小學(xué)語文的教學(xué)教案

八年級語文下冊《己亥雜詩》教學(xué)設(shè)計人教版。

八年級語文下冊《己亥雜詩》教學(xué)設(shè)計人教版

【教學(xué)目標(biāo)】
1、背誦默寫詩歌，理解詩歌的內(nèi)容，體會詩歌所描繪的意境，培養(yǎng)學(xué)生對我國古代文化的興趣。
2、領(lǐng)悟作者情感。體會作者不懈追求理想的精神。
3、自主學(xué)習(xí)、合作探究，師生互動。
【教學(xué)重點】體會詩歌所表達(dá)的思想感情。
【教學(xué)難點】體會詩歌所描繪的意境。
【課時安排】一課時
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
解題：《己亥雜詩》共315首，多詠懷和諷喻之作。這一年作者憤然辭官南歸，后又北上接迎眷屬，往返途中將見聞感受寫成三百一十五首雜詩，統(tǒng)名曰《己亥雜詩》。己亥指清道光19年(1839)，鴉片戰(zhàn)爭的前一年。本文選自《己亥雜詩》的第五篇。
二、作者簡介
龔自珍，號定庵，清代人，近代思想家、文學(xué)家。由于力主改革弊政，受當(dāng)局排擠，48歲那年憤然辭官南歸。他詩、文、詞各體兼長，并精通經(jīng)學(xué)、文字學(xué)和史地學(xué)。文章奧博縱橫，自成一家。行文獨具風(fēng)格，于蘊藉中洋溢著激情，于客觀描述中寄托著深意，詩歌瑰麗奇肆，成就尤大。有《龔定庵全集》。
三、朗讀這首詩，注意音律節(jié)奏。
浩蕩/離愁/白日斜，
吟鞭/東指/即天涯。
落紅/不是/無情物，
化作/春泥/更護(hù)花。
四、理解這首詩，翻譯成白話文。
【理解詩句】
（1）句：在無邊無際的離愁中，眼看夕陽又西下了。
（2）句：自己離開京師回南方，馬鞭東指，從此便同朝廷遠(yuǎn)隔了。
（3）（4）兩句：落紅并不是無情的東西，它懷戀大自然，即使委落塵埃，也要化作春泥，護(hù)有新花生長，作者以落花自比，寄托了要培植人才，為國家和社會竭盡余力的懷抱。
此詩前兩句寫景。望著夕陽西下，牽動了作者廣闊無邊的離愁別恨，這離別之愁，不僅是離別家眷，更是離別朝廷。詩人的馬鞭所指，東即天涯海角，可見辭官的決心之大。但辭官不等于放棄理想，亦未割斷自己與朝廷的感情牽連。
詩后兩句正是作者一片拳拳忠君愛民之心的形象體現(xiàn)。后兩句抒情。落紅并不是無情的東西，它懷戀大自然，即使委落塵埃，也要化作春泥，護(hù)育新花生長。作者以落紅自比，言外之意是自己雖然辭官，但仍會關(guān)心國家的前途命運。景中寓情，情中有景，情景交融。
【翻譯詩句】要是這么大的中國重新朝氣蓬勃，靠的是像疾風(fēng)迅雷般的改革。像萬馬齊喑一樣的局面，畢竟讓人心痛。我奉勸皇帝能重新振作精神，不要拘守一定規(guī)格降下更多的人才。
五、賞析
這是一首出色的政治詩。全詩層次清晰，共分三個層次：第一層，寫了萬馬齊喑，朝野噤聲的死氣沉沉的現(xiàn)實社會。第二層，作者指出了要改變這種沉悶，腐朽的現(xiàn)狀，就必須依靠風(fēng)雷激蕩般的巨大力量。暗喻必須經(jīng)歷波瀾壯闊的社會變革才能使中國變得生機(jī)勃勃。第三層，作者認(rèn)為這樣的力量來源于人材，而朝庭所應(yīng)該做的就是破格薦用人材，只有這樣，中國才有希望。詩中選用“九州”、“風(fēng)雷”、“萬馬”、“天公”這樣的具有壯偉特征的主觀意象，寓意深刻，氣勢磅礴。
詩的前兩句用了兩個比喻，寫出了詩人對當(dāng)時中國形勢的看法?！叭f馬齊喑”比喻在腐朽、殘酷的反動統(tǒng)治下，思想被禁錮，人才被扼殺，到處是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的現(xiàn)實狀況?！帮L(fēng)雷”比喻新興的社會力量，比喻尖銳猛烈的改革。從大處著眼、整體著眼、大氣磅礴、雄渾深邃的藝術(shù)境界。詩的后兩句，“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”是傳誦的名句。詩人用奇特的想象表現(xiàn)了他熱烈的希望，他期待著優(yōu)秀杰出人物的涌現(xiàn)，期待著改革大勢形成新的“風(fēng)雷”、新的生機(jī)，一掃籠罩九州的沉悶和遲滯的局面，既揭露矛盾、批判現(xiàn)實，更憧憬未來、充滿理想。它獨辟奇境，別開生面，呼喚著變革，呼喚未來。
【名句賞析】
詩的后兩句，以“落花為喻”表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然的融入議論“化作春泥更護(hù)花”。本意雖然是辭官，仍會關(guān)心國家的前途和命運。
六、小結(jié)全文
這首詩寫作者辭官離京，遠(yuǎn)去天涯的無邊愁思，表達(dá)了詩人政治理想至死不變的執(zhí)著態(tài)度。作者以“落紅”自喻，含意深刻，耐人尋味。
七、布置作業(yè)：
1、背誦并默寫這首詩。2、完成校本作業(yè)。
八、板書設(shè)計
己亥雜詩
龔自珍
一二句寫浩蕩離愁，黯淡宦情　以“落紅”自喻
三四句寫不甘退伏，憧憬未來　寄予愛國情懷
夕陽西下→　吟鞭東指→　落花自比
浩蕩離愁→　輕松愉快→　有所作為
九、教學(xué)反思：

相關(guān)知識

八年級語文下冊《山坡羊》教學(xué)設(shè)計人教版

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八年級語文下冊《山坡羊》教學(xué)設(shè)計人教版

