小學(xué)健康的教案

蒙古的興起和元朝的建立學(xué)案。

每個(gè)老師上課需要準(zhǔn)備的東西是教案課件，大家在認(rèn)真寫教案課件了。只有寫好教案課件計(jì)劃，未來工作才會(huì)更有干勁！你們會(huì)寫一段優(yōu)秀的教案課件嗎？小編特地為大家精心收集和整理了“蒙古的興起和元朝的建立學(xué)案”，歡迎您參考，希望對(duì)您有所助益！

蒙古的興起和元朝的建立學(xué)案www.lvshijia.net

一、明確目標(biāo)：
1、掌握成吉思汗統(tǒng)一蒙古、忽必烈建立元朝、文天祥的抗元斗爭、元世祖的重農(nóng)措施及新開運(yùn)河、中外交往，行省制度的建立、民族融合的發(fā)展的基本史實(shí)。
2、通過文天祥的抗元事跡，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思品教育。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：成吉思汗統(tǒng)一蒙古、元朝建立、行省制度和民族融合。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：民族融合發(fā)展的表現(xiàn)
二、前置自學(xué)
1、12世紀(jì)時(shí)，蒙古族受到的奴役控制。蒙古族杰出的首領(lǐng)，經(jīng)過多年征戰(zhàn)統(tǒng)一了蒙古。年，蒙古貴族召開大會(huì)，推舉他為大汗尊稱，標(biāo)志著蒙古國的建立。
2、成吉思汗死后，蒙古軍隊(duì)相繼滅和，對(duì)南宋形成包圍之勢(shì)。
3、繼承汗位后，于年，定國號(hào)為元，次年定都。[來
4、年，元軍占領(lǐng)南宋都城，皇帝投降，南宋滅亡；元軍進(jìn)攻南宋時(shí)，大臣積極抵抗，堅(jiān)貞不屈，表現(xiàn)了崇高的氣節(jié)。其名言：
5、元世祖時(shí)，意大利旅行家來到中國，他寫的，描繪了元大都的繁華。
6、為了加強(qiáng)對(duì)全國的有效統(tǒng)治，元世祖時(shí)在中央設(shè)，在地方設(shè)，簡稱“行省”。成為元朝的正式行政區(qū)，還加強(qiáng)了對(duì)（今臺(tái)灣）的管轄。
7、元朝時(shí)形成的一個(gè)新的民族是。
三、交流展示
四、合作探究：
元朝時(shí)民族融合有哪些發(fā)展？有何影響？

五、達(dá)標(biāo)拓展
1.統(tǒng)一蒙古各部，建立蒙古政權(quán)的是：A.阿骨打B.阿保機(jī)C.鐵木真D.忽必烈
2.下列政權(quán)中，被蒙古和元朝滅亡的有①遼②西夏③金④南宋
A.①②③B.②③④C.②③D.③④
3.西藏正式成為我國的一個(gè)省級(jí)行政區(qū)是在：A.唐朝B.北宋C.南宋D.元朝
4.“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是誰的名詩：A.岳飛B.韓世忠C.文天祥D.寇準(zhǔn)
5.元朝建立的者是：A.阿骨打B.阿保機(jī)C.成吉思汗D.忽必烈
6.元朝時(shí)開始形成的新民族是：A．蒙古B．回紇　C．女真D．回族
7.元朝對(duì)后世影響最深遠(yuǎn)的是：A.統(tǒng)一中國B.疏通運(yùn)河C.民族融合D.行省制度
8.下列不是元世祖重視農(nóng)業(yè)的表現(xiàn)是：
A.戶數(shù)增加和田地開墾最多B.興修水利C.推廣植棉　D.禁止蒙古貴族圈占農(nóng)田作牧場(chǎng)
9.是誰結(jié)束了12世紀(jì)時(shí)蒙古高原各部“沒有逃避地方，只有沖鋒打仗。沒有平安幸福，只有互相殺伐”的局面：A.成吉思汗B.忽必烈C.文天祥D.阿保機(jī)
☆：智力大比拼：
誰能用最短的時(shí)間將課文最后兩段內(nèi)容說出來？

相關(guān)知識(shí)

蒙古的興起和元朝的建立導(dǎo)學(xué)案

做好教案課件是老師上好課的前提，是時(shí)候?qū)懡贪刚n件了。我們制定教案課件工作計(jì)劃，才能更好地安排接下來的工作！有沒有好的范文是適合教案課件？下面是由小編為大家整理的“蒙古的興起和元朝的建立導(dǎo)學(xué)案”，歡迎您參考，希望對(duì)您有所助益！

