小學(xué)教學(xué)教案
發(fā)表時間:2020-12-28《丹柯》教學(xué)設(shè)計。
一名優(yōu)秀的教師在教學(xué)時都會提前最好準(zhǔn)備,教師在教學(xué)前就要準(zhǔn)備好教案,做好充分的準(zhǔn)備。教案可以讓學(xué)生更好的消化課堂內(nèi)容,幫助教師提高自己的教學(xué)質(zhì)量。優(yōu)秀有創(chuàng)意的教案要怎樣寫呢?下面是小編為大家整理的“《丹柯》教學(xué)設(shè)計”,歡迎您參考,希望對您有所助益!
《丹柯》教學(xué)設(shè)計
【教學(xué)目標(biāo)】
1、領(lǐng)會《丹柯》的主要內(nèi)容,體會文中蘊(yùn)含著的悲壯感情;2、通過分析故事情節(jié)、人物形象來體會小說主題;
3、分析小說主題與內(nèi)容的關(guān)系、不同藝術(shù)手法對主題呈現(xiàn)的意義。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
感悟《丹柯》的多元化主題;運(yùn)用不同藝術(shù)手法表現(xiàn)主題的途徑:浪漫主義、寓言、象征等手法的賞析。
【課時安排】兩課時
【課前預(yù)習(xí)】
1、讀課文,正音正字,掃清文字障礙;提出疑難問題,并自己試著解答。
2、認(rèn)真閱讀課本p45-48知識短文《話題:主題》的相關(guān)內(nèi)容,了解有關(guān)主題的知識。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入話題:
很多同學(xué)都喜歡讀小說,一部好的小說給予我們的往往不只是一個精彩的故事,有的甚至能讓我們受益終身。難怪有人會這樣說:“讀偉大作家的偉大的小說,捧起前與放下后你已判若兩人!”為什么小說有如此大的作用?主要是因為偉大的小說有著博大深邃的思想內(nèi)涵、深刻的主題,它能豐富我們的思想情感,提升我們的人生境界。今天我們學(xué)一篇富有激情的小說:高爾基的《丹柯》,學(xué)習(xí)的話題是“小說的主題”。
二、高爾基簡介:(由學(xué)生介紹高爾基。教師歸納,幫助學(xué)生形成系統(tǒng)認(rèn)識。)
我們先來了解作家高爾基。
高爾基:(1868~1936)前蘇聯(lián)無產(chǎn)階級作家,社會主義現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人。
【附】高爾基簡介:高爾基(1868.3.28―1936.6.18)。1868年出生在伏爾加河畔一個木匠家庭。由于父母早亡,他十歲時便出外謀生,到處流浪。他當(dāng)過鞋店學(xué)徒,在輪船上洗過碗碟,在碼頭上搬過貨物,給富農(nóng)扛過活。他還干過鐵路工人、面包工人、看門人、園丁……。
在饑寒交迫的生活中,高爾基通過頑強(qiáng)自學(xué),掌握了歐洲古典文學(xué)、哲學(xué)和自然科學(xué)等方面的知識。只上過兩年小學(xué)的高爾基在24歲那年發(fā)表了他的第一篇作品,那是刊登在《高加索日報》上的短篇小說《馬卡爾楚德拉》。小說反映了吉卜賽人的生活,情節(jié)曲折生動,人物性格鮮明。報紙編輯見到這篇來稿十分滿意,于是通知作者到報館去。當(dāng)編輯見到高爾基時大為驚異,他沒想到,寫出這樣出色作品的人竟是個衣著襤褸的流浪漢。編輯對高爾基說:“我們決定發(fā)表你的小說,但稿子應(yīng)當(dāng)署個名才行。”高爾基沉思了一下說道:“那就這樣署名吧:馬克西姆高爾基?!痹诙碚Z里,“高爾基”的意思是“痛苦”,“馬克西姆”的意思是“最大的”。從此,他就以“最大的痛苦”作為筆名,開始了自己的創(chuàng)作生涯,而他的原名是阿列克塞馬克西莫維奇彼希可夫。
青少年時期漂泊流浪的生活,使高爾基親眼看到并親身體驗到俄羅斯勞苦大眾在沙皇統(tǒng)治下的艱難生活。高爾基對腐朽的舊制度充滿厭惡和憎恨。他在作品中抨擊了沙皇制度的黑暗,揭露了資本主義社會的階級剝削和壓迫。他的作品受到廣大讀者的歡迎,但沙皇政府對此十分害怕,曾幾次監(jiān)視、拘禁和逮捕高爾基,并將他流放。鎮(zhèn)壓不但沒有使他屈服,反而更加堅定了他斗爭的意志和決心。
1906年,高爾基的代表作、長篇小說《母親》完成。它描繪了無產(chǎn)階級波瀾壯闊的革命斗爭,塑造了工人黨員巴維爾和革命母親尼洛芙娜的感人形象。這部小說極大地鼓舞了工人群眾,使沙俄統(tǒng)治者十分驚恐?!赌赣H》被公認(rèn)為世界文學(xué)史上嶄新的、社會主義現(xiàn)實主義奠基作品。
革命導(dǎo)師列寧是高爾基的良師益友。列寧不斷地在思想、工作和生活上關(guān)懷、幫助高爾基。在列寧的建議、鼓勵之下,高爾基創(chuàng)作了自傳三部曲:《童年》、《在人間》和《我的大學(xué)》。自傳三部曲不僅反映了作家本人的生活經(jīng)歷以及他接受馬克思主義以前艱苦的思想探求過程,而且廣泛概括了19世紀(jì)70-80年代的俄國社會生活,描寫了勞動人民的悲慘生活和遭遇,歌頌了他們的優(yōu)秀品質(zhì)。
高爾基的最后一部作品是長篇小說《克里姆薩姆金的一生》。他一生創(chuàng)作了大量各種體裁的作品,為無產(chǎn)階級文學(xué)寶庫留下了一筆巨大的財富。
高爾基的作品有:長篇小說:《童年》《在人間》《我的大學(xué)》(自傳體三部曲)《母親》(這是高爾基唯一一部主人公是一個無產(chǎn)階級工人的作品)。中短篇小說:《譯序》《馬卡爾丘德拉的故事》《伊澤吉爾老太婆》《圣誕節(jié)的故事》《加那瓦洛夫》《在草原上》《奧爾洛夫夫婦》《滄落的人們》《春天的旋律》《戈爾特瓦的集市》《一本令人不安的書》。散文詩:《海燕之歌》;話劇:《小市民》《底層》等。
三、梳理情節(jié),探究主題
(一)先提一個問題,是不是所有小說都有主題?(閱讀p45——p46)
①不是。因為有一類小說是以故事為目的的。②這一類小說應(yīng)該也有主題的,只不過它的主題意識是“不自覺也不明確的”。
師:對,這是知識短文中的話。應(yīng)該說所有小說都有主題,但有的是以故事為目的的,像現(xiàn)在許多流行小說、網(wǎng)絡(luò)小說就屬于這一類,它的主題是在故事中不自覺地表現(xiàn)出來的,這一類小說多適于娛樂;相比較而言,以表現(xiàn)思想為目的的小說更值得我們關(guān)注,它們讓你邊娛樂邊思考,豐富和充實了我們的思想,陶冶了我們的情操,升華了我們的人生境界?!兜た隆肪褪瞧渲芯哂写硇缘囊黄?。
(二)那么,小說的主題哪里去找呢?——通過故事情節(jié)、人物形象和環(huán)境的分析來發(fā)現(xiàn)。
