觀察中的發(fā)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)
發(fā)表時(shí)間:2021-05-17元朝的經(jīng)濟(jì)和中外交往 教學(xué)設(shè)計(jì)示例二。
第十四課元朝的經(jīng)濟(jì)和中外交往教學(xué)設(shè)計(jì)示例二教學(xué)目標(biāo)
[知識(shí)目標(biāo)]
掌握元世祖恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要措施,棉紡織業(yè)的發(fā)展和黃道婆的貢獻(xiàn),大都的繁榮興盛景象,運(yùn)河的開鑿和漕運(yùn)的發(fā)展,規(guī)??涨暗暮_\(yùn),發(fā)達(dá)的海外貿(mào)易與頻繁的中外往來。
[能力目標(biāo)]
在教師的指導(dǎo)下,分析元朝農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、交通運(yùn)輸、海外貿(mào)易的成就,中外交往的發(fā)展,同元朝實(shí)現(xiàn)大統(tǒng)一的關(guān)系,以便培養(yǎng)學(xué)生觀察各種歷史現(xiàn)象內(nèi)在聯(lián)系的本領(lǐng)和綜合分析問題的能力。
[思想教育目標(biāo)]
1.黃道婆對(duì)棉紡織業(yè)的發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn),而棉紡織業(yè)的發(fā)展則是元朝經(jīng)濟(jì)最突出的成就。
2.元朝手工業(yè),交通運(yùn)輸和海外貿(mào)易的成就以及中外交往的發(fā)展,都是和全國(guó)實(shí)現(xiàn)大統(tǒng)一的局面分不開的。元朝海運(yùn)是我國(guó)交通運(yùn)輸史的空前壯舉。
教學(xué)重點(diǎn)
元代的棉紡織業(yè)、元大都、運(yùn)河漕運(yùn)和海運(yùn)。
重點(diǎn)分析:1.棉紡織業(yè)的發(fā)展,是元代經(jīng)濟(jì)發(fā)展最突出的成就。2.大都是元朝的都城,是全國(guó)的政治中心、經(jīng)濟(jì)中心和文化中心,也是聞名世界的大都市。集中體現(xiàn)了元朝的經(jīng)濟(jì)、文化和對(duì)外交往的繁榮。3.南北運(yùn)河的全線修通,不僅促進(jìn)了元朝漕運(yùn)的發(fā)達(dá),鞏固了元朝的統(tǒng)治,而且為后世水路交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展和南北經(jīng)濟(jì)文化的交流創(chuàng)造了條件。4.元代海運(yùn)是我國(guó)交通運(yùn)輸史的空前壯舉。
教學(xué)難點(diǎn)
本課內(nèi)容頭緒多,在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要注意條理清楚既要突出重點(diǎn),又要照顧全面。
[新舊知識(shí)聯(lián)系點(diǎn)]
1.元朝統(tǒng)一和社會(huì)經(jīng)濟(jì)及中外交往發(fā)展的關(guān)系。
2.隋朝和元朝大運(yùn)河的比較。
3.兩宋和元朝植棉面積的擴(kuò)大,同棉紡織業(yè)發(fā)展的關(guān)系。
[教學(xué)設(shè)計(jì)]
確立目標(biāo),指導(dǎo)學(xué)練,討論解疑,總結(jié)深化,練測(cè)評(píng)估五步教學(xué)法。
教學(xué)手段
多媒體課件。
教學(xué)過程
[復(fù)習(xí)提問]
1.元朝在哪一年建立,開國(guó)皇帝是誰(shuí),都城在哪里?哪一年元朝統(tǒng)一全國(guó)?
2.元朝行省制度的內(nèi)容有哪些?
[導(dǎo)入新課]
師:1279年,元朝滅掉南宋最后一支抵抗力量,統(tǒng)一了全國(guó)。元朝的統(tǒng)一有哪些歷史作用呢?請(qǐng)同學(xué)們回憶一下。
生:元朝統(tǒng)一的歷史作用有:
1.元朝的統(tǒng)一,結(jié)束了五代十國(guó)以來長(zhǎng)期分裂割據(jù)的局面,有利于社會(huì)的安定。
2.元朝的統(tǒng)一,促進(jìn)了民族融合,為統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固做出了貢獻(xiàn)。
師:回答得很好!不過元朝的統(tǒng)一除了上述兩個(gè)作用外,還有一個(gè)很大的作用。那就是促進(jìn)了元朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)和中外交往的發(fā)展,下面我們共同學(xué)習(xí)一下。
第14課 元朝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和中外交往(板書)
[確立目標(biāo)]
師:同學(xué)們分析一下標(biāo)題,這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)幾個(gè)大問題呢?
生:兩個(gè)。1.社會(huì)經(jīng)濟(jì);2.中外交往。
師:同學(xué)們?yōu)g覽一下課文內(nèi)容,然后討論一下我們這節(jié)課要掌握哪些知識(shí)呢?
生:1.元世祖重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展;2.紡織業(yè)的新發(fā)展;3:聞名世界的元大都;4.漕運(yùn)和海運(yùn);5.泉州港的興盛和中外交往的發(fā)展。
師:好!下面我們看一下這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo):(出示課件:學(xué)習(xí)目標(biāo)、師生共同閱讀明確)
[指導(dǎo)學(xué)練]
一、元世祖重視農(nóng)業(yè)(板書)
1.元初農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的破壞(板書)
師:同學(xué)們想一想,元朝是由哪個(gè)民族建立的政權(quán)?
生:蒙古族。
師:蒙古族的生活有什么特點(diǎn)?
生:蒙古族過著游牧和狩獵的生活。
師:初入黃河流域的蒙古貴族,對(duì)中原先進(jìn)的農(nóng)業(yè)文明采取了什么態(tài)度?造成了一種什么結(jié)果呢?
生:破壞。蒙古貴族奪取大片農(nóng)田,改作牧場(chǎng)。黃河流域的農(nóng)業(yè)遭到了嚴(yán)重的破壞。
師:同學(xué)們回答得很好!蒙古貴族奪占農(nóng)田為牧場(chǎng),企圖用自己的畜牧業(yè)生產(chǎn)方式來代替中原的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式,這是一種歷史的倒退。其結(jié)果不僅造成北方農(nóng)業(yè)遭到嚴(yán)重破壞,生產(chǎn)水平急劇下降,而且也激化了民族矛盾,危脅到元朝在中原的統(tǒng)治。隨著元朝的統(tǒng)一和政治形勢(shì)的變化,元朝統(tǒng)治者逐漸認(rèn)識(shí)到恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性,開始由破壞農(nóng)田轉(zhuǎn)而重視農(nóng)桑,把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提到十分重要的位置。出示(出示課件:元世祖詔令,“國(guó)以民為本,民以衣食為本,衣食以農(nóng)桑為本”。引導(dǎo)學(xué)生閱讀詔令)
2.元世祖恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的措施(板書)
師:元世祖是蒙古貴族的杰出代表,是中國(guó)歷史上一位很有作為的皇帝。他在位期間,統(tǒng)一了中國(guó),頒布了行省制度,為統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固做出了杰出貢獻(xiàn)。同時(shí),元世祖為政開明,勇于接受中原文化,重視農(nóng)業(yè)發(fā)展。下面請(qǐng)同學(xué)們閱讀一下教材,歸納一下元世祖采取了哪些措施恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)呢?
生:禁止圈占農(nóng)田作牧場(chǎng);2.在中央設(shè)立專管農(nóng)業(yè)的機(jī)構(gòu),派人到地方檢查農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和水利建設(shè)情況,把戶口增加和田地開墾的多少,作為考核地方官政績(jī)的主要標(biāo)準(zhǔn)。3.修治黃河。
師:很好!這些措施促進(jìn)了北方農(nóng)業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展。經(jīng)過各族人民長(zhǎng)期的辛勤勞動(dòng),北方地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)又有了一定程度的恢復(fù)和發(fā)展。
同學(xué)們,你們知道從什么時(shí)候起我國(guó)人民開始大量穿棉布衣服嗎?(停頓)學(xué)習(xí)下一個(gè)問題后,你就會(huì)得到答案。
二、紡織業(yè)的新發(fā)展(板書)
師:棉紡織業(yè)的發(fā)展離不開棉花的大量種植。同學(xué)們回憶一下兩宋時(shí)期棉花的種植范圍,可得出一個(gè)什么結(jié)論?
生:北宋時(shí),棉花在兩廣和福建普遍種植開來,到南宋后期發(fā)展到長(zhǎng)江流域。
植棉區(qū)的擴(kuò)大,為元代棉紡織業(yè)的發(fā)展提供了重要條件。
師:元朝時(shí),江南紡織業(yè)發(fā)達(dá),棉布成為江南人們的主要衣料。也就是從元朝起,我國(guó)人民開始大量穿棉布衣服。
松江是元朝的棉紡織中心,當(dāng)?shù)剞r(nóng)家婦女黃道婆,推廣了黎族先進(jìn)的棉紡織技術(shù),對(duì)棉紡織業(yè)發(fā)展有很大貢獻(xiàn)。下面,我們看大屏幕,了解一下黃道婆。(出示課件:黃道婆像及生平簡(jiǎn)介)師:黃道婆對(duì)棉紡織業(yè)的發(fā)展有哪些貢獻(xiàn)呢?
生:1.推廣黎族先進(jìn)的棉紡織技術(shù);2.改進(jìn)了一套棉紡織工具。
師:歸納得很好!黃道婆創(chuàng)造的一套“搟、彈、紡、織”’的生產(chǎn)工具,大大提高了生產(chǎn)效率。尤其是她創(chuàng)制的三錠三線的腳踏式紡車,既減輕了勞動(dòng)強(qiáng)度,又提高了紡織效率,比歐洲的“珍妮機(jī)”早了500年。黃道婆是我國(guó)古代偉大的女紡織家,是我國(guó)古代勞動(dòng)?jì)D女勤勞、勇敢、智慧的代表。
師:同學(xué)們根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)習(xí)的有關(guān)材料歸納一下元朝棉紡織業(yè)的發(fā)展表現(xiàn)在哪些方面呢?
