高中歷史必修二教案

人教版高中歷史必修知識(shí)點(diǎn)總結(jié)（二）： 古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

人教版高中歷史必修知識(shí)點(diǎn)總結(jié)（二）：

古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)

1.夏商西周、春秋戰(zhàn)國(guó)、三國(guó)曹魏、唐朝生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)的改進(jìn)；春秋戰(zhàn)國(guó)、西漢時(shí)期水利設(shè)施完善的原因和表現(xiàn)

(1)生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)的改進(jìn)

①夏商西周：耒耜和石器，出現(xiàn)少量的青銅器。

②春秋戰(zhàn)國(guó)：鐵農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)與推廣。

③三國(guó)曹魏：發(fā)明灌溉工具翻車。

④唐朝時(shí)期：改良灌溉工具筒車；長(zhǎng)江下游出現(xiàn)曲轅犁，又名江東犁，標(biāo)志中國(guó)傳統(tǒng)步犁的基本定型。

(2)水利設(shè)施的逐漸完善

①原因：農(nóng)業(yè)發(fā)展的需要；社會(huì)生產(chǎn)力尤其是鐵制工具的發(fā)展和推動(dòng)。

②表現(xiàn)：春秋戰(zhàn)國(guó)：芍陂(淮河流域)、都江堰(成都平原)、鄭國(guó)渠(關(guān)中地區(qū))。

漢代：關(guān)中地區(qū)：漕渠、白渠；

西域：坎兒井；

治黃：王景治黃。

2.中國(guó)古代的主要耕作方式、土地制度、土地經(jīng)營(yíng)方式

(1)耕作方式

①原始社會(huì)：刀耕火種。

②奴隸社會(huì)：(石器鋤耕)千耦其耘(大規(guī)模簡(jiǎn)單協(xié)作)。

③封建社會(huì)：(鐵犁牛耕)個(gè)體農(nóng)耕。

(2)中國(guó)古代的土地制度

①原始社會(huì)：土地公有制。

②奴隸社會(huì)：井田制(春秋時(shí)期瓦解)。

③封建社會(huì)：多種形式的土地私有制(戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以變法的形式確立)。主要有君主私有土地、地主私有土地和自耕農(nóng)私有土地。

(3)中國(guó)古代土地經(jīng)營(yíng)方式：自耕農(nóng)式經(jīng)營(yíng)、租佃制經(jīng)營(yíng)、莊園式經(jīng)營(yíng)。

3.我國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)；明清時(shí)期農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)；中國(guó)古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的原因

(1)我國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)：

①以種植業(yè)為主、畜牧業(yè)為輔；

②借用牛力耕田和不斷改良生產(chǎn)工具，使精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式不斷發(fā)展；

③“男耕女織”式的經(jīng)營(yíng)方式；“以農(nóng)立國(guó)”。

(2)明清時(shí)期農(nóng)業(yè)的發(fā)展：擴(kuò)種雙季稻；引進(jìn)玉米、番薯、煙草、馬鈴薯等農(nóng)作物；耕地面積擴(kuò)大。

(3)古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的原因：

生產(chǎn)工具的改進(jìn)；水利設(shè)施的興修；農(nóng)作物品種的推廣；生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整；統(tǒng)治者的重視并采取有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展的政策；勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)。

4.我國(guó)古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的時(shí)間、原因、特點(diǎn)并給予評(píng)價(jià)

(1)產(chǎn)生時(shí)間：春秋。

(2)產(chǎn)生原因：生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)的進(jìn)步；私有土地出現(xiàn)。

(3)特點(diǎn)：

①以家庭為單位經(jīng)營(yíng)；農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合，男耕女織，自給自足；

②脆弱性：是國(guó)家賦稅徭役的主要承擔(dān)者，自然災(zāi)害和統(tǒng)治者過度的剝削壓迫容易導(dǎo)致自耕農(nóng)破產(chǎn)。

(4)評(píng)價(jià)：

①積極方面：生產(chǎn)生活比較穩(wěn)定，有利于提高小農(nóng)的生產(chǎn)積極性。

②消極方面：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的狹小生產(chǎn)規(guī)模和簡(jiǎn)單的性別分工，很難擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙了社會(huì)分工和交換經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，成為近代以后阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素之一。

5.什么是租佃關(guān)系？簡(jiǎn)述其發(fā)展歷程、特點(diǎn)并評(píng)價(jià)

(1)含義：地主把土地出租給別人耕種，收取地租作為收益，稱為租佃土地經(jīng)營(yíng)方式。地主與佃農(nóng)之間形成了租佃關(guān)系。

(2)發(fā)展歷程：戰(zhàn)國(guó)產(chǎn)生→宋代租佃經(jīng)營(yíng)成為僅次于自耕農(nóng)形式的重要經(jīng)營(yíng)方式→明清普及全國(guó)，成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)中主要形式。

(3)特點(diǎn)：佃農(nóng)向地主繳納地租；佃農(nóng)與地主訂立契約。

(4)評(píng)價(jià)：佃農(nóng)遭受較重的地租剝削；佃農(nóng)對(duì)地主和國(guó)家的人身依附關(guān)系相對(duì)減弱；佃農(nóng)生產(chǎn)積極性提高，有利于農(nóng)業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展。

5.列舉中國(guó)古代手工業(yè)的主要成就

(1)金屬冶煉技術(shù)的進(jìn)步

①青銅時(shí)代：從二里頭文化到春秋末期，約15個(gè)世紀(jì)，商周時(shí)期是其成熟時(shí)期。

②鐵器時(shí)代：春秋時(shí)期開始。

(2)冶鐵燃料：漢代開始用煤冶鐵，北宋普遍使用；南宋末年使用焦炭，明朝流行開來。

(2)衣被天下(紡織業(yè)的發(fā)展)

①絲織技術(shù)：相傳上古時(shí)代的黃帝時(shí)期發(fā)明了養(yǎng)蠶繅絲；西周以后，絲織工藝有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展；漢代絲綢遠(yuǎn)銷歐洲，使中國(guó)獲得了“絲國(guó)”的稱號(hào)；唐代出現(xiàn)緙絲技藝，使絲織品更加具有藝術(shù)神韻。

②棉紡技術(shù)：宋末元初以來，邊疆地區(qū)種植的棉花迅速向內(nèi)地傳播；元代黃道婆推廣先進(jìn)的“捍、彈、紡、織”技術(shù)，并發(fā)明腳踏三錠紡車，推動(dòng)了棉紡織業(yè)的發(fā)展；江蘇的松江在元明時(shí)期迅速崛起，成為全國(guó)的棉紡織業(yè)中心；明代后期，棉布已取代絲、麻、毛，成為主要衣料。

