小學(xué)傳統(tǒng)文化教案

清朝文化（二）。

教學(xué)目標(biāo)

通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解《四庫全書》是一部什么樣的書、魏源的進(jìn)步思想、《海國圖志》編寫的目的和主要內(nèi)容、嚴(yán)復(fù)其人、嚴(yán)復(fù)譯著《天演論》的內(nèi)容和影響、清末教育制度變革的情況。

通過引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識清末愛國思想出現(xiàn)的背景，分析其歷史意義，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感以及運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析和認(rèn)識歷史現(xiàn)象的能力。

通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到在中國逐步淪為半殖民地半封建社會的過程中，魏源等人“師夷長技以制夷”的思想，是愛國的、進(jìn)步的。在民族危機(jī)日益深重的時候，嚴(yán)復(fù)主張變法維新，救亡圖存，并譯著《天演論》，宣傳生物進(jìn)化觀點(diǎn)和社會進(jìn)步理論，引導(dǎo)中國人向西方學(xué)習(xí)，探索救國救民的道路，是符合歷史潮流的。在封建末世，社會動蕩不安，民族危機(jī)日益深重，魏源、嚴(yán)復(fù)等人能夠順應(yīng)歷史潮流，主張向西方學(xué)習(xí)，這種勵志圖強(qiáng)，勇于探索、革新的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。

教學(xué)建議

地位分析

本課是“清朝的文化”中關(guān)于思想、教育方面的內(nèi)容，對于學(xué)生了解封建末世中國文化狀況以及傳統(tǒng)文化在西方文化沖擊下的變化很有幫助。清朝末年，社會腐朽、落后，國家主權(quán)不斷淪喪，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，但是，愛國的思想家們不甘落后，勇于革新進(jìn)取，使得在封建末世社會黑暗之時，在我國思想文化界呈現(xiàn)出一些鮮活進(jìn)步的現(xiàn)象。

重點(diǎn)分析

本課重點(diǎn)是思想家魏源、嚴(yán)復(fù)的思想。鴉片戰(zhàn)爭后，中國思想界出現(xiàn)了一股“向西方學(xué)習(xí)”的新思想。魏源是其中的積極倡導(dǎo)者，他編寫的《海國圖志》提出“師夷長技以制夷”的思想，具有愛國和進(jìn)步的意義，啟導(dǎo)著中國知識界面向世界，注意研究現(xiàn)實(shí)問題。這是當(dāng)時中國思想界的新動向。19世紀(jì)末，中國民族危機(jī)日益嚴(yán)重，維新變法運(yùn)動興起，嚴(yán)復(fù)正是宣傳維新變法思想的著名思想家，他所宣傳的社會進(jìn)步理論，打擊了封建勢力，啟發(fā)中國知識界去探索西方資本主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化，尋找救國之路。

難點(diǎn)分析

本課難點(diǎn)是嚴(yán)復(fù)譯著《天演論》及其作用。本目內(nèi)容理論性較強(qiáng)，學(xué)生對《天演論》是什么樣的著作并不了解，嚴(yán)復(fù)翻譯這本書的目的是什么？特別是《天演論》所宣傳的思想是什么？在當(dāng)時為何能產(chǎn)生巨大影響？這都需要把嚴(yán)復(fù)的思想同當(dāng)時中國社會的實(shí)際聯(lián)系起來考慮，這對于初中學(xué)生來說理解起來比較困難。JAB88.COm

重點(diǎn)突破方案

魏源和《海國圖志》：這是本課重點(diǎn)之一。結(jié)合鴉片戰(zhàn)爭前后中國社會的變化，分析魏源等人開明思想出現(xiàn)的原因。然后，教師簡介魏源的生平，引導(dǎo)學(xué)生看書，在此基礎(chǔ)上組織討論，主要圍繞魏源思想產(chǎn)生的背景、《海國圖志》的主要內(nèi)容和歷史意義，要讓學(xué)生領(lǐng)會魏源思想的愛國性。

難點(diǎn)突破方案

嚴(yán)復(fù)和《天演論》：這是本課的重點(diǎn)也是難點(diǎn)。首先，引導(dǎo)回憶嚴(yán)復(fù)在維新變法運(yùn)動時期創(chuàng)辦《國聞報》，宣傳變法的情況，指出嚴(yán)復(fù)在中國近代史上的地位，結(jié)合小字，對嚴(yán)復(fù)的生平作一簡單介紹。然后指導(dǎo)學(xué)生看書，在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上，師生共同分析嚴(yán)復(fù)的思想形成的背景：甲午戰(zhàn)爭后，中國民族危機(jī)嚴(yán)重，嚴(yán)復(fù)力主維新變法，救亡圖存。

關(guān)于《天演論》及其進(jìn)化論的觀點(diǎn)，教師可以介紹該書的主要內(nèi)容和觀點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生閱讀書中小字部分，著重指出嚴(yán)復(fù)翻譯此書的主要目的在于宣傳“世道必進(jìn)，后勝于今”的社會進(jìn)步理論，為19世紀(jì)末期的維新變法運(yùn)動搖旗吶喊。最后，點(diǎn)明嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》的重要意義。

教法建議

導(dǎo)入新課：教師可以提問上節(jié)課有關(guān)科學(xué)技術(shù)的內(nèi)容，然后指出：清朝末年，在“西學(xué)”的影響下，中國在自然科學(xué)方面取得了一些突出的成就，但中國依然落后挨打，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識中國落后的根本原因在于社會制度的腐朽，于是一些愛國思想家開始認(rèn)識到中國的落后，主張學(xué)習(xí)西方，變革社會，尋找救國之路。由此導(dǎo)入新課。

