高中歷史復(fù)習(xí)教案

高三歷史《遠(yuǎn)古社會(huì)和傳說時(shí)代》復(fù)習(xí)教案。

高三歷史《遠(yuǎn)古社會(huì)和傳說時(shí)代》復(fù)習(xí)教案

（舊人教版）

一、我國早期的人類

1、元謀人：在云南發(fā)現(xiàn)，距今約170萬年，是我們已知的祖國境內(nèi)最早的人類。

2、藍(lán)田人：距今約80萬年，是在陜西出土的最早人類。

3、北京人：

（1）地點(diǎn)：北京西南周口店龍骨山

（2）時(shí)間：70--20萬年前

（3）模樣：與現(xiàn)代人不完全一樣

ａ、頭部：殘留猿類特征

ｂ、雙手和上肢：由于勞動(dòng)，發(fā)展最快。

北京人的體質(zhì)特征，說明勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變中，起了決定性的作用。

（4）生產(chǎn)和生活：

ａ、制造和使用打制石器（舊石器）--能夠制造工具是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。

ｂ、使用天然火

ｃ、由于生產(chǎn)力低下（根本原因）和自然條件惡劣，為了生存（直接目標(biāo)），他們過著群居生活（實(shí)質(zhì)是早期人類社會(huì)）

ｄ、使用簡(jiǎn)單語言

二、氏族公社時(shí)期

1、山頂洞人--母系氏族公社的開始：

（1）時(shí)間：18000前

（2）地點(diǎn)：龍骨山山頂洞穴

（3）模樣：同現(xiàn)代人大體一樣

（4）生產(chǎn)和生活：

ａ開始采用磨制和鉆孔技術(shù)制造石器、骨器

ｂ制造骨針，縫制獸皮衣服

ｃ過著氏族公社的生活（氏族公社按親屬世系關(guān)系分為母系氏族公社和父系氏族公社）

2、半坡氏族和河姆渡氏族--母系氏族公社繁榮時(shí)期

（1）半坡氏族：

ｂ、地點(diǎn)：西安半坡村

ｃ、時(shí)間：五六千年前

工具：普遍使用磨制石器（稱新石器，人類進(jìn)入新石器時(shí)代）

ｄ、生產(chǎn)和生活原始農(nóng)業(yè)：種植粟（我國是世界最早種植栗的國家）、蔬菜和麻

飼養(yǎng)家畜和家禽

原始手工業(yè)：用麻線織布；制造陶器，代表作彩陶

定居生活：建造房屋，居住區(qū)、公共活動(dòng)場(chǎng)所、公共墓地和窯場(chǎng)組成村落

原始文字：半坡陶缽口沿上有符號(hào)二三十種

2地位：是黃河流域氏族公社的一個(gè)典型

（2）河姆渡氏族

ａ、地點(diǎn)：浙江佘姚河姆渡

ｂ、時(shí)間：6000年

工具：使用骨器、木器、石器、陶器

c生產(chǎn)和生活原始農(nóng)業(yè)：種植水稻（我國是世界最早種植水稻的國家之一）

飼養(yǎng)豬、狗、水牛

建木結(jié)構(gòu)房屋過定居生活（前提：原始農(nóng)業(yè)發(fā)展）

C、地位：長(zhǎng)江流域氏族公社的一個(gè)典型

（3）母系氏族公社結(jié)束：大汶口文化早期

（4）母系氏族公社共同特征：

①婦女起主導(dǎo)作用（因?yàn)閶D女是當(dāng)時(shí)生產(chǎn)和生活的組織者）

②按母系血統(tǒng)確定親屬關(guān)系

③沒有貴踐、貧富、階級(jí)

④生產(chǎn)和生活資料歸氏族公社所有

⑤過著原始共產(chǎn)主義生活(根本原因：生產(chǎn)力低下)

3、大汶口文化中晚期

（1）中晚期距今約四五千年，處于父系氏族公社階段（母系向父系過渡實(shí)質(zhì)是親屬關(guān)系的的變化，轉(zhuǎn)變的根本原因是生產(chǎn)力的提高）

（2）晚期：由于生產(chǎn)力發(fā)展（根本原因），產(chǎn)品有了剩余，私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)，發(fā)生貧富分化（隨葬品的多少是判斷貧富分化的主要依據(jù)），在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生了階級(jí)。

三、黃帝和堯舜禹的傳說

1、黃帝和華夏族：約四千年前，黃河流域部落首領(lǐng)黃帝打敗南方的部落和黃河上游的炎帝部落。黃炎部落結(jié)盟，構(gòu)成華夏族的主干（實(shí)質(zhì)是原始社會(huì)末期的一次民族大融合）

4、堯舜禹的"禪讓"：

（1）稱謂：三人都是我國原始社會(huì)末期繼黃帝之后黃河流域有名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)

（2）"禪讓"：實(shí)質(zhì)是部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度。傳說堯年老后召開部落盟會(huì)議（當(dāng)時(shí)的最高權(quán)力機(jī)關(guān)）并傳位給有才德的舜，舜年老后也以同樣辦法傳位給治水（黃河）有功的禹（成功關(guān)鍵：疏導(dǎo)法符合實(shí)情）

（2）堯舜禹時(shí)期特征：我國原始社會(huì)正向奴隸社會(huì)過渡（這是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，是人類歷史的重大進(jìn)步）

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遠(yuǎn)古社會(huì)和傳說時(shí)代

一名愛崗敬業(yè)的教師要充分考慮學(xué)生的理解性，教師在教學(xué)前就要準(zhǔn)備好教案，做好充分的準(zhǔn)備。教案可以讓學(xué)生能夠聽懂教師所講的內(nèi)容，幫助教師更好的完成實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。那么一篇好的教案要怎么才能寫好呢？以下是小編收集整理的“遠(yuǎn)古社會(huì)和傳說時(shí)代”，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

