小學(xué)三年語(yǔ)文教案
發(fā)表時(shí)間:2021-02-22高三語(yǔ)文文言詞語(yǔ)和句式。
經(jīng)驗(yàn)告訴我們,成功是留給有準(zhǔn)備的人。教師要準(zhǔn)備好教案,這是老師職責(zé)的一部分。教案可以讓學(xué)生能夠在教學(xué)期間跟著互動(dòng)起來(lái),幫助授課經(jīng)驗(yàn)少的教師教學(xué)。我們要如何寫好一份值得稱贊的教案呢?經(jīng)過(guò)搜索和整理,小編為大家呈現(xiàn)“高三語(yǔ)文文言詞語(yǔ)和句式”,僅供參考,歡迎大家閱讀。
文言詞語(yǔ)和句式導(dǎo)學(xué)案
學(xué)習(xí)目標(biāo)掌握重要的文言句式
學(xué)習(xí)重點(diǎn)重要的文言句式的特點(diǎn)
學(xué)習(xí)難點(diǎn)現(xiàn)代句式和古代句式的語(yǔ)言區(qū)別
學(xué)習(xí)課時(shí)一課時(shí)
學(xué)習(xí)方法自主、合作、探究
知識(shí)鏈接
文言文常見(jiàn)的句式有
判斷句
1、用:“……者,……也?!北硎?;如:廉頗者,趙之良將也。
2、用:“……,……也(或者也)?!北硎?;如:夫戰(zhàn),勇氣也。
3、用:“……者,……。”表示;如:粟者,民之所種。
4、用:“……,……。”表示;如:劉備,天下梟雄。
注意:并非所有用了“者、也”的都表判斷。有時(shí)它們表句中停頓或舒緩語(yǔ)氣。
如:吾生也有涯,而知也無(wú)涯。
被動(dòng)句:
主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表行為的受動(dòng)者的句子,叫被動(dòng)句。翻譯為“被”
常見(jiàn)的幾種形式:
1、用“……于……?!北硎?;
如:內(nèi)惑于鄭袖,外惑于張儀。
2、用“……見(jiàn)……”的形式表示;
如:秦城恐不可得,徒見(jiàn)欺。
3、用“見(jiàn)……于……”的形式表示;
如:臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙。
4、用“受……于……”的形式表示;
如:舉十萬(wàn)之眾,受制于人。
賓語(yǔ)前置:
在古代漢語(yǔ)里,賓語(yǔ)位置也和現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣,一般都是在動(dòng)詞(或介詞)的后面,但為了強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ),在一定的條件下,就把它放在動(dòng)詞(或介詞)的前面。賓語(yǔ)可以分為下面幾種:
1、在疑問(wèn)句中,疑問(wèn)代詞(安、何、誰(shuí)等)作賓語(yǔ),一般提前到動(dòng)詞(或介詞)前。
如:微斯人也,吾誰(shuí)與歸?
2、在否定句中,代詞作賓語(yǔ),也要提前到動(dòng)詞前。
如:未之有也?
3、為了強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ),借助“之、是”等詞的幫助,把賓語(yǔ)從動(dòng)詞后提到動(dòng)詞前。“之”和“是”是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志,不譯。
如:A、何陋之有?B、何厭之有?
C、何后之有?D、馬首是瞻E、惟利是圖。
定語(yǔ)后置:
文言文中,定語(yǔ)的位置一般也在中心詞前邊,但有時(shí)為了突出中心詞的地位,強(qiáng)調(diào)定語(yǔ)所表現(xiàn)的內(nèi)容,或使語(yǔ)氣流暢,往往把定語(yǔ)放在中心詞之后,并用“者”結(jié)句,形成“中心詞+后置定語(yǔ)+者”或“中心詞+之+后置定語(yǔ)(+者)”的形式。
(1)求人可使報(bào)秦者,未得。(求可使報(bào)秦之人)
太子及賓客知其事者皆白衣冠以送之。(知其事之賓客)
(2)蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。(利之爪牙強(qiáng)之筋骨)
居廟堂之高,則憂其民,處江湖之遠(yuǎn),則憂其君。(高之廟堂遠(yuǎn)之江湖)
狀語(yǔ)后置句:
(1)詞結(jié)構(gòu)“于……”組成的介賓短語(yǔ)在文言文中大都處在謂語(yǔ)動(dòng)詞后作補(bǔ)語(yǔ),這類補(bǔ)語(yǔ)按現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣是放在謂語(yǔ)動(dòng)詞前面作狀語(yǔ),所以翻譯的時(shí)候就把它當(dāng)作了狀語(yǔ)因此有人稱它“狀語(yǔ)后置”或“介賓結(jié)構(gòu)后置”。如:“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。”(《勸學(xué)》)
(2)介詞“以……”組成的介賓短語(yǔ),在今譯時(shí),一般都作狀語(yǔ)。
“形似酒尊,飾以篆文山龜鳥獸之形。”(《張衡傳》)
常見(jiàn)文言文固定格式
固定格式也叫固定結(jié)構(gòu),或者凝固結(jié)構(gòu)。它的語(yǔ)法特點(diǎn)就是由一些不同詞性的詞凝結(jié)在一起,固定成為一種句法格式,表達(dá)一種新的語(yǔ)法意義,世代沿用,約定俗成,經(jīng)久不變。它的分類可按表達(dá)語(yǔ)氣的種類分為四種:
第一種:表陳述語(yǔ)氣。
常用的有:有以(有……用來(lái))、無(wú)以(沒(méi)有……用來(lái))、有所(有.....的)、無(wú)所(沒(méi)有……的)、比及(等到……的時(shí)候)、為……所。
例如:“不能興云雨,無(wú)以利世?!保ā队尴?shī)序》)……
第二種:表疑問(wèn)語(yǔ)氣。
常用的有:奈何(怎么辦)、何如(怎么樣)、如……何(把……怎么樣)、得無(wú)?……耶(大概……吧、恐怕……吧)等。
例如:“得無(wú)教我獵蟲所耶?”(《促織》)
第三種:表感嘆語(yǔ)氣。
常用的有:何其(多么)、一何(何等、多么)、何……之(怎么這樣啊)等。
例如:“至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!”(《伶官傳序》)
第四種:表反問(wèn)語(yǔ)氣。
常用的有:無(wú)乃……乎(恐怕、只怕)、不亦……乎(不是……嗎)、得無(wú)……乎(難道……嗎)、孰與、孰若(跟……相……)、何……為(為什么……呢)等。
例如:“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?”(《論語(yǔ)》)、
預(yù)習(xí)檢測(cè)
完成課本上涉及的習(xí)題(P91第3、4題,P92)
學(xué)習(xí)內(nèi)容
合作探究
1、判斷句的句式特點(diǎn)?
2、被動(dòng)句的句式特點(diǎn)?
3、賓語(yǔ)前置的句式特點(diǎn)?
4、定語(yǔ)后置的句式特點(diǎn)?
5、狀語(yǔ)后置的句式特點(diǎn)?
6、省略句的句式特點(diǎn)?
請(qǐng)根據(jù)問(wèn)題梳理高中語(yǔ)文課本一至五模塊的文言文,找出典型例句,分析比較,也可以通過(guò)其他渠道搜集資料,從而探究出規(guī)律,合作完成文言句式專題的學(xué)習(xí)任務(wù)。
拓展探究
完成93頁(yè)第一題、第二題
學(xué)習(xí)小結(jié)
達(dá)標(biāo)檢測(cè)
棄疾豪爽尚氣節(jié),識(shí)拔英俊,所交多海內(nèi)知名士。嘗跋紹興間詔書曰:“使此詔出于紹興之前,可以無(wú)事仇之大恥;使此詔行于隆興之后,可以卒不世之大功。今此詔與仇敵俱存也,悲夫!”人服其警切,嘗謂:“人生在勤,當(dāng)以力田為先。北方之人,養(yǎng)生之具不求于人,是以無(wú)甚富甚貧之家。南方多末作(工商業(yè))以病農(nóng),而兼并之患興,貧富斯不侔(音móu,均等)矣?!惫室浴凹凇泵?。為大理卿時(shí),同僚吳交如死,無(wú)棺斂。棄疾嘆曰:“身為列卿而貧若此,是廉介之士也!”(選自《宋史辛棄疾傳》)
①、下面句子中句式特點(diǎn)不同于其他項(xiàng)的一項(xiàng)是()
A無(wú)不當(dāng)于心稱善也。B養(yǎng)生之具不求于人。
C使此詔出于紹興之前。D而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。
②、下面句子中“是”作判斷動(dòng)詞的一項(xiàng)是()
A身為列卿而貧若此,是廉介之士也。B是以無(wú)甚富甚貧之家。
C原此理,當(dāng)是為谷中大水沖激。D今背本而趨末,食者甚眾,是天下之大殘也。
③、翻譯“嘗跋紹興間詔書曰”正確的一項(xiàng)是()
A他試著在紹興寫跋文告諭其部屬說(shuō)。
B他曾在一份紹興年間的詔書后面寫了一段跋文說(shuō)。
C他試著在紹興年間的詔書后面寫了一段跋文說(shuō)。
D他曾在紹興寫跋文告諭其部屬說(shuō)。
④、翻譯“故以‘稼’名軒”正確的一項(xiàng)是()
A因此,他用“稼軒”自號(hào)。B因此,他用“稼”字來(lái)給自己家中軒堂命名。
C他因此而字稼名軒。D人們因而稱他辛稼軒。
學(xué)習(xí)反思
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高考語(yǔ)文文言文詞語(yǔ)和句式教案5
作為優(yōu)秀的教學(xué)工作者,在教學(xué)時(shí)能夠胸有成竹,作為高中教師就要早早地準(zhǔn)備好適合的教案課件。教案可以讓學(xué)生更容易聽(tīng)懂所講的內(nèi)容,幫助高中教師能夠井然有序的進(jìn)行教學(xué)。高中教案的內(nèi)容要寫些什么更好呢?以下是小編為大家精心整理的“高考語(yǔ)文文言文詞語(yǔ)和句式教案5”,僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。
文言文詞語(yǔ)和句式教案5
文言文句式復(fù)習(xí)
.重點(diǎn)、難點(diǎn):
教學(xué)重點(diǎn):判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、省略句及其他文言特殊句式的特點(diǎn)及分類
[教學(xué)內(nèi)容]
文言文的句式,跟白話文的句式,有的相同,有的很不相同。即使是相同的句式,文言文句式也有它自己的特點(diǎn)。
一、判斷句
判斷句是對(duì)人或事物表示斷定,斷定人或事物是什么、屬于什么的句式。判斷句可以分為有標(biāo)記的判斷句和無(wú)標(biāo)記的判斷句這么兩大類。
(一)有標(biāo)記的判斷句
有標(biāo)記的判斷句又有幾種情況。
1.有動(dòng)詞做判斷詞的判斷句
在古代,在一般情況下,“是”是代詞“這”,不表示判斷。但是,“是”也偶爾相當(dāng)于現(xiàn)在的“是”,成了判斷句的標(biāo)記。文言文中常見(jiàn)的判斷句的標(biāo)志還有“為”、“乃”等。如:
(1)汝是大家子,仕宦于臺(tái)閣,慎勿為婦死,貴賤情何?。。ā犊兹浮罚?br>
(2)不知天上宮闕,今夕是何年。(《明月幾時(shí)有》)
(3)而欲投吳巨,巨是凡人,偏在遠(yuǎn)郡,行將為人所并,豈足托乎?。ā冻啾凇罚?br>
在更多的情況下,“為”是判斷動(dòng)詞。如:
(4)公子姊為趙惠文王弟平原君夫人。(《信陵君》)
(5)我為趙將,有攻城野戰(zhàn)之大功。(《廉頗》)
當(dāng)時(shí)“為”的作用相當(dāng)于現(xiàn)在的“是”。
2.用“者、也”做標(biāo)記的判斷句
用“者、也”做標(biāo)記的判斷句,按理說(shuō),有三種情況。
一種是有“者”也有“也”。如:
(1)藺相如者,趙人也。(《廉頗》)
(2)且將軍大勢(shì)可以拒操者,長(zhǎng)江也。(《赤壁》)
(3)“離騷”者,猶離憂也。(《屈原》)
(4)彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。(《師說(shuō)》)
這一類句子,都是“者”表示提頓,最后用“也”加強(qiáng)判斷的語(yǔ)氣。有“者”也有“也”的判斷句是比較多的。
一種是有“者”沒(méi)有“也”。如:
(5)四人者:廬陵蕭君圭君玉,長(zhǎng)樂(lè)王回深父,余弟安國(guó)平父、安上純父。(《褒禪》)
(6)蓮之愛(ài),同予者何人?(《愛(ài)蓮說(shuō)》)
(7)吾聞二世少子也,不當(dāng)立,當(dāng)立者乃公子扶蘇。(《陳涉》)
還有一種判斷句,只有“也”而沒(méi)有“者”。如:
(8)我,子瑜友也。(《赤壁》)
(9)兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,為天下笑。此不知人之禍也。(《屈原》)
(10)曹公,豺虎也。(《赤壁》)
(11)此世所以不傳也。(《石鐘山》)
這樣的判斷句,靠“也”表達(dá)判斷的語(yǔ)氣。
(二)沒(méi)有標(biāo)記的判斷句
這樣的判斷句是極少的。
(1)此人力士,晉鄙聽(tīng),大善;不聽(tīng),可使擊之。(《信陵君》)
(2)秦,虎狼之國(guó),不可信。不如毋行。(《屈原》)
這就是把主語(yǔ)和謂語(yǔ)放在一起,靠意思組合成判斷句。
二、被動(dòng)句
在文言文當(dāng)中,使用“被”表示被動(dòng)的句子不少。
(1)曲罷曾教善才服,妝成每被秋娘妒。(《琵琶行》)
(2)舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。(《永遇樂(lè)》)
(3)信而見(jiàn)疑,忠而被謗,能無(wú)怨乎?(《屈原》)
很顯然,這樣的被動(dòng)句,跟現(xiàn)在的被動(dòng)句差不多。
(4)舉世混濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒,是以見(jiàn)放。(《屈原》)
(5)欲予秦,秦城恐不可得,徒見(jiàn)欺;欲勿予,即患秦兵之來(lái)。(《廉頗》)
這是使用“見(jiàn)”做標(biāo)記的被動(dòng)句,是現(xiàn)代漢語(yǔ)當(dāng)中沒(méi)有的。
(6)兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,為天下笑。此不知人之禍也。(《屈原》)
(7)死,其印為予群從所得,至今保藏。(《活板》)
(8)而欲投吳巨,巨是凡人,偏在遠(yuǎn)郡,行將為人所并,豈足托乎?。ā冻啾凇罚?br>
這是使用“為”做標(biāo)記的被動(dòng)句,現(xiàn)代漢語(yǔ)當(dāng)中有時(shí)候也用。不過(guò),文言文主要使用“于”做被動(dòng)句的標(biāo)記。
(9)臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙,故令人持璧歸,間至趙矣。(《廉頗》)
(10)懷王以不知忠臣之分,故內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀。(《屈原》)
(11)夫趙強(qiáng)而燕弱,而君幸于趙王,故燕王欲結(jié)于君。(《廉頗》)
有時(shí)候,這個(gè)“于”也能省略掉。如:
(12)荊州之民附操者,逼兵勢(shì)耳,非心服也。(《赤壁》)
“逼兵勢(shì)”是“逼于兵勢(shì)”。
三、倒裝句
文言文中的倒裝句比較多,有定中倒裝句、動(dòng)賓倒裝句、介詞短語(yǔ)倒裝句、主謂倒裝句等。
(一)定中倒裝句
在一般情況下,定語(yǔ)應(yīng)該放在中心詞前面,如“彼童子之師”,“師”是中心詞,定語(yǔ)“彼童子”處在中心詞前面。但是,中心詞也可以處在定語(yǔ)前面,形成中心詞在前,定語(yǔ)在后的句式,這就是定中倒裝句。如:
(1)兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來(lái)。(《望天門山》)
(2)村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲,自名“蟹殼青”,日與子弟角,無(wú)不勝。(《促織》)
(3)豫州軍雖敗于長(zhǎng)坂,今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬(wàn)人,劉琦合江夏戰(zhàn)士亦不下萬(wàn)人。(《赤壁》)
(1)的“一片”是定語(yǔ),處在中心詞“孤帆”的后面,(2)的“好事者”是定語(yǔ),修飾的是中心詞“少年”?!吧倌辍鼻邦^還有定語(yǔ)“村中”。(3)的“還者”是修飾中心詞“戰(zhàn)士”的。
(二)動(dòng)賓倒裝句
在一般情況下,動(dòng)詞在前,賓語(yǔ)在后,這是漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)律。可是,有時(shí)候動(dòng)詞和賓語(yǔ)也可以倒裝,讓賓語(yǔ)處在動(dòng)詞前面。在文言文當(dāng)中,動(dòng)賓倒裝句是很有規(guī)律的,大約有三種情況。
1.否定句賓語(yǔ)提前
這樣的句子必須是否定句;有了否定的條件,賓語(yǔ)就可以提到動(dòng)詞之前。如:
(1)古之人不余欺也!(《石鐘山》)
(2)世溷濁而莫余知兮,吾方高馳而不顧。(《涉江》)
(3)自比于管仲、樂(lè)毅,時(shí)人莫之許也。(《隆中對(duì)》)
(4)然而不王者,未之有也。(《齊桓晉文之事》)
這些句子都是否定句,否定詞是“不、莫、未”。(1)是“古人沒(méi)有欺騙我”;動(dòng)詞是“欺”,賓語(yǔ)是“余”。(2)是“這個(gè)世界真渾濁,不能理解我”;“知”是動(dòng)詞,“余”是賓語(yǔ)。(3)是“當(dāng)時(shí)的人并不認(rèn)可他”;動(dòng)詞是“許”,賓語(yǔ)是“之”。(4)是“但是這樣還不能做王,沒(méi)有這樣的事”;動(dòng)詞是“有”,賓語(yǔ)是“之”。
2.疑問(wèn)句賓語(yǔ)提前
這種倒裝句式的先決條件是,必須是個(gè)疑問(wèn)句,而且是疑問(wèn)代詞做賓語(yǔ)。有了這個(gè)先決條件,疑問(wèn)代詞賓語(yǔ)就得提到動(dòng)詞前面去。
(1)大王來(lái)何操?(《鴻門宴》)
(2)沛公安在?(《鴻門宴》)
(3)客何為者?(《鴻門宴》)
(4)默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉!(《論語(yǔ)》)
(5)豫州今欲何至?(《赤壁》)
這些句子都是疑問(wèn)句,疑問(wèn)代詞都是“何”,這個(gè)“何”就提到了動(dòng)詞前面。(1)是“操何”(帶來(lái)了什么),(2)是“在安”(在哪兒),(3)是“為何”(做什么),(4)是“有何”(有什么),(5)是“至何”(到哪兒)。
3.用“之”幫助把賓語(yǔ)提前
這種句式,也必須是疑問(wèn)句,
(1)宋何罪之有?(《公輸》)
(2)何功之有哉?(《信陵君》)
(3)何陋之有?(《陋室銘》)
這種句式的特點(diǎn)是動(dòng)詞“有”在賓語(yǔ)后面,賓語(yǔ)在前面,動(dòng)詞和賓語(yǔ)之間有“之”?!昂巍笔嵌ㄕZ(yǔ)。(1)是“宋國(guó)有什么罪?”(2)是“有什么功勞?”(3)是“有什么簡(jiǎn)陋呢?”
