等我也長了胡子教學(xué)設(shè)計

大道之行也教學(xué)案。

一般給學(xué)生們上課之前，老師就早早地準備好了教案課件，大家在用心的考慮自己的教案課件。只有寫好教案課件計劃，才能促進我們的工作進一步發(fā)展！你們會寫教案課件的范文嗎？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“大道之行也教學(xué)案”，但愿對您的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

大道之行也教學(xué)案

教學(xué)目標

1、積累一些重要的詞語。

2、了解先賢圣哲關(guān)于人類社會的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會的基本特征。

3、背誦并默寫全文。

4、學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹立遠大的理想，為人類造福，做一個真正的社會人。

教學(xué)重點

1．要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當(dāng)堂成誦。

2．引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會的基本特征。

教學(xué)難點

聯(lián)系實際，引導(dǎo)學(xué)生思考“孔子的社會理想實現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會是不是大同社會”這個問題。

教學(xué)過程：

一、布置預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)

1、你會讀加點的字注音嗎？將字音寫在括號內(nèi)

選賢與能（）講信修睦（）矜（）男有分（）

2、你能準確解釋下列詞語嗎？

大道之行也（）親其親（）

閉而不興（）是謂大同（）

二、指導(dǎo)學(xué)習(xí)研討

（一）情境導(dǎo)入

《桃花源記》給我們描繪出一幅理想社會的生活圖景，早在戰(zhàn)國末年《禮記》中也有相類似的理想社會的畫卷。今天，我們來學(xué)習(xí)其中的一篇《大道之行也》。（板書課題）

（二）檢查預(yù)習(xí)情況

檢查字詞預(yù)習(xí)，夯實基礎(chǔ)

（三）誦讀課文，整體感知課文

1、教師范讀課文

2、學(xué)生自由朗讀課文

（四）合作探究

1、掌握以下文言實詞。（多媒體投影）

1）大道之行也：施行2）選賢與能：通“舉”

3）講信修睦：培養(yǎng)4）故人不獨親其親：故，所以。獨，單獨。親，以---為親

5）矜：guān老而無妻的人6）皆有所養(yǎng)：供養(yǎng)

7）男有分：fèn職分，指職業(yè)8）貨惡其棄于地也：憎惡

9）不必藏于己：私藏10）謀閉而不興：發(fā)生

11）盜竊亂賊而不作：亂，指造反。作，興起12）故外戶而不閉：用門閂插門

2、學(xué)生思考討論：

大道指什么？大同指什么？

3、指導(dǎo)學(xué)生翻譯課文

a自主探究理解翻譯

b小組合作學(xué)習(xí)，翻譯全文

4、細讀課文，探究討論

A本文闡述的大同社會有哪些基本特征？

B如何理解孔子關(guān)于“大同”社會的思想意義？

5、指導(dǎo)誦讀

1）、理清文章脈胳，幫助學(xué)生理解記憶文章內(nèi)容。全文可分三層（多媒體投影）

第一層：“……講信修睦”這一層是對大同社會的綱領(lǐng)性說明。大道之行也——總提，以下分述：天下為公；選賢任能；講信修睦

第二層：“故人不獨親其親……不必為己”這一層闡述“大同”社會的基本特征。共有三個方面：①故人不獨親其親；②男有分，女有養(yǎng)；③貨惡其棄于地也……不必為己

第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同?！边@一層是全文的總結(jié)

2）、指名單獨朗讀，注意文中停頓

3）、朗讀課文三遍，試著背誦

4）、抓重點詞句背誦課文

三、教師總結(jié)

盡管這樣的理想社會在當(dāng)時的社會條件下不可能成為現(xiàn)實，但它卻成為我國社會思想史上的一份寶貴財富，兩千多年來一直成為許多思想家和改革家所追求的理想的“世外桃源”。

四鞏固練習(xí)

