蘭亭序高中教案

《蘭亭集序》教學(xué)設(shè)計之四。

【教學(xué)目的】

1、知識目標(biāo)：

了解序文的寫作特點，掌握實詞修、期、致、臨、次的意義。

2、能力目標(biāo)：

品味文中精練優(yōu)美、樸素清新的語言，理清課文內(nèi)容層次，理解作者的生死觀。

3、情感目標(biāo)：

欣賞文中描繪的自然美，學(xué)會關(guān)愛自然，樹立正確積極的人生觀。

【教學(xué)設(shè)想】

1、本文語言精練、樸素、優(yōu)美，教學(xué)時把重點放在體味語言特色上，由語言美去體悟自然美，體會作者樂山樂水的心情。

要多讀(可采取聽讀、范讀、齊讀、個人讀、分組讀形式)讀到情隨聲出，自然成誦。

2、二三自然段作者由樂轉(zhuǎn)悲，對人的生死這一問題的議論富有哲理性，學(xué)生理解有一定難度，強調(diào)課前預(yù)習(xí)。

預(yù)習(xí)要求：

⑴反復(fù)朗讀，參照注解，初步理解文意，掃除閱讀障礙。

⑵提出疑難問題。

3、設(shè)計多媒體課件，將書法作品、圖片、板書等用幻燈片形式展示。

4、安排兩教時。

【教學(xué)過程】

第一課時

〖教學(xué)要點〗

整體感知課文，品味語言，體會作者之樂。

〖教學(xué)步驟〗

一、導(dǎo)語設(shè)計

同學(xué)們，知道唐太宗嗎?他在臨死之前淚流滿面向唐高宗央求道：父王為創(chuàng)立大唐，歷盡艱辛，而今天下托付給你，我也放心，父王只從你這里要一樣?xùn)|西。哪位同學(xué)知道他要什么?對!他說：我所要的蘭亭真本，可與我同去，你的意思如何?高宗點頭答應(yīng)了，太宗也就一命嗚呼，氣絕身亡。王羲之遺世的最佳書法珍品，就這樣葬入了昭陵了。此后傳世的蘭亭是被蕭翼從王羲之的第七代孫智永禪師的弟子辯才處騙得送入太宗秘庫之后，遴選善書的歐陽詢、褚遂良等名家刻意臨摹之作。

同學(xué)們可以欣賞《蘭亭序帖卷》(打出蘭亭帖幻燈片)。你看，這里每個字都孕育著生命，疏處不嫌其疏，密處不嫌其密，通篇看來，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，渾然一體。東晉時人評論王羲之的書法筆勢為飄如游云，矯若驚龍，意思是像浮云一樣飄逸，像驚龍一樣矯捷。你看了是否也有這種感覺呢?中國人是形式美最發(fā)達的民族，篆、隸、行、草、山水、花、鳥、玉器、陶瓷、亭臺、園林無一不表現(xiàn)中國人對形式美特殊的敏感，我們應(yīng)該學(xué)會欣賞這種美。這篇《蘭亭集序》不僅是王羲之書法藝術(shù)登峰造極的佳品，也許你們不知道的是，它更是我國古代散文的上乘之作，通篇三百二十四字，文詞優(yōu)美，言簡意深。在這里，筆墨光澤與內(nèi)涵文采交相輝映，珠聯(lián)璧合。

二、朗讀

1、教師范讀全文。

(學(xué)生用心體會文中作者情感的變化，并注意重要字詞的讀音)

2、正音。

(請一組同學(xué)依次念，教師隨時訂正讀音)

多媒體顯示：

癸丑(guǐ)會稽(kuijī)臨文嗟悼(jiē)流觴曲水(shāng)曾不知(zēng)修禊(x)放浪形骸(hi)游目騁懷(chěng)齊彭殤(shāng)趣舍萬殊(qū)

3、全班齊讀全文。

(思考本文作者的感情變化)

三、講讀第一節(jié)

1、請一生讀第一節(jié)。

2、教師指導(dǎo)朗讀：

永和九年至修禊事也一節(jié)敘述平穩(wěn)，讀時語氣可以舒緩些;至群賢畢至，少長咸集，短截警拔，節(jié)奏放明快些;而后此地有以下，又變?yōu)槭嬲孤?接著一段是日也三字提頓，然后一氣流轉(zhuǎn)而下。讀時要有節(jié)奏感、音樂感，保持從容蕭散的儀態(tài)。

3、全班齊讀第一節(jié)。

4、分析：

教師問：第一節(jié)表達了作者什么樣的感情?

明確：信可樂也。

教師問：那么樂從何來?

學(xué)生討論回答。

教師歸納明確：王實甫的《西廂記》里唱道：良辰美景奈何天，賞心悅事誰家院，說明人生有四大美事：良辰、美景、賞心、樂事。本文四美俱全，足可樂也。

⑴良辰：

暮春之初。農(nóng)歷1、2、3月為春季，暮春自然是三月。記得孔子有一次和子路、曾皙、冉有等幾位學(xué)生一起談?wù)撝鞠騿栴}。當(dāng)問到曾皙時，他答說：暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞，詠而歸。曾皙的春風(fēng)沂水、民生和樂大得孔子贊賞。南北朝丘遲在《與陳伯之書》中也說：暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。想以江南暮春之美景、故國之思激發(fā)屈膝事敵的陳伯之幡然悔悟?？梢娔捍喝率侨碎g一段最美的時光。又因為修禊，可知是3日，古人在這一天舉行祈福消災(zāi)的儀式，這又是一個多么吉祥美好的日子啊!

⑵美景：

蘭亭地處會稽山陰，即當(dāng)時的會稽郡山陰縣距離城西二十余里有個名蘭渚的勝境，此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，主體是山水。其山如何?崇與峻是本色形容，而茂林修竹四字遂賦予山嶺盎然生氣;其水如何?清與激亦為本色形容，而映帶左右四字方使流水神采飛動。再看天氣，是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，天宇清朗，和風(fēng)吹拂：在這里沒有草長鶯飛春意鬧，也沒有姹紫紅開遍的艷麗，只有清風(fēng)拂面，水聲泠泠;在這里物我同化，是非頓消，心境澄明。信可樂也。

⑶樂事：

指什么?明確修禊事也。當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗：這一天人們無論貴賤老幼，都要到河畔、溪邊，用涼水洗臉，意即滌除塵垢，以驅(qū)除不祥，祈求安福。當(dāng)時王羲之正任會稽內(nèi)史(相當(dāng)于太守)，他邀集司徒謝安、司馬孫綽等詩人名流以及兒子微之、操之和十歲的獻之等共四十一人，真可謂群賢畢至，少長咸集。杜枚詩云大抵南朝多曠達，可憐東晉最風(fēng)流，這里群賢不是浮泛奉承之辭，他們熱愛自然，輕忽世俗得失人為禮儀，有高遠(yuǎn)情操，直率任性，表明諸子與己意氣相投。有道是有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?否則，雖有良辰美景也不足為樂。

當(dāng)然更樂的事不在修禊，而在于作曲水流觴之飲。請將他們的賦詩的一句找出來齊讀：

引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠亦足以暢敘幽情。

請同學(xué)們對照注解來看這句話：

譯文：引(清流、激湍)作為流送酒杯的環(huán)曲水流，(大家)依次坐在曲水的旁邊(拿著流到身邊的酒杯飲酒)，雖然沒有吹拉彈唱的熱鬧場面，但一邊飲酒，一邊賦詩，也足夠盡情地抒發(fā)內(nèi)心的情思了。眾人陶醉在自然美景之中，盡情盡意，歡聲笑語，久久不絕，以致感到人為的管弦之聲亦屬多余了。

(多媒體顯示：明文征明流觴賦詩圖)

⑷賞心：

此情此景，作者感到賞心悅目，他如何表達?

