杜甫詩三首高中教案

李白詩四首。

每個老師上課需要準(zhǔn)備的東西是教案課件，大家在仔細(xì)規(guī)劃教案課件。必須要寫好了教案課件計(jì)劃，才能促進(jìn)我們的工作進(jìn)一步發(fā)展！那么到底適合教案課件的范文有哪些？為了讓您在使用時更加簡單方便，下面是小編整理的“李白詩四首”，僅供參考，大家一起來看看吧。

第三課時賞析《哭晁卿衡》《丁都護(hù)歌》《越女詞五首（其三）》jAb88.COM

一、導(dǎo)入新課：《夢游天姥吟留別》在描寫美好境界不時穿插著對險(xiǎn)境的描寫，也許告訴了我們這樣一個道理：美景與險(xiǎn)象同在。《夢》中的贏洲確實(shí)是人們不斷追求的神仙境界，可是它卻也是險(xiǎn)象環(huán)生之所在，要不然，豪氣沖天的李白為什么要“哭”。請大家讀《哭晁卿衡》。
二賞析《哭晁卿衡》
1、基本解讀：這首詩表現(xiàn)詩人失去好友后的悲痛和兩人超越國別的真摯友情。（主旨）
首句“日本晁卿辭帝都”以賦筆點(diǎn)出晁衡辭官返國。次句“征帆一片繞蓬壺”由眼前聯(lián)想到晁衡旅行之遙遠(yuǎn)和艱險(xiǎn)。“征帆一片”形象傳神，在茫茫大海之上，行船恰如一片樹葉一樣漂浮在水面之上，可謂險(xiǎn)象環(huán)生。據(jù)《十州記》，蓬萊山對著東海東北岸，周遭五千里另有圓海繞山，圓海水黑，人稱為冥海，無風(fēng)之時尚且洪波萬丈，人不得往來，上有九老丈人把守，是太上真人所居之所，只有飛仙才能通過。此句聯(lián)想景物，為下文抒情作了鋪墊。第三句“明月不歸沉碧海”以比喻手法寫晁衡之遇難。明月，是說晁衡高潔的人品如明月般皎潔。而晁衡之遇難，正如皓月沉于湛藍(lán)的大海，所比自然貼切，帶出末句無限惋惜和悲愁。末句“白云愁色滿蒼梧”抒發(fā)詩人的悲痛心情。晁衡遇難，在詩人眼中不僅是朋友們的悲痛，連天宇似乎也是愁眉不展：層層白茫茫的愁云籠罩在海上的蒼梧山上，好似在悼念晁衡的仙去。此處用擬人化的手法，通過寫白云有愁來寫自己之愁，將悲痛之情渲染得厚重蘊(yùn)藉。
2、聲讀，全班齊聲朗讀
3、意讀，討論如下問題：
1）、第一句給你留下的畫面清晰嗎？
明確：不清晰，這句采用了賦的手法，是直陳其事。
2）、第二句，給你留下的畫面如何？
明確：清晰。如果要拍攝的話，需要乘直升機(jī)，獲得一個俯視的圖景：遠(yuǎn)征的船只像水中漂泊的一片小樹葉，只有那片白帆讓人發(fā)現(xiàn)船只只是在煙濤微茫的蓬萊仙島一帶緩緩繞行。
4、鑒賞要點(diǎn)：此詩表達(dá)了與日本友人晁衡之間跨越國別的真摯友情。
1）全詩格調(diào)清新，想象豐富，含蓄而又飄逸。詩人寄悲情于景物，又借景物以抒悲情。三四句中，“明月”既是自然景物，又可以看作是詩人采用了比喻手法來寫好友的人品如明月一樣清高皎潔。這樣的友人遇難，正如明月沉海，讓人該生多少痛楚!
2）擬人手法的運(yùn)用。第四句中的“白云愁色”是擬人手法，通過寫白云有愁來寫詩人自己之愁，將悲痛之情渲染得厚重蘊(yùn)藉。這樣，景中有情，情中寓景，抒情手法巧妙含蓄。
5、過渡性歸納評析：“明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧”這兩句的意思是說，品德高潔的晁卿在海上遇難了，我為之傷心不已。但是如果就如此直白地說，那就不叫詩，也不會像現(xiàn)在這樣給我們心靈巨大的沖擊力。好的詩句就應(yīng)該這樣震撼人的心靈，請大家讀《丁都護(hù)歌》感受一下，看看哪句詩給你的沖擊力最大。
三賞析《丁都護(hù)歌》
1.基本解讀：首二句說自云陽乘舟北上，兩岸商賈云集。把纖夫生活放在這商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)稠密的背景上，與巨商富賈們的生活形成對照，造境便很典型?！皡桥！蹦私撮g水牛，“南土多暑而此牛畏熱，見月疑是日，所以見月則喘?！保ā妒勒f新語言語》劉孝標(biāo)注）這里巧妙點(diǎn)出時令，說“吳牛喘月時”比直說盛夏酷暑具體形象，效果好得多。寫時與寫地，都不直截、呆板，而是配合寫境傳情，使下面“拖船一何苦”的嘆息語意沉痛?！巴洗迸c“上征”照應(yīng)，可見是逆水行舟，特別吃力，纖夫的形象就突現(xiàn)紙上。讀者仿佛看見那襤褸的一群，挽著纖，喘著氣，面朝黃土背朝天，一步一顛地艱難地行進(jìn)著……氣候如此炎熱，勞動強(qiáng)度如此大，渴，自然成為纖夫們最強(qiáng)烈的感覺。