(在教師的引導(dǎo)下歸納總結(jié))
生:1.棉紡織業(yè)生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大,棉布成為江南人民的主要衣料。
2.棉紡織技術(shù)先進(jìn),出現(xiàn)了提花和印染等水平很高的工藝。
3.紡織工具先進(jìn),生產(chǎn)效率提高。
師:元朝的手工業(yè),除了棉紡織業(yè)取得了突出的成就外,還有哪些行業(yè)取得了較大的發(fā)展呢?請(qǐng)同學(xué)們看一下大屏幕。(出示課件:元朝手工業(yè)分布圖)
生:除了棉紡織業(yè)外,獲得巨大發(fā)展的還有絲織業(yè)、陶瓷業(yè)。
師:很正確。元朝同很多國(guó)家和地區(qū)有貿(mào)易關(guān)系,其出口貨物主要是絲織品和瓷器,這主要得益于絲織業(yè)和陶瓷業(yè)的發(fā)展。
師:下面,同學(xué)們從地圖上找到松江和大都的位置。
生:指出位置。
師:松江是元朝的棉紡織中心,我們剛講過,而大都則是元朝的都城,聞名世界的大都市。西方大旅行家馬可·波羅曾描述大都的情況說:“城是如此美麗,布置的如此巧妙,我們竟是不能描寫它了!”下面我們來共同欣賞一下大都的雄偉壯觀和昌盛繁榮!
三、聞名世界的元大都(板書)
師:請(qǐng)同學(xué)看一下大屏幕。
(出示課件:元大都簡(jiǎn)介、地圖:1.元大都平面圖;2.元朝的對(duì)外交往圖)
在看的過程中思考:
1.元大都的由來;2.元大都的布局特點(diǎn);3.元大都繁榮的表現(xiàn)。
師:哪一個(gè)同學(xué)介紹一下大都的由來?
生:元大都是今天北京城的前身,金代稱中都,元世祖時(shí),改稱大都,作為元朝的都城,大都是元朝在金中都遺址上建筑的一座新城。它于1267年開工興建,于1285年建成,歷時(shí)18年之久。
師:很好!哪一個(gè)同學(xué)結(jié)合“元大都簡(jiǎn)介”、“元大都平面圖”和教材有關(guān)內(nèi)容,談一談元大都的布局特點(diǎn)?
生:1.城市布局規(guī)整。南北略長(zhǎng),呈長(zhǎng)方形,基本上采用傳統(tǒng)的中軸對(duì)稱形式,宮城稱“大內(nèi)”,在城南中部,皇城在其周圍,商業(yè)中心在積水潭一帶。2.規(guī)模宏大,城周28600米,有11座城門,南北干道和東西干道各9條,“人煙百萬”。
師:歸納得好!那么大都的繁榮表現(xiàn)在哪些方面呢?
生:1.人口眾多,大都人口有四五十萬;2.商業(yè)繁榮,擁有各種各樣的集市。據(jù)說,每天運(yùn)進(jìn)城里的絲,就有1000車,世界各國(guó)使節(jié)、商人、僧侶、旅行家絡(luò)繹不絕的來到大都,無不驚嘆大都的繁榮富庶。3.文化繁榮,大都是戲劇中心,聚集了許多文人;4.交通發(fā)達(dá),陸路、水路四通八達(dá),聯(lián)系國(guó)內(nèi)和國(guó)外各地(上述的三個(gè)問題,必須在教師的指導(dǎo)下歸納總結(jié))。
師:很正確!通過以上學(xué)習(xí),我們可以看出大都不僅是元朝的政治中心、經(jīng)濟(jì)中心和文化中心,還是聞名世界的商業(yè)大都市。馬可·波羅描述大都的繁榮時(shí)說:“外國(guó)巨價(jià)異物及百物之輸入此城者,世界諸城無能與比。”
元朝的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展的同時(shí),交通運(yùn)輸業(yè),尤其是水路運(yùn)輸也取得巨大發(fā)展。它主要體現(xiàn)在漕運(yùn)和海運(yùn)上。
四、漕運(yùn)和海運(yùn)(板書)
(出示課件:元朝漕運(yùn)和海運(yùn)航線圖)
1.發(fā)展的原因(板書)
師:元朝滅亡南宋統(tǒng)一全國(guó)后,南北方面經(jīng)濟(jì)交流進(jìn)一步擴(kuò)大,大都作為全國(guó)的政治中心,“去江南極遠(yuǎn),而百司庶府之繁,衛(wèi)士編民之眾,無不仰給于江南。”(出示課件)同學(xué)們思考一下這句話是什么意思?
生:元大都的各政府機(jī)構(gòu)和士兵的糧食及其它物質(zhì)供應(yīng)都依靠江南。
師:為什么依靠江南呢?
生:因?yàn)樘扑我詠砦覈?guó)經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移,江南繁榮富庶。
師:元大都地處北方,人口眾多,所需糧食和其它物質(zhì)主要靠什么途徑從江南供應(yīng)呢?
生:漕運(yùn)和海運(yùn)。
師:好!這就是元朝漕運(yùn)和海運(yùn)迅速發(fā)展的主要原因。我們首先學(xué)一下漕運(yùn)。
2.漕運(yùn)(板書)
師:什么是漕運(yùn)?
生:歷代王朝把各地的糧食等物質(zhì)通過水路運(yùn)輸?shù)骄┏?,叫漕運(yùn)。
師:在海運(yùn)開拓以前,大都所需的江南糧食及其它物資,主要是通過運(yùn)河北運(yùn)的。但元朝以前,南北運(yùn)河基本上還是隋煬帝時(shí)所鑿?fù)ǖ哪菞l運(yùn)河。(出示“隋朝運(yùn)河圖”)這條運(yùn)河年久失修,多處淤塞,而且路途曲折迂回,水陸并用,勞民傷財(cái),極為不便。(結(jié)合“隋朝運(yùn)河圖”進(jìn)行講解)
師:為了解決運(yùn)輸困難,元世祖下令開鑿了會(huì)通河和通惠河。(指“元朝漕運(yùn)和海運(yùn)航線圖”講解)會(huì)通河從山東東平到臨清,全長(zhǎng)250多里,通惠河,由通州到大都,全長(zhǎng)160多里。這樣,就使原有的運(yùn)河連接了起來,漕運(yùn)糧船可以從杭州直通大都,加強(qiáng)了京師與最富庶的江南地區(qū)的聯(lián)系。至此,南北大運(yùn)河全線鑿成,我國(guó)黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江四大流域通過這條運(yùn)河連接在一起了。
同學(xué)們結(jié)合地圖比較一下,元朝大運(yùn)河相比隋朝大運(yùn)河發(fā)生了什么變化?
生:(1)隋朝大運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心,而元朝大運(yùn)河以大都為中心。(2)隋朝大運(yùn)河迂回曲折,元朝大運(yùn)河在開鑿會(huì)通河和通惠河以后,漸漸變直,路途縮短,更有利于航運(yùn)。
師:觀察得很仔細(xì)!元朝大運(yùn)河就是今天京杭大運(yùn)河的前身。全長(zhǎng)1700多公里,是世界上人工挖掘的一條最長(zhǎng)的河,它是蘇伊士運(yùn)河的10倍,是巴拿馬運(yùn)河的20倍。它是勤勞智慧的中國(guó)人民為人類創(chuàng)造的人工奇跡,是炎黃子孫的驕傲和自豪!
元代新運(yùn)河的開鑿為南北交通的發(fā)展和物資的交流提供了重要條件。元末時(shí),兩淮運(yùn)使宋文瓚說:“世皇開會(huì)通河千有余里,歲運(yùn)米至京都五百萬石”??梢娺@條運(yùn)河在整個(gè)元代都是十分繁忙的。
大運(yùn)河的作用是不容忽視的,但由于運(yùn)河有時(shí)因天旱河水太淺,漕渠時(shí)常敗壞,給漕運(yùn)造成了困難。為了解決河運(yùn)的困難和補(bǔ)助河運(yùn)的不足,元政府還創(chuàng)辦了規(guī)??涨暗暮_\(yùn)。
3.海運(yùn)(板書)
師:(引導(dǎo)學(xué)生看“海運(yùn)航線圖”)糧船由長(zhǎng)江口的劉家港出發(fā),經(jīng)東海、黃海、渤海到達(dá)直沽,再轉(zhuǎn)往大都。同學(xué)們結(jié)合課件內(nèi)容分析一下,元朝海運(yùn)發(fā)展迅速的原因是什么?(出示課件:元朝海運(yùn)情況摘錄)
生:(1)海運(yùn)運(yùn)輸量大;(2)海運(yùn)便捷,順風(fēng)時(shí)半月可達(dá);(3)海運(yùn)運(yùn)費(fèi)較低,最經(jīng)濟(jì)合算。
師:很好!元代海運(yùn)的開辟是中國(guó)海運(yùn)史上劃時(shí)代的大事。它對(duì)于商業(yè)的發(fā)展,大都的供給和繁榮,南北交通的暢通、航海技術(shù)的提高,都具有重大的作用。
在元朝,版圖遼闊,經(jīng)濟(jì)繁榮,吸引了來自世界各地的商人,旅行家到中國(guó)來,中國(guó)的海外貿(mào)易和中外交往也達(dá)到了空前的繁榮。下面,我們學(xué)習(xí)本課的最后一部分內(nèi)容,泉州港的興盛和中外交往的頻繁。
五、泉州港的興盛和中外交往的頻繁(板書)
1.泉州港的興盛
師:元朝同很多國(guó)家和地區(qū)有貿(mào)易關(guān)系。泉州是元朝的最大港口,極其興盛。泉州六勝塔是泉州港興盛的歷史見證。(出示圖片“泉州六勝塔”)哪位同學(xué)談一談泉州港的興盛情況?