動(dòng)賓倒裝句主要有否定句賓語(yǔ)提前、疑問(wèn)句賓語(yǔ)提前、用“之”幫助把賓語(yǔ)提前這么三種情況。還有一些別的情況。如:“人君無(wú)愚、智、賢、不肖,莫不欲求忠以自為,舉賢以自佐。”(《屈原》)“自佐”是“輔佐自己”?!肮蕠?guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)?!保ā独颂陨场罚岸嗲閼?yīng)笑我”是“應(yīng)笑我多情”,賓語(yǔ)“多情”也提到了動(dòng)詞的前面。
此外,還有其他的辦法組成倒裝句。如:“冀幸君之一悟,俗之一改也。”(《屈原列傳》這里不是用“之”幫忙,而是用“一”幫助把賓語(yǔ)提到動(dòng)詞前面去。
(三)介詞短語(yǔ)倒裝句
介詞短語(yǔ)倒裝句有兩種情況。
1.介詞短語(yǔ)后置句
介詞短語(yǔ)后置句的特點(diǎn)是,應(yīng)該在動(dòng)詞前面的介詞短語(yǔ),卻放在了動(dòng)詞后面?!霸囈载i鬣撩撥蟲須,仍不動(dòng)?!保ā洞倏棥罚┙樵~短語(yǔ)“以豬鬣”放在動(dòng)詞“撩撥”的前面,這是正常的次序。如果介詞短語(yǔ)放在動(dòng)詞的前面,說(shuō)成“試撩撥蟲須以豬鬣”,就成了介詞短語(yǔ)倒裝句。
(1)先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。(《出師表》)
(2)域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。(《得道多助》)
(3)皆不可限以時(shí)月。緣土氣有早晚,天時(shí)有愆伏。(《采草藥》)
(4)及滑,鄭商人弦高將市于周,遇之。(《崤之戰(zhàn)》)
(1)是“故臨崩以大事寄臣”,(2)是“不以封疆之界域民”,(3)是“皆不可以時(shí)月限”,(4)是“鄭商人弦高將于周市”(鄭商人弦高將在周這個(gè)地方做買賣)。
2.介詞賓語(yǔ)前置句
介詞短語(yǔ)倒裝句還包括介詞短語(yǔ)本身倒裝。在一般情況下,介詞總是在前面,介詞賓語(yǔ)總是在后面。可是有時(shí)候,介詞在后,介詞賓語(yǔ)在前,跟動(dòng)賓倒裝句的情況很相似。這就是介詞賓語(yǔ)前置句。
(1)噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?(《岳陽(yáng)樓》)
(2)臣舍人相如止臣曰:“君何以知燕王?”(《廉頗》)
(3)問(wèn):“何以戰(zhàn)?”(《曹劌》)
(4)余是以記之,蓋嘆酈元之簡(jiǎn),而笑李渤之陋也。(《石鐘山》)
“誰(shuí)與”是“與誰(shuí)”(跟誰(shuí)),“何以”是“以何”(憑什么),“是以”是“以是”(因此)。
其他的倒裝句,還有主謂倒裝句,如“甚矣,汝之不惠(《愚公》)”“安在公子能急人之困也!(《信陵君》)”,可以認(rèn)為這是修辭方面的倒裝句,這樣的句子是不多的。
四、省略句
文言是最精練的語(yǔ)言,最講究省略,省略句非常多,主要有主語(yǔ)的省略、謂語(yǔ)的省略、賓語(yǔ)的省略、介詞短語(yǔ)的省略。
(一)主語(yǔ)的省略
在文言文當(dāng)中,省略主語(yǔ)是很常見(jiàn)的,有承前省略,有對(duì)話省略,有承賓省略等。
(1)兒俱,()啼告母。母聞之,()面色灰死。(《促織》)
(2)備曰:“()與蒼梧太守吳巨有舊,欲往投之。”(《赤壁》)
(3)作亭者誰(shuí)?()山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。(《醉翁亭》)
(4)居五日,桓侯體痛,使人索扁鵲,()已逃秦矣?;负钏焖?。(《扁鵲》)
(1)是“兒俱,兒啼告母”“母聞之,母面色灰死”,這是主語(yǔ)承前省略。(2)是“吾與蒼梧太守吳巨有舊”,(3)是“作亭者乃山之僧智仙也”,這是在對(duì)話中省略主語(yǔ)。(4)是“扁鵲已逃秦矣”,而“扁鵲”是上一句的賓語(yǔ),這是承賓省略。
在古漢語(yǔ)當(dāng)中,主語(yǔ)可以換來(lái)?yè)Q去,如:
(5)見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。(《桃花源》)
(6)永州之野產(chǎn)異蛇,黑質(zhì)而白章;觸草木,盡死;以嚙人,無(wú)御之者。(《捕蛇》)
(5)是“桃源人見(jiàn)漁人,桃源人乃大驚,桃源人問(wèn)所從來(lái)。漁人具答之。桃源人便要漁人還家,桃源人設(shè)酒殺雞作食”,(6)是“永州之野產(chǎn)異蛇,異蛇黑質(zhì)而白章;異蛇觸草木,草木盡死;異蛇以嚙人,人無(wú)御之者”。見(jiàn)到這樣的句子,要依靠上下文,邊讀邊補(bǔ)充省略了的成分。
(二)謂語(yǔ)的省略
文言文的謂語(yǔ)也經(jīng)常省略。這當(dāng)然也是利用了語(yǔ)言環(huán)境。
(1)亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時(shí)()多少豪杰。(《浪淘沙》)
(2)輕攏慢捻抹復(fù)挑,初為《霓裳》后()《六幺》。(《琵琶行》)
(3)小大之獄,雖不能察,必以情()。(《曹劌》)
(4)一屠晚歸,擔(dān)中肉盡,止有剩骨。途中()兩狼,綴行甚遠(yuǎn)。(《狼》)
根據(jù)上下文,把省略了的成分補(bǔ)充進(jìn)來(lái),(1)是“一時(shí)產(chǎn)生多少豪杰”,(2)是“初為《霓裳》后為《六幺》”,(3)是“小大之獄,雖不能察,必以情理之”,(4)是“途中遇兩狼”。這些省略了的成分都是謂語(yǔ)。
(三)賓語(yǔ)的省略
省略的賓語(yǔ)往往是前面出現(xiàn)過(guò)的,所以補(bǔ)讀省略的賓語(yǔ),主要依靠前面的名詞和動(dòng)詞。如:
(1)操軍方連船艦,首尾相接,可燒()而走()也。(《赤壁》)
(2)于是王召見(jiàn)(),問(wèn)藺相如,曰:秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧,可予否?(《廉頗》)
(3)具告()以事。(《鴻門宴》)
(1)的前面有“船艦”,可見(jiàn)把賓語(yǔ)補(bǔ)出來(lái)是“可燒船艦而走船艦”。(2)是利用上文“臣舍人藺相如可使”而省略,補(bǔ)讀出來(lái)是“于是王召見(jiàn)藺相如”。(3)是“具告之以事”?!爸贝娴氖巧衔摹暗┤震嬍孔?,為擊破沛公軍”這件事。
在文言文當(dāng)中,省略兼語(yǔ)(既是前一個(gè)動(dòng)詞的賓語(yǔ),又是后一個(gè)動(dòng)詞的主語(yǔ))是常有的事情。如:
(4)扶蘇以數(shù)諫故,上使()外將兵。(《陳涉》)
(5)今殺相如,終不能得璧也,而絕秦趙之歡。不如因而厚遇之,使()歸趙。(《廉頗》)
(6)相如視秦王無(wú)意償趙城,乃前曰:“璧有瑕,請(qǐng)()指示王。”(《廉頗》)
如果補(bǔ)讀出來(lái),則(4)是“上使扶蘇外將兵”,(5)是“使相如歸趙”,(6)是“請(qǐng)吾指示王”(讓我指給國(guó)王看)。
(四)介賓短語(yǔ)的省略
介賓短語(yǔ)的省略包括兩個(gè)方面。一個(gè)方面是可能省略介詞,一個(gè)方面是可能省略介詞賓語(yǔ)
在文言文當(dāng)中,可能只寫介詞賓語(yǔ),而把介詞省略掉。遇見(jiàn)這種情況,就需要根據(jù)名詞或名詞短語(yǔ)(介詞賓語(yǔ))同前面詞語(yǔ)的關(guān)系,來(lái)斷定是省略了什么樣的介詞。如:
(1)不用,則以紙?zhí)宽崬橐惶?,()木格貯之。(《活板》)
(2)臣語(yǔ)曰,臣嘗從大王與燕王會(huì)()境上,燕王私握臣手曰,“愿結(jié)友”,以此知之,故欲往。(《廉頗》)
(3)海內(nèi)大亂,將軍起兵江東,劉豫州收眾()漢南,與曹操共爭(zhēng)天下。(《赤壁》)
(4)晉太元中,武陵人()捕魚為業(yè)。(《桃花源》)
根據(jù)上下文來(lái)看,(1)的“木格”是“貯”的工具,所以補(bǔ)讀出來(lái)是“以木格貯之”,可見(jiàn)這里省略了介詞“以”。(2)的“境上”是“與燕王會(huì)”的處所,所以補(bǔ)讀出來(lái)應(yīng)該是“與燕王會(huì)于境上”。這里省略了介詞“于”(3)應(yīng)該是“劉豫州收眾于漢南”,因?yàn)椤皾h南”是“劉豫州收眾”的處所,也是省略了介詞“于”。(4)的“捕魚”是“為業(yè)”的方式,所以應(yīng)該是“以捕魚為業(yè)”,省略了介詞“以”。
在文言文當(dāng)中,更常見(jiàn)的是省略介詞賓語(yǔ)。如:
(5)乃悟前狼假寐,蓋以()誘敵。(《狼》)
(6)此人一一為()具言所聞,皆嘆惋。(《桃花源》)
(7)旦日,客從外來(lái),與()坐談,問(wèn)之:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也?!保ā多u忌》)
(8)攻陳,陳守令皆不在,獨(dú)守丞與()戰(zhàn)譙門中。弗勝,守丞死,乃入據(jù)陳。(《陳涉》)
(9)今提一匕首入不測(cè)之強(qiáng)秦,仆所以留者,待吾客與()俱。(《荊軻》)
(10)權(quán)以()示群下,莫不響震失色。(《赤壁》)
把介詞賓語(yǔ)補(bǔ)讀出來(lái),(5)應(yīng)該是“蓋以假寐誘敵”,(6)應(yīng)該是“此人一一為桃源人具言所聞”,(7)應(yīng)該是“與客坐談”,(8)應(yīng)該是“獨(dú)守丞與義軍戰(zhàn)譙門中”,(9)應(yīng)該是“待吾客與吾俱”,(10)應(yīng)該是“權(quán)以之示群下”(“之”代替曹操的戰(zhàn)書)
五、其他句式
文言文當(dāng)中還有其他種種句式。
(一)復(fù)句
(1)相如曰:“秦以城求璧而趙不許,曲在趙;趙予璧而秦不予趙城,曲在秦。均之二策,寧許以負(fù)秦曲。”(《廉頗》)
(2)今不速往,恐為操所先。(《赤壁》)
(3)我見(jiàn)相如,必辱之。(《廉頗》)
(4)且公子縱輕勝,棄之降秦,()獨(dú)不憐公子姊邪?(《信陵君》)
(5)今君乃亡趙走燕,燕畏趙,其勢(shì)必不敢留君,而束君歸趙矣。(《廉頗》)
復(fù)句的情況跟現(xiàn)代漢語(yǔ)差不多,(1)是并列復(fù)句,(2)是假設(shè)復(fù)句,(3)是條件復(fù)句,(4)是假設(shè)-轉(zhuǎn)折復(fù)句,(5)是多重復(fù)句,層次是“今君乃亡趙走燕,/(轉(zhuǎn)折)燕畏趙,//(因果)其勢(shì)必不敢留君,///(連續(xù))而束君歸趙矣”。
(二)語(yǔ)氣句式
陳述、疑問(wèn)、祈使、感嘆四種語(yǔ)氣,形成了四種句式:陳述句、疑問(wèn)句、祈使句、感嘆句。
(1)扁鵲見(jiàn)蔡桓公。(《扁鵲》)
(2)太行、王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞。(《愚公移山》)
(3)秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧,可予不?(《廉頗》)
(4)且行千里,其誰(shuí)不知?(《崤之戰(zhàn)》)
(5)寡人竊聞趙王好音,請(qǐng)奏瑟。(《廉頗》)
(6)愿將軍量力而處之?。ā冻啾凇罚?br>
(7)吏呼一何怒,婦啼一何苦!(《石壕吏》)
(8)嘻,技亦靈怪矣哉?。ā逗酥塾洝罚?br>
以上的句子,(1)(2)是陳述句,(3)(4)是疑問(wèn)句,(5)(6)是祈使句,(7)(8)是感嘆句。
(三)固定格式
文言文里還有一些固定格式,需要牢牢記住。
(1)河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”(《愚公》)
(2)可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?(《陋室銘》)
(3)其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”(《愚公》)
(4)然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎?(《岳陽(yáng)樓》)
(5)師勞力竭;遠(yuǎn)主備之,無(wú)乃不可乎?(《崤之戰(zhàn)》)
(6)先軫曰:“秦不哀吾喪而伐吾同姓,秦則無(wú)禮,何施之為?”(《崤之戰(zhàn)》)
需要記住的格式是,(1)的“如……何”,(2)的“何……之有”,(3)的“如……何”,(4)的“得無(wú)……乎”,(5)的“無(wú)乃……乎”,(6)的“何……為”。
【典型例題】
一、與眾不同的判斷句是
A.嬴乃夷門抱關(guān)者也。(《信陵君》)
B.且將軍大勢(shì)可以拒操者,長(zhǎng)江也。(《赤壁》)
C.屈原者,名平,楚之同姓也。(《屈原》)
D.藺相如者,趙人也。(《廉頗》)
解析:A有“也”無(wú)“者”(里面的“者”不是表示判斷句的“者”,而是代詞“的人”,“夷門抱關(guān)者”是“夷門抱關(guān)者的人”),B、C、D都是既有“者”,也有“也”。所以,答案是A。
二、哪個(gè)判斷句與例句相同?
