小學二年級體育教案全

八年級語文下冊全冊備課參考2。

《羅布泊，消逝的仙湖》
1.精讀課文，找出撼人心靈、富有表現力的句子，揣摩體會其作用。
提示：⑴從詞語、表達方式、修辭手法、說明方法等方面來品讀。⑵同學們還可以根據自己的理解談談讀后的感受。
先讓學生在小組內互相交流、補充，然后再全班交流。
從根本上說，羅布泊從美麗的仙湖變成令人恐怖的荒漠，是令人震驚的。從寫法上探究，對比、擬人、排比等手法大大強化了感情色彩，直接抒情也有撼人心靈的力量。
先看對比手法。作者對比羅布泊的今昔，讓人知道羅布泊并非從來如此，原來昔日這里曾是美麗的仙湖和繁華的綠洲。作者將兩種截然不同的景象都作了鮮明而具體的描寫，顯示了巨大的落差，造成了文勢的跌宕，產生震撼人心的力量。
再看擬人手法。作者將胡楊林擬人化：“那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊在生命最后時刻的掙扎與痛苦，又像在向誰伸出求救之手!”賦予胡楊以人的感情，怎能不令人感情激蕩，為自己盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已。作者又將羅布泊擬人化：“站在羅布泊邊緣，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會感到這胸膛里面深藏的痛苦與無奈。”這里同樣賦予羅布泊以人的感情，怎能不令人痛心。
再看排比手法。例如：“四盲”：“盲目增加耕地用水、盲目修建水庫截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水，‘四盲’像個巨大的吸水鬼……”連用四個“盲目”，遺憾之情、譴責之情大大強化。又如篇末三個“救救”，呼吁之聲，振聾發(fā)聵。
再看直接抒情。例如：“此時此刻，我們停止了說笑，那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著我們的心，使我們個個心情沉重?！边@樣的抒情讓人共鳴，讓讀者也深深地痛心，深切地意識到破壞生態(tài)環(huán)境的嚴重后果，覺悟到只有保護環(huán)境才能保護人類自己
文章的字里行間充滿了作者強烈的憂患意識，作者運用了抒情的表達方式，對比、擬人、排比等修辭手法，列數據等說明方法，使文章具有震撼人心力量。
2．造成生態(tài)環(huán)境破壞的深層原因是什么？為什么人們會制造悲劇，自討苦吃？
提示：這個問題要抓住重點片段（“問題出在近30多年……渾然一體”），探究深層含義，從中獲得啟發(fā)。
最值得注意的是“盲目”二字：“盲目增加耕地用水、盲目修建水庫截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站排水，‘四盲’像個巨大的吸水鬼，終于將塔里木河抽干了……”“盲目”，就是目光短淺，急功近利，只圖眼前利益，不顧長遠利益，頭腦里根本沒有可持續(xù)發(fā)展的觀念。盲目，就是目光狹小，只圖本地區(qū)利益，不顧整體利益。盲目，就是不懂自然規(guī)律，不懂生態(tài)平衡，不懂上游將水抽干了，下游的河道就會干涸，羅布泊就會干涸，周邊生態(tài)環(huán)境就會嚴重惡化，乃至荒漠化。
當年“塔里木河兩岸人口激增”，擴大耕地，開采礦藏，也是開發(fā)，問題是當年的開發(fā)沒有考慮水資源，簡單的以為塔里木河有的是水，顧了上游不顧下游。
從羅布泊消失的深層原因中應該吸取的教訓是：開發(fā)要克服盲目性，認識自然規(guī)律，認識生態(tài)平衡，謀求發(fā)展必須抓好生態(tài)環(huán)境的保護和建設。
3.討論：假如你是當年新疆建設兵團司令，你怎么規(guī)劃塔里木河流域的開發(fā)？然后交流各自看法。
提示：“事后諸葛亮”語帶貶意，但是前車之覆，后車之鑒，前事不忘，后事之師，歷史教訓必須總結，吸取。通過這個環(huán)節(jié)，讓學生暢所欲言，通過充分的假想，可以促進學生的閱讀理解，深入領會課文。
4.拓展延伸：
假如你就是羅布泊或者是羅布泊上的最后一株草，最后一朵小花，最后一棵樹，最后一滴水，最后一條小溪……你將代表你失去的同伴向人們訴說些什么呢？
提示：運用擬人、排比、對比等修辭手法，列數據等說明方法，抒情等表達方式。

《旅鼠之謎》
1.歸納北極旅鼠的幾大奧秘。
提示：第一大奧秘是，旅鼠繁殖能力驚人；第二大奧秘是，旅鼠的繁殖不但有所節(jié)制，而且一旦繁殖過多，會出現種種怪現象，好像想方設法要自殺似的；第三大奧秘是，死亡大遷移，數百萬旅鼠奔往大海，葬身大海。
2.這是一篇很別致的科學小品，它的寫法能不能叫做“用記敘的框架、對話的方式來介紹科學知識”？作者為什么采用這種寫法？這種寫法有什么好處？
提示：可以這樣探究，先用記敘的要素來衡量。記敘的要素應該具備時間、地點、人物、事情的起因、經過、結局。時間：“有一天”；地點：“巴羅附近的愛斯基摩人村落遺址”；人物：“我”和丹尼斯馬洛拉斯先生；事情的起因：“我”捉到了一只旅鼠；經過：“我”聽丹尼斯講述旅鼠的種種奧秘；結局：丹尼斯就旅鼠的研究和旅鼠的行為的奇特發(fā)表他的感想。
記敘的要素完完整整，可見是地地道道的記敘文體。可是這篇記敘文很特殊，它所敘述的故事跟一般記敘文敘述生活故事不一樣，講的全是關于旅鼠的知識。
這篇“記敘文”還有一個特點，通篇幾乎都是“我”和丹尼斯的對話，而且丹尼斯的話大段大段的，講的都是旅鼠的奧秘。這樣看來，說這篇文章是“用記敘的框架、對話的方式，生動有趣地介紹知識的科學小品”是不錯的。從文體上可以說，是說明文和記敘文雜交品種，或者叫做跨文體的文體。
可見，介紹知識的文章也可以不拘一格，應該努力創(chuàng)新，應該考慮怎樣講效果更好，怎樣才能吸引讀者，讓人喜歡
3.課文說：“人類也許應該從旅鼠身上學到點什么。例如，如果人類也毫無節(jié)制地繁衍下去，也許有一天不得不走旅鼠的道路。”想一想作者的寫作意圖是什么？從課文中可以獲得哪些啟示？
提示：可以提供下列材料：美國科普作家、未來學家阿西摩夫在1972年就人口的未來寫道：“目前，世界人口正以每日20萬或每年7000萬人的速度增長著……完全有理由擔心，到公元2000年，全球人口將超過60億……如果地球人口繼續(xù)像現在這樣每過35年就增加一倍，那么，到公元2570年人口將增加100000倍……到公元3550年，人類機體的總質量就會等于地球的質量……到公元7000年，人類的質量就會等于已知宇宙的質量!……看來很明顯，如果目前的趨勢持續(xù)下去……將造成不可估量的惡果?！?br> 篇末寫丹尼斯說的話：“人類也許應該從旅鼠身上學到點什么。例如，如果人類也毫無節(jié)制地繁衍下去，也許有一天不得不走旅鼠的道路。”人口問題，是全球第一號問題，值得我們認真思考。
我們還可以從課文中得到這樣一些啟示：
第一，自然界的萬事萬物都是自然科學研究的對象?？茖W研究當然不能沒有功利目的，但是功利目的不能太狹隘。對于旅鼠，自有一批動物學家和動物行為專家懷著極大的興趣孜孜不倦地研究，他們離開繁華的城市和溫馨的家庭，來到邊遠極地，醉心于觀察和研究。
第二，科學研究過程要不斷調整研究方法和思維方式。研究的失敗，說明研究方法和思維方式需要調整，只有創(chuàng)新研究方法和思維方式才能解開大自然之謎。
第三，自然界本身具有調節(jié)機制，一旦打破生態(tài)平衡，就出現向新的平衡轉化的新趨勢。
第四，從自然界的調節(jié)中人類應該覺悟，人類也要注意自我調節(jié)，以求和諧發(fā)展。
4．讀整篇課文，真像讀有趣的故事一樣，叫人越讀越起勁，本文在謀篇布局上有什么特點？
提示：敘事文學講究波瀾，講究高潮，仔細揣摩課文的謀篇布局，可以發(fā)現，這篇科學小品也講究波瀾，講究高潮，而且講究結局的有趣和雋永，所以我們會越讀越有興趣。
旅鼠的三大奧秘言之有序，超強的繁殖能力是前提，其他兩大奧秘雖然至今還是一團謎，但總與繁殖有關。三大奧秘一個比一個更神秘莫測，第二大奧秘、第三大奧秘都是自殺行為，但是第三大奧秘比第二大奧秘更神秘。所以這樣的總體結構有一浪更比一浪高的效果。
再說對話的詳略，丹尼斯講述前兩個奧秘之后，寫“我”的反應都比較少，對于第一大奧秘，我由懷疑而計算，由驚訝而感嘆，對于第二大奧秘，“我卻怎么也笑不出來，陷入了迷惘的深思”，氣氛與前不同，行文顯出波瀾。講了第三大奧秘之后，寫了反復的談論，“我”一而再，再而三地發(fā)問，談興前所未有，如同敘事文學作品的高潮，一問一答之間，實際上也是反復制造懸念，反復解開懸念，最后卻又是“一大難解之謎”，讓讀者也“陷入了迷惘的深思”。篇末，又有丹尼斯發(fā)人深思的感慨和讓人始而驚嚇繼而發(fā)笑的舉止，又莊又諧。通篇寓知識于敘事之中，知識性與趣味性結合，讓人既長知識又有興味。
5.除了旅鼠之外，其他動物也有一些奇異的現象。請根據你的觀察和了解，寫一段文字，說明某種動物奇異的表現及其原因。
提示：本題意在遷移應用，讀寫結合。培養(yǎng)學生的科學興趣，引導學生觀察自然，研究自然。這種讀寫結合的練筆又可以引導學生揣摩課文寫法，研究怎樣寫出一個“奇”字，讓讀者真正感覺奇妙。

《大雁歸來》
1.理解作者對大雁傾注的感情。
⑴作者為什么喜歡歸來的大雁，以欣賞的目光注視大雁飛臨沼澤時的種種動作，為大雁棲息農場而驕傲？
⑵作者為什么喜歡傾聽大雁的鳴聲，而且他把它們的鳴聲稱之為辯論、議論、集會、發(fā)言？
⑶作者為什么對大雁對動物有這樣的感情？從中可以看出作者懷有怎樣的理念？
提示：課文中有“愛鳥者”這個概念，作者稱自己為“愛鳥者”，一個“愛”字貫穿全文，抓住這個“愛”字就容易整體把握課文內容。作者多用擬人手法描寫大雁，這種寫法不單純是一種修辭手法的運用，而且表達了作者對大雁的喜愛之情。作者對大雁是那樣有感情，他喜歡觀察它們，研究它們，知之愈多，愛之愈深。因此，大雁在作者心目中，像人類一樣具有靈性，雁群就像人群似的。作者心目中，大雁具有聯合的觀念，可謂全球一體化，正是人類所不及的。作者心目中，大雁的遷徙活動是富有詩意的，它們對人類有益無損，大雁歸來的鳴叫，簡直是帶有野性的詩歌。總而言之，作者認為，大雁是人類的伙伴，動物使地球充滿生機，充滿詩意，充滿樂趣；人類應該珍愛有益無損的動物，和諧共處，不應該憑借自己的優(yōu)勢而去傷害它們。
2.利奧波德這位倫理學家周末就到農場度假，他用心觀察研究大雁，這樣多情地感受大雁，這樣的情懷應該怎樣理解？
提示：倫理，本是處理人與人相互關系所應遵循的道理和準則，作者由人間的倫理推及人與自然關系。在他的觀念中，人是自然的組成部分，人與自然的其他部分也應該平等地和諧共處。作者發(fā)現，大雁這種生靈，與人類有許多相似之處，它們也有家庭結構，也有親情，人類雖為萬物之靈，但不應該自私地傷害它們。況且大雁有不少為人類所不及的品性，它們向來有聯合的觀念，它們對人類是有益無損的。人類回歸自然，可以從自然中獲得無窮樂趣?，F代化固然為人類帶來前所未有的福利，但是自然界自有無可替代的情趣，在享受高度物質文明的同時，人們越來越向往自然，到自然中去，與動物為伴，這是一種回歸自然的趨勢。
3.仔細體會下面的句子，說說這些句子所表達的思想感情。
⑴一只燕子的來臨說明不了春天，但當一群大雁沖破了三月暖流的霧靄時，春天就來到了。
⑵一觸到水，我們剛到的客人就叫起來，它們?yōu)R起的水花使那脆弱的香蒲抖落掉身上的冬天。
⑶在這種每年一度的遷徙中，整個大陸所獲得的是從三月的天空灑下來的一首有益無損的帶著野性的詩歌。
提示：
⑴大雁是春天真正的使者，大雁給人們帶來了春天的生機，春天的希望，春天的喜悅。
⑵歸來的大雁讓香蒲乃至萬物擺脫了冬日的嚴寒，香蒲乃至萬物從此迎來春天，欣欣向榮，生動形象。
⑶春分后大雁回歸，它離開了食品豐足、冬季溫暖的南方，最后來到陽光充足、夏季僻靜的北極，生育小雁。遷徙中的大雁，它的鳴叫，是帶著野性的詩歌，給整個大陸帶來詩意。作者覺得大雁是非?？蓯鄣膭游?，大雁是人類的朋友，他喜歡大雁。
4.回顧學過的詩歌，積累有關寫“大雁”的詩句。
提示：
1.征蓬出漢塞，歸雁入胡天。（王維《使至塞上》）
2.長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。（李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》）
3.鄉(xiāng)書何處達?歸雁洛陽邊。（王灣《次北固山下》）
4.塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。（范仲淹《漁家傲》）
5.西風烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。（毛澤東《憶秦娥婁山關》）

《喂——出來》
（一）課文內容理解
1.這個故事真實嗎？這樣的洞真的存在嗎？
提示：是虛構-幻想。
2.這篇小說圍繞什么話題來寫？有什么意義？
提示：環(huán)保話題。意義略，言之有理即可。
3.這個洞真的是無底的嗎？
提示：表面無底，其實未必。正如我們的地球，表面上無邊無際，實際上是有限的。地球已經不堪重負了。
4.小說為什么以“喂——出來”為題？
提示：表明“無底洞”已經溢滿，地球已經十分擁擠。希望引起人們的警覺和重視。
5.小說中的“洞”比喻什么？
提示：人類生存的地球。
6.小說中兩處寫“喂——出來”，分別有什么作用？
提示：第一處照應文題，同時為下文鋪墊，引發(fā)下文的情節(jié)。
第二處照應文題和前文，同時啟發(fā)讀者領悟其中蘊涵的哲理——種瓜得瓜，種豆得豆，時候一到，結果就出來了。世界上所有的事物，都是這樣由量變到質變的。
7.小說中寫了幾類人？這些人有何共同點？你覺得生活中有這樣的人嗎？
提示：為了名利而忙碌的各類人。
8.作者想要說明的道理是什么？
提示：人類一切破壞環(huán)境的舉動，到頭來都將危害人類自己。不去積極治理環(huán)境污染，總有一天人們將會遭到滅頂之災。
（二）問題探究
1.作者怎樣展開想像？可以通過畫“情節(jié)鏈”，來揣摩作者的想像活動。
2．探究想像與現實的關系。可以讓學生談談自己的耳聞目睹，人們是怎樣處理生活垃圾和廢氣、廢水、廢渣的？再問一個“為什么”：人們?yōu)槭裁催@樣處理垃圾與三廢？由此悟出人們的幻想，人們把江河湖海天空大氣看成了無底洞。這篇科幻小說用幻想的無底洞諷刺了人們的幻想。
（三）拓展延伸
1.以前你對垃圾是怎樣處理的？學了這篇小說后，你又有哪些新的想法、新的做法？
2.你身邊有哪些城市垃圾？你知道它們是怎樣處理的嗎？
3.除了垃圾以外，還有什么會污染我們的環(huán)境？對此，你有什么建議？
4.續(xù)寫《小石頭飛出之后------》
提示：想一想，在小說結尾，那奇怪的叫聲和小石頭從哪里來？掉下那塊石頭之后，還可能會發(fā)生什么？

第四單元民俗民風生活與情趣
一、單元學習要點
1.立足語言教學，品味語句，積累語言；
2.適當擴展教學范圍；
3.積極開發(fā)地方課程資源。
二、教學設想
新的課程標準指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點”。這代表了現階段對語文課程性質的最新認識，也充分地表現了新課標對語文學科文化內涵、人文精神的重視程度。
本單元以民間文化為主題，所選文章涉及趣味盎然生動豐富的民風民俗以及民間藝人軼事，或寫各地的節(jié)日風俗，或講述民間藝人軼事，或描繪街頭商販的吆喝，文筆生動，妙趣橫生，一幅幅有聲有色的民俗風情畫卷，體現了豐富的文化內涵，突出的人文精神。學習本單元可以結合“民間采風”的社會實踐活動，積極倡導自主、合作、探究的學習方式，去關注我們身邊的民風民情，探尋日常生活背后的“學問”。
本單元的綜合性學習，以“家鄉(xiāng)風情”為主題，設計各種活動方式，全面培養(yǎng)學生的能力?；顒討撚杏媱潱性u價。計劃應詳盡，形式應多樣，評價既重結果更重過程、態(tài)度，力求使學生在活動中鞏固所學知識，同時增加社會經驗，培養(yǎng)多種能力。
三、教學建議
1.要從文章出發(fā)，以語言為教學立足點。在教學中，應該為學生示范并引導學生揣摩品味文中重要的詞語句子，注意語言的感悟和積累，加強朗讀教學，使學生深入領會文中的思想情感。
2.教學范圍可以適當擴展。由于本單元課文內容學生普遍較為陌生，教師可以借助音像資料，適當增加學生的知識儲備與體驗，但不能喧賓奪主把語文課上成“民風民俗”的知識介紹課。
3.本單元教學還應該充分體現新課程標準“注意開發(fā)利用課程資源”的精神。教師應注意利用當地民風民俗，引導學生從教室走向社會，從課內走向課外，使語文教學更加鮮活，更加有趣。
四、自主學習思路探究和拓展遷移設計
《云南的歌會》
1.文中寫了幾個場合中唱歌的情景？
提示：本文是一篇極富情趣的散文。在“歌會”的大標題下，描繪了“山野對歌”、“山路漫歌”、“村寨傳歌”三個場合中唱歌的情景，字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術的品味與贊賞。
2.欣賞文中“山野對歌”這一部分的人物描寫。
提示：山野對歌”這一部分的人物描寫以工筆描繪為主，刻畫細膩真實，如同一幅人物肖像畫：寫面容、寫牙齒、寫服飾，筆筆細致，如在目前。而作者的態(tài)度卻又隱含在字里行間。
3.“山路漫歌”一部分是怎樣描寫美好有情的歌聲的？
提示：“山路漫歌”部分著力描寫唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境：天如此之藍，花如此之美，悠悠鳥鳴如此婉轉動聽，而在這樣美好環(huán)境中長大的女孩子，自然是歌聲動人、情韻動人。這是以優(yōu)美環(huán)境映襯優(yōu)美人物優(yōu)美的歌。
4.欣賞《云南的歌會》一文中“村寨傳歌”這部分的場面描寫。
提示：“村寨傳歌”這部分的場面描寫，有全局的描繪，有細部的刻畫，有“面”有“點”，宛若電影畫面中的全景與特寫。生動地展現了規(guī)模宏偉、氣勢壯觀的“村寨傳歌”的動人場面。表達了作者由衷的贊美之情。

