蘭亭序高中教案

十六《寬容》序。

相關(guān)閱讀

一　六　《寬容》序

一　六　《寬容》序

教學(xué)目標(biāo)

1.體會本篇寓言的獨(dú)特寫法，把握作者寓于故事中的道理。

2.訓(xùn)練學(xué)生對文中抽象內(nèi)容的闡發(fā)能力和對含蓄內(nèi)容的理解能力。

3.培養(yǎng)學(xué)生對關(guān)鍵句子的理解能力。

教學(xué)重點(diǎn)

1.把握內(nèi)容，理清思路，理解作者的思想觀點(diǎn)，明確文章的中心。

2.學(xué)習(xí)敢于懷疑、勇于創(chuàng)新的先驅(qū)者精神。

教學(xué)難點(diǎn)

對文中隱喻色彩濃厚的句子的理解。

課時(shí)安排

1課時(shí)。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課。

我們知道，真理最終往往把握在少數(shù)人的手里。也正是這些“少數(shù)人”的執(zhí)著與堅(jiān)韌，才催生了真理。他們是推動歷史進(jìn)程的先驅(qū)英雄，那我們該采取什么態(tài)度對待呢？

請看房龍的《〈寬容〉序》。

二、作者與作品。

1.房龍

房龍（1882—1944），荷裔美國人，多才多藝，能說和寫10種文字，一生中出版了三十余種作品，單槍匹馬地將人類各方面的歷史幾乎全都復(fù)述一遍。他的著作有《寬容》（又譯為《人的解放》）《人類的故事》《文明的開端》《奇跡與人》《漫話圣經(jīng)》《發(fā)明的故事》《人類的家園》《倫勃朗的人生苦旅》等，作品的題材基本是圍繞人類生存發(fā)展最本質(zhì)的問題，貫穿其中的精神是理性、寬容和進(jìn)步。他的目標(biāo)是向人類的無知與偏執(zhí)挑戰(zhàn)。他采取的方式是普及知識與真理，使它們成為人類所皆知的常識。

2.關(guān)于《寬容》

《寬容》又譯為《人的解放》，最初出版于1925年，1940年重版。作者在這本書中，敘述人類思想發(fā)展的歷史，倡言思想的解放，主張對異見的寬容，譴責(zé)反動分子鎮(zhèn)壓新思想的罪惡行徑。課文就是這本書的序言。

三、快速閱讀課文，理清情節(jié)，概括內(nèi)容。

文章主要寫在一個寧靜而無知的山谷里，人們過著幸福的生活，直到有一天漫游者要把人們引向新的幸福世界，打破了山谷的平靜，然而守舊老人卻根據(jù)律法殺死了他。后來死亡威脅到山谷的生存，人們終于把守舊老人推到一邊，沿著漫游者開辟的道路進(jìn)入新的世界，又過上幸福的生活，并紀(jì)念先驅(qū)者。

這是一個先驅(qū)者因發(fā)現(xiàn)了真理并因敢說出真相而被處死，但最終得到認(rèn)可的故事。

故事生動形象地揭示了《寬容》一書的精髓。

四、研讀課文。

1.故事發(fā)生在什么地方？有哪些人物？

地點(diǎn)——無知山谷。

人物——守舊老人、漫游者、村民。

2.探討“守舊老人、漫游者、村民們”分別代表什么樣的人物。

（提示：寓言中的人物大都有其象征意義，這些人物有各自的象征意義。）

守舊老人：無知山谷里律法的執(zhí)行者，是陳舊思想的忠實(shí)維護(hù)者，是實(shí)施所有傳統(tǒng)對一切革新的鎮(zhèn)壓的代表，是殺害漫游者的罪魁禍?zhǔn)?，是無知山谷里權(quán)威與權(quán)力的象征。他們是守舊、頑固的勢力象征。

漫游者：與守舊老人殊死斗爭的勇敢的先驅(qū)者。他敢于懷疑祖先的智慧，敢于沖破專制主義的禁錮，冒著死亡的威脅，離開無知山谷，探尋外面的世界。他不顧迫害，又回來告訴人們他的發(fā)現(xiàn)。面對審判和死亡，他毫不畏懼。歷史證明，他是對的。他終究得到了人們的尊敬?！跋闰?qū)者”象征著新的思想、真理和新的事物。他是革新、新生力量的象征。