(3)從燒陶到制瓷

①陶器：新石器時(shí)代發(fā)明陶器，有彩陶、黑陶、白陶等類型。唐代的“唐三彩”是陶器的典型代表。

②瓷器：

a.東漢晚期，人們已燒出了成熟的青瓷。

b.南北朝時(shí)成功燒制出白瓷，是制瓷技術(shù)上的重大突破。

c.隋唐時(shí)期，白瓷進(jìn)入了成熟期，制瓷業(yè)成為一個(gè)獨(dú)立的生產(chǎn)部門，瓷器成為人們不可缺少的日常生活用品。

d.宋代，景德鎮(zhèn)成為“瓷都”，全國(guó)出現(xiàn)了各具特色的地方瓷窯體系。

e.元代，開始進(jìn)入彩瓷生產(chǎn)時(shí)期。

f.明清時(shí)期瓷器與絲綢一起成為對(duì)外出口的大宗產(chǎn)品。著有粉彩、琺瑯彩。

中國(guó)古代手工業(yè)有哪幾種經(jīng)營(yíng)形式？分析各自發(fā)展情況、產(chǎn)品特點(diǎn)及其影響,分析中國(guó)古代手工業(yè)由官營(yíng)為主到私營(yíng)為主變化的原因

明代中國(guó)古代手工業(yè)由官營(yíng)為主到私營(yíng)為主變化的原因：生產(chǎn)力水平的提高；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及人身依附關(guān)系的削弱；官營(yíng)手工業(yè)陳舊的管理模式，壓抑了廣大勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性。

7.原始社會(huì)末期、商朝、周朝、春秋戰(zhàn)國(guó)、隋唐、宋元、明清時(shí)的商業(yè)概況

(1)原始社會(huì)末期：出現(xiàn)以物易物的交換行為，產(chǎn)生原始商業(yè)。

(2)商朝時(shí)期：職業(yè)商人和最早的貨幣產(chǎn)生。

(3)周朝時(shí)期：“工商食官”，政府統(tǒng)一管理，為政府服務(wù)。

(4)春秋戰(zhàn)國(guó)：私商取代官商成為商人主體，出現(xiàn)都會(huì)。

(5)隋唐時(shí)期：西域及外國(guó)商人來華經(jīng)商頻繁，陸上和海上絲綢之路發(fā)達(dá)。

(6)宋朝時(shí)期：世界最早的紙幣交子出現(xiàn)，集鎮(zhèn)、夜市興盛。

(7)元朝時(shí)期：廣泛流通紙幣，古代商業(yè)進(jìn)入新的高峰期。

(8)明清時(shí)期：商業(yè)市鎮(zhèn)興起；貨幣經(jīng)濟(jì)占據(jù)主要地位；農(nóng)產(chǎn)品大量進(jìn)入市場(chǎng)；白銀廣泛流通；商業(yè)資本發(fā)達(dá)；區(qū)域性商人集團(tuán)出現(xiàn)，如晉商、徽商等。

8.影響中國(guó)古代商業(yè)發(fā)展的因素

(1)有利：農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生剩余產(chǎn)品；國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)穩(wěn)定；貨幣發(fā)展；貨幣的統(tǒng)一。

(2)不利：重農(nóng)抑商、海禁閉關(guān)政策等阻礙貿(mào)易發(fā)展。

9.中國(guó)古代城市功能的變化

(1)唐代以前：城市的職能主要是政治中心、軍事重鎮(zhèn)。

(2)北宋：城市的經(jīng)濟(jì)功能逐漸加強(qiáng)。

(3)明清：以經(jīng)濟(jì)功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)興起。

10.古代城市發(fā)展的階段特征并分述其表現(xiàn)

(1)自周秦至唐：嚴(yán)格限制階段。商業(yè)活動(dòng)受到官府的嚴(yán)格控制；市處于特定位置，縣城以下一般禁止設(shè)市；實(shí)行整齊劃一的坊市制。

(2)自宋至明清：放松限制階段。商業(yè)活動(dòng)不再受到官府的嚴(yán)格監(jiān)控；打破了坊市限制，取消了營(yíng)業(yè)時(shí)間、地點(diǎn)限制；形成了街市，夜市、曉市、草市。

(3)演變的原因：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

11.重農(nóng)抑商形成的原因、影響

(1)原因

①商業(yè)的不穩(wěn)定性及商人流動(dòng)大等特點(diǎn)，與強(qiáng)調(diào)耕戰(zhàn)、加強(qiáng)中央集權(quán)的思想發(fā)生了矛盾。

②法家的抑商思想隨法家人物的政治活動(dòng)而被付諸實(shí)踐。

③生產(chǎn)力的發(fā)展水平低。

(2)影響

①前期有利于保護(hù)農(nóng)業(yè)正常生產(chǎn)，促進(jìn)封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，維持社會(huì)的相對(duì)穩(wěn)定，鞏固新興地主階級(jí)政權(quán)。

②后期阻礙了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和新的經(jīng)濟(jì)因素的成長(zhǎng)，成為導(dǎo)致中國(guó)落后于世界工業(yè)文明的重要原因。

12.海禁政策的含義、原因、評(píng)價(jià)

(1)含義：明清政府實(shí)行的嚴(yán)格限制對(duì)外交通、貿(mào)易的外交政策。

(2)原因

①自給自足的封建自然經(jīng)濟(jì)是推行這一政策的根本原因。

②東、西方殖民者的殖民擴(kuò)張是明清統(tǒng)治者實(shí)行這一政策的客觀原因。

③滿清統(tǒng)治者為防止反清力量與外界聯(lián)結(jié)。

(3)評(píng)價(jià)

①積極作用：曾起到過一定的民族自衛(wèi)作用。

②消極作用：使中國(guó)日漸脫離世界發(fā)展大勢(shì)，失去了利用國(guó)際貿(mào)易的優(yōu)勢(shì)地位開辟海外市場(chǎng)、刺激資本擴(kuò)張、推進(jìn)工業(yè)化的契機(jī)；導(dǎo)致了中國(guó)的落后。

13.明清時(shí)期出現(xiàn)的資本主義萌芽的含義、條件、標(biāo)志及阻礙其發(fā)展的因素

(1)含義：明中葉以后，在手工工場(chǎng)中，擁有資金、原料和機(jī)器的工場(chǎng)主雇傭具有自由身份的雇工，為市場(chǎng)的需要進(jìn)行生產(chǎn)，被史學(xué)界稱為“資本主義萌芽”。

(2)條件：生產(chǎn)力的發(fā)展；社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮。

(3)標(biāo)志：出現(xiàn)雇傭勞動(dòng)關(guān)系。

(4)阻滯新經(jīng)濟(jì)因素成長(zhǎng)的因素：自然經(jīng)濟(jì)在全國(guó)仍占據(jù)主導(dǎo)地位；官府的沉重剝削，導(dǎo)致農(nóng)民極端貧困，購(gòu)買力極其低下；“重農(nóng)抑商”的傳統(tǒng)政策；“海禁”政策的實(shí)行；腐朽的封建專制統(tǒng)治(根本原因)。