學(xué)生讀：仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

譯文：指起頭來看到宇宙的廣大，低下頭看到萬物的繁多，借此來放開眼界，舒暢胸懷，盡情享受耳聽和眼觀的樂趣，真是快活啊。仰觀宇宙，俯察萬物，是極視覺之娛;竹木蕭蕭，流水潺潺，是盡聽覺之樂。但最令人快樂的還不在于此，是什么/是游目騁懷。如何理解游目騁懷?

請學(xué)生回答。

教師明確：游：魚在水中叫游，人自由在地觀賞也是游，如游覽;騁：馳騁，自由奔放的聯(lián)想、想象，因而可以突破時空的局限。我們在仰觀俯察的時候，也是游目騁懷的時候，我們是超脫的空靈的美妙的，我們觀察，最后落實的是娛樂，表現(xiàn)的是熱愛現(xiàn)世生活，是在自然美的感召下抒發(fā)自己的情懷，這便是所謂山水詩的興起了。這種娛樂式的交流，正開始于魏晉時的文人，從他們的開始，自然已不是見山是山，見水是水了，而是可娛可樂，可歌可詠的了。所以王羲之筆下寫竹，只言其修而棄其綠，寫水，只言其清而棄其碧，這是色調(diào)的淡雅。蘭亭宴集，可謂良辰，美景，賞心，樂事四美齊臻，但這種愉悅之情僅以信可樂也四字表出，筆勢始終從容，這是心境的淡雅，是作者清鑒貴重(《世說新語賞譽》)的情性的體現(xiàn)。

四、學(xué)生齊讀第一節(jié)，背誦

五、布置作業(yè)

1、預(yù)習(xí)二三節(jié)，翻譯以下句子：

──固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。

2、學(xué)生提出疑難問題，教師整理。

第二課時

〖教學(xué)要點〗

梳理本文重點字詞，正確理解作者轉(zhuǎn)樂為悲的情感，認(rèn)識作者觀點的積極意義。

一、梳理字詞

多媒體顯示：

1、請學(xué)生回答加粗字含義：

仰觀宇宙之大，俯察品類之盛：表示抬頭與低頭的動作。

俯仰：

夫人之相與，俯仰一世：社會人事的應(yīng)酬，進退周旋。

向之所欣，俯仰之間，已為舊跡：一俯一仰之間，表示時間很短。

所以：

所以游目騁懷，是以極視聽之娛：用來，表憑借。

雖世殊事異，所以興懷，其致一也：的原因，表原因。

雖：

雖無絲竹管弦之盛：雖然。

雖世殊事異，所以興懷，其致一也：縱使、盡管。

之：

所之既倦：往、到達、往到。

感慨系之矣：代詞、它。

宇宙之大，品類之盛：定語前置的標(biāo)志詞。

后之視今：取消句子獨立性。

形骸之外：的，助詞。

2、請學(xué)生翻譯下列句子：

──固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。

明確：本來(就)知道把死和生等同起來的說法是不真實的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。

二、同桌互讀互聽二三自然段，然后全班齊讀

三、討論

1、60年代中期、郭沫若先生曾發(fā)起一場關(guān)于《蘭亭》真?zhèn)螁栴}大討論。他認(rèn)為字體、文本都不是王氏原貌，理由之一是文章前面寫極樂，突然轉(zhuǎn)為悲痛，是悲得太沒道理了。你認(rèn)為呢?

學(xué)生討論回答。

教師明確：這種情感變化是十分正常的。

教師補充：古希臘史學(xué)之父希羅多德在其《歷史》中提供了一個很有說服力的例子。偉大的波斯王克謝爾克謝斯，率領(lǐng)波斯歷史上最大的一支遠(yuǎn)征軍向希臘進軍，在阿比多斯海灣，他檢閱全軍。他的陸軍遮天蔽地，他的水師布滿海灣，他感到榮耀，感到幸福。但隨后他又傷感起來，而且潸然淚下，對他叔父說：當(dāng)我想到人生短暫，想到再過一百年后，這支浩蕩的大軍中沒有一個人還能活在世間，便感到一陣突然的悲哀。在中國古典文學(xué)中，描寫聚會歡樂后轉(zhuǎn)入悲傷的，典型的有：漢武帝行幸河?xùn)|，中流與群臣對飲，自作《秋風(fēng)辭》，也說：歡樂極兮哀情多，小壯幾時兮奈老何!道出了這種現(xiàn)象的正常和普遍。

2、那么作者悲從何處來呢?www.lvshijia.net

學(xué)生回答。

教師明確：

其一，人生如白駒過隙，美好卻短暫。一個人以自己的方式自由地生存在社會上，好靜者常在內(nèi)室清淡佛老，好動者喜愛縱情山水，遇上喜歡的事物就心滿意足，因快樂而忘了憂愁，竟然不知老之將至。

其二，來自生命本體的永不滿足的內(nèi)在欲望。當(dāng)人們欣于所遇，便快然自足，但轉(zhuǎn)眼之間，所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。這就是說，人的欲望，人對美的感受都不是凝固不變的，得到的東西即使很好，很快也會厭倦，感慨也隨著產(chǎn)生了。

其三，向之所欣，俯仰之間，已為陳跡。時間快速流逝，事物的急劇變化，更顯出生命的脆弱，所以猶不能不以之興懷;更何況修短隨化，終期于盡，人不能主宰自己的命運，生命最終要歸于毀滅，這可以說是與生俱來的人生之大患啊!悲來自對生命有限性的深刻洞察和對時間的無情的恐懼。

3、這一節(jié)作者的悲嘆與上一節(jié)的敘事有何聯(lián)系?

明確：第一節(jié)寫行修禊事，是為了祈福消災(zāi)。人生最大的福莫過于健康而快樂地活著，最大的災(zāi)莫過于死亡，所以由此想到死亡、生命，想到美的東西包括生命本身，隨著時間的流逝總要歸于消亡，于是便產(chǎn)生了濃濃的惆悵和哀痛，是自然的事了。

4、作者的這種悲哀之情是否是消極悲觀?

學(xué)生回答可以有多種答案。

參考意見：

⑴這是悲觀的。相比之下，曹操的老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已，劉禹錫的莫道桑榆晚，為霞尚滿天，老而不消沉，不黯然，積極進取，樂觀曠達。英國大哲學(xué)家羅素，在他的一篇散文《論老之將至》中，也將生死這個永恒的主題升華到了壯闊高遠(yuǎn)的境界：每一個人的生活都應(yīng)該像河水一樣──開始是細(xì)小的，被限制在狹窄的兩岸之間，然后熱烈地沖過巨石，滑下瀑布。漸漸地，河道變寬了，河岸擴展了，河水流得平穩(wěn)了。最后河水流入了海洋，不再有明顯的間斷和停頓，而后便毫無痛苦地擺脫了自身的存在。能夠這樣理解自己一生的人將不會因害怕死亡而痛苦，因為他所珍愛的一切都將繼續(xù)存在下去。

⑵第二種觀點：這種悲哀，這種對時間和死亡的恐懼并不必然導(dǎo)向消極悲觀。性格剛強的曹操同樣有人生幾何的感嘆，但是它最后導(dǎo)致的不是消極無為而是一統(tǒng)天下的豪情壯志?！短m亭集序》在憂生嘆逝中包含著對美的幻滅的悼惜，它否定老莊一死生，齊彭殤，認(rèn)為生即生，死即死，有生之年應(yīng)做點事，不應(yīng)空談玄理，表現(xiàn)出王羲之抗拒人生虛幻的執(zhí)著努力。而他的天機流布，挺然秀出的書法藝術(shù)在一定意義上可視為這種努力的結(jié)果。所以讀它時，我們要從感傷的背后，發(fā)現(xiàn)作者對人生、自然的執(zhí)著和熱愛。這樣就與上的樂生之旨契合無間了。

3、作為書序，作者行文有何特點?