蒙古的興起和元朝的建立教學(xué)示例

蒙古的興起和元朝的建立教學(xué)示例

教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)目標(biāo)
1.了解蒙古族的興起、統(tǒng)一和元朝的建立過程，以及元朝的政治統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況。
2.掌握蒙古族的興起，成吉思汗統(tǒng)一蒙古。
3.掌握忽必烈建立元朝、文天祥的抗元斗爭。
4.掌握元世祖恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)的主要措施，行省制度的建立。
5.掌握水路交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展、大都的繁榮、頻繁的中外往來、民族融合的發(fā)展等基本史實(shí)。
二、能力目標(biāo)
1.通過思考和概括元朝在我國歷史上的貢獻(xiàn)，使學(xué)生了解元朝的歷史地位，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納歷史知識(shí)的能力。
2.通過對(duì)元朝民族融合的講述，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)元朝民族融合的進(jìn)一步加強(qiáng)，是在全國統(tǒng)一的條件下，在前代民族融合的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的，由此培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問題的能力。
三、德育目標(biāo)
1.通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部，建立蒙古政權(quán)，對(duì)蒙古社會(huì)的發(fā)展起了積極作用。
2.通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)文天祥在反元斗爭中始終堅(jiān)貞不屈，表現(xiàn)了高尚的氣節(jié)。
3.通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)元朝是由蒙古族建立起來的強(qiáng)大的政權(quán)；元朝統(tǒng)一全國，疆域幅員遼闊；行省制度對(duì)內(nèi)地和邊疆實(shí)行有效的管轄，促進(jìn)了民族的融合；社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展；中外交往頻繁。元朝的歷史地位應(yīng)予肯定。
教學(xué)重點(diǎn)
1.蒙古族的興起和元朝的建立
2.行省制度
3.民族融合
教學(xué)難點(diǎn)
行省制度
教學(xué)方法
1.講述法。本課內(nèi)容多，學(xué)生要做到條理清楚，講述法是基本方法。
2.詩詞輔助法。像文天祥抗元的內(nèi)容，就可以用此法。
3.圖示法。結(jié)合地圖進(jìn)行講解，使學(xué)生能更直觀地掌握基本內(nèi)容。
教具準(zhǔn)備
1.投影儀/電腦
2.相關(guān)實(shí)物和圖片
課時(shí)安排
一課時(shí)
教學(xué)過程
導(dǎo)入語例示一：（欣賞歌曲《草原風(fēng)情》）
同學(xué)們，這首歌反映了哪個(gè)民族的生活？如果提到蒙古族你首先想到什么？這個(gè)騎在馬背上的民族從12世紀(jì)開始不斷征戰(zhàn)，最終完成了全國的統(tǒng)一，建立起強(qiáng)大的元朝。他們是如何興起、壯大并統(tǒng)一全國的呢？帶著這些問題，我們來學(xué)習(xí)第12課——蒙古的興起和元朝的建立。
導(dǎo)入語例示二：同學(xué)們請(qǐng)看下面投影。
［投影顯示］
《敕勒歌》
“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野；
天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。”
同學(xué)們，這首古樸的北方民歌，把我們帶到了一望無際的蒙古大草原，那么，勤勞勇敢的蒙古族是如何興起的呢？他們興起后建立了一個(gè)怎樣的朝代，這個(gè)朝代在中國歷史上的地位如何？我們學(xué)習(xí)完這一課，這些問題就會(huì)解決的。
導(dǎo)入語例示三：同學(xué)們請(qǐng)看課本導(dǎo)入框中的內(nèi)容：在今天內(nèi)蒙古伊金霍洛旗，有座宏偉的陵園，陵園建筑是蒙古包式的穹廬頂，頂部鑲嵌著藍(lán)色、黃色琉璃瓦，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，金碧輝煌。這就是成吉思汗陵。其實(shí)，成吉思汗并沒有埋葬在這里。古代的蒙古帝王實(shí)行秘密安葬，地面不留痕跡。成吉思汗究竟葬在哪里，至今仍是個(gè)謎。他去世后，后代為紀(jì)念他，把他生前使用的八座白色氈帳作為陵，稱“八百室”?！鞍税偈摇彪S蒙古族的游牧和戰(zhàn)亂，經(jīng)常轉(zhuǎn)移，直到1954年重建，才以嶄新的面貌屹立在鄂爾多斯草原上，成為蒙漢人民團(tuán)結(jié)的象征。成吉思汗為什么令后人如此崇敬？蒙古族建立的元朝在我國歷史上有什么貢獻(xiàn)？這些，都是我們這一節(jié)課將要學(xué)習(xí)到的內(nèi)容。