【教學(xué)目標(biāo)】
1、初步了解元曲的體裁常識，理解詩歌的內(nèi)容。復(fù)習(xí)舊課。
2、體會詠史詩表達(dá)的民本思想。
3、自主合作探究，師生互動交流。
【教學(xué)重點】
了解散曲的特點，背誦默寫全詩。
【教學(xué)難點】詠史詩與抒情詩的不同點。
【教學(xué)安排】一教時
【教學(xué)過程】
一、介紹詠史詩，導(dǎo)入新課：
詠史詩，是指以歷史題材為詠寫對象的詩歌創(chuàng)作。以歷史為題材的詩歌，有很多種名稱，諸如述古、懷古、覽古、感古、古興、讀史、詠史等，有的還直接以被歌詠的歷史人物、歷史事件為標(biāo)題，這些都具有一個共同的特征，即都是以歷史作為詩人感情的載體，史情緊密結(jié)合的，因此都屬于廣義詠史詩的范疇。如果給詠史詩下個定義的話，那么凡是對歷史人物，歷史事件進(jìn)行敘述、評價、憑吊或借國家興亡寄托個人懷抱的詩歌，都可以稱做詠史詩。早在先秦時期，《詩經(jīng)》《楚辭》中就有這種針對具體的歷史事件或歷史人物有所感慨或有所感悟的作品。詩歌史上第一首真正意義上的詠史詩是東漢時班固的《詠史》。
二、揭示課題，講解體裁：
在中國古代文學(xué)中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩而形成了宋詩獨具的特點，而且又有詞的興起。到了元代，另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲沒有動作、說白，便于清唱，包括套曲和小令。散套由若干曲子組成，小令以一以曲子為獨立單位。小令以一支為限，如果兩三支合為一個單位，叫做帶過曲。課題的《天凈沙》《山坡羊》都是標(biāo)有題目的小令。
三、作者與背景簡介
【作者簡介】張養(yǎng)浩自幼才學(xué)過人，曾向平章不忽木獻(xiàn)書，被提拔，后任堂邑縣尹、監(jiān)察御史等職，因評時政，得罪當(dāng)權(quán)者被罷官，為避禍不得不隱姓埋名；后被召起，官至禮部尚書。50歲時辭官歸隱于濟(jì)南云莊，關(guān)中旱災(zāi)時被重新任命，趕赴陜西救賑災(zāi)民。多年的宦海沉浮，讓他把功名富貴都參破，不再在意統(tǒng)治者對自己的評判；濟(jì)南云莊的歸隱生活，不僅讓他欣賞禮贊自然的風(fēng)光，更讓他體察民生只艱辛；尊奉孟子民本之思想，讓他深深懂得民生之重要；剛正不阿、仗義執(zhí)言的性格，讓他有勇氣面對現(xiàn)實說出心中真實的想法。元代百姓生活之苦被作家以懷古的形式表現(xiàn)出來。這種憂民之心使他“到官四月，傾囊以賑災(zāi)民，每撫膺痛哭，遂得病不起?！边@是一個有良知的讀書人真實的本性和真實的生活，也是當(dāng)時社會所難得一見的。
【創(chuàng)作背景】張養(yǎng)浩為官清廉，愛民如子。天歷二年（1329年），因關(guān)中旱災(zāi)，被任命為陜西行臺中丞以賑災(zāi)民。他隱居后，決意不再涉仕途，但聽說重召他是為了賑濟(jì)陜西饑民，就不顧年事已高，毅然應(yīng)命。他命駕西秦過程中，親睹人民的深重災(zāi)難，感慨嘆喟，憤憤不平、遂散盡家財，盡心盡力去救災(zāi)，終因過分操勞而殉職。他死后，“關(guān)中之人，哀之如先父母”（《元史·張養(yǎng)浩傳》）。《山坡羊·潼關(guān)懷古》便寫于應(yīng)召往關(guān)中的途中?！对贰堭B(yǎng)浩傳》說：“天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜張養(yǎng)浩為陜西行臺中丞。登車就道，遇饑者則賑之，死者則葬之?！睆堭B(yǎng)浩在“關(guān)中大旱”之際寫下了這首《山坡羊》。
【作品總說】元代的統(tǒng)治者對讀書人實行民族歧視政策，直到元仁宗延祐二年（1315年）才正式實行科舉取士制度，況且這種制度也是不公平的，這就造成下層讀書人在很大程度上對元統(tǒng)治者失去信心，對社會缺少責(zé)任感，所以同時期其他作家懷古作品都深刻地打上時代地烙?。核麄兓蚋袀磐醭?，發(fā)一通思古之幽情；或感嘆古今之巨變，流露對世事人生把握不定之惶恐；或有感于歲月流逝，抒發(fā)個人沉淪不遇之憂情。惟有《潼關(guān)懷古》洋溢著沉重的滄桑感和時代感。此曲撫今追昔，從歷代王朝的興衰更替，想到人民的苦難，一針見血地點出了封建統(tǒng)治與人民的對立，表現(xiàn)了作者對歷史的思索和對人民的同情。這種同情與關(guān)懷的出發(fā)點是儒家經(jīng)世濟(jì)民的思想，在傳統(tǒng)的五七言詩歌中本為常見，但在元代散曲中卻是少有。
四、整體感知。
1、學(xué)生聽課文錄音，模仿朗讀。
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里/潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢/經(jīng)行處，宮闕萬間/都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。
2、教師點撥：詩歌的美主要表現(xiàn)在三個方面：音韻美、語言美、意境美。通過聽配樂朗讀與自己朗讀初步體味了音韻美，接下來我們再來休味這首曲子的語言美與意境美。
用什么方法來體味呢？主要是品味詩中凝練的詞，且要展開聯(lián)想與想象。
