杜甫詩三首高中教案

泰戈爾詩三首(金色花、告別、榕樹)說課稿。

尊敬的評委，你們好，我今天說課的內(nèi)容是《泰戈爾詩三首》。

一、教材分析

1、課文所處的地位及作用【fAnWEN.HaO86.com 好工具范文網(wǎng)】

《泰戈爾詩三首》是蘇教版初中語文第一冊第一單元中的誦讀欣賞。第一單元課文定位于“親近文學(xué)”，所選的文章，都是名家名篇，文質(zhì)兼美，體裁多樣，有序言《為你打開一扇門》、有散文《繁星》，有詩文《冰心詩四首》、有小說《“諾曼底”號遇難記》、有寓言《古代寓言二則》，展示了多姿多彩的人生畫卷，但又各有側(cè)重，從而來激發(fā)學(xué)生對文學(xué)作品的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生親近文學(xué)，走進(jìn)文學(xué)這個藝術(shù)的殿堂。這正體現(xiàn)了新教材一方面注意到與小學(xué)的銜接，另一方面注重第一單元在整個中學(xué)語文學(xué)習(xí)中的重要地位。

而本課作為第一單元的誦讀板塊是本單元主題的補充和延伸。教材三首詩都是敘述兒童心理、兒童生活的詩，詩人以兒童的眼睛和心靈觀察自然、感受生活，樸素的展現(xiàn)了孩子們充滿童稚的想象和純真美好的情感?！督鹕ā酚贸錆M童稚的想象，細(xì)膩地刻畫了孩子天真可愛而又稍帶頑皮地與媽媽嬉戲的心理，含蓄地表達(dá)了孩子與媽媽難舍難分的感情；《告別》則用了奇特美妙手法深刻地寫出了離別時孩子對媽媽的眷戀之情；《榕樹》則通過榕樹這個意像表達(dá)了對媽媽和故鄉(xiāng)的思念。這些與學(xué)生的生活、心理比較貼近，學(xué)生通過自主誦讀這三首詩，容易引起他們心靈上的共鳴，他們會發(fā)現(xiàn)文學(xué)其實并不神秘，她就在我們的生活中，從而拉近與文學(xué)的距離，使學(xué)生對文學(xué)產(chǎn)生親切感。

二、學(xué)情分析

七年級的學(xué)生的年齡特點和心理特點：是對外界事物比較好奇，對美的事物有自然而然地親近感，再加上通過前幾課的學(xué)習(xí)已經(jīng)感受到文學(xué)的魅力，開始對文學(xué)產(chǎn)生了親近的欲望。但是大多數(shù)學(xué)生的閱讀時間相對比較缺乏，很難養(yǎng)成較科學(xué)的閱讀方法，再加上年齡比較小，閱歷比較少，所以進(jìn)入感悟、欣賞層次比較低，表達(dá)自己閱讀感受的能力比較差。。

三、教學(xué)目標(biāo)

1知識與技能：學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩的基本朗誦技巧，指導(dǎo)學(xué)生把握詩文基調(diào)，有感情朗讀詩文，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌的能力。（《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求學(xué)生能“欣賞文學(xué)作品，能設(shè)身處地地體驗和理解作品”，“對作品的思想感情傾向作出自己的評價”）

2道德、情感、價值觀：體驗親情，受到美的熏陶和感染，培養(yǎng)審美情趣和審美能力，熱愛、親近文學(xué)。（新課標(biāo)提出“要培養(yǎng)學(xué)生的高尚的道德價值觀和審美情趣。”）

四、教學(xué)重點、難點：

如何讓學(xué)生掌握朗誦技巧，培養(yǎng)鑒賞能力，從而形成自己獨特的感受是這節(jié)誦讀課的重點和要點。（新課標(biāo)“閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生具有感受理解賞析的能力?！北締卧虒W(xué)目標(biāo)“品味語言，感受文章所表達(dá)的情感”，學(xué)生的年齡特點決定。）

五、教學(xué)設(shè)想

1、“品韻方曉絲竹雅，執(zhí)毫始覺草篆神?！币髡b——現(xiàn)代詩教學(xué)的手段

長期以來，詩歌教學(xué)的課堂上總是顯得“文靜”“沉默”。在新課改的背景下，在吸取傳統(tǒng)詩歌教學(xué)精華的基礎(chǔ)上，更要注重符合詩歌教學(xué)的誦讀這一方法，讓詩歌教學(xué)的課堂上響起洪亮的誦讀之聲。所以本課主要使用誦讀法。

