高中文言文教案

高考語(yǔ)文文言文詞語(yǔ)和句式教案2。

經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功是留給有準(zhǔn)備的人。高中教師要準(zhǔn)備好教案為之后的教學(xué)做準(zhǔn)備。教案可以保證學(xué)生們?cè)谏险n時(shí)能夠更好的聽(tīng)課，使高中教師有一個(gè)簡(jiǎn)單易懂的教學(xué)思路。高中教案的內(nèi)容要寫(xiě)些什么更好呢？以下是小編收集整理的“高考語(yǔ)文文言文詞語(yǔ)和句式教案2”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

文言文詞語(yǔ)和句式教案2
●殲滅難點(diǎn)訓(xùn)練

(一)、閱讀下面一段文言文，完成1～6題。

祖逖字士稚，范陽(yáng)遒人也，逖少孤，輕財(cái)好俠，慷慨有節(jié)尚。與劉琨俱為司州主簿，情好綢繆，共被同寢，中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺(jué)，曰：“此非惡聲也。”因起舞。

及京師大亂，逖率親黨數(shù)百家避地淮泗。逖以社稷傾覆，常懷振復(fù)之志。時(shí)帝(元帝)方拓定江南，未遑北伐，逖進(jìn)說(shuō)，帝乃以逖為奮威將軍、豫州刺史，給千人廩，布三千匹，不給鎧仗，使自招募。仍將本流徙部曲百余家渡江。中流擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江!”辭色壯烈，眾皆慨嘆。屯于江陰，起冶鑄兵器，得二千余人而后進(jìn)，遂克譙城(豫州治所)。數(shù)遣軍要截石勒，勒鎮(zhèn)戍歸附者甚多。時(shí)趙固、上官已、李矩、敦默等各以詐力相攻擊，逖遣使和解之，示以禍福，遂受逖節(jié)度。逖愛(ài)人下士，雖疏交賤隸，皆恩禮遇之，由是黃河以南盡為晉土。河上堡固(小城堡，又稱“塢”)先有任子在胡者，皆聽(tīng)兩屬，時(shí)遣游軍偽抄之，明其未附。諸塢主感戴，胡中有異謀，輒密以聞，前后克獲，亦由此也。其有微功，賞不逾日，躬自儉約，勸督農(nóng)桑，克己務(wù)施，不畜資產(chǎn)，子弟耕耘，負(fù)擔(dān)樵薪。又收葬枯骨，為之祭，百姓感悅。石勒不敢窺河南，使成皋修逖母墓，因與逖書(shū)，求通使交市。逖不報(bào)書(shū)，而聽(tīng)互市，收利十倍。于是公私豐贍，士馬日滋。

(《晉書(shū)祖逖傳》)

1．下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A．時(shí)帝方拓定江南，未遑北伐遑：閑暇，功夫

B．雖疏交賤隸，皆恩禮遇之遇：碰上

C．于是公私豐贍，士馬日滋滋：滋長(zhǎng)，發(fā)展
D．逖不報(bào)書(shū)，而聽(tīng)互市報(bào)：回復(fù)

2．下列各句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A．逖率親黨數(shù)百家避地淮泗避地：遷地以避禍患

B．仍將本流徙部曲百余家渡江部曲：私家軍隊(duì)

C．遂受逖節(jié)度節(jié)度：節(jié)度使，官名

D．河上堡固先有任子在胡者任子：任官的子弟

3．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是（）

A．雖疏交賤隸，皆恩禮遇之雖大風(fēng)浪不能鳴也

B．又收葬枯骨，為之祭如姬之欲為公子死，無(wú)所辭

Ｃ．“此非惡聲也?！币蚱鹞枞缓筵`華為城，因河為池

Ｄ．逖不報(bào)書(shū)，而聽(tīng)互市，收利十倍生之者甚少而靡之者甚多

4．以下句子編為四組，全都表現(xiàn)祖逖“收復(fù)治理河南”措施的一組是（）

①中流擊楫而誓②數(shù)遣軍要截石勒

③逖遣使和解之④逖愛(ài)人下士

⑤躬自儉約，勸督農(nóng)桑⑥于是公私豐贍，士馬日滋

A．①③⑤B．①④⑥C．②④⑥D(zhuǎn)．②③⑤

5．下列對(duì)祖逖事跡的敘評(píng)和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．祖逖年輕時(shí)就有遠(yuǎn)大志向，晉室南渡后，他立志澄清中原，與劉琨同被共寢，互相勉勵(lì)，聞雞起舞。

B．祖逖向元帝建議北伐，元帝對(duì)他大力支持，任命他為奮威將軍、豫州刺史，給他大批物資、兵器。祖逖率眾渡江，中流擊楫而誓，表達(dá)了收復(fù)失地的決心。

C．祖逖克復(fù)譙城，多次遣軍要截石勒，收編趙固等人，對(duì)任子在胡者進(jìn)行嚴(yán)厲打擊。終于使黃河以南盡為晉土。

D．祖逖愛(ài)人下士，躬自儉約，勸督農(nóng)桑，并要子弟參加勞動(dòng)，因而深得百姓愛(ài)戴。他允許與胡人互市，獲利十倍，公私豐贍，士馬日滋。

6.翻譯下面語(yǔ)句

①胡中有異謀，輒密以聞。

②子弟耕耘，負(fù)擔(dān)樵薪。

(二)、閱讀下面文言文，完成7~12題。

孫謙，字長(zhǎng)遜，、東莞莒人也。年十七為左軍行參軍，以治干稱。父憂去職，客居歷陽(yáng)，躬耕以養(yǎng)弟姊，鄉(xiāng)里稱其敦睦。出為句容令，清慎強(qiáng)記，縣人號(hào)為神明。秦始初，事建安王休仁，休仁以為司徒參軍，言之明帝，擢為明威將軍、巴東建平二郡太守。郡居三峽，恒以威力鎮(zhèn)之。謙將述職，敕募千人自隨。謙曰：“蠻夷不賓，蓋待之失節(jié)耳，何煩兵役，以為國(guó)費(fèi)?！惫剔o不受。至郡，布恩惠之化，蠻獠懷之，競(jìng)餉金寶，謙慰諭而遣，一無(wú)所納。及掠得生口，皆放還家。俸秩出吏民者，悉原除之?？ぞ臭馊?，威信大著。視事三年，征還為撫軍中兵參軍。

齊初，為寧朔將軍、錢(qián)塘令，治煩以簡(jiǎn)，獄無(wú)系囚。及去官，百姓以謙在職不受餉遺，追載縑帛以送之，謙卻不受。每去官，輒無(wú)私宅，常借官空車廄居焉。天監(jiān)六年，出為輔國(guó)將軍、零陵太守，已衰老，猶強(qiáng)力為政，吏民安之。先是，郡多虎暴，謙至絕跡。及去官之夜，虎即害居民。謙為郡縣，常勤勸課農(nóng)桑，務(wù)盡地利，收入常多于鄰境。謙自少及老，歷二縣五郡，所在廉潔。居身儉素，床施蘧篨屏風(fēng)，冬則布被莞席。夏日無(wú)幬帳，而夜臥未嘗有蚊蚋，人多異焉。年逾九十，強(qiáng)壯如五十者，每朝會(huì)，輒先眾到公門(mén)。力于仁義，行己過(guò)人甚遠(yuǎn)。眾威服其仁義。

7．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A．年十七為左軍行參軍，以治干稱干：才能。

B．蠻夷不賓，蓋待之失節(jié)耳賓：賓客。

C．及去官之夜，虎即害居民去官：離任。

D．謙為郡縣，常勤勸課農(nóng)桑勸：勉勵(lì)，提倡。

8．下列句中加點(diǎn)的詞的意義，與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的一項(xiàng)是（）

A．清慎強(qiáng)記，縣人號(hào)為神明B．休仁以為司徒參軍

C．郡境翕然，威信大著D．常勤勸課農(nóng)桑，務(wù)盡地利

9．下列各組句子中加點(diǎn)的詞的意義用法，相同的一組是（）

A．長(zhǎng)借官空車廄居焉人多異焉

B．以治干稱躬耕以養(yǎng)弟姊

C．收入常多于鄰境力于仁義

D．言之明帝追載縑帛以送之

10．以下全能表現(xiàn)孫謙政治才能的一組是（）

①清慎強(qiáng)記，縣人號(hào)為神明②郡居三峽，恒以威力鎮(zhèn)之

③布恩惠之化，蠻獠懷之④郡境翕然，威信大著

⑤治煩以簡(jiǎn)，獄無(wú)囚系⑥每去官，輒無(wú)私宅

A.①②④⑤B.③④⑤⑥C.①③④⑤D.②③④⑥

11．下列敘述不符合文意的一項(xiàng)是（）

A．孫謙因?yàn)楦赣H擔(dān)心自己將來(lái)有一天會(huì)離開(kāi)所居官職，就躲避到歷陽(yáng)，從事耕作以養(yǎng)活弟妹。

B．孫謙在做巴東、建平二郡太守時(shí)，對(duì)于原先搶掠的蠻人，都將他們釋放回家。

C．孫謙在做寧朔將軍、錢(qián)塘縣令時(shí)，用簡(jiǎn)便的方法處理繁雜的事務(wù)，獄中沒(méi)有關(guān)押的罪犯。

D．孫謙在晚年依然努力實(shí)行仁義，自己所做的超過(guò)一般人很多，大家都很敬佩他。

12．翻譯下列語(yǔ)句

①謙將述職，敕募千人自隨。

②俸秩出吏民者，悉原除之。

附：參考答案

殲滅難點(diǎn)訓(xùn)練

1.B［遇，應(yīng)解釋為“對(duì)，對(duì)待”?！而欓T(mén)宴》：“不如因善遇之”。］

2.C［節(jié)度應(yīng)解釋為“布署，節(jié)制調(diào)度”。］

3.C［“因起舞”中的“因”：于是；“因河為池”中的“因”：依靠，憑借。A項(xiàng)中的“雖”都解釋為“即使”。B項(xiàng)中的“為”都是介詞，“替”。D項(xiàng)中的“而”都是表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞。］

4.D［注意，這一題的題干中的要求是“措施”。］

5.D

6.(參考)①胡人那邊有什么特別的謀劃，就秘密地將消息使祖逖知道。

②子弟們都親自耕田鋤草，挑擔(dān)砍柴。

7.B［這道題可以通過(guò)語(yǔ)言環(huán)境來(lái)推斷詞語(yǔ)的意義。A、C、D項(xiàng)在所處語(yǔ)境中詞義的解釋都是正確的。B項(xiàng)中，根據(jù)語(yǔ)法關(guān)系“賓”用在表否定的“不”之后，應(yīng)為動(dòng)詞；其次根據(jù)上下文的意思，孫謙認(rèn)為少數(shù)民族不服從的原因是以前的長(zhǎng)官對(duì)他們有失禮儀，應(yīng)解釋為“服從”。］

8.B［B項(xiàng)中的“以為”在古漢語(yǔ)中有兩種用法：一是“以……為”的形式，可以理解為“把……當(dāng)作”或“任用……做”等；二與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同，可以理解為“認(rèn)為”。而文中王休仁是任用孫謙做司徒參軍，由此可以判斷B項(xiàng)為正確答案。］

9.D［A項(xiàng)中兩個(gè)“焉”意義不同，第一個(gè)為代詞，代指住的地方，可譯為就住在那里；第二個(gè)為助詞，不譯。B項(xiàng)中第一個(gè)“以”表原因，第二個(gè)“以”表憑借、方式。C項(xiàng)中第一個(gè)“于”表相比之義，第二個(gè)“于”表在某方面。D項(xiàng)中兩個(gè)“之”都代指孫謙。］

10.C［②句是講孫謙的前任官員們常采用的管理方式，非孫謙本人事跡；⑥句是寫(xiě)孫謙沒(méi)有屬于自己的房子，寫(xiě)他的清廉。此兩句不合題旨要求，可排除。①句是對(duì)他初任句容縣令政績(jī)的概括，此句中的“神明”，④句中的“威信大著”都以為政的結(jié)果從另一面表現(xiàn)了他的政治才能。③與⑤句皆直接描寫(xiě)他為政的措施，是他政治才能的表現(xiàn)。］

11.A［A項(xiàng)敘述不合原文意思，原文中“父憂去職”指因父親病喪他離職，此項(xiàng)中錯(cuò)誤理解為“父親擔(dān)心”；另一方面，此項(xiàng)中“躲避”之說(shuō)不當(dāng)，原文為“客居”于某地，即所住之地非自己的家鄉(xiāng)。］

12.(參考)①孫謙將去上任，官方下公文讓他募集一千人跟隨他赴任。②自己俸祿中出于本郡官吏百姓的那部分，他都免除不收。

【備用資料二】常見(jiàn)實(shí)詞詞義歸納

1．愛(ài)ai

①喜歡、愛(ài)護(hù)。愛(ài)其子，擇師而教之?！稁熣f(shuō)》

②憐惜、同情。愛(ài)其二毛。(二毛，指老人)《左傳》

③吝惜，舍不得。向使三國(guó)各愛(ài)其地……《六國(guó)論》

2．比bi

①并列，挨著。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！抖派俑问裰荨?/p>

②副詞，接連地。比三年日蝕?！稘h書(shū)外戚傳》

③勾結(jié)。朋比為奸。

④比較。與天地兮比壽，與日月兮齊光。《涉江》

引申為比擬，認(rèn)為和……一樣。每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也?！吨T葛亮傳》

⑤及、等到。比至當(dāng)陽(yáng)，眾十余萬(wàn)。《三國(guó)志蜀志先主傳》

⑥近來(lái)，最近。比得軟腳病?！都朗晌摹?/p>

⑦比比：處處。比比皆是。頻頻，屢次。郡國(guó)比比地動(dòng)。(《漢書(shū)哀帝紀(jì)》)

⑧比年：每年；連年。

3．北bei

①北方。思念北邊之未安?！尔}鐵論》

②打了敗仗往回跑。追亡逐北，伏尸百萬(wàn)?！哆^(guò)秦論》

4．罷(1)ba

①停止。秦出兵，五國(guó)罷兵

②結(jié)束、完了。及反，市罷?！俄n非子鄭人買(mǎi)履》

③罷免、停職。竇太后大怒，乃罷逐趙綰王藏等。

(2)pi

④通“?！逼?，疲乏。罷夫羸老易子而咬其骨；政治未必通也?！墩摲e貯疏》

5．倍bei

①同“背”背向、背著。引申為：違背、背叛。愿伯具言臣之不敢倍德也?！而欓T(mén)宴》

②加倍。皆倍其爵賞?！赌犹?hào)令》

6．被

(1)bei①被子。外人頗有公孫布被之譏《訓(xùn)儉示康》

②覆蓋。凝霜被野草。阮藉《詠懷》

③加于……之上，遭受，蒙受。信而見(jiàn)疑，忠而被謗。《屈原列傳》

秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)?！肚G軻刺秦王》

(2)pi穿在身上或披在身上。被堅(jiān)執(zhí)銳?！妒酚涥惿媸兰摇?/p>

屈原被發(fā)行吟澤畔?！肚袀鳌?/p>

同舍生皆被綺繡……《送東陽(yáng)馬生序》

7．病bing

①生病病。永元中，病卒于家?！逗鬂h書(shū)王充傳》

引申為精疲力盡。士民疲病于內(nèi)，霸王之名不成?！缎绿茣?shū)杜希全傳》

②毛病，弊病。獻(xiàn)體要八章，砭切政病。(同上)

③擔(dān)心，憂慮。鄭人病之。《左傳襄公二十四》

區(qū)別：“病”常指病得很重；“疾”則指一般生病。

8．暴

(1)pu

曬。一暴十寒(這個(gè)意義后來(lái)寫(xiě)作“曝”)引申為暴露，顯露。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘……《六國(guó)論》

(2)bao

①又猛又急。暴風(fēng)驟雨。河水暴益。

②兇惡殘酷的。不畏強(qiáng)暴。暴秦之欲無(wú)厭

③欺凌，損害。自是之后，以強(qiáng)陵弱，以眾暴寡。《莊子》

9．薄bo

①少，與“多”相對(duì)，事力勞而供養(yǎng)薄。《五蠧》

②微弱。輕辭天子，非高也，勢(shì)薄也。(同上)

③輕。故薄罰不為慈，誅嚴(yán)不為戾。(同上)

④迫近。日薄西山，氣息奄奄《陳情表》

⑤草木叢生的地方。死林薄兮。《涉江》

⑥輕視，瞧不起。厚今薄古

⑦貧瘠。薄田十五頃。《諸葛亮傳》

⑧稀。薄粥。

10．長(zhǎng)

(1)chang與“短”相對(duì)。引申為長(zhǎng)久。天長(zhǎng)日久。

(2)zhang

①成長(zhǎng)，增長(zhǎng)。用葉者取葉初長(zhǎng)足時(shí)《采草藥》

②掌握，擔(dān)任。而翁長(zhǎng)銓《記王忠肅公翱事》

③排行第一。長(zhǎng)子。木蘭無(wú)長(zhǎng)兄?！赌咎m詩(shī)》

④年紀(jì)大，與幼相對(duì)。孰與君少長(zhǎng)。《鴻門(mén)宴》

11．存cun

①存在。逐解邯鄲，存趙?！缎帕昃`符救趙》

②慰問(wèn)，問(wèn)候，看望。臣乃市井鼓刀屠者，而公子親數(shù)存之。(同上)

③思念。其存君興國(guó)而欲反復(fù)之，一篇之中三致志焉?！肚袀鳌?/p>

凡天地間有鬼，非人死精神為之也，皆人思念存想之所致也。王充《論衡訂鬼》

12．誠(chéng)cheng

①真心實(shí)意。帝感其誠(chéng)。《列子湯問(wèn)》

②實(shí)在，的確。戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得意。《六國(guó)論》

③假設(shè)，如果。公子誠(chéng)一開(kāi)口請(qǐng)如姬，如姬必許諾?！缎帕昃?/p>

13．除chu

①臺(tái)階、殿階。扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬。《蘇武》

②清除、去掉。背筐，手長(zhǎng)鏟，為除不潔者?！蹲笾乙愎菔隆?/p>

③修整。蛤蟆鳴燕降而通路除道。賈思勰《齊民要術(shù)》

④任命、授職、拜官。予除右丞相兼樞密使。《指南錄后序》

⑤逝去。爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。王安石《元日》

14，乘

(1)cheng

①駕車、驅(qū)馬拉車。良馬難乘，然可以任重致遠(yuǎn)?！赌佑H士》

②登、升。俱乘高臺(tái)?！读凶狱S帝》

③趁著，憑借。乘勝追擊。

④欺凌，欺壓。三國(guó)必起而乘我《荀子強(qiáng)國(guó)》

⑤追逐，吏士喜，大呼乘之?！稘h書(shū)陳湯傳》

⑥春秋時(shí)晉國(guó)史書(shū)叫“乘”后因此稱一般史書(shū)為“史乘”。

(2)sheng

①一車四馬。乘輿：帝王乘的車。

②“四”的代稱。以乘韋先，牛十二犒師?！蹲髠麽胖畱?zhàn)》

③帝王代稱

15．多duo

①多，與“少”相對(duì)。今人有五子不為多?！俄n非子》

②稱贊。反古者不可非，而循禮者不足多?！妒酚浬叹齻鳌?/p>

休休有容，有足多者?！逗Ｈ饌鳌?/p>

③只，僅僅。多見(jiàn)其不知量也?！墩撜Z(yǔ)子張》

16．當(dāng)

