孔子思想核心“仁”：博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。（關(guān)于孔子思想核心“仁”無需對學(xué)生講太多，只要學(xué)生能了解孔子思想核心是“仁”就足夠了，對初一學(xué)生講太多反而掌握不了）

4、重點(diǎn)語句

在這里老師給學(xué)生一個示范，這個示范是對文中虛詞“而”的歸納，虛詞對初一學(xué)生來說還是有一定難度的，由老師歸納。文中實(shí)詞“知”則由學(xué)生自己歸納，因?yàn)樵诼鋵?shí)重點(diǎn)字詞的時候已經(jīng)講得很詳細(xì)了。

學(xué)而時習(xí)之 然后，表示承接

人不知而不慍 卻，但是；表示轉(zhuǎn)折

而 溫故而知新 從而，表示承接

學(xué)而不思則罔 卻，但是；表示轉(zhuǎn)折

思而不學(xué)則殆 卻，但是；表示轉(zhuǎn)折

這是虛詞的一詞多義現(xiàn)象，文中有實(shí)詞的一詞多義現(xiàn)象，請同學(xué)們自己找找看，并把它歸納分類。

，《論語》十二章教案4標(biāo)簽：初一上冊語文教案大全,

論語十二章教案 篇7

1、誦讀法

《教學(xué)中要重視的問題》指出：“語文教學(xué)中，……要重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感?！背踔猩鷦偨佑|文言文不久，通過反復(fù)地讀、大聲地讀、氣韻暢達(dá)地讀，讀出古味，熟讀成誦，培養(yǎng)學(xué)生古文的語感。注意朗讀的語氣、語調(diào)和停頓等。

教法依據(jù)：“讀書百遍，其義自見?！北疚氖俏难晕?，課文要求背誦，對文言字詞的理解主要是通過朗讀來實(shí)現(xiàn)；其次本文語言簡練，句式相似者較多，適宜朗讀，通過朗讀，從整體上感知語言，理解內(nèi)容。

2、點(diǎn)撥法。運(yùn)用點(diǎn)撥教學(xué)法，以突破重點(diǎn)。運(yùn)用點(diǎn)撥法，就是教師針對學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的過程中存在的知識障礙、思維障礙等，用畫龍點(diǎn)睛和排除故障的方法，啟發(fā)學(xué)生尋找解決問題的途徑，從而達(dá)到掌握知識和發(fā)展能力的目的。如學(xué)生在討論“賢哉，回也！”時，只要老師引導(dǎo)一下，學(xué)生就知道這是一個判斷句。教師的相機(jī)誘導(dǎo)，往往能撥動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，教會學(xué)生一些學(xué)習(xí)的方法，不斷聯(lián)系，補(bǔ)充新的知識，解決新的問題，思維也得到訓(xùn)練。

教法依據(jù)：根據(jù)學(xué)生的實(shí)際和年齡特征，廢止串講，突出以“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的特征；主體與主導(dǎo)的最佳組合是現(xiàn)代課堂教學(xué)理想的境界。

3、合作探究法。四人小組合作探究，學(xué)生互問互答，圍繞問題自由發(fā)表自己的見解。在合作探究的過程中，通過與文本的交流，學(xué)生積極地參與學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出積極的思維。用學(xué)生的互問互答，老師的適當(dāng)點(diǎn)撥和評價等互動互助的形式，把問題給學(xué)生，通過學(xué)生的思考，分析得出答案，讓每個學(xué)生都“動”起來，在較開放的探究活動中對文章深入理解。

教法依據(jù)：新課程標(biāo)準(zhǔn)在關(guān)于古文學(xué)習(xí)提出了明確的要求。注意語言品味，語感的形成，情感熏陶的基礎(chǔ)上突出文體色彩，應(yīng)以學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，突出探究性。即自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

4、分類整理歸納法

這是一種整理性的.課堂學(xué)習(xí)活動，它所養(yǎng)成的是一種分類整理的能力及習(xí)慣。這種能力及習(xí)慣訓(xùn)練得越早，學(xué)生對語言材料歸類的意識就越強(qiáng)。而“歸類”是“研究性學(xué)習(xí)”的重要技能之一。

教學(xué)依據(jù)：大綱在“教學(xué)中要重視的問題”中這樣陳述道：“教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動，指導(dǎo)學(xué)生主動地獲取知識，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語文能力。”