高三歷史：1.1《遠(yuǎn)古社會(huì)和傳說時(shí)代》復(fù)習(xí)教案（舊人教版）
一、我國早期的人類
1、元謀人：在云南發(fā)現(xiàn)，距今約170萬年，是我們已知的祖國境內(nèi)最早的人類。
2、藍(lán)田人：距今約80萬年，是在陜西出土的最早人類。
3、北京人：
（1）地點(diǎn)：北京西南周口店龍骨山
（2）時(shí)間：70--20萬年前
（3）模樣：與現(xiàn)代人不完全一樣
ａ、頭部：殘留猿類特征
ｂ、雙手和上肢：由于勞動(dòng)，發(fā)展最快。
北京人的體質(zhì)特征，說明勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變中，起了決定性的作用。
（4）生產(chǎn)和生活：
ａ、制造和使用打制石器（舊石器）--能夠制造工具是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。
ｂ、使用天然火
ｃ、由于生產(chǎn)力低下（根本原因）和自然條件惡劣，為了生存（直接目標(biāo)），他們過著群居生活（實(shí)質(zhì)是早期人類社會(huì)）
ｄ、使用簡(jiǎn)單語言
二、氏族公社時(shí)期
1、山頂洞人--母系氏族公社的開始：
（1）時(shí)間：18000前
（2）地點(diǎn)：龍骨山山頂洞穴
（3）模樣：同現(xiàn)代人大體一樣
（4）生產(chǎn)和生活：
ａ開始采用磨制和鉆孔技術(shù)制造石器、骨器
ｂ制造骨針，縫制獸皮衣服
ｃ過著氏族公社的生活（氏族公社按親屬世系關(guān)系分為母系氏族公社和父系氏族公社）
2、半坡氏族和河姆渡氏族--母系氏族公社繁榮時(shí)期
（1）半坡氏族：
ｂ、地點(diǎn)：西安半坡村
ｃ、時(shí)間：五六千年前
工具：普遍使用磨制石器（稱新石器，人類進(jìn)入新石器時(shí)代）
ｄ、生產(chǎn)和生活原始農(nóng)業(yè)：種植粟（我國是世界最早種植栗的國家）、蔬菜和麻
飼養(yǎng)家畜和家禽
原始手工業(yè)：用麻線織布；制造陶器，代表作彩陶
定居生活：建造房屋，居住區(qū)、公共活動(dòng)場(chǎng)所、公共墓地和窯場(chǎng)組成村落
原始文字：半坡陶缽口沿上有符號(hào)二三十種
2地位：是黃河流域氏族公社的一個(gè)典型
（2）河姆渡氏族
ａ、地點(diǎn)：浙江佘姚河姆渡
ｂ、時(shí)間：6000年
工具：使用骨器、木器、石器、陶器
c生產(chǎn)和生活原始農(nóng)業(yè)：種植水稻（我國是世界最早種植水稻的國家之一）
飼養(yǎng)豬、狗、水牛
建木結(jié)構(gòu)房屋過定居生活（前提：原始農(nóng)業(yè)發(fā)展）
C、地位：長(zhǎng)江流域氏族公社的一個(gè)典型
（3）母系氏族公社結(jié)束：大汶口文化早期
（4）母系氏族公社共同特征：

①婦女起主導(dǎo)作用（因?yàn)閶D女是當(dāng)時(shí)生產(chǎn)和生活的組織者）
②按母系血統(tǒng)確定親屬關(guān)系
③沒有貴踐、貧富、階級(jí)
④生產(chǎn)和生活資料歸氏族公社所有
⑤過著原始共產(chǎn)主義生活(根本原因：生產(chǎn)力低下)
3、大汶口文化中晚期
（1）中晚期距今約四五千年，處于父系氏族公社階段（母系向父系過渡實(shí)質(zhì)是親屬關(guān)系的的變化，轉(zhuǎn)變的根本原因是生產(chǎn)力的提高）
（2）晚期：由于生產(chǎn)力發(fā)展（根本原因），產(chǎn)品有了剩余，私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)，發(fā)生貧富分化（隨葬品的多少是判斷貧富分化的主要依據(jù)），在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生了階級(jí)。
三、黃帝和堯舜禹的傳說
1、黃帝和華夏族：約四千年前，黃河流域部落首領(lǐng)黃帝打敗南方的部落和黃河上游的炎帝部落。黃炎部落結(jié)盟，構(gòu)成華夏族的主干（實(shí)質(zhì)是原始社會(huì)末期的一次民族大融合）
4、堯舜禹的"禪讓"：
（1）稱謂：三人都是我國原始社會(huì)末期繼黃帝之后黃河流域有名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)
（2）"禪讓"：實(shí)質(zhì)是部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度。傳說堯年老后召開部落盟會(huì)議（當(dāng)時(shí)的最高權(quán)力機(jī)關(guān)）并傳位給有才德的舜，舜年老后也以同樣辦法傳位給治水（黃河）有功的禹（成功關(guān)鍵：疏導(dǎo)法符合實(shí)情）
（2）堯舜禹時(shí)期特征：我國原始社會(huì)正向奴隸社會(huì)過渡（這是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，是人類歷史的重大進(jìn)步）

高三中國古代史復(fù)習(xí)學(xué)案：遠(yuǎn)古社會(huì)和傳說時(shí)代

俗話說，磨刀不誤砍柴工。教師要準(zhǔn)備好教案，這是教師的任務(wù)之一。教案可以更好的幫助學(xué)生們打好基礎(chǔ)，幫助教師有計(jì)劃有步驟有質(zhì)量的完成教學(xué)任務(wù)。你知道怎么寫具體的教案內(nèi)容嗎？下面是由小編為大家整理的“高三中國古代史復(fù)習(xí)學(xué)案：遠(yuǎn)古社會(huì)和傳說時(shí)代”，僅供參考，大家一起來看看吧。

高三中國古代史復(fù)習(xí)學(xué)案：遠(yuǎn)古社會(huì)和傳說時(shí)代

[課堂練習(xí)]

1、2002上海，我國境內(nèi)原始人分布十分廣闊，其中活動(dòng)范圍最為接近的是

A元謀人，藍(lán)田人B元謀人，北京人C北京人，山頂洞人D藍(lán)田人，山頂洞人

2、2001全國，傳說中的堯舜時(shí)期大致處于

A舊石器時(shí)代B新石器時(shí)代C青銅時(shí)代D鐵器時(shí)代

3、2001春季，與半坡文化相比，大汶口文化中晚期的歷史進(jìn)步表現(xiàn)在

A定居生活B按血緣關(guān)系組成社會(huì)集團(tuán)C從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D出現(xiàn)貧富分化