14.近代前夕，中國(guó)出現(xiàn)的危機(jī)及其出現(xiàn)的原因

(1)危機(jī)：中西國(guó)力興衰易位。

(2)原因

①西方：資產(chǎn)階級(jí)革命的開展；相繼完成向近代工業(yè)國(guó)家的轉(zhuǎn)變；對(duì)外推行殖民擴(kuò)張政策。

②中國(guó)：腐朽的封建制度、落后的自然經(jīng)濟(jì)、重農(nóng)抑商及海禁閉關(guān)政策等嚴(yán)重阻礙了新經(jīng)濟(jì)因素的成長(zhǎng)。

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高一歷史必修二《古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)》知識(shí)點(diǎn)

高一歷史必修二《古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)》知識(shí)點(diǎn)

1、古代中國(guó)的農(nóng)業(yè)

了解從刀耕火種到鐵犁牛耕的農(nóng)業(yè)耕作方式的變革

(1)刀耕火種：原始農(nóng)業(yè)的主要耕作方法。即人們先用石刀、石斧把樹木砍倒，曬干后放火焚燒，然后再用石犁翻土播種。這種耕作方式被稱為“刀耕火種”或“火耕”。

(2)耜耕：隨著松土工具耒耜的出現(xiàn)和普遍使用，標(biāo)志著我國(guó)農(nóng)業(yè)進(jìn)入了“耜耕”或“石器鋤耕”階段。商周時(shí)期，出現(xiàn)了青銅農(nóng)具。由于青銅比較珍貴，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中很少使用。木制的耒耜和石鋤、石犁，仍是人們進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要工具。

(3)鐵犁牛耕：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們開始使用鐵農(nóng)具和牛耕并將其逐步推廣。漢朝以后，鐵犁牛耕成為中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。

理解古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)(自然經(jīng)濟(jì))的基本含義

(1)形成原因(條件)：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵農(nóng)具的出現(xiàn)和牛耕的逐步推廣，提高了社會(huì)生產(chǎn)力。伴隨著封建土地私有制的確立，以一家一戶為單位男耕女織的個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐步形成。

(2)特點(diǎn)：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，生產(chǎn)主要是為滿足自家的基本生活需要和交納賦稅。這種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)生產(chǎn)的基本模式。

(3)作用：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是推動(dòng)精耕細(xì)作技術(shù)發(fā)展的主要?jiǎng)恿?小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是封建王朝財(cái)政收入的主要來源，它的興衰關(guān)系到封建經(jīng)濟(jì)的繁榮和封建政權(quán)的安危。

(4)地位和影響：自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，始終在中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位。自然經(jīng)濟(jì)的牢固存在，是中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展緩慢和長(zhǎng)期延續(xù)的重要原因。

2、古代中國(guó)的手工業(yè)發(fā)展

了解古代中國(guó)在絲織、冶金和制瓷等手工業(yè)部門取得的主要成就

(1)絲織業(yè)：

我國(guó)是世界上最早養(yǎng)蠶繅絲織綢的國(guó)家。距今四五千年，我國(guó)已養(yǎng)蠶并有了絲織品。商朝時(shí)已有了織機(jī)，能織出多種絲織品。西周時(shí)能生產(chǎn)出斜紋提花織物。唐朝絲織技術(shù)高，以輕盈精湛著稱，還吸收了波斯的織法和圖案風(fēng)格。宋朝絲織品品種繁多，織錦吸收了花鳥畫中的寫實(shí)風(fēng)格，圖案生動(dòng)活潑。明清中央或地方官府設(shè)在蘇杭等地的織造局生產(chǎn)的絲織品超過前代，特別是細(xì)密精致的緞，成為清朝絲織品的代表。絲織工具有花樓機(jī)。

(2)冶金技術(shù)：

①冶銅技術(shù)：原始社會(huì)晚期，中國(guó)人就掌握了冶銅技術(shù)。商周時(shí)代，青銅鑄造進(jìn)入繁榮時(shí)期，代表作有商朝的司母戊鼎、四羊方尊、三星堆青銅禮器等。

②冶鐵技術(shù)：西周晚期，中國(guó)已有鐵器。東漢杜詩發(fā)明的水力鼓風(fēng)冶鐵工具，南北朝的灌鋼法等，使中國(guó)在鋼鐵冶煉技術(shù)和產(chǎn)量，在16世紀(jì)以前一直領(lǐng)先世界。

(3)制瓷業(yè)：

中國(guó)是瓷器的故鄉(xiāng)。商朝時(shí)已燒制出原始瓷器。東漢燒出成熟的青瓷，北朝燒出成熟的白瓷。至唐朝，已形成南青北白兩大制瓷系統(tǒng)。宋代制瓷技藝大放異彩，瓷窯遍布全國(guó)各地，并出現(xiàn)了五大名窯。明清時(shí)期瓷器種類豐富，青花瓷、彩瓷、琺瑯彩爭(zhēng)奇斗艷。江西景德鎮(zhèn)是著名的瓷都。

3、古代中國(guó)的商業(yè)發(fā)展

了解“市”的形成與發(fā)展

(1)“市”的形成：宋朝以前，縣治以上的城市，一般都在特定的位置設(shè)市，用于貨物聚集和商品交易。市四周有圍墻，與民居嚴(yán)格分開。官府設(shè)市令或市長(zhǎng)，對(duì)市場(chǎng)交易進(jìn)行嚴(yán)格的管理，按時(shí)開市、閉市，閉市后不許交易。

(2)“市”的發(fā)展：宋朝時(shí)，城市中坊和市的界限被打破，市分散在城中，城郊和鄉(xiāng)村的“草市”也更加普遍。舊時(shí)日中為市的經(jīng)營(yíng)時(shí)間限制也被打破，早市、夜市晝夜相接，交易活動(dòng)也不再受官府的直接監(jiān)管。漢口鎮(zhèn)、佛山鎮(zhèn)、景德鎮(zhèn)、朱仙鎮(zhèn)是宋代最著名的四大商業(yè)名鎮(zhèn)。

知道主要的商業(yè)城市和著名商幫

商業(yè)城市：古代的長(zhǎng)安、洛陽、開封、臨安、大都等大城市，既是不同時(shí)期的政治中心、軍事重鎮(zhèn)，也是著名的商業(yè)中心。南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使揚(yáng)州、成都等一批南方城市成為當(dāng)時(shí)最繁榮的大都會(huì)。

著名商幫：明清時(shí)期，一些地方還出現(xiàn)了地域性的商人群體，叫做“商幫”，其中，人數(shù)最多、實(shí)力最強(qiáng)的是徽商和晉商。

理解“重農(nóng)抑商”和“海禁”政策的基本含義及其影響

“重農(nóng)抑商”政策：

(1)提出：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅在秦國(guó)實(shí)行變法時(shí)，首倡“重農(nóng)抑商”政策。

(2)基本含義：國(guó)家要鼓勵(lì)男耕女織的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，限制工商業(yè)的發(fā)展。

(3)目的：保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，以確保賦役征派和地租征收，鞏固封建統(tǒng)治。

(4)影響：對(duì)于保護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、鞏固封建制度、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，起了很大作用，但也抑制了工商業(yè)的發(fā)展。