論語十二章教案 篇8

【教學(xué)目標(biāo)】：

1、能流暢、有感情地朗讀課文，在朗讀中感知大意，體驗(yàn)人物 。

2、積累文言詞語，疏通課文 。

3、當(dāng)堂背誦，積累成語警句。

4、通過朗讀揣摩，感受孔子的教育思想和人格魅力 。

5、培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，學(xué)會修身做人 。

【教學(xué)重點(diǎn)】：

1、有感情地朗讀課文，在朗讀中體驗(yàn)孔子的教育思想和人格魅力 。

2、初步學(xué)會運(yùn)用各種方法，疏通課文，理解大意 。

【教學(xué)難點(diǎn)】：

1、有感情地朗讀課文，在朗讀中體驗(yàn)孔子的教育思想和人格魅力。

2、當(dāng)堂背誦，并聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

1.了解《論語》的有關(guān)知識，明確其在歷史上的價值。

2.掌握重點(diǎn)字詞的讀音、含義，能熟讀背誦、默寫全文。

3.理解、運(yùn)用其中關(guān)于學(xué)習(xí)的名言警句，培養(yǎng)學(xué)生的文言翻譯能力。

1.教師導(dǎo)入。

有人說，若中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人;知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人?！鞍氩俊墩撜Z》治天下”，它形象的概括了這部儒家經(jīng)典對后世的卓越貢獻(xiàn)。今天，就讓我們走進(jìn)孔子，隨著這位“萬世師表”一起去探討學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度以及如何修身做人。

2.初讀課文，掃清語言障礙。特別注意加點(diǎn)字的音行、形、義。

人不知而不慍(yùn) 學(xué)而不思則罔(wǎng) 思而不學(xué)則殆(dài)

不亦悅乎(yuè) 傳不習(xí)乎 (chuán) 知之者不如好之者(hào)

3.孔子簡介。

孔子(前551—前479)名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑(今山東曲阜)人。他是我國古代偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)派的開創(chuàng)者，被公認(rèn)為世界文化名人之一。

孔子曾大力宣傳“仁”的學(xué)說。在公認(rèn)論和教育思想方面，注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合，提出了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”和“溫故而知新”等觀點(diǎn)。首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無類”，因材施教。相傳有弟子三千，賢人七十二。在政治上主張“君君，臣臣，父父，子子”都應(yīng)名副其實(shí);在維護(hù)貴族統(tǒng)治的基礎(chǔ)上提倡德治和教化。自漢以后，孔子學(xué)說成為兩千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極大?，F(xiàn)存《論語》一書，是研究孔子學(xué)說的主要資料。

后世對孔子有非常崇高的贊譽(yù)，唐代的韓愈曾經(jīng)有詩：“天不生仲尼，萬古如長夜?！焙蟠慕y(tǒng)治者為了鞏固政權(quán)的需要，也一再的追封孔子，封其為“至圣先師”“大成文宣王”“文宣帝君”等。中國各地都有孔廟。山東曲阜的孔府是我國北方除北京外另一重要的宮殿建筑，也是著名的旅游名勝。

1.聽錄音，要注意聽準(zhǔn)生字的讀音。然后學(xué)生自主朗讀。

2.根據(jù)課下注釋，翻譯課文。

參考：孔子說：“學(xué)習(xí)了(知識)，然后時常去溫習(xí)它，不也高興嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)處(到這里)來，不也快樂嗎?人家不了解(我)，我卻不怨恨，不是君子(的所為)嗎?”

曾子說：“我每天多次的反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友往來是不是誠實(shí)呢?老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過了呢?”

孔子說：“我十五歲立志于學(xué)習(xí);三十歲能夠自立;四十歲能不被外界事物所迷惑;五十歲懂得了天命;六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順;七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩?！?/p>

孔子說：“在溫習(xí)舊知識后，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了?！?/p>

孔子說：“只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得;只是空想?yún)s不讀書，就有危險?！?/p>

孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種貧困清苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!”

孔子說：“懂得它的人，不如愛好它的人;愛好他的人，又不如以它為樂的人。”

孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎起胳膊當(dāng)枕頭，快樂也在其中了。非道義手段得到的富貴，對于我來說就像天上的浮云?！?/p>

孔子說：“幾個人一同走路，其中必定有值得我學(xué)習(xí)的。我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，(看到自己也有)他們那些短處就要改正?！?/p>

孔子說：“一國軍隊(duì)，可以奪去他的主帥;但一個男子漢，他的志向是不能強(qiáng)迫改變的?！?/p>

子夏說：“博覽群書廣泛學(xué)習(xí)而記得牢固，懇切的提問，多考慮當(dāng)前的事，仁就在其中了?！?/p>

根據(jù)學(xué)生對課文的理解，小組內(nèi)合作研討，概括每一章所講的內(nèi)容。

參考：第一章：第一句講學(xué)習(xí)方法。第二句講學(xué)習(xí)樂趣。第三句講為人態(tài)度，屬于個人修養(yǎng)范圍。不斷溫習(xí)，(知識)方能牢固，學(xué)習(xí)之樂;志同道合的人遠(yuǎn)道而來，切磋促進(jìn)，人生之樂;自求長進(jìn)，不怨他人，提高修養(yǎng)。

第二章：討論思想品德修養(yǎng)。朱熹認(rèn)為，重在為學(xué)。“傳”指受之于師，“習(xí)”則熟之于己，而“忠”“信”為“傳習(xí)”之本。由此可見古代治學(xué)之人非常重視品德修養(yǎng)。

第五章：討論正確的學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢，學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合，方能有所得。

第六章：討論思想品德修養(yǎng)，顏回清貧樂道的高尚品質(zhì)。

第七章：講正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。隨時隨地都要注意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有跟他類似的毛病。要虛心求教，取長補(bǔ)短，彌補(bǔ)不足。