(1)dang

①抵擋。非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者?！冻啾谥畱?zhàn)》

②應(yīng)當(dāng)。臣知欺大王之罪當(dāng)誅?！读H藺相如列傳》

③頂替。募有能捕之者，當(dāng)其租入?！恫渡哒哒f(shuō)》

④恰當(dāng)。古法采藥多用二月，八月，此殊未當(dāng)?！恫刹菟帯?/p>

⑤面對(duì)。唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。《木蘭詩(shī)》

⑥承擔(dān)。念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆?！陡]娥冤》

(2)dang當(dāng)作。安步當(dāng)車。

17．度

(1)duo

①量長(zhǎng)短。試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大?！哆^(guò)秦論》

②揣度、推測(cè)。會(huì)天大雨，道不通，度已失期?！蛾惿媸兰摇?/p>

(2)du

①量長(zhǎng)度的標(biāo)準(zhǔn)。寧信度，不信足?！多嵢速I(mǎi)履》

引：限度、尺度。生之有時(shí)，而用之亡(wu)度?！墩摲e貯疏》

②制度、法度公室無(wú)度?！蹲髠髡压辍?/p>

③度量、氣度。常有大度?！稘h書(shū)高帝紀(jì)》

④渡過(guò)，越過(guò)。猶度江河之維楫。賈誼《治安策》

⑤量詞，表次數(shù)。物換星移幾度秋《滕王閣序》

18．獨(dú)du

①單獨(dú)、獨(dú)自。計(jì)不獨(dú)生而令趙亡?！缎帕昃?/p>

②難道。獨(dú)不憐公子姊也。(同上)

③僅、只有。獨(dú)亮自以為死灰有時(shí)可復(fù)燃者?！度龂?guó)志諸葛亮傳》

19．逮dai

①及，達(dá)到。魏武侯謀事而當(dāng)，群臣莫能逮?！盾髯訄騿?wèn)》

②捉拿，逮捕，詔獄逮徙系長(zhǎng)安?！妒酚浳牡郾炯o(jì)》

區(qū)別：逮、捕均指捉人?！安丁边€用于其他動(dòng)物。“捉”上古是握的意思。

20、道dao

①風(fēng)尚。師道之不傳也久矣?！稁熣f(shuō)》

②道理、學(xué)問(wèn)。生乎吾前其聞道也固先乎吾。(同上)

③辦法。此五者，致勝之道也。

④路。會(huì)天大雨，道不通?！蛾惿媸兰摇?/p>

⑤學(xué)派。墨之道，兼愛(ài)為本?！赌臃枪ァ?/p>

⑥說(shuō)。人道是三國(guó)周郎亦壁《赤壁懷古》

21．第di

①次序、次第。長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)?！抖拍吝^(guò)華清官》

②官僚和貴族的大住宅。居第當(dāng)傳子孫?！队?xùn)儉示康》

③科舉時(shí)代考試的等級(jí)。及第，考取。下第，沒(méi)有考取。

④只，但。第朕非桀紂耳?！逗Ｈ饌鳌?/p>

⑤第令：假使。第令事成。《史記吳王濞傳》

22．得de

①得到、獲得。得雙石于潭上，扣而聆之?！妒娚接洝?/p>

②表示情況允許，有“能夠”“可能”之意，因得觀所謂石鐘者。(同上)

③收獲。古人之觀于天地……往往有得?！队伟U山記》

④自認(rèn)為得意(合心)，意氣揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也?！段迦四贡洝?/p>

⑤適合。某亦守法，與公甚相得?！队浲踔颐C公翱事》

此言得之?！读鶉?guó)論》

⑥通“德”。所識(shí)窮乏者得我歟?《魚(yú)我所欲也》

23、負(fù)fu

①使……承擔(dān)。均之二策，寧許以負(fù)秦曲。

②對(duì)不起，辜負(fù)。臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙。

③背著。廉頗聞之，肉袒負(fù)荊。

④違背。決負(fù)約不償城。

⑤失敗。不知彼而知己，一勝一負(fù)?！秾O子兵法》

⑥依仗，憑借。負(fù)隅頑抗。

⑦背靠著。四戰(zhàn)之國(guó)貴守戰(zhàn)，負(fù)海之國(guó)貴攻戰(zhàn)?！渡叹龝?shū)》

⑧欠。通家尚負(fù)責(zé)(債)數(shù)巨萬(wàn)。《漢書(shū)鄧通傳》

24．伐fa

①砍伐?？晨撤ヌ促猓弥又少?。《詩(shī)經(jīng)》

②討伐、攻打、進(jìn)攻。十年春，齊師伐我?！蹲髠鳌?/p>

引：聲討?？谡D筆伐。

③夸耀。每一令出，平伐其功?！肚袀鳌?/p>

④功勞、功績(jī)、事業(yè)。北救趙而西卻秦，此五霸之伐也。《信陵君》

25．服fu

①衣服。長(zhǎng)者加以金銀華美之服?！队?xùn)儉示康》

②穿(衣)引：佩帶。亦不敢服垢弊以矯俗干名。(同上)

③從事、做。汝非徒身當(dāng)服行，當(dāng)以訓(xùn)汝子孫。

④服從，歸順。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝。《過(guò)秦論》

⑤駕、拉車。服牛乘馬。

⑥吃。服藥。

26．廢fei

①?gòu)U棄、停止。半途而廢。廢寢忘食

②黜廢、罷官。不勝其任者廢免?！豆茏印?/p>

③衰敗。百?gòu)U俱興。

④殘廢。無(wú)手足則肢體廢。

27．干gan

①水邊、河邊。置之河之干兮?！对?shī)經(jīng)．伐檀》

②沖犯、冒犯、沖。至谷中則森然干霄?！堆闶幧健?/p>

③求、索取。亦不敢服垢蔽以矯俗干名?！队?xùn)儉示康》

④盾牌?；筛隇橛癫?/p>

⑤干預(yù)。好干預(yù)人事?！稌x書(shū)王衍傳》

28．歸

(1)gui

①古代女子出嫁，又叫“于歸”。吾妻來(lái)歸?！俄?xiàng)脊軒志》

出嫁的女子回家省親叫“歸寧”。吾妻歸寧。(同上)

②歸還。城不入，臣請(qǐng)完璧歸趙?！读A列傳》

③歸附，歸屬。江表英豪咸歸附之?！冻啾谥畱?zhàn)》

④歸到一處，集中。則津澤皆歸其根?！恫刹菟帯?/p>

⑤返回。如：望其速歸。

(2)kui通“饋”。歸公乘馬。《左傳》

29．固gu

①堅(jiān)決，堅(jiān)持。婿固不遣。《記王忠肅公翱事》

②本來(lái)。公固知其不貪也。(同上)

③固執(zhí)。而固吝者何?(同上)

④堅(jiān)固。荊州與國(guó)鄰接，江山險(xiǎn)固。《赤壁之戰(zhàn)》

⑤通“故”，所以，因此。固將愁苦而終窮?！渡娼?/p>

30．賈

(1)gu

①買(mǎi)，販賣，特指做買(mǎi)賣。平子每歲賈馬?！蹲髠鳌烽L(zhǎng)袖善舞，多錢(qián)善賈。(五蠹)
②商人?；\天下鹽鐵諸利，以排富商大賈?！尔}鐵論》

③求取。又引為招引，招惹。賈禍?！尔}鐵論》

(2)jia通“價(jià)”，價(jià)格、錢(qián)。如有營(yíng)，予佐爾賈。列賈五百金?！队浲踔颐C公翱事》

辨：運(yùn)貨販賣的n曠商”，囤積營(yíng)利的叫“賈”故曰“行商坐賈”。

31．蓋

(1)gai

①車蓋。平原君使者冠蓋相屬。《信陵君》

②副詞，大概。善始者實(shí)繁，克終者蓋寡?！吨G太宗十思疏》

③表原因的連詞。屈平之作《離騷》蓋自怨生也。《屈原列傳》

(2)he通“盍”，何，何不，怎么。技蓋止此乎?《庖丁解牛》

32．懷huai

①揣著，抱著，懷抱。于是懷石遂自沉汩羅以死《屈原列傳》

②想念、懷念。遠(yuǎn)行多所懷。

③安撫。懷敵附遠(yuǎn)?！墩摲e貯疏》

33．患huan

①擔(dān)憂，擔(dān)心，憂慮。不患無(wú)財(cái)。

②憂患，災(zāi)禍。有備無(wú)患。

③疾病，得……病。

④厭惡。公患之。使賊之。《國(guó)語(yǔ)晉語(yǔ)》

34．幾ji

①隱微，不明顯。特指事物的苗頭和預(yù)兆。君子見(jiàn)幾而作，不俟終日。《周易系辭》

②事物，多指政事。日理萬(wàn)幾。(又寫(xiě)作“機(jī)”)

③接近，臨近。漢之為漢，幾四十年矣?！墩摲e貯疏》

④幾乎，差一點(diǎn)。今吾嗣為之十二年。幾死者數(shù)矣?！恫渡哒哒f(shuō)》

35．見(jiàn)

(1)jian

①看見(jiàn)。子路問(wèn)曰：“子見(jiàn)夫子乎?”《論語(yǔ)》

②拜見(jiàn)，謁見(jiàn)。項(xiàng)伯即入見(jiàn)沛公。《鴻門(mén)宴》

③見(jiàn)識(shí)，見(jiàn)解。敢陳愚見(jiàn)?！稌x書(shū)王渾傳》

④放在動(dòng)詞前表被動(dòng)，相當(dāng)于“被”。秦誠(chéng)恐不可得，徒見(jiàn)欺?！读A相傳》

⑤第一人稱代詞，放在動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣。

冀君實(shí)或見(jiàn)恕也?！洞鹚抉R諫議書(shū)》君既若見(jiàn)錄。《孔雀東南飛》

再如：見(jiàn)教，見(jiàn)諒。

(2)xian出現(xiàn)。殺雞為黍而食之，見(jiàn)其二子焉《論語(yǔ)》

注：上古沒(méi)“現(xiàn)”字，凡表“出現(xiàn)”的意義均為“見(jiàn)”。

36．今jin

①現(xiàn)在。向之壽民，今為殤子矣?！恫旖瘛?/p>

②假如，如果。今王與百姓同樂(lè)，則王矣。《孟子》

37，間

(1)jian夾縫、間隙。引：機(jī)會(huì)。至京口，得間奔真州?！吨改箱浐笮颉?/p>

又：夾雜。中間力拉崩倒之聲?！犊诩肌?/p>

(2)jian

①小路、間道。故令人持璧歸，間至趙矣。《廉藺列傳》

②參與。肉食者謀之，又何間焉?《曹劌論戰(zhàn)》

③間或、斷斷續(xù)續(xù)地。數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)?！多u忌諷齊王納諫》