(三)說得很好,下面我們就按照這個思路來解讀這篇小說的主題。
1、閱讀全文,抓住故事的要點(diǎn)2、指名簡要復(fù)述小說故事情節(jié)
(故事的要點(diǎn):外敵的強(qiáng)大,森林環(huán)繞的艱險,困難面前族人畏縮;美少年丹柯帶領(lǐng)大家在森林里尋找出路,森林的陰森恐怖,雷電暴雨的襲擊,人們對出路產(chǎn)生疑慮,并要對丹柯進(jìn)行報復(fù);丹柯抓開自己的胸膛,高擎自己燃燒的心照亮了大家前進(jìn)的路,帶領(lǐng)大家終于走出了黑森林,丹柯為此付出了生命的代價。)
3、這是一篇關(guān)于英雄的悲劇的小說,“英雄”是小說一個重要的母題,母題就是指反復(fù)在小說中出現(xiàn)的人類的精神現(xiàn)象和基本行為,如大家熟悉的《老人與海》,中國的《西游記》等等都是以“英雄”為母題的小說。(1)讀這類小說我們首先要關(guān)注的是:英雄遭遇了怎樣的困境?可以說沒有困境就沒有英雄。(武松打虎)
我們先來分析一下族人的困境。
——族人現(xiàn)在生活在林子深處,那里陰暗多泥沼,泥沼中的惡臭會熏死人。要想出去,前面是陰森恐怖、看不到光明的森林,后面是強(qiáng)大的敵人,他們已處于進(jìn)退兩難的境地。
師:分析得好。后面是一條坦途,但等待他們的是奴隸的命運(yùn);前面是一條自由之路。但是卻令人畏懼。我們再來看丹柯的困境。(敵人森林部落社會矛盾)
——丹柯不但有與族人一樣的困境,更有族人們忘恩負(fù)義的指責(zé)和死的威脅。
(2)很好。那么,面對這樣的困境,族人們和丹柯又將何去何從呢?我們來關(guān)注人物的言行。在這里老師要送給大家第二句話:于反常處見精神!英雄之所以是英雄,是因為他面對困境時異乎常人。小說的看點(diǎn)、看小說的樂趣全在反常之處,咀嚼這些地方往往會有意外的收獲,咀嚼之下,小說的主題也會呼之欲出了。
請大家探尋主要人物丹柯在困境下的不同尋常之處,看看其中蘊(yùn)含著怎樣的內(nèi)涵。
①一個是當(dāng)族人們在森林陰森恐懼的壓迫下,開始猶豫、退縮甚至想回去當(dāng)奴隸的時候,丹柯站出來,呼吁“林子是有盡頭的”,并勇敢地挺身而出,站出來說:你們不能夠用思想移開路上的石頭。什么事都不做的人不會得到什么好結(jié)果的。他成了全族的領(lǐng)路人。表現(xiàn)了他的果敢、勇于實踐。
②丹柯領(lǐng)著大家向前走的時候,族人們開始抱怨丹柯,但他“還在他們面前走著,他快樂而安詳”,在族人們怯懦的對比下,更表現(xiàn)了丹柯的自信、堅毅。
③當(dāng)大雷雨降臨,族人們疲乏透頂、勇氣全失,遷怒于丹柯,抱怨、指責(zé),甚至要弄死他,面對自然界和族人的雙重“大雷雨”,丹柯卻沒有對走出森林的信念產(chǎn)生動搖,而且仍舊“愿意搭救他們,把他們領(lǐng)到一條容易走的路上去”,表現(xiàn)了他堅定不移的信念和無私博大的愛。
④丹柯掏出心的那一段,掏出自己真誠的燃燒著的心,振奮了族人們的精神,引領(lǐng)他們走出困境,表現(xiàn)了他那種為理想獻(xiàn)身、不計較個人得失的精神。
(3)(插話):在這里高爾基運(yùn)用了浪漫主義的手法,極盡想象和夸張,能給讀者帶來強(qiáng)烈的震撼,相信讀了這篇小說后,這一幕將會久久地留在大家的心中。老師把這一段來朗讀一下,請大家閉上眼——這樣才能更好的感受丹柯給自己的心靈帶來的沖擊和震撼。
(教師范讀丹柯掏出心來片段,學(xué)生閉上眼感受。)
師:請大家慢慢張開眼,告訴我,你看到了怎樣一個丹柯?——他自信勇敢、具有犧牲精神。
師:族人們也是勇敢的,但他們的勇敢是為自己,而丹柯的勇敢是為了集體,是一心為公。
到這里小說主題也呼之欲出了。高爾基借丹柯的形象在歌頌怎樣一種精神?——歌頌了丹柯一心為公的品格,自信勇敢、敢于犧牲的精神。
四、主題的多元解讀與個體化感悟
師:到這里我們似乎已經(jīng)完成了對主題的解讀,而通常我們的閱讀也就結(jié)束了。但是問題沒那么簡單,大家思考一個問題:作者為什么不把主題直接說出來,而要編這樣一個故事,讓我們費(fèi)神來解讀?下面請同學(xué)們看46頁的“主題的實現(xiàn)”。哪位同學(xué)用知識短文的相關(guān)知識來回答。
——形象大于思想,寓思想于故事,一方面增加了閱讀趣味,另一方面更大大豐富了小說的內(nèi)涵,使得小說模糊多義,充滿各種解釋的可能性。
師:在這里老師要送給大家的第三句話就是:作品主題是由作者和讀者共同創(chuàng)造的!剛剛我們僅僅是從丹柯的品格精神的角度解讀的。作品主題是多元的!我們應(yīng)當(dāng)再進(jìn)一步深入,從多元的角度和個性化感悟的角度來欣賞領(lǐng)悟。
有人說,丹柯在處理自己和族人的關(guān)系上也有問題,族人抱怨丹柯,可見他沒有作深入細(xì)致的思想工作,讓更多的人看到希望和光明,從而理解自己,齊心協(xié)力把大家?guī)С錾帧P≌f末尾,人們走出黑暗后,忘記了他們的先驅(qū)者和帶領(lǐng)者,請同學(xué)們朗讀倒數(shù)第二段,說說這又說明了什么?
——說明先驅(qū)者的孤立和不被理解,也批判了長期處在黑暗中的人們的麻木。
從丹柯和族人的關(guān)系上我們又看到了小說的另一個主題就是領(lǐng)導(dǎo)者對群眾要做深入細(xì)致的思想工作。這就是多元化解讀小說主題。
剛才我們是從主人公丹柯身上理解小說的主題的,那么換一個角度,我們從族人身上來看一看,作品又傳達(dá)出了怎樣的思想呢?
比如:如何對待英雄?如何保持人的尊嚴(yán)?——①對英雄應(yīng)當(dāng)理解、尊重、感恩、愛護(hù)。
②無論境遇怎樣惡劣,都要保持人的尊嚴(yán),否則人就會變成小說所描寫的“野獸”和“狼”了。
記?。骸皼]有偉大的人物出現(xiàn)的民族,是世界上最可憐的生物之群;有了偉大的人物,而不知擁護(hù),愛戴,崇仰的國家,是沒有希望的奴隸之邦。因魯迅的一死,使人自覺出了民族的尚可以有為,也因魯迅之一死,使人家看出了中國還是奴隸性很濃厚的半絕望的國家。”——郁達(dá)夫論魯迅
師:剛才大家都說得很好,多元化解讀固然有意思,但是僅僅停留在分析理解上,還不是我們讀小說的目的,讀小說,探尋小說主題的目的是為了形成個體化的感悟,這樣才能使我們在閱讀小說中獲得有益的人生營養(yǎng)。
生活閱歷、價值觀念的不同,每個人感悟到的東西也會不同,這就是小說主題的個性化感悟。巴金說,我仰慕高爾基的英雄“勇士丹柯”,他掏出燃燒的心,給人們帶路,我把這幅圖畫作為寫作的最高境界。這就是一個作家的感悟。
下面大家從下面兩個角度任選一個,談?wù)勀阕x了小說的感悟(小黑板):
1、從丹柯想到自己:我若遇到像他一樣的困境?2、從族人想到自己:應(yīng)該如何對待丹柯那樣的人?