然而生活條件如何呢？渴極也只能就河取水，可是“水濁不可飲”呵！僅言“水濁”似不足令人注意，于是詩人用最有說服力的形象語言來表現(xiàn)：“壺漿半成土”，這哪是人喝的水呢。只說“不可飲”，言下之意是不可飲而飲之，控訴的力量尤為含蓄。纖夫生活條件惡劣豈止一端，而作者獨(dú)取“水濁不可飲”的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)，是因?yàn)檫@細(xì)節(jié)最具水上勞動生活的特征；不僅如此，水濁如泥漿，足見天熱水淺，又交待出“拖船一何苦”的另一重原因。以下兩句寫纖夫的心境。但不是通過直接的心理描寫，而是通過他們的歌聲即拉船的號子來表現(xiàn)的。稱其為“都護(hù)歌”，不必指古辭，乃極言其聲凄切哀怨，故口唱心悲，淚下如雨，這也照應(yīng)了題面。以上八句就拖船之艱難、生活條件之惡劣、心境之哀傷一一寫來，似已盡致。不料末四句卻翻出更驚心的場面。“萬人系磐石”，“系”一作“鑿”，結(jié)合首句“云陽上征”的詩意看，概指采太湖石由運(yùn)河北運(yùn)。云陽地近太湖，而太湖石多孔穴，為建筑園林之材料，唐人已珍視。船夫?yàn)楣倮粢凼?，得把這些開采難盡的石頭運(yùn)往上游?！芭褪贝笄叶?，即有“萬人”之力拖（“系”）之，亦斷難達(dá)于江邊（“江滸”）。此照應(yīng)“拖船一何苦”句，極言行役之艱巨?！盁o由達(dá)”而竟須達(dá)之，更把纖夫之苦推向極端。為造成驚心動魄效果，作者更大書特書“磐石”之多之大，“石芒碭（廣大貌）”三字形象的表明：這是采之不盡、輸之難竭的，而纖夫之苦亦足以感傷千古矣。
全詩層層深入，處處以形象畫面代替敘寫。篇首“云陽”二字預(yù)作伏筆，結(jié)尾以“磐石芒碭”點(diǎn)明勞役性質(zhì)，把詩情推向極致，有點(diǎn)睛的奇效。通篇無刻琢痕跡，由于所取形象集中典型，寫來自覺“落筆沉痛，含意深遠(yuǎn)”，實(shí)為“李詩之近杜者”（《唐宋詩醇》）。
2.聲讀，全班齊聲朗讀
3.意讀，討論如下問題：這首詩寫了一個怎樣的場景？請你用一句話描述。
明確：寫了這樣一個場景：一群衣衫襤褸甚至赤身露體的纖夫，拖著載滿各種石料的木船，喊著粗獷的號子，挪動著沉重的腳步逆水而上。
4.過渡性歸納評析：這種不可意使用語言技巧，“實(shí)話實(shí)說”又說得如此的恰到好處，便是形成了李白詩歌一個風(fēng)格，稱之為“清水出芙蓉，天然去雕飾”。這一語言風(fēng)格，在《越女詞其五（其三）》得到最充分的體現(xiàn)。下面我們來讀這首首。
四賞析《越女詞》
1.寫作背景簡介：《越女詞》是李白在越地所寫。謝靈運(yùn)有《東陽溪中問答》詩，應(yīng)是此五首詩之所本。謝詩：“可憐誰家婦，緣流洗素足。明月在云間，迢迢不可得?！薄翱蓱z誰家郎，緣流乘素舸。但問情若為?月就云中墮。”
2.基本解讀：此詩寫越中采蓮少女活潑可愛的神情動態(tài)。“棹”、“入”二詞入神之筆?！拌敝笓u船的動作。搖船時還唱著歌，可見行船之輕松歡快；“人”是“笑”著劃船鉆入荷花里面，欲出不出，假裝害羞，天真活潑之態(tài)，歷歷在目。風(fēng)格清新自然，體現(xiàn)了李白“清水出芙蓉，天然去雕飾”的詩風(fēng)。
3.聲讀，全班齊聲朗讀
4.意讀，聯(lián)系課后練習(xí)三，展示如下：李白詩歌的語言風(fēng)格多樣。“清水出芙蓉，天然去雕飾”是最顯著的特色。請從本課中找出相關(guān)的例子。
明確：所謂“清水出芙蓉，天然去雕飾”的特色就是指詩歌語言清新而自然，也就是說語言給人的感覺很別致有情趣，但又沒有刻意使用語言技巧；“實(shí)話實(shí)說”而又感人至深。比如《越女詞》對采蓮女狀寫，就是一幅很清新的人物素描，詩人善于抓住人物幾個傳神的動作細(xì)節(jié)“棹歌”“笑入”“佯羞”，再通過“蓮”“荷”等物景作背景，寥寥數(shù)筆，既沒有比喻比擬，也沒有夸張對比，一個活潑可愛充滿生命活力的女孩的形象躍然紙上。這種語言的別致就在于能抓住描寫對象特別之處來下筆的。所謂“特別”，就是看似有些“矛盾”的細(xì)節(jié)，比如“越女”，既然“回”了，為什么還要把“歌”聲“笑”聲留下？既然又是“歌”來又是“笑”，那為什么又“不出來”呢？這豈不就是“佯羞”嗎？這樣寫來，就如“猶抱琵琶半遮面”一樣讓人回味無窮。
四、作業(yè)：回味李白的詩歌風(fēng)格。