④秘密地，悄悄地。侯生乃屏人間語(yǔ)。《信陵君》

⑤隔閡，疏遠(yuǎn)。君臣多間?！蹲髠靼Ч吣辍?/p>

⑥離間。趙王信秦之間?！读A列傳》

38．絕jue

①杜絕、斷絕。天柱折，地維絕。《淮南子天文》

②極，非常。羆之狀，被發(fā)人立，絕有力而甚害人。《羆說(shuō)》

③高超、絕妙。率妻子邑人來(lái)此絕境?！短一ㄔ从洝?/p>

④停止、消失?？展葌黜懀мD(zhuǎn)久絕?！杜c朱元思書(shū)》

⑤橫渡、橫穿。假舟楫者，非能水也，而絕江河。《勸學(xué)》

39．舉ju

①拉起中江舉帆，余船以次俱進(jìn)?！冻啾谥畱?zhàn)》

②舉薦舉孝廉不行，連辟公府不就?！稄埡鈧鳌?/p>

③舉行今亡亦死，舉大計(jì)亦死?！蛾惿媸兰摇?/p>

④占領(lǐng)戍卒叫，函谷舉。《阿房宮賦》

⑤拿，擁有吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾受制于人?！冻啾谥畱?zhàn)》

⑥全夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉。

⑦整個(gè)舉世混濁而我獨(dú)清?！肚袀鳌?/p>

⑧扛起遂括囊口，肩舉驢上。《中山狼傳》

⑨聚合席卷天下，包舉宇內(nèi)?！哆^(guò)秦論》

⑩發(fā)舉言謂新婦，哽咽不能語(yǔ)《孔雀東南飛》

⑾作故凡舉事必循以法。《察今》

40．將

(1)jiang

①扶、持。爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將。《木蘭詩(shī)》

引：拿，用。將功贖罪。

②帶領(lǐng)，統(tǒng)率。公子遂將晉鄙軍。《信陵君》

③帶兵。使關(guān)羽將三萬(wàn)兵至益陽(yáng)。《三國(guó)志吳主傳》

④帶兵的人、將領(lǐng)。王侯將相寧有種乎!《陳涉世家》

(2)jiang

①將要。皮之不存，毛將焉附?《左傳》

②會(huì)，要。將杖殺汝?！吨猩嚼莻鳌?/p>

③準(zhǔn)備，打算。公將戰(zhàn)。《曹劌論戰(zhàn)》

④還是。將近代歟?《古戰(zhàn)場(chǎng)文》

⑤作助詞。官使驅(qū)將惜不得?！顿u炭翁》

⑥且，又。將信將疑。

⑦連詞，和、與。暫伴月將影。

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一、理解詞語(yǔ)和句式——理解常見(jiàn)實(shí)詞在文中的含義(B級(jí))
[知識(shí)要點(diǎn)]
對(duì)高中生來(lái)說(shuō)，文言文閱讀就是能夠閱讀淺易的文言文。所謂“淺易”文言文，大致可以用以下幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。
第一，從文章運(yùn)用的詞匯來(lái)看，主要是常用詞與次常用詞，非常用詞出現(xiàn)的機(jī)會(huì)極少。此外，名物典章制度等專門(mén)術(shù)語(yǔ)也很少運(yùn)用。第二，從文章出現(xiàn)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來(lái)看，主要采用常見(jiàn)的文言句式以及一般性的詞類活用。文言虛詞的運(yùn)用也以常見(jiàn)的典型的用法為主。第三，從文章的體裁上看，主要是敘事、寫(xiě)景、抒情、一般說(shuō)理等形式，而不是專門(mén)性較強(qiáng)的學(xué)術(shù)著作之類的作品(如《文心雕龍》)。第四，從文章內(nèi)容涉及的范圍來(lái)看，同古代文化背景知識(shí)的聯(lián)系較為松散，少用典故。第五，從文章的整體風(fēng)格來(lái)看，屬于典范的文言文作品，如先秦兩漢散文與唐宋八大家之類后世古文家(不是駢體文作家)的作品。不過(guò)由于高考這一選拔性考試自身的要求，并非所有淺易文言文均可用作考試的材料。大致說(shuō)來(lái)，文言文閱讀的命題在選取文段時(shí)常有這樣一些考慮：語(yǔ)言規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，卻又不刻板雷同；內(nèi)容深淺適中，但又含有較深的意蘊(yùn)；文筆流暢多彩，決不晦澀單調(diào)；風(fēng)格雅正典范，卻又不千篇一律；設(shè)題之點(diǎn)較多，而又能分出深淺層面；總體難易適度，無(wú)過(guò)難或過(guò)易的地方。此外，選段還應(yīng)和學(xué)生應(yīng)該具備的文言知識(shí)有一定的聯(lián)系。
從古代漢語(yǔ)到現(xiàn)代漢語(yǔ)，變化量大的是詞匯。因此，在文言文學(xué)習(xí)中，積累一定數(shù)量的實(shí)詞和虛詞非常重要。而實(shí)詞與虛詞相比較，更是閱讀文言文關(guān)鍵的一環(huán)。要讀懂淺易的文言文，必須做到能夠根據(jù)上下文正確理解實(shí)詞的詞義。而要達(dá)到這一要求，又必須注意以下四點(diǎn)
1．理解和掌握常用實(shí)詞的古今異義；
2．理解和掌握常用實(shí)詞的一詞多義；
3．識(shí)別和掌握常用通假宇；
4．理解和掌握實(shí)詞活用的多種形式。
【知識(shí)點(diǎn)解說(shuō)】
1．理解和掌握常用實(shí)詞的古今異義
古今漢語(yǔ)的同形詞語(yǔ)，只有一些基本詞(“天”、“地”、“山”、“水”等)和一些專有名詞的意義沒(méi)有發(fā)生變化，大多數(shù)都有了變化?；蛟~義擴(kuò)大，或詞義縮小，或詞義轉(zhuǎn)移，或感情色彩不同。有的變得完全不同，如“湯”、“烈士”、“爪牙”(古代指武臣，無(wú)貶義)；大多數(shù)情況則是，一些多義詞語(yǔ)，只是其中一兩個(gè)義項(xiàng)古今相同，其他義項(xiàng)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中已經(jīng)消失。比如“伐”古今都有“砍伐”、“討伐”的意義，但古代還有“功業(yè)”、“自我夸耀”的意義。另外，現(xiàn)代漢語(yǔ)中的一些雙音詞，古代都是一個(gè)詞組，意義自然也就相差很大。如“祖父”、“形容”等。閱讀文言文，如果不注意古今意義的差別，以今度古，望文生義，就很易出錯(cuò)。下面將常見(jiàn)的古今異義詞語(yǔ)，按單音和雙音兩類分列于后，括弧內(nèi)注明古義或古代才有的意義。對(duì)古代是詞組現(xiàn)代是雙音詞的不再加以說(shuō)明。
單音詞
被(遭受，覆，蓋，通“披”)兵(武器，軍事)除(建筑物臺(tái)階，任命官職)
床(一種坐具)存(思念、愛(ài)撫)黨(古代居民組織，偏袒)
豆(古食器)多(稱贊)伐(功業(yè)，自夸)訪(咨詢)墳(土堆，高大，古代名著)諷(背誦，委婉勸告)封(疆界，筑土為壇祭山神，分封)國(guó)(國(guó)都，城邑，封地，地方)購(gòu)(懸賞捉拿)河(專指黃河)恨(遺憾)集(棲止)幾(希望)假(借給，借助，寬容)江(專指長(zhǎng)江)揭(高舉)就(靠近，完成)竊(表自謙)窮(困窘，竭盡)勸(勉勵(lì))卻(退，推辭，回頭)去(離開(kāi)，相距)讓(禮讓，責(zé)備)稍(漸漸)少(稍微)身(自身)是(這)適(前往)樹(shù)(種植，培養(yǎng))速(招來(lái)，邀請(qǐng))湯(熱水，開(kāi)水)涕(眼淚)偷(得過(guò)且過(guò))臭(氣味)厭(滿足，吃飽)再(兩次，第二次)造(到……去，成就)賊(禍害，殘害)遮(攔住)走(快行)
雙音詞
百姓(百官)卑鄙(地位低微、見(jiàn)識(shí)鄙俗)處分(處置，安排)從容(語(yǔ)言得體)聰明(聽(tīng)力好與眼力好)大塊(自然界)地方(土地的縱橫)獨(dú)立(單獨(dú)或孤獨(dú)站立，超群不凡)反復(fù)(改變以往局面，書(shū)信來(lái)往)放心(散失了的志意)非常(意外情況)風(fēng)流(有功績(jī)而又有文采，流風(fēng)余韻)逢迎(迎接)感
激(感動(dòng)奮發(fā))光景(光陰)故事(往昔的事，舊例)橫行(縱橫于四方而無(wú)所阻擋)交通(勾結(jié)，彼此相通)結(jié)束(整裝，裝束)經(jīng)濟(jì)(治理國(guó)家)舅姑(公公與婆婆)具體(具備形體)絕境(與外界隔絕的地方)可憐(可愛(ài)，可惜)烈士(有志于建功立業(yè)的人)美人(妃嬪)莫非(沒(méi)有……不是)南面(登上帝王之位)便宜(因利乘便)其實(shí)(它的果實(shí)，他[或它]的實(shí)際)妻子(妻子和兒女)親戚(父母家人，族內(nèi)外親屬)秋天(秋季的天空)青春(春天)人民(百姓)三尺(指劍，指法律條文)山東(崤山以東，太行山以東，華山以東)身體(親自實(shí)行)首領(lǐng)(頭和脖子)書(shū)記(主管文書(shū)的官員)雖然(雖然這樣，即使這樣)提綱(抓住綱領(lǐng))同志(志向情趣相同)突出(突然出現(xiàn))文法(法令或法令條文)文章(法律條文，文彩)無(wú)賴(無(wú)所依恃，無(wú)聊)無(wú)論(不要說(shuō))無(wú)日(沒(méi)多少日子)犧牲(古代祭祀用的家畜)縣官(指天子，指朝廷或官府)消息(消失和生長(zhǎng))行李(外交使者)形容(形體和容貌)學(xué)者(學(xué)習(xí)的人)顏色(容貌)野人(居住在郊野的種田人)一貫(用同一原則、理論貫徹始終)一再(一次和兩次)以為(把……看作，使……成為)殷勤(誠(chéng)摯而懇切)因?yàn)?因此作……)影響(影子和聲響)魚(yú)肉(殘害與欺凌)于是(在這……)丈夫(成年男子，泛指男人)丈人(對(duì)男性長(zhǎng)者的尊稱)爪牙(武臣，泛指輔佐之人)政治(政事)指示(指出來(lái)讓看)智力(智慧和力量)中國(guó)(泛指中原地區(qū))祖父(祖輩和父輩)左右(侍從人員)
2．理解和掌握常用實(shí)詞的一詞多義
一詞多義這種語(yǔ)言現(xiàn)象在古今漢語(yǔ)中都是存在的，但在文言文中表現(xiàn)得更為普遍，更為突出。理解文言文的詞句，很大程度上取決于是否能在上下文中準(zhǔn)確把握多義詞的特定含義。課本編者列出的340個(gè)常用文言實(shí)詞都是多義詞，應(yīng)是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。在這340個(gè)實(shí)詞中，出現(xiàn)頻率更高所含義項(xiàng)較多的又是下面100個(gè)實(shí)詞。
拔、拜、暴、報(bào)、被、比、鄙、敝、兵、薄、策、察、乘、除、從、殆、當(dāng)、度、惡、伐、訪、放、封、覆、負(fù)、蓋、固、顧、故、觀、國(guó)、忽、華、會(huì)、或、幾、羈、及、疾、濟(jì)、假、兼、間、簡(jiǎn)、見(jiàn)、將、藉、就、咎、舉、遽、覺(jué)、堪、克、曠、臨、略、蒙、靡、莫、屏、竊、傾、窮、趨、卻、再、身、審、實(shí)、適、屬、數(shù)、徒、望、微、危、文、聞、向、相、謝、信、行、幸、許、恤、益、因、引、遇、援、責(zé)、直、至、致、質(zhì)、著、卒、族。
3．識(shí)別和掌握常用通假字
識(shí)別和掌握常用通假字(含古今字)，既關(guān)系到對(duì)文言文的確切認(rèn)讀，又關(guān)系到對(duì)詞句的正確理解。因?yàn)樗猛僮衷谖闹兴磉_(dá)的意義不是該字本身的意義，而是所通“本字”的意義。只有識(shí)別其通假的身分，明了其所通的本字，才能作出恰當(dāng)?shù)慕忉?。通假字之于本字，大部分是同音字或音近?這是就古代讀音而言的)，只有少數(shù)是形體或偏旁相近。通假字的讀音，一般可按所表示的本字的現(xiàn)代讀音來(lái)讀?，F(xiàn)將中學(xué)語(yǔ)文課本古代詩(shī)文中的常見(jiàn)通假字及其讀音、意義分列于后。
[備用資料一)
通假字讀音意義例句
亡——無(wú)WU沒(méi)有河曲智叟亡以應(yīng)
爾——耳er相當(dāng)于“罷了”無(wú)他，但手熟爾
見(jiàn)——現(xiàn)xian顯露風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊
說(shuō)——悅yue愉快學(xué)而時(shí)習(xí)之，不變說(shuō)乎!
湯——燙tang用熱火焐疾在腠理，湯熨之所及也。
坐——座zuo坐位滿坐寂然，無(wú)敢嘩者
直——值z(mì)hi價(jià)錢(qián)，代價(jià)系向牛頭充炭直
反——返fan回來(lái)寒暑易節(jié)，始一反焉
惠——慧hui聰明甚矣，汝之不惠
厝——措cuo放置一厝朔東，一厝雍南
帖——貼tie粘附對(duì)鏡帖花黃
火——伙huo同伴火伴皆驚忙
詘——屈qu彎曲臥右膝，詘右臂支船
衡——橫heng跟“豎”“直”相對(duì)左手
倚一衡木
簡(jiǎn)——揀jian挑選蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之
竦——聳song高水何澹澹，山島竦峙
衡——橫heng梗塞，不順困于心，衡于慮
拂——弼bi輔佐入則無(wú)法家拂士
屬——囑zhu囑托屬予作文以記之
徧——遍bian普及，普遍小惠未徧，民弗從也
錯(cuò)——措cuo放以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也
倉(cāng)——蒼cang青色，灰白色倉(cāng)鷹擊于殿上
虛——墟xu集市之虛所賣之
食——飼si喂養(yǎng)食之不能盡其材
邪——耶ye相當(dāng)于“嗎”其真無(wú)馬邪?
還——旋xuan回轉(zhuǎn)、掉轉(zhuǎn)扁鵲望桓侯而還走
不——否fou不，不是或師焉，或不焉
奉——捧peng捧著臣愿奉璧往使
庭——廷ting朝廷拜送書(shū)于庭
案——按an察看召有司案圖
孰——熟shu仔細(xì)，周詳唯大王與群臣孰計(jì)議之
繆——穆mu表人名自秦繆公以來(lái)二十余君
質(zhì)——锧zhi古代斬人的刑具君不如肉袒伏斧質(zhì)
禽——擒qin捕捉將軍禽操，宜在今日
卒——猝cu突然，倉(cāng)促五萬(wàn)兵，難卒合
住——駐zhu駐扎精兵數(shù)萬(wàn)人，進(jìn)住夏口
炎——焰yan火焰煙炎張?zhí)?br> 雷——擂lei敲擊雷鼓大震
而——爾er你，你的而翁長(zhǎng)銓
內(nèi)——納na放人公受珠，內(nèi)所著披襖中
賈——價(jià)jia錢(qián)如有所營(yíng)，予佐爾賈
識(shí)——幟zhi標(biāo)記，記號(hào)出珠授之，封識(shí)宛然
識(shí)——志zhi記住汝識(shí)之乎
父——甫fu表人名長(zhǎng)樂(lè)王回深父
函胡——含糊hanhu聲音重濁模糊南聲函胡，北音清越
莫——暮mu傍晚至莫夜月明
有——又you又雖有槁暴不復(fù)挺者
生——性xing資質(zhì)，稟賦君子生非異也
知——智zhi智慧則知明而行無(wú)過(guò)矣
受——授shou教授、傳授所以傳道受業(yè)解惑也
距——拒ju把守距關(guān)，毋內(nèi)諸侯
要——邀yao邀請(qǐng)張良出，要項(xiàng)伯
倍——背bei違背愿具言臣之不敢倍德也
蚤——早zao“晚”的反義詞不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王
益——溢yi漲水癱水暴益
酤——沽gu買(mǎi)酒酒酤于市
蕓——耘yun除草植其杖而蕓
得——德de感恩所識(shí)窮乏者得我歟
與——?dú)eyu相當(dāng)于“嗎”可得聞與
蜯——蚌bang河蚌民食果蜯蛤
向——響xiang發(fā)出響聲砉然向然
卻——隙xi空隙批大卻，導(dǎo)大窾
蓋——盍he何，怎么技蓋至此乎
善——繕shan修治，拭擦善刀而藏之
俾倪——睥睨bini斜著眼睛看俾倪，故久立與其客浯
決——訣jue離別辭決而行
鄉(xiāng)——向xiang朝向北鄉(xiāng)自刎
支——肢zhi人的四肢四支僵勁不能動(dòng)
從——縱zong合縱合從締交，相與為一
景——影ying影子贏糧而景從
鉏——鋤chu農(nóng)具鉏耰棘矜
棘——戟ji古代兵器鉏耰棘矜
倔——崛jue突起，興起倔起于阡陌之中
厭——饜yan滿足暴秦之欲無(wú)厭
孅——纖xian精細(xì)古之治天下，至孅至悉也
畜——蓄xu積蓄故其畜積足恃
罷——疲pi疲憊衰弱罷夫羸老
廩廩——懔懔lin危懼的樣子而直為此廩廩也
毆——驅(qū)qu驅(qū)趕今毆民而歸之農(nóng)
縣——懸xuan懸掛胡瞻爾庭有縣特兮
女——汝ru你三歲貫女
取——娶qu娶妻終老不復(fù)取
簾——奩lian梳妝匣箱簾六七十
卻——隙xi隔閡、嫌怨令將軍與臣有卻
裁——才cai剛剛手裁舉，則又超忽而躍
翼——翌yi明(日、年)翼日進(jìn)宰
唱——倡chang倡導(dǎo)所主唱之三民主義
錄錄——碌碌lulu平庸無(wú)能公等錄錄
辟——避bi躲避文王之所辟風(fēng)雨也
墮——隳hui毀棄墮軍實(shí)而長(zhǎng)寇仇
列——裂lie裂開(kāi)列缺霹靂，丘巒崩摧
尊——樽zun酒器一尊還酹江月
沈沈——沉沉chen深沉暮靄沈沈楚天闊
淬——粹cui淬火使工以藥淬之
陵——凌ling欺凌燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣
振——震zhen驚恐燕王誠(chéng)振怖王之威
還——環(huán)huan環(huán)繞秦王還柱而走
絀——黜chu罷免官職屈平既絀
離——罹li遭遇“離騷”者，猶離憂也
指——旨zhi旨趣其稱文小而其指極大
質(zhì)——贄zhi見(jiàn)面禮厚幣委質(zhì)事楚
被——披pi披散著被發(fā)行吟澤畔
濯——濁zhuo混濁自疏濯淖污泥之中
契——鍥qie刻遽契其舟
觭——奇qi奇異當(dāng)時(shí)雖觭夢(mèng)幻想
陼——渚zhu水中小塊陸地朝發(fā)枉陼兮
怳——恍huang恍然怳驚起而長(zhǎng)嗟
4．識(shí)別和掌握實(shí)詞活用的多種形式
詞類活用是古漢語(yǔ)中某些實(shí)詞的特殊用法。這些詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，臨時(shí)具有某種語(yǔ)法功能，相應(yīng)具有某—新的意義，并且臨時(shí)改變了詞性，有的還變了讀音。詞類
活用主要是為了收到簡(jiǎn)練、鮮明、生動(dòng)的效果。下面是幾種主要的活用情況。
1．名詞活用
①活用為一般動(dòng)詞。活用后的意思仍和這個(gè)名詞本身的意思密切相關(guān)，只是動(dòng)作化了。如：沛公軍霸上(軍：駐扎)；二月草已芽(芽：發(fā)芽)；進(jìn)城梯而下之(梯：架梯)；冬雷震震夏雨雪(下雨、下雪)。
②活用為使動(dòng)詞。其特點(diǎn)是必帶賓語(yǔ)，是兼語(yǔ)式的簡(jiǎn)化，翻譯時(shí)必須恢復(fù)成兼語(yǔ)式。如：先破秦入咸陽(yáng)者王wang之(王：使……為王)。
③活用為意動(dòng)詞。活用為意動(dòng)詞，也必須帶賓語(yǔ)，但這個(gè)表意動(dòng)的名詞和賓語(yǔ)并不構(gòu)成支配與被支配的關(guān)系，而是“主語(yǔ)”把“賓語(yǔ)”看成是這個(gè)名詞所表示的人或事物。如：“孔子師郯子”，譯成“孔子把郯子當(dāng)作老師”。
④直接作狀語(yǔ)。名詞作狀語(yǔ)，在古漢語(yǔ)中非常普遍，而且有多方面的修飾作用。例如：“猱進(jìn)鷙擊(像“猱”、“鷙”那樣，表示動(dòng)作行為的特征狀態(tài))；箕畚運(yùn)于渤海之尾(用箕畚，表示動(dòng)作行為的工具)；卒廷見(jiàn)相如(在朝廷上，表示動(dòng)作行為的地點(diǎn))；操軍破，必北還(向北方，表示動(dòng)作行為的趨向)；而鄉(xiāng)鄰之生日蹙(一天天，一天比一天，表示情況的逐漸變化)；日啖荔枝三百顆(每天，表示動(dòng)作行為的頻率)。
2．動(dòng)詞活用
①活用作名詞。即這個(gè)詞在句子中具有明顯的表示人與事物的意義。它一般處于主語(yǔ)或賓語(yǔ)的位置上，有時(shí)它前面有“其”字或“之”字。如：蓋其又深，則其至又加少矣(至：來(lái)到這里的人)；殫其地之出，竭其廬之入(出：出產(chǎn)的東西：入：收入的財(cái)物)。
②使動(dòng)用法，，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，其特點(diǎn)是使賓語(yǔ)表示的人或事物產(chǎn)生這個(gè)動(dòng)詞所表示的動(dòng)作行為。一般說(shuō)來(lái)，不及物動(dòng)詞帶賓語(yǔ)，多屬使動(dòng)用法。例如：項(xiàng)伯殺人，臣活之(活之：使之活)；可燒而走也(走：使……逃跑)。
③意動(dòng)用法。意動(dòng)用法就是動(dòng)詞對(duì)它的賓語(yǔ)含“意謂性”，即“認(rèn)為(賓語(yǔ))怎么樣”，可譯為“以……為……”或“把……當(dāng)作……”。意動(dòng)用法多數(shù)是表示心理活動(dòng)的動(dòng)詞。例如：公子往，數(shù)請(qǐng)之，朱亥故不謝，公子怪之(怪：以……為可怪)。
3．形容詞活用
①活用為名詞?；钣脼槊~的形容詞，在句中不是表事物的某一性質(zhì)狀態(tài)，而是表示具有這一性質(zhì)狀態(tài)的人或物。它和動(dòng)詞活用為名詞一樣，一般處于主語(yǔ)或賓語(yǔ)的位置上。翻譯時(shí)一般要補(bǔ)出中心詞(名詞)，而以這個(gè)形容詞作定語(yǔ)。例如：“與少(少數(shù)人)樂(lè)樂(lè)，與眾(多數(shù)人)樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)?”“兼采百花之長(zhǎng)(長(zhǎng)處)而去其短(短處)?！薄芭c蒼梧太守有舊(舊交)?！?br> ②活用作一般動(dòng)詞。形容詞是不能帶賓語(yǔ)的，如果帶了賓語(yǔ)，而又沒(méi)有使動(dòng)、意動(dòng)的意味，就是用作一般動(dòng)詞。如：素善留侯張良(善：與……友善)。
③使動(dòng)用法。形容詞的使動(dòng)用法，就是形容詞帶上賓語(yǔ)以后，使得賓語(yǔ)所表示的人或事物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)，其特點(diǎn)與名詞、動(dòng)詞的使動(dòng)用法基本相同。如：大王必欲急臣(急臣：使臣著急)；足以榮汝身(榮汝身：使你榮耀)。
④意動(dòng)用法。形容詞的意動(dòng)用法，就是形容詞帶上賓語(yǔ)后，表示“主語(yǔ)”認(rèn)為“賓語(yǔ)”具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)和狀態(tài)。例如：我妻之美我者(美我：認(rèn)為我美)；成以其小，劣之(劣之：認(rèn)為它很差)；且庸人尚羞之(羞之：把這件事當(dāng)作羞恥。)
4．?dāng)?shù)詞活用
①數(shù)詞有時(shí)可活用為動(dòng)詞。如：六王畢，四海一(一：統(tǒng)一)；晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉且貳于楚也(貳：懷有二心)。
②活用為形容詞。如：用心一也(一：專一)。
推斷文言實(shí)詞在文中的含義
文言實(shí)詞的數(shù)量較大，而且常常多義，用法較靈活，因此，確定文言實(shí)詞在具體語(yǔ)句中的含義就成為閱讀文言文的第一個(gè)難關(guān)。積累一定數(shù)量的實(shí)詞
和掌握正確的方法是推斷文言實(shí)詞在具體語(yǔ)句中含義的關(guān)鍵。
推斷文言實(shí)詞的一些基本方法
一、聯(lián)想推斷
試卷上常出現(xiàn)一些難理解的文言實(shí)詞，我們可以聯(lián)想課文有關(guān)語(yǔ)句中的用法，相互比照，辨其異同，然后初步確定文中實(shí)詞的含義。例如：
不以外夷見(jiàn)忽。
［簡(jiǎn)析］要理解此句，關(guān)鍵是“見(jiàn)”。我們可以聯(lián)想到《孔雀東南飛》中學(xué)過(guò)的“蘭芝初來(lái)時(shí)，府吏見(jiàn)叮嚀”來(lái)推斷?！耙?jiàn)”是第一人稱代詞“我”之意，且“見(jiàn)”作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置?！安灰酝庖囊?jiàn)忽”中的“見(jiàn)”據(jù)此可推斷為第一人稱代詞，此句句意為：不因?yàn)槲沂峭庖亩p視我。
也可以聯(lián)想成語(yǔ)推斷。不少成語(yǔ)源自文言文，可借助這些成語(yǔ)中的意義來(lái)推斷文言實(shí)詞的意義。例如：
①腥臊并御，芳不得薄兮
②至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉
③登高而呼，聲非加疾也
④每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)
［簡(jiǎn)析］①句中的“薄”字，可借助成語(yǔ)“日薄西山”中的“薄”字來(lái)推斷，“日薄西山”中的“薄”為“接近”之意，那么①句中的薄字也可用“接近”試解。②句中的“速”字，可借助成語(yǔ)“不速之客”很容易推斷出是“招致，招引”的意思。③句中的“疾”字可用“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨敝械摹凹病弊滞茢喑鍪恰皬?qiáng)”的意思。④句中的“責(zé)”字可由成語(yǔ)“求全責(zé)備”推知是“尋求，尋找”之意。
二、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷
有些文言文句子結(jié)構(gòu)整齊，講求對(duì)仗，常常采用互文的修辭格，我們可以利用這一結(jié)構(gòu)特點(diǎn)推知詞義。例如：
①忠不必用兮，賢不必以
②滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也
［簡(jiǎn)析］①句從句式結(jié)構(gòu)來(lái)看，屬于對(duì)仗，“忠”和“賢”相對(duì)，“用”和“以”相對(duì)；“忠”和“賢”同義，那么“用”和“以”同義，故“以”的意義就是“重用，任用”的意思。②句從句式結(jié)構(gòu)來(lái)看，也屬于對(duì)仗句，“六國(guó)”與“秦”相對(duì)，“滅”與“族”相對(duì)，由此可推知，“族”就是“族滅”的意思。
三、辨析詞性推斷
根據(jù)詞語(yǔ)在文言句子中的位置，推知它的詞性，根據(jù)詞性進(jìn)而推知它的實(shí)詞詞義。例如：
①據(jù)殽函之固，擁雍州之地
②帶朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)
［簡(jiǎn)析］①句也為對(duì)仗句，“據(jù)”與“擁”相對(duì)，“固”與“地”相對(duì)，“地”是地方之意，名詞，那么“固”也是名詞，據(jù)此推斷“固”為險(xiǎn)固的地方之意。②句也為對(duì)仗句，“帽”與“環(huán)”相對(duì)，“帶”與“腰”相對(duì)，“帶”為動(dòng)詞，“腰”也為動(dòng)詞，“腰佩”之意。
四、語(yǔ)法分析推斷
根據(jù)漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)，主語(yǔ)、賓語(yǔ)大多是由名詞、代詞充當(dāng)，謂語(yǔ)大多是由形容詞、動(dòng)詞充當(dāng)，定語(yǔ)是由名詞、代詞充當(dāng)，狀語(yǔ)是由副詞充當(dāng)。根據(jù)它們所處的語(yǔ)法位置，推知它的詞性，進(jìn)而推知它的意義。例如：
辨析下列一組“信”字的用法
①信知生男惡，反是生女好
②今以蔣氏觀之，猶信
③信義著于四海[
④懷信亻宅傺
［簡(jiǎn)析］①句“信”處在謂語(yǔ)動(dòng)詞“知”之前，作狀語(yǔ)；既作狀語(yǔ)，那么一定是副詞，進(jìn)而推斷它為“確實(shí)”之意。②句“猶”是副詞，作狀語(yǔ)，“信”處在謂語(yǔ)的位置上，是動(dòng)詞，為“相信”之意。③句“著”為謂語(yǔ)動(dòng)詞，“信義”處在主語(yǔ)的位置上，為名詞，故“信”為“信譽(yù)”之意。④句“懷”為動(dòng)詞，處在謂語(yǔ)的位置，“信”處于賓語(yǔ)的位置，所以“信”為“忠誠(chéng)”之意。
五、語(yǔ)境分析推斷
語(yǔ)境可分為句子內(nèi)部語(yǔ)境和外部語(yǔ)境，所謂內(nèi)部語(yǔ)境指的是句子本身的語(yǔ)言環(huán)境，所謂外部語(yǔ)境就是針對(duì)整段文字、整篇文章而言的大語(yǔ)境，即上下文的語(yǔ)言環(huán)境。有些句子中的實(shí)詞義我們可以借助句子內(nèi)部語(yǔ)境來(lái)推斷。例如：
辨析下面一組加點(diǎn)字的實(shí)詞義
①每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞
②(屈原)出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯
［簡(jiǎn)析］①的“應(yīng)”搭配對(duì)象為節(jié)拍之“節(jié)”，“應(yīng)節(jié)拍”即為“隨著節(jié)拍、和著節(jié)拍”，可釋為“隨著，和著”。②句中的“應(yīng)”和“對(duì)”連用，都處于謂語(yǔ)動(dòng)詞的位置上，而“對(duì)”為“回答”之意，故“應(yīng)”為“應(yīng)答”。
有些句子的實(shí)詞還需借助句子外部語(yǔ)境來(lái)推斷，才能上下貫通，例如：
辨析下列加點(diǎn)字的用法
①酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同，而言之不詳
②而漁工水師雖知而不能言
［簡(jiǎn)析］兩句話同出蘇軾的《石鐘山記》，大多數(shù)同學(xué)把兩個(gè)“言”，都理解為“說(shuō)”。①句根據(jù)前文語(yǔ)境可知，酈道元對(duì)石鐘山的命名有自己的看法，只是在觀點(diǎn)表述上說(shuō)得不夠詳細(xì)，由此推知此“言”為“敘述”之意。②句我們聯(lián)系整篇文章的語(yǔ)言環(huán)境及歷史背景來(lái)看，漁工水師大多文化水平較低，所以漁工水師雖然知道石鐘山命名的真實(shí)原因，不是不能說(shuō)，而是不能用文字記載下來(lái)。故此處的“言”應(yīng)理解為“記載”較為準(zhǔn)確