給大家三分鐘準(zhǔn)備。(學(xué)生準(zhǔn)備)好,大家自由地來談?wù)勛约旱母形颉!獙W(xué)生可能說的答案:
①從丹柯面對困境和委屈無怨無悔、不惜犧牲,我想到無論在生活上還是學(xué)習(xí)上,不管如何困難,都不能喪失信心,要相信“一切都是有盡頭的”!Ks5u
②我喜歡打籃球,拿到球特別喜歡個人表演,但從丹柯的故事中我感到一個團(tuán)隊需要有一個核心,打球不能各自為政,要多向主力隊員提供好的傳球,而且要積極掩護(hù)他們,保護(hù)他們不受對方的傷害。
③丹柯的悲劇告訴我們,如果一個團(tuán)隊的領(lǐng)導(dǎo)不懂得發(fā)動群眾,讓別人理解你、支持你,那么很可能只會落得個孤軍奮戰(zhàn)的悲劇。
師:因為時間關(guān)系我們先交流到這里,課外大家可以專門開一個班會,深入談?wù)剬W(xué)了小說后的個人感悟。
小說主題的解讀和感悟有著一個巨大的精神空間,這才有了一千個讀者就有一千個哈姆萊特,也正是這樣,偉大的小說才會有恒久的生命力。Ks5u
今天我們就學(xué)到這里,希望大家多讀好的小說,讓作品深刻的主題不斷提升我們,引領(lǐng)我們走向更高的人生境界!
五、分析小說的主題是怎樣表現(xiàn)出來的
1、品味浪漫主義的創(chuàng)作手法
《丹柯》是一部浪漫主義作品,小說中的哪些手法體現(xiàn)了浪漫主義這一特征?
——①運(yùn)用想象,虛構(gòu)了現(xiàn)實中沒有的人物、情節(jié)和環(huán)境。
與現(xiàn)實主義忠于客觀事實不同,浪漫主義為了表現(xiàn)主題往往極盡想象夸張之能事?!兜た隆返睦寺髁x色彩非常明顯,人物形象對比鮮明,在緊急關(guān)頭,年少而俊美的丹柯眼睛明亮如火,族人則惡如野獸,美丑對比中飽含了作者強(qiáng)烈的愛憎之情。另外,森林的恐怖固然可以看做是寫實,但對其險惡環(huán)境描寫的夸張鋪飾也完全可以看作是困難的寓言,而丹柯高舉燃燒的心為眾人引路,以及破碎的心化為草地上藍(lán)色的火星等情節(jié)顯然不可能存在于現(xiàn)實之中。小說濃郁的浪漫主義風(fēng)格既暗合了草原民間傳說的神秘,又有助于小說在較短的篇幅內(nèi)有力地傳達(dá)主題意識。
②文章為了渲染氣氛、塑造人物,多處運(yùn)用了比喻、擬人、夸張等修辭手法來增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。
比喻:“巨人一樣的大樹擋著路”,突出了樹的高大,堅固。
擬人:“樹木兇惡地、威脅地低聲講起話來”,揭示環(huán)境的陰森恐怖。
夸張:丹柯剖心,并且熊熊燃燒帶來光明,樹林分開又合攏等情節(jié),給人一種神奇的力量,增添了文章的浪漫主義色彩。抓出心,心燃燒,拿在自己手里,給人們照亮。破碎的心化為草地上藍(lán)色的火星。
2、一抑一揚(yáng),對比映襯。
A人群平靜生活在草原----和快樂、強(qiáng)壯、勇敢威脅面前,關(guān)鍵時刻----恐懼、妥協(xié),愿意去做奴隸
對比:貌似勇敢,實則怯懦。缺乏挑戰(zhàn)困難、拯救自己的勇氣
B丹柯起來,到林子里去世界上的一切都是由于盡頭的勇當(dāng)領(lǐng)路人,挑戰(zhàn)困難,拯救族群。
3、悲劇的力量震撼心靈遇到密林—丹柯遭抱怨、詆毀、責(zé)難丹柯掏出自己燃燒的心人們走出黑森林歡呼丹柯被遺忘了,丹柯悄然死去
4、英雄形象顯示主題:
丹柯樂觀勇敢勇于實踐永不言敗無所畏懼無私奉獻(xiàn)是開創(chuàng)者領(lǐng)路人的形象
小結(jié):丹柯----悲劇英雄群眾----怯懦自私、麻木作者----哀其不幸,怒其不爭
六、理解文章的象征義
高爾基善于運(yùn)用象征手法來隱晦地表達(dá)文章主題,寄托自己的理想。如散文詩《海燕》通篇運(yùn)用象征手法,“海燕”象征無產(chǎn)階級革命先驅(qū),在風(fēng)起云涌的大革命前夕勇敢地搏擊風(fēng)浪,呼喚暴風(fēng)雨的到來。
小說《丹柯》整體上也運(yùn)用象征手法構(gòu)思創(chuàng)作其中各個要素均有其深刻的象征意義。①丹柯帶領(lǐng)人們走出黑暗的森林,走向廣闊的草原,象征人們渴望走出黑暗、走向光明的愿望。②文中高大堅固的樹構(gòu)成黑暗的森林,象征俄國大革命前夕社會的黑暗;③廣闊的草原讓人豁然開朗,象征著人們從黑暗走向光明;④文中的主人公丹柯,則象征著堅定地追求自由光明的領(lǐng)導(dǎo)者和先驅(qū)者;其他的人們則象征著在革命到來之前動搖猶疑的人民大眾。
七、作業(yè):拓展延伸師:布置兩個富有挑戰(zhàn)性的作業(yè):
(一)馬克西姆高爾基是筆名,俄語中的意思是“最大的痛苦”。有人說,從《丹柯》中可以窺視到高爾基的“最大的痛苦”是什么,你同意嗎?
(二)在原作中,作者借伊則吉爾老婆子說了這樣一段話:“這是從丹科熾燃的心里迸發(fā)出來的火星。在世界上曾經(jīng)有一顆心,某一次這顆心冒出火來……這也是一個古老的故事啦……古老的,完全是古老的!你瞧瞧,在古時候有著多少故事?……可是現(xiàn)在,再沒有這樣的東西了,無論是事情,無論是人,無論是故事,都沒有跟古時候一樣的……為什么呢?……現(xiàn)在我看見各式各樣的人,但卻沒有強(qiáng)有力的人!他們到哪兒去了呢?……美麗的人是愈來愈少啦?!弊x了這段話,聯(lián)系實際,談?wù)勀愕母惺?。(FW76.coM 76范文網(wǎng))
延伸閱讀
蘇教版選修《丹柯》課堂實錄
作為杰出的教學(xué)工作者,能夠保證教課的順利開展,高中教師要準(zhǔn)備好教案,這是每個高中教師都不可缺少的。教案可以讓學(xué)生能夠在課堂積極的參與互動,減輕高中教師們在教學(xué)時的教學(xué)壓力。優(yōu)秀有創(chuàng)意的高中教案要怎樣寫呢?下面是小編精心為您整理的“蘇教版選修《丹柯》課堂實錄”,僅供參考,大家一起來看看吧。
蘇教版選修《丹柯》課堂實錄一、導(dǎo)入話題
師:很多同學(xué)都喜歡讀小說,在這里老師先送給大家一句話,這是我讀小說的一點(diǎn)感受(幻燈):讀偉大的小說,捧起前與放下后你已判若兩人!
為什么小說有如此大的作用?主要是因為偉大的小說有著博大深邃的思想內(nèi)涵、深刻的主題,它能豐富我們的思想情感,提升我們的人生境界。
今天我們學(xué)是選修課“外國小說欣賞”中的一篇富有激情的小說高爾基的《丹柯》,學(xué)習(xí)的話題是“小說的主題”。
二、梳理情節(jié),探究主題
師:先提一個問題,是不是所有小說都有主題?
