矛和盾的集合教學(xué)設(shè)計(jì)

蒙古的興起和元朝的建立教學(xué)設(shè)計(jì)。

課題

蒙古的興起和元朝的建立

計(jì)劃學(xué)時(shí)

1課時(shí)

教材

分

析

本課主要講述蒙古族的興起及其所建立的元朝在我國(guó)歷史上的貢獻(xiàn)，涉及元朝的政治和經(jīng)濟(jì)史內(nèi)容。教材通過三目?jī)?nèi)容來(lái)完成，第一目著重介紹“一代天驕”成吉思汗的歷史功績(jī)。第二目主要講述元朝的統(tǒng)一，包括忽必烈建立元朝、元朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和對(duì)外交往及行省制度的確立等內(nèi)容。第三目呈現(xiàn)的是元朝民族的融合與發(fā)展。在整個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)中，是十分重要的一節(jié)課。在教材中，本課知識(shí)承載量大，從蒙古興起一直講到元朝的政治、經(jīng)濟(jì)及民族融和的發(fā)展情況，是“特立獨(dú)行”的一課，是編寫的妙筆。學(xué)

情

分

析

1、分析學(xué)生認(rèn)知水平和能力現(xiàn)狀。學(xué)史興趣較濃，思維活躍，發(fā)言積極，合作學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)。

2、分析學(xué)生現(xiàn)存的學(xué)習(xí)問題。不能將歷史與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，缺乏對(duì)必要?dú)v史知識(shí)的積累，全面、辨證地分析和評(píng)價(jià)歷史事件的能力有待進(jìn)一步培養(yǎng)。

3、分析學(xué)生目前的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)行為。希望通過聲、圖、文等多種形式了解歷史，得到啟示；希望通過課堂討論、合作交流，運(yùn)用歷史知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問題，以期達(dá)到“以史為鑒”。教

學(xué)

目

標(biāo)

知識(shí)與能力：

(1)了解蒙古族的興起、統(tǒng)一和元朝的建立過程，以及元朝的政治統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況。(2)通過思考和概括元朝在我國(guó)歷史上的貢獻(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納歷史知識(shí)的能力。(3)通過對(duì)元朝民族融合的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問題的能力。（4）通過學(xué)習(xí)成吉思汗等的歷史史實(shí)，提高學(xué)生對(duì)歷史人物和歷史事件的復(fù)述能力。過程與方法：

(1)指導(dǎo)學(xué)生課前收集與本課相關(guān)資料,準(zhǔn)備在課堂中互相交流，同時(shí)作為課堂教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充。(2)利用多媒體展示一些圖片、地圖、播放人物介紹錄音等，讓學(xué)生直接感受，引發(fā)思考，實(shí)施探究式學(xué)習(xí),從而培養(yǎng)學(xué)生的歷史比較分析能力。(3)結(jié)合探究討論的內(nèi)容，鍛煉學(xué)生的思辯能力及運(yùn)用文史知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問題的能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀：

(1)通過學(xué)習(xí)本課，使學(xué)生認(rèn)識(shí)成吉思汗的歷史功績(jī)及對(duì)蒙古社會(huì)的發(fā)展起到的積極作用，給予正確的評(píng)價(jià)。并從他的身上明白有些道理，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志。（2）學(xué)習(xí)文天祥在反元斗爭(zhēng)中始終堅(jiān)貞不屈，表現(xiàn)高尚的氣節(jié)的英雄精神。（3）通過了解元朝統(tǒng)一全國(guó)，疆域幅員遼闊，行省制度所起到的作用，中外交往頻繁的主要史實(shí)，認(rèn)識(shí)元朝在中國(guó)古代史上的歷史地位。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

[重點(diǎn)]“蒙古族的興起和元朝的建立”“行省制度”及“民族融合”是本課的重點(diǎn)。（通過播放音像資料、展示圖片、地圖等方式突破）。

[難點(diǎn)]“行省制度”，此概念對(duì)于初一學(xué)生有一定難度。講述時(shí)結(jié)合《元朝疆域》圖講明：行省制度施行的目的、內(nèi)容和作用，西藏成為元朝的正式行政區(qū)，對(duì)琉球（今臺(tái)灣）的管轄。

教學(xué)方式

課前實(shí)踐

課前策劃

媒體內(nèi)容

設(shè)計(jì)意圖

講述：（學(xué)生回答后）其實(shí)當(dāng)時(shí)北方還生活著一個(gè)少數(shù)民族—蒙古族，今天我們就來(lái)了解有關(guān)蒙古族古代的歷史。請(qǐng)先欣賞幾幅蒙古族的圖片。一、“一代天驕”統(tǒng)一蒙古

問：（1）毛主席曾稱哪一位歷史人物是“一代天驕”？

（2）成吉思汗在中國(guó)歷史上有怎樣的歷史功績(jī)？

（3）蒙古政權(quán)的建立在中國(guó)歷史上起到了什么作用？[引導(dǎo)討論]：成吉思汗的童年都經(jīng)歷什么樣的磨難？這對(duì)他產(chǎn)生了什么影響？對(duì)你有什么啟示？

簡(jiǎn)評(píng)：對(duì)有見地的發(fā)言,給予表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì).

小結(jié)：成吉思汗的最大歷史功績(jī)是：統(tǒng)一蒙古各部，建立蒙古政權(quán)，對(duì)蒙古社會(huì)的發(fā)展起了積極作用。是中國(guó)歷史上杰出的人物，是蒙古族杰出的政治家、軍事家。

[過渡]：蒙古族是我國(guó)歷史上的重要民族，其領(lǐng)袖成吉思汗統(tǒng)一蒙古草原，建立蒙古國(guó)，其孫子忽必烈進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)大了其在中國(guó)的封建專政，建立了元朝。那么，忽必烈在位時(shí)期有哪些行為？這些行為對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展起了什么作用？

二、忽必烈建立元朝

1、元朝的建立

2、天祥的抗元斗爭(zhēng)

[引導(dǎo)討論]（結(jié)合教材P68“動(dòng)腦筋”）：文天祥在抗元斗爭(zhēng)中所表現(xiàn)出來(lái)的英雄氣節(jié)是值得我們學(xué)習(xí)的。但有人說(shuō)，他太傻了，“留得青山在，不怕沒柴燒?！睘槭裁床煌艘徊皆僬f(shuō)？何況忽必烈很賞識(shí)他的才能。對(duì)此你有什么看法？（根據(jù)情況可以課下以開辯論會(huì)的形式進(jìn)行）

簡(jiǎn)評(píng)：對(duì)大膽發(fā)言的學(xué)生給予充分的必要的肯定與鼓勵(lì)，提醒其注意語(yǔ)言的概括性、條理性。（fanwEN.Hao86.Com 好工具范文網(wǎng)）

3、元朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和對(duì)外交往

問：（1）忽必烈在位時(shí)期對(duì)元朝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了什么貢獻(xiàn)？

（2）元朝的對(duì)外交往頻繁主要體現(xiàn)在哪些方面？4、行省制度

引導(dǎo)思考：元朝為什么要建立行省制度？其內(nèi)容是什么樣的？它起到了什么作用？

簡(jiǎn)評(píng)：

小結(jié)：行省制度的目的、內(nèi)容及作用。

本目小結(jié)：忽必烈繼承汗位后對(duì)蒙古族的發(fā)展也作出積極的貢獻(xiàn)，在政治經(jīng)濟(jì)等方面很有建樹，他也是中國(guó)歷史上的杰出人物。

[過渡]：我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，自古以來(lái)，歷朝歷代都對(duì)民族的發(fā)展起了積極的推動(dòng)作用，元朝就促進(jìn)、加強(qiáng)了民族融合。那么，元朝的民族融合到底得到了怎樣的發(fā)展呢？

三、民族融合的發(fā)展

引導(dǎo)思考：（1）元朝的民族融合為什么會(huì)有很大的發(fā)展？（2）元朝的民族融合表現(xiàn)在哪些方面？（3）元朝的民族融合有什么歷史意義？

簡(jiǎn)評(píng)：

小結(jié)：元朝的民族融合，是歷史上民族融合的進(jìn)一步加強(qiáng)，元朝的統(tǒng)一促進(jìn)了民族融合，民族融合又促進(jìn)了各族經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。

[引導(dǎo)思考與討論]：

（1）元朝在我國(guó)歷史上有什么貢獻(xiàn)？

（2）學(xué)習(xí)了本課后有何啟示？你覺得其中哪些內(nèi)容值得你思考？

簡(jiǎn)評(píng)：思維活躍，能聯(lián)系實(shí)際，言之有理。學(xué)習(xí)歷史的一個(gè)重要作用就是從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以史為鑒?；仡櫹嚓P(guān)內(nèi)容，回答問題（契丹—遼、黨項(xiàng)族—西夏、女真族—金）。仔細(xì)欣賞圖片及閱讀課本導(dǎo)入框內(nèi)容，感受、思考。A：迅速閱讀教材該目下正文、小字內(nèi)容，尋找相關(guān)信息，做必要的批注。B：交流、總結(jié)、發(fā)言。С：參與教材“動(dòng)腦筋”通過討論解決問題，認(rèn)識(shí)蒙古政權(quán)建立的作用。參考課前收集的資料，結(jié)合教材提示，分組討論，然后選派一兩名代表發(fā)言。