《四庫全書》：引導(dǎo)學(xué)生掌握該書的性質(zhì)、分類以及對中國文化典籍的保存即可。書中插圖和小字部分學(xué)生自學(xué)，不作要求。

教學(xué)設(shè)計(jì)示例

重點(diǎn)：思想家魏源、嚴(yán)復(fù)的思想

難點(diǎn)：嚴(yán)復(fù)譯著《天演論》及其作用

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課：復(fù)習(xí)提問：清朝末年，我國出現(xiàn)了哪些著名的科學(xué)家和工程師？他們?nèi)〉昧耸裁闯删?？在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師指出：清朝末年，我國雖然在自然科學(xué)方面取得很大成就，但這不能改變中國落后挨打的局面。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識中國落后的根本原因是社會制度的腐朽落后，一些進(jìn)步思想家們意識到中國的落后，主張學(xué)習(xí)西方，變革社會。從而引出新課。

二、《四庫全書》：

性質(zhì)：這是清朝乾隆年間官修的一部大叢書，也是世界上最大的一部叢書。

分類和意義：全書分為經(jīng)、史、子、集四大類，共收錄各類書籍3000多種，近8萬卷，保存了十分豐富的文獻(xiàn)資料。但是，清政府為了鞏固統(tǒng)治，實(shí)行思想文化專制政策，刪改、銷毀了大量不利于清朝統(tǒng)治的書籍，也是祖國文化遺產(chǎn)遭到很大破壞。

三、魏源和《海國圖志》

1．簡介魏源的生平。

2．《海國圖志》：學(xué)生閱讀書中相關(guān)內(nèi)容后，教師指出：《海國圖志》是當(dāng)時介紹西方歷史地理最詳實(shí)的一部專著，也是介紹和傳播西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，特別是軍事技術(shù)的著作。這部書編寫的目的是“師夷長技以制夷”，即學(xué)習(xí)外國的先進(jìn)技術(shù)，用來抵抗外國的侵略。

魏源思想的影響：組織學(xué)生討論：魏源的思想有什么進(jìn)步性？產(chǎn)生了什么影響？

魏源主張向西方學(xué)習(xí)，表明地主階級知識分子中的先進(jìn)人物開始認(rèn)識到中國的落后，從“天朝上國”的迷夢中驚醒過來，開始面向世界，注意研究現(xiàn)實(shí)問題，啟迪人們通過學(xué)習(xí)西方，尋求強(qiáng)國御侮之道。

四、嚴(yán)復(fù)和《天演論》

1．簡介嚴(yán)復(fù)：引導(dǎo)學(xué)生回憶嚴(yán)復(fù)在維新變法運(yùn)動期間，就在天津主辦《國聞報》，宣傳變法的史實(shí)。結(jié)合本目小字第一段，指出嚴(yán)復(fù)是我國近代著名的資產(chǎn)階級啟蒙思想家，他對西方文化進(jìn)行了比較系統(tǒng)地介紹。

2．嚴(yán)復(fù)思想形成的背景：提問：嚴(yán)復(fù)生活的時代和魏源生活的時代有什么不同？引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識和理解嚴(yán)復(fù)主張效法西方，推行維新改革是與19世紀(jì)末中國民族危機(jī)空前嚴(yán)重，維新變法思想高漲的時代背景相適應(yīng)的。他的思想比魏源更全面、更深入，是“向西方學(xué)習(xí)”的思想不斷深化的結(jié)果。

3．《天演論》及其影響：為了介紹和宣傳西方資產(chǎn)階級思想文化，嚴(yán)復(fù)一生翻譯了大量西方學(xué)者的著作，其中以《天演論》的影響最大。指導(dǎo)學(xué)生閱讀本目小字第二段，在此基礎(chǔ)上組織學(xué)生看書討論《天演論》中“物競天擇，適者生存”的生物進(jìn)化觀點(diǎn)和“世道必進(jìn)，后勝于今”的社會進(jìn)步理論。嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》的真實(shí)目的在于以進(jìn)化論為思想武器，論證變法維新的合理性，通過變法使社會由落后變?yōu)橄冗M(jìn)是自然之理，抨擊了“天不變，道亦不變”的錯誤觀點(diǎn)。很顯然，嚴(yán)復(fù)用資產(chǎn)階級的世界觀對封建保守思想進(jìn)行了有利的抨擊，啟發(fā)中國知識界探索西方資本主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，為維新變法運(yùn)動提供了理論依據(jù)。

五、清末新教育制度的建立：（教師指導(dǎo)，以學(xué)生自學(xué)為主）

1．背景：傳統(tǒng)科舉制度的弊端在于脫離社會實(shí)際，培養(yǎng)不出有用的人才。鴉片戰(zhàn)爭以后，受西方的影響，新式學(xué)堂紛紛建立，教育改革已經(jīng)成為大勢所趨，時代的要求。

2．新教育制度建立：1903年，張之洞等奏準(zhǔn)頒布了《奏定學(xué)堂章程》清政府逐步建立起新的教育制度。1905年，沿襲了一千多年的科舉制被廢除。

小結(jié)：鴉片戰(zhàn)爭以來，隨著中國逐步淪為半殖民地半封建社會，一些先進(jìn)的思想家開始認(rèn)識到中的落后，他們主張學(xué)習(xí)西方、抵御外侮、變革社會，實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)這種進(jìn)步的思想引導(dǎo)先進(jìn)的中國人不斷向西方尋找救國的道路。這種順應(yīng)歷史潮流，與時俱進(jìn)的愛國思想是值得我們學(xué)習(xí)的。

板書設(shè)計(jì)

清朝的文化——進(jìn)步的思想家和新教育制度

一、《四庫全書》——世界最大的叢書

二、進(jìn)步思想家——“與時俱進(jìn)”

魏源：《海國圖志》“師夷長技以制夷”

嚴(yán)復(fù)：中國近代資產(chǎn)階級啟蒙思想家

?。?）嚴(yán)復(fù)的思想：效仿西方，變法救國

　（2）《天演論》及其作用

“物競天擇，適者生存”

“世道必進(jìn)，后勝于今”