生1:不是。因為有一類小說是以故事為目的的。
生2:這一類小說因該也有主題的,只不過它的主題意識是“不自覺也不明確的”。
師:對,這是知識短文中的話。應(yīng)該說所有小說都有主題,但有的是以故事為目的的,像現(xiàn)在許多流行小說、網(wǎng)絡(luò)小說就屬于這一類,它的主題故事中不自覺地表現(xiàn)出來的,這一類小說多適于娛樂;相比較而言,以表現(xiàn)思想為目的的小說更值得我們關(guān)注,它們讓你邊娛樂邊思考,豐富和充實了我們的思想,陶冶了我們的情操,升華了我們的人生境界。《丹柯》就是其中具有代表性的一篇。
那么,小說的主題哪里去找呢?
生3:通過故事情節(jié)、人物形象的分析來發(fā)現(xiàn)。(下面學(xué)生插話:還有環(huán)境)
師:說得很好,下面我們就按照這個思路來解讀這篇小說的主題。我們先請一位同學(xué)復(fù)述以下故事情節(jié)。
(指名簡要復(fù)述小說故事情節(jié)。)
師:這是一篇關(guān)于英雄的悲劇,“英雄”是小說一個重要的母題,向大家熟悉的《老人與?!?、中國的《西游記》等等都是。讀這類小說我們首先要關(guān)注的是:英雄遭遇了怎樣的困境?可以說沒有困境就沒有英雄。
我們先來分析一下族人的困境。
生4:前面是陰森恐怖、看不到光明的森林,后面是強(qiáng)大的敵人,他們已處于進(jìn)退兩難的境地。
師:分析得好。后面是一條坦途,但等待他們的是奴隸的命運(yùn);前面是一條自由之路。但是卻令人畏懼。我們再來看丹柯的困境。
生5:丹柯不但有與族人一樣的困境,更有族人們忘恩負(fù)義的指責(zé)和死的威脅。
師:很好。那么,面對這樣的困境,族人們和丹柯又將何去何從呢?我們來關(guān)注人物的言行。在這里老師要送給大家第二句話:于反常處見精神!英雄之所以是英雄,是因為他面對困境時的異乎常人。小說的看點(diǎn)、看小說的樂趣全在反常之處,咀嚼這些地方往往會有意外的收獲,咀嚼之下,小說的主題也會呼之欲出了。
請大家探尋的主要人物丹柯在困境下的的不同尋常之處,看看其中蘊(yùn)含著怎樣的內(nèi)涵。
生6:一個是當(dāng)族人們在森林陰森恐懼的壓迫下,開始猶豫、退縮甚至想回去當(dāng)奴隸的時候,丹柯站出來,呼吁“林子是有盡頭的”,并勇敢地挺身而出,成了全族的領(lǐng)路人。還有一個是當(dāng)大雷雨降臨,族人們疲乏透頂、勇氣全失,遷怒于丹柯,抱怨、指責(zé),甚至要弄死他的時候,丹柯卻還是“愿意搭救他們,把他們領(lǐng)到一條容易走的路上去”表現(xiàn)了無私博大的愛。
生7:前面還有一處,丹柯領(lǐng)著大家向前走的時候,族人們開始抱怨丹柯,但他“還在他們面前走著,他快樂而安詳”,在族人們怯懦的對比下,更表現(xiàn)了丹柯的自信、堅毅。另外就是丹柯掏出心的那一段,掏出自己真誠的燃燒著的心,振奮了族人們的精神,引領(lǐng)他們走出困境。
師(插話):在這里高爾基運(yùn)用了浪漫主義的手法,極盡想象和夸張,能給讀者帶來強(qiáng)烈的震撼,相信讀了這篇小說后,這一幕將會久久地留在大家的心中。老師把這一段來朗讀一下,請大家閉上眼——這樣才能更好的感受丹柯給自己的心靈帶來的沖擊和震撼。
(教師范讀丹柯掏出心來片段,學(xué)生閉上眼感受。)
師:請大家慢慢張開眼,告訴我,你看到了怎樣一個丹柯?
生5:他自信勇敢、具有犧牲精神。
師:族人們也是勇敢的,但他們的勇敢是為自己,而丹柯的勇敢是為了集體,是一心為公。
到這里小說主題也呼之欲出了。高爾基借丹柯的形象在歌頌怎樣一種精神?
生5:歌頌了丹柯一心為公的品格,自信勇敢、敢于犧牲的精神。
三、主題的多元解讀與個體化感悟
師:到這里我們似乎已經(jīng)完成了對主題的解讀,而通常我們的閱讀也就結(jié)束了。但是問題沒那么簡單,大家思考一個問題:作者為什么不把主題直接說出來,而要編這樣一個故事,讓我們費(fèi)神來解讀?哪位同學(xué)用知識短文的相關(guān)知識來回答。
生7:形象大于思想,寓思想于故事,一方面增加了閱讀趣味,另一方面更大大豐富了小說的內(nèi)涵,使得小說模糊多義,充滿各種解釋的可能性。
師:在這里老師要送給大家的第二句話就是:作品主題是由作者和讀者共同創(chuàng)造的!所以,小說的主題概括出來了,我們的閱讀欣賞其實還遠(yuǎn)沒有完成。作品主題是由作者和讀者共同創(chuàng)造的!我們應(yīng)當(dāng)再進(jìn)一步深入,從多元的角度和個性化感悟的角度來欣賞領(lǐng)悟。
有人說,丹柯在處理自己和族人的關(guān)系上也有問題,他沒有作深入細(xì)致的思想工作,讓更多的人看到希望和光明,從而理解自己,齊心協(xié)力把大家?guī)С錾?。你同意這一想法嗎?(學(xué)生贊同)這就是多元化解讀小說主題。
剛才我們是從主人公丹柯身上理解小說的主題的,那么換一個角度,我們從族人身上作品又傳達(dá)出了怎樣的思想呢?
比如:如何對待英雄?如何保持人的尊嚴(yán)?
生4:對英雄應(yīng)當(dāng)理解、尊重、感恩、愛護(hù).
生8:無論境遇怎樣惡劣,都要保持人的尊嚴(yán),否則人就會變成小說所描寫的“野獸”和“狼”了。
師:談得好,多元化解讀固然有意思,但是僅僅停留在分析理解上,還不是我們讀小說的目的,讀小說,探尋小說主題的目的是為了形成個體化的感悟,這樣才能使我們在閱讀小說中獲得有益的人生營養(yǎng)。
生活閱歷、價值觀念的不同,每個人感悟到的東西也會不同,這就是小說主題的個性化感悟。巴金說,我仰慕高爾基的英雄“勇士丹柯”,他掏出燃燒的心,給人們帶路,我把這幅圖畫作為寫作的最高境界。這就是一個作家的感悟。
下面大家從下面兩個角度任選一個,談?wù)勀阕x了小說的感悟(幻燈):
1、從丹柯想到自己:我若遇到像他一樣的困境?
2、從族人想到自己:應(yīng)該如何對待丹柯那樣的人?
給大家三分鐘準(zhǔn)備。(學(xué)生準(zhǔn)備)好,大家自由地來談?wù)勛约旱母形颉?br> 生2:從丹柯面對困境和委屈無怨無悔、不惜犧牲,我想到無論在生活上還是學(xué)習(xí)上,不管如何困難,都不能喪失信心,要相信“一切都是有盡頭的”!(學(xué)生笑)
生7:我喜歡打籃球,拿到球特別喜歡個人表演,但從丹柯的故事中我感到一個團(tuán)隊需要有一個核心,打球不能各自為政,要多向主力隊員提供好的傳球,而且要積極掩護(hù)他們,保護(hù)他們不受對方的傷害。(學(xué)生鼓掌)
師:想得很好,大家的掌聲說明了一切。
生9:丹柯的悲劇告訴我們,如果一個團(tuán)隊的領(lǐng)導(dǎo)不懂得發(fā)動群眾,讓別人理解你、支持你,那么很可能只會落得個孤軍奮戰(zhàn)的悲劇。
師:因為時間關(guān)系我們先交流到這里,課外大家可以專門開一個班會,深入談?wù)剬W(xué)了小說后的個人感悟。
小說主題的解讀和感悟有著一個巨大的精神空間,這才有了一千個讀者就有一千個哈姆萊特,也正是這樣,偉大的小說才會有恒久的生命力。
今天我們就學(xué)到這里,希望大家多讀好的小說,讓作品深刻的主題不斷提升我們,引領(lǐng)我們走向更高的人生境界!