A：:迅速閱讀教材該目下第一自然段及小字內(nèi)容，解決：（1）元朝是怎樣建立的？

（2）“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！笔钦l(shuí)的名言？等問題。

B：在老師的指導(dǎo)下重點(diǎn)了解元朝的建立及統(tǒng)一過程、文天祥的抗元斗爭(zhēng)史實(shí)。

С：講述搜集的有關(guān)文天祥的故事。

D:各抒己見、暢所欲言。A：閱讀教材該目下第二段內(nèi)容，批注、歸納。B：交流、發(fā)言、總結(jié)：（1）忽必烈重視農(nóng)業(yè)；（2）開鑿水陸交通運(yùn)輸；（3）商業(yè)——大都繁榮；（4）意大利旅行家馬可·波羅來(lái)華，著有《馬可·波羅行紀(jì)》。

A：閱讀教材該目下第三段內(nèi)容，批注、歸納。B：交流、發(fā)言、概括、總結(jié)。

A：閱讀教材本目?jī)?nèi)容，結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)，比較、交流、概括。B：選派學(xué)生代表總結(jié)發(fā)言。С：學(xué)生之間自評(píng)、互評(píng)。D:參與教材P70“動(dòng)腦筋”,各抒己見、暢所欲言。（可在課下進(jìn)行）按四小組分組（各抒己見，暢所欲言）實(shí)施課前策劃，展開交流、討論。展示幻燈片1、2：蒙古族的服飾、生活習(xí)俗等圖片。展示幻燈片3、4：一、“一代天驕”統(tǒng)一蒙古、問題（1）、（2）、（3）。教材P67“動(dòng)腦筋”展示幻燈片5：《成吉思汗》像及《成吉思汗陵》照片。播放介紹成吉思汗生平事跡的錄音。播放文天祥抗元斗爭(zhēng)經(jīng)過的錄音介紹。展示幻燈片6：教材P68“動(dòng)腦筋”。展示幻燈片7：文天祥的《過零丁洋》和《正氣歌》。展示幻燈片9、10：?jiǎn)栴}及總結(jié)。

展示幻燈片11：元朝的運(yùn)河和海運(yùn)航線圖。

展示幻燈片12：《元朝的疆域》圖。

播放介紹行省制度的錄音。播放介紹忽必烈生平事跡的錄音。展示幻燈片13：元朝民族融合圖片。展示幻燈片14：元朝民族融合的四大表現(xiàn)及歷史意義。展示幻燈片15：[思考與討論]為使學(xué)生盡快進(jìn)入教學(xué)課堂創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。通過提問與思考，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行歸納和總結(jié)。培養(yǎng)學(xué)生逐步通過圖、文、聲等解決相關(guān)的歷史問題的能力。使學(xué)生認(rèn)識(shí)成吉思汗的歷史功績(jī),給予正確的評(píng)價(jià)。并從他的身上明白有些道理，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志。通過學(xué)習(xí)文天祥等的歷史史實(shí)，提高學(xué)生對(duì)歷史人物和歷史事件的復(fù)述能力。通過合作交流，運(yùn)用已有的歷史知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問題。通過提問與思考，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行歸納和總結(jié)。利用多媒體展示一些圖片、地圖、播放錄音，用聲、圖、文的形式讓學(xué)生直接感受，引發(fā)思考，實(shí)施探究式學(xué)習(xí),從而培養(yǎng)學(xué)生的歷史比較分析能力。引導(dǎo)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生充分利用教材自主解決問題的能力。認(rèn)識(shí)元朝在中國(guó)古代史上的歷史地位。培養(yǎng)學(xué)生全面、辨證地分析和評(píng)價(jià)歷史事件的能力。課

堂

總

結(jié)

2、[老師總結(jié)、拓展]：本節(jié)課，我們了解了蒙古族的興起、統(tǒng)一和元朝的建立過程，以及元朝的政治統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，認(rèn)識(shí)了元朝在中國(guó)古代史上的歷史地位。成吉思汗的史實(shí)讓我們懂得了“沒有人能隨隨便便成功”道理，從而要努力學(xué)習(xí)，同時(shí)培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志。從文天祥身上我們又領(lǐng)略了一個(gè)堅(jiān)持信仰，視死如歸的英雄人物的氣概。這都將使我們獲益匪淺。學(xué)習(xí)歷史不但要了解歷史史實(shí)、歷史人物和歷史事件，重要的是從歷史當(dāng)中汲取養(yǎng)分，這樣才能真正有提高、有收獲。

3、[作業(yè)]①課后習(xí)題。②將課堂中展示的學(xué)習(xí)成果，形成文字并編寫歷史小報(bào)。③繼續(xù)探究性討論會(huì)。板

書

設(shè)

計(jì)

蒙古的興起和元朝的建立社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

↑

行省制度教學(xué)反思

在這節(jié)課的講授過程中，我充分運(yùn)用多媒體技術(shù)手段，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚，積極性也提高了，氣氛活躍，使課堂效果煥然一新。設(shè)問激疑，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維；能運(yùn)用發(fā)展性教學(xué)評(píng)價(jià)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生、幫助學(xué)生，使學(xué)生個(gè)性得以培養(yǎng)，還能體現(xiàn)了學(xué)生自主參與教學(xué)過程，大大體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的教學(xué)理念；教師大膽放手，充當(dāng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者，引導(dǎo)者、參與者，學(xué)生是參與者、發(fā)展者，師生平等，使師生形成“學(xué)習(xí)共同體”，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。值得提出的是，課前搜集、整理資料需要老師作出認(rèn)真的指導(dǎo)、引導(dǎo)；學(xué)生討論、辯論需要做好充分準(zhǔn)備，需要有效的組織、時(shí)間的控制。否則，本課在課堂中開放與高效可能難兩不誤，會(huì)導(dǎo)致有限的課堂時(shí)間和教學(xué)內(nèi)容發(fā)生矛盾。另外，其中有些[小結(jié)]可放手由學(xué)生來(lái)進(jìn)行。當(dāng)然，在教學(xué)中我也發(fā)現(xiàn)了很多問題，我一定不斷提高自身的素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，教學(xué)策略和方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和主體作用，使自己的教學(xué)工作有更大的進(jìn)步。

教師活動(dòng)

運(yùn)用媒體

學(xué)生自主活動(dòng)

圖注：

開始教學(xué)流程圖

蒙古族服飾、生活習(xí)俗等圖片

忽必烈像、錄音

文天祥像、錄音、詩(shī)文

元朝的運(yùn)河和海運(yùn)航線圖。

回顧，思考，解答

讀教材，感受，思考

參與P67動(dòng)腦筋、討論、發(fā)言

讀教材、聆聽、思考、尋找相關(guān)信息參與P68“動(dòng)腦筋”

讀教材、地圖、思考、總結(jié)、發(fā)言

回顧舊知識(shí)，提問，導(dǎo)入新課

展示第一目標(biāo)題，提問引導(dǎo)

簡(jiǎn)評(píng)，小結(jié)，過渡

展示第二目1、2、3、4小課題，設(shè)問激趣

講解，小結(jié)，過渡

展示第三目、提問、引導(dǎo)思考

成吉思汗像、錄音

元朝疆域圖、

交流、歸納、解答

元朝各民族融合圖片

分組展開交流、討論

作業(yè)

簡(jiǎn)評(píng)，過渡，引導(dǎo)思考

組織探究活動(dòng)

簡(jiǎn)評(píng)，總結(jié)，拓展，板書

參與P69“動(dòng)腦筋”、討論

結(jié)束

精選閱讀

元朝的建立和統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展

一名優(yōu)秀負(fù)責(zé)的教師就要對(duì)每一位學(xué)生盡職盡責(zé)，教師要準(zhǔn)備好教案，這是教師工作中的一部分。教案可以讓學(xué)生更好的吸收課堂上所講的知識(shí)點(diǎn)，幫助教師掌握上課時(shí)的教學(xué)節(jié)奏。教案的內(nèi)容具體要怎樣寫呢？小編經(jīng)過搜集和處理，為您提供元朝的建立和統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

教學(xué)目標(biāo)

一、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)

蒙古的興起；成吉思汗的政權(quán)建立和征戰(zhàn)；忽必烈建立元朝和全國(guó)統(tǒng)一；統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展；元朝的行省制度和宣政院的設(shè)立；元朝的滅亡。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

1．通過本節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)分析民族關(guān)系問題的能力。

2．通過對(duì)成吉思汗、忽必烈和文天祥等有關(guān)事跡的講述，結(jié)合時(shí)代背景，培養(yǎng)學(xué)生將歷史人物放在特定歷史條件下予以評(píng)價(jià)的能力。

三、思想教育目標(biāo)

1．成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部，建立蒙古汗國(guó)，既符合蒙古各族人民的利益和愿望，也有利于蒙古社會(huì)的進(jìn)步。

2．元朝統(tǒng)一全國(guó)，結(jié)束了晚唐五代以來(lái)長(zhǎng)期分裂割據(jù)局面，有力地推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的歷史發(fā)展。同時(shí)也加速了蒙古各族由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的過渡。

3．元朝實(shí)施行省制度，有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固，基本奠定了我國(guó)的歷史疆域。

4．元朝統(tǒng)治者推行民族歧視和民族壓迫政策，引起元末農(nóng)民大起義的爆發(fā)，最終導(dǎo)致了元朝統(tǒng)治的滅亡。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：成吉思汗統(tǒng)一蒙古，忽必烈建立元朝和全國(guó)統(tǒng)一，統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展，