第八章：講的是在平淡的生活中，應(yīng)樂在其中，不羨慕、不貪圖不義之財。

第九章：講的是要學(xué)習(xí)別人好的地方，借鑒別人不好的地方，修正自己的缺點(diǎn)。

第十章：告訴我們時光飛快流逝，我們要學(xué)會珍惜時間。

第十一章：用國家的帥將與一個人的志向做對比，說明立下大的志向，對于一個人的成長，具有非常重要的意義。

第十二章：一個人，要有大志，好要善于思考，才能有較大的收獲。

試背全文，比比看誰背的最準(zhǔn)確。

背誦過程中要注意停頓，不搶不拖，不加字，不吞字。

1.教師導(dǎo)入。

上節(jié)課我們從《十二章》學(xué)到了很多學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和修身做人方面的知識。這十二章的語言都很簡練，但卻蘊(yùn)含著非常深刻的道理，學(xué)習(xí)后，每個人都會受益匪淺。此外，《論語》是出成語最多的文化典籍，我們就更不能小視對這篇課文的挖掘。接下來，我們就繼續(xù)學(xué)習(xí)它。

2.準(zhǔn)確翻譯句子。

(1)人不知而不慍，不亦君子乎?

(2)為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

(3)六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

(4)人不堪其憂，回也不改其樂。

試按學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、品德修養(yǎng)將課文中的句子進(jìn)行分類。

(2)溫故而知新。

(3)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

(4)博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

2.學(xué)習(xí)態(tài)度：

(1)知之者不如好之者，好知者不如樂知者。

(2)三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

3.品德修養(yǎng)：

(1)人不知而不慍，不亦君子乎?

(2)吾日三省吾身。

(3)飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

(4)三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

(5)三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

通過本文的學(xué)習(xí)，你能就本篇課文的寫作特點(diǎn)及對后世的影響，談一點(diǎn)自己的看法嗎?

1.寫作特點(diǎn)：

(1)語言簡潔、含蓄雋永。語錄體是《論語》文體的基本特征，它就是記錄孔子的只言片語，或是記錄孔子與弟子及時人的對話，都比較短小簡約，還沒有構(gòu)成單篇的、形式完整的 篇章，但意思的表達(dá)卻不乏一定的深度，值得推敲斟酌學(xué)習(xí)。

(2)《論語》的文學(xué)色彩在于表現(xiàn)了孔子及其弟子的形象、性格。寥寥數(shù)語中，蘊(yùn)含著一個為人師者的胸襟、風(fēng)范，我們可以從中體會到，一個師者的拳拳育人之心。

2.影響：

《論語》這種在對話中說理的形式，直接影響了先秦說理文的體制;言近旨遠(yuǎn)、詞約義豐的說理，形象雋永的語言，使它成為先秦說理文主要的形態(tài)。

檢查課文的背誦和全文的翻譯、注釋等，要求做到掌握干凈、牢固。

論語十二章教案 篇9

七上《十二章》教學(xué)設(shè)計

七上《十二章》教學(xué)設(shè)計

張艷軍語文工作室

知識目標(biāo)

1.了解孔子及《論語》的有關(guān)知識。

2.學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語，解讀各則語錄。

能力目標(biāo)

1.能流暢地朗讀課文、背誦課文，培養(yǎng)閱讀文言文的語感。（重點(diǎn)）

2.能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。（難點(diǎn)）

情感目標(biāo)

體會課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

第一課時

1.能流暢地朗讀課文、背誦課文，培養(yǎng)閱讀文言文的語感。

2.學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。

3.了解各則語錄的內(nèi)容。

一、導(dǎo)入新課

有人說，若中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人。"半部《論語》治天下",它形象地概括了這部儒家經(jīng)典對后世的卓越貢獻(xiàn)。今天，就讓我們走近孔子，隨著這位"萬世師表"一起去探討學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度以及如何修身做人。

