蘭亭序高中教案

《蘭亭集序》教學(xué)設(shè)計(jì)之五。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解蘭亭宴集的起因、經(jīng)過(guò)，認(rèn)識(shí)作者感情由樂(lè)轉(zhuǎn)悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對(duì)人生的眷戀和熱愛(ài)之情。

2、了解本文句法上駢散并行而以散為主的特色。

3、背誦全文，掌握修、期、致、臨、次等詞的多義性。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、了解由這次集會(huì)而引起的人生無(wú)常的感慨，理清作者思想感情的脈絡(luò)。

2、背誦全文。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1、認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。

2、對(duì)文中多義詞具體義項(xiàng)的確定，如：

一：一觴一詠，亦足以暢敘幽情(數(shù)量詞)

夫人之相與俯仰一世(整個(gè))

固知一死生為虛誕(把看作一樣)

所以興懷，其致一也(一樣、相同)

【教具準(zhǔn)備】

投影儀;投影膠片;《蘭亭集序》摹本。

【教學(xué)課時(shí)】

2課時(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

〖教學(xué)要點(diǎn)〗

了解王羲之及其作品。放錄音范讀，領(lǐng)會(huì)句法上駢散并行，以散為主的特征，朗讀課文，結(jié)合注釋?zhuān)盐瘴囊?，了解本文作為宴游?shī)的特征。

〖教學(xué)步驟〗

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

初中階段我們學(xué)過(guò)不少寫(xiě)景狀物的詩(shī)作，想必王安石的《書(shū)湖陰先生壁》大家還記得吧，師生一起誦讀：

茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排撻送青來(lái)。

詩(shī)人描寫(xiě)景物時(shí)，畢其形傳其神，一水多情地呵護(hù)著綠田，兩山像從遠(yuǎn)處奔騰而來(lái)，來(lái)不及敲門(mén)便捧上一片青翠。

今天，我們學(xué)習(xí)的這篇文章，也摹景狀物，但手法卻別具一格，言簡(jiǎn)而神具，這就是王羲之以書(shū)中神品稱(chēng)著于世的《蘭亭集序》。

二、介紹作者

選一學(xué)生讀注解①。

教師略作補(bǔ)充：魏晉時(shí)期在中國(guó)抒發(fā)藝術(shù)的發(fā)展史上具有承前啟后的重要作用。王羲之書(shū)寫(xiě)的《樂(lè)毅論》《黃庭堅(jiān)》等楷書(shū)作品稱(chēng)書(shū)之圣，行草《蘭亭集序》被后世書(shū)法家譽(yù)為行書(shū)第一。

出示王羲之《蘭亭集序》摹本，正如前人對(duì)他的評(píng)價(jià)飄如游云，矯如驚龍?zhí)鞕C(jī)流布，挺然秀出。

三、放錄音、正音

學(xué)生聽(tīng)錄音一遍。

教師強(qiáng)調(diào)一些字的讀音：

多音字：會(huì)稽(kuijī)感慨系之(x)曾不知老之將至(zēng)通假字：趣舍萬(wàn)殊(通趨)古之視今亦由今之視昔(通猶)

四、朗讀課文，體會(huì)本文句法駢散并行，以散為主的特征

五、品讀課文，結(jié)合注釋?zhuān)煜の囊?/p>

思考：本文和一般的書(shū)序有什么不同，找出與《蘭亭集》有關(guān)的語(yǔ)句。

明確：一般的書(shū)序介紹成書(shū)的經(jīng)過(guò)、出版意旨、編次體例或作者情況等，也可包括對(duì)作家作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問(wèn)題的研究闡發(fā)。

作為書(shū)序，本文介紹了作詩(shī)緣由(因修禊而群賢畢至)、作詩(shī)情形(一觴一詠，亦足以暢敘幽情)、成書(shū)經(jīng)過(guò)(列序時(shí)人，錄其所述)、本書(shū)意義(后之覽者，亦將有敢于斯文)。

本文由宴游活動(dòng)談到生死觀，善于借題發(fā)揮，論及人生的意義。這便是《蘭亭集序》與一般書(shū)序的不同之處。

六、作業(yè)

熟讀全文，把握各段大意，完成思考練習(xí)一。

第二課時(shí)

〖教學(xué)要點(diǎn)〗

采用誦讀教學(xué)法，以指導(dǎo)學(xué)生誦讀為主。

包括兩部分內(nèi)容：

1、對(duì)課文內(nèi)容作簡(jiǎn)單的分析，以期盡快形成背誦思路。

2、語(yǔ)氣揭示。

(難點(diǎn)突破，引導(dǎo)學(xué)生理解本文貌似消極悲觀實(shí)則積極的人生感慨，歸納總結(jié)一詞多義。)

〖教學(xué)步驟〗

一、學(xué)生齊讀全文，檢查多音字、通假字的掌握情況

二、分析理解，指導(dǎo)誦讀

1、選一學(xué)生朗讀第一自然段。

(要求學(xué)生體會(huì)作者狀物寫(xiě)景言簡(jiǎn)意賅、妙趣天成的特點(diǎn)，感受作者快樂(lè)的心境。要求學(xué)生摘錄寫(xiě)景句。)

明確：崇山峻嶺、茂林修竹、清流激湍、天朗氣清、惠風(fēng)和暢。

朗讀語(yǔ)調(diào)提示：永和九年修禊事也以中速讀。下文有關(guān)集會(huì)的文句應(yīng)以清新明快的語(yǔ)調(diào)讀出，特別重讀樂(lè)，以體現(xiàn)作者快樂(lè)的心境。

理解背誦思路：記敘了集會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、事由、人物，由此地有崇山峻嶺引出四周環(huán)境及場(chǎng)面的鋪敘，最后由是日地領(lǐng)起描寫(xiě)游人的心境，抒發(fā)集會(huì)的心情。

學(xué)生嘗試背誦。

2、齊讀第二自然段。

(要求學(xué)生體會(huì)作者心境的變遷。)

朗讀語(yǔ)調(diào)提示：作者以從容沉穩(wěn)的氣勢(shì)稍一收攏，便轉(zhuǎn)到全文的主旨上來(lái)，探索人生哲理，發(fā)表對(duì)人生憂樂(lè)和生死問(wèn)題的看法，故應(yīng)以和緩低沉的語(yǔ)調(diào)讀出。重讀的詞語(yǔ)有死生亦大矣中的大，豈不痛哉!要讀出慨嘆語(yǔ)氣，重讀痛。

理清背誦思路：

由蘭亭集會(huì)聯(lián)想到現(xiàn)今人們的相處往來(lái)，即便為人處世方法各異，靜躁不同，但從中提示了人生憂患的來(lái)源。

首先來(lái)自生命本體永不滿足的內(nèi)在欲望，欣于所遇便快然自足，及其所之既倦感慨系之矣。

其次來(lái)自外在世界的流轉(zhuǎn)不定，難以依持，即向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E。

第三來(lái)自個(gè)體生命的短暫有限，即修短隨化，終期于盡。

最后以死生亦大矣，豈不痛哉?作結(jié)。

學(xué)生背誦第二自然段。

3、選學(xué)生朗讀第三自然段。

理清背誦思路：由讀古人興感之作時(shí)的體驗(yàn)若合一契說(shuō)明古人也有感于死生;然后轉(zhuǎn)入對(duì)人生世事的深入抒寫(xiě)，批判當(dāng)前士大夫一死生為虛誕，齊彭殤為妄作，表現(xiàn)了王羲之抗拒人生虛幻的執(zhí)著努力，隨之又發(fā)出后之視今，亦由今視昔，悲乎的慨嘆，可見(jiàn)作者對(duì)人生敏銳、深刻的感受中有一份對(duì)人生特別的熱愛(ài)和執(zhí)著，接著作者交代了《蘭亭集》的成因后之覽者，亦將有敢于斯文，總結(jié)全文。

朗讀指導(dǎo)：

固知/一/死生/為/荒誕，齊/彭殤/為/妄作。讀出節(jié)拍，讀出批判語(yǔ)氣。

后之視今，亦由今之視昔，悲乎!緩緩?fù)鲁?，重音為悲，以后的句子以和緩低沉的語(yǔ)調(diào)讀出。

集體齊讀課文第三自然段，背誦。

4、學(xué)生齊讀課文三遍，背誦。

三、探究性閱讀訓(xùn)練

思考：課文對(duì)老之將至，人生無(wú)?？畤@不已，情調(diào)有些低沉，但作者的積極情緒又無(wú)不蘊(yùn)含其中，你是如何看待這一問(wèn)題的?