［板書］第12課蒙古的興起和元朝的建立
一、“一代天驕”統(tǒng)一蒙古{
1.蒙古族的興起
2.鐵木真統(tǒng)一蒙古
［教師講述］蒙古族主要聚居于內(nèi)蒙古自治區(qū)和新疆、青海、甘肅、黑龍江、吉林、遼寧等省區(qū)的蒙古族自治州、縣；其余散居于寧夏、河北、四川、云南等省、市、區(qū)。人口為3411657人（1982）。使用蒙古語，屬阿爾泰語系蒙古語族，現(xiàn)在通用的文字是13世紀(jì)初用回鶻字母創(chuàng)制的，經(jīng)過本民族語言學(xué)家多次改革，已經(jīng)規(guī)范化的蒙古文。從族源上來看，蒙古族始源于古代望建河（今額爾古納河）流域的一個(gè)部落，以“蒙兀室韋”之名初見于《舊唐書》。公元840年回鶻國崩潰后（見回鶻），這個(gè)部落的大部分人向西遷移，逐漸同留在蒙古高原的突厥語族居民相融合。語言受突厥語的影響向古蒙古語過渡，經(jīng)濟(jì)生活也受突厥居民的影響，從游獵過渡到以游牧為主。12世紀(jì)時(shí)，這部分人組成部落集團(tuán)。其中較著名的有乞顏、札答蘭、泰赤烏、兀良合等民族和部落，還有其他一些部落。這些部落按其生活方式和發(fā)展水平，大致可分為“草原游牧民”與“森林狩獵民”兩類。第一類包括久住原地過游牧生活的突厥諸部，和后來遷入接受突厥影響，完成向游牧生活過渡的蒙古諸部；第二類是留居森林地帶，主要從事狩獵的諸部。隨著畜牧業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，出現(xiàn)了階級(jí)分化，階級(jí)對(duì)立代替了氏族的平等關(guān)系。富裕者從氏族中分離出來，占有眾多的牲畜，握有支配牧場(chǎng)的權(quán)力，一些強(qiáng)有力的游牧貴族還在身邊聚集一批軍事隨從。一般牧民由原來有平等權(quán)利的氏族成員變?yōu)橄蛸F族納貢服役的依附者。還有因被俘掠或其他原因淪為奴仆地位的人。蒙古國的建立和蒙古族的形成：蒙古貴族們出于對(duì)財(cái)富的貪欲，競相掠奪人口和畜產(chǎn)，形成無休止的部落戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭汰弱留強(qiáng)，到12世紀(jì)時(shí)，原來部落林立的蒙古社會(huì)，只剩下蒙古、塔塔兒、克烈、蔑兒乞、乃蠻五大對(duì)抗集團(tuán)。蒙古部的首領(lǐng)鐵木真善于用兵和團(tuán)結(jié)其他部眾，力量逐漸壯大。統(tǒng)一了蒙古諸部，建立了蒙古國。
［教師引導(dǎo)］請(qǐng)同學(xué)們看課本上本目中“動(dòng)腦筋”的內(nèi)容，看一下蒙古史書上記載的情況反映了那時(shí)的什么局面？后來這種局面是怎樣改變的？
［學(xué)生回答］這段記載形象地描述了當(dāng)時(shí)蒙古諸部互相混戰(zhàn)，社會(huì)動(dòng)蕩不安的情景。這種戰(zhàn)爭給蒙古人民帶來了沉重的災(zāi)難，他們渴望擺脫戰(zhàn)亂，結(jié)束分裂，過上和平安定的生活。鐵木真即后來的成吉思汗順應(yīng)人民的愿望和歷史發(fā)展的要求，以非凡的智慧、卓越的組織才能和堅(jiān)強(qiáng)的性格，組織了一支強(qiáng)大的軍隊(duì)，經(jīng)過多年的戰(zhàn)爭，實(shí)現(xiàn)了蒙古的統(tǒng)一。
［教師引導(dǎo)］成吉思汗統(tǒng)一蒙古以后，又做了哪些事情？請(qǐng)同學(xué)們盡快地把課本上的小字內(nèi)容瀏覽一遍，想一想，成吉思汗的行動(dòng)為元朝的建立起了什么樣的影響？
［學(xué)生看書］……
［學(xué)生回答］和金，和西夏作戰(zhàn)，南下進(jìn)攻宋，還一直打到歐洲多瑙河流域。成吉思汗的對(duì)外戰(zhàn)爭為元朝的建立奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
［教師引導(dǎo)］我們應(yīng)該從成吉思汗身上學(xué)到些什么？
［學(xué)生回答］
生甲：學(xué)習(xí)他堅(jiān)強(qiáng)的意志
生乙：卓越的組織才能
生丙：順應(yīng)歷史潮流的眼光
生?。喊僬鄄粨系木?br> ……
［投影顯示］
［教師講解］同學(xué)們，投影打出的是成吉思汗的陵墓。
成吉思汗陵規(guī)模不算大，占地約5.5公頃，但頗有特色，是我國內(nèi)蒙古的一處主要旅游景點(diǎn)。成吉思汗是位傳奇性的歷史人物，因而他的陵寢對(duì)旅游者也有很強(qiáng)的吸引力。
成吉思汗陵的主體是由三個(gè)蒙古包式的宮殿一字排開構(gòu)成。三個(gè)殿之間有走廊連接，在三個(gè)蒙古包式宮殿的圓頂上。金黃色的琉璃瓦在燦爛的陽光照射下，熠熠閃光。圓頂上部有用藍(lán)色琉璃瓦砌成的云頭花，即是蒙古民族所崇尚的顏色和圖案。
正殿高26米，雙層屋檐；東西殿高23米，單層屋檐；后殿和走廊高20米；從高處下望，整個(gè)大殿像一只雄鷹，正殿像鷹的頭和身子，兩個(gè)側(cè)殿則似雄鷹展開的雙翼。
正殿正中擺放成吉思汗的雕像，高5米，身著盔甲戰(zhàn)袍，腰佩寶劍，相貌英武，端坐在大殿中央。后殿為寢宮，安放四個(gè)黃緞?wù)种撵`包，包內(nèi)分別供奉成吉思汗和他的三位夫人的靈樞，靈包的前面擺著一個(gè)大供臺(tái)，臺(tái)上放置著香爐和酥油燈。這里還擺放成吉思汗生前用過的馬鞍等珍貴文物。
壁畫繪成吉思汗一生重大事件
在通連東西兩個(gè)側(cè)殿的走廊里，繪有壁畫。西走廊繪成吉思汗一生重大事件，東走廊繪成吉思汗孫子——忽必列的事跡。
