小學語文五年級教案

七年級上冊語文《論語十二章》精品教案。

小學語文七年級上冊《論語十二章》教案設計

【教學目標】

掌握重點文言詞語，理解各章語錄的含義，提高學生理解文言文的能力，掌握學習文言文的方法。

理解課文所蘊含的深刻哲理，聯系自身的學習經歷，體會課文豐富精彩的內涵。

背誦課文，激發(fā)學生熱愛民族經典文化的熱情。

【課時安排】

兩課時

【教學過程】

第一課時

一、導入新課，明確目標

1.同學們，中國是一個有著五千多年悠久歷史的泱泱大國，有文字記載的歷史就達三千多年，在這輝煌燦爛的歷史長河中，曾出現過不少光耀千古的文化典籍，《論語》是就其中的一部?，F在，就讓我們一起走進這部文化經典，一起研讀它的節(jié)選部分《論語>十二章》。

2.首先，請看我們這一節(jié)課的學習目標：⑴誦讀，積累文言詞匯，掌握學習文言文的方法。⑵理解各章語錄的含義，聯系自身的學習和生活，說說其中倡導的“為學之道”“修身之理”?！?/p>

⑶了解《論語》在歷史上的價值，熱愛我們的民族經典文化。

二、了解作家作品

1.文體知識《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇。是儒家經典著作，與《大學》《中庸》《孟子》合稱為“四書”?！墩撜Z》內容以教育為主，包括哲學、政治、經濟等方面，從中可以看出當時社會的政治生活情況以及孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學態(tài)度和處世方法等。

《論語》多采用語錄體（也可稱格言體），只記錄孔子及其弟子的話，不寫出說話的環(huán)境（包括說話的對象）。也有對話體，記錄孔子對弟子（或其他人）的問題所做的回答，寫法比較靈活。還有敘事體，其中多少有一點情節(jié)，但也往往以記錄孔子的話為主。2.孔子簡介

孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家學派的創(chuàng)始人。魯國陬邑（今山東曲阜）人。被譽為“萬世師表”，被聯合國教科文組織評選為“世界十大文化名人”之首?？鬃颖缓笫雷馂椤笆ト恕?，戰(zhàn)國時期儒家的代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”。

相傳孔子有弟子三千，賢者七十二人。他知識淵博，是私人講學之風的開創(chuàng)者，對我國教育事業(yè)的發(fā)展做出了重大貢獻。好，現在就讓我們一起來讀《論語》。注意，讀準字音。

三、初讀課文

1.讀準字音論語(lún)說(yuè)慍(yùn)三省(xǐng)曾(zēng)子傳(chuán)不習乎逾（yú）罔(wǎng)殆(dài)一簞食（dān）曲肱（gōng）篤志（dǔ）

2.讀出味道

溫馨提示：（1）讀時要字正腔圓?！白终本褪亲忠魷蚀_，“腔圓”就是發(fā)音飽滿。（2）處理好停頓，控制節(jié)奏。（3）把握重讀和輕讀。（4）注意語速語調，做到聲韻和諧，抑揚頓挫。

3.指名讀，正音。

4.配古典音樂讀。

四、探究學習，疏通文意

1.回顧學習文言文的方法：

（1）一字一詞，逐詞展開。

（2）根據語境，組詞猜詞。

（3）結合注釋，記詞說意。

（4）知詞順義，不要反推。

（5）直譯為主，意譯為輔。

（6）調整句序，添詞成句。

2.用這些學習文言文的方法，結合注釋，把握重點字詞，理解前六章論語的意思。

3.同桌合作翻譯。

4.提出疑問，一起來探討交流。

5.掌握和積累重點文言詞匯。

五、結合自身經歷說感受

1.這里面有關于學習方法的，有關于學習態(tài)度的，還有修身養(yǎng)性的，請你說說哪些是學習方法和態(tài)度？哪些是修身養(yǎng)性？

2.在《論語》中，孔子告訴他的弟子應該如何學習，如何修身，這是“為學之道”“修身之法”。這種思想傳承下來，對歷史上許多著名文士詩人都產生了巨大影響。對于我們現代的中學生來說，同樣也有著現實的意義。請你聯系自己的學習和生活的經歷，說說哪一則論語對你有啟發(fā)？

