小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)教案

《云南的歌會(huì)》特色教學(xué)設(shè)計(jì)。

教案課件是每個(gè)老師工作中上課需要準(zhǔn)備的東西，大家正在計(jì)劃自己的教案課件了。教案課件工作計(jì)劃寫(xiě)好了之后，這樣接下來(lái)工作才會(huì)更上一層樓！你們清楚教案課件的范文有哪些呢？以下是小編收集整理的“《云南的歌會(huì)》特色教學(xué)設(shè)計(jì)”，希望能為您提供更多的參考。

延伸閱讀

云南的歌會(huì)

作為老師的任務(wù)寫(xiě)教案課件是少不了的，是認(rèn)真規(guī)劃好自己教案課件的時(shí)候了。只有規(guī)劃好了教案課件新的工作計(jì)劃，新的工作才會(huì)如魚(yú)得水！你們清楚有哪些教案課件范文呢？以下是小編為大家收集的“云南的歌會(huì)”供大家借鑒和使用，希望大家分享！

《云南的歌會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)26

云南的歌會(huì)（教案）

制作人王艷梅

教學(xué)目標(biāo)

1、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：感受作家筆下美好的民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族文化的情感。

2、知識(shí)與能力：引導(dǎo)學(xué)生品讀、賞析文中人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)和場(chǎng)面描寫(xiě)等精彩描寫(xiě)。

3、過(guò)程與方法：整體把握文章的內(nèi)容，體會(huì)和學(xué)習(xí)作者有所側(cè)重的描寫(xiě)方法。

教學(xué)重難點(diǎn)

1、重點(diǎn)：整體把握文章內(nèi)容，感受美好的生活和少數(shù)民族同胞的特有風(fēng)情。

2、難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生品析文中的描寫(xiě)語(yǔ)言。

教學(xué)方法朗讀、討論與賞析相結(jié)合。

教學(xué)用具多媒體輔助教學(xué)工具

課時(shí)安排1課時(shí)

教學(xué)設(shè)計(jì)

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們喜歡唱歌嗎？你們平時(shí)是怎樣唱的？有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣的唱歌？（出示《劉三姐》對(duì)歌的課件。）

這是電影《劉三姐》中的一個(gè)片段，展現(xiàn)的是壯族人們對(duì)山歌的情形。其實(shí)不止在壯族地區(qū)在云南這種情形也隨處可見(jiàn)。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《云南的歌會(huì)》。

二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.整體把握文章的內(nèi)容，體會(huì)、學(xué)習(xí)作者有所側(cè)重的描寫(xiě)方法。

2.品讀、賞析、學(xué)習(xí)文中的人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)及其精彩的語(yǔ)言。

3.感受作家筆下美好的生活,激發(fā)我們對(duì)中國(guó)民俗文化的喜愛(ài)之情。

三、檢查預(yù)習(xí)

1．給下列有下劃線的字注音。

yípìnuòdūnhuìchóuhuìxīgū

迤西譬喻糯米蹲踞忌諱酬和鳳噦熹微鐵箍

四、整體感知課文

1本文是一篇極富情趣的散文，在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的三個(gè)場(chǎng)面。(快速瀏覽課文并思考,勾畫(huà)關(guān)鍵語(yǔ)句。)

2.這些場(chǎng)景各自有什么特色？

3對(duì)于三個(gè)唱歌的場(chǎng)面,作者描寫(xiě)的側(cè)重點(diǎn)有什么不同?

教師引導(dǎo)學(xué)生回答問(wèn)題。

明確并板書(shū)：

山野對(duì)歌才情比拼人

山路漫歌自然成趣環(huán)境

村寨傳歌場(chǎng)面宏偉場(chǎng)面

4用概括性的語(yǔ)言填空。

你最喜歡場(chǎng)面，因?yàn)檫@是一場(chǎng)______的歌會(huì)

（可以從歌唱的人、地點(diǎn)、內(nèi)容、歌唱的方式、環(huán)境氣氛等方面來(lái)說(shuō)）

五．品讀課文

（一）揣摩山野對(duì)歌的人物美

1山野對(duì)歌側(cè)重寫(xiě)人，有沒(méi)有具體的人物描寫(xiě)？（學(xué)生勾畫(huà)，齊讀）

2這里對(duì)年輕女人外貌的描寫(xiě)太過(guò)哆嗦，建議這樣改（出示課件），你同意嗎？

生長(zhǎng)得一張棗子臉,滿口的糯米牙,穿了身毛布衣褲,腰間圍個(gè)布圍裙,腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的鞋,辮發(fā)盤(pán)在頭上.