在成吉思汗陵東南角，有金頂大帳、側(cè)殿、選汗高臺(tái)、草原市場(chǎng)、文物陳列館、射擊場(chǎng)、賽馬場(chǎng)、摔跤場(chǎng)等設(shè)施。金頂大帳高13米，直徑18米，是一座蒙古包式的行宮，再現(xiàn)1206年成吉思汗登基時(shí)的情景。殿內(nèi)有成吉思汗寶座和畫像，殿外有8輛戰(zhàn)車，車輪高2米，可供游人瞻仰觀賞。選汗高臺(tái)高8米，是歷史上牧民推選可汗時(shí)的仿古建筑。
［教師過渡］成吉思汗在世時(shí)發(fā)動(dòng)的一系列戰(zhàn)爭，為后來元朝的建立奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，下面我們就來看一下他的后代是怎樣建立起這當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的朝代的。
［板書］二、忽必烈建立元朝{
1.西夏、金的滅亡和元朝的建立
［教師講述］
公元1225年，成吉思汗西征勝利，回到漠北。次年二月，成吉思汗借口西夏遲遲不納貢，又親自統(tǒng)兵十萬，由北路攻入西夏境。蒙古軍隊(duì)分成東西兩路向西夏都城挺進(jìn)。兩路夾擊，形成對(duì)西夏政治、經(jīng)濟(jì)中心靈、興地區(qū)的鉗形攻勢(shì)。
六月旬，又發(fā)生強(qiáng)烈地震，房屋倒塌，瘟疫流行。被蒙古軍隊(duì)圍困達(dá)半年之久的中興府糧盡援絕，軍民多患病，已失去了抵抗的能力，末主走投無路，只得派遣使節(jié)向成吉思汗請(qǐng)求寬限一個(gè)月獻(xiàn)城投降。七月，成吉思汗在清水縣（今甘肅清水縣）西江得重病，立下遺囑：死后暫秘不發(fā)喪，西夏主獻(xiàn)城投降時(shí)，將他與中興府內(nèi)所有兵民全部殺掉。不久，末主等投降蒙古。成吉思汗病死。蒙古軍隊(duì)為了防止夏主生變，遂遵照成吉思汗的遺囑，將末主等殺死。建國一百八十九年的西夏王朝終于滅亡。
1211年，成吉思汗在穩(wěn)定了對(duì)蒙古草原的統(tǒng)治后，揮師南侵金朝。蒙古軍大敗金師于野狐嶺，取居庸關(guān)。前鋒迫近中都（今北京市），中都落入蒙古軍手中。
金朝統(tǒng)治下的北中國，民族矛盾與階級(jí)矛盾一直是十分尖銳的。落后的女真貴族，為了維護(hù)他們的特權(quán)統(tǒng)治，頑固地堅(jiān)持民族歧視和民族壓迫政策。
1229年窩闊臺(tái)即大汗位。次年就用成吉思汗遺策，與拖雷分兩路伐金。窩闊臺(tái)自山西南下，破河中（今山西蒲州），由白坡渡黃河，與假道于宋，大破金師于三峰山的拖雷會(huì)合北還，而留老將速不臺(tái)圍困南京。1233年金哀宗棄南京亡走歸德，復(fù)奔蔡州（今河南汝陽縣）。蒙古軍約會(huì)南宋合圍蔡州。1234年正月，城破，金亡。
［教師提問］同學(xué)們請(qǐng)看課本，看一看元朝是怎樣建立起來的？
［學(xué)生回答］滅金后，蒙古對(duì)南宋形成了包圍之勢(shì)。后來，忽必烈即汗位，于1271年定國號(hào)為元，次年定都大都。忽必烈就是元世祖。
［教師引導(dǎo)］忽必烈即汗位后，隨后發(fā)動(dòng)了對(duì)南宋的戰(zhàn)爭。1276年滅南宋，1279年統(tǒng)一全國。下面我們來看一下詳細(xì)內(nèi)容。
［板書］2.南宋的滅亡和文天祥抗元
［投影顯示］
《過零丁洋》
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
［教師講解］
同學(xué)們，這首詩是南宋抗元派將領(lǐng)文天祥所寫。文天祥（1236~1283）吉州廬陵（今江西吉安）人，原名云孫，字天祥。選中貢士后，他以天祥為名，改字履善。寶佑四年（1256）中狀元后，他又改字宋瑞，后號(hào)文山。歷任簽書寧海軍節(jié)度判官廳公事、刑部郎官、江西提刑、尚書左司郎官、湖南提刑、知贛州等職。
宋恭帝德佑元年（1275）正月，因元軍大舉進(jìn)攻，宋軍的長江防線全線崩潰，朝廷下詔讓各地組織兵馬勤王。文天祥立即捐獻(xiàn)家資充當(dāng)軍費(fèi)，招募當(dāng)?shù)睾澜埽M建了一支萬余人的義軍，開赴臨安。宋朝廷委任文天祥知平江府，命令他發(fā)兵援救常州，旋即又命令他馳援獨(dú)松關(guān)。由於元軍攻勢(shì)猛烈，江西義軍雖英勇作戰(zhàn)，但最終也未能擋住元軍兵鋒。
次年正月，元軍兵臨臨安，文武官員都紛紛出逃。謝太后任命文天祥為右丞相兼樞密使，派他出城與伯顏談判，企圖與元軍講和。文天祥到了元軍大營，卻被伯顏扣留。謝太后見大勢(shì)已去，只好獻(xiàn)城納土，向元軍投降。
元軍占領(lǐng)了臨安，但兩淮、江南、閩廣等地還未被元軍完全控制和占領(lǐng)。於是，伯顏企圖誘降文天祥，利用他的聲望來盡快收拾殘局。文天祥寧死不屈，伯顏只好將他押解北方。行至鎮(zhèn)江，文天祥冒險(xiǎn)出逃，經(jīng)過許多艱難險(xiǎn)阻，於景炎元年（1276）五月二十六日輾轉(zhuǎn)到達(dá)福州，被宋端宗封為右丞相。1278年，文天祥在抗元中遭到元將張弘范的攻擊，兵敗被俘。
文天祥服毒自殺未遂，張弘范讓他寫信招降張世杰。文天祥說：“我不能保護(hù)父母，難道還能教別人背叛父母嗎？”張弘范不聽，一再強(qiáng)迫文天祥寫信。文天祥於是將自己前些日子所寫的《過零丁洋》一詩抄錄給張弘范。張弘范讀到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”兩句時(shí)，不禁也受到感動(dòng)，不再強(qiáng)逼文天祥了。