4.2000全國，下列關(guān)于北京人和山頂洞人不同點(diǎn)的敘述，正確的是

①居住地區(qū)不同②體制特征不同③取火方式不同④社會(huì)組織形式不同①②③④

A①②③B①③④C②③④D①②④

5、2000年春季高考，促使原始定居的主要因素是

A原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展B掌握建造房屋與制陶的技術(shù)C飼養(yǎng)家畜家禽D營造公共墓地

6、2000年春季高考，下列各項(xiàng)，不符合北京人生產(chǎn)和生活狀況的是

A群居生活B制造和使用簡(jiǎn)單的勞動(dòng)工具C人工取火D使用簡(jiǎn)單的語言

7、2000年上海，據(jù)考古報(bào)道，安徽發(fā)現(xiàn)的繁昌人距今有180萬年，這樣，中國人類的歷史向前推進(jìn)了

A10萬年B20萬年C100萬年D120萬年

8、8.1999年全國，《韓非子》載：“上古之世，民食瓜果蚌蛤，腥臊惡臭，民多疾病，有圣人作，鉆燧取火，以化腥臊”。

懂得“鉆燧取火”的我國遠(yuǎn)古居民相當(dāng)于

A元謀人B藍(lán)田人C北京人D山頂洞人

9、1999上海，在下列各項(xiàng)中，生活在不同石器時(shí)代的人是

A元謀人與山頂洞人B藍(lán)田人與北京人C北京人與山頂洞人D山頂洞人與半坡人

10、1998全國，半坡人和河姆渡人生活的共同點(diǎn)是

A普遍使用打制石器B制造陶器C種植粟，水稻D飼養(yǎng)豬，水牛

11、1998上海，確立中國人種自生說最有力的證據(jù)是中國原始人類的

A傳說，記載和遺址B遺物，遺址和傳說C遺址，遺物和記載D化石，遺址和遺物

12.（02上海歷史1）我國境內(nèi)原始人分布十分廣闊，其中活動(dòng)范圍最為接近的是

A元謀人、藍(lán)田人B元謀人、北京人

C北京人、山頂洞人D藍(lán)田人、山頂洞人

[作業(yè)]為什么奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)是歷史的進(jìn)步？

參考答案

1-5.CBDCA6-10.CADDB11-12，DC

原始社會(huì)無階級(jí)、無壓迫，人們共同勞動(dòng)，共同享用勞動(dòng)成果，人與人互相平等，而在奴隸社會(huì)中，奴隸沒有絲毫的政治權(quán)利和人身自由，過著極為悲慘的生活。那為什么還說奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)是歷史的進(jìn)步呢?我們知道，原始社會(huì)的公有制只是當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力極端低下的產(chǎn)物，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，才出現(xiàn)財(cái)產(chǎn)私有，貧富分化，產(chǎn)生了對(duì)立的階級(jí)。因此，奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)是私有制發(fā)展的結(jié)果，是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。眾所周知，判斷一種社會(huì)制度的產(chǎn)生究竟是歷史的進(jìn)步還是倒退，最主要的標(biāo)志是這種新的生產(chǎn)關(guān)系是否適合當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展的要求。奴隸制在它確立前后的一段時(shí)期內(nèi)，基本上適合并促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。所以說奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)是人類歷史發(fā)展的進(jìn)步，而不是倒退，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：(1)在奴隸制出現(xiàn)以后，人們一般不再殺掉俘虜，而是把他們作為奴隸保留下來。這就保存了生產(chǎn)力的一個(gè)基本要素即勞動(dòng)力。(2)在奴隸社會(huì)，奴隸主占有了大量的生產(chǎn)資料和奴隸，就有可能組織較大規(guī)模的生產(chǎn)，進(jìn)行簡(jiǎn)單的勞動(dòng)協(xié)作，從而提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。尤其是運(yùn)用國家政權(quán)的力量組織原始社會(huì)時(shí)期不可能實(shí)施的大工程。(3)奴隸社會(huì)分工的發(fā)展使生產(chǎn)進(jìn)一步發(fā)展，如西周手工業(yè)號(hào)稱“百工”。其中更重要的是奴隸社會(huì)中由于生產(chǎn)力的發(fā)展為腦力、體力勞動(dòng)的分工創(chuàng)造了條件，使一部分人得以專門從事腦力勞動(dòng)，成為知識(shí)分子，為文化事業(yè)的發(fā)展提供了基礎(chǔ)。這一分工是社會(huì)的進(jìn)步。(4)在奴隸社會(huì)中，金屬工具廣泛使用，冶金技術(shù)有了顯著提高，使社會(huì)生產(chǎn)力有了巨大的發(fā)展。因此，恩格斯在《反杜林論》中曾指出：“在當(dāng)時(shí)的條件下，采用奴隸制是一個(gè)巨大的進(jìn)步?！碑?dāng)然，這一進(jìn)步是以廣大奴隸及平民的辛苦勞動(dòng)及悲慘命運(yùn)為代價(jià)取得的。因此，它是一種“野蠻的進(jìn)步”。

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高三歷史專題復(fù)習(xí)教案

高三歷史專題復(fù)習(xí)教案

寫在復(fù)習(xí)前面的話

一、歷史高考的備考

首先，我們必須明白歷史高考主要考什么？簡(jiǎn)單可以概括為三個(gè)基本：即基礎(chǔ)知識(shí)、基本能力、基本情感。

1．基礎(chǔ)知識(shí)

認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展進(jìn)程中的重大歷史問題，包括重要的歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象和歷史發(fā)展的基本脈絡(luò)。

2.基本能力

目標(biāo)要求ⅠⅡⅢ

獲取和

解讀信息獲取試題提供的信息，理解試題要求以及考查意圖。提煉信息的有效內(nèi)容和價(jià)值，并對(duì)其進(jìn)行分析與整合。組織和應(yīng)用相關(guān)學(xué)科的信息，形成綜合性的信息解讀。

調(diào)動(dòng)和

運(yùn)用知識(shí)將所學(xué)知識(shí)與試題的形式和內(nèi)容建立正確的聯(lián)系。準(zhǔn)確地運(yùn)用相關(guān)知識(shí)和相關(guān)信息，認(rèn)識(shí)和說明問題。體現(xiàn)學(xué)科滲透，運(yùn)用相關(guān)學(xué)科的知識(shí)原理分析問題。

描述和

闡釋事物正確表述事物的現(xiàn)象，準(zhǔn)確描述和解釋事物的特征。把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，并作出正確的闡釋。辯證地、歷史地考察事物，對(duì)事物進(jìn)行學(xué)科的和跨學(xué)科的描述與闡釋，意義完整。