3.放到語言環(huán)境當中，靈活運用：

⑴張明的幾次考試成績都不理想，老師指出他基礎不牢固，教導他學習應該“。”

⑵“上合總理會”在鄭州召開。迎接各國領導人的到來時，我們想說：“，？”】

六、小結，背誦

同學們，《論語》不僅作為一種行為導向，更作為一種精神，融入了世代中國人的血脈，隨著時代跳動的脈搏，不息地流淌?，F在，讓我們懷著一種自豪的心情一起來誦讀經典吧！

板書設計：

《論語》十二章

為學之道

修身之法

第二課時

一、溫故而知新

1.背誦上一課時學習的《論語》前六章。

2.指名翻譯《論語》前六章。

二、學習《論語》后六章

1.自由朗讀，注意停頓節(jié)奏，讀出文言文的古風古韻。

2.用上一課學習文言文的方法，結合注釋，把握重點字詞，理解前六章論語的意思。

3.同桌合作翻譯。

4.提出疑問，一起來探討交流。

第七章:子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”《雍也》

譯文∶孔子說：“懂得它的人，不如愛好它的人;愛好它的人，又不如以它為樂的人。”

第八章子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?《述而》)

孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴，對于我來講就像是天上的浮云一樣。

第九章:子曰：“三人行必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之?！?《述而》)

譯文：孔子說：“三個人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點?！?/p>

這句話，表現出孔子自覺修養(yǎng)，虛心好學的精神。

第十章:子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?《子罕》)

譯文：孔子在河邊感嘆道：“一去不復返的時光就像這河水一樣，日夜不停?！?/p>

第十一章:子曰：“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?！?《子罕》)

譯文：孔子說：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變。”

第十二章:子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！薄蹲訌垺?/p>

譯文：子夏說：“博覽群書廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切的提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了?！?/p>

5.掌握和積累重點文言詞匯。

三、分類，歸納總結

1.學習方法：

溫故而知新，可以為師矣。

學而時習之，不亦說乎?

學而不思則罔，思而不學則殆。

博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

2.學習態(tài)度：

三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>

3.修身做人：

人不知而不慍，不亦君子乎?

有朋自遠方來，不亦樂乎?

吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?

四、《論語》散文的寫作特點及對后世的影響。

語錄體是《論語》文體的基本特征，它或是記錄孔子的只言片語，或是記錄孔子與弟子及時人的對話，都比較短小簡約，還沒有構成單篇的、形式完整的篇章?！墩撜Z》這種在對話中說理的形式，直接影響了先秦說理文的體制。

《論語》的文學色彩在于表現了孔子及其弟子的形象、性格以及深刻平實、含蓄雋永的語言。言近旨遠、詞約義豐的說理，形象雋永的語言，使它成為先秦說理文主要的形態(tài)。

五、課堂小結

的內容圍繞著孔子的言談舉止，向我們展示了其形象、性格、思想觀點和態(tài)度，通過學習我們能夠準確的背誦和翻譯，掌握了基本的文言文常識，理解了文章的深層含義和主旨。

六、課下作業(yè)

默寫全文、做相關的練習題。

擴展閱讀

七年級上冊語文《論語十二章》優(yōu)秀教案

為了促進學生掌握上課知識點，老師需要提前準備教案，準備教案課件的時刻到來了。在寫好了教案課件計劃后，新的工作才會如魚得水！你們知道哪些教案課件的范文呢？以下是小編為大家收集的“七年級上冊語文《論語十二章》優(yōu)秀教案”但愿對您的學習工作帶來幫助。

小學語文七年級上冊《論語十二章》教案設計

【教學目標】

1.在對課文內容進行歸類的基礎上，用較為簡練的語言概況課文所選內容中孔子談到的學習方法及態(tài)度，以及人格修養(yǎng)方面的思想觀點。

2.聯系自身，說說對文中有關“學習之道”以及個人修養(yǎng)論述的理解。

3.將課文內容與實際生活聯系起來，探究《論語》的現實意義，激發(fā)學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍視和熱愛。