元朝行省制度。

教學(xué)難點(diǎn)：成吉思汗的政權(quán)建設(shè)和征戰(zhàn)與歷史進(jìn)步的關(guān)系，忽必烈統(tǒng)一全國(guó)與推動(dòng)歷

史發(fā)展之間的關(guān)系。

教學(xué)過程

一、蒙古的興起

蒙古族是我國(guó)一個(gè)歷史悠久的民族，長(zhǎng)期生活在蒙古高原上。

二、成吉思汗的政權(quán)建立和征戰(zhàn)

1．蒙古汗國(guó)建立

鐵木真通過十多年戰(zhàn)爭(zhēng)，打敗周圍各部，統(tǒng)一了蒙古草原。結(jié)束了長(zhǎng)期分裂局面，蒙古族由氏族部落向奴隸制轉(zhuǎn)變，為以后的征戰(zhàn)和實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

1206年，鐵木真在斡難河源召開大會(huì)，蒙古貴族推舉他為大汗，尊稱成吉思汗。蒙古汗國(guó)建立。

2．征戰(zhàn)

對(duì)外：蒙古軍隊(duì)向西一直打到中亞、俄羅斯，向南達(dá)到印度河流域。

對(duì)內(nèi)：不斷向南進(jìn)攻西夏和金。

三、忽必烈建立元朝和統(tǒng)一全國(guó)

1．元朝的建立

1271年忽必烈改國(guó)號(hào)為元；

1272年，忽必烈定都燕京(今北京)；

元朝統(tǒng)治中心向中原轉(zhuǎn)移。

2．元朝統(tǒng)一全國(guó)

蒙古滅金、招降吐蕃、征服大理。

1234年，蒙古滅金。后來(lái)又招降吐蕃，征服大理。

1276年，元軍攻破臨安，南宋滅亡。1279年，南宋幼帝投海而死。

四、統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展

1．元朝的疆域

空前廣闊，今天的新疆、西藏、云南，東北廣大地區(qū)，臺(tái)灣及南海諸島，都在元朝的統(tǒng)治范圍之內(nèi)。

2．元朝促進(jìn)了我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展

漢族人民遷居邊疆，帶去先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，開發(fā)了邊疆經(jīng)濟(jì)。邊疆各族大量遷入中原

和江南，同漢族雜居，加強(qiáng)了民族融合。

遼金時(shí)期入居黃河流域的契丹人和女真人，與漢族相融合，在元朝已被視為“漢人”。

唐朝以來(lái)，信仰伊斯蘭教的波斯人、阿拉伯人在我國(guó)一些地區(qū)定居。他們和漢、蒙、

畏兀兒等民族長(zhǎng)期雜居、通婚，開始形成一個(gè)新的民族——回族。

元朝時(shí)，西藏正式成為元朝的行政區(qū)。元朝在澎湖設(shè)巡檢司，加強(qiáng)了對(duì)琉球的管轄。

五、元朝的制度

1．行省制度

在地方，實(shí)行行省制度。

為了有效地控制地方，除河北、山西、山東由中書省直接管理外，元統(tǒng)治者在地方

設(shè)置行中書省，簡(jiǎn)稱行省或省，由中央委派官員管理，對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響。

2．設(shè)立宣政院

統(tǒng)領(lǐng)宗教事務(wù)和管轄西藏地區(qū)。

六、元朝的滅亡

1．原因

由于元朝中后期，政治腐敗，徭役沉重，加上民族歧視和民族壓迫。引發(fā)紅巾軍起義。

2．滅亡

1368年，朱元璋率軍攻占大都，元朝滅亡。

《元朝的建立和統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展》教案

《元朝的建立和統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展》教案
[基礎(chǔ)知識(shí)]蒙古興起成吉思汗統(tǒng)一草原蒙古汗國(guó)建立成吉思汗征戰(zhàn)元的建立和統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立發(fā)展文天祥抗元元的疆域元的行省制度
[基本理論]
1．蒙古是我國(guó)境內(nèi)古老的少數(shù)民族，成吉思汗的統(tǒng)一符合各族人民利益，了有利于蒙古社會(huì)的進(jìn)步；
2．成吉思汗及后繼者的征戰(zhàn)，具有兩重性質(zhì)，既給人民帶來(lái)災(zāi)難，又傳播的東西方文化；
3．元的統(tǒng)一，結(jié)束了五代以來(lái)分裂割據(jù)局面，有力推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展，加速了蒙古社會(huì)的封建化進(jìn)程；
4．元行省制度和對(duì)邊疆的效管轄，鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家，奠定了我國(guó)的基本疆域；
5．元統(tǒng)治者的民族壓迫政策，既有階級(jí)壓迫的痕跡，又遭至各族人民反抗，終至元被滅亡。
[能力培養(yǎng)]
1．通過學(xué)習(xí)和思考，形成正確的民族觀和戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)分析；
2．進(jìn)一步理解元統(tǒng)一的過程，也正是封建化的過程；
3．評(píng)價(jià)成吉思汗的歷史作為。
[重點(diǎn)難點(diǎn)]成吉思汗征戰(zhàn)的性質(zhì)分析，統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固以及行省制度的重要意義。
[教具教法]地圖，資料，討論，分析。
[教學(xué)過程]
[導(dǎo)入新課]
由五代遼宋夏整體形勢(shì)綜述而導(dǎo)入。重點(diǎn)按政治形勢(shì)、政權(quán)格局和互相關(guān)系描述。看看統(tǒng)一趨勢(shì)是怎么表現(xiàn)的？主要是民族融合的加強(qiáng)，以及中原農(nóng)耕文明的吸引力……等等。
一．蒙古的興起。
1．統(tǒng)一與建國(guó)。12世紀(jì)中后期，各部落間征戰(zhàn)不已，是故此高原稱蒙古高原。鐵木真率部經(jīng)十余年征戰(zhàn)，統(tǒng)一草原。1206年，在斡難河源召開大會(huì)，被推為大汗，是為成吉思汗，蒙古汗國(guó)建立。
2．征伐。西至中亞、俄羅斯，南至印度河流域，并多次進(jìn)攻西夏與金。這一段時(shí)間的戰(zhàn)爭(zhēng)，多為軍事侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，只是進(jìn)攻過程中，客觀承擔(dān)了中國(guó)文化與西方文化的傳播者的使命。
[蒙古統(tǒng)一歷史條件]蒙古各部為爭(zhēng)
奪人口、牲畜和土地，長(zhǎng)期混戰(zhàn)；
金也壓迫蒙古并挑起爭(zhēng)斗，因?yàn)槊?br> 古人民要求結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，反對(duì)金的壓
迫和統(tǒng)一各部是蒙古各部人民的愿望。
[蒙古統(tǒng)一的歷史作用]為以后征戰(zhàn)
和統(tǒng)一全國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；結(jié)束
了長(zhǎng)期混戰(zhàn)，且由原始社會(huì)向奴隸
制社會(huì)轉(zhuǎn)變，也是一種歷史的進(jìn)步。
二．忽必烈建元與統(tǒng)一中國(guó)。
1．建元。1234年，蒙古滅金。后招
降吐蕃，征服大理。1271年改號(hào)為
元，1272年定都燕京，稱大都，是
為元世祖。元的統(tǒng)治中心始南移。
2．滅南宋。1276年，破臨安。南宋亡。
3．文天祥抗元。評(píng)價(jià)，史學(xué)界有爭(zhēng)議。
4．完全統(tǒng)一。1279年，南宋君臣亡，統(tǒng)一完成。

三．統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展。
1．疆域?？涨皬V闊。新疆、西藏、云南、東北、臺(tái)灣、南海諸島一應(yīng)均在元統(tǒng)治范圍之內(nèi)。
2．統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展。
（1）漢人大量遷入邊疆地區(qū)，帶去先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，開發(fā)了邊疆。而邊疆地區(qū)人民大量?jī)?nèi)遷至中原與江南，與漢人雜居，民族融合加強(qiáng)；
（2）遼金時(shí)期居住在黃河流域的契丹人和女真人與漢人融合，元時(shí)被稱漢人。
（3）唐以來(lái)不少信仰伊斯蘭教的波斯人、阿拉伯人在我國(guó)一些地區(qū)定居，元時(shí)更有大量遷入中國(guó)，與漢人、蒙古人和畏吾兒人長(zhǎng)期雜居通婚，形成“回族”。
（4）元時(shí)西藏正式成為我國(guó)一個(gè)行政區(qū)域。元又設(shè)澎湖巡檢司加強(qiáng)對(duì)流球的管轄。
四．元朝的制度。
1．措施。
（1）中央設(shè)中書省和樞密院。中書省上承天子，下總百司，為最高行政機(jī)關(guān)，行宰相職權(quán)。樞密院為最高軍事管理機(jī)關(guān)。
（2）設(shè)宣政院統(tǒng)領(lǐng)宗教事務(wù)和管理西藏地區(qū)。元制襲金宋舊制，但宣政院為創(chuàng)舉。它直接統(tǒng)領(lǐng)吐蕃的政務(wù)與軍事。
（3）地方行省制度。河北、山西、山東為中書省直接管轄，其它為行中書省管轄范圍，簡(jiǎn)稱行省或省。中央派員管理。這一制度對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。先有11個(gè)行省，其中征東行省實(shí)施時(shí)間不長(zhǎng)，便詔罷，“從其國(guó)俗”。此制明清一直沿用，至今。
五．紅巾軍起義和元滅亡。（略）只據(jù)朱元璋建明事回顧，學(xué)生作為常識(shí)將其基本掌握和了解即可。先由朱升提出“高筑墻，廣積糧，緩稱王”建議，后1367年發(fā)出文告，“驅(qū)逐胡虜，恢復(fù)中華，立綱陳紀(jì)，救濟(jì)斯民”。1368年后元順帝北走塞外，仍稱元，史稱北元，至1402年始去國(guó)號(hào)。
[課堂小結(jié)]靖同學(xué)歸納元統(tǒng)一的歷史影響或歷史地位。后將文化部分學(xué)完后，再?gòu)?fù)習(xí)一次，加上經(jīng)濟(jì)與文化部分。
[課后反饋]