論證和

探討問題運(yùn)用判斷、歸納、演繹、比較、概括等方法論證問題。在論證中觀點(diǎn)明確、表述清晰、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。綜合運(yùn)用相關(guān)學(xué)科的原理和方法論證和探討問題，體現(xiàn)創(chuàng)新性思維。

3.基本情感

加深對(duì)歷史上以人為本、善待生命、關(guān)注人類命運(yùn)的人文主義精神的理解。培養(yǎng)健康的審美情趣，努力追求真善美的人生境界。確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神。增強(qiáng)經(jīng)受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力。進(jìn)一步樹立崇尚科學(xué)精神，堅(jiān)定求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度。

認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性，理解和尊重世界各地區(qū)、各國、各民族的文化傳統(tǒng)，汲取人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，進(jìn)一步形成開放的世界意識(shí)。

其次，儲(chǔ)備好知識(shí)（記憶知識(shí)）才是備考的基本方法。歷史高考像建房，知識(shí)記憶是準(zhǔn)備沙、石、磚和鋼材。歷史高考像煮飯，知識(shí)是米，巧婦難為無米之炊。

1、全面掌握

教材=主干知識(shí)+隱性知識(shí)

教材=目錄+正文+黑體字+小字+圖表+注釋+習(xí)題+大事年表

2、重點(diǎn)掌握

主干知識(shí)=歷史事實(shí)+歷史結(jié)論+歷史線索+階段特征

重點(diǎn)知識(shí)=考綱要求+時(shí)事熱點(diǎn)

重點(diǎn)知識(shí)=重要?dú)v史人物+重大歷史事件+重要?dú)v史現(xiàn)象+歷史發(fā)展的基本脈絡(luò)。

3、多層次掌握

歷史事實(shí)=時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、結(jié)果

歷史結(jié)論=背景、目的、原因、特點(diǎn)、性質(zhì)、實(shí)質(zhì)、影響、意義

只有主動(dòng)讀教材，喜歡讀教材，善于讀教材，能自主整理教材，練習(xí)后回歸教材，才能全面掌握教材。

理清章節(jié)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，構(gòu)建立體的知識(shí)體系；透徹理解歷史概念和歷史結(jié)論、階段特征；歸納歷史線索；進(jìn)行縱橫比較。

理解基礎(chǔ)上強(qiáng)化記憶，務(wù)求過關(guān)；按史實(shí)、結(jié)論的要素進(jìn)行索引式記憶、嘗試記憶；簡(jiǎn)化記憶，牢記關(guān)鍵詞；自主整理知識(shí)，按自己的方法牢記；切忌從頭看至尾，什么也沒記。

第三，歷史高考以能力為主導(dǎo)。歷史選擇題的解題還是：熟記課本主干知識(shí)，運(yùn)用相應(yīng)歷史學(xué)科能力正確選擇。歷史非選擇題的解題還是：以課本歷史知識(shí)為資源，獨(dú)立運(yùn)用閱讀和獲取歷史信息的能力、歷史思維和解決問題的能力去分析、綜合、比較、歸納、概括、評(píng)價(jià)歷史事實(shí)。

1.學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極學(xué)習(xí)歷史；

2.學(xué)習(xí)歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法，努力做到論從史出、史論結(jié)合；

3.注重探究學(xué)習(xí)，善于從不同的角度發(fā)現(xiàn)問題，積極探索解決問題的方法；

4.養(yǎng)成獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行較為全面的比較、概括和闡釋；

5.學(xué)會(huì)認(rèn)同他人，尤其是具有不同見解的人合作學(xué)習(xí)和交流。

第四，歷史高考復(fù)習(xí)不可能一撮而就，成功在平時(shí)，所以每天進(jìn)行適量的、規(guī)范的訓(xùn)練，這才是成功之道。

1.以練習(xí)為主線，以能力訓(xùn)練為主體；2.依據(jù)高考模式進(jìn)行三限：限時(shí)、限量、限分值；3.嚴(yán)格要求按規(guī)范答題，主觀題進(jìn)行上本訓(xùn)練；4.強(qiáng)調(diào)更正，每人必須準(zhǔn)備錯(cuò)題本和草稿本；5.練習(xí)更正后必須回歸訓(xùn)練目標(biāo)，務(wù)求舉一反二。

結(jié)論：無論是2010年，還是2011年的高考，在高考題型基本穩(wěn)定的前提下，最佳的應(yīng)考方法仍然是“以不變應(yīng)萬變”。

第一單元先秦（教案部分）

※導(dǎo)入新課

奴隸社會(huì)的興衰過程

夏朝——奴隸社會(huì)形成————————————————前2070年—前1600年

商朝——奴隸社會(huì)發(fā)展————————————————前1600年—前1046年

西周——奴隸社會(huì)強(qiáng)盛————————————————前1046年—前771年

春秋——奴隸社會(huì)瓦解————————————————前770年—前476年

東周春秋（前770—前476）——奴隸社會(huì)瓦解

（前770—前256）戰(zhàn)國（前475—前256）——封建制度確立大變革時(shí)期

一、古代史整體知識(shí)結(jié)構(gòu)

（1）政治：中央統(tǒng)治、地方制度、民族關(guān)系、對(duì)外關(guān)系；

（2）經(jīng)濟(jì)：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、貨幣、城市；

（3）文化：文學(xué)、藝術(shù)（音樂、繪畫、書法、雕刻等）、哲學(xué)、科學(xué)。

二、本單元在教材、高考中的地位

本單元共有7小節(jié)，約占中國古代史課程的6.1%。其中原始社會(huì)、奴隸社會(huì)時(shí)空跨度大，內(nèi)容較簡(jiǎn)單。原始社會(huì)是通過對(duì)典型的古人類遺址和家喻戶曉的傳說的介紹來描述人類早期勞動(dòng)生活、社會(huì)演進(jìn)歷程的，縱觀近幾年高考考綱，原始社會(huì)這一部分一直沒有列入其中。奴隸社會(huì)的夏、商、西周三代主要介紹了王朝更替、重要制度以及經(jīng)濟(jì)文化成就。作為社會(huì)轉(zhuǎn)型期的春秋戰(zhàn)國歷史則從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化諸方面作了全面介紹，應(yīng)當(dāng)被視為本單元學(xué)習(xí)的重中之重。