四、作業(yè):拓展延伸
師:布置兩個富有挑戰(zhàn)性的作業(yè):
(一)馬克西姆.高爾基是筆名,俄語中的意思是“最大的痛苦”。有人說,從《丹柯》中可以窺視到高爾基的“最大的痛苦”是什么,你同意嗎?
(二)在原作中,作者借作品人物說了這樣一段話(幻燈),讀了這段話,聯(lián)系實際,談?wù)勀愕母惺堋?br>
高三語文《丹柯》教案
一名優(yōu)秀的教師在教學(xué)時都會提前最好準(zhǔn)備,準(zhǔn)備好一份優(yōu)秀的教案往往是必不可少的。教案可以讓學(xué)生們有一個良好的課堂環(huán)境,幫助高中教師在教學(xué)期間更好的掌握節(jié)奏。高中教案的內(nèi)容具體要怎樣寫呢?急您所急,小編為朋友們了收集和編輯了“高三語文《丹柯》教案”,供大家參考,希望能幫助到有需要的朋友。
高三語文《丹柯》教案
一、教學(xué)目標(biāo)
1、領(lǐng)會作品的內(nèi)容和主旨。
2、了解小說的主題、主題形成的途徑和主題的實現(xiàn)效果。
3、分析小說內(nèi)容和主題的關(guān)系、不同藝術(shù)手法對主題的呈現(xiàn)作用。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、運(yùn)用不同藝術(shù)手法表現(xiàn)主題的途徑。
2、浪漫主義、寓言、象征等手法的賞析。
三、教學(xué)時間 1課時
四、教學(xué)過程
(一)導(dǎo)入
介紹高爾基及《伊則吉爾老婆子》。
(二)指名請學(xué)生復(fù)述《丹柯》的故事。共同去收集故事的要點(diǎn)。
1、外敵的強(qiáng)大,森林環(huán)繞的艱險,在困難面前族人畏縮。
2、美少年丹柯帶領(lǐng)大家在森林里尋找出路,黑森林的陰森恐怖,雷電暴雨的襲擊,人們對出路產(chǎn)生疑慮,并要對丹柯進(jìn)行報復(fù)。
3、丹柯抓開自己的胸膛,高擎自己燃燒的心照亮了大家前進(jìn)的路,他帶領(lǐng)大家終于走出了黑森林,丹柯為此付出了生命的代價。
(三)形象分析
1、請找一找丹柯面臨哪幾個方面的困難。
討論明確:在丹柯面前有兩重困難,一是自然環(huán)境,二是人為因素。
畫出描寫惡劣的自然環(huán)境的句子自讀,品味一下作者是怎樣來表現(xiàn)環(huán)境的惡劣的。
明確:作者采用鋪飾、想象、夸張、比喻、擬人等手法來描寫環(huán)境,與一般的對環(huán)境的描寫不同之處在于作者采用了浪漫主義的手法極力渲染了環(huán)境的惡劣,預(yù)示著擺在主人公面前的困難極其強(qiáng)大,困難越大人物的性格越鮮明。
人為方面的困難,在他面前是一群自私自利、膽小怕事、毫無責(zé)任感可言的族人。
篩選出族人變化過程中重要詞語。
討論明確:“快樂,強(qiáng)壯、勇敢”——“衰弱、恐怖”——“和諧、相信”——“抱怨、圍攻”——“踐踏”
2、面對這樣的一波三折,丹柯有沒有動搖?從丹柯的話中挑選出自己感觸最深的一至兩句,討論交流。
①“你們不能夠用思想移開路上的石頭。什么事都不做的人不會得到什么結(jié)果的。為什么我們要把我們的氣力浪費(fèi)在思想上、悲傷上呢?起來,我們到林子里去,林子是有盡頭的,世界上的一切都是有盡頭的!我們走!喂!嘿!”
(首先這句話體現(xiàn)了這群族人膽小、懦弱的本質(zhì),其次體現(xiàn)了人物本身勇于實踐的精神,他堅信森林一定有盡頭?!傲肿印?,特指困難,可以理解為人生旅途中的一次挫折,也可以理解成整個民族遭遇的災(zāi)難和困境。而“盡頭”是“有限”的意思。整句話的意思是困難和挫折都是有限的,并非無窮無盡的,只要我們咬緊牙關(guān),堅持下去,總有一天能夠走出烏云,走出困境,取得勝利。)
②“我有領(lǐng)導(dǎo)的勇氣,所以我來領(lǐng)導(dǎo)你們!可是你們呢?你們做了什么對你們自己有益的事情呢?你們只是走,你們卻不能保持你們的氣力走更長的路!你們只是走,走,像一群綿羊一樣!”
(對于這群族人丹柯“哀其不幸,怒其不爭”,通過丹柯對族人的批評認(rèn)識到實踐和合作精神的可貴,進(jìn)一步感受丹柯身上的實踐精神和獻(xiàn)身精神。)
3、丹柯用自己的燃燒的心照亮了前進(jìn)的道路,最后他們走出了森林,“樹林忽然在他們前面分開了,分開了,等到他們走過以后,它又合攏起來,還是又密又靜的;丹柯和所有的人都浸在雨水洗干凈了的新鮮空氣和陽光的海洋里。在那邊,在他們的后面,在林子的上空,還有雷雨,可是在這兒,太陽發(fā)出了燦爛的光輝,草原一起一伏,好像在呼吸一樣,草葉帶著一顆一顆鉆石一樣的雨珠在閃亮,河面上泛著金光……”如何理解這段景物描寫的特點(diǎn)、意義和作用?
這段景物描寫,以浪漫主義的夸張和想象,擬人化的手法,生動形象地展示了丹柯的英雄壯舉所產(chǎn)生的強(qiáng)烈的震撼效果及其勝利帶領(lǐng)族人抵達(dá)草原后的那種安寧、自由、和平與美好的景象,含蓄地表達(dá)了作者對英雄及其英雄精神、英雄業(yè)績的熱情謳歌和真誠贊美。
4、丹柯用自己的燃燒的心照亮了這一群自私自利的族人前進(jìn)的道路,他的舉動得到理解了嗎?
明確:充滿了希望的快樂的人們并沒有注意到他的死,也沒有看到丹柯的勇敢的心還在他的尸首旁邊燃燒。只有一個仔細(xì)的人注意到這個,有點(diǎn)害怕,用腳踏在那顆驕傲的心上?!?/p>
5、對于人們的表現(xiàn)請問同學(xué)有何感受?
明確:丹柯把生命獻(xiàn)給了大家,可是卻不被理解,作品批判了這一群無知的族人的同時也給丹柯這一個英雄身上蒙上了一層悲劇意味。
(四)分析小說的主題,體會浪漫主義手法:
美丑對比----丹柯眼睛明亮如火,族人則惡如野獸
想象夸張----抓出心,心燃燒,拿在自己手里,給人們照亮。
破碎的心化為草地上藍(lán)色的火星
1、一抑一揚(yáng),對比映襯。
a人群
平靜生活在草原----快樂、強(qiáng)壯、勇敢
威脅面前,關(guān)鍵時刻----恐懼、妥協(xié),愿意去做奴隸
對比:貌似勇敢,實則怯懦。缺乏挑戰(zhàn)困難、拯救自己的勇氣
b丹柯
起來,到林子里去
世界上的一切都是有盡頭的
勇當(dāng)領(lǐng)路人,挑戰(zhàn)困難,拯救族群。
2、悲劇的力量震撼心靈
遇到密林----人們抱怨、詆毀、責(zé)難;丹柯掏出自己燃燒的心
走出黑森林----人們歡呼;丹柯被遺忘了,悄然死去
3、英雄形象顯示主題
丹柯----悲劇英雄
群眾----怯懦自私、麻木
作者----哀其不幸,怒其不爭
丹柯是開創(chuàng)者領(lǐng)路人的形象,樂觀勇敢、勇于實踐、永不言敗、無所畏懼、無私奉獻(xiàn)?!?/p>
(五)拓展
1、從丹柯想到自己:我若遇到像他一樣的困境怎么辦?聯(lián)系社會現(xiàn)實談?wù)勯_拓者的形象,
類似主題的小說閱讀:魯迅《藥》
2、從族人想到自己:應(yīng)該如何對待丹柯那樣的人?