“海禁”政策：

(1)基本含義：

A明朝初期，東南沿海倭患日益猖獗。明太祖擔(dān)心流亡海上的敵對(duì)勢(shì)力勾結(jié)倭寇，危及統(tǒng)治，下令實(shí)行“海禁”。人民不得擅自出海與外國(guó)互市，對(duì)外貿(mào)易只能在官方主持下進(jìn)行。

B清初，為了對(duì)付東南沿海的抗清斗爭(zhēng)，政府厲行海禁，禁止官民私自出海;又將沿海居民內(nèi)遷數(shù)十里，不許人民片板下海，實(shí)行“閉關(guān)鎖國(guó)”政策(嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易)。

(2)影響：不僅妨礙海外市場(chǎng)的開拓，抑制資本的原始積累，阻礙了資本主義萌芽的滋長(zhǎng)，而且使中國(guó)與世隔絕，中國(guó)逐漸落后于世界潮流。

高中歷史必修知識(shí)點(diǎn)總結(jié)（三）： 古代中國(guó)的思想、科技與文化建設(shè)成就

高中歷史必修知識(shí)點(diǎn)總結(jié)（三）：

古代中國(guó)的思想、科技與文化建設(shè)成就

1.百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的背景和意義

(1)背景:

①經(jīng)濟(jì)：井田制瓦解、封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大變革時(shí)期，為學(xué)術(shù)文化的繁榮提供了物質(zhì)條件。

②政治：周王室衰微，諸侯、士大夫崛起。

③階級(jí)：“士”在社會(huì)政治活動(dòng)中活躍，受到各諸侯國(guó)的重用。

④文化：學(xué)術(shù)下移，出現(xiàn)私人講學(xué)，為學(xué)術(shù)繁榮提供了輿論陣地。

(2)意義：

①在眾多領(lǐng)域內(nèi)所形成的思想理論，對(duì)后世文化學(xué)術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。

②各家構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。(儒家思想孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化的政治理想和道德準(zhǔn)則；道家學(xué)說構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)；法家思想中的變革精神，成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器)

③“百家爭(zhēng)鳴”是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，對(duì)社會(huì)的發(fā)展起了巨大的推動(dòng)作用。

2.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的儒家思想。

孔子的地位、思想主張、影響

(1)地位：春秋時(shí)期的思想家、政治理論家和教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。

(2)思想主張：

①思想核心：“仁”和“禮”，其主要內(nèi)容是“仁者愛人”和“克己復(fù)禮”。

②政治主張：提倡“為政以德”；也不排除在以“禮”治國(guó)的同時(shí)，逐步改良政治。

③鬼神觀：主張對(duì)鬼神敬而遠(yuǎn)之，把探討和解決人世間的實(shí)際問題放在優(yōu)先地位。

④教育思想：教學(xué)原則—有教無類；教學(xué)方法—因材施教；學(xué)習(xí)方法—學(xué)思結(jié)合，“當(dāng)仁不讓于師”。

(3)影響：

①當(dāng)時(shí)：孔子的思想在諸國(guó)爭(zhēng)霸和社會(huì)變革的時(shí)代并未受到太多重視。

②長(zhǎng)遠(yuǎn)：漢代大一統(tǒng)之后經(jīng)過歷代學(xué)者的發(fā)揚(yáng)和統(tǒng)治者的改造，逐漸形成完整的儒家思想體系，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。

孟子的地位、思想、著作及其地位

(1)地位：被尊為“亞圣”，地位僅次于孔子。

(2)思想：

①核心：“仁政”學(xué)說。(含義：要求統(tǒng)治者以仁愛之心對(duì)待人民，以德服人。)發(fā)展：提出“民貴君輕”。

②性善說：提出人性本善說，認(rèn)為人一生下來就有仁、義、禮、智等天賦道德意識(shí)。

③義利觀：強(qiáng)調(diào)先義后利，舍生取義。

(3)著作及其地位：《孟子》；“四書”之一。

荀子的思想及其影響

(1)思想：

①樸素的唯物思想：提出“天行有?！焙汀爸铺烀弥钡挠^點(diǎn)。

②主張“性惡論”。憑借后天教育可以使人由惡變善。

③治國(guó)思想：應(yīng)以禮教為主，主張禮法并施。

(2)評(píng)價(jià)：

①荀子的思想雜取百家，與孔孟的思想并不完全一致。

②作為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家思想的集大成者，其學(xué)說對(duì)中國(guó)哲學(xué)具有深遠(yuǎn)的影響。

3.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的道家思想

春秋時(shí)期老子的地位、相關(guān)著作、思想、影響

(1)地位：是春秋時(shí)期重要的思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人。

(2)相關(guān)著作：《道德經(jīng)》：又稱《老子》，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派整理老子思想的著作。

(3)主要思想：

①哲學(xué)思想：認(rèn)為“道”是天地萬物的本原，提出“天法道、道法自然”；哲學(xué)中包含著豐富的辯證法思想，主張只要“守靜”，就可以“以弱勝?gòu)?qiáng)”。

②政治主張：倡導(dǎo)政治上“無為而治”。

(4)思想影響：道家學(xué)派對(duì)中國(guó)文化，包括哲學(xué)、倫理學(xué)以及中國(guó)人的思維方式、道德人格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家莊子的觀點(diǎn)：“齊物”“逍遙”“天與人不相勝”

4.列舉墨子的思想并給予評(píng)價(jià)

(1)主張：“兼愛”“非攻”，“尚力”“節(jié)用”“節(jié)葬”。

(2)評(píng)價(jià)：代表下層勞動(dòng)群眾，特別是手工業(yè)者利益。

5.法家韓非的主要思想及其影響

(1)思想：

①政治主張：法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合，建立一個(gè)君主專制的中央集權(quán)國(guó)家。

②歷史觀：認(rèn)為歷史是發(fā)展的，主張變法革新。

(2)影響：

①其思想適應(yīng)建立統(tǒng)一的中央集權(quán)政治體制的需要。

②在西漢以后的1000多年中，與儒家思想互為表里，成為中國(guó)古代社會(huì)統(tǒng)治思想的理論基礎(chǔ)。

6.董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的背景、特點(diǎn)、內(nèi)容、影響

(1)背景：

①客觀上：隨著社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，黃老之學(xué)不能適應(yīng)強(qiáng)化中央集權(quán)形勢(shì)發(fā)展的需要；漢武帝即位后，進(jìn)一步開拓發(fā)展大一統(tǒng)事業(yè)。

②主觀上：儒家學(xué)說整合出了一套為中央集權(quán)服務(wù)的新的理論體系。

(2)特點(diǎn)(新的主要體現(xiàn))：漢代新儒學(xué)是董仲舒以《公羊春秋》為基礎(chǔ)，融合陰陽家、黃老之學(xué)以及法家思想而形成的新的思想體系。

(3)內(nèi)容：

①中央集權(quán)方面：提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，維護(hù)大一統(tǒng)。