師引導(dǎo)分析：改后的文字少了那些內(nèi)容？（色彩和配飾）

色彩和配飾對(duì)一個(gè)女人來(lái)說(shuō)意味著什么？（美麗，活力）

如果去掉會(huì)顯得怎么樣？（太過(guò)單調(diào)）

明確：一般來(lái)說(shuō)，從一個(gè)女人的穿著打扮可以看出她的精神面貌。這些女人把自己打扮得光鮮靚麗，可見(jiàn)他們個(gè)個(gè)活得鮮活滋潤(rùn)，對(duì)生活充滿了熱情，可謂活力四射，故萬(wàn)萬(wàn)不可去掉。

3出示《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳出場(chǎng)時(shí)的一段人物描寫(xiě)。

這個(gè)人打扮與眾姑娘不同,彩繡輝煌,恍若神妃仙子:頭上戴著金絲八寶攢珠髻,綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵,項(xiàng)上戴著赤金盤(pán)螭瓔珞圈,裙邊系著豆綠宮絳,雙衡比目玫瑰佩,身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)\,外罩五彩刻絲石青銀鼠褂,下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,身量苗條,體格風(fēng)騷,粉面含春威不露,丹唇未起笑先聞。

《紅樓夢(mèng)》王熙鳳

教師簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)

小結(jié)：這一段和我們文中很相似，都是通過(guò)細(xì)細(xì)的描繪人物的配飾和色彩來(lái)展現(xiàn)一個(gè)人物的精神面貌，使人物更加生動(dòng)，更具有活力。所以，我們?cè)诿鑼?xiě)人物時(shí)也不妨運(yùn)用上這些美麗的色彩語(yǔ)言，細(xì)細(xì)的描繪人物的裝扮，使我們的文章讀起來(lái)更加生動(dòng)，更具有活力。

（二）領(lǐng)略山路漫歌的環(huán)境美

1勾畫(huà)齊讀描寫(xiě)優(yōu)美環(huán)境的句子

2討論：本段寫(xiě)趕馬女孩唱歌僅三句，卻用了許多優(yōu)美的語(yǔ)句描寫(xiě)由呈貢一路進(jìn)城的景色。這是否偏離了“山路漫歌”的“歌”字？

明確：這些內(nèi)容是對(duì)“趕馬女孩的歌唱”的一種烘托映襯，又是對(duì)中心的鋪墊,起了一個(gè)渲染氛圍，烘托主題的作用。

3出示環(huán)境描寫(xiě)的作用

（1）.渲染營(yíng)造某種氛圍或氣氛。

（2）.展開(kāi)、推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展。

（3）.交代人物身份，表現(xiàn)人物性格

（4）.象征和暗示。

（5）.襯托人物心情。

（6）.交代人物活動(dòng)環(huán)境。

（7）.深化文章主題。

六作者簡(jiǎn)介

沈從文（1902～1988）湖南鳳凰人。歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。

他給這個(gè)世界留下了很多傳奇：一個(gè)只讀了幾年私塾、自學(xué)成才的大學(xué)教授，一個(gè)寫(xiě)了《邊城》《湘行散記》等偉大作品的文學(xué)大師，一個(gè)生命前40年做作家、后40年成為考古學(xué)家的奇人，一個(gè)永遠(yuǎn)自稱(chēng)為“鄉(xiāng)下人”的透明自然的赤子……

七拓展

1.了解云南的其他民俗文化(出示課件)

2.學(xué)生說(shuō)下我們身邊有哪些民俗?(教師補(bǔ)充)

總結(jié):中國(guó)是個(gè)文化大國(guó),有著古老悠久的文明積累,擁有浩如煙海的歷史典籍,遍布深州的文物遺產(chǎn),還有那56個(gè)民族的多姿多彩的民俗文化,尤其是民俗文化,是中華文明積淀中的一個(gè)重要組成部分,是中國(guó)文化中的一顆璀璨的明珠,作為中國(guó)人我們每個(gè)人都有責(zé)任將這些寶貴的民俗文化一代一代傳承下去,并加以保護(hù)和發(fā)展.

v作業(yè):

1.為了中國(guó)民俗文化的保護(hù)和發(fā)展，請(qǐng)你擬一條宣傳標(biāo)語(yǔ)；或是提幾點(diǎn)建議。

2.搜集我們身邊的民俗文化，并加以整理

附：板書(shū)設(shè)計(jì)

云南的歌會(huì)

沈從文

山野對(duì)歌才智比拼人

山路漫歌自然成趣環(huán)境

村寨傳歌場(chǎng)面宏偉場(chǎng)面

《云南的歌會(huì)》教案

16．云南的歌會(huì)

授課時(shí)間：年月日

知識(shí)與能力：

1．分析本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點(diǎn)。

2．感知文章內(nèi)容，體會(huì)云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗。

3．掌握本文的詞語(yǔ)。

過(guò)程與方法：

以讀講、探討方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開(kāi)。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

通過(guò)學(xué)習(xí)課文，體會(huì)云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、散文特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)。