明確：文章先敘蘭亭修禊事，因修禊而群賢畢至，即說明了作詩緣由，又用一觴一詠，亦足以暢敘幽情描寫了作詩時的情形，可見《蘭亭集》是一部游宴詩集，結(jié)尾以故列敘時人，錄其所述說明成書經(jīng)過，又以后之覽者，亦將有感于斯文指出本書的意義。這樣，結(jié)尾回到蘭亭宴集收筆，行文舒卷自如，辭氣暢達。

四、朗讀全文，背誦

【板書設(shè)計】

蘭亭集序

王羲之

良辰：暮春之初

崇山峻嶺茂林修竹

美景：清流激湍映帶左右風(fēng)物之美

天朗氣清惠風(fēng)和暢樂

樂事：群賢畢至少長咸集人物之盛

曲水流觴暢敘幽情吟詠之雅

賞心：仰觀俯察游目騁懷視聽之娛

其一：人生美好卻短暫

其二：生命欲望永不得滿足悲

其三：時間無情，生命終歸于毀滅

【資料集萃】

1、王羲之(321～279)字逸少，東晉瑯邪人(現(xiàn)山東省臨沂縣)。后居會稽山陰(今浙江紹興)。出身世家大族(王謝之家，祖王正，父王曠，曾任淮南太守，善謀略，亦是書家)，但性情耿直，嚴(yán)守操節(jié)。起家秘書郎，后遷參軍，長史。拜護軍將軍，調(diào)右軍將軍，會稽內(nèi)史，世稱王右軍。在會稽任內(nèi)適逢災(zāi)荒，開倉賑濟百姓。因與上司揚州刺史王述失和，遂稱病辭職，從此優(yōu)游林下，寄情山水，專攻書法。

羲之幼有美名。《晉書王羲之傳》稱其幼訥于言，人未之奇，七歲學(xué)書，十二歲時得其父傳授學(xué)書筆法。又從衛(wèi)夫人學(xué)書，融匯古今，獨創(chuàng)一家，時人稱其筆勢，飄若浮云，矯若驚龍，其書跡雖為后人摹刻，已非原跡，得羲之筆法神采的，尤以永和九年記蘭亭修禊之《蘭亭集序》為極品，后人尊為行書典范。共二十八行，三百二十四字，因是草稿，無意于求工，故瀟灑自然，點畫富于變化，重字皆作別構(gòu)，其中尤以二十個之字，寫法個個不同，或端整如楷，或流利似草，變化不一，盡態(tài)極妍，通篇章法、結(jié)構(gòu)、用筆雖各自稱雄，但互不侵奪，配合默契，顯示出濃軒得體，圓潤流暢，充分表現(xiàn)出晉人蕭散自然的風(fēng)致，無愧于天下第一行書稱號。

2、有子七人，知名者五人：王玄之、王凝之、王徽之、王操之、五蘊之、王渙之、王獻之。以第七子王獻之最為突出。父子先后聯(lián)輝，后人稱二王，時人稱：獻之骨力遠(yuǎn)不及父，而頗有媚趣，七八歲時學(xué)書，羲之密從后掣其筆不得，嘆曰：此兒后當(dāng)復(fù)有大名。

3、人琴俱亡：

王徽之，字子猷，性卓犖不羈，雅性放誕，好聲色。時人欽其才而穢其行。王獻之，字子敬，少有盛名，高邁不羈，雖閑居終日，客止不怠，風(fēng)流為一時之冠。工草隸，善丹青。時二人俱病篤，有術(shù)人云：人命應(yīng)終，而有生人樂代者，則死者可生。徽之謂曰：吾才位不如弟，請以余年代之。術(shù)者曰：代死者，以己年有余，得以足亡者耳。今君與弟算俱盡，何代也!未幾，獻之卒，微之奔喪不哭，直上靈床坐，取獻之琴彈之。久而不調(diào)，嘆曰：嗚呼子敬，人琴俱亡!因頓絕，先有背疾，遂潰裂，月余亦卒。

4、王羲之愛鵝：

⑴會稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜親友命駕就觀，姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆息彌日。

⑵山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，羲之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：為寫《道德經(jīng)》，當(dāng)舉群相贈耳。羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂，其任率如此。

⑶嘗詣門生家，見杯幾滑凈，因書之，真草相半。后為其父誤刮去之，門生驚懊者累日。

⑷又嘗在蕺山見一老姥，持六角竹扇賣之。羲之書其扇，各為五字，姥初有慍色。因謂姥曰：但言是王右軍書，以求百錢邪。姥如其言，人競買之。他日，姥又持扇來，羲之笑而不答。其書為世所重，皆此類也。

──(摘自《晉書》)

5、一死生與齊彭觴，語出《莊子齊物論》：

予惡乎知夫死者不悔其始之蘄(祈)生乎，莫壽于殤子，而彭祖為夭。莊子認(rèn)為生和死是相對的，方生方死，方死方生，象細(xì)胞的新陳代謝，但他夸大了這個相對，否定了生和死的區(qū)別。莊子認(rèn)為壽命長短相對，故而否定了壽夭的區(qū)別，認(rèn)為活了八百歲的彭祖和未成年就死去的人沒什么區(qū)別。但作者在文中引用孔子的話說生死是人生的大事，接著分別寫古人、今人和后人，無不對生死這一人生大事感慨萬端，對人生無常悲恨不已，既然古往今來人們無一例外都為人生無常興嘆生悲，莊子的死生一樣，壽夭等同的說法不是虛妄荒誕之辭嗎?

6、曾不知老之將至，語出《論語述而》：

葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：女奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

7、符契：古代朝廷封官、傳命和調(diào)遣兵將的憑證，用銅、玉、竹木等制作，上刻文字，分為兩半，各執(zhí)其一，合二為一方有效。

擴展閱讀

《蘭亭集序》教學(xué)設(shè)計之七

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解蘭亭宴集的起因、經(jīng)過，認(rèn)識作者感情由樂轉(zhuǎn)悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對人生的眷戀和熱愛之情。

2、了解本文句法上駢散并行而以散為主的特色。

3、背誦全文，掌握修、期、致、臨、次等詞的多義性。

【教學(xué)重點】

1、了解由這次集會而引起的人生無常的感慨，理清作者思想感情的脈絡(luò)。

2、背誦全文。

【教學(xué)難點】

1、認(rèn)識作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒。

2、對文中多義詞具體義項的確定。

【教學(xué)課時】

2課時。

【教學(xué)過程】

第一課時

一、導(dǎo)語設(shè)計

浙江的紹興蘭渚山是美麗的地方。當(dāng)年越王勾踐曾經(jīng)在這里種過蘭花。盡管蘭花多且香，但過了季節(jié)，很難尋覓。不過由于有了王羲之的《蘭亭集序》，蘭亭──蘭渚之亭則流芳萬古，大大超過了蘭草的清香。下面讓我們共同欣賞《蘭亭集序》吧。

二、作者介紹

學(xué)生讀注釋①。

教師補充：

1、魏晉，是中國書法史上具有承前啟后的重要時期，出現(xiàn)了一批著名的書法家。王羲之即其中最有盛名的一位。他有書圣的美稱。他不僅長書法，也長詩文。字和文都任意而行，得自然之趣，風(fēng)格瀟灑放脫。

書法作品《蘭亭集序》最為有名，它被后世評論者譽為行書第一，那么它到底是什么樣的面貌呢──請看插圖。古人評價：飄如游云，矯如驚龍。我們從這精美的書法作品感受到了中國書法藝術(shù)的美，也讀出我們中國象形文字的古雅與優(yōu)美。只可惜，我們看到的只是臨摹本，其真跡已經(jīng)失傳。據(jù)說被李世民帶到地下了。