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第2課李白詩四首

一位優(yōu)秀的教師不打無準(zhǔn)備之仗，會提前做好準(zhǔn)備，高中教師在教學(xué)前就要準(zhǔn)備好教案，做好充分的準(zhǔn)備。教案可以讓學(xué)生更好地進(jìn)入課堂環(huán)境中來，幫助授課經(jīng)驗(yàn)少的高中教師教學(xué)。那么一篇好的高中教案要怎么才能寫好呢？下面是小編為大家整理的“第2課李白詩四首”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

第2課李白詩四首
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解有關(guān)李白的文學(xué)常識及其人格魅力。
2、了解七言古詩的一般特點(diǎn),體會李白作品的浪漫主義藝術(shù)風(fēng)格。
3、反復(fù)誦讀四首詩，理清李白詩歌中跌宕起伏的情感脈絡(luò)，體悟詩人的思想感情及其藝術(shù)魅力。
4、領(lǐng)會想象奇特和比喻、對比、夸張等修辭手法，體味李白積極浪漫主義風(fēng)格。
【教學(xué)重難點(diǎn)】體味李白積極浪漫主義風(fēng)格。
【教學(xué)安排】3課時
第一課時　夢游天姥吟留別
一、導(dǎo)入新課：在群星璀璨的盛唐詩壇上，李白無疑是最為耀眼的一顆巨星。他壯游天下，平揖王侯，生性狂放，磊落不群；他的詩境界壯闊，想落天外，既有奇異瑰麗的浪漫筆調(diào)又有著真摯、質(zhì)樸的人情味。
二、常識簡介：
1.解題：⑴夢游：說明內(nèi)容的虛實(shí)。⑵天姥：指天姥山，是所夢的內(nèi)容。
⑶吟：古詩體式，多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，如同散文中的隨筆，可以不拘一格。其它的如“歌”、“行”等。
⑷留別：說明本詩寫作目的。是臨行前留下這首詩向朋友話別的意思，不過本詩主要內(nèi)容并無惜別之感，而是借題發(fā)揮，表明自己的態(tài)度和意向是真。
⑸文體知識：本詩是一首七言古詩。七言古詩簡稱“七古”。“古詩”又稱“古體詩”，是相對于格律嚴(yán)格的“近體詩”而言?！捌哐浴狈謨煞N，一種是以七字句為基礎(chǔ)，雜用四、五、六、九言而構(gòu)成了形式自由的長短句，這樣長短交錯，換韻自由，富于變化，也稱為“歌行體”；另一種是每句七字，句式整齊。今天所學(xué)的這首詩屬于歌行體。
2.作者簡介：李白素有“詩仙”之稱，在中國文學(xué)史上是最具浪漫主義氣息的詩人。字太白，號青蓮居士。
祖藉隴西成紀(jì)（今甘肅泰安東),生于碎葉（今巴爾克什湖南面的楚河流域），25歲始離川在各地漫游。較廣泛地接觸現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識到朝廷的腐敗、官僚貴族的奢侈腐朽，寫出不少抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)的詩篇。晚年飄泊困苦，卒于當(dāng)涂。李白是繼屈原之后，我國古代最偉大的浪漫主義詩人，他感情熱烈，性格豪爽，想象豐富，語言清新自然，較多地運(yùn)用浪漫主義的表現(xiàn)手法，借助非現(xiàn)實(shí)的幻想來表現(xiàn)激情。
李白的出身及經(jīng)歷具有傳奇性，不論生、死還是經(jīng)歷都存在很多謎，其創(chuàng)作也出奇。前人評李白思想及創(chuàng)作，多用一個“奇”字。如“以奇文取稱”（元?。?、“才大語終奇”（錢起）、“才矣奇矣”（白居易），這類評價語很多。其他如賀知章所說“謫仙”、杜甫所謂“佯狂”，以至諸如令力士脫靴和騎鯨飛升之說，雖不言奇，但“奇”寓于中。
杜甫很敬佩李白，在《春日憶李白》寫道：“白也詩無敵，飄然思不群?！蓖怀龅氖抢畎自谠娭兴憩F(xiàn)的與眾不同的獨(dú)特個性。這種個性，有些用“豪放飄逸”“豪爽感激”“豪邁俊逸”來概括，雖說法有所不同，但都突出一個“豪”字。聯(lián)系他的《將進(jìn)酒》《蜀道難》。等等詩歌，可以看出他的詩往往透過“豪”的表面寓于“悲”的實(shí)質(zhì)，在悲感至極就以豪語出之。這正是李白個性的基本特征。
1）、讀書時期[25歲以前]通讀百家習(xí)劍任俠求仙訪道思想復(fù)雜
2）、第一次漫游[25──42]辭親遠(yuǎn)游酒隱安陸十年活動名動京師
3）、長安三年[42──45]應(yīng)昭入京供奉翰林得罪權(quán)貴自請放還
4)、第二次漫游[45──55]客居梁園喜逢高杜漫游尋仙憂心國事
5)、戰(zhàn)亂時期[55──62]避居廬山流放夜郎奉節(jié)遇赦病卒當(dāng)涂
3、作品背景：這首詩作于出翰林之后。天寶三載，李白被唐玄宗賜金放還，這是李白政治上的一次大失敗。離長安后，曾與杜甫、高適游梁、宋、齊、魯，又在東魯家中居住過一個時期。這時東魯?shù)募乙杨H具規(guī)模，盡可在家中怡情養(yǎng)性，以度時光。可是李白沒有這么做，他有一個不安定的靈魂，他有更高更遠(yuǎn)的追求，于是離別東魯家園，又一次踏上漫游的旅途。這首詩就是他告別東魯諸公時所作。雖然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的憤怨仍然郁結(jié)于懷，所以在詩的最后發(fā)出那樣激越的呼聲。
三、整體感知：
1、學(xué)生朗讀或默讀課文，圈點(diǎn)難字生詞，結(jié)合注釋理解。讀出感情基調(diào)?！麡O情緒寓于積極豪邁之中
2、學(xué)生進(jìn)一步朗讀，勾畫過渡性語句，理清思路。
⑴從全詩看，哪些是寫實(shí)，哪些是寫虛（夢）？
明確：入夢緣由（現(xiàn)實(shí)）→夢境路線（夢中）→夢中仙境（夢中）→夢醒留別（現(xiàn)實(shí)）
⑵夢中仙境寫了哪些圖景？
明確：月夜-剡溪清幽；白晝-山中壯美；傍晚-洞外恐怖；夜晚-洞中仙樂。
3、理清本詩結(jié)構(gòu)：
（一）、入夢緣由　現(xiàn)實(shí)天姥　神奇雄峻→入夢緣由（夢前）心馳神往
（二）、夢游幻境　夢到剡溪　清幽寂靜
白天景象　壯美奇絕→游夢歷程（夢中）迷離恍忽
夜間景象　離奇險(xiǎn)怪→
神仙洞府　壯麗輝煌→
夢境消失　無限留戀→
(三)、抒情表態(tài)　蔑視權(quán)貴　反抗現(xiàn)實(shí)→夢醒嗟嘆（夢后）惆悵感懷
思路：不滿現(xiàn)實(shí)→夢游→反抗現(xiàn)實(shí)[主旨]：對黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡，對自由生活的向往
四、課時小結(jié)：這首詩作者用奇特的夸張描寫了天姥山的雄姿，以主要的筆墨借助想像描繪了夢游天姥的情景，突出地展現(xiàn)了作者的浪漫主義風(fēng)格。全詩通過夢境的描寫反映了作者政治上的不得意和對權(quán)貴的不妥協(xié)態(tài)度。同時，也反映了他消極的避世態(tài)度。
五、作業(yè)布置：⑴背誦《夢游天姥吟留別》⑵整理文言字詞

王維詩四首

一般給學(xué)生們上課之前，老師就早早地準(zhǔn)備好了教案課件，大家靜下心來寫教案課件了。必須要寫好了教案課件計(jì)劃，未來的工作就會做得更好！你們會寫一段優(yōu)秀的教案課件嗎？考慮到您的需要，小編特地編輯了“王維詩四首”，相信能對大家有所幫助。

李白詩三首教案

經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功是留給有準(zhǔn)備的人。作為教師準(zhǔn)備好教案是必不可少的一步。教案可以讓學(xué)生更容易聽懂所講的內(nèi)容，有效的提高課堂的教學(xué)效率。那么，你知道教案要怎么寫呢？小編收集并整理了“李白詩三首教案”，相信您能找到對自己有用的內(nèi)容。