元朝的建立和統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展教案

古人云，工欲善其事，必先利其器。高中教師要準(zhǔn)備好教案為之后的教學(xué)做準(zhǔn)備。教案可以讓學(xué)生們充分體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂，幫助高中教師提高自己的教學(xué)質(zhì)量。你知道怎么寫具體的高中教案內(nèi)容嗎？考慮到您的需要，小編特地編輯了“元朝的建立和統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展教案”，僅供參考，希望能為您提供參考！

第五章民族融合的進(jìn)一步加強(qiáng)和封建經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展

第六節(jié)元朝的建立和統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展

教案

教學(xué)目標(biāo)

一、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)

蒙古的興起，成吉思汗統(tǒng)一蒙古草原；蒙古汗國(guó)的建立；成吉思汗的征戰(zhàn)；元朝的建立和全國(guó)統(tǒng)一，文天祥抗元斗爭(zhēng)。元朝的疆域，統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展；元朝的行省制度。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

1.通過本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使學(xué)生樹立正確的民族觀，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)分析歷史問題的能力。

2.與所學(xué)過的歷史知識(shí)相聯(lián)系，讓學(xué)生進(jìn)一步加深理解元朝統(tǒng)一全國(guó)的過程，也是蒙古族不斷進(jìn)步和與其他民族融合的過程，培養(yǎng)學(xué)生用發(fā)展的眼光看待歷史的能力。

3.通過講述成吉思汗和忽必烈的事跡，結(jié)合時(shí)代背景，培養(yǎng)學(xué)生將歷史人物放在特定歷史條件下加以評(píng)價(jià)的能力。

三、思想教育目標(biāo)

1.蒙古族是我國(guó)古老的少數(shù)民族之一，長(zhǎng)期處于混戰(zhàn)狀態(tài)。成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部，建立蒙古汗國(guó)，既符合蒙古各族人民的利益和愿望，也有利于蒙古社會(huì)的進(jìn)步。

2.成吉思汗及后繼者對(duì)歐亞各地的征戰(zhàn)，具有二重性，一方面給當(dāng)?shù)厝嗣駧?lái)了深重災(zāi)難；另一方面也促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流。

3.蒙古汗國(guó)以及元朝統(tǒng)一全國(guó)，結(jié)束了晚唐五代以來(lái)長(zhǎng)期分裂割據(jù)局面，有力地推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的歷史發(fā)展。同時(shí)，在統(tǒng)一過程中，與漢族先進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化接觸，加速了蒙古各族由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)邁進(jìn)的步伐。

4.元朝實(shí)施行省制度，加強(qiáng)了中央對(duì)地方，尤其是對(duì)邊疆地區(qū)的管轄，有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固，基本上奠定了我國(guó)的歷史疆域。

5.元朝統(tǒng)治者推行民族歧視和民族壓迫政策，終于在元末引起農(nóng)民大起義的爆發(fā)，導(dǎo)致元朝統(tǒng)治的滅亡。

教學(xué)要點(diǎn)

一、蒙古的興起

1.蒙古族是我國(guó)一個(gè)歷史悠久的民族

2.成吉思汗統(tǒng)一蒙古草原

3.蒙古汗國(guó)建立和對(duì)外征伐

二、忽必烈建立元朝和統(tǒng)一全國(guó)

1.蒙古滅金、招降吐蕃、征服大理

2.元朝的建立

3.元朝統(tǒng)一全國(guó)

4.文天祥的抗元斗爭(zhēng)

三、統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展

1.元朝的疆域

2.元朝促進(jìn)了我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展

四、元朝的制度

1.健全中央官制

2.行省制度

五、紅巾軍起義和元朝的滅亡

1.紅巾軍起義及其爆發(fā)的原因

2.朱元璋勢(shì)力的發(fā)展與元朝滅亡

教學(xué)要求和建議

一、本課重點(diǎn)：成吉思汗統(tǒng)一蒙古，忽必烈建立元朝和全國(guó)統(tǒng)一，統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展，元朝行省制度。

本課難點(diǎn)：成吉思汗的政權(quán)建設(shè)和征戰(zhàn)與歷史進(jìn)步的關(guān)系，忽必烈統(tǒng)一全國(guó)與推動(dòng)歷史發(fā)展之間的關(guān)系。

二、建議教師在具體授課前，可先對(duì)本課教材作一個(gè)概述：蒙古族的興起與統(tǒng)一—→蒙古汗國(guó)的建立—→蒙古族的西征和南征—→忽必烈南征及元朝建立與全國(guó)統(tǒng)一—→統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展。

三、“蒙古的興起”一目，建議教師講清三個(gè)問題：①蒙古的興起；②成吉思汗統(tǒng)一蒙古；③蒙古汗國(guó)的建立；④成吉思汗對(duì)外征戰(zhàn)。

1.蒙古的興起。建議教師從這樣幾個(gè)概念即“歷史悠久”、長(zhǎng)期“爭(zhēng)戰(zhàn)不已”入手，講清蒙古族的基本概況，無(wú)須過多贅述。

2.成吉思汗統(tǒng)一蒙古。建議教師重點(diǎn)講清統(tǒng)一蒙古的必要性和重要作用。必要性：蒙古各部為了掠奪人口、牲畜和土地等，長(zhǎng)期混戰(zhàn)不休；金朝也壓迫剝削蒙古各部并挑起它們之間的爭(zhēng)斗。在這種背景下，要求結(jié)束紛亂戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，反抗金朝的壓迫成為蒙古各部人民的共同愿望。重要作用：①統(tǒng)一蒙古草原，這為以后的征戰(zhàn)和實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。②就蒙古族歷史本身來(lái)看，統(tǒng)一結(jié)束了長(zhǎng)期分裂混戰(zhàn)局面，蒙古族由氏族部落向奴隸制轉(zhuǎn)變，這是歷史的進(jìn)步。

3.蒙古汗國(guó)的建立。成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部后的必然結(jié)果，就是建立蒙古汗國(guó)。蒙古汗國(guó)的建立，標(biāo)志著蒙古族歷史進(jìn)入了一個(gè)新階段。蒙古族原來(lái)處于社會(huì)發(fā)展不同水平的各部，現(xiàn)在在較高的經(jīng)濟(jì)水平上得到發(fā)展，同時(shí)也使蒙古族人民抗擊金朝壓迫的力量增強(qiáng)了。教師同時(shí)應(yīng)指出，蒙古汗國(guó)的建立，助長(zhǎng)了蒙古統(tǒng)治階級(jí)掠奪和剝削的貪欲。

4.成吉思汗的對(duì)內(nèi)對(duì)外征戰(zhàn)。建議教師利用如下征戰(zhàn)方位圖進(jìn)行講解：

對(duì)外：成吉思汗及其子孫向西進(jìn)行了三次大規(guī)模的征伐，打到中亞、俄羅斯，震撼了整個(gè)歐洲。向南征服印度河流域，建立了空前龐大的橫跨歐亞的蒙古大汗國(guó)。這個(gè)大汗國(guó)只是一個(gè)不穩(wěn)固的政治軍事聯(lián)盟，并沒有共同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，因此在成吉思汗死后，逐漸形成四個(gè)獨(dú)立汗國(guó)，即欽察汗國(guó)、窩闊臺(tái)汗國(guó)、伊利汗國(guó)、察合臺(tái)汗國(guó)。

對(duì)內(nèi)：成吉思汗進(jìn)攻的主要對(duì)象是金、西夏。建議教師講清兩個(gè)問題：一是滅金在政治上帶有反抗民族壓迫色彩，滅西夏主要是為了免除攻金時(shí)受西夏的牽制，帶有征服和壓迫其他民族的性質(zhì)；二是滅金和滅西夏都為統(tǒng)一中國(guó)鋪平了道路。

當(dāng)時(shí)，中原地區(qū)以及歐亞大多是經(jīng)濟(jì)文化的先進(jìn)地區(qū)，為什么會(huì)被相對(duì)落后的蒙古征服?教師可從以下三點(diǎn)進(jìn)行引導(dǎo)：①蒙古發(fā)動(dòng)對(duì)內(nèi)、對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，上述地區(qū)都處在內(nèi)部各種矛盾的激化狀態(tài)；②成吉思汗為首的蒙古統(tǒng)治集團(tuán)，有強(qiáng)大的武裝力量，特別是騎兵；③成吉思汗及后繼者運(yùn)用了正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