學(xué)生分組討論。

明確：

本文第一自然段作者對(duì)這次宴集環(huán)境的描述素淡雅致，攝其神韻，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，這些斗看出作者快樂(lè)的心情和對(duì)自然美的熱愛(ài)之情。

第二自然段，雖然作者對(duì)時(shí)光飛逝，人生短暫大發(fā)感慨，但字里行間暗含對(duì)人生的眷戀和熱愛(ài)之情。正因?yàn)樽髡邔?duì)人生憂患有清新的認(rèn)識(shí)，才可揚(yáng)長(zhǎng)避短，在有限人生中進(jìn)行無(wú)限的價(jià)值創(chuàng)造。

第三自然段，作者在盡述古人、今人、后人慨嘆人生無(wú)常的同時(shí)，批判了莊周一死生齊彭殤的虛無(wú)主義，當(dāng)然應(yīng)該看作是積極的。

四、小結(jié)

魏晉時(shí)期通常被認(rèn)為是我國(guó)歷史上人的自覺(jué)和文的自覺(jué)的時(shí)代。魏晉人對(duì)自身和外在于人的客觀世界都有深廣精微的體認(rèn)和探求，這使這一時(shí)期的文學(xué)作品充溢著濃郁的人生意識(shí)和宇宙情調(diào)。王羲之的《蘭亭集序》記下了與會(huì)者的千古風(fēng)流。時(shí)至今日捧讀，仍惻然動(dòng)人。

五、詞語(yǔ)解難

課后思考練習(xí)第三題中有5個(gè)實(shí)詞，歸納其一詞多義，力求在動(dòng)態(tài)的語(yǔ)境中辨析詞義。

學(xué)生逐一明確。

教師歸納總結(jié)。

多媒體顯示：

1、修：

例句：

乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制《岳陽(yáng)樓記》：修建、修造。

內(nèi)立法度、務(wù)耕織、修守戰(zhàn)之具《過(guò)秦論》：治理、整治。

議法度而修之于朝廷《答司馬諫議書(shū)》：修訂、修改。

鄒忌修八尺有余《鄒忌諷齊王納諫》：高。

況修短隨化、終期于盡《蘭亭集序》：長(zhǎng)。

2、期：

例句：

會(huì)天大雨，道不通，度已失期《史記陳涉世家》：期限。

今夜半，方期我決斗某所《大鐵椎傳》：約定時(shí)限。

上不順天，下不惠民，征斂無(wú)期，求索無(wú)厭《呂氏春秋》：限度。

良馬期乎千里，不期乎驥驁《察今》：期望、企求。

期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者《戰(zhàn)國(guó)策》：(jī)滿、周，一周年。

況修短隨化、終期于盡《蘭亭集序》：至、及。

3、致：

例句：

皖師欲結(jié)歡于寧南，致敬亭于幕府《柳敬亭傳》：送、送達(dá)。

一篇之中，三致意焉《屈原賈生列傳》：表示、表達(dá)。

假輿馬者，非利足也，而致千里《勸學(xué)》：到達(dá)。

家貧，無(wú)以致書(shū)以觀《送東陽(yáng)馬生序》：獲得、得到。

不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士《過(guò)秦論》：招致、引來(lái)。

女行無(wú)偏斜，何意致不厚《孔雀東南飛》：致使、使得。

專(zhuān)心致志：成語(yǔ)，極、盡。

所以興懷，其致一也《蘭亭集序》：情趣、情致。

4、臨：

例句：

把酒臨風(fēng)，其喜氣洋洋者矣《岳陽(yáng)樓記》：面對(duì)、迎。

未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷《蘭亭集序》：面對(duì)、引申閱讀。

居高臨下：成語(yǔ)，從高處往低處看。

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也《出師表》：將要。

5、次：

例句：

賢能不待次而舉《荀子王制》：等次。

陳勝吳廣皆次而行《陳涉世家》：按次序。

凡用兵之法全軍位上，破軍次之《孫子兵法》：在排列上次一等。

師退，次于召陵《左傳僖公》：臨時(shí)駐扎。

又間令吳廣之次所旁叢祠，夜篝火《陳涉世家》：行軍途中的駐地。

列座其次《蘭亭集序》：旁邊。

六、布置作業(yè)

1、背誦全文。

2、寫(xiě)一段話，把崇山峻嶺清流激湍游目騁懷情隨事遷五個(gè)詞用進(jìn)去，描寫(xiě)恰當(dāng)，內(nèi)容要合理，不少于400字。

【板書(shū)設(shè)計(jì)】

寫(xiě)景狀物

記會(huì)：暢敘幽情

欣于所遇，及其既倦

蘭亭集序慨嘆：向之所興已為陳?ài)E死生亦大矣

修短隨化，終期于盡

昔人興感，若合一契

明意：一死生為虛誕，齊彭殤為妄作

后之覽者，亦將有感于詩(shī)文

【延伸閱讀】

將王羲之《蘭亭詩(shī)》和《蘭亭集序》對(duì)讀，《蘭亭集序》中的自然之景和詩(shī)中的自然之景詩(shī)如何對(duì)應(yīng)的，這些自然之景是純粹客觀的自然之物嗎?

教師可把《蘭亭詩(shī)》打印分發(fā)給學(xué)生：

《蘭亭詩(shī)》其一

仰視碧天際，俯瞰淥水濱。

寂闃無(wú)涯觀，寓目理自陳。

大哉造化工，萬(wàn)殊莫不均。

群籟雖參差，適我無(wú)非新。

詩(shī)中的仰視碧天際對(duì)應(yīng)《序》中仰觀宇宙之大天朗氣清。

詩(shī)中俯瞰淥水濱對(duì)應(yīng)《序》中俯查品類(lèi)之盛清流激湍。

詩(shī)中無(wú)涯觀萬(wàn)殊群籟對(duì)應(yīng)《序》中崇領(lǐng)峻嶺，茂林修竹，清流激湍，惠風(fēng)暖日。

這些景物并非客觀存在之景，而是貫注了詩(shī)人心性的情致化景物，從詩(shī)中最后一句來(lái)看，宇宙萬(wàn)物雖有差別，但它們給作者的感受都是嶄新的、可愛(ài)的。

相關(guān)閱讀

《蘭亭集序》教學(xué)設(shè)計(jì)之六

【教學(xué)目標(biāo)】

1、學(xué)習(xí)本文，體會(huì)作者對(duì)大自然的熱愛(ài)及曠達(dá)胸懷。

2、通過(guò)朗讀訓(xùn)練，體會(huì)本文清麗流暢、駢散結(jié)合的特點(diǎn)。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1、作者在文中由喜到悲的感情變化。