三、新教育制度的建立

舊教育制度的弊端

擬定《奏定學(xué)堂章程》和廢除科舉制

探究活動

1．事先請學(xué)生閱讀魏源、嚴(yán)復(fù)的有關(guān)材料，并寫出讀后感。然后組織課堂討論，主要圍繞晚清時期“向西方學(xué)習(xí)”的進(jìn)步思想是如何出現(xiàn)的？魏源和嚴(yán)復(fù)在“向西方學(xué)習(xí)”方面做出了那些貢獻(xiàn)？這種思想對中國近代社會產(chǎn)生了什么影響？注意：組織活動時要有記錄，最好事先寫好發(fā)言提綱。

2．請同學(xué)們收集有關(guān)魏源、嚴(yán)復(fù)等人的文字、圖片資料，以“中國近代進(jìn)步思想家”為題，制作展板或出黑板報，進(jìn)行宣傳。培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心時政、關(guān)注祖國前途命運(yùn)，與時俱進(jìn)的愛國主義思想。

相關(guān)閱讀

清朝文化（三）

教學(xué)目標(biāo)

清朝的小說：《聊齋志異》、《儒林外史》、《紅樓夢》和譴責(zé)小說；清朝的詩歌：“詩界革命”及黃遵憲的詩；京劇的形成；清代的繪畫：清初朱耷、石濤的山水花鳥畫，中期的“揚(yáng)州八怪”，清末任伯年，吳昌碩的仕女花鳥畫及楊柳青、桃花塢和民間年畫。

通過本課的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生逐步學(xué)會用歷史的觀點(diǎn)分析文藝作品，欣賞文學(xué)藝術(shù)的能力。

清代的小說，戲劇、繪畫等方面在我國傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)上又有創(chuàng)新新和發(fā)展，并在世界文壇藝苑中獨(dú)樹一幟，大放異彩。教育學(xué)生不僅要感到自豪，更要繼承祖國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)并發(fā)揚(yáng)光大，提高社會主義精神文明。通過黃遵憲的詩，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。

教學(xué)建議

地位分析

本課講授文學(xué)和藝術(shù)的發(fā)展，清朝封建末世、半殖民地半封建化過程加深和民族危機(jī)日益嚴(yán)重的時代特征，反映在文學(xué)和藝術(shù)的領(lǐng)域里是出現(xiàn)了一些藝術(shù)成就很高的反封建和譴責(zé)外國侵略罪行的進(jìn)步小說、愛國新詩和反對封建束縛、追求個性的繪畫藝術(shù)作品。清代文學(xué)藝術(shù)不僅在傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)上有所發(fā)展，還有創(chuàng)新，并在世界文藝史上獨(dú)樹一幟，同時在整個清朝文化史中也占有重要地位。

重點(diǎn)分析

清朝是國畫發(fā)展的一個重要時期，畫家輩出，并有所發(fā)展創(chuàng)新。如清初朱耷、石濤的畫。朱耷的畫以其獨(dú)特的水墨畫體貌，對后來的寫意畫影響很大。石濤的畫意境蒼莽新奇，畫法有獨(dú)特性。對當(dāng)時揚(yáng)州畫派及后世國畫都有影響。清中期的“揚(yáng)州八怪”，追求個性、立意新奇。清末任伯年、吳昌碩二人的畫對近代畫風(fēng)都有影響。

清朝的文學(xué)以小說成就最大，量多質(zhì)高。其中最杰出的有三部名著。蒲松齡的《聊齋志異》，多為神鬼狐妖的故事，用離奇的情節(jié)、精煉傳神的語言，暴露出封建社會官史殘酷政治黑暗的現(xiàn)實(shí)。吳敬梓的《儒林外史》是我國古代最優(yōu)秀的傳奇小說。書中對那些利欲熏心、虛偽丑惡的秀才、舉人、進(jìn)士及大小官吏等進(jìn)行諷刺，暴露了八股取士科舉制度的毒害，封建末世官場的黑暗和社會的腐敗。《紅樓夢》描寫了封建大家庭里賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，以此為基本線索，再現(xiàn)了賈、史、王、薛四大家庭的興衰，揭露了封建統(tǒng)治者的種種丑惡行為：驕奢淫逸、敲詐勒索、草菅人命、狼狽為奸而又互相傾軋，鞭撻了罪惡的封建禮教。

難點(diǎn)分析

本課的難點(diǎn)是對《紅樓夢》思想性和藝術(shù)性的理解?！都t樓夢》是中國古代小說的高峰，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲線索，揭示了封建社會分崩離析，必然崩潰的歷史趨勢，具有深刻的思想性。全書規(guī)模宏大，人物眾多，而結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言優(yōu)美生動，善于刻劃人物、塑造了許多富有典型性格的藝術(shù)形象?！都t樓夢》是中國古典小說中思想性和藝術(shù)性結(jié)合得最好的一部長篇小說。對于初中學(xué)生來說，理解起來有一定的難度。

重點(diǎn)突破方案

在講清代小說時，可以先了解學(xué)生是不看過這些小說或看過根據(jù)這些小說改編的電影或電視劇，根據(jù)學(xué)生認(rèn)識的實(shí)際情況，教師或詳或略地加以講解。在講清代的繪畫時，可以選擇相關(guān)畫家的一些代表作品讓學(xué)生欣賞，通過教師的啟發(fā)，使學(xué)生了解清代繪畫的特點(diǎn)。

教學(xué)設(shè)計(jì)示例

教學(xué)重點(diǎn)：清朝的小說和繪畫。

教學(xué)難點(diǎn)：《紅樓夢》的思想性和藝術(shù)性。

教學(xué)過程：

（復(fù)習(xí)提問，導(dǎo)入新課：引導(dǎo)學(xué)生回憶前兩節(jié)講過的有關(guān)清朝文化成就的內(nèi)容，然后指出）清朝文化在自然科學(xué)技術(shù)方面和思想方面的成就，都反映了當(dāng)時歷史發(fā)展的主要特征，今天我們來學(xué)習(xí)，清朝在文學(xué)和藝術(shù)方面發(fā)展的情況，清朝在文學(xué)藝術(shù)方面也取得了許多成就。文學(xué)方面成就最大的是小說。

