。北宋慶歷年間，畢生發(fā)明了活字版印刷術(shù)，比雕版印刷經(jīng)濟(jì)方便。這是我國(guó)己世界印刷史上的一次偉大的技術(shù)革命，后來(lái)流傳到亞洲和歐洲各國(guó)，促進(jìn)了世界文化的發(fā)展和交流。

《核舟記》原文及譯文

明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

明朝有個(gè)特別手巧的人名叫王叔遠(yuǎn)，能夠用直徑一寸的木頭，雕刻房屋、器具、人物，以及鳥(niǎo)獸、樹(shù)木、石頭，沒(méi)有不順著木頭原來(lái)的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的情態(tài)。王叔遠(yuǎn)曾經(jīng)贈(zèng)送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船，原來(lái)刻的是蘇東坡坐船游覽赤壁

舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。

船從頭到尾長(zhǎng)大約八分多一點(diǎn)，高大約兩粒黍子左右。中間高起并開(kāi)敞的部分，是船艙，用篛竹葉做成的船篷覆蓋著它。旁邊開(kāi)著小窗，左右各有四扇，一共八扇。打開(kāi)窗戶來(lái)看，雕刻有花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上窗戶，就看到右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，用石青涂在刻著字的凹處。

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。

船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子并且有很多胡須的人是蘇東坡，佛印在他的右邊，魯直在他的左邊。蘇東坡、黃魯直一起看一幅書畫橫幅。蘇東坡用右手拿著書畫橫幅的右端，用左手輕按魯直的脊背。魯直左手拿著橫幅的末端，右手指著書畫橫幅，好像在說(shuō)什么話。蘇東坡露出右腳，黃魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們的互相靠近的兩個(gè)膝蓋，各自隱蔽在書畫橫幅下面的衣褶里面。佛印極像彌勒菩薩，敞開(kāi)胸襟露出兩乳，抬頭仰望，神態(tài)表情和蘇東坡、黃魯直不相關(guān)聯(lián)。佛印平放著右膝，彎曲著右臂支撐在船上，并豎起他的左膝，左臂掛著念珠靠著左膝，念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。

舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。

船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一個(gè)船工。在右邊的人梳著椎形的發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右肢趾頭，好像大聲呼叫的樣子。在左邊的船工右手拿著蒲葵扇，左手摸著爐子，爐子上面有個(gè)壺，那個(gè)人的眼睛正看著茶爐，神色平靜，好像在聽(tīng)茶水燒開(kāi)了沒(méi)有的樣子。

船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，（字跡）細(xì)小得像蚊子腳，一勾一畫清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著篆文圖章一枚，文字是：“初平山人”，它的顏色是紅的。

通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉!

總計(jì)一條船上，刻有五個(gè)人；刻有窗戶八扇；刻有箬竹葉做的船篷，刻有船槳，刻有爐子；刻有茶壺，刻有書畫橫幅，刻有念珠各一件；對(duì)聯(lián)、題名和篆文，刻有文字共三十四個(gè)?？墒怯?jì)算它的長(zhǎng)度，竟然不滿一寸原來(lái)是挑選桃核中又長(zhǎng)又窄的雕刻成的。咦，技藝也真靈巧奇妙啊。

1．第二段文字介紹了核舟的主體部分__船頭（或舟首）__，以__空間順序_為說(shuō)明順序。語(yǔ)言生動(dòng)，人物情態(tài)栩栩如生.介紹的內(nèi)容有_舟長(zhǎng)、高、艙、窗、雕欄、窗上的刻字

2.第二段第一句所用的說(shuō)明方法是列數(shù)字、作比較

3.第二段中描寫核舟上交代舟上人游覽的地點(diǎn)以及周圍景物、環(huán)境的句子是

閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”。

4．這幾段文字是對(duì)核舟的具體說(shuō)明，作者是怎樣說(shuō)明的？答：先說(shuō)船的正面，再說(shuō)船的背面。作者按從正面到背面、由主到次的順序說(shuō)明。

5．第二段怎樣介紹核舟？有何作用？答：先介紹核舟的體積，接著寫船艙，重點(diǎn)介紹艙旁小窗和所刻的十六字文句。突出“奇巧、靈怪”的特點(diǎn)。

6．雕刻者為什么在小窗上刻上“山高月小，水落石出”“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”？答：這兩句話分別出自蘇軾的《后赤壁賦》和《赤壁賦》，寫的是蘇軾泛舟赤壁之所見(jiàn)、所感。將它們刻在小窗上，既能通過(guò)小窗啟閉景象的分別說(shuō)明，使讀者體會(huì)王叔遠(yuǎn)刀法的精細(xì)又能暗示核舟的背景、主題，照應(yīng)第一段的“大蘇泛赤壁”，使讀者驚嘆王叔遠(yuǎn)構(gòu)思的奇巧。

7．作者在說(shuō)明船頭三人時(shí)，著墨最多的是誰(shuí)？為什么？答：作者在說(shuō)明船頭三人時(shí)，著墨最多的當(dāng)然是東坡。作者除了交代了三人在船頭的位置，而且還刻畫了東坡的肖像——“峨冠而多髯”。之所以這樣描寫，一是因?yàn)樘K東坡的主要游覽者，核舟的主題是“大蘇泛赤壁；”二是雕刻者的安排本身如此，說(shuō)明者不能違背其初衷。

8．船頭三人的神態(tài)有何不同？哪些描寫突出雕刻家技藝的奇巧精湛？答：前二人是士大夫兼詩(shī)人、學(xué)者，受世俗禮法的束縛，顯得拘謹(jǐn)，嚴(yán)肅；后者是僧人，不拘禮節(jié)，放浪形骸。對(duì)東坡外貌的刻畫，對(duì)東坡魯直衣褶的介紹，對(duì)佛印左臂所掛念珠的說(shuō)明突出雕刻家技藝的奇巧精湛。

9．這一段描寫“舟子”的神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍？為什么要這樣寫？答：兩“舟子”雖神情有異，右邊的舟子突出他“右手攀右趾”的粗獷和“若嘯呼狀”的悠閑自在；左邊的舟子突出“視端容寂”的平靜神態(tài)。但兩人的神情動(dòng)作均表現(xiàn)了一種共同的氛圍——愉悅、輕松、活潑自樂(lè)。再加上船楫的“橫臥”，更加暗示出有楫同于無(wú)楫，有舟子等于沒(méi)有舟子的一種放任自流的境界。

是為使船尾之境與船頭之情遙相呼應(yīng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)船首氛圍的烘托或者溝通，從而突出“大蘇泛赤壁”的“泛”。

10．文章結(jié)尾，作者為什么要統(tǒng)計(jì)“核舟”上的物品、文字的數(shù)目？答：使讀者得出核舟容量大、所刻景物甚多的結(jié)論。再用“而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸”與之對(duì)比，使人們更強(qiáng)烈地感到這個(gè)玲瓏剔透、精美絕倫的藝術(shù)品有巧奪天工之妙。以此突出雕刻精湛的技藝，自然引出下句的贊嘆語(yǔ)句。與第一自然段相照應(yīng),突出中心.

11．本文是一篇說(shuō)明文,作者按照總分總的結(jié)構(gòu)順序依次介紹.作者細(xì)致的介紹了核舟的形狀,描述了舟中人物的情態(tài),贊美了刻舟者的精巧的技藝。

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第三單元復(fù)習(xí)提綱

學(xué)生們有一個(gè)生動(dòng)有趣的課堂，離不開(kāi)老師辛苦準(zhǔn)備的教案，是認(rèn)真規(guī)劃好自己教案課件的時(shí)候了。認(rèn)真做好教案課件的工作計(jì)劃，才能更好的在接下來(lái)的工作輕裝上陣！你們清楚有哪些教案課件范文呢？以下是小編為大家收集的“第三單元復(fù)習(xí)提綱”希望能為您提供更多的參考。

第三單元復(fù)習(xí)提綱

第一課.希臘、羅馬與歐洲古典文明

一.早期愛(ài)琴文明與城邦國(guó)家

機(jī)構(gòu)組成職責(zé)

公民大會(huì)全體男性公民投票決定國(guó)家大事，最高權(quán)力機(jī)構(gòu)

從公民中抽簽五百人議事會(huì)處理日常事務(wù)，主要權(quán)力機(jī)構(gòu)

從公民中抽簽陪審法庭審理重大案件，最高司法機(jī)構(gòu)

你如何理解：“我們的制度之所以被稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不

是在少數(shù)人手中?！?/p>

積極方面：它具有專制統(tǒng)治所不具備的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，使公民得以享受更多的權(quán)利；

消極方面：這一民主制度建立在奴隸制基礎(chǔ)上，占人口多數(shù)的奴隸、婦女和外國(guó)人并沒(méi)有任何政治權(quán)利。因此，雅典民主制并不像伯利克里所標(biāo)榜的那樣美好，他的話僅說(shuō)對(duì)了一部分。

城邦

雅典

斯巴達(dá)

地理環(huán)境

瀕臨愛(ài)琴海，多良港。

三面環(huán)山，中間為平原。

經(jīng)濟(jì)活動(dòng)

航海、工商業(yè)發(fā)達(dá)

農(nóng)業(yè)較發(fā)達(dá)

政治制度

奴隸主民主政治

少數(shù)奴隸主貴族專政

社會(huì)生活

文化學(xué)術(shù)發(fā)達(dá)

尚武，注重軍事訓(xùn)練

.古希臘文明的兩個(gè)城邦的強(qiáng)盛與衰弱的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)？

答：①以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。②要增強(qiáng)軍事實(shí)力，注重國(guó)防建設(shè)。③注重身體鍛煉，提高全民素質(zhì)，提倡全民健身。④要發(fā)展社會(huì)政治民主，讓人民真正當(dāng)主人。⑤不能搞霸權(quán)主義，爭(zhēng)霸的結(jié)果只會(huì)導(dǎo)致滅亡。⑥要搞好內(nèi)部團(tuán)結(jié)，處理好區(qū)域間、城市間的矛盾。

二.從共和國(guó)到大帝國(guó)

1、王政時(shí)代公元前8世紀(jì)～公元前6世紀(jì)