二、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：初讀課文，整體感知

1.多種形式朗讀課文，注意讀音和節(jié)奏。

明確：有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人/不知/而/不慍，不亦/君子乎？

吾日/三省/吾身：為人謀/而/不忠乎？與朋友交/而不信乎？

吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立。

學(xué)/而不思/則罔，思/而不學(xué)/則殆。

人/不堪其憂，回也/不改其樂。

知之者/不如/好之者，好之者/不如/樂之者。

逝者/如斯夫，不舍/晝夜。

2.教師范讀，強(qiáng)化解讀文義的方法，其余部分由學(xué)生討論交流解決。

"單"變"雙".如：學(xué)——學(xué)習(xí)樂——快樂溫——溫習(xí)師——老師思——思考知——知道擇——選擇

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：再讀課文，疏通文義

（一）解釋下列詞語的含義。

1.通假字

（1）不亦說乎（"說"同"悅",愉快）

（2）吾十有五（"有"同"又",用于整數(shù)和零數(shù)之間）

2.詞類活用

（1）學(xué)而時習(xí)之（名詞作狀語，按時）

（2）吾日三省吾身（名詞作狀語，每天）

（3）溫故而知新（形容詞作動詞，分別譯為"學(xué)過的知識""新的理解和體會"）

（4）好之者不如樂之者（意動用法，以……為快樂）

（5）飯疏食，飲水（名詞作動詞，吃）

3.古今異義

（1）飯疏食，飲水（古義：冷水；今義：泛指所有的水）

（2）三人行（古義：表示概數(shù)，表示多；今義：表示確數(shù)）

4.一詞多義

樂：

不亦樂乎（高興）

回也不改其樂（樂趣）

好之者不如樂之者（以……為快樂）

如：

如知之者不如好之者（比）

于我如浮云（像）

知：

知人不知而不慍（了解）

溫故而知新（得到，懂得）

而：

而學(xué)而時習(xí)之（連詞，表并列，而且）

三十而立（連詞，表修飾，可不譯）

學(xué)而不思則罔（連詞，表轉(zhuǎn)折，但）

切問而近思（連詞，表遞進(jìn)，并且）

為：

為人謀而不忠乎（替、給）

可以為師矣 （做）

（二）重點(diǎn)句子的翻譯。

1.有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

明確：有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也很快樂嗎？人家不了解我，并不因此惱怒，不也是有才德的人嗎？

2.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

明確：只是讀書卻不認(rèn)真思考，就會迷惑，只空想?yún)s不讀書，就會疑惑。

3.三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

明確：幾個人一起走路，其中必定有可以做我老師的人。選取他們的優(yōu)點(diǎn)而學(xué)習(xí)，如果也有他們的.缺點(diǎn)就加以改正。

4.子在川上曰："逝者如斯夫，不舍晝夜。"

明確：孔子在河邊感嘆道："時光像河水一樣流去，日夜不停。"

5.博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

明確：廣泛學(xué)習(xí)且能堅定自己的志向，懇切地發(fā)問求教，多思考當(dāng)前的事情，仁德就在其中了。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：概括每章內(nèi)容

根據(jù)學(xué)生對課文的理解，概括每一章的主要內(nèi)容。

明確：第一章：第一句講學(xué)習(xí)方法，第二、三句講修身做人。

第二章：討論思想品德修養(yǎng)和溫習(xí)老師傳授的知識。

第三章：講的是不同年齡階段修身做人的一些做法。

第四章：討論學(xué)習(xí)方法，說明了溫習(xí)舊知識的重要性。

第五章：闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系。

第六章：討論思想道德修養(yǎng)，顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)。

第七章：講正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。要虛心求教，取長補(bǔ)短，彌補(bǔ)不足。

第八章：講的是在平淡的生活中，應(yīng)樂在其中，不羨慕、不貪圖不義之財。

三、板書設(shè)計

重要字詞

重點(diǎn)句子

每章要點(diǎn)

理解內(nèi)容

留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變。

掌握方法

第2課時

1.解讀各則語錄并進(jìn)行分類，了解孔子和儒家思想。

2.積累文中出現(xiàn)的成語。

3.聯(lián)系實(shí)際，體會課文豐富的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

一、導(dǎo)入新課

上節(jié)課我們從《〈論語〉十二章》中學(xué)到了很多學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和修身做人方面的知識。這十二章的語言都很簡練，但卻蘊(yùn)含著非常深刻的道理，學(xué)習(xí)后，每個人都受益匪淺。此外，《論語》是成語最多的文化典籍，我們就更不能小視對這篇課文的挖掘。接下來，我們就繼續(xù)學(xué)習(xí)本課。

二、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：研讀課文，深入探究

1.文章分別講了哪幾個方面的內(nèi)容？請分別找出相應(yīng)的句子。

明確：分別講了學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、品德修養(yǎng)三方面的內(nèi)容。

（1）學(xué)習(xí)態(tài)度：

①知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

②三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>

③逝者如斯夫，不舍晝夜。

（2）學(xué)習(xí)方法：

①學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？

②傳不習(xí)乎？

③溫故而知新，可以為師矣。

④學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

（3）品德修養(yǎng)：

①有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

②吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？

③吾十有五而志于學(xué)……

④子曰："賢哉，回也……"

⑤飯疏食，飲水……

⑥三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

⑦博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

2.在新知與舊知、知識與實(shí)踐的關(guān)系上，在學(xué)與思、學(xué)與問的關(guān)系上，孔子是怎么看的？

明確：在新知與舊知的關(guān)系上，孔子認(rèn)為"溫故"可以"知新".也只有"溫故""知新"的人才能當(dāng)老師。這里，孔子強(qiáng)調(diào)的是"新知",是那種開拓、創(chuàng)新的精神。

在知識與實(shí)踐的關(guān)系上，孔子認(rèn)為"學(xué)而時習(xí)之".學(xué)了知識要按時去復(fù)習(xí)，把所學(xué)的東西運(yùn)用到行動上，在實(shí)踐中提高對知識的掌握程度。