四、“忽必烈建立元朝和統(tǒng)一全國(guó)”一目，是本節(jié)課的又一個(gè)重點(diǎn)。建議教師講清三個(gè)問題：①蒙古滅金、招降吐蕃，征服大理；②元朝的建立；③元朝統(tǒng)一全國(guó)。

1.蒙古滅金等內(nèi)容，可簡(jiǎn)單敘述，不必展開。

2.元朝的建立。教師依據(jù)課本講清三件事即可：①1271年忽必烈改國(guó)號(hào)為元；②1272年，忽必烈定都燕京(今北京)③元朝統(tǒng)治中心向中原轉(zhuǎn)移。

3.元朝統(tǒng)一全國(guó)。建議教師從五個(gè)方面進(jìn)行教學(xué)：統(tǒng)一的過程；統(tǒng)一的戰(zhàn)略；統(tǒng)一的原因；統(tǒng)一的意義；文天祥抗元。

第一，統(tǒng)一的過程。教師可利用以下圖示進(jìn)行講解。

第二，統(tǒng)一的戰(zhàn)略。蒙古汗國(guó)以及元朝對(duì)中原的征服，主要是金、西夏和南宋。但對(duì)這三個(gè)政權(quán)的征服，各有不同的戰(zhàn)略考慮：攻金之前先滅西夏，以免受西夏牽制，然后聯(lián)合南宋滅金；滅南宋先征服大理，招降吐蕃，最后使南宋陷于兩面夾擊的境地。

第三，統(tǒng)一的原因。①長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，人民渴望統(tǒng)一，統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)；②以忽必烈為首的蒙古統(tǒng)治集團(tuán)，代表了從奴隸貴族轉(zhuǎn)化過來(lái)的新興封建地主階級(jí)的利益，他們掌握著強(qiáng)大的軍事武裝；③正確地運(yùn)用了戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)；④南宋等政權(quán)的腐朽沒落。

第四，元朝的大統(tǒng)一，在我國(guó)歷史上具有深遠(yuǎn)的意義：①它結(jié)束了唐末以來(lái)國(guó)內(nèi)分裂割據(jù)和幾個(gè)政權(quán)并立的政治局面，奠定了元、明、清六百多年國(guó)家長(zhǎng)期統(tǒng)一的政治局面；②它促進(jìn)了國(guó)內(nèi)各族人民之間經(jīng)濟(jì)文化的交流和邊疆地區(qū)的開發(fā)，進(jìn)一步促進(jìn)了我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展；③它為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造了良好條件；④元朝的統(tǒng)一，還加強(qiáng)了中外文化交流和中西交通的發(fā)展；⑤從蒙古族的歷史發(fā)展角度看，統(tǒng)一的過程就是蒙古族從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變的過程。

第五，如何看待元的統(tǒng)一和文天祥抗元。元朝統(tǒng)一全國(guó)，無(wú)論從整個(gè)中國(guó)歷史，還是從蒙古族的歷史發(fā)展角度看，都應(yīng)加以肯定。但也必須看到，在元統(tǒng)一全國(guó)的過程中，漢族人民遭受了殘酷的屠殺和壓迫，當(dāng)時(shí)民族矛盾十分尖銳。文天祥反抗蒙古貴族的民族壓迫，與人民群眾的愿望相一致，是正義行為。他在抗元失敗后，又表現(xiàn)出寧死不屈的精神和崇高氣節(jié)，理應(yīng)受到后人的敬仰和紀(jì)念?？梢?，與對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)一樣，元朝統(tǒng)一全國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)也具有兩重性。

五、“統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展”一目，需講明兩個(gè)問題：

1.元朝建立以后，實(shí)現(xiàn)了空前的大統(tǒng)一。其版圖“有漢唐之地而加大”，從漠北到海南，從東北到新疆東部、南部，都在元朝政府管轄之下，尤其是把今蒙古西藏、新疆東部及南部、海南島、臺(tái)灣以及東北邊遠(yuǎn)地區(qū)納入中央政府的管轄范圍之內(nèi)，加強(qiáng)了內(nèi)地和邊疆各民族之間多方面的聯(lián)系，促進(jìn)了多民族統(tǒng)一國(guó)家的發(fā)展，基本上奠定了中華民族的歷史疆域。對(duì)課文中《元朝疆域圖》，教師應(yīng)予充分重視。教學(xué)中利用插圖形象化特點(diǎn)和引文，使學(xué)生掌握元朝疆域的歷史概念。

2.元朝促進(jìn)了我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展是本節(jié)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。課文將此歸納為四個(gè)方面的表現(xiàn)，實(shí)際上重點(diǎn)講述了民族融合的發(fā)展和元朝對(duì)邊疆地區(qū)的管轄。教師應(yīng)首先指出，元朝建立了幅員廣闊的多民族國(guó)家，為國(guó)內(nèi)各民族的和平友好往來(lái)創(chuàng)造了便利條件。各民族的活動(dòng)范圍空前擴(kuò)大，彼此往來(lái)異常頻繁。經(jīng)濟(jì)文化交流日益發(fā)展，這是促進(jìn)多民族統(tǒng)一國(guó)家發(fā)展的基礎(chǔ)和條件。其次，民族融合的形式是多種多樣的。元朝統(tǒng)一中國(guó)后，許多漢族人來(lái)到邊境，而內(nèi)遷的少數(shù)民族也逐漸與漢族融合。此時(shí)民族融合的另一個(gè)特點(diǎn)是，一個(gè)新的民族——回族開始形成了。民族融合加強(qiáng)了各民族的凝聚力，各族人民共同締造了祖國(guó)的歷史。第三，元朝對(duì)邊疆地區(qū)的有效管轄超過前代。在福建行省設(shè)置澎湖巡檢司，對(duì)澎湖和琉球(今臺(tái)灣)進(jìn)行管轄；在云南設(shè)行省直接進(jìn)行管理；西藏也正式成為元朝的一個(gè)行政區(qū)，元朝政府在那里派有官吏，駐扎軍隊(duì)，實(shí)行有效的管轄。本目末尾的一段小字，學(xué)生有余力者可自己閱讀，教師不必講述。只是對(duì)較難理解的概念和人物，如西藏地區(qū)的佛教即藏傳佛教、八思巴等需由教師稍加解釋，幫助學(xué)生理解。

六、“元朝的制度”一目中，需講明兩個(gè)問題：

1.元朝的建立，標(biāo)志著蒙古族從奴隸制到封建制轉(zhuǎn)化的完成。蒙古奴隸主貴族在征服各民族，主要是征服漢族的過程中，不能不適應(yīng)漢地的生產(chǎn)力發(fā)展水平，逐漸采納和保持漢地原有的封建制度。元朝基本上沿襲金宋舊制，同時(shí)，應(yīng)指出宣政院是元朝設(shè)立的一個(gè)特殊的機(jī)構(gòu)，它既是管理全國(guó)佛教事務(wù)的機(jī)關(guān)，又直接統(tǒng)領(lǐng)吐蕃的政務(wù)和軍事。

2.元朝是當(dāng)時(shí)地域遼闊的封建國(guó)家，為了進(jìn)行有效的管轄和統(tǒng)治，元政府建立了行省制度。行省為中央政府派駐地方的機(jī)構(gòu)。金朝曾在地方設(shè)置行尚書省，作為地方的管理機(jī)構(gòu)，但沒有成為定制。元朝在中央設(shè)中書省作為全國(guó)最高行政機(jī)構(gòu)，中書省的省臣被派往地方執(zhí)政，稱為行中書省事。行省成為常設(shè)的地方行政機(jī)構(gòu)，其轄區(qū)逐漸穩(wěn)定下來(lái)，進(jìn)而成為地方行政區(qū)劃的名稱。元朝陸續(xù)設(shè)立河南、江浙、江西、湖廣、陜西、四川、遼陽(yáng)、甘肅、云南、嶺北、征東11個(gè)行省，其中，征東行省設(shè)置時(shí)間不長(zhǎng)，便詔罷，“從其國(guó)俗”，實(shí)有10個(gè)行省。黃河以北，太行山以東、以西之地稱為“腹里”，直屬中書省。西藏地區(qū)則由宣政院統(tǒng)轄。行省制度對(duì)中央加強(qiáng)地方管理較為有效。行中書省的權(quán)力很大，“掌國(guó)庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙，與都省表里?！插X糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國(guó)重事，無(wú)不領(lǐng)之”(《元史百官志》)。元朝的行省制度對(duì)后世的政治制度影響深遠(yuǎn)，行省從此成為我國(guó)的地方行政機(jī)構(gòu)，明清沿用此制，一直保留到今天。行省制度是本節(jié)教材的重點(diǎn)內(nèi)容之一，要使學(xué)生明確建立行省制度的目的、行省制度的內(nèi)容，對(duì)邊疆地區(qū)的有效管轄以及對(duì)后世產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

七、“元朝滅亡”一目，屬于選講范圍，可指導(dǎo)學(xué)生了解三個(gè)問題：

1.紅巾軍起義的原因，教材寫道：“腐敗的政治、沉重的徭役負(fù)擔(dān)和統(tǒng)治階級(jí)的經(jīng)濟(jì)掠奪，使階級(jí)矛盾空前尖銳，加上民族歧視和民族壓迫，終于導(dǎo)致農(nóng)民大起義?！苯虒W(xué)時(shí)，教師可對(duì)“民族歧視和民族壓迫”的內(nèi)容稍加解釋，不必多補(bǔ)充材料。