從原始社會(huì)向奴隸社會(huì)過(guò)渡的時(shí)期

2、共和國(guó)時(shí)期公元前509年～公元前27年

羅馬執(zhí)政官是共和國(guó)的最高行政長(zhǎng)官，擁有很大的權(quán)力。

3、羅馬帝國(guó)

（1）建立的標(biāo)志

公元前27年，屋大維自稱“元首”，獨(dú)攬大權(quán)

（2）羅馬帝國(guó)發(fā)展的表現(xiàn)

2世紀(jì)，羅馬成為一個(gè)地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)。

（3）羅馬帝國(guó)的分裂

東羅馬帝國(guó)——拜占廷帝國(guó)

羅馬帝國(guó)——

（3世紀(jì)）西羅馬帝國(guó)——西羅馬帝國(guó)滅亡（476年日耳曼人）

三.西方文化之根

古希臘和古羅馬文化表現(xiàn)在哪些方面？

1.哲學(xué)（古臘語(yǔ)原意為熱愛(ài)智慧）：古希臘：柏拉圖亞里士多德

2.自然科學(xué)—西方近代科學(xué)的源頭：

杠桿定律浮力定律螺旋提水器

3.戲劇的故鄉(xiāng)：

古希臘時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)了戲劇，劇場(chǎng)設(shè)計(jì)奠定了今天劇院的雛形，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的繁榮和人們的社會(huì)生活。

4.歷史學(xué)：希羅多德

希羅多德注重事實(shí)，以歷史事件為中心的敘述體成為歐洲歷史著作的正規(guī)體裁。希羅多德被譽(yù)為“西方歷史學(xué)之父”。

5.法律：

羅馬法—近代西方各國(guó)法律體系的基礎(chǔ)

《十二表法》—古羅馬的第一部成文法典

時(shí)間：公元前五世紀(jì)正式確定

內(nèi)容：基本上是習(xí)慣法的匯編，內(nèi)容龐雜。

作用：本質(zhì)上是維護(hù)奴隸主貴族利益，但有了成文法就可以按律量刑。

影響：是后世羅馬法以及歐洲法學(xué)的淵源，始終是羅馬的基本法。

古羅馬的建筑類型主要有哪幾種？

宗教建筑：神廟、祭壇

公共建筑：劇場(chǎng)、浴場(chǎng)、廣場(chǎng)、斗獸場(chǎng)；

紀(jì)念性建筑：記功柱、凱旋門；

道路工程建筑：橋梁、道路、供排水系統(tǒng)

古希臘、古羅馬建筑具有怎樣的特點(diǎn)？

規(guī)模宏大、類型多樣、建筑與藝術(shù)緊密結(jié)合、公路四通八達(dá)

古希臘和古羅馬的建筑結(jié)構(gòu)和建筑風(fēng)格至今仍被人所采用，尤其是拱券式及石制柱廊的建筑結(jié)構(gòu)，均得到了現(xiàn)代人的繼承和發(fā)揚(yáng)。

現(xiàn)代體育館和美國(guó)的州議會(huì)大廈分別繼承發(fā)揚(yáng)了它們的建筑藝術(shù)傳統(tǒng)，說(shuō)明了古典建筑藝術(shù)旺盛、活躍的生命力。

第二課歐洲中世紀(jì)與基督教文明

一.中世紀(jì)的王國(guó)與帝國(guó)

800年教皇為查理加冕標(biāo)志著：查理曼帝國(guó)誕生

查理—這位幾乎統(tǒng)治整個(gè)西歐的國(guó)王，為什么要跪在教皇面前接受加冕？教皇為查理加冕，意味著什么？

查理為了取得基督教會(huì)的支持，鞏固自身統(tǒng)治，需要加強(qiáng)與教會(huì)的關(guān)系。而基督教會(huì)為了維護(hù)自身的生存，也需要借助查理的勢(shì)力。

意味著上帝對(duì)查理稱帝的認(rèn)可，意味著查理負(fù)有傳播和捍衛(wèi)基督教的義務(wù)，標(biāo)志著教權(quán)與王權(quán)之間相互利用的關(guān)系及其聯(lián)盟的建立。

1、為什么農(nóng)民的身份變成了農(nóng)奴身份？

農(nóng)民是因無(wú)以為生，變成封建依附農(nóng)奴的。

2、農(nóng)奴與封建主之間的關(guān)系說(shuō)明了什么？

封建制度的確立

3、這種關(guān)系對(duì)西歐社會(huì)產(chǎn)生了什么影響？

標(biāo)志著西歐進(jìn)入了封建社會(huì)

如何理解“我的附庸的附庸不是我的附庸”？這種情況在政治上會(huì)產(chǎn)生哪些影響？

1.封君和封臣之間確立了互有義務(wù)的封建主從關(guān)系

2.這句話反映了封建等級(jí)制度的特點(diǎn)。由于封建等級(jí)制度是因土地的層層分封而形成的，各級(jí)封君與封臣之間都互有義務(wù)。所以，封臣即附庸只承認(rèn)自己直接受封的領(lǐng)主為封君，而對(duì)自己封君的封君卻沒(méi)有臣屬關(guān)系。所以，中世紀(jì)的西歐出現(xiàn)了“我的附庸的附庸不是我的附庸”的現(xiàn)象。

這種復(fù)雜的關(guān)系，在封建主之間“造成一團(tuán)亂麻般的權(quán)利和義務(wù)”，使封建主之間不斷發(fā)生爭(zhēng)奪和混戰(zhàn)。

查理曼帝國(guó)的分裂：843年，查理死后，他的三個(gè)孫子締結(jié)條約，三分帝國(guó)：西法蘭克王國(guó)、中法蘭克王國(guó)、東法蘭克王國(guó)，后來(lái)發(fā)展為法蘭西、意大利和德意志

二.基督教盛行西歐

1.基督教的創(chuàng)始人，創(chuàng)立時(shí)間，創(chuàng)立地點(diǎn)和經(jīng)典

猶太人耶穌，1世紀(jì)，巴勒斯坦地區(qū)，《圣經(jīng)》

2.為什么在公元1世紀(jì)的巴勒斯坦地區(qū)產(chǎn)生了基督教

猶太人民不滿羅馬帝國(guó)的殘暴統(tǒng)治，在屢次反抗斗爭(zhēng)失敗后，才將希望轉(zhuǎn)向宗教，期盼上帝派救世主來(lái)拯救他們。

3.信仰上帝的人是富人還是窮人

在基督教產(chǎn)生之初，它是下層人民的精神寄托和借以斗爭(zhēng)的手段。

4.富人加入教會(huì)，對(duì)基督教產(chǎn)生哪些影響？

上流社會(huì)的人士入教并把持了教會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，使基督教原有的反抗精神逐漸消失，日益成為羅馬帝國(guó)維護(hù)其統(tǒng)治的思想工具。

5.教會(huì)為什么積極靠攏王權(quán)？

利用國(guó)王的力量擴(kuò)大自己的影響

6.后來(lái)教會(huì)勢(shì)力發(fā)生了哪些變化？

在歐洲封建社會(huì)鼎盛期，教會(huì)不僅壟斷了思想文化領(lǐng)

域，而且具有雄厚的經(jīng)濟(jì)地位和相當(dāng)大的政治權(quán)力。

在中世紀(jì)，基督教成為歐洲占統(tǒng)治地位的思想。

三.領(lǐng)主的莊園與市民的城市

1、莊園是由哪些設(shè)施組成的？

封建主的城堡、教堂、磨坊、耕地；農(nóng)奴的住宅；公共牧場(chǎng)

2、莊園中的布局有什么特點(diǎn)？

生產(chǎn)、生活設(shè)施齊備；體現(xiàn)出森嚴(yán)的等級(jí)界限

3、這樣的布局對(duì)人們生活有什么影響？

莊園基本滿足了人們的物質(zhì)和精神生活的需要，可以說(shuō)是一個(gè)封閉自守的小天地。

1.莊園內(nèi)部的主要成員及其關(guān)系？

封建主（領(lǐng)主）：國(guó)王、貴族、教會(huì)農(nóng)奴：依附于封建主生存

2.農(nóng)奴的生活狀況和社會(huì)地位如何？

無(wú)人身自由、世襲為農(nóng)奴、無(wú)婚姻自由、無(wú)財(cái)產(chǎn)權(quán)、無(wú)土地

3.在封建莊園中，封建主為什么可以剝削農(nóng)奴？怎樣剝削農(nóng)奴？

封建主擁有土地；農(nóng)奴向其繳納租稅，承擔(dān)雜役。

城市的特點(diǎn)是什么呢？

自治，市民享有人身自由；手工業(yè)和商業(yè)發(fā)達(dá)，貿(mào)易繁榮

巴黎和倫敦：政治、經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易中心

威尼斯、熱那亞：對(duì)外貿(mào)易繁榮

佛羅倫薩：手工業(yè)發(fā)達(dá)

1.行會(huì)的概念？

行會(huì)是城市手工業(yè)者按行業(yè)組成的組織，與城市同時(shí)出現(xiàn)。

2.行會(huì)的構(gòu)成？

行會(huì)與作坊；行頭、行東、幫工、學(xué)徒

3.行會(huì)的作用？

積極作用：

保護(hù)同行手工業(yè)者的利益不受外人侵犯；

行會(huì)的師徒制度有利于技藝的傳授；參與市政管理，促進(jìn)手工業(yè)者的團(tuán)結(jié)。

消極作用：

避免了競(jìng)爭(zhēng)，不利于生產(chǎn)的進(jìn)一步發(fā)展和擴(kuò)大。

你能說(shuō)出歐洲中世紀(jì)城市和鄉(xiāng)村生活的最大不同點(diǎn)嗎？

中世紀(jì)鄉(xiāng)村的基本組織單位是封建莊園，生活在其中的勞動(dòng)者是依附于封建領(lǐng)主的農(nóng)奴。他們?yōu)榱双@得土地的使用權(quán)，必須忍受封建主的剝削和壓迫，交納地租，服勞役。封建莊園是一個(gè)自給自足的經(jīng)濟(jì)單位，它的生產(chǎn)不是為了出賣，而是為了莊園內(nèi)部的消費(fèi)。