在學(xué)與思的關(guān)系上，孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)與思考必須結(jié)合，二者缺一不可。只讀書而不通過自己的頭腦加以思考，就會感到迷惑；只是一味地空想而不讀書，就會感到疑惑。

在學(xué)與問的關(guān)系上，孔子主張既學(xué)又問，不僅問才能比自己高的人，即使是才能比自己低的人，只要他們在某一方面有一技之長、一得之見，就應(yīng)該虛心向他們求教，不以為羞恥。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：聯(lián)系生活，拓展提升

1.在日新月異的現(xiàn)代社會，你是怎么看待"簞食瓢飲"的？

生甲：顏回的這種治學(xué)精神值得我們學(xué)習(xí)。他在這么艱苦的條件下，還能夠保持樂觀的心態(tài)，真是不容易，所以說，能吃苦是成功的必要條件。

生乙：我從顏回身上看到了他的那種高潔的學(xué)者風(fēng)范。他不會因?yàn)槲镔|(zhì)條件的簡陋，而放棄自己的追求和夢想，不會轉(zhuǎn)而投身于追名逐利的大潮中，最終也不會迷失自我。

生丙：我不太贊同以上二位的意見。我覺得沒有必要完全摒棄優(yōu)厚的物質(zhì)條件，利用它為我們的學(xué)習(xí)創(chuàng)造更好的條件，不也很好嗎？

三、板書設(shè)計

《論語》十二章

學(xué)習(xí)方法：勤于復(fù)習(xí)? 學(xué)思結(jié)合

學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)為樂? 誠實(shí)謙虛? 珍惜時間

修身做人：寬厚仁義? 堅貞守節(jié)

學(xué)習(xí)是為了更好地做人

教學(xué)反思

可取之處

在教《論語》時，讓學(xué)生能感覺到好像穿越時空，去閱讀、去思考、去吸取、繼承并發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。讓學(xué)生對學(xué)習(xí)文言文有興趣，愿意去讀。

不足之處

在上這一課時，雖然課堂活躍起來了，一掃過去上文言文課堂死寂的毛病，但是在上課時也存在著不足的地方。由于太過活躍，對時間控制不恰當(dāng)，所以課時耗費(fèi)過多，到第二課時的時候?qū)W生的情緒大不如前。

論語十二章教案 篇10

各位老師：

大家好，今天我要說課的內(nèi)容是《十二章》，下面我將從教材分析、教學(xué)對象分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)過程等方面對本課的教學(xué)設(shè)計進(jìn)行分析。

一、教材分析

《十二章》是七年級上冊第二單元的第5篇課文。它選自于我國儒家經(jīng)典著作《論語》，在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》一書中明確指出：“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收文化智慧”是語文教學(xué)的總目標(biāo)之一。而這一目標(biāo)的達(dá)成主要依靠對文言文的學(xué)習(xí)。本課涉及到的《論語》是一本記錄孔子及其弟子言論的語錄體古藉，是我國古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。課文中所選的《十二章》，著重敘述了求知態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人三方面內(nèi)容。這三方面內(nèi)容均歸屬于良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣范疇。著名教育學(xué)家葉圣陶說過：“教育就是養(yǎng)成好習(xí)慣”。著名語言學(xué)家呂淑湘先生也曾說過：“在語文教學(xué)上主要的任務(wù)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣”。因此，本文旨在讓學(xué)生深刻理解語言含義，并聯(lián)系生活實(shí)際培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣,深入養(yǎng)成教育。

二、教學(xué)對象分析

初一學(xué)生剛剛?cè)雽W(xué)，在小學(xué)時又強(qiáng)調(diào)快樂學(xué)習(xí)，對學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成不夠重視，因此學(xué)生在學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣方面存在一定的不足。

《十二章》是學(xué)生本學(xué)期接觸的第二篇古文，由于初一學(xué)生剛剛接觸文言文，基礎(chǔ)較差，就我們班學(xué)生來說，對文言文實(shí)詞、虛詞的掌握較差，實(shí)詞積累少，因此在閱讀中存在一定困難。所以本文要在熟練朗讀課文的基礎(chǔ)上讓學(xué)生通過“拔釘子”的方法，掌握重點(diǎn)詞語，并且注意積累通假字、一詞多義、古今異義等文言知識。

三、 教學(xué)目標(biāo)

知識和能力：

1、學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語，解讀各則語錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力；

2、了解《論語》的有關(guān)知識，明確其在歷史上的價值。

3、學(xué)會朗讀背誦文言文，掌握學(xué)習(xí)古文的方法。

過程和方法：

1、通過合作探究、體驗(yàn)反思學(xué)習(xí)經(jīng)典的原創(chuàng)精神。

2、聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

情感態(tài)度和價值觀：

通過學(xué)習(xí)能夠正確認(rèn)識并及時調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)學(xué)生熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。

四、教學(xué)重點(diǎn)

1、通過學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語，理解各則語錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。

2、結(jié)合本文的學(xué)習(xí)認(rèn)識并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)學(xué)生熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。

五、教學(xué)難點(diǎn)