李白詩三首教案
夢游天姥吟留別
【教學(xué)目標(biāo)】
1、通過這三首詩，進(jìn)一步了解李白的創(chuàng)作思想。
2、體會和學(xué)習(xí)夸張及想象結(jié)合的表現(xiàn)手法，能夠鑒賞具有浪漫主義色彩的詩歌作品。
3、理解詩人對神仙世界的向往，對自由生活的渴慕，以及鄙棄黑暗塵世，蔑視權(quán)貴的凜然傲志。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、體會和學(xué)習(xí)夸張及想象結(jié)合的表現(xiàn)手法。
2、理解詩人對神仙世界的向往，對自由生活的渴慕，以及鄙棄黑暗塵世，蔑視權(quán)貴的凜然傲志。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、感悟本詩中神奇瑰麗的夢幻世界所寄予的理想。
2、能夠鑒賞具有浪漫主義色彩的詩歌作品。
【課時安排】
1課時
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
臺灣著名詩人余光中曾對李白的這樣的評價：“酒入愁腸，七分化作月光，余下三分呼為劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐?！?br> 二、作者介紹
李白（701—762），字太白，號青蓮居士，唐朝著名詩人。他一生中最重要的活動，大體上是在唐玄宗開元、天寶這四十多年中。歷史上稱這個時期為“開元盛世”，是唐代社會最繁榮的時期。他懷著“濟(jì)蒼生”“安社稷”（這是他一直都沒有放棄的一個信念）的政治思想，希望能有一番作為。天寶二年，因朋友吳筠推薦，李白被唐玄宗召入長安，做了翰林供奉（皇帝的文學(xué)侍從官）。這時他已四十二歲了，滿以為可實(shí)現(xiàn)自己的政治思想，但因玄宗沉溺于聲色，在宦官權(quán)貴的讒言中傷下，次年李白被排擠出長安。政治上的失敗使他心情非?？鄲?，也使他認(rèn)清了封建統(tǒng)治者的荒淫腐朽。被排擠出長安的第二年，即天寶四年（745）年，李白準(zhǔn)備由東魯（今山東）南游吳越（今江蘇南部，行前寫了這首向朋友表明自己心情的詩。
三、解題
吟，是古文體的一種，也稱“引”。夢游，夢中游歷。留別，臨別留下的贈言。
他有“濟(jì)蒼生，安黎民”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，但每每受挫。李白詩中展示的精神翱翔，大多是建立在現(xiàn)實(shí)的苦悶之上。本篇作于李白在長安受到權(quán)貴排擠出京的第二年，借夢游表示自己對現(xiàn)實(shí)的不滿和反抗。
佛洛依德認(rèn)為文學(xué)家的創(chuàng)作是做白日夢，那本詩就是李白做的一個白日夢。
四、初讀詩歌，整體感知
1、學(xué)生通讀全文。解決字、詞、句障礙。
2、放朗誦帶或教師范讀，要求學(xué)生把握節(jié)奏及停頓。體會詩中蘊(yùn)含的情感。
五、本課重點(diǎn)字詞
1、解釋下列加點(diǎn)詞
我欲因之夢吳越：代神游天姥山的愿望
失向來之煙霞：代上文神異的景象
安能摧眉折腰事權(quán)貴：低頭
勢拔五岳掩赤城：超過
2、找出文中的古今異義字
煙濤微茫信難求（信，的確、實(shí)在）
云霞明滅或可睹（滅，暗）
勢拔五岳掩赤城（拔，超出）
3、找出文中的多義字
訇然中開（打開，動詞）
使我不得開心顏（舒展，動詞）
古來萬事東流水（事情，名詞）
安能摧眉折腰事權(quán)貴（侍奉，動詞）
4、詞類活用
（1）名詞作動詞
虎鼓瑟兮鸞回車（名詞“鼓”用作動詞，彈奏）
安能摧眉折腰事權(quán)貴（名詞“事”作動詞，侍奉）
云青青兮欲雨（名詞“雨”用作動詞，下雨）
（2）名詞用作狀語
對此欲倒東南傾（方位名詞“東南”用作“傾”的狀語，表示動作的方向，向東南）
訇然中開（“中”用作“開”的狀語，在中間）
古來萬事東流水（方位名詞“東”用作“流”的狀語，表示動作的方向，向東）
（3）使動用法
栗森林兮驚層巔（栗，使……顫栗；驚，使……驚）
六、理清思路、理解主題、體會藝術(shù)特色
1、概括三段大意。
明確：第一段寫夢游緣由。第二段寫夢游過程。第三段寫夢游后的慨嘆。
2、第一段中詩人是怎樣形容天姥山的？
明確：用“信難求”的瀛洲反襯出“或可睹”的天姥山之客觀存在。接著，詩人借越人之口，著力描述天姥山的高峻氣勢?！皺M”、“拔”、“掩”三個動詞不僅寫出了天姥山橫空出世、高峻挺拔、卓爾不群的外形特點(diǎn)，還賦予它極強(qiáng)的動感。
3、按夢中景色的不同，第二段可以分為幾層？每層各寫了什么內(nèi)容？
明確：第一層到“淥水蕩漾清猿啼”，描寫夢至剡溪的情景。第二層到“空中聞天雞”，描寫夢游天姥山的情景。第三層到“仙之人兮列如麻”，描寫詩人在天姥山之巔偶見仙人的神妙情景。第四層到“失向來之煙霞”，寫詩人夢醒長嗟的情狀。
4、描述一下你最喜愛的畫面，注意表現(xiàn)出時空的交替、色彩的變換、場面的宏大。
明確：例如，“在幽深的天空盡頭，是金碧輝煌、五彩斑斕的神仙世界。這里日月雙懸，金宮銀宇。神仙們披著霓裳衣，御風(fēng)而行。清風(fēng)蕩漾，衣袂飄飄。神仙們紛至沓來；虎為他們彈琴鼓瑟，鸞鳥為他們駕車前行。仙樂聲聲，盛況空前！如此自由美好的神仙世界，怎能不令詩人為之傾倒呢？”
5、為第三段劃分層次，進(jìn)一步理解本詩的主題。
明確：這七句話實(shí)際表明了三層意思?！笆篱g行樂亦如此，古來萬事東流水”寫世事之不可把握，就像那轉(zhuǎn)瞬即使的夢境一樣。這里面流露出一些消極的情緒，但就全詩而言并非主要的?！皠e君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”是詩人想遠(yuǎn)離這黑暗污穢的現(xiàn)實(shí)世界的直語表白。我們不能把這種想法看成是消極和遁世，而應(yīng)悟出詩人明察世事的智慧和鄙棄世俗的豪情。而“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”這句話則最為直接最為徹底的表明了詩人不事權(quán)貴的清高與傲氣。
6、再讀詩歌，談?wù)勀銓υ姼柚黝}的理解。
明確：這首詩反映了李白復(fù)雜的思想感情和矛盾的心理狀態(tài)?，F(xiàn)實(shí)社會黑暗冷酷，如在夢中。與其沉迷于不可把握的現(xiàn)實(shí)，還不如騎鹿求仙，遠(yuǎn)離濁世。詩人展開如夢似幻的浪漫主義手法，夢游仙境，把自己對神仙世界的向往，對自由生活的渴慕，以及鄙棄黑暗塵世，蔑視權(quán)貴的凜然傲志表現(xiàn)了出來。
雖然作者也表現(xiàn)了“古來萬事東流水”，“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”的消極出世思想，但更為突出的是文中流露出的明察世事、不事權(quán)貴的機(jī)敏與傲氣，是“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的磊落與軒昂。
7、讀完第二段，你對李白的詩歌藝術(shù)特色有那些認(rèn)識？請舉例說明。
明確：1豐富的想象
2大膽的夸張
七、拓展延伸
作者為什么要花如此多的筆墨來描寫夢境呢?對表現(xiàn)主題有什么作用?
明確：夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡。寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡。也就是說，詩歌的前后是一致的，都是在寫詩人對自由生活的向往，只是詩歌的前半部分用夢的形式曲折地表達(dá)出來，而后半部分詩人則是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”
八、總結(jié)
英國詩人柯爾律治說：“詩的各個部分都是相互支撐相互解釋的?！弊x至此，再體會1、2兩段，我們心里豁然開朗：高大雄奇的天姥山，不正體現(xiàn)了詩人所羨慕的人格形象嗎？富麗堂皇，超脫塵世，和睦美好的仙境不正是詩人對世俗生活的超越，對美好人生的追求嗎？抒情主人公最后發(fā)出的感慨和呼喊，不也正是為夢中圖景心旌激蕩的結(jié)果嗎？我們知道了，詩人對壯麗奇?zhèn)サ某绺呙赖南蛲且驗(yàn)槿松骱偷募で榈尿?qū)動，雖然有苦悶，但洋溢著熱情！詩歌也由此氣勢流注，奔放飄逸，形成了內(nèi)在強(qiáng)大的精神力量。
九、布置作業(yè)
背誦全文。