村民們：在無知山谷里死守著愚昧的人群。他們迷信過去、死守律法、膽怯麻木、自欺欺人、要求低俗、安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取，他們甘于受制于守舊老人，對新事物不理解、不支持，而是助紂為虐，對漫游者加以迫害，雙手沾滿了漫游者的鮮血（如同魯鎮(zhèn)中的人們殺害祥林嫂；流言飛語導(dǎo)致阮玲玉自殺一樣）。他們是一群沉睡麻木的人，如同鐵屋子中沉睡的國民。

3.漫游者為什么是悲劇的結(jié)局？

（1）生活在沉寂、保守、愚昧、閉塞中。

（2）面對的是律法的嚴(yán)懲、守舊老人的鎮(zhèn)壓。

（3）無知山民的愚昧麻木、助紂為虐。

（4）先驅(qū)者太少、孤軍作戰(zhàn)。

（提示：學(xué)生的回答有可能不夠全面，概括不夠到位，可以用一系列小問題進(jìn)行鋪墊和追問。如：有哪些因素導(dǎo)致了這樣的結(jié)局？這些因素的特點(diǎn)是什么？分析具體的語言來得出結(jié)論。）

4.人類歷史上有哪些人物的結(jié)局如漫游者一樣被石頭砸死？

商鞅變法被車裂，王安石變法遭貶謫，譚嗣同變法被殺頭（我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖），布魯諾捍衛(wèi)真理被燒死，達(dá)爾文提出進(jìn)化論遭到嘲笑，愛因斯坦提出光量子論遭到一致反對。

（提示：教師此時(shí)可以布魯諾堅(jiān)持日心說為例，來設(shè)想漫游者被寬容之后的結(jié)局，來達(dá)到深入思考的目的。布魯諾的日心說，在當(dāng)時(shí)是革新思想，我們現(xiàn)在知道，日心說也是錯的，如果布魯諾到老還堅(jiān)持日心說，他就會由革新派變?yōu)槭嘏f派，由漫游者變成守舊老人?？梢?，守舊老人年輕時(shí)有可能也走過漫游者的路，漫游者老了也有可能變?yōu)槭嘏f老人?。?p>五、重點(diǎn)語句分析。

（這篇序言跟一般序言不同，它采用了寓言故事的寫法，因此對課文中抽象內(nèi)容的闡發(fā)及含蓄內(nèi)容的解釋很重要。組織學(xué)生討論下列語句的意義。）

1.“在寧靜的無知山谷里，人們過著幸福的生活?！边@句話出現(xiàn)在第一部分的開頭和結(jié)尾。試問“寧靜”是一種什么狀態(tài)？在文中是什么意思？

“寧靜”本是指環(huán)境、心情安靜，在這里是指無知山谷里村民們的那種封閉、守舊的生活狀態(tài)。

2.如何理解“知識的小溪沿著深邃破敗的溪谷緩緩地流著”？

“知識的小溪”指山谷里人們的文明程度僅像一條小溪?！吧铄淦茢〉南取毕笳鳠o知山谷歷史悠久，走向衰落。“小溪”“緩緩地流著”是說無知山谷的發(fā)展非常緩慢。

3.為什么說“對于敢于離開山腳的人，等待他的是屈服和失敗”？

這里可能有三方面的原因，一是守舊老人用律法鎮(zhèn)壓；二是群眾受守舊老人的欺騙，助紂為虐，反對“敢于離開山腳的人”；三是“敢于離開山腳的人”太少，孤軍奮戰(zhàn)。這樣，悲劇就形成了。

4.“失望把勇氣賦予那些由于恐懼而逆來順受的人們?！比藗?yōu)槭裁础翱謶帧薄笆?？為什么“失望”會帶來勇氣?p>人們害怕“得不到園中果實(shí)中應(yīng)得的份額”，因此恐懼總是陪伴著人們。由于特大干旱使得半數(shù)以上的人死亡，活著的人把希望只能寄托在山腳那邊，而律法卻說“不行”，因此人們徹底失望。為了求得生存，人們終于產(chǎn)生了叛亂的勇氣。

5.“對這件事我們的確很內(nèi)疚，不過，假如當(dāng)時(shí)我們知道的話，當(dāng)然就……”要想事后不內(nèi)疚，在不知不懂的情況下，我們應(yīng)該怎么辦？