《端午的鴨蛋》
1.文中為什么要花很多篇幅寫端午的風俗？
提示：本文是按照“端午風俗――家鄉(xiāng)的鴨蛋――端午的鴨蛋”這一總體框架來進行構思的，行文自然，毫無雕鑿的痕跡。
2.作者為什么要寫“鴨蛋”這樣一個不起眼的東西，和吃鴨蛋這樣小事呢？
提示：文章通過對家鄉(xiāng)的鴨蛋的富有情趣的介紹，流露出了對兒時生活的懷想和對故鄉(xiāng)的熱愛之情。
3.作者是如何寫出生活中無窮的情趣的？
提示：汪曾祺憑著對事物的獨到的穎悟和審美發(fā)現，從小的視角楔入，運用聯想和想象，細細地咀嚼生活中的細節(jié)，展示了生活的本質，創(chuàng)造了真境界，傳達了真感情，引導人們從生活中的去發(fā)現美，去體驗人生的樂趣。
4.汪曾祺是一位非常講究語言藝術的作家，他的語言風格在本文中是如何體現的？
提示：汪曾祺的語言，熔書面語與口語于一爐，將古漢語與現代漢語完美地結合在一起，在平實、自然之中又時時流露出典雅雍容。語言有很強的形象性，能抓住事物的特色神韻一字傳神，于平淡中透出無窮的韻味。

《吆喝》
1.作者介紹這些吆喝時遵循了怎樣的思路呢？
提示：本文在結構安排上，頗有獨到之處。全文從兩個方面人手寫“吆喝”：一是“從早到晚”，一是“一年四季”。最后，又介紹了各種吆喝的主要內容、聲調變化、音韻節(jié)奏，使讀者對這吆喝有了較為全面深入的理解。文章的思路十分清晰。
2.吆喝是中國常見的一種古老鄉(xiāng)土文化，本文中作者是如何品味分析這種文化的呢？
提示：文章以平易而又不乏生動幽默的語言介紹了舊北京街市上動人的一景，緩緩的追憶語調中流露出的是愉悅和懷想，讓人不由自主地品味到生活中蘊涵的濃郁的情趣。
3.文章給了我們哪些啟發(fā)？
提示：啟示一：做一個生活的有心人，一個情趣的人，去體驗生活，品味人生。啟示二：要有目的、有計劃、有步驟的去觀察生活，去發(fā)現生活中的美，大膽地表現生活中的美。

《春酒》
1.文章的結尾這樣寫道“究竟不是道地家鄉(xiāng)味啊?！痹鯓拥陌藢毦撇庞小暗赖丶亦l(xiāng)味”呢？
提示：思鄉(xiāng)，是本文一大主旨。故鄉(xiāng)的一切與兒時的印象疊印在一起，輝映成一片快樂而感傷的迷濛。春酒、會酒。醉了母親，醉了“我”，也醉了無數讀者，“我”的天真可愛，母親的善良能干，鄉(xiāng)人的淳樸厚道，在“春酒”“會酒”席上不斷氤氳起來，彌漫成濃濃的人情民俗之美。
2.品味文中對母親這一形象的精彩描寫。
提示：琦君筆下的母親是一位勤勞能干的、慈愛溫柔、靈性很強的農村婦女。她善良大度、充滿美德。母親的一言一行給人留下了難以磨滅的美好印象。
3.品味《春酒》中是所展現的生活美。
提示《春酒》是一篇優(yōu)美的散文，作者以中國傳統(tǒng)溫柔敦厚的情懷，以細膩溫婉的筆致，將新年、童年、鄉(xiāng)鄰、母親營造成了一個藝術世界。為我們展現了家鄉(xiāng)的民風之美和人情之美。表達了對童年、對故鄉(xiāng)的無限眷戀之情。

《俗世奇人》
1.《刷子李》一文中的敘事有何特點？
提示：《刷子李》一文中先用了對比的手法為人物預設了一個極其不同尋常的背景，一波三折地敘述了刷子李的奇妙絕活，使刷子李的“奇”得到了一次次的渲染。表達了作者對刷子李這個具有超凡技藝的“奇人”由衷的贊嘆和肯定。
2.《泥人張》與《刷子李》在敘事上有什么不同？
提示：《刷子李》一文先設下一個謎團，然后慢慢揭開謎底，所以在敘事時，對刷子李的神奇大加渲染，以此來突出刷子李的“奇”?！赌嗳藦垺穭t是把泥人張放到與海張五的較量中來表現他的“神奇”。所以，寫“泥人張”時，用單刀直入法切入正題，敘事中又設置懸念，將簡單的故事情節(jié)安排得曲折有致，生動地寫出了“泥人張”超凡的技藝，和獨特的個性風格。
3.《俗世奇人》在語言上有何獨到之處？
提示：首先，文章吸取了天津方言中的精華，具有濃郁的“天津”風味；其次，本文的語言極具造型能力，生動地寫出了世俗風情、傳神地刻畫出人物的動作和神態(tài)。此外，全文語句短小精粹，活潑幽默，大有單口相聲的風味。
4.怎樣從品讀《俗世奇人》這篇小文章中獲取經驗，去品讀我們的現實生活這篇大文章？
提示：《俗世奇人》塑造了兩位有著獨特技藝、個性鮮明的民間高人的形象。從一個小角度切入，一人僅寫一事，卻寫得形神兼?zhèn)?，寥寥幾筆就勾畫出人物的神韻。我們要關注生活，學會觀察身邊的一人一事，要善于發(fā)現身邊人物的個性美，這樣，我們就會更加理解生活，更加熱愛生活了。JAB88.COm

第五單元敘事寫景思考與感慨

一、單元學習目標
1.培養(yǎng)學生借助注釋和工具書大致理解詩文的能力；積累文言詞語，掌握讀音和意義。
2.在反復誦讀，整體感知的基礎上，深入品味詩文中的優(yōu)美意境和深刻哲理。
3.激發(fā)學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛之情，對文言文的語言感受能力。
二、教學設想
本單元入選的九篇名家經典古詩文短小精致而又形式多樣，洗練簡潔而又渾然天成，言語淺近而又意旨深遠，敘事平常而又富有睿智和哲理?！杜c朱元思書》是吳均寫給友人的信，同時也是一篇詞清句麗的寫景小品文，描繪了富春江壯麗優(yōu)美、充滿生機與活力的大自然圖景，文章造句駢散相間，寫景歷歷如繪，清新雋永，是六朝山水小品佳作?！段辶壬鷤鳌肥翘諟Y明托言為五柳先生寫的傳記，實為自傳。文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神?！恶R說》以千里馬喻人才，寫知遇之難，表達了懷才不遇的不平與憤懣?！端蜄|陽馬生序》追憶了自己含辛茹苦發(fā)憤讀書的往事?！对娫~曲五首》有的追述不幸的遭遇，有的表達生死不渝的愛國豪情，有的追溯歷史的蹤跡，有的表明對國計民生的憂慮。因此，教學時要根據文言文的特點，以朗讀為主線，主要采用自主學習、合作交流的教學形式，運用多種方法，培養(yǎng)學生學習文言文的興趣，注重學習方法的引導。
三、教學建議
1.要了解一些與課文內容有關的背景知識，努力地走進文本，走進作者的內心，與山水風光對話，和仁人志士交流，從中得到一些人生的啟發(fā)與感悟。
2.重視對課文的誦讀。本單元所選的這幾篇文言文，都提出了背誦的要求。教學中要注意引導學生養(yǎng)成誦讀的習慣，這是培養(yǎng)文言語感的重要途徑。學生如果能夠熟讀背誦一定數量的文言作品，熟悉常用的文言詞語和文言句式，就能逐步具備初步的閱讀文言作品的能力。
3.要用心領悟課文的內容，弄清文言詞語的含義和在課文中的用法。其中的一些重要句子要盡量準確、連貫、流暢地翻譯出來。
4.要注意積累語匯。特別是保存在現代漢語中的文言語匯、名言警句以及說理、抒情、寫景名段名篇，最好能做到爛熟于心，出口成章。
四、自主學習思路探究和拓展遷移設計
《與朱元思書》
1.文中哪一句話最能概括課文所寫景物的特征？為什么？
提示“奇山異水，天下獨絕”是景色的特征，全文都圍繞著“”奇“異”這兩個字展開。
2.作者是怎樣一步步展現這個“異”和這個“奇”字的？
提示：景：異水“清”如“千丈見底、直視無礙”“急”如“急湍甚箭，猛浪若奔”；奇山：“看”如“高山寒樹，軒藐成峰”“聽”如“泉水作響，好鳥成韻”，蟬鳴不窮，猿叫無絕）
3.根據文句你能悟出作者寫這篇文章時的心情嗎？
提示：無拘無束、任性自得。雖亟思奮發(fā)有為，但終未顯達，因而有些消極遁世的思想情緒。）
4.本文的語言有什么特點？
提示：文句清新優(yōu)美，寫景狀物細致，句式兩兩相對，又駢中帶散。
5.古詩文中描寫山水的名句還有哪些，舉例。
提示：如《與謝中叔書》、《使至塞上》、《望廬山瀑布》等。
【資料平臺】
《與顧章書》吳均
仆去月謝病，還覓薜蘿。梅溪之西，有石門山者，森壁爭霞，孤峰限日，幽岫含云，深溪蓄翠。蟬吟鶴唳，水向猿啼，英英相雜，綿綿成韻。既素重幽居，遂葺宇其上，幸富菊花，遍饒竹實。山谷所資，于斯已辦，仁智所樂，豈徒然哉？
【注】謝?。阂虿《哉埻寺?。還覓薜蘿：意思是正準備隱居。薜，蘿，都是植物名。屈原《楚辭》：“若有人兮山之阿，披薜荔兮帶女蘿?！焙笠源舜鸽[士的服飾。梅溪：山名，在今浙江安吉境內。森壁爭霞：陰森陡峭的峭壁與天上的云霞爭高。孤峰限日：聳立的高峰遮斷了陽光。幽岫：幽深的山穴。英英：形容聲音和諧動聽。綿綿：形容聲調悠長。重：這里是向往的意思。葺宇其上：在上面修建屋舍。葺，修建。幸富菊花，偏饒竹實：幸好菊花、竹實很多。富，充裕。偏，特別。饒，豐富，竹實，又名竹米，狀如小麥。菊花、竹實，都是隱士所食之物。山谷所資，于斯已辦：意思是說，山谷中隱居生活的必需品，這里都已具備。資，提供。辦，具備。仁智之樂：意思是，佳山秀水為仁人智士所喜愛?！墩撜Z雍也》：“知者樂水，仁者樂山?！?/p>

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八年級語文下冊全冊備課參考4

教案課件是每個老師工作中上課需要準備的東西，是認真規(guī)劃好自己教案課件的時候了。只有規(guī)劃好教案課件工作計劃，才能更好地安排接下來的工作！究竟有沒有好的適合教案課件的范文？為此，小編從網絡上為大家精心整理了《八年級語文下冊全冊備課參考4》，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

八年級語文下冊全冊備課參考4

四、活動方案示例
（一）活動目標
1.以自主、合作、探究的學習方式，通過尋覓、觀察春天的蹤跡，讓學生深入認識大自然的物候特征，了解一點生命在春天里成長變化的過程及特點，培養(yǎng)熱愛春天的情感；
2.在觀賞春天、贊美春天的活動過程中，加深對春天的體驗和感悟，培養(yǎng)初步的自然觀賞和藝術欣賞的能力；
3.培養(yǎng)在觀察中勤于記錄的習慣，學會用適當的方式表達自己的感悟和感情，培養(yǎng)能將描寫與抒情相結合的語言表達能力。
（二）活動重點
自然日志的編輯：選擇一、兩種動物或植物進行觀察、記錄，并對觀察、記錄進行編輯整理。拓展語文學習的途徑，提高學生的綜合素質。
（三）活動難點
在認識自然中，在賞春、頌春中，培養(yǎng)學生的自然觀賞和藝術欣賞的能力。
（四）課時安排
課外活動兩周，課內活動兩課時。
（五）課外活動
1.選題
教師向學生介紹本次活動的主要任務及預計實現的目標，提供其參與活動的內容建議。
教師根據教材所安排的三項活動，對活動內容進行創(chuàng)造性改編。要求學生從改編后的三項內容中必選內容⑴，任選內容⑴或內容⑵。
內容⑴：在大自然中，尋覓春天的蹤跡
尋覓范圍：在春天里，在自然中，在校園里，在社區(qū)中。選擇一、兩種動物或植物進行觀察、記錄，寫成“自然日志”，記錄下春天的足跡。在記錄方式上，可根據學生實際情況，采用文字與圖片（如照片）相結合的形式。
內容⑵：在藝術中，尋覓春天的蹤跡
①圍繞與春天有關的某個節(jié)氣，搜集有關諺語，從中尋覓春的蹤跡。
②尋找與春天有關的歌曲，如《春天在哪里》《春天的故事》等，從中尋覓春的蹤跡。
選擇與春天有關的詩歌、散文、繪畫或照片，從中尋覓春的蹤跡。
內容⑶：在創(chuàng)造中，展示春天的蹤跡
①以出墻報或辦手抄報等形式，展示春的蹤跡。
②可根據與春有關的歌曲，如《春天在哪里》的曲調，創(chuàng)作繪春之歌；如《春天的故事》的表達方式，創(chuàng)作“贊春之歌”。
③可模仿蘇軾《惠崇春江晚景》，選一幅表現春天景物的畫或照片，為它配上三五句詩，或者選一首寫春的詩及名句，根據意境配上一幅畫，使詩情更形象直觀。
2.分組
小組人數：4—6人
小組成員的構成：由師生共同參與決定。原則上每個小組應包容好、中、差三個層次與男女生兩個層面的學生。因為在學生能力差別大的小組內更有利于學生深入和多樣化的思考，能給出并接受更多的解釋。在空間位置上應以彼此距離越近越好，便于溝通交流。
任務分配：讓小組中每個組員都有自己明確的任務，通過承擔互補或互聯的任務，使小組成員間形成積極的團結協作的關系。
3.成果呈現方式
⑴編輯“自然日志”。
⑵出墻報或辦手抄報，展示覓到的春的蹤跡（可以是在藝術中尋到的春的蹤跡的摘抄；可以是自我創(chuàng)作“我心中的春”或“在這個不尋常的春天里”等作品）
⑶唱出自己改編的“春天之歌”。
⑷介紹自己的“畫配詩”“詩配畫”等作品。
4.教師指導
⑴為學生提供參考資料
①二十四節(jié)氣歌。
②對與春天有關節(jié)氣的釋義。
③《春天在哪里》《春天的故事》歌曲的詞、曲或錄音帶或VCD帶。
⑵為詩畫創(chuàng)作提供示例
①提供一些有詩的古畫，指導學生欣賞。
②提供一些為詩配畫的傳說。
如“深山藏古寺”、“踏花歸來馬蹄香”的畫與詩相配的故事。
③網絡上“詩配畫”、“畫配詩”的作品很多，教師可為學生提供有關網站。
（六）課內活動
1.教師導入語：桃花開了，燕子來了，草兒綠了，站在冰雪初融的大地上，感受和風細雨漫天無際的溫柔，我們聽見有一個聲音在我們的心里快樂地叫著：“春天來了，春天來了”。同學們，在這個美好的季節(jié)里，讓我們一起走近春天，去尋覓春天的蹤跡。
2.活動開展
活動一記錄——春天的足跡
⑴各小組向全班同學展示編輯的成果和介紹本組編輯“自然日志”的過程。
⑵各小組選派1—2名同學介紹各自觀察、記錄某種動物或植物的情況，且用3句話概括其所編輯“自然日志”的特點，進行自我評價。
（邀請生物教師參與課外、課內活動，并對各組的觀察、記錄進行指導，對編輯的“自然日志”和各位同學對觀察、記錄的情況介紹進行點評）
⑶全班同學投票選出“我最喜歡的‘自然日志’”。
活動二展示——春天的贊歌
⑴展示并介紹各小組圍繞各自活動內容所制作的手抄報或墻報。
⑵各小組派出1—2名同學上臺朗誦其以詩歌、散文等文學樣式創(chuàng)作的“春天的贊歌”，或上臺演唱模仿歌曲《春天的故事》等改編的歌曲。
形式上可以是配樂朗誦、集體朗誦、個人朗誦，獨唱、合唱、歌伴舞等。
⑶由學生和教師對各小組展示的成果進行參與式評價。
⑷邀請音樂教師參與課外、課內活動，并對學生創(chuàng)作的歌曲進行點評。
⑸全班同學投票選出“我最喜歡的‘春天的贊歌’”。
活動三創(chuàng)造——詩情畫意的春天
⑴展示學生利用網絡查找的有關“詩配畫”和“畫配詩”作品等資料，供同學鑒賞。
⑵各組同學展示并解說其課外制作的“詩配畫”或“畫配詩”作品。
⑶由學生評委從“詩畫配合是否恰當、畫作選擇是否富有意境和情趣，作品是否具有創(chuàng)造性和想象力”等角度進行評價。
⑷邀請美術教師參與課外、課內活動，并對學生創(chuàng)作的“詩配畫”“畫配詩”作品給予點評。
⑸全班同學投票選出“我最喜歡的‘詩配畫’和‘畫配詩’作品。
3.活動小結
學生自由發(fā)言：（3—5人）談此次活動的收獲與遺憾及以后打算。
教師小結：可從活動中學生的參與度、語文知識和能力綜合運用的情況、活動成果的展示和交流效果等角度進行評價。評價的語言應是中肯的，并能較好的起到激勵學生的作用。
說明：
整個活動中教師可參與其間，且教師可以參與到“繪春”“創(chuàng)春”的活動中，以教師下水作文的形式向學生介紹“教師心目中的春”或“在這個不尋常的春天里”教師的感受，從而形成師生互動的學習氛圍。