2、本文寫(xiě)景、抒情、敘事和議論相結(jié)合的特點(diǎn)。

【教學(xué)課時(shí)】

1課時(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

在中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展史上，魏晉時(shí)期具有承前啟后的重要作用：一方面漢隸發(fā)展至魏晉，基本奠定了漢字形態(tài);另一方面，楷、行、草書(shū)又得到長(zhǎng)足發(fā)展。就在這一時(shí)期，誕生了一位中國(guó)歷史上最偉大的書(shū)法家，被后世譽(yù)為書(shū)圣，他書(shū)寫(xiě)的《樂(lè)毅論》、《黃庭經(jīng)》等楷書(shū)作品世稱(chēng)書(shū)之圣，他的行草書(shū)被尊為草之圣，他寫(xiě)的行草《蘭亭集序》被后世書(shū)家譽(yù)為行書(shū)第一，他就是王羲之。今天我們要學(xué)的課文就是以書(shū)法藝術(shù)名揚(yáng)百世的《蘭亭集序》。

《蘭亭集》中的詩(shī)，到了現(xiàn)在，除了搞專(zhuān)門(mén)研究的人外，一般人了解甚少，而王羲之這篇序卻聲名遠(yuǎn)播，流傳千古，除了它書(shū)法上的極高成就外，恐怕也有其內(nèi)容上的原因。我們今天不妨就來(lái)一起學(xué)習(xí)王羲之這篇文質(zhì)俱佳的《蘭亭集序》。

二、背景簡(jiǎn)介

王羲之有書(shū)圣之美稱(chēng)，東晉穆帝永和九年三月三日，他和眾多名士共四十一人宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭(出示圖片)。與會(huì)者臨流賦詩(shī)，各抒懷抱，記下了他們的千古風(fēng)流，王羲之為這些詩(shī)作的書(shū)序《蘭亭集序》，更以其文采書(shū)藝雙絕而膾炙人口。

今天我們不僅欣賞到其書(shū)法美，還要跟大家一起來(lái)欣賞其文章的美。

三、課文學(xué)習(xí)三步法

第一步：學(xué)生朗讀，圈點(diǎn)、勾畫(huà)疑難點(diǎn)。

第二步：老師答疑解難。

第三步：強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)知識(shí)。

四、課文研習(xí)

全文共3個(gè)自然段,分為三部分：

第1自然段為第一部分，介紹時(shí)地、美景及活動(dòng)──樂(lè)

第2自然段為第二部分，抒發(fā)人生的思考──痛

第3自然段為第三部分，簡(jiǎn)述寫(xiě)作緣由──悲

1、講讀課文第一段，分析：

這一段作者記敘了蘭亭盛會(huì)，同學(xué)們找找看，這一段寫(xiě)了哪些內(nèi)容?

明確：交代了集會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、與會(huì)者等。并有寫(xiě)景、敘事和抒情。

進(jìn)一步明確寫(xiě)景、敘事和抒情的語(yǔ)句：

明確：

作者用簡(jiǎn)潔雅凈、鏗鏗有致的語(yǔ)言，寫(xiě)出了宴集之地清澈明朗，而又生機(jī)盎然的自然風(fēng)光：崇山峻嶺，氣勢(shì)高峻;茂林修竹，幽深靜謐;清澈溪流，潔凈明朗;湍急的流水，飛花濺玉。

在如此充滿詩(shī)情畫(huà)意的美景面前，文人雅士們能不飲酒賦詩(shī)嗎：引以為流觴曲水，列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛。酒，是感情的催化劑。詩(shī)，是情感的產(chǎn)品。他流觴曲水，于是詩(shī)興大發(fā)，他們紛紛臨流賦詩(shī)。雖無(wú)絲竹管弦之興，然而可以暢敘幽情，各抒懷抱。

接下來(lái)，乘著快意，信步登上蘭亭的最高處。作者仰看，世界是如此闊大，宇宙是如此浩渺;俯視，大自然萬(wàn)物是如此繁茂昌盛，生機(jī)盎然。王羲之，縱展目力，開(kāi)暢胸懷，要把大自然的美景盡收眼底。使自己的感官得到最大的享受，盡享人生的快樂(lè)：天朗氣清，惠風(fēng)和暢。(仰俯)

作者發(fā)出由衷的感嘆：信可樂(lè)也。這實(shí)在是人生的極致。這種樂(lè)是對(duì)蘭亭美景的陶醉，是來(lái)自于蘭亭集會(huì)的暢快。

總結(jié)第一段作者流露的思想感情：樂(lè)。

2、講讀課文第二段，分析：

學(xué)生歸納第二段作者流露的思想感情：痛。

問(wèn)：作者為什么感到痛?

(要求用原文中的話回答)

明確：所之既倦，情隨事遷，感慨系之。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E。修短隨化，終期于盡。

問(wèn)：作者提出了一個(gè)什么樣的觀點(diǎn)?

明確：死生亦大矣。

師點(diǎn)評(píng)：在享受了難得的聚會(huì)和快樂(lè)后，作者深切地感受到再圓滿的團(tuán)聚終要離散，再自足的幸福終要破滅，再堅(jiān)強(qiáng)的生命終要走向滅亡。面對(duì)這鐵一般冰冷的自然規(guī)律，作者不由得感嘆死生亦大矣。

3、講讀第三段，分析：

學(xué)生歸納第三段作者流露的思想感情：悲。

問(wèn)：作者為什么感到悲?

生討論。

師歸納：

承上文死生亦大矣之痛而來(lái)，古人、今人、后者三者都對(duì)這同一話題有同樣的感慨，都逃避不了生命終將殞滅這一規(guī)律，所以王羲之感到悲，這也反映了魏晉時(shí)代由于玄學(xué)盛行，士大夫們多崇尚老莊思想，很多人都篤信死生一彭殤齊，意志消沉，不求進(jìn)取。這種思想對(duì)王羲之不能沒(méi)有影響。

但王羲之還說(shuō)出了一句話，它是整篇文章的亮點(diǎn)所在──固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。作者認(rèn)為生就是生，死就是死，二者不得等量齊觀，其中暗含有生之年應(yīng)當(dāng)做點(diǎn)實(shí)事，不宜空談玄理。這也反映了王羲之的曠達(dá)性格。

4、分析本文特色：

本文是一篇書(shū)序，卻這樣借題發(fā)揮，闡明了自己的生死觀，書(shū)序能這樣寫(xiě)嗎?

明確：序，一般寫(xiě)在著作正文之前，有作者自己寫(xiě)的，多說(shuō)明寫(xiě)書(shū)的的緣由、目的和經(jīng)過(guò)。也有別人寫(xiě)的，多介紹或評(píng)論本書(shū)的內(nèi)容，也作敘文。

本文中也有一些語(yǔ)句反映了書(shū)序的特點(diǎn)：

多媒體顯示：

作詩(shī)緣由──會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。

成書(shū)經(jīng)過(guò)──故列敘時(shí)人，錄其所述。

編集目的──后之覽者，亦將有感于斯文。

明徐師曾《文體明辯》《爾雅》云：序，緒也。字亦作敘，言其善敘事理，次第有序，若絲之緒也。其為體有二：一曰議論，二曰敘事。

明確：這段話表明書(shū)序也可以議論，也可敘事，即可以借題發(fā)揮。

小結(jié)：本文的妙處正在這借題發(fā)揮上，因而顯得立意高遠(yuǎn)，王羲之用324字，既寫(xiě)出了蘭亭盛會(huì)之樂(lè)，又由此生發(fā)議論，談到死生之大，進(jìn)而談到了自己的人生態(tài)度：

多媒體顯示：

樂(lè)：群賢畢至，少長(zhǎng)咸集;崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右;天朗氣清，惠風(fēng)和暢。

痛：所之既倦，情隨事遷，感慨系之;向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E;修短隨化，終期于盡。

悲：后之視今，亦由古之視今。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。

我認(rèn)為王羲之的人生觀不消極，悲嘆并不等于悲觀，歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價(jià)值的人士，比如曹操、李白，曹操在的詩(shī)中寫(xiě)道人生幾何，對(duì)酒當(dāng)歌，譬如朝霞，去日苦多，但這并不妨礙他成為亂世英雄，正是因?yàn)樗麄儗?duì)人生充滿了執(zhí)著，對(duì)歲月的流逝才如此悲嘆。王羲之的文章多在是消極其表，執(zhí)著其里，王羲之在書(shū)法上的卓越成就正是他對(duì)抗人生虛無(wú)的最執(zhí)著的努力。

說(shuō)到這兒，我們不由得想起了作家王瑤的一句話我們無(wú)法延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，于是就設(shè)法增加它的密度。這句話說(shuō)的也正是在有生之年要讓自己的生命更精彩。

文章最后一句后之覽者，亦將有感于斯文，我們今天讀他的文章，是后之賢者，應(yīng)該有許多新的感悟。結(jié)合歷史人物，談?wù)勀闶窃鯓诱J(rèn)識(shí)王羲之對(duì)人生的感悟，你對(duì)人生有什么新的體驗(yàn)?