中世紀(jì)城市市民不再依附于土地，擺脫了封建義務(wù)的束縛和領(lǐng)主的控制，獲得了人身自由。當(dāng)然，封建主對(duì)城市仍有一定控制權(quán)，市民還要受到城市貴族的剝削。城市手工業(yè)者所從事的是商品生產(chǎn)，目的是為了出賣并獲得利潤(rùn)。

第三課阿拉伯帝國(guó)與伊斯蘭文明

一.伊斯蘭教的創(chuàng)建與阿拉伯帝國(guó)

創(chuàng)始人：穆罕默德

時(shí)間:7世紀(jì)（610年）

地點(diǎn):麥加

教義:宇宙間惟一的神是“真主”安拉，而自己是“真主”的使者。他號(hào)召人們放棄其他崇拜，只信奉“真主”安拉。

信奉真主：安拉

教徒：穆斯林

經(jīng)典:《古蘭經(jīng)》

伊斯蘭教徒被規(guī)定一生至少參加一次麥加朝覲

610年—伊斯蘭教創(chuàng)立

622年—建立政教合一國(guó)家政權(quán)（伊斯蘭教元年）

630年—阿拉伯半島基本統(tǒng)一

8世紀(jì)—地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)

10世紀(jì)—逐漸衰落

二.阿拉伯—伊斯蘭文化

阿拉伯—伊斯蘭文化主要體現(xiàn)在哪些方面？

１、改造、傳播阿拉伯?dāng)?shù)字

２、翻譯、傳播古代著作

３、清真寺建筑

４、數(shù)學(xué)、天文學(xué)、化學(xué)、醫(yī)學(xué)等科學(xué)技術(shù)方面

５、文學(xué)

清真寺在建筑風(fēng)格上的共同特點(diǎn)：以圓頂寺廟為主體，四周是拱門回廊，墻壁上裝世界文化傳播者：

1.把古印度人發(fā)明的十個(gè)數(shù)字符號(hào)傳播到世界各地2.把古希臘、羅馬、印度的著作翻譯成阿拉伯文，傳播到世界各地3.把伊斯蘭教和清真寺建筑風(fēng)格傳播到世界各地4.把東方的特產(chǎn)和先進(jìn)技術(shù)傳播到西方

在東西方文化交流中起橋梁作用，促進(jìn)了世界文化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

阿拉伯文化有什么突出特點(diǎn)？阿拉伯文化對(duì)世界文明的作用表現(xiàn)在哪些方面？

特點(diǎn)：阿拉伯文化在當(dāng)時(shí)具有領(lǐng)先的地位和融合的精神。地跨亞歐非三洲的阿拉伯帝國(guó)的形成，促進(jìn)了伊斯蘭文化的傳播，也推動(dòng)了帝國(guó)范圍內(nèi)各個(gè)不同地區(qū)文化的融合。它是在吸收、消化原埃及、兩河流域、波斯帝國(guó)和希臘羅馬文化的基礎(chǔ)上形成的。既有鮮明的特點(diǎn)，又有很強(qiáng)的包容性。作用：阿拉伯人把古希臘、羅馬的著作翻譯成阿拉伯文，然后傳播到世界各地。同時(shí)，它也把中國(guó)和東方國(guó)家的一些文化傳到歐洲。阿拉伯文化在西方文化交流中起到了橋梁作用。

為什么說(shuō)在歐洲中世紀(jì)的鄉(xiāng)村的莊園是一種封建性質(zhì)的莊園？

答：因?yàn)棰偾f園中的一切產(chǎn)品都用于自身的消費(fèi)，只有極少數(shù)自己不能生產(chǎn)的物品，需要從外部輸入。這符合封建經(jīng)濟(jì)的自給自足的特征。②農(nóng)奴自己沒(méi)有土地，需要向主人領(lǐng)取一小塊土地耕種，并按時(shí)向主人繳納租稅。這也符合封建生產(chǎn)關(guān)系的特征。所以我們說(shuō)歐洲中世紀(jì)的鄉(xiāng)村的莊園是一種封建性質(zhì)的莊園。

重點(diǎn)問(wèn)題：

一、希臘、羅馬與歐洲古典文明

1、古希臘文明的開(kāi)端?P50

2、愛(ài)琴文明形成的時(shí)間，以什么為中心形成的？P50

3、古希臘最重要的兩個(gè)城邦是_____________和_____________P51

4雅典的民主制什么時(shí)候達(dá)到極盛，國(guó)家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)、司法機(jī)構(gòu)分別是什么P51

如何評(píng)價(jià)雅典民主制?(積極、消極兩方面)P52

5、羅馬國(guó)家興起的時(shí)間、地點(diǎn)？P52

6、羅馬共和國(guó)什么時(shí)候建立？P52

7、羅馬帝國(guó)什么時(shí)候由誰(shuí)建立？到什么時(shí)候成為地跨三洲的大帝國(guó)？到什么時(shí)候分裂成東羅馬和西羅馬帝國(guó)？哪一年西羅馬帝國(guó)滅亡？P52、53

8、西方文化之根是什么？P54

9、哪些方面說(shuō)明希臘、羅馬的古典文化是西方文明的源頭？P56測(cè)評(píng)

10、近代西方各國(guó)法律體系的基礎(chǔ)是_____________P55

二、基督教文明與歐洲中世紀(jì)

1、歐洲什么時(shí)候進(jìn)入封建社會(huì)？P57前言

2、中世紀(jì)指哪段歷史時(shí)期？P57前言

3、查理曼帝國(guó)誕生的時(shí)間？P54、理解“我的附庸的附庸不是我的附庸”？P57

5、法蘭西、德意志、意大利、英國(guó)封建國(guó)家的形成是怎樣的？P58

6、基督教創(chuàng)立的時(shí)間、地點(diǎn)、創(chuàng)始人、經(jīng)典？P58

7、中世紀(jì)歐洲占統(tǒng)治地位的思想是________文化教育被________-所壟斷P58

8、莊園是怎樣形成的？由哪些部分組成？莊園的人員有哪些？它們之間關(guān)系怎樣？莊園有什么特點(diǎn)？P59

9、中世紀(jì)城市興起的時(shí)間？著名的城市有哪些？P59

10、行會(huì)是一種什么樣的社會(huì)組織？目的是什么？P60

三、阿拉伯帝國(guó)與伊斯蘭文明

1、伊斯蘭教創(chuàng)立的時(shí)間、地點(diǎn)、創(chuàng)始人、經(jīng)典分別是什么P61

2_____-阿拉伯成為地跨三洲的大帝國(guó)，阿拉伯帝國(guó)的都城是_________？P62

3、如何理解“尋找真理，哪怕遠(yuǎn)在中國(guó)”？P62

4、伊斯蘭教建筑風(fēng)格的典型代表是________P63

5、阿拉伯文化的特點(diǎn)是什么？P62、63

6、阿拉伯文化對(duì)世界文明的作用表現(xiàn)為哪些方面？P62、63

7、什么是文化景觀？什么是宗教文化景觀？P65

8、世界三大宗教分別是什么？P65

9、不同國(guó)家佛寺建筑什么會(huì)有如此的差異？P

10、三大宗教代表性建筑風(fēng)格有什么不同？P66

11、宗教建筑在布局有什么差異P67

第三單元復(fù)習(xí)重點(diǎn)資料梳理

教案課件是老師上課中很重要的一個(gè)課件，大家正在計(jì)劃自己的教案課件了。各行各業(yè)都在開(kāi)始準(zhǔn)備新的教案課件工作計(jì)劃了，未來(lái)工作才會(huì)更有干勁！你們知道多少范文適合教案課件？以下是小編為大家精心整理的“第三單元復(fù)習(xí)重點(diǎn)資料梳理”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

第三單元復(fù)習(xí)重點(diǎn)資料梳理

9.《日出》

本文通過(guò)寫小職員黃省三與襄理李石清、經(jīng)理潘月亭的三次矛盾沖突和結(jié)局，反映了20世紀(jì)30年代初期中國(guó)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)：上層社會(huì)人對(duì)下層社會(huì)人的兇惡殘忍、冷酷無(wú)情。

一、知識(shí)梳理

1．給紅色的字注音。

囁嚅（）瞅見(jiàn)（）薪水（）厭惡（）

獰笑（）喃喃（）憤慨（）抽咽（）倚著（）

2．字音字形

┍wù厭惡┍sǎn跑散┍lěi積累

惡┫散┫累┫

┕ě惡心┕sàn散會(huì)┕lèi累死

┍dǔ豬肚子┍chàn顫動(dòng)┍jì周濟(jì)

肚┫顫┫濟(jì)┫

┕dù滿肚子┕zhàn顫抖┕jǐ濟(jì)南

3．詞語(yǔ)解釋

【凄涼】課文中指悲傷難過(guò)。原指①孤寂冷落。②凄慘。[近義]凄楚凄然

【囁嚅（nièrú）】口動(dòng)，形容想說(shuō)話又吞吞吐吐，欲言又止的樣子。

【安分守己】安守本分，規(guī)矩老實(shí)。

【蕭條】課文中指政治、經(jīng)濟(jì)等不景氣；衰微；衰退。原指①寂寞，冷落；調(diào)零。②疏散；稀疏。③匱乏；簡(jiǎn)陋。

【世故】課文中指世俗人情，處世經(jīng)驗(yàn)。

【凄楚】凄慘痛苦。

【憤慨】氣憤不平，憤恨感慨。

【獰（níng）笑】?jī)磹旱匦Α?/p>

【抽咽】一吸一頓地哭泣，悲哀得說(shuō)不出話來(lái)。[近義]抽噎

【周濟(jì)】用錢財(cái)?shù)任镔|(zhì)給別人幫助。

【呆若木雞】癡呆得像木頭做的雞一樣。形容因出于意料之外十分驚詫。

4．詞語(yǔ)辨析

凄涼凄楚凄然

【辨析】

三個(gè)詞都是形容詞，都有凄慘悲傷的意思。

主要區(qū)別：“凄涼”原有寂寞冷落的意思，多用于形容環(huán)境和景物。也用于形容人生遭遇的不幸。如身世凄涼。“凄楚”有凄慘痛苦、令人傷憐之意。多用于書面語(yǔ)?！捌嗳弧毙稳萜鄾霰瘋?，如凄然淚下。