學(xué)生思考：散曲有三個層次的意思，請說說三個層次分別寫什么？表達(dá)什么思想感情？寫作上有什么特色？
五、分析欣賞
全曲分三層：
第一層（頭三句），寫潼關(guān)雄偉險要的形勢。張養(yǎng)浩途經(jīng)潼關(guān)，看到的是“峰巒如聚，波濤如怒”的景象。這層描寫潼關(guān)壯景，生動形象。
第一句寫重重疊疊的峰巒，潼關(guān)在重重山巒包圍之中，一“聚”字讓讀者眼前呈現(xiàn)出華山飛奔而來之勢、群山攢立之狀；因地勢險要，為古來兵家必爭之地。山本是靜止的，“如聚”化靜為動，一個“聚”字表現(xiàn)了峰巒的眾多和動感。
第二句寫怒濤洶涌的黃河，潼關(guān)外黃河之水奔騰澎湃，一“怒”字讓讀者耳邊回響千古不絕的滔滔水聲。黃河水是無生命的，而“如怒”則賦予河水以人的情感和意志，一個“怒”字，寫出了波濤的洶涌澎湃。“怒”字還把河水人格化，“怒”字注入了詩人吊古傷今而產(chǎn)生的滿腔悲憤之情。為此景所動，
第三句寫渲關(guān)位于群山重重包圍、黃河寒流其間那除隘之處?！吧胶颖砝镤P(guān)路”之感便油然而生，至此潼關(guān)之氣勢雄偉窺見一斑，如此險要之地，暗示潼關(guān)的險峻，乃為歷代兵家必爭之地，也由此引發(fā)了下文的感慨。
第二層（四一七句），寫作者途徑潼關(guān)時的所見之感，主要寫從關(guān)中長安萬間宮闕化為廢墟而產(chǎn)生的深沉的感慨。
第四、五句點出作者遙望古都長安，憑吊古跡，思緒萬千，激憤難平?！巴鞫?，意躊躇”，寫作者駐馬遠(yuǎn)望、感慨橫生的樣子。作家身處潼關(guān)，西望舊朝故都長安，西都”即長安，長安不僅是秦漢都城，魏、晉、隋、唐都建都長安。作為六朝古都，當(dāng)年是何等的繁華、昌盛。昔日的奢華早已灰飛煙滅不復(fù)存，只剩下一片殘垣斷壁的衰敗景象，不禁令詩人躊躕傷心。曾經(jīng)是好幾個朝代的都城，它的繁榮昌盛的景象在古籍中也曾有過記載，可如今眼前只剩下一片荒涼，萬千滋味涌上心頭，遙想當(dāng)年，秦之阿房，漢之未央，規(guī)模宏大，彌山縱谷，可如今崇麗之宮闕，寸瓦尺專皆蕩然無存，想到今番前去的任務(wù)，他不禁感慨萬千。
第六、七句“傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土”點出無限傷感的原因。“宮闕萬間都作了土”，便是這由盛到衰的過程的真實寫照，是令人“傷心”的。
這一層看起來只是回顧歷史，而沒有直接提到戰(zhàn)爭，然而歷代改朝換代的戰(zhàn)爭的慘烈圖景觸目驚心。在這里概括了歷代帝業(yè)盛衰興亡的滄桑變化。這里作者面對繁華過后的廢墟所發(fā)出的“傷心”實乃悲涼。為秦漢舊朝統(tǒng)治者悲涼，這種局面是他們不曾想到的吧！同時亦為百姓悲涼，秦漢的一宮一闕都凝聚了天下無數(shù)百姓的血和汗，像秦漢王朝為彰顯一個時代的輝煌，集國之全力塑起阿房、未央之建筑，但它卻隨著秦漢王朝的滅亡而化為焦土。輝煌過去，隨即而來是朝代的變換，百姓在戰(zhàn)爭中苦不堪言。此情此景，讓作家沉重地說出第三層“興，百姓苦；亡，百姓苦”這句千古流傳的語句。
第三層（末四句），總寫作者沉痛的感慨：歷史上無論哪一個朝代，它們興盛也罷，敗亡也罷，老百姓總是遭殃受苦。一個朝代興起了，必定大興土木，修建奢華的宮殿，從而給人民帶來巨大的災(zāi)難；一個朝代滅亡了，在戰(zhàn)爭中遭殃的也是人民。他指出歷代王朝的或興或亡，帶給百姓的都是災(zāi)禍和苦難。這是作者從歷代帝王的興亡史中概括出來的一個結(jié)論。三層意思環(huán)環(huán)相扣，層層深入，思想越來越顯豁，感情越來越強烈，渾然形成一體。全曲景中藏情情中有景，情景交融。
興，百姓苦；亡，百姓苦?！笔侨郏侨黝}的開拓和深化。如果這首曲子的曲意僅僅停留在“宮闕萬間都做了土”上，那么它僅僅宣揚了佛家“一切皆空的思想”。這首曲可貴之處在于它有深切的人文關(guān)懷，有對老百姓疾苦深切同情與關(guān)懷。
“亡，百姓苦”好理解。王朝滅亡之際戰(zhàn)亂頻仍，民不聊生?！芭d，百姓苦”的原因則是：王朝之“興”必大興土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝興起時，筑長城，開馳道，造官室，勞役繁重，百姓受盡了苦。“興，百姓苦”一句，發(fā)人所未發(fā)，深刻而警策。興則大興土木，亡則兵禍連結(jié)，不論“興”、“亡”受苦的都是百姓。
【思想藝術(shù)】這首小令語言精練，形象鮮明且富有人民性，是整個元散曲中的優(yōu)秀作品。在寫法上，作者采用的是層層深入的方式，由寫景而懷古，再引發(fā)議論，將蒼茫的景色、深沉的情感和精辭的議論三者完美結(jié)合，讓這首小令有了強烈的感染力。字里行間中充滿著歷史的滄桑感和時代感，既有懷古詩的特色，又有與眾不同的沉郁風(fēng)格。
六、布置作業(yè)：默寫這首曲子。
七、板書設(shè)計：見涂色部分（PPT展示）
八、教學(xué)反思

八年級語文下冊《醉翁亭記》教學(xué)設(shè)計人教版

八年級語文下冊《醉翁亭記》教學(xué)設(shè)計人教版

【教學(xué)目標(biāo)】
1、理解文章內(nèi)容和主題，學(xué)習(xí)景物描寫的方式，體會其作用。背誦全文。掌握常見的文言知識。
2、感受作者復(fù)雜的思想感情，理解“與民同樂”的內(nèi)涵。
3、自主、合作探究的方法。
【教學(xué)重點】背誦翻譯全文，了解文章大意和景物描寫的方法。
【教學(xué)難點】理解作者寓于景中的復(fù)雜感情。