【教學重、難點】聯系實際理解《論語》的思想內容及現實意義，并將所學應用到實際生活中。

【教學方法】引導法和講授法

【課時安排】一課時

【教學過程】

(一)導入：

大家都知道孔子被稱為萬世師表的圣人，但你們知道嗎?孔子生非其時，一生屢遭打擊，從沒有獲得過實現自己理想的機會。如果我們細考孔子的一生，會發(fā)現他的一生無權無勢，只在很短的時間內掌握過治理國家之權。但那些聲名顯赫的王公貴族們早已在歷史的長空中灰飛煙滅，而孔子留下的那些寶貴思想直至今天仍然閃爍著耀眼的光芒?？鬃尤ナ篮?，他的弟子們?yōu)樗貑嗜攴讲艦I而去，而子貢則整整為他守喪六年?？鬃拥降子性鯓拥娜烁聍攘Γ沟萌藗儗λ@樣崇敬景仰呢?這節(jié)課讓我們繼續(xù)走近孔子，走近他的《論語》，來探尋其深邃的思想內涵。

出示任務：對《論語》十二章課文內容的簡單回顧。

(二)再讀課文，遷移闡發(fā)

出示任務：

1.在上節(jié)課學習基礎上，學生自讀課文，用較為簡練的語言概括所選的這幾則語錄中孔子談到的學習方法及態(tài)度，以及人格修養(yǎng)方面的思想觀點。

反饋指導：注意語言的簡潔準確。

2.結合自身在學習方法和態(tài)度方面存在的問題，默讀課文，從文中找出適合自己的學習方法態(tài)度，并談談你對“學習之道”的理解。

反饋指導：注意與自身實際相聯系

3.圍繞課文中闡述關于修身的章節(jié)，抓住其中的關鍵詞，談談對這些詞的理解，并討論這些關于修身的論述在今天是否有其現實意義?

(1)人不知而不慍，不亦君子乎?

(2)為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?

(3)不義而富且貴，于我如浮云。

(4)博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

反饋指導：理解詞語含義與探究現實意義相結合

(三)延讀《論語》，拓展提升

出示任務：

1.教師出示幾個《論語》中的小故事，并引出相關語句或章節(jié)，安排學生分組探究這些語句或章節(jié)的思想內容。

2.結合對本課的學習，你認為孔子身上最打動你的是什么?今天我們讀《論語》有什么現實意義?

反饋指導：將本課所學內容結合到探究中

(四)誦讀課文，情蘊其中

帶有感情地齊聲誦讀課文，注意讀出音韻美，并在誦讀中進一步品悟課文內容，同時感受古代典籍的無窮魅力。

(五)小結與作業(yè)

小結：《論語》完整而充分地反映了被我們尊稱為“大成至圣先師”的孔子的為政以德、仁者愛人的政治思想，誠信處事、智慧生存的人道思想，有教無類、啟發(fā)誘導的教育思想等等。所有牽涉到人類生存與社會安定的各個方面都有深刻和卓有成就的論述，堪稱人生的百科全書。雖然有些篇章僅僅是只言片語，但卻精辟微妙，發(fā)人深省。雖歷經兩千多年，今天讀來仍激蕩著我們的胸懷，啟迪著我們的智慧，給予我們豐厚的人生營養(yǎng)。

作業(yè)：1.課后自主閱讀《論語》，將自己最喜歡的部分摘抄下來，并且說說對它們的理解。

2.《論語》中有不少語句逐漸演化并固定為成語，至今仍活躍在現代漢語中，如“溫故知新”“不恥下問”“誨人不倦”“后生可畏”“當仁不讓”等。你還知道哪些?課文搜集積累，與同學分享。