生:泉州當(dāng)時(shí)生長(zhǎng)著很多刺桐樹,以“刺桐城”聞名世界,港內(nèi)經(jīng)常停泊著數(shù)百艘海船,大量貨物在那里匯集和起運(yùn)。元朝的出口貨物主要是絲織品和瓷器。
師:很好!同學(xué)們看一下小字部分,說:“當(dāng)時(shí)一位外國(guó)旅行家稱泉洲和埃及的亞歷山大港是并列世界第一的大港口。但是,據(jù)另一位外國(guó)旅行家估計(jì),從亞歷山大港運(yùn)往歐洲各國(guó)的胡椒,還不到輸入泉州的1%??梢?,當(dāng)時(shí)的泉州何等興盛!另外,泉州有外國(guó)商人特定的居住區(qū)。元政府在此還專門設(shè)立了掌管海外貿(mào)易的市舶司。泉州港商賈云集,商船往來不絕,成為大都以外又一聞名世界的東方明珠。下面我們學(xué)習(xí)第二個(gè)問題“中外交往的頻繁”。
2.中外交往的頻繁(板書)
師:元朝是當(dāng)時(shí)世界上最龐大的帝國(guó),國(guó)力強(qiáng)盛,經(jīng)濟(jì)繁榮,中外交通發(fā)達(dá),元朝的對(duì)外關(guān)系也得到了發(fā)展,使節(jié)、商人往來不絕,中外貿(mào)易十分活躍。在中國(guó)的各大城市,不僅有波斯、阿拉伯的商人,而且出現(xiàn)了歐洲和非洲的商人。元朝東西方經(jīng)濟(jì)、文化的交流,對(duì)世界文明的進(jìn)步也具有重大意義。
同學(xué)們看一下元朝對(duì)外交往圖(出示“元朝的對(duì)外交往圖”)領(lǐng)略一下大元帝國(guó)對(duì)外交往的盛況。你知道當(dāng)時(shí)和元朝交往的國(guó)家和地區(qū)有多少嗎?同學(xué)們猜一猜。
生:略。
師:據(jù)元末大旅行家汪大淵《島夷志略》記載,僅菲律賓以南、以西各沿海國(guó)家和地區(qū)即達(dá)九十七個(gè)之多(指圖講解)??梢?,當(dāng)時(shí)元朝同亞、非、歐各國(guó)的交往非常廣泛。
師:同學(xué)們知道,元朝時(shí)來中國(guó)的外國(guó)人中,最著名的是誰(shuí)嗎?
生:意大利旅行家馬可·波羅。(出示“馬可·波羅像和《馬可·波羅行記》”)
師:記述馬可·波羅東方見聞的著作是什么?
生:《馬可·波羅行記》。
師:許多同學(xué)知識(shí)廣泛,了解馬可·波羅,看過《馬可·波羅行記》。哪位同學(xué)愿意談一談你了解的情況?
生:略。
師:很好!馬可·波羅博學(xué)多才,元世祖時(shí)來華,居住十幾年,游歷了很多地方。他的足跡遍及長(zhǎng)城內(nèi)外,大江南北。元世祖對(duì)他很信任,多次派他出使,據(jù)說他還做過揚(yáng)州的地方官。1292年,馬可·波羅乘船回到意大利,后來,在一次作戰(zhàn)中被俘。在獄中,他把自己在中國(guó)和亞洲的見聞,口授給同獄的難友——作家魯恩蒂謙,魯恩蒂廉整理成著名的《馬可·波羅行記》也叫《東方見聞錄》。《馬可·波羅行記》描述了大都、杭州等城市的繁榮,對(duì)后來歐洲人了解中國(guó)和東方影響很大,激起了歐洲人對(duì)東方的向往。《馬可·波羅行記》曾被譯成多種文字,被稱為世界第一奇書。
綜觀該課內(nèi)容,我們了解到元朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,中外交往頻繁。這些成就的取得都和元朝的統(tǒng)一密切相關(guān)。下面同學(xué)們就“元代經(jīng)濟(jì)的成就和中外交往的發(fā)展同元朝大統(tǒng)一的關(guān)系”,展開討論。
[討論解疑]
討論題:元朝經(jīng)濟(jì)的成就和中外交往的發(fā)展同元朝大統(tǒng)一的關(guān)系。
討論方式:分組討論,教師參與,每組選代表發(fā)言。
教師總結(jié):(1)元朝的統(tǒng)一,結(jié)束了長(zhǎng)期割據(jù)混戰(zhàn)的局面,為生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展提供了條件。北方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)就是在這個(gè)有利條件下得到恢復(fù)和發(fā)展的。
(2)元朝的統(tǒng)一,使植棉技術(shù)迅速傳到北方,棉花得以在全國(guó)廣泛種植,促進(jìn)了棉紡織業(yè)的發(fā)展。
(3)元朝的統(tǒng)一,促進(jìn)了交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展,尤其為沉寂多年的南北運(yùn)河的全線開通和海運(yùn)的空前發(fā)展創(chuàng)造了條件。
(4)統(tǒng)一的元朝,疆域遼闊,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,國(guó)力強(qiáng)盛,為頻繁的中外交往提供了基礎(chǔ)。
當(dāng)然,元朝的統(tǒng)一對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和中外交往發(fā)展的促進(jìn)作用還有很多,我們僅就這節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行了討論總結(jié)。下課后,希望同學(xué)們就其它作用繼續(xù)查找資料,進(jìn)行討論。
[總結(jié)深化]
這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了五個(gè)問題,重點(diǎn)是元朝的棉紡織業(yè)、元大都以及漕運(yùn)和海運(yùn)。棉紡織業(yè)的發(fā)展是元朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)取得的最突出的成就。元朝的棉紡織業(yè)要掌握一個(gè)中心(松江)、一個(gè)代表人物(黃道婆)、一件大事(從元朝起,棉布成為江南人民的主要衣料)。元大都這個(gè)知識(shí)點(diǎn)要掌握大都不僅是元朝的政治中心、商業(yè)中心和文化中心,還是聞名世界的大都市。漕運(yùn)和海運(yùn),要掌握《元朝的運(yùn)河和海運(yùn)航線圖》。綜上所述,元朝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和中外交往取得了很大成就。而成就取得的最根本原因就是元朝是一個(gè)大統(tǒng)一的國(guó)家,正是它的統(tǒng)一,促進(jìn)了元朝農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、交通運(yùn)輸、海外貿(mào)易、中外交往的發(fā)展。
[練測(cè)評(píng)估]
一、選擇題
把“戶口增,田野辟”,作為考核地方官政績(jī)的主要標(biāo)準(zhǔn)的是( )
A.漢高祖 B.唐太宗 C.周世宗 D.元世祖
二、列舉題
1.列舉本課三座城市及城市職能。
2.列舉在本課三位著名人物及其貢獻(xiàn)。
相關(guān)知識(shí)
專題41中國(guó)古代對(duì)外交往和經(jīng)濟(jì)文化交流
專題41中國(guó)古代對(duì)外交往和經(jīng)濟(jì)文化交流
中國(guó)古代的對(duì)外交往既包括國(guó)家之間的政治關(guān)系與人員往來,也包括經(jīng)濟(jì)、科技、思想、文化的交流。古代中國(guó)的對(duì)外交往在明朝前后有明顯的不同。明朝中期以前,由于科技和生產(chǎn)力水平的局限,世界還沒有形成一個(gè)整體,中國(guó)主要是與亞洲各國(guó)特別是日本、朝鮮和印度等國(guó)開展各種形式的交往;明朝中期后,隨著新航路的開辟,西方殖民者陸續(xù)向東擴(kuò)張,以及西學(xué)東漸,中國(guó)與西方的交往逐漸增多。
古代中國(guó)的對(duì)外關(guān)系主要是從兩漢開始的。公元前138年,張騫首次出使西域,為了聯(lián)絡(luò)大月氏回師東進(jìn),與西漢夾擊匈奴。公元前119年,張騫第二次出使西域,為了發(fā)展與西域友好往來關(guān)系。他的探險(xiǎn)直接產(chǎn)生了“絲綢之路”而造福當(dāng)時(shí),澤及后人?!敖z綢之路”成為當(dāng)時(shí)連接?xùn)|西方兩大文明中心的通道,大量的使臣、商人絡(luò)繹不絕地奔波往返,和諧各地的物質(zhì)產(chǎn)品與精神成果,得到了充分的交流。漢代以開放的姿態(tài),迎接來自世界各地的人們,吸納色彩各異的文化元素,走上了直接推動(dòng)世界文明發(fā)展的道路。和諧當(dāng)時(shí)的中國(guó)對(duì)外交往已突破了東亞范圍,遠(yuǎn)及歐洲和非洲。和諧秦漢之際,朝鮮的檀弓、和諧果下馬等輸入中國(guó),中國(guó)銅鏡、漆器、鐵制工具等輸至朝鮮;燕、和諧齊、趙有數(shù)萬人前往朝鮮,三韓多次派人晉見武帝和光武帝。日本與中國(guó)的往來較早,武帝時(shí),有30多國(guó)通過朝鮮“使譯通于漢”;光武帝時(shí),“倭奴國(guó)奉貢朝賀……光武賜印綬”。中國(guó)鐵器、銅鏡、絲帛傳入日本。越南的象牙、和諧犀牛、珍珠輸入中國(guó);中國(guó)鐵犁、牛耕和水利工程技術(shù)在越推廣。出玉門關(guān)或陽(yáng)關(guān)往西到中亞、印度半島等地形成的絲綢之路,中國(guó)的鐵器、絲綢和養(yǎng)蠶繅絲、鑄鐵、井渠、造紙等技術(shù),通過這一通道西傳。兩漢之際佛教傳入中國(guó)。和諧從廣東向西沿海岸線、印支半島南下,繞過馬來半島、出馬六甲海峽,到孟加拉灣沿岸,最遠(yuǎn)達(dá)印度半島南端,形成的水上絲綢之路,加強(qiáng)了和東亞、南亞各國(guó)的關(guān)系,溝通了東西外交圈之間的聯(lián)系。西亞大國(guó)安息,利用絲綢之路與漢頻繁交往,通過水上絲綢之路在漢與大秦間轉(zhuǎn)手貿(mào)易。處于陸上絲綢之路西端的大秦,直接交往受安息等國(guó)的阻礙。97年,甘英受班超派遣出使大秦,到達(dá)波斯灣折回。166年安敦使者到達(dá)東漢,《后漢書》中有與歐洲直接往來的最早記載。
隋唐時(shí)期,交通發(fā)達(dá),水陸并舉。陸路從長(zhǎng)安出發(fā)東達(dá)朝鮮,西通印度、伊朗、阿拉伯和歐洲許多國(guó)家。水路從登州、揚(yáng)州出發(fā),和諧可到達(dá)韓國(guó)、日本。從廣州出發(fā),經(jīng)馬來半島、印度,可到達(dá)波斯灣。和諧唐政府鼓勵(lì)外商來貿(mào)易,允許他們長(zhǎng)期居住、通婚、任官,實(shí)施開放的對(duì)外政策。和諧唐朝對(duì)外交往有新發(fā)展,唐朝與新羅、日本、天竺、波斯和大食等亞非歐各國(guó)均有友好往來,和諧唐都長(zhǎng)安成為當(dāng)時(shí)國(guó)際大都會(huì)。和諧