南宋滅亡后，張弘范向元世祖請(qǐng)示如何處理文天祥，元世祖說：“誰家無忠臣？”命令張弘范對(duì)文天祥以禮相待，將文天祥送到大都（今北京），軟禁在會(huì)同館，決心勸降文天祥。
從此，文天祥在監(jiān)獄中度過了三年。獄中的生活很苦，可是文天祥強(qiáng)忍痛苦，寫出了不少詩篇?！吨改虾箐洝返谌?、《正氣歌》等氣壯山河的不朽名作都是在獄中寫出的。
元世祖至元十九年（1282）三月，右丞相和禮霍孫提出以儒家思想治國，頗得元世祖贊同。八月，元世祖問議事大臣：“南方、北方宰相，誰是賢能？”群臣回答：“北人無如耶律楚材，南人無如文天祥?！膘妒?，元世祖下了一道命令，打算授予文天祥高官顯位。文天祥的一些降元舊友立即向文天祥通報(bào)了此事，并勸說文天祥投降，但遭到文天祥的拒絕。十二月八日，元世祖召見文天祥，親自勸降。文天祥對(duì)元世祖仍然是長揖不跪。元世祖也沒有強(qiáng)迫他下跪，只是說：“你在這里的日子久了，如能改心易慮，用效忠宋朝的忠心對(duì)朕，那朕可以在中書省給你一個(gè)位置?！蔽奶煜榛卮穑骸拔沂谴笏蔚脑紫?。國家滅亡了，我只求速死。不當(dāng)久生。”元世祖又問：“那你愿意怎么樣？”文天祥回答：“但愿一死足矣！”元世祖十分氣惱，於是下令立即處死文天祥。
次日，文天祥被押解到柴口刑場(chǎng)。監(jiān)斬官問：“丞相還有甚么話要說？回奏還能免死?！蔽奶煜楹鹊溃骸八谰退?，還有甚么可說的？”他問監(jiān)斬官：“哪邊是南方？”有人給他指了方向，文天祥向南方跪拜，說：“我的事情完結(jié)了，心中無愧了！”於是引頸就刑，從容就義。死后在他的帶中發(fā)現(xiàn)一首詩：“孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事？而今而后，庶幾無愧?！蔽奶煜樗罆r(shí)年僅四十七歲。
下面我們?cè)倏匆幌挛奶煜榈摹墩龤飧琛罚?br> ［投影顯示］
天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。
於人曰浩然，沛乎塞蒼冥?；事樊?dāng)清夷，含和吐明庭。
時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。
在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)。為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血。
為張睢陽齒，為顏常山舌?；?yàn)檫|東帽，清操厲冰雪。
或?yàn)槌鰩煴恚砩衿鼔蚜?。或?yàn)槎山?，慷慨吞胡羯?br> 或?yàn)閾糍\笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礡，凜烈萬古存。
當(dāng)其貫日月，生死安足論。地維賴以立，天柱賴以尊。
三綱實(shí)系命，道義為之根。嗟予遘陽九，隸也實(shí)不力。
楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。
陰房闐鬼火，春院閟天黑。牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。
一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百?zèng)l自辟易。
嗟哉沮洳場(chǎng)，為我安樂國。豈有他繆巧，陰陽不能賊。
顧此耿耿在，仰視浮云白。悠悠我心悲，蒼天曷有極。
哲人日已遠(yuǎn)，典刑在夙昔。風(fēng)檐展書讀，古道照顏色。
（要求學(xué)生大聲朗讀，讓學(xué)生在讀的時(shí)候體會(huì)到文天祥的高尚精神和節(jié)操。教師在學(xué)生讀完之后要把詩里面的一些典故講清楚。）
［教師過渡］南宋滅亡以后，元朝的形勢(shì)穩(wěn)定下來，在經(jīng)濟(jì)方面和對(duì)外交往方面都得到了很大的發(fā)展。下面我們就這些問題來了解元朝的經(jīng)濟(jì)狀況。
［板書］3.元朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和對(duì)外交往
［教師引導(dǎo)］請(qǐng)同學(xué)們把課本上關(guān)于元朝經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容看一下，了解元朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)?？赐曛笳?qǐng)復(fù)述主要內(nèi)容。
［學(xué)生看書］……
［學(xué)生復(fù)述］（1）元世祖重視發(fā)展農(nóng)業(yè)，多次下令禁止蒙古貴族圈占農(nóng)田作農(nóng)場(chǎng)。
（2）還治理黃河，推廣棉花的種植。
（3）為便利南糧北運(yùn)，他令人開鑿兩段新運(yùn)河，與原有運(yùn)河連通，使糧船可以從杭州直通大都；還開辟了規(guī)?？涨暗暮＿\(yùn)，糧食運(yùn)輸逐步以海運(yùn)為主。
（4）元朝的商業(yè)繁榮，大都既是政治中心，又是聞名世界的商業(yè)大都市。中外交往也很頻繁。
［教師引導(dǎo)］請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)元朝的運(yùn)河圖說出元朝兩段新運(yùn)河的名稱和起止點(diǎn)，說出元朝海運(yùn)的起止點(diǎn)。
［投影顯示］