理解課文所蘊(yùn)含的深刻哲理，并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識、道理付之于實(shí)踐的意識。

六、說理論依據(jù)

新課標(biāo)要求初一學(xué)生能用普通話正確、流利、有感情的朗讀。閱讀淺顯的文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。并背誦優(yōu)秀詩文，認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收文化智慧。

七、教學(xué)方法

1、誦讀法

《教學(xué)中要重視的問題》指出：“語文教學(xué)中，……要重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感?！背踔猩鷦偨佑|文言文不久，通過反復(fù)地讀、大聲地讀、氣韻暢達(dá)地讀，讀出古味，熟讀成誦，培養(yǎng)學(xué)生古文的語感。注意朗讀的語氣、語調(diào)和停頓等。

教法依據(jù)：“讀書百遍，其義自見?！北疚氖俏难晕?，課文要求背誦，對文言字詞的理解主要是通過朗讀來實(shí)現(xiàn)；其次本文語言簡練，句式相似者較多，適宜朗讀，通過朗讀，從整體上感知語言，理解內(nèi)容。

2、點(diǎn)撥法。運(yùn)用點(diǎn)撥教學(xué)法，以突破重點(diǎn)。運(yùn)用點(diǎn)撥法，就是教師針對學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的過程中存在的知識障礙、思維障礙等，用畫龍點(diǎn)睛和排除故障的方法，啟發(fā)學(xué)生尋找解決問題的.途徑，從而達(dá)到掌握知識和發(fā)展能力的目的。如學(xué)生在討論“賢哉，回也！”時，只要老師引導(dǎo)一下，學(xué)生就知道這是一個判斷句。教師的相機(jī)誘導(dǎo)，往往能撥動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，教會學(xué)生一些學(xué)習(xí)的方法，不斷聯(lián)系，補(bǔ)充新的知識，解決新的問題，思維也得到訓(xùn)練。

教法依據(jù)：根據(jù)學(xué)生的實(shí)際和年齡特征，廢止串講，突出以“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的特征；主體與主導(dǎo)的最佳組合是現(xiàn)代課堂教學(xué)理想的境界。

3、合作探究法。四人小組合作探究，學(xué)生互問互答，圍繞問題自由發(fā)表自己的見解。在合作探究的過程中，通過與文本的交流，學(xué)生積極地參與學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出積極的思維。用學(xué)生的互問互答，老師的適當(dāng)點(diǎn)撥和評價等互動互助的形式，把問題給學(xué)生，通過學(xué)生的思考，分析得出答案，讓每個學(xué)生都“動”起來，在較開放的探究活動中對文章深入理解。

教法依據(jù)：新課程標(biāo)準(zhǔn)在關(guān)于古文學(xué)習(xí)提出了明確的要求。注意語言品味，語感的形成，情感熏陶的基礎(chǔ)上突出文體色彩，應(yīng)以學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，突出探究性。即自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

4、分類整理歸納法

這是一種整理性的課堂學(xué)習(xí)活動，它所養(yǎng)成的是一種分類整理的能力及習(xí)慣。這種能力及習(xí)慣訓(xùn)練得越早，學(xué)生對語言材料歸類的意識就越強(qiáng)。而“歸類”是“研究性學(xué)習(xí)”的重要技能之一。

教學(xué)依據(jù)：大綱在“教學(xué)中要重視的問題”中這樣陳述道：“教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動，指導(dǎo)學(xué)生主動地獲取知識，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語文能力?！?/p>

八、說學(xué)法

以學(xué)為本，變教為學(xué)，是葉圣陶先生“教是為了不需要教”這一道學(xué)思想的理論基礎(chǔ)。為學(xué)生設(shè)計教學(xué)，才能有效的完成教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，保證教學(xué)過程的最優(yōu)化。

1、 積累文言詞語。對于文言文而言，教師應(yīng)重視知道學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中積累文言詞語，在具體的語境中落實(shí)字、詞、句，而學(xué)生應(yīng)注意融會貫通，歸納總結(jié)。

2、 朗讀法：知道學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，感知每一則的含義，加深理解。

3、 整體感悟法。雖然每一則之間內(nèi)容缺乏聯(lián)系，然而就其內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)而言，內(nèi)容又可歸納為學(xué)習(xí)和修身兩部分，整體感悟內(nèi)容，以利于初步把握孔子的思想，即他所認(rèn)為的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度，以及個人的品德修養(yǎng)。

4、 討論、合作探究法。讓學(xué)生獨(dú)立思考，大膽提出自己的見解，討論探究面越是深廣，就越能激發(fā)學(xué)生主動求知的潛能，有利于學(xué)習(xí)的深入；學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題，并能圍繞某個問題探究，解決，在積極采育中使自己的話語、思維能力得到鍛煉，學(xué)到一些學(xué)習(xí)文言文的方法。