蜀道難
【教學(xué)目標(biāo)】
1、反復(fù)誦讀，感知詩的內(nèi)容，體會詩的寓意。
2、品味飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語言，體會詩歌的章法、意象、基調(diào)及其藝術(shù)風(fēng)格。
3、感受詩的意境美和聲韻美，背誦全詩。
【教學(xué)重點(diǎn)】
感受詩的意境美和聲韻美，背誦全詩。
【教學(xué)難點(diǎn)】
品味飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語言，體會詩歌的章法、意象、基調(diào)及其藝術(shù)風(fēng)格。
【課時安排】
1課時
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
播放《唐之韻》中關(guān)于李白身世的片段，導(dǎo)入：
李白，中國詩壇上最為輝煌的一座雕像。他的浪漫主義情懷在他五彩繽紛的山水詩中始終閃爍著奇異的靈光。他眼里的黃河，是“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”；他眼里的長江，是“黃云萬里動風(fēng)色，白波九道流雪山”；算不得多么高峻的天姥山，在他的筆下卻是“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城”；未必真有那么險(xiǎn)峻的蜀道，竟是“噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之難，難于上青天”；根本談不上壯觀的廬山瀑布，也是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。他以吞吐宇宙的豪氣讓神思在時空之中毫無拘束地游行。今天，讓我們再次追隨詩仙，一起神游《蜀道難》。
二、美讀欣賞，入境。
在不朽名篇《蜀道難》中，他憑借天馬行空般的馳騁想象和超凡脫俗的生花妙筆，向世人詮釋了“浪漫”和“境界”的最高層次。讓我們先來聽一聽千年前的古人面對大自然發(fā)出的詠嘆。（播放配樂朗誦帶）
三、初讀感知，明意。
詩非讀不能明其意也，請同學(xué)們放松地、縱情地朗讀全詩，讀準(zhǔn)音讀，理解內(nèi)容。
1、學(xué)生就字詞質(zhì)疑，教師釋疑。
2、師生共同探知文章內(nèi)容及結(jié)構(gòu)。
開篇：主旨句一見
一嘆高蜀道來歷
難行蜀道高峻
二嘆險(xiǎn)景物凄清——以“何時還”起
可畏山水險(xiǎn)惡主旨句二見
照應(yīng)
三嘆戰(zhàn)禍之烈劍閣險(xiǎn)要
申戒殺人慘景——以“早還家”結(jié)
結(jié)尾：主旨句三見
四、品讀鑒賞，悟情。
《蜀道難》氣象雄奇奔放，感情激越跌宕，興寄遙深，“非高聲朗誦不能得其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠(yuǎn)之趣”（曾國藩語）那就讓我們在誦讀中深入詩情，參悟畫意。
1、教師配樂朗誦，學(xué)生感知節(jié)奏及感情。
2、師生共同探討讀法，感受詩的意境美和聲韻美。
誦讀提示：
（1）“噫吁唏……難于上青天?！?br> 這兩句統(tǒng)攝全詩，奠定了詩的詠嘆基調(diào)，但感情是豪放的，要讀得很有聲勢。全用散文化的句子，表明詩人在仰望蜀道時情不自已，脫口而出，也顯示了感嘆的強(qiáng)烈?！班嬗踹瘛笔求@異之辭?！拔！薄案摺保x重出，極言蜀道之高。“乎”“哉”，皆可有延長音。“蜀道之難”，可讀得平緩，略作停頓后，再用升調(diào)讀“難于上青天”五字，如此則全詩主旨自明。
（2）“蠶叢及魚鳧……然后天梯石棧相鉤連。”
這一層寫蜀道來歷，當(dāng)用敘述調(diào)讀?！靶Q叢”四句說秦蜀兩地長期隔絕，無路可通；“西當(dāng)”兩句說“太白鳥道”，意即無人能攀越——這些，都是為下文作鋪墊的，應(yīng)當(dāng)讀得輕而平緩。最后兩句為正意所在，應(yīng)著意加以渲染，如同親眼見到那怵目驚心的場面，表明蜀道的開通是一件驚天動地的大事。
（3）“上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長嘆。”
這一層緊承上文，寫蜀道的高峻、含雖有道而人難行之意，當(dāng)用詠嘆凋誦讀。“上有”二句從不同角度展示蜀道的概貌，要讀得慢些，使聽者產(chǎn)生視線移動的感覺，重音要落在“六龍回日”“沖波逆折”二語上?！包S鶴”二句，有徒喚奈何之情，讀后可稍作停頓，為下文蓄勢。最后四句近似特寫，專敘人在青泥嶺上行走的情形，讀時須有身歷其境的設(shè)想，“百步九折”“捫參歷井”二語可重讀，速度不宜快，至“仰脅息”作一頓，再讀末句并作較長停頓。
（4）“問君西游何時還……使人聽此凋朱顏?！?br> 詩題下未注明送何人入蜀，所以這里的“問君”無妨假定實(shí)有其人，可以讀得親切一些。將行而問“何時還”，已有不可行之意，重音要落在“不可攀”三字上，當(dāng)用勸說的語氣讀。以下四句借鳥聲渲染旅途中悲涼凄清的氛圍，讀時要放低聲調(diào)，有千里孤身之感，至“愁空山”徐徐而上。然后用感嘆的語調(diào)讀主旨句，至“凋朱顏”略作一頓，以示意猶未盡。
（5）“連峰去天不盈尺……胡為乎來哉！”
仍是說不可行，但內(nèi)容加深了一層，因?yàn)檎f的是蜀道的險(xiǎn)惡。前四句不是純客觀的描寫，讀時須設(shè)想這是旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上，置身于“飛湍瀑流”之間，要使聽者感到驚心動魄。讀后可作稍長停頓，再用“其險(xiǎn)也如此”緩緩收住。末句是詩人借用蜀人的口氣，對歷險(xiǎn)而來的游者深表嘆息——“胡為乎來哉”不是詢問，當(dāng)用降調(diào)讀，暗含“何苦而來”之意。