【基礎(chǔ)知識(shí)達(dá)標(biāo)訓(xùn)練】

1、下面各字注音無(wú)誤的一項(xiàng)是()

A、誕(dn)癸(ku)殊(sh)峻(jn)

B、殤(shāng)稽(jī)骸(hi)晤(w)

C、悼(dǎo)禊(x)騁(chěng)契(q)

D、嗟(jiē)觴(shāng)湍(tuān)曲(qǔ)水

2、下列詞語(yǔ)中加黑字解釋全都正確的一項(xiàng)是()

A、群賢畢至(全)少長(zhǎng)咸集(都)茂林修竹(修整)清流急湍(急流的水)

B、暢敘幽情(幽深內(nèi)藏)人之相與(交好)崇山峻嶺(高)暫得于己(短暫，一時(shí))

C、感既系之(附著)修短隨化(變化)終期于盡(至，及)向之所欣(過(guò)去，從前)

D、喻之于懷(比喻)其致一也(情趣)列坐其次(排列)列敘時(shí)人(一個(gè)個(gè)地)

3、下列各句中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是()

A、趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同

B、后之視今，亦由今之視昔

C、因寄所托，放浪形骸之外

D、天下云集響應(yīng)，贏糧而景從

4、下列句中加黑詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)義相同的一項(xiàng)是()

A、引以為流觴曲水

B、列坐其次

C、雖世殊事異，所以興懷，其致一也

D、快然自足，曾不知老之將至

5、與例句中加點(diǎn)的詞用法相同的一項(xiàng)是()

例句：或取諸懷抱。

A、亮身率諸軍攻祁山。

B、投諸渤海之尾

C、王嘗語(yǔ)莊子以好樂(lè)，有諸

D、告諸往而知來(lái)者。

6、運(yùn)用了對(duì)偶修辭手法的一項(xiàng)是()

A、天朗氣清，惠風(fēng)和暢

B、崇山峻嶺，茂林修竹

C、清流激湍，映帶左右

D、人之相與，俯仰一世

閱讀下列語(yǔ)段，完成7～11題

夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，晤言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外。趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于已，快然自足，曾不知老之將至;及其所既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷;修短隨化，終期于盡。古人云：死生亦大矣。豈不痛哉!

每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛，齊彭殤為妄作。后之視今，亦由今之視昔，悲夫!故列敘時(shí)人，錄其所述。雖世殊事，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

7、給下列各句加黑詞選擇恰當(dāng)?shù)牧x項(xiàng)

⑴或因寄所托，放浪形骸之外()

A、原因B、憑借C、就著D、由于

⑵況修短隨化，終期于盡()

A、修飾B、整治C、高，長(zhǎng)D、美好

⑶曾不知老之將至()

A、竟B、曾經(jīng)C、重疊D、連都

⑷向之所欣，俯仰之間()

A、朝向B、奔向C、從前D、假如

8、對(duì)下列句式判斷正確的是()

⑴豈不痛哉⑵死生亦大矣

⑶當(dāng)其欣于所遇⑷則與斗卮酒

A、⑴感嘆句⑵感嘆句⑶賓語(yǔ)前置句⑷陳述句

B、⑴反問(wèn)句⑵判斷句⑶介賓結(jié)構(gòu)后置⑷省略句

C、⑴反問(wèn)句⑵判斷句⑶陳述句⑷賓語(yǔ)前置句

D、⑴感嘆句⑵反問(wèn)句⑶介賓結(jié)構(gòu)后置⑷省略句

9、下列句子翻譯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A、或因寄所托，放浪形骸之外

譯文：就著自己所愛(ài)好的事物，寄托自己的情懷，不受拘束，放縱無(wú)拘地生活。

B、未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。

譯文：面對(duì)古人那些文章我總是感嘆悲傷，可總是不能表達(dá)出來(lái)。

C、向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E。

譯文：原先興盛的，轉(zhuǎn)眼之間，已成為舊跡。

D、固知一死生為虛誕。

譯文：本來(lái)知道把死和生等同起來(lái)的說(shuō)法是不真實(shí)的。

10、對(duì)后之覽者，亦將有感于斯文的含義理解最確切的一項(xiàng)是()

A、后來(lái)者讀這次集會(huì)的詩(shī)文，也會(huì)產(chǎn)生感慨。

B、后來(lái)的人讀我的文章，也會(huì)由此而產(chǎn)生很多感想。

C、后世的讀者讀這次集會(huì)的詩(shī)文，也會(huì)與我有同感。

D、后世的讀者讀我的文章，也會(huì)被我的文章所感動(dòng)。

11、判斷下列各句對(duì)錯(cuò)，不正確的一項(xiàng)是()

A、本語(yǔ)段節(jié)選自《晉書(shū)王羲之傳》，是一篇書(shū)序。序，古代文體的一種，大多用以題贈(zèng)，或作為著述的前言。本語(yǔ)段內(nèi)容突出了書(shū)序的特點(diǎn)。

B、本語(yǔ)段一開(kāi)頭就出現(xiàn)了一個(gè)闊大的境界：人之相與，俯仰一世。但這并不顯得突然：人之相與，指人際交往，是個(gè)普遍性命題，也包括這次蘭亭之會(huì)在內(nèi);俯仰二字在這里用的是它們合義，表示時(shí)間過(guò)得很快。這包含著人怎樣在人群中度過(guò)一生這一問(wèn)題，由此而引發(fā)作者的感慨，可謂自然之極。

C、情隨事遷，感慨系之矣，這種人人都有的情懷說(shuō)明了個(gè)事實(shí)：不管生活方式有怎樣的不同，人總是留戀于生活中那些美好的事物，也就是留戀于有生之樂(lè)。

D、死生亦大矣，是作者的基本觀點(diǎn)，作為書(shū)序，以此來(lái)概括一篇之意，這正是本文作者見(jiàn)解高遠(yuǎn)之處。

〖參考答案〗

1、B2、B3、C4、A5、B6、B

7、⑴C⑵C⑶A

8、B9、B10、C11、A

《蘭亭集序》教學(xué)設(shè)計(jì)之七

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解蘭亭宴集的起因、經(jīng)過(guò)，認(rèn)識(shí)作者感情由樂(lè)轉(zhuǎn)悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對(duì)人生的眷戀和熱愛(ài)之情。

2、了解本文句法上駢散并行而以散為主的特色。

3、背誦全文，掌握修、期、致、臨、次等詞的多義性。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、了解由這次集會(huì)而引起的人生無(wú)常的感慨，理清作者思想感情的脈絡(luò)。

2、背誦全文。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1、認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。

2、對(duì)文中多義詞具體義項(xiàng)的確定。

【教學(xué)課時(shí)】

2課時(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

浙江的紹興蘭渚山是美麗的地方。當(dāng)年越王勾踐曾經(jīng)在這里種過(guò)蘭花。盡管蘭花多且香，但過(guò)了季節(jié)，很難尋覓。不過(guò)由于有了王羲之的《蘭亭集序》，蘭亭──蘭渚之亭則流芳萬(wàn)古，大大超過(guò)了蘭草的清香。下面讓我們共同欣賞《蘭亭集序》吧。