清朝的小說

1、蒲松齡的《聊齋志異》

（教師首先簡介作者生平，讓學(xué)生看教材的兩幅插圖，然后詢問學(xué)生是否看過《聊齋志異》或據(jù)此改編的影視劇，根據(jù)學(xué)生已有的知識進(jìn)行講解）。本書的特點(diǎn)是以神鬼狐妖的故事為主要題材，用離奇的情節(jié)，精煉傳神的語言，揭露統(tǒng)治者種種丑惡面目，諷刺科舉制度，暴露封建社會的黑暗。（教師可以《畫皮》為例進(jìn)行分析）。

2、吳敬梓的《儒林外史》

（教師首先給學(xué)生講周進(jìn)落榜和范進(jìn)中舉的故事，然后讓學(xué)生分析，教師歸納補(bǔ)充）。作者在小說中對“儒林”中那些利熏心、虛偽丑惡的秀才、舉人及大小官吏進(jìn)行諷刺，揭露了入股取士科舉制度的毒害。

作者是怎樣進(jìn)行揭露的？

（學(xué)生回答后教師指出）作者通過故事情節(jié)的發(fā)展，用辛辣詼諧的語言，通過人物的行動，通過諷刺夸張的手法來表現(xiàn)的。

（教師簡介吳敬梓的生平，并指導(dǎo)學(xué)生在書上劃出知識要點(diǎn)）。

3、《紅樓夢》——中國古典小說的高峰

（教師簡介《紅樓夢》及前80回的作者曹雪芹的生平。此目既是本節(jié)的難點(diǎn)，由于學(xué)生《紅樓夢》比較熟悉，所以在教學(xué)中可以采用談話法，師生共議。）

（關(guān)于思想性，師生共議后教師歸納）賈寶玉和林黛玉的愛情是封建禮教的一種叛逆，作者通過這一愛情悲劇的描寫鞭撻了封建禮教和封建制度。通過對賈、王、史、薛四大封建家庭衰亡歷史的描寫，深刻揭示了封建社會必然崩潰的歷史趨勢。因此《紅杰夢》是一部思想性很強(qiáng)的小說。

《紅樓夢》不僅思想性很強(qiáng)，而且藝術(shù)很高，是中國古典文學(xué)史上思想性和藝術(shù)性結(jié)合得最好的一部長篇小說。

（師生共議其藝術(shù)性，然后教師歸納。）《紅樓夢》源于生活，高于生活，對人物及情節(jié)的描寫自然、逼真。小說中出現(xiàn)的數(shù)百人及其之間復(fù)雜的關(guān)系，不同年齡、性格、階級、階層的人都刻劃得栩栩如生，語言優(yōu)美生動，是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的最高境界。因此在世界文學(xué)史上影響是深遠(yuǎn)的。被譯成多種文字。

二、清朝的詩歌

（引導(dǎo)學(xué)生回憶中國古代詩歌發(fā)展的簡史，及著名詩人，然后指出）唐宋時期的詩歌達(dá)到了極盛，清朝詩歌是不如唐宋，但也向前發(fā)展了，而且還有創(chuàng)新。（教師簡介“詩界革命”口號，介紹主要代表人物，重點(diǎn)講黃遵憲詩歌的特點(diǎn)）。

三、京劇的形成

（本目主要由學(xué)生閱讀，然后教師簡介介紹有關(guān)京劇的基本常識。結(jié)合書上插圖，講解相關(guān)內(nèi)容。）

四、清代的繪畫

（可以先讓學(xué)生欣賞一部分繪畫作品，然后再介紹清朝繪畫發(fā)展的情況。按照“初期、中期、末期”三個階段，分別介紹，最后教師指出）清朝是國畫發(fā)展的又一個重要時期，國畫有了發(fā)展和創(chuàng)新，畫家輩出，并且出現(xiàn)了追求個性的新特點(diǎn)。（教師指導(dǎo)學(xué)生在書上劃出知識要點(diǎn)。）

探究活動

根據(jù)學(xué)生的興趣分成若干小組，分別對清代三部小說名著《聊齋志異》、《儒林外史》、《紅樓夢》進(jìn)行探究。

1、《聊齋志異》組：學(xué)生可以看據(jù)此小說改編的電影或電視劇，也可閱讀、觀看相關(guān)書籍和影視劇，要求參加本組的學(xué)生每人講一個故事，說明蒲松齡是怎樣通過寫鬼寫狐來揭露和抨擊封建社會。

2、《儒林外史》組：建議本組學(xué)生在老師指導(dǎo)下，將"周進(jìn)落考"和"范進(jìn)中舉"的故事編成小話劇，學(xué)生通過扮演其中人物來體會作者筆下的儒生們的思想品格，精神面貌，從而使學(xué)生理解小說，對科舉制度對知識分子的毒害，認(rèn)識這部小說，對科舉制度對知識分子的毒害，認(rèn)識這部小說的是以諷刺為基本特征的中國第一部諷刺小說。

3、《紅紅夢》組：參加本組的學(xué)生，可以組織觀看相關(guān)的影視劇，通過賈、王、史、薛四大封建家庭衰亡的歷史，理解小說深刻揭示封建社會必然崩潰的歷史趨勢，作者生活在封建社會，揭露的也是封建社會，可見小說的內(nèi)容是現(xiàn)實(shí)生活的反映，其思想性很強(qiáng)。

以上各組活動可分組進(jìn)行，最后全班集中搞一次活動，主要討論小說與歷史的關(guān)系。通過討論，使學(xué)生認(rèn)識一定的文化是一定社會政治、經(jīng)濟(jì)的反映，從而使學(xué)生通過具體內(nèi)容理解存在與意識的辯證關(guān)系。

清朝的文化

做好教案課件是老師上好課的前提，大家正在計(jì)劃自己的教案課件了。只有寫好教案課件計(jì)劃，可以更好完成工作任務(wù)！你們知道多少范文適合教案課件？為此，小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《清朝的文化》，希望對您的工作和生活有所幫助。

清朝的文化(一)——自然科學(xué)和技術(shù)的成就

一、教學(xué)目標(biāo)