我們不應(yīng)該盲從守舊老人，緊跟他充當(dāng)打手。對于先驅(qū)者的新知，即使一時(shí)覺得無法接受，也要采取寬容的態(tài)度。

6.“這樣的事情發(fā)生在過去，也發(fā)生在現(xiàn)在，不過將來（我們希望）這樣的事不再發(fā)生了?！边@句話為什么要加上“我們希望”四個字？

這是因?yàn)檫@樣的事將來不再發(fā)生，僅僅是希望，實(shí)際上還是要發(fā)生的，至多發(fā)生得少一些。因?yàn)轭B固的守舊勢力總是要鎮(zhèn)壓創(chuàng)新者，有些善良的人們?yōu)檎J(rèn)識所限，有意無意地難免傷害創(chuàng)新者，所以加上“我們希望”四個字以表示人們的心愿。

六、歸納文章。

1.通過對故事情節(jié)的把握以及對人物形象的分析，大家覺得《寬容》序言里的寓言故事蘊(yùn)涵了怎樣深刻的道理？

以寓言故事的形式形象說明《寬容》一書的精髓，這就是提倡思想自由、提倡寬容，反對以愚昧無知、頑固兇殘的態(tài)度扼殺真理。

2.學(xué)習(xí)本文你會得到什么啟示？

（1）歷史的進(jìn)步要靠知識的進(jìn)步，要靠真理的發(fā)展。

（2）真理的發(fā)展是曲折的，因此我們應(yīng)提倡思想自由，實(shí)行寬容政策，保證真理的發(fā)展有一個寬松、和諧的環(huán)境。

（3）探索者、先驅(qū)者的精神是可敬的，因此在學(xué)習(xí)上要有懷疑精神、創(chuàng)新精神、獻(xiàn)身精神。

七、課堂練習(xí)。

請每個同學(xué)用一句話說說你眼中的“寬容”或者你對“寬容”的理解。

寬容是一種胸懷，一種精神，寬容不僅需要海量，更是一種修養(yǎng)促成的智慧，只有胸襟開闊的人才能自然而然地運(yùn)用寬容。

寬容是一首優(yōu)美動聽的歌，能給所有人帶來好心情。

寬容的效應(yīng)也許不在眼下，卻在將來，不論怎樣都是美好的。

所有的民族都需要對一切保持寬容的心態(tài)。

八、總結(jié)。

讓我們共同以汪國真的一首詩共勉吧：

寬容與刻薄相比，我選擇寬容。因?yàn)閷捜菔サ闹皇沁^去，刻薄失去的卻是將來。

一個不懂寬容的人，將失去別人的尊重，一個一味寬容的人，將失去自己的尊嚴(yán)。

對待別人的寬容，我們應(yīng)該知道自慚；我們寬容地對待別人，應(yīng)該知道自律。

寬容者讓別人愉悅，自己也快樂；刻薄者讓別人痛苦，自己也難受。

如果別人已不寬容，就不要去使勁兒乞求寬容，乞求得來的寬容，從來不是真正的寬容。

如果你還要想寬容別人，就不要等到別人來乞求，記住一句老話：給永遠(yuǎn)比要令人愉快。

寬容是一種理解，寬容是一種信任，寬容是一種胸襟，寬容更是一種境界。為了使我們彼此心靈的距離不再遙遠(yuǎn)，讓我們緊緊地握住寬容的雙手吧！

九、開拓思維。

郁達(dá)夫說過，房龍的筆“有一種魔力”，分析總結(jié)其“魔力”何在。

生動形象，含蓄雋永，耐人尋味，引人思考。作者將人類歷史上無數(shù)的事實(shí)典型化了，虛構(gòu)成一個寓言式的故事。這樣的故事比實(shí)際的歷史事件更有集中性，更典型、更強(qiáng)烈，因而更帶普遍性。讀這個故事能喚起許許多多聯(lián)想，覺得那些專制主義者的嘴臉跟守舊老人何其相似，那些愚民的嘴臉跟山谷中村民何其相似，而歷史的演變跟這個故事又何其相似。故事富有文學(xué)性，形象生動地闡述了道理，不僅不枯燥，反而具有很強(qiáng)的可讀性。

例如：在語言表達(dá)上，語言如詩，含義雋永，富有哲理。“無知山谷”“知識的小溪”“深邃破敗的溪谷”“緩緩地流著”都有著深刻的象征意義。山谷為什么“無知”？因?yàn)樗忾]、古老，象征著保守不開放；小溪為什么是“知識的”？因?yàn)樵跓o知山谷里只有它保持著與外界的聯(lián)系，它是流動的，象征著創(chuàng)新與開放；而溪谷又為什么是“深邃破敗的”？因?yàn)樗星隁v史，有古老的律法，但隨著新生事物的崛起，它被沖刷得一天天走向衰敗了。當(dāng)然，新生事物在興起之時(shí)總是比較弱小的，尤其是面對強(qiáng)大的保守勢力，所以小溪只能“緩緩地流著”。