二、作者介紹

學(xué)生讀注釋①。

教師補(bǔ)充：

1、魏晉，是中國(guó)書(shū)法史上具有承前啟后的重要時(shí)期，出現(xiàn)了一批著名的書(shū)法家。王羲之即其中最有盛名的一位。他有書(shū)圣的美稱(chēng)。他不僅長(zhǎng)書(shū)法，也長(zhǎng)詩(shī)文。字和文都任意而行，得自然之趣，風(fēng)格瀟灑放脫。

書(shū)法作品《蘭亭集序》最為有名，它被后世評(píng)論者譽(yù)為行書(shū)第一，那么它到底是什么樣的面貌呢──請(qǐng)看插圖。古人評(píng)價(jià)：飄如游云，矯如驚龍。我們從這精美的書(shū)法作品感受到了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的美，也讀出我們中國(guó)象形文字的古雅與優(yōu)美。只可惜，我們看到的只是臨摹本，其真跡已經(jīng)失傳。據(jù)說(shuō)被李世民帶到地下了。

王羲之的詩(shī)文以《蘭亭集序》最出色。從注釋我們已經(jīng)知道，它是詩(shī)歌集子的序。集子中的詩(shī)文藝術(shù)性不高，但是集子的序卻膾炙人口，是千古傳誦的名篇。下面我們就來(lái)欣賞它吧。

2、了解序的體裁特點(diǎn)：

明確：序是一種文體，有兩種。一是贈(zèng)序，一是書(shū)序。后者一般寫(xiě)在書(shū)或文集的前面，內(nèi)容多是介紹書(shū)的內(nèi)容和特色、成書(shū)經(jīng)過(guò)，寫(xiě)書(shū)目的等。有的近似論說(shuō)文，有的近似記敘文，有的則如說(shuō)明文，還有的寫(xiě)法上同散文筆調(diào)，這一類(lèi)的多是為詩(shī)歌唱和的集子而作。《蘭亭集序》就是這樣的一篇文章。

三、聽(tīng)課文朗讀錄音，讀后提出需要注意的字音。

多媒體顯示：

癸丑修禊流觴會(huì)稽游目騁懷趣舍萬(wàn)殊齊彭殤感慨系之若合一契曾不知老

學(xué)生自由朗讀。

(要求：注意文章語(yǔ)氣、節(jié)奏、字音。)

四、疏通字詞

1、重要詞語(yǔ)：

⑴實(shí)虛詞：群賢畢至少長(zhǎng)咸集信可樂(lè)也取諸懷抱

或因寄所托曾不知老之將至及其所之既倦

感慨系之矣向之所欣以之興懷修短隨化

喻之于懷故列敘時(shí)人

⑵通假字：雖趣舍萬(wàn)殊

⑶活用詞：一死生為虛誕齊彭殤為妄作

2、多義詞：

⑴乃重修岳陽(yáng)樓鄒忌修八尺有余內(nèi)修政理茂林修竹修禊事也

⑵終期于盡度已失期不期修古行有期年

⑶其致一也齊心一力以致臣節(jié)致市民聚萬(wàn)貨頗有野致

⑷臨文嗟悼把酒臨風(fēng)曹公已臨其境哀臨三日

⑸列坐其次引次江北破軍次之賢能不待次而舉

⑹所以游目騁懷所以興懷臣所以去親戚而事君者吾知所以拒子矣

⑺一觴一詠，亦足以暢敘幽情夫人之相與俯仰一世

固知一死生為虛誕所以興懷，其致一也

3、成語(yǔ)及常用語(yǔ)：

⑴游目騁懷：開(kāi)懷。

⑵放浪形骸：行為放縱，不受世俗禮法束縛。

⑶情隨事遷：思想感情隨著情況變遷而發(fā)生變化。

4、常識(shí)：

⑴紀(jì)年法：歲在癸丑(干支紀(jì)年)

宣德間宮中尚促織之戲(帝王年號(hào))

趙惠文王16年(王公紀(jì)年)

順治二年乙酉四月(年號(hào)干支并用)

⑵暮春：孟春、仲春、季春。

⑶修禊：在風(fēng)俗，臨水為祭，消除不祥，選在三月三日。

五、再讀課文

六、布置作業(yè)

1、反復(fù)朗讀課文，力求背誦。

2、如何評(píng)價(jià)作者的生死觀。

第二課時(shí)

一、檢查復(fù)習(xí)，朗讀課文

二、整體感知，理清思路

1、本文寫(xiě)了作者怎樣的情感以及變化?

2、分小組討論，給文章劃分段落部分，概括要點(diǎn)。

3、總結(jié)文章的意思。

三、賞析課文

1、第一段：

⑴以課文的第一部分為主，看作者在表達(dá)自己的心境時(shí)從哪幾個(gè)方面寫(xiě)的?

時(shí)間：永和九年，暮春。

地點(diǎn)：蘭亭。

風(fēng)景：崇山峻嶺，茂林修竹。

人物：群賢，少長(zhǎng)。

盛況：流觴曲水。

感受：信可樂(lè)也。

⑵嘗試背誦第一段，理清背誦思路。

2、學(xué)習(xí)第二段，了解作者的心境的變遷。

3、朗讀并分析第三自然段，理清背誦思路。

集體齊讀課文第三自然段，背誦。

4、學(xué)生齊讀課文三遍，背誦。

四、小結(jié)

五、全文小結(jié)

【考考你】

1、為下列句中加粗的字選出正確的義項(xiàng)

⑴群賢畢至，少長(zhǎng)咸集()

A、全部B、畢竟C、完結(jié)D、畢備

⑵曾不知老之將至()

A、竟然B、曾經(jīng)C、通增D、從前

⑶或取諸懷抱()

A、有的人B、有的時(shí)候C、或者D、間或

⑷俯仰之間，已為陳?ài)E()

A、陳列B、陳述C、陳舊D、通陣

2、下列各句加粗詞古今義相同的一項(xiàng)是()

A、歲在癸丑，暮春之初

B、此地有崇山峻嶺，茂林修竹

C、夫人之相與，俯仰一世

D、情隨事遷，感慨系之矣

E、何不委心任去留

3、下列各句在文中的意思，理解不正確的一項(xiàng)是()

A、仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目聘懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也──抬頭觀覽浩渺的天地，低頭審視繁多的物類(lèi)，借憑它們縱目瀏覽，舒展胸懷，足以盡情地享受著和聽(tīng)的樂(lè)趣，確實(shí)很愉快啊。

B、俯仰一世──很快地就度過(guò)一生。

C、固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作──才知道一生一死都是虛假的，把長(zhǎng)壽和短命等同起來(lái)的說(shuō)法是妄造的。

D、及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣──等到他對(duì)所向往的事物已經(jīng)厭倦，感情隨著事物的變化而轉(zhuǎn)移，感慨就隨之而生了。

4、閱讀全文把握文意，請(qǐng)找出不正確的一項(xiàng)()

A、王羲之他們?cè)陲L(fēng)景幽絕的蘭亭宴飲，是含有這么一個(gè)游戲：把酒杯盛酒放在溪水之中，讓它隨水飄流。杯子停下來(lái)時(shí)，坐在近處的人就應(yīng)取觴飲酒。

B、全文前半部分?jǐn)⑻m亭宴集情景，是實(shí)寫(xiě)，以樂(lè)字為基調(diào);后半部分抒發(fā)宴集之后的感觸，是虛寫(xiě)，以一個(gè)悲字為基調(diào)。