參考閱讀房龍《寬容序言》
補(bǔ)充資料:
沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族,是世界上最可憐的生物之群;有了偉大的人物,而不知擁護(hù),愛戴,崇仰的國家,是沒有希望的奴隸之邦。因魯迅的一死,使人自覺出了民族的尚可以有為,也因魯迅之一死,使人家看出了中國還是奴隸性很濃厚的半絕望的國家。
——郁達(dá)夫論魯迅
“這是從丹柯熾燃的心里迸發(fā)出來的火星。在世界上曾經(jīng)有一顆心,某一次這顆心冒出火來……這也是一個古老的故事啦……古老的,完全是古老的!你瞧瞧,在古時候有著多少故事?……可是現(xiàn)在,再沒有這樣的東西了,無論是事情,無論是人,無論是故事,都沒有跟古時候一樣的……為什么呢?……現(xiàn)在我看見各式各樣的人,但卻沒有強(qiáng)有力的人!他們到哪兒去了呢?……美麗的人是愈來愈少啦?!?/p>
——《伊則吉爾老婆子》
《南州六月荔枝丹》教學(xué)設(shè)計
《南州六月荔枝丹》教學(xué)設(shè)計
教學(xué)目標(biāo)
1、認(rèn)識科學(xué)小品的一般特點(diǎn)。
2、分析本文綜合運(yùn)用引資料、插圖、列數(shù)字、舉例子、打比方等說明方法的表達(dá)效果。
3、認(rèn)識科學(xué)小品的文學(xué)美;豐富科學(xué)知識,了解普通物品中的文化價值。
教學(xué)重難點(diǎn)
正確理解說明文語言的準(zhǔn)確性與文學(xué)性。
教學(xué)課時
2課時
教學(xué)手段
多媒體、交流式
教學(xué)過程
教學(xué)環(huán)節(jié)
教師活動預(yù)設(shè)
學(xué)生活動預(yù)設(shè)
設(shè)計意圖
一、導(dǎo)入
二、整體感知
三、細(xì)讀課文
問1:同學(xué)們:你們都吃過荔枝吧!味道怎樣想必大家都能用“甜”或“又酸又甜”等詞來形容,有誰能用最簡潔的語言為我們作一番介紹嗎?讓我們更進(jìn)一步了解荔枝。
問2:他說得準(zhǔn)確嗎?為什么?
(展示多媒體課件)
要求學(xué)生帶著以下兩個問題瀏覽課文,完畢后,以小組形式討論探究以下兩個問題:
1、標(biāo)題給我們提供了荔枝的幾點(diǎn)信息?這一標(biāo)題有何創(chuàng)意?
2、作者認(rèn)為白居易的《荔枝圖序》里的“殼如紅繒,膜如紫綃,瓤肉瑩白如冰雪,甘酸漿液如醴酪”的話對嗎?
明確:1、⑴標(biāo)題給我們提供了三點(diǎn)信息:
產(chǎn)地南州——泛指我國南方。
成熟期六月——陽歷七月。
顏色丹——紅色。
⑵以詩為題,新穎,同時也很有概括力(荔枝的重要信息)。
2、白居易的話有對有錯
殼如紅繒——錯(粗糙)
膜如紫綃——錯(誤作)
瓤肉瑩白如冰雪——完全正確
甘酸漿液如醴酪——對
問3:文中還給我們提供了哪些荔枝的有關(guān)知識?
學(xué)生回答:荔枝表皮粗糙,紅色,肉甜
不夠準(zhǔn)確。
學(xué)生自主討論探究
學(xué)生回答:
扣住說明文單元要求,對學(xué)生歸納、概括能力進(jìn)行一次輕松的檢驗。
調(diào)動原有的積累,讓說得好的同學(xué)有成就感。
順藤摸瓜,培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真閱讀注釋的好習(xí)慣。
調(diào)動學(xué)生積極參與文本的主動性,引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本。
外部形態(tài)
外殼:塊狀裂片、粗糙
顏色:深紅色、紫色
形狀:心臟形、卵圓形或圓形
果實大?。褐睆饺睦迕?,重十多克到二十多克
內(nèi)部結(jié)構(gòu)
內(nèi)膜:白、薄
肉:白色半透明,味甜微酸
核(種子):長圓形,表面光滑,棕褐色?;驘o核
花期二月初到四月初長
生長產(chǎn)地我國
習(xí)性喜溫暖
問4:文中除了有這些知識,還多了那些內(nèi)容?這些內(nèi)容有何作用?概述后討論以上問題。
作用:說明荔枝的外形及內(nèi)部特征
作用:說明荔枝的膜的輕薄
作用:說明荔枝的不耐貯藏
作用:突出蘇軾對荔枝的喜愛
問5:用了哪些典故?
請同學(xué)們一起來找找比喻句:
問6:有何作用?
①說明荔枝顏色紅的特點(diǎn)
②說明荔枝成片林的絢麗美景
問7:總觀全文,本文是按什么說明順序來寫的?用了哪些說明方法?
討論探究
學(xué)生參照注釋:
答案可能為:
1還引了不少詩文,如《荔枝圖序》
如《詠荔枝膜》
如《過華清宮絕句》
如《惠州一絕》
2運(yùn)用典故
①唐明皇寵幸楊貴妃兼程送荔枝
②宋徽宗移荔枝于宣和殿
③文徵明說顧氏種活荔枝事
3比喻
①絳囊、紅星、珊瑚珠
②飛焰欲橫天、紅云幾萬重
有感情的朗讀相關(guān)語句
理解詩句,解決重難點(diǎn)。
激發(fā)學(xué)生思維的火花。
了解作者的寫作意圖。
為后文品味語言作準(zhǔn)備。
四、歸納總結(jié):
五、品味語言:
六、作業(yè)
(一)說明順序:
由表及里
由一般到特殊
由主到次
(二)說明方法:
舉例子、打比方、配插圖、列數(shù)字、引資料等
問7:本文的語言有何特色?(重在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識科學(xué)小品的一般特點(diǎn))
教師點(diǎn)評:
明確:①科學(xué)的準(zhǔn)確性
②文學(xué)的生動性(趣味性)
學(xué)生活動
學(xué)生分別找出相應(yīng)的例子。
學(xué)生自由發(fā)言,如用語準(zhǔn)確,有分寸;增加對荔枝的相關(guān)知識的了解;有點(diǎn)趣味……
寫一篇介紹某種水果的說明文。
上升一些理性認(rèn)識
附板書設(shè)計:
第一部分(1-10)生態(tài)(主)
(次)第二部分(11-14)生產(chǎn)
產(chǎn)地我國二千多年果譜十三種三十二個品種移植成都、福建生長北限產(chǎn)銷大力發(fā)展?jié)M足需要
實
虛
二段形態(tài)(表)
(里)三段果實
一段引子存疑探討激起興趣
外殼粗糙有龜裂片顏色深紅或紫色果實蒂部大頂端小心臟形卵圓形大小輕重
掛化殼膜白色薄膜果肉白色半透明甜微酸貯運(yùn)不耐貯藏不利運(yùn)輸果核長圓光滑棕褐色果花二月、四月綠白色小、多
南州六月荔枝丹
作為優(yōu)秀的教學(xué)工作者,在教學(xué)時能夠胸有成竹,作為高中教師就需要提前準(zhǔn)備好適合自己的教案。教案可以讓學(xué)生能夠在教學(xué)期間跟著互動起來,幫助高中教師更好的完成實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。那么怎么才能寫出優(yōu)秀的高中教案呢?下面是小編為大家整理的“南州六月荔枝丹”,歡迎閱讀,希望您能夠喜歡并分享!