抽咽抽噎

【辨析】

兩個(gè)詞都是動(dòng)詞，都指一吸一頓地哭泣。

主要區(qū)別：“抽咽”指不能痛快地哭出聲來(lái)，也說(shuō)不出話來(lái)。“抽噎”指泣不成聲，只在口中一吸一頓地哭泣，如這小姑娘捂著臉不停地抽噎。

5．文學(xué)（文體）常識(shí)

曹禺，原名________，字_________。他在上清華大學(xué)期間，完成了他第一部多幕話劇劇本《____________》。之后，他又創(chuàng)作了《_________》、《___________》等多部影響巨大的話劇劇本?？箲?zhàn)期間，他在重慶參加文化界抗敵活動(dòng)。寫了《__________》、《_________》等作品。一九七八年完成了描寫民族團(tuán)結(jié)的歷史劇《___________》。

戲劇，是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)，它把________、________、繪畫、雕塑、音樂(lè)、舞蹈等多種藝術(shù)綜合成為一種獨(dú)立的藝術(shù)樣式。

戲劇文學(xué)，即______，是舞臺(tái)演出的基礎(chǔ)，是戲劇的主要組成部分，直接決定著戲劇的_________和__________。戲劇文學(xué)具有_______和________的兩重性質(zhì)。

戲劇按藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法可以分為_(kāi)______和_______；按劇情繁簡(jiǎn)和結(jié)構(gòu)可以分為_(kāi)_______和__________；按題材所反映的時(shí)代可分為_(kāi)_______和________；按矛盾沖突的性質(zhì)可分為_(kāi)_______、_________、________。

【參考答案】

1．囁嚅（nièrú）瞅見(jiàn)（chǒu）薪水（xīn）厭惡（wù）獰笑（níng）喃喃（nǎn）憤慨（gài）抽咽（yè）倚著（yí）

5．萬(wàn)家寶小石《雷雨》《日出》《原野》《蛻變》《北京人》《王昭君》

文學(xué)表演劇本思想性藝術(shù)性文學(xué)性制約性

話劇舞劇獨(dú)幕劇多幕劇歷史劇現(xiàn)代劇悲劇喜劇正劇

二、遷移訓(xùn)練

課內(nèi)閱讀

閱讀話劇《日出》片斷，回答問(wèn)題。

黃省三我沒(méi)有求您周濟(jì)我，我只求您賞給我點(diǎn)事情做。我為著我這群孩子，我得活著！

李石清（想了想，翻著白眼）其實(shí)，事情很多，就看你愿意不愿意做。

黃省三（燃著了一線希望）真的？

李石清第一，你可以出去拉洋車去。

黃省三（失望）我……我拉不動(dòng)（咳嗽）您知道我有病。醫(yī)生說(shuō)我這邊的肺已經(jīng)（咳）——靠不住了。

李石清哦，那你還可以到街上要——

黃省三（臉紅，不安）李先生，我也是個(gè)念過(guò)書的人，我實(shí)在有點(diǎn)——

李石清你還有點(diǎn)叫不出口，是么？那么你還有一條路走，這條路最容易，最痛快——你可以到人家家里去（看見(jiàn)黃的嘴喃喃著）——對(duì)，你猜得對(duì)。

黃省三哦，您說(shuō)，（嘴唇顫動(dòng)）您說(shuō)，要我去——（只見(jiàn)唇動(dòng)，聽(tīng)不見(jiàn)聲音）。

李石清你大聲說(shuō)出來(lái)，這怕什么？“偷”！“偷！”這有什么做不得，有錢的人可以從人家手里大把地?fù)?，你沒(méi)有膽子，你怎么不能偷？

黃省三李先生，真我的急的時(shí)候也這么想過(guò)。

李石清哦，你也想過(guò)去偷？

黃省三（懼怕地）可是，我怕，我怕，我下不了手。

李石清（憤慨地）怎么你連偷的膽量都沒(méi)有，那你叫我怎么辦？你既沒(méi)有好親戚，又沒(méi)有好朋友，又沒(méi)有了不得的本領(lǐng)。好啦，叫你要飯，你要顧臉，你不肯做；叫你拉洋車，你沒(méi)有力氣，你不能做；叫你偷，你又膽小，你不敢做。你滿肚子的天地良心，仁義道德，你只想憑著老實(shí)安分，養(yǎng)活你的妻兒老小，可是你連自己一個(gè)老婆都養(yǎng)不住，你簡(jiǎn)直就是個(gè)大廢物，你還配養(yǎng)一個(gè)大堆孩子！我告訴你，這個(gè)世界不是替你這樣的人預(yù)備的。（指窗外）你看見(jiàn)窗戶外面那所高樓么？那是新華百貨公司，十三層高樓，我看你走這一條路是最穩(wěn)當(dāng)?shù)摹?/p>

黃省三（不明白）怎么走，李先生？

李石清（走到黃面前）怎么處？（魔鬼般地獰笑著）我告訴你，你一層一層地爬上去。到了頂高的一層，你可以邁過(guò)攔桿，站在邊上。你只再向外，向外多走一步，那時(shí)候你也許有點(diǎn)心跳，但是你只要過(guò)一秒鐘，就一秒鐘，你就再也不可憐了，你再也不愁吃，不愁穿了?！?/p>

1．戲劇必須有集中、尖銳的矛盾沖突?！度粘觥吠ㄟ^(guò)被壓迫者——“人”和形形色色的剝削者——“鬼”之間的尖銳沖突，強(qiáng)烈控訴了那“損不足以奉有余”的舊社會(huì)。這一片段著重寫了黃與李的沖突。對(duì)此分析正確的一項(xiàng)是（）

A．李對(duì)黃只知哀求、別無(wú)他法的表現(xiàn)很反感，所以加以諷刺挖苦，說(shuō)明被壓迫者不起來(lái)斗爭(zhēng)是得不到人們的同情的。

B．李對(duì)黃的不幸遭遇既同情，又憤慨，表現(xiàn)了他對(duì)黃既哀求其不幸，又怒其不爭(zhēng)的復(fù)雜感情。

C．爬上高位的李對(duì)走投無(wú)路的黃不但不同情，反而把他的痛苦當(dāng)作欣賞的材料，反映了李殘忍冷酷，毫無(wú)人性。

D．李與黃的沖突，表現(xiàn)了統(tǒng)治階級(jí)上層與生活在社會(huì)底層的被壓迫者之間吃與被吃的矛盾，充分揭露了舊社會(huì)的黑暗和罪惡。

2．戲劇是對(duì)話的藝術(shù)。高爾基說(shuō)：“劇本要每個(gè)劇中人物用自己的語(yǔ)言和行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)自己的特征，而不用作者的提示?！边@一片段中，試各找出幾句，分析李和黃的性格特征。

（1）李石清：_______________________________________________________

（2）黃省三：_______________________________________________________

3．劇本中括號(hào)里的話叫舞臺(tái)說(shuō)明。它的作用有A．表現(xiàn)人物動(dòng)作B．刻畫人物心理活動(dòng)C．描寫人物的神態(tài)D．提示舞臺(tái)設(shè)計(jì)E．表示場(chǎng)景交換。用序號(hào)表明下列舞臺(tái)說(shuō)明的作用。

（1）燃起了一線希望（）

（2）魔鬼般的獰笑（）

（3）呆若木雞，低得幾乎聽(tīng)不到聲音（）

（4）走到黃省三面前（）

課內(nèi)閱讀答案

1．D

2．（1）冷酷殘忍沒(méi)有人性（2）怯弱，逆來(lái)順受，有自發(fā)的反抗意識(shí)

3．（1）B（2）C（3）A（4）A

10.《飲差大臣（節(jié)選）》

本文通過(guò)寫被騙官員念騙子罵他們的信和市長(zhǎng)在大庭廣眾之下自我揭露隱私的語(yǔ)言，無(wú)情地揭露了俄國(guó)官僚的丑惡和沙俄制度的黑暗腐朽及其荒唐反動(dòng)的本質(zhì)。

一、知識(shí)梳理

1．給紅色的字注音

憋不?。ǎ┐叮ǎ╅庱R（）

齜牙（）跺腳（）爵士（）謠言（）

2．形近字

┍欽：欽差┍憚：忌憚┍爵：爵士

┕欣：欣悅┕蟬：蟬鳴┕嚼：咀嚼

┍謠：謠言┍撥：挑撥┍閹：閹馬

┕傜：傜族┕拔：拔河┕庵：尼姑庵

3．詞語(yǔ)解釋

【尋歡作樂(lè)】追求享樂(lè)放縱的生活。

【肆無(wú)忌憚】任意妄為，無(wú)所畏忌。

【時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)】時(shí)機(jī)來(lái)臨，命運(yùn)開(kāi)始好轉(zhuǎn)。

【死乞白賴】指糾纏不休。

【俏皮】課文中指說(shuō)話幽默、風(fēng)趣。

【扯淡（dàn）】課文中指胡說(shuō)亂道。此外還指①閑扯。②沒(méi)意思；不相干。

【造謠生事】捏造謠言，挑起事端。

【雞犬不寧】形容攪擾得很厲害，連雞狗都不得安寧。

4．文學(xué)（文體）常識(shí)

果戈理，全名是_______________。一八三五年，果戈理出版了一部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)集《__________》，之后又出版了小說(shuō)集《___________》，其中最有名的是中篇小說(shuō)《____________》和《_________》。一八三五年底，果戈理根據(jù)_____________提供的素材，寫成了五幕_____喜劇《____________》。果戈理的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作是《____________》。