1．解釋下面加點的詞語。

(1)大道之行（）(2)選賢與能（）

(3)講信修睦（）(4)不獨親其親（）

(5)使老有所終（）(6)男有分，女有歸（）

(7)不必藏于己（）(8)謀閉而不興（）

(9)外戶而不閉（）(10)是謂大同（）

2．指出句中的通假字并注音。

(1)選賢與能__________通__________，讀__________

(2)矜、寡、孤、獨、廢疾者__________通__________，讀__________

3．翻譯下面的句子。

(1)大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。

(2)貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。

(3)是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

4．寫出與下列短語意義相同的成語。

選賢與能——

八年級語文學(xué)案

24大道之行也

學(xué)習(xí)目標

1、積累一些重要的詞語。

2、了解先賢圣哲關(guān)于人類社會的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會的基本特征。

3、背誦并默寫全文。

4、學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹立遠大的理想，為人類造福，做一個真正的社會人。

學(xué)習(xí)重點

1．要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當(dāng)堂成誦。

2．引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會的基本特征。

學(xué)習(xí)難點

聯(lián)系實際，引導(dǎo)學(xué)生思考“孔子的社會理想實現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會是不是大同社會”這個問題。

學(xué)習(xí)過程：

一、預(yù)習(xí)自學(xué)

1、你會讀加點的字注音嗎？將字音寫在括號內(nèi)

選賢與能（）講信修睦（）矜（）男有分（）

2、你能準確解釋下列詞語嗎？

大道之行也（）親其親（）

閉而不興（）是謂大同（）

二、研討學(xué)習(xí)：

（一）檢查預(yù)習(xí)情況

（二）朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容。

（三）合作探究

1、掌握以下文言實詞。（多媒體投影）

1）大道之行也：2）選賢與能：3）講信修睦：4）故人不獨親其親：5）矜：6）皆有所養(yǎng)：7）男有分：8）貨惡其棄于地也：

9）不必藏于己：10）謀閉而不興：

11）盜竊亂賊而不作：12）故外戶而不閉：

2、思考討論：

大道指什么？大同指什么？

3、翻譯課文

a自主探究理解翻譯

b小組合作學(xué)習(xí)，翻譯全文

4、細讀課文，探究討論

A本文闡述的大同社會有哪些基本特征？

B如何理解孔子關(guān)于“大同”社會的思想意義？

5、誦讀

1）、理清文章脈胳，全文可分三層

2）注意文中停頓

3）、朗讀課文三遍，試著背誦

4）、抓重點詞句背誦課文

三、教師總結(jié)

盡管這樣的理想社會在當(dāng)時的社會條件下不可能成為現(xiàn)實，但它卻成為我國社會思想史上的一份寶貴財富，兩千多年來一直成為許多思想家和改革家所追求的理想的“世外桃源”。

四．鞏固練習(xí)

1．解釋下面加點的詞語。

(1)大道之行（）(2)選賢與能（）

(3)講信修睦（）(4)不獨親其親（）

(5)使老有所終（）(6)男有分，女有歸（）

(7)不必藏于己（）(8)謀閉而不興（）

(9)外戶而不閉（）(10)是謂大同（）

2．指出句中的通假字并注音。

(1)選賢與能__________通__________，讀__________

(2)矜、寡、孤、獨、廢疾者__________通__________，讀__________

3．翻譯下面的句子。

(1)大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。

(2)貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。

(3)是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

4．寫出與下列短語意義相同的成語。

選賢與能——

24《大道之行也》答案（四）2大道，可以理解為治理社會的最高準則；大同，可以理解為儒家的理想社會或人類社會的最高階段。大道之行也，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會

4A在同學(xué)們各抒己見的基礎(chǔ)上，老師可以依據(jù)課文內(nèi)容作總結(jié)歸納

a人人都受到社會的關(guān)愛。全社會親如一家，各種年齡段的人都有適當(dāng)?shù)陌才牛瑢ξ宸N人要實行生活保障，更充分體現(xiàn)出了社會的關(guān)愛

b人人都能安居樂業(yè)。有穩(wěn)定的職業(yè)，有安定和睦的家庭，男耕女織，豐衣足食

c貨盡其用，人盡其力。人們在共同的生產(chǎn)勞動中，應(yīng)珍惜勞動產(chǎn)品，無自私自利之心，以不出力或少出力為恥辱。盡全力工作，沒有多得的念頭，更不會據(jù)為己有