2、探討本文的描寫(xiě)方法。

教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、預(yù)習(xí)

1．給下列加點(diǎn)字注音。

迤(yi2)西譬(pi4)喻糯(nuo4)米蹲(dun1)踞忌諱(hui4)酬(chou2)和鐵箍(gu1)熹(xi1)微

2．解釋下列詞語(yǔ)。

引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。譬喻：打比方。

忌諱：忌怕而隱避。扶搖而上：形容直往上升。

別開(kāi)生面：另外開(kāi)展新的局面。酬和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。

悠游自在：快活的樣子。熹微：形容陽(yáng)光不強(qiáng)(多指清晨的)。

若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。淳樸：誠(chéng)實(shí)樸素。

二、導(dǎo)人

在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會(huì)或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問(wèn)答，游戲傳情。這種古老的歌會(huì)形式，蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。

作者簡(jiǎn)介：

沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，大公報(bào)文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說(shuō)集(邊城、散文集《湘行散記、論著中國(guó)古代服飾研究。

三、閱讀課文。整體感知

學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。

學(xué)生自評(píng)、互評(píng)。

四、學(xué)習(xí)課文

1．指定學(xué)生甲誦讀1～3段。

指定學(xué)生乙誦讀1～3段。

評(píng)議優(yōu)劣。

2．歸納第一段：引出歌會(huì)地方。

3．討論并歸納第二段的中心內(nèi)容。

分析：“這是種別開(kāi)生面的場(chǎng)所……卻互不見(jiàn)面”“唱的多是情歌酬和……隨口而出?！?/p>

“在場(chǎng)的既多內(nèi)行……解口渴去了”

爭(zhēng)論后歸納：寫(xiě)歌會(huì)的場(chǎng)所、方式、勝負(fù)的情況。

引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。

五、小結(jié)

了解文章描寫(xiě)的別開(kāi)生面的云南歌會(huì)，表現(xiàn)了云南人民無(wú)限趣味的生活，給讀者嶄新的視野。

六、布置作業(yè)

1．研討與練習(xí)一。

2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)舊課

聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)，并用其中的三個(gè)詞語(yǔ)口頭造句。

蹲踞酬和熹微譬喻淳樸即物起興引經(jīng)據(jù)典悠游自在龍吟鳳噦

二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文

(一)誦讀三～五段

師生點(diǎn)評(píng)誦讀情況。

(二)討論第三段內(nèi)容

歸納：寫(xiě)女歌手的情況(性情、外貌、穿著、本領(lǐng)。)

(三)討論第四段內(nèi)容

1．本段屬于什么描寫(xiě)?(環(huán)境描寫(xiě)、景物描寫(xiě)。)

2．本段側(cè)重寫(xiě)什么?明確：歌聲不斷。

(1)山鳥(niǎo)呼朋喚侶(戴勝鳥(niǎo)、云雀)。

(2)趕馬女孩子唱山歌。

環(huán)境：樹(shù)林、山坡、花。

側(cè)重“各種美妙有情的歌聲”。

(四)討論第五段。

1．段落主要內(nèi)容：

寫(xiě)“金滿斗會(huì)”。

2．發(fā)起、處所、人數(shù)、曲名、唱法(聲響)、時(shí)間、參加者(婦女飾扮，熟人身份)、作用和歌師傅。

三、討論問(wèn)題

(一)下面兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?

1．這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。

2．翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣?！渡驈奈倪叧恰?/p>

(明確：兩段人物描寫(xiě)不同點(diǎn)是個(gè)別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法，把人物描寫(xiě)得惟妙惟肖。)

(二)課文第四段，用許多筆墨描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫(xiě)“開(kāi)滿雜花的小山坡”，“各種山鳥(niǎo)呼朋喚侶”，還有戴勝鳥(niǎo)和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺(jué)得作者寫(xiě)這些有什么用意?

(明確：用環(huán)境作背景，達(dá)到詩(shī)情畫(huà)意的效果。)

四、拓展訓(xùn)練

課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于“見(jiàn)景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問(wèn)題方法，等待對(duì)方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。

學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。

例如：陜北民歌《信無(wú)防字》福州民歌(真鳥(niǎo)仔，啄波波，三歲孩子會(huì)唱歌……一條竹子插下土，皇帝落難去放牛)……

五、小結(jié)

《云南的歌會(huì)》是一篇極富情趣的散文?

在“歌會(huì)’’的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫(xiě)音樂(lè)的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語(yǔ)、句子，感受語(yǔ)言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。

六、布置作業(yè)

1．研討與訓(xùn)練四。

2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。

板書(shū)設(shè)計(jì)

云南的歌會(huì)

山野對(duì)歌---才情智力大比拼

山路漫歌---發(fā)自性情，自然成趣

村寨傳歌---場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀

教學(xué)后記：