新羅人留學(xué)唐朝最多,崔致遠(yuǎn)最著名。長(zhǎng)安和沿岸許多城市設(shè)有“新羅坊”、“新羅館”,接待新羅商旅。新羅立國(guó)參用唐制,舉國(guó)學(xué)、教儒學(xué);從唐引進(jìn)茶葉、雕版印刷術(shù)和高超的制瓷、制銅等手工藝技藝;喜讀唐詩(shī),許多文人會(huì)寫唐詩(shī);姓氏、服飾、節(jié)令、風(fēng)俗等方面,都有濃重的中華文化色彩。和諧
日本與隋唐往來頻繁。隋時(shí)互遣使,遣唐使十多次;日本出土大量“開元通寶”,中國(guó)也出土了日本奈良時(shí)的銀幣。大化改新由留學(xué)回國(guó)人員策動(dòng),新政中的制度大都以唐制為藍(lán)本;都城建造完全依照長(zhǎng)安的樣式;律令大體采用唐律,學(xué)校以儒家經(jīng)典為教材,祖沖之《綴術(shù)》傳入日本成為教科書;祭孔禮義隆重。日本的吉備真?zhèn)浜椭袊?guó)的鑒真為中日友好交往作出了突出的貢獻(xiàn)。
印度半島的天竺與中國(guó)的交往以佛教為紐帶。貞觀時(shí),天竺一再遣使來唐,送來郁金香、菩提樹。中國(guó)創(chuàng)的十進(jìn)位記數(shù)法推動(dòng)了天竺數(shù)學(xué)的發(fā)展。玄奘和義凈在中印文化交流中起了重要作用。和諧
中亞一些國(guó)家同隋唐往來密切,一再遣使前來,和諧帶來名馬、和諧異藥等特產(chǎn)。隋朝和波斯已互遣使節(jié)。唐朝時(shí),波斯遭大食侵犯,其王及兒子先后來華求援。波斯商人在中國(guó)開設(shè)“波斯店”。唐高宗時(shí),和諧大食開始遣使中國(guó),持續(xù)了半個(gè)世紀(jì)。中國(guó)造紙術(shù)唐時(shí)傳到大食。和諧
唐與東羅馬有使節(jié)往還。東羅馬的醫(yī)術(shù)、雜技傳入中國(guó),唐絲綢、瓷器大量運(yùn)往歐洲。和諧
明朝前期,鄭和七下西洋密切了我同同亞非許多國(guó)家和地區(qū)的聯(lián)系,將中國(guó)古代的對(duì)外關(guān)系推向高潮。但是,鄭和下西洋的目的不是發(fā)展海外貿(mào)易,它采取的不計(jì)經(jīng)濟(jì)效益的政策,給明朝造成巨大負(fù)擔(dān)。隨著國(guó)力的衰退,航海的壯舉也悄然結(jié)束。和諧
明朝中期以前,對(duì)外關(guān)系的興盛,和諧與國(guó)家統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)繁榮、科技先進(jìn)、國(guó)力強(qiáng)盛、對(duì)外交通發(fā)達(dá)等因素有關(guān)。這一時(shí)期的中國(guó)農(nóng)耕文明充滿活力,發(fā)展水平處于當(dāng)時(shí)世界的前列,統(tǒng)治者也具有向上的進(jìn)取精神、不斷開拓的愿望和對(duì)外開放、兼收并蓄的膽識(shí)。由呂宋傳入我國(guó)的煙草等經(jīng)濟(jì)類作物得到推廣。16世紀(jì)后期,西方傳教士來到中國(guó),他們說漢族,和諧穿儒服,把西方的天文、數(shù)學(xué)、地理、繪畫、音樂等方面的著作介紹給中國(guó),和諧又把中國(guó)的儒學(xué)和道家學(xué)說介紹給西方,為中西文化交流做出了貢獻(xiàn)。代表性人物有意大利傳教士利瑪竇和中國(guó)開明士大夫徐光啟。和諧
明朝中期以后,中國(guó)的對(duì)外關(guān)系呈現(xiàn)日益被動(dòng)、保守和封閉的趨勢(shì)。當(dāng)時(shí),我國(guó)開始遭受西方殖民者的侵略,1553年葡萄牙租占澳門,西班牙、荷蘭先后侵占臺(tái)灣。清朝前期,沙俄侵占人國(guó)東北的雅克薩等地。這一時(shí)期,中國(guó)人民的反侵略斗爭(zhēng)成為對(duì)外關(guān)系中的重要內(nèi)容,如戚繼光抗倭、鄭成功收復(fù)臺(tái)灣、康熙帝組織雅克薩自衛(wèi)反擊戰(zhàn)、在平等的基礎(chǔ)上簽訂了《中俄尼布楚條約》等。與此同時(shí),清政府開始長(zhǎng)期實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策,失去了積極進(jìn)取的精神,因而不能主動(dòng)迎接從農(nóng)耕文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型的歷史性挑戰(zhàn),致使中國(guó)與世界長(zhǎng)期隔絕,逐漸落后于世界潮流。
蒙古的興起和元朝的建立教學(xué)設(shè)計(jì)
蒙古的興起和元朝的建立教學(xué)設(shè)計(jì)
課題
蒙古的興起和元朝的建立
計(jì)劃學(xué)時(shí)
1課時(shí)
教材
分
析
本課主要講述蒙古族的興起及其所建立的元朝在我國(guó)歷史上的貢獻(xiàn),涉及元朝的政治和經(jīng)濟(jì)史內(nèi)容。教材通過三目?jī)?nèi)容來完成,第一目著重介紹“一代天驕”成吉思汗的歷史功績(jī)。第二目主要講述元朝的統(tǒng)一,包括忽必烈建立元朝、元朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和對(duì)外交往及行省制度的確立等內(nèi)容。第三目呈現(xiàn)的是元朝民族的融合與發(fā)展。在整個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)中,是十分重要的一節(jié)課。在教材中,本課知識(shí)承載量大,從蒙古興起一直講到元朝的政治、經(jīng)濟(jì)及民族融和的發(fā)展情況,是“特立獨(dú)行”的一課,是編寫的妙筆。學(xué)
情
分
析
1、分析學(xué)生認(rèn)知水平和能力現(xiàn)狀。學(xué)史興趣較濃,思維活躍,發(fā)言積極,合作學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)。
2、分析學(xué)生現(xiàn)存的學(xué)習(xí)問題。不能將歷史與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系,缺乏對(duì)必要?dú)v史知識(shí)的積累,全面、辨證地分析和評(píng)價(jià)歷史事件的能力有待進(jìn)一步培養(yǎng)。
3、分析學(xué)生目前的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)行為。希望通過聲、圖、文等多種形式了解歷史,得到啟示;希望通過課堂討論、合作交流,運(yùn)用歷史知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問題,以期達(dá)到“以史為鑒”。教
學(xué)
目
標(biāo)
知識(shí)與能力:
(1)了解蒙古族的興起、統(tǒng)一和元朝的建立過程,以及元朝的政治統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況。(2)通過思考和概括元朝在我國(guó)歷史上的貢獻(xiàn),培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納歷史知識(shí)的能力。(3)通過對(duì)元朝民族融合的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問題的能力。(4)通過學(xué)習(xí)成吉思汗等的歷史史實(shí),提高學(xué)生對(duì)歷史人物和歷史事件的復(fù)述能力。過程與方法:
(1)指導(dǎo)學(xué)生課前收集與本課相關(guān)資料,準(zhǔn)備在課堂中互相交流,同時(shí)作為課堂教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充。(2)利用多媒體展示一些圖片、地圖、播放人物介紹錄音等,讓學(xué)生直接感受,引發(fā)思考,實(shí)施探究式學(xué)習(xí),從而培養(yǎng)學(xué)生的歷史比較分析能力。(3)結(jié)合探究討論的內(nèi)容,鍛煉學(xué)生的思辯能力及運(yùn)用文史知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問題的能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀:
(1)通過學(xué)習(xí)本課,使學(xué)生認(rèn)識(shí)成吉思汗的歷史功績(jī)及對(duì)蒙古社會(huì)的發(fā)展起到的積極作用,給予正確的評(píng)價(jià)。并從他的身上明白有些道理,培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志。(2)學(xué)習(xí)文天祥在反元斗爭(zhēng)中始終堅(jiān)貞不屈,表現(xiàn)高尚的氣節(jié)的英雄精神。(3)通過了解元朝統(tǒng)一全國(guó),疆域幅員遼闊,行省制度所起到的作用,中外交往頻繁的主要史實(shí),認(rèn)識(shí)元朝在中國(guó)古代史上的歷史地位。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
[重點(diǎn)]“蒙古族的興起和元朝的建立”“行省制度”及“民族融合”是本課的重點(diǎn)。(通過播放音像資料、展示圖片、地圖等方式突破)。
[難點(diǎn)]“行省制度”,此概念對(duì)于初一學(xué)生有一定難度。講述時(shí)結(jié)合《元朝疆域》圖講明:行省制度施行的目的、內(nèi)容和作用,西藏成為元朝的正式行政區(qū),對(duì)琉球(今臺(tái)灣)的管轄。
教學(xué)方式
開展合作學(xué)習(xí)法、提問法、講解法、比較法、自主探究。課前實(shí)踐
學(xué)生分為四組分別通過電腦或書本查閱資料,收集與本課相關(guān)的第一手資料。課前策劃
各小組整理相關(guān)資料、知識(shí),在課堂上展示,進(jìn)行討論。教學(xué)過程教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)媒體內(nèi)容
設(shè)計(jì)意圖
導(dǎo)入新課:引導(dǎo)學(xué)生回顧“民族政權(quán)并立的時(shí)代”一課內(nèi)容。然后提問:兩宋時(shí)期我國(guó)北方先后出現(xiàn)了哪幾個(gè)少數(shù)民族政權(quán)?講述:(學(xué)生回答后)其實(shí)當(dāng)時(shí)北方還生活著一個(gè)少數(shù)民族—蒙古族,今天我們就來了解有關(guān)蒙古族古代的歷史。請(qǐng)先欣賞幾幅蒙古族的圖片。一、“一代天驕”統(tǒng)一蒙古
問:(1)毛主席曾稱哪一位歷史人物是“一代天驕”?
(2)成吉思汗在中國(guó)歷史上有怎樣的歷史功績(jī)?
(3)蒙古政權(quán)的建立在中國(guó)歷史上起到了什么作用?[引導(dǎo)討論]:成吉思汗的童年都經(jīng)歷什么樣的磨難?這對(duì)他產(chǎn)生了什么影響?對(duì)你有什么啟示?