七年級上冊語文《論語十二章》教學設計

初中語文七年級上冊《論語十二章》教案設計

教學目標

1.指導學生準確、流利朗讀課文，理解重點語句含義，感知課文內容。

2.梳理文章內容類別，感受儒家文化的博大精深。

3.聯系自身學習經歷，體會課文豐富精彩的內蘊，端正學習態(tài)度，改進學習方法。

★教學重點

1.通過學習重點文言詞語，理解各章語錄，培養(yǎng)學生閱讀理解文言文的能力。

2.結合本文的學習，認識并調整自己的學習方法和態(tài)度，激發(fā)熱愛民族經典文化的熱情。

★教學難點

理解課文所蘊含的深刻哲理，并培養(yǎng)學生把所學知識、道理付之于實踐的意識。

★課時安排

2課時

★教學過程

第一課時

一、導入新課

1.播放視頻：2008年北京奧運會開幕式中三千人齊誦《論語》片段。

2.學生談感受。

3.生回答，師相機點評。

4.師導入課題（板書課題）

二、關于孔子及《論語》有關資料

1.檢查預習情況（了解孔子和《論語》）

2.瀏覽相關資料（PPT幻燈片）并講解

3.除了孔子以外，很多同學還知道老子、莊子、墨子等古代先哲。那么“子”是他們的名字嗎？結合你們的預習情況，哪位同學知道“子”的含義是什么？

4.生回答，師相機點評。

三、初讀課文，整體感知

1.師配樂范讀，并對學生提出要求。

2.生自由練讀。

3.生代表范讀，生互評。

4.抓住通假字加以解釋，導入此知識點。

5.由此知識點導入“舉一反三”，繼而引入《論語》在學習方面的內容。

四、細讀課文，理解感悟

1.閱讀課文，4人小組討論，結合課下注釋找出哪幾章是與學習有關的？同時指導學生試著翻譯相關句子。

2.逐句分析，逐字落實。

3.精讀課文，探究文章的思想內涵。

讀文章并思考，六章內容中，哪些語句是講學習方法？哪些語句是講學習態(tài)度？

五、總結提高

從孔子關于學習的論述中我們能夠得到那些啟示？

生交流后明確：學習態(tài)度強調謙虛，學習方法強調獨立思考與復習。

★布置作業(yè)

背誦這六章《論語》內容。

七年級語文上冊《論語十二章》知識點整理

為了促進學生掌握上課知識點，老師需要提前準備教案，是認真規(guī)劃好自己教案課件的時候了。認真做好教案課件的工作計劃，才能夠使以后的工作更有目標性！你們會寫一段適合教案課件的范文嗎？下面是小編精心收集整理，為您帶來的《七年級語文上冊《論語十二章》知識點整理》，希望能為您提供更多的參考。