1．知識方面：通過學(xué)習(xí)本節(jié)內(nèi)容，使學(xué)生了解王錫闡和《曉庵新法》、吳其浚和《植物名實(shí)圖考》的學(xué)術(shù)價值；能列表歸納李善蘭、徐壽和華蘅芳在翻譯及科學(xué)技術(shù)上的成就；能說出近代鐵路工程師詹天佑和飛機(jī)設(shè)計(jì)師馮如的貢獻(xiàn)。

2．能力方面：學(xué)生通過找?guī)追N植物并對它們進(jìn)行分類、參觀京張鐵路、動手制作并嘗試改進(jìn)飛機(jī)模型等實(shí)踐活動，培養(yǎng)他們主動探尋知識的能力和實(shí)踐創(chuàng)新能力。通過列表歸納李善蘭、徐壽和華蘅芳在翻譯及科學(xué)技術(shù)上的成就，培養(yǎng)學(xué)生列表歸納知識的能力。

3．態(tài)度價值觀方面：通過學(xué)習(xí)王錫闡、吳其浚等不迷信古人、洋人，勇于創(chuàng)新的事實(shí)，使學(xué)生從中學(xué)習(xí)他們勇于探索和求實(shí)的精神；通過學(xué)習(xí)詹天佑、馮如奮發(fā)圖強(qiáng)努力為國爭光的事跡以培養(yǎng)學(xué)生立志奮發(fā)的愛國思想；通過學(xué)習(xí)李善蘭、徐壽、華蘅芳、詹天佑和馮如的成就，使學(xué)生認(rèn)識到：在半殖民地半封建社會的中國，中華民族具有發(fā)展近代科技的聰明才智。

4．學(xué)法指導(dǎo)方面：通過驗(yàn)證清朝天文學(xué)家王錫闡和西方天文學(xué)家在對“食分大小”這一天文現(xiàn)象的解釋誰對誰錯的實(shí)踐活動，使學(xué)生學(xué)會在實(shí)踐中獲得知識的學(xué)習(xí)方法。

二、教學(xué)重點(diǎn)詹天佑和京張鐵路；飛機(jī)設(shè)計(jì)師馮如。

三、教學(xué)難點(diǎn)京張鐵路涉及到復(fù)雜的技術(shù)問題。

四、教學(xué)過程(見下表)

教師活動學(xué)生活動媒體

[引言]

這學(xué)期要求初二學(xué)生進(jìn)行一次社會實(shí)踐活動。老師采取設(shè)計(jì)一節(jié)活動課的形

續(xù)表

教師活動學(xué)生活動媒體

式指導(dǎo)學(xué)生完成任務(wù)。以一個班的情況為例。

板書本課副標(biāo)題：向他們學(xué)什么？(他們指的是我們這節(jié)課要學(xué)習(xí)的清朝科學(xué)家和工程師。)

下面是活動班(44人)的活動情況。

一、王錫闡和《曉庵新法》

王錫闡是清代著名天文學(xué)家，他著有《曉庵新法》一書，在書中他指出一些西方天文學(xué)理論的缺點(diǎn)和錯誤。

[布置任務(wù)]

課本第112頁小字部分講述了王錫闡與西方天文學(xué)家對食分大小這一天文現(xiàn)象不同的解釋，你同意誰的觀點(diǎn)，并驗(yàn)證你的觀點(diǎn)。

[老師課前任務(wù)]

跟蹤學(xué)生記錄學(xué)生實(shí)驗(yàn)進(jìn)展情況，尤其是記錄學(xué)生在活動過程中遇到的困難、情緒的變化以及如何解決困難等情況。

評價學(xué)生成果，并給予鼓勵。

將學(xué)生的實(shí)踐活動與王錫闡進(jìn)行對比，使學(xué)生體會科技發(fā)明的艱辛和王錫闡的聰明與勇氣。

二、吳其浚和《植物名實(shí)圖考》

吳其浚是清朝中期的植物學(xué)家，著有《植物名實(shí)圖考》。記載植物1714種，比《本草綱目》增加500種，書中糾正了不少前人記述中的錯誤，而且附有精確的植物插圖，是一部開近代植物學(xué)先聲的專著。

6名學(xué)生組成天文興趣小組。

查資料、討論、思考、探索、尋求幫助等。

一組(3名學(xué)生)通過實(shí)驗(yàn)的方式驗(yàn)證他們的觀點(diǎn)。實(shí)驗(yàn)用品：投影儀(太陽)、小皮球(地球)、白色乒乓球(月球)。

另一組用計(jì)算機(jī)課件的方式證明自己的觀點(diǎn)。

(學(xué)生在驗(yàn)證自己觀點(diǎn)的過程中，體會科技發(fā)明的艱辛，從而學(xué)習(xí)王錫闡不迷信洋人、敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)、勇于探索、不斷創(chuàng)新的精神。同時培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)踐中獲得知識的能力。)

學(xué)生

道具

續(xù)表

教師活動學(xué)生活動媒體

[布置任務(wù)]

找1～3種植物，進(jìn)行觀察，制成植物圖鑒。有興趣的同學(xué)嘗試將它們分類。

評價學(xué)生成果并給予鼓勵。

公布學(xué)生活動記錄情況，并將學(xué)生在植物分類實(shí)踐活動中遇到的困難與吳其浚撰寫《植物名實(shí)圖考》情況進(jìn)行對比。

三、李善蘭、徐壽和華蘅芳

[指導(dǎo)閱讀]

請大家閱讀第112頁“李善蘭、徐壽和華蘅芳”一目，讀完后列表歸納李善蘭、徐壽和華蘅芳在翻譯及科學(xué)技術(shù)上的成就。

[猜迷語]

清朝科學(xué)家徐壽在翻譯《化學(xué)鑒源》的過程中，遇到一個難題：一些化學(xué)名詞、符號沒有現(xiàn)成或準(zhǔn)確的中文詞匯可以采用，怎樣給它們準(zhǔn)確命名呢？徐壽經(jīng)過苦思冥想，終于解決了這個難題，請猜他用的是什么方法？

[提示]