果戈理是_______國(guó)作家，本文選自《_________》。

【參考答案】

1．biēdàiyānzīduòjuéyáo

4．尼古拉華西里耶維奇果戈理《密爾格拉得》《彼得堡故事》《外套》《狂人日記》

普希金諷刺《欽差大臣》《死魂靈》俄《果戈理小說(shuō)戲劇選》

二、遷移訓(xùn)練

課內(nèi)閱讀

亞莫斯菲約陀羅維奇真倒霉，諸位！他跟我借去了三百盧布。

亞爾捷米菲里波維奇也跟我借了三百。

郵政局長(zhǎng)（嘆口氣）唉！也跟我借了三百。

鮑布?xì)J斯基向我跟彼得伊凡諾維奇借去了六十五盧布現(xiàn)鈔。

亞莫斯菲約陀羅維奇（困惑地叉開(kāi)兩手）這是怎么啦，諸位？說(shuō)真的，我們大伙兒怎么這么傻呀？

市長(zhǎng)（敲打自己的前額）我怎么暈頭了？瞎了眼？我這個(gè)老糊涂！老得發(fā)了昏，我這個(gè)大笨蛋！……我做了三十年官；沒(méi)有一個(gè)商人，沒(méi)有一個(gè)包工頭，騙得了我，連最狡猾的騙子也都被我騙過(guò)；就連那些一手瞞過(guò)天下的老狐貍、老滑頭，都____________我的手掌心，____________我的虧，____________我的圈套；我____________三個(gè)省長(zhǎng)！……省長(zhǎng)算什么（揮手）省長(zhǎng)用不著說(shuō)……

安娜安德烈耶芙娜可是這是不可能的，安托莎，他跟瑪憲卡訂了婚……

市長(zhǎng)（發(fā)怒）訂婚！訂婚是扯淡！提起訂婚我就一肚子氣，你還盡跟我提他媽的訂婚……（狂怒）你們看呀，看呀，全世界的人，所有的基督徒，都來(lái)看呀，市長(zhǎng)是怎么樣受了人家的騙呀，他是個(gè)傻瓜，這老家伙是個(gè)傻瓜?。ㄓ萌^威脅自己）你這個(gè)塌鼻子，把個(gè)皮包骨又干又瘦的人，比破抹布還不如的家伙，當(dāng)成了大人物看待！他現(xiàn)在讓馬脖子上的鈴叮呤叮呤地響著，在大道上一直往前飛奔！他要去把這件事情傳遍全世界。不但要成為人家的笑柄，還會(huì)有個(gè)臭文士，搖筆桿的，把你寫進(jìn)喜劇里去，那才丟臉呢！不管你是什么官銜和爵位，大伙兒都要齜著牙齒，拍著巴掌，笑你。你們笑什么？笑你們自己！……你們這些人呀！……（狠狠地跺腳）我真恨透了所有這些搖筆桿的！哦，這幫臭文士，該死的自由派！魔鬼的種子！我要把你們捆在一起，磨成粉，給魔鬼做里子！塞到魔鬼的帽子里去做里子……（揮動(dòng)拳頭，用后跟跺地板。沉默片刻后）我到現(xiàn)在還平不下這口氣。一點(diǎn)不假，上帝要懲罰一個(gè)人，必先奪去他的理智。這個(gè)輕浮的小流氓到底有哪一點(diǎn)像欽差大臣？一點(diǎn)也不像！連個(gè)手指尖那么點(diǎn)的地方也不像！可是忽然大家都說(shuō)：欽差大臣！欽差大臣！誰(shuí)先說(shuō)他是欽差大臣的？回答我！

1．在選文的“____________”上填上適當(dāng)?shù)膭?dòng)詞。

2．選文中著重刻畫的是____________，從選文看，他是____________________的人。

3．選文中寫眾人都借錢給騙子與課文中哪句話是呼應(yīng)的，請(qǐng)把它寫在下面。

4．選文中作者用舞臺(tái)說(shuō)明對(duì)寫市長(zhǎng)大罵自己作了交代，是從__________→____________→____________→________→_________。隨著市長(zhǎng)憤怒的加劇，他對(duì)自己的稱謂也在改變。由___________變成__________，再變成___________。作者這樣設(shè)計(jì)臺(tái)詞，是讓市長(zhǎng)對(duì)自己丑惡靈魂的大暴露。（請(qǐng)用原文語(yǔ)句回答）

5．下面幾項(xiàng)是人們對(duì)市長(zhǎng)厭惡、譏笑和嘲諷的原因，選出理解不正確的一項(xiàng)（）

A．堂堂一位市長(zhǎng)竟然被騙子騙了，所以遭到人們的嘲諷。

B．市長(zhǎng)做了三十年的官，騙過(guò)無(wú)數(shù)的商人和工頭，甚至還騙過(guò)騙子。

C．市長(zhǎng)有很多的圈套，連瞞過(guò)天下的老狐貍、老滑頭，都逃不過(guò)市長(zhǎng)的手掌心。

D．市長(zhǎng)曾經(jīng)騙過(guò)三位省長(zhǎng)。

6．下面是對(duì)官員們巴結(jié)“欽差”原因的分析，選出理解不正確的一項(xiàng)（）

A．他們擔(dān)心自己所做的事出叉子，被“欽差”發(fā)現(xiàn)。

B．他們想巴結(jié)“欽差”，升官發(fā)財(cái)。

C．他們想巴結(jié)“欽差”，主要是他們有“恐大癥”，一見(jiàn)到大人物就心理上害怕。

D．他們擔(dān)心自己的所作所為被人報(bào)告上司。

7．“還會(huì)有個(gè)臭文士，搖筆桿的，把你寫進(jìn)喜劇里去，那才丟臉呢。”這句話又表現(xiàn)了市長(zhǎng)具有怎樣的性格？

8．市長(zhǎng)和官員們前后不同的表現(xiàn)有沒(méi)有什么內(nèi)在聯(lián)系？從他們的這些表現(xiàn)可以看出他們是怎樣的人？

【參考答案】

1．逃不過(guò)吃過(guò)上過(guò)騙過(guò)

2．市長(zhǎng)老奸巨滑、貪污成性、到處行騙

3．大家死乞白賴都要借錢給我，要多少有多少。

4．發(fā)怒狂怒用拳頭威脅自己狠狠地跺腳揮動(dòng)拳頭，用后跟跺地板老糊涂（大笨蛋）傻瓜塌鼻子

5．A

6．C

7．死要面子。

8．內(nèi)在聯(lián)系是：他們貪贓枉法、瞞上欺下的本性決定了他們前后不同的表現(xiàn)。可以看出他們是貪贓枉法、行賄受賄、瞞天過(guò)海、對(duì)工作不負(fù)責(zé)任的人。

11.《放下你的鞭子》

劇本通過(guò)描述父女二人由于日本侵略者占領(lǐng)他們東北家鄉(xiāng)，被迫過(guò)著顛沛流離的賣藝生活，反映了日本帝國(guó)主義的侵略造成了人民家破人亡、流離失所的悲慘境況，對(duì)國(guó)民黨的不抵抗政策發(fā)出了強(qiáng)烈的控訴，號(hào)召人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，一起去打倒我們的仇人。

一、知識(shí)梳理

1．給紅色的字注音。

南腔北調(diào)（）耍（）俏皮（）擲（）騷動(dòng)（）

咳嗽（）滑稽（）鷂子（）畜生（）

糟蹋（）作揖（）驚泣（）國(guó)難（）

2．多音字

┏diào小調(diào)┏chù畜生┏zhuó著慌┏bǎ把戲

調(diào)┫畜┫著┫把┫

┗tiáo調(diào)皮┗xù畜牧┗zháo著火┗bà花把兒

3．形近字

┏騷：騷動(dòng)┏鷂：鷂子┏畜：牲畜

┗搔：搔癢┗謠：謠言┗蓄：儲(chǔ)蓄

┏蹋：糟蹋┏嗽：咳嗽┏躁：暴躁

┗塌：倒塌┗漱：飛漱┗燥：干燥

4．詞語(yǔ)解釋

【南腔北調(diào)】課文中指南北各種戲腔。也用來(lái)形容說(shuō)話口音不純，攙雜南北方音。

【過(guò)門】課文中指歌詞的前后或中間，由器樂(lè)演奏的一段曲子，具有承前啟后的作用。

【作揖】舊時(shí)行禮的一種形式。兩手抱拳高拱，身子略彎，表示向人敬禮。[注意]口語(yǔ)中多讀為zuōyī。

【媚態(tài)】課文中指嬌媚的姿態(tài)。也用來(lái)指諂媚的樣子。

【忿（fèn）忿不平】心中不平，為之十分氣憤。同憤憤不平。

【生吞活剝】課文中指不加烹調(diào)的意思。通常用以比喻生硬地抄襲或模仿。也比喻一知半解。

【魯莽】輕率，說(shuō)話做事不經(jīng)過(guò)考慮。[近義]莽撞

【糟?！坷速M(fèi)、損害。

【掩面】遮住臉。

5．詞語(yǔ)辨析

魯莽莽撞

【辨析】

兩個(gè)詞都是形容詞，都有說(shuō)話做事不審慎的意思。

主要區(qū)別：“魯莽”多指說(shuō)話、做事輕率不慎重，如辦事魯莽等?！懊ё病敝复私游锩笆Р恍⌒亩鴽_撞人，冒犯對(duì)方尊嚴(yán)，如講話莽撞?！懊ё病北取棒斆А备哟中摹?/p>

6．文學(xué)（文體）常識(shí)

陳鯉庭：__________，上海人。本文選自《_____________》。

街頭劇又稱為_(kāi)__________，是一種反映____________的短小活潑的________樣式，因常在街頭演出而得名。街頭劇具有很強(qiáng)的_________、__________、__________、_________。它所反映的往往是當(dāng)時(shí)時(shí)代的________的話題。

7．假如你去省城探親，向一位老人問(wèn)路……你該怎么辦？選出正確的一項(xiàng)（）

A．你大聲說(shuō)：“喂，老頭，古城路怎么走？”

B．你迎上前問(wèn)：“大爺，請(qǐng)問(wèn)古城路怎么走？”

C．你高聲說(shuō)：“喂，大爺，古城路怎么走？”