C、文中作者批判了莊子死生一體的虛幻世界觀，認(rèn)為生是生，死是死，不能等同看待。

D、作者談對(duì)人生的感觸，從宴集發(fā)端，由今人及于古人，再及于后人。在深沉的慨嘆之中，暗含著對(duì)人生的厭倦和冷漠。

5、創(chuàng)新能力訓(xùn)練閱讀李白的《春夜宴諸從弟桃李園序》，完成下題：

夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也;光陰者，百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何?古人秉燭夜游，良有以也。況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章。會(huì)桃李之芳國(guó)，序天倫之樂(lè)事。群季俊秀，皆為惠速。吾人詠歌，獨(dú)慚康樂(lè)。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開(kāi)瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳作，何伸雅懷?如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù)。

⑴下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()

A、萬(wàn)物之逆旅也逆旅：旅店。

B、古人秉燭夜游秉：持，拿。

C、群季俊秀季：兄弟中排行第四或最小的，此指弟弟。

D、而浮生若夢(mèng)浮生：輕生。

⑵下列對(duì)文章的解釋和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A、這一篇同《蘭亭集序》一樣，也屬于宴集序。標(biāo)題概括了文章的基本內(nèi)容：回答了什么人(作者與從弟)什么時(shí)候(春夜)、什么地方(桃李園)、干什么(宴飲)等問(wèn)題。

B、古人秉燭夜游，良有以也，以，緣故。意為：古人(嫌人生太短)夜里拿著燭光游玩，實(shí)在是有緣故(有道理)啊。

C、大塊假我以文章，大塊指天地;文章，絢爛的文采。即廣闊的天地給我提供了如此絢麗燦爛的大好春光。豈能辜負(fù)!表現(xiàn)了作者及時(shí)行樂(lè)的消極思想。

D、惠連是人名，很有才華，十歲就能寫(xiě)詩(shī)作文;康樂(lè)指謝靈運(yùn)，南朝詩(shī)人。作者用此贊揚(yáng)諸位堂弟人才俊秀，謙稱(chēng)自己不如謝靈運(yùn)。表現(xiàn)作者與弟弟們暢敘天倫之樂(lè)的喜悅之情。

【學(xué)科滲透訓(xùn)練】

迎著將要落山的太陽(yáng)，小李看見(jiàn)對(duì)面過(guò)來(lái)一輛兩匹馬拉的大車(chē)，只見(jiàn)車(chē)上坐著兩個(gè)人：一個(gè)手拿漁桿，一個(gè)挎著大弓。覺(jué)得很有趣，于是跑過(guò)去問(wèn)。

您二位姓什么?只見(jiàn)拿漁桿的人隨手抓起一條大魚(yú)，站起身，對(duì)著夕陽(yáng)高高舉起說(shuō)：我就姓這個(gè)!接著拿大弓的人把肩上的大弓使勁兒拉開(kāi)后回答：看，這就是我的姓!駕車(chē)的老漢一看這二位，樂(lè)著說(shuō)：您責(zé)問(wèn)了，我的姓嘛。一指前面的兩匹馬。

小李一下丈二和尚摸不著頭腦，本想和這幾位搭訕，沒(méi)想到會(huì)這樣。

請(qǐng)你幫助小李想一想，這三位各姓什么?

【延伸閱讀】

將王素之《蘭亭詩(shī)》和《蘭亭集序》對(duì)比閱讀，《蘭亭集序》中的自然之景和詩(shī)中的自然之景是如何對(duì)應(yīng)的，這些自然之景是純粹客觀的自然之物嗎?

《蘭亭詩(shī)》其一：仰視碧天際，俯瞰原水濱。寂闊無(wú)涯觀，寓目理自陳。大哉造化工，萬(wàn)殊莫不均。群籟雖參差，適我無(wú)非新。

【資料補(bǔ)充】

⑴《晉書(shū)王羲之傳》：

王羲之(321～379)字逸少，王曠之子，王敦、王導(dǎo)之侄，東晉初太興四年生，太元四年卒，年五十八歲，少有美譽(yù)，朝廷公卿皆愛(ài)其才器，頻召為侍中、吏部尚書(shū)，皆不就，復(fù)授護(hù)國(guó)將軍，又推遷不拜。揚(yáng)州刺史殷浩遺書(shū)，勸使應(yīng)命，乃拜護(hù)軍。又苦求宣城郡，不許，以為右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史。羲之素好服食養(yǎng)性，不樂(lè)在京師，初度浙江，便有終老之志。會(huì)稽有佳山水，名士多居那里，謝安未仕時(shí)也住那里。孫綽、李充、許詢(xún)、支遁等，皆以文義冠世，并筑室東土，與羲之同好。嘗與同志宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭，羲之特撰此序，以申其志。

⑵《古文觀止》評(píng)《蘭亭集序》：

清人吳楚材、吳調(diào)侯選注的《古文觀止》如此評(píng)《蘭亭集序》：通篇著眼在死生二字。只為當(dāng)時(shí)士大夫務(wù)清談，鮮實(shí)效，一死生而齊彭殤，無(wú)經(jīng)濟(jì)大略，故觸景興懷，俯仰若有余痛。但逸少曠達(dá)人，故雖蒼涼感嘆之中，自有無(wú)窮逸趣。

《蘭亭集序》教學(xué)設(shè)計(jì)

一名優(yōu)秀負(fù)責(zé)的教師就要對(duì)每一位學(xué)生盡職盡責(zé)，作為教師就要在上課前做好適合自己的教案。教案可以讓學(xué)生更容易聽(tīng)懂所講的內(nèi)容，幫助教師能夠井然有序的進(jìn)行教學(xué)。所以你在寫(xiě)教案時(shí)要注意些什么呢？下面是小編精心為您整理的“《蘭亭集序》教學(xué)設(shè)計(jì)”，但愿對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。

《蘭亭集序》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1、文言字、詞、句教學(xué)，讀懂文章內(nèi)容，并能成誦。

2、領(lǐng)會(huì)作者“樂(lè)”、“痛”、“悲”情緒變化后面的生命感慨。

3、把握文章融敘事、描寫(xiě)、抒情、議論為一爐的寫(xiě)法。

【教材分析】

1、本單元所選皆山水游記散文，此類(lèi)文章一般不只是對(duì)自然風(fēng)物的客觀描繪，它往往包含著抒情與說(shuō)理的成分。

具體到本文，作者借由眼前“樂(lè)”事，想到生命短暫，故而有了“痛”感，并進(jìn)一步想到“前人”、“后人”對(duì)“生死”的共同感慨，由此生出了“萬(wàn)古同悲”之嘆（無(wú)論過(guò)去，還是將來(lái)，人的生命終將歸于寂滅，此乃亙古不變之規(guī)律，故悲）。當(dāng)然，教學(xué)本文也不能忽略作者表達(dá)的積極情緒。

這是本文教學(xué)難點(diǎn)（不是重點(diǎn)），不可不引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)。

2、課程標(biāo)準(zhǔn)的“課程目標(biāo)”部分載有“閱讀淺易的文言文……理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容”的說(shuō)法，字、詞、句教學(xué)是本文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。

3、課程標(biāo)準(zhǔn)的“實(shí)施建議”部分載有“古代詩(shī)文……教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣”的說(shuō)法，鼓勵(lì)學(xué)生多讀是本文教學(xué)的另一個(gè)重點(diǎn)。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、字、詞、句教學(xué)，如“歲、雖、所以、引、信、相與、興、或、向”等，幫助學(xué)生讀懂文章。

2、誦讀教學(xué)，提示學(xué)生抓住文中表示感情變化的關(guān)鍵詞語(yǔ)，如“樂(lè)、痛、悲”，以此帶動(dòng)對(duì)全文的理解背誦。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1、領(lǐng)會(huì)作者“樂(lè)”、“痛”、“悲”情緒變化后面的生命感慨。