比如對金屬元素的命名，列出鎢、釙、鈾、鐳、鎳等5種元素的英文單詞及音標(biāo)。啟發(fā)學(xué)生從中找規(guī)律。

四、詹天佑和京張鐵路

[布置任務(wù)]

參觀京張鐵路。

錄制師生參觀京張鐵路的活動。

10名學(xué)生組成植物小組。

找植物、觀察植物、記錄觀察結(jié)果，制作標(biāo)本、繪制植物圖、查資料或在植物老師等的幫助下完善自己制作的圖鑒。課堂上展示自己制作的植物圖鑒，并談體會。

(通過實(shí)踐活動體會并學(xué)習(xí)吳其浚努力鉆研、勇于探索、不斷創(chuàng)新的精神。)

閱讀課文，列表歸納李善蘭、徐壽和華蘅芳的成就，培養(yǎng)學(xué)生列表歸納知識要點(diǎn)的能力。

課前熟悉這幾種化學(xué)元素的讀音和中文名稱。

課堂上在老師提示下開動腦筋，找出徐壽給化學(xué)元素命名的規(guī)律：根據(jù)化學(xué)元素的屬性和諧音命名。

(培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，開發(fā)學(xué)生的智力。)

10名學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下乘火車到青龍橋火車站下車，參觀京張鐵路的“人”字形路軌，詹天佑的塑像及墓地。參觀回來寫考察報告。繪制“人”字形路軌圖。

(培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。)學(xué)生

道具

續(xù)表

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[出示課件]“各出所學(xué)，各盡所知，使國家富強(qiáng)，不受外侮，足以自立于地球之上”

——詹天佑

解釋這段話的意思，并舉例說明中國近代杰出的鐵路工程師詹天佑用自己的才學(xué)為中華民族的振興做出了哪些貢獻(xiàn)？

[播放錄像]

請同學(xué)們看錄像，想想在當(dāng)時中國落后的情況下，中國人完全靠自己修建這條鐵路難不難？難在何處？

詹天佑是如何面對這種困難的呢？引用詹天佑的話“全世界的眼睛都在望著我們，我們必須成功”來加以說明。

[設(shè)問]

部分同學(xué)通過參觀，了解火車經(jīng)過居庸關(guān)、八達(dá)嶺時要穿過1458米的隧道，當(dāng)年，在開鑿八達(dá)嶺隧道時，詹天佑創(chuàng)造了一種方法，使隧道工程的速度大大提高，你們想想是什么方法呢？

[出示學(xué)生道具]

模擬青龍橋的地貌，假若你是詹天佑，如何在這鋪設(shè)鐵路，使火車安全爬上八達(dá)嶺？

[議一議]

1909年，京張鐵路全線通車，花錢少：總費(fèi)只有外國承包商過去索要的1／5，節(jié)余白銀28萬兩。質(zhì)量好；完工快：用了4年的時間比預(yù)計(jì)工程提前2年，那么京張鐵路的建成有什么意義呢？

閱讀課文，舉例說明(略)。

答出要點(diǎn)：地形險要、資金不足、機(jī)器短缺、技術(shù)力量薄弱、外國人的冷嘲熱諷等。

答出要點(diǎn)：從中間開井與兩端相對開鑿的方法。

各抒己見，回答(略)。

(培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維)。

一名學(xué)生用玩具火車模擬“人”之形路軌，使學(xué)生體會詹天佑的聰明才智。

小組討論，代表發(fā)言，答出要點(diǎn)：京張鐵路是中國人自行設(shè)計(jì)和施工的第一條鐵路干線，是中國人民和中國工程技術(shù)界的光榮，也是中國近代史上中國人民反帝斗爭的一個勝利。

(提高學(xué)生分析問題的能力。)自制

計(jì)算

機(jī)課

件

錄像

資料

學(xué)生

道具

續(xù)表

教師活動學(xué)生活動媒體

五、飛機(jī)設(shè)計(jì)師馮如

[布置任務(wù)]

制作飛機(jī)模型，并嘗試改進(jìn)自己的飛機(jī)。

[老師課前任務(wù)]

記錄學(xué)生活動情況，錄制學(xué)生制作的飛機(jī)模型的試飛活動。

評價學(xué)生成果并加以鼓勵。

將學(xué)生制造飛機(jī)遇到的困難與馮如制造飛機(jī)的艱辛進(jìn)行比較。引導(dǎo)學(xué)生思考：馮如制造時飛機(jī)有哪些困難？既然困難重重，他為什么還要制造飛機(jī)？我們要學(xué)習(xí)馮如的什么精神。

[小結(jié)]

出示史料：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩飾不住他們的光耀，這就是中國的脊梁?！?/p>

——摘自魯迅的《中國人失掉自信力嗎？》

學(xué)完這節(jié)課談?wù)勀銓︳斞高@段話的理解。

18名學(xué)生組成飛機(jī)模型小組制作飛機(jī)模型，并嘗試改進(jìn)自己的飛機(jī)。課堂上展示自己的飛機(jī)模型，談體會。

(培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。)

答出要點(diǎn)：資金的困難、技術(shù)難關(guān)、試飛的危險等。馮如制造飛機(jī)的原因：用飛機(jī)來保衛(wèi)祖國。要學(xué)習(xí)馮如的愛國精神。

各抒己見，相互啟發(fā)，回答(略)。

(通過談對魯迅這段話的理解、體會，升華本課主題：向他們學(xué)什么？)

自制

投影

片

清朝文化（二） 初中二年級歷史，

教學(xué)目標(biāo)

通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解《四庫全書》是一部什么樣的書、魏源的進(jìn)步思想、《海國圖志》編寫的目的和主要內(nèi)容、嚴(yán)復(fù)其人、嚴(yán)復(fù)譯著《天演論》的內(nèi)容和影響、清末教育制度變革的情況。

通過引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識清末愛國思想出現(xiàn)的背景，分析其歷史意義，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感以及運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析和認(rèn)識歷史現(xiàn)象的能力。