簡(jiǎn)評(píng):對(duì)有見地的發(fā)言,給予表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì).
小結(jié):成吉思汗的最大歷史功績(jī)是:統(tǒng)一蒙古各部,建立蒙古政權(quán),對(duì)蒙古社會(huì)的發(fā)展起了積極作用。是中國(guó)歷史上杰出的人物,是蒙古族杰出的政治家、軍事家。
[過渡]:蒙古族是我國(guó)歷史上的重要民族,其領(lǐng)袖成吉思汗統(tǒng)一蒙古草原,建立蒙古國(guó),其孫子忽必烈進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)大了其在中國(guó)的封建專政,建立了元朝。那么,忽必烈在位時(shí)期有哪些行為?這些行為對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展起了什么作用?
二、忽必烈建立元朝
1、元朝的建立
2、天祥的抗元斗爭(zhēng)
[引導(dǎo)討論](結(jié)合教材P68“動(dòng)腦筋”):文天祥在抗元斗爭(zhēng)中所表現(xiàn)出來的英雄氣節(jié)是值得我們學(xué)習(xí)的。但有人說,他太傻了,“留得青山在,不怕沒柴燒。”為什么不退一步再說?何況忽必烈很賞識(shí)他的才能。對(duì)此你有什么看法?(根據(jù)情況可以課下以開辯論會(huì)的形式進(jìn)行)
簡(jiǎn)評(píng):對(duì)大膽發(fā)言的學(xué)生給予充分的必要的肯定與鼓勵(lì),提醒其注意語(yǔ)言的概括性、條理性。
3、元朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和對(duì)外交往
問:(1)忽必烈在位時(shí)期對(duì)元朝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了什么貢獻(xiàn)?
(2)元朝的對(duì)外交往頻繁主要體現(xiàn)在哪些方面?4、行省制度
引導(dǎo)思考:元朝為什么要建立行省制度?其內(nèi)容是什么樣的?它起到了什么作用?
簡(jiǎn)評(píng):
小結(jié):行省制度的目的、內(nèi)容及作用。
本目小結(jié):忽必烈繼承汗位后對(duì)蒙古族的發(fā)展也作出積極的貢獻(xiàn),在政治經(jīng)濟(jì)等方面很有建樹,他也是中國(guó)歷史上的杰出人物。
[過渡]:我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家,自古以來,歷朝歷代都對(duì)民族的發(fā)展起了積極的推動(dòng)作用,元朝就促進(jìn)、加強(qiáng)了民族融合。那么,元朝的民族融合到底得到了怎樣的發(fā)展呢?
三、民族融合的發(fā)展
引導(dǎo)思考:(1)元朝的民族融合為什么會(huì)有很大的發(fā)展?(2)元朝的民族融合表現(xiàn)在哪些方面?(3)元朝的民族融合有什么歷史意義?
簡(jiǎn)評(píng):
小結(jié):元朝的民族融合,是歷史上民族融合的進(jìn)一步加強(qiáng),元朝的統(tǒng)一促進(jìn)了民族融合,民族融合又促進(jìn)了各族經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。
[引導(dǎo)思考與討論]:
(1)元朝在我國(guó)歷史上有什么貢獻(xiàn)?
(2)學(xué)習(xí)了本課后有何啟示?你覺得其中哪些內(nèi)容值得你思考?
簡(jiǎn)評(píng):思維活躍,能聯(lián)系實(shí)際,言之有理。學(xué)習(xí)歷史的一個(gè)重要作用就是從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),以史為鑒?;仡櫹嚓P(guān)內(nèi)容,回答問題(契丹—遼、黨項(xiàng)族—西夏、女真族—金)。仔細(xì)欣賞圖片及閱讀課本導(dǎo)入框內(nèi)容,感受、思考。A:迅速閱讀教材該目下正文、小字內(nèi)容,尋找相關(guān)信息,做必要的批注。B:交流、總結(jié)、發(fā)言。С:參與教材“動(dòng)腦筋”通過討論解決問題,認(rèn)識(shí)蒙古政權(quán)建立的作用。參考課前收集的資料,結(jié)合教材提示,分組討論,然后選派一兩名代表發(fā)言。
A::迅速閱讀教材該目下第一自然段及小字內(nèi)容,解決:(1)元朝是怎樣建立的?
(2)“人生自古誰(shuí)無死,留取丹心照汗青?!笔钦l(shuí)的名言?等問題。
B:在老師的指導(dǎo)下重點(diǎn)了解元朝的建立及統(tǒng)一過程、文天祥的抗元斗爭(zhēng)史實(shí)。
С:講述搜集的有關(guān)文天祥的故事。
D:各抒己見、暢所欲言。A:閱讀教材該目下第二段內(nèi)容,批注、歸納。B:交流、發(fā)言、總結(jié):(1)忽必烈重視農(nóng)業(yè);(2)開鑿水陸交通運(yùn)輸;(3)商業(yè)——大都繁榮;(4)意大利旅行家馬可·波羅來華,著有《馬可·波羅行紀(jì)》。
A:閱讀教材該目下第三段內(nèi)容,批注、歸納。B:交流、發(fā)言、概括、總結(jié)。
A:閱讀教材本目?jī)?nèi)容,結(jié)合自己的認(rèn)識(shí),比較、交流、概括。B:選派學(xué)生代表總結(jié)發(fā)言。С:學(xué)生之間自評(píng)、互評(píng)。D:參與教材P70“動(dòng)腦筋”,各抒己見、暢所欲言。(可在課下進(jìn)行)按四小組分組(各抒己見,暢所欲言)實(shí)施課前策劃,展開交流、討論。展示幻燈片1、2:蒙古族的服飾、生活習(xí)俗等圖片。展示幻燈片3、4:一、“一代天驕”統(tǒng)一蒙古、問題(1)、(2)、(3)。教材P67“動(dòng)腦筋”展示幻燈片5:《成吉思汗》像及《成吉思汗陵》照片。播放介紹成吉思汗生平事跡的錄音。播放文天祥抗元斗爭(zhēng)經(jīng)過的錄音介紹。展示幻燈片6:教材P68“動(dòng)腦筋”。展示幻燈片7:文天祥的《過零丁洋》和《正氣歌》。展示幻燈片9、10:?jiǎn)栴}及總結(jié)。
展示幻燈片11:元朝的運(yùn)河和海運(yùn)航線圖。
展示幻燈片12:《元朝的疆域》圖。
播放介紹行省制度的錄音。播放介紹忽必烈生平事跡的錄音。展示幻燈片13:元朝民族融合圖片。展示幻燈片14:元朝民族融合的四大表現(xiàn)及歷史意義。展示幻燈片15:[思考與討論]為使學(xué)生盡快進(jìn)入教學(xué)課堂創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。通過提問與思考,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行歸納和總結(jié)。培養(yǎng)學(xué)生逐步通過圖、文、聲等解決相關(guān)的歷史問題的能力。使學(xué)生認(rèn)識(shí)成吉思汗的歷史功績(jī),給予正確的評(píng)價(jià)。并從他的身上明白有些道理,培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志。通過學(xué)習(xí)文天祥等的歷史史實(shí),提高學(xué)生對(duì)歷史人物和歷史事件的復(fù)述能力。通過合作交流,運(yùn)用已有的歷史知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問題。通過提問與思考,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行歸納和總結(jié)。利用多媒體展示一些圖片、地圖、播放錄音,用聲、圖、文的形式讓學(xué)生直接感受,引發(fā)思考,實(shí)施探究式學(xué)習(xí),從而培養(yǎng)學(xué)生的歷史比較分析能力。引導(dǎo)學(xué)生思考,培養(yǎng)學(xué)生充分利用教材自主解決問題的能力。認(rèn)識(shí)元朝在中國(guó)古代史上的歷史地位。培養(yǎng)學(xué)生全面、辨證地分析和評(píng)價(jià)歷史事件的能力。課
堂
總
結(jié)
1、對(duì)學(xué)生課前的充分準(zhǔn)備給予肯定,對(duì)課堂中發(fā)言積極的學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì),對(duì)有獨(dú)到見解的學(xué)生可建議其課下以書面形式呈報(bào)自己的觀點(diǎn),其后可向班級(jí)、學(xué)校推薦。2、[老師總結(jié)、拓展]:本節(jié)課,我們了解了蒙古族的興起、統(tǒng)一和元朝的建立過程,以及元朝的政治統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況,認(rèn)識(shí)了元朝在中國(guó)古代史上的歷史地位。成吉思汗的史實(shí)讓我們懂得了“沒有人能隨隨便便成功”道理,從而要努力學(xué)習(xí),同時(shí)培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志。從文天祥身上我們又領(lǐng)略了一個(gè)堅(jiān)持信仰,視死如歸的英雄人物的氣概。這都將使我們獲益匪淺。學(xué)習(xí)歷史不但要了解歷史史實(shí)、歷史人物和歷史事件,重要的是從歷史當(dāng)中汲取養(yǎng)分,這樣才能真正有提高、有收獲。
3、[作業(yè)]①課后習(xí)題。②將課堂中展示的學(xué)習(xí)成果,形成文字并編寫歷史小報(bào)。③繼續(xù)探究性討論會(huì)。板
書
設(shè)
計(jì)
蒙古的興起和元朝的建立社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
↑
蒙古的興起—→統(tǒng)一蒙古—→統(tǒng)一全國(guó)—→民族融合行省制度教學(xué)反思
在這節(jié)課的講授過程中,我充分運(yùn)用多媒體技術(shù)手段,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚,積極性也提高了,氣氛活躍,使課堂效果煥然一新。設(shè)問激疑,引發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維;能運(yùn)用發(fā)展性教學(xué)評(píng)價(jià)來評(píng)價(jià)學(xué)生、幫助學(xué)生,使學(xué)生個(gè)性得以培養(yǎng),還能體現(xiàn)了學(xué)生自主參與教學(xué)過程,大大體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的教學(xué)理念;教師大膽放手,充當(dāng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者,引導(dǎo)者、參與者,學(xué)生是參與者、發(fā)展者,師生平等,使師生形成“學(xué)習(xí)共同體”,實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。值得提出的是,課前搜集、整理資料需要老師作出認(rèn)真的指導(dǎo)、引導(dǎo);學(xué)生討論、辯論需要做好充分準(zhǔn)備,需要有效的組織、時(shí)間的控制。否則,本課在課堂中開放與高效可能難兩不誤,會(huì)導(dǎo)致有限的課堂時(shí)間和教學(xué)內(nèi)容發(fā)生矛盾。另外,其中有些[小結(jié)]可放手由學(xué)生來進(jìn)行。當(dāng)然,在教學(xué)中我也發(fā)現(xiàn)了很多問題,我一定不斷提高自身的素質(zhì),不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念,教學(xué)策略和方法,充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和主體作用,使自己的教學(xué)工作有更大的進(jìn)步。