例句:孤違蹇叔,以辱二三子,孤之罪也。(《崤之戰(zhàn)》)
A.夫天者,人之始也;父母者,人之本也。(《屈原》)
B.今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。(《褒禪山》)
C.此數(shù)者用兵之患也,而操皆冒行之。(《赤壁》)
D.此地勢(shì)高下之不同也。(《采草藥》)
解析:例句實(shí)際上是“此乃孤之罪也”,是一個(gè)有“也”無(wú)“者”的判斷句。其他各句,都是有“者”有“也”的判斷句,只有D沒(méi)有“者”而有“也”,所以答案是D。
三、與眾不同的倒裝句是
A.古之人不余欺也?。ā妒娚健罚?br>
B.何功之有哉?(《信陵君》)
C.自比于管仲、樂(lè)毅,時(shí)人莫之許也。(《隆中對(duì)》)
D.兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來(lái)。(《望天門山》)
解析:比較一下幾個(gè)倒裝句,A應(yīng)該是“不欺余”,B應(yīng)該是“有何功”,C應(yīng)該是“莫許之”,都是動(dòng)賓倒裝。D應(yīng)該是“一片孤帆”,是定中倒裝句。D與眾不同,答案便是D。
四、與例句相同的省略句是
例句:扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵。(《陳涉》)
A.此人一一為具言所聞,皆嘆惋。(《桃花源》)
B.成妻納錢案上,焚拜如前人。(《促織》)
C.旦日,客從外來(lái),與坐談,問(wèn)之:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也?!保ā多u忌》)
D.今殺相如,終不能得璧也,而絕秦趙之歡。不如因而厚遇之,使歸趙。(《廉頗》)(D)
解析:例句的“上使外將兵”是“上使扶蘇外將兵”,省略了兼語(yǔ)。只有D上省略了兼語(yǔ),所以答案是D。A應(yīng)該是“為之具言所聞”,省略了介詞賓語(yǔ)。B應(yīng)該是“成妻納錢于案上”,省略了介詞。C應(yīng)該是“與之坐談”,省略了介詞賓語(yǔ)。這三句都跟例句不一樣。
【模擬試題】
一、與眾不同的判斷句是
A.兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,為天下笑。此不知人之禍也。(《屈原》)
B.“離騷”者,猶離憂也。(《屈原》)
C.生,亦我所欲也,義,亦我所欲也。(《孟子》)
D.水旱疾疫,即天地調(diào)劑之法也。(《治平篇》)
二、全是倒裝句的一項(xiàng)是
(1)曲罷曾教善才服,妝成每被秋娘妒。(《琵琶行》)
(2)乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕,從民欲也。袒右,稱大楚。為壇而盟,祭以尉首。(《陳涉》)
(3)手指不可屈伸,弗之怠。(《送東陽(yáng)馬生序》)
(4)翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)?黃衣使者白衫兒。(《賣炭翁》)
(5)宋何罪之有?(《公輸》)
(6)不知天上宮闕,今夕是何年。(《明月幾時(shí)有》
(7)不用,則以紙?zhí)?,每韻為一帖,木格貯之。(《活板》)
(8)故曰,域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。(《得道多助》)
A.(2)(3)(5)(7)B.(2)(3)(5)(8)
C.(3)(5)(7)(8)D.(3)(4)(6)(7)
三、與例句相同的省略句是
例句:攻陳,陳守令皆不在,獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝,守丞死,乃入據(jù)陳。(《陳涉》)
A.見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。(《桃花源》)
B.不替孟明?!肮轮^(guò)也,大夫何罪?且吾不以一眚掩大德。”(《崤之戰(zhàn)》)
C.公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人?!保ā恫軇ァ罚?br>
D.相如既歸,趙王以為賢大夫,使不辱于諸侯,拜相如為上大夫。(《廉頗》)
四、與眾不同的被動(dòng)句是
A.兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,為天下笑。此不知人之禍也。(《屈原》)
B.死,其印為予群從所得,至今保藏。(《活板》)
C.而欲投吳巨,巨是凡人,偏在遠(yuǎn)郡,行將為人所并,豈足托乎?。ā冻啾凇罚?br>
D.懷王以不知忠臣之分,故內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀,疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。(《屈原》)
五、與眾不同的倒裝句是
A.今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬(wàn)人。(《赤壁》)
B.村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲,自名“蟹殼青”,日與子弟角,無(wú)不勝。(《促織》)
C.哀南夷之莫吾知兮,旦余濟(jì)乎江湘。(《涉江》)
D.彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。(《師說(shuō)》)
高考語(yǔ)文文言文詞語(yǔ)和句式教案4
古人云,工欲善其事,必先利其器。高中教師要準(zhǔn)備好教案為之后的教學(xué)做準(zhǔn)備。教案可以讓學(xué)生們充分體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè),幫助高中教師提高自己的教學(xué)質(zhì)量。你知道怎么寫具體的高中教案內(nèi)容嗎?考慮到您的需要,小編特地編輯了“高考語(yǔ)文文言文詞語(yǔ)和句式教案4”,僅供參考,希望能為您提供參考!
文言文詞語(yǔ)和句式教案4
.詞類活用
在古代漢語(yǔ)里,有些詞可以按照一定的語(yǔ)言習(xí)慣而靈活運(yùn)用,甲類詞臨時(shí)具備了乙類詞的語(yǔ)法特點(diǎn),并臨時(shí)作乙類詞用。文言文中比較常見(jiàn)的是名詞活用為動(dòng)詞,形容詞活用為動(dòng)詞,名詞活用作狀語(yǔ),動(dòng)詞、形容詞活用為名詞,使動(dòng)用法,意動(dòng)用法。
一、名詞活用為動(dòng)詞
名詞活用為動(dòng)詞有以下幾種情況。
1.[名詞+賓語(yǔ)]例如:籍吏民,封府庫(kù)。(《鴻門宴》)
2.[副詞作狀語(yǔ)+名詞]漢水又東。(《水經(jīng)注江水》)
3.[能愿動(dòng)詞+名詞]如:假舟楫者,非能水也,而絕江河。(《荀子勸學(xué)》)
4.[名詞+補(bǔ)語(yǔ)]如:今王鼓樂(lè)于此。)《孟子梁惠王下》)
5.[所+名詞]如:乃丹書帛曰:“陳勝王”,置人所罾魚腹中。(《陳涉世家》)
6.[名詞充當(dāng)聯(lián)合式或連動(dòng)式謂語(yǔ)組成部分之一]
例如:卒中往來(lái),皆指目陳勝。(《陳涉世家》)
7.[從前后相同結(jié)構(gòu)的比較中確定名詞活用為動(dòng)詞]
例如:孫討虜聰明仁惠,敬賢禮士。(《赤壁之戰(zhàn)》)
8.[敘述句謂語(yǔ)部分找不到動(dòng)詞或其它詞語(yǔ)作謂語(yǔ)的中心詞,事物名詞就活用為動(dòng)詞]
例如:如平地三月花者,深山中則四月花。(《采草藥》)
9.[兩個(gè)名詞連用,不存在并列、同位和修飾關(guān)系,不帶計(jì)量意義時(shí),第一個(gè)名詞活用為動(dòng)詞]例如:如曰今日當(dāng)一切不事事,守前所為而己,則非某之所敢知。(《答司馬諫議書》
10.[在復(fù)句中充當(dāng)一個(gè)敘述性獨(dú)詞分句,名詞就活用為動(dòng)詞]
例如:權(quán),然后知輕重。(《孟子梁惠王上》)
二、形容詞活用為動(dòng)詞
形容詞是不帶賓語(yǔ)的,如果帶了賓語(yǔ),而又沒(méi)有使動(dòng),意動(dòng)的意味,就是用作一般動(dòng)詞。例如:1.楚左尹項(xiàng)伯者,項(xiàng)羽季父,也素善留候張良。(《鴻門宴》)
2.卒使上大夫短屈原于頃襄王。(《屈原列傳》)
有時(shí),形容詞后面不帶賓語(yǔ),也活用為一般性動(dòng)詞。
如:遂于蒿萊中側(cè)聽(tīng)徐行,似尋針芥。而心目耳力俱窮,絕無(wú)蹤響。(《促織》)
三、動(dòng)詞、形容詞活用為名詞
動(dòng)詞活用為名詞,就是這個(gè)動(dòng)詞在句子中,具有明顯的表示人與事物的意義。它一般處在句中主語(yǔ)或賓語(yǔ)的位置,有時(shí)前邊有“其”或“之”。例如:
蓋其又深,則具至又加少矣。(《游褒禪山記》)
形容詞活用為名詞,翻譯時(shí)一般要補(bǔ)出中心詞(名詞),而以形容詞作定語(yǔ)。例如:
1.將軍身披堅(jiān)執(zhí)銳,,(《陳涉世家》)/2.兼百花之長(zhǎng)而各去其短(《芙蕖》)
3.與蒼梧太守吳巨有舊,欲往投之。(《赤壁之戰(zhàn)》
四、名詞作狀語(yǔ)
現(xiàn)代漢語(yǔ)里,普通名詞是不能直接修飾謂語(yǔ)動(dòng)詞作狀語(yǔ)的,而古代漢語(yǔ)普通名詞直接作狀語(yǔ)卻是相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。
第一,表示比喻。例如:
又間令吳廣之次所旁叢祠中,夜篝火。狐鳴呼曰:“大楚興,陳勝王?!?《陳涉世家》)
第二,表示對(duì)待人的態(tài)度。例如:君為我呼入,吾得兄事之。(《鴻門宴》)
第三,表示處所。例如:
不得已,變姓名,詭蹤變,草行露宿,日與北騎相出沒(méi)于長(zhǎng)淮間”(《〈指南錄〉后序》)
第四,表示動(dòng)作使用的工具。例如:箕畚運(yùn)于渤海之尾。(《愚公移山》)
第五,表示動(dòng)作進(jìn)行的方式。例如:群臣吏民能面刺寡人者,受上賞。
五、意動(dòng)用法
意動(dòng)用法就是形容詞、名詞帶賓語(yǔ)用如意動(dòng),就是“覺(jué)得賓語(yǔ)動(dòng)”,“覺(jué)得賓語(yǔ)怎么樣”,是在主觀上認(rèn)為賓語(yǔ)所代表的事物具有用如意動(dòng)的形容詞表示的性質(zhì)或狀態(tài),或者成為用如意動(dòng)的名詞所表示的人或事物。代詞有時(shí)也活用為意動(dòng)。動(dòng)詞一般不用如意動(dòng)。用如意動(dòng)的詞可以譯成“以……為……”或“認(rèn)為……是……”或“把……當(dāng)做……”
A、形容詞意動(dòng)。成以其小,劣之。(《促織》)
B.名詞意動(dòng)。吾所以為此者,以先國(guó)之急而后私仇也。(《廉頗藺相如列傳》)
在了解古代漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的特殊句式時(shí),應(yīng)注意其中的固定結(jié)構(gòu)。這些固定結(jié)構(gòu)大致可分為表示疑問(wèn)、表示反問(wèn)、表示感嘆、表示揣度和表示選擇五種。
1.表示疑問(wèn)
①何以……?(根據(jù)什么……?憑什么……?)
《論浯六則》:孔文子何以謂之文也?/《廉頗藺相如列傳》:王曰:“何以知之?”
《馮婉貞》:三保瞿然曰:“何以為計(jì)?”
②何所……?(所……是什么?)
《木蘭詩(shī)》:?jiǎn)柵嗡?問(wèn)女何所憶?/《賣炭翁》:賣炭得錢何所營(yíng)?
③奈何……?(……怎么辦?為什么……?)
《鴻門宴》:未辭也,為之奈何?/《阿房宮賦》:奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?
④如……何,奈……何?(拿……怎樣呢?)
《愚公移山》:如太行王屋何?/《垓下歌》:虞兮虞兮奈若何?
⑤孰與……?(與……比哪個(gè)……?)
《鄒忌諷齊王納諫》:吾孰與徐公美?/《廉頗藺相如列傳》:公之視廉將軍孰與秦王?
⑥安……乎?(怎么……呢?)《赤壁之戰(zhàn)》:然劉豫州新敗之后,安能抗此難乎?
⑦獨(dú)……耶?(難道……嗎?)
《信陵君竊符救趙》:公子縱輕勝,棄之降秦,獨(dú)不憐公子之姊耶?
2.表示反問(wèn)
①何……哉(也)?(怎么能……呢?)
《游褒禪山記》:何可勝道也哉?(兼有感嘆)/《陳涉世家》:若為傭耕,何富貴也?
②何……為?(……干什么呢?)
《鴻門宴》:何辭為?/《殽之戰(zhàn)》:秦則無(wú)禮,何施之為?
③何……之有?(有什么……呢?)
《墨子公輸》:宋何罪之有?/《左傳僖公三十年》:夫晉何厭之有?
④如之何……?(怎么能……呢?)《荷蓨丈人》:君臣之義,如之何其廢之
⑤豈(其)……哉(乎,耶),(哪里……呢?……哪里呢?)
《捕蛇者說(shuō)》:豈若我鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉!(兼有感嘆)/《采草藥》:豈可一切拘以定時(shí)哉?
《鴻門宴》:沛公不先入關(guān),公豈敢入乎?/《殽之戰(zhàn)》:未報(bào)秦施而伐秦師,其為死君乎?
《廉頗藺相如列傳》:豈以一璧之故欺秦邪
⑥安……哉(乎)?(哪里……呢?)
《陳涉世家》:燕雀安知鴻鵠之志哉?(兼有感嘆)/《赤壁之戰(zhàn)》:將軍迎操將安所歸乎?
⑦不亦……乎?(不是……嗎?)
《論語(yǔ)六則》:人不知而不慍,不亦君子乎?/《察今》:求劍若此,不亦惑乎?
⑧……非……歟?(……不是……嗎?)《屈原列傳》:子非三閭大夫歟?
⑨寧……耶?(哪里……呢?)《祭妹文》:寧知此為歸骨所耶?(兼有感嘆)
⑩顧……哉?(難道……嗎?)《為學(xué)》:顧不如蜀鄙之僧哉?(兼有感嘆)
⑩獨(dú)……哉?(難道……嗎?)《廉頗藺相如列傳》:相如雖駑,獨(dú)畏廉將軍哉?