本單元在近幾年的高考試卷中，年年有題，分值不高，以選擇題形式為主，且與課本依托關(guān)系較密切。主要考查了封建城市的位置和作用問題。春秋戰(zhàn)國時(shí)期的儒法思想及其實(shí)踐效果問題。今后高考中很有可能考查：①是最新考古成就對(duì)已有成果、結(jié)論的補(bǔ)充和修正；②是突出的經(jīng)濟(jì)成就；③是以新情景、新材料來考查對(duì)春秋戰(zhàn)國思想的認(rèn)識(shí)；④是反映春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)轉(zhuǎn)型的內(nèi)容。

三、備考指南

考綱展示復(fù)習(xí)向?qū)?/p>

1、夏、商、西周的更替和制度（1）夏朝的建立；（2）商朝的興衰；（3）武王伐紂和西周的強(qiáng)盛；（4）國人暴動(dòng)和西周滅亡；（5）井田制和分封制。了解夏商西周的更替，了解其重要制度。

2、夏、商、西周的社會(huì)經(jīng)濟(jì)①農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)；②青銅鑄造為代表的手工業(yè)；③商業(yè)交通和城市。了解夏商西周時(shí)期的社會(huì)救濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑關(guān)系的原理，分析井田制和分封制的關(guān)系

3、春秋戰(zhàn)國紛爭(zhēng)和民族融合①諸侯爭(zhēng)霸和兼并戰(zhàn)爭(zhēng)②民族融合分析春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸侯國之間戰(zhàn)爭(zhēng)的原因、性質(zhì)和作用；理解民族融合的含義及影響，認(rèn)識(shí)中華民族歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

4、春秋戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)變革①農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)和城市；②土地所有制的變遷③春秋戰(zhàn)國時(shí)期的改革和變法分析春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況及原因；認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國時(shí)期的改革和變法運(yùn)動(dòng)，理解奴隸制瓦解、封建制確立的原因

5、先秦時(shí)期的文化

①老子和孔子②百家爭(zhēng)鳴③文學(xué)和藝術(shù)④天文和物理⑤扁鵲掌握春秋戰(zhàn)國時(shí)期文學(xué)、藝術(shù)及科技成就；分析百家爭(zhēng)鳴局面形成的原因及諸子百家的思想。

四、知識(shí)歸納

考點(diǎn)1——夏、商、西周的更替和制度

此考點(diǎn)近年命題不多，大多知識(shí)點(diǎn)略作了解即可，建議重點(diǎn)掌握夏朝建立的意義、盤庚遷都的影響、武王伐紂的性質(zhì)以及分封制。

知識(shí)點(diǎn)1、夏朝的建立（重點(diǎn)）

（1）建立：①時(shí)間：約公元前2070年。②建立者：禹。

（2）性質(zhì)：我國第一個(gè)奴隸制王朝。表現(xiàn)：①王位世襲制代替了禪讓制。②國家機(jī)構(gòu)初具規(guī)模

（3）統(tǒng)治中心在今河南西部和山西南部。建都陽城。

（4）滅亡：①原因：實(shí)施暴政，激化矛盾。②方式：商湯討桀，夏朝滅亡。

知識(shí)點(diǎn)2、商朝的興衰（重點(diǎn)）

（1）建立：商湯滅夏，以亳為都城建立商朝

（2）穩(wěn)定：盤庚在商朝中期遷都到殷，商朝又名殷朝；商朝是當(dāng)時(shí)世界上的大國；是我國奴隸社會(huì)的發(fā)展階段。

（3）衰落：商朝晚期，商王紂實(shí)行暴政，生活腐朽，導(dǎo)致社會(huì)矛盾日益尖銳。

知識(shí)點(diǎn)3、武王伐紂和周朝的強(qiáng)盛（重點(diǎn)）

（1）武王伐紂：①背景：一是商紂實(shí)施暴政，激化社會(huì)矛盾。二是周的強(qiáng)盛。周文王任用姜尚，周公旦等改革政治和軍事，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，到武王時(shí)成為西部強(qiáng)國。②過程：公元前1046年，雙方激戰(zhàn)于商都郊外牧野。紂王軍隊(duì)陣前倒戈，引導(dǎo)周軍攻進(jìn)商都，紂王自焚而死，商朝滅亡，西周建立。③性質(zhì)：奴隸主貴族反抗暴君的正義戰(zhàn)爭(zhēng)。

（2）周朝的強(qiáng)盛：①地域空前廣袤。②民族關(guān)系：國內(nèi)各民族的聯(lián)系和交往加強(qiáng)。③世界地位：在世界的東方具有重要地位。

知識(shí)點(diǎn)4、西周的井田制和分封制（重難點(diǎn)）

（1）實(shí)行的目的：為了鞏固奴隸制統(tǒng)治。

（2）井田制：①含義：奴隸社會(huì)的土地國有制，是奴隸社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。（A．是田地的形式，因田地阡陌縱橫，如同井字，稱為井田；B．是經(jīng)營方式，也就是剝削方式。它是奴隸社會(huì)的土地國有制度。）

②內(nèi)容：周王把土地分封給諸侯臣下，諸侯臣下向國王交納一定的貢賦。③瓦解：春秋戰(zhàn)國時(shí)期隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)新的封建剝削方式，井田制瓦解，封建土地私有制逐漸確立。

（3）分封制：①含義：是西周分封諸侯的制度。②內(nèi)容：周王把一定的土地和人民，分別授予王族、功臣和先代貴族，諸侯要服從周王的命令，按期向周王貢獻(xiàn)財(cái)物，并服從作戰(zhàn)。（其中的義務(wù)有政治、經(jīng)濟(jì)、軍事三個(gè)方面）③作用：分封制使周朝鞏固了統(tǒng)治，擴(kuò)大了疆域。

五、近三年高考真題展示

1．（2007上海歷史）學(xué)者考證，歷史上的商族屢屢遷徙，最后一次遷徙后，定都二百多年，創(chuàng)造了輝煌的文明成果。這次遷徙的組織者是

A．商湯B．武丁C．盤庚D．商紂

2.（2007上海歷史）28．隨著歷史的變遷，許多概念的內(nèi)涵發(fā)生了變化。例如“革命”，最早界定為改朝換代，近代以來則多指政治體制變革。下列選項(xiàng)對(duì)應(yīng)上述概念內(nèi)涵的是