D．你輕聲說(shuō)：“能告訴我古城路怎么走嗎？

【參考答案】

1．diàoshuǎqiàozhìsāo

sòujīyàochù

tàyīqìnàn

6．導(dǎo)演街頭劇活報(bào)劇時(shí)事新聞戲劇政治性鼓動(dòng)性時(shí)效性通俗性最熱門

7．B。

【解析】說(shuō)話要做到語(yǔ)言美，必須做到以下幾點(diǎn)：第一，說(shuō)話要注意稱呼；第二，說(shuō)話要注意使用敬語(yǔ)和謙語(yǔ)；第三，說(shuō)話要注意詞語(yǔ)的感情色彩和句子的語(yǔ)氣。

二、遷移訓(xùn)練

課內(nèi)閱讀

閱讀選文，回答問(wèn)題。

香姐爸爸的苦處我是知道的。

漢子（痛苦地）最可憐的是你的媽，她活著沒(méi)有過(guò)一天好日子，連死也死得那么可憐……

香姐（哭泣著）爸爸，爸爸。

漢子而且我現(xiàn)在還發(fā)了瘋，打你罵你，想從你身上榨出咱們的飯來(lái)！天哪，怎么的，誰(shuí)使我瘋的呀？

香姐爸爸，這是因?yàn)槲覀儧](méi)有了家鄉(xiāng)，沒(méi)有飯吃呀！餓著肚子不光是摧殘了我們的身體，連我們的心也給染黑了。

漢子好女兒，你說(shuō)得對(duì)，沒(méi)有家鄉(xiāng)，沒(méi)有飯吃，才使我瘋的，咱們兩個(gè)都是可憐的。（深思）咱們要做人，要像人的樣子活下去，可是誰(shuí)給我們飯呀？有家不能回去，沒(méi)有田耕，沒(méi)有工做，像野狗似的，叫我們?cè)趺醋鋈四兀?/p>

青工那你去怨恨誰(shuí)呢？

漢子人家都說(shuō)是我的命不好，我的命不好？也許是的。

青工命，不要相信什么命！誰(shuí)給你這個(gè)命的？

漢子天哪！

青工天，你現(xiàn)在還在怨恨天嗎？天是空的。你剛才不是說(shuō)過(guò)的嗎？把你們從家鄉(xiāng)趕了出來(lái)，弄得你們有田不能去種的是誰(shuí)？使你們家破人亡，挨冷受餓的是誰(shuí)——這都是人干出來(lái)的。

甲對(duì)呀，阿根說(shuō)得對(duì)。

青工我告訴你們，使你們挨冷受苦，無(wú)家可歸的是日本帝國(guó)主義，是不抵抗的賣國(guó)漢奸！

觀眾不錯(cuò)，打倒日本帝國(guó)主義！打倒賣國(guó)漢奸！

漢子先生的話固然不錯(cuò)，可是叫我們?cè)趺崔k呢！

青工怎么辦呢？是的，咱們窮人一碰到什么意外，就像你們一樣不知道怎么辦了。窮朋友，咱們“不打不相識(shí)”，現(xiàn)在既然在這兒碰頭了，咱們就得一伙兒去，向壓迫我們、剝削我們的人算賬去——這才有我們的生路！

漢子孩子，記住，要打倒那些吃人的東西，才有生路。

香姐是的，我們要像人的樣子活下去！

1．簡(jiǎn)析選段情節(jié)發(fā)展過(guò)程。

2．作為街頭劇，選段怎樣揭示勞苦大眾的生活的痛苦？

3．簡(jiǎn)括香姐的人物形象。

4．根據(jù)選段內(nèi)容，推測(cè)下面情節(jié)的發(fā)展。

【參考答案】

1．按“同命運(yùn)相憐——思考痛苦根源——尋找出路”的順序安排。

2．通過(guò)父親獨(dú)白。父女對(duì)話揭示勞苦大眾都有的不幸引起觀眾共鳴。

3．有孝心、懂事、善于思考、有反抗意識(shí)的女青年。

4．寫怎樣“打倒他們”。

解析：

1．題考查對(duì)情節(jié)思路的概括。解題時(shí)應(yīng)立足整體，把握文章內(nèi)容的發(fā)展與變化。

2．題考查街頭劇的特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。解題時(shí)應(yīng)注意是在“街頭”，再根據(jù)題目提示，從選段中找出相應(yīng)內(nèi)容。

3．題考查對(duì)人物形象的分析。根據(jù)香姐在不同“內(nèi)容”的表現(xiàn)，分別總結(jié)她的形象，再綜合表述。

4．題考查對(duì)情節(jié)思路發(fā)展的推測(cè)。答題時(shí)應(yīng)立足選段內(nèi)容，抓住最后“打倒”這一關(guān)鍵詞，思考下面該寫什么。

12.《為人民服務(wù)》

這篇演講詞是毛澤東1944年9月8日在中共中央警備團(tuán)追悼張思德的會(huì)議上的講演。1944年9月8日，即張思德?tīng)奚?天，中央直屬機(jī)關(guān)在延安鳳凰山腳棗園操場(chǎng)上為他舉行了約千人的追悼會(huì)，毛澤東親筆題詞“向?yàn)槿嗣窭娑鵂奚膹埶嫉峦局戮础薄Ｏ挛?時(shí)以后，毛澤東邁著沉重的步子走上祭臺(tái)，作了題目是《為人民服務(wù)》的演講。在本文中，毛澤東用富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，以嚴(yán)密的邏輯論證來(lái)闡明自己的觀點(diǎn)、見(jiàn)解和主張。

“為人民服務(wù)”就是替人民作事、為人民著想，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人的宗旨。毛澤東利用悼念張思德大會(huì)的場(chǎng)合講這番話是有深刻用意的。一是高度贊揚(yáng)張思德的高尚品德，二是號(hào)召大家向他學(xué)習(xí)，三是在共產(chǎn)黨人中要大力宣傳和倡導(dǎo)“為人民服務(wù)”的思想。

一、知識(shí)梳理

1．給紅色的字注音。

鴻毛（）李鼎銘（）（）哀悼（）

2．形近字

┏哀：哀傷┏悼：悼念┏泰：泰山

┗衰：衰弱┗掉：打掉┗秦：秦國(guó)

3．詞語(yǔ)解釋

【精兵簡(jiǎn)政】指黨政軍緊縮機(jī)構(gòu)，精簡(jiǎn)人員。亦借用于一般的去除繁冗，力求簡(jiǎn)要。

【寄托】課文中指把理想、希望、感情等放在某人身上或某種事物上。原指①依托，安身。②托付，委托。③藝術(shù)作品中的寄情托興。語(yǔ)出晉代王羲之《蘭亭集序》：“或因寄所托，放浪形骸之外?！?/p>

【哀思】課文中指悲哀思念的感情。

4．文學(xué)（文體）常識(shí)

議論文的三要素為_(kāi)_____、______、______。論證方法主要有______、______、______、______。論據(jù)包括_______、_______。本文是_______在一九四四年九月八日在中共中央警備團(tuán)追悼_______的會(huì)議上的講演。

【參考答案】

1．鴻毛（hóng）李鼎銘（dǐngmíng）哀悼（dào）

4．論點(diǎn)論據(jù)論證舉例論證道理論證比喻論證對(duì)比論證

事實(shí)論據(jù)道理論據(jù)毛澤東張思德

二、遷移訓(xùn)練

課內(nèi)閱讀

①我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。張思德同志就是我們這個(gè)隊(duì)伍中的一個(gè)同志。

②人總是要死的，但死的意義有不同。中國(guó)古時(shí)候有個(gè)文學(xué)家叫做司馬遷的說(shuō)過(guò)：“_____，_____，____?！睘槿嗣窭娑?，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。

……

③我們都是來(lái)自五湖四海，為了一個(gè)共同的革命目標(biāo)，走到一起來(lái)了。我們還要和全國(guó)大多數(shù)人民走這一條路。我們今天已經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)著有九千一百萬(wàn)人口的根據(jù)地，但是還不夠，還要更大些，才能取得全民族的解放。我們的同志在困難的時(shí)候，要看到成績(jī)，要看到光明，要提高我們的勇氣。中國(guó)人民正在受難，我們有責(zé)任解救他們，我們要努力奮斗。要奮斗就會(huì)有犧牲，死人的事是經(jīng)常發(fā)生的。但是我們想到人民的利益，想到大多數(shù)人民的痛苦，我們?yōu)槿嗣穸?，就是死得其所。不過(guò)，我們應(yīng)當(dāng)盡量地減少那些不必要的犧牲。我們的干部要關(guān)心每一個(gè)戰(zhàn)士，一切革命隊(duì)伍的人都要互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)，互相幫助。

1．語(yǔ)段①中的“這個(gè)”指代什么？這個(gè)語(yǔ)段提出了一個(gè)什么觀點(diǎn)？

2．語(yǔ)段②中畫線處是司馬遷的話，請(qǐng)默寫并翻譯出來(lái)。

默寫：

翻譯：

3．語(yǔ)段③中“這一條路”指什么路？

4．你如何理解“要奮斗就會(huì)有犧牲”這句話？

【參考答案】

1．指代“共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍”。觀點(diǎn)：共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是為人民服務(wù)的。

2．人固有一死或重于泰山或輕于鴻毛

翻譯：人本來(lái)都有一死，有的人的死比泰山還重，有的人的死比鴻毛還輕。

3．革命的路，解放全民族的路。

4．“要奮斗就會(huì)有犧牲”這句話告訴我們，奮斗是要付出代價(jià)的。革命的勝利是要革命戰(zhàn)士付出犧牲的代價(jià)的，這是必然的事情。

閱讀下面語(yǔ)段，回答1-4題。

白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民極端的熱忱。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己挑輕的。一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點(diǎn)力就覺(jué)得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對(duì)同志對(duì)人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁。這種人其實(shí)不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員。從前線回來(lái)的人說(shuō)到____，沒(méi)有一個(gè)不佩服，沒(méi)有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親自受過(guò)____的治療和親眼看過(guò)____的工作的，無(wú)不為之感動(dòng)。每一個(gè)共產(chǎn)黨員，一定要學(xué)習(xí)____的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。

1．本段的論點(diǎn)是________________________________________。

2．給文中加紅字注音

拈輕怕重_____晉察冀_________

3．文中畫橫線的空白處應(yīng)依次填入_______。

A、白求恩B、白求恩醫(yī)生C、白求恩同志

4．在本段中，作者以白求恩同志“對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任”與__________相對(duì)比，以白求恩同志“對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱”與___________相對(duì)比，通過(guò)對(duì)比，____________________________。