南州六月荔枝丹第二課時
[教學(xué)要點(diǎn)]
精讀課文,分析本文所運(yùn)用的說明方法;揣摩語言,體會科學(xué)小品文特有的科學(xué)性、文學(xué)性;延伸拓展,溝通課堂內(nèi)外,深化對課文的理解和把握。
[教學(xué)過程]
一、精讀課文,聚焦說明方法
提問:這篇文章在介紹有關(guān)荔枝的科學(xué)知識時,運(yùn)用了哪些說明方法?試舉例說明,并體會其作用。
師生共同回顧初中階段所學(xué)的說明方法,常用的說明方法有:舉例子、作比較、打比方、列數(shù)字、引用、下定義、分類別、作解釋、列圖表等。
學(xué)生思考,然后小組內(nèi)交流,小組組長記錄討論要點(diǎn),并代表本組發(fā)言。
明確:本文運(yùn)用的說明方法有:舉例子、打比方、列數(shù)字、引用等。
舉例子。這些例子有來自史籍的,如“據(jù)記載,南越王尉陀曾向漢高祖進(jìn)貢荔枝”;有來自現(xiàn)實的,如“海南島和廉江有野生的荔枝林”;有來自調(diào)查材料的,如“六十年代,廣東調(diào)查得知,有鵝蛋荔和丁香大荔,重達(dá)四五十克”。舉例子,可提高文章的可信度,增強(qiáng)說服力。
打比方。如說明荔枝的形狀時,“荔枝呈心臟形、卵圓形或圓形”;介紹稀奇的品種時說“細(xì)長如指形的‘龍牙’、圓小如珠的‘珍珠’”等等。作者把一個一個的荔枝比作“絳囊”“紅星”“珊瑚珠”,把成片的荔枝林比作“飛焰欲橫天”“紅云幾萬重”。在這些生動的比喻中,荔枝變得形象可感,同時也寄托了作者的贊美之情。
列數(shù)字。在介紹荔枝的成熟期,果實的大小、重量,荔枝的貯藏,荔枝的花期,花序的主花朵數(shù)與結(jié)實數(shù)時,都運(yùn)用了數(shù)字。通過數(shù)字可獲得對荔枝的準(zhǔn)確了解,體現(xiàn)語言的準(zhǔn)確性
引用。文章引用故事、史料、詩文來說明,增強(qiáng)了文章的說服力。本文征引資料共二十余條,指名的作者近二十人,年代從唐、宋、明、清而至于今。資料詳實,體現(xiàn)了鮮明的思想性。
二、揣摩語言,體會本文的科學(xué)性、文學(xué)性
提問:本文是一篇科學(xué)小品,既有一般說明文簡明、準(zhǔn)確、周密、條分縷析的特點(diǎn),又有清新誘人的詩意。試精心選例,作精彩點(diǎn)評。
(1)關(guān)于科學(xué)性
學(xué)生甲:我選的例子是“現(xiàn)在科學(xué)發(fā)達(dá),使荔枝北移,將來也許不是完全不可能的事”作者用推測語氣,說將來也許有可能發(fā)生這樣的事。如果改成“將來是完全可能的事”,就變成了肯定語氣,指將來必然產(chǎn)生這個事實。從這個例子中可以看出本文語言準(zhǔn)確、科學(xué)性強(qiáng)。
再如“盛產(chǎn)荔枝的地區(qū),應(yīng)該大力發(fā)展荔枝生產(chǎn)”,如果把“盛產(chǎn)”改為“能產(chǎn)”,就無形中擴(kuò)大了荔枝的生產(chǎn)范圍,不符合作者的語意表達(dá)。
學(xué)生乙:語言的準(zhǔn)確還表現(xiàn)在確數(shù)、約數(shù)的運(yùn)用上。該用確數(shù)決不用約數(shù),如“一年開花兩次”“大的重60克”;該用約數(shù)決不用確數(shù),如“通常是直徑三四厘米”“重達(dá)四五十克”等。
學(xué)生丙:除了準(zhǔn)確,本文語言還有一個鮮明的特點(diǎn),那就是周密,合乎科學(xué)性。如“成熟的荔枝,大多數(shù)是深紅色或紫色?!薄袄笾Φ拇笮。ǔJ侵睆饺睦迕住薄袄笾θ獾募?xì)胞壁特別薄,所以入口一般都不留渣滓”,這一組句子中加點(diǎn)的詞既準(zhǔn)確地寫出了實際情況,又在數(shù)量、范圍上加以限制,這樣使語言更周密,更好地顯示說明文的科學(xué)性。再如“荔枝曬干或烘干,肉就變成紅褐色,完全失去潔白的面貌”“花分雌雄,僅極少數(shù)品種有完全花”“蔡譜不僅是我國,也是世界果樹志中,著作年代最早的一部”,這三句中加點(diǎn)的詞語分別在程度上、數(shù)量上、時間上表示強(qiáng)調(diào),十分準(zhǔn)確。
(2)關(guān)于文學(xué)性
教師提示:文中哪些地方引用了詩詞典故?請找出來,體味其活潑的文字,濃濃的文學(xué)意味。
學(xué)生自由發(fā)言。
學(xué)生甲:文章的題目“南州六月荔枝丹”,引用明朝陳輝《荔枝》詩中的句子,這七個字既點(diǎn)出荔枝的產(chǎn)地、果實、成熟的時間,又描摹了荔枝的主要特征之一:果實呈紅色。引用古代詩歌中的名句,使標(biāo)題具有文學(xué)情趣,符合科學(xué)小品的特點(diǎn)。如果改成《說荔枝》或《荔枝的生態(tài)和生產(chǎn)》,那就遜色多了。
學(xué)生乙:“飛焰欲橫天”“紅云幾萬重”分別出自郭明章《荔枝》詩、北宋鄧肅的《看荔枝》詩,形象生動地再現(xiàn)了荔枝絢麗的顏色。
學(xué)生丙:明代徐火勃有《詠荔枝膜》詩“盈盈荷瓣風(fēng)前落,片片桃花雨后嬌”,夸張地寫出了吃畢荔枝時把殼和膜扔在地上的情景。
學(xué)生?。憾拍猎姟伴L安回望繡成堆,山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”,嘲諷李、楊奢侈腐化的生活,作者引用此詩,說明荔枝不耐貯藏的特點(diǎn)。
學(xué)生戊:引用徽宗詩“密移造化出閩山,禁御新栽荔枝丹”,引用文征明詩“仙人本是海山姿,從此江鄉(xiāng)亦萌蘗”,來介紹荔枝的移植情況。
學(xué)生己:引用蘇軾詩“羅浮山下四時春,盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆,不妨長作嶺南人”,指出我們應(yīng)大力發(fā)展荔枝生產(chǎn),使其能滿足廣大人民的生活需要。
教師總結(jié):本文語言的科學(xué)性集中體現(xiàn)在用詞準(zhǔn)確、周密。文學(xué)性集中體現(xiàn)在大量詩詞典故的運(yùn)用上,既使說明形象生動,又使文章詩意盎然。
請同學(xué)們背誦文中所引詩句,體味它們的表達(dá)效果。
三、體驗與反思
提問:參考以下資料,把這篇課文改寫成一段一百字左右的平實的說明性文字。
多媒體顯示:
荔枝,無患子科。常綠喬木,高可達(dá)20米。偶數(shù)羽狀復(fù)葉,小葉長橢圓形或披針形,全緣,革質(zhì),側(cè)脈不明顯?!ㄐ?,無花瓣,呈綠白或淡黃色……果實心臟形或圓形;果皮具多數(shù)鱗斑狀突起,呈鮮紅、紫紅、青綠或青白色。果肉(假種皮)新鮮時半透明凝脂狀,多汁,味甘美而有佳香。
(《辭?!罚?br> 學(xué)生思考,并集體交流。
四、課堂小結(jié)
本文以短小的篇幅、豐富的知識,饒有興味地介紹了有關(guān)荔枝的科學(xué)知識,既有一般說明文簡明準(zhǔn)確的特點(diǎn),又有清新怡人的詩意,知識與思想并重,詩情盎然,是一篇不可多得的科學(xué)小品。把握說明順序,理解說明方法,探究說明技巧,感受語言魅力是學(xué)習(xí)科學(xué)小品的四大要素,請同學(xué)們思考:從本文的學(xué)習(xí)中你悟到了什么?