王羲之的詩文以《蘭亭集序》最出色。從注釋我們已經(jīng)知道，它是詩歌集子的序。集子中的詩文藝術(shù)性不高，但是集子的序卻膾炙人口，是千古傳誦的名篇。下面我們就來欣賞它吧。

2、了解序的體裁特點：

明確：序是一種文體，有兩種。一是贈序，一是書序。后者一般寫在書或文集的前面，內(nèi)容多是介紹書的內(nèi)容和特色、成書經(jīng)過，寫書目的等。有的近似論說文，有的近似記敘文，有的則如說明文，還有的寫法上同散文筆調(diào)，這一類的多是為詩歌唱和的集子而作?！短m亭集序》就是這樣的一篇文章。

三、聽課文朗讀錄音，讀后提出需要注意的字音。

多媒體顯示：

癸丑修禊流觴會稽游目騁懷趣舍萬殊齊彭殤感慨系之若合一契曾不知老

學(xué)生自由朗讀。

(要求：注意文章語氣、節(jié)奏、字音。)

四、疏通字詞

1、重要詞語：

⑴實虛詞：群賢畢至少長咸集信可樂也取諸懷抱

或因寄所托曾不知老之將至及其所之既倦

感慨系之矣向之所欣以之興懷修短隨化

喻之于懷故列敘時人

⑵通假字：雖趣舍萬殊

⑶活用詞：一死生為虛誕齊彭殤為妄作

2、多義詞：

⑴乃重修岳陽樓鄒忌修八尺有余內(nèi)修政理茂林修竹修禊事也

⑵終期于盡度已失期不期修古行有期年

⑶其致一也齊心一力以致臣節(jié)致市民聚萬貨頗有野致

⑷臨文嗟悼把酒臨風(fēng)曹公已臨其境哀臨三日

⑸列坐其次引次江北破軍次之賢能不待次而舉

⑹所以游目騁懷所以興懷臣所以去親戚而事君者吾知所以拒子矣

⑺一觴一詠，亦足以暢敘幽情夫人之相與俯仰一世

固知一死生為虛誕所以興懷，其致一也

3、成語及常用語：

⑴游目騁懷：開懷。

⑵放浪形?。盒袨榉趴v，不受世俗禮法束縛。

⑶情隨事遷：思想感情隨著情況變遷而發(fā)生變化。

4、常識：

⑴紀(jì)年法：歲在癸丑(干支紀(jì)年)

宣德間宮中尚促織之戲(帝王年號)

趙惠文王16年(王公紀(jì)年)

順治二年乙酉四月(年號干支并用)

⑵暮春：孟春、仲春、季春。

⑶修禊：在風(fēng)俗，臨水為祭，消除不祥，選在三月三日。

五、再讀課文

六、布置作業(yè)

1、反復(fù)朗讀課文，力求背誦。

2、如何評價作者的生死觀。

第二課時

一、檢查復(fù)習(xí)，朗讀課文

二、整體感知，理清思路

1、本文寫了作者怎樣的情感以及變化?

2、分小組討論，給文章劃分段落部分，概括要點。

3、總結(jié)文章的意思。

三、賞析課文

1、第一段：

⑴以課文的第一部分為主，看作者在表達自己的心境時從哪幾個方面寫的?

時間：永和九年，暮春。

地點：蘭亭。

風(fēng)景：崇山峻嶺，茂林修竹。

人物：群賢，少長。

盛況：流觴曲水。

感受：信可樂也。

⑵嘗試背誦第一段，理清背誦思路。

2、學(xué)習(xí)第二段，了解作者的心境的變遷。

3、朗讀并分析第三自然段，理清背誦思路。

集體齊讀課文第三自然段，背誦。

4、學(xué)生齊讀課文三遍，背誦。

四、小結(jié)

五、全文小結(jié)

【考考你】

1、為下列句中加粗的字選出正確的義項

⑴群賢畢至，少長咸集()

A、全部B、畢竟C、完結(jié)D、畢備

⑵曾不知老之將至()

A、竟然B、曾經(jīng)C、通增D、從前

⑶或取諸懷抱()

A、有的人B、有的時候C、或者D、間或

⑷俯仰之間，已為陳跡()

A、陳列B、陳述C、陳舊D、通陣

2、下列各句加粗詞古今義相同的一項是()

A、歲在癸丑，暮春之初

B、此地有崇山峻嶺，茂林修竹

C、夫人之相與，俯仰一世

D、情隨事遷，感慨系之矣

E、何不委心任去留

3、下列各句在文中的意思，理解不正確的一項是()

A、仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目聘懷，足以極視聽之娛，信可樂也──抬頭觀覽浩渺的天地，低頭審視繁多的物類，借憑它們縱目瀏覽，舒展胸懷，足以盡情地享受著和聽的樂趣，確實很愉快啊。

B、俯仰一世──很快地就度過一生。

C、固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作──才知道一生一死都是虛假的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。

D、及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣──等到他對所向往的事物已經(jīng)厭倦，感情隨著事物的變化而轉(zhuǎn)移，感慨就隨之而生了。

4、閱讀全文把握文意，請找出不正確的一項()

A、王羲之他們在風(fēng)景幽絕的蘭亭宴飲，是含有這么一個游戲：把酒杯盛酒放在溪水之中，讓它隨水飄流。杯子停下來時，坐在近處的人就應(yīng)取觴飲酒。

B、全文前半部分?jǐn)⑻m亭宴集情景，是實寫，以樂字為基調(diào);后半部分抒發(fā)宴集之后的感觸，是虛寫，以一個悲字為基調(diào)。

C、文中作者批判了莊子死生一體的虛幻世界觀，認(rèn)為生是生，死是死，不能等同看待。

D、作者談對人生的感觸，從宴集發(fā)端，由今人及于古人，再及于后人。在深沉的慨嘆之中，暗含著對人生的厭倦和冷漠。

5、創(chuàng)新能力訓(xùn)練閱讀李白的《春夜宴諸從弟桃李園序》，完成下題：

夫天地者，萬物之逆旅也;光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何?古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃李之芳國，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠速。吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳作，何伸雅懷?如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。

⑴下列加點詞的解釋，不正確的一項是()

A、萬物之逆旅也逆旅：旅店。

B、古人秉燭夜游秉：持，拿。

C、群季俊秀季：兄弟中排行第四或最小的，此指弟弟。

D、而浮生若夢浮生：輕生。

⑵下列對文章的解釋和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)

A、這一篇同《蘭亭集序》一樣，也屬于宴集序。標(biāo)題概括了文章的基本內(nèi)容：回答了什么人(作者與從弟)什么時候(春夜)、什么地方(桃李園)、干什么(宴飲)等問題。

B、古人秉燭夜游，良有以也，以，緣故。意為：古人(嫌人生太短)夜里拿著燭光游玩，實在是有緣故(有道理)啊。

C、大塊假我以文章，大塊指天地;文章，絢爛的文采。即廣闊的天地給我提供了如此絢麗燦爛的大好春光。豈能辜負(fù)!表現(xiàn)了作者及時行樂的消極思想。

D、惠連是人名，很有才華，十歲就能寫詩作文;康樂指謝靈運，南朝詩人。作者用此贊揚諸位堂弟人才俊秀，謙稱自己不如謝靈運。表現(xiàn)作者與弟弟們暢敘天倫之樂的喜悅之情。

【學(xué)科滲透訓(xùn)練】

迎著將要落山的太陽，小李看見對面過來一輛兩匹馬拉的大車，只見車上坐著兩個人：一個手拿漁桿，一個挎著大弓。覺得很有趣，于是跑過去問。

您二位姓什么?只見拿漁桿的人隨手抓起一條大魚，站起身，對著夕陽高高舉起說：我就姓這個!接著拿大弓的人把肩上的大弓使勁兒拉開后回答：看，這就是我的姓!駕車的老漢一看這二位，樂著說：您責(zé)問了，我的姓嘛。一指前面的兩匹馬。

小李一下丈二和尚摸不著頭腦，本想和這幾位搭訕，沒想到會這樣。

請你幫助小李想一想，這三位各姓什么?