綜合性學習（三）科海泛舟
一、活動目標
1.通過活動激發(fā)學生熱愛科學的興趣，培養(yǎng)崇真求是的科學態(tài)度；
2.引導并幫助學生深入、全面認識科學，在追求科學的過程中具有人文關懷意識；
3.培養(yǎng)學生正確地把科技信息傳達給他人的口語交際能力和寫作淺顯的科學小品、科普短文的文字表達能力。
二、教師準備
1.教師可以準備一些科學家如何迷上科學的故事，或向學生講述，或提供材料讓學生閱讀，以激發(fā)學生興趣；
2.在活動之前，教師要引導、幫助學生了解科學小品、科學童話、科技說明文的寫法，或提供一些例文，以便學生模仿，或讓學生在模仿的基礎上創(chuàng)新；
3.教師對科學技術的兩面性作一些查閱和了解，甚至搜集、掌握一些這一方面的觀點和信息。
三、活動指導
本次綜合性學習設計了四項學習內容，可以根據興趣、特長以及學習條件、資源等不同情況，讓學生有選擇地、有側重地開展活動。
1．關于“我第一次迷上了科學”。開展這項活動，旨在促使學生回憶自己從童年到少年時代如何第一次與科學結緣，從而重新喚醒和提高對科學的興趣。教師對活動的指導，要注意營造輕松愉快的氛圍，讓學生自由暢談。只有在自由暢談中，才能相互啟發(fā)，讓沉睡的記憶重新激活。教材中提到：“你第一次迷上科學是在什么時候？是因為一件玩具，一本書，還是一次難忘的活動？”事實上，兒童對科學產生興趣的原因有很多，或是在上學路上，或是在玩耍之中，或因花開花落，或因鳥鳴蟲唱……教師要啟發(fā)、幫助學生活躍思維，展開思路，讓學生談得有趣，談出心得。需要注意的是，對于有的同學來說，可能保留在他記憶中的不是“第一次如何迷上科學”，而是對科學的著迷第一次如何受到挫折，如何被折斷了對科學入迷的感情幼芽。對于這種經歷不妨也允許、鼓勵學生談一談，或許在反思中讓自己和他人都能受到啟迪。
2．關于“思考自然的啟示”。開展這項活動，目的是培養(yǎng)學生寫作科學小品和科學童話的能力。根據學生的學習興趣，可以從科學小品和科學童話中任選一項。教材呈現了兩則小故事，都說明了科學道理，但比較而言，第一則故事更適宜于寫科學小品，而第二則故事更適宜于寫科學童話。當然，教師和學生若有更適宜的材料，也不妨一用。需要注意的是：對于學生寫科學小品、科學童話不能要求過高；對學生作品評價的主要方式應是交流、展覽和選擇優(yōu)秀作文在班上朗讀。
3．關于“展示身邊的科技發(fā)明”。開展這項活動，旨在培養(yǎng)學生在科學的大世界中“動口又動手”的習慣和意識，推動學生成為科學技術的推廣者和宣傳員。教材中列出了兩項活動內容，一是查閱資料，為最新科技成果寫一篇說明性文字；二是向別人介紹自己的小發(fā)明、小制作。對于第一項活動的指導要注意兩個問題：（1）要求學生介紹的應是“最新的科技成果”（當然，“最新”是相對而言的）；（2）要求學生寫一篇說明性文字。比較而言，“說明性文字”比“說明文”的寫作要求要低一點。因此，不要求每個同學都寫成說明文，只要把“最新科技成果”介紹、說明清楚即可，而對于寫作基礎較好的同學，可以要求寫成較為規(guī)范的說明文。對于第二項活動的指導，教師要鼓勵學生大膽地把自己的小發(fā)明、小制作展示出來，有必要的話，可以讓學生邊演示邊講解、介紹（這項活動可以與其他學科老師比如物理、勞技課老師取得聯系，邀請他們參與活動，參與評價）。至于寫“新聞稿”，可以由發(fā)明者、制作者來寫，也可以讓觀眾（同學）來寫。
4．關于“科學技術兩面觀”。開展這項活動，是為了提高學生對科學技術的認識，培養(yǎng)學生在科學追求的進程中具有人文關懷的意識。關于對科學技術全面、辨證的認識這一話題，我們在八年級（上）第四單元綜合性學習──走上辯論臺的“關于克隆的爭議”這一主題活動中已經涉及，開展那項活動是“讓學生進一步認識科技發(fā)展與倫理道德的關系，推動學生深入思考如何運用科技之劍，……為學生實現科學精神和人文關懷的統(tǒng)一打下初步的思想基礎”。開展本次活動正是對前次活動的接續(xù)和提升。教師在指導這一活動時應注意，首先讓學生充分查閱、了解科學技術的“正面功能”和“負面效應”，在此基礎上，把重點放在“科學技術發(fā)展中的人文關懷”上。通過討論，在對科學技術作出全面、辨證認識的基礎上，養(yǎng)成學生的人文情感。在活動過程中，教師要引導、激發(fā)學生加強討論，甚至激烈辯論。
四、活動建議
1．本次活動是在“科海泛舟”，但在“泛舟”時不要忘記了“捕撈”語文，在活動中應努力將科學思維、科學態(tài)度、科學精神和語言表達、母語意識、人文關懷有機結合起來，將閱讀、口語交際、寫作結合起來；
2．本次活動具有體驗性和智力挑戰(zhàn)性，所以，要著力引導學生加強科學情感、態(tài)度的體驗，樹立正確的科學價值觀，同時，要激發(fā)學生廣泛涉獵科技知識、熱衷于科技新課題，以此來提高學生科學素養(yǎng)和語文素質；
3．本次活動可按四項內容劃分4～8個學習小組（亦可稱為合作小組）進行，在學習小組充分開展活動的基礎上，由各組推舉代表到班上統(tǒng)一匯報與展示。
五、活動評價
1．運用分層評價的方式。學生在小組學習活動階段主要由學習小組成員相互評價、學生自我評價和小組長評價；學生在全班交流、展示階段主要由教師評價和學生推舉代表來進行評價。
2．運用分項評價的方式?？梢苑謩e對搜集查閱資料、口語交際、寫作進行評價。這種評價方式可以發(fā)現學生語文基本素質的強弱，以便有針對性地幫助學生取長補短，重點加強。
3．既關注過程也關注結果。評價學生在活動過程中的積極態(tài)度、行為表現尤其是情感態(tài)度的變化和能力的提高（自我的縱向比較）；評價學生在活動中所起的作用和所取得的效果，評價學生搜集資料、口語交際、寫作的實際水平（同學的橫向比較）。
六、活動方案示例
（一）活動目標
1．通過活動激發(fā)學生熱愛科學的興趣，培養(yǎng)崇真求是的科學態(tài)度；
2．引導并幫助學生深入、全面認識科學，在追求科學的過程中體現人文關懷精神；
3．培養(yǎng)學生正確地把科技信息傳達給他人的口語交際能力和寫作淺顯的科學小品、科普短文的文字表達能力。
（二）設置話題，明確探究方向。
感受科學：
①生活中的科學（衣、食、住、行、游……）
②科學化的生活（小發(fā)明、小制作……）
③科幻
感受自然：
動物世界；元素的世界……
科學世界：空間科學、地球科學、生命科學、能源科學、材料科學、信息科學、環(huán)境科學等。
（三）活動指導
本次綜合性學習設計了四項學習內容，可以根據興趣、特長以及學習條件、資源等不同情況，讓學生自主選擇，有側重地開展活動。

“科技給我們帶來了什么”專題
1.課前準備
⑴回顧已學過的有關現代科技的文章。
⑵重溫課外閱讀過的科普、科幻作品或關于現代科技的文章。
⑶想一想，現代科技給我們帶來了什么?
2.具體過程
⑴小組篩選。
在各自分頭準備后，各小組先作交流，而后推選出兩個在全班進行交流。要求發(fā)言者寫好故事或新聞稿等。
⑵展示成果。
各小組發(fā)言人可以介紹科技信息，或講述自己迷上科學的故事，或發(fā)明人講解、演示自己的成果。其間，同學們可以提問，發(fā)言人簡要作答。
⑶同學評價。請同學就本次活動的內容、價值、意義作出評價，或對其中某些成果提出改進意見，或者就其開發(fā)利用的前景作出預測。
（三）輔助活動
1.利用班會、廣播、電視、黑板報等，在校內舉辦一個科普宣傳周。
2.圍繞本次活動寫一則日記。

綜合性學習（四）到民間采風去
一、活動目標
1．借“采風”引導學生關注生活、思考生活、欣賞生活、熱愛生活。
2．培養(yǎng)學生運用問卷調查、采訪、搜集整理文獻資料等方法的能力。
3．培養(yǎng)學生的口頭表達能力、文字表達能力和加工分析資料的能力。
二、活動內容方法與形式
方法：1.問卷調查　2.訪問座談　3.查閱文獻　4.攝影錄像
活動形式：1.角色扮演　2.研討辯論　3.編寫報刊　4.舉辦講座　5.舉辦展覽
活動內容：（見教材）
三、活動建議
1.因地制宜，因人而異，根據本地情況和學生實際確定活動主題，不求大而全，務求有實效，力求充分激發(fā)學生興趣，積極認真投入到活動中去，在活動中增長知識，增強能力，尤其增加學生的生活體驗，以此彌補課堂教學之不足。
2.選題應充分尊重學生的自主性。本單元多項活動內容（家鄉(xiāng)素描、認識方言、鄉(xiāng)土發(fā)現、節(jié)日等）應由學生自由選定，自由組合，教師不宜強行指定。
3.教師少干預多指導。指導學生根據選題制訂計劃，指導學生采用研究手段，為學生查閱資料提供幫助，鼓勵學生用富于創(chuàng)造性的方法表達自己的采風結果。整個過程應由學生自行完成。
4.注重評價。切忌虎頭蛇尾不了了之。評價標準：側重態(tài)度，側重過程（占60%），兼顧活動結果（占40%）。評價方法：①評比②展覽③學生自我評估④學校與社會評估（如校園櫥窗陳列，新聞媒體報道等）。
四、活動方案示例
示例一：搜集“地方民諺”活動
①確定研究方向與目標。
②研究手段及工具：錄音、筆錄、文獻檢索、采訪專家
③制訂活動程序：搜集民諺──閱讀理解──深入研究──撰寫論文。
④整理有關資料，形成最終結果（或表演，或編寫詞典或做報告或寫論文）視參與者的愛好及研究結果而定。
具體過程：
1.搜集民諺
由于民諺來自農村，隨著科學技術的發(fā)達，有許多農諺已失去了其存在的價值，伴隨著歲月的流逝而逐漸被人們淡忘。所以，要想真正地獲得第一手材料，要特別關注那些年長的老者。
為了方便他們采訪，我首先給同學們上了一堂文明禮儀課，教會他們如何深入調查，如何文明采訪，如何使用采訪工具（錄音機、照相機等），如何尊重老人等等。為了方便工作，我們還請了地方文史研究人員來指導他們確定采集的地點和采訪的對象。
2.閱讀理解
要教會學生如何閱讀自己搜集來的民間農諺和理論文章，這可不是一件小事。在閱讀的過程中，我們要求學生不搞信息封鎖，提倡資源共享。通過互相交流，拓展閱讀視野。我們給他們耐心講解農諺的一般特點、閱讀的基本方法、怎樣進行比較、如何欣賞等等。其中方言的演變是我們研究中的一大難題，因為有些搜集到的民諺由于太久遠，現代人已不能準確理解其內在含義了。為此，我們又特地邀請了地方的方言研究專家來幫助學生閱讀理解。
3.深入研究
在充分閱讀的基礎上，我們將學生分成幾個小組，讓他們以小組為單位進行討論。對他們不懂的問題要適時點撥，如農諺的歷史演變，農諺的時代性、人民性、地域性等特點。經過討論研究后，學生們的觀點基本一致，便教他們如何去歸納總結自己的觀點。學生們又集中在一起畫呀，改呀。不久，一張張“觀點匯總圖”便誕生了。
4.撰寫論文
如何將自己的研究成果撰寫成文呢？此時教師要發(fā)揮主導作用，對于他們的研究成果持欣賞的態(tài)度，并對論文寫作提出相關要求。當然，我們絕不能以規(guī)范的學術論文的標準來衡量它，只要學生在文章中有自己的獨特視角、獨立思考和獨到見解就行，哪怕是胡思亂想，異想天開（當然沒有實踐的胡編亂造是不行的）。因為，他們所獲得的生活體驗和研究經驗也許是他們在書本中永遠也學不來的。

綜合性學習（五）古詩苑漫步
一、活動目標
1.通過此次活動，引導學生進一步體會中華詩詞文化的燦爛輝煌，感受古代詩詞作品的豐富多彩，感受文學形象，發(fā)展思維能力，受到情感、態(tài)度、價值觀方面的熏陶，培養(yǎng)學生熱愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想感情和一定的審美情趣，提高文化品位。
2.通過分門別類輯古詩、別出心裁品古詩、聲情并茂誦古詩等活動，讓學生學習欣賞、吟誦、演唱古詩詞以及圍繞一個主題查找有關資料的基本方法，積累名言警句，發(fā)展語言能力，培養(yǎng)學生寫作和口語交際的能力。
3.通過此次活動，激發(fā)學生用多種藝術形式解讀古詩詞的熱情，樹立學生的自信心，讓學生通過漫步古詩苑的活動，體驗到成功的喜悅，培養(yǎng)交流與合作的能力。
二、活動指導與建議
1.開展語文的綜合性學習是培養(yǎng)學生主動探究、團結合作、勇于創(chuàng)新的重要途徑，也給學生展示自己在朗誦、編輯、音樂、舞蹈、繪畫、書法等方面的特長提供了一個非常廣闊的平臺。
2.寫作能力是基本的語文能力之一，要貫穿在語文教學的全過程。首先，要讓學生在活動中有動手寫或畫的內容，引用前人的成果不要照抄照搬，要指導學生寫出自己的獨特體驗和真實感受。要培養(yǎng)學生對材料的懷疑精神，不迷信前人的說法，敢于提出自己的獨到見解?；顒又锌梢杂羞x擇地引用或借鑒前人的成果，要告訴學生可以根據自己的需要引用全部或引用部分，引用原文或是轉述，或只是受到某一方面的啟發(fā)，可以靈活處理，但都要加以說明。
3.口語交際的訓練，其實在輯、品、誦的活動過程中都含有說的成分。在這個過程中，學生有時是自主活動，遇到困難就需要和老師同學進行溝通，無形中就鍛煉了交流合作能力。但是，把口語交際單獨作為一個教學環(huán)節(jié)也是很必要的。這個環(huán)節(jié)包括兩方面的內容：一是交流開展活動的心得體會或好的經驗，提出尚未解決的疑難問題，共同探討。二是組織對優(yōu)秀評點、賞析文章、音樂、舞蹈、書法作品進行觀摩欣賞，進行課堂交流。
三、活動評價
活動評價應著重于學生的參與意識和創(chuàng)新精神，尤其要尊重和保護學生學習古代詩詞的自主性和積極性，鼓勵學生運用多種方法，從不同的角度，解讀古代詩詞的思想內容?；顒釉u價應以學生的自我評價和相互評價為主。評價指標可包含以下幾個方面的內容：
1.分門別類輯古詩的專集、評點、前言或編后記，對同學的朗誦的評點等方面，是否具有新穎性、準確性。
2.總結交流自己對古代詩詞的理解和感受、對同學誦讀古詩的評點時所表現出來的口語交際能力、參與意識和情感態(tài)度，是否反映了學生真實的口語交際水平。
3.評點、前言、編后記是否具有自己獨到的見解和獨特的感受，是否表達了自己的真情實感，說出了自己想說的話，語言表達是否文從字順。
4.在輯古詩、品古詩、誦古詩等體現合作與交流的活動中，是否具有初步的合作意識、創(chuàng)新精神和實踐能力。
四、活動方案示例
（一）教學目的：
1.學習古代優(yōu)秀詩詞曲，提高文化素養(yǎng)。
2.欣賞詩詞曲中所表現的優(yōu)美的意境，提高審美情趣。
（二）教學重點：
1.在反復誦讀中，體會詩詞曲所表達的感情。
2.能背誦優(yōu)秀的古詩詞曲。
3.能自己搜集整理自己感興趣的詩人的詩歌并加以點評。
（三）教學難點
1.在網上查閱資料，搜集古詩詞曲。
2.小組合作制作詩歌投影或動畫。
（四）教學課時：一課時
（五）教學過程：
1.導入語：
中國是一個詩歌的王國，特別是中國古代詩歌中所包含的豐富飽滿的情感內容，可以使我們現代人獲得高雅的人生情趣與強烈的同情心。在中國古代，凡是能夠取得巨大創(chuàng)造成就的詩人和能夠廣泛流傳的詩歌作品。都離不開豐富深厚的情感。而且詩人的情感還不限于一般的家庭倫理親情，它很少帶有功利的色彩，而顯得更為純粹無私。今天的人通過讀這些詩，可以感受詩人的心靈，從而培養(yǎng)自我的情感世界與健康的人格。
中國古代詩歌中所提供的優(yōu)美意境可以培養(yǎng)現代人對自然審美的向往，從而開拓更為廣闊的生命空間，是自我人生充滿了趣味。山水審美當然不是生活的主調與生命的全部，但卻是人生的精神驛站與心靈的溫馨家園。
同學們現在正是記憶力最佳時期，搜集積累記憶一些古詩詞曲對提高自身的文學修養(yǎng)是很好有處的。
2.從小組為單位編寫一本古詩詞專題詩集（詩集具體內容可以自己確定）。
⑴古詩中的春夏秋冬
⑵古詩中的山水風光
⑶古詩中的花鳥魚蟲
⑷古詩中的名勝古跡
⑸古詩中的離情別緒
3.根據小組詩集內容開一個詩歌朗誦會或賽詩會。每一組推薦幾名同學參加。
⑴為自己喜愛的詩歌配樂，創(chuàng)設情景并朗誦。
⑵組織詩歌朗誦比賽。
4.“唱”古詩
“唱”古詩一般有兩種途徑，一是用今人為古詩譜的曲子。如《關雎》、蘇軾的《水調歌頭》、岳飛的《滿江紅》、李煜的《虞美人》，今人都譜過曲。二是讓一些現成曲譜與古詩“聯姻”。比如葉至善先生為150首古詩編配了曲調。
5.課堂作業(yè)設計
⑴為自己所喜歡的一首或幾首詩配樂錄音。
⑵為小組的詩集寫一篇：“小序”。