（6）“劍閣崢嶸而崔嵬……化為狼與豺?！?br> 讀第一句當(dāng)突然振起，以再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象?！耙环颉眱删鋺?yīng)該得頓挫有力，表明劍閣有易守難攻的特點(diǎn)。但重點(diǎn)是最后兩句，這是告誡西游的人：劍閣既為蜀之門戶，形勢又如此險(xiǎn)要，自然易生軍事叛亂，決不可以久居蜀地。
（7）“朝避猛虎……不如早還家?！?br> 開頭四句直承上文，寫蜀地軍事叛亂中的殘酷景象。全用四字句，節(jié)奏短而有力，讀時當(dāng)兩字一頓，有慘絕人寰之意。稍作停頓后，改用誠懇勸說語氣讀最后兩句。
（8）“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟?！?br> 這是全詩的結(jié)束語。主旨句第三次出現(xiàn)，要讀得緩慢些，有深沉的慨嘆意?！皞?cè)身西望”后稍作停頓，再用漸慢漸弱的聲調(diào)讀“長咨嗟”三字，若有余音，以發(fā)人深思。
五、誦讀指導(dǎo)
朗讀時應(yīng)于抑揚(yáng)頓挫中突顯詩中詞語的情韻意味，于舒緩疾徐中突顯長短散整詩句自由奔放之氣韻風(fēng)神，于輕重緩急中突顯情感語氣的起伏跌宕。具體而言，即：
（1）明語氣而悟其情，如“噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之難，難于上青天!”如驟馬下坡，勢不可擋；“蠶叢及魚鳧，開國何茫然……”似閑庭信步，舒緩平和；“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉!”驚呼發(fā)憂；“朝避猛虎，夕避長蛇；磨牙吮血，殺人如麻?！豹q大堂驚木，聲驚語寒；“錦城雖云樂，不如早還家?！闭佌伓?。
（2）明節(jié)奏而悟其韻，如“地崩／山摧／壯士死，然后／天梯石棧／相鉤連。上有／六龍回日／之高標(biāo)，下有／沖波逆折／之回川。黃鶴之飛／尚／不得過，猿猱／欲度／愁／攀援。”
（3）明重音而悟其意，如“但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山?！泵~重讀；“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷?！表嵞_重讀；“猿猱欲度愁攀援”“使人聽此凋朱顏!”“砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”“側(cè)身西望長咨嗟!”，活用詞重讀。
六、研讀探討
1、清人沈德潛評論它“筆陣縱橫，如虬飛蠖動，起雷霆于指顧之間”。唐人殷璠稱此詩“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調(diào)”，這主要是指回旋起伏的章法和雄偉奇麗的氣象，請結(jié)合詩文談?wù)勀愕睦斫狻?br> 明確：(1)詩的開篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩定下基調(diào)。隨著感情的起伏和自然場景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn)，形成了以此為主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局。這就是沈德潛說的“筆陣縱橫，如虬飛蠖動”。
(2)詩人善于把想象、夸張和神話傳說融為一體來寫景抒情。
(3)詩人在描繪奇麗峭拔的山川景物時，融入浪漫主義的激情。
(4)詩人對樂府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展，字?jǐn)?shù)參差錯落，句子長短不齊，也突破了舊作一韻到底的程式。
神話傳說：五丁開山、六龍回日——寫出歷史上蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻。
虛寫映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣——映襯人行走難上加難。
摹寫神情、動作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長嘆、步履艱難、神情惶悚——困危之狀如在眼前。
借景抒情：古木荒涼、鳥聲悲凄(悲鳥號古木，子規(guī)啼夜月)——使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。
運(yùn)用夸張：“連峰去天不盈尺”“枯松倒掛倚絕壁”——極言山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染了驚險(xiǎn)的氣氛
七、美讀整合
1、指名三學(xué)生伴隨音樂朗讀課文，整合對詩歌內(nèi)容情感的感悟。
2、師生合作朗誦全詩，品味詩歌飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語言，體會詩歌的章法、意象、基調(diào)及其藝術(shù)風(fēng)格。(老師讀主旨句及其副句,學(xué)生讀其它)
3、學(xué)生表演背誦，結(jié)束新課。
八、總結(jié)
《蜀道難》膾炙人口，至今至今傳誦不衰。在這幅描繪蜀國古道的潑墨大寫意里，李白以他神鬼莫測的筆法，不僅寫出了蜀道的雄奇，逶迤，險(xiǎn)峻和崢嶸，寫出了鬼斧神功的大自然對人心靈的震撼，還寄情山水，狀物抒情，把想象、夸張、神話和現(xiàn)實(shí)了無痕跡地融和在一起。從五丁開山寫到六龍回日，從黃鶴難飛寫到猿猴愁渡，又以猛虎長蛇的磨牙吮血，殺人如麻，影射唐朝天寶初年所謂太平盛世一片歌舞升平背后潛伏的重重社會危機(jī)。讓我們再次縱情誦讀，感受詩人豪放飄逸的浪漫主義情懷和他筆下高峻險(xiǎn)要的蜀道。
九、布置作業(yè)
背誦全文