九、說教學(xué)過程

《十二章》一文的教學(xué)安排，主要分三課時，第一課時熟讀課文和學(xué)習(xí)并理解前三章；第二課時學(xué)習(xí)并理解四至八章；第三課時學(xué)習(xí)并理解九至十二章。本次說課內(nèi)容即針對第二課時而設(shè)計。由溫故知新導(dǎo)入，然后通過朗讀、翻譯、點(diǎn)撥、理解小結(jié)等環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)四至八章，再板書總結(jié)，最后做題學(xué)以致用。在設(shè)計中突出學(xué)生主動的合作探究,充分讓學(xué)生活起來，注重方法的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，同時字詞的教學(xué)在深入理解中得到強(qiáng)化。

（一）溫故知新

同學(xué)們，昨天我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了前三章，下面我檢查一下大家學(xué)習(xí)的情況。（出示）

1、填空

《論語》是記錄________的一部書，共___篇。

孔子是春秋時期__國的人,是我國古代偉大的__家，___ 家。

2、解釋下面的詞語。

不亦說乎？ 說： 人不知而不慍，慍：

不亦君子乎？ 君子： 與朋友交而不信乎？ 信：

四十而不惑，不逾矩?；螅?逾： 矩：

3、翻譯下面句子。

人不知而不慍，不亦君子乎？

三十而立，四十而不惑

教學(xué)一開始通過溫故知新，了解學(xué)生掌握的情況，從而做好對學(xué)生本節(jié)課學(xué)習(xí)的指導(dǎo)。

（二）學(xué)習(xí)理解

【朗讀】

點(diǎn)明學(xué)生讀這五章。

這一環(huán)節(jié)的設(shè)計主要是讓學(xué)生讀熟文章，便于后邊的學(xué)習(xí)。

【翻譯 】

1、學(xué)生自由翻譯

要求：結(jié)合課下注釋翻譯第四至八章，不會的標(biāo)注出來。

這一環(huán)節(jié)設(shè)計訓(xùn)練學(xué)生獨(dú)立翻譯的能力。

2、小組合作討論不會翻譯的詞句。

這一環(huán)節(jié)設(shè)計主要是讓學(xué)生通過小組合作解決不會的字詞句，培養(yǎng)學(xué)生的合作能力。

【點(diǎn)撥】

提問學(xué)生后，老師對于學(xué)生翻譯中存在的字詞句進(jìn)行點(diǎn)撥。

這一環(huán)節(jié)設(shè)計主要是通過老師的點(diǎn)撥強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，解決難點(diǎn)。

【理解】

同學(xué)們，熟悉了這幾章大意后，下面我們從幾個問題來理解。

（出示）

“溫故而知新，可以為師也”這則告訴我們孔子認(rèn)為怎樣的人可以當(dāng)老師？（互動1題）

“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆”這則告訴我們怎樣才是正確的學(xué)習(xí)方法？（互動3題）

“賢哉,回也,一簞食,一瓢飲，在陋港，人不堪其憂,回仍不改其樂,賢哉,回也!””從這則語錄中，孔子贊美顏回有怎樣的品質(zhì)？

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！边@句話運(yùn)用什么修辭？孔子的這番話告訴我們什么？（互動2題）

“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！边@則告訴我們一個什么道理？

這一環(huán)節(jié)設(shè)計主要是通過解決這些問題理解這五章內(nèi)容。

【小結(jié)】

結(jié)合板書小結(jié)。

這一環(huán)節(jié)設(shè)計主要是總結(jié)本節(jié)課學(xué)習(xí)了的學(xué)習(xí)方法、求知態(tài)度和修身做人。

（三）學(xué)以致用

1、做感受1題（1）、（2）；

2、做感受3題（1）、（2）。

這一環(huán)節(jié)設(shè)計主要是通過學(xué)生做練習(xí)來檢查學(xué)生本節(jié)課學(xué)習(xí)的情況。

新人教版七年級語文上冊：《論語》十二章教學(xué)案

【教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)】

1．理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。（重點(diǎn)）

2．掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。（難點(diǎn)）

3. 形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

【課時安排】3課時

【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】

1.知識儲備：

孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。

2.初讀課文，掃除文字障礙

(1)給加點(diǎn)字注音

不亦說(yuè )乎 人不知而不慍(yùn) 三省(xǐng)吾身

傳(chuán )不習(xí)乎 不逾矩（yú） 學(xué)而不思則罔（wǎng) 思而不學(xué)則殆(dài )