②君主專制方面：新儒學(xué)的基礎(chǔ)是“天人感應(yīng)”學(xué)說。一方面神化皇權(quán)，宣揚(yáng)“君權(quán)神授”；另一方面提出人君必須遵循天道，實(shí)行仁政。

③倫理綱常方面：提出實(shí)行“三綱五?！?。

(4)影響

①政治上：有利于鞏固大一統(tǒng)國(guó)家和穩(wěn)定統(tǒng)治秩序。

②思想上：從西漢時(shí)確立了儒學(xué)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的主流地位。

7.分析宋明理學(xué)產(chǎn)生的背景、列舉其主要代表人物及其主張、簡(jiǎn)述其影響

(1)含義：宋代儒家學(xué)者吸收佛教和道教思想而建立的以“理”或“天理”為核心的新儒學(xué)體系。

(2)本質(zhì)：從哲學(xué)的高度論證專制統(tǒng)治和封建等級(jí)秩序的合理性。

(3)背景：魏晉南北朝時(shí)期佛教、道教迅速傳播，儒學(xué)面臨危機(jī)；出現(xiàn)“三教合一”。

(4)代表人物：北宋—程顥、程頤；南宋—朱熹(理學(xué)的集大成者，著有《四書章句集注》)、陸九淵；明朝—王守仁(王陽明)。

(5)主要內(nèi)容：

①程朱理學(xué)：“理”是世界萬物的本源；“理”體現(xiàn)在社會(huì)上是儒家倫理道德；把握“理”就要“格物致知”(接觸萬事萬物才能明“理”)。

②陸王心學(xué)：陸九淵認(rèn)為“心即理也”，“發(fā)明本心”以求理；

王守仁提出“致良知”(認(rèn)為良知就是本心，就是理，天理就在自己心中，只要克服私欲、回復(fù)良知就能成為圣賢)。

(6)影響：

地位：理學(xué)是宋明時(shí)期的儒學(xué)主流，對(duì)我國(guó)政治生活、文化教育和社會(huì)教化等方面影響深遠(yuǎn)。

①消極：理學(xué)強(qiáng)調(diào)三綱五常和名分等級(jí)的永恒性，用以維系專制統(tǒng)治，壓抑、扼殺人的自然欲求。

②積極：理學(xué)重視主觀意志力量，注重氣節(jié)、品德，強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和歷史使命，又凸現(xiàn)人性的莊嚴(yán)。

8.分析明清之際進(jìn)步思潮出現(xiàn)的時(shí)代背景、主要代表人物及其主張、進(jìn)步思潮的影響

(1)背景：

①經(jīng)濟(jì)上：商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展。

②政治上：專制統(tǒng)治腐敗，人民起義風(fēng)起云涌；市民工商階層的興起。

③思想上：程朱理學(xué)、八股取士嚴(yán)重束縛了人們的思想。社會(huì)拜金逐利風(fēng)氣盛行，傳統(tǒng)的道德觀念受到猛烈沖擊；近代科學(xué)的傳入，開闊了人們的視野。

(2)主要代表人物及其主張

①李贄：對(duì)程朱理學(xué)大加鞭撻，否認(rèn)孔孟學(xué)說是萬世至論；認(rèn)為人皆有私，每個(gè)人都應(yīng)順其“自然之性”，使個(gè)性得到自由發(fā)展；提出“萬物皆生于兩”的社會(huì)發(fā)展觀，搖撼了“存天理，滅人欲”的理論基礎(chǔ)。

②三大思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之等人的思想

a.政治上：反對(duì)專制暴君政治、鼓吹早期民主思想。

(黃宗羲認(rèn)為臣君平等、提出了種種限制君權(quán)的理論和設(shè)想、倡導(dǎo)言論自由、建立監(jiān)察和咨詢機(jī)關(guān)學(xué)校。)

b.經(jīng)濟(jì)上：反對(duì)重農(nóng)抑商，提出“工商皆本”。

c.思想上：“經(jīng)世致用”，提倡務(wù)實(shí)學(xué)風(fēng)和行為；(顧炎武)

建立起完整的樸素的唯物主義思想。(王夫之)

(3)進(jìn)步思潮的影響

①明清之際進(jìn)步思想家對(duì)理學(xué)的反思，為儒學(xué)的發(fā)展變革注入了新的活力。

②這股帶有早期啟蒙性質(zhì)的進(jìn)步思潮，對(duì)君主專制統(tǒng)治造成了強(qiáng)烈的沖擊，給后世民眾以深刻的啟迪。

③立足現(xiàn)實(shí)、學(xué)以致用的觀念也為后世理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)提供了重要的思想源泉。

古代中國(guó)四大發(fā)明的發(fā)展過程，認(rèn)識(shí)四大發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)

10.古代中國(guó)的天文學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)成就

(1)天文學(xué)：

①戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：甘德、石申的《甘石星經(jīng)》是我國(guó)最早的一部天文學(xué)專著，書中的《石氏星表》是世界上最早的星表。

②東漢張衡：發(fā)明了渾象儀；提出地球是圓形的見解，比歐洲早1000多年；發(fā)明了測(cè)定地震方位的候風(fēng)地動(dòng)儀。

③唐朝僧一行：與梁令贊共同創(chuàng)制黃道游儀，用它發(fā)現(xiàn)了恒星位置的變動(dòng)，在世界上是首次；實(shí)測(cè)子午線的長(zhǎng)度。

④元代郭守敬：制成新型渾儀——簡(jiǎn)儀，比歐洲同類發(fā)明早300多年。

(2)數(shù)學(xué)：

①算經(jīng)：春秋時(shí)期時(shí)出現(xiàn)九九乘法口訣；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)發(fā)明了籌算計(jì)算法；元代發(fā)明簡(jiǎn)便高效的珠算法。

②《九章算術(shù)》(成書于東漢時(shí)期)：總結(jié)了周秦到漢代的數(shù)學(xué)成就；書中記載了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的數(shù)學(xué)運(yùn)算方法。標(biāo)志著我國(guó)以解決實(shí)際問題為主要內(nèi)容、以算籌為計(jì)算工具、運(yùn)用十進(jìn)制計(jì)數(shù)系統(tǒng)的古代數(shù)學(xué)體系的形成。

③圓周率：南朝宋齊之際的祖沖之將圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位，在3.1415926到3.1415927間，這一成果領(lǐng)先世界達(dá)1000年之久。

(3)農(nóng)學(xué)：

①北朝賈思勰的《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存最早最完整的農(nóng)書，書中總結(jié)我國(guó)北方人民長(zhǎng)期積累的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，提出了因地制宜、多種經(jīng)營(yíng)的寶貴思想。