3.表示感嘆
①何其……也!(怎么那么……啊!)
《伶官傳序》:至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!
《左傳僖公二十四年》:雖有君命,何其速也!
②直……耳!(只不過(guò)……罷了!)
《孟子梁惠王上》:王曰:“不可,直不過(guò)百步耳!”
③惟……耳!(只……罷了!)《譚嗣同》:吾已無(wú)事可辦,惟待死耳!
④一何……(多么……啊!)《石壕吏》:吏呼一何怒,婦啼一何苦!
⑤亦……哉!(也真是……啊!)
《五人墓碑記》:……且立石于其墓之門,以旌其所為。嗚呼,亦盛矣哉!
⑥……何如哉!(……該是怎樣的呢!)《〈指南錄〉后序》:痛定思痛,痛何如哉!
4.表揣度
①無(wú)乃……乎(歟)(恐怕……吧?)(兼表反問(wèn))
《季氏將伐顓臾》:求,無(wú)乃爾是過(guò)與?/《殽之戰(zhàn)》:師勞力竭,遠(yuǎn)主備之,無(wú)乃不可乎?
②得無(wú)(微)……乎?(該不是……吧?)(兼表反問(wèn))
《王忠肅公翱事》:若輩得無(wú)苦貧乎?/《韓非子內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)下》:堂下得微有疾臣者乎?
③其……歟?(不是……嗎?)(兼表反問(wèn))
《師說(shuō)》:其可怪也歟?
④……庶幾……歟?(……或許……吧?)《孟子二章》:吾王庶幾無(wú)疾病歟?
5.表示選擇
①與其……孰若……?(與其……,哪如……?)
《馮婉貞》:與其坐而待亡,孰若起而拯之?
②……
歟(耶),抑……歟(耶)?(是……,還是……呢?)
《伶官傳序》:豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡,而皆自于人歟?
《梅花嶺記》:先生在兵間,審知故揚(yáng)州閣部果死耶,抑未死耶?
③其……耶?其……也?(還是……呢?還是……呢?)
《馬說(shuō)》:其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!
四、理解文句
①正確把握句子在文中的意思(B級(jí))②翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(B級(jí))
[知識(shí)要點(diǎn)]
把握文句句意,它同考查常見(jiàn)實(shí)詞、虛詞的聯(lián)系較為密切,往往是選擇一個(gè)含有幾個(gè)關(guān)鍵性實(shí)詞、虛詞的文句,構(gòu)成對(duì)該句句意四種不同解說(shuō),讓考生選擇其中一個(gè)正確的答案。為此,考生要掌握常見(jiàn)的實(shí)詞與虛詞的用法,了解文言的特殊句式,如判斷句、倒裝句、被動(dòng)句、省略句。在答題時(shí)要注意語(yǔ)言環(huán)境,決不可從主觀出發(fā)去曲解。
將文言文翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ),有利于更加深入、更加細(xì)致、更加準(zhǔn)確地理解和把握原文。因此,在高考語(yǔ)文試題中,“古譯今”屬于必考內(nèi)容。要做好翻譯,必須明確以下三點(diǎn)。
(一)譯文的標(biāo)準(zhǔn)是“信”“達(dá)”“雅”。對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō),主要是“信”“達(dá)”二字。所謂“信”,就是要忠實(shí)于原文:不誤解,不漏掉,不增譯。“達(dá)”就是無(wú)語(yǔ)病,通順明白,符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)要求和習(xí)慣。
(二)直譯為主,意譯為輔。“直譯”就是從詞語(yǔ)到結(jié)構(gòu)直接對(duì)譯?!耙庾g”就是著眼于表述原句的意思,在忠于“原意”的前提下,靈活翻譯“原文”的詞語(yǔ),靈活處理“原文”的句子結(jié)構(gòu)。需要意譯的主要有以下三個(gè)方面。
1.將對(duì)詞語(yǔ)的“解釋”簡(jiǎn)單地“搬進(jìn)”譯文不夠恰當(dāng)?shù)牡胤?。如“履至尊而制六合”中的“六合”,?dāng)解釋為“天地四方”,但直接寫進(jìn)譯句,很費(fèi)解,就應(yīng)根據(jù)這個(gè)詞在句中的意思,譯為“整個(gè)天下”。又如“然后踐華為城,因河為池”中的“踐”字,原意是“登上”,但在這個(gè)句子中,就不能這樣“直譯”,而應(yīng)該靈活地譯作“憑著”、“依靠”。
2.運(yùn)用借喻、借代、委婉、互文、用典等修辭格的語(yǔ)句。這些句子,若拘泥于直譯,本來(lái)的意思很可能表達(dá)不清甚至錯(cuò)誤。比如“振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)”,只能意譯為“用武力來(lái)統(tǒng)治各國(guó)”,而不能直譯為“揚(yáng)起長(zhǎng)鞭子來(lái)控制天下”。像類似于“不以物喜,不以己悲”這種“互文”語(yǔ)句,若簡(jiǎn)單地按字面對(duì)譯,就與原意大相徑庭。
3.省略句、倒裝句及一些需要濃縮或擴(kuò)展的句子。這些句子在翻譯時(shí),在不失原意的前提下,必須作必要的補(bǔ)充和改變,使其合乎現(xiàn)代的語(yǔ)法與文理。比如:“今君乃亡(于)趙走(于)燕”這句話在翻譯時(shí),如果不把省去的兩個(gè)介詞“于”補(bǔ)充翻譯出來(lái),就不是通順的句子;“求人可使報(bào)秦者”若不把置后的定語(yǔ)“可使報(bào)秦”調(diào)到“人”的前面,譯出的句子就非常別扭;“有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心”如依次逐一直譯,不加以濃縮,就顯得十分羅嗦重復(fù);“夫庸知其年之先后生于吾乎?”必須將句中的“先后生于吾”予以擴(kuò)展,譯為“比我大還是比我小”。
[知識(shí)點(diǎn)解說(shuō)]
翻譯的具體方法是:“對(duì)”“換”“留”“刪”“補(bǔ)”“調(diào)”?!皩?duì)”就是對(duì)譯,將文言文中的“單音節(jié)”詞譯成以該詞為詞素的現(xiàn)代“雙音節(jié)”(或多音節(jié))詞。“換”就是“替換”,用現(xiàn)代詞匯替換那些沒(méi)有共同構(gòu)詞成分的詞(如“師”替換為“軍隊(duì)”)?!傲簟笔潜A舨蛔g,文言文中的專名(如:人名、地名、國(guó)名、朝代名、官職名、年號(hào)、典章制度等)以及和現(xiàn)代漢語(yǔ)中意思完全相同的詞語(yǔ),就可這樣處理?!皠h”是刪略,文言句子中有些詞(如發(fā)語(yǔ)詞、音節(jié)助詞以及某些連詞),今天無(wú)對(duì)等的詞進(jìn)行翻澤,而且刪后又不影響表達(dá)的準(zhǔn)確通順,便可刪略。前面提到的對(duì)鋪排的句子進(jìn)行濃縮,也是“刪”的一個(gè)方面?!把a(bǔ)”就是補(bǔ)充譯出文言中省略了的而語(yǔ)體文不能省略的成分?!罢{(diào)”是調(diào)換語(yǔ)序,即把文言文的倒裝句“順”過(guò)來(lái),以符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣?!皩?duì)”“換”“留”“刪”主要是就詞匯而言的,“補(bǔ)”“調(diào)”主要是就句法而言的。
五、分析文章
[知識(shí)要點(diǎn)]①分析文章的內(nèi)容(C級(jí))②分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度(C級(jí))
[知識(shí)點(diǎn)解說(shuō)]1.分析文章的內(nèi)容(C級(jí))
例:下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是(1997年全國(guó)高考題,19小題)
A.權(quán)善才得罪了飛騎,飛騎為了報(bào)復(fù),利用高宗奉守孝行的心理,竭力要將善才的過(guò)錯(cuò)釀成死罪,從而
引發(fā)了高宗和狄仁杰之間是否要處死善才的一場(chǎng)激烈爭(zhēng)論。
B、由于狄仁杰堅(jiān)持己見(jiàn),拒絕執(zhí)行高宗的命令,高宗為此十分惱怒,在這君臣雙方相持不下時(shí),侍中張文罐揮動(dòng)笏板,要仁杰離去,但仁杰仍然援引古例強(qiáng)行諫勸
C、狄仁杰在諫勸時(shí),十分講究語(yǔ)言藝術(shù),他稱贊高宗行如堯舜,而堯舜又是以寬厚仁愛(ài)為本的君主,這就使得高宗感到十分為難,為此不得不接受仁杰的諫勸。
D.狄仁杰認(rèn)為法令既已公之于眾,就不可有徇情枉法而罰非其罪的事情,他主張法令不可無(wú)常,使全國(guó)上下無(wú)所適從,只要法令沒(méi)有改變,就不可將善才處以極刑。
【分析】例題是考查分析文章內(nèi)容的能力。A項(xiàng)敘述了狄仁杰和高宗爭(zhēng)論的由來(lái),B項(xiàng)敘述了雙方爭(zhēng)論相持不下的局面,都符合文意。D項(xiàng)更進(jìn)一步分析了狄仁杰為什么堅(jiān)持自己的意見(jiàn),表明了作者的觀點(diǎn)和態(tài)度,也是符合原文意思的。C項(xiàng)敘述高宗接受仁杰的諫勸,是因?yàn)槿式苁种v究語(yǔ)言藝術(shù),用堯舜的寬厚仁愛(ài)來(lái)激勵(lì)高宗,使高宗進(jìn)退兩難,這一分析不符合原文意思,也歪曲了原文的內(nèi)容,答案應(yīng)是C項(xiàng)。
2.分析概括作者的觀點(diǎn)、態(tài)度(C級(jí))
“文章”是個(gè)整體性概念,若加以分析,其中—個(gè)重要組成部分就是作者的觀點(diǎn)和態(tài)度。在議論文中,文章的論點(diǎn)就是作者的觀點(diǎn)。但在一些借古喻今的史論中,由中心論點(diǎn)引發(fā)的對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀照和感慨,也是作者觀點(diǎn)、態(tài)度的重要內(nèi)容。《六國(guó)論》就是這樣。在記敘文中,作者的觀點(diǎn)、態(tài)度,表現(xiàn)為對(duì)人物、事件的是非評(píng)價(jià)和愛(ài)憐憎惡。這種是非評(píng)價(jià)和感情態(tài)度,常常集中體現(xiàn)于作者所精心錘煉的議論句段中。《阿房宮賦》、《岳陽(yáng)樓記》、《游褒禪山記》、《促織》就是非常典型的例子。自然,在具體的記敘描繪中,也會(huì)滲透著作者的觀點(diǎn)和感情,《項(xiàng)脊軒志》在這方面就很突出。
[高考試題及解析]
例1閱讀下面一段文言文,完成(1)一(8)題(1995年全國(guó)高考題)
鄭善果母者,年二十而寡。性賢明,有節(jié)操,博涉書史,通曉治方。每善果出聽(tīng)事,母恒坐胡床,于障后察之:聞其削斷合理,歸則大悅。若行事不允,或妄瞋怒,母乃還堂,蒙被而泣,終日不食。善果伏于床前,亦不敢起。母方起謂之曰:“吾非怒汝,乃愧汝家耳。吾為汝家婦,獲奉灑掃。如汝先君,忠勤之士也,在官清恪,未嘗問(wèn)私,以身徇國(guó),繼之以死,吾亦望汝副其此心。汝既年
隴蜀既平,河西守令咸被征召,財(cái)貨連轂,彌竟川澤,惟備無(wú)資,單車就路。姑臧吏民及羌胡更相謂曰:“孔君清廉仁賢,舉縣蒙恩,如何今去,不共報(bào)德!”遂相賦斂牛、馬、器物千萬(wàn)以上,追送數(shù)百里。奮謝之而已,一無(wú)所受。既至京師,除武都郡丞。
時(shí),隴西余賊隗茂等夜攻府舍,殘殺郡守,賊畏奮追急,乃執(zhí)其妻子,欲以為質(zhì)。備年已五十,唯有一子,終不顧望,遂窮力討之。吏民感
義,莫不倍用命焉??ざ嘭等?,便習(xí)山谷,其大豪齊鐘留者,為群氐所信向。奮乃率厲鐘留等令要遮抄擊,共為表里。賊窘懼逼急,乃推奮妻子以置軍前,冀當(dāng)退卻,而擊之愈厲,遂禽滅茂等,奮妻子亦為所殺。世祖下詔褒美,拜為武都太守。
奮自為府丞,已見(jiàn)敬重,及拜太守,舉郡莫不改操。為政明斷,甄善疾非,見(jiàn)有美德,愛(ài)之如親,其無(wú)行者,忿之若仇,郡中稱為清平。(《后漢書孔奮列傳》)
1、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是
A.不盈數(shù)月輒致豐積盈:滿B.不以官屬禮之禮:禮節(jié)
C.奮謝之而已謝:拜謝D.既至京師,除武都郡承除:授官
2、下列各組加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是
A.①士多不修節(jié)操,而奮力行節(jié)操②冰,水為之,而寒于水
B、①常迎于大門,引入見(jiàn)母②樊噲覆其盾于地
C.①乃執(zhí)其妻子,欲以為質(zhì)②臣乃敢上璧
D.①冀當(dāng)退卻,而擊之愈厲②吾從而師之
3、下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意義,與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的—項(xiàng)是
A.八年,賜爵關(guān)內(nèi)侯B.孔君清廉仁賢
C.乃推奮妻子以置軍前D.見(jiàn)有美德,愛(ài)之如親
4.以下六句分別編為四組,全都表現(xiàn)孔奮修節(jié)自守、廉潔如一的品性的一組是
①備少?gòu)膭㈧堋洞呵镒笫蟼鳌罚ХQ之②奮在職四年,財(cái)產(chǎn)無(wú)所增。③躬率妻子,同苦菜茹。④治貴仁平,太守梁統(tǒng)深相敬待。⑤唯奮無(wú)資,單車就路。⑥奮謝之而已,一無(wú)所受
A.①③⑤B.②④⑥C.①②④D.②⑤⑥
5、下列各項(xiàng)對(duì)原文的敘述與分析,不正確的一項(xiàng)是
A.孔奮年輕時(shí)跟隨大學(xué)者劉歆學(xué)習(xí)《春秋左氏傳》,得到劉歆的稱贊,并說(shuō)他已從孔奮那里學(xué)到不少道理。
B.孔奮能保持清明廉潔,在職四年,家財(cái)并沒(méi)有增加,生活非常節(jié)儉,但卻極力以美食孝敬母親,自己同妻兒一起以普通飯菜為食。
C.孔奮做高官后也能立節(jié)自守,太守梁統(tǒng)很敬佩他,不把他當(dāng)作上級(jí)看而是像朋友一樣對(duì)待,常常引見(jiàn)給自己的母親。
D.孔奮離任后,百姓們?yōu)楦兄x他的恩德,聚集了好多財(cái)物,追送給他,孔奮只是拜謝,一點(diǎn)都沒(méi)有接受。
6、翻譯最后一個(gè)自然段(“奮自為府丞……郡中稱為清平”)
譯文:____________________________________________________________________