A．湯武革命／“光榮革命”B．“光榮革命”／工業(yè)革命

C．湯武革命／“文化大革命”D．工業(yè)革命／“文化大革命”

3.（2008北京）12．下列對(duì)夏、商、周三朝都城位置的表述，正確的是

A．都在今天陜西省的境內(nèi)B.都在關(guān)中地區(qū)C.都在今天河南省的境內(nèi)D.都在今天的黃河流域

4、(08廣東單)1．右圖是明清古建筑中的一幅牌匾，與它有關(guān)聯(lián)的中國古代政治制度是

A．分封制B．宗法制C．三省六部制D．內(nèi)閣制

5、（2009全國文綜一）古人在分析姓氏起源時(shí)說：“氏于國，則齊魯秦吳……氏于字，則盂孫叔孫；氏于居，則東門北郭?！庇纱送普?，司馬、司徒等姓氏應(yīng)源自

A．官名B．爵位C．溢號(hào)D．行業(yè)

6、（2009全國文綜二）關(guān)于中國姓氏起源，唐人柳芳說：“氏于國，則齊魯秦吳；氏于謚，則文武成宣；氏于事，，則巫乙匠陶?！庇纱祟愅?，王、侯、公孫等姓氏應(yīng)源自

A．族名B．邑名C．爵號(hào)D．官名

7、（2009北京文綜高考）右圖是北京廣安門橋北的薊城柱?！抖Y記》載：“武王克殷反商，未及下車，而封黃帝之后于薊?！迸c薊城建立相關(guān)的制度是

A．禪讓制B．井田制C．分封制D．郡縣制

8、（2009高考廣東單科）“封建社會(huì)”的概念是近代引入中國的。

右圖所示柳宗元的文章的主題可能是

A．分封制度B．王位繼承制度

C．郡縣制度D．三公九卿制度

9、(2009高考江蘇單科)“九鼎既成，遷于三國。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之?！逼渲兴f的“九鼎”之所以被廣泛重視并在夏商周流轉(zhuǎn)，主要因?yàn)樗?/p>

A．反映民心民意的憑據(jù)B．國王祭祀的重要禮器

C．青銅工藝水平高的標(biāo)志D．王朝統(tǒng)治權(quán)力的象征

10、（2009高考山東文綜）在《紅樓夢(mèng)》第九十回中，賈母說：“自然先給寶玉娶了親，然后給林丫頭說人家。再?zèng)]有先是外人，后是自己人的……”。這反映出賈母

A．具有男尊女卑的思想B．固守傳統(tǒng)的家庭等級(jí)觀念

C．具有濃厚的宗法觀念D．遵循長(zhǎng)幼有序的婚姻禮俗

11、(2009高考寧夏遼寧文綜)西周實(shí)行的宗法制在秦漢以后仍有重大影響，其主要表現(xiàn)是

A嫡長(zhǎng)子繼承制B.反復(fù)出現(xiàn)的分封制C.三綱五常的倫理觀D.傳統(tǒng)的宗族觀念

12、（2009高考天津文綜）下列史實(shí)符合西周確立的宗法制繼承原則的是

A．唐太宗通過玄武門之變繼位B．宋太宗繼承兄長(zhǎng)宋太祖之位

C．明太祖因太子亡指定嫡長(zhǎng)孫繼位D．清康熙帝死后皇四子繼位

13、（08年上海歷史卷1）“封建親戚，以藩屏周。”這句話指的是

A、分封制B、井田制C、郡縣制D、行省制

高三歷史復(fù)習(xí)學(xué)案：美蘇爭(zhēng)鋒

高三歷史復(fù)習(xí)學(xué)案：美蘇爭(zhēng)鋒

一、定向?qū)W(xué)、考情分析

考綱要求：美蘇兩極對(duì)峙格局的形成：兩極對(duì)峙格局的形成；“冷戰(zhàn)”對(duì)戰(zhàn)后國際關(guān)系的影響。

考綱解讀：1.了解美蘇兩極對(duì)峙格局的形成2、美蘇之間的冷戰(zhàn)政策及原因

3、美蘇兩極對(duì)峙格局的形成4、認(rèn)識(shí)美蘇“冷戰(zhàn)”對(duì)第二次世界大戰(zhàn)后國際關(guān)系發(fā)展的影響

二、靜心自學(xué)、主干梳理

（一）概念闡釋

1、“格局”：相對(duì)穩(wěn)定的國際關(guān)系結(jié)構(gòu)，建立在世界主要大國實(shí)力對(duì)比的基礎(chǔ)上。

2、“極”：在國際關(guān)系體系中起支配作用的力量中心，它影響、制約著國際關(guān)系體系中的其他力量。

3、“冷戰(zhàn)”政策：

是指二戰(zhàn)后美國對(duì)蘇聯(lián)等社會(huì)主義國家所采取的除戰(zhàn)爭(zhēng)以外的一切對(duì)抗形式。

“冷戰(zhàn)”的手段包括：挑起事端進(jìn)行顛覆活動(dòng)；以“經(jīng)援”、“軍援”為誘餌，擴(kuò)大勢(shì)力范圍；擴(kuò)大軍事同盟；以文化入侵，推行和平演變戰(zhàn)略．

4、“冷戰(zhàn)”對(duì)峙：

是指二戰(zhàn)后美國為代表的西方資本主義陣營與蘇聯(lián)為代表的社會(huì)主義陣營之間在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、意識(shí)形態(tài)等各方面除戰(zhàn)爭(zhēng)以外的對(duì)峙和對(duì)抗局面。

（二）美蘇兩極對(duì)峙格局的形成

1、背景

材料1：國家與國家之間沒有永恒的朋友,也沒有永恒的敵人,只有永恒的利益!