高考語(yǔ)文文言文詞語(yǔ)和句式教案4

古人云，工欲善其事，必先利其器。高中教師要準(zhǔn)備好教案為之后的教學(xué)做準(zhǔn)備。教案可以讓學(xué)生們充分體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，幫助高中教師提高自己的教學(xué)質(zhì)量。你知道怎么寫(xiě)具體的高中教案內(nèi)容嗎？考慮到您的需要，小編特地編輯了“高考語(yǔ)文文言文詞語(yǔ)和句式教案4”，僅供參考，希望能為您提供參考！

文言文詞語(yǔ)和句式教案4

．詞類活用
在古代漢語(yǔ)里，有些詞可以按照一定的語(yǔ)言習(xí)慣而靈活運(yùn)用，甲類詞臨時(shí)具備了乙類詞的語(yǔ)法特點(diǎn)，并臨時(shí)作乙類詞用。文言文中比較常見(jiàn)的是名詞活用為動(dòng)詞，形容詞活用為動(dòng)詞，名詞活用作狀語(yǔ)，動(dòng)詞、形容詞活用為名詞，使動(dòng)用法，意動(dòng)用法。
一、名詞活用為動(dòng)詞
名詞活用為動(dòng)詞有以下幾種情況。
1．[名詞+賓語(yǔ)]例如：籍吏民，封府庫(kù)。(《鴻門(mén)宴》)
2．[副詞作狀語(yǔ)+名詞]漢水又東。(《水經(jīng)注江水》)
3．[能愿動(dòng)詞+名詞]如：假舟楫者，非能水也，而絕江河。(《荀子勸學(xué)》)
4．[名詞+補(bǔ)語(yǔ)]如：今王鼓樂(lè)于此。)《孟子梁惠王下》)
5．[所+名詞]如：乃丹書(shū)帛曰：“陳勝王”，置人所罾魚(yú)腹中。(《陳涉世家》)
6．[名詞充當(dāng)聯(lián)合式或連動(dòng)式謂語(yǔ)組成部分之一]
例如：卒中往來(lái)，皆指目陳勝。(《陳涉世家》)
7．[從前后相同結(jié)構(gòu)的比較中確定名詞活用為動(dòng)詞]
例如：孫討虜聰明仁惠，敬賢禮士。(《赤壁之戰(zhàn)》)
8．[敘述句謂語(yǔ)部分找不到動(dòng)詞或其它詞語(yǔ)作謂語(yǔ)的中心詞，事物名詞就活用為動(dòng)詞]
例如：如平地三月花者，深山中則四月花。(《采草藥》)
9．[兩個(gè)名詞連用，不存在并列、同位和修飾關(guān)系，不帶計(jì)量意義時(shí)，第一個(gè)名詞活用為動(dòng)詞]例如：如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而己，則非某之所敢知。(《答司馬諫議書(shū)》
10．[在復(fù)句中充當(dāng)一個(gè)敘述性獨(dú)詞分句，名詞就活用為動(dòng)詞]
例如：權(quán)，然后知輕重。(《孟子梁惠王上》)
二、形容詞活用為動(dòng)詞
形容詞是不帶賓語(yǔ)的，如果帶了賓語(yǔ)，而又沒(méi)有使動(dòng)，意動(dòng)的意味，就是用作一般動(dòng)詞。例如：1．楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父，也素善留候張良。(《鴻門(mén)宴》)
2．卒使上大夫短屈原于頃襄王。(《屈原列傳》)
有時(shí)，形容詞后面不帶賓語(yǔ)，也活用為一般性動(dòng)詞。
如：遂于蒿萊中側(cè)聽(tīng)徐行，似尋針芥。而心目耳力俱窮，絕無(wú)蹤響。(《促織》)
三、動(dòng)詞、形容詞活用為名詞
動(dòng)詞活用為名詞，就是這個(gè)動(dòng)詞在句子中，具有明顯的表示人與事物的意義。它一般處在句中主語(yǔ)或賓語(yǔ)的位置，有時(shí)前邊有“其”或“之”。例如：
蓋其又深，則具至又加少矣。(《游褒禪山記》)
形容詞活用為名詞，翻譯時(shí)一般要補(bǔ)出中心詞(名詞)，而以形容詞作定語(yǔ)。例如：
1．將軍身披堅(jiān)執(zhí)銳，，(《陳涉世家》)/2．兼百花之長(zhǎng)而各去其短(《芙蕖》)
3．與蒼梧太守吳巨有舊，欲往投之。(《赤壁之戰(zhàn)》
四、名詞作狀語(yǔ)
現(xiàn)代漢語(yǔ)里，普通名詞是不能直接修飾謂語(yǔ)動(dòng)詞作狀語(yǔ)的，而古代漢語(yǔ)普通名詞直接作狀語(yǔ)卻是相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。
第一，表示比喻。例如：
又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火。狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王?！?《陳涉世家》)
第二，表示對(duì)待人的態(tài)度。例如：君為我呼入，吾得兄事之。(《鴻門(mén)宴》)
第三，表示處所。例如：
不得已，變姓名，詭蹤變，草行露宿，日與北騎相出沒(méi)于長(zhǎng)淮間”(《〈指南錄〉后序》)
第四，表示動(dòng)作使用的工具。例如：箕畚運(yùn)于渤海之尾。(《愚公移山》)
第五，表示動(dòng)作進(jìn)行的方式。例如：群臣吏民能面刺寡人者，受上賞。
五、意動(dòng)用法
意動(dòng)用法就是形容詞、名詞帶賓語(yǔ)用如意動(dòng)，就是“覺(jué)得賓語(yǔ)動(dòng)”，“覺(jué)得賓語(yǔ)怎么樣”，是在主觀上認(rèn)為賓語(yǔ)所代表的事物具有用如意動(dòng)的形容詞表示的性質(zhì)或狀態(tài)，或者成為用如意動(dòng)的名詞所表示的人或事物。代詞有時(shí)也活用為意動(dòng)。動(dòng)詞一般不用如意動(dòng)。用如意動(dòng)的詞可以譯成“以……為……”或“認(rèn)為……是……”或“把……當(dāng)做……”
A、形容詞意動(dòng)。成以其小，劣之。(《促織》)
B．名詞意動(dòng)。吾所以為此者，以先國(guó)之急而后私仇也。(《廉頗藺相如列傳》)
在了解古代漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的特殊句式時(shí)，應(yīng)注意其中的固定結(jié)構(gòu)。這些固定結(jié)構(gòu)大致可分為表示疑問(wèn)、表示反問(wèn)、表示感嘆、表示揣度和表示選擇五種。
1．表示疑問(wèn)
①何以……?(根據(jù)什么……?憑什么……?)
《論浯六則》：孔文子何以謂之文也?/《廉頗藺相如列傳》：王曰：“何以知之?”
《馮婉貞》：三保瞿然曰：“何以為計(jì)?”
②何所……?(所……是什么?)
《木蘭詩(shī)》：?jiǎn)柵嗡?問(wèn)女何所憶?/《賣炭翁》：賣炭得錢(qián)何所營(yíng)?
③奈何……?(……怎么辦?為什么……?)
《鴻門(mén)宴》：未辭也，為之奈何?/《阿房宮賦》：奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?
④如……何，奈……何?(拿……怎樣呢?)
《愚公移山》：如太行王屋何?/《垓下歌》：虞兮虞兮奈若何?
⑤孰與……?(與……比哪個(gè)……?)
《鄒忌諷齊王納諫》：吾孰與徐公美?/《廉頗藺相如列傳》：公之視廉將軍孰與秦王?
⑥安……乎?(怎么……呢?)《赤壁之戰(zhàn)》：然劉豫州新敗之后，安能抗此難乎?
⑦獨(dú)……耶?(難道……嗎?)
《信陵君竊符救趙》：公子縱輕勝，棄之降秦，獨(dú)不憐公子之姊耶?
2．表示反問(wèn)
①何……哉(也)?(怎么能……呢?)
《游褒禪山記》：何可勝道也哉?(兼有感嘆)/《陳涉世家》：若為傭耕，何富貴也?
②何……為?(……干什么呢?)
《鴻門(mén)宴》：何辭為?/《殽之戰(zhàn)》：秦則無(wú)禮，何施之為?
③何……之有?(有什么……呢?)
《墨子公輸》：宋何罪之有?/《左傳僖公三十年》：夫晉何厭之有?
④如之何……?(怎么能……呢?)《荷蓨丈人》：君臣之義，如之何其廢之
⑤豈(其)……哉(乎，耶)，(哪里……呢?……哪里呢?)
《捕蛇者說(shuō)》：豈若我鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉!(兼有感嘆)/《采草藥》：豈可一切拘以定時(shí)哉?
《鴻門(mén)宴》：沛公不先入關(guān)，公豈敢入乎?/《殽之戰(zhàn)》：未報(bào)秦施而伐秦師，其為死君乎?
《廉頗藺相如列傳》：豈以一璧之故欺秦邪
⑥安……哉(乎)?(哪里……呢?)
《陳涉世家》：燕雀安知鴻鵠之志哉?(兼有感嘆)/《赤壁之戰(zhàn)》：將軍迎操將安所歸乎?
⑦不亦……乎?(不是……嗎?)
《論語(yǔ)六則》：人不知而不慍，不亦君子乎?/《察今》：求劍若此，不亦惑乎?
⑧……非……歟?(……不是……嗎?)《屈原列傳》：子非三閭大夫歟?
⑨寧……耶?(哪里……呢?)《祭妹文》：寧知此為歸骨所耶?(兼有感嘆)
⑩顧……哉?(難道……嗎?)《為學(xué)》：顧不如蜀鄙之僧哉?(兼有感嘆)
⑩獨(dú)……哉?(難道……嗎?)《廉頗藺相如列傳》：相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉?
3．表示感嘆
①何其……也!(怎么那么……啊!)
《伶官傳序》：至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!
《左傳僖公二十四年》：雖有君命，何其速也!
②直……耳!(只不過(guò)……罷了!)
《孟子梁惠王上》：王曰：“不可，直不過(guò)百步耳!”
③惟……耳!(只……罷了!)《譚嗣同》：吾已無(wú)事可辦，惟待死耳!
④一何……(多么……啊!)《石壕吏》：吏呼一何怒，婦啼一何苦!
⑤亦……哉!(也真是……啊!)
《五人墓碑記》：……且立石于其墓之門(mén)，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉!
⑥……何如哉!(……該是怎樣的呢!)《〈指南錄〉后序》：痛定思痛，痛何如哉!
4．表揣度
①無(wú)乃……乎(歟)(恐怕……吧?)(兼表反問(wèn))
《季氏將伐顓臾》：求，無(wú)乃爾是過(guò)與?/《殽之戰(zhàn)》：師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎?
②得無(wú)(微)……乎?(該不是……吧?)(兼表反問(wèn))
《王忠肅公翱事》：若輩得無(wú)苦貧乎?/《韓非子內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)下》：堂下得微有疾臣者乎？
③其……歟?(不是……嗎?)(兼表反問(wèn))
《師說(shuō)》：其可怪也歟?
④……庶幾……歟?(……或許……吧?)《孟子二章》：吾王庶幾無(wú)疾病歟?
5．表示選擇
①與其……孰若……?(與其……，哪如……?)
《馮婉貞》：與其坐而待亡，孰若起而拯之?
②……
歟(耶)，抑……歟(耶)?(是……，還是……呢?)
《伶官傳序》：豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡，而皆自于人歟?
《梅花嶺記》：先生在兵間，審知故揚(yáng)州閣部果死耶，抑未死耶?
③其……耶?其……也?(還是……呢?還是……呢?)
《馬說(shuō)》：其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!
四、理解文句
①正確把握句子在文中的意思(B級(jí))②翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(B級(jí))
[知識(shí)要點(diǎn)]
把握文句句意，它同考查常見(jiàn)實(shí)詞、虛詞的聯(lián)系較為密切，往往是選擇一個(gè)含有幾個(gè)關(guān)鍵性實(shí)詞、虛詞的文句，構(gòu)成對(duì)該句句意四種不同解說(shuō)，讓考生選擇其中一個(gè)正確的答案。為此，考生要掌握常見(jiàn)的實(shí)詞與虛詞的用法，了解文言的特殊句式，如判斷句、倒裝句、被動(dòng)句、省略句。在答題時(shí)要注意語(yǔ)言環(huán)境，決不可從主觀出發(fā)去曲解。
將文言文翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，有利于更加深入、更加細(xì)致、更加準(zhǔn)確地理解和把握原文。因此，在高考語(yǔ)文試題中，“古譯今”屬于必考內(nèi)容。要做好翻譯，必須明確以下三點(diǎn)。
(一)譯文的標(biāo)準(zhǔn)是“信”“達(dá)”“雅”。對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，主要是“信”“達(dá)”二字。所謂“信”，就是要忠實(shí)于原文：不誤解，不漏掉，不增譯。“達(dá)”就是無(wú)語(yǔ)病，通順明白，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)要求和習(xí)慣。
(二)直譯為主，意譯為輔?！爸弊g”就是從詞語(yǔ)到結(jié)構(gòu)直接對(duì)譯?！耙庾g”就是著眼于表述原句的意思，在忠于“原意”的前提下，靈活翻譯“原文”的詞語(yǔ)，靈活處理“原文”的句子結(jié)構(gòu)。需要意譯的主要有以下三個(gè)方面。
1．將對(duì)詞語(yǔ)的“解釋”簡(jiǎn)單地“搬進(jìn)”譯文不夠恰當(dāng)?shù)牡胤?。如“履至尊而制六合”中的“六合”，?dāng)解釋為“天地四方”，但直接寫(xiě)進(jìn)譯句，很費(fèi)解，就應(yīng)根據(jù)這個(gè)詞在句中的意思，譯為“整個(gè)天下”。又如“然后踐華為城，因河為池”中的“踐”字，原意是“登上”，但在這個(gè)句子中，就不能這樣“直譯”，而應(yīng)該靈活地譯作“憑著”、“依靠”。
2．運(yùn)用借喻、借代、委婉、互文、用典等修辭格的語(yǔ)句。這些句子，若拘泥于直譯，本來(lái)的意思很可能表達(dá)不清甚至錯(cuò)誤。比如“振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)”，只能意譯為“用武力來(lái)統(tǒng)治各國(guó)”，而不能直譯為“揚(yáng)起長(zhǎng)鞭子來(lái)控制天下”。像類似于“不以物喜，不以己悲”這種“互文”語(yǔ)句，若簡(jiǎn)單地按字面對(duì)譯，就與原意大相徑庭。
3．省略句、倒裝句及一些需要濃縮或擴(kuò)展的句子。這些句子在翻譯時(shí)，在不失原意的前提下，必須作必要的補(bǔ)充和改變，使其合乎現(xiàn)代的語(yǔ)法與文理。比如：“今君乃亡(于)趙走(于)燕”這句話在翻譯時(shí)，如果不把省去的兩個(gè)介詞“于”補(bǔ)充翻譯出來(lái)，就不是通順的句子；“求人可使報(bào)秦者”若不把置后的定語(yǔ)“可使報(bào)秦”調(diào)到“人”的前面，譯出的句子就非常別扭；“有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心”如依次逐一直譯，不加以濃縮，就顯得十分羅嗦重復(fù)；“夫庸知其年之先后生于吾乎?”必須將句中的“先后生于吾”予以擴(kuò)展，譯為“比我大還是比我小”。
[知識(shí)點(diǎn)解說(shuō)]
翻譯的具體方法是：“對(duì)”“換”“留”“刪”“補(bǔ)”“調(diào)”?！皩?duì)”就是對(duì)譯，將文言文中的“單音節(jié)”詞譯成以該詞為詞素的現(xiàn)代“雙音節(jié)”(或多音節(jié))詞?！皳Q”就是“替換”，用現(xiàn)代詞匯替換那些沒(méi)有共同構(gòu)詞成分的詞(如“師”替換為“軍隊(duì)”)。“留”是保留不譯，文言文中的專名(如：人名、地名、國(guó)名、朝代名、官職名、年號(hào)、典章制度等)以及和現(xiàn)代漢語(yǔ)中意思完全相同的詞語(yǔ)，就可這樣處理。“刪”是刪略，文言句子中有些詞(如發(fā)語(yǔ)詞、音節(jié)助詞以及某些連詞)，今天無(wú)對(duì)等的詞進(jìn)行翻澤，而且刪后又不影響表達(dá)的準(zhǔn)確通順，便可刪略。前面提到的對(duì)鋪排的句子進(jìn)行濃縮，也是“刪”的一個(gè)方面。“補(bǔ)”就是補(bǔ)充譯出文言中省略了的而語(yǔ)體文不能省略的成分。“調(diào)”是調(diào)換語(yǔ)序，即把文言文的倒裝句“順”過(guò)來(lái)，以符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣。“對(duì)”“換”“留”“刪”主要是就詞匯而言的，“補(bǔ)”“調(diào)”主要是就句法而言的。
五、分析文章
[知識(shí)要點(diǎn)]①分析文章的內(nèi)容(C級(jí))②分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度(C級(jí))
[知識(shí)點(diǎn)解說(shuō)]1．分析文章的內(nèi)容(C級(jí))
例：下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是(1997年全國(guó)高考題，19小題)
A．權(quán)善才得罪了飛騎，飛騎為了報(bào)復(fù)，利用高宗奉守孝行的心理，竭力要將善才的過(guò)錯(cuò)釀成死罪，從而