2、把握本文融敘事、描寫(xiě)、抒情、議論于一爐的寫(xiě)作方法。

【教學(xué)方法】

1、反復(fù)誦讀：音頻朗讀、集體朗讀、教師范讀。

2、字、詞、句等文言知識(shí)教學(xué)以學(xué)生質(zhì)疑、師生解疑方式展開(kāi)。

3、以“討論法”引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者在文章中的情緒變化。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

1、音頻朗讀材料、視頻介紹材料、課件。

2、預(yù)習(xí)作業(yè)

①了解作者、作品，能用自己的話介紹作者、作品。

②借助課下注釋和工具書(shū)（教輔），讀懂文章內(nèi)容，翻譯文章一遍。

③找出文章表示作者情感變化的關(guān)鍵詞，嘗試體會(huì)作者情感變化的內(nèi)在原因。

【課時(shí)安排】

2課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

**一、新課導(dǎo)入

一則新聞（視頻），王羲之《妹至帖》僅17個(gè)字，拍出2400萬(wàn)元。

一則典故（幻燈片），《蘭亭序》作了唐太宗的隨葬品。

足證王羲之無(wú)愧“書(shū)圣”稱(chēng)號(hào)。

**二、常識(shí)簡(jiǎn)介：作者、作品

1、請(qǐng)1位同學(xué)用自己的語(yǔ)言介紹作者。

2、用幻燈片展示王羲之書(shū)法藝術(shù)，點(diǎn)到即止。

3、視頻短片拓展視野，學(xué)生更好理解本文寫(xiě)作的來(lái)龍去脈。

**三、聽(tīng)音頻范讀（正音）

1、要求學(xué)生標(biāo)出生字詞的讀音。

2、生字詞注音。

癸(guǐ)丑修楔(xì)事清流激湍（tuān）

流觴(shāng)曲水形骸（hái）游目騁(chěng)懷

趣(q)舍萬(wàn)殊若合一契（qì）齊彭殤（shāng）

**四、配樂(lè)集體朗讀（理清思路，整體把握情感）

1、要求學(xué)生找出文中表示作者情感變化的三個(gè)關(guān)鍵詞，領(lǐng)會(huì)作者情感的變化，并思考作者情感變化的脈絡(luò)與原因。

2、合作學(xué)習(xí)，討論并領(lǐng)會(huì)作者情感的變化。

（1）鄰桌討論。

（2）學(xué)生展示。

（3）教師明確：

情感變化：樂(lè)→→痛→→悲

因時(shí)、地、景、人、物、事而樂(lè)；

因生命短暫、人生易老而痛；

因“前人”、“后人”對(duì)“生死”的感慨相同，故生“萬(wàn)古同悲”之嘆（無(wú)論過(guò)去，還是將來(lái)，人的生命終將歸于寂滅，此乃亙古不變之規(guī)律，故悲）。