【教學(xué)安排】兩教時
第一教時
【教學(xué)要點】
1、了解醉翁亭的概況和文章的由來。2、粗讀課文，讀出韻味，感受作者的感情。3、口頭翻譯全文。4、思考并回答8個問題。5、布置作業(yè)。
一、導(dǎo)入新課，介紹醉翁亭和文章的由來。
1、亭子現(xiàn)況
醉翁亭坐落于安徽省滁州市市區(qū)西南瑯琊山麓，與北京陶然亭、長沙愛晚亭、杭州湖心亭并稱為“中國四大名亭”。是安徽省著名古跡之一，宋代大散文家歐陽修寫的傳世之作《醉翁亭記》寫的就是此亭。醉翁亭小巧獨特，具有江南亭臺特色。它緊靠峻峭的山壁，飛檐凌空挑出。數(shù)百年來雖屢次遭劫，又屢次復(fù)建，終不為人所忘。解放后，醉翁亭列為省級重點文物保護(hù)單位，并多次整修。
2、布局
醉翁亭前有“讓泉”，泉請客送禮是小溪，終年水聲潺潺。清澈見底?，樼鹕讲粌H山色淡雅，而且文化淵源久遠(yuǎn)；自唐宋以來韋應(yīng)物、歐陽修、辛棄疾、王安石、梅堯臣、宋濂、文征明、曾鞏、薛時雨等歷代無數(shù)文豪墨客，賦詩題詠，皆在山中。醉翁亭中有宋代大文豪蘇軾手書的《醉翁亭記》碑刻稱為“歐文蘇字”，亭后最高處有一高臺，名曰“玄帝宮“，登臺環(huán)視，只見群山滴翠，百鳥齊鳴，令人心曠神怡！
3、歷史由來
宋慶歷五年（公元1045年），歐陽修來到滁州，認(rèn)識了瑯琊寺住持僧智仙和尚，并很快結(jié)為知音。為了便于歐陽修游玩，智仙特在山中建造了一座亭子，歐陽修親自為它作記，由此寫出了《醉翁亭記》這一名篇。從此，歐陽修常同朋友到亭中游樂飲酒，“太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也?！薄白砦掏ぁ币虼说妹W陽修不僅在此飲酒，也常在此辦公。有贊曰：“為政風(fēng)流樂歲豐，每將公事了亭中”。
創(chuàng)作背景
《醉翁亭記》作于宋仁宗慶歷五年（1045年），當(dāng)時歐陽修正任滁州太守。歐陽修是從慶歷五年被貶官到滁州來的。被貶官的原因是由于他一向支持韓琦、范仲淹、富弼、呂夷簡等人參與推行新政的北宋革新運動。歐陽修在滁州實行寬簡政治，發(fā)展生產(chǎn)，使當(dāng)?shù)厝诉^上了一種和平安定的生活，年豐物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，這是使歐陽修感到無比快慰的。但是當(dāng)時整個的北宋王朝，雖然政治開明、風(fēng)調(diào)雨順，但卻不思進(jìn)取、沉溺于現(xiàn)狀，一些有志改革圖強的人紛紛受到打擊，眼睜睜地看著國家的積弊不能消除，這又不能不使他感到沉重的憂慮和痛苦。這是他寫作《醉翁亭記》時的心情，悲傷中又有一份歡喜。這兩方面是糅合一起、表現(xiàn)在他的作品里的。
二、學(xué)生反復(fù)誦讀課文三遍，給生字標(biāo)音。結(jié)合作者經(jīng)歷，品味文中的思想感情。
環(huán)滁（chú）/皆山也.其/西南諸峰,林壑(hè)尤美.望之/蔚然而深秀者,瑯琊（lángyá）也.山行/六七里,漸聞/水聲潺（chán）潺/而/瀉出于/兩峰之間者,釀泉也.峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然/臨于泉上者,醉翁亭也.作亭者誰?山之僧/智仙也.名/之者誰?太守/自謂也.太守與客/來飲于此,飲少輒(zhé)醉,而/年又最高,故/自號曰/醉翁也.醉翁之意/不在酒,在乎/山水之間也.山水之樂,得之心/而寓之酒也.
若夫（fú）/日出而林霏開,云歸/而巖穴（xué）暝（míng）,晦（huì）明/變化者,山間/之朝（zhāo）暮也.野芳/發(fā)而幽香,佳木/秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而/石出者,山間/之四時也.朝/而往,暮/而歸,四時之景/不同,而/樂亦無窮也.
至于負(fù)者/歌于途,行者/休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴（yǔ）僂（lǚ）提攜,往來而/不絕者,滁人游也.臨溪/而漁,溪深/而魚肥.釀泉為酒,泉香/而酒洌（liè）；山肴野蔌（sù）,雜然/而前陳者,太守宴也.宴酣（hān）之樂,非絲非竹,射者/中,弈者/勝,觥（gōng）籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也.蒼顏白發(fā),頹然/乎其間者,太守醉也。
已而/夕陽在山,人影散亂,太守歸/而賓客從也.樹林陰翳（yì）,鳴聲上下,游人去/而禽鳥樂也.然而/禽鳥知/山林之樂,而不知/人之樂；人知/從太守游而樂,而不知/太守之樂/其樂也.醉能/同其樂,醒能/述以文者,太守也.太守謂誰?廬陵/歐陽修也。
三、點撥文言知識：
（一）虛詞注解
“而”用法：
1.蔚然而深秀者：表并列
2.漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間：表承接
3.而年又最高：表遞進(jìn)
4.得之心而寓之酒也：表遞進(jìn)
5.若夫日出而林霏開，云歸而巖穴瞑：表承接
6.野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰：表承接
7.水落而石出者：表承接
8.朝而往，暮而歸：表修飾
9.四時之景不同，而樂亦無窮也：表因果
10.往來而不絕者：表修飾