七年級語文上冊《論語十二章》知識點整理

10《論語》十二章
1、常識：《論語》是一部______體散文集,是孔子的_______和____________所輯錄的孔子及其弟子的言行錄。宋儒把《論語》和《_______》《________》《________》合稱為“四書”。
(語錄門人再傳弟子中庸孟子大學)
孔子,名______,字_______,______家學派創(chuàng)始人,思想核心是______,政治上主張_______，鼓勵人們________,即“出來做事”。開______講學的風氣,傳說有弟子_______人,身通六藝者_________人?？鬃颖救艘脖粴v代統(tǒng)治者尊奉為至圣先師。
(丘仲尼儒仁禮治入仕私人三千七十二)
第一章
子曰：“學（學習）而（表順承）時（按時（名詞作狀語））習（復習）之，不亦（也是）說（同“悅”）乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知（了解）而（表轉折）慍（生氣）不亦君子乎？”
子曰：“學/而時習之，不亦/說乎？有朋/自遠方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”翻譯：孔子說：“學了又按時復習，不也是很喜悅的嗎?有朋友從遠方來，不也是很快樂的嗎?人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個品德高尚的人嗎?”
課文探究第1句講：學習方法第2句講：學習的樂趣第3句講：個人修養(yǎng)
重點字詞解釋:
(1)子：先生，指孔子。中國古代對于有地位、有學問的男子的尊稱，有時也泛稱男子?！墩?br> 語》書中“子曰”的子，都是指孔子而言。
(2)時習：時常地復習。(3)說：通假字，音yua，愉快.
(4)朋：是指志同道合的人。(5)人不知：別人不了解自己。
(6)慍：生氣，發(fā)怒。(7)君子：指道德上有修養(yǎng)的人。
第一章：第一句講學習方法。第二句將學習樂趣。第三句講為人態(tài)度，屬于個人修養(yǎng)范圍。不斷溫習，（知識）方能牢固，學習之樂；志同道合的人遠道而來，切磋促進，人生之樂；自求長進，不怨他人，提高修養(yǎng)。
第二章:
背原文曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：為（wèi）人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?
傳（chuán）不習乎?”(《學而》)
背譯文曾子說：“我每天多次反省自己，替別人辦事是不是盡心盡力呢？和朋友交往是不是誠實呢？老師傳授的知識是不是復習了呢？”
曾子曰：“吾（我）日（每天，名詞作狀語）三（多次）?。ǚ词。┪嵘恚簽椋ㄌ妫┤酥\（出主意）而（表轉折）不忠乎？與朋友交而（表轉折）不信（誠信）乎？傳（傳授的知識，名詞做狀語）不習乎？”
曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習乎？”曾子說：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否真誠盡心？和朋友交往是否誠實？傳授的學業(yè)是否復習了？”
課文探究本章強調治學的人重視品德修養(yǎng)。
重點字詞解釋:
(1)曾子：曾子姓曾名參（shēn）字子輿，生于公元前505-前436年，春秋戰(zhàn)國間魯國南武城(現在山東費縣人)，是被魯國滅亡了的鄫國貴族的后代。曾參是孔子的得意門生，以孝子出名。據說《孝經》就是他撰寫的。
(2)三?。▁ǐng）：多次反省。三，泛指多次。多次進行自我檢查反省。
(3)為：替。忠：此處指對人應當盡心竭力。(4)信：真誠、誠實(5)傳：老師傳授的知識
第二章：討論思想品德修養(yǎng)。朱熹認為，重在為學?！皞鳌敝甘苤趲煟傲暋眲t熟之于己，而“忠”“信”為“傳習”之本。由此可見古代治學之人非常重視思德修養(yǎng)。
第三章
背原文子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ā稙檎罚?br> 子曰：“吾十有（通“又”）五而（表順承）志于學，三十而立（獨立），四十而（表順承）不惑（迷惑），五十而（表順承）知天命（自然規(guī)律），六十而（順承）耳順，七十而（表順承）從心所欲，不逾（超過）矩（規(guī)范）?！?br> 子曰：“吾十有五/而志于學，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！?br> 翻譯：我十五歲開始立志學習，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應了自然規(guī)律，六十歲對各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會超出規(guī)矩。
課文探究1、本章是孔子自述他學習和提高修養(yǎng)的過程。
2、從本章來看，學習和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段？
十五歲到四十歲：學習領會。
五十、六十歲：安心立命，不受外界左右。
七十：主觀意識和做人規(guī)則融合為一。
3、道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？
思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強去做。
4、我們從這一章中可以得到什么啟示？
道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經過長時間的學習，循序漸進。
重點字詞：
（1）吾十有五：[yòu]“有”通“又”。（2）三十而立：立，獨立做事情。（3）四十而不惑：惑，迷惑，疑惑。（4）五十而知天命：天命，指不能為人力所支配的事情。（5）六十而耳順：耳順，能聽進不同的意見。（6）不逾矩：逾，越過，超過。矩，規(guī)矩，規(guī)范。
第三章：講的是不同年齡階段修身做人的一些做法。