②元代王禎的《農(nóng)書》，記載重點(diǎn)在生產(chǎn)工具改革方面。

③明代徐光啟的《農(nóng)政全書》系統(tǒng)總結(jié)歷代經(jīng)驗(yàn)、吸收最新實(shí)踐成果，充分汲取西方農(nóng)業(yè)科技思想和方法，開展農(nóng)業(yè)科技實(shí)驗(yàn)，體現(xiàn)了科學(xué)性、創(chuàng)新性和先進(jìn)性。作者因此被譽(yù)為“中國(guó)近代科學(xué)的先驅(qū)”。

(4)醫(yī)學(xué)：

①《黃帝內(nèi)經(jīng)》：編撰于戰(zhàn)國(guó)，成書于西漢，是中國(guó)現(xiàn)存較早的一部醫(yī)書，奠定了中醫(yī)學(xué)理論的基礎(chǔ)。

②東漢張仲景的《傷寒雜病論》：系統(tǒng)論述了“望、聞、問、切”四診療法；成為中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)的經(jīng)典，張仲景也被后世稱為“醫(yī)圣”。

③東漢華佗：精于方藥針灸，擅長(zhǎng)外科手術(shù)；發(fā)明了最早的麻醉藥劑“麻沸散”；發(fā)明了中國(guó)早期的體育保健體操五禽戲。

④明代李時(shí)珍的《本草綱目》：系統(tǒng)總結(jié)了中國(guó)16世紀(jì)以前的藥物學(xué)成就。創(chuàng)立了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的分類法，體現(xiàn)了生物進(jìn)化的思想。推進(jìn)了世界生物學(xué)的發(fā)展，被譽(yù)為“東方醫(yī)學(xué)巨典”。

11.中國(guó)古代科技發(fā)展的特點(diǎn)及高度發(fā)展的原因，16世紀(jì)后中國(guó)沒有產(chǎn)生近代科學(xué)的原因

(1)特點(diǎn)：在內(nèi)容上，具有很強(qiáng)的實(shí)用性；研究方法上，大多是對(duì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的直接記載或?qū)ψ匀滑F(xiàn)象的直觀描述，具有較強(qiáng)的經(jīng)驗(yàn)性。在應(yīng)用上，主要服務(wù)于生產(chǎn)和鞏固統(tǒng)治的需要。

(2)中國(guó)古代科技高度發(fā)達(dá)的原因：統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展、農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的高度繁榮；中央集權(quán)國(guó)家的支持和組織；政局穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、道路暢通；個(gè)人作用和勞動(dòng)人民的智慧。

(3)沒有產(chǎn)生近代科學(xué)的原因：自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)固有的分散性和狹隘性；封建統(tǒng)治者實(shí)行“重農(nóng)抑商”“閉關(guān)鎖國(guó)”政策；明清統(tǒng)治者實(shí)行文化專制主義；教育的落后；日趨腐朽的封建制度是阻礙中國(guó)近代科學(xué)出現(xiàn)的最根本原因。

12.指出中國(guó)古代漢字的發(fā)展脈絡(luò)和演變趨勢(shì)

(1)發(fā)展脈絡(luò)：甲骨文(商代)→金文(商周)→篆書(秦代)→隸書(漢代盛行)→楷書。

(2)演變趨勢(shì)：由繁到簡(jiǎn)；逐漸個(gè)性化、平民化。

13.魏晉南北朝時(shí)期、隋唐時(shí)期、宋代、明代中國(guó)書法藝術(shù)的特征及其形成的條件和表現(xiàn)

(1)魏晉南北朝時(shí)期：

①特征：漢字發(fā)展為自覺的書法藝術(shù)。

②條件：豐富的漢字準(zhǔn)備了材料；對(duì)漢末危機(jī)的深刻反思；士人群體的逐漸形成；筆墨紙張等文具的改進(jìn)。

③代表：王羲之的行書“飄若浮云，矯若驚龍”，其行書《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”。

(2)隋唐時(shí)期：

①特征：書法藝術(shù)達(dá)到了新高峰，書法理論日趨成熟，既有狂放不羈的草書，也有注重規(guī)范法度的楷書。

②條件：隋唐一統(tǒng)。

③代表：草書：張旭、懷素；楷書：歐陽詢、顏真卿(著有《多寶塔碑》)、柳公權(quán)。

(3)宋代：

①特征：推崇魏晉書法風(fēng)范，追求個(gè)性而忽略法度，倡導(dǎo)有意無法。

②條件：宋代重文，市民階層興起，社會(huì)生活豐富多彩。

③代表：書法藝術(shù)出現(xiàn)各具情態(tài)的蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄四大家。

(4)明代：

①特征：更加強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的創(chuàng)造。

②條件：社會(huì)進(jìn)一步平民化、世俗化。

14.繪畫起源、演變的過程，魏晉時(shí)期、盛唐、宋代、明清出現(xiàn)不同繪畫特征的原因及其表現(xiàn)

(1)新石器時(shí)代：出現(xiàn)了我國(guó)繪畫藝術(shù)的源頭。

(2)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：出現(xiàn)了用毛筆繪制在絹帛上的作品。代表作《人物龍鳳圖》。

(3)漢代：帛畫充滿了珍禽異獸、神仙魔怪，浪漫、神秘又不失古拙。

(4)魏晉時(shí)期：

①特征：開始出現(xiàn)凸顯個(gè)性的文人畫，主要是人物畫，提出“以形寫神”的繪畫理論。

②原因：士人群體的追求體現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)作品中。

③表現(xiàn)：東晉顧愷之，代表作是《女史箴圖》。

(5)盛唐：

①特征：重視法度，表現(xiàn)出了雍容華貴的盛唐氣象。主要是人物畫。

②原因：唐代的政治統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)繁榮，推動(dòng)了文化的發(fā)展。

③表現(xiàn)：吳道子是盛唐畫風(fēng)的代表人物，他的作品被譽(yù)為“吳帶當(dāng)風(fēng)”，代表作是《送子天王圖》。

(6)宋代(分文人畫和民間風(fēng)情畫兩大類，要分別掌握)

a.特征一：文人山水畫從注重寫實(shí)變?yōu)楦幼⒅匾饩场?/p>

①原因：文人階層不斷壯大；理學(xué)的興起使其更注重內(nèi)心的修養(yǎng)。

②代表：南宋馬遠(yuǎn)的《山徑春行圖》。

b.特征二：出現(xiàn)了許多描繪民間風(fēng)情的作品。

①原因：商業(yè)興盛、城市發(fā)展；市民階層興起；文化的普及，民間文化日益繁榮。

②代表：張擇端的《清明上河圖》。

(7)明清時(shí)期(分文人畫和民間風(fēng)情畫兩大類，要分別掌握)

a.特征一：文人畫：風(fēng)格奇特、藝術(shù)風(fēng)貌不拘成法，與傳統(tǒng)畫風(fēng)形成強(qiáng)烈的對(duì)比。

①原因：時(shí)代變化、社會(huì)動(dòng)蕩。

②代表：朱耷(八大山人)的《松鷹圖》。

b.特征二：民間風(fēng)情畫發(fā)展

①原因：商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展；城市的發(fā)展；市民階層的擴(kuò)大；民間文化日益繁榮；小說成為雅俗共賞的文學(xué)讀物；印刷術(shù)的發(fā)展。