11.臨溪而漁：【有爭議】Ⅰ.當(dāng)“臨”為動詞時，表順接Ⅱ.當(dāng)“臨”為介詞時，表修飾
12.溪深而魚肥：表并列
13.泉香而酒洌：表并列
14.雜然而前陳者：表修飾
15.起坐而喧嘩者：表并列
16.太守歸而賓客從也：表承接
17.而不知人之樂：表轉(zhuǎn)折
（二）“之”用法：
1.望之蔚然而深秀者：主謂之間，取消句子獨立性，不譯
2.瀉出于兩峰之間者：助詞，的
3.名之者誰：代詞，指醉翁亭
4.醉翁之意不在酒：助詞，的
5.山水之樂：助詞，的
6.得之心而寓之酒也：代詞，指代“山水之樂”
7.山間之朝暮也：助詞，的
8.宴酣之樂：助詞，的
9.而不知太守之樂其樂也：主謂之間，取消句子獨立性，不譯
（三）詞類活用
1.山行六七里山：沿著山谷，名詞作狀語
2.有亭翼然臨于泉上者翼然：像鳥兒的翅膀張開一樣，名詞作狀語。
3.名之者誰名：命名，取名，名詞用作動詞。
4.自號曰醉翁也號：取名，名詞用作動詞。
5.而不知太守之樂其樂也（前）樂：以……為樂，意動用法；（后）樂：樂趣，名詞。
6.至于負(fù)者歌于途歌：歌曲，名詞用作動詞，唱歌。
7.雜然而前陳者前：在前面，名詞作狀語。
8.太守宴也宴：設(shè)宴，名詞作動詞
（四）古今異義詞
非絲非竹【竹：古義：管樂器；今義：竹子】
四時之景不同【時：古義：季節(jié)；今義：時間】
野芳發(fā)而幽香【發(fā)：古義：開放；今義：散發(fā)】
醉翁之意不在酒【意：古義：情趣；今義：愿望，心愿】
林霏開【開：古義：消散；今義：打開】
頹然乎其間者【頹然：古義：醉醺醺的樣子；今義：頹廢的樣子】
（五）一詞多義
1.歸：
太守歸而賓客從：回去
云歸而巖穴暝：聚攏
暮而歸：回來
2.謂：
太守謂誰：為，是
太守自謂也：命名
3.臨：
有亭翼然臨于泉上者：居高向下
臨溪而漁：靠近
4.秀
望之蔚然而深秀者：秀麗
佳木秀而繁陰：草木茂盛的樣子
5.樂
山水之樂：樂趣
人知從太守游而樂：歡樂
而不知太守之樂其樂也：對...感到快樂【第一個“樂”】
6.而
溪深而魚肥；表并列
飲少輒醉，而年又最高；表遞進(jìn)
雜然而陳前者；表修飾
若夫日出而林霏開；表承接
（六）特殊句式
倒裝句：
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。
（正常語序應(yīng)為“于途歌”“于樹休”。狀語后置句）
醒能述以文者，太守也。
（述以文：述之以文，以文述之，即是省略句，又是倒裝句，屬狀語后置句。）
2.判斷句：
環(huán)滁皆山也。（“也”表示判斷語氣。）
望之蔚然而深秀者，瑯琊也。（“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。）
有亭翼然臨于泉上，醉翁亭也。（“也”表示判斷語氣。）
晦明變化者，山間之朝暮也。（“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。）
水落石出者，山間之四時也。（“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。）
往來而不絕者，滁人游也。（“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。）
雜然而前陳者，太守宴也。（“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。）
起坐而喧嘩者，眾賓歡也。（“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。）
頹然乎其間者，太守醉也。（“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。）
醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。（“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。）
廬陵歐陽修也。（“也”表示判斷語氣。）
3.省略句:
得之心而寓之酒也。
（“心”和“酒”前面都省略了介詞“于”，應(yīng)為“得之于心而寓之于酒也?！保?br> （七）成語
【觥籌交錯】酒器和酒籌交互錯雜。形容宴飲盡歡。
【峰回路轉(zhuǎn)】亦作「山回路轉(zhuǎn)」。
①謂山勢曲折，道路隨之迂回。
②今常比喻事情經(jīng)歷曲折后，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)。
【醉翁之意不在酒】宋歐陽修《醉翁亭記》：后用以比喻本意不在此，而在別的方面,也比喻別有用心。
【水落石出】宋歐陽修《醉翁亭記》：本謂水位下降后石頭顯露出來。后用以比喻事物真相完全顯露。
【山肴野蔌】野味和野菜。亦作「山肴野湋」。
【風(fēng)霜高潔】天氣高爽霜色潔白。
【前呼后應(yīng)】本意是前面的人在呼喊，后面的人在應(yīng)答?，F(xiàn)多用來比喻寫文章首尾呼應(yīng)。
四、學(xué)生口頭翻譯全文，課堂交流，老師點撥。
五、課文分析前提問，學(xué)生自學(xué)，整體感知后邊思考：
1、表達(dá)全文主旨的一個字是什么?
2．文中寫出了誰“樂”？
3．太守，眾賓為何而“樂”?
4．文中怎樣寫出了滁州百姓之樂?
5、滁人歡樂情狀全是從太守眼中看出的。從滁州百姓之樂中，可以體會出什么內(nèi)涵?有沒有太守之樂在里邊?
6、本文按照什么順序?qū)懢暗?
7、本文寫景上有什么特色?