【延伸閱讀】

將王素之《蘭亭詩》和《蘭亭集序》對比閱讀，《蘭亭集序》中的自然之景和詩中的自然之景是如何對應(yīng)的，這些自然之景是純粹客觀的自然之物嗎?

《蘭亭詩》其一：仰視碧天際，俯瞰原水濱。寂闊無涯觀，寓目理自陳。大哉造化工，萬殊莫不均。群籟雖參差，適我無非新。

【資料補充】

⑴《晉書王羲之傳》：

王羲之(321～379)字逸少，王曠之子，王敦、王導(dǎo)之侄，東晉初太興四年生，太元四年卒，年五十八歲，少有美譽，朝廷公卿皆愛其才器，頻召為侍中、吏部尚書，皆不就，復(fù)授護國將軍，又推遷不拜。揚州刺史殷浩遺書，勸使應(yīng)命，乃拜護軍。又苦求宣城郡，不許，以為右軍將軍，會稽內(nèi)史。羲之素好服食養(yǎng)性，不樂在京師，初度浙江，便有終老之志。會稽有佳山水，名士多居那里，謝安未仕時也住那里。孫綽、李充、許詢、支遁等，皆以文義冠世，并筑室東土，與羲之同好。嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭亭，羲之特撰此序，以申其志。

⑵《古文觀止》評《蘭亭集序》：

清人吳楚材、吳調(diào)侯選注的《古文觀止》如此評《蘭亭集序》：通篇著眼在死生二字。只為當(dāng)時士大夫務(wù)清談，鮮實效，一死生而齊彭殤，無經(jīng)濟大略，故觸景興懷，俯仰若有余痛。但逸少曠達人，故雖蒼涼感嘆之中，自有無窮逸趣。

《蘭亭集序》教學(xué)設(shè)計之五

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解蘭亭宴集的起因、經(jīng)過，認(rèn)識作者感情由樂轉(zhuǎn)悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對人生的眷戀和熱愛之情。

2、了解本文句法上駢散并行而以散為主的特色。

3、背誦全文，掌握修、期、致、臨、次等詞的多義性。

【教學(xué)重點】

1、了解由這次集會而引起的人生無常的感慨，理清作者思想感情的脈絡(luò)。

2、背誦全文。

【教學(xué)難點】

1、認(rèn)識作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒。

2、對文中多義詞具體義項的確定，如：

一：一觴一詠，亦足以暢敘幽情(數(shù)量詞)

夫人之相與俯仰一世(整個)

固知一死生為虛誕(把看作一樣)

所以興懷，其致一也(一樣、相同)

【教具準(zhǔn)備】

投影儀;投影膠片;《蘭亭集序》摹本。

【教學(xué)課時】

2課時。

【教學(xué)過程】

第一課時

〖教學(xué)要點〗

了解王羲之及其作品。放錄音范讀，領(lǐng)會句法上駢散并行，以散為主的特征，朗讀課文，結(jié)合注釋，把握文意，了解本文作為宴游詩的特征。

〖教學(xué)步驟〗

一、導(dǎo)語設(shè)計

初中階段我們學(xué)過不少寫景狀物的詩作，想必王安石的《書湖陰先生壁》大家還記得吧，師生一起誦讀：

茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排撻送青來。

詩人描寫景物時，畢其形傳其神，一水多情地呵護著綠田，兩山像從遠(yuǎn)處奔騰而來，來不及敲門便捧上一片青翠。

今天，我們學(xué)習(xí)的這篇文章，也摹景狀物，但手法卻別具一格，言簡而神具，這就是王羲之以書中神品稱著于世的《蘭亭集序》。

二、介紹作者

選一學(xué)生讀注解①。

教師略作補充：魏晉時期在中國抒發(fā)藝術(shù)的發(fā)展史上具有承前啟后的重要作用。王羲之書寫的《樂毅論》《黃庭堅》等楷書作品稱書之圣，行草《蘭亭集序》被后世書法家譽為行書第一。

出示王羲之《蘭亭集序》摹本，正如前人對他的評價飄如游云，矯如驚龍?zhí)鞕C流布，挺然秀出。

三、放錄音、正音

學(xué)生聽錄音一遍。

教師強調(diào)一些字的讀音：

多音字：會稽(kuijī)感慨系之(x)曾不知老之將至(zēng)通假字：趣舍萬殊(通趨)古之視今亦由今之視昔(通猶)

四、朗讀課文，體會本文句法駢散并行，以散為主的特征

五、品讀課文，結(jié)合注釋，熟悉文意

思考：本文和一般的書序有什么不同，找出與《蘭亭集》有關(guān)的語句。

明確：一般的書序介紹成書的經(jīng)過、出版意旨、編次體例或作者情況等，也可包括對作家作品的評論和對有關(guān)問題的研究闡發(fā)。

作為書序，本文介紹了作詩緣由(因修禊而群賢畢至)、作詩情形(一觴一詠，亦足以暢敘幽情)、成書經(jīng)過(列序時人，錄其所述)、本書意義(后之覽者，亦將有敢于斯文)。

本文由宴游活動談到生死觀，善于借題發(fā)揮，論及人生的意義。這便是《蘭亭集序》與一般書序的不同之處。

六、作業(yè)

熟讀全文，把握各段大意，完成思考練習(xí)一。

第二課時

〖教學(xué)要點〗

采用誦讀教學(xué)法，以指導(dǎo)學(xué)生誦讀為主。

包括兩部分內(nèi)容：

1、對課文內(nèi)容作簡單的分析，以期盡快形成背誦思路。

2、語氣揭示。

(難點突破，引導(dǎo)學(xué)生理解本文貌似消極悲觀實則積極的人生感慨，歸納總結(jié)一詞多義。)

〖教學(xué)步驟〗

一、學(xué)生齊讀全文，檢查多音字、通假字的掌握情況

二、分析理解，指導(dǎo)誦讀

1、選一學(xué)生朗讀第一自然段。

(要求學(xué)生體會作者狀物寫景言簡意賅、妙趣天成的特點，感受作者快樂的心境。要求學(xué)生摘錄寫景句。)

明確：崇山峻嶺、茂林修竹、清流激湍、天朗氣清、惠風(fēng)和暢。

朗讀語調(diào)提示：永和九年修禊事也以中速讀。下文有關(guān)集會的文句應(yīng)以清新明快的語調(diào)讀出，特別重讀樂，以體現(xiàn)作者快樂的心境。

理解背誦思路：記敘了集會的時間、地點、事由、人物，由此地有崇山峻嶺引出四周環(huán)境及場面的鋪敘，最后由是日地領(lǐng)起描寫游人的心境，抒發(fā)集會的心情。

學(xué)生嘗試背誦。

2、齊讀第二自然段。

(要求學(xué)生體會作者心境的變遷。)

朗讀語調(diào)提示：作者以從容沉穩(wěn)的氣勢稍一收攏，便轉(zhuǎn)到全文的主旨上來，探索人生哲理，發(fā)表對人生憂樂和生死問題的看法，故應(yīng)以和緩低沉的語調(diào)讀出。重讀的詞語有死生亦大矣中的大，豈不痛哉!要讀出慨嘆語氣，重讀痛。