綜合性學習（六）背起行囊走四方
一、活動目標
1.通過活動進一步了解家鄉(xiāng)名勝古跡及其文化蘊含，了解西部自然風光；
2.通過活動感悟對聯的語言妙趣和文化韻味，學會創(chuàng)作楹聯；
3.通過活動培養(yǎng)留心觀賞自然風光、名勝古跡及其楹聯的興趣和習慣，培養(yǎng)在觀賞過程中勤于記錄、樂于考證的意識；
4.學寫文情并茂的游記。
二、活動指導與建議
本次綜合性學習活動共有三項內容，可以根據當地的條件和學習資源的特點有選擇地開展活動。
1.關于“家鄉(xiāng)風景獨好”。開展這一活動旨在引導學生關注家鄉(xiāng)的自然風光、名勝古跡，注意發(fā)掘自然風光、名勝古跡的審美價值和文化意蘊。要求學生活動之后寫一篇游記，一方面是培養(yǎng)學生的語言表達能力，一方面也是通過寫作來督促學生投入并深入到這一活動中去。
這是一次自然風光、名勝古跡的探訪、考察活動，探訪和考察的對象是家鄉(xiāng)。因此，可以將全班同學按家庭住址來劃分活動小組，對探訪、考察的目標討論確定后，擬定具體的活動計劃。
學生家鄉(xiāng)的自然風光、名勝古跡各不相同，有的恰在旅游景區(qū)，或以自然風光秀甲天下，或以名勝古跡馳名中外；而有的可能地處偏遠山區(qū)，邊陲小鎮(zhèn)，名不見經傳。但家鄉(xiāng)地理環(huán)境不同，并不妨礙本次活動的開展。本次活動就是要引發(fā)學生留意、發(fā)掘家鄉(xiāng)平時不大為人所注意的自然風光、人文景觀，正是因為這些自然風光、人文景觀就在自己身邊，或與父老鄉(xiāng)親們的生活發(fā)生聯系，因而容易獲得體認和感悟。在活動中，不僅是觀察，欣賞，同時還要走訪和考察，甚至要查閱有關資料，進行研究和考證，這樣才能走進自然風光、人文景觀的深處，有新的發(fā)現，新的領悟。
開展這項活動因為要走出戶外，教師最好與學校、家長取得聯系，讓他們事先知曉活動的目的、方式、時間等，以便爭取他們的支持。若到自然環(huán)境比較險峻的地方，一定要周密組織，確保安全。
2.關于“模擬旅游趣味多”。祖國的西部以其美麗和神秘而令人神往，但身為學生不可能都去一一親歷旅游，因此，“神游西部”未嘗不是一次既能滿足求知欲、好奇心，又能獲得審美樂趣的活動，況且“神游”便于將“旅游”與“語文”結合起來。因為是“神游”，所以要更多地借助于文字圖片和聲像資料，或者說，開展這項活動，就是促使學生用“旅游”的視角去搜尋有關西部自然風光、名勝古跡、風物特產、民俗風情方面的資料，在較為全面地欣賞、了解的基礎上，有選擇地重點研究某一感興趣的“景觀”，使自己成為這一景觀的“小靈通”，并用合適的方式（包括寫解說詞，做旅游指南，做導游解說等）把它介紹給同學和朋友。
教師在指導這一活動時，可以分三步進行。第一，劃分活動小組。為激發(fā)興趣，引入情境，可以給各個小組命名，如“絲綢之路旅行社”“回歸自然旅行社”等。第二，按各“旅行社”的旅行路線、游覽目標不同，分別查閱相關資料，這是活動的重點。在充分查閱資料的基礎上，寫解說詞，做旅游指南。第三，分發(fā)解說詞或旅游指南（在同學之間交流），并兩組協作，相互配合，交替進行模擬旅游，即一組做導游，則另一組扮游客。
有條件的學校，可以讓學生充分利用網絡來開展活動。
3.關于“名勝古跡對聯考”。鑲嵌在名勝古跡上面的對聯，猶如畫龍點睛，我們可以從這雙“眼睛”里讀出豐富多彩的人文內涵。開展這項活動是引導學生關注家鄉(xiāng)名勝古跡上的詩詞楹聯，留心地搜集和揣摩，并通過交流和學寫，擴大知識面，提高語文素養(yǎng)。
教師指導這項活動可以分三步進行。第一，激發(fā)學生的活動興趣，發(fā)動學生搜集、整理、編輯；第二，在全班交流，在黑板上張貼展示，吟誦欣賞，觀摩評價；第三，學生學寫對聯，將自己創(chuàng)作的對聯在班上交流，或將第三步與第二步合并進行。
這項活動容易激起學生的興趣，教師在活動中全程參與效果會更好，如教師也搜集、創(chuàng)作幾副對聯，給學生交流，讓學生觀賞評價，不失為一種參與的方式。教師可以在活動中向學生介紹一些對聯的常識和創(chuàng)作技巧等，以幫助學生寫作對聯。還可以帶領學生為家鄉(xiāng)自然風光或名勝古跡試著題寫幾副對聯等。
三、活動評價
三項活動互有聯系，具有共性。它們的共性表現在學生自主開展活動，而且多以小組合作學習的方式進行。所以，評價亦應以學生自我評價和小組相互評價為主。但三項活動也互有區(qū)別，各有特點，評價也應各有側重。
1.對“家鄉(xiāng)風景獨好”的評價。對這項活動的評價，可以采用“檔案管理”的評價方式，即教師制定表格，或在教師指導下讓學生來制定表格，把活動各個項目、要求、程序等列在表格上，如考察、走訪的對象、方式、地點、時間、內容等在表格上一一列出，要求學生對自己所開展的活動詳實填寫，以此作為評價的依據。同時，這一表格還可歸入學生的學習檔案。
2.對“模擬旅游趣味多”的評價。對這項活動的評價，主要評價學生對材料的搜集如何，即注重過程評價，同時把過程與結果結合起來評價，即，在關注過程的同時也關注結果，關注學生寫解說詞、做旅游指南和模擬導游的質量與效果。
3.對“名勝古跡對聯考”的評價。對這項活動的評價，可以用學習成果展示與競賽評比的形式來進行。學習成果展示主要指展示學生搜集到的與名勝古跡有關的詩詞對聯，看哪位同學搜集得多且好，比出優(yōu)勝者，給予表彰和獎勵；對學生創(chuàng)作對聯的評價，既可以用成果展示與評比相結合的形式來進行，也可以通過開展“對聯創(chuàng)作與吟誦大賽”活動來進行。
在整個活動評價過程中，教師要有跟蹤評價、激勵評價和總結評價。
四、活動方案示例
（一）教學目的：
1.讀書與實踐結合，鍛煉能力。
2.在旅游中觀賞祖國大好河山，培養(yǎng)熱愛祖國的情感。
（二）教學重點：
1.搜集有關名勝古跡的資料
2.感悟對聯語言的妙趣和文化韻味。
3.選擇感興趣的一個景點，寫一篇導游詞。
4.根據地圖能制訂旅游路線圖。
（三）教學難點
1.組成小組，模擬實地旅游，做一個計劃。
2.互助合作，開展讀書實踐。
（四）教學課時：一課時
（五）教學過程
1.導入語
中國是屹立于世界東方的文明古國，自然和文化遺產十分豐富，因而，在中華大地上，多樣性的自然奇觀和悠久的歷史帶來的豐厚文化遺產數不勝數。文化與自然的兼容并蓄是中國古老文明的基本特點。中國的世界遺產也正是這一觀念的極佳反映。無論是名山大川，還是歷史古跡，自然資源和入文資源互相依存，完美地統(tǒng)一與一體，這種自然與人文完美的組合已成為我國名勝古跡的獨特魅力所在。
在我們的課文中有大量的文章介紹我國的名勝古跡，豐富了我們的知識。開拓了我們的眼界。古人早就說過：讀萬卷書，行萬里路。因為只有走出教室，走出校園，走出家庭，才能真正了解社會，才能對你所學到的書本知識進行實踐，才能獲得真知。
2.模擬旅游（分小組活動）
⑴每個小組選定一個自己去過或感性趣的旅游景點。
⑵查閱這一旅游景點的相關資料。
⑶一位同學負責寫一篇導游詞。
⑷其他同學負責找圖片，做旅游指南。
3.課堂作業(yè)設計
⑴出一份手抄報。
具體內容：①旅游景點介紹。②導游詞、地圖、路線圖。③圖片、照片等。④對聯賞析。
⑵名勝古跡對聯考
在我國大部分旅游勝地，都可以剪刀精彩的對聯，題詠，例如昆明滇池大觀樓的長聯。這些詩聯，不僅概括出旅游勝地的欣賞價值，往往還形象地提供了歷史、地理、文學、書法方面的許多知識，豐富了人們的旅游見聞。請你搜集與名勝古跡有關的詩詞對聯（重點是本省本地市的），分類編成名句名聯集錦，在班上展覽、交流。有興趣的同學，不妨學寫幾副對聯。
⑶根據以上活動積累的材料和感受，寫一篇游記，也可以寫成書信、日記、對聯等。要寫清楚游覽地點的風光景物特點，引起人們游覽的興趣。

編后：
《嘉興市〈語文〉八年級（下）備課參考》由嘉興市教育研究院傅順康策劃；
《第一單元人生經歷奮斗與軌跡》由桐鄉(xiāng)四中呂棟撰寫，
《第二單元自然事物生命與情感》由平湖南市中學王利平撰寫，
《第三單元人與自然生存與環(huán)境》由海鹽縣武原中學陳雪萍撰寫，
《第四單元民俗民風生活與情趣》由嘉善縣楓南中學陸紅霞撰寫，
《第五單元敘事寫景思考與感慨》秀城區(qū)元培實驗學校許波撰寫，
《第六單元寫景記游抒情與言志》由秀洲區(qū)新塍鎮(zhèn)中學魯愛萍撰寫，
《綜合性學習寫作口語交際設計示例》由海寧市宏達實驗學校孫偉忠撰寫；
最后由傅順康統(tǒng)稿、修改。
以上材料僅供參考。老師們在教學中有什么新的體會及建議，請及時與我們聯系，以便修訂。謝謝！
編者

八年級語文下冊全冊備課參考1

每個老師需要在上課前弄好自己的教案課件，到寫教案課件的時候了。教案課件工作計劃寫好了之后，才能使接下來的工作更加有序！你們到底知道多少優(yōu)秀的教案課件呢？下面是小編幫大家編輯的《八年級語文下冊全冊備課參考1》，希望能對您有所幫助，請收藏。

第一單元人生經歷奮斗與軌跡
一、單元學習要點
1.學會體察并探究文中的思想感情及人文精神，從而受到正確的人生態(tài)度、情感價值觀的教育，提高人文素養(yǎng)，建塑健全的人格。
2.拓展視野、聯系背景，力求進入人物的精神世界，將名人、偉人的間接經驗融入自己的人生體驗，加深對生活、人生的理解和感悟。
3.繼續(xù)加強敘事性作品的閱讀，了解文體特點，揣摩敘事語言，進一步培養(yǎng)語感，養(yǎng)成對語言文字進行品味的能力和習慣。
二、教學設想
1．文學批評家艾布拉姆斯認為，人的心靈既是折射外界事物的“鏡”，又是本身發(fā)光而照徹外物的“燈”，因此他在《鏡與燈》中提出文學的四要素為作品、作家、世界、讀者，文學欣賞必須關注三組主要的對話關系：作品——作家，作家——世界，作品——讀者。
本單元作品主要特點有三：①豐富沉重的人生經驗；②深厚的文化積淀；③深廣的社會歷史背景。因此局限于詮釋性的文本解讀必然失之狹隘，也有違新課程提高學生人文素養(yǎng)的基本理念。本單元閱讀教學應引導學生進入艾氏所言的三組對話，從中獲得人文精神的熏陶，達到塑造健全人格的目的。
2.從七年級上到八年級上三冊語文課本中敘事性作品占了絕大部分，閱讀、寫作與口語交際等教學活動也以敘事為主，一般來說，學生應已具備一定的積累和認識。本單元作品各具異彩的表現手段提供了絕好的素材，可通過思維方式、敘事形式和語言方面的訓練，一方面使學生提高對不同風格敘事作品的閱讀能力，一方面也應有意識地引導學生在比較、揣摩中形成形成自己的敘事風格。
三、教學建議
1.課文深厚的人文內涵決定了本單元閱讀教學的目標首先應定位于學生人文精神和健全人格的養(yǎng)成。必須對課文內容和思想進行整體把握，從“精神的人”這一層面去把握人物的人生軌跡，理解他們的人生追求。
2.要使學生接受文化熏陶、提高人文素養(yǎng)，還須以對文本為基點，把杰出人物的人生軌跡放到更大的歷史背景中去觀照，把個體的人生歷程放到人類生存的普遍意義上去審視。例如代表中國現代化之路兩個不同端點的魯迅與胡適，他們的人生態(tài)度和價值取向，與成長道路上的經歷和所接受的教育有著必然的聯系。初中語文的課堂上當然不必討論“胡適還是魯迅”這種當下學界熱門的命題，但從《藤野先生》和《我的母親》兩篇課文中找到影響作者人生軌跡的積極或消極因素則是題中應有之義。
3.課堂對話中應注意調動學生獨特的人生體驗，但相對于本單元課文深厚的文化積淀和深廣的社會歷史背景，學生的生活經驗是極其有限也十分稚嫩的，因此有效的課前資料搜尋與課外閱讀準備是本單元課堂教學成功的提前。宜布置學生廣泛搜集作者、作品的相關材料，教師也應在課程資源的開發(fā)上下足功夫，為學生提供指導與幫助。擬指定一定的閱讀材料，要求學生在課外閱讀積累。
4.五篇課文思想情感深沉而飽滿、語言文字各具神韻，讀這些文章須披情入文、涵詠體味，文章篇幅雖長，也不能沒有感情充沛的朗讀。同樣，長文宜短教，但對重要語句的分析，對隱慝于字表之下的深沉雋永的意味不可不細加揣摩。
四、自主學習思路探究和拓展遷移設計
《藤野先生》
1.課文行文有哪兩條線？課文中“人生經歷對‘我’的影響”是哪些呢？，，
提示：行文線索：一條是“藤野先生與‘我’的交往史”，另一條是“‘我’的思想變化史”?！叭松洑v對‘我’的影響”：①藤野先生——為人之道、治學之道；②東京、仙臺就學的經歷和遭遇——人生道路的選擇。
2.魯迅為何棄醫(yī)從文？如果魯迅不放棄學醫(yī)，日后會怎樣？
3.你認為一個好的老師應該“教”給你什么？
【閱讀材料推薦】
《〈吶喊〉自序》、《魯迅自傳》、《關于太炎先生二三事》、林辰《魯迅傳》、王曉明《魯迅傳》

《我的母親》
1.課文為什么說“我的恩師就是我的慈母”？
提示：①“她是慈母兼任嚴父”②給了我“做人的訓練”③“受了她的極大極深的影響”
2.“慈母”與“嚴父”的雙重身份分別表現在哪些地方？
3.母親如何給我“做人的訓練”？
提示：①如何待人？②如何當家？
4.課文末句說“如果我學得了一絲一毫的好脾氣，如果我學得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人──我都得感謝我的慈母。”為什么用“如果”？
5.遷移：寫一篇《我的母親（或父親）》，著重表現母親對你的影響。
【閱讀材料推薦】
胡適《四十自述》、胡適《先母行述》、老舍《我的母親》、鄒韜奮《我的母親》、豐子愷《我的母親》、松下幸子《我的母親》、
（《人生苦旅散文叢書——悲愴卷》安徽文藝出版社1997年10月。其中有多篇回憶父母親的文章，如：蕭伯納《母親的葬禮》、謝托爾斯泰《母親的死》、羅曼谷加里《我的母親》、豐子愷《我的母親》、老舍《我的母親》）

《我的第一本書》
1.“我的第一本書”有怎樣的含義。
提示：“我的第一本書”，不僅僅指那半本課本，也指“我”人生的第一課。這人生的第一課，蘊含著生活的艱辛，人間的溫情，同學的友誼和上學的樂趣。
2.課文結尾說：“人不能忘本。”這個“本”是什么？
提示：作者說“人不能忘本”，巧妙地運用了雙關的修辭手法，“本”這里指課本，那第一本國語教材，也指人生成長歷程中最初的最有價值的奠基性的東西。作者所指主要是后者。
4．延伸：假如喬元貞能夠繼續(xù)上學，他會變成怎樣一個人？請你代上了學、識文斷字的喬元貞寫一篇回憶性的文章，題目也叫《我的第一本書》。
【閱讀材料推薦】
汪曾祺《多年父子成兄弟》