［學(xué)生回答］元朝的兩段新運(yùn)河是指由山東東平到臨清的會(huì)通河和由通州到大都的通惠河。元朝的海運(yùn)是由長江的劉家港出發(fā)，經(jīng)黃海、渤海到達(dá)直沽，再運(yùn)往大都。
［教師引導(dǎo)］同學(xué)們，由元朝的運(yùn)河能想到什么？
［學(xué)生回答］
生甲：由元朝的運(yùn)河想到了隋朝的大運(yùn)河，隋朝的大運(yùn)河北起涿郡，南達(dá)余杭。由通濟(jì)渠，永濟(jì)渠，邗溝，江南河組成。溝通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系。隋朝大運(yùn)河的修通，加強(qiáng)了隋朝對(duì)全國的統(tǒng)治，加強(qiáng)了南北經(jīng)濟(jì)溝通。
生乙：元朝運(yùn)河的開通，加強(qiáng)了南糧北運(yùn)，促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)溝通。
生丙：運(yùn)河開通以后，運(yùn)河兩岸的經(jīng)濟(jì)會(huì)受到帶動(dòng)，加速發(fā)展。
生?。耗霞Z北運(yùn)的加強(qiáng)，證明了經(jīng)濟(jì)重心的南移完成。
……
［教師引導(dǎo)］關(guān)于元朝的對(duì)外交往，我們來看一下馬可波羅的情況。
［投影顯示］
中意友好使者馬可波羅
馬可波羅是世界歷史上第一個(gè)將地大物博的中國向歐洲人作出報(bào)道的人，他在他的游記中以100多章的篇幅，記載了我國40多處的城市地方，對(duì)當(dāng)時(shí)中國的自然和社會(huì)情況作了詳細(xì)描述。因此，馬可波羅被譽(yù)為“中世紀(jì)的偉大旅行家”，中西交通史和中意關(guān)系史上的友好使者。
馬可波羅的家鄉(xiāng)威尼斯是一個(gè)古老的商業(yè)城市。他家祖輩也是世代經(jīng)商，1271年，年輕的馬可波羅以意大利威尼斯商人的身份，懷著了解東方的心情，踏上了東行之途。1275年夏，抵達(dá)元代上都（今內(nèi)蒙古自治區(qū)多倫西北）。以后馬可波羅等人到達(dá)大都，并居住10多年。
馬可波羅到達(dá)大都時(shí)已經(jīng)21歲，風(fēng)華正茂，由父親和叔父帶著覲見忽必烈大汗。忽必烈在和馬可波羅的接觸中，發(fā)現(xiàn)他具有敏銳的觀察力，因此對(duì)他很器重，幾次安排他到國內(nèi)各地和一些鄰近國家，進(jìn)行游覽和訪問。根據(jù)游記記載，馬可波羅出訪過云南，他還去過江南一帶，他的游記里有淮安、寶應(yīng)、高郵、泰州、揚(yáng)州、南京、蘇州、杭州、福州、泉州等城市的記載，其中在揚(yáng)州他還擔(dān)任官職3年。此外，馬可波羅還奉使訪問過東南亞的一些國家，如印尼、菲律賓、緬甸、越南等國。1295年回到了離別20余年的家鄉(xiāng)威尼斯。不久，一部舉世聞名的《馬可波羅游記》或稱《東方見聞錄》就誕生了。我國學(xué)者根據(jù)不同版本也翻譯過7種，其中1935年馮承鈞將法人沙海昂的注本翻譯過來譯名為《馬可波羅行紀(jì)》，在中國流行較廣。
馬可波羅的這本書是一部關(guān)于亞洲的游記，而其重點(diǎn)部分則是關(guān)于中國的敘述，以敘述中國為主的《行紀(jì)》第二卷共82章，在全書中分量很大。在這卷中有很多篇幅是關(guān)于忽必烈和北京的描述。
在《行紀(jì)》的第二卷，還對(duì)杭州有詳細(xì)的記述。書中稱杭州為“行在”、“天城”，稱蘇州為“地城”?！靶性凇笔悄纤螘r(shí)代對(duì)杭州的一般稱呼，指皇帝行幸所在的地方；而“天城”“地城”，也就是我國諺語“上有天堂，下有蘇杭”的一種譯稱。對(duì)于號(hào)稱天堂的杭州，馬可波羅更是贊不絕口，《行紀(jì)》里記載杭州人煙稠密，房屋達(dá)160萬所，商業(yè)發(fā)達(dá)，說“城中有大市10所，沿街小市無數(shù)”。并說杭州人對(duì)來貿(mào)易之外人很親切，“待遇周到，輔助及勸導(dǎo)，盡其所能”；又講到杭州市容整齊清潔，街道都用石鋪筑；人民講究衛(wèi)生，全城到處有冷熱澡堂，以供沐浴之用，戶口登記嚴(yán)密，人口統(tǒng)計(jì)清楚，對(duì)西湖的美麗和游覽設(shè)施，書中更有詳細(xì)的記述，馬可波羅稱贊“行在城所供給之快樂，世界諸城無有及之者，人處其中自信為置身天堂。”由于他對(duì)杭州特別贊賞，所以幾次來到這里游覽。
在《馬可波羅行紀(jì)》中，還有專門的篇章談元代通行的紙鈔和中國使用已久之煤。馬可波羅記述忽必烈在京城設(shè)有造幣局，先以桑樹皮制造紙張，然后以它制印紙幣，這種紙幣不但通行國內(nèi)，就是在和外商貿(mào)易中也有流通。他還說到在中國北方親自見到“有一種黑石，采自山中，如同脈絡(luò)，燃燒與薪無異，其火候且較薪為優(yōu)”。毫無疑問，這是說的我國境內(nèi)蘊(yùn)藏豐富的煤炭，其實(shí)我國以煤作為燃料，早在漢代便已經(jīng)開始。馬可波羅在這時(shí)還當(dāng)作“奇異事物”來記述，說明歐洲在13世紀(jì)用煤還不普遍，而中國在元代則是司空見慣的事了。
［教師過渡］同學(xué)們，在中國古代的朝代中，實(shí)現(xiàn)大統(tǒng)一的有秦、漢、西晉、隋、唐、元、明、清。結(jié)束分裂局面的有秦、西晉、隋、元四個(gè)朝代，在這四個(gè)朝代中，元朝的疆域最大，那么，元朝的疆域包括了哪些地方？元朝政府采取了什么措施來治理？這是我們下面將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