學(xué)生交流。
五、探究性閱讀
教師分發(fā)文字資料,資料內(nèi)容如下:
下面一段說明文簡要地介紹了另一種果樹石栗。閱讀時把它同《南州六月荔枝丹》比較一下,分析這段文章說明的順序,指出說明的重點(diǎn),體會加點(diǎn)的詞語在句內(nèi)的表達(dá)作用。
廣州是一個樹木蔥蘢的城市,少說也有一兩百萬株樹木簇?fù)碇?。廣州的街道樹有好多種:榕樹、紫荊、鳳凰木、玉蘭等等。而特別多的一種街樹是石栗。這種樹木枝葉異常繁茂,葉子心臟形,碧綠得仿佛刷上了一層綠油,在陽光下常常灼灼閃亮。這種樹開一種米黃色的小小的花,有一種奇特的香味(在馬來亞的回教堂里,我就曾經(jīng)常常聞到一種和石栗花味很相似的香氣)。它結(jié)成的果實有點(diǎn)兒像核桃果,一層肉質(zhì)的硬皮里面,包藏著一枚或兩枚堅果?!笆酢钡拿?,大概就是由此而來了。這種堅果堅硬異常,用手或牙齒是壓不破、咬不開的。得用石頭或鐵錘才能把它砸裂,里面,有白色或淡黃色的略具圓形的果仁。每年秋天,石栗果常常落滿街頭,有的是整個掉落,有的是爆裂開了,滾出了它的堅果。
(節(jié)選自秦牧《“石果”的秘密》)
學(xué)生思考,然后自由發(fā)言,并集體評議。
明確:秦牧《“石果”的秘密》中這一段先概括寫廣州街道上的樹,然后詳細(xì)寫“特別多”的一種:石栗樹。說明石栗樹的順序是:枝葉(著重寫葉)→花(著重寫香味)→果實。其中寫石栗的果實是全段重點(diǎn),說明的順序是:從外到內(nèi),由表及里,先略寫外形,再詳寫內(nèi)核“堅果”,最后寫石栗果的成熟。說明“堅果”的順序是:外殼(突出它的堅硬異常)→果仁(顏色、形狀)。
這段文章中加點(diǎn)的“特別”“異?!?,分別強(qiáng)調(diào)石栗樹之多和枝葉之茂盛,符合實際。用“有點(diǎn)兒”“大概”,是為了使語言表達(dá)嚴(yán)密一些,不作絕對肯定。這些詞語用得很有分寸,準(zhǔn)確地反映了對象的性狀、特點(diǎn),使說明具有科學(xué)性。
六、布置作業(yè)
1.請仔細(xì)觀察核桃,以此為內(nèi)容寫一篇說明文,500字左右。
2.課外選讀一二篇科學(xué)小品,體會其科學(xué)性、文學(xué)性。
(如法布爾的《蟬》,高士其的《我們的土壤媽媽》等)
●板書設(shè)計
●延伸閱讀
閱讀下面的文字,完成1~4題。
自然界的現(xiàn)實空間是三維空間。生活在三維空間的人和高等動物,由于攝食與逃避敵害的生存需要,在長期進(jìn)化過程中形成了對三維空間景物的感知能力,即不僅能夠感知景物的形狀和大小,還能感知景物的方法、距離(前后遠(yuǎn)近、高低深淺)。
眼睛能夠看見東西,是通過眼睛視網(wǎng)膜感受物體反射或反射的光而實現(xiàn)的。眼睛的視網(wǎng)膜是平面的,怎樣能夠產(chǎn)生三維空間的立體感覺呢?光具有振幅、波長和相位三個物理參量,視網(wǎng)膜只是一種能量接收器,只能感受光的強(qiáng)度(振幅)和顏色(波長),本能分辨光的相位變化,而景物的深度信息正是由光的相位變化差來反映的。那么,眼睛又如何獲得深度信息產(chǎn)生立體感覺呢?
盡管利用單眼憑借經(jīng)驗也可以獲得某些立體信息,但人的空間視覺主要通過兩只眼來實現(xiàn)。在觀察外界的物體時,每只眼睛的視網(wǎng)膜部都形成一個單獨(dú)的視像,這兩個視像所引起的神經(jīng)沖動傳送到大腦的視覺皮層,經(jīng)其綜合作用便形成了一個單一的具有立體感的視覺映像。在正常情況下,當(dāng)我們注視著一個物體時,兩只眼睛的視軸(視網(wǎng)膜中央凹與瞳孔中心間的連線)必須指向同一方向(輻合),這樣兩只眼睛的視像便都落在各自的具有最敏銳視覺的中央凹上,這時兩只眼睛才被看成為一個器官,看成一個假想的眼睛,并把它叫做中央眼。我們是依靠這個中央眼的視覺方向束確定物體空間位置的。在用雙眼視覺觀察外界物體時,要通過調(diào)節(jié)眼部肌肉的收縮程度使兩眼對準(zhǔn)物體,即使兩眼視軸輻合。
(選自《名師手把手語文》北京工業(yè)大學(xué)出版社2003版)
1.在人的雙眼視覺過程中,形成單一的具有立體感的視覺映像的關(guān)鍵一環(huán)是
A.物像通過中央眼將視像映在兩眼各自的中央凹上。
B.兩眼視網(wǎng)膜中央凹與瞳孔中心間的連線指向同一方向。
C.觀察外物時,兩眼的視網(wǎng)膜都形成一個單獨(dú)的視像。
D.大腦視覺皮層對接收到的單獨(dú)的視像進(jìn)行綜合。
2.對文中畫線的“深度信息”理解合乎文意的一項是
A.由光的相位差反映的關(guān)于物體所處位置的信息叫深度信息。
B.使人通過視覺而獲得鮮明強(qiáng)烈印象的信息是深度信息。
C.振幅和波長數(shù)值都比較大的物像形成的視覺形象稱為深度信息。
D.通過中央眼獲得的,經(jīng)由大腦視覺皮層給的信息是深度信息。
3.下列說法中不符合本文意思的一項是
A.人的雙眼產(chǎn)生視覺的形成過程是:調(diào)節(jié)眼部肌肉的收縮程度——兩眼視軸輻合——兩眼把物體看成一個視像。
B.人對三維空間的感知能力是在長期進(jìn)行過程中形成的,促使這種能力形成的根本原因是生存需要。
C.只有分辨出光的相位變化,才能獲得景物的深度信息,形成具有立體感的視覺形象。
D.視網(wǎng)膜是一種能量接收器,人類正是通過兩眼的視網(wǎng)膜才獲得了空間立體視覺的。
4.最適合作本文標(biāo)題的一項是
A.人類視覺的奧秘
B.雙眼才有立體感
C.雙眼的立體視覺
D.從物體到視覺映像
參考答案:
1.B(由第3段內(nèi)容可推出)
2.A(“由光的相位變化差來反映的”可推知A項)
3.D(視網(wǎng)膜不能分辨光的相位變化,不能獲得空間立體感)
4.C(C項作標(biāo)題具體可感,使人一看就懂)