B“大同”社會是夏以前的社會形態(tài)，過去有“孔子以五帝之世為大同”的說法，由此可見，“大同”社會是以“五帝之世”的傳說為依據(jù)，經(jīng)過加工提煉而后構(gòu)想出來的一個理想社會模式，孔子的原意是建立一個合理的社會以消除現(xiàn)實社會中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社會源于“五帝之世”同時又高于“五帝之世”。

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大道之行也

每個老師不可缺少的課件是教案課件，大家在認真寫教案課件了。是時候?qū)ψ约航贪刚n件工作做個新的規(guī)劃了，未來的工作就會做得更好！究竟有沒有好的適合教案課件的范文？小編收集并整理了“大道之行也”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

《大道之行也》教學(xué)設(shè)計

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24、《大道之行也》教學(xué)設(shè)計

《大道之行也》教學(xué)設(shè)計/

教學(xué)目標：

知識目標

1．積累一些重要的詞語。

2．了解先賢圣哲關(guān)于人類社會的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會的基本特征。

3．背誦并默寫全文。

能力目標

1．重視誦讀，提高朗讀和背誦能力，力求讀得好，誦得快。

2．整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。

3．聯(lián)系實際，探求未知，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識。

德育目標

《大道之行也》反映了我國古代人民對美好生活的向往，學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹立遠大的理想，為人類造福，做一個真正的社會人。

教學(xué)重點：

1．要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當(dāng)堂成誦。

2．引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會的基本特征。

教學(xué)難點：

1．聯(lián)系《桃花源記》，引導(dǎo)學(xué)生思考，《桃花源記》中所描繪的社會生活與文中“大同”社會相比，有無相似之處？

2．聯(lián)系實際，引導(dǎo)學(xué)生思考“孔子的社會理想實現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會是不是大同社會”這個問題。

教學(xué)方法：朗讀法，討論法與點撥法相結(jié)合，探究創(chuàng)新法。

課時安排：二課時

第一課時

一、導(dǎo)語設(shè)計：

全班同學(xué)齊背《桃花源記》……那個美、樂、奇的世界大家還記得吧，我們看了桃花源記中的安樂生活，你最強烈的感受是什么呢？《桃花源記》給我們描繪出了一幅理想社會的生活圖景，

美好的生活誰都想過，早在兩千多年以前，我國就有關(guān)于人類美好社會的構(gòu)想，并給它定名為“大同”。今天，我們將要學(xué)習(xí)的《大道之行也》，也給我們呈現(xiàn)了一個理想社會，不妨讓我們一同去感受感受。

二、整體感知：

1.提供孔子“大同社會”的思想背景：

　孔子是一個心性特別高潔，志向特別幽遠，內(nèi)心情懷特別豐富的人。一天，他參加完魯國年終的祭祀，有感于魯國的現(xiàn)狀發(fā)出了感嘆：“唉，大道實行的時代以及夏、商、周三代英明君王當(dāng)政的時代，我沒有趕上，但是我對它們心向往之。”于是就有了文中這番對理想中的大同社會的描繪。

2.朗讀課文，初步感知文意。

3.學(xué)生大聲讀課文，對照注釋，借助工具書，疏通詞句，粗知文意。重點掌握的詞語：

不獨親其親（用作動詞，以……為親）　

　男有分（fèn職分，文中指職業(yè)、職守）

貨惡其棄于地也（ｗù厭惡、憎恨）

是故謀閉而不興（奸邪之心。閉：閉塞，這里作杜絕）

盜竊亂賊而不作：（亂，指造反。賊，指害人。作，興起。）　

外戶而不閉（用作動詞，從外面合上。用門閂插門）

注意以下通假字：　

選賢與能（“與”通“舉”，選拔。）　

矜、寡、孤、獨、廢疾者（“矜”通“鰥（guān）”，指老而無妻的人。

4.理清文章整體思路，具體指導(dǎo)朗讀。

可分為三層：

第一層“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦?！备攀龃笸鐣母咎卣?；總領(lǐng)全文。