理清背誦思路：

由蘭亭集會聯(lián)想到現(xiàn)今人們的相處往來，即便為人處世方法各異，靜躁不同，但從中提示了人生憂患的來源。

首先來自生命本體永不滿足的內(nèi)在欲望，欣于所遇便快然自足，及其所之既倦感慨系之矣。

其次來自外在世界的流轉(zhuǎn)不定，難以依持，即向之所欣，俯仰之間，已為陳跡。

第三來自個體生命的短暫有限，即修短隨化，終期于盡。

最后以死生亦大矣，豈不痛哉?作結(jié)。

學(xué)生背誦第二自然段。

3、選學(xué)生朗讀第三自然段。

理清背誦思路：由讀古人興感之作時的體驗若合一契說明古人也有感于死生;然后轉(zhuǎn)入對人生世事的深入抒寫，批判當(dāng)前士大夫一死生為虛誕，齊彭殤為妄作，表現(xiàn)了王羲之抗拒人生虛幻的執(zhí)著努力，隨之又發(fā)出后之視今，亦由今視昔，悲乎的慨嘆，可見作者對人生敏銳、深刻的感受中有一份對人生特別的熱愛和執(zhí)著，接著作者交代了《蘭亭集》的成因后之覽者，亦將有敢于斯文，總結(jié)全文。

朗讀指導(dǎo)：

固知/一/死生/為/荒誕，齊/彭殤/為/妄作。讀出節(jié)拍，讀出批判語氣。

后之視今，亦由今之視昔，悲乎!緩緩?fù)鲁?，重音為悲，以后的句子以和緩低沉的語調(diào)讀出。

集體齊讀課文第三自然段，背誦。

4、學(xué)生齊讀課文三遍，背誦。

三、探究性閱讀訓(xùn)練

思考：課文對老之將至，人生無常慨嘆不已，情調(diào)有些低沉，但作者的積極情緒又無不蘊含其中，你是如何看待這一問題的?

學(xué)生分組討論。

明確：

本文第一自然段作者對這次宴集環(huán)境的描述素淡雅致，攝其神韻，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，這些斗看出作者快樂的心情和對自然美的熱愛之情。

第二自然段，雖然作者對時光飛逝，人生短暫大發(fā)感慨，但字里行間暗含對人生的眷戀和熱愛之情。正因為作者對人生憂患有清新的認(rèn)識，才可揚長避短，在有限人生中進行無限的價值創(chuàng)造。

第三自然段，作者在盡述古人、今人、后人慨嘆人生無常的同時，批判了莊周一死生齊彭殤的虛無主義，當(dāng)然應(yīng)該看作是積極的。

四、小結(jié)

魏晉時期通常被認(rèn)為是我國歷史上人的自覺和文的自覺的時代。魏晉人對自身和外在于人的客觀世界都有深廣精微的體認(rèn)和探求，這使這一時期的文學(xué)作品充溢著濃郁的人生意識和宇宙情調(diào)。王羲之的《蘭亭集序》記下了與會者的千古風(fēng)流。時至今日捧讀，仍惻然動人。

五、詞語解難

課后思考練習(xí)第三題中有5個實詞，歸納其一詞多義，力求在動態(tài)的語境中辨析詞義。

學(xué)生逐一明確。

教師歸納總結(jié)。

多媒體顯示：

1、修：

例句：

乃重修岳陽樓，增其舊制《岳陽樓記》：修建、修造。

內(nèi)立法度、務(wù)耕織、修守戰(zhàn)之具《過秦論》：治理、整治。

議法度而修之于朝廷《答司馬諫議書》：修訂、修改。

鄒忌修八尺有余《鄒忌諷齊王納諫》：高。

況修短隨化、終期于盡《蘭亭集序》：長。

2、期：

例句：

會天大雨，道不通，度已失期《史記陳涉世家》：期限。

今夜半，方期我決斗某所《大鐵椎傳》：約定時限。

上不順天，下不惠民，征斂無期，求索無厭《呂氏春秋》：限度。

良馬期乎千里，不期乎驥驁《察今》：期望、企求。

期年之后，雖欲言，無可進者《戰(zhàn)國策》：(jī)滿、周，一周年。

況修短隨化、終期于盡《蘭亭集序》：至、及。

3、致：

例句：

皖師欲結(jié)歡于寧南，致敬亭于幕府《柳敬亭傳》：送、送達。

一篇之中，三致意焉《屈原賈生列傳》：表示、表達。

假輿馬者，非利足也，而致千里《勸學(xué)》：到達。

家貧，無以致書以觀《送東陽馬生序》：獲得、得到。

不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士《過秦論》：招致、引來。

女行無偏斜，何意致不厚《孔雀東南飛》：致使、使得。

專心致志：成語，極、盡。

所以興懷，其致一也《蘭亭集序》：情趣、情致。

4、臨：

例句：

把酒臨風(fēng)，其喜氣洋洋者矣《岳陽樓記》：面對、迎。

未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷《蘭亭集序》：面對、引申閱讀。

居高臨下：成語，從高處往低處看。

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也《出師表》：將要。

5、次：

例句：

賢能不待次而舉《荀子王制》：等次。

陳勝吳廣皆次而行《陳涉世家》：按次序。

凡用兵之法全軍位上，破軍次之《孫子兵法》：在排列上次一等。

師退，次于召陵《左傳僖公》：臨時駐扎。

又間令吳廣之次所旁叢祠，夜篝火《陳涉世家》：行軍途中的駐地。

列座其次《蘭亭集序》：旁邊。

六、布置作業(yè)

1、背誦全文。

2、寫一段話，把崇山峻嶺清流激湍游目騁懷情隨事遷五個詞用進去，描寫恰當(dāng)，內(nèi)容要合理，不少于400字。

【板書設(shè)計】

寫景狀物

記會：暢敘幽情

欣于所遇，及其既倦

蘭亭集序慨嘆：向之所興已為陳跡死生亦大矣

修短隨化，終期于盡

昔人興感，若合一契

明意：一死生為虛誕，齊彭殤為妄作

后之覽者，亦將有感于詩文

【延伸閱讀】

將王羲之《蘭亭詩》和《蘭亭集序》對讀，《蘭亭集序》中的自然之景和詩中的自然之景詩如何對應(yīng)的，這些自然之景是純粹客觀的自然之物嗎?

教師可把《蘭亭詩》打印分發(fā)給學(xué)生：

《蘭亭詩》其一

仰視碧天際，俯瞰淥水濱。

寂闃無涯觀，寓目理自陳。

大哉造化工，萬殊莫不均。

群籟雖參差，適我無非新。

詩中的仰視碧天際對應(yīng)《序》中仰觀宇宙之大天朗氣清。

詩中俯瞰淥水濱對應(yīng)《序》中俯查品類之盛清流激湍。

詩中無涯觀萬殊群籟對應(yīng)《序》中崇領(lǐng)峻嶺，茂林修竹，清流激湍，惠風(fēng)暖日。

這些景物并非客觀存在之景，而是貫注了詩人心性的情致化景物，從詩中最后一句來看，宇宙萬物雖有差別，但它們給作者的感受都是嶄新的、可愛的。

《蘭亭集序》教學(xué)設(shè)計

一名優(yōu)秀負(fù)責(zé)的教師就要對每一位學(xué)生盡職盡責(zé)，作為教師就要在上課前做好適合自己的教案。教案可以讓學(xué)生更容易聽懂所講的內(nèi)容，幫助教師能夠井然有序的進行教學(xué)。所以你在寫教案時要注意些什么呢？下面是小編精心為您整理的“《蘭亭集序》教學(xué)設(shè)計”，但愿對您的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