教師活動(dòng)
運(yùn)用媒體
學(xué)生自主活動(dòng)
圖注:
開始教學(xué)流程圖
蒙古族服飾、生活習(xí)俗等圖片
忽必烈像、錄音
文天祥像、錄音、詩(shī)文
元朝的運(yùn)河和海運(yùn)航線圖。
回顧,思考,解答
讀教材,感受,思考
參與P67動(dòng)腦筋、討論、發(fā)言
讀教材、聆聽、思考、尋找相關(guān)信息參與P68“動(dòng)腦筋”
讀教材、地圖、思考、總結(jié)、發(fā)言
回顧舊知識(shí),提問,導(dǎo)入新課
展示第一目標(biāo)題,提問引導(dǎo)
簡(jiǎn)評(píng),小結(jié),過渡
展示第二目1、2、3、4小課題,設(shè)問激趣
講解,小結(jié),過渡
展示第三目、提問、引導(dǎo)思考
成吉思汗像、錄音
元朝疆域圖、
交流、歸納、解答
元朝各民族融合圖片
分組展開交流、討論
作業(yè)
簡(jiǎn)評(píng),過渡,引導(dǎo)思考
組織探究活動(dòng)
簡(jiǎn)評(píng),總結(jié),拓展,板書
參與P69“動(dòng)腦筋”、討論
結(jié)束
隋唐時(shí)期的對(duì)外友好交往教學(xué)設(shè)計(jì)
古人云,工欲善其事,必先利其器。高中教師要準(zhǔn)備好教案為之后的教學(xué)做準(zhǔn)備。教案可以讓學(xué)生們充分體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂,幫助高中教師緩解教學(xué)的壓力,提高教學(xué)質(zhì)量。那么,你知道高中教案要怎么寫呢?下面的內(nèi)容是小編為大家整理的隋唐時(shí)期的對(duì)外友好交往教學(xué)設(shè)計(jì),希望能對(duì)您有所幫助,請(qǐng)收藏。
一、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)
和新羅的交往;和日本的交往;和東南亞、印度半島各國(guó)的往來;和中亞、西亞、歐、非各地的交往。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
通過對(duì)隋唐時(shí)期中國(guó)與朝鮮、日本、東南亞、印度半島、西亞和歐非各地交往的情況,以及當(dāng)時(shí)這些國(guó)家的歷史狀況的學(xué)習(xí),培養(yǎng)和進(jìn)一步提高學(xué)生綜合、歸納和分析中外歷史知識(shí)的能力。
三、思想教育目標(biāo)
1.隋唐國(guó)力的強(qiáng)盛和較開放的對(duì)外政策,對(duì)外交往有了進(jìn)一步發(fā)展。與前代相比,往來的國(guó)家更多,經(jīng)濟(jì)文化交流更頻繁,中外交通更發(fā)達(dá)。
2.中外的友好交往,擴(kuò)大了中國(guó)人民的視野,豐富了我國(guó)人民的經(jīng)濟(jì)文化生活。唐朝是當(dāng)時(shí)世界上文明高度發(fā)達(dá)的國(guó)家之一,對(duì)世界經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展作出了突出的貢獻(xiàn)。同時(shí)中外經(jīng)濟(jì)文化的交流起到了相互學(xué)習(xí)、共同發(fā)展的作用。
3.為促進(jìn)中外交往而不畏艱難、百折不回的友好使者們,永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):和新羅、日本、天竺的友好往來。
教學(xué)難點(diǎn):古今地名、國(guó)名及其地理位置。
教學(xué)過程
一、發(fā)達(dá)的對(duì)外交通和唐朝的國(guó)際地位
1.隋唐時(shí)期,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和文化處于世界先進(jìn)地位,對(duì)外交通發(fā)達(dá)。
陸路方面:從長(zhǎng)安出發(fā),向東可以到達(dá)朝鮮,向西經(jīng)“絲綢之路”,可以通往今天
的印度、伊朗、阿拉伯以至歐非許多國(guó)家。
海路方面:
A.從登州、揚(yáng)州出發(fā),可以到達(dá)今天的韓國(guó)、日本;
B.從廣州出發(fā),經(jīng)海上“絲綢之路”,可以到達(dá)波斯灣。
2.唐政府較為開放的對(duì)外政策:
鼓勵(lì)外商來中國(guó)貿(mào)易;
允許外商長(zhǎng)期在中國(guó)居住,和中國(guó)人通婚,在中國(guó)任官。
3.長(zhǎng)安、洛陽(yáng)聚集了各國(guó)的使節(jié)、商人,成為當(dāng)時(shí)的國(guó)際大都會(huì)。
注意:結(jié)合《唐朝對(duì)外主要交通路線圖》,記住其地理位置。
二、和新羅的友好往來
1.朝鮮半島上的國(guó)家
隋唐時(shí)期,朝鮮半島上的國(guó)家和中國(guó)都有來往。
7世紀(jì)后期,新羅統(tǒng)一朝鮮半島大部分以后,和唐朝的往來更加頻繁。
2.經(jīng)濟(jì)文化交流
唐朝的留學(xué)生中,以新羅最多,最著名的是崔致遠(yuǎn)。
唐朝長(zhǎng)安和沿海許多城市設(shè)有“新羅坊”“新羅館”,說明新羅的商旅來中國(guó)的很多。
新羅立國(guó),參用唐朝制度,仿照唐朝實(shí)行科舉,設(shè)立國(guó)學(xué),教授儒學(xué)。
新羅從唐朝引入茶種、雕版印刷術(shù)和高超的制瓷、制銅等手工業(yè)技藝。
3.唐朝文化對(duì)新羅的影響
新羅人喜讀唐詩(shī),許多文人會(huì)寫唐詩(shī)。崔致遠(yuǎn)的詩(shī)文集《桂苑筆耕》,受到中國(guó)文
學(xué)界的重視。
新羅人在姓氏、服飾、節(jié)令、風(fēng)俗等方面,都有濃重的中華文化色彩。
三、和日本的友好交往
1.遣唐使和留學(xué)生
隋朝時(shí),中日互派使臣。
從貞觀年間開始,日本派出的遣唐使有13次之多。
2.唐文化對(duì)日本的影響
日本著名的大化改新,就是由留學(xué)唐朝回國(guó)的人策動(dòng)的。
日本新政中的制度,大都以唐制為藍(lán)本。
日本都城的建造,完全仿照唐長(zhǎng)安城的樣式。
日本各級(jí)學(xué)校以儒家經(jīng)典為教材,祭孔的禮儀也很隆重。
3.頻繁的貿(mào)易往來
日本同唐朝的貿(mào)易往來頻繁。
日本出土了大量的唐幣“開元通寶”,中國(guó)也出土了日本奈良時(shí)的銀幣。
4.中日友好交往的使者:吉備真?zhèn)?、鑒真
那時(shí),對(duì)中日交往有突出貢獻(xiàn)的人物有,日本的吉備真?zhèn)湟约爸袊?guó)的高僧鑒真。
吉備真?zhèn)淠贻p時(shí),隨日本遣唐使來長(zhǎng)安留學(xué),研習(xí)儒家經(jīng)典、天文歷算、軍事等,
鑒真應(yīng)日本僧人約請(qǐng),東渡日本傳授佛法。他和弟子在奈良設(shè)計(jì)建造的唐招提寺,
是建筑藝術(shù)的杰作,至今被日本視為國(guó)寶。
四、和東南亞、印度半島各國(guó)的往來
1.和東南亞國(guó)家的往來
隋唐時(shí),中國(guó)和今天東南亞(越南、柬埔寨、緬甸、泰國(guó)和馬來半島)的一些國(guó)家
都有往來。
中國(guó)和今天東南亞一些國(guó)家互派使節(jié),交換土特產(chǎn)品。
以佛教為紐帶,中國(guó)和印度半島各國(guó)的交往大大加強(qiáng)。
隋煬帝時(shí),派人出使馬來半島,半島上的赤土國(guó)也派王子回訪,受到隆重接待。
2.中印經(jīng)濟(jì)文化交流
印度稱為天竺。貞觀時(shí),天竺一再遣使唐朝,送來郁金香、菩提樹,唐太宗派人去
天竺學(xué)習(xí)熬糖法。
中國(guó)創(chuàng)立的十進(jìn)位記數(shù)法,推動(dòng)了天竺數(shù)學(xué)的發(fā)展。
3.玄奘、義凈西游
在中印文化交流中,高僧玄獎(jiǎng)和義凈起了重要作用。
玄奘在貞觀初年,為探求佛學(xué),從長(zhǎng)安出發(fā),歷經(jīng)艱險(xiǎn),到天竺鉆研佛學(xué),成為公
認(rèn)的佛學(xué)大師。奉唐太宗之命將老子的《道德經(jīng)》譯為梵文,介紹到天竺。
義凈在唐高宗時(shí)由廣州出發(fā),浮海至天竺研究佛學(xué),后來又到今印尼搜集佛經(jīng)。武
則天時(shí)他回到洛陽(yáng),帶回大量佛經(jīng),并撰寫《大唐西域求法高僧傳》等書。
五、和中亞、西亞、歐非各地的交往
1.和中亞一些國(guó)家的交往
中國(guó)的鄰國(guó)阿富汗以及中亞一些國(guó)家,同隋唐往來密切;
這些國(guó)家一再遣使前來,每次都帶來名馬、異藥等珍貴特產(chǎn)。
2.和波斯的往來
隋朝時(shí),中國(guó)和波斯已互遣使節(jié);
唐朝時(shí),波斯遭到大食的侵?jǐn)_,其王卑路斯及兒子先后前來求援,后客死唐朝。
波斯商人大批在中國(guó)開設(shè)“波斯店”,做珠寶、香料生意。
3.和大食的往來
從唐高宗起,大食與中國(guó)通使,持續(xù)了一個(gè)半世紀(jì)中。
在唐朝,中國(guó)的造紙術(shù)傳入大食。
4.和東羅馬的往來
唐朝和東羅馬有使節(jié)往還。
東羅馬的醫(yī)術(shù)、雜技在這時(shí)傳入中國(guó)。
唐朝的絲綢、瓷器大量運(yùn)往歐洲。
5.和非洲的往來
唐朝時(shí)和非洲也有來往,《新唐書》上有這方面的記載。
唐朝人杜環(huán)在北非、東非留下了行蹤。他撰寫的《經(jīng)行記》記載了非洲的風(fēng)土民情。
史書里還記載東非索馬里使者,在唐太宗時(shí)來到中國(guó),受到很好的接待。
非洲發(fā)掘出土的陶瓷殘片包括唐三彩和邢窯、越窯的產(chǎn)新中國(guó)初期的外交教學(xué)設(shè)計(jì)
俗話說,凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。教師要準(zhǔn)備好教案,這是教師工作中的一部分。教案可以讓學(xué)生能夠在教學(xué)期間跟著互動(dòng)起來,使教師有一個(gè)簡(jiǎn)單易懂的教學(xué)思路。那么怎么才能寫出優(yōu)秀的教案呢?下面是小編精心為您整理的“新中國(guó)初期的外交教學(xué)設(shè)計(jì)”,相信您能找到對(duì)自己有用的內(nèi)容。