通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到在中國逐步淪為半殖民地半封建社會的過程中，魏源等人“師夷長技以制夷”的思想，是愛國的、進(jìn)步的。在民族危機(jī)日益深重的時候，嚴(yán)復(fù)主張變法維新，救亡圖存，并譯著《天演論》，宣傳生物進(jìn)化觀點(diǎn)和社會進(jìn)步理論，引導(dǎo)中國人向西方學(xué)習(xí)，探索救國救民的道路，是符合歷史潮流的。在封建末世，社會動蕩不安，民族危機(jī)日益深重，魏源、嚴(yán)復(fù)等人能夠順應(yīng)歷史潮流，主張向西方學(xué)習(xí)，這種勵志圖強(qiáng)，勇于探索、革新的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。

教學(xué)建議

地位分析

本課是“清朝的文化”中關(guān)于思想、教育方面的內(nèi)容，對于學(xué)生了解封建末世中國文化狀況以及傳統(tǒng)文化在西方文化沖擊下的變化很有幫助。清朝末年，社會腐朽、落后，國家主權(quán)不斷淪喪，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，但是，愛國的思想家們不甘落后，勇于革新進(jìn)取，使得在封建末世社會黑暗之時，在我國思想文化界呈現(xiàn)出一些鮮活進(jìn)步的現(xiàn)象。

重點(diǎn)分析

本課重點(diǎn)是思想家魏源、嚴(yán)復(fù)的思想。鴉片戰(zhàn)爭后，中國思想界出現(xiàn)了一股“向西方學(xué)習(xí)”的新思想。魏源是其中的積極倡導(dǎo)者，他編寫的《海國圖志》提出“師夷長技以制夷”的思想，具有愛國和進(jìn)步的意義，啟導(dǎo)著中國知識界面向世界，注意研究現(xiàn)實(shí)問題。這是當(dāng)時中國思想界的新動向。19世紀(jì)末，中國民族危機(jī)日益嚴(yán)重，維新變法運(yùn)動興起，嚴(yán)復(fù)正是宣傳維新變法思想的著名思想家，他所宣傳的社會進(jìn)步理論，打擊了封建勢力，啟發(fā)中國知識界去探索西方資本主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化，尋找救國之路。

難點(diǎn)分析

本課難點(diǎn)是嚴(yán)復(fù)譯著《天演論》及其作用。本目內(nèi)容理論性較強(qiáng)，學(xué)生對《天演論》是什么樣的著作并不了解，嚴(yán)復(fù)翻譯這本書的目的是什么？特別是《天演論》所宣傳的思想是什么？在當(dāng)時為何能產(chǎn)生巨大影響？這都需要把嚴(yán)復(fù)的思想同當(dāng)時中國社會的實(shí)際聯(lián)系起來考慮，這對于初中學(xué)生來說理解起來比較困難。

重點(diǎn)突破方案

魏源和《海國圖志》：這是本課重點(diǎn)之一。結(jié)合鴉片戰(zhàn)爭前后中國社會的變化，分析魏源等人開明思想出現(xiàn)的原因。然后，教師簡介魏源的生平，引導(dǎo)學(xué)生看書，在此基礎(chǔ)上組織討論，主要圍繞魏源思想產(chǎn)生的背景、《海國圖志》的主要內(nèi)容和歷史意義，要讓學(xué)生領(lǐng)會魏源思想的愛國性。

難點(diǎn)突破方案

嚴(yán)復(fù)和《天演論》：這是本課的重點(diǎn)也是難點(diǎn)。首先，引導(dǎo)回憶嚴(yán)復(fù)在維新變法運(yùn)動時期創(chuàng)辦《國聞報》，宣傳變法的情況，指出嚴(yán)復(fù)在中國近代史上的地位，結(jié)合小字，對嚴(yán)復(fù)的生平作一簡單介紹。然后指導(dǎo)學(xué)生看書，在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上，師生共同分析嚴(yán)復(fù)的思想形成的背景：甲午戰(zhàn)爭后，中國民族危機(jī)嚴(yán)重，嚴(yán)復(fù)力主維新變法，救亡圖存。

關(guān)于《天演論》及其進(jìn)化論的觀點(diǎn)，教師可以介紹該書的主要內(nèi)容和觀點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生閱讀書中小字部分，著重指出嚴(yán)復(fù)翻譯此書的主要目的在于宣傳“世道必進(jìn)，后勝于今”的社會進(jìn)步理論，為19世紀(jì)末期的維新變法運(yùn)動搖旗吶喊。最后，點(diǎn)明嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》的重要意義。

教法建議

導(dǎo)入新課：教師可以提問上節(jié)課有關(guān)科學(xué)技術(shù)的內(nèi)容，然后指出：清朝末年，在“西學(xué)”的影響下，中國在自然科學(xué)方面取得了一些突出的成就，但中國依然落后挨打，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識中國落后的根本原因在于社會制度的腐朽，于是一些愛國思想家開始認(rèn)識到中國的落后，主張學(xué)習(xí)西方，變革社會，尋找救國之路。由此導(dǎo)入新課。

《四庫全書》：引導(dǎo)學(xué)生掌握該書的性質(zhì)、分類以及對中國文化典籍的保存即可。書中插圖和小字部分學(xué)生自學(xué)，不作要求。

教學(xué)設(shè)計(jì)示例

重點(diǎn)：思想家魏源、嚴(yán)復(fù)的思想

難點(diǎn)：嚴(yán)復(fù)譯著《天演論》及其作用

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課：復(fù)習(xí)提問：清朝末年，我國出現(xiàn)了哪些著名的科學(xué)家和工程師？他們?nèi)〉昧耸裁闯删?？在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師指出：清朝末年，我國雖然在自然科學(xué)方面取得很大成就，但這不能改變中國落后挨打的局面。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識中國落后的根本原因是社會制度的腐朽落后，一些進(jìn)步思想家們意識到中國的落后，主張學(xué)習(xí)西方，變革社會。從而引出新課。