2.起義的爆發(fā)和發(fā)展。關(guān)于起義的爆發(fā)，教師可著重指出，劉福通領(lǐng)導(dǎo)的紅巾軍起義沉重打擊了元朝統(tǒng)治者，動(dòng)搖了元朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)，削弱了其軍事力量，為后來(lái)朱元璋推翻元朝提供了條件。

3.朱元璋推翻元朝，教師應(yīng)注意講清：佃農(nóng)出身的朱元璋先投奔濠州的郭子興起義隊(duì)伍，1356年他率部攻占集慶建立了立足的基地，后接替郭子興成為該部的領(lǐng)袖。由于他采用了朱升提出的“高筑墻、廣積糧、緩稱王”的建議，避免遭受元朝統(tǒng)治者的打擊，迅速發(fā)展自己的軍事和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，很快控制了長(zhǎng)江中下游的廣大地區(qū)。1367年，朱元璋發(fā)布討元文告，提出“驅(qū)逐胡虜，恢復(fù)中華，立綱陳紀(jì)，救濟(jì)斯民”，具有很強(qiáng)的號(hào)召力。他派徐達(dá)、常遇春率軍25萬(wàn)北伐，1368年，攻克大都，元朝在全國(guó)的統(tǒng)治至此結(jié)束。

元朝的經(jīng)濟(jì)和中外交往 教學(xué)設(shè)計(jì)示例一

〔知識(shí)目標(biāo)〕

掌握元世祖恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要措施，棉紡織業(yè)的發(fā)展和黃道婆的貢獻(xiàn)，大都的繁榮興盛景象，運(yùn)河的開鑿和漕運(yùn)的發(fā)展，規(guī)?？涨暗暮＿\(yùn)，發(fā)達(dá)的海外貿(mào)易與頻繁的中外往來(lái)。

［能力目標(biāo)］

在教師的指導(dǎo)下，分析元朝農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、交通運(yùn)輸、海外貿(mào)易的成就，中外交往的發(fā)展，同元朝實(shí)現(xiàn)大統(tǒng)一的關(guān)系，以便培養(yǎng)學(xué)生觀察各種歷史現(xiàn)象內(nèi)在聯(lián)系的本領(lǐng)和綜合分析問題的能力。

〔思想教育目標(biāo)〕

1．黃道婆對(duì)棉紡織業(yè)的發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)，而棉紡織業(yè)的發(fā)展則是元朝經(jīng)濟(jì)最突出的成就。

2．元朝手工業(yè)，交通運(yùn)輸和海外貿(mào)易的成就以及中外交往的發(fā)展，都是和全國(guó)實(shí)現(xiàn)大統(tǒng)一的局面分不開的。元朝海運(yùn)是我國(guó)交通運(yùn)輸史的空前壯舉。

教學(xué)重點(diǎn)

元代的棉紡織業(yè)、元大都、運(yùn)河漕運(yùn)和海運(yùn)。

重點(diǎn)分析：1．棉紡織業(yè)的發(fā)展，是元代經(jīng)濟(jì)發(fā)展最突出的成就。2．大都是元朝的都城，是全國(guó)的政治中心、經(jīng)濟(jì)中心和文化中心，也是聞名世界的大都市。集中體現(xiàn)了元朝的經(jīng)濟(jì)、文化和對(duì)外交往的繁榮。3．南北運(yùn)河的全線修通，不僅促進(jìn)了元朝漕運(yùn)的發(fā)達(dá)，鞏固了元朝的統(tǒng)治，而且為后世水路交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展和南北經(jīng)濟(jì)文化的交流創(chuàng)造了條件。4．元代海運(yùn)是我國(guó)交通運(yùn)輸史的空前壯舉。

教學(xué)難點(diǎn)

本課內(nèi)容頭緒多，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要注意條理清楚既要突出重點(diǎn)，又要照顧全面。

〔新舊知識(shí)聯(lián)系點(diǎn)〕

1．元朝統(tǒng)一和社會(huì)經(jīng)濟(jì)及中外交往發(fā)展的關(guān)系。

2．隋朝和元朝大運(yùn)河的比較。

3．兩宋和元朝植棉面積的擴(kuò)大，同棉紡織業(yè)發(fā)展的關(guān)系。

［教學(xué)設(shè)計(jì)］

確立目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)練，討論解疑，總結(jié)深化，練測(cè)評(píng)估五步教學(xué)法。

教學(xué)手段

多媒體課件。

教學(xué)過程

［復(fù)習(xí)提問］

1．元朝在哪一年建立，開國(guó)皇帝是誰(shuí)，都城在哪里？哪一年元朝統(tǒng)一全國(guó)？

2．元朝行省制度的內(nèi)容有哪些？

〔導(dǎo)入新課〕

師：1279年，元朝滅掉南宋最后一支抵抗力量，統(tǒng)一了全國(guó)。元朝的統(tǒng)一有哪些歷史作用呢？請(qǐng)同學(xué)們回憶一下。

生：元朝統(tǒng)一的歷史作用有：

1．元朝的統(tǒng)一，結(jié)束了五代十國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期分裂割據(jù)的局面，有利于社會(huì)的安定。

2．元朝的統(tǒng)一，促進(jìn)了民族融合，為統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固做出了貢獻(xiàn)。

師：回答得很好！不過元朝的統(tǒng)一除了上述兩個(gè)作用外，還有一個(gè)很大的作用。那就是促進(jìn)了元朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)和中外交往的發(fā)展，下面我們共同學(xué)習(xí)一下。

第14課　元朝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和中外交往（板書）

［確立目標(biāo)］

師：同學(xué)們分析一下標(biāo)題，這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)幾個(gè)大問題呢？

生：兩個(gè)。1．社會(huì)經(jīng)濟(jì)；2．中外交往。

師：同學(xué)們?yōu)g覽一下課文內(nèi)容，然后討論一下我們這節(jié)課要掌握哪些知識(shí)呢？

生：1．元世祖重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展；2．紡織業(yè)的新發(fā)展；3：聞名世界的元大都；4．漕運(yùn)和海運(yùn)；5．泉州港的興盛和中外交往的發(fā)展。

師：好！下面我們看一下這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：（出示課件：學(xué)習(xí)目標(biāo)、師生共同閱讀明確）

［指導(dǎo)學(xué)練］

一、元世祖重視農(nóng)業(yè)（板書）

1．元初農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的破壞（板書）

師：同學(xué)們想一想，元朝是由哪個(gè)民族建立的政權(quán)？

生：蒙古族。

師：蒙古族的生活有什么特點(diǎn)？

生：蒙古族過著游牧和狩獵的生活。

師：初入黃河流域的蒙古貴族，對(duì)中原先進(jìn)的農(nóng)業(yè)文明采取了什么態(tài)度？造成了一種什么結(jié)果呢？

生：破壞。蒙古貴族奪取大片農(nóng)田，改作牧場(chǎng)。黃河流域的農(nóng)業(yè)遭到了嚴(yán)重的破壞。

師：同學(xué)們回答得很好！蒙古貴族奪占農(nóng)田為牧場(chǎng)，企圖用自己的畜牧業(yè)生產(chǎn)方式來(lái)代替中原的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，這是一種歷史的倒退。其結(jié)果不僅造成北方農(nóng)業(yè)遭到嚴(yán)重破壞，生產(chǎn)水平急劇下降，而且也激化了民族矛盾，危脅到元朝在中原的統(tǒng)治。隨著元朝的統(tǒng)一和政治形勢(shì)的變化，元朝統(tǒng)治者逐漸認(rèn)識(shí)到恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性，開始由破壞農(nóng)田轉(zhuǎn)而重視農(nóng)桑，把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提到十分重要的位置。出示（出示課件：元世祖詔令，“國(guó)以民為本，民以衣食為本，衣食以農(nóng)桑為本”。引導(dǎo)學(xué)生閱讀詔令）

2．元世祖恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的措施（板書）

師：元世祖是蒙古貴族的杰出代表，是中國(guó)歷史上一位很有作為的皇帝。他在位期間，統(tǒng)一了中國(guó)，頒布了行省制度，為統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固做出了杰出貢獻(xiàn)。同時(shí)，元世祖為政開明，勇于接受中原文化，重視農(nóng)業(yè)發(fā)展。下面請(qǐng)同學(xué)們閱讀一下教材，歸納一下元世祖采取了哪些措施恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)呢？

生：禁止圈占農(nóng)田作牧場(chǎng)；2．在中央設(shè)立專管農(nóng)業(yè)的機(jī)構(gòu)，派人到地方檢查農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和水利建設(shè)情況，把戶口增加和田地開墾的多少，作為考核地方官政績(jī)的主要標(biāo)準(zhǔn)。3．修治黃河。

師:很好！這些措施促進(jìn)了北方農(nóng)業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展。經(jīng)過各族人民長(zhǎng)期的辛勤勞動(dòng)，北方地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)又有了一定程度的恢復(fù)和發(fā)展。

同學(xué)們，你們知道從什么時(shí)候起我國(guó)人民開始大量穿棉布衣服嗎？（停頓）學(xué)習(xí)下一個(gè)問題后，你就會(huì)得到答案。