課文中像這樣耐人尋味的句子很多很多，在教學(xué)時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生去分析、理解，以提高學(xué)生的語言感悟能力。

十、布置作業(yè)。

1.學(xué)習(xí)本文的語言，結(jié)合你的理解和感悟?yàn)槁握邔懸粍t墓志銘。

(提示：設(shè)計(jì)此題的目的是以漫游者的悲劇故事來喚醒學(xué)生的“大愛”——對人類前行中的苦難的悲憫，強(qiáng)化人文精神，加強(qiáng)文化底蘊(yùn)。）

2.課下閱讀《寬容》。

多一些寬容

老師職責(zé)的一部分是要弄自己的教案課件，是認(rèn)真規(guī)劃好自己教案課件的時(shí)候了。對教案課件的工作進(jìn)行一個詳細(xì)的計(jì)劃，接下來的工作才會更順利！你們到底知道多少優(yōu)秀的教案課件呢？下面是小編為大家整理的“多一些寬容”，希望能對您有所幫助，請收藏。

多一些寬容
一、導(dǎo)入：
1、師：同學(xué)們，老師一直都有一個習(xí)慣，喜歡把有價(jià)值的文段摘錄下來，它可以是優(yōu)美的文字，也可以是發(fā)人深省的語言。這種積累對提高作文水品很有好處。而現(xiàn)在這兒就有一個吸引我的故事，讓我們一起看一下（幻燈片1）：
。。。。。這時(shí)車廂內(nèi)只聽的“哎呀”一聲。當(dāng)時(shí)我是打了一個冷戰(zhàn)。這中年人趕忙低頭，后是一臉歉意的看著女青年。
女青年先是眉頭緊鎖，后是杏眼圓睜：“眼瞎了嗎？沒看見姑奶奶的腳?。俊?br> 中年人怔了怔：“會說句人話嗎？”
這一吵上不打緊，男孩子滿面怒容：“找打呀，踩著人你還有理了？”
……
就這樣，一場悲劇拉開了序幕。
男青年掄起右臂，一記直拳直奔中年男子的面門，中年男子是兩眼直冒金星，一交迭出車外，后腦勺重重的摔在了濕漉漉的水泥路面上，就此不省人事。。。。。
師：故事的結(jié)局是這樣的：中年男子顱骨骨折，男青年因故意傷害罪鋃鐺入獄。事后聽說，倆小青年是去照結(jié)婚照的，中年男人是去廣州打工的，火車票都已經(jīng)買好了。
大家聽了之后有什么想法嗎？（學(xué)生發(fā)言）
師：同學(xué)們的一席話不禁讓我想到，法國作家雨果曾說過“世界上最廣闊的是海洋，比大海更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心胸?！彼晕覀儗θ藢κ乱嘁恍捜荨＝裉熳屛覀円黄饋砜催@篇課文《多一些寬容》，作者郭安鳳。（幻燈片2）
２、學(xué)習(xí)課文前我們先來看一下該文的“教學(xué)目標(biāo)”（幻燈片3）
３、課前同學(xué)們已經(jīng)做了預(yù)習(xí)，老師先檢查一下大家的預(yù)習(xí)情況。（幻燈片4）
師：請同學(xué)們打開書本５２頁讓我們走進(jìn)課文，理解寬容。
走進(jìn)課文，理解寬容：
師：預(yù)習(xí)后，我們可以知道這是一篇。。。。（議論文）
1.朗讀課文并思考文章的中心論點(diǎn)是什么？復(fù)習(xí)：如何尋找論點(diǎn)？
PS：首先，論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述；其次，在形式上應(yīng)該是完整的句子。閱讀議論文要特別注意文章的標(biāo)題，文章的開頭或結(jié)尾，因?yàn)檫@些往往是作者要闡述的論點(diǎn)所在的關(guān)鍵位置。還有一些文章在論述過程中提出中心論點(diǎn)，也有一些文章對論點(diǎn)的表述不很集中，就需要我們用明確的語句把它概括出來。（多一點(diǎn)寬容）
分析第一段：你認(rèn)為為什么要“多一些寬容”？
——第1段前兩句話從人與人的關(guān)系的角度闡述了寬容的社會意義。（與別人相處）
→自己：成為豁達(dá)大度的人
【海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛】
這是禁煙英雄林則徐的一句名言。林則徐任兩廣總督時(shí)，深感責(zé)任重大。那時(shí)，帝國主義用鴉片毒害中國人民，清政府腐敗無能，不敢抵抗，只好讓大量白銀不斷外流。林則徐目睹這種情況，極為氣憤，他于1840年挺身而出，堅(jiān)決查禁鴉片，并給自己的府衙寫了一幅對聯(lián)“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”。上聯(lián)告誡自己，要像大海一樣廣泛聽取各種不同意見，才能把事情辦好，立于不敗之地。下聯(lián)說當(dāng)官必須堅(jiān)決杜絕私欲，才能像大山那樣剛正不阿，挺立世間。
——第3句從個人胸襟的角度強(qiáng)調(diào)“有容乃大”的道理（引證法）?？梢姷?段論述了提倡寬容的意義：只有提倡寬容，才能建立和諧的人際關(guān)系，才能使自己成為豁達(dá)大度的人。