[參考答案]
1、B(“禮”應(yīng)為“禮待”)2、C(A項(xiàng)中兩個(gè)“而”字,同為連詞,表轉(zhuǎn)折,譯為“然而”;B項(xiàng)中兩個(gè)“于”字,同為表處所介詞,譯為“在”;C項(xiàng)中兩個(gè)“乃”字,第—個(gè)為表承接關(guān)系的連詞,譯為“于是”,第二個(gè)為表限制性副詞,譯為“才”;D項(xiàng)中兩個(gè)“之”字,同為代詞.譯為“他”)3、B(A項(xiàng)中“關(guān)內(nèi)”古義指函谷關(guān)內(nèi),今義指山海關(guān)以南地區(qū);B項(xiàng)中“清廉”,古今同為“清正廉潔”;c項(xiàng)中“妻子”,古義為妻子、兒女,今義為妻子;D項(xiàng)中“美德”,此為名詞,有美德之人,今為名詞,美好的品德)4、D(①言其年輕時(shí)學(xué)習(xí)努力;③言其孝母;④言其治理百姓以仁愛(ài)公平為貴,故太守尊重他)5、C(孔奮當(dāng)時(shí)未做高官,只是梁統(tǒng)的下屬)6、參看譯文有關(guān)部分。
[參考譯文)
孔奮,字君魚,是扶風(fēng)茂陵人。他的曾祖父孔霸,在漢元帝時(shí)任侍中??讑^少年時(shí)隨從劉歆學(xué)習(xí)《春秋左氏傳》,劉歆稱贊他,對(duì)學(xué)生說(shuō):“我已從君魚那里學(xué)到了大道?!?br>
王莽之亂時(shí),孔奮與老母親和幼弟到河西地區(qū)躲避兵禍。建武五年,河西大將軍竇融邀請(qǐng)孔奮作為自己官署的議曹掾,擔(dān)任姑臧長(zhǎng)官。八年,元帝賜爵位為關(guān)內(nèi)侯。當(dāng)時(shí)天下紛擾混亂,唯有河西地區(qū)較安定,姑臧被人們稱為富縣。這里與羌胡通商貿(mào)易,每天有四次集市。每一任縣官,沒(méi)過(guò)幾個(gè)月便都富裕起來(lái)??讑^任職四年,財(cái)產(chǎn)卻一點(diǎn)沒(méi)有增加。他侍奉母親非常孝敬謹(jǐn)慎,雖然自己生活儉樸,卻極力以美食孝敬母親,自己帶著妻子兒女—同以普通飯萊為食。當(dāng)時(shí)全國(guó)仍未安定,士大大都不注重操守,而孔奮卻盡力以清廉行事,因此被眾人所取笑,有的人說(shuō)他身處富庶地區(qū),不能使自己富裕起來(lái),只是白白地自討苦吃??讑^注重節(jié)操,施政以仁義平和為本,太守梁統(tǒng)對(duì)他深為敬重,不以官屬的客套禮節(jié)對(duì)待他,常在大門口迎接,領(lǐng)入內(nèi)室引見(jiàn)給自己的母親。
隴西和蜀地平定后,河西地區(qū)的太守、縣令都被征召人京,官員的財(cái)物連車滿載,塞滿了山川。只有孔奮沒(méi)有資財(cái),乘一輛車上路。姑臧的官員百姓以及羌胡都說(shuō):“孔君清廉仁義賢惠,全縣都蒙受他的恩惠,如今他離去,我們?yōu)槭裁床粓?bào)答他的恩德呢!”于是大家共同湊集收斂了成千上萬(wàn)的牛馬器物,追了數(shù)百里送給孔奮。孔奮只是拜謝而已,—點(diǎn)都不接受。孔奮抵達(dá)京城后,授職為武都郡丞。
當(dāng)時(shí)隴西殘余的賊人隗茂等人在深夜攻擊官府,殺害了郡太守。賊人害怕孔奮窮迫不舍,于是抓住他的妻子兒女,想作為人質(zhì)??讑^當(dāng)時(shí)年已五十,只有—個(gè)兒子,但他一心為國(guó),絲毫不被賊人所動(dòng),仍盡力征討。官員、百姓被他的精神所感動(dòng),都拼命與賊人作戰(zhàn)。郡中居住著許多氐人,熟悉山川道路,大首領(lǐng)齊鐘留,深為氐人信賴??讑^便率領(lǐng)督勵(lì)齊鐘留等人,命他們?cè)谝雷钃舫淤\兵,與官軍互相呼應(yīng),里應(yīng)外合,賊人窘迫惶恐,被逼急了,于是把孔奮的妻子兒女推到陣前,威脅孔奮退兵,而孔奮卻攻擊得更加急迫,終于擒獲消滅了隗茂等人,但他的妻子和子女卻被賊人所殺。光武帝因此而下詔褒揚(yáng)贊賞了孔備,拜他為武都太守。
孔奮在任府丞時(shí),已深受官民敬重,等到他擔(dān)任太守后,全郡的人都以他為榜樣,修行操守??讑^施政清明有決斷,甄別和表?yè)P(yáng)善行,痛恨錯(cuò)誤行為,見(jiàn)到人有美德,愛(ài)他如同親人;對(duì)不良行為,則疾惡如仇,郡中的人都稱他清廉公平。
(二)閱讀下面一段文言文,完成1—6題。
晏子治東阿
晏子治東阿三年,景公召而數(shù)之曰:“吾以子為可,而使治東阿,今子治而亂。子退而自察也,寡人將加大誅于子。”晏子對(duì)曰:“臣請(qǐng)改道易行而治東阿,三年不治,臣請(qǐng)死之?!本肮S之。于是明年上計(jì),景公迎而賀之曰:“甚善矣,子之治東阿也!”晏子對(duì)曰:“前臣之治東阿也,屬托不行,貨賂不至;陂池之魚,以利貧民。當(dāng)此之時(shí),民無(wú)饑者,而君反以罪臣。今臣之治東阿也,屬托行,貨賂至,并會(huì)賦斂,倉(cāng)庫(kù)少內(nèi)。陂池之魚,入于權(quán)家,當(dāng)此之時(shí),饑者過(guò)半矣,君乃反迎而賀。臣愚,不能復(fù)治東阿,愿乞骸骨,避賢者之路。”再拜。景公乃下席而謝之曰:“子復(fù)治東阿。東阿者,子之東阿也。寡人不復(fù)與焉?!?選自劉向《說(shuō)苑政理》)
1、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是
A.景公召而數(shù)之?dāng)?shù):責(zé)備B.而君反以罪臣罪:以……為罪
C.避賢者之路避:避開、閃開D.景公乃下席而謝之謝:感謝
2、下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意義,與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是
A.臣請(qǐng)改道易行B.倉(cāng)庫(kù)少內(nèi)
C.陂池之魚D.屬托不行
3、下列各組句子中,加點(diǎn)的詞意義和用法不相同的一組是
A,①景公迎而賀之曰②置之地,拔劍撞而破之
B.①今臣之治東阿②皮之不存,毛將安傅
C,①善矣,子之治東阿也②甚矣,汝之不惠
D.①寡人不復(fù)與焉②又患無(wú)碩師名人與之游
4、以下句子分別編為四組,全與晏子治理東阿正確作法有關(guān)的一組是
①臣請(qǐng)改道易行而治東阿②屬托不行,貨賂不至③甚善矣,子之治東阿也④并會(huì)賦斂,倉(cāng)庫(kù)少內(nèi)⑤陂池之魚,以利貧民⑥當(dāng)此之時(shí),民無(wú)饑者
A.①③⑥B.②⑤C.①④D.②③⑤
5、下列對(duì)原文內(nèi)容的敘述和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.晏子先前治理東阿,三年恪盡職守、廉潔自律、—心為民,雖然把東阿治理得好好的,但卻遭受到景公的責(zé)怪,而且還要大大地責(zé)罰他。
B.晏子第二次治理東阿,他“改道易行”,采取廣征多斂、少向國(guó)家交納賦稅的策略,結(jié)果盡管沒(méi)治理好東阿,百姓饑餓難挨,但景公卻迎接祝賀,并且贊揚(yáng)他有成績(jī)。
C.晏子治理好東阿時(shí)遭責(zé)罰,治理不好時(shí)卻反而受到贊賞。究其深層原因,不難推斷出是景公偏聽(tīng)偏信、不做實(shí)際凋查研究所致。
D.面對(duì)偏聽(tīng)偏信,不做實(shí)際調(diào)查研究就輕下結(jié)淪,從而賞罰不明的景公,晏子已經(jīng)不屑再為他做事,即使景公封為“東阿王”、“無(wú)復(fù)與焉”,也不能動(dòng)搖他“乞骸骨”、“避賢者之路”的歸隱決心,晏子再?zèng)]有為景公效力。
6、翻譯“前臣之東阿也,屬托不行,貨賂不至”幾句。
譯文:___________________________________________________________
[參考答案]
1、D(謝:意思應(yīng)為“道歉”)2、C(古今都是“水澤池塘”的意思。A.文中意為:更換行事的方法。今意為:改變行動(dòng)的趨向或路線。B.文中意為:特指國(guó)家的倉(cāng)庫(kù),即“國(guó)庫(kù)”。今意為:泛指一般的倉(cāng)庫(kù)。D.文中意為:不接納。今意為:不可以、不中用、不好等)3、D(兩個(gè)“與”分別意為“干涉”和“結(jié)交”。A.兩個(gè)“而”都是表示承接關(guān)系。B.兩個(gè)“而”都是用于主謂之間。不譯。C、兩個(gè)“矣”都是語(yǔ)尾助詞,譯為“啊”)4、B(此題應(yīng)該注意題干中“正確做法”四個(gè)字.①不是晏子的做法,而是請(qǐng)求。③是景公稱贊晏子的話。④是晏子第二次治理東阿故意采用的錯(cuò)誤做法。⑥是晏子治理東阿的業(yè)績(jī)。所以只有②和⑤正確)5、D(景公并沒(méi)有封晏子“東阿王”,是否繼續(xù)再為景公做事,文章也沒(méi)有明確交代)6、以前我治理東阿的時(shí)候,不聽(tīng)從私人請(qǐng)托,不接受財(cái)物送禮。
[參考譯文]
晏子治理東阿三年,齊景公召他來(lái)并責(zé)備他說(shuō):“我認(rèn)為你還可以,才讓你去治理東阿;如今(誰(shuí)知東阿)卻被你治理得混亂不堪。你退下去自已仔細(xì)反省吧,我要對(duì)你進(jìn)行大大地責(zé)罰。”晏子回答說(shuō):“臣子我請(qǐng)求改變方針和辦法來(lái)治理東,如果三年后還治理不好,就讓我為此事而死?!本肮饝?yīng)了他。這樣,到了第二年年終朝廷考核地方官政績(jī)(進(jìn)行表彰)時(shí),景公迎上來(lái)祝賀晏子說(shuō):“您治理東阿很好??!”晏子回答說(shuō):“臣子我從前治理東阿,不聽(tīng)從私人請(qǐng)托,不接受財(cái)物送禮;水澤池塘的魚,全用來(lái)使貧苦百姓受利。在這個(gè)時(shí)候,百姓沒(méi)有挨餓的,可是國(guó)君您反倒怪罪我。如今我治理東阿,聽(tīng)從私人請(qǐng)托,接受財(cái)物送禮,加倍征收賦稅,少上交給國(guó)庫(kù)。水澤池塘的魚,交給權(quán)貴人家。在這時(shí)候,挨餓的百姓已超過(guò)半數(shù)了,國(guó)君您反倒迎接我、祝賀我。臣我很愚蠢,不能再去治理東阿了,希望能讓我告老還鄉(xiāng),給有才能的人讓路?!标套诱f(shuō)罷,拜了兩拜,景公于是離開座位向晏子道歉說(shuō):“您再去治理東阿吧。東阿,是您的東阿,我不再干預(yù)了。”
高三語(yǔ)文文言文句式復(fù)習(xí)
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必考題型——文言文句式例解前言
《語(yǔ)文科考試大綱》中“理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法”這一考點(diǎn)在近幾年高考中雖未單獨(dú)設(shè)題,但其知識(shí)點(diǎn)遍布文章,閱讀理解時(shí)許多句子涉及這方面的知識(shí),尤其是在文言的閱讀過(guò)程中,如果對(duì)古漢語(yǔ)中一些句式特點(diǎn),尤其是像主謂倒置、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置等比較特殊的句式不熟悉、不理解,必然會(huì)造成閱讀的困難和翻譯句子的不準(zhǔn)確。因此,對(duì)文言與現(xiàn)代漢語(yǔ)中不同的句式的理解,應(yīng)該有足夠的認(rèn)識(shí),這是語(yǔ)文復(fù)習(xí),特別是復(fù)習(xí)文言文句子的翻譯時(shí)不可忽視的一個(gè)考點(diǎn)
古代漢語(yǔ)中有哪些與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式呢?,有判斷句、被動(dòng)句、省略句、倒裝句(特殊句式)、固定結(jié)構(gòu)等幾類。判斷句、被動(dòng)句要從結(jié)構(gòu)特征上去掌握,省略句則要聯(lián)系上下文去推求省略的部分,倒裝句要掌握賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、主謂倒置、狀語(yǔ)后置的規(guī)律,固定句式要記住它們的習(xí)慣用法。
下面針對(duì)《語(yǔ)文科考試大綱》所要求的幾種類型舉例說(shuō)明。
一般句式
一、判斷句
(1)用“者……也”表判斷
“廉頗者,趙之良將也?!?br> (2)句末用“者也”表判斷
“城北徐公,齊國(guó)之美麗者也?!?br> (3)用“者”表判斷
“四人者,廬陵蕭君圭君玉,長(zhǎng)樂(lè)王回深父,余弟安國(guó)平父,安上純父?!?br> (4)用動(dòng)詞“為”或判斷詞“是”表判斷
①為天下理財(cái),不為征利
②汝是大家子
(5)用“即”“乃”“則”“皆”“本”“誠(chéng)”“亦”“素”等副詞表示肯定判斷,兼加強(qiáng)語(yǔ)氣,用“非”表示否定判斷
①今天子有急,此乃臣效命之秋也。
②此誠(chéng)危急存亡之秋也。
③梁將即楚將項(xiàng)燕。
④此則岳陽(yáng)樓之大觀也。
⑤臣本布衣。
⑥且相如素賤人。
⑦魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也。
⑧予本非文人畫士。
(6)無(wú)標(biāo)志判斷句。
文言文中的判斷句有的沒(méi)有任何標(biāo)志,直接由名詞對(duì)名詞作出判斷。
如:“劉備天下梟雄。”(《赤壁之戰(zhàn)》)
【特別提醒】判斷句中謂語(yǔ)前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞,而是指示代詞,作判斷句的主語(yǔ),而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷,“是”在先秦古漢語(yǔ)中少作判斷詞,在漢以后作判斷詞則多起來(lái)。
二、被動(dòng)句
所謂被動(dòng),是指主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系,也就是說(shuō),主語(yǔ)是位于動(dòng)詞所表示的行為的被動(dòng)者、受害者,而不是主動(dòng)者、實(shí)施者。
1有標(biāo)志
(1)用“為”或“為......所.....”表被動(dòng)
“身死人手,為天下笑者?!保ā惶煜氯顺靶Γ?br> “(巨)偏在遠(yuǎn)郡,行將為人所并?!保ā顿Y治通鑒》)
(2)用“被”表被動(dòng)
“忠而被謗,能無(wú)怨乎?”(忠心卻被別人誹謗,能不怨恨嗎?)