2、羅素說過：“被動地接受老師的智慧，這種習(xí)慣對一個人的未來生活是一種災(zāi)難。”新課標(biāo)也指出：“應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考?！币虼耍覍ⅰ绑w驗感受、對話交流、探究思考”作為本課的指導(dǎo)思想，以誦讀為主，以讀啟悟，教學(xué)語言詩意化，不過多講解，只略加點撥，相信學(xué)生自我感悟能力。

3、“授之以魚不如授之以漁”，本文共有詩三篇，都是敘述兒童心理、兒童生活的詩，以兒童的眼睛和心靈觀察自然、感受生活，樸素的展現(xiàn)了孩子們充滿童稚的想象和純真美好的情感。雖三首詩在內(nèi)容上不盡相同，但對其品味感悟的方法是一致的?！敖淌菫榱瞬唤獭?，所以在教學(xué)過程中我嘗試著這么做：不一一講授，而是以其一《金色花》為范文重點朗誦賞析，而《告別》與《榕樹》由學(xué)生運用所學(xué)的朗誦賞析方式進(jìn)行個性化品讀。所以本課教學(xué)我只設(shè)置了兩大板塊。

教學(xué)過程

一）導(dǎo)入

聽讀：教師配樂范讀，將學(xué)生帶入童真的氛圍。學(xué)生感知內(nèi)容。

新課標(biāo)指出：“閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。”運用一定的情境，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將學(xué)生引入學(xué)習(xí)情境，為感知課文打下基礎(chǔ)，所以導(dǎo)入時設(shè)計配樂朗讀課文；而教師范讀，既是對學(xué)生的閱讀起了示范作用，也可以增強學(xué)生閱讀的熱情，更可以展現(xiàn)個人魅力，讓學(xué)生由崇拜你而愛上語文。

美讀賞析《金色花》

1、大聲集體朗讀，注意朗誦的技巧，并邊聽邊想象詩句呈現(xiàn)的畫面。

教師針對朗讀中存在的問題，決定第二個步驟的時間，即教師指導(dǎo)朗讀：讀準(zhǔn)字音、讀對重音、把握節(jié)奏、讀出感情。

本環(huán)節(jié)要注意引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真和同學(xué)、老師交流，重視別人的感受和體驗，這一點很重要，能促使他們在情感體驗，甚至學(xué)習(xí)能力方面發(fā)生積極的變化。尤其要告訴他們誦讀讀最可貴的就是反省自身的不足，并找出新的誦讀方法。為了這個目的，一個要給學(xué)生充分的時間

2、選擇自己喜歡的或感受最深的段落美美地讀，要求讀出個人對詩歌的理解和感受。

詩歌誦讀不是形式上的朗讀，不是平行式的朗讀處理，而是對詩歌理解逐步深入，梯形式的朗讀朗誦。只有充分理解了詩歌的深刻內(nèi)涵，才能恰當(dāng)準(zhǔn)確地傾注深情去誦讀。

我設(shè)置這個環(huán)節(jié)是因為新課標(biāo)指出：“閱讀是學(xué)生的個體行為”，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的個體閱讀實踐。在接受美的過程中，讀者是接受主體，文本經(jīng)不同人解讀后會成為第二文本第三文本。一千個讀者就有一千個“哈姆雷特”。

（這個過程中可能會出現(xiàn)一種情況：如果只讓學(xué)生獨立思考，部分學(xué)生會可能會惘然而無所得，因此可以視課堂教學(xué)實際靈活變動，在教學(xué)中組織學(xué)生交流，促進(jìn)學(xué)生與文本對話、學(xué)生與學(xué)生對話，讓思想在碰撞中產(chǎn)生，、知識在交流中生成。）