分析第二段：
2.什么是寬容？（一種高尚的人格修養(yǎng)，一種“宰相胸襟”，一種大將風(fēng)度。）
總述：三個“一種”，運(yùn)用排比的手法詮釋寬容，對寬容的性質(zhì)進(jìn)行定位。
師：老師這里就有一個關(guān)于“宰相”和“大將”之間的故事，名字叫“負(fù)荊請罪”。
從“負(fù)荊請罪”這一成語我們可以看出寬容的確是一種“高尚的人格修養(yǎng)”、“宰相胸襟”，“大將風(fēng)度”，可見要做到“寬容”的要求之高。
3.怎樣才能做到寬容？（要心懷坦蕩，寬容他人，就必須做到互諒，互讓，互敬，互愛。）
“要……就必須……”運(yùn)用假設(shè)復(fù)句，說明“互諒，互讓，互敬，互愛”是寬容的基本要求，是必須做到的，不能含糊的。
PS:請同學(xué)們思考這一句話在本段的作用如何？
明確：這一層不僅概述了本段的主要內(nèi)容，而且在結(jié)構(gòu)上也是全段的總領(lǐng)，一下四層依照“互諒，互讓，互敬，互愛”的順序分別進(jìn)行論述。
4.什么是互諒、互讓、互敬、互愛？
1）互諒就是彼此諒解（正面），不計(jì)較個人恩怨（反面）。
PS:為什么要互諒？
明確：“需要”“義務(wù)”分別從自身和別人的心理需要的角度說明寬容是任何人都應(yīng)該具有的品德。“有了……就……”，充分條件復(fù)句形象地說明了寬容這種品格的道德力量，“清心降火”形象的說明這一道理。（講道理）
2）互讓就是彼此謙讓，不計(jì)較個人得失。
PS:互讓的意義？
明確：“心底……相處的”。這一層用了對比說理的方法。“摒棄私心雜念……把困難留給自己”，是從正面講道理，說明“讓”能消除矛盾；“爭名于朝……是難以與他人和睦相處的”，從反面講道理，說明“爭”的后果。（講道理，對比論證）
3）互敬就是彼此尊重，不計(jì)較你高我低。
PS:為什么要互敬？明確：“尊重別人……知心朋友”
（講道理，對比論證，引用論證：引用名人名言，增強(qiáng)說服力。）
4）互愛就是彼此關(guān)心，不計(jì)較個性、品格、氣質(zhì)的差異。
PS:互愛的意義？
明確：“愛能……美好”排比的三個分句順序不能顛倒，是層進(jìn)關(guān)系。“融化隔膜的堅(jiān)冰”是一個比喻的說法，形象地說明互愛對于消除人們之間隔閡的作用。
最后一句從大處著眼，說互愛的力量，“猜疑、嫉妒和憎恨”三個詞語的意思由輕到重，表達(dá)嚴(yán)謹(jǐn)而有力。
（講道理，比喻論證）
師：總結(jié)：互諒互讓互敬互愛是寬容的基本要求，這四個并列的層次之間，寫法大體一致又有一定的變化，使文章思路嚴(yán)謹(jǐn)而不呆板。相同點(diǎn)：先解釋，后寫意義。不同點(diǎn)：句式不同，論證的方法不同。
聯(lián)系：（幻燈片7）
T：“互諒”、“互讓”、“互敬”、“互愛”之間是一個怎樣的關(guān)系？你認(rèn)為哪一點(diǎn)最難能可貴？
明確：內(nèi)容上由輕到重，“互諒、互讓”是寬容的最基本的要求，“互敬、互愛”則是進(jìn)一步的高要求，尤其是互愛，則是最根本的一點(diǎn)。四者之間是逐層遞進(jìn)的關(guān)系。只有互愛才能真正做到另三“互”。
分析第三段：
5.是否對于一切事一切人都要寬容？
明確：“寬容……放縱”“不是……而是”這樣的對比句式，旗幟鮮明地表明自己的態(tài)度?！霸谏鐣髁x道德規(guī)范的基礎(chǔ)上”這個限制顯示了作者表達(dá)的嚴(yán)密，體現(xiàn)了議論文語言的嚴(yán)密性。
這一段的作用是什么？
師（提示）：我們對人要誠實(shí)，但有時(shí)善意的謊言也是允許的，比如說一個人得病后正積極治療，但他不知道自己是不治之癥，這種隱瞞是可以理解的。這個例子告訴我們善意的謊言是特殊情況，不說觀點(diǎn)就不全面了。（對觀點(diǎn)作補(bǔ)充論述）
對于“寬容”這個話題的認(rèn)識，具有兩面性，既強(qiáng)調(diào)其重要，又不可簡單地一味強(qiáng)調(diào)。如果不分青紅皂白地一味強(qiáng)調(diào)寬容的重要性，可能會導(dǎo)致對丑惡甚至罪惡的姑息，所以我們要明辨是非。老師這里有一個故事，請同學(xué)們看一看，猜一猜結(jié)局。