(3)用“見(jiàn)”或“見(jiàn)......于......”表被動(dòng)
“……徒見(jiàn)欺”(……白白地被欺騙)
“臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙。”
(4)用“于”或“受......于......”表被動(dòng)
“不能容于遠(yuǎn)近?!保◤堜摺段迦四贡洝?br> “吾不能舉金吳之地,十萬(wàn)之從,受制于人?!保ā顿Y治通鑒》)
(5)用“被”表被動(dòng)。
“予猶記周公之被逮,在丁卯三月之望?!保◤堜摺段迦四贡洝?br> 2無(wú)標(biāo)志
這種情況是指沒(méi)有被動(dòng)詞的被動(dòng)句。如:“荊州之民附操者,逼兵勢(shì)耳?!保ā顿Y治通鑒》)這里的“逼兵勢(shì)”是“被兵勢(shì)所逼”的意思。
【注意】:
“見(jiàn)”有一種特殊用法和表被動(dòng)的“見(jiàn)”的形式很相近,如“冀君實(shí)或見(jiàn)怒也”(《答司馬諫議書》),但這里的“見(jiàn)”不表被動(dòng),它是放在動(dòng)詞前,表示動(dòng)作行為偏指一方,“對(duì)自己怎么樣”的客氣說(shuō)法,像現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“見(jiàn)諒”等都是此種用法,后面要舉例詳細(xì)講。
三、省略句
(1)主語(yǔ)的省略
永州之野產(chǎn)異蛇,(蛇)黑質(zhì)而白章……
(2)謂語(yǔ)的省略
“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭……
(3)動(dòng)詞賓語(yǔ)的省略
以相如功大,拜(之,指藺相如)為上卿?!保ā读H藺相如列傳》
(4)介詞賓語(yǔ)的省略
此人一一為(之)具言所聞
(5)介詞的省略
將軍戰(zhàn)(于)河北,臣戰(zhàn)(于)河南
四、疑問(wèn)句
文言疑問(wèn)句,一般都有疑問(wèn)詞,疑問(wèn)詞包括疑問(wèn)代詞(誰(shuí)、何、曷、故、安、焉、孰等),疑問(wèn)語(yǔ)氣詞(乎、諸、哉、歟、耶等)以及疑問(wèn)副詞(豈、獨(dú)、其等)。有時(shí)也不用疑問(wèn)詞。
另外,還有些表示反問(wèn)的習(xí)慣用法。這里不舉例子講解。
特殊句式
下面針對(duì)古漢語(yǔ)中與現(xiàn)代漢語(yǔ)不相同的較特殊的幾種句式,作舉例翻譯與講解。
一、主謂倒置
為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ),有時(shí)將謂語(yǔ)置于主語(yǔ)之前。這僅僅是因?yàn)檎Z(yǔ)言表達(dá)的需要。
①甚矣,汝之不惠(慧)!(《愚公移山》)譯文:“你太不聰明了”
②安在公子能急人之困。(《信陵君竊符救趙》)譯文:“公子能為別人困難而急的地方在哪里呢?”
二、賓語(yǔ)前置
【1】否定句中代詞賓語(yǔ)前置
格式:主十否定詞【不、未、無(wú)、莫、毋、弗】十賓【余、吾、爾、自、之、是】十動(dòng)
①三歲貫汝,莫我肯顧(《碩鼠》)譯文:“莫我肯顧”應(yīng)理解成“莫肯顧我”。
②時(shí)人莫之許(《隆中對(duì)》)譯文:“可當(dāng)時(shí)的人并不贊許他(這么看)”
③秦人不暇自哀(《過(guò)秦論》)譯文:“秦人來(lái)不及哀嘆自己”。
④忌不自信(《鄒忌諷齊王納諫》)譯文:“鄒忌不相信自己”
⑤然而不王者,未之有也(《齊桓晉文之事》)譯文:“這樣還不能稱王天下,沒(méi)有這樣的事”
還有如:毋吾以也,莫己若也(譯:“不能因?yàn)槲遥ㄋ┻€不如自己”)
成語(yǔ)有:我無(wú)爾詐,爾無(wú)我虞(譯:“我不欺騙你,你不欺騙我”)
從上面的例句中可以得出這樣的結(jié)論:否定句中賓語(yǔ)代詞前置,必須具備兩個(gè)條件:第一,賓語(yǔ)必須是代詞,第二,全句必須是否定句,即必須有否定副詞“不、未、毋(無(wú))”等或表示否定的不定代詞“莫”。代詞賓語(yǔ)要放在動(dòng)詞之前否定詞之后。
【2】疑問(wèn)句中代詞賓語(yǔ)前置
(1)賓語(yǔ)在動(dòng)詞前面
格式:主十賓【誰(shuí)、奚、胡、何、曷、安、惡、焉】十動(dòng)?
①良問(wèn)曰:“大王來(lái)何操?”《鴻門宴》譯文:“張良問(wèn)公道:‘大王來(lái)的時(shí)候拿了什么?’”
②問(wèn)女何所思?(《木蘭辭》)譯文:“問(wèn)女兒在思考什么?”
③王見(jiàn)之曰:“牛何之?”(《晏子使楚》)譯文:“大王看見(jiàn)了問(wèn)道:‘把牛牽到哪里?’”
④何傷乎?(《齊桓晉文之事》)譯文:“妨礙什么呢(有什么妨礙呢)?”
⑤王曰:“縛者曷為者也?”(《晏子使楚》)譯文:“大王問(wèn):‘綁著的人是干什么的?’”
⑥吾誰(shuí)敢怨?(《捕蛇者說(shuō)》)譯文:“我敢埋怨誰(shuí)呢?”
⑦且焉置土石?(《愚公移山》)譯文:“況且把土石放置在哪里?”
(2)賓語(yǔ)放在介詞前面
格式:主十賓【誰(shuí)、奚、胡、何、曷、安、惡、焉】十介十動(dòng)?
①不然,籍何以至此?(《鴻門宴》)譯文:“不這樣,我(項(xiàng)羽)憑什么到這個(gè)地步呢?”
②誰(shuí)為哀者?(《五人墓碑記》)譯文:“(你們?cè)冢┨嬲l(shuí)哀哭呢?”
③長(zhǎng)安君何以自托于趙?(《蟹龍說(shuō)趙太后》)譯文:“長(zhǎng)安君憑什么在趙國(guó)站住腳呢?”
④國(guó)胡以相恤?(《論積貯疏》)譯文:“國(guó)家用什么來(lái)救濟(jì)老百性呢?”
⑤臆!微斯人吾誰(shuí)與歸?《岳陽(yáng)樓記》譯文:“哦!除了這樣的人,我能同誰(shuí)在一起呢?”
⑥雖生,何面目以歸漢?(《蘇武傳》)譯文:“即使活著,(我)憑什么臉面回漢朝去呢?”
【3】陳述句中介詞賓語(yǔ)前置
格式:賓十介十動(dòng)
①鉤以寫龍,鑿以寫龍(《葉公好龍》)譯文:“用鉤子來(lái)畫龍,用鑿子來(lái)雕刻龍”
②余是以記之(《游褒禪山記》)譯文:“我因此記下了這件事”
③一言以蔽之譯文:用一句話來(lái)概括它
④楚戰(zhàn)士無(wú)不一以當(dāng)十(《勾踐滅吳》)譯文:楚國(guó)的戰(zhàn)士沒(méi)有誰(shuí)不用一個(gè)抵擋十個(gè)來(lái)拼命的作戰(zhàn)的。
⑤成語(yǔ)有:夜以繼日(譯:用夜晚來(lái)接著白天)
【4】用“之”、“是”作標(biāo)志的賓語(yǔ)前置
格式:主十賓十之(是)十動(dòng)
①夫晉,何罪之有?(《燭之武退秦師》)譯文:“晉國(guó),有什么罪過(guò)呢?”
②唯弈秋之為聽(tīng)(《弈秋》)譯文:“只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)”(“唯”譯為“只”,下同)
③句讀之不知,惑之不解(《師說(shuō)》)譯文:“不了解句讀,不能解答疑惑”
④唯陳言之務(wù)去(《答李翊書》)譯文:“只是務(wù)必除去那些陳舊的話”
⑤父母唯其疾之憂譯文:“父母只憂慮他的疾病”
⑥唯馬首是瞻(《馮婉貞》)譯文:“只看我的馬頭行事”
⑦君亡之不恤,而群臣是憂。譯文:“我們的國(guó)君(晉惠公)不憐恤自己流亡在外,卻憂慮著我們?nèi)撼肌?br> 還有如成語(yǔ):唯利是圖(譯:“只圖有利的”)唯賢是用(譯:“只任用有才的人”)
【5】“相”字解釋為“動(dòng)作行為偏指一方”時(shí),可譯為“我,你,他(她)”,這時(shí)“相”是作賓語(yǔ)放在動(dòng)詞謂語(yǔ)之前,翻譯時(shí)放在動(dòng)詞謂語(yǔ)的后面。
①吾已失恩義,會(huì)不相從許(《孔雀東南飛》)譯文:“我已經(jīng)對(duì)她沒(méi)有情義了,決不會(huì)答應(yīng)你”
②勤心養(yǎng)公姥,好自相扶將(《孔雀東南飛》)譯文:“盡心侍奉婆婆,好好服侍她”
③兒童相見(jiàn)不相識(shí),笑問(wèn)客從何處來(lái)(《回鄉(xiāng)偶書》)譯文:“小孩子看見(jiàn)了我卻不認(rèn)識(shí)我”
現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有保留,如:請(qǐng)你相信
【6】“見(jiàn)”字解釋為“動(dòng)作行為偏指一方”時(shí),可解釋為“我”,這時(shí)“見(jiàn)”是作賓語(yǔ)放在動(dòng)詞
謂語(yǔ)之前,翻譯時(shí)放在動(dòng)詞謂語(yǔ)的后面。
①府吏見(jiàn)丁寧(《孔雀東南飛》)譯文:“(我回來(lái)時(shí))府吏叮囑我”
②生孩六月,慈父見(jiàn)背(《項(xiàng)脊軒志》)譯文:“生下我六個(gè)月,父親就背棄了我(意思是父親就去逝了)”
這種情況在現(xiàn)代漢語(yǔ)里也有保留,如:望見(jiàn)?。ㄏM銓捤∥遥?;有何見(jiàn)教(有什么指教我的);讓你見(jiàn)笑了(讓你笑話我了);望見(jiàn)諒(希望你原諒我)。
【7】方位詞、時(shí)間詞作賓語(yǔ)時(shí),有時(shí)也前置
①亞父南向坐(《鴻門宴》譯文:“亞父范增面向南坐著”
②至于北海,東面而視,不見(jiàn)水端(《秋水》)譯文:“到達(dá)北海,向東看去,看不到水的盡頭”
三、狀語(yǔ)后置
我們知道,在現(xiàn)代漢語(yǔ)中狀語(yǔ)置于謂語(yǔ)之前,若置于謂語(yǔ)之后便是補(bǔ)語(yǔ)。但在文言文中,處于補(bǔ)語(yǔ)的成分往往要以狀語(yǔ)來(lái)理解,即翻譯時(shí)大多數(shù)時(shí)候要提到謂語(yǔ)前面去翻譯。
(1)格式:動(dòng)十以十賓
①飾以篆文山龜鳥獸之形(《張衡傳》)譯文:“用篆文山龜鳥獸的形狀來(lái)裝飾”
②還矢先王,而告以成功(《伶官傳序》)譯文:“把箭放回先王靈位之前,稟告大功告成”
③請(qǐng)其矢,盛以錦囊(《伶官傳序》)譯文:“并請(qǐng)出那三枝箭,裝進(jìn)錦囊”
④方其系燕父子以組,(《伶官傳序》)譯文:“當(dāng)莊宗用繩索捆綁燕王父子”
⑤申之以孝悌之義(《齊桓晉文之事》)譯文:“把孝敬父母敬重兄弟的事向他們反復(fù)講述”
①覆之以掌(《促織》)譯文:“用手掌覆蓋(蟋蟀)”
(2)格式:動(dòng)十于(乎,相當(dāng)“于”)十賓
①使歸就求救于孫將軍(《赤壁之戰(zhàn)》)譯文:“讓他回去向?qū)O將軍求救”
②能謗譏于市朝(《鄒忌諷齊王納諫》)譯文:“能夠在集市上指出我的過(guò)錯(cuò)的人”
③且立石于其墓之門(《五人墓碑記》)譯文:“并且在他們的墓門前建立石碑”
④生乎吾前(《師說(shuō)》)譯文:“生在我的前面”
⑤風(fēng)乎舞雩(《四子侍坐》)譯文:“在舞雩臺(tái)上吹風(fēng)”
(3)格式:形十于十賓
①長(zhǎng)于臣(《鴻門宴》)譯文:“(他,指項(xiàng)伯)比我長(zhǎng)(大)”
②雖才高于世,而無(wú)驕尚之情(《張衡傳》)譯文:“雖然才能比世人高,但卻沒(méi)有驕傲的情緒”
四、定語(yǔ)后置
在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,定語(yǔ)是修飾和限制名詞的,一般放在中心詞前,這種語(yǔ)序古今一致,在文言文中,除此情況外,也可以放在中心詞后。定語(yǔ)放在中心詞后面,用“者”煞尾,構(gòu)成定語(yǔ)后置的形式。那么,在翻譯的時(shí)候,要注意把后置定語(yǔ)提到中心詞前面去翻譯。
【1】格式:中心詞十定語(yǔ)十者
①求人可使報(bào)秦者。(《廉頗藺相如列傳》)譯文:“尋找可以出使秦國(guó)回來(lái)復(fù)命的人”
②楚人有涉江者。(《刻舟求劍》)譯文:“楚國(guó)有個(gè)渡江的人”
③荊州之民附操者。(《赤壁之戰(zhàn)》)譯文:“荊州依附曹操的老百姓”
④四方之士來(lái)者。(《勾踐滅吳》)譯文:“四方前來(lái)投奔吳國(guó)的士人”
⑤村中少年好事者。(《黔之驢》)譯文:“村中有個(gè)喜歡多事的年青人”
【2】格式:中心詞+之+定語(yǔ)+者
①馬之千里者(《馬說(shuō)》)譯文:“千里馬”
②僧之富者不能至譯文:“富有的和尚卻不能到達(dá)”
③國(guó)之孺子之游者(《勾踐滅吳》)譯文:“吳國(guó)出游的年青人”
④石之鏗然有聲者。(《石鐘山記》譯文:“鏗然有聲的石頭”
【3】格式:中心語(yǔ)+之+定語(yǔ)
①蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。(《勸學(xué)》)譯文:“蚯蚓沒(méi)有尖利的爪牙和強(qiáng)健的筋骨”
②居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君(《岳陽(yáng)樓記》)譯文:“在朝廷作官(或居在高高的廟堂),就要憂慮老百姓的疾苦,退隱江湖遠(yuǎn)離朝廷(或身處遙遠(yuǎn)的江湖),就要為國(guó)君擔(dān)憂”
【4】格式:中心語(yǔ)+而+定語(yǔ)+者
縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人與?(《五人墓碑記》)譯文:“能夠不改變自己志向的官員,普天之下,有幾個(gè)人呢?”