《列夫托爾斯泰》
1.人言道：“知人知面不知心。”然否？面對托爾斯泰，這顆“世界的良心”，我們能否通過“知人”、“知面”，進而“知”其心？
提示：⑴知人：【參考】茨威格談列夫托爾斯泰——
馬克西姆高爾基曾將列夫托爾斯泰稱為一個人類的人：這是一句精辟的話。因為他是同我們所有人一樣的人，由同樣龜裂的粘土塑成，帶有同樣世俗的不足，但是他更深刻地了解這些不足，更痛苦地忍受他們。列夫托爾斯泰從不是一個與眾不同的、一個比他同時代的其他人更高的人，只是比大多數更具人性，更有德行，更敏銳地深思熟慮，更清醒和更熱情——仿佛是世界藝術家(指上帝，譯者注)的工作室中那個看不見的原始形式的第一個因而是最清晰的模型。(摘自茨威格《列夫托爾斯泰最后的日子》)
⑵知面：
作者刻畫托爾斯泰肖像和評價
①面部、長相：留給人的總印象是失調、崎嶇、平庸，甚至粗鄙”；“托爾斯泰并沒有自己獨特的面相，他擁有一張俄國普通大眾的臉……”
②眼睛：“這對珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質吸進去，然后向我們這個時代放射出精確無誤的頻波……”
其他人評價
“托爾斯泰這對眼睛里有一百只眼珠?！保ǜ郀柣?br> 【參考】羅曼羅蘭——
他的面貌有了確定了的特點，由于這特點，他的面貌永遠銘刻于人類記憶中：寬廣的額上劃著雙重的皺痕，濃厚的雪白的眉毛，美麗的長須，令人想起第雄（Dijon）城中的摩西像。蒼老的臉容變得溫和了；它留疾病，憂苦，與無邊的慈愛底痕跡。從他二十歲時底粗暴獷野，塞白斯多堡從軍時底呆板嚴肅起，他有了多少的變化！但清明的眼神仍保有它銳利逼人的光芒，表示無限的坦白，自己什么也不掩藏，什么也不能對有何隱藏。（《托爾斯泰傳》，傅雷譯《巨人三傳》，461頁，安徽文藝出版社1989年12月版）
你的看法？
你怎樣看托爾斯泰的外貌？你從茨威格的人物外貌描寫中學到了什么？
⑶知心：
①作者是否“知”其心？找出詞句。
②揣摩語句：“當這一副寒光四射的匕首轉而對準它們的主人時是十分可怕的，因為鋒刃無情，直戳要害，正好刺中了他的心窩?！?br> （按：人教社《教師教學用書》提供的提示是，“這句話寫出了托爾斯泰作為“清醒的現實主義”作家，對現實的批判是極其深刻而準確的。作為19世紀俄羅斯現實主義頂峰的代表，托爾斯泰的筆鋒幾乎指向社會的各個方面，特別是對沙皇的專制、法律的虛偽、貴族的腐朽、農民貧困的原因無不給予深刻的揭示，這在他晚年的長篇巨著《復活》里表現得尤為充分?！边@一解釋似可商榷。據上下文，此句中“它們”一詞應當是指托翁的雙眼，“它們的主人”和“他”則都應指托翁自身，因此認為表現在托翁的作品和思想中不光有尖銳而深沉的社會批判，也有不留情面解剖自我的精神和深刻的懺悔意識似乎更恰當些。后面提供的托翁《懺悔錄》（節(jié)選）供參考。）
③托爾斯泰最后在82歲高齡的時候離家出走，并死在一個小火車站上。你如何理解這樣的心靈？
④拓展：讀《世間最美的墳墓》，說說“美”在何處？與課文比較，生前的托爾斯泰與死后的托爾斯泰有什么相通之處？
【閱讀材料推薦】
羅曼羅蘭《托爾斯泰傳》（《名人傳》，又名《巨人三傳》）
茨威格《托爾斯泰》（《三作家》，又名《自畫像》）
茨威格《逃向蒼天》（《人類的群星閃耀時》）
托爾斯泰《懺悔錄》及其他托爾斯泰作品（建議讀《安娜卡列尼娜》）
附：
《懺悔錄》（節(jié)選）
托爾斯泰
當時我出于虛榮、自私和驕傲開始寫作。在寫作中我的所作所為與生活中完全一樣。為了獵取名利（這是我寫作的目的），我必須把美隱藏起來，而去表現丑?！瓦@樣又過了15年，當我想到我的作品給我?guī)淼哪欠N榮譽的時候，我會對自己說：“好吧，你的聲譽比雨戈理、普希金、莎士比亞、莫里哀，比世界上所有的作家都高，那又怎么樣？”
我們越聰明，就越不理解生命的意義，而且把我們的痛苦和死亡看作某種刻毒的嘲弄；與此相反，平民們活著，受苦，平平靜靜地、常常是高高興興地走向死亡。在我的圈子里，安詳地死亡，沒有恐怖和絕望的死亡是很少有的例外；與此相反，在平民中間不安詳的，不馴服和不愉快的死亡是非常少有的例外，而缺乏我和所羅門視為生活中的惟一的幸福，同時卻感受到最大幸福的人是非常非常多的。我擴展了觀察面，研究了過去和現在的大眾的生活。我看到，理解生的意義、善于生善于死的人不是兩個、三個，也不是十來個，而是幾百、幾千、幾百萬個。所有這些脾性、智力、教育水平和地位各不相同的人，與我的無知完全相反，都一樣了解生和死的意義，安詳地勞動，忍受貧困和痛苦，活著或死去，并在其中看到善，而不是虛空。
我愛上了這些人。我越深入思索我常聽到和讀到的像這樣活著、也像這樣死去的人的生活，我就越熱愛他們，我自己也就生活得更愉快了。我這樣生活了兩年，我身上發(fā)生了激變。這激變早就在我身上醞釀著，它的萌芽一直存在。情況是這樣發(fā)生的：我的圈子——富人和有學問的人的生活，不但使我厭惡，而且喪失了任何意義。我的一切行為、議論、科學、藝術在我看來都是胡鬧。我明白了，從這方面去尋找生命的意義是不行的。創(chuàng)造生命的勞動人民的行動在我看來是惟一真正的事業(yè)。我明白了，這種生活所具有的意義是真理，所以我就接受了它。
世間最美的墳墓
——記1928年的一次俄國旅行
茨威格
我在俄國所見到的景物再沒有比列夫托爾斯泰墓更宏偉、更感人的了。這將被后代懷著敬仰之情來朝拜的圣地，遠離塵囂，孤零零地躺在林陰里。順著一條羊腸小路信步走去，穿過林間空地和灌木叢，便到了墳墓前。這只是一個長方形的土堆而已，無人守護，無人管理，只有幾株大樹蔭庇。他的外孫女跟我講，這些高大挺拔、在初秋的風中微微搖動的樹木是托爾斯泰親手栽種的。小的時候，他的哥哥尼古萊和他在他們聽保姆或村婦講過一個古老傳說，提到親手種樹的地方會變成幸福的所在。于是他們倆就在自己莊園的某塊地上栽了幾株樹苗，這個兒童游戲不久也就忘了。托爾斯泰晚年才想起這樁兒時往事和關于幸福的奇妙許諾，飽經憂患的老人突然從中獲到了一個新的、更美好的啟示。他當即表示愿意將來埋骨于那些親手栽種的樹木之下。
后來就這樣辦了，完全按照托爾斯泰的愿望；他的墳墓成了世間最美的、給人印象最深刻的、最感人的墳墓。它只是樹林中的一個小小長方形土丘，上面開滿鮮花，沒有十字架，沒有墓碑，沒有墓志銘，連托爾斯泰這個名字也沒有。這個比誰都感到受自己的聲名所累的偉人，就象偶爾被發(fā)現的流浪漢，不為人知的士兵一般不留名姓地被人埋葬了。誰都可以踏進他最后的安息地，圍在四周的稀疏的木柵欄是不關閉的——保護列夫托爾斯泰得以安息的沒有任何別的東西，唯有人們的敬意；而通常，人們卻總是懷著好奇，去破壞偉人墓地的寧靜。這里，逼人的樸素禁錮住任何一種觀賞的閑情，并且個容許你大聲說話。風兒在俯臨這座無名者之墓的樹木之間颯颯響著，和暖的陽光在墳頭嬉戲；冬天，白雪溫柔地覆蓋這片幽暗的上地。無論你在夏天和冬天經過這兒，你都想象不到，這個小小的、隆起的長方形包容著當代最偉大的人物當中的一個。然而，恰恰是不留姓名，比所有挖空心思置辦的大理石和奢華裝飾更扣人心弦：在今天這個特殊的日子里，成百上千到他的安息地來的人中間沒有一個有勇氣，哪怕僅僅從這幽暗的土丘上摘下一朵花留作紀念。人們重新感到，這個世界上再也沒有比這最后留下的、紀念碑式的樸素更打動人心的了。殘廢者大教堂大理石穹隆底下拿破侖的墓穴，魏瑪公侯之墓中歌德的靈寢，西敏司寺見莎士比亞的石棺，看上去都不象樹林中的這個只有風兒低吟，甚至全無人語聲，莊嚴肅穆，感人至深的無名墓冢那樣能劇烈震撼每一個人內心深藏著的感情。

《再塑生命》
建議以“莎利文老師訪談——你怎么重新塑造海倫凱勒的生命？”的形式來完成課文的學習。
步驟：1.事先通過課外閱讀和搜集資料，熟悉、了解海倫凱勒的故事和莎利文老師的事跡。
2.采訪組：設計問題，推選采訪者；莎利文老師扮演者組：準備材料，推選扮演者。
問題設計參考：
①莎莉文老師，要使一個出生19個月就失明、失聰的孩子認識世界、接受文化知識，你遇到了哪些困難？
②你怎樣教育海倫凱勒認識身邊的事物的，比如“水”？
③你又如何讓海倫凱勒去認識、了解她看不到、聽不見的大自然?
④這些具體的事物就讓你費盡了心思，那么對于一些抽象的事物，比如“愛”，你怎么才能讓她理解呢？
⑤你覺得自從你進入海倫凱勒的生活之后，她產生了哪些變化？
⑥要教育好海倫凱勒這樣一個特殊的學生，其中的艱辛是可想而知的。請你談談你對這項工作的看法。（或：把海倫凱勒培養(yǎng)成一個杰出的人物，你感到幸福嗎？請你談談你對幸福的看法。）
⑦莎莉文老師，最后請你對所有遭受到海倫凱勒這樣的不幸的孩子說幾句話。
【閱讀材料推薦】
海倫凱勒《假如給我三天光明》、《我的生活》。

第二單元自然事物生命與情感

一、單元學習目標
1.加強朗讀。通過朗讀去感悟文章的情感，貼近作家的心靈。
2.注意文中的聯想和想象，學生調動自己的親身體驗，與文本、作家、老師及同學交流。
3.了解直接抒情和間接抒情的表達方式，學習抒情性語言。
二、教學設想
《雪》是《野草》中的一篇，作者在雪的背景中分離出兩幅畫面一幅是江南的雪景一幅是北方的雪景。江南的雪“滋潤美艷之至”，北國的雪則“如粉”“如沙”，隨著旋風蓬勃奮飛。作者以鮮明的形象，展示了兩幅各具特色的畫面，營造了兩種不同的情感氛圍。本文文字精粹，蘊含豐富，需要細細品讀。
《雷電頌》是一篇悲壯、慷慨、激昂的抒情獨白。屈原召喚著風暴雷電等雄偉的自然力量，事實上，他與風暴雷電已完全融為一體！本文想象瑰麗奇特，在屈原與風暴雷電物我同化的境界中表達了抒情主人公追求光明、毀滅一切黑暗的激情。閱讀本文需要調動學生最激越的情感，大聲朗讀課文，在朗讀中想象劇中情景，走進屈原豐富的內心世界。
《日》和《月》，要通過誦讀體會兩篇短文表達了作者對人生和生活的希望和信念。
《海燕》是高爾基在俄國大革命前夕創(chuàng)作的。在俄文中，“海燕”一詞含有“暴風雨的預言者”之意。在高爾基充滿激情的描繪中，海燕的勇敢形象更給人一種鼓舞人心的力量。在文中，作者借海燕歡呼革命風暴的來臨，贊美無產階級革命先驅者?，F在我們閱讀此文，除了了解創(chuàng)作背景，理解文章的深意，我們更應該賦予它時代的意義。
《組歌》是被譽為哲理詩人的黎巴嫩作家紀伯倫的作品。詩人有一顆敏感而多情的心。在他筆下，浪和雨有生命，有靈氣，有個性，它們與自然萬物和諧共處，構成生生不息的美妙世界；同時它們又閃爍著理性的光輝，給人以啟迪。文章形象感人，我們可以從中讀出很多不同的感受來。
三、教學建議
1.本單元的課文都是散文詩，兼有散文和詩的特點，語言優(yōu)美且凝練。故要讓學生充分體會、品味散文詩語言的這種特點，強調朗讀，組織、開展形式多樣的朗讀訓練，對文章進行品讀、美讀，進而開展詩歌朗誦比賽。把朗讀貫穿于整個教學過程。
2.華東師范大學課程與教學研究所研究員，寧波大學課程與教學研究所所長、教授王榮生博士把“語文教材里的選文，大致可以鑒別出四種功能類型，即‘定篇’‘例文’‘樣本’和‘用件’”。而所謂“定篇”，我個人認為就是經典，就是有濃郁的文學、文化素養(yǎng)的文章，它包含兩層含義：作者“經典”，文章“經典”。本單元的課文都是名家手筆，所以都可以把它們歸類到“定篇”，讓學生通過此文的學習，完整地了解這位作家。
四、自主學習思路探究和拓展遷移設計
《雪》
1.作者是如何描繪江南的雪和北方的雪的？找出相關的語句。全文表達了作者怎樣的思想感情？
提示：作者的思想感情是通過對北方的雪的贊頌表現出來的。像江南的雪那種平和恬靜的美固然能讓人歡喜，但更崇高的美應該像北方的雪那樣，敢于直面慘淡的人生，在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華。
2.作者為什么特愛北方的雪有哪些特點？
提示：江南的雪固然美麗，但在魯迅的眼里，這種美未經磨練，并不能保持長久。魯迅更為看重的是一種獨立與張揚的個性精神，像北方的雪一樣，以孤獨不妥協的姿態(tài)向世界宣告她的存在，那張揚的個性，像一個奔放的挑戰(zhàn)者和戰(zhàn)斗者，作者的感情在對北方雪的描寫中得到深化。

《雷電頌》
風、雷、電等形象象征了什么？抒情主人公通過呼喚風、雷、電表達了一種怎樣的思想感情？
提示：a．風雷電：象征變革現實的偉大力量。b．洞庭湖、東海、長江：象征人民群眾。
c．有形的長劍，是屈原被囚禁前的佩劍；無形的長劍指堅定的信念。d．沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島：是對社會現實極端憎惡而企求寄托靈魂的一方凈土。e．“土偶木?！钡娜合瘢合笳鳠o德無能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團。其中河伯有二義：其一是指河伯神像，其二是指在《九歌》中扮演河伯的一位演員。
對風雷電的呼喚與歌頌，表現了詩人對黑暗世界的強烈憤懣和摧毀黑暗的熱望，也表達了詩人對光明未來的熱烈追求。

《短文兩篇》
《日》
如何理解“生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。”這句話的含義？“日”在文中有什么象征意義？
《月》
（1）作者要突出的月的主要特征是什么？文章最后提嫦娥奔月的故事是為什么？
（2）比較兩篇短文的主題。
提示：巴金歌頌光明，贊美那些為了追求光和熱不惜犧牲自己生命的人。
“日”象征光明和希望。
月亮帶給作者最突出的感受是冰冷。因為娥也是為了某種理想，為了可以改變月光的冰冷，為了使這個已死的星球再生而奔月的。在娥的身上，作者寄托了自己的人格理想。
因為對光和熱的向往和追求，對美好事物的企盼和渴望，要遠離寒冷和冰冷，遠離黑暗和死亡，所以作者才別有深意的這樣寫。將這兩篇文章貫通起來，更可以充分理解和感受作者的良苦用心，理解在這樣一個特定的年代里，作者熱切期待光明的心情。

《海燕》
1.散文詩的“主角”是誰？作者贊美它具有什么精神？
2.作者在贊美海燕時為什么還要寫海鷗、海鴨、企鵝等其它海鳥？它們各自有什么象征意義？
提示：“海燕”象征英勇善戰(zhàn)、大智大勇的無產階級革命的先驅者；“暴風雨”象征1905年俄國革命前夕一觸即發(fā)的革命形勢，一場醞釀中的推翻沙皇獨裁統(tǒng)治的無產階級革命；“大海”象征廣大人民群眾的力量。“海鷗”“海鴨”“企鵝”這一組意象群象征害怕革命會破壞他們的安樂窩的形形色色的假革命和不革命者。
寫海鷗“呻吟”“飛竄”“恐懼”“掩藏”，海鴨“呻吟”“嚇壞”，企鵝“膽怯”“躲藏”的驚恐萬狀的丑態(tài)，正是為了與海燕“高傲的飛翔”、歡樂的“叫喊”形成鮮明的對比，以突出海燕英勇堅強、樂觀自信的形象。作者對它們進行了無情的鞭撻?！盀踉啤薄伴W電”“雷聲”“狂風”這一組意象群象征了反革命的黑暗勢力，寫它們的猖狂是為了點明海燕所處的險惡的環(huán)境。

《組歌》
文中的浪和雨是怎樣的形象？表達了作者怎樣的人生思考？
提示：在這首散文詩里，海浪被詩人賦予了一個浪漫的花的形象，它首先作為“海岸”的情人出現，在前四節(jié)里，鋪陳出的是一個熱戀中的女性形象，在周而復始的潮汐的律動中與愛人難舍難分。接下來，這個女性化的形象融進了更深廣的喻義，它成為一個人間世界的守護者──“夜闌人靜，萬物都在夢鄉(xiāng)里沉睡，惟有我徹夜不眠”，在星空、美人魚、礁石和情人組成的畫面中，它發(fā)出永恒的共鳴，“時而歌唱，時而嘆息”，而海浪的歌唱也就是海浪的嘆息。
雨的形象是一個奉獻者和使者的形象，它滋潤萬物，同時也把距離遙遠的事物聯結起來（“傳情的信使”）。值得注意的是在詩中對擬人手法的靈活的多方面運用：一方面是對雨的擬人化處理，從第三節(jié)“我哭”開始，由此引起了一系列相關意象──花草，云彩和田野等等──相應加以擬人化，一方面雨的形象也時時在變化，或擬人的角度不同，或者由擬人很微妙地轉換為擬物，例如第六節(jié)“我從湖中升起，借著以太的翅膀翱翔、行進”，似乎又獲得了一只鳥的形象，此外，除了自然界的具體的物象之外，一些抽象的事物也常常被擬人化，如第二節(jié)“清晨的女兒”中的清晨，以及第五節(jié)“不動聲色的死神的懷抱”中的死亡，可以說是運用于無形。
在這首詩里，我們看到了詩人自己的形象，詩人正應是這世間種種美好價值的守護者，正如詩的末尾所寫：“這就是我的生活；這就是我終生的工作”，在這里，海浪的形象已經幻化為詩人自己的堅定的聲音。

五、綜合性學習：《尋覓春天的蹤跡》
（一）活動目標
1.通過尋覓、觀察春天的蹤跡，讓學生深入認識大自然的物候特征，了解一點生命在春天里成長變化的過程及特點，培養(yǎng)熱愛春天的情感；
2.在觀賞春天、贊美春天的活動過程中，加深對春天的體驗和感悟，培養(yǎng)初步的自然觀賞和藝術欣賞的能力；
3.培養(yǎng)在觀察中勤于記錄的習慣，學會用適當的方式表達自己的感悟和感情，培養(yǎng)能將描寫與抒情相結合的語言表達能力。
（二）教學設想
1.編一輯“自然日志”
⑴教師提供資料,讓學生了解二十四節(jié)氣，明確“春雨驚春清谷天”（立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨）具體涵義，從中選擇一兩個節(jié)氣，收集當地的有關諺語，同時細心觀察物候變化。
⑵組織指導學生選擇一、兩種植物或動物“跟蹤”觀察，逐日記錄，通過觀察和記錄，學生可以從中發(fā)現春天的“足跡”，感悟春天的神奇，甚至還可引發(fā)關于自然、關于生命的諸多思考。
⑶學生將搜集的諺語和自己對動植物的“觀察記錄”進行整理編輯。
⑷組織全班學生對“活動成果”進行交流、評比。
2.譜一支“春天的贊歌”
⑴在前一項活動的基礎上，學生選擇一種自己最喜歡的方式，寫一首詩、一篇散文、一篇雜感、一篇童話，甚至一首歌詞。
⑵以“春天的贊歌”為主題出一期墻報。A、“為詩配畫”。Ｂ、“為畫配詩”。把同學的創(chuàng)作展現出來。
⑶開展以“春天的贊歌”為主題的詩文朗誦會，展示學生的佳作。
3.作文
在以上活動的基礎上，以“我心目中的春”或“在這個不尋常的春天里”為題寫一篇不少于600字的作文。
附１：參考資料
二十四節(jié)氣歌
春雨驚春清谷天，（立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨）
夏滿芒夏暑相連，（立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑）
秋處露秋寒霜降，（立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降）
冬雪雪冬小大寒。（立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒）
每月兩節(jié)不變更，最多相差一兩天，
上半年來六、廿一，下半年來八、廿三。