二、紡織業(yè)的新發(fā)展（板書）

師：棉紡織業(yè)的發(fā)展離不開棉花的大量種植。同學(xué)們回憶一下兩宋時(shí)期棉花的種植范圍，可得出一個(gè)什么結(jié)論？

生：北宋時(shí)，棉花在兩廣和福建普遍種植開來(lái)，到南宋后期發(fā)展到長(zhǎng)江流域。

植棉區(qū)的擴(kuò)大，為元代棉紡織業(yè)的發(fā)展提供了重要條件。

師：元朝時(shí)，江南紡織業(yè)發(fā)達(dá)，棉布成為江南人們的主要衣料。也就是從元朝起，我國(guó)人民開始大量穿棉布衣服。

松江是元朝的棉紡織中心，當(dāng)?shù)剞r(nóng)家婦女黃道婆，推廣了黎族先進(jìn)的棉紡織技術(shù)，對(duì)棉紡織業(yè)發(fā)展有很大貢獻(xiàn)。下面，我們看大屏幕，了解一下黃道婆。（出示課件：黃道婆像及生平簡(jiǎn)介）師：黃道婆對(duì)棉紡織業(yè)的發(fā)展有哪些貢獻(xiàn)呢？

生：1．推廣黎族先進(jìn)的棉紡織技術(shù)；2．改進(jìn)了一套棉紡織工具。

師：歸納得很好！黃道婆創(chuàng)造的一套“搟、彈、紡、織”’的生產(chǎn)工具，大大提高了生產(chǎn)效率。尤其是她創(chuàng)制的三錠三線的腳踏式紡車，既減輕了勞動(dòng)強(qiáng)度，又提高了紡織效率，比歐洲的“珍妮機(jī)”早了500年。黃道婆是我國(guó)古代偉大的女紡織家，是我國(guó)古代勞動(dòng)?jì)D女勤勞、勇敢、智慧的代表。

師：同學(xué)們根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)習(xí)的有關(guān)材料歸納一下元朝棉紡織業(yè)的發(fā)展表現(xiàn)在哪些方面呢？

（在教師的引導(dǎo)下歸納總結(jié)）

生：1．棉紡織業(yè)生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大，棉布成為江南人民的主要衣料。

2．棉紡織技術(shù)先進(jìn)，出現(xiàn)了提花和印染等水平很高的工藝。

3．紡織工具先進(jìn)，生產(chǎn)效率提高。

師：元朝的手工業(yè)，除了棉紡織業(yè)取得了突出的成就外，還有哪些行業(yè)取得了較大的發(fā)展呢？請(qǐng)同學(xué)們看一下大屏幕。（出示課件：元朝手工業(yè)分布圖）

生：除了棉紡織業(yè)外，獲得巨大發(fā)展的還有絲織業(yè)、陶瓷業(yè)。

師：很正確。元朝同很多國(guó)家和地區(qū)有貿(mào)易關(guān)系，其出口貨物主要是絲織品和瓷器，這主要得益于絲織業(yè)和陶瓷業(yè)的發(fā)展。

師：下面，同學(xué)們從地圖上找到松江和大都的位置。

生：指出位置。

師：松江是元朝的棉紡織中心，我們剛講過，而大都則是元朝的都城，聞名世界的大都市。西方大旅行家馬可·波羅曾描述大都的情況說(shuō)：“城是如此美麗，布置的如此巧妙，我們竟是不能描寫它了！”下面我們來(lái)共同欣賞一下大都的雄偉壯觀和昌盛繁榮！

三、聞名世界的元大都（板書）

師：請(qǐng)同學(xué)看一下大屏幕。

（出示課件：元大都簡(jiǎn)介、地圖：1．元大都平面圖；2．元朝的對(duì)外交往圖）

在看的過程中思考：

1．元大都的由來(lái)；2．元大都的布局特點(diǎn)；3．元大都繁榮的表現(xiàn)。

師：哪一個(gè)同學(xué)介紹一下大都的由來(lái)？

生：元大都是今天北京城的前身，金代稱中都，元世祖時(shí)，改稱大都，作為元朝的都城，大都是元朝在金中都遺址上建筑的一座新城。它于1267年開工興建，于1285年建成，歷時(shí)18年之久。

師：很好！哪一個(gè)同學(xué)結(jié)合“元大都簡(jiǎn)介”、“元大都平面圖”和教材有關(guān)內(nèi)容，談一談元大都的布局特點(diǎn)？

生：1．城市布局規(guī)整。南北略長(zhǎng)，呈長(zhǎng)方形，基本上采用傳統(tǒng)的中軸對(duì)稱形式，宮城稱“大內(nèi)”，在城南中部，皇城在其周圍，商業(yè)中心在積水潭一帶。2．規(guī)模宏大，城周28600米，有11座城門，南北干道和東西干道各9條，“人煙百萬(wàn)”。

師：歸納得好！那么大都的繁榮表現(xiàn)在哪些方面呢？

生：1．人口眾多，大都人口有四五十萬(wàn)；2．商業(yè)繁榮，擁有各種各樣的集市。據(jù)說(shuō)，每天運(yùn)進(jìn)城里的絲，就有1000車，世界各國(guó)使節(jié)、商人、僧侶、旅行家絡(luò)繹不絕的來(lái)到大都，無(wú)不驚嘆大都的繁榮富庶。3．文化繁榮，大都是戲劇中心，聚集了許多文人；4．交通發(fā)達(dá)，陸路、水路四通八達(dá)，聯(lián)系國(guó)內(nèi)和國(guó)外各地（上述的三個(gè)問題，必須在教師的指導(dǎo)下歸納總結(jié)）。

師：很正確！通過以上學(xué)習(xí)，我們可以看出大都不僅是元朝的政治中心、經(jīng)濟(jì)中心和文化中心，還是聞名世界的商業(yè)大都市。馬可·波羅描述大都的繁榮時(shí)說(shuō)：“外國(guó)巨價(jià)異物及百物之輸入此城者，世界諸城無(wú)能與比?！?/p>

元朝的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展的同時(shí)，交通運(yùn)輸業(yè)，尤其是水路運(yùn)輸也取得巨大發(fā)展。它主要體現(xiàn)在漕運(yùn)和海運(yùn)上。

四、漕運(yùn)和海運(yùn)（板書）

（出示課件：元朝漕運(yùn)和海運(yùn)航線圖）

1．發(fā)展的原因（板書）

師：元朝滅亡南宋統(tǒng)一全國(guó)后，南北方面經(jīng)濟(jì)交流進(jìn)一步擴(kuò)大，大都作為全國(guó)的政治中心，“去江南極遠(yuǎn)，而百司庶府之繁，衛(wèi)士編民之眾，無(wú)不仰給于江南?！保ǔ鍪菊n件）同學(xué)們思考一下這句話是什么意思？

生：元大都的各政府機(jī)構(gòu)和士兵的糧食及其它物質(zhì)供應(yīng)都依靠江南。

師：為什么依靠江南呢？

生：因?yàn)樘扑我詠?lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移，江南繁榮富庶。

師：元大都地處北方，人口眾多，所需糧食和其它物質(zhì)主要靠什么途徑從江南供應(yīng)呢？

生：漕運(yùn)和海運(yùn)。

師：好！這就是元朝漕運(yùn)和海運(yùn)迅速發(fā)展的主要原因。我們首先學(xué)一下漕運(yùn)。

2．漕運(yùn)（板書）

師：什么是漕運(yùn)？

生：歷代王朝把各地的糧食等物質(zhì)通過水路運(yùn)輸?shù)骄┏?，叫漕運(yùn)。

師：在海運(yùn)開拓以前，大都所需的江南糧食及其它物資，主要是通過運(yùn)河北運(yùn)的。但元朝以前，南北運(yùn)河基本上還是隋煬帝時(shí)所鑿?fù)ǖ哪菞l運(yùn)河。（出示“隋朝運(yùn)河圖”）這條運(yùn)河年久失修，多處淤塞，而且路途曲折迂回，水陸并用，勞民傷財(cái)，極為不便。（結(jié)合“隋朝運(yùn)河圖”進(jìn)行講解）

師：為了解決運(yùn)輸困難，元世祖下令開鑿了會(huì)通河和通惠河。（指“元朝漕運(yùn)和海運(yùn)航線圖”講解）會(huì)通河從山東東平到臨清，全長(zhǎng)250多里，通惠河，由通州到大都，全長(zhǎng)160多里。這樣，就使原有的運(yùn)河連接了起來(lái)，漕運(yùn)糧船可以從杭州直通大都，加強(qiáng)了京師與最富庶的江南地區(qū)的聯(lián)系。至此，南北大運(yùn)河全線鑿成，我國(guó)黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江四大流域通過這條運(yùn)河連接在一起了。

同學(xué)們結(jié)合地圖比較一下，元朝大運(yùn)河相比隋朝大運(yùn)河發(fā)生了什么變化？

生：（1）隋朝大運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心，而元朝大運(yùn)河以大都為中心。（2）隋朝大運(yùn)河迂回曲折，元朝大運(yùn)河在開鑿會(huì)通河和通惠河以后，漸漸變直，路途縮短，更有利于航運(yùn)。

師：觀察得很仔細(xì)！元朝大運(yùn)河就是今天京杭大運(yùn)河的前身。全長(zhǎng)1700多公里，是世界上人工挖掘的一條最長(zhǎng)的河，它是蘇伊士運(yùn)河的10倍，是巴拿馬運(yùn)河的20倍。它是勤勞智慧的中國(guó)人民為人類創(chuàng)造的人工奇跡，是炎黃子孫的驕傲和自豪！