【5】數(shù)量詞做定語(yǔ)多放在中心詞后面。格式:中心語(yǔ)十?dāng)?shù)量定語(yǔ)
①比至陳,車六七百乘,騎千余,卒數(shù)萬(wàn)人。譯文:“等到了陳這個(gè)地方,有六七百輛車,千多名騎兵,數(shù)萬(wàn)名士兵”
②一食或盡粟一石(《馬說(shuō)》)譯文:“吃東西有時(shí)能吃完一石糧食”
高考語(yǔ)文文言文詞語(yǔ)和句式教案2
經(jīng)驗(yàn)告訴我們,成功是留給有準(zhǔn)備的人。高中教師要準(zhǔn)備好教案為之后的教學(xué)做準(zhǔn)備。教案可以保證學(xué)生們?cè)谏险n時(shí)能夠更好的聽(tīng)課,使高中教師有一個(gè)簡(jiǎn)單易懂的教學(xué)思路。高中教案的內(nèi)容要寫些什么更好呢?以下是小編收集整理的“高考語(yǔ)文文言文詞語(yǔ)和句式教案2”,供大家參考,希望能幫助到有需要的朋友。
文言文詞語(yǔ)和句式教案2
●殲滅難點(diǎn)訓(xùn)練
(一)、閱讀下面一段文言文,完成1~6題。
祖逖字士稚,范陽(yáng)遒人也,逖少孤,輕財(cái)好俠,慷慨有節(jié)尚。與劉琨俱為司州主簿,情好綢繆,共被同寢,中夜聞荒雞鳴,蹴琨覺(jué),曰:“此非惡聲也?!币蚱鹞琛?/p>
及京師大亂,逖率親黨數(shù)百家避地淮泗。逖以社稷傾覆,常懷振復(fù)之志。時(shí)帝(元帝)方拓定江南,未遑北伐,逖進(jìn)說(shuō),帝乃以逖為奮威將軍、豫州刺史,給千人廩,布三千匹,不給鎧仗,使自招募。仍將本流徙部曲百余家渡江。中流擊楫而誓曰:“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者,有如大江!”辭色壯烈,眾皆慨嘆。屯于江陰,起冶鑄兵器,得二千余人而后進(jìn),遂克譙城(豫州治所)。數(shù)遣軍要截石勒,勒鎮(zhèn)戍歸附者甚多。時(shí)趙固、上官已、李矩、敦默等各以詐力相攻擊,逖遣使和解之,示以禍福,遂受逖節(jié)度。逖愛(ài)人下士,雖疏交賤隸,皆恩禮遇之,由是黃河以南盡為晉土。河上堡固(小城堡,又稱“塢”)先有任子在胡者,皆聽(tīng)兩屬,時(shí)遣游軍偽抄之,明其未附。諸塢主感戴,胡中有異謀,輒密以聞,前后克獲,亦由此也。其有微功,賞不逾日,躬自儉約,勸督農(nóng)桑,克己務(wù)施,不畜資產(chǎn),子弟耕耘,負(fù)擔(dān)樵薪。又收葬枯骨,為之祭,百姓感悅。石勒不敢窺河南,使成皋修逖母墓,因與逖書,求通使交市。逖不報(bào)書,而聽(tīng)互市,收利十倍。于是公私豐贍,士馬日滋。
(《晉書祖逖傳》)
1.下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()
A.時(shí)帝方拓定江南,未遑北伐遑:閑暇,功夫
B.雖疏交賤隸,皆恩禮遇之遇:碰上
C.于是公私豐贍,士馬日滋滋:滋長(zhǎng),發(fā)展
D.逖不報(bào)書,而聽(tīng)互市報(bào):回復(fù)
2.下列各句中加點(diǎn)的詞,解釋不正確的一項(xiàng)是()
A.逖率親黨數(shù)百家避地淮泗避地:遷地以避禍患
B.仍將本流徙部曲百余家渡江部曲:私家軍隊(duì)
C.遂受逖節(jié)度節(jié)度:節(jié)度使,官名
D.河上堡固先有任子在胡者任子:任官的子弟
3.下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是()
A.雖疏交賤隸,皆恩禮遇之雖大風(fēng)浪不能鳴也
B.又收葬枯骨,為之祭如姬之欲為公子死,無(wú)所辭
C.“此非惡聲也?!币蚱鹞枞缓筵`華為城,因河為池
D.逖不報(bào)書,而聽(tīng)互市,收利十倍生之者甚少而靡之者甚多
4.以下句子編為四組,全都表現(xiàn)祖逖“收復(fù)治理河南”措施的一組是()
①中流擊楫而誓②數(shù)遣軍要截石勒
③逖遣使和解之④逖愛(ài)人下士
⑤躬自儉約,勸督農(nóng)桑⑥于是公私豐贍,士馬日滋
A.①③⑤B.①④⑥C.②④⑥D(zhuǎn).②③⑤
5.下列對(duì)祖逖事跡的敘評(píng)和分析,正確的一項(xiàng)是()
A.祖逖年輕時(shí)就有遠(yuǎn)大志向,晉室南渡后,他立志澄清中原,與劉琨同被共寢,互相勉勵(lì),聞雞起舞。
B.祖逖向元帝建議北伐,元帝對(duì)他大力支持,任命他為奮威將軍、豫州刺史,給他大批物資、兵器。祖逖率眾渡江,中流擊楫而誓,表達(dá)了收復(fù)失地的決心。
C.祖逖克復(fù)譙城,多次遣軍要截石勒,收編趙固等人,對(duì)任子在胡者進(jìn)行嚴(yán)厲打擊。終于使黃河以南盡為晉土。
D.祖逖愛(ài)人下士,躬自儉約,勸督農(nóng)桑,并要子弟參加勞動(dòng),因而深得百姓愛(ài)戴。他允許與胡人互市,獲利十倍,公私豐贍,士馬日滋。
6.翻譯下面語(yǔ)句
①胡中有異謀,輒密以聞。
②子弟耕耘,負(fù)擔(dān)樵薪。
(二)、閱讀下面文言文,完成7~12題。
孫謙,字長(zhǎng)遜,、東莞莒人也。年十七為左軍行參軍,以治干稱。父憂去職,客居歷陽(yáng),躬耕以養(yǎng)弟姊,鄉(xiāng)里稱其敦睦。出為句容令,清慎強(qiáng)記,縣人號(hào)為神明。秦始初,事建安王休仁,休仁以為司徒參軍,言之明帝,擢為明威將軍、巴東建平二郡太守。郡居三峽,恒以威力鎮(zhèn)之。謙將述職,敕募千人自隨。謙曰:“蠻夷不賓,蓋待之失節(jié)耳,何煩兵役,以為國(guó)費(fèi)?!惫剔o不受。至郡,布恩惠之化,蠻獠懷之,競(jìng)餉金寶,謙慰諭而遣,一無(wú)所納。及掠得生口,皆放還家。俸秩出吏民者,悉原除之??ぞ臭馊?,威信大著。視事三年,征還為撫軍中兵參軍。
齊初,為寧朔將軍、錢塘令,治煩以簡(jiǎn),獄無(wú)系囚。及去官,百姓以謙在職不受餉遺,追載縑帛以送之,謙卻不受。每去官,輒無(wú)私宅,常借官空車廄居焉。天監(jiān)六年,出為輔國(guó)將軍、零陵太守,已衰老,猶強(qiáng)力為政,吏民安之。先是,郡多虎暴,謙至絕跡。及去官之夜,虎即害居民。謙為郡縣,常勤勸課農(nóng)桑,務(wù)盡地利,收入常多于鄰境。謙自少及老,歷二縣五郡,所在廉潔。居身儉素,床施蘧篨屏風(fēng),冬則布被莞席。夏日無(wú)幬帳,而夜臥未嘗有蚊蚋,人多異焉。年逾九十,強(qiáng)壯如五十者,每朝會(huì),輒先眾到公門。力于仁義,行己過(guò)人甚遠(yuǎn)。眾威服其仁義。
7.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是()
A.年十七為左軍行參軍,以治干稱干:才能。
B.蠻夷不賓,蓋待之失節(jié)耳賓:賓客。
C.及去官之夜,虎即害居民去官:離任。
D.謙為郡縣,常勤勸課農(nóng)桑勸:勉勵(lì),提倡。
8.下列句中加點(diǎn)的詞的意義,與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的一項(xiàng)是()
A.清慎強(qiáng)記,縣人號(hào)為神明B.休仁以為司徒參軍
C.郡境翕然,威信大著D.常勤勸課農(nóng)桑,務(wù)盡地利
9.下列各組句子中加點(diǎn)的詞的意義用法,相同的一組是()
A.長(zhǎng)借官空車廄居焉人多異焉
B.以治干稱躬耕以養(yǎng)弟姊
C.收入常多于鄰境力于仁義
D.言之明帝追載縑帛以送之
10.以下全能表現(xiàn)孫謙政治才能的一組是()
①清慎強(qiáng)記,縣人號(hào)為神明②郡居三峽,恒以威力鎮(zhèn)之
③布恩惠之化,蠻獠懷之④郡境翕然,威信大著
⑤治煩以簡(jiǎn),獄無(wú)囚系⑥每去官,輒無(wú)私宅
A.①②④⑤B.③④⑤⑥C.①③④⑤D.②③④⑥
11.下列敘述不符合文意的一項(xiàng)是()
A.孫謙因?yàn)楦赣H擔(dān)心自己將來(lái)有一天會(huì)離開所居官職,就躲避到歷陽(yáng),從事耕作以養(yǎng)活弟妹。
B.孫謙在做巴東、建平二郡太守時(shí),對(duì)于原先搶掠的蠻人,都將他們釋放回家。
C.孫謙在做寧朔將軍、錢塘縣令時(shí),用簡(jiǎn)便的方法處理繁雜的事務(wù),獄中沒(méi)有關(guān)押的罪犯。
D.孫謙在晚年依然努力實(shí)行仁義,自己所做的超過(guò)一般人很多,大家都很敬佩他。
12.翻譯下列語(yǔ)句
①謙將述職,敕募千人自隨。
②俸秩出吏民者,悉原除之。
附:參考答案
殲滅難點(diǎn)訓(xùn)練
1.B[遇,應(yīng)解釋為“對(duì),對(duì)待”。《鴻門宴》:“不如因善遇之”。]
2.C[節(jié)度應(yīng)解釋為“布署,節(jié)制調(diào)度”。]
3.C[“因起舞”中的“因”:于是;“因河為池”中的“因”:依靠,憑借。A項(xiàng)中的“雖”都解釋為“即使”。B項(xiàng)中的“為”都是介詞,“替”。D項(xiàng)中的“而”都是表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞。]
4.D[注意,這一題的題干中的要求是“措施”。]
5.D
6.(參考)①胡人那邊有什么特別的謀劃,就秘密地將消息使祖逖知道。
②子弟們都親自耕田鋤草,挑擔(dān)砍柴。
7.B[這道題可以通過(guò)語(yǔ)言環(huán)境來(lái)推斷詞語(yǔ)的意義。A、C、D項(xiàng)在所處語(yǔ)境中詞義的解釋都是正確的。B項(xiàng)中,根據(jù)語(yǔ)法關(guān)系“賓”用在表否定的“不”之后,應(yīng)為動(dòng)詞;其次根據(jù)上下文的意思,孫謙認(rèn)為少數(shù)民族不服從的原因是以前的長(zhǎng)官對(duì)他們有失禮儀,應(yīng)解釋為“服從”。]
8.B[B項(xiàng)中的“以為”在古漢語(yǔ)中有兩種用法:一是“以……為”的形式,可以理解為“把……當(dāng)作”或“任用……做”等;二與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同,可以理解為“認(rèn)為”。而文中王休仁是任用孫謙做司徒參軍,由此可以判斷B項(xiàng)為正確答案。]
9.D[A項(xiàng)中兩個(gè)“焉”意義不同,第一個(gè)為代詞,代指住的地方,可譯為就住在那里;第二個(gè)為助詞,不譯。B項(xiàng)中第一個(gè)“以”表原因,第二個(gè)“以”表憑借、方式。C項(xiàng)中第一個(gè)“于”表相比之義,第二個(gè)“于”表在某方面。D項(xiàng)中兩個(gè)“之”都代指孫謙。]
10.C[②句是講孫謙的前任官員們常采用的管理方式,非孫謙本人事跡;⑥句是寫孫謙沒(méi)有屬于自己的房子,寫他的清廉。此兩句不合題旨要求,可排除。①句是對(duì)他初任句容縣令政績(jī)的概括,此句中的“神明”,④句中的“威信大著”都以為政的結(jié)果從另一面表現(xiàn)了他的政治才能。③與⑤句皆直接描寫他為政的措施,是他政治才能的表現(xiàn)。]
11.A[A項(xiàng)敘述不合原文意思,原文中“父憂去職”指因父親病喪他離職,此項(xiàng)中錯(cuò)誤理解為“父親擔(dān)心”;另一方面,此項(xiàng)中“躲避”之說(shuō)不當(dāng),原文為“客居”于某地,即所住之地非自己的家鄉(xiāng)。]
12.(參考)①孫謙將去上任,官方下公文讓他募集一千人跟隨他赴任。②自己俸祿中出于本郡官吏百姓的那部分,他都免除不收。
【備用資料二】常見(jiàn)實(shí)詞詞義歸納
1.愛(ài)ai
①喜歡、愛(ài)護(hù)。愛(ài)其子,擇師而教之?!稁熣f(shuō)》
②憐惜、同情。愛(ài)其二毛。(二毛,指老人)《左傳》
③吝惜,舍不得。向使三國(guó)各愛(ài)其地……《六國(guó)論》
2.比bi
①并列,挨著。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰?!抖派俑问裰荨?/p>
②副詞,接連地。比三年日蝕。《漢書外戚傳》
③勾結(jié)。朋比為奸。
④比較。與天地兮比壽,與日月兮齊光?!渡娼?/p>
引申為比擬,認(rèn)為和……一樣。每自比于管仲、樂(lè)毅,時(shí)人莫之許也?!吨T葛亮傳》
⑤及、等到。比至當(dāng)陽(yáng),眾十余萬(wàn)?!度龂?guó)志蜀志先主傳》
⑥近來(lái),最近。比得軟腳病。《祭十郎文》
⑦比比:處處。比比皆是。頻頻,屢次???guó)比比地動(dòng)。(《漢書哀帝紀(jì)》)
⑧比年:每年;連年。
3.北bei
①北方。思念北邊之未安。《鹽鐵論》
②打了敗仗往回跑。追亡逐北,伏尸百萬(wàn)?!哆^(guò)秦論》
4.罷(1)ba
①停止。秦出兵,五國(guó)罷兵
②結(jié)束、完了。及反,市罷。《韓非子鄭人買履》
③罷免、停職。竇太后大怒,乃罷逐趙綰王藏等。
(2)pi
④通“疲”疲勞,疲乏。罷夫羸老易子而咬其骨;政治未必通也?!墩摲e貯疏》
5.倍bei
①同“背”背向、背著。引申為:違背、背叛。愿伯具言臣之不敢倍德也。《鴻門宴》
②加倍。皆倍其爵賞?!赌犹?hào)令》
6.被
(1)bei①被子。外人頗有公孫布被之譏《訓(xùn)儉示康》
②覆蓋。凝霜被野草。阮藉《詠懷》
③加于……之上,遭受,蒙受。信而見(jiàn)疑,忠而被謗。《屈原列傳》
秦王復(fù)擊軻,被八創(chuàng)。《荊軻刺秦王》
(2)pi穿在身上或披在身上。被堅(jiān)執(zhí)銳。《史記陳涉世家》
屈原被發(fā)行吟澤畔?!肚袀鳌?/p>
同舍生皆被綺繡……《送東陽(yáng)馬生序》
7.病bing
①生病病。永元中,病卒于家?!逗鬂h書王充傳》
引申為精疲力盡。士民疲病于內(nèi),霸王之名不成?!缎绿茣畔H珎鳌?/p>
②毛病,弊病。獻(xiàn)體要八章,砭切政病。(同上)
③擔(dān)心,憂慮。鄭人病之?!蹲髠飨骞摹?/p>
區(qū)別:“病”常指病得很重;“疾”則指一般生病。
8.暴
(1)pu
曬。一暴十寒(這個(gè)意義后來(lái)寫作“曝”)引申為暴露,顯露。思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘……《六國(guó)論》
(2)bao
①又猛又急。暴風(fēng)驟雨。河水暴益。
②兇惡殘酷的。不畏強(qiáng)暴。暴秦之欲無(wú)厭
③欺凌,損害。自是之后,以強(qiáng)陵弱,以眾暴寡。《莊子》