第23課新中國(guó)初期的外交
一、課標(biāo)要求:了解新中國(guó)建立初期的重大外交活動(dòng),理解和平共處五項(xiàng)原則在處理國(guó)際關(guān)系方面的意義。
二、教材分析:
本課敘述了建國(guó)初期新中國(guó)在復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境中,確定了獨(dú)立自主的和平外交政策,并在此政策的指導(dǎo)下,積極開展外交活動(dòng),同蘇聯(lián)等國(guó)家建立了外交關(guān)系;同時(shí)積極謀求建立新的國(guó)際關(guān)系,提出了和平共處五項(xiàng)原則,成為解決國(guó)與國(guó)之間關(guān)系的基本準(zhǔn)則;并先后派代表參加日內(nèi)瓦會(huì)議和萬隆會(huì)議,步入世界外交舞臺(tái),發(fā)揮積極作用。
三、教學(xué)目標(biāo):
1、知識(shí)與能力:
(1)識(shí)記:
獨(dú)立自主的外交方針;和平共處五項(xiàng)原則;日內(nèi)瓦會(huì)議;萬隆會(huì)議。
(2)理解:
結(jié)合中國(guó)近代歷史和建國(guó)初期的國(guó)際環(huán)境,理解我國(guó)外交政策的制定。
(3)運(yùn)用:
探究新中國(guó)獨(dú)立自主外交與舊中國(guó)屈辱外交的根本區(qū)別;和平共處五項(xiàng)原則在處理國(guó)際關(guān)系方面的意義;周恩來總理在萬隆會(huì)議上提出“求同存異”方針?biāo)鸬淖饔谩?/p>
2、過程與方法:
(1)通過情境再現(xiàn),歷史比較、問題探究、合作交流等途徑,培養(yǎng)學(xué)生收集有效歷史信息、語(yǔ)言表達(dá)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力。
(2)采用討論式,啟發(fā)式教學(xué)開展師生雙向交流活動(dòng)。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:
(1)新中國(guó)初期開展的獨(dú)立自主的和平外交與舊中國(guó)屈辱的外交有著本質(zhì)的區(qū)別。
(2)新中國(guó)提出了和平共處五項(xiàng)原則,并成為解決國(guó)與國(guó)之間問題的基本準(zhǔn)則。在日內(nèi)瓦會(huì)議和萬隆會(huì)議上,我國(guó)提出正確的建議,促進(jìn)了會(huì)議的圓滿成功,為世界和平做出了巨大貢獻(xiàn)。
四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、重點(diǎn):獨(dú)立自主的外交方針;和平共處五項(xiàng)原則提出的意義。
2、難點(diǎn):建國(guó)初期制定外交方針的依據(jù)。
五、教學(xué)設(shè)計(jì)
1、教學(xué)思路設(shè)計(jì)
本節(jié)課以三個(gè)主題探究來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí),突出學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位,通過有計(jì)劃、有組織的課前預(yù)習(xí)、課中質(zhì)疑答疑等形式,實(shí)現(xiàn)師生教與學(xué)的有機(jī)互動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的分析、思考及實(shí)踐能力。同時(shí)注重史料的運(yùn)用,幫助學(xué)生形成論從史出,以史為證的歷史思維能力。
2、教學(xué)方法設(shè)計(jì)
靈活采取多種教學(xué)方法,創(chuàng)設(shè)歷史學(xué)習(xí)情境與啟發(fā)式教學(xué)相結(jié)合,討論法與講述法相結(jié)合,探究式學(xué)習(xí)與接受式學(xué)習(xí)相結(jié)合。創(chuàng)設(shè)課堂思維情境、學(xué)生合作探究、教師點(diǎn)撥引導(dǎo)學(xué)生掌握新中國(guó)初期外交政策和外交成就。
3、教學(xué)情境設(shè)計(jì)
通過多媒體來演示圖片、錄像等基本的歷史素材,創(chuàng)設(shè)歷史思維情境,形成探究核心,引導(dǎo)學(xué)生深入思考,形成學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的深刻理解,增強(qiáng)教學(xué)效果。
4、學(xué)生評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)
(1)通過鞏固練習(xí)、測(cè)試考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和運(yùn)用情況。
(2)通過課堂提問、討論、辯論和撰寫歷史小論文等來考查學(xué)生收集處理歷史資料能力、語(yǔ)言表達(dá)能力和歷史思維能力。
六、教學(xué)準(zhǔn)備:
1、學(xué)生準(zhǔn)備:
(1)課前預(yù)習(xí),掌握基本史實(shí)。
(2)按照教師布置的問題,自主搜集資料,與本組成員共同探究問題,準(zhǔn)備課堂上交流。
2、教師準(zhǔn)備:
(1)布置學(xué)習(xí)任務(wù)。
(2)整合制作多媒體課件。
(3)檢查學(xué)生準(zhǔn)備的發(fā)言材料并提出修改意見。
七、教學(xué)過程
[創(chuàng)設(shè)情景確定目標(biāo)]
師:通過上一個(gè)單元學(xué)習(xí),我們了解到新中國(guó)成立后我國(guó)不斷加強(qiáng)民主政治建設(shè)和促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一,于此同時(shí)新中國(guó)還積極開展對(duì)外交往。這一節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)《第五單元現(xiàn)代中國(guó)的對(duì)外關(guān)系》首先我們一起來看一組圖片。
(多媒體展示材料)
圖片1:1842年中英《南京條約》簽訂時(shí)的情景;圖片2:1901年《辛丑條約》簽訂時(shí)的情景;圖片3:袁世凱政府與日本簽訂“二十一條”的情景;材料4:1946年蔣介石政府與美國(guó)簽訂《中美友好通商航海條約》的情景。
師:看了上面四幅圖片,同學(xué)們對(duì)舊中國(guó)的外交有何認(rèn)識(shí)?
生:討論發(fā)言。
師總結(jié):同學(xué)們剛才的回答很好,舊中國(guó)實(shí)行的是屈辱的外交,那么新中國(guó)實(shí)行了什么樣的外交政策,取得的哪些成就呢?學(xué)習(xí)了今天的內(nèi)容,我們就會(huì)對(duì)這些問題有了明確的答案。
[多維互動(dòng)主題探究]
主題探究一:建國(guó)初期的外交形勢(shì)
師:新中國(guó)成立后,我國(guó)面臨著什么樣的國(guó)際環(huán)境呢?(指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材,討論新中國(guó)外交的有利條件、不利條件和國(guó)際關(guān)系最突出的特點(diǎn)。)
生:回答略。
師總結(jié)同時(shí)多媒體展示要點(diǎn):
有利形勢(shì):
資本主義世界體系削弱
歐亞人民民主國(guó)家的出現(xiàn)
亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)高漲
不利形勢(shì):
帝國(guó)主義國(guó)家對(duì)新中國(guó)充滿敵意
美國(guó)對(duì)新中國(guó)封鎖、孤立、包圍
特點(diǎn):
社會(huì)主義和資本主義兩大陣營(yíng)的對(duì)立
師:新中國(guó)就是在這樣復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境中開展自己的外交活動(dòng)。為了維護(hù)中國(guó)的主權(quán)和尊嚴(yán),為了中華民族的利益,新中國(guó)制定了什么樣的外交政策和外交方針?
主題探究二:獨(dú)立自主的外交方針
(多媒體展示)
材料一:中華人民共和國(guó)外交政策的原則,為保障本國(guó)獨(dú)立、自由和領(lǐng)土主權(quán)的完整,擁護(hù)國(guó)際的持久和平和各國(guó)人民間的友好合作,反對(duì)帝國(guó)主義的侵略政策
。
------《共同綱領(lǐng)》
材料二:本政府為代表中華人民共和國(guó)人民的惟一合法政府。凡愿遵守平等、互利及互相尊重領(lǐng)土主權(quán)等項(xiàng)原則的任何外國(guó)政府。本政府均愿與之建立外交關(guān)系。
------毛澤東的聲明
思考:上述兩則材料可以看出新中國(guó)外交原則是什么?
學(xué)生討論后教師總結(jié):正如同學(xué)們所說的新中國(guó)在開展外交時(shí),始終堅(jiān)持維護(hù)國(guó)家獨(dú)立、自由、領(lǐng)土主權(quán)完整以及世界和平的原則。這種原則,我們稱之為獨(dú)立自主的和平外交原則。建國(guó)初期這種獨(dú)立自主的和平外交原則具體表現(xiàn)為哪些基本的方針呢?這些方針實(shí)行又有什么意義呢?請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文思考討論。
內(nèi)容
含義
意義
“另起爐灶”
不承認(rèn)舊的屈辱外交關(guān)系,而在新的基礎(chǔ)上另建新的平等外交關(guān)系。
使我國(guó)改變了半殖民地的地位,在國(guó)際交往中獨(dú)立自主。
“打掃干凈
屋子再請(qǐng)客”
先消除帝國(guó)主義在華勢(shì)力和一切特權(quán),再考慮與西方國(guó)家建交。
鞏固了新中國(guó)的獨(dú)立與主權(quán),奠定了與世界各國(guó)建立平等
互利外交關(guān)系的基礎(chǔ)。
“一邊倒”
堅(jiān)定不移地站在社會(huì)主義陣營(yíng)
一邊。
在國(guó)際交往中不致處于孤
立地位。
在學(xué)生分組討論的基礎(chǔ)上師總結(jié),并用多媒體展示要點(diǎn):
師:對(duì)于新中國(guó)成立伊始究竟應(yīng)當(dāng)走什么外交路線個(gè)人有不同的看法,有人認(rèn)為我國(guó)政府應(yīng)當(dāng)一邊倒,也有人認(rèn)為應(yīng)當(dāng)在美蘇兩大陣營(yíng)之間走中間路線,你同意哪一種,談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>
生:分組辯論:
師:在這種外交政策方針的指引下,外交戰(zhàn)線取得了巨大的成果。新中國(guó)成立初期開展了哪些外交活動(dòng)?取得了哪些突出的外交成就?