——英國伯默斯頓

材料2：戰(zhàn)時(shí)，要保持團(tuán)結(jié)并不太難，因?yàn)橛幸粋€(gè)打敗共同敵人的目標(biāo)，這一點(diǎn)誰都清楚。艱難的工作在戰(zhàn)后，那時(shí)，各種不同的利害關(guān)系往往會(huì)使同盟分裂?！勾罅?/p>

問題：美蘇為什么會(huì)從盟友變成對(duì)手？

2．過程

斗爭(zhēng)領(lǐng)域

美國的措施

蘇聯(lián)的應(yīng)付

政治

杜魯門主義

共產(chǎn)黨和工人黨情報(bào)局

經(jīng)濟(jì)

馬歇爾計(jì)劃

經(jīng)互會(huì)

軍事

北約

華約

問題探究——馬歇爾計(jì)劃

材料一:美國應(yīng)該盡力協(xié)助世界回復(fù)至經(jīng)濟(jì)健全的常態(tài),沒有它,也就沒有政治的安定,沒有牢固的和平。……我們的任務(wù)是喚起合理經(jīng)濟(jì)的再生,促使政治社會(huì)的結(jié)構(gòu)容納自由制度存在?！绹鴩鴦?wù)卿馬歇爾在哈佛大學(xué)的演說

材料二:根據(jù)馬歇爾計(jì)劃,1948—1950年,美國共援歐130多億美元,其中90%是贈(zèng)予,10%是貸款。受援國家被納入美國勢(shì)力范圍,成為美國商品市場(chǎng),不僅在經(jīng)濟(jì),而且在政治、軍事上都受美國控制。

材料三：“杜魯門主義的意識(shí)形態(tài)——軍事承諾與馬歇爾計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)義務(wù)是一個(gè)胡桃的兩半”。——杜魯門

★依據(jù)材料結(jié)合教材，分析馬歇爾計(jì)劃的真正目的？

（三）“冷戰(zhàn)”局面下的國際關(guān)系

1、總體形勢(shì)：全面“冷戰(zhàn)”與局部“熱戰(zhàn)”交織，國際局勢(shì)緊張

2、具體表現(xiàn)：

①柏林危機(jī),德國分裂（1949）②朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)（1950年－1953年）

③古巴導(dǎo)彈危機(jī)（1962年）④越南戰(zhàn)爭(zhēng)（1960年-1975年）

3、影響

（1）積極：

①在半個(gè)世紀(jì)里避免了新的世界大戰(zhàn)的爆發(fā)②客觀上兩強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了科技的發(fā)展

③不同社會(huì)制度的國家都程度不同的從對(duì)方身上吸取教訓(xùn),推動(dòng)世界的整體發(fā)展．

④面對(duì)兩極的對(duì)峙局面，亞、非、拉國家組成不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)，第三世界崛起

（2）消極：

①使西歐依靠美國、東歐依賴蘇聯(lián)②使世界處于核戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅下

③破壞了世界的和平，爆發(fā)了局部的“熱戰(zhàn)”

三、激情互學(xué)、合作探究

（2016年江蘇單科卷歷史23）（13分）1946年，美國和蘇聯(lián)兩國外交官向各自政府提交了研究報(bào)告，對(duì)政府的外交政策以及兩國間的“冷戰(zhàn)”產(chǎn)生了影響。閱讀下列材料：

材料一：美國駐蘇大使館代辦凱南向美國政府提交了8000字的“長(zhǎng)電報(bào)”。電文中認(rèn)為，克里姆林宮對(duì)世界事務(wù)的認(rèn)知根源于蘇聯(lián)傳統(tǒng)的不安全感。為了求得安全，他們從未考慮與對(duì)手達(dá)成妥協(xié)，而是要將對(duì)手置于死地。凱南還將蘇聯(lián)描繪為一個(gè)專制傳統(tǒng)早已與意識(shí)形態(tài)強(qiáng)制相整合的國家，因而它認(rèn)為外部世界是敵對(duì)的。美國必須把對(duì)付蘇聯(lián)放在美國對(duì)外政策的首位。、

——摘編自周建明《美國國家安全戰(zhàn)略的基本邏輯》等

材料二：蘇聯(lián)駐美大使諾維科夫?qū)懥艘黄麨椤稇?zhàn)后美國的外交政策》的報(bào)告。報(bào)告認(rèn)為，戰(zhàn)后美國爭(zhēng)霸世界的動(dòng)因是壟斷資本的帝國主義擴(kuò)張。美國利用第二次世界大戰(zhàn)其競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手被削弱的時(shí)機(jī)，其資本已滲透到世界的許多國家，加強(qiáng)了在世界的經(jīng)濟(jì)地位。美國正在從國外和國內(nèi)兩個(gè)方向，集中反動(dòng)力量對(duì)蘇聯(lián)進(jìn)行包圍。美國已成為蘇聯(lián)的對(duì)手。美國正運(yùn)用著資本和軍事這兩種武器妄圖達(dá)到其稱霸世界的目的?！幾詣⒆涌抖兰o(jì)東西方關(guān)系》

請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一，概括凱南“長(zhǎng)電報(bào)”的主要內(nèi)容。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“長(zhǎng)電報(bào)”中提到的美蘇已由戰(zhàn)時(shí)盟友變?yōu)椤皩?duì)手”這一變化產(chǎn)生的原因。（6分）

（2）據(jù)材料二，概括諾維科夫報(bào)告的主要內(nèi)容。（3分）

（3）據(jù)上述材料，歸納凱南“長(zhǎng)電報(bào)”和諾維科夫報(bào)告核心內(nèi)容的共同之處，指出這兩個(gè)報(bào)告形成各自認(rèn)識(shí)的依據(jù)。（4分）

四、實(shí)戰(zhàn)固學(xué)，能力提升

1.（2017年天津卷文綜歷史11）1990年9月12日，蘇、美、英、法、西德和東德的外長(zhǎng)在莫斯科舉行最后一次“2+4”會(huì)談，簽署條約，規(guī)定：四大國停止對(duì)德國的權(quán)利和責(zé)任，統(tǒng)一后的德國享有完全的主權(quán)。這體現(xiàn)的歷史背景是

A．戰(zhàn)后世界格局的影響依然存在B．兩極格局的瓦解

C．民主德國與聯(lián)邦德國完成合并D．全球化進(jìn)程加快

2.(2017年海南卷單科歷史20)1964年，中法建立外交關(guān)系。1966年，法國總統(tǒng)戴高樂訪問蘇聯(lián)，兩國發(fā)表了聯(lián)合聲明，強(qiáng)調(diào)由歐洲人來考慮和解決歐洲事務(wù)，還達(dá)成了空間技術(shù)合作協(xié)定，進(jìn)一步擴(kuò)大了合作領(lǐng)域。這表明

A．西方資本主義陣營出現(xiàn)分化B．歐洲一體化向縱深發(fā)展

C．世界多極化趨勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)D．法國改變戰(zhàn)略目標(biāo)與價(jià)值取向