【參考答案】

1．每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩同志毫不利己專門利人的精神。

2．niānjìnjì

3．ABBC

4．不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任不少的人對(duì)同志，對(duì)人民不是滿腔熱忱白求恩的高貴品質(zhì)顯得更加突出和難能可貴，顯出一些人的差距，更有力地證明了學(xué)習(xí)白求恩的必要。

課外拓展

張思德生平

張思德，小名谷娃子，1915年出生于四川省儀隴縣一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。全家靠給地主幫工度日，母親和幾個(gè)哥哥相繼凍餓而死，父親遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，不知所終。張思德成了孤兒，是叔父叔母收養(yǎng)了他，11歲時(shí)才讀了幾個(gè)月的書?？嚯y的生活，磨礪出他堅(jiān)韌的性格。

1933年8月，紅四方面軍解放了朱德總司令的故鄉(xiāng)儀隴縣，苦大仇深的張思德第一個(gè)報(bào)名參加少先隊(duì)，成為鄉(xiāng)里首任少先隊(duì)長(zhǎng)。他積極幫助紅軍籌糧籌款，受到鄉(xiāng)蘇維埃的嘉獎(jiǎng)。同年10月他加入紅軍，在縣獨(dú)立團(tuán)二營(yíng)當(dāng)通訊員，在瓦子寨戰(zhàn)斗中立功一次。

同年冬天他又隨部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)到四川，進(jìn)入當(dāng)?shù)亓袑幮W(xué)學(xué)習(xí)文化和軍事，畢業(yè)后被調(diào)到省軍區(qū)指揮部政治部當(dāng)交通員，不久加入共青團(tuán)。他在戰(zhàn)斗中渾身是膽，被戰(zhàn)友們譽(yù)為“小老虎”。1935年5月，他跟隨紅四方面軍退出川陜根據(jù)地，開(kāi)始長(zhǎng)征，其間三次過(guò)草地。

1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，張思德所在部隊(duì)在開(kāi)赴前線前留下老弱病殘，編成了一個(gè)警衛(wèi)連。張思德因有傷病也被編入警衛(wèi)連，任副班長(zhǎng)，負(fù)責(zé)云陽(yáng)鎮(zhèn)八路軍留守處和榮譽(yù)軍人學(xué)校的警衛(wèi)。1937年10月，張思德加入了共產(chǎn)黨，1938年春又任班長(zhǎng)。1940年春，張思德調(diào)往延安在中央警衛(wèi)營(yíng)任通訊班長(zhǎng)。

1942年10月，軍委警衛(wèi)營(yíng)與中央教導(dǎo)大隊(duì)合編為中央警衛(wèi)團(tuán)，領(lǐng)導(dǎo)決定張思德由班長(zhǎng)改為戰(zhàn)士，張思德愉快地接受了組織安排。他說(shuō)：“當(dāng)班長(zhǎng)是革命工作需要，當(dāng)戰(zhàn)士也是革命工作需要。”他在戰(zhàn)爭(zhēng)年代參軍11年，同期入伍的同志有許多已當(dāng)了團(tuán)長(zhǎng)甚至旅長(zhǎng)，張思德身為戰(zhàn)士卻從不計(jì)較職務(wù)高低。

1944年夏天，張思德帶領(lǐng)4個(gè)戰(zhàn)士到安塞縣燒炭。他們完成了任務(wù)后，為了多出炭，張思德又參加了突擊隊(duì)，與戰(zhàn)友一起開(kāi)挖了一孔新窯。

9月5日中午時(shí)分，窯洞即將挖成突然塌方，張思德奮力把開(kāi)窯口的戰(zhàn)友推出洞去，自己則被砸埋在窯里犧牲，時(shí)年29歲。

張思德的故事

燒木炭是一絕，編草鞋也是一絕

抗戰(zhàn)期間的延安，冬天要靠燒炭來(lái)取暖。當(dāng)時(shí)國(guó)民黨對(duì)邊區(qū)實(shí)行封鎖，連馬鞍下墊的棉花和飲牲口用的帆布桶也不許輸入，邊區(qū)軍民只有依靠自己動(dòng)手來(lái)豐衣足食。張思德所在的中央警衛(wèi)團(tuán)一到夏秋季，就要燒木炭以備過(guò)冬。這個(gè)活又苦又累，張思德卻毫無(wú)怨言，而且干得非常出色，當(dāng)?shù)厝罕姛桓G炭需要10天，他只需7天就能燒一窯上好的炭。組織上曾三次派他去燒炭：第一次是在榮譽(yù)軍人學(xué)校，他整整干了3個(gè)月，因工作出色得到留守處一條毛巾和一個(gè)筆記本的獎(jiǎng)勵(lì)；第二次是在延安南土黃溝深山；第三次是到延安北部的安塞石峽峪村，一個(gè)月就燒了5萬(wàn)多斤木炭，超額完成任務(wù)，他自己卻再?zèng)]有回來(lái)。

燒炭是個(gè)技術(shù)活，要經(jīng)過(guò)伐木、找窯、出炭、包裝、背運(yùn)等七八道工序，火候也很重要。張思德為了燒好炭，吃住都在窯邊，晚上也要爬上窯頂幾次，觀察煙色和火候，木炭還沒(méi)完全冷卻，他就冒著高溫，用破布包手，站在炭窯的最里邊撿木炭。

張思德不僅炭燒得好，編草鞋也是一絕。在紅軍時(shí)期，他用自己攢的布條和麻繩為一個(gè)剛從直羅鎮(zhèn)戰(zhàn)斗中被解放過(guò)來(lái)的新戰(zhàn)士編了一雙草鞋，讓他感受到人民軍隊(duì)的溫暖。部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)關(guān)中強(qiáng)行軍，很多戰(zhàn)士的鞋掉了幫，磨穿了鞋底，只好用繩子綁著走路，在長(zhǎng)滿藜蒺的崎嶇小路許多人扎爛了腳。張思德就利用行軍間歇，用馬刀割馬藺草帶在身上。晚上宿營(yíng)后，他顧不上休息一連打了3雙草鞋，直到拂曉。第二天，他把草鞋送給了三位鞋子最爛的戰(zhàn)士。后來(lái)很多人從張思德那里學(xué)會(huì)了用馬藺草打草鞋，保障了部隊(duì)的行軍。

為了讓毛主席多睡一會(huì)兒，他發(fā)明了“控繩拉鈴”的通訊方法

張思德平常給人的感覺(jué)是老實(shí)木訥，其實(shí)他很內(nèi)秀，工作肯動(dòng)腦筋，打仗也很勇敢，有“小老虎”之稱，因此才被挑選當(dāng)通訊員并擔(dān)任中央最高領(lǐng)導(dǎo)的警衛(wèi)。當(dāng)時(shí)中央警衛(wèi)團(tuán)直屬警衛(wèi)隊(duì)素有“鋼盔團(tuán)”之稱，表示其戰(zhàn)斗力強(qiáng)，裝備精良。在毛澤東身邊的內(nèi)衛(wèi)班當(dāng)警衛(wèi)戰(zhàn)士，是每個(gè)戰(zhàn)士夢(mèng)寐以求的愿望。1943年以后中央書記處搬到棗園辦公，因此內(nèi)衛(wèi)班的警衛(wèi)戰(zhàn)士也有了“棗園哨兵”的美譽(yù)。

張思德每天都把毛澤東窯洞前的院子打掃得干干凈凈，并把常走的土路上的坑坑洼洼墊平。毛澤東有個(gè)習(xí)慣，寫文章時(shí)徹夜不眠，天亮后才睡覺(jué)。張思德早早起床，悄悄地把毛澤東窯洞附近的雞鴨和牲畜趕得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，用小石塊把在附近樹(shù)上啼叫的鳥(niǎo)兒攆走，好讓毛澤東能多睡一會(huì)兒。他還發(fā)明了“控繩拉鈴”的通訊方法，在院子的樹(shù)上系一根細(xì)繩子，繩子的一端通向警衛(wèi)班宿舍，里面掛一個(gè)小鈴鐺，如這邊發(fā)現(xiàn)情況，只要哨兵一拉繩子，警衛(wèi)班就可以立即出動(dòng)，又不會(huì)打攪毛澤東休息。

毛澤東外出開(kāi)會(huì)時(shí)，張思德常在身邊警衛(wèi)。當(dāng)時(shí)毛澤東在延安乘坐的是一輛愛(ài)國(guó)人士贈(zèng)送的救護(hù)車，車身寬大，能坐10個(gè)衛(wèi)士。在車尾有專供衛(wèi)士站立的踏板，以防背后有人偷襲，這個(gè)位置通常都是張思德的。由于背對(duì)著行車方向，塵土很大，毛澤東很過(guò)意不去，拍著他的肩膀，讓他到前面。張思德總是笑笑，依舊站在那里。每當(dāng)毛澤東外出，張思德總是提前把沖鋒槍和馬燈擦亮，備好水壺，早早等候在車子旁。因?yàn)樗?，做好毛澤東的警衛(wèi)工作，就是對(duì)革命的最大貢獻(xiàn)。

張思德?tīng)奚?，?duì)長(zhǎng)向毛澤東報(bào)告消息，并說(shuō)人砸在窯里還沒(méi)挖出來(lái)。毛澤東聽(tīng)后很生氣地說(shuō)，打仗死人沒(méi)辦法，搞生產(chǎn)死人不應(yīng)該。他隨即吩咐了三點(diǎn)：那一帶狼多，晚上要派人站崗，要是尸體被狼吃了，你這個(gè)隊(duì)長(zhǎng)就不用當(dāng)了；盡快把尸體挖出來(lái)，洗干凈，買一口棺材；開(kāi)追悼會(huì)，我要講話。黨的領(lǐng)袖如此關(guān)心一個(gè)普通黨員和戰(zhàn)士，遠(yuǎn)不止是出于私人感情，而是表現(xiàn)出革命隊(duì)伍中人人平等，無(wú)論在什么崗位都是為人民服務(wù)。