宣州謝眺樓餞別校書叔云
【教學(xué)目標(biāo)】
1、體會詩歌中所蘊(yùn)涵的復(fù)雜的思想感情。
2、誦讀、體味、欣賞這首詩。
【教學(xué)重點(diǎn)】
體會詩歌中所蘊(yùn)涵的復(fù)雜的思想感情。
【教學(xué)難點(diǎn)】
誦讀、體味、欣賞這首詩。
【課時安排】
1課時
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
由李白的身世導(dǎo)入。
二、學(xué)生齊讀全詩。
三、講解詩歌：
1、從題目看，這是一首餞別詩。
2、開頭即以兩個散文式的句子直抒心中的郁結(jié)。
“長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓”兩句借景抒情。
“蓬萊文章建安骨”以下四句自成一段，寫登樓引發(fā)的感慨，也是李白與族叔李云酒酣耳熱之后談話的中心。
“抽刀斷水水更流”以下四句寫壯志難酬的悲慨。
3、每組派一代表朗讀，男女生輪流朗讀。
四、小結(jié)：
李白的詩，語言樸素，感情激蕩，韻味深長，形成了獨(dú)特的“縱逸”風(fēng)格。這首餞別詩如歌如訴，情感跌宕起伏，充分體現(xiàn)了詩人豪放坦率的性格和懷才不遇卻無可奈何的心態(tài)。結(jié)構(gòu)上的大跨度跳躍與詩人的情感變化相一致。
五、拓展延伸
比較閱讀李白的詩歌《秋登宣城謝朓北樓》。
（學(xué)生談熟讀后的感受。）
江城如畫里，山晚望晴空。兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰念北樓上，臨風(fēng)懷謝公。
賞析：這是李白的《秋登宣城謝朓北樓》。謝朓北樓又名謝公樓,是南朝著名詩人謝朓任宣城太守時所建。天寶十三年,李白漫游至此，一個晴朗的秋天傍晚,詩人獨(dú)自登樓，憑欄遠(yuǎn)眺，只見依山傍水的宣城,景色十分秀麗。不禁詩興勃發(fā)——
“江城如畫里,山晚望晴空。”詩人懷著贊嘆的心情用凝煉的筆墨描寫了登高所見的總體印象。平曠的郊原,起伏的山巒,錯落有致，在秋日的晴空下，宛如一幅美妙的風(fēng)景畫。這開頭兩句一下子將讀者帶入充滿詩情畫意的意境中。接下來具體描寫詩人眼中的景色。
“兩水夾明鏡,雙橋落彩虹”,寫遠(yuǎn)景。“兩水”,指環(huán)繞宣城的句溪和宛溪。時值秋天,溪水寧靜澄澈,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,光亮如鏡?！半p橋”,指橫跨溪水的兩座拱形橋。兩座橋倒映水中,在夕陽的照耀下,折射出絢麗奇幻的色彩。這哪里是橋？分明是兩道彩虹從天而降!
“人煙寒橘柚,秋色老梧桐”，寫近景。詩人選取了人煙、橘柚、梧桐三種具有時節(jié)特征的物象來展示深秋傍晚的景色。山崗叢林中,飄出農(nóng)家的一縷縷炊煙；深碧的橘柚、變黃的梧桐都顯出一片蒼涼。詩人敏銳地捕捉住瞬間的感受,借視覺寫出感覺,“寒”、“老”二字,不僅能夠調(diào)動讀者的聯(lián)想，而且似乎在不經(jīng)意中點(diǎn)染出一片濃重的秋意。
以上四句,兩句寫水,兩句寫山,層次清晰,明暗相間。水明凈絢麗,山沉郁蒼寒,組成一幅絕妙的薄暮秋色圖。
結(jié)尾“誰念北樓上,臨風(fēng)懷謝公”,與開頭兩句相呼應(yīng)，點(diǎn)明登覽的地點(diǎn)，抒發(fā)懷念前代詩人謝朓的心情。然而這不是一般的登臨懷古，“誰念”二字，透露了詩中的背景。
李白自天寶初年為權(quán)貴排擠被迫離開長安以后,一直過著政治失意、四處漂泊的生活。而他所仰慕的前代詩人謝朓，在南齊爭權(quán)奪勢的復(fù)雜斗爭中也曾受到排擠，最終死于非命。因此，當(dāng)他來到舊游之地宣城，登上謝朓建造的北樓,面對謝朓吟賞的宣城山水，怎么能不油然而生緬懷謝公之情？
六、布置作業(yè)
背誦并默寫這首詩。