［板書］4.元朝的行省制度
［教師引導(dǎo)］請(qǐng)同學(xué)們看一下課本上關(guān)于行省制度的一段描寫，找出元朝實(shí)行行省制度的目的、具體內(nèi)容、作用等。
［學(xué)生看書］……
［學(xué)生回答］元朝實(shí)行行省制度的目的是為了對(duì)全國實(shí)行有效的統(tǒng)治；其具體內(nèi)容為在中央設(shè)中書省，地方設(shè)行中書省，簡稱“行省”。另外，元朝還加強(qiáng)了對(duì)西藏的管轄，西藏成為元朝正式的行政區(qū)，還加強(qiáng)了對(duì)琉球的管轄。
［投影顯示］
［教師提問］元朝實(shí)行行省制度的作用是什么？
［學(xué)生回答］
生甲：鞏固了中央政權(quán)，加強(qiáng)了對(duì)全國各地的管轄。
生乙：中央與地方、中原與邊疆的聯(lián)系大大加強(qiáng)。
生丙：促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民族大融合。
生?。杭訌?qiáng)了對(duì)西藏和臺(tái)灣的管轄，密切了這些地方和內(nèi)地的關(guān)系。
……
［教師過渡］剛才同學(xué)們?cè)诨卮饐栴}時(shí)提到了民族融合，確實(shí)是這樣，元朝是中國歷史上民族融合的一個(gè)很重要的時(shí)期，中華民族大家庭進(jìn)一步形成，僅就這一點(diǎn)來說，元朝的歷史地位也是非常重要的。下面我們共同來學(xué)習(xí)。
［板書］三、民族融合的發(fā)展{
［教師引導(dǎo)］請(qǐng)大家在課本上找出元朝民族融合的表現(xiàn)。
［學(xué)生回答］1.元朝時(shí)候，許多漢人來到邊疆，為那里的開發(fā)作出了貢獻(xiàn)；2.邊疆各族，包括蒙古族，大量遷入中原和江南，同漢族等雜居相處；3.原來進(jìn)入黃河流域的契丹、女真等族，經(jīng)過長期的共同生活，已經(jīng)同漢族沒有什么差別；4.唐朝以來，不少定居中國的波斯人、阿拉伯人，信仰伊斯蘭教，他們同漢、蒙、畏兀兒等族，長期雜居相處，互通婚姻，逐漸融合，開始形成一個(gè)新的民族——回族。
［教師引導(dǎo)］民族融合起到了什么樣的作用？
［學(xué)生回答］促進(jìn)了各族經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和融合。
學(xué)生在回答時(shí)，教師用簡明的板書表現(xiàn)出來：民族融合的表現(xiàn)：1.漢族外遷邊疆；2.邊疆各族遷入中原、江南；3.契丹、女真同漢族融合；4.回族的形成。
作用：促進(jìn)了各族經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和交流。
［布置作業(yè)］
一、選擇題
1.成吉思汗的主要功績是
A.滅亡西夏B.統(tǒng)一蒙古
C.建立元朝D.定都大都
2.成吉思汗死后至忽必烈繼承汗位之前，蒙古滅亡的政權(quán)有
①金②西夏③南宋
A.①②③B.①②
C.①③D.②③
3.元統(tǒng)一全國的時(shí)間是
A.1260年B.1271年
C.1276年D.1279年
4.我國歷史上，西藏成為中央政府管轄下的正式行政區(qū)是在
A.唐B.元
C.明D.清
5.元朝時(shí)，我國形成的一個(gè)新民族是
A.鶻B.藏族
C.蒙古D.回族
答案：1.B2.B3.C4.B5.D
二、填空題
1._______________年，蒙古貴族召開大會(huì)，推舉_______________為大汗，尊稱成吉思汗，蒙古政權(quán)建立。
2._______________年，忽必烈定國號(hào)為元，第二年定都_______________。忽必烈就是_______________。
3._______________朝以來，就有不少信仰伊斯蘭教的_______________人、阿拉伯人在我國一些地區(qū)定居。元朝時(shí)，又有大批遷入中國。他們同漢、蒙、畏兀兒等族長期雜居相處，逐漸融合，形成一個(gè)新的民族，即_______________族。
4.元世祖時(shí)開鑿了_______________河和通惠河。這使原有的運(yùn)河連接起來，漕運(yùn)糧船可以從杭州直通_______________。
5.元朝時(shí)的海運(yùn)從長江口的_______________出發(fā)，經(jīng)_______________、渤海到達(dá)_______________，再轉(zhuǎn)往大都。
6.元朝時(shí)來中國的外國人里，最著名的是意大利旅行家_______________。他在_______________時(shí)來華，居住了十幾年，記述他在東方見聞的《》描述了大都、杭州等城市的繁榮。
答案：1.1206鐵木真
2.1271大都元世祖
3.唐朝波斯回
4.會(huì)通河大都
5.劉家港黃海直沽
6.馬可波羅元世祖《馬可波羅行紀(jì)》
板書設(shè)計(jì)
第12課蒙古的興起和元朝的建立
活動(dòng)與探究
1.故事會(huì)：搜集有關(guān)文天祥的故事，在班里交流。有條件的地區(qū)，還可組織歷史課外活動(dòng)小組，去尋訪有關(guān)文天祥的歷史遺跡。
2.辯論會(huì)：文天祥抗元是否值得肯定。
正方論點(diǎn)：文天祥抗元值得肯定，有抗擊民族征服的意義
反方論點(diǎn)：文天祥抗元不值得肯定，影響了元朝統(tǒng)一的進(jìn)程
（具體要求由各地根據(jù)實(shí)際情況來確定）