第三單元人與自然生存與環(huán)境

一、單元學習要點
1.引導學生在不同學科內容的相互交叉、滲透和整合中開闊視野。
2.注重體驗與思索，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。
3.樹立環(huán)保意識，培養(yǎng)學生科學理性精神和人文關懷精神。
4.培養(yǎng)學生利用網絡、圖書館查閱相關資料的能力。
二、教學設想
本單元以人與自然環(huán)境為主題，五篇課文都是科學文藝作品，以不同題材，從不同角度，表達人們對生存環(huán)境的憂患與思考。
《敬畏自然》從宏觀上議論人與自然的關系。采用激趣法，讓學生理解本文題材特點，側重議論的表達方式，學習反問修辭方法。
《羅布泊，消逝的仙湖》說明羅布泊的消失是近30年來人為的悲劇。引導學生參與教學的各個環(huán)節(jié)，充分調動他們學習的主動性、積極性；課前預習，提出并整理發(fā)現的問題；動手查找資料；帶著問題和資料走進教室；在自主、合作、探究性的學習中提高學生對文章的解讀能力；透視文章的寫作軌跡，深入理解作品傳達的強烈的憂患意識；
《旅鼠之謎》用記敘、主要是對話的方式講述北極旅鼠的三大奧秘，旅鼠繁殖能力之強堪稱動物世界之最，每當繁殖高峰，就會出現奇怪的自殺行為，或招引天敵，或死亡大遷移。教學本文，讓學生明白：介紹知識的文章也可以不拘一格。應該努力創(chuàng)新，應該考慮怎樣講效果更好，怎樣才能吸引讀者，讓人喜歡。
《大雁歸來》抒發(fā)對大雁的喜愛之情。教學本文，讓學生品讀抒情的語言，體會濃郁的抒情色彩；了解大雁的生活習性，著重體會作者對大雁的喜愛之情。
《喂──出來》是一篇科幻小說。理解本文現實與想象的關系，樹立環(huán)保意識；理解文章想象奇特的藝術美；文章中兩處照應題目的“喂——出來”的作用。
三、教學建議
1.本單元閱讀教學重點是，理解課文內容，培養(yǎng)科學理性精神和人文關懷，了解科學文藝作品的特點。
2.五篇科學文藝作品的共同特點是蘊涵豐富，因此，引導學生理解課文內容，不但要注意理解詞句、把握文意、概括要點，而且要注意探究內容，感受作品，從而培養(yǎng)科學理性精神和人文關懷精神。要使學生懂得，不掌握自然規(guī)律，在人與自然的關系上，缺乏人文關懷，盲目的短期行為必將造成公害，毀壞自己的家園。
3.科學文藝作品的體裁是多樣的。本單元有散文、有報告文學、有科幻小說?！毒次纷匀弧贰堵檬笾i》《大雁歸來》三篇散文也各不相同，有側重議論的，有側重說明的，有側重抒情的。教學時，既要把握其科學的內容與文學的形式相結合的共同特點，又要引導學生了解各種體裁的不同特點。
4.引導學生利用網絡、圖書館查閱與課文有關的資料；同時教師盡可能提供相關背景資料，以拓展學生的知識面，努力將課內延伸到課外，培養(yǎng)學生的閱讀、思考的習慣。
四、自主學習思路探究和拓展遷移設計
《敬畏自然》
1.“敬畏自然”的含義是什么？“敬畏自然”是不是消極無為的口號？
提示：在探究這個問題時，宜分解成幾個問題：其一，“敬重自然”意味著應該怎樣對待自然？其二，“畏懼自然”是不是意味無所作為？其三，為什么應該“畏懼自然”？你認為應該怎樣正確對待自然？
“敬畏”，從字面上說，是又敬重又畏懼。敬重的含義比較容易理解。課文說：“自然的智慧是大海”，“人類的智慧與大自然的智慧相比實在是相形見絀”，大自然的智慧“深邃、高超”，“宇宙是一個碩大無比的、永恒的生命”。這些話都充滿敬重的意味。敬重自然，就是充分認識自然的偉大，充分認識自然界的一切都有存在的意義，自然界的奧秘是無窮無盡的，自然界的一切事物的生成，包括人類的生成，實在太神奇了，承認人類自身也是自然的一個組成部分，人類的智慧、人類的創(chuàng)造是無法與大自然相比的。
畏懼這層意思有其特定的含義，現代人之“敬畏自然”，與原始人對大自然的畏懼是不同的。敬畏之畏，可以從“愛護自然”一語中探得它的含義。自然界的一切，都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，破壞大自然，必然遭到大自然的懲罰。大自然的處罰是無情的，是令人畏懼的，人類應該調整自己與自然的關系。人類不應該與大自然對立起來，自然界不是人類征服的對象，而是與人類平等的生命，人類應該與自然求得和諧的發(fā)展，在改造自然、利用自然的過程中，要使自然界更美好，從而使人類的生存更為美好。
2.作者為什么提出要“敬畏自然”？為什么說“敬畏自然”就是敬畏人類自己
提示：人們常常把人與自然對立起來，宣稱要征服自然，這種觀點有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，導致自然界的懲罰。只有認識自然的偉大，愛護自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。
“敬畏自然”之所以就是“敬畏我們自己”，是因為人類與自然本來就是一體的，盡管存在形式不同，但都是平等的。敬畏自然，就是敬畏生命、愛護自然，就是愛護人類生存的家園，就是敬畏和愛護我們自己。
3.句意理解
⑴人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？
提示：掉入陷阱，就是危機。這句話的意思是，人類開采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無數礦坑，也就破壞了地貌和地層結構，釀成嚴重后果，危及人類自身。
⑵以宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。
提示：這句話的意思是，宇宙創(chuàng)造了人類這種智慧生物，等于宇宙長出了大腦，有了自我認識的工具，人類對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識。這句話是把宇宙擬人化，把人類的出現，說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。
⑶人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。
提示：宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。
4.本文多處運用反問句來為文章增色，試從課文中找出幾個反問句，并把它們變換成一般陳述句，比較一下兩種句式的表達效果有什么不同。
提示：反問句的作用是加強語氣，激發(fā)讀者的思考，發(fā)人深省。
5.長期以來，人類宣稱自己是“萬物之靈”，這篇課文的作者卻提出人類“只是大自然機體上普通的一部分：，其他生物都是與人類平等的生命。對這個問題，你有什么看法，根據是什么？有興趣的同學可以組成小組，搜集資料，并出一期“人與宇宙之謎”的?？?br> 提示：本題旨在培養(yǎng)獨立思考精神，培養(yǎng)實事求是、崇尚真知的科學態(tài)度，鼓勵學生發(fā)表自己的看法，鼓勵學生與作者平等對話。學生不僅要發(fā)表看法，而且應盡量說出根據來。教師應該引導學生搜集資料，根據事實來思考問題，形成自己的看法

八年級語文下冊全冊教案2

每個老師上課需要準備的東西是教案課件，大家在仔細規(guī)劃教案課件。必須要寫好了教案課件計劃，才能促進我們的工作進一步發(fā)展！那么到底適合教案課件的范文有哪些？為了讓您在使用時更加簡單方便，下面是小編整理的“八年級語文下冊全冊教案2”，僅供參考，大家一起來看看吧。

語文八年級下第二單元教案

六雪

【教學思路】

這是一篇意韻豐富的散文詩，在教學過程中，要著重朗讀指導，引導學生從體味詩歌感情基調的基礎上，控制好課文的語速、節(jié)奏與感情，以提高朗讀的質量。讓學生在課文的反復誦讀中加深對課文的理解，提高感悟課文的能力，在獲得美的享受的同時促進其積極向上的人生態(tài)度的養(yǎng)成。

【教學目標】

知識和能力目標：

初步了解散文詩的特點——把詩的精練、音樂美和散文靈活多樣的表現力融為一體；品味語言，理解本文語言中的寓意；培養(yǎng)閱讀和欣賞散文詩的能力，通過誦讀，體味作者的思想感情。

過程和方法目標：

①通過多種方式的反復朗讀，感知全文。

②揣摩作者對南北兩地不同雪景的描繪，體味作者的思想感情。

③品味語言，理解本文關鍵性語句的寓意。

情感態(tài)度和價值觀目標：

培養(yǎng)學生追求美好理想和敢于同困難作斗爭、勇于拼搏的精神。

【教學重、難點】

①正確、流利、有感情地朗讀散文詩，以讀品詩。

②揣摩作者對南北兩地不同雪景的描繪，體味作者的思想感情。

【教學方法】誦讀法，討論法。

【教學手段】多媒體教學

【教學課時】兩課時

【課前準備】

教師——魯迅的散文詩集《野草》，有關江南和北方的雪的音像資料，做好相關課件。

學生——查找有關“雪”的文字、圖片、音像資料，搜集有關散文詩的資料，初步了解散文詩，先自主學習課文，劃出疑難字、詞、句，查字詞典掃清語音、語義障礙，再與同學合作，解決疑難。

【教學步驟】

第一課時

一、導入：（播放《塞北的雪》投影顯示雪的圖片）

這一首《塞北的雪》曾經傳唱祖國的大江南北，在今天聽來仍然分外動人，聽著歌曲，我們眼前仿佛出現了那飄飄灑灑的漫天飛雪，那雪是冬天的精靈，是春天的使者，更是一篇篇凝結情思的美文的源泉。1924年歲末北京的一場大雪，魯迅先生破例地在他日記里寫下了“大風吹雪盈空際”這頗富詩情畫意的文字，十七天后，一篇明朗的題為《雪》的優(yōu)美散文便誕生了。今天，讓我們在先生情思凝結的美文當中，一起去賞雪景，悟雪情。（板書課題）

魯迅先生可以說是我們很熟悉的一位偉人，我們曾在他的文中感受過童年的活潑與可愛。今天，讓我們再來走近這位堅強而又對人生滿懷熱情的偉人。請同學們談談你對魯迅先生的了解。

二、介紹作者及作品：（學生回答，老師補充。）

魯迅，原名周樹人，浙江紹興人。中國現代文學史上偉大的文學家、思想家和革命家。他一生創(chuàng)作了大量的散文、小說、雜文等文學作品，以徹底的、不妥協的、反帝反封建的戰(zhàn)斗姿態(tài)，對反動腐朽的封建文化和帝國主義進行了英勇的斗爭。代表作品有散文集《朝花夕拾》、《野草》。今天我們所學習就是選自散文集《野草》的《雪》。

《雪》寫于1925年，正值不平靜的年代，南方的革命形勢在蓬勃地發(fā)展，可謂春暖花開之際，然而，北方還卻處于一片寒冷之中，面對黑暗的現實和酷冷的季節(jié)，魯迅以徹底的革命民主主義戰(zhàn)士的姿態(tài)去尋找“革新的破壞者”，去爭取“理想的春天”。

三、整體感知：

1、這是一首散文詩，風格柔婉中又見剛健，美艷中更現壯美，我們要學好一首詩，首先得讀好它，在讀中品味詩歌，在讀中獲得美的享受。我們應當怎樣進行朗讀呢？（老師給大家范讀一段，再請學生互相交流聽后的感受,同時指導學生從語速、語氣、重音、節(jié)奏或思想感情入手談論，并在此簡單介紹散文詩的特點。）

（確定全文的朗讀基調：

江南：婉約、柔和、舒緩，又有雪后消融的無盡可惜。

朔方：慷慨激昂，富有氣勢，具有堅強的戰(zhàn)斗力。）

2、再請學生尋找自己最感興趣的一段朗讀，讀出感情。（生自由讀書）

3、思考：①作者為我們描繪了哪兩個地方的雪景？

明確：南方的雪和北方的雪。

②讀了這篇文章后，你認為最能體現文章主旨的句子是哪一句？

明確：“那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂?！?/p>

四、研讀、賞析：

指名生讀課文的南方的雪的畫面，分小組探究相關問題：

（1）用文中的語句概括江南的雪的特點。

明確：江南的雪“滋潤美艷之至”。

（2）作者是如何表現江南雪景滋潤美艷特質的？（生從課文中找出句子，加以分析）

明確：（可提示學生由整體到局部，由面到點的品味這一幅江南雪景圖）作者首先概括描寫江南雪的特點——滋潤美艷，接著用兩個比喻讓我們既感受到朦朧的美景，又感受到這雪里也孕育著生命；而在雪野中，一片銀白的背景下，居然點綴著血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的臘梅，還有冷綠的雜草，這就是江南的雪，這又是多么絢麗的雪??！

（3）花叢中紛飛喧騰的蜜蜂給這幅雪景帶來了些什么？

明確：幻想蜜蜂在雪野中“忙碌地飛著”，“嗡嗡地鬧著”。這一“飛”一“鬧”霎時使整個雪野活躍起來，呈現出一派生氣勃勃的景象。這里，不僅使讀者看見爛漫的冬花，而且仿佛聽到吟唱的春蟲，感受到作者熱烈期待春天的心聲。

（4）為什么要寫一群活潑可愛的孩子塑雪羅漢的情景？

明確：為了進一步擴展雪野的意境，使江南的雪富有生命力，作者用樸素的語言描繪了一幅兒童塑雪羅漢的水墨畫，通過“呵”、“偷”、“訪問”、“拍手”、“點頭”、“嘻笑”這些充滿活力的詞，刻畫了兒童特有的動作與神情，反映了他們天真活潑、純潔的心靈，真切、傳神、熱鬧、有趣。然而孩子們費了九牛二虎之力塑成的雪羅漢，由于寒夜的襲擊，終于褪盡了胭脂，“成為不知道算什么”。這里，通過雪羅漢被淡忘、消釋的描寫，抒發(fā)了作者對美好事物迅即消逝的惋惜、感慨與苦悶的心情，喊出了對黑暗現實的抗議。

（5）江南的雪蘊蓄了作者怎樣的感情？

明確：這一部分作者滿懷對美好事物的憧憬，回憶江南的雪的自然美景。雖是回憶，卻是展望；雖是冬天，卻已聽到春天的腳步聲。作者特別回憶兒時的生活，因為兒童是人類的春天，寫兒童不怕嚴冬，朝氣蓬勃，更加表現了作者對春天的殷切期待與熱烈呼喚。行文雖未免流露寂寞的心情，但卻閃爍著理想的光芒。

板書：南方的雪美艷有生機有活力

五、小結。

六、布置作業(yè)：

1、識記字詞，完成“讀一讀，寫一寫”。

2、思考“研討與練習”一。

3、挑選《野草》中描寫自然景致的文章，如《秋夜》、《好的故事》、《臘葉》等，讓學生分析其中自然描寫的特點。

第二課時

一、導入：朗讀課文1-3自然段，復習舊課，引入新課。

二、精讀課文，揣摩特點：

1、學生讀課文的北方的雪的畫面，分小組探究相關問題：

（1）江南的雪是柔美的，而他筆下的朔方的雪則是另一番景象，課文怎樣表現朔方的雪的？它又有著怎樣的個性精神？

明確：第四自然段開頭用“但是”這個轉折詞巧妙地轉到對朔方飛雪的描寫，并表明朔方的飛雪和滋潤美艷的江南柔雪截然不同。“朔方的雪花在紛飛之后，卻永遠如粉，如沙，他們決不粘連”，而且和它們相伴的是失去了生命力的枯草。在惡劣的環(huán)境下，朔方飛雪并不安于孤獨凄涼的境遇，因此“在晴天之下，旋風忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉而且升騰地閃爍?！边@里作者以熾烈的感情，豪放的語言，剛勁的筆力，描繪朔方飛雪磅礴的氣勢。

最后兩段，作者從雪與雨的關系上，進一步深化朔方飛雪蓬勃奮飛的意境，與篇首相呼應。嚴寒使雨死掉，“雨的精魂”變成雪，但雪不屈于嚴寒?！霸跓o邊的曠野上，在凜冽的天宇下”旋轉、升騰。

這一部分突出騰飛的朔雪那種撼天動地的力量和銳不可當的氣勢，盡現北國飛雪的壯美和獨立張揚的個性精神。

（2）如何理解課文的主旨句？

明確：北方的雪的特質之一是孤獨，他們決不粘連，在文中還表現為死掉的雨，在孤獨的旋轉升騰中升華，北方的雪完成升華是與死亡聯系在一起的，也正是完全的獻身，讓它成為了雨的精魂——凝聚了所有堅強內核的精魂。表明了作者愿將最寶貴的生命都獻給斗爭，這是最完全的獻身，有向死而生的氣概，突現了作者無私無畏、頑強不懈斗爭的精神。

（3）北方的雪蘊蓄了作者怎樣的感情？

明確：這里包含作者的感情，是對寒冷環(huán)境的反抗，也是對不屈的、斗爭的品格的歌頌，有荷戟獨彷徨的孤寂之感，也有永不停息戰(zhàn)斗的倔強精神。

（4）南方的雪與北方的雪各有什么含義？作者將南北雪景對照描寫有何目的？

明確：“南方的雪”，它是一種美的象征，是作者向往的美好理想；而“朔方的雪”雖然孤獨，不被理解，但有一種戰(zhàn)斗的豪情，一種澎湃激昂的斗志，蘊蓄了魯迅反抗冷酷的現實社會的斗爭品格。在這兩幅鮮明對立的圖景中，貫穿著魯迅一個共同的哲理：要用戰(zhàn)斗來創(chuàng)造一個春天般美好的世界。

（5）綜觀全文及我們對先生的了解，作者的感情更傾向于哪一方的雪？從哪里可以看出？

明確：朔方的雪。作者的思想感情是通過對北方的雪的贊頌表現出來的。“朔方的雪花”以孤獨不妥協的姿態(tài)向世界宣告它的存在，孤獨寂寞之中譜寫了一曲最為動人的樂章。而江南的雪那種平和恬靜的美固然讓人歡喜，相比而言，最值得稱贊的還是在孤獨的境遇下獨自抗爭的北方的雪。它形象地體現了魯迅看重的獨立與張揚的個性精神。

朔方飛雪奮飛之際，更見魯迅先生的特質精神：甘于不被理解，義無反顧，決意向死而生，“直面慘淡的人生”“從無所希望中得救”。像一個奔放的挑戰(zhàn)者和戰(zhàn)斗者，作者的感情在對北方雪的描寫中得到深化。這種寫法便是我們常講的“借景抒情”。作者便是借朔方雪花奮飛的情景，抒寫他一如既往的不畏艱險，渴望戰(zhàn)斗的豪情。

板書：南方的雪美艷有生機有活力（追求美好理想）

對比

北方的雪孤獨雨的精魂（充滿斗爭精神）

2、生再滿含感情齊讀課文。

三、語言品味：

1、暖國的雨，向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花。(用“冰冷的”“堅硬的”“燦爛的”修飾“雪花”，強調了什么?)

2、那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。(“隱約著的青春的消息”和“極壯健的處子的皮膚”分別形容江南的雪的什么特點?)

3、是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。(“孤獨的雪”、“死掉的雨”“雨的精魂”是什么意思?)