一簞食（dān ） 好之者（hào） 曲肱而枕之（gōng） 博學(xué)而篤志（dǔ）

(2) 看注釋，查工具書，解釋下列加點(diǎn)詞語的意思。

時習(xí)（時常地復(fù)習(xí)） 不亦說乎（通“悅”愉快） 慍（生氣，發(fā)怒 ）

君子（道德上有修養(yǎng)的人） 吾（我）日（每天）三省（多次進(jìn)行自我檢查，反省）

為人謀而不忠乎（替） 與朋友交而不信乎（真誠，誠實(shí)）傳不習(xí)乎（老師傳授的知識）

吾十有五（“有”通“又”）三十而立（站立，站得??；指獨(dú)立做事情）四十而不惑（迷惑，疑惑）

五十知天命（指不能為人力所支配的事情）

六十而耳順（能聽得進(jìn)不同意見）不逾（越過，超過）矩（規(guī)矩，規(guī)范）溫故而知新（學(xué)過的知識）

學(xué)而不思則罔（迷惑。感到迷茫而無所適從） 思而不學(xué)則殆（有害）

人不堪其憂（忍受）知之（指學(xué)問和事業(yè)）者（……的人）不如好（喜歡，愛好）之者

好之者不如樂之者（以……為樂）飯（ 吃飯）疏食飲水（冷水）曲肱（胳膊）而枕之

于（對，對于）我如浮云 必有我?guī)熝桑ㄓ诖耍谄渲校?擇其善者（好的方面，優(yōu)點(diǎn)）

逝（流逝）者如斯（這，指河水）夫，不舍（舍棄）晝夜 匹夫（普通的人，男子漢）

博學(xué)而篤（忠實(shí)，堅守）志，仁（仁德）在其中

3.整體感知：

查找資料，說說你所知道的孔子以及他的弟子，也可以說說你所知道的有關(guān)《論語》的故事。

【預(yù)習(xí)檢測】小組檢測：“預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)”2。 小組評分

【課堂探究】

1.根據(jù)課下注釋，用現(xiàn)代漢語口頭翻譯課文。

2.與小組同學(xué)一起找出哪些句子講的是有關(guān)學(xué)習(xí)方法的；哪些講的是學(xué)習(xí)態(tài)度的；又有哪些是講品德修養(yǎng)的。分別在書中做標(biāo)記。

學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時習(xí)之；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣

學(xué)習(xí)態(tài)度：三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

品德（個人）修養(yǎng)：人不知而不慍；為人謀而不忠乎……；

3. 課文中哪句話給你的感受最深，抄在下面。

【隨堂檢測】

1.比一比，看誰課文背得又準(zhǔn)又快。

2.完成課后練習(xí)二，將答案寫在課本上。

【拓展延伸】完成課后練習(xí)四，寫一段不少于80字的自己的體會。

【布置作業(yè)】

1.完成校本作業(yè)。

2.熟記下列名言，并試著在寫作中運(yùn)用。

子曰：巧言令色，鮮矣仁。

子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！?/p>

子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也?！?/p>

論語十二章教案 篇11

為學(xué)之道

修身之法

第二課時

一、溫故而知新

1.背誦上一課時學(xué)習(xí)的《論語》前六章。

2.指名翻譯《論語》前六章。

二、學(xué)習(xí)《論語》后六章

1.自由朗讀，注意停頓節(jié)奏，讀出文言文的古風(fēng)古韻。

2.用上一課學(xué)習(xí)文言文的方法，結(jié)合注釋，把握重點(diǎn)字詞，理解前六章論語的意思。

3.同桌合作翻譯。

4.提出疑問，一起來探討交流。

第七章:子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”《雍也》

譯文∶孔子說：“懂得它的人，不如愛好它的人;愛好它的人，又不如以它為樂的人?！?/p>

第八章子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?《述而》)

孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。

第九章:子曰：“三人行必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之。”(《述而》)

譯文：孔子說：“三個人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點(diǎn)。”

這句話，表現(xiàn)出孔子自覺修養(yǎng)，虛心好學(xué)的精神。

第十章:子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?《子罕》)

譯文：孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時光就像這河水一樣， 日夜不停?！?/p>

第十一章:子曰：“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?！?《子罕》)

譯文：孔子說：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變。”

第十二章:子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！薄蹲訌垺?/p>

譯文：子夏說：“博覽群書廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅守自己的志向，懇切的提問，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了?！?/p>

5.掌握和積累重點(diǎn)文言詞匯。

三、分類，歸納總結(jié)

1.學(xué)習(xí)方法：

溫故而知新，可以為師矣。

學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

2.學(xué)習(xí)態(tài)度：

三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>

知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

3.修身做人：

人不知而不慍，不亦君子乎?

有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?

吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

四、《論語》散文的寫作特點(diǎn)及對后世的影響。

語錄體是《論語》文體的基本特征，它或是記錄孔子的只言片語，或是記錄孔子與弟子及時人的對話，都比較短小簡約，還沒有構(gòu)成單篇的、形式完整的 篇章?！墩撜Z》這種在對話中說理的形式，直接影響了先秦說理文的體制。

《論語》的文學(xué)色彩在于表現(xiàn)了孔子及其弟子的形象、性格以及深刻平實(shí)、含蓄雋永的語言。言近旨遠(yuǎn)、詞約義豐的說理，形象雋永的語言，使它成為先秦說理文主要的形態(tài)。

五、課堂小結(jié)

本文的內(nèi)容圍繞著孔子的言談舉止，向我們展示了其形象、性格、思想觀點(diǎn)和態(tài)度，通過學(xué)習(xí)本文我們能夠準(zhǔn)確的背誦和翻譯本文，掌握了基本的文言文常識，理解了文章的深層含義和主旨。

六、課下作業(yè)

默寫全文、做相關(guān)的練習(xí)題。

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