引發(fā)了高宗和狄仁杰之間是否要處死善才的一場(chǎng)激烈爭(zhēng)論。
B、由于狄仁杰堅(jiān)持己見(jiàn)，拒絕執(zhí)行高宗的命令，高宗為此十分惱怒，在這君臣雙方相持不下時(shí)，侍中張文罐揮動(dòng)笏板，要仁杰離去，但仁杰仍然援引古例強(qiáng)行諫勸
C、狄仁杰在諫勸時(shí)，十分講究語(yǔ)言藝術(shù)，他稱贊高宗行如堯舜，而堯舜又是以寬厚仁愛(ài)為本的君主，這就使得高宗感到十分為難，為此不得不接受仁杰的諫勸。
D．狄仁杰認(rèn)為法令既已公之于眾，就不可有徇情枉法而罰非其罪的事情，他主張法令不可無(wú)常，使全國(guó)上下無(wú)所適從，只要法令沒(méi)有改變，就不可將善才處以極刑。
【分析】例題是考查分析文章內(nèi)容的能力。A項(xiàng)敘述了狄仁杰和高宗爭(zhēng)論的由來(lái)，B項(xiàng)敘述了雙方爭(zhēng)論相持不下的局面，都符合文意。D項(xiàng)更進(jìn)一步分析了狄仁杰為什么堅(jiān)持自己的意見(jiàn)，表明了作者的觀點(diǎn)和態(tài)度，也是符合原文意思的。C項(xiàng)敘述高宗接受仁杰的諫勸，是因?yàn)槿式苁种v究語(yǔ)言藝術(shù)，用堯舜的寬厚仁愛(ài)來(lái)激勵(lì)高宗，使高宗進(jìn)退兩難，這一分析不符合原文意思，也歪曲了原文的內(nèi)容，答案應(yīng)是C項(xiàng)。
2．分析概括作者的觀點(diǎn)、態(tài)度(C級(jí))
“文章”是個(gè)整體性概念，若加以分析，其中—個(gè)重要組成部分就是作者的觀點(diǎn)和態(tài)度。在議論文中，文章的論點(diǎn)就是作者的觀點(diǎn)。但在一些借古喻今的史論中，由中心論點(diǎn)引發(fā)的對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀照和感慨，也是作者觀點(diǎn)、態(tài)度的重要內(nèi)容。《六國(guó)論》就是這樣。在記敘文中，作者的觀點(diǎn)、態(tài)度，表現(xiàn)為對(duì)人物、事件的是非評(píng)價(jià)和愛(ài)憐憎惡。這種是非評(píng)價(jià)和感情態(tài)度，常常集中體現(xiàn)于作者所精心錘煉的議論句段中。《阿房宮賦》、《岳陽(yáng)樓記》、《游褒禪山記》、《促織》就是非常典型的例子。自然，在具體的記敘描繪中，也會(huì)滲透著作者的觀點(diǎn)和感情，《項(xiàng)脊軒志》在這方面就很突出。
[高考試題及解析]
例1閱讀下面一段文言文，完成(1)一(8)題(1995年全國(guó)高考題)
鄭善果母者，年二十而寡。性賢明，有節(jié)操，博涉書(shū)史，通曉治方。每善果出聽(tīng)事，母恒坐胡床，于障后察之：聞其削斷合理，歸則大悅。若行事不允，或妄瞋怒，母乃還堂，蒙被而泣，終日不食。善果伏于床前，亦不敢起。母方起謂之曰：“吾非怒汝，乃愧汝家耳。吾為汝家婦，獲奉灑掃。如汝先君，忠勤之士也，在官清恪，未嘗問(wèn)私，以身徇國(guó)，繼之以死，吾亦望汝副其此心。汝既年
隴蜀既平，河西守令咸被征召，財(cái)貨連轂，彌竟川澤，惟備無(wú)資，單車就路。姑臧吏民及羌胡更相謂曰：“孔君清廉仁賢，舉縣蒙恩，如何今去，不共報(bào)德!”遂相賦斂牛、馬、器物千萬(wàn)以上，追送數(shù)百里。奮謝之而已，一無(wú)所受。既至京師，除武都郡丞。
時(shí)，隴西余賊隗茂等夜攻府舍，殘殺郡守，賊畏奮追急，乃執(zhí)其妻子，欲以為質(zhì)。備年已五十，唯有一子，終不顧望，遂窮力討之。吏民感
義，莫不倍用命焉?？ざ嘭等耍懔?xí)山谷，其大豪齊鐘留者，為群氐所信向。奮乃率厲鐘留等令要遮抄擊，共為表里。賊窘懼逼急，乃推奮妻子以置軍前，冀當(dāng)退卻，而擊之愈厲，遂禽滅茂等，奮妻子亦為所殺。世祖下詔褒美，拜為武都太守。
奮自為府丞，已見(jiàn)敬重，及拜太守，舉郡莫不改操。為政明斷，甄善疾非，見(jiàn)有美德，愛(ài)之如親，其無(wú)行者，忿之若仇，郡中稱為清平。(《后漢書(shū)孔奮列傳》)
1、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A．不盈數(shù)月輒致豐積盈：滿B．不以官屬禮之禮：禮節(jié)
C．奮謝之而已謝：拜謝D．既至京師，除武都郡承除：授官
2、下列各組加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是
A．①士多不修節(jié)操，而奮力行節(jié)操②冰，水為之，而寒于水
B、①常迎于大門(mén)，引入見(jiàn)母②樊噲覆其盾于地
C.①乃執(zhí)其妻子，欲以為質(zhì)②臣乃敢上璧
D．①冀當(dāng)退卻，而擊之愈厲②吾從而師之
3、下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意義，與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的—項(xiàng)是
A．八年,賜爵關(guān)內(nèi)侯B．孔君清廉仁賢
C．乃推奮妻子以置軍前D．見(jiàn)有美德，愛(ài)之如親
4．以下六句分別編為四組，全都表現(xiàn)孔奮修節(jié)自守、廉潔如一的品性的一組是
①備少?gòu)膭㈧堋洞呵镒笫蟼鳌罚ХQ之②奮在職四年，財(cái)產(chǎn)無(wú)所增。③躬率妻子，同苦菜茹。④治貴仁平，太守梁統(tǒng)深相敬待。⑤唯奮無(wú)資，單車就路。⑥奮謝之而已，一無(wú)所受
A．①③⑤B．②④⑥C．①②④D．②⑤⑥
5、下列各項(xiàng)對(duì)原文的敘述與分析，不正確的一項(xiàng)是
A．孔奮年輕時(shí)跟隨大學(xué)者劉歆學(xué)習(xí)《春秋左氏傳》，得到劉歆的稱贊，并說(shuō)他已從孔奮那里學(xué)到不少道理。
B．孔奮能保持清明廉潔，在職四年，家財(cái)并沒(méi)有增加，生活非常節(jié)儉，但卻極力以美食孝敬母親，自己同妻兒一起以普通飯菜為食。
C．孔奮做高官后也能立節(jié)自守，太守梁統(tǒng)很敬佩他，不把他當(dāng)作上級(jí)看而是像朋友一樣對(duì)待，常常引見(jiàn)給自己的母親。
D．孔奮離任后，百姓們?yōu)楦兄x他的恩德，聚集了好多財(cái)物，追送給他，孔奮只是拜謝，一點(diǎn)都沒(méi)有接受。
6、翻譯最后一個(gè)自然段(“奮自為府丞……郡中稱為清平”)
譯文：____________________________________________________________________
[參考答案]
1、B(“禮”應(yīng)為“禮待”)2、C(A項(xiàng)中兩個(gè)“而”字，同為連詞，表轉(zhuǎn)折，譯為“然而”；B項(xiàng)中兩個(gè)“于”字，同為表處所介詞，譯為“在”；C項(xiàng)中兩個(gè)“乃”字，第—個(gè)為表承接關(guān)系的連詞，譯為“于是”，第二個(gè)為表限制性副詞，譯為“才”；D項(xiàng)中兩個(gè)“之”字，同為代詞．譯為“他”)3、B(A項(xiàng)中“關(guān)內(nèi)”古義指函谷關(guān)內(nèi)，今義指山海關(guān)以南地區(qū)；B項(xiàng)中“清廉”，古今同為“清正廉潔”；c項(xiàng)中“妻子”，古義為妻子、兒女，今義為妻子；D項(xiàng)中“美德”，此為名詞，有美德之人，今為名詞，美好的品德)4、D(①言其年輕時(shí)學(xué)習(xí)努力；③言其孝母；④言其治理百姓以仁愛(ài)公平為貴，故太守尊重他)5、C(孔奮當(dāng)時(shí)未做高官，只是梁統(tǒng)的下屬)6、參看譯文有關(guān)部分。
[參考譯文)
孔奮，字君魚(yú)，是扶風(fēng)茂陵人。他的曾祖父孔霸，在漢元帝時(shí)任侍中?？讑^少年時(shí)隨從劉歆學(xué)習(xí)《春秋左氏傳》，劉歆稱贊他，對(duì)學(xué)生說(shuō)：“我已從君魚(yú)那里學(xué)到了大道?！?br> 王莽之亂時(shí)，孔奮與老母親和幼弟到河西地區(qū)躲避兵禍。建武五年，河西大將軍竇融邀請(qǐng)孔奮作為自己官署的議曹掾，擔(dān)任姑臧長(zhǎng)官。八年，元帝賜爵位為關(guān)內(nèi)侯。當(dāng)時(shí)天下紛擾混亂，唯有河西地區(qū)較安定，姑臧被人們稱為富縣。這里與羌胡通商貿(mào)易，每天有四次集市。每一任縣官，沒(méi)過(guò)幾個(gè)月便都富裕起來(lái)?？讑^任職四年，財(cái)產(chǎn)卻一點(diǎn)沒(méi)有增加。他侍奉母親非常孝敬謹(jǐn)慎，雖然自己生活儉樸，卻極力以美食孝敬母親，自己帶著妻子兒女—同以普通飯萊為食。當(dāng)時(shí)全國(guó)仍未安定，士大大都不注重操守，而孔奮卻盡力以清廉行事，因此被眾人所取笑，有的人說(shuō)他身處富庶地區(qū)，不能使自己富裕起來(lái)，只是白白地自討苦吃?？讑^注重節(jié)操，施政以仁義平和為本，太守梁統(tǒng)對(duì)他深為敬重，不以官屬的客套禮節(jié)對(duì)待他，常在大門(mén)口迎接，領(lǐng)入內(nèi)室引見(jiàn)給自己的母親。
隴西和蜀地平定后，河西地區(qū)的太守、縣令都被征召人京，官員的財(cái)物連車滿載，塞滿了山川。只有孔奮沒(méi)有資財(cái)，乘一輛車上路。姑臧的官員百姓以及羌胡都說(shuō)：“孔君清廉仁義賢惠，全縣都蒙受他的恩惠，如今他離去，我們?yōu)槭裁床粓?bào)答他的恩德呢!”于是大家共同湊集收斂了成千上萬(wàn)的牛馬器物，追了數(shù)百里送給孔奮?？讑^只是拜謝而已，—點(diǎn)都不接受?？讑^抵達(dá)京城后，授職為武都郡丞。
當(dāng)時(shí)隴西殘余的賊人隗茂等人在深夜攻擊官府，殺害了郡太守。賊人害怕孔奮窮迫不舍，于是抓住他的妻子兒女，想作為人質(zhì)。孔奮當(dāng)時(shí)年已五十，只有—個(gè)兒子，但他一心為國(guó)，絲毫不被賊人所動(dòng)，仍盡力征討。官員、百姓被他的精神所感動(dòng)，都拼命與賊人作戰(zhàn)?？ぶ芯幼≈S多氐人，熟悉山川道路，大首領(lǐng)齊鐘留，深為氐人信賴?？讑^便率領(lǐng)督勵(lì)齊鐘留等人，命他們?cè)谝雷钃舫淤\兵，與官軍互相呼應(yīng)，里應(yīng)外合，賊人窘迫惶恐，被逼急了，于是把孔奮的妻子兒女推到陣前，威脅孔奮退兵，而孔奮卻攻擊得更加急迫，終于擒獲消滅了隗茂等人，但他的妻子和子女卻被賊人所殺。光武帝因此而下詔褒揚(yáng)贊賞了孔備，拜他為武都太守。
孔奮在任府丞時(shí)，已深受官民敬重，等到他擔(dān)任太守后，全郡的人都以他為榜樣，修行操守。孔奮施政清明有決斷，甄別和表?yè)P(yáng)善行，痛恨錯(cuò)誤行為，見(jiàn)到人有美德，愛(ài)他如同親人；對(duì)不良行為,則疾惡如仇,郡中的人都稱他清廉公平。
(二)閱讀下面一段文言文，完成1—6題。
晏子治東阿
晏子治東阿三年，景公召而數(shù)之曰：“吾以子為可，而使治東阿，今子治而亂。子退而自察也，寡人將加大誅于子?！标套訉?duì)曰：“臣請(qǐng)改道易行而治東阿，三年不治，臣請(qǐng)死之。”景公許之。于是明年上計(jì)，景公迎而賀之曰：“甚善矣，子之治東阿也!”晏子對(duì)曰：“前臣之治東阿也，屬托不行，貨賂不至；陂池之魚(yú)，以利貧民。當(dāng)此之時(shí)，民無(wú)饑者，而君反以罪臣。今臣之治東阿也，屬托行，貨賂至，并會(huì)賦斂，倉(cāng)庫(kù)少內(nèi)。陂池之魚(yú)，入于權(quán)家，當(dāng)此之時(shí)，饑者過(guò)半矣，君乃反迎而賀。臣愚，不能復(fù)治東阿，愿乞骸骨，避賢者之路?！痹侔?。景公乃下席而謝之曰：“子復(fù)治東阿。東阿者，子之東阿也。寡人不復(fù)與焉?！?選自劉向《說(shuō)苑政理》)
1、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A．景公召而數(shù)之?dāng)?shù)：責(zé)備B．而君反以罪臣罪：以……為罪
C．避賢者之路避：避開(kāi)、閃開(kāi)D．景公乃下席而謝之謝：感謝
2、下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意義，與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是
A．臣請(qǐng)改道易行B．倉(cāng)庫(kù)少內(nèi)
C．陂池之魚(yú)D．屬托不行
3、下列各組句子中，加點(diǎn)的詞意義和用法不相同的一組是
A，①景公迎而賀之曰②置之地，拔劍撞而破之
B．①今臣之治東阿②皮之不存，毛將安傅
C，①善矣，子之治東阿也②甚矣，汝之不惠
D．①寡人不復(fù)與焉②又患無(wú)碩師名人與之游
4、以下句子分別編為四組，全與晏子治理東阿正確作法有關(guān)的一組是
①臣請(qǐng)改道易行而治東阿②屬托不行，貨賂不至③甚善矣，子之治東阿也④并會(huì)賦斂，倉(cāng)庫(kù)少內(nèi)⑤陂池之魚(yú)，以利貧民⑥當(dāng)此之時(shí)，民無(wú)饑者
A．①③⑥B．②⑤C．①④D．②③⑤
5、下列對(duì)原文內(nèi)容的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．晏子先前治理東阿，三年恪盡職守、廉潔自律、—心為民，雖然把東阿治理得好好的，但卻遭受到景公的責(zé)怪，而且還要大大地責(zé)罰他。
B．晏子第二次治理東阿，他“改道易行”，采取廣征多斂、少向國(guó)家交納賦稅的策略，結(jié)果盡管沒(méi)治理好東阿，百姓饑餓難挨，但景公卻迎接祝賀，并且贊揚(yáng)他有成績(jī)。
C．晏子治理好東阿時(shí)遭責(zé)罰，治理不好時(shí)卻反而受到贊賞。究其深層原因，不難推斷出是景公偏聽(tīng)偏信、不做實(shí)際凋查研究所致。
D．面對(duì)偏聽(tīng)偏信，不做實(shí)際調(diào)查研究就輕下結(jié)淪，從而賞罰不明的景公，晏子已經(jīng)不屑再為他做事，即使景公封為“東阿王”、“無(wú)復(fù)與焉”，也不能動(dòng)搖他“乞骸骨”、“避賢者之路”的歸隱決心，晏子再?zèng)]有為景公效力。
6、翻譯“前臣之東阿也，屬托不行，貨賂不至”幾句。
譯文：___________________________________________________________
[參考答案]
1、D(謝：意思應(yīng)為“道歉”)2、C(古今都是“水澤池塘”的意思。A．文中意為：更換行事的方法。今意為：改變行動(dòng)的趨向或路線。B．文中意為：特指國(guó)家的倉(cāng)庫(kù)，即“國(guó)庫(kù)”。今意為：泛指一般的倉(cāng)庫(kù)。D．文中意為：不接納。今意為：不可以、不中用、不好等)3、D(兩個(gè)“與”分別意為“干涉”和“結(jié)交”。A.兩個(gè)“而”都是表示承接關(guān)系。B．兩個(gè)“而”都是用于主謂之間。不譯。C、兩個(gè)“矣”都是語(yǔ)尾助詞，譯為“啊”)4、B(此題應(yīng)該注意題干中“正確做法”四個(gè)字．①不是晏子的做法，而是請(qǐng)求。③是景公稱贊晏子的話。④是晏子第二次治理東阿故意采用的錯(cuò)誤做法。⑥是晏子治理東阿的業(yè)績(jī)。所以只有②和⑤正確)5、D(景公并沒(méi)有封晏子“東阿王”，是否繼續(xù)再為景公做事，文章也沒(méi)有明確交代)6、以前我治理東阿的時(shí)候，不聽(tīng)從私人請(qǐng)托，不接受財(cái)物送禮。
[參考譯文]
晏子治理東阿三年，齊景公召他來(lái)并責(zé)備他說(shuō)：“我認(rèn)為你還可以，才讓你去治理東阿；如今(誰(shuí)知東阿)卻被你治理得混亂不堪。你退下去自已仔細(xì)反省吧，我要對(duì)你進(jìn)行大大地責(zé)罰。”晏子回答說(shuō)：“臣子我請(qǐng)求改變方針和辦法來(lái)治理東，如果三年后還治理不好，就讓我為此事而死。”景公答應(yīng)了他。這樣，到了第二年年終朝廷考核地方官政績(jī)(進(jìn)行表彰)時(shí)，景公迎上來(lái)祝賀晏子說(shuō)：“您治理東阿很好??！”晏子回答說(shuō)：“臣子我從前治理東阿,不聽(tīng)從私人請(qǐng)托，不接受財(cái)物送禮；水澤池塘的魚(yú)，全用來(lái)使貧苦百姓受利。在這個(gè)時(shí)候，百姓沒(méi)有挨餓的，可是國(guó)君您反倒怪罪我。如今我治理東阿，聽(tīng)從私人請(qǐng)托，接受財(cái)物送禮，加倍征收賦稅，少上交給國(guó)庫(kù)。水澤池塘的魚(yú)，交給權(quán)貴人家。在這時(shí)候，挨餓的百姓已超過(guò)半數(shù)了，國(guó)君您反倒迎接我、祝賀我。臣我很愚蠢，不能再去治理東阿了，希望能讓我告老還鄉(xiāng)，給有才能的人讓路?！标套诱f(shuō)罷，拜了兩拜，景公于是離開(kāi)座位向晏子道歉說(shuō)：“您再去治理東阿吧。東阿，是您的東阿，我不再干預(yù)了。”