學生討論、交流。

明確：第1題，“冰冷的”“堅硬的”強調雪的不屈的精神，而這種精神是“燦爛”的，是最值得贊賞的。

第2題，“青春”、“處子”都是最富有生命力的狀態(tài)，這里是指江南的雪蘊育著生命，是與輕柔和緩的境界相聯系的。

第3題，雨是雪的初始階段，雪是雨的升華。北方的雪的特質之一是孤獨，他們決不粘連，在文中還表現為死掉的雨，在孤獨的旋轉升騰中升華，北方的雪完成升華是與死亡聯系在一起的，也正是完全的獻身，讓它成為了雨的精魂——凝聚了所有堅強內核的精魂。

四、學習文章寫法：

（引導學生談自己讀了這篇散文詩后的體會，互相交流。）

明確：本文是一篇借景抒情的散文詩，作者的思想感情全部傾注于對景物的描繪中。行文雖然也流露出一種孤寂的情緒，但是掩蓋不住作品中閃現出的理想光芒與對生活的熱愛。

寫法特點：①景物描寫由點及面，由靜到動，逐漸展開。②強烈的對比手法，使記憶中的江南雪野生氣勃勃的景象襯托出空曠寂寞、荒涼寒冷的現實的北方雪野。

五、拓展訓練：課文中寫了塑雪羅漢，《從百草園到三味書屋》中寫了雪地捕鳥，描寫都非常生動傳神。你在雪地里做過什么游戲？試用一段文字描述出來。沒有見過雪的同學可以寫想像作文。

學生完成之后，互相交流，教師加以評價。

六、小結：《雪》是《野草》中最適合中學生閱讀的一篇。作者細致生動地描寫了江南的雪景與北方的雪景，并在比較中表現了自己的傾向。作者更為欣賞“朔方的雪”，因為“朔方的雪決不粘連”、“奮飛”、“旋轉”、“升騰”。體現了一種獨立與張揚的個性精神，這種精神也是作者的前行動力。．

七、作業(yè)：

1、你認為本文語言是否有表意不簡明的地方？如果有，怎樣改才好？

2、你希望走過怎樣的一條人生道路？是一帆風順、平平淡淡走過，不留一點痕跡，還是經受困難、挫折，而奮起抗爭地走過？談談自己的看法，并寫一篇短文。

板書：

《雪》

南方的雪美艷有生機有活力（追求美好理想）

對比

北方的雪孤獨雨的精魂（充滿斗爭精神）

七、雷電頌

【教學思路】

本文是歷史劇《屈原》的一個片段，是主人公屈原的長篇獨自，也是一首激越澎湃的抒情散文詩。要指導學生在反復朗讀中正確把握人物的思想和性格特點，從而在誦讀中品味作品的深刻內涵，感悟主人公的激情和斗志。

【教學目標】

知識和能力目標：

學習文章抓住事物特征展開想像，達到物我同化的境界，有力地抒發(fā)戰(zhàn)斗激情的特點。

過程和方法目標：

在朗讀中把握人物的情感和性格特點。

情感態(tài)度和價值觀目標：

體會屈原熱愛祖國，抨擊黑暗，熱烈追求光明的思想感情。

【教學重、難點】

①品味語言，理解語言中所包含的深意。

②在朗讀中把握人物的情感和性格特點。

【教學方法】朗誦法

【教學手段】多媒體教學

【課時安排】一課時

【課前準備】

①布置學生預習課文，會寫生字、準確注音，排除字詞障礙。

②課前學生借助網絡或圖書，查閱一些有關的圖片資料，了解屈原，了解郭沫若，并聯系課文P67的參考資料了解作品的時代背景。

③準備多媒體課件。

【教學步驟】

一、導入：

學生利用多媒體展示郭沫若、屈原的相關資料，播放橘頌》的背景畫面(電影《屈原》插曲)，感受草木颯颯的悲涼氣氛，傾聽屈原在波濤洶涌的流水岸邊的仰天長問，（設置情境）簡介歷史劇《屈原》寫作的時代背景。指出《雷電頌》是屈原斗爭精神的最集中、最突出的表現。是全劇高潮中最有力的一個音符。

二、整體感知：

（一）課堂范讀：（多媒體）指出課文在形式上并不押韻，但節(jié)奏分明，聲調鏗鏘有力。

（二）要求學生自行朗讀，品味文章語言，體會文章氣勢，并談感受。

（三）明確本文是屈原的內心獨白，在語言表達上要感情澎湃，氣勢雄渾。

（四）要求學生按自然力聲威的發(fā)展和屈原的感情脈絡劃分段落層次。

第一層(1～3段)，呼喚風暴怒吼，由衷贊美“無邊無際的偉大的力”。

第二層(4～6段)，呼喚風、雷、電，表達憎恨黑暗、渴求自由的強烈愿望。

第三層(7～8段)，贊頌閃電的光明與火花，并決心與之一起燒毀一切黑暗勢力。

第四層(9—12段)，義正辭嚴地詰責“土偶木梗”，表示與污穢、邪惡勢不兩立。

第五層(13段)，表現屈原的堅強意志與必勝的信心。

三、品味語言：

（一）選讀喜愛的句子，學生討論、交流。

明確：《雷電頌》這段獨白，大致包含兩方面的內容：一是對風、雷、電的期待與歌頌，一是對光明的渴望與追求。詩人呼喚風，由雷及電；由詛咒黑暗，再到追求光明；由歌頌火進射出光明，再到燒毀一切偶像。環(huán)環(huán)相扣，步步深入，一氣呵成，使詩人的滿腔怒火和對光明的渴望追求得以充分表現。

（二）精讀好句，師生討論、交流。

例如：

1.“發(fā)泄出無邊無際的怒火，把這黑暗的宇宙，陰慘的宇宙，爆炸了吧!爆炸了吧!…”

2.“你劈吧，劈吧!劈吧!把這比鐵還堅固的黑暗，劈開，劈開，劈開!…”

3.“把你這東皇太一燒毀了吧!把你這云中君燒毀了吧!你們這些土偶木梗，你們高坐在神位上有什么德能?你們只是產生黑暗的父親和母親!”

……

明確：對黑暗勢力的不屈不饒，對光明的熱切向往。

（三）把握人物的情感和性格特點。

明確：熱愛祖國，浩然正氣，抨擊黑暗，熱烈追求光明。

四、探究活動：

（一）象征手法，思想深沉，情感含蓄，表達凝練（學生討論、交流、朗讀）。

明確：文中屈原借助于謳歌偉大的自然威力，抒發(fā)了對摧毀黑暗的渴望和對這種偉大正義力量的贊美。

風、雷、電，這些自然界的現象，在詩人心目中，已經成為一種戰(zhàn)勝黑暗的力量，詩人又把自己的偉大戰(zhàn)斗精神融入咆哮的風，轟隆隆的雷和閃耀的電之中。風雷電摧枯拉朽，“咆哮”、“爆炸”、“劈開”，這正是屈原在和黑暗勢力進行殊死的搏斗。因此，屈原對風雷電的歌頌，也是對與黑暗勢力作斗爭的正義力量的歌頌。

（二）多種修辭手法，表達感情，增強語勢。（學生討論、交流、朗讀）

明確：獨白中屈原滿懷激情地直接和風雷電對話，直接怒斥偶像神靈，這些擬人的手法，痛快淋漓地表達出鮮明的愛憎感情。

反復、排比的方法，充分地表達感情，使獨白更有氣勢。如：你咆哮吧!咆哮吧!盡力地咆哮吧!”‘鼓動吧，風!咆哮吧，雷!閃耀吧!電!”等等，感情洪流就都宛如江河潰壩，洶涌奔騰。

詩中還有不少反問句、設問句，“你，你東君，你是什么個東君?”“你，你紅著一個面孔，你也害羞嗎?”“哭，哭有什么用?…‘但那湘妃竹不是主人們用來打奴隸的刑具嗎?”等等。這些句子，呼喚指斥，使獨白更增強了戰(zhàn)斗力。

五、欣賞拓展：

（一）學生配樂朗讀課文，進一步理解屈原“雖九死其猶未悔”的憂國憂民的偉大情懷。

（二）對比《封神榜》中的比干、吳國的伍子胥等，體會屈原的愛國熱情，推薦閱讀小說《紅巖》。

（三）學生討論、交流、朗誦課文前六段。

六、小結：

這篇散文詩，是“生之顫動，靈之喊叫”，是詩人自尊的靈魂噴薄而出的詩。它不僅是刻畫屈原典型性格的最重要的一筆．是屈原斗爭精神最突出的體現，而且它使全劇主題思想鮮明地突現出來。這篇散文詩，想像瑰麗奇特，把屈原和風雷電融為一體，達到物我同化的境地，顯示了追求光明，毀滅一切黑暗的力量，使屈原的形象成為光明與正義的化身，塑造了千古不朽的愛國者的形象。

七、布置作業(yè)：

1．研討與練習三。

2．不同時間段的屈原設計話劇表演。

板書：

獨白抒情愛國

八、短文兩篇

【教學思路】

閱讀文學作品，關鍵是要培養(yǎng)學生對作品的感悟力和理解力，創(chuàng)設一種良好寬松的學習環(huán)境和討論環(huán)境，誘發(fā)學生對課文的不同理解，并鼓勵他們表達出來，老師在這中間應起一種引導和點撥作用，充分發(fā)揮學生的主觀能動性，培養(yǎng)學生對作品直觀的感悟力和理解力。

【教學目標】

知識和能力目標：

①理解“飛蛾撲火”“夸父逐日”“嫦娥奔月”在文中的含義；

②培養(yǎng)學生積極的文學思考和欣賞能力，能大膽發(fā)表對作品的獨到見解；

③能夠進行積累的遷移，培養(yǎng)想象創(chuàng)新的能力。

過程和方法目標：

①有感情地朗讀散文詩，理解作品內涵。

②了解現實主義文學作品的時代性和目的性，理解托物言志（象征）手法的運用。

③運用聯想與想像，擴寫、續(xù)寫、創(chuàng)寫句子，來欣賞、感悟《日》。

④通過自主合作、對比閱讀，來欣賞、感悟《月》。

情感態(tài)度和價值觀目標：

①體會《日》《月》所表達的作者熱情洋溢和細膩幽靜的思想感情。

②結合歷史背景，理解作者的理想及價值的取向。

【教學重、難點】

①有感情地朗讀課文，品味文章詩化的語言。

②結合歷史背景，理解作者的思想感情。

③理解“飛蛾撲火”“夸父逐日”“姮蛾奔月”在文中的含義。

④通過創(chuàng)寫句子的模式來教讀課文。

【教法】①創(chuàng)設情境法②疑讀法③議讀法

【學法】①小組競賽法②想象法③討論法

【教學手段】多媒體教學

【教學課時】兩課時

【課前準備】

學生——利用工具書掃除字詞障礙，讀準字音，熟讀全文；了解巴金的創(chuàng)作經歷；搜集有關日月的故事，各準備一篇自己最喜歡的作品，并作好簡要分析。

教師——準備相關資料，如寫作背景，“夸父逐日”、“姮娥奔月”的故事以及“飛蛾撲火”的種種理解等，以便生動形象地引導學生理解作者的思想感情。

【教學步驟】

第一課時

一、新課導入：故事導趣。

1、三分鐘講故事比賽：“嫦娥奔月”、“夸父追日”等。

2、學生簡單講述自己對故事的理解。(目的：設置情境，引發(fā)聯想)

3、是否有所啟發(fā)？有何感悟？（目的：學會自主思考，找尋答案）

二、欣賞朗讀：

1、自由朗讀（音準、節(jié)奏）

2、同桌朗讀（初步評價感情把握）

3、教師范讀

三、深入感知：

1、感知作者，了解文章背景。

（學生介紹、教師補充。）

2、學生默讀全文，根據歷史背景初步了解文章主旨，形成自己的見解；找出文中的優(yōu)美句段并加以簡要說明；找出自己難以理解的地方，作上標記。

3、分組討論，互相解答問題。

（教師巡堂，適時引導，并搜集有價值問題或觀點。）

問題如：

(1)人們常說“飛蛾撲火——自尋死路”，飛蛾長得既丑又渺小，又不自量力，為何作者卻對它大加贊美？“夸父逐日，渴死旸谷”，作者為什么卻異常的“懷戀”？

把握：從飛蛾到夸父，從渺小到偉大，他們都是為了追求光明，為了一種熱量，而寧愿放棄自己的生命。贊美飛蛾，懷戀夸父，實則贊美為追求理想而不惜犧牲一切的大無畏精神。

(2)在《日》中，作者并沒有具體描繪太陽，卻去寫“飛蛾撲火”、“夸父逐日”，且對飛蛾、夸父進行了高度評價，這與太陽有關嗎？談談你的看法。

重點把握：太陽是光和熱的象征，飛蛾、夸父的行為是為了追求光明、不惜犧牲自我的一種偉大行為，寫飛蛾和夸父是為后文“為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命”作鋪墊。

(3)如何理解“日”、“飛蛾”、“夸父”、“姮娥”等的象征意義？

把握：這些人和物都寄托了作者的理想，表達了作者追求光明、拒絕寒冷的思想感情。

(4)在《月》中，月亮給作者最突出的感覺是什么？你通過文章中的那些描寫體會出來？

(5)“月的光是死的光”，既如此，作者在末尾處為什么引用“姮娥奔月”的傳說？

把握：“冷光”“死的光”應是對當時現實的影射，“姮娥奔月”應是作者所不屑的——孤寂凄冷的生不如轟轟烈烈的死（對照兩文可看出）；但結尾處作者用“難道……嗎？或許……”表達了作者對生者的期望——使這個已死的星球再生?！皧鸨荚隆钡膫髡f作者用疑問的語氣寄托了自己的理想。

(6)文中三次出現“某某人”“某某人”“什么人”，請結合兩文和歷史背景分析，“某某人”究竟指什么人呢？

把握：指為了中華民族的獨立和生存不惜犧牲生命的人。

（可能有多種理解，不要求形成一致答案，但依據要充分。教師引導時要著重分析當時的背景，以便學生形成清晰的思路。）

第二課時

四、朗讀：

1、各小組派代表感情朗讀；

2、全班感情朗讀；

3、分組朗讀，設置評分等級。（師生共評）

組別第一組第二組第三組第四組

等級

A.聲音洪亮整齊,咬字準確朗讀流利,無錯讀,有充分感情。

B.聲音洪亮整齊,咬字基本準確,個別誤讀,有感情。

C.聲音較洪亮,不夠整齊，誤讀,感情平淡。

D.聲音較小,不夠整齊,誤讀,錯讀,沒有感情。

五、播放《日》朗讀flash：

1、小組討論：巴金在作品中是否就是想表達對光明的熱愛和追求呢？（用原文回答）

——為著追求光和熱，寧愿舍棄自己的生命。愿做人間的飛蛾，飛向火熱的日球。并且，對飛蛾、夸父這兩位光明的使者持敬佩，懷念的態(tài)度?？磥?，日球確實讓我們感受那噴薄而出的熱情和希望。

2、請你將巴金對“日”的情感進行延續(xù)，自由選擇《日》中任意一段（句），進行擴寫或續(xù)寫，也可仿照其進行創(chuàng)寫。（學生完成后將所寫語段讀出，師生共評）

六、播放《月》朗讀flash：

1、月亮在這里帶給作者最突出的感覺是什么？你是通過文章中的哪些描寫體會出來的？——月亮帶給作者最突出的感覺是寒冷、冰冷。文中多處提到，如“寒夜對鏡，只覺冷光撲面”，“面對涼月”、“我望著明月，總覺寒光冷氣浸入我的身體”，“月光冷得很”,“月的光是死的光”等等。

2、這里所表現的意境，能使你聯想起古詩中的哪些詩句？(學生討論、交流)

——學生交流寫月的古詩文，進行整理歸類。

(1)月，呈現不同的形態(tài)。

“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。”(白居易《暮江吟》)

“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋?！?李煜《相見歡》)

“月下飛天鏡，云生結海樓?！?李白《渡荊門送別》)

“浮光躍金，靜影沉璧?！?范仲淹《岳陽樓記》)

(2)月，撩撥滿腹的愁緒。

“床前明月光，疑是地上霜?！?李白《靜夜思》)

“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。”(張繼《楓橋夜泊》)

“但愿人長久，千里共嬋娟?！?蘇軾《水調歌頭》)

“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。”(李商隱《無題》)

(3)月，包含著瑰麗的想像。

“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！?陶淵明《歸園田居》)

“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。”(辛棄疾《西江月》)

“舉杯邀明月，對影成三人?！?李白《月下獨酌》)

3、在《日》中，作者主要寫光和熱，同時提到了冷；在《月》中，作者主要寫冷，卻同樣提到了光和熱。把兩文貫通起來，你對作品的主題有什么深一層的理解？

——冷和熱是一種及強烈的對比，而事物在對比之下，特征才會更加突出明顯，這就是為什么作者會在不同的兩篇文章中提到了同樣的東西。正因為對光和熱的向往和追求，對美好事物的企盼和渴望，更要遠離寒冷和冰冷，遠離黑暗和死亡。所以作者才別有深意地這樣寫。將兩篇文章貫通起來，更可以充分理解和感受作者的良苦用心，理解在這樣一個特定的年代里，作者熱切期待光明的心情。

七、小結：

《短文兩篇》是巴金寫于抗日戰(zhàn)爭時期的散文詩。它散發(fā)著作者憂郁而熾熱的青春氣息?！度铡繁憩F了巴金激情澎湃的一面，在那個“沒有了光和熱”，只有“黑暗的寒冷世界”，“我愿做人間的飛蛾”，“飛向火熱日球”，寧愿舍棄自己的生命，表現了作者對真理的追求；而《月》集中體現了巴金細膩幽靜的另一面，作者贊頌妲娥為了一個不知名的理想而放棄原有的一切，“妄想”改變“月”這個冰冷的星球。妲娥是作者理想精神的化身。。雖然風格不同，但作者的感情卻是一以貫之的。無論是撲向燈火的飛蛾，還是渴死在旸谷的夸父，還是希望可以用自己的一己之力改變現狀的姮娥，他們都代表著一種力，一種向上的、不屈不撓的力，是作者對人生、對生活的一種希望和信念。

八、作業(yè)：

1、選擇你最鐘愛或最有感觸的物品，仿照《日》，寫一篇托物言志的短文。

2、搜集帶“日”或“月”的古詩詞，整理歸類，工整地抄寫在《素材本》中。

板書：

日月

發(fā)光、發(fā)熱冰冷、死光

飛蛾撲火、夸父逐日姮娥奔月

死—————不如—————生

轟轟烈烈寒冷、寂寞

（對光明的強烈追求）（對生者的期望）

九、海燕

【教學思路】

本文既是一首色彩鮮明的抒情詩,又好似一幅富有音樂節(jié)律和流動感的油畫,具備詩的音樂美和繪畫美,給人以很強的藝術感染力。在解讀這首詩時，要根據散文詩的特點加強朗讀,于誦讀中展現海燕的活動空間，緊緊圍繞三幅畫面引導學生欣賞海燕大無畏的精神,體會象征,對比,擬人等手法的運用技巧,理解作品的深刻內涵。