二、《四庫全書》：

性質(zhì)：這是清朝乾隆年間官修的一部大叢書，也是世界上最大的一部叢書。

分類和意義：全書分為經(jīng)、史、子、集四大類，共收錄各類書籍3000多種，近8萬卷，保存了十分豐富的文獻(xiàn)資料。但是，清政府為了鞏固統(tǒng)治，實(shí)行思想文化專制政策，刪改、銷毀了大量不利于清朝統(tǒng)治的書籍，也是祖國文化遺產(chǎn)遭到很大破壞。

三、魏源和《海國圖志》

1．簡介魏源的生平。

2．《海國圖志》：學(xué)生閱讀書中相關(guān)內(nèi)容后，教師指出：《海國圖志》是當(dāng)時介紹西方歷史地理最詳實(shí)的一部專著，也是介紹和傳播西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，特別是軍事技術(shù)的著作。這部書編寫的目的是“師夷長技以制夷”，即學(xué)習(xí)外國的先進(jìn)技術(shù)，用來抵抗外國的侵略。

魏源思想的影響：組織學(xué)生討論：魏源的思想有什么進(jìn)步性？產(chǎn)生了什么影響？

魏源主張向西方學(xué)習(xí)，表明地主階級知識分子中的先進(jìn)人物開始認(rèn)識到中國的落后，從“天朝上國”的迷夢中驚醒過來，開始面向世界，注意研究現(xiàn)實(shí)問題，啟迪人們通過學(xué)習(xí)西方，尋求強(qiáng)國御侮之道。

四、嚴(yán)復(fù)和《天演論》

1．簡介嚴(yán)復(fù)：引導(dǎo)學(xué)生回憶嚴(yán)復(fù)在維新變法運(yùn)動期間，就在天津主辦《國聞報》，宣傳變法的史實(shí)。結(jié)合本目小字第一段，指出嚴(yán)復(fù)是我國近代著名的資產(chǎn)階級啟蒙思想家，他對西方文化進(jìn)行了比較系統(tǒng)地介紹。

2．嚴(yán)復(fù)思想形成的背景：提問：嚴(yán)復(fù)生活的時代和魏源生活的時代有什么不同？引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識和理解嚴(yán)復(fù)主張效法西方，推行維新改革是與19世紀(jì)末中國民族危機(jī)空前嚴(yán)重，維新變法思想高漲的時代背景相適應(yīng)的。他的思想比魏源更全面、更深入，是“向西方學(xué)習(xí)”的思想不斷深化的結(jié)果。

3．《天演論》及其影響：為了介紹和宣傳西方資產(chǎn)階級思想文化，嚴(yán)復(fù)一生翻譯了大量西方學(xué)者的著作，其中以《天演論》的影響最大。指導(dǎo)學(xué)生閱讀本目小字第二段，在此基礎(chǔ)上組織學(xué)生看書討論《天演論》中“物競天擇，適者生存”的生物進(jìn)化觀點(diǎn)和“世道必進(jìn)，后勝于今”的社會進(jìn)步理論。嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》的真實(shí)目的在于以進(jìn)化論為思想武器，論證變法維新的合理性，通過變法使社會由落后變?yōu)橄冗M(jìn)是自然之理，抨擊了“天不變，道亦不變”的錯誤觀點(diǎn)。很顯然，嚴(yán)復(fù)用資產(chǎn)階級的世界觀對封建保守思想進(jìn)行了有利的抨擊，啟發(fā)中國知識界探索西方資本主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，為維新變法運(yùn)動提供了理論依據(jù)。

五、清末新教育制度的建立：（教師指導(dǎo)，以學(xué)生自學(xué)為主）

1．背景：傳統(tǒng)科舉制度的弊端在于脫離社會實(shí)際，培養(yǎng)不出有用的人才。鴉片戰(zhàn)爭以后，受西方的影響，新式學(xué)堂紛紛建立，教育改革已經(jīng)成為大勢所趨，時代的要求。

2．新教育制度建立：1903年，張之洞等奏準(zhǔn)頒布了《奏定學(xué)堂章程》清政府逐步建立起新的教育制度。1905年，沿襲了一千多年的科舉制被廢除。

小結(jié)：鴉片戰(zhàn)爭以來，隨著中國逐步淪為半殖民地半封建社會，一些先進(jìn)的思想家開始認(rèn)識到中的落后，他們主張學(xué)習(xí)西方、抵御外侮、變革社會，實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)這種進(jìn)步的思想引導(dǎo)先進(jìn)的中國人不斷向西方尋找救國的道路。這種順應(yīng)歷史潮流，與時俱進(jìn)的愛國思想是值得我們學(xué)習(xí)的。

板書設(shè)計(jì)

清朝的文化——進(jìn)步的思想家和新教育制度

一、《四庫全書》——世界最大的叢書

二、進(jìn)步思想家——“與時俱進(jìn)”

魏源：《海國圖志》“師夷長技以制夷”

嚴(yán)復(fù)：中國近代資產(chǎn)階級啟蒙思想家

?。?）嚴(yán)復(fù)的思想：效仿西方，變法救國

　（2）《天演論》及其作用

“物競天擇，適者生存”

“世道必進(jìn)，后勝于今”

三、新教育制度的建立

舊教育制度的弊端

擬定《奏定學(xué)堂章程》和廢除科舉制

探究活動

1．事先請學(xué)生閱讀魏源、嚴(yán)復(fù)的有關(guān)材料，并寫出讀后感。然后組織課堂討論，主要圍繞晚清時期“向西方學(xué)習(xí)”的進(jìn)步思想是如何出現(xiàn)的？魏源和嚴(yán)復(fù)在“向西方學(xué)習(xí)”方面做出了那些貢獻(xiàn)？這種思想對中國近代社會產(chǎn)生了什么影響？注意：組織活動時要有記錄，最好事先寫好發(fā)言提綱。

2．請同學(xué)們收集有關(guān)魏源、嚴(yán)復(fù)等人的文字、圖片資料，以“中國近代進(jìn)步思想家”為題，制作展板或出黑板報，進(jìn)行宣傳。培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心時政、關(guān)注祖國前途命運(yùn)，與時俱進(jìn)的愛國主義思想。