12課蒙古的興起和元朝的建立

12課蒙古的興起和元朝的建立

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解蒙古族的興起、統(tǒng)一和元朝的建立過程，以及元朝的政治統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況。

通過思考和概括元朝在我國歷史上的貢獻(xiàn)，使學(xué)生了解元朝的歷史地位，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納歷史知識(shí)的能力。

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部，建立蒙古政權(quán)，對(duì)蒙古社會(huì)的發(fā)展起了積極作用。文天祥在反元斗爭中始終堅(jiān)貞不屈，表現(xiàn)了高尚的氣節(jié)。

本課主要講述蒙古族的興起及其所建立的元朝在我國歷史上的貢獻(xiàn)，涉及元朝的政治史和經(jīng)濟(jì)史內(nèi)容。

“蒙古族的興起和元朝的建立”“行省制度”及“民族融合”是本課的重點(diǎn)。其中“行省制度”又是本課的難點(diǎn)。另外，本課內(nèi)容繁多，講述時(shí)如何做到條理清楚，重點(diǎn)突出，也是個(gè)難點(diǎn)。

導(dǎo)入:播放騰格爾的《蒙古人》。

由學(xué)生介紹蒙古族的情況：生活在蒙古高原，從事游牧，住在蒙古包里，吃羊肉、喝奶茶。

一、“一代天驕”統(tǒng)一蒙古

1、馬背上的民族——蒙古

出示公元12世紀(jì)中國各政權(quán)形勢(shì)圖。

當(dāng)時(shí)在中國有哪些政權(quán)：金、南宋、遼、西夏、吐蕃。

當(dāng)時(shí)蒙古分為許多部落，各部落互相征伐。在《蒙古秘史》記載：“沒有逃避地方，只有沖鋒打仗。沒有平安幸福，只有互相殺伐?！?/p>

成吉思汗就是生活在這樣的動(dòng)亂歲月。

2、一代天驕——成吉思汗

看錄像《成吉思汗》。

思考：鐵木真面對(duì)逆境是怎么做的？他為什么被尊為成吉思汗？

鐵木真童年時(shí)，父親被殺，部族背棄了他，他自己也被仇敵追殺。面對(duì)這樣的逆境，鐵木真是怎樣做的。

鐵木真說過：“拼殺沖鋒的時(shí)候，要像雄鷹一樣；高興的時(shí)候，要像三歲牛犢一般歡快；在明亮的白晝，要深沉細(xì)心；在黑暗的夜里，要有堅(jiān)強(qiáng)的忍耐力?！敝刂氐哪ルy沒有把他打倒，反而磨練了他的意志。經(jīng)過多年的征戰(zhàn)，鐵木真打敗了周圍的各部落，統(tǒng)一了蒙古草原。１２０６年，鐵木真被推選為大汗，尊稱為“成吉思汗”。

蒙古統(tǒng)一后，成吉思汗又發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的擴(kuò)張戰(zhàn)爭。

出示《蒙古帝國形勢(shì)圖》。蒙古帝國形勢(shì)圖，講解成吉思汗的擴(kuò)張戰(zhàn)爭。

二、忽必烈建立元朝

1、元朝的建立

時(shí)間：1271年

都城：大都

開國皇帝：元世祖忽必烈

2、元朝滅南宋和文天祥抗元

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！边@是誰的詩?你能解釋它的意思嗎?

這是文天祥的詩。意思是，自古以來，人都不免一死，但死要死得有價(jià)值、有意義，名垂青史。(文天祥在反元斗爭中始終堅(jiān)貞不屈，表現(xiàn)了高尚的氣節(jié)。)

三、元朝的政治與經(jīng)濟(jì)

1、元世祖恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)的主要措施

國以民為本，民以衣食為本，衣食以農(nóng)桑為本?！雷?/p>

從這段材料可以反映出元世祖的經(jīng)濟(jì)政策與蒙古初入黃河流域時(shí)有何不同？

元世祖重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

元世祖多次下令禁止蒙古貴族圈占農(nóng)田做牧場(chǎng)，還治理黃河，推廣棉花的種植。通過這一系列的措施，北方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到了恢復(fù)和發(fā)展。

聯(lián)系前面學(xué)習(xí)的“江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”，這時(shí)，元朝的經(jīng)濟(jì)重心在哪個(gè)地方？

“國家根本，仰給東南”，國家主要的糧食供應(yīng)來自南方，要運(yùn)到北方，有哪些途徑？

2、水路交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展

（1）漕運(yùn)

對(duì)比隋大運(yùn)河與元朝的運(yùn)河，有什么不同？

元世祖開鑿了兩段新運(yùn)河——會(huì)通河、通惠河，與原有運(yùn)河連通，使糧船可以從杭州直通大都。

（2）海運(yùn)

海運(yùn)比漕運(yùn)有哪些好處？

載重量大，費(fèi)用便宜，所以糧食運(yùn)輸逐漸變成以海運(yùn)為主。

3、繁華的大都

當(dāng)時(shí)元朝的首都大都成為繁榮的大都市，以大都為中心，元朝的對(duì)外往來十分頻繁。

4、頻繁的中外往來

元朝時(shí)對(duì)外往來的一個(gè)著名使者就是馬可波羅。（出示馬可波羅旅行路線圖）

5、行省制度的建立

蒙古帝國空前遼闊，為了實(shí)行有效的統(tǒng)治，元朝建立了行省制度。

學(xué)生根據(jù)《元朝的疆域圖》，注意以下地區(qū)：

中央：中書省、宣政院

地方：行中書省

*宣政院負(fù)責(zé)管理西藏地區(qū)的行政事務(wù)。

澎湖巡檢司，管轄臺(tái)灣和澎湖列島地區(qū)。

廣州處于江西行省的管轄之下。

四、民族融合的發(fā)展

引導(dǎo)學(xué)生簡要回憶漢以來，特別是三國以來我國民族融合的史實(shí)，以突出元朝民族融合的發(fā)展和加強(qiáng)。關(guān)于民族融合的情況，指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文并找出其四種表現(xiàn)。

1、漢族外遷邊疆

2、邊疆各族遷入中原、江南

3、契丹、女真同漢族融合

2、回族的形成

通過圖片了解回族生活習(xí)俗(強(qiáng)調(diào)其是由多個(gè)民族融合而成，信仰伊斯蘭教)