生:通過閱讀課文總結(jié)、回答。由此進(jìn)入主題探究三。
主題探究三:建國(guó)初期的外交成就
1、同蘇聯(lián)等17國(guó)建立友好關(guān)系
師:多媒體展示中蘇建交的圖片、錄像。
生:概括中蘇建交的概況。
師:中蘇建交后雙方又簽訂中蘇友好條約。那么它與舊中國(guó)簽訂的不等條約有什么不同呢?請(qǐng)大家來看兩段材料。
(多媒體展示材料)
材料1:為保全俄國(guó)水師在中國(guó)北方海岸得有足為可恃之地,大清國(guó)大皇帝允將旅順口、大連灣暨附近水面租與俄國(guó),……在俄國(guó)所租之地以及附近海面,所有調(diào)度水路各軍,并治理地方大吏,全歸俄管……
──中俄《旅大租地條約》(1898年3月)
材料2:締約國(guó)雙方同意一俟……不遲于一九五二年末,蘇聯(lián)軍隊(duì)即自共同使用的旅順口海軍根據(jù)地撤退,并將該地區(qū)的設(shè)備移交中華人民共和國(guó)政府,……現(xiàn)時(shí)大連所有財(cái)產(chǎn),凡為蘇聯(lián)方面臨時(shí)代管或蘇聯(lián)方面租用者,應(yīng)由中華人民共和國(guó)政府接收。
──中蘇《關(guān)于中國(guó)長(zhǎng)春鐵路、旅順口及大連的協(xié)定》(1950年2月)
思考:對(duì)比兩則材料說明清政府與新中國(guó)的外交政策有何根本區(qū)別?對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了什么不同影響。
生:回答。
師:同學(xué)們剛才說的都很好,清政府實(shí)行屈辱的外交政策,使國(guó)家喪失了大量的主權(quán);新中國(guó)實(shí)行獨(dú)立自主的外交政策,維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整。新中國(guó)不僅要同世界上以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義國(guó)家發(fā)展友好關(guān)系,還要同意識(shí)形態(tài)不同的鄰國(guó)、新興民族國(guó)家發(fā)展友好外交關(guān)系。在此過程中新中國(guó)提出了什么樣的外交方針呢?由此引入和平共處五項(xiàng)原則。
2、提出和平共處五項(xiàng)原則
師:請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文并結(jié)合周恩來總理訪問印度、緬甸的照片和錄像思考和平共處五項(xiàng)原則是如何提出?后來措辭又如何不斷修改完善的?
生:討論。
師:和平共處五項(xiàng)原則提出不僅在當(dāng)時(shí)起了積極作用,而且對(duì)今天都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合屏幕上的兩則材料思考這一問題。
材料1:和平共處五項(xiàng)原則早已載入中國(guó)憲法,是中國(guó)長(zhǎng)期奉行獨(dú)立自主的和平外交政策的基礎(chǔ),也體現(xiàn)在中國(guó)與160多個(gè)國(guó)家的建交公報(bào)中。50年來,中國(guó)努力實(shí)現(xiàn)和平共處五項(xiàng)原則,在此基礎(chǔ)上發(fā)展同世界各國(guó)的友好合作關(guān)系。
——錢其琛在紀(jì)念和平共處五項(xiàng)原則發(fā)表50周年的國(guó)際研討會(huì)上的講話。
材料2:半個(gè)世紀(jì)以來,和平共處五項(xiàng)原則經(jīng)受住了歷史的考驗(yàn),得到國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)同,成為指導(dǎo)國(guó)際關(guān)系的基本準(zhǔn)則,為維護(hù)世界的和平與穩(wěn)定,促進(jìn)國(guó)際關(guān)系的健康發(fā)展,作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
——唐家璇外長(zhǎng)在2004年6月28日會(huì)見印度報(bào)業(yè)托拉斯記者約瑟夫時(shí)的談話。
生:思考、討論。
師:和平共處五項(xiàng)原則的提出標(biāo)志著新中國(guó)外交的成熟;它是我國(guó)處理國(guó)與國(guó)之間相互關(guān)系,參與國(guó)際事務(wù)所遵循的一項(xiàng)基本原則;它為開創(chuàng)中國(guó)外交新局面奠定了基礎(chǔ);在世界上也產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,成為解決國(guó)與國(guó)之間問題的基本準(zhǔn)則。
新中國(guó)除積極發(fā)展和一些國(guó)家的友好關(guān)系,還參加了一些國(guó)際性會(huì)議,以便進(jìn)一步打開外交局面。下面,我們就一起來看一看中國(guó)在日內(nèi)瓦會(huì)議上的表現(xiàn)。
3、參加日內(nèi)瓦會(huì)議
師:日內(nèi)瓦會(huì)議是在什么樣的情況下召開的?中國(guó)代表團(tuán)發(fā)揮了什么作用呢?請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文并結(jié)合中國(guó)代表團(tuán)參加會(huì)議的投影照片思考回答?
生:答略。
師:日內(nèi)瓦會(huì)議上,中國(guó)代表團(tuán)發(fā)揮了重要作用,請(qǐng)同學(xué)們回憶1919年中國(guó)參加了什么國(guó)際會(huì)議,在這兩次國(guó)際會(huì)議上中國(guó)外交表現(xiàn)有何不同?為什么?
生:分組討論,回答。
師總結(jié):日內(nèi)瓦會(huì)議是新中國(guó)第一次以五大國(guó)的身份參加的國(guó)際會(huì)議。中國(guó)在會(huì)議中發(fā)揮了重要作用,它充分說明了新中國(guó)的國(guó)際地位不斷提高,這在舊中國(guó)的外交史上是絕對(duì)沒有的。新中國(guó)不僅在日內(nèi)瓦會(huì)議上發(fā)揮了積極作用,在亞非萬隆會(huì)議的表現(xiàn)更是非同凡響。
4、參加萬隆會(huì)議
師:下面請(qǐng)同學(xué)們觀看一段萬隆會(huì)議的錄像,思考下面兩個(gè)問題:
(1)萬隆會(huì)議的特點(diǎn)是什么?以周恩來為首的中國(guó)代表團(tuán)在當(dāng)時(shí)的情況下,為什么一定要參加萬隆會(huì)議?
(2)針對(duì)會(huì)上一些國(guó)家或者出于對(duì)新中國(guó)不了解或者在帝國(guó)主義國(guó)家的唆使下攻擊中國(guó)代表團(tuán)的情況,周恩來在萬隆會(huì)議上提出了什么方針?含義是什么?起到了什么作用?
生:討論回答
師總結(jié):突出強(qiáng)調(diào)求同存異的含義,并用多媒體展示要點(diǎn)。
同:共同的遭遇、共同的任務(wù)和要求。
異:社會(huì)發(fā)展階段不同,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同、政治體制不同,意識(shí)形態(tài)不同。
會(huì)后,我國(guó)與更多的亞非國(guó)家建立了外交關(guān)系。
師:下面請(qǐng)同學(xué)們一起來演個(gè)歷史劇,一組扮演萬隆會(huì)議上的周恩來,一組扮演記者采訪周恩來,并就采訪內(nèi)容寫通訊稿。
(通過角色扮演,加深學(xué)生對(duì)“萬隆會(huì)議”的理解。培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力,以及語(yǔ)言、文字表達(dá)能力。)
生:每組推出一個(gè)代表進(jìn)行表演。
師:剛才兩位同學(xué)表演的非常好,通過剛才兩位同學(xué)的表演我們對(duì)萬隆會(huì)議有了更進(jìn)一步的理解。
[知識(shí)整合歸納提升]
師:今天我們一起學(xué)習(xí)了新中國(guó)初期的外交,從建國(guó)初期的外交風(fēng)云變幻中你得到了哪些認(rèn)識(shí)和收獲,或者還有什么問題,咱們大家來共同探討一下。
學(xué):討論發(fā)言,整理主要觀點(diǎn)。
師:通過今天的學(xué)習(xí),我們還得出這樣一個(gè)結(jié)論:新中國(guó)的外交從根本上改變了舊中國(guó)屈辱的外交局面。那新中國(guó)成立初期,外交工作取得了哪些重大成就?取得了這些成就的原因有哪些?
師:(引導(dǎo)學(xué)生歸納)取得這些成就的原因中最根本的一條就是堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交政策。它是中國(guó)外交的基本出發(fā)點(diǎn)。不管國(guó)際風(fēng)云如何變化,新中國(guó)始終堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交政策,成功地維護(hù)了國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán),開拓了中國(guó)外交的新局面,新中國(guó)以嶄新的面貌出現(xiàn)在國(guó)際舞臺(tái)。冷戰(zhàn)結(jié)束后雖然和平與發(fā)展成為世界潮流,但是地區(qū)沖突、局部戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)有發(fā)生。請(qǐng)同學(xué)們想一想,隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)和國(guó)力的不斷增強(qiáng),中國(guó)將以什么樣的姿態(tài)面對(duì)未來的世界呢?
生:討論、回答。
師:同學(xué)們說的對(duì),中國(guó)將來強(qiáng)大了,也一定要堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策,承擔(dān)起更大的責(zé)任和義務(wù),發(fā)揮更大的作用,為世界和平與發(fā)展,為人類的進(jìn)步事業(yè)做出越來越大的貢獻(xiàn)。
國(guó)際環(huán)境
國(guó)家性質(zhì)、利益
提出和平共處五項(xiàng)原則
與蘇聯(lián)等17國(guó)建交
參加日內(nèi)瓦會(huì)議
參加萬隆會(huì)議
八、板書設(shè)計(jì)