高考語(yǔ)文文言文詞語(yǔ)和句式教案3

古人云，工欲善其事，必先利其器。準(zhǔn)備好一份優(yōu)秀的教案往往是必不可少的。教案可以讓學(xué)生能夠在課堂積極的參與互動(dòng)，使教師有一個(gè)簡(jiǎn)單易懂的教學(xué)思路。你知道如何去寫(xiě)好一份優(yōu)秀的教案呢？下面的內(nèi)容是小編為大家整理的高考語(yǔ)文文言文詞語(yǔ)和句式教案3，希望對(duì)您的工作和生活有所幫助。

文言文詞語(yǔ)和句式教案3

理解詞語(yǔ)和句式——了解常見(jiàn)文言虛詞在文中的用法(B級(jí))
[知識(shí)要點(diǎn)](常見(jiàn)文言虛詞：安、但、而、耳、故、何、乎、或、既、乃、其、且、然、若、遂、所、為、焉、也、以、已、矣、于、則、者、之)
[知識(shí)點(diǎn)解說(shuō)]
代詞
代詞是代替詞、詞組和句子的詞。它的作用是避免相同詞語(yǔ)重復(fù)，使文章簡(jiǎn)潔。
一、人稱代詞
1．第一人稱：吾、予、余、我
①予購(gòu)百盆，皆病者。(《病梅館記》)②吾必盡吾力以拯吾村。(《馮婉貞》)
2．第二人稱：汝(女)、而、爾、若、乃
①三歲貫女，莫我肯顧。(《碩鼠》)②而翁歸，自與汝復(fù)算耳。(《促織》)
3．第三人稱：之、其、彼、厥
①王甚任之。(《屈原列傳》)②思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。
注意：“之”作賓語(yǔ)可代第一人稱和第二人稱。如：
③臣乃市井鼓刀屠者，而公子親數(shù)存之。(《信陵君竊符救趙》)“之”，我。
④然語(yǔ)之，又恐汝日日為吾擔(dān)憂。(《與妻書(shū)》)“之”，你。
⑤而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。(《游褒禪山記》)“其”，我，自己。
4．謙詞：稱自己的名字，或用“臣、仆、愚、不才”等，婦女用“妾”，國(guó)君用“孤”、“寡人”。
①肅請(qǐng)得奉命吊表二子，并慰勞其軍中用事者。(《赤壁之戰(zhàn)》)“肅”魯肅自稱。
②愚謂大計(jì)不如迎之。(《赤壁之戰(zhàn)》)
③妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施。(《孔雀東南飛)
④寡人竊聞趙王好樂(lè)，請(qǐng)奏瑟。(《廉頗藺相如列傳)
5．敬稱：大王、將軍、君、公、公子、陛下、閣下、足下、子、先生、大人、卿等。可譯為“您”。
①唯大王命之。(《荊軻刺秦王》)
②吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也。(《燭之武退秦師》)“子”、對(duì)男子的美稱。
6．人稱復(fù)數(shù)：用“輩、屬、儕、族、徒”等放在人稱代詞后面表多數(shù)。可譯成“們”或在人稱代詞后加“一類”、“一班”、“這些”等詞對(duì)譯。
①若屬皆且為所虜!(《鴻門(mén)宴》)“若屬”，你們這些人。
②此故吾儕同說(shuō)書(shū)者也。(《柳敬亭傳》)“吾儕”，我們。
③士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。(《師說(shuō)》)“族”，這一類人。
④郯子之徒，其賢不及孔子。(《師說(shuō)》)，“徒”，這些人。
二、指示代詞
用來(lái)指示和區(qū)別人或事物的代詞。可代人、代物、代事。
1．近指代詞：是、此、斯、茲、之、然，譯成“這個(gè)”、“這里”、“這樣”
①而此獨(dú)以鐘名，何哉?(《石鐘山記》)“此”，此處。
②予為斯序，既痛逝者，并以為國(guó)人之讀茲編者勖。(《(黃花岡七十二烈士事略)序》)
2．遠(yuǎn)指代詞：彼、夫、其，，譯成“那”、“那個(gè)”。
①以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。(《柳子厚墓志銘》)“彼”，那個(gè)。
②以故其后名之曰“褒禪”。(《游褒禪山記》)“其”，那。
3．旁指代詞：他。譯成“別的”、“其他的”
①王顧左右而言他。(《孟子．梁惠王下》)“他”，別的。
②備他盜出入與非常也。(《鴻門(mén)宴》)“他”別的。
4．虛指代詞：或、某
相公又稍稍語(yǔ)人曰：”某也賢！”(《報(bào)劉一丈書(shū)》)“某”，某人。
5．無(wú)定指代詞：莫、無(wú)。譯成“沒(méi)有誰(shuí)”、“沒(méi)有哪一樣?xùn)|西?！?br> 殘賊公行，莫之或止。(《論積貯疏》)“莫”，沒(méi)有誰(shuí)。
三、疑問(wèn)代詞
1．代人：誰(shuí)、孰
①王曰：“誰(shuí)可使者?”(《廉頗藺相如列傳》)②是可忍，孰不可忍也?(《論語(yǔ)八佾》)
2．代事物：何、胡、奚、曷
①豫州今欲何至?(《赤壁之戰(zhàn)》)。
②卒然邊境有急，數(shù)千百萬(wàn)之眾，國(guó)胡以饋之?(《論積貯疏》
3．代處所：安、惡(wu)焉
①沛公安在?(《鴻門(mén)宴》)②且焉置士石?(《愚公移山》)
這幾個(gè)詞作狀語(yǔ)，一般是表反問(wèn)，譯成“怎么”，“哪里”。如：
③燕雀安知鴻鵠之志哉?(《陳涉世家》)④安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉?(《五人墓碑記》)
副詞
副詞的基本功能是修飾動(dòng)詞、形容詞或其他副詞，作句子的狀語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)。
程度副詞
程度副詞是表示性質(zhì)、狀態(tài)或行為動(dòng)作所達(dá)到的程度的副詞。多用來(lái)修飾形容詞或表心理活動(dòng)的動(dòng)詞。
1．輕微度：少、稍、略。譯成“稍”、“略微”、“絲毫”。
①斷頭置城上，顏色不少變。(《五人墓碑記》)②夫妻心稍慰。(《促織》)
2．加深度：愈、益、彌、尤、更。譯成“更加”、“尤其”。
①奉之彌繁，侵之愈急。(《六國(guó)論》)②是故圣益圣，愚益愚。(《師說(shuō)》)
③然是說(shuō)也，余尤疑之。(《石鐘山記》)④多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。
3，極高度：最、極、甚、殘、太、至、尤、良、大、絕、特、頗。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“很、極、太、非常、分外、特別”等詞。
①老臣濺息舒祺，最少，不肖(《觸龍說(shuō)趙太后》)
②便舍船，從口入，初極狹，才通人。(《桃花源記》)
二、范圍副詞
表動(dòng)作行為或與動(dòng)作行為有關(guān)的人或事物的副詞。修飾動(dòng)詞，作狀語(yǔ)。
1．表總括：悉、皆、咸、俱、舉、畢、凡。
①珍寶盡有之。(《鴻門(mén)宴》)②何可勝道也哉?《游褒禪山記》)
2．表僅限：唯、特、徒、獨(dú)、直、第、但、止、則、僅。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“只”、“僅”、“單獨(dú)”、“只是”。①公無(wú)從辦，特示故人意耳。(《記王忠肅公翱事》)
②直好世俗之樂(lè)耳。(《莊暴見(jiàn)孟子》)
3．表共同：共、同、并、相。
①又多豪右，共為不軌。(《張衡傳》)②山東豪俊遂并起而亡秦族矣。(《過(guò)秦論》)
三、時(shí)間副詞
表示動(dòng)作行為發(fā)生、持續(xù)與時(shí)間有關(guān)的副詞。
1．過(guò)去、向來(lái)時(shí)：表行為動(dòng)作已經(jīng)發(fā)生或曾經(jīng)發(fā)生表示“已經(jīng)、曾經(jīng)”意思的有“既、已、曾、嘗”。
①人道寄奴曾住。(《京口北固亭懷古》)②吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。
表“以前”、“當(dāng)初”、“過(guò)去”的意思的有“向、初、曩(nang)、始、昔”。
①向察眾人之議，專欲誤將軍，不足與圖大事。(《赤壁之戰(zhàn)》)②初，魯肅聞劉表卒。
表“常常、經(jīng)常、向來(lái)”的意思的有：常、素、雅、恒”。
①是說(shuō)也，人常疑之。(《石鐘山記》)②安帝雅聞，衡善術(shù)學(xué)。(《張衡傳》)
2．正在、變化時(shí)：表行為動(dòng)作正在進(jìn)行。
表“正在、恰逢”意思的有“方、正、適、會(huì)”。
①有過(guò)于江上者，見(jiàn)人方引嬰兒而欲投之江中。(《察今》)②會(huì)征促織。(《促織》)
表示“一會(huì)兒、片刻”等短暫時(shí)間的副詞有：俄、旋、尋、臾、未幾、無(wú)何、斯須、既而。
①未幾，成歸。(《促織》)②既而得其尸于井。(《促織》)
表示“突然、急忙、立刻”等時(shí)間緊迫急劇的有“急、遽、猝、立、即”。
①遽撲之，入石穴中。(《促織》)②猝然邊境有急，國(guó)何以饋之。(《論積貯疏》)
表“將要、接近”意思的有“將、且、行將”
①若屬皆且為所虜。(《鴻門(mén)宴》)
表“終于、終了”等最終結(jié)果的有：“終、卒、竟”。
①其后楚日以削，數(shù)十年，竟為秦所滅。(《屈原列傳》)
②秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。(《廉頗藺相如列傳》)
四、語(yǔ)氣副詞
表示肯定、否定、推測(cè)、反詰等各種語(yǔ)氣的副詞。
1．肯定、確認(rèn)：必、誠(chéng)、信、固、果。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“一定、實(shí)在、果真”。
①沛公默然曰：“固不如也?！?《鴻門(mén)宴》)
②大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣。(《廉頗藺相如列傳》)
2．否定、禁止
表否定的語(yǔ)氣副詞有“不、弗、未、非、靡、亡、否”一般用在動(dòng)詞、形容詞前，否定動(dòng)作行為或形態(tài)，作狀語(yǔ)。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“不、沒(méi)有”。
①故不登高山，不知天之高也。(《勸學(xué)》)②登高而招，臂非加長(zhǎng)山，而見(jiàn)者遠(yuǎn)。
表禁止語(yǔ)氣的副詞有“勿、毋、莫、無(wú)?！庇糜谄硎咕?，表禁止或不同意，作狀語(yǔ)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“不要、別”。
①瑜得精兵五萬(wàn)，自足制之，愿將軍勿慮。②曰：毋從俱死也”(《鴻門(mén)宴》)
3．推測(cè)、估量：殆、蓋、庶、其、得無(wú)、無(wú)乃、庶幾。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“大概、也許、幾乎、可能。”
①得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶。(《促織》)
4．反詰：豈、寧、庸、其。譯為“難道、哪里”
①夫庸知其年之先后生于吾乎!(《師說(shuō)》)
五、頻率副詞
表“常常、往往、一再、再三、多次”的有“屢、數(shù)、輒、每、頻、累”等。
①每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)。(《促織》)②大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。(《張衡傳》)
表示“再、也、還、第二次”等重復(fù)的副詞有“復(fù)、更、再、又亟”。
①晉侯復(fù)假道于虞以伐虢。(《宮之奇諫假道》)
②再拜還入戶。(《孔雀東南飛》)
六、謙敬副詞
表示對(duì)自己謙卑和對(duì)方恭敬的副詞。無(wú)實(shí)在意義。
表謙卑的有：竊、辱、伏惟。
①竊為陛下惜之。(《論積貯疏》)
②府吏長(zhǎng)跪告，伏惟啟阿母。(《孔雀東南飛》)
表恭敬的有：幸、敢、情、敬、謹(jǐn)。
①臣從其計(jì)，大工亦幸赦臣，，(《廉頗藺相如列傳》)
②若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。(《燭之武退秦師》)
介詞
介詞是把名詞、代詞或名詞性詞組介紹給動(dòng)詞、形容詞，以表示與之有關(guān)的處所、時(shí)間、方式、原因、對(duì)象等的詞。介詞不能單獨(dú)使用，它一定與所帶的賓語(yǔ)組成介賓詞組來(lái)修飾或補(bǔ)充說(shuō)明動(dòng)詞、形容詞，作句子的狀語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)。介詞可根據(jù)功用分表處所的、表時(shí)間的、表原因的、表對(duì)象的、表憑借的、表被動(dòng)的等六種。使用頻率高，用法比較復(fù)雜的介詞——于、以、為、與。
于
“于”是文言文中最主要的介詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)各類介詞的用法，“于”幾乎都可以承擔(dān)。如：①會(huì)于西河(《廉頗藺相如列傳》)“于”，引進(jìn)動(dòng)作處所，表所在，譯成“在”。
②青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。(《勸學(xué)》)“于”引進(jìn)處所，表所從，譯為“從、由”。
③臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。(《出師表》)“于”，引進(jìn)范圍，表示“在……中”。
④貧生于不足，不足生于不農(nóng)。(《論貴粟疏》)“于”引進(jìn)緣由，相當(dāng)于“因?yàn)?，由于”?br> ⑤事急矣，請(qǐng)奉命求救于孫將軍。(《赤壁之戰(zhàn)》)“于”動(dòng)作涉及的對(duì)象，譯為“向”。
⑥故天將降大任于是人也，必先苦其心志…(《孟子》)“于”表動(dòng)作涉及的對(duì)象譯為“給”。
⑦余將告于蒞事者。(《捕蛇者說(shuō)》)引進(jìn)動(dòng)作涉及的對(duì)象，不譯。
⑧于其身也則恥師焉。(《師說(shuō)》)“于”引進(jìn)陳述對(duì)象，譯為“對(duì)，對(duì)于”。
⑨自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣。(《捕蛇者說(shuō)》)“于”引進(jìn)時(shí)間，譯為“到”。
⑩皆以美于徐公。(《鄒忌諷齊王納諫》)“于”用于形容詞引出比較的事物，同“比”。
(11)吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。(《赤壁之戰(zhàn)》)“于”引出主動(dòng)者，表被動(dòng)，譯為“被”。
“于”的賓語(yǔ)如果是處所詞，“于”有時(shí)可省略。如：
①歲征()民間(《促織》)②成妻納錢(qián)()案上(《促織》)③而藺相如徒以口舌為勞，而位居()我上。(《廉頗藺相如列傳》)
以
1．引出動(dòng)作行為的憑借和依據(jù)，作狀語(yǔ)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“用、憑、靠、根據(jù)、按照”。
①請(qǐng)以劍舞。(《鴻門(mén)宴》)“以”引進(jìn)憑借工具，譯成“用”。
②以資政殿學(xué)士行。(《〈指南錄〉后序》)“以”憑，引進(jìn)，憑借的身份。
③有道之士，貴以近知遠(yuǎn)，以古知今，以知所見(jiàn)知所不見(jiàn)。(《察今》)“以”根據(jù)，引出動(dòng)作行為的根據(jù)。
④余船以次進(jìn)。(《赤璧之戰(zhàn)》)“以”，按照，引進(jìn)憑借方式。
2．引進(jìn)動(dòng)作行為所涉及的對(duì)象，相當(dāng)于“把”。
⑤秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。(《廉頗藺相如列傳》)“以城予趙”即“予趙城”，“以”的這種用法實(shí)際上起了提前賓語(yǔ)的作用。
3．引進(jìn)動(dòng)作行為產(chǎn)生的緣由，譯成“因?yàn)椤⒂伞比纾?br> ⑥不以物喜，不以己悲。(《岳陽(yáng)樓記》)
4．引進(jìn)動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間，譯成“在，從”。
⑦武以始元六年春至京師。(《蘇武傳》)
5．“以”的賓語(yǔ)上文已出現(xiàn)則有時(shí)省略。
⑧令以()責(zé)之里正。(《促織》)⑨折藏之，歸以()示成。(《促織》)
6．介詞“以”。也可省略。如：又試之()雞，果如成言。(《促織》)
連詞
連詞是連接兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞、詞組或句子表示它們之間的某種關(guān)系的詞，其本身無(wú)實(shí)在意義，但它可幫助我們認(rèn)識(shí)句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和邏輯關(guān)系，更準(zhǔn)確地理解句意，連詞可按其所表示的結(jié)構(gòu)，邏輯關(guān)系進(jìn)行歸類。
1．并列關(guān)系。表并列關(guān)系的連詞有“與、及、而、且、則、且……且…、既…且”。
①彼與彼年相若也，道相似也。(《師說(shuō)》)②上古之世，人民少而禽獸多。(《五蠹》)
2．層進(jìn)關(guān)系。表層進(jìn)關(guān)系的連詞有：而、且、況、非惟……亦抑……、非獨(dú)……亦……、以。①夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。(《游褒禪山記》)“以”，同“而，而且?！?br> ②臣以布衣之交尚不相欺，況大國(guó)乎?(《廉頗藺相如列傳》)“尚……況……”譯成“還…何況…。
3．選擇關(guān)系。選擇關(guān)系的連詞有：如、抑、其、或、非……則……。
人或益之，人或損之，胡可得而法?(《察今》)“或”，或者。
4．承接關(guān)系。表承接關(guān)系的連詞有“而、以、乃、則、遂、即、于是、然后?！?br> ①余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上。(《石鐘山記》)“而”，接著。
②予與四人擁火以入。(《游褒禪山記》)“以”，同“而”，不譯。
5．轉(zhuǎn)折關(guān)系。表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞有：而、然、但、則、乃、顧、雖。
①登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)。(《勸學(xué)》)
②夫妻心稍慰，但兒神氣，癡木，奄奄思睡。(《促織》)
6，因果目的關(guān)系。常用連詞有：以、為、故、是故、是以。
①晉侯秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。(《燭之武退秦師》)
②百姓不見(jiàn)保，為不用恩也。(《齊桓晉文之事》)
7．假設(shè)關(guān)系。常用連詞有：若、茍、今、使、則、雖、而、向使、假令。
①若使?fàn)T之武見(jiàn)秦軍，師必退。(《燭之武退秦師》)
②茍粟多而財(cái)有余，何為而不成?(《論積貯疏》)
8．修飾關(guān)系?！岸?、“以”常用于修飾語(yǔ)與中心詞之間，表示二者的修飾關(guān)系。譯成“地”或不譯。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。(《歸去來(lái)兮辭》)
助詞
助詞是古代漢語(yǔ)中不能單獨(dú)使用，也不能充當(dāng)句子成份，只在句中起某種輔助作用的詞。
一、結(jié)構(gòu)助詞。之、者、所、然。
之
1．定語(yǔ)標(biāo)志。譯成“的”或不譯。①小大之獄，雖不能察，必以情。(《曹劌論戰(zhàn)》)
2．補(bǔ)語(yǔ)標(biāo)志。譯成“得”②寧南以為相見(jiàn)之晚，使參機(jī)密。(《柳敬亭傳》)
3．賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。不譯③宋何罪之有?(《公輸》)