②表現(xiàn)：刻書坊用木刻版畫作為小說的插圖；出現(xiàn)年畫、布貼畫、剪紙畫。

③特點(diǎn)：百姓喜聞樂見，形象生動(dòng)，充滿濃郁的生活氣息。

15.中國(guó)古代繪畫的特點(diǎn)和作用

(1)特點(diǎn)：形成兩大風(fēng)格：寫實(shí)和寫意；融詩、書、畫、印為一體；講求神似、意境和氣韻；注重個(gè)人主觀性情的抒發(fā)，表現(xiàn)手法靈活、自由。

(2)作用：在啟迪民族的自尊心和自信心等方面起到了潛移默化的作用。

16.春秋、戰(zhàn)國(guó)、漢朝、唐代、宋代、元代、明代不同時(shí)期的文學(xué)形式及其特色

(1)春秋時(shí)期：《詩經(jīng)》。我國(guó)最早的一部詩歌總集，分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分，以四言為主，多采用重章疊句句式；運(yùn)用“賦、比、興”的藝術(shù)手法，具有現(xiàn)實(shí)主義傾向。

(2)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：楚辭。吸收南方民歌精華，采用楚國(guó)方言；句式自由靈活；瑰麗華美，相像奇特；具有浪漫主義風(fēng)格。代表：屈原《離騷》。

(3)漢朝：賦。是吸收了先秦《詩經(jīng)》和楚辭表現(xiàn)手法的帶韻散文；專重鋪陳排比、文采華麗。

代表：司馬相如《子虛賦》、《上林賦》。

(4)唐：詩。題材豐富；韻律工整、回還有致。

(5)宋：詞。起源豐富；又稱“長(zhǎng)短句”，便于更加靈活自如地表達(dá)情感，并可配樂演唱，按特定的樂調(diào)曲譜“填詞”。成因：商業(yè)興盛、城市發(fā)展；市民階層興起；市井生活豐富，娛樂場(chǎng)所需要大量歌詞；國(guó)家分裂、戰(zhàn)亂頻仍。

(6)元：曲。是在宋詞、金元俚曲基礎(chǔ)上經(jīng)后世文人重新制作而形成的興起的新詩體，與音樂、戲曲結(jié)合比較緊密的詩歌形式。大量使用白話、方言、襯字。成因：漢族文人進(jìn)取無望，心情壓抑，常用散曲來抒發(fā)愁悶情懷。

(7)明清：小說。題材豐富，長(zhǎng)篇章回體裁小說流行；在思想性還是藝術(shù)成就方面都達(dá)到了高峰，成為我國(guó)古典文學(xué)中熠熠生輝的瑰寶(地位)。成因：工商業(yè)市鎮(zhèn)和市民階層興起；對(duì)宋元話本的加工；明清社會(huì)繁榮的背后蘊(yùn)藏著深刻的危機(jī)，政治黑暗、官場(chǎng)腐敗，社會(huì)矛盾加深，一些文人對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)不滿。

17.中國(guó)古代戲曲的發(fā)展歷程；京劇形成的原因、時(shí)間、特色、地位

(1)發(fā)展歷程：

①起源：古代戲曲起源于原始宗教歌舞，帶有巫術(shù)色彩的儀式活動(dòng)“儺”中蘊(yùn)涵著戲曲的萌芽；唐代宮廷中設(shè)有教練歌舞藝人的專門場(chǎng)所，稱“梨園”；宋代出現(xiàn)了專門的娛樂場(chǎng)所——瓦舍，流行南戲，形成完備的戲曲形式。

②成熟：元雜劇。標(biāo)志著中國(guó)古代戲曲的成熟，關(guān)漢卿是元雜劇的奠基者。

③“百戲之祖”：昆曲。對(duì)多種劇種的形成和發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

④形成“國(guó)粹”：京劇。

(2)京劇形成的原因、時(shí)間、特色、地位。

①原因：明清時(shí)期，北京是四方藝人聚集的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心；皇室貴族、官員、商人和廣大居民熱愛戲曲；以徽戲?yàn)榛A(chǔ)，融合吸收其他劇種的腔調(diào)和表演形式及京城字韻。

②時(shí)間：清乾隆年間(1790年)形成，同治年間興盛。

③特色：注重兼容并蓄、融會(huì)貫通；以表演歷史故事為主；分為四大行當(dāng)；藝術(shù)程式完美；注重歌舞并重、虛實(shí)結(jié)合。

④地位：京劇將獨(dú)具特色的中國(guó)戲曲推向一個(gè)新的高峰，被譽(yù)稱為“國(guó)粹”，在人類文化藝術(shù)的殿堂上放射著奇光異彩。

高中歷史易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)匯總：中國(guó)古代的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)

高中歷史易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)匯總：中國(guó)古代的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)

一、中國(guó)古代的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)

1．夏商周時(shí)期，受封的諸侯對(duì)土地只有世代使用權(quán)，而無權(quán)轉(zhuǎn)讓與買賣，需向國(guó)王繳納貢賦。

2．春秋時(shí)期，“私田”不歸國(guó)王所有，而是歸“私田”主人控制，稅制改革承認(rèn)了土地的私有權(quán)。

3．標(biāo)志著中國(guó)傳統(tǒng)步犁基本定型的事件不是牛耕的出現(xiàn)，而是曲轅犁的發(fā)明，因?yàn)樗梢哉{(diào)節(jié)犁耕深淺，適應(yīng)各種土地的精耕細(xì)作。

4．關(guān)于井田制和均田制

（1）井田制：①是奴隸社會(huì)的土地國(guó)有制，實(shí)質(zhì)上是國(guó)王代表整個(gè)奴隸主階級(jí)占有全國(guó)所有土地。②井田制下的經(jīng)營(yíng)方式是奴隸和庶民集體耕種，奴隸和庶民無權(quán)支配勞動(dòng)產(chǎn)品。

（2）均田制：是封建社會(huì)的土地國(guó)有制，政府將荒地和部分官田授給無地或少地的農(nóng)民；均田制下的經(jīng)營(yíng)方式是個(gè)體耕種，農(nóng)民能夠支配部分勞動(dòng)產(chǎn)品。

高中歷史必修2

5．中國(guó)古代手工業(yè)的經(jīng)營(yíng)形態(tài)：在商周時(shí)期，手工業(yè)由官府壟斷。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著封建土地所有制的確立和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成，開始出現(xiàn)民營(yíng)手工業(yè)和家庭手工業(yè)。

6．明朝時(shí)期白銀的普遍流通并沒有促進(jìn)對(duì)外貿(mào)易的繁榮，這是因?yàn)槊鞒畤?yán)格限制對(duì)外貿(mào)易。

7．資本主義萌芽的產(chǎn)生是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，但直到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，就全國(guó)而言，自然經(jīng)濟(jì)仍占據(jù)主導(dǎo)地位。資本主義萌芽不單是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反映，還反映了封建制度的衰落；資本主義萌芽發(fā)展緩慢的根本原因不是“閉關(guān)鎖國(guó)”和“重農(nóng)抑商”政策，而是衰落的封建專制制度的阻礙。