走進(jìn)故事，感受寬容
一位船長在出航前要求船員在各自的崗位上檢查三遍，一個船員第三次沒檢查，結(jié)果出了問題：漏水。他奮不顧身，搶救成功。你們認(rèn)為船長怎么處置這個船員？
（學(xué)生發(fā)言）（答案：船長先給那位船員發(fā)獎?wù)?，然后槍斃了他?br> 師：。。。的回答與故事不謀而合。由此可見，同學(xué)們對“寬容”的兩面性有了很好的理解和把握。大詩人陸游曾說過：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”讓我們走進(jìn)生活，學(xué)會寬容。

走進(jìn)生活，學(xué)會寬容
T：下面請同學(xué)們結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)剬Α皩捜荨钡恼J(rèn)識。（可以是你經(jīng)歷過的，或者是你聽說過的；可以是體現(xiàn)寬容的，或者是表現(xiàn)不寬容的。）（學(xué)生交流）
師：看樣子，同學(xué)們對寬容的認(rèn)識已經(jīng)較為深刻，也達(dá)到了老師的預(yù)期的目標(biāo)。
總結(jié)：（結(jié)合板書）本文通過有力的透徹分析，闡述了什么是寬容，為什么要寬容，怎么樣才能做到寬容。
走進(jìn)名人，銘記寬容
師：請同學(xué)們用筆抄寫下你喜歡的“寬容”名言，挑選一句送給好友，一句作為自己的座右銘，讓我們藉著名人的語言，銘記這能讓我們終身受益的“寬容”。
結(jié)束語：寬容是枝頭溫暖的陽光，是大海廣闊的胸懷，是春天里輕拂的縷縷微風(fēng)，是冬夜里跳動的團(tuán)團(tuán)火苗。有了寬容就沒有了嫉妒，就沒有了貪婪。寬容是這個世界上一劑最好的藥，她能夠醫(yī)好我們心靈久治不愈的創(chuàng)傷，給我們帶來重振雄風(fēng)的希望。朋友，讓我們一起學(xué)會寬容。
板書：
多一些寬容（中心論點(diǎn)）
互諒（講道理）
為什么怎么樣互讓（講道理，對比論證）補(bǔ)充論述
互敬（講道理，對比論證，引用論證）
互愛（講道理，比喻論證）

《多一些寬容》教案

老師會對課本中的主要教學(xué)內(nèi)容整理到教案課件中，大家在認(rèn)真寫教案課件了。只有制定教案課件工作計(jì)劃，可以更好完成工作任務(wù)！你們了解多少教案課件范文呢？下面是由小編為大家整理的“《多一些寬容》教案”，供您參考，希望能夠幫助到大家。