9.薄bo
①少,與“多”相對(duì),事力勞而供養(yǎng)薄?!段逍C》
②微弱。輕辭天子,非高也,勢(shì)薄也。(同上)
③輕。故薄罰不為慈,誅嚴(yán)不為戾。(同上)
④迫近。日薄西山,氣息奄奄《陳情表》
⑤草木叢生的地方。死林薄兮?!渡娼?/p>
⑥輕視,瞧不起。厚今薄古
⑦貧瘠。薄田十五頃?!吨T葛亮傳》
⑧稀。薄粥。
10.長(zhǎng)
(1)chang與“短”相對(duì)。引申為長(zhǎng)久。天長(zhǎng)日久。
(2)zhang
①成長(zhǎng),增長(zhǎng)。用葉者取葉初長(zhǎng)足時(shí)《采草藥》
②掌握,擔(dān)任。而翁長(zhǎng)銓《記王忠肅公翱事》
③排行第一。長(zhǎng)子。木蘭無(wú)長(zhǎng)兄?!赌咎m詩(shī)》
④年紀(jì)大,與幼相對(duì)。孰與君少長(zhǎng)?!而欓T宴》
11.存cun
①存在。逐解邯鄲,存趙?!缎帕昃`符救趙》
②慰問(wèn),問(wèn)候,看望。臣乃市井鼓刀屠者,而公子親數(shù)存之。(同上)
③思念。其存君興國(guó)而欲反復(fù)之,一篇之中三致志焉。《屈原列傳》
凡天地間有鬼,非人死精神為之也,皆人思念存想之所致也。王充《論衡訂鬼》
12.誠(chéng)cheng
①真心實(shí)意。帝感其誠(chéng)。《列子湯問(wèn)》
②實(shí)在,的確。戰(zhàn)敗而亡,誠(chéng)不得意?!读鶉?guó)論》
③假設(shè),如果。公子誠(chéng)一開口請(qǐng)如姬,如姬必許諾?!缎帕昃?/p>
13.除chu
①臺(tái)階、殿階。扶輦下除,觸柱折轅,劾大不敬?!短K武》
②清除、去掉。背筐,手長(zhǎng)鏟,為除不潔者?!蹲笾乙愎菔隆?/p>
③修整。蛤蟆鳴燕降而通路除道。賈思勰《齊民要術(shù)》
④任命、授職、拜官。予除右丞相兼樞密使?!吨改箱浐笮颉?/p>
⑤逝去。爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。王安石《元日》
14,乘
(1)cheng
①駕車、驅(qū)馬拉車。良馬難乘,然可以任重致遠(yuǎn)?!赌佑H士》
②登、升。俱乘高臺(tái)?!读凶狱S帝》
③趁著,憑借。乘勝追擊。
④欺凌,欺壓。三國(guó)必起而乘我《荀子強(qiáng)國(guó)》
⑤追逐,吏士喜,大呼乘之。《漢書陳湯傳》
⑥春秋時(shí)晉國(guó)史書叫“乘”后因此稱一般史書為“史乘”。
(2)sheng
①一車四馬。乘輿:帝王乘的車。
②“四”的代稱。以乘韋先,牛十二犒師?!蹲髠麽胖畱?zhàn)》
③帝王代稱
15.多duo
①多,與“少”相對(duì)。今人有五子不為多。《韓非子》
②稱贊。反古者不可非,而循禮者不足多?!妒酚浬叹齻鳌?/p>
休休有容,有足多者?!逗H饌鳌?/p>
③只,僅僅。多見(jiàn)其不知量也?!墩撜Z(yǔ)子張》
16.當(dāng)
(1)dang
①抵擋。非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者?!冻啾谥畱?zhàn)》
②應(yīng)當(dāng)。臣知欺大王之罪當(dāng)誅?!读H藺相如列傳》
③頂替。募有能捕之者,當(dāng)其租入?!恫渡哒哒f(shuō)》
④恰當(dāng)。古法采藥多用二月,八月,此殊未當(dāng)。《采草藥》
⑤面對(duì)。唧唧復(fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶織。《木蘭詩(shī)》
⑥承擔(dān)。念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆?!陡]娥冤》
(2)dang當(dāng)作。安步當(dāng)車。
17.度
(1)duo
①量長(zhǎng)短。試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大?!哆^(guò)秦論》
②揣度、推測(cè)。會(huì)天大雨,道不通,度已失期?!蛾惿媸兰摇?/p>
(2)du
①量長(zhǎng)度的標(biāo)準(zhǔn)。寧信度,不信足?!多嵢速I履》
引:限度、尺度。生之有時(shí),而用之亡(wu)度?!墩摲e貯疏》
②制度、法度公室無(wú)度?!蹲髠髡压辍?/p>
③度量、氣度。常有大度。《漢書高帝紀(jì)》
④渡過(guò),越過(guò)。猶度江河之維楫。賈誼《治安策》
⑤量詞,表次數(shù)。物換星移幾度秋《滕王閣序》
18.獨(dú)du
①單獨(dú)、獨(dú)自。計(jì)不獨(dú)生而令趙亡?!缎帕昃?/p>
②難道。獨(dú)不憐公子姊也。(同上)
③僅、只有。獨(dú)亮自以為死灰有時(shí)可復(fù)燃者?!度龂?guó)志諸葛亮傳》
19.逮dai
①及,達(dá)到。魏武侯謀事而當(dāng),群臣莫能逮?!盾髯訄騿?wèn)》
②捉拿,逮捕,詔獄逮徙系長(zhǎng)安。《史記文帝本紀(jì)》
區(qū)別:逮、捕均指捉人?!安丁边€用于其他動(dòng)物。“捉”上古是握的意思。
20、道dao
①風(fēng)尚。師道之不傳也久矣?!稁熣f(shuō)》
②道理、學(xué)問(wèn)。生乎吾前其聞道也固先乎吾。(同上)
③辦法。此五者,致勝之道也。
④路。會(huì)天大雨,道不通?!蛾惿媸兰摇?/p>
⑤學(xué)派。墨之道,兼愛(ài)為本?!赌臃枪ァ?/p>
⑥說(shuō)。人道是三國(guó)周郎亦壁《赤壁懷古》
21.第di
①次序、次第。長(zhǎng)安回望繡成堆,山頂千門次第開?!抖拍吝^(guò)華清官》
②官僚和貴族的大住宅。居第當(dāng)傳子孫?!队?xùn)儉示康》
③科舉時(shí)代考試的等級(jí)。及第,考取。下第,沒(méi)有考取。
④只,但。第朕非桀紂耳?!逗H饌鳌?/p>
⑤第令:假使。第令事成?!妒酚泤峭蹂▊鳌?/p>
22.得de
①得到、獲得。得雙石于潭上,扣而聆之?!妒娚接洝?/p>
②表示情況允許,有“能夠”“可能”之意,因得觀所謂石鐘者。(同上)
③收獲。古人之觀于天地……往往有得?!队伟U山記》
④自認(rèn)為得意(合心),意氣揚(yáng)揚(yáng),甚自得也。《五人墓碑記》
⑤適合。某亦守法,與公甚相得?!队浲踔颐C公翱事》
此言得之?!读鶉?guó)論》
⑥通“德”。所識(shí)窮乏者得我歟?《魚我所欲也》
23、負(fù)fu
①使……承擔(dān)。均之二策,寧許以負(fù)秦曲。
②對(duì)不起,辜負(fù)。臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙。
③背著。廉頗聞之,肉袒負(fù)荊。
④違背。決負(fù)約不償城。
⑤失敗。不知彼而知己,一勝一負(fù)?!秾O子兵法》
⑥依仗,憑借。負(fù)隅頑抗。
⑦背靠著。四戰(zhàn)之國(guó)貴守戰(zhàn),負(fù)海之國(guó)貴攻戰(zhàn)?!渡叹龝?/p>
⑧欠。通家尚負(fù)責(zé)(債)數(shù)巨萬(wàn)?!稘h書鄧通傳》
24.伐fa
①砍伐??晨撤ヌ促?,置之河之干兮?!对?shī)經(jīng)》
②討伐、攻打、進(jìn)攻。十年春,齊師伐我?!蹲髠鳌?/p>
引:聲討??谡D筆伐。
③夸耀。每一令出,平伐其功?!肚袀鳌?/p>
④功勞、功績(jī)、事業(yè)。北救趙而西卻秦,此五霸之伐也?!缎帕昃?/p>
25.服fu
①衣服。長(zhǎng)者加以金銀華美之服。《訓(xùn)儉示康》
②穿(衣)引:佩帶。亦不敢服垢弊以矯俗干名。(同上)
③從事、做。汝非徒身當(dāng)服行,當(dāng)以訓(xùn)汝子孫。
④服從,歸順。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服,弱國(guó)入朝?!哆^(guò)秦論》
⑤駕、拉車。服牛乘馬。
⑥吃。服藥。
26.廢fei
①?gòu)U棄、停止。半途而廢。廢寢忘食
②黜廢、罷官。不勝其任者廢免?!豆茏印?/p>
③衰敗。百?gòu)U俱興。
④殘廢。無(wú)手足則肢體廢。
27.干gan
①水邊、河邊。置之河之干兮?!对?shī)經(jīng).伐檀》
②沖犯、冒犯、沖。至谷中則森然干霄?!堆闶幧健?/p>
③求、索取。亦不敢服垢蔽以矯俗干名?!队?xùn)儉示康》
④盾牌?;筛隇橛癫?。
⑤干預(yù)。好干預(yù)人事?!稌x書王衍傳》
28.歸
(1)gui
①古代女子出嫁,又叫“于歸”。吾妻來(lái)歸。《項(xiàng)脊軒志》
出嫁的女子回家省親叫“歸寧”。吾妻歸寧。(同上)
②歸還。城不入,臣請(qǐng)完璧歸趙?!读A列傳》
③歸附,歸屬。江表英豪咸歸附之?!冻啾谥畱?zhàn)》
④歸到一處,集中。則津澤皆歸其根?!恫刹菟帯?/p>
⑤返回。如:望其速歸。
(2)kui通“饋”。歸公乘馬?!蹲髠鳌?/p>
29.固gu
①堅(jiān)決,堅(jiān)持。婿固不遣?!队浲踔颐C公翱事》
②本來(lái)。公固知其不貪也。(同上)
③固執(zhí)。而固吝者何?(同上)
④堅(jiān)固。荊州與國(guó)鄰接,江山險(xiǎn)固?!冻啾谥畱?zhàn)》
⑤通“故”,所以,因此。固將愁苦而終窮?!渡娼?/p>
30.賈
(1)gu
①買,販賣,特指做買賣。平子每歲賈馬?!蹲髠鳌烽L(zhǎng)袖善舞,多錢善賈。(五蠹)
②商人。籠天下鹽鐵諸利,以排富商大賈?!尔}鐵論》
③求取。又引為招引,招惹。賈禍?!尔}鐵論》
(2)jia通“價(jià)”,價(jià)格、錢。如有營(yíng),予佐爾賈。列賈五百金?!队浲踔颐C公翱事》
辨:運(yùn)貨販賣的n曠商”,囤積營(yíng)利的叫“賈”故曰“行商坐賈”。
31.蓋
(1)gai
①車蓋。平原君使者冠蓋相屬。《信陵君》
②副詞,大概。善始者實(shí)繁,克終者蓋寡?!吨G太宗十思疏》
③表原因的連詞。屈平之作《離騷》蓋自怨生也?!肚袀鳌?/p>
(2)he通“盍”,何,何不,怎么。技蓋止此乎?《庖丁解?!?/p>
32.懷huai
①揣著,抱著,懷抱。于是懷石遂自沉汩羅以死《屈原列傳》
②想念、懷念。遠(yuǎn)行多所懷。
③安撫。懷敵附遠(yuǎn)?!墩摲e貯疏》
33.患huan
①擔(dān)憂,擔(dān)心,憂慮。不患無(wú)財(cái)。
②憂患,災(zāi)禍。有備無(wú)患。
③疾病,得……病。
④厭惡。公患之。使賊之?!秶?guó)語(yǔ)晉語(yǔ)》
34.幾ji
①隱微,不明顯。特指事物的苗頭和預(yù)兆。君子見(jiàn)幾而作,不俟終日?!吨芤紫缔o》
②事物,多指政事。日理萬(wàn)幾。(又寫作“機(jī)”)
③接近,臨近。漢之為漢,幾四十年矣?!墩摲e貯疏》
④幾乎,差一點(diǎn)。今吾嗣為之十二年。幾死者數(shù)矣?!恫渡哒哒f(shuō)》
35.見(jiàn)
(1)jian
①看見(jiàn)。子路問(wèn)曰:“子見(jiàn)夫子乎?”《論語(yǔ)》
②拜見(jiàn),謁見(jiàn)。項(xiàng)伯即入見(jiàn)沛公。《鴻門宴》
③見(jiàn)識(shí),見(jiàn)解。敢陳愚見(jiàn)?!稌x書王渾傳》
④放在動(dòng)詞前表被動(dòng),相當(dāng)于“被”。秦誠(chéng)恐不可得,徒見(jiàn)欺?!读A相傳》
⑤第一人稱代詞,放在動(dòng)詞前,表示對(duì)自己怎么樣。
冀君實(shí)或見(jiàn)恕也?!洞鹚抉R諫議書》君既若見(jiàn)錄?!犊兹笘|南飛》
再如:見(jiàn)教,見(jiàn)諒。
(2)xian出現(xiàn)。殺雞為黍而食之,見(jiàn)其二子焉《論語(yǔ)》
注:上古沒(méi)“現(xiàn)”字,凡表“出現(xiàn)”的意義均為“見(jiàn)”。
36.今jin
①現(xiàn)在。向之壽民,今為殤子矣?!恫旖瘛?/p>
②假如,如果。今王與百姓同樂(lè),則王矣?!睹献印?/p>
37,間
(1)jian夾縫、間隙。引:機(jī)會(huì)。至京口,得間奔真州?!吨改箱浐笮颉?/p>
又:夾雜。中間力拉崩倒之聲?!犊诩肌?/p>
(2)jian
①小路、間道。故令人持璧歸,間至趙矣。《廉藺列傳》
②參與。肉食者謀之,又何間焉?《曹劌論戰(zhàn)》
③間或、斷斷續(xù)續(xù)地。數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn)?!多u忌諷齊王納諫》
④秘密地,悄悄地。侯生乃屏人間語(yǔ)。《信陵君》
⑤隔閡,疏遠(yuǎn)。君臣多間?!蹲髠靼Ч吣辍?/p>
⑥離間。趙王信秦之間。《廉藺列傳》
38.絕jue
①杜絕、斷絕。天柱折,地維絕。《淮南子天文》
②極,非常。羆之狀,被發(fā)人立,絕有力而甚害人?!读`說(shuō)》
③高超、絕妙。率妻子邑人來(lái)此絕境?!短一ㄔ从洝?/p>
④停止、消失??展葌黜懀мD(zhuǎn)久絕?!杜c朱元思書》
⑤橫渡、橫穿。假舟楫者,非能水也,而絕江河?!秳駥W(xué)》
39.舉ju
①拉起中江舉帆,余船以次俱進(jìn)。《赤壁之戰(zhàn)》
②舉薦舉孝廉不行,連辟公府不就?!稄埡鈧鳌?/p>
③舉行今亡亦死,舉大計(jì)亦死?!蛾惿媸兰摇?/p>
④占領(lǐng)戍卒叫,函谷舉。《阿房宮賦》
⑤拿,擁有吾不能舉全吳之地,十萬(wàn)之眾受制于人?!冻啾谥畱?zhàn)》
⑥全夫秦王有虎狼之心,殺人如不能舉。
⑦整個(gè)舉世混濁而我獨(dú)清。《屈原列傳》
⑧扛起遂括囊口,肩舉驢上?!吨猩嚼莻鳌?/p>
⑨聚合席卷天下,包舉宇內(nèi)?!哆^(guò)秦論》
⑩發(fā)舉言謂新婦,哽咽不能語(yǔ)《孔雀東南飛》
⑾作故凡舉事必循以法?!恫旖瘛?/p>
40.將
(1)jiang
①扶、持。爺娘聞女來(lái),出郭相扶將?!赌咎m詩(shī)》
引:拿,用。將功贖罪。
②帶領(lǐng),統(tǒng)率。公子遂將晉鄙軍。《信陵君》
③帶兵。使關(guān)羽將三萬(wàn)兵至益陽(yáng)?!度龂?guó)志吳主傳》
④帶兵的人、將領(lǐng)。王侯將相寧有種乎!《陳涉世家》
(2)jiang
①將要。皮之不存,毛將焉附?《左傳》
②會(huì),要。將杖殺汝。《中山狼傳》
③準(zhǔn)備,打算。公將戰(zhàn)?!恫軇フ搼?zhàn)》
④還是。將近代歟?《古戰(zhàn)場(chǎng)文》
⑤作助詞。官使驅(qū)將惜不得?!顿u炭翁》
⑥且,又。將信將疑。
⑦連詞,和、與。暫伴月將影。