8、陶淵明的《五柳先生傳》也寫到了“飲酒”。同是寫“飲酒”，兩篇文章所體現(xiàn)出的情趣與境界有什么不同？
【參考答案】
1、“樂”字。
2、太守樂，眾賓樂，滁人樂。
3、山水之樂，宴酣之樂，與民同樂。
4、至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕……
5、享受“山水之樂”的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，一州之人。人人都可以縱情山水。“滁人游”寫得有聲有色——有歌聲和呼應(yīng)聲，有負(fù)者和行者，有老人和孩子，百姓如此興高彩烈出游，是因為生活安定富足，而這又跟太守勵精圖治有關(guān)。太守為此而樂，也為能與民同樂而樂。這是他的政治理想。
6、(1)寫亭的環(huán)境：從遠(yuǎn)到近。(2)寫山間之朝暮：從早到晚。(3)寫山間之四時：從春到冬。(4)寫宴飲場面：從外到內(nèi)。
7、寫景與抒情相結(jié)合。具體表現(xiàn)在：
(1)寫亭的環(huán)境：用“林壑尤美”“蔚然而深秀”表現(xiàn)亭賞心悅目的外景；又用“水聲潺潺”“峰回路轉(zhuǎn)”表現(xiàn)亭幽清的環(huán)境；接著寫亭的近景，用鳥翼作比，有凌空欲飛之意；然后借解釋亭名直抒胸臆，道出名句“醉翁之意不在酒”，奠定全文寫景抒情的基調(diào)。
（2)寫亭四周的朝暮、四時之景，以“樂亦無窮”表現(xiàn)作者縱情山水之意
(3)寫滁州官民同樂的圖景，極力寫出滁州人民在和平生活中怡然自樂和眾賓盡歡的情態(tài)，并特意塑造了太守醉酒的形象，用這幅生動的風(fēng)俗人情畫從側(cè)面顯示出政治清明的景象，也表達(dá)了作者“與民同樂”的政治理想。由此可見，本文在由景生情、情景交融手法的運用上是相當(dāng)出色的。
8、答案略。學(xué)生自由發(fā)揮，各抒己見。
六、布置作業(yè)：書面翻譯全文。
七、板書設(shè)計：見涂色部分
八、教學(xué)反思：
第二教時
【教學(xué)要點】
1、檢查落實作業(yè)情況。給出譯文，讓學(xué)生參考校對。2、教師主持分析課文內(nèi)容，提煉文章主旨。3、文章的重點語句，請學(xué)生在課文字里行間做批注。4、教師總結(jié)教學(xué)內(nèi)容。5、指導(dǎo)學(xué)生背誦6、布置作業(yè)：背誦課文
一、導(dǎo)入新課，教師檢查翻譯情況，給出譯文供校對。
環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上。
至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的。
至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。
不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。
二、教師主持分析課文內(nèi)容，提煉文章主旨。
（一）課文脈絡(luò)：
第一段：概括描述了滁州的地理特征，鳥瞰全景。
第二段：分述山間朝暮、四季的不同景色。
第三段：寫人游瑯琊之樂，分為四層。
1、滁人游。到此把文章推進(jìn)一層。由前面的寫景轉(zhuǎn)到寫人，背著東西的人邊走邊歌，可見樂在其中；行路人在佳木繁陰之下休息，確實心曠神怡。不直接寫老人小孩而用“傴僂提攜”，把彎腰駝背的老人挽著走的小孩的特征刻畫了出來。前呼后應(yīng)往來不絕，寫出了踴躍熱鬧的場面。只寫游而不寫樂，但讀者卻可以感觸到歡樂的氣氛。先寫游人，既是從亭外的大環(huán)境寫起，也流露出了愿與民同樂的心愿。
作者是被貶到滁州來的，但以自己的才能與政績，使滁州人民樂于山野之間，這樣寫來既有真正自得之樂，也含蓄地表露了有才能和抱負(fù)而遭貶謫，在失意之中而又可自慰的復(fù)雜心情。
2、太守宴?，樼鹕接屑涯尽⑾?，這里專門寫太守就地取材，以肥魚、冽酒、山肴野蔌宴客。從上文寫滁人游的大環(huán)境，一下子收縮到亭子里邊筵席陳設(shè)的近景鏡頭，雖是記敘事物，但充滿了超脫于塵俗的歡樂之情。
3、眾賓歡。圍著筵席的眾賓是在鬧中取樂，雖然沒有絲弦竹管的音樂，但是有投壺、下棋的游戲，“觥籌交錯”，可見酒喝得歡暢，坐著的或站起來的都在高聲玩笑，在太守面前無拘無束，寫出了太守與僚屬之間的良好關(guān)系。寫的雖是眾賓的歡樂，但透出了太守內(nèi)心的欣慰。
4、太守醉。特寫鏡頭?！吧n顏白發(fā)”，寫出太守形象，（其實歐陽修本年僅三十九歲，絕對不會“蒼顏白發(fā)”）“頹然”，寫太守醉醺醺的樣子，與前面“飲少輒醉”相呼應(yīng)。這兩筆形神俱備的速寫，把太守突出在大小環(huán)境及眾多人物的中心，非常醒目。
第四段：寫宴散人歸。
用“已而”承接上文表示過了一些時候，照在山間的夕陽映著回去的人們。散亂，歸，從，去，精確簡練而形象地寫出了宴散和賓客隨著太守回去的情景。人們已興盡而返，飛鳥也得享山林之樂，盡情地在樹林陰翳之中飛鳴了。
個人仕途失意固然可以寄情山水，但那只能強顏歡笑，而歐陽修在滁州施展了自己的政治才能，短期內(nèi)已得到百姓安樂的政績，這證明朝廷對他的排斥打擊是多么不公正。
作者在公務(wù)之暇，帶著眾賓客，流連宴飲于山水美景之中，這樣雖然也排遣了失意郁悶的心情，但他的感情到底也只有他自己才能理解。這就是人們“不知太守之樂其樂也”的深刻含義。
文章描寫了滁州一帶自然景物的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中游賞宴飲的樂趣。全文貫穿一個“樂”字，其中則包含著比較復(fù)雜曲折的內(nèi)容。一則暗示出一個封建地方長官能“與民同樂”的情懷，一則在寄情山水背后隱藏著難言的苦衷。正當(dāng)四十歲的盛年卻自號“醉翁”，而且經(jīng)常出游，加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現(xiàn)，都表明歐陽修是借山水之樂來排譴謫居生活的苦悶。
三、文章的重點語句，請學(xué)生在課文字里行間做批注。
名句是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
①、醉翁亭命名的緣由是：太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。