第四章:
背原文子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)
背譯文孔子說：“溫習學過的知識并從中得到新的理解和體會，就可以憑借這點當老師了?！?br> 重點字詞：
故：舊的，原來的。此處指已學過的知識.而：連詞，表示順承關系，就。
知：領悟，獲得。可：可以。以：憑借。為：成為，做。
第四章：討論學習方法，說明了溫習舊知識的重要性。
子曰：“溫（復習）故（就的知識，形容詞做，名詞）而（表順承）知新（新的領悟），可（可以）以（憑借）為（成為）師矣。”
子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣?！?br> 課文探究本章談學習方法
第五章:
背原文子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”(《為政》)
背譯文孔子說：“只讀書卻不思考就會感到迷茫而無所適從，只思考卻不讀書就會有害?！?br> 字詞解釋:
而：連詞，表示轉折。則：連詞，相當于“就”、“便”。
罔（wǎng）：通“惘”，意思是感到迷茫而無所適從。
殆（dài）：本意是危險，這里指有害。
子曰：“學而（表轉折）不思則罔（迷惑），思而（表轉折）不學則殆（有害）。劃分句子停頓：子曰：“學而不思/則罔，思而不學/則殆?！?br> 第五章：討論正確的學習方法，闡述學習和思考的辯證關系，認為二者不可偏廢，學習與思考想結合，方能所得。
第六章
背原文子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也?！保ā队阂病罚?br> 子曰：“賢（品德高尚）哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪（忍受）其憂，回也不改其樂（樂于學）。賢哉，回也！”
句子劃分停頓：子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！”
翻譯：孔子說：“顏回的品質是多么高尚??！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學的樂趣。顏回的品質是多么高尚??！”
課文探究本章贊揚了顏回樂于學習、安于貧困的品質。
重點字詞：（1）簞[dān]：古代盛飯的圓形竹器。（2）堪：忍受。
第六章：討論思想道德修養(yǎng)，顏回清平樂道的高尚品質。
第七章
背原文子曰：“知之者不如好知者，好之者不如樂之者?！保ā队阂病罚?br> 背譯文：孔子說：“對于學習，知道怎么學習的人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，又不如以學習為樂趣的人?！?br> 子曰：“知之（代詞，指代學問）者（……的人）不如好（喜歡，愛好）之者，好之者不如樂（以……為樂趣，名詞意動用法）之者?！?br> 劃分句子停頓：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者。”
課文探究本章闡述了學習態(tài)度：以學習為快樂
這一段運用了什么修辭？：頂真
講學習的三個層次：知、好、樂，層層推進，使說理更加透徹，令人信服。
第八章
（一）分析文義子曰：“飯（吃飯，名詞作動詞）疏（粗糧）食飲水（冷水），曲肱（彎著胳膊）而（表順承）枕之，樂（樂趣）亦在其中矣。不義（正當手段）而富且貴，于（對于）我如浮云?！?br> 劃分句子停頓：子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云?！?br> 翻譯：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！?br> （二）課文探究本章講人的道德修養(yǎng)。
第九章
（一）分析文義子曰：“三（幾個）人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校?。擇其善者而（表順承）從（跟從）之（代詞，學習），其不善者而改之?！?br> 句子劃分停頓：子曰：“三人行，必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之?！?br> 翻譯：孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點向他學習，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點。”
（二）課文探究
本章講學習態(tài)度：向一切人學習。不但要學習別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有類似的毛病。
第十章
子在川（河）上曰：“逝（流逝）者如斯（這）夫，不舍（舍棄）晝夜。”
翻譯：孔子在河邊感嘆道：“一去不復返的時光就像這河水一樣，日夜不停?！?br> （二）課文探究本章講時光易逝，應珍惜時間。
本章運用了什么修辭？：比喻
用流水日夜不停、一去不返比喻時間的飛逝，指明時間的寶貴。
第十一章
（一）分析文義子曰：“三軍（軍隊）可奪帥也，匹夫（普通人）不可奪志也?！眲澐志渥油ｎD：子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！?br> 翻譯：孔子說：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變?！?br> （二）課文探究本章講一個人應當堅定信念、矢志不渝。
第十二章
（一）分析文義子夏曰：“博（廣泛）學而（表并列）篤[dǔ]（忠實，堅守）志，切（懇切）問而（表并列）近思，仁（仁德）在其中矣?！?br> 句子劃分停頓：子夏曰：“博學/而篤志，切問/而近思，仁在其中矣?！?br> 翻譯：子夏說：“廣泛地學習，堅守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人發(fā)問，多考慮當前的問題，仁德就在其中了?！钡谑拢阂粋€人，要有大志，還要善于思考，才能有較大的收獲。