【教學目標】

知識和能力目標：

①初步了解作者及課文的寫作背景，整體感知課文。

②領會作品深刻的象征內涵，理解象征手法在文中的運用及其作用。

過程和方法目標：

通過反復誦讀理解作品的詩情、詩理和詩味，品味本文語言激越奔放強烈的特點；體會比喻、擬人、反復等修辭手法對表達思想情感的作用；理解對比、襯托的運用。

情感態(tài)度和價值觀目標：

培養(yǎng)學生勇敢、頑強、樂觀、自信的品質，培養(yǎng)積極的情感態(tài)度。

【教學重、難點】

①象征手法在文中的運用及其作用。

②比喻、擬人、反復等修辭手法對表達思想情感的作用；理解對比、襯托的運用。

【教學方法】

①誦讀法：通過教師范讀和學生自由朗讀等形式，讓學生把生活感受與作品內容結合起來。

②提問法：通過精心設計問題，逐步引導學生把握主要形象，并理解主要形象的精神內涵。

③練習法：采用仿說練習的方式，檢測學生的學習效果。

【教學手段】多媒體課件

【教學課時】2課時

【課前準備】

課前布置學生認真預習課文，通過各種渠道，查找有關高爾基的資料。復習《雷電頌》中有關象征手法的知識。

【教學步驟】

第一課時

一、導入新課：

提問：你為什么喜歡詩歌？或者你喜歡詩歌的什么？（學生的回答可能涉及：語言優(yōu)美、情感豐富、有強烈的節(jié)奏感）但是可能有一些同學對散文是情有獨衷，因為散文不僅語言優(yōu)美，情感豐富外，還有一個特點就是“形散而神不散”。如果我們要兩者兼得，怎們辦呢？一種新的文學樣式為我們提供了方便，這就是散文詩。今天我們就走進《海燕》一文（板書，出示課題）。

二、檢查預習：

1．形象感知，領略海燕風采。（教師出示“海燕形象圖課件”，讓學生認識、感受海燕的形象，讓學生對海燕有初步的認識。）

2．熟悉背景，把握時代脈博。（讓學生知道高爾基為什么要對海燕進行歌頌）

（1）讓學生根據自己查閱的資料，在全班交流。

（2）教師總結（出示幻燈片）：

高爾基（1868－1936）前蘇聯偉大的無產階級文學家，也是前蘇聯社會主義現實主義文學的奠基人。他出生于木匠家庭，四歲喪父，十歲就為生活所迫，走向社會，到處流浪。他當過鞋鋪學徒，輪船雜役，面包工人等，備嘗人間苦難。他親眼看到勞動人民在沙皇統(tǒng)治下所遭受的壓迫和剝削，這為他的創(chuàng)作提供了豐富的題材。他第一次投稿時具名為馬克西姆高爾基（俄文意為“苦難”）。著名作品有長篇小說《母親》和自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學》。本文是一篇著名的散文詩，是高爾基早期的代表作品。它寫于1901年，那時正是俄國1905年革命夕前夕最黑暗的年代，俄國的革命運動正不斷高漲。高爾基參加了種種反沙皇統(tǒng)治的斗爭，發(fā)表了尖銳抨擊沙皇的演說。他根據自己的斗爭經歷，寫了一篇帶有象征意義的短篇小說《春天的旋律》（又譯為《迎春曲》《幻想曲》），《海燕》就是其中的末尾一章。它的發(fā)表具有極大的宣傳性和號召力，受到了列寧的高度重視和稱贊。

三、誦讀課文，整體感知：

1、教師播放范讀。

要求：學生不要看書，看屏幕，仔細聆聽，發(fā)揮想象，靜心感受。

提問：用一句話概括你聽到了哪些內容？（教師應引導學生理出文章中表現的主要形象。）

2、學生自由朗讀課文，進一步感知課文內容。

要求：畫出文中描寫海燕的句子。

提問：用一個詞語概括海燕的精神內涵。（答案可能有：臨危不懼、高傲、勇敢等）

四．品味探究，賞析藝術形象

1．學生默讀全文，思考并討論：

本文是一首感情強烈的抒情散文詩，也好似一幅富有音樂節(jié)律和流動感的畫。請同學們思考海燕在幾個不同的場景中活動，在這幾個不同的場景中海燕又有什么表現？

學生討論交流后明確：

全文給我們展示了三幅不同的畫面，海燕在這三幅典型環(huán)境中活動，其形象逐步完整、鮮明：第一幅，風卷云集，海燕高翔，渴望著暴風雨的到來；第二幅，暴風雨迫近，海燕博風擊浪，迎接暴風雨的到來；第三幅，暴風雨將臨，海燕以勝利的預言家的姿態(tài)呼喚暴風雨。這三幅場景以時間為序，以暴風雨漸次逼近為線索，按海面景象的發(fā)展變化逐步展開。

2．學生細讀課文，用橫線畫出本文中正面描寫海燕形象的語句，體會這些語句的作用，具體分析海燕的形象。

示例一：“在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔?！?/p>

賞析：這一句從兩方面來寫。一是從形狀、顏色角度寫，既表現海燕矯健、勇猛的雄姿，又在大海背景上現出一點亮色，使人看到光明和希望；二是從行動角度寫，表現出海燕藐視惡劣環(huán)境的英勇氣概。

示例二：第二、三段。

賞析：先承接前面的“飛翔”而來，以瞬息交替的動作，寫海燕的勇敢低飛，又迅疾高翔的矯健雄姿。而后從聲音角度寫海燕對暴風雨的渴望。

示例三：第九、十段。

賞析：再現前面對海燕的描寫，又用比喻補寫海燕形象。在這里，作者繪形繪聲地描寫了海燕在海浪與云空拚搏的背景里，“叫喊”“大笑”“號叫”，顯示其歡快、豪狀；海燕從“飛翔”到“飛舞”，從“直沖”到“穿過”，從“碰著”到“掠起”更顯出其敏捷、勇猛。

示例四：文章的最后三段。

賞析：這是寫海燕的呼喊，寫它的兩次大聲疾呼，表達了海燕作為報訊者的歡快之情，作為勝利預言家的豪邁情懷。

海燕的形象終于隨著暴風雨的漸次迫近而更加鮮明、完整。

4．課文還描寫了其他的動物，請同學們從課文中找出描寫其他動物的句子，用曲線劃出表現其精神的關鍵詞語。

提示：海鷗、海鴨、企鵝；恐懼。

【板書】：

海鷗

海鴨恐懼

企鵝

5．在開始我們就能感受到本文的主要形象是海燕，為什么還要寫到其他三種動物呢？面對什么表現出來的？

提示：對比；暴風雨

五．歸納總結海燕形象

全詩通過對海燕在暴風雨來臨時勇敢、樂觀、大聲疾呼的形象描寫，再現了一個勇猛堅強、樂觀自信，富于獻身精神的大智大勇的無產階級先驅者的形象。

第二課時

一、導入新課

教師講述：上節(jié)課，我們感知了海燕形象，知道了作者是如何來描寫海燕的，那么作為詩的語言，又是怎樣來表達作者的感情的呢？本節(jié)課，我們共同探究這一問題。

二、課文研討

1．指名朗讀課文，要求有感情地朗讀全文，讀出激情雄渾的氣勢。

2．理解本文深刻的寓義，即象征手法的運用。

（1）學生回憶在《雷電頌》中所講的象征手法，教師強調：本文的作者也運用了象征手法。即象征是“托義于物”也就是“借此言彼”。

問：本文的“大?！?、“烏云”、“閃電”等事物以具有怎樣的象征意義呢？

（2）以小組為單位，分類總結自己在文中所勾畫的關鍵詞語或者句子，深入探究象征手法在文中的運用。

討論明確：

海燕象征英勇善戰(zhàn)的無產階級革命先驅者；暴風雨象征1905年俄國革命前夕一觸即發(fā)的革命形勢，一場醞釀中的推翻沙皇獨裁統(tǒng)治的無產階級革命；大海象征革命高潮時的廣大人民群眾的力量；“海鷗”、“海鴨”、“企鵝”這一組意象群象征害怕革命會破壞它們的安樂窩的形形色色的假革命者和不革命者，寫海鷗“呻吟”“飛竄”“恐懼”“掩藏”，海鴨“呻吟”“嚇壞”，企鵝“膽怯”“躲藏”的驚恐萬狀的丑態(tài)，正是為了與海燕“高傲的飛翔”、歡樂的“叫喊”形成鮮明的對比，以突出海燕英勇堅強、樂觀自信的形象，作者對它們進行了無情的鞭撻；烏云、閃電、雷聲、狂風這一組意象群象征反革命的黑暗勢力，寫它們的猖狂是為了點明海燕所處的險惡的環(huán)境。

此外，本文還兩次寫到大海與風、云、雷、電展開了殊死搏斗，反映了1905年革命前夕革命與反革命斗爭的日益激化；大海最終戰(zhàn)勝烏云、閃電，象征了無產階級革命必勝的前途。

3．問題討論，合作探究。

教師出示下列兩組問題，學生合作探究：

（1）在文章的結尾，海燕為什么像“勝利的預言家”在叫喊，為什么海燕對暴風雨充滿了渴望？海燕的兩次大聲疾呼表現了作者怎樣的思想感情？

（2）本文是如何綜全運用多種修辭手法的？

三、歸納總結本文

作者對海燕搏風擊浪，勇敢、樂觀、堅強的描寫，贊揚了像“海燕”一樣的無產階級革命戰(zhàn)士，鞭撻了“海鷗”“海鴨”“企鵝”式的形形色色自私、怯懦的不革命者以及以“烏云、狂風”為代表的反革命勢力，表現了作者抑惡揚善、愛憎分明的情感態(tài)度。

四．拓展訓練

請你仿照句子說一段話。

例：假如我是（海燕），我將對（海鷗）說（收起你對暴風雨的恐懼吧），因為（生命本身不同尋常，所以不僅要善于享受生活中的陽光，也要敢于承受生活中的風雨，這樣的人生才是完整的）。

句式：假如我是（），我將對（）說（），因為（）。

五．作業(yè)

在每個人的生活中，都既有溫煦的愛的陽光的照耀，也有各種各樣的“暴風雨”考驗。面臨生活的暴風雨，你該怎樣做呢？試就這個話題，寫一篇300字的短文。

板書：

（不革命者）

高傲（革命先驅）暴海鷗

勇敢海燕風海鴨恐懼

敏感雨企鵝

（革命風暴）

對比象征

十、組歌

【教學思路】

本文的浪漫主義色彩特別濃厚，要指導學生在朗讀中受到美的熏陶，在積極情感體驗中體會作品的思想內涵和藝術價值，培養(yǎng)學生熱愛生活的情感和追求信念的情操。

【教學目標】

知識和能力目標：

朗讀課文，揣摩優(yōu)美的語言，理解文章蘊含的哲理。

過程和方法目標：

理解作者采用第一人稱，展開豐富的想像的寫作手法。

情感態(tài)度和價值觀目標：

體會作品的思想內涵和藝術價值，培養(yǎng)學生對美麗人生的情感和對信念的追求。

【教學重、難點】

①朗讀課文，體會感情。

②理解作者筆下的海浪和雨的形象。

【教學方法】朗讀法

【教學手段】多媒體教學

【課時安排】一課時。

【課前準備】

1.布置學生預習課文，會寫生字、準確注音，排除字詞障礙。

2.準備多媒體課件。

【教學步驟】

一、導入：

詩人有一顆敏感而多情的心。在他筆下，浪和雨有生命，有靈氣，有個性，它們與自然萬物和諧共處，構成生生不息的美妙世界；同時，它們又閃爍著理性的光輝，給人以啟迪。

作者簡介：紀哈紀伯倫(1883～1931)，黎巴嫩詩人、畫家。著有散文詩集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。本文選自《淚與笑》?！督M歌》共包括五首散文詩，這里選的是其中兩首。

二、指導朗讀課文：

教師范讀，學生試讀，要求讀出感情和節(jié)奏，初步體會兩首詩表現作者怎樣的感情。

三、研讀賞析：

(一)學習《浪之歌》。

1．朗讀課文，學生在散文詩旁用旁批的形式寫下自己的短評。

如《浪之歌》開頭寫浪花對海岸的深情，浪花的性格是活潑的，她像一個純情的姑娘日日夜夜嬉戲在海岸身邊……

學生再討論、交流。

2．學生找出文中自己喜歡的句子，并加以評析。

鼓勵學生暢所欲言，表達自己獨特的感受。

3．理解海浪的形象。（學生討論、交流、朗讀）

明確：海浪是一個博愛者的形象。

(二)學習《雨之歌》。

1．朗讀課文，找出自己喜歡的句子，并加以評析。

學生交流自己的見解。

2．理解文章豐富的內蘊。（學生討論、交流、朗讀）

明確：風情雨態(tài)是難以描摹的，更何況所寫的并非是在特定情景中的某一場雨。作者在短短的篇幅中描繪了種種的雨：輕輕灑下的，如金線瀉地，珍珠拋落；伴同雷電而來的，瓢潑而下，療救饑渴的大地；叮咚作響的，輕叩著人們的心扉。

作者借助豐富的想像，藝術地描繪了“雨”的生活，借寫雨來贊頌人類情感之中最美好的感情——愛，并借以袒露詩人自己仁愛博大的襟懷，表現出對人生的思考。

作者是在寫雨的精魂，而精魂離不開形體。詩歌從形體描摹入手，從與各種各樣外物的關系中展開，不求工巧，從一枝一葉中讓人想見全貌。如第四節(jié)寫雨在云彩和田野間傳信，天低云暗，雨絲綿綿，似乎把云彩與田野連結起來了，雨靜風止，云淡了，龜裂的土地平復了，確實如“這位干渴難耐，我去解除；那位相思成病，我去醫(yī)治。”“雨”是曠達的，對于自己的放逐，雖然有過淚，但它明白?！皦m世人生也是如此：開始于盛氣凌人的物質的鐵蹄之下，終結在不動聲色的死神的懷抱。”對“死”的淡然態(tài)度，把“死亡”看成是必然到來的結局，因此甘于犧牲自己，造福萬物。

四、口頭仿寫訓練：

朗讀《浪之歌》第五節(jié)“曾有多少次，當美人魚從海底鉆出海面，坐在礁石上欣賞星空時，我圍繞她們跳過舞；曾有多少次，當有情人向俊俏的少女傾訴自己為愛情所苦時，我陪伴他長吁短嘆，幫助他將衷情吐露；曾有多少次，我與礁石同席對飲，它竟紋絲不動，我同它嘻嘻哈哈，它竟面無笑容?！?/p>

要求運用“曾有多少次，當……時，我……；曾有多少次，當……時，我……；曾有多少次，我……”句式來說一段話。

學生討論、交流。教師引導學生說話要有一個中心，前后連貫，銜接自然。

五、拓展閱讀：

教師向學生推薦紀伯倫《組歌》中其他三首：美之歌幸福之歌花之歌，要求學生用旁批的形式寫下自己的短評，并摘抄散文詩中的佳句。

以下是《花之歌》原文：

我是大自然的話語，大自然說出去，又收回去，把它藏在心間，然后又說一遍……

我是星星，從蒼穹墜落在綠茵中。

我是諸元素之女：冬將我孕育；春使我開放；夏讓我成長；秋令我昏昏睡去。

我是親友之間交往的禮品；我是婚禮的冠冕；我是生者贈與死者最后的祭獻。

清早，我同晨風一道將光明歡迎；傍晚，我又與群鳥一起為它送行。

我在原野上搖曳，使原野風光更加旖旎；我在清風中呼吸，使清風芬芳馥郁。我微睡時，黑夜星空的千萬顆亮晶晶的眼睛對我察看；我醒來時，白晝的那只碩大無比的獨眼向我凝視。

我飲著朝露釀成的瓊漿；聽著小鳥鳴囀、歌唱；我婆娑起舞，芳草為我鼓掌。我總是仰望高空，對光明心馳神往；我從不顧影自憐，也不孤芳自賞。而這些哲理，人類尚未完全領會。

六、小結：

在《浪之歌》里，海浪是一個博愛者的形象，是世間種種美好事物的守護者。在《雨之歌》里，雨是一個奉獻者和使者的形象，它滋潤萬物，也把距離遙遠的事物聯結起來。它們都為世界美好而奉獻自己的一切，從中可以看到詩人自己的影子；也可以體會到詩人的人生價值觀正閃耀最純樸的人性的光輝。

七、布置作業(yè)：

1．研討與練習二。

2．以“之歌”為題，用第一人稱寫一首抒情詩，字數不限。

板書：

浪博愛

世界美好

雨無私

語文綜合性學習《尋覓春天的蹤跡》

【活動目標】

1、通過尋覓、觀察春天的蹤跡，深入認識大自然的物候特征，感受春季中獨特的社會生活，培養(yǎng)熱愛春天、熱愛生活的情感；

2、在感受春天的活動中，加深對美的體驗和感悟，提高對自然和藝術的觀賞、欣賞能力；

3、在自主合作的活動中，形成勤于動筆記錄、樂于動筆創(chuàng)作的好習慣；

【課時安排】一課時

【活動準備】

1、學生利用課余時間，分小組搜集資料、篩選信息，制作資料卡片、手抄報、flash或powerpoint等。教師適當引導。（時間為期一周）

可以讓學生自由分成兩組，自選以下專題之一：

1）、大地回春

（春天的大自然）春天的山水原野

春天的花草樹木

春天的日月風雨

春天的蟲鳥

…………

2）、春暖人間

（春天的社會生活）春節(jié)的喜慶歡欣

春天的田間勞作

春天的人民廣場

春天的校園

………

2、各組民主推選四人組成智囊團，并負責組織、協調工作。

【活動過程】

一、活動導入：

二、展示作品：

各組展示作品，并由學生代表上臺介紹作品。

（由科任教師及學生代表擔當評委，共同評分。）

三、口語交際訓練：

（一）現場才藝表演：

參考形式：（1）朗誦或現場創(chuàng)作贊美春天的詩詞

（2）演唱贊美春天的歌曲

（3）表演自創(chuàng)的體現春天特色的相聲小品

（4）現場書寫春聯

（5）現場創(chuàng)作表現春天的圖畫

（二）對才藝表演進行口頭推薦：

（1）由表演者闡述所表演節(jié)目的主題。

（2）由本組代表向評委及觀眾介紹節(jié)目突出的優(yōu)點。

（評委點評，分別給節(jié)目精彩的一組及推薦有說服力的一組加分。）

（3）講述“春天的故事”，必須是自己的經歷或見聞。

（評委點評，評分。）

四、寫作訓練：任選一題作文。（要求見課本P82）

五、小結評價：

1、學生談感想、收獲。

2、教師綜合評價。