《蘭亭集序》教學(xué)設(shè)計

【教學(xué)目標(biāo)】

1、文言字、詞、句教學(xué)，讀懂文章內(nèi)容，并能成誦。

2、領(lǐng)會作者“樂”、“痛”、“悲”情緒變化后面的生命感慨。

3、把握文章融敘事、描寫、抒情、議論為一爐的寫法。

【教材分析】

1、本單元所選皆山水游記散文，此類文章一般不只是對自然風(fēng)物的客觀描繪，它往往包含著抒情與說理的成分。

具體到本文，作者借由眼前“樂”事，想到生命短暫，故而有了“痛”感，并進一步想到“前人”、“后人”對“生死”的共同感慨，由此生出了“萬古同悲”之嘆（無論過去，還是將來，人的生命終將歸于寂滅，此乃亙古不變之規(guī)律，故悲）。當(dāng)然，教學(xué)本文也不能忽略作者表達的積極情緒。

這是本文教學(xué)難點（不是重點），不可不引導(dǎo)學(xué)生體會。

2、課程標(biāo)準(zhǔn)的“課程目標(biāo)”部分載有“閱讀淺易的文言文……理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容”的說法，字、詞、句教學(xué)是本文教學(xué)的一個重點。

3、課程標(biāo)準(zhǔn)的“實施建議”部分載有“古代詩文……教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣”的說法，鼓勵學(xué)生多讀是本文教學(xué)的另一個重點。

【教學(xué)重點】

1、字、詞、句教學(xué)，如“歲、雖、所以、引、信、相與、興、或、向”等，幫助學(xué)生讀懂文章。

2、誦讀教學(xué)，提示學(xué)生抓住文中表示感情變化的關(guān)鍵詞語，如“樂、痛、悲”，以此帶動對全文的理解背誦。

【教學(xué)難點】

1、領(lǐng)會作者“樂”、“痛”、“悲”情緒變化后面的生命感慨。

2、把握本文融敘事、描寫、抒情、議論于一爐的寫作方法。

【教學(xué)方法】

1、反復(fù)誦讀：音頻朗讀、集體朗讀、教師范讀。

2、字、詞、句等文言知識教學(xué)以學(xué)生質(zhì)疑、師生解疑方式展開。

3、以“討論法”引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會作者在文章中的情緒變化。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

1、音頻朗讀材料、視頻介紹材料、課件。

2、預(yù)習(xí)作業(yè)