4．定語(yǔ)后置的標(biāo)志，不譯。④蚓無(wú)爪牙之利。(《勸學(xué)》)
5．用于主謂間取消句子獨(dú)立性。不譯⑤孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。(《隆中對(duì)》)
6，用在時(shí)間詞后，起湊足音節(jié)作用，無(wú)實(shí)在意義，不譯。⑥頃之煙炎張?zhí)臁?br> 者
“者”作結(jié)構(gòu)助詞，常附在別的詞或詞組后構(gòu)成名詞性“者”字詞組，用來(lái)指代人、事、物?？勺g成“……的人”、“…的事物”、“……的原因”。
①古之學(xué)者必有師。(《師說(shuō)》)“者”附在動(dòng)詞“學(xué)”后，指“…的人”
②民不足而可治者，自古及今，未之嘗聞。(《論積貯疏》)“者”用在形容詞“治”后，指“……的事”。
③予購(gòu)三百盆，皆病者。(《病梅館記》)“者”用在動(dòng)詞后，表“……的物”，不可譯。
④言之，貌若甚戚者。(《捕蛇者說(shuō)》)“者”用在情態(tài)詞組后，相當(dāng)于“……的樣子”。
⑤吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。(《廉頗藺相如列傳》)“者”用于原因詞組后表“……的原因”。
⑥昔者吾舅死于虎。(《苛政猛于虎也》)“者”用于時(shí)間詞后，表停頓，不譯。
⑦此五者，邦之蠧也。(《五蠹》)“者”用于數(shù)詞后，可據(jù)上下文譯為所表示的人、事物?！按宋逭摺敝浮拔宸N人”。
⑧荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳，非心服也。(《赤壁之戰(zhàn)》)“者”前有以名詞為主的中心詞，“者”為定語(yǔ)后置的標(biāo)志。
所
“所”常與后面的動(dòng)詞構(gòu)成名詞性“所”字結(jié)構(gòu)，表示人、事物、處所等，作句子的主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。有三種情況。
1．如果“所”字結(jié)構(gòu)里的動(dòng)詞所涉及的對(duì)象沒(méi)有出現(xiàn)，所具有指代作用。如：
①此人一一為具言所聞。(《桃花源記》)“所聞”即“聽(tīng)到的一切”，“聞”的賓語(yǔ)“一切”沒(méi)有出現(xiàn)，便由“所”指代。
2．如果“所”字結(jié)構(gòu)表示的人、事物等在動(dòng)詞后面出現(xiàn)了，這個(gè)“所”字結(jié)構(gòu)便作定語(yǔ)，修飾后面的人或事物。
②置人所罾魚(yú)腹中，(《陳涉世家》)“罾”帶上了賓語(yǔ)“魚(yú)腹”，“所罾”作“魚(yú)腹”的定語(yǔ)。
3．“所”字結(jié)構(gòu)后出現(xiàn)“者”，可看作“者”字結(jié)構(gòu)，其指代作用由“者”承擔(dān)。如：
③臣之所好者。(《庖丁解?！?“所好者”即“所喜歡的事情?！薄罢摺敝复笆虑椤?，“所好”作“者”的定語(yǔ)。
二、語(yǔ)氣助詞
1．陳述語(yǔ)氣：也、矣、焉、耳
也“也”可表達(dá)陳述、疑問(wèn)、祈使、感嘆等各種語(yǔ)氣，但它的基本用法是在表上述各語(yǔ)氣的同時(shí)，對(duì)某種事物或情況表示肯定的確認(rèn)。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“了、呢、吧、嗎”等。如：
①夫積貯者，天下之大命也。(《論積貯疏》)“也”用在謂語(yǔ)后與“者”呼應(yīng)表判斷。
②魚(yú)，我所欲也。(《魚(yú)我所欲也》)“也”用于陳述句末，表肯定的陳述語(yǔ)氣。
矣
(1)用于句尾，表已經(jīng)發(fā)生或曾經(jīng)發(fā)生的變化和情況。同時(shí)有加重語(yǔ)氣的作用，譯為“了、啦”。
鄭穆公使視客館，則束載歷兵馬矣。(《殽之戰(zhàn)》)
2．用于句尾，表示將要出現(xiàn)的新情況、新變化，表達(dá)一種確有把握的語(yǔ)氣，或表述一種命令，決斷或請(qǐng)求的語(yǔ)氣。譯為“了”，或不譯。
虞不臘矣。(《宮之奇諫假道》)
焉
用在句尾，表—般的陳述語(yǔ)氣，有引入注意的意味。
王若隱其無(wú)罪而就死地，則牛羊何擇焉?(《齊桓晉文之事》)
耳
(1)用于陳述句末，表限制語(yǔ)氣，相當(dāng)于“而已、罷了”。如：①?gòu)拇说乐廖彳姡贿^(guò)二十里耳。(《鴻門(mén)宴》)
(2)用于陳述句末，表堅(jiān)決、肯定語(yǔ)。如：②今肅等可迎操耳，如將軍不可也。
2．疑問(wèn)語(yǔ)氣：乎、與(歟)邪(耶)
乎
(1)用于各種疑問(wèn)句末，表詢問(wèn)、反詰、測(cè)度等語(yǔ)氣，可譯為“嗎、呢”等。
①因笑謂邁曰：“汝識(shí)之乎?”(《石鐘山記》)“乎”表詢問(wèn)，譯“嗎”。
②日食飲得無(wú)衰乎?(《觸龍說(shuō)趙太后》)“乎”表反問(wèn)，譯“吧”。
③安能復(fù)為之下乎!(《赤壁之戰(zhàn)》)“乎”表反問(wèn)，譯“呢”。
(2)用于祈使句、感嘆句，表祈使、感嘆語(yǔ)氣。如：
④長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎!(《馮諼客孟嘗君》)⑤善哉!技蓋至此乎?(《庖丁解?！?
與(歟)邪(耶)
①可得聞與?(《齊桓晉文之事》)“與”用于特指問(wèn)句，表詢問(wèn)，譯“嗎”。
②子非三閭大夫歟?(《屈原列傳》)“歟”用于是非問(wèn)，譯“嗎”。
③歲亦無(wú)恙耶?民亦無(wú)恙耶?(《趙威后問(wèn)齊使》)?“耶”用于是非問(wèn)句，譯“吧”。
④得無(wú)楚之水土使民盜邪?(《晏子使楚》)“得無(wú)……邪”表委婉測(cè)度語(yǔ)氣。
3．感嘆語(yǔ)氣：哉、夫
①嘻!善哉!技蓋至此乎?(《庖丁解?！?“哉”表感嘆。
②燕雀安知鴻鵠之志哉!(《陳涉起義》)“哉”表反問(wèn)語(yǔ)氣。
③子在川上曰：“逝者如斯夫!”(《論語(yǔ)子罕》)“夫”表感嘆。
4．句首語(yǔ)氣：唯、夫、蓋
“唯”用于句首，表希冀語(yǔ)氣，有時(shí)譯為“希望”?！胺颉?、“蓋”在句首，表引起議論，不譯。如：
①事急矣，唯先生圖之。(《中山狼傳》)
②夫戰(zhàn)，勇氣也。(《曹劌論戰(zhàn)》)
③蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。(《答司馬諫議書(shū)》)。
嘆詞
嘆詞是人們?cè)诟星榧?dòng)時(shí)發(fā)生的一種聲響，因此，它是表達(dá)強(qiáng)烈感情的詞。它不作句子成分，也不和別的詞組合，獨(dú)立于句子成分之外，或作獨(dú)立成分，或作獨(dú)詞句。如：
①嗟乎!一人之心，千萬(wàn)人之心也。(《阿房宮賦》)
②嗚呼!滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。(《阿房宮賦》)
③唉!豎子不足與謀!(《鴻門(mén)宴》)
兼詞
古代漢語(yǔ)里，用一個(gè)字的形體而兼有兩個(gè)字的讀音或意義的詞叫兼詞。常用的有：諸、焉、盍。
諸
用于句中時(shí)，“諸”是“之”和“于”(“于”古音wu)的合音，“之”代詞，“于”，介詞。如：
①投諸渤海之尾，隱士之北。(《愚公移山》)
用于句末時(shí)，則相當(dāng)于“之乎”。如：②王嘗語(yǔ)莊子以好樂(lè)，有諸?(《莊暴見(jiàn)盂子》)
焉
“焉”用在動(dòng)詞后，相當(dāng)于“于之”?！坝凇保敖樵~”，“之”，代詞。譯時(shí)選擇相當(dāng)于“于之、于是”的詞語(yǔ)。
①率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉。(《桃花源記》)
②積土成山，風(fēng)雨興焉(《勸學(xué)》)
“盍”是“何不”的合義。如：子曰：“盍各言爾志?”(《論語(yǔ)公冶長(zhǎng)》)
叵“叵”相當(dāng)于“不可”，例如：居心叵測(cè)
三、理解詞語(yǔ)和句式——
了解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的特殊句式和用法(D級(jí))
[知識(shí)要點(diǎn)]文言文的特殊句式和用法主要有判斷句、被動(dòng)句、疑問(wèn)句、賓語(yǔ)前置句、成分省略句和詞類活用。
[知識(shí)點(diǎn)解說(shuō)]
1、判斷句
現(xiàn)代漢浯中，主要依靠判斷動(dòng)詞“是”構(gòu)成判斷句。這種判斷形式在文言文中只是個(gè)別現(xiàn)象，如“不知木蘭是女郎”“同是天涯淪落人”等少數(shù)例句。在古代漢語(yǔ)中，判斷句一般是以名詞或名詞性短語(yǔ)為謂語(yǔ)而表示判斷。常見(jiàn)的形式有兩大類
一是“……者，……也”式及其變體。所謂“變體”，即單用“者”或“也”。逗號(hào)可以省略不用。
一是用“乃”“為”“則”“即”“誠(chéng)”“非”“素”等表示判斷。
《信陵君竊符救趙》：臣乃市井鼓刀屠者?！而欓T(mén)宴》：如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉。
《岳陽(yáng)樓記》：此則岳陽(yáng)樓之大觀也。《史記．項(xiàng)羽本紀(jì)》：梁父即楚將項(xiàng)燕。
《出師表》：此誠(chéng)危急存亡之秋也?！恫渡哒哒f(shuō)》：非死，則徙爾。
《廉頗藺相如列傳》：且相如素賤人。
2．被動(dòng)句
現(xiàn)代漢語(yǔ)中的被動(dòng)句一般用介詞“被”表示，還有不含“被”字的“被動(dòng)句”。這兩種形式在古代漢語(yǔ)中同樣存在。如“忠而被滂”，“兵挫地削”(均見(jiàn)《屈原列傳》)。但大量的被動(dòng)句是以下幾種形式。
①“……于……”《廉頗藺相如列傳》：而君幸于趙王。
②“……見(jiàn)……”《荊軻刺秦王》：燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣。
③“……受……于”《赤壁之戰(zhàn)》：吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。
④“……為……”《促織》：遂為猾胥報(bào)充里正役
⑤“為……所……”，“為所”《六國(guó)論》：有如此之勢(shì)，而為秦人之積威所劫
《鴻門(mén)宴》：不者，若屬皆且為所虜。這種“為所”式可看作是“為”后賓語(yǔ)的省略。
3．疑問(wèn)句
現(xiàn)代漢語(yǔ)多借疑問(wèn)詞(疑問(wèn)代詞、疑問(wèn)副詞、疑問(wèn)語(yǔ)氣詞)表示疑問(wèn)，還可以借否定詞表示，如“您同意不？”古代漢語(yǔ)疑問(wèn)句的構(gòu)成方式與現(xiàn)代漢語(yǔ)基本相同，但使用的疑問(wèn)詞和否定副詞的具體語(yǔ)言形式卻幾乎完全不同。另外，由于標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的作用，現(xiàn)代漢語(yǔ)的疑問(wèn)句，也可以完全不用以上兩類虛詞。如：明天要下雨，你還來(lái)?但在古代漢語(yǔ)中，由于沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)助力，這種情況極其少見(jiàn)。具體說(shuō)來(lái)，古代漢語(yǔ)中的疑問(wèn)句有以下四種形式。
(1)借疑問(wèn)代詞表疑問(wèn)
《鴻門(mén)宴》：客何為者?《赤壁之戰(zhàn)》：豫州今欲何往?
《原道》：今其言曰：“曷不為太古之無(wú)事?”是亦責(zé)冬之裘者曰：“曷不為葛之易也?”
《論積貯疏》：國(guó)胡以相恤?《
歸去來(lái)辭》：樂(lè)夫天命復(fù)奚疑?
《孟子》：薄乎云爾，惡得無(wú)罪?《賣炭翁》：翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)?
《鄒忌諷齊王納諫》：吾與徐公孰美?《木蘭詩(shī)》：安能辨我是雄雌?
《愚公移山》：且焉置土石?《黃生借書(shū)說(shuō)》：然天子讀書(shū)者有幾?
(2)借疑問(wèn)語(yǔ)氣詞表疑問(wèn)
《石鐘山記》：汝識(shí)之乎?《賣油翁》：汝亦知射乎?
《孟子二章》：王嘗語(yǔ)莊子以好樂(lè)，有諸?《五人墓碑記》：況草野之無(wú)聞?wù)邭e?
《赤壁之戰(zhàn)》：況操自送死，而可迎之耶?
(3)借否定詞表疑問(wèn)
《廉頗藺相如列傳》：秦王以五十城請(qǐng)易璧，可予不?
《與妻書(shū)》：汝憶否?四五年前某夕，吾嘗語(yǔ)曰：“與使吾先死也，無(wú)寧汝先我而死。”
《問(wèn)劉十九》(白居易)：晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)?
(4)疑問(wèn)代詞、疑問(wèn)副詞、疑問(wèn)語(yǔ)氣詞及否定詞結(jié)合在一起表示更為強(qiáng)烈的疑問(wèn)語(yǔ)氣(含無(wú)疑而問(wèn))，這種形式更為常見(jiàn)。
《論語(yǔ)六則》：孔文子何以謂之文也?《岳陽(yáng)樓記》：然則何時(shí)而樂(lè)耶?
《岳陽(yáng)樓記》：或異二者之為，何哉?《狼》：禽獸之變幾何哉?
《論語(yǔ)六則》：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎?《師說(shuō)》：夫庸知其年之先后生于吾乎?
《廉頗藺相如列傳》：趙豈敢留璧得罪于大王乎?
《殽之戰(zhàn)》：夫報(bào)秦施而伐其師，其為死君乎?
《殽之戰(zhàn)》：入險(xiǎn)而脫，又不能謀，能無(wú)敗乎?《季氏將伐顓臾》：是誰(shuí)之過(guò)歟?
《信陵君竊符救趙》：獨(dú)不憐公子姊耶?《捕蛇者說(shuō)》：豈若我鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉?
《為學(xué)》：顧不如蜀鄙之僧哉?《捕蛇者說(shuō)》：又安敢毒耶?
《祭妹文》：寧知此為歸骨所耶?《問(wèn)說(shuō)》：舍問(wèn)，其奚決焉?
4．倒裝句
現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有不少倒裝句，但古代漢語(yǔ)中的倒裝句，形式更多，格式也更固定。
(1)主謂倒置
《愚公移山》：甚矣，汝之不惠!《信陵君竊符救趙》：安在公子能急人之困也!
《論語(yǔ)雍也》：賢哉回也!《禮記．檀弓》：誰(shuí)與，哭者?
(2)賓語(yǔ)前置
①否定句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置
《張衡傳》：自書(shū)典所記，未之有也?！洞T鼠》：十年貫女，莫我肯顧。
《石鐘山記》：古之人不余欺也。
②疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置
《赤壁之戰(zhàn)》：權(quán)知其意，執(zhí)肅手曰：“卿欲何言?”《鴻門(mén)宴》：沛公安在?
《廉頗藺相如列傳》：王曰：“何以知之?”《岳陽(yáng)樓記》：微斯人，吾誰(shuí)與歸?
③用“之”或“是”幫助賓語(yǔ)前置
《師說(shuō)》：句讀之不知，惑之不解?！堵毅憽罚汉温?
《問(wèn)說(shuō)》：孜孜焉唯進(jìn)修是急?！恶T婉貞》：唯余馬首是瞻。
《孟子梁惠王》：“他人有心，予忖度之”——夫子之謂也。//唯利是圖/唯命是從
④介詞“以”的賓語(yǔ)常常前置。如：一以當(dāng)十，夜以繼日
3．定語(yǔ)后置
《廉頗藺相如列傳》：求人可使報(bào)秦者
《赤壁之戰(zhàn)》：荊州之民附操者。/人馬所蹈溺死者無(wú)數(shù)。
《五人墓碑記》：大閹之亂，縉紳而能不易其志者。
《〈黃花岡七十二烈士事略〉序》：以為國(guó)人讀茲編者勖。
《勸學(xué)》；蚓無(wú)爪之利，筋骨之強(qiáng)。
《涉江》：帶長(zhǎng)鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。
《石鐘山記》：石之鏗然有聲者，所在皆是也。
后兩例是借助“之”字使定語(yǔ)后置，這種句式要和“句讀之不知”這種賓語(yǔ)前置句區(qū)別開(kāi)來(lái)。
4、狀語(yǔ)后置(介詞結(jié)構(gòu)后置)介詞結(jié)構(gòu)“于……”常放在動(dòng)詞后作補(bǔ)語(yǔ)，介詞結(jié)構(gòu)“以……”有時(shí)也如此。
《荊軻刺秦王》：函封，燕王拜送于庭。《赤壁之戰(zhàn)》：請(qǐng)奉命求救于孫將軍。
《出師表》：咨臣以當(dāng)世之事?！稄埡鈧鳌罚猴椧宰纳烬旞B(niǎo)獸之形。
在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，以上句子中的介詞結(jié)構(gòu)是在動(dòng)詞前面充當(dāng)狀語(yǔ)的。
應(yīng)該指出，上面的幾種所謂倒裝形式，是就現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣，并為了易于比較說(shuō)的；古人一貫這樣說(shuō)話行文，是無(wú)所謂倒順的。
5．省略句
句子中省略某詞或某成分的現(xiàn)象，在文言文中非常普遍，其中不少省略在現(xiàn)代漢語(yǔ)中是不允許的。
(1)省略主語(yǔ)
①承前省略
《捕蛇者說(shuō)》：永州之野產(chǎn)異蛇，(異蛇)黑質(zhì)而白章，(異蛇)觸草木，(草木)盡死。
《賣油翁》：陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。(公)嘗射于家圃。
在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，前一句里的“草木”是不能省略的?！顿u油翁》中的兩句話中間，也不允許省去主語(yǔ)。
②蒙后省略
《鴻門(mén)宴》：沛公謂張良曰：“……(公)度我至軍中，公乃入?！?br> ③對(duì)話省略
《孟子二章》：(孟子)曰：“獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)?(齊宣王)曰：“不若與人。”
在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，兩人對(duì)話，主語(yǔ)全省去，是不允許的。
(2)謂語(yǔ)省略
《曹劌論戰(zhàn)》：一鼓作氣，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。
《荊軻刺秦王》：仆所以留者，待吾客與俱(往)。
《促織》：審諦(視)之，短小，黑赤色。
《廉頗藺相如列傳》：公之視廉將軍孰與秦王(威)?
前三句省略動(dòng)詞謂語(yǔ)，后一句是省略形容詞謂語(yǔ)。這種省略在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也是不允許的。
(3)省略賓語(yǔ)
《曹劌論戰(zhàn)》：劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)(公)。
《〈指南錄〉后序》：揚(yáng)州城下，進(jìn)退不由(己)。/《赤壁之戰(zhàn)》：可燒而走(之)也。
第二句中的賓語(yǔ)“己”，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中一般不能省略。第三句為使動(dòng)句省略賓語(yǔ)，比較少見(jiàn)。
(4)省略介詞賓語(yǔ)
這種情形在文言文中相當(dāng)普遍，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，介詞賓語(yǔ)則是絕對(duì)不能省略的。
《鴻門(mén)宴》：豎子不足與(之)謀。《廉頗藺相如列傳》：秦王不懌，為(之)一擊缻。
《赤壁之戰(zhàn)》：權(quán)以(之)示群下。
(5)省略介詞
這種情況，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也不存在。
《過(guò)秦論》：躡足(于)行伍之間，而倔起(于)阡陌之中?！洞倏棥罚河衷囍?以)雞。