3.（2017年新課標(biāo)Ⅰ卷文綜歷史34）

圖是蘇聯(lián)時(shí)期的一幅漫畫《又是斯大林格勒》。該漫畫表明

A.外國對(duì)蘇俄的武裝干涉徹底失敗B.蘇聯(lián)在帝國主義包圍中仍實(shí)現(xiàn)工業(yè)化

C.二戰(zhàn)期間蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)建設(shè)并未停滯

D.遏制政策未能阻止蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

4．（2017年北京卷文綜歷史22）圖10取材于1949年美國報(bào)紙的一幅漫畫，題為“他終于上道了”。圖中1處應(yīng)填寫

A.羅斯福新政

B.“鐵幕”演說

C.馬歇爾計(jì)劃

D.歐洲煤鋼聯(lián)營

5.（2016年北京卷文綜歷史23）電影往往是社會(huì)現(xiàn)實(shí)與輿論的一種反映。1943年，好萊塢拍攝了一些歌頌蘇聯(lián)的電影，比如《光榮的日子》《出使莫斯科》等。1948年，蘇聯(lián)對(duì)美國的威脅成為好萊塢電影的重要主題之一，這類影片有《鐵幕背后》《紅色威脅》等。與這一時(shí)期電影主題轉(zhuǎn)變相關(guān)的政治背景有①“杜魯門主義”的提出②北大西洋公約組織成立

③聯(lián)合國成立④不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起

A．①②B．②③C．③④D．①④

6.（2016年全國新課標(biāo)2卷文綜歷史35）20世紀(jì)50年代中期，美國一位著名黑人爵士樂演唱家，在美國新聞署的資助和安排下，多次赴美洲等地巡演，贏得了大量歌迷，很多人通過她的演唱知道了美國。美國政府機(jī)構(gòu)支持該演唱家海外巡演的主要目的是

A.爭(zhēng)取國內(nèi)黑人選民支持B.展示美國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力

C.抵制不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的發(fā)展D.與蘇聯(lián)爭(zhēng)奪中間地帶

7.（2016年天津卷文綜歷史8）美國總統(tǒng)威爾遜曾這樣說道：“金融領(lǐng)導(dǎo)地位將屬于我們，工業(yè)首要地位將屬于我們，貿(mào)易優(yōu)勢(shì)將屬于我們，世界上其他國家期待著我們給以領(lǐng)導(dǎo)和指引?！泵绹鴮?shí)現(xiàn)這一意圖是在A．威爾遜時(shí)期B．羅斯福時(shí)期C．杜魯門時(shí)期D．肯尼迪時(shí)期

8．（2016屆海南省?？谑懈呷呖颊{(diào)研歷史試卷）肯尼迪在處理古巴導(dǎo)彈危機(jī)的一周里，充滿著焦慮與猶疑：“我根本沒有細(xì)想過第一步會(huì)是什么樣子，我只知道，第四步和第五步將是升級(jí)雙方的沖突，而第六步永遠(yuǎn)不會(huì)到來，因?yàn)槟菚r(shí)將不會(huì)有人存在?！睋?jù)此推斷，古巴導(dǎo)彈危機(jī)

A.促使美蘇在核心利益上避免直接對(duì)抗B．迫使美國放棄了對(duì)古巴的孤立與封鎖

C．緩和了美蘇間的大規(guī)模軍備競(jìng)賽D．強(qiáng)化了以美蘇為中心的兩極格局

9.（2015年新課標(biāo)Ⅱ卷文綜35）如果以“兩極格局的確立與解體”為題撰寫專著，貫穿全書的主線應(yīng)該是，美蘇兩國

A．根本利益的趨同B．軍事沖突的加劇C．國家實(shí)力的消長(zhǎng)D．?dāng)硨?duì)意識(shí)的淡化

10.（2015年北京卷文綜第41題第（2）小題）世界博覽會(huì)通過展示科學(xué)技術(shù)成果，預(yù)示世界發(fā)展方向。1962年世博會(huì)在美國西雅圖舉行。

1957年，蘇聯(lián)發(fā)射了人類歷史上第一顆人造地球衛(wèi)星。1961年，蘇聯(lián)宇航員加加林成為第一個(gè)遨游太空的人，美國隨即提出阿波羅登月計(jì)劃。1962年，在西雅圖舉辦了主題為“太空時(shí)代的人類生活”的博覽會(huì)。

（2）閱讀材料，結(jié)合所學(xué)，指出人類進(jìn)入“太空時(shí)代”的國際政治背景；（4分）列舉20世紀(jì)60年代以來我國取得的航天成就。（6分）

11.（2015年廣東卷文綜39）（27分）現(xiàn)代化理論研究傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)變。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。

材料

18-19世紀(jì)，一些歐洲的社會(huì)學(xué)家以西方工業(yè)社會(huì)為對(duì)象，研究從傳統(tǒng)社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。

二戰(zhàn)后，現(xiàn)代化研究在美國興起并形成完整的理論體系。該理論認(rèn)為現(xiàn)代化的主要?jiǎng)恿碜杂趦?nèi)部。內(nèi)部的障礙是發(fā)展中國家發(fā)展不順利的根本原因；現(xiàn)代化實(shí)際上是西方化或者美國化的過程。20世紀(jì)是“美國的世紀(jì)”。這一理論得到美國政府的重視。

20世紀(jì)六七十年代以來，很多學(xué)者根據(jù)各國的具體情況，探討不同國家走向現(xiàn)代化的模式。20世紀(jì)80年代，現(xiàn)代化理論從美國引進(jìn)中國，不少學(xué)者開始將現(xiàn)代化概念和分析框架運(yùn)用到社會(huì)科學(xué)研究中。

——據(jù)《傳統(tǒng)與變遷——國外現(xiàn)代化及中國現(xiàn)代化問題研究》等

（1）概述18-19世紀(jì)西歐經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展的主要狀況。（8分）

（2)結(jié)合材料和當(dāng)時(shí)的國際背景，分析二戰(zhàn)后美國政府為何重視現(xiàn)代化理論？（10分）

（3）為什么現(xiàn)代化理論能夠在20世紀(jì)80年代被引進(jìn)中國？運(yùn)用這種理論進(jìn)行歷史研究時(shí)要注意什么？（9分）