②、解釋“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的句子是：山水之樂，得之心而寓之酒也。
③、寫山間早晨景色的句子是：日出而林霏開；
④、寫山間傍晚景色的句子是：云歸而巖穴暝；
⑤、寫春景的句子是：野芳發(fā)而幽香；
⑥、寫夏景的句子是：佳木秀而繁陰；
⑦、寫秋景的句子是：風(fēng)霜高潔；
⑧、寫冬景的句子是：水落而石出者；
⑨、第三段寫游瑯琊山的情形，一共寫了四個場面：1、滁人游，2、太守宴，3、眾賓歡，4、太守醉。
⑩、表現(xiàn)本文主旨的句子是：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。
⑾、表現(xiàn)禽鳥樂的句子是：樹林陰翳，鳴聲上下。
⑿、照應(yīng)“頹然乎其間者，太守醉也”的句子是：太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高。
⒀、從句子“水落而石出者”中找出一個成語：水落石出。
⒁、“醉翁之意不在酒”現(xiàn)在通常用來表示什么意思？本意不在此，而在別的方面。
⒂、太守之樂其樂中的太守的“樂”是指什么？“寄情山水之樂，與民同樂之樂?！?br> ⒃、對聯(lián)：歐陽修與百姓同樂，范仲淹以天下為憂。
四、教師總結(jié)：
1．貫穿全文的主線是“樂”字。全文的主旨是：與民同樂。
“醉”與“樂”是統(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂”是實質(zhì)，寫“醉”，正是為了寫“樂”。作者的“山行”和“聞水聲”，都暗寓著一個“樂”字。在破題句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”后再補一筆，便借“山水之樂”明白地道出了全文的主線。下文又承“山水之樂”稍稍展開，寫山中朝暮和四時之景并點出“樂亦無窮”，使讀者漸人佳境。但這種“樂”趣，是人人都能體會到的，還不算奇。待到“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”時，“樂”的內(nèi)涵就加深了。因為享受“山水之樂”的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，表現(xiàn)了“與民同樂”的境界。文中用“太守醉”結(jié)束這一歡樂場面，也是有深意的，說明“醉翁之意”何止“在乎山水之間”，同時也在于一州之人。到全文結(jié)尾處，更用“醉能同其樂”一句將“醉”和“樂”統(tǒng)一起來，畫龍點睛般地勾出全文的主旨。
2．文章寫景抒情自然結(jié)合，由景生情，情景交融。（詳見第7題）
3、本文是山水游記，但抒情氣氛很濃。作者的欣慰和悲苦都含蓄地蘊藏在風(fēng)景的描繪和氣氛的渲染當(dāng)中。為了增強風(fēng)神情韻，通篇采取說明句式，共用二十一個“也”字，造成一種從容婉轉(zhuǎn)的詠嘆句調(diào)。在寫景和敘事上，文章寫得既明晰簡潔，又豐滿生動，勾劃了一幅色澤鮮明、聲態(tài)畢現(xiàn)的圖畫。它的層次利落分明，自遠(yuǎn)而近，由大及小，在疏朗的背景中鮮明地突出醉翁亭和作者的中心位置。至于語言的概括準(zhǔn)確，自然流暢，多用排偶而不失于板滯，以及音節(jié)的響亮和諧等，都顯示了作者駕馭語言的高度技巧和特殊風(fēng)格。
五、教師指導(dǎo)背誦：
可以根據(jù)內(nèi)容要點，將一段分成幾個層次來背誦。
六、布置作業(yè)：背誦全文。
七、板書設(shè)計：見涂色部分
八、教學(xué)反思：

八年級語文下冊《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)設(shè)計人教版

八年級語文下冊《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)設(shè)計人教版

【教學(xué)目標(biāo)】
1、正確流利把握韻律節(jié)奏并背誦詩歌，結(jié)合背景理解詩歌體式、內(nèi)容和主旨。陪養(yǎng)學(xué)生對古詩文的閱讀能力和初步鑒賞能力，體會杜甫詩歌沉郁頓挫的風(fēng)格。
2、學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)杜甫憂國憂民的思想以及“吾廬獨破受凍死亦足”的崇高情懷。
3自主合作探究，互動交流。
【教學(xué)重點】朗讀背誦，理解詩歌內(nèi)涵，吸收詩中的精神力量。
【教學(xué)難點】能結(jié)合時代，聯(lián)系今天的居住條件，感悟杜甫博大精神，發(fā)表個人看法。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
1、在我國燦爛的文學(xué)史中，唐詩是一顆顆奪目的明珠，其中杜甫的詩作，以其強烈的時代感，深沉的人民性，深受人們喜愛。
2、作者簡介：杜甫生活在唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰之時，其詩反映社會動亂和人民疾苦，被稱為“詩史”。其人格高尚，憂國憂民，詩藝精湛，又稱“詩圣”。著有《杜工部集》，著名的詩篇有《三吏》、《三別》等。引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)舊課《杜甫詩三首》之《望岳》、《春望》和《石壕吏》。
3、歌行，是古代詩歌的一種。漢魏以下的樂府詩，題名為“歌”或“行”的頗多，二者雖名稱不同，其實并無嚴(yán)格區(qū)別。后遂有“歌行”一體。其音節(jié)、格律一般比較自由，富于變化。它本是古代歌曲的一種形式，后成為古代詩歌的一種體裁,通稱“歌行體”。其音節(jié)、格律一般比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。這首詩因“茅屋為秋風(fēng)所破”而“歌”，這是一首即事抒情詩。
二、寫作背景
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》寫于唐肅宗上元二年（761）,即杜甫在草堂定居后的第二年八月。當(dāng)時安史之亂尚未平定，杜甫流寓成都三年，靠親戚朋友幫助維持生活。這年春天，杜甫求親告友，好不容易在城西七里的浣花溪邊找到一塊荒地，蓋起了一間茅屋，總算有了個棲身之所。不料到了八月，大風(fēng)破屋，大雨又至。詩人長夜難眠，感慨萬千，寫下了這首千古傳誦的詩篇。