“豪放飄逸”的李白詩教案

《“豪放飄逸”的李白詩》教案

教學(xué)目標(biāo)
1．能初步了解李白的生平事跡及其人格魅力。
2．能借助注解鑒賞本專題中李白的代表作品。
3．初步體會李白詩歌“豪放飄逸”的詩美特點(diǎn)并對其內(nèi)涵有所了解。
教學(xué)建議
李白是唐代偉大的詩人，既有自己的獨(dú)特風(fēng)格，又兼各家之所長，他既以“豪放飄逸”而成為唐詩中不可企及的典范，又兼有曠達(dá)、瀟灑、清新、俊逸之美。通過本專題的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該讓學(xué)生初步了解李白詩美的典范性特征。豪邁奔放，謂之豪放。李白詩歌的豪放特點(diǎn)，既表現(xiàn)在作為詩人的主體特點(diǎn)，也表現(xiàn)在作為描寫對象的客體特點(diǎn)。就抒情主體而言，表現(xiàn)在詩的風(fēng)格上往往具有：情感激蕩，格調(diào)昂揚(yáng)；想像奇特，夸張出格；志向高遠(yuǎn)，襟懷曠達(dá)；氣吞宇宙，力拔山河；傲骨嶙峋，狂蕩不羈。就描寫的對象而言，則是：氣勢崢嶸，場面壯闊；境界縹緲，極目無垠。李白詩歌中的飄逸是指其風(fēng)格的：體氣輕揚(yáng)，志向凌云，形影飄忽，磊落不群，風(fēng)姿灑脫，神情閑逸。但是李白的飄逸決不是棄世，更不是玩世，他的飄飄欲仙是不摒棄塵俗的，是一種玩味人生的手段而已。李白性格中的狂傲，是指狂蕩不羈，倜儻不群，自由自在，無拘無束，但不是瘋狂、癲狂，是指不畏權(quán)貴，不隨流俗，一身傲骨，渾身正氣。為此，我們建議：
1．《夢游天姥吟留別》一詩是李白傳誦千古的名篇之一，教師主要應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體會此詩的“豪放飄逸”的詩美特點(diǎn)以及詩人對人生的深沉感慨。對此詩的主題，歷來有多種解釋，教師可以引導(dǎo)學(xué)生展開多元解讀，但持論必須有據(jù)。
2．《月下獨(dú)酌四首(其一)》是李白狂放風(fēng)神的典型寫照，教師在指導(dǎo)學(xué)生吟誦的同時，應(yīng)仔細(xì)品味其中的復(fù)雜情感。
3．《送友人》是李白送別詩的代表作之一，充滿了詩情畫意，形象鮮明活潑，語言清新自然，學(xué)生可以借助注解讀懂此詩。教師主要應(yīng)抓住詩歌中形成對比的意象引導(dǎo)學(xué)生體會詩中那種豪邁而不哀傷的情感基調(diào)。
4.《將進(jìn)酒》是李白詠酒的名篇，也最能代表詩人的人格個性和藝術(shù)品格。詩人以其特有的夸張的手法，使此詩具有震撼古今的氣勢和力量；由于有詩人的心中充實(shí)而深厚的內(nèi)在感情在駕馭著，所以詩人酒后的豪言壯語并不顯得空洞浮夸。對這樣的樂府歌行，教師應(yīng)盡量讓學(xué)生從反復(fù)的誦讀中體悟詩人的思想情感及其藝術(shù)魅力。
學(xué)習(xí)指導(dǎo)
【“品讀與探討”指導(dǎo)】
1．最能展示李白這首詩歌奇妙瑰麗詩境的是描寫夢境的那一段(從“我欲因之夢吳越”至“倪驚起而長嗟”)：飛渡鏡湖，湖月照影，謝公宿處，淥水蕩漾，猿猴啼鳴，半壁海日，空中天雞，于巖萬轉(zhuǎn)，迷花倚石，熊咆龍吟，層巔驚栗，云青青，水澹澹，好一派使人迷往且又使人驚駭，亦真亦幻的奇妙境界。如果說前面僅僅是詩境的奇異的話，那么接下來則是轉(zhuǎn)入了光怪陸離，夢境也隨之進(jìn)入到高潮。暮色幽深，丘巒崩摧，訇然中開，青冥浩蕩，金臺銀臺，日月照耀，霓為衣，風(fēng)為馬，紛紛云君，虎鼓瑟，鸞回車，真可謂目不暇接、驚心炫目的瑰麗世界。
2．雜言和七言樂府歌行以及楚辭句式的使用對表達(dá)這種詩歌境界能起到錯綜參差，節(jié)奏徐疾多變，奔放而不流易的效果。清沈德潛《唐詩別裁》說：“讀李詩者當(dāng)于雄快之中，得其深遠(yuǎn)宕逸之神，才是謫仙人面目?！?br> 3．詩中的月、影、我是“醒時同交歡，醉后各分散”的“朋友”關(guān)系。但詩人卻是認(rèn)真的，希望“永結(jié)無情游，相期邈云漢”。因此月亮是知友，是良伴，可以隨意約請。明月伴他飲、伴他歌、伴他舞，把明月、身影當(dāng)同伴邀請，分明是孤單的卻又如此熱鬧，這不是癲狂的形象，而是深刻地揭示詩人內(nèi)心的孤獨(dú)感，極奇妙的想像和極孤獨(dú)的感覺相輔相成。社會人生中找不到“有情游”，這“無情游”的珍貴，更襯托出他對現(xiàn)實(shí)的不滿。
1．《送友人》一詩充滿了詩情畫意，情意纏綿，動人肺腑。這一藝術(shù)效果的取得，在于詩人成功地使用了對比手法。如“青山橫北郭，白水繞東城”?！扒嗌健睂Α鞍姿保皺M”對“繞”，“北郭”對“東城”。青山有情，橫亙于北郭，似在挽留友人。白水有意，環(huán)繞東城，不肯遽去。兩相對比，盡顯朋友分別之情。青山白水，如此佳景，又與下文的“孤蓬萬里”相對比，凸顯朋友情誼的美好。又如“浮云游子意，落日故人情”。浮云漂浮不定，比喻游子的居無定所的漂泊生活；與落日依依的故人之情形成對比，更顯朋友相聚的珍貴?！皳]手自茲去，蕭蕭班馬鳴?！比伺c馬相對比，馬猶如此，人何以堪?
2．此題的回答可以因人而異，只要言之成理即可。
如：“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回!君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮如雪!”用兩個長的排比句造成了一種排山倒海的氣勢，用黃河的偉大與永恒突出了生命的渺小與脆弱，但出以如此豪放而有氣勢的詩句，就便人不感到纖弱和傷感，而只會把它當(dāng)成是巨人的感傷，有一種撼人心魄的力量。
如：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生。將進(jìn)酒，杯莫停?！痹谠娙丝磥?，只要“人生得意”，便無所遺憾，就當(dāng)縱情歡樂。詩人雖然短暫地得意過，但那只是一場幻影，有的是失望與憤慨。同時這也不是意氣的消沉，而是樂觀好強(qiáng)地肯定人生，肯定自我；“必有用”是何等地自信!因此，在詩人看來，這正是暢快痛飲的時候。骨子里的豪情溢于言表。
如：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒?！边@是酒后的狂言，也是酒后的真言；是詩人的豪放，更是詩人的憤激。
如：“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名?！笔窃娙说暮狼?，也是他的憤慨之語。接著舉出陳王來印證“古來圣賢皆寂寞”，借古人的酒杯澆自己心中的塊壘。
如：“主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘。呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁?！痹娙说目穹藕罋獗M顯于這典裘當(dāng)馬的豪飲中。
【“積累與應(yīng)用”指導(dǎo)】
1.略。
2.
李白寫月亮的詩歌很多，學(xué)生也已經(jīng)學(xué)習(xí)了不少，教師可以選取學(xué)生熟悉的幾篇進(jìn)行講解。這里節(jié)選張?zhí)旖　墩摾畎自姼柙铝烈庀蟆?見《中國李白研究》，安徽文藝出版社1994年版)一文，供教師們參考。
李白的月亮意象充分展示了他在詩歌領(lǐng)域無所不可的藝術(shù)表現(xiàn)才能。他在組象領(lǐng)域的表現(xiàn)有兩個基本點(diǎn)；一是將月亮作為最羌的物象；一是作為最親近的物象。由此而構(gòu)建意象，其主要傾向的表現(xiàn)方式如下。
(1)望月：這是人們最習(xí)常的對月亮的組象方式。李白的明月詩首推《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”因月而思，因思而望。故鄉(xiāng)，明月；明月，故鄉(xiāng)。詩是明白的，也是深沉的；是最容易理解的，又是體味不盡的。如此自然連在一起，透過望月，捕捉詩心，組合意象。詩人沒有說出的比他已經(jīng)說出的要多得多，月亮是屬于游子的，游于是屬于故鄉(xiāng)的，故鄉(xiāng)是屬于情感的，情感是屬于詩的。無言的信息在俯仰之間，頓成絕唱。
他的另一首望月名篇是《玉階怨》：“玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月?！痹股?，夜深；簾內(nèi)，簾外。就這么單純，去表現(xiàn)極不單純。似人憐月，似月憐人。詩不見姿容，不寫心里，詩人冷靜得像無動于衷，只以人物行動見意，引人進(jìn)入詩最幽僻處。長夜寂寥，她在階下久久佇立。她是在想什么?或許什么也沒有想。夜露清冷侵入羅襪，她才醒悟回屋，放下水晶簾，又未回內(nèi)房，只是癡癡凝望簾外的秋月。是誰使她這樣?一個望月細(xì)節(jié)，使詩情無限遼闊，無限幽深。真可謂情在景中，神傳象外。
（以下略）
參考資料
略