第二層“故人不獨親其親……不必為己?！痹斒觥按笸鄙鐣幕咎卣?；

第三層“是故謀閉而不興……是謂大同?！笨偨Y(jié)全文

5.教師分層指導(dǎo)朗讀。

第一層：首句“大道之行也”用提頓語氣讀，表明以下三句即“大道”的內(nèi)涵；“天下”三句當(dāng)用分列語氣讀。

第二層：本層全用排偶句式，共有四組，應(yīng)讀出層次感。有些字有統(tǒng)領(lǐng)作用，如“故人不獨……”中的“人”“使老有所終……”中的“使”，這些字后均當(dāng)作一頓。最后一組談“貨”“力”觀念，此兩字后亦當(dāng)作一頓。讀至“不必為己”，要作稍長停頓，收住這一層文字。

第三：“是故”用承上作結(jié)的語氣讀?！笆侵^大同”是全文結(jié)論，要讀得字字分明、語氣肯定。

教師范讀或選朗讀水平較高的學(xué)生范讀，其余學(xué)生循聲低和。

6.全班齊讀課文。

三、思考討論：

1.議一議：我們該如何理解大道、大同、大道之行也？

大道，可以理解為治理社會的最高準則；

大同，指儒家的理想社會或人類社會的最高階段。

大道之行也，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會。

天下為公：天下是公有的（天下是天下所有人的天下）

2.本文闡述的大同社會有什么特點？

a人人都能受到全社會的關(guān)愛。

b人人都能安居樂業(yè)。

c貨盡其用，人盡其力。

3.怎樣實施“大道”，實現(xiàn)“大同”？

天下為公；選賢任能；講信修睦。

4.如何理解孔子關(guān)于“大同”社會的思想意義？

“大同”社會是以“五帝之世”的傳聞為依據(jù)，經(jīng)過加工提煉而后構(gòu)想出來的一個理想社會的模式，建立一個合理的社會，以消除現(xiàn)實社會中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。因此，它源于“五帝之世”，又高于“五帝之世”。

四、課堂小結(jié)：

“大道之行也”為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會藍圖。在那里，人們生活著并快樂著。盡管這個理想社會在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實，但二千多年來它一直是許多進步思想家和社會改革家心中永不磨滅的夢。就是這個夢，牽系著古圣先賢，牽系著時人，讓我們齊心協(xié)力，為這個美好的夢的實現(xiàn)而加倍努力吧！

“大同”與“小康”的區(qū)別是什么？這里的“小康”與十六大報告中提出的“全面建設(shè)小康社會”中的“小康”相同嗎？請談?wù)勀愕目捶ā?/p>

五、作業(yè)設(shè)計：

熟讀并背誦課文

第二課時

一、齊讀課文：

二、合作探究、討論下列問題

１、總領(lǐng)全文的語句是什么？照應(yīng)此句的哪句話？

　大道之行，天下為公。外戶而不閉，是謂大同。

２、提問：怎樣實施“大道”，實現(xiàn)“大同”（“大同”社會的根本特征）？請找出相關(guān)語句，并作講解。

“天下為公，選賢與能，講信修睦”。“天下為公”是說天下是大家的天下，不屬于任何個人；“選賢與能”是說選拔品德高尚的人、能干的人擔(dān)任社會職務(wù)；用一個成語是“講信修睦”，說的是社會成員間應(yīng)當(dāng)建立良好的關(guān)系，講求誠信，遠離欺詐，崇尚和睦，防止爭斗。