8．閉關(guān)鎖國(guó)并不是絕對(duì)禁止對(duì)外貿(mào)易，而是嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易。

9．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)

（1）小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是以土地私有制為基礎(chǔ)，以家庭生產(chǎn)、生活為基本單位的小規(guī)模的個(gè)體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。它產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵犁牛耕的背景下，其性質(zhì)是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。

（2）自然經(jīng)濟(jì)基本特征是“自給自足”，和商品經(jīng)濟(jì)相對(duì)立。與社會(huì)生產(chǎn)力水平低下和社會(huì)分工不發(fā)達(dá)相適應(yīng)的，帶有閉塞性和遲滯性。

（3）商品經(jīng)濟(jì)是直接以交換為目的的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，包括商品生產(chǎn)和商品交換。商品經(jīng)濟(jì)具有極強(qiáng)的開放性和進(jìn)取性。商品經(jīng)濟(jì)取代自然經(jīng)濟(jì)是近代社會(huì)區(qū)別于古代社會(huì)的最重要標(biāo)志。

10．“重農(nóng)抑商”“海禁”和“閉關(guān)鎖國(guó)”政策都是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，不但妨礙海外市場(chǎng)開拓，而且導(dǎo)致中國(guó)固步自封。這些都阻礙了中國(guó)資本主義萌芽的成長(zhǎng)。

高中歷史必修知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：中國(guó)古代的中央制度（岳麓版）

高中歷史必修知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：中國(guó)古代的中央制度（岳麓版）

中國(guó)古代的中央制度

、了解法制和分封制的基本內(nèi)容

、分封制

（）概念：分封制又叫封邦建國(guó)，周王將族姻親和功臣到各地，廣建封國(guó)，各諸侯國(guó)必須承認(rèn)周王的權(quán)威，承擔(dān)各種義務(wù)。即所謂的“封建親戚,以藩屏周”

（）目的：鞏固。

（）分封對(duì)象：同姓親族是分封的主體，還分封功臣、姻親、殷商降族。

（）作用：

周人的范圍擴(kuò)大；

確立了周王天下共主的地位，鞏固了；

分封制使西周貴族集團(tuán)形成了“周王—諸侯—卿、大夫—士”的等級(jí)序列。

、法制

（）目的：鞏固分封制形成的秩序,解決貴族之間在、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。

（）內(nèi)容：周王、諸侯還是卿大夫、士都實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制度（法制的核心）。嫡長(zhǎng)子為大，其他嫡長(zhǎng)子的其他兄弟（次子、庶子）為小。大與小的關(guān)系是相對(duì)的。如諸侯對(duì)于周王為小，但在本國(guó)為大。

（）作用：

確立了整套土地、財(cái)產(chǎn)和地位的分配與繼承制度，保障各級(jí)貴族能夠享受“世卿世祿”的。

有利于凝聚族，防止內(nèi)部紛爭(zhēng)，強(qiáng)化，“國(guó)”和“家”密切的結(jié)在起。

、列舉從漢到明清制度演變的史實(shí)

、漢武帝：西漢的中、外朝制度;東漢“雖置公，事歸臺(tái)閣”總攬

、唐朝省部制：

（）結(jié)構(gòu)：

省——中書?。ㄆ鸩菰t令）、尚書?。ㄘ?fù)責(zé)執(zhí)行）、門下?。ǚ怦g審議）

部——吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部

（）作用：提高了辦事效率；相權(quán)分為，有利于加強(qiáng)皇權(quán)。

、宋初強(qiáng)化中央的措施（要注意分割相權(quán)、與削弱地方兩方面）

（）措施：

收精兵：原則是統(tǒng)與調(diào)分離，衙（統(tǒng)兵）、樞密院（調(diào)兵）。

削實(shí)權(quán)：在中央把相權(quán)分為（實(shí)行府司制，設(shè)樞密院分割宰相的；設(shè)中書門下作為宰相的辦公機(jī)構(gòu)，用參知政事分割宰相的行；設(shè)司使分割宰相的財(cái)權(quán)）；在地方上州郡直屬中央，州郡長(zhǎng)官之下設(shè)通判，派文臣出任州郡長(zhǎng)官。

制錢谷：由轉(zhuǎn)運(yùn)使把地方財(cái)賦運(yùn)到中央，使地方失去割據(jù)的財(cái)政基礎(chǔ)。

（）影響：加強(qiáng)了中央，改變了唐末以來藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。造成了“冗官”、“冗兵”、“冗費(fèi)”的國(guó)家財(cái)政危機(jī)。

、元朝：元朝廢省，實(shí)行省制，即中書省。

、明朝：廢除丞相，相權(quán)、皇權(quán)而為，皇權(quán)發(fā)展到高峰。

明朝設(shè)立內(nèi)閣：明太祖設(shè)殿閣大學(xué)士，明成祖正式設(shè)內(nèi)閣。僅備顧問，不參與決策。

、清朝設(shè)立軍機(jī)處：

：雍正間

原因：處理西北緊急軍務(wù)

職權(quán)：處理軍務(wù)，參與處理內(nèi)政外交、制定軍政大計(jì)、審理重大案件。只跪奏。

影響：提高了行政效率；軍國(guó)大事皆由裁決，皇權(quán)高度發(fā)展。軍機(jī)處的設(shè)立，是皇權(quán)高度發(fā)展的重要標(biāo)志。

第單元古希臘和古羅馬的制度

、了解希臘自然地理和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)產(chǎn)生條件。

、產(chǎn)生的歷史條件

多山、多港、多島的地理

希臘城邦小國(guó)寡民（古代歷史條件下，的前提）；

多山、多港、多島的促成希臘商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)和海外活動(dòng)頻繁，使希臘人較早接受平等、觀念。

、希臘城邦的主要特征是：小國(guó)寡民，各邦長(zhǎng)期自治

、希臘城邦中流行的政體是：貴族制、制

城邦政體的特點(diǎn)：（城邦自治或多或少的屬于各邦。）

、知道雅典的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。

、制的確立：梭倫，將國(guó)家引上的軌道；克里斯提尼——最終確立（陶片放逐法）

、雅典的基本特點(diǎn)：、輪番而治、法律至上、直接

、體現(xiàn)：（雅典機(jī)構(gòu)的組成）

大會(huì)：最高機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定切；最重要的程序就某項(xiàng)事務(wù)展開辯論。

百人議事會(huì)：大會(huì)的附屬機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)為大會(huì)準(zhǔn)備提案；兩次大會(huì)閉會(huì)期間，議事會(huì)是最高的代表，負(fù)責(zé)監(jiān)督行政官員落實(shí)大會(huì)決議。

法庭：常司法機(jī)關(guān)。最大限度保持，避免行賄舞弊現(xiàn)象的發(fā)生。