元代新運(yùn)河的開鑿為南北交通的發(fā)展和物資的交流提供了重要條件。元末時(shí)，兩淮運(yùn)使宋文瓚說(shuō)：“世皇開會(huì)通河千有余里，歲運(yùn)米至京都五百萬(wàn)石”?？梢娺@條運(yùn)河在整個(gè)元代都是十分繁忙的。

大運(yùn)河的作用是不容忽視的，但由于運(yùn)河有時(shí)因天旱河水太淺，漕渠時(shí)常敗壞，給漕運(yùn)造成了困難。為了解決河運(yùn)的困難和補(bǔ)助河運(yùn)的不足，元政府還創(chuàng)辦了規(guī)?？涨暗暮＿\(yùn)。

3．海運(yùn)（板書）

師：（引導(dǎo)學(xué)生看“海運(yùn)航線圖”）糧船由長(zhǎng)江口的劉家港出發(fā)，經(jīng)東海、黃海、渤海到達(dá)直沽，再轉(zhuǎn)往大都。同學(xué)們結(jié)合課件內(nèi)容分析一下，元朝海運(yùn)發(fā)展迅速的原因是什么？（出示課件：元朝海運(yùn)情況摘錄）

生：（1）海運(yùn)運(yùn)輸量大；（2）海運(yùn)便捷，順風(fēng)時(shí)半月可達(dá)；（3）海運(yùn)運(yùn)費(fèi)較低，最經(jīng)濟(jì)合算。

師：很好！元代海運(yùn)的開辟是中國(guó)海運(yùn)史上劃時(shí)代的大事。它對(duì)于商業(yè)的發(fā)展，大都的供給和繁榮，南北交通的暢通、航海技術(shù)的提高，都具有重大的作用。

在元朝，版圖遼闊，經(jīng)濟(jì)繁榮，吸引了來(lái)自世界各地的商人，旅行家到中國(guó)來(lái)，中國(guó)的海外貿(mào)易和中外交往也達(dá)到了空前的繁榮。下面，我們學(xué)習(xí)本課的最后一部分內(nèi)容，泉州港的興盛和中外交往的頻繁。

五、泉州港的興盛和中外交往的頻繁（板書）

1．泉州港的興盛

師：元朝同很多國(guó)家和地區(qū)有貿(mào)易關(guān)系。泉州是元朝的最大港口，極其興盛。泉州六勝塔是泉州港興盛的歷史見證。（出示圖片“泉州六勝塔”）哪位同學(xué)談一談泉州港的興盛情況？

生：泉州當(dāng)時(shí)生長(zhǎng)著很多刺桐樹，以“刺桐城”聞名世界，港內(nèi)經(jīng)常停泊著數(shù)百艘海船，大量貨物在那里匯集和起運(yùn)。元朝的出口貨物主要是絲織品和瓷器。

師：很好！同學(xué)們看一下小字部分，說(shuō)：“當(dāng)時(shí)一位外國(guó)旅行家稱泉洲和埃及的亞歷山大港是并列世界第一的大港口。但是，據(jù)另一位外國(guó)旅行家估計(jì)，從亞歷山大港運(yùn)往歐洲各國(guó)的胡椒，還不到輸入泉州的1％?？梢?，當(dāng)時(shí)的泉州何等興盛！另外，泉州有外國(guó)商人特定的居住區(qū)。元政府在此還專門設(shè)立了掌管海外貿(mào)易的市舶司。泉州港商賈云集，商船往來(lái)不絕，成為大都以外又一聞名世界的東方明珠。下面我們學(xué)習(xí)第二個(gè)問題“中外交往的頻繁”。

2．中外交往的頻繁（板書）

師：元朝是當(dāng)時(shí)世界上最龐大的帝國(guó)，國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，中外交通發(fā)達(dá)，元朝的對(duì)外關(guān)系也得到了發(fā)展，使節(jié)、商人往來(lái)不絕，中外貿(mào)易十分活躍。在中國(guó)的各大城市，不僅有波斯、阿拉伯的商人，而且出現(xiàn)了歐洲和非洲的商人。元朝東西方經(jīng)濟(jì)、文化的交流，對(duì)世界文明的進(jìn)步也具有重大意義。

同學(xué)們看一下元朝對(duì)外交往圖（出示“元朝的對(duì)外交往圖”）領(lǐng)略一下大元帝國(guó)對(duì)外交往的盛況。你知道當(dāng)時(shí)和元朝交往的國(guó)家和地區(qū)有多少嗎？同學(xué)們猜一猜。

生：略。

師：據(jù)元末大旅行家汪大淵《島夷志略》記載，僅菲律賓以南、以西各沿海國(guó)家和地區(qū)即達(dá)九十七個(gè)之多（指圖講解）。可見，當(dāng)時(shí)元朝同亞、非、歐各國(guó)的交往非常廣泛。

師：同學(xué)們知道，元朝時(shí)來(lái)中國(guó)的外國(guó)人中，最著名的是誰(shuí)嗎？

生：意大利旅行家馬可·波羅。（出示“馬可·波羅像和《馬可·波羅行記》”）

師：記述馬可·波羅東方見聞的著作是什么？

生：《馬可·波羅行記》。

師：許多同學(xué)知識(shí)廣泛，了解馬可·波羅，看過《馬可·波羅行記》。哪位同學(xué)愿意談一談你了解的情況？

生：略。

師：很好！馬可·波羅博學(xué)多才，元世祖時(shí)來(lái)華，居住十幾年，游歷了很多地方。他的足跡遍及長(zhǎng)城內(nèi)外，大江南北。元世祖對(duì)他很信任，多次派他出使，據(jù)說(shuō)他還做過揚(yáng)州的地方官。1292年，馬可·波羅乘船回到意大利，后來(lái)，在一次作戰(zhàn)中被俘。在獄中，他把自己在中國(guó)和亞洲的見聞，口授給同獄的難友——作家魯恩蒂謙，魯恩蒂廉整理成著名的《馬可·波羅行記》也叫《東方見聞錄》?！恶R可·波羅行記》描述了大都、杭州等城市的繁榮，對(duì)后來(lái)歐洲人了解中國(guó)和東方影響很大，激起了歐洲人對(duì)東方的向往?！恶R可·波羅行記》曾被譯成多種文字，被稱為世界第一奇書。

綜觀該課內(nèi)容，我們了解到元朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，中外交往頻繁。這些成就的取得都和元朝的統(tǒng)一密切相關(guān)。下面同學(xué)們就“元代經(jīng)濟(jì)的成就和中外交往的發(fā)展同元朝大統(tǒng)一的關(guān)系”，展開討論。

［討論解疑］

討論題：元朝經(jīng)濟(jì)的成就和中外交往的發(fā)展同元朝大統(tǒng)一的關(guān)系。

討論方式：分組討論，教師參與，每組選代表發(fā)言。

教師總結(jié)：（1）元朝的統(tǒng)一，結(jié)束了長(zhǎng)期割據(jù)混戰(zhàn)的局面，為生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展提供了條件。北方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)就是在這個(gè)有利條件下得到恢復(fù)和發(fā)展的。

（2）元朝的統(tǒng)一，使植棉技術(shù)迅速傳到北方，棉花得以在全國(guó)廣泛種植，促進(jìn)了棉紡織業(yè)的發(fā)展。

（3）元朝的統(tǒng)一，促進(jìn)了交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展，尤其為沉寂多年的南北運(yùn)河的全線開通和海運(yùn)的空前發(fā)展創(chuàng)造了條件。

（4）統(tǒng)一的元朝，疆域遼闊，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)力強(qiáng)盛，為頻繁的中外交往提供了基礎(chǔ)。

當(dāng)然，元朝的統(tǒng)一對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和中外交往發(fā)展的促進(jìn)作用還有很多，我們僅就這節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行了討論總結(jié)。下課后，希望同學(xué)們就其它作用繼續(xù)查找資料，進(jìn)行討論。

〔總結(jié)深化〕

這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了五個(gè)問題，重點(diǎn)是元朝的棉紡織業(yè)、元大都以及漕運(yùn)和海運(yùn)。棉紡織業(yè)的發(fā)展是元朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)取得的最突出的成就。元朝的棉紡織業(yè)要掌握一個(gè)中心（松江）、一個(gè)代表人物（黃道婆）、一件大事（從元朝起，棉布成為江南人民的主要衣料）。元大都這個(gè)知識(shí)點(diǎn)要掌握大都不僅是元朝的政治中心、商業(yè)中心和文化中心，還是聞名世界的大都市。漕運(yùn)和海運(yùn)，要掌握《元朝的運(yùn)河和海運(yùn)航線圖》。綜上所述，元朝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和中外交往取得了很大成就。而成就取得的最根本原因就是元朝是一個(gè)大統(tǒng)一的國(guó)家，正是它的統(tǒng)一，促進(jìn)了元朝農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、交通運(yùn)輸、海外貿(mào)易、中外交往的發(fā)展。

〔練測(cè)評(píng)估〕

一、選擇題

把“戶口增，田野辟”，作為考核地方官政績(jī)的主要標(biāo)準(zhǔn)的是（?。?/p>

A．漢高祖　B．唐太宗　C．周世宗　D．元世祖

二、列舉題

1．列舉本課三座城市及城市職能。

2．列舉在本課三位著名人物及其貢獻(xiàn)。