①了解作者、作品，能用自己的話介紹作者、作品。

②借助課下注釋和工具書（教輔），讀懂文章內(nèi)容，翻譯文章一遍。

③找出文章表示作者情感變化的關(guān)鍵詞，嘗試體會作者情感變化的內(nèi)在原因。

【課時安排】

2課時

【教學(xué)過程】

第一課時

**一、新課導(dǎo)入

一則新聞（視頻），王羲之《妹至帖》僅17個字，拍出2400萬元。

一則典故（幻燈片），《蘭亭序》作了唐太宗的隨葬品。

足證王羲之無愧“書圣”稱號。

**二、常識簡介：作者、作品

1、請1位同學(xué)用自己的語言介紹作者。

2、用幻燈片展示王羲之書法藝術(shù)，點到即止。

3、視頻短片拓展視野，學(xué)生更好理解本文寫作的來龍去脈。

**三、聽音頻范讀（正音）

1、要求學(xué)生標(biāo)出生字詞的讀音。

2、生字詞注音。

癸(guǐ)丑修楔(xì)事清流激湍（tuān）

流觴(shāng)曲水形?。╤ái）游目騁(chěng)懷

趣(q)舍萬殊若合一契（qì）齊彭殤（shāng）

**四、配樂集體朗讀（理清思路，整體把握情感）

1、要求學(xué)生找出文中表示作者情感變化的三個關(guān)鍵詞，領(lǐng)會作者情感的變化，并思考作者情感變化的脈絡(luò)與原因。

2、合作學(xué)習(xí)，討論并領(lǐng)會作者情感的變化。

（1）鄰桌討論。

（2）學(xué)生展示。

（3）教師明確：

情感變化：樂→→痛→→悲

因時、地、景、人、物、事而樂；

因生命短暫、人生易老而痛；

因“前人”、“后人”對“生死”的感慨相同，故生“萬古同悲”之嘆（無論過去，還是將來，人的生命終將歸于寂滅，此乃亙古不變之規(guī)律，故悲）。

**五、教師示范朗讀（詳解1、2語段字、詞、句）

1、同學(xué)指出1、2段不解的字、詞、句。

2、師生共同解決學(xué)生提出的字、詞、句問題。

3、教師幻燈片展示重點字、詞、句。

①重點實詞（黑體字）：

歲在癸丑

茂林修竹

引以為流觴曲水

列坐其次

足以暢敘幽情

足以極視聽之娛

②重點虛詞（黑體字）：

信可樂也

雖無絲竹管弦之盛

所以游目騁懷

③詞類活用（黑體字）：

少長咸集（形容詞作名詞）

所以游目騁懷（動詞的使動用法）

④特殊句式：

會于會稽山陰之蘭亭（狀語后置）

會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也（判斷句，判斷目的）

引以為流觴曲水（省略句，省略介詞的賓語）

列坐其次（省略句，省略介詞）

**六、學(xué)生再次齊讀全文（加深對文章的理解）

說明：如果時間不夠，本環(huán)節(jié)略去。

**七、小結(jié)本課時

1、同學(xué)們大體知道了王羲之其人其事和本文寫作的來龍去脈。

2、同學(xué)們初步領(lǐng)會了作者“樂”、“痛”、“悲”情緒變化后面的生命感慨。

3、我們詳細(xì)解讀了1、2自然段，讀懂了這兩個語段的內(nèi)容。

**八、布置作業(yè)

1、以文中三個關(guān)鍵詞為紐帶，背誦全文。

2、借助課下注釋，讀懂文章3、4段內(nèi)容。

3、思考作者在文中表達的積極情感。

**附1、板書設(shè)計

蘭亭集序

王羲之

樂——時、地、人、物、事

↓

痛——生命短暫、人生易老

↓

悲——亙古不變的規(guī)律**附2：第二課時主要內(nèi)容

1、反復(fù)誦讀文章。

2、解析3、4自然段的字、詞、句，讀懂語段內(nèi)容。

3、完整領(lǐng)會作者“樂”、“痛”、“悲”情緒變化后面的生命哲思。

3、理解文章融敘事、描寫、抒情、議論于一體的寫法。

蘭亭集序

《蘭亭集序》
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]：
1、了解蘭亭宴集的起因、經(jīng)過，認(rèn)識作者感情由樂轉(zhuǎn)悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對人生的眷戀和熱愛之情。
2、了解本文句法上駢散并行而以散為主的特色。
[重點難點]
1、認(rèn)識作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒。
2、對文中多義詞具體義項的確定，如“一”在“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”（數(shù)量詞）
“夫人之相與俯仰一世”（整個）“固知一死生為虛誕”（把……看作一樣），“所以興懷，其致一也”（一樣、相同）等四個句子中的意義。
[案例剖析]
這是一篇書序文中有些話說明詩集的由來，有些話說明編輯的目的，請一一指出并體會作者行文的妙處。
這一題目的考查目的是要求同學(xué)們理清文章的思路，并在此基礎(chǔ)上準(zhǔn)確把握文章的內(nèi)容和寫作技巧。
說明詩集由來的話：“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。。”
因修禊而“群賢畢至，少長咸集”，實際上說明做詩的緣由。
“一觴一詠，亦足以暢敘幽情?！敝该髁恕短m亭集》是一部游宴詩集，有眾多的作者，詩即即席之作。
“故列敘時人，錄其所述”說明成書經(jīng)過。
說明編輯的目的：全文最后一段?！昂笾[者，亦將有感于斯文?！敝赋霰緯囊饬x。
[學(xué)法導(dǎo)引]
1、朗讀課文，體會本文句法駢散并行，以散為主的特征。
2、反復(fù)閱讀課文，并在此基礎(chǔ)上分析把握本文和一般的書序有什么不同？
序是一種文體，有兩種。一是贈序，一是書序。后者一般寫在書或文集的前面，內(nèi)容
多是介紹書的內(nèi)容和特色、成書經(jīng)過，寫書目的等。有的近似論說文，有的近似記敘文，有的則如說明文，還有的寫法上同散文筆調(diào)，這一類的多是為詩歌唱和的集子而作?！短m亭集序》就是這樣的一篇文章。本文由宴游活動談到生死觀，善于借題發(fā)揮，論及人生的意義。這便是《蘭亭集序》與一般書序的不同之處。
1、文寫了作者怎樣的情感以及變化？
由樂而生痛，言痛而生感，終了而言悲，全文感情起伏，情真意切。具體體現(xiàn)為第一部
分：點敘宴集盛況（樂）；第二部分：抒發(fā)人生感慨（痛）；第三部分：交代作序目的（悲）。
[鞏固發(fā)展]
1、解釋下列句中加點的詞語。
①會于會稽山陰之蘭亭
②列坐其次
③足以極視聽之娛，信可樂也
④雖取舍萬殊，靜躁不同
⑤況修短隨化，終期于盡
⑥故列敘時人，錄其所述
2、以下各組句子，加點字意思分別相同的一組是
①A、群賢畢至此印者才畢，則第二板已具
B、少長咸集當(dāng)今之時，世咸嘉生而死
Ｃ、茂林修竹務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具
D、暢敘幽情至于幽暗昏惑而無物以相之
②A、俯察品類之盛人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開
B、信可樂也寧信度，無自信也
C、夫人之相與玉斗一雙，欲與亞父
D、不能喻之于懷君子喻于義，小人喻于利
③A、向之所欣，俯仰之間，已為陳跡太守即遣人隨其往，尋向所志
B、極視聽之娛初極狹，才通人
C、情隨事遷，感慨系之矣半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直
D、雖世殊事異，所以興懷，其致一也此人可就見，不可屈致也
④A、后之視今，亦由今視昔每覽昔人興感之由
B、若合一契若入前衛(wèi)壽
C、列坐其次故列敘時人，錄其所述
D、未嘗不臨文嗟的悼先帝……故臨崩寄臣以大事也
3、指出下列加點的代詞指代的具體內(nèi)容
①引以為流觴曲水，列坐其次其：
②雖取舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至
其：
③向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷之：
④每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷
之：
4、“當(dāng)其欣于所遇，暫得于己”與“及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣”中的兩個“其”所指的內(nèi)容是否一樣？從原文中找出它們的具體內(nèi)容。
答：
5、根據(jù)課文天空。
全文分兩層意思，第一層敘事寫景，第二層議論抒情。第一層中，作者用“，”來寫人；用“，，，”來寫蘭亭地理位置及景色；用“，
，，，“寫出蘭亭之會的高雅。
6、原文中，作者寫江南三月濃艷之物又不見其妖冶，用“”繪竹，只言其而棄其；用“，”來寫水的而棄其。寫山不見山，“竹”與“水”給山以無限生機，耐人尋味。
7、細(xì)讀課文，品味作者在文中所體現(xiàn)的思想感情，分析作者對死生意義的論述。
8、熟讀課文，全文背誦。
★閱讀下面的文字，完成9-10題。
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖取舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
9、課文第一段作者寫相聚之樂，這里選的兩段則寫筵散之。原文第一段是實寫，這兩段則是寫。
10、找出最能體現(xiàn)作者寫本文心境的一句話。
[拓展創(chuàng)新]
閱讀下列文段，完成11-15題。
梁①大夫有宋就者，嘗為邊縣令，與楚鄰界。梁之邊亭，與楚之邊亭，皆種瓜，各有數(shù)。梁之邊亭人，劬②力數(shù)灌其瓜，瓜美。楚人窳③而稀灌其瓜，瓜惡。楚令因以梁瓜之美，怒其亭瓜之惡也。楚亭人心惡梁亭之賢己，因往夜竊搔梁亭之瓜，皆有死焦者矣。梁亭覺之，因請其尉，亦欲竊往報搔楚亭之瓜，尉以請宋就。就曰：“惡是何可構(gòu)怨禍之道也，人惡亦惡，何褊之甚也。若我教子，必每暮令人往，竊為楚亭夜善灌其瓜，勿令知也?！庇谑橇和つ嗣磕阂垢`灌楚亭之瓜，楚亭旦而行瓜，則又皆以灌矣，瓜日以美，楚亭怪而察之，則乃梁亭之為也。楚令聞之大悅，因具以聞楚王，楚王聞之，惄④然愧以意自閔也，告吏曰：“微搔瓜者，得無有他罪乎？此梁之陰讓也。”乃謝以重幣，而請交于梁王，楚王時則稱說，梁王以為信，故梁楚之歡，由宋就始。語曰：“轉(zhuǎn)敗而為功，因禍而為福?！崩献釉唬骸皥笤挂缘隆！贝酥^也。夫人既不善，胡足效哉?。ㄗⅲ倭海磻?zhàn)國時的魏國。②劬（qú）:勤勞。③窳（yǔ）:懶惰。④惄（nì）:憂思。
11、解釋下列句中加點的詞語。
①因往夜竊搔梁亭之瓜竊：②楚亭怪而察之怪：
③因具以聞楚王聞：
④梁王以為信信：
12、分別比較下列兩組句子中加點的詞的意思，正確的一項是
｛
｛

A、兩個“其”相同，兩個“以”不同B、兩個“其”相同，兩個“以”相同
C、兩個“其”不同，兩個“以”相同D、兩個“其”不同，兩個“以”不同
13、“楚令聞之”一句中“之”指代的內(nèi)容是
14、翻譯下列語句
①人惡亦惡，何褊之甚也譯文：
②此梁之陰讓也譯文：
③楚王時則稱說譯文：
15、用簡潔的話語概括本能文的中心思想。（30字以內(nèi)）
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
★分小組合作交流完成以下任意一題。
16、通過字帖或有關(guān)手段，搜尋王羲之的書法名作《蘭亭集序》，分析鑒賞其高超獨特的藝術(shù)魅力，在充分研究的基礎(chǔ)上，以小組為單位寫一篇藝術(shù)鑒賞文章，在班內(nèi)交流。
17、有組織的精心一次室外活動，形式不限，體會群聚而談的的意趣，事就某一個問題座談討論，而后寫一篇精短的感悟文章。
18、組織一次以“感悟生命意義”的演講比賽。
[參考答案]1、①聚會②排列③實在④不同，差別⑤造化⑥一一列舉2、①B②D③A④C3、①曲水②“取舍萬殊，靜躁不同”的人們③“已為陳跡”的“向之所欣”④古人對死生發(fā)出感慨的文章4、一樣，指人，即文中的兩個“或”（有的人）5、群賢畢至，少長咸集崇山峻嶺茂林修竹清流激湍映帶左右流觴曲水列坐其次一觴一詠暢敘幽情6、茂林修竹修綠清流激湍映帶左右清碧7、（略）8、（略）9、悲虛10、當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。11、①偷偷地②感到奇怪③稟告④確實12、B13、梁亭乃每暮夜竊灌楚亭之瓜14、①人家做可惡的事，你也跟著做可惡的事，為什么心胸狹窄得這樣厲害呢②這是梁暗中對我們的禮讓?、鄢鯐r常稱道這件事15、通過梁人澆灌楚瓜的故事，贊美了以德報怨的美好情操。