**五、教師示范朗讀（詳解1、2語(yǔ)段字、詞、句）

1、同學(xué)指出1、2段不解的字、詞、句。

2、師生共同解決學(xué)生提出的字、詞、句問(wèn)題。

3、教師幻燈片展示重點(diǎn)字、詞、句。

①重點(diǎn)實(shí)詞（黑體字）：

歲在癸丑

茂林修竹

引以為流觴曲水

列坐其次

足以暢敘幽情

足以極視聽(tīng)之娛

②重點(diǎn)虛詞（黑體字）：

信可樂(lè)也

雖無(wú)絲竹管弦之盛

所以游目騁懷

③詞類(lèi)活用（黑體字）：

少長(zhǎng)咸集（形容詞作名詞）

所以游目騁懷（動(dòng)詞的使動(dòng)用法）

④特殊句式：

會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭（狀語(yǔ)后置）

會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也（判斷句，判斷目的）

引以為流觴曲水（省略句，省略介詞的賓語(yǔ)）

列坐其次（省略句，省略介詞）

**六、學(xué)生再次齊讀全文（加深對(duì)文章的理解）

說(shuō)明：如果時(shí)間不夠，本環(huán)節(jié)略去。

**七、小結(jié)本課時(shí)

1、同學(xué)們大體知道了王羲之其人其事和本文寫(xiě)作的來(lái)龍去脈。

2、同學(xué)們初步領(lǐng)會(huì)了作者“樂(lè)”、“痛”、“悲”情緒變化后面的生命感慨。

3、我們?cè)敿?xì)解讀了1、2自然段，讀懂了這兩個(gè)語(yǔ)段的內(nèi)容。

**八、布置作業(yè)

1、以文中三個(gè)關(guān)鍵詞為紐帶，背誦全文。

2、借助課下注釋?zhuān)x懂文章3、4段內(nèi)容。

3、思考作者在文中表達(dá)的積極情感。

**附1、板書(shū)設(shè)計(jì)

蘭亭集序

王羲之

樂(lè)——時(shí)、地、人、物、事

↓

痛——生命短暫、人生易老

↓

悲——亙古不變的規(guī)律**附2：第二課時(shí)主要內(nèi)容

1、反復(fù)誦讀文章。

2、解析3、4自然段的字、詞、句，讀懂語(yǔ)段內(nèi)容。

3、完整領(lǐng)會(huì)作者“樂(lè)”、“痛”、“悲”情緒變化后面的生命哲思。

3、理解文章融敘事、描寫(xiě)、抒情、議論于一體的寫(xiě)法。

蘭亭集序

《蘭亭集序》
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]：
1、了解蘭亭宴集的起因、經(jīng)過(guò)，認(rèn)識(shí)作者感情由樂(lè)轉(zhuǎn)悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對(duì)人生的眷戀和熱愛(ài)之情。
2、了解本文句法上駢散并行而以散為主的特色。
[重點(diǎn)難點(diǎn)]
1、認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。
2、對(duì)文中多義詞具體義項(xiàng)的確定，如“一”在“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”（數(shù)量詞）
“夫人之相與俯仰一世”（整個(gè)）“固知一死生為虛誕”（把……看作一樣），“所以興懷，其致一也”（一樣、相同）等四個(gè)句子中的意義。
[案例剖析]
這是一篇書(shū)序文中有些話說(shuō)明詩(shī)集的由來(lái)，有些話說(shuō)明編輯的目的，請(qǐng)一一指出并體會(huì)作者行文的妙處。
這一題目的考查目的是要求同學(xué)們理清文章的思路，并在此基礎(chǔ)上準(zhǔn)確把握文章的內(nèi)容和寫(xiě)作技巧。
說(shuō)明詩(shī)集由來(lái)的話：“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。?！?br> 因修禊而“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集”，實(shí)際上說(shuō)明做詩(shī)的緣由。
“一觴一詠，亦足以暢敘幽情。”指明了《蘭亭集》是一部游宴詩(shī)集，有眾多的作者，詩(shī)即即席之作。
“故列敘時(shí)人，錄其所述”說(shuō)明成書(shū)經(jīng)過(guò)。
說(shuō)明編輯的目的：全文最后一段?！昂笾[者，亦將有感于斯文?！敝赋霰緯?shū)的意義。
[學(xué)法導(dǎo)引]
1、朗讀課文，體會(huì)本文句法駢散并行，以散為主的特征。
2、反復(fù)閱讀課文，并在此基礎(chǔ)上分析把握本文和一般的書(shū)序有什么不同？
序是一種文體，有兩種。一是贈(zèng)序，一是書(shū)序。后者一般寫(xiě)在書(shū)或文集的前面，內(nèi)容
多是介紹書(shū)的內(nèi)容和特色、成書(shū)經(jīng)過(guò)，寫(xiě)書(shū)目的等。有的近似論說(shuō)文，有的近似記敘文，有的則如說(shuō)明文，還有的寫(xiě)法上同散文筆調(diào)，這一類(lèi)的多是為詩(shī)歌唱和的集子而作。《蘭亭集序》就是這樣的一篇文章。本文由宴游活動(dòng)談到生死觀，善于借題發(fā)揮，論及人生的意義。這便是《蘭亭集序》與一般書(shū)序的不同之處。
1、文寫(xiě)了作者怎樣的情感以及變化？
由樂(lè)而生痛，言痛而生感，終了而言悲，全文感情起伏，情真意切。具體體現(xiàn)為第一部
分：點(diǎn)敘宴集盛況（樂(lè)）；第二部分：抒發(fā)人生感慨（痛）；第三部分：交代作序目的（悲）。
[鞏固發(fā)展]
1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
①會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭
②列坐其次
③足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也
④雖取舍萬(wàn)殊，靜躁不同
⑤況修短隨化，終期于盡
⑥故列敘時(shí)人，錄其所述
2、以下各組句子，加點(diǎn)字意思分別相同的一組是
①A、群賢畢至此印者才畢，則第二板已具
B、少長(zhǎng)咸集當(dāng)今之時(shí)，世咸嘉生而死
Ｃ、茂林修竹務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具
D、暢敘幽情至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之
②A、俯察品類(lèi)之盛人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)
B、信可樂(lè)也寧信度，無(wú)自信也
C、夫人之相與玉斗一雙，欲與亞父
D、不能喻之于懷君子喻于義，小人喻于利
③A、向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E太守即遣人隨其往，尋向所志
B、極視聽(tīng)之娛初極狹，才通人
C、情隨事遷，感慨系之矣半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直
D、雖世殊事異，所以興懷，其致一也此人可就見(jiàn)，不可屈致也
④A、后之視今，亦由今視昔每覽昔人興感之由
B、若合一契若入前衛(wèi)壽
C、列坐其次故列敘時(shí)人，錄其所述
D、未嘗不臨文嗟的悼先帝……故臨崩寄臣以大事也
3、指出下列加點(diǎn)的代詞指代的具體內(nèi)容
①引以為流觴曲水，列坐其次其：
②雖取舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至
其：
③向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷之：
④每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷
之：
4、“當(dāng)其欣于所遇，暫得于己”與“及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣”中的兩個(gè)“其”所指的內(nèi)容是否一樣？從原文中找出它們的具體內(nèi)容。
答：
5、根據(jù)課文天空。
全文分兩層意思，第一層敘事寫(xiě)景，第二層議論抒情。第一層中，作者用“，”來(lái)寫(xiě)人；用“，，，”來(lái)寫(xiě)蘭亭地理位置及景色；用“，
，，，“寫(xiě)出蘭亭之會(huì)的高雅。
6、原文中，作者寫(xiě)江南三月濃艷之物又不見(jiàn)其妖冶，用“”繪竹，只言其而棄其；用“，”來(lái)寫(xiě)水的而棄其。寫(xiě)山不見(jiàn)山，“竹”與“水”給山以無(wú)限生機(jī)，耐人尋味。
7、細(xì)讀課文，品味作者在文中所體現(xiàn)的思想感情，分析作者對(duì)死生意義的論述。
8、熟讀課文，全文背誦。
★閱讀下面的文字，完成9-10題。
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖取舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
9、課文第一段作者寫(xiě)相聚之樂(lè)，這里選的兩段則寫(xiě)筵散之。原文第一段是實(shí)寫(xiě)，這兩段則是寫(xiě)。
10、找出最能體現(xiàn)作者寫(xiě)本文心境的一句話。
[拓展創(chuàng)新]
閱讀下列文段，完成11-15題。
梁①大夫有宋就者，嘗為邊縣令，與楚鄰界。梁之邊亭，與楚之邊亭，皆種瓜，各有數(shù)。梁之邊亭人，劬②力數(shù)灌其瓜，瓜美。楚人窳③而稀灌其瓜，瓜惡。楚令因以梁瓜之美，怒其亭瓜之惡也。楚亭人心惡梁亭之賢己，因往夜竊搔梁亭之瓜，皆有死焦者矣。梁亭覺(jué)之，因請(qǐng)其尉，亦欲竊往報(bào)搔楚亭之瓜，尉以請(qǐng)宋就。就曰：“惡是何可構(gòu)怨禍之道也，人惡亦惡，何褊之甚也。若我教子，必每暮令人往，竊為楚亭夜善灌其瓜，勿令知也?！庇谑橇和つ嗣磕阂垢`灌楚亭之瓜，楚亭旦而行瓜，則又皆以灌矣，瓜日以美，楚亭怪而察之，則乃梁亭之為也。楚令聞之大悅，因具以聞楚王，楚王聞之，惄④然愧以意自閔也，告吏曰：“微搔瓜者，得無(wú)有他罪乎？此梁之陰讓也?！蹦酥x以重幣，而請(qǐng)交于梁王，楚王時(shí)則稱(chēng)說(shuō)，梁王以為信，故梁楚之歡，由宋就始。語(yǔ)曰：“轉(zhuǎn)敗而為功，因禍而為福?！崩献釉唬骸皥?bào)怨以德。”此之謂也。夫人既不善，胡足效哉！（注）①梁，即戰(zhàn)國(guó)時(shí)的魏國(guó)。②劬（qú）:勤勞。③窳（yǔ）:懶惰。④惄（nì）:憂思。
11、解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
①因往夜竊搔梁亭之瓜竊：②楚亭怪而察之怪：
③因具以聞楚王聞：
④梁王以為信信：
12、分別比較下列兩組句子中加點(diǎn)的詞的意思，正確的一項(xiàng)是
｛
｛

A、兩個(gè)“其”相同，兩個(gè)“以”不同B、兩個(gè)“其”相同，兩個(gè)“以”相同
C、兩個(gè)“其”不同，兩個(gè)“以”相同D、兩個(gè)“其”不同，兩個(gè)“以”不同
13、“楚令聞之”一句中“之”指代的內(nèi)容是
14、翻譯下列語(yǔ)句
①人惡亦惡，何褊之甚也譯文：
②此梁之陰讓也譯文：
③楚王時(shí)則稱(chēng)說(shuō)譯文：
15、用簡(jiǎn)潔的話語(yǔ)概括本能文的中心思想。（30字以?xún)?nèi)）
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
★分小組合作交流完成以下任意一題。
16、通過(guò)字帖或有關(guān)手段，搜尋王羲之的書(shū)法名作《蘭亭集序》，分析鑒賞其高超獨(dú)特的藝術(shù)魅力，在充分研究的基礎(chǔ)上，以小組為單位寫(xiě)一篇藝術(shù)鑒賞文章，在班內(nèi)交流。
17、有組織的精心一次室外活動(dòng)，形式不限，體會(huì)群聚而談的的意趣，事就某一個(gè)問(wèn)題座談?dòng)懻?，而后?xiě)一篇精短的感悟文章。
18、組織一次以“感悟生命意義”的演講比賽。
[參考答案]1、①聚會(huì)②排列③實(shí)在④不同，差別⑤造化⑥一一列舉2、①B②D③A④C3、①曲水②“取舍萬(wàn)殊，靜躁不同”的人們③“已為陳?ài)E”的“向之所欣”④古人對(duì)死生發(fā)出感慨的文章4、一樣，指人，即文中的兩個(gè)“或”（有的人）5、群賢畢至，少長(zhǎng)咸集崇山峻嶺茂林修竹清流激湍映帶左右流觴曲水列坐其次一觴一詠暢敘幽情6、茂林修竹修綠清流激湍映帶左右清碧7、（略）8、（略）9、悲虛10、當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。11、①偷偷地②感到奇怪③稟告④確實(shí)12、B13、梁亭乃每暮夜竊灌楚亭之瓜14、①人家做可惡的事，你也跟著做可惡的事，為什么心胸狹窄得這樣厲害呢②這是梁暗中對(duì)我們的禮讓啊③楚王時(shí)常稱(chēng)道這件事15、通過(guò)梁人澆灌楚瓜的故事，贊美了以德報(bào)怨的美好情操。