三、誦讀這首詩，劃分節(jié)律。
八月/秋高//風(fēng)怒號，卷我/屋上//三重茅。茅飛渡江/灑江郊，高者掛罥//長林梢，下者飄轉(zhuǎn)//沉/塘坳。
南村群童//欺我/老無力，忍能對面/為/盜賊。公然/抱茅/入竹去，唇焦/口燥//呼不得，
歸來倚杖//自嘆息。
俄傾風(fēng)定//云墨色，秋天漠漠//向昏黑。布衾多年//冷似鐵，嬌兒/惡臥//踏里裂。床頭/屋漏//無干處，雨腳如麻//未/斷絕。自經(jīng)/喪亂//少睡眠，長夜/沾濕/何由徹！
安得/廣廈//千萬間，大庇//天下/寒士//俱歡顏，風(fēng)雨不動//安如山。嗚呼！何時眼前/突兀/見此屋，吾廬/獨破/受凍/死亦足！
四、學(xué)生根據(jù)注釋，用現(xiàn)代漢語把全詩表達(dá)一遍。
解決疑難字詞——
秋高：秋深忍能：竟忍心俄頃：一會兒
喪亂：戰(zhàn)亂，特指安史之亂。何由徹：如何挨到天亮，徹：通宵
安得：哪里能得到，廣廈：寬敞的大屋子庇：遮蔽，保護(hù)
俱：都突兀：高聳的樣子見：同“現(xiàn)”。足：滿足。
[譯詩]
八月秋深，狂風(fēng)怒號，（風(fēng)）卷走了我屋頂上好幾層茅，草茅草亂飛，渡過浣花溪，散落在對岸江邊。飛得高的茅草懸掛在高高的樹梢上，飛得低的飄飄灑灑沉落到低洼的水塘里。
南村的一群兒童欺負(fù)我年老沒力氣，（居然）忍心這樣當(dāng)面作賊搶東西，毫無顧忌地抱著茅草跑進(jìn)竹林去了。（我喊得）唇焦口燥也沒有用處，只好回來，拄著拐杖，自己嘆息。
一會兒風(fēng)停了，天空中烏云黑得象墨，深秋天色灰濛濛的，漸漸黑下來。布被蓋了多年，又冷又硬，象鐵板似的。孩子睡相不好，把被里蹬跛了。一下屋頂漏雨，連床頭都沒有一點干的地方。象線條一樣的雨點下個沒完。自從戰(zhàn)亂以來，睡眠的時間很少，長夜漫漫，屋漏床濕，怎能挨到天亮。
怎么才能得到千萬間寬敞高大的房子，普遍地庇覆天下間貧寒的讀書人，讓他們個個都開顏歡笑，（房子）不為風(fēng)雨中所動搖，安穩(wěn)得象山一樣？唉！什么時候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋，（即使）唯獨我的茅屋被吹破，自己受凍而死也甘心！
五、講練結(jié)合，逐層分析詩歌的內(nèi)容。
1、先概寫事件，后分別寫出詩人的思想或心情。
秋風(fēng)破屋卷走茅草——痛惜焦急
群童抱茅詩人嘆息——無可奈何
屋漏床濕徹夜難眠——悲痛凄苦
推己及人憂國憂民——博大胸襟
2、思考：作者是如何描述秋風(fēng)的？“怒號”
3、群童抱點茅草,杜甫為何稱他們?yōu)椤氨I賊”？
詩人因為“老無力”而“群童”“公然抱茅入竹去”，這茅草對詩人來說又事關(guān)生計，這自然會引起詩人的怨憤。這是作者的激憤之詞，并不是真心說他們是“盜賊”，所以“呼不得”之后，也不過是“自嘆息”。反映了四海困窮的現(xiàn)狀。
4、“歸來依仗自嘆息”他嘆息什么？
嘆自己之苦，茅屋被秋風(fēng)所破，接下來的日子怎么過？
嘆周圍的人苦—還有很多像自己一樣窮苦的人。
嘆戰(zhàn)亂給人民造成的痛苦，國家的命運。
5、合作探究:
①、這首詩的前三段以敘事為主,沒有直接抒寫自己的感情,而是寓情與客觀描寫之中,說說前三段在敘事中表達(dá)了詩人怎樣的感情?
寫詩人茅屋被秋風(fēng)所破的慘狀。痛惜焦急；寫南村群童抱茅的情景無可奈何；寫詩人屋漏又遭連夜雨,長夜沾濕難入眠的痛苦.悲涼凄苦。
②、最后一段,詩人直抒胸臆,寫詩人的理想和愿望.這一段與前三段的敘事有什么聯(lián)系?
詩人推己及人，希冀“廣廈千萬間”，使“天下寒士俱歡顏”，表達(dá)了詩人關(guān)心民生疾苦、憂國憂民的深沉情感。
六、自由選讀，當(dāng)堂描繪詩人形象。
選擇你喜歡的一節(jié)讀一讀，用“當(dāng)我讀到這里時，我仿佛看到了”的句式說話。
例：（朗讀第1小節(jié)）當(dāng)我讀到這里時，我仿佛看到了一位衣衫單薄、破舊的干瘦老人拄著拐杖，立在屋外，眼看著怒吼的秋風(fēng)把他屋上的茅草一層一層地卷去，灑落在江郊，焦灼與怨憤分明寫在他的臉上。
七、吟哦諷誦，品味詩中情感。
聽讀錄音，放聲朗誦，感受詩人“憂國憂民”的情懷。爭取背下來。
九、知人論世，體味詩人苦痛
閱讀“安史之亂”中杜甫所寫的詩句，體味詩人“自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹”的心中苦痛。
朱門酒肉臭，路有凍死骨。
入門聞號咷，幼子餓已卒。
所愧為人父，無食致夭折。
窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱?！蹲跃└胺钕瓤h詠懷五百字》
有弟皆分散，無家問死生?！对乱箲浬岬堋?br> 國破山河在，城春草木深?！洞和?br> 三男鄴城戍，二男新戰(zhàn)死。有孫母未去，出入無完裙。——《石壕吏》
十、思接千載，感受愛國情懷
拓展：憂國憂民的詩歌名句
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺?br> 位卑未敢忘憂國—陸游
人生自古誰無死，留取丹心照汗青—文天祥
天下興亡，匹夫有責(zé)?！櫻孜?br> 十一、生活鏈接
杜甫生活在唐代的動亂年間，他對國家的關(guān)心值得我們敬佩和學(xué)習(xí)；在當(dāng)今安定繁榮的社會生活中，我們該如何表現(xiàn)自己的愛國之情呢？
學(xué)生當(dāng)堂書面陳述自己的看法，不少于200字。
十二、布置作業(yè)
1、背誦詩歌2、為杜甫寫一段精辟的頒獎詞。
《中國十大愛國詩人評選頒獎詞》
杜甫的詩歌反映了唐代社會安史之亂前后的社會生活,他同情水生火熱中的百姓，他批判當(dāng)時的黑暗社會現(xiàn)實，被評為中國十大愛國詩人毋庸置疑。如果你作為頒獎組委會的代表，你會給杜甫寫什么樣的頒獎詞呢？
友情提示：回憶我們學(xué)過的杜甫的作品（如《春望》、《望岳》、《石壕吏》）等，結(jié)合你的情感體驗來寫，語言要簡潔，文筆優(yōu)美飽含深情。
十三、板書設(shè)計：
茅屋為秋風(fēng)所破歌
秋風(fēng)破屋卷走茅草——痛惜焦急
群童抱茅詩人嘆息——無可奈何
屋漏床濕徹夜難眠——悲痛凄苦
推己及人憂國憂民——博大胸襟
關(guān)心民生疾苦的博大胸懷和祈求廣廈的崇高理想
十四、教學(xué)反思