高三語(yǔ)文文言詞語(yǔ)和句式

經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功是留給有準(zhǔn)備的人。教師要準(zhǔn)備好教案，這是老師職責(zé)的一部分。教案可以讓學(xué)生能夠在教學(xué)期間跟著互動(dòng)起來(lái)，幫助授課經(jīng)驗(yàn)少的教師教學(xué)。我們要如何寫(xiě)好一份值得稱贊的教案呢？經(jīng)過(guò)搜索和整理，小編為大家呈現(xiàn)“高三語(yǔ)文文言詞語(yǔ)和句式”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

文言詞語(yǔ)和句式導(dǎo)學(xué)案
學(xué)習(xí)目標(biāo)掌握重要的文言句式
學(xué)習(xí)重點(diǎn)重要的文言句式的特點(diǎn)
學(xué)習(xí)難點(diǎn)現(xiàn)代句式和古代句式的語(yǔ)言區(qū)別
學(xué)習(xí)課時(shí)一課時(shí)
學(xué)習(xí)方法自主、合作、探究
知識(shí)鏈接
文言文常見(jiàn)的句式有
判斷句
1、用：“……者，……也?！北硎荆蝗纾毫H者，趙之良將也。
2、用：“……，……也（或者也）?！北硎荆蝗纾悍驊?zhàn)，勇氣也。
3、用：“……者，……?！北硎?；如：粟者，民之所種。
4、用：“……，……。”表示；如：劉備，天下梟雄。
注意：并非所有用了“者、也”的都表判斷。有時(shí)它們表句中停頓或舒緩語(yǔ)氣。
如：吾生也有涯，而知也無(wú)涯。
被動(dòng)句：
主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表行為的受動(dòng)者的句子，叫被動(dòng)句。翻譯為“被”
常見(jiàn)的幾種形式：
1、用“……于……?！北硎?；
如：內(nèi)惑于鄭袖，外惑于張儀。
2、用“……見(jiàn)……”的形式表示；
如：秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺。
3、用“見(jiàn)……于……”的形式表示；
如：臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙。
4、用“受……于……”的形式表示；
如：舉十萬(wàn)之眾，受制于人。
賓語(yǔ)前置：
在古代漢語(yǔ)里，賓語(yǔ)位置也和現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣，一般都是在動(dòng)詞（或介詞）的后面，但為了強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)，在一定的條件下，就把它放在動(dòng)詞（或介詞）的前面。賓語(yǔ)可以分為下面幾種：
1、在疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞（安、何、誰(shuí)等）作賓語(yǔ)，一般提前到動(dòng)詞（或介詞）前。
如：微斯人也，吾誰(shuí)與歸？
2、在否定句中，代詞作賓語(yǔ)，也要提前到動(dòng)詞前。
如：未之有也？
3、為了強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)，借助“之、是”等詞的幫助，把賓語(yǔ)從動(dòng)詞后提到動(dòng)詞前。“之”和“是”是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯。
如：A、何陋之有？B、何厭之有？
C、何后之有？D、馬首是瞻E、惟利是圖。
定語(yǔ)后置：
文言文中，定語(yǔ)的位置一般也在中心詞前邊，但有時(shí)為了突出中心詞的地位，強(qiáng)調(diào)定語(yǔ)所表現(xiàn)的內(nèi)容，或使語(yǔ)氣流暢，往往把定語(yǔ)放在中心詞之后，并用“者”結(jié)句，形成“中心詞＋后置定語(yǔ)＋者”或“中心詞＋之＋后置定語(yǔ)（＋者）”的形式。
（1）求人可使報(bào)秦者，未得。（求可使報(bào)秦之人）
太子及賓客知其事者皆白衣冠以送之。（知其事之賓客）
（2）蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（利之爪牙強(qiáng)之筋骨）
居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。（高之廟堂遠(yuǎn)之江湖）
狀語(yǔ)后置句：
（1）詞結(jié)構(gòu)“于……”組成的介賓短語(yǔ)在文言文中大都處在謂語(yǔ)動(dòng)詞后作補(bǔ)語(yǔ)，這類補(bǔ)語(yǔ)按現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣是放在謂語(yǔ)動(dòng)詞前面作狀語(yǔ)，所以翻譯的時(shí)候就把它當(dāng)作了狀語(yǔ)因此有人稱它“狀語(yǔ)后置”或“介賓結(jié)構(gòu)后置”。如：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！保ā秳駥W(xué)》）
（2）介詞“以……”組成的介賓短語(yǔ)，在今譯時(shí)，一般都作狀語(yǔ)。
“形似酒尊，飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形?！保ā稄埡鈧鳌罚?br> 常見(jiàn)文言文固定格式
固定格式也叫固定結(jié)構(gòu)，或者凝固結(jié)構(gòu)。它的語(yǔ)法特點(diǎn)就是由一些不同詞性的詞凝結(jié)在一起，固定成為一種句法格式，表達(dá)一種新的語(yǔ)法意義，世代沿用，約定俗成，經(jīng)久不變。它的分類可按表達(dá)語(yǔ)氣的種類分為四種：
第一種：表陳述語(yǔ)氣。
常用的有：有以（有……用來(lái)）、無(wú)以（沒(méi)有……用來(lái)）、有所（有.....的）、無(wú)所（沒(méi)有……的）、比及（等到……的時(shí)候）、為……所。
例如:“不能興云雨,無(wú)以利世。”（《愚溪詩(shī)序》）……
第二種：表疑問(wèn)語(yǔ)氣。
常用的有：奈何（怎么辦）、何如（怎么樣）、如……何（把……怎么樣）、得無(wú)？……耶（大概……吧、恐怕……吧）等。
例如:“得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶？”（《促織》）
第三種：表感嘆語(yǔ)氣。
常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何……之（怎么這樣?。┑?。
例如:“至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！”（《伶官傳序》）
第四種：表反問(wèn)語(yǔ)氣。
常用的有：無(wú)乃……乎（恐怕、只怕）、不亦……乎（不是……嗎）、得無(wú)……乎（難道……嗎）、孰與、孰若（跟……相……）、何……為（為什么……呢）等。
例如:“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”（《論語(yǔ)》）、
預(yù)習(xí)檢測(cè)
完成課本上涉及的習(xí)題（P91第3、4題，P92）
學(xué)習(xí)內(nèi)容
合作探究
1、判斷句的句式特點(diǎn)？
2、被動(dòng)句的句式特點(diǎn)？
3、賓語(yǔ)前置的句式特點(diǎn)？
4、定語(yǔ)后置的句式特點(diǎn)？
5、狀語(yǔ)后置的句式特點(diǎn)？
6、省略句的句式特點(diǎn)？
請(qǐng)根據(jù)問(wèn)題梳理高中語(yǔ)文課本一至五模塊的文言文，找出典型例句，分析比較，也可以通過(guò)其他渠道搜集資料，從而探究出規(guī)律，合作完成文言句式專題的學(xué)習(xí)任務(wù)。
拓展探究
完成93頁(yè)第一題、第二題
學(xué)習(xí)小結(jié)

達(dá)標(biāo)檢測(cè)
棄疾豪爽尚氣節(jié)，識(shí)拔英俊，所交多海內(nèi)知名士。嘗跋紹興間詔書(shū)曰：“使此詔出于紹興之前，可以無(wú)事仇之大恥；使此詔行于隆興之后，可以卒不世之大功。今此詔與仇敵俱存也，悲夫！”人服其警切，嘗謂：“人生在勤，當(dāng)以力田為先。北方之人，養(yǎng)生之具不求于人，是以無(wú)甚富甚貧之家。南方多末作（工商業(yè)）以病農(nóng)，而兼并之患興，貧富斯不侔（音móu，均等）矣?！惫室浴凹凇泵帯榇罄砬鋾r(shí)，同僚吳交如死，無(wú)棺斂。棄疾嘆曰：“身為列卿而貧若此，是廉介之士也！”(選自《宋史辛棄疾傳》)
①、下面句子中句式特點(diǎn)不同于其他項(xiàng)的一項(xiàng)是()
A無(wú)不當(dāng)于心稱善也。B養(yǎng)生之具不求于人。
C使此詔出于紹興之前。D而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。
②、下面句子中“是”作判斷動(dòng)詞的一項(xiàng)是()
A身為列卿而貧若此，是廉介之士也。B是以無(wú)甚富甚貧之家。
C原此理，當(dāng)是為谷中大水沖激。D今背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也。
③、翻譯“嘗跋紹興間詔書(shū)曰”正確的一項(xiàng)是（）
A他試著在紹興寫(xiě)跋文告諭其部屬說(shuō)。
B他曾在一份紹興年間的詔書(shū)后面寫(xiě)了一段跋文說(shuō)。
C他試著在紹興年間的詔書(shū)后面寫(xiě)了一段跋文說(shuō)。
D他曾在紹興寫(xiě)跋文告諭其部屬說(shuō)。
④、翻譯“故以‘稼’名軒”正確的一項(xiàng)是()
A因此，他用“稼軒”自號(hào)。B因此，他用“稼”字來(lái)給自己家中軒堂命名。
C他因此而字稼名軒。D人們因而稱他辛稼軒。
學(xué)習(xí)反思