３、作者所描繪的大同社會的景象是什么？

是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同

三、思考討論：

1.本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的基本特征的

課文第二層有三句話，大概是從三個方面吧。

這三句話可以歸納為三個方面：

（1）滿足生存需要，人人都能得到全社會的關(guān)愛。“不獨親其親，不獨子其子”，把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的心意擴大到其他人身上；“老有所終，壯有所用，幼有所長”，各個年齡段的人或者說人一生中的各個階段都能受到應(yīng)有的照顧，得到合適的安排；“矜、寡、孤、獨、廢疾者”這五種需要特別關(guān)愛的人都能得到應(yīng)有的生活保障。

（2）滿足發(fā)展的需要，人人都能安居樂業(yè)?！坝蟹帧本褪怯蟹€(wěn)定的職業(yè)，能安心工作；“有歸”就是男女婚配及時，有和樂的家庭。

（3）滿足精神愉悅的需要，貨盡其用，人盡其力。“貨惡其棄于地也，不必藏于己”是說人們珍惜勞動產(chǎn)品，但毫無自私自利之心；“力惡其不出于身也，不必為己”是說人們在共同勞動中以不出力或少出力為恥，都能盡心竭力去工作，工作著并快樂著，把共同勞動看作是分享快樂。

學(xué)生齊讀第二層，按照行文思路，嘗試背誦。

2．提問：任何想像都是植根于現(xiàn)實土壤的，文中有無當(dāng)時現(xiàn)實社會的影子？

學(xué)生思考，同桌之間交流。

明確：文章第三層選擇了一種特殊的總括方式，拿現(xiàn)實社會跟理想的“大同”社會作對比，從而順理成章地指出，現(xiàn)實社會中諸多現(xiàn)象如搞陰謀、盜竊財物、作亂等在“大同”社會中將不復(fù)存在，代之而興的將是一個“外戶而不閉”的和平、安定的局面。這其中已經(jīng)折射出現(xiàn)實社會的真實情形：社會變亂紛乘，動蕩不安；爾虞我詐，人人自危；盜賊橫行，混亂不堪。

四、探究性思維訓(xùn)練

思考以下問題：以小組為單位，討論交流，要求人人發(fā)言。

1．文中“大同”社會跟陶淵明描繪的那個“世外桃源”有沒有相似的地方？

要啟發(fā)學(xué)生透過“桃源”中的生活現(xiàn)象來認識這個社會，例如從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活極其幸福、快樂，這就是“大同”社會中“老有所終”“幼有所長”，由此還可以推知矜、寡、孤、獨、廢疾者這五種人同樣受到全社會的關(guān)愛。

2．孔子的“大同”社會的理想實現(xiàn)了嗎？21世紀的中國社會，是“大同”社會嗎？

要求學(xué)生聯(lián)系歷史知識和現(xiàn)實社會生活的各個方面深入探究，

3．請說一段話描繪你心目中的理想社會。

重在激發(fā)學(xué)生進行大膽新奇的聯(lián)想和想像，營造一種暢游理想未來的熱烈氣氛。

五、課堂小結(jié)：

“大道之行也”為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會藍圖。在那里，人們快樂地生活著。盡管這樣的理想社會在當(dāng)時的社會條件下不可能成為現(xiàn)實，但它卻成為我國社會思想史上的一份寶貴財富，兩千多年來一直成為許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。今天我們更要加強國防建設(shè)，以更好地維護世界和平。

六、課外延伸：

比較──拓展課文。

1.和《桃花源記》比較閱讀，找出本文與《桃花源記》相對應(yīng)的句子。

故人不獨親其親……皆有所養(yǎng)──黃發(fā)垂髫，并怡然自樂

是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作──阡陌交通，雞犬相聞。

講信修睦──便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊……余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

男有分，女有歸──其中往來種作，男女衣著，悉如外人。

是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉──土地平曠屋舍儼然……雞犬相聞。

2.小結(jié)：由此可見，陶淵明心目中的理想社會就是孔子早就提出的“大同社會”，都是沒有階級壓迫，沒有戰(zhàn)爭紛擾，平等自由、安定富足、團結(jié)和睦的理想世界。只是陶淵明在表述自己的理想時更含蓄。