毛澤東與演講

毛澤東非常擅長(zhǎng)演講，他的演講教育了千千萬(wàn)萬(wàn)的革命志士，而他自己在青年時(shí)期也曾受到演講宣傳的強(qiáng)烈影響。毛澤東曾對(duì)美國(guó)記者斯諾講過(guò)自己的一段經(jīng)歷：1911年武昌起義發(fā)生以后，湖南宣布了戒嚴(yán)令，政局迅速改觀。有一天，一個(gè)革命黨人得到校長(zhǎng)的許可，到中學(xué)來(lái)作了一次激動(dòng)人心的演講。當(dāng)場(chǎng)有七八個(gè)學(xué)生站起來(lái)，支持他的主張，強(qiáng)烈抨擊清廷，號(hào)召大家行動(dòng)起來(lái)，建立民國(guó)。會(huì)上人人聚精會(huì)神地聽(tīng)著。受這次演說(shuō)的影響，毛澤東決心參加革命軍。

第三章為第三單元走進(jìn)國(guó)家單元備課

一般給學(xué)生們上課之前，老師就早早地準(zhǔn)備好了教案課件，大家都在十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南虢贪刚n件。寫好教案課件工作計(jì)劃，接下來(lái)的工作才會(huì)更順利！有沒(méi)有出色的范文是關(guān)于教案課件的？小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《第三章為第三單元走進(jìn)國(guó)家單元備課》，僅供參考，歡迎大家閱讀。

單元備課第三章為第三單元本單元總共需課時(shí)數(shù)為14課時(shí)主要內(nèi)容第三章走進(jìn)國(guó)家第一節(jié)日本第二節(jié)埃及第三節(jié)俄羅斯第四節(jié)法國(guó)第五節(jié)美國(guó)第六節(jié)巴西第七節(jié)澳大利亞教學(xué)目標(biāo)一、基礎(chǔ)知識(shí)要求：1、在地圖上找出某一國(guó)家的位置、范圍、及其首都，說(shuō)出該國(guó)家地理位置、地形、氣候的特點(diǎn)。

2、運(yùn)用地形圖和地形剖面圖，描述某一國(guó)家地勢(shì)變化及地形分布特點(diǎn)，說(shuō)出地形與人類活動(dòng)的關(guān)系。

3、運(yùn)用圖表說(shuō)出某一國(guó)家氣候的特點(diǎn)以及氣候?qū)Ξ?dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活影響。

4、運(yùn)用地形圖說(shuō)明某一國(guó)家主要河流概況，以及河流對(duì)城市分布的影響。

5、運(yùn)用資料描述某一國(guó)家富有特色的文化習(xí)俗。

二、基本能力目標(biāo)1、抓特征，透過(guò)地理現(xiàn)象探求地理規(guī)律，用地理原理來(lái)解釋的能力。2、用聯(lián)系的觀點(diǎn)，找到影響地理事物和現(xiàn)象的因素，抓關(guān)鍵，從而把握一個(gè)地區(qū)的地理知識(shí)。重點(diǎn)難點(diǎn)關(guān)鍵1、用地圖和有關(guān)資料分析歸納各個(gè)國(guó)家的地形、氣候、河流、經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)及其相互關(guān)系；2、學(xué)生通過(guò)讀圖、析圖、記圖、用圖來(lái)分析各個(gè)地理要素的特征，并通過(guò)比較法找出不同的地區(qū)各個(gè)地理要素之間的差異。從而掌握必要的知識(shí)，找到學(xué)好地理的鑰匙，起到事半功倍之效。

課時(shí)教材處理

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第一節(jié)日本日本一節(jié)教材較全面的講述了日本的自然環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展特征，其中發(fā)達(dá)的資本主義經(jīng)濟(jì)是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，理解該國(guó)自然條件與其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系是難點(diǎn)。日本的經(jīng)濟(jì)要明確以下幾點(diǎn)：①條件——缺少重要資源不利；勞力多、教材處理1

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科技水平高、海運(yùn)條件好有利；②工業(yè)占世界重要地位——鋼鐵、汽車、造船、電子、化學(xué)、紡織產(chǎn)品世界馳名；③原料和燃料靠大量進(jìn)口，產(chǎn)品靠出口。日本的自然條件與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，可從以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：①季風(fēng)氣候——水稻生產(chǎn)；②多山島國(guó)——森林多，水力富；③地殼不穩(wěn)——多火山地震；④海岸曲折多良港——海運(yùn)便利，工業(yè)布局臨海；⑤寒暖流交匯——漁業(yè)資源豐富。

第二節(jié)埃及課文從讀圖開(kāi)始，使學(xué)生認(rèn)識(shí)埃及的位置，以及與埃及有關(guān)的重要地名。本節(jié)沒(méi)有羅列埃及的自然地理要素，而是突出埃及的命脈——尼羅河。有人說(shuō)，沒(méi)有尼羅河就沒(méi)有埃及的文明，這句話并不過(guò)分。課文用“尼羅河的贈(zèng)禮”為題，這是因?yàn)楣虐＜暗奈拿?，現(xiàn)在埃及的耕地、人口、城市幾乎全集中在尼羅河沿岸平原和河口三角洲。尼羅河的長(zhǎng)度、發(fā)源、流向和注入的海洋，這是需要通過(guò)讀圖記住的知識(shí)。第三節(jié)俄羅斯

教材首先通過(guò)讀圖，了解俄羅斯的海陸位置，歐亞兩洲的分界線。俄羅斯地跨兩洲，是世界上面積最大的國(guó)家。并分析俄羅斯為什么是傳統(tǒng)的歐洲國(guó)家。地形多平原和高原，最東邊有高地，但都以較為“平坦”為其特征。兩條山脈是作為亞歐分界線而提出的。氣候一段教材，著重說(shuō)明俄羅斯溫帶大陸性氣候“冷”的特征。另外，對(duì)東歐平原、北冰洋沿岸、西伯利亞黑海沿岸各地的氣候作了簡(jiǎn)要的敘述。課文還對(duì)“北半球寒極”附了一段“讀一讀”材料，生動(dòng)形象地?cái)⑹隽宋鞑麃喍镜摹袄洹薄：恿骱匆苑鼱柤雍拥乃奶卣鳛槔爬ㄕf(shuō)明了歐洲部分河流的概況。并以簡(jiǎn)短文字交代一下西伯利亞地區(qū)的河湖特征。自然資源主要用“礦產(chǎn)分布圖”闡述豐富的礦產(chǎn)資源及其分布，為學(xué)下一節(jié)工業(yè)地理做了知識(shí)的準(zhǔn)備。第四節(jié)法國(guó)了解法國(guó)是西歐工農(nóng)業(yè)都比較發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家。法國(guó)是世界最早實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國(guó)家之一，目前工業(yè)占國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地泣，工礦業(yè)產(chǎn)值約占國(guó)民生產(chǎn)總值的一半，就業(yè)人數(shù)占全國(guó)的三分之一以上。法國(guó)的工業(yè)也分新老兩大部門。

第五節(jié)美國(guó)本節(jié)教材包括五方面的內(nèi)容：美國(guó)國(guó)土的組成、優(yōu)越的自然條件、民族及種族歧視政策、農(nóng)業(yè)和工業(yè)的生產(chǎn)及分布。教材從遼闊的國(guó)土、有利的地理位置、優(yōu)越的地形和氣候條件、豐富的自然資源等方面，分析其自然環(huán)境的特征，評(píng)價(jià)其經(jīng)濟(jì)意義。二次大戰(zhàn)前，美國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的一個(gè)重要原因是由于美國(guó)擁有發(fā)展工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所需要的豐富的資源和必要的自然條件，這是其他資本主義國(guó)家無(wú)可比擬的，它使美國(guó)有可能主要依靠本國(guó)資源建立現(xiàn)代工農(nóng)業(yè)。因此這部分教材是學(xué)習(xí)美國(guó)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)。第六節(jié)巴西

巴西是拉丁美洲面積最大、人口最多的國(guó)家，又是拉丁美洲經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的國(guó)家，其自然環(huán)境、資源和工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品對(duì)拉丁美洲和世界都有重要影響。在拉丁美洲概況之后講授巴西，目的有兩方面：①通過(guò)學(xué)習(xí)一個(gè)國(guó)家，深入了解拉丁美洲的人類活動(dòng)與地理環(huán)境的關(guān)系；②通過(guò)學(xué)習(xí)一個(gè)國(guó)家，加深對(duì)拉丁美洲自然概況和經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)的理解。本節(jié)教材由巴西自然概況、迅速發(fā)展的工農(nóng)業(yè)及首都三部分組成。對(duì)于巴西的自然地理環(huán)境，本節(jié)教材未作全面系統(tǒng)講述，而是圍繞著巴西的熱帶環(huán)境突出了幾個(gè)問(wèn)題：熱帶雨林氣候和熱帶草原氣候；水量巨大的亞馬孫河；世界上面積最大的熱帶雨林等。這種選材安排，既可以與拉丁美洲概述講授的地理環(huán)境相聯(lián)系，又可以重點(diǎn)突出地反映巴西自然地理環(huán)境特點(diǎn)。第七節(jié)澳大利亞

本節(jié)講述的內(nèi)容是自然地理環(huán)境和人文地理概況，體現(xiàn)了人地關(guān)系。自然環(huán)境與人類活動(dòng)間的關(guān)系大致梳理如下：自然環(huán)境←→人類活動(dòng)地勢(shì)低平，草原廣闊，地下水豐富→利于發(fā)展農(nóng)牧業(yè)，成為“騎在羊背上的國(guó)家”。煤、鐵等礦產(chǎn)資源豐富→為工礦業(yè)發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)，成為“坐在礦車上的國(guó)家”。東南部氣候溫濕，沿海交通便捷→移民開(kāi)發(fā)早，是人口集中區(qū)和經(jīng)濟(jì)重心。內(nèi)陸、西部為熱帶沙漠→人口稀少，只有少數(shù)采礦點(diǎn)。東北部熱帶雨林區(qū)→尚未開(kāi)發(fā)。復(fù)習(xí)第三單元

檢測(cè)第三單元

講評(píng)第三單元