（在這過程中要給與學(xué)生以充足的時間。若出現(xiàn)冷場的場面，教師可以加入學(xué)生的朗讀，從而引導(dǎo)學(xué)生。）

例：“壞”如何理解？嗔怪、擔(dān)憂、焦慮、欣喜交織在一起的情感，假裝生氣。

語氣：媽媽不見了孩子，多么著急，一旦見了，又驚又喜，自然嗔怪孩子。這句應(yīng)讀出媽媽驚喜的語氣。

3、花樣誦讀比賽，看誰朗誦的好：自由組合，可以個人朗誦，也可以合誦，也可以分角色朗誦等，充分發(fā)揮自己的智慧，將自己的感悟與情感融入其中。

設(shè)置本環(huán)節(jié)是依據(jù)現(xiàn)代詩歌的教學(xué)的特點：在朗誦理解感悟的基礎(chǔ)上最終還是要回歸到詩歌的誦讀?？梢宰寣W(xué)生帶著自己的獨特體味再次與作者交談。再者，這種花樣朗讀比賽可以提高學(xué)生的朗讀興趣。

三）誦讀方法延伸

運用本課所領(lǐng)悟的朗誦方法詩意閱讀《告別》、《榕樹》。以學(xué)生自主朗誦感悟為主，分組討論交流，促進(jìn)學(xué)生與文本對話、學(xué)生與學(xué)生對話，讓思想在碰撞中產(chǎn)生，、知識在交流中生成。

本環(huán)節(jié)視時間而決定：1全班交流；2課后讀讀，將自己的感悟訴諸于筆。

精選閱讀

《詩三首》教案

《詩三首》教案

【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識教育目標(biāo)

1．鑒賞漢、魏、晉詩歌的情趣和藝術(shù)魅力。

2．了解五言詩的特點，有感情地誦讀并背誦這三首詩。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌形象、語言、表達(dá)技巧的能力；鑒賞可以突出重點，不必求全。

三、德育滲透目標(biāo)

引導(dǎo)學(xué)生接受詩中高尚而純真的情感熏陶，培養(yǎng)學(xué)生健康積極的人生態(tài)度。

【重點、難點及解決辦法】

如果字詞過關(guān)了，對詩歌的淺層次的鑒賞比較容易辦到，但深層次的鑒賞恐非易事。希望能夠通過這三首詩引導(dǎo)學(xué)生對詩歌進(jìn)行較深層次的鑒賞。

解決辦法

1．疏通詩句，誦讀涵詠。

2．從知人論世和語言技巧人手，把握意象，進(jìn)入意境。

3．領(lǐng)會意蘊，汲取精神營養(yǎng)。

【學(xué)生活動設(shè)計】

1．第一課時，讓學(xué)生誦讀第一、二首詩，并嘗試著從表達(dá)技巧上進(jìn)行鑒賞。

2．第二課時，讓學(xué)生結(jié)合陶淵明的生平，從情感深處與《歸園田居》產(chǎn)生共鳴。

【課時安排】2課時

第一課時

教學(xué)步驟

一、明確目標(biāo)

學(xué)習(xí)并鑒賞《涉江采芙蓉》、《短歌行》。

二、整體感知

《涉江采芙蓉》寫的是游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈給遠(yuǎn)方的親人，這種舉動在古代詩歌里多有表現(xiàn)。它寄托了什么呢？讓我們看看《古詩十九首》中的“庭中有奇樹”一詩：

庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時。

由此可以看出，送花草給”所思”是在思念之情銘心刻骨時自然而有的一種舉動，并且所送的花草或為“芙蓉”?；驗椤捌鏄洹遍_的芳香濃郁的花，這又表現(xiàn)了對“所思”的珍惜之情。

不過，花草很快就會枯萎，送花草給遠(yuǎn)方的親人是“無理”的想法，當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識到花草無從寄出時，內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。

《短歌行》這首詩流露出對于生命短促的濃濃感傷，不過詩人并沒有陷在消沉的情緒中不能自拔，而在對統(tǒng)一天下大業(yè)的追求中獲得了超越。人生苦短、生命無常，這是漢樂府濤歌里常見的主題，可見當(dāng)時這個問題縈繞在人們的心中，揮之不去。由人生有限，引發(fā)出人們的思考：人應(yīng)該怎樣活著？對此，漢樂府詩歌里更多的是主張及時行樂，“晝短苦夜長，何不秉燭游？”（《西門行》）將這種主張發(fā)揮到了極致。也有勸導(dǎo)人們努力進(jìn)取的。如”少壯不努力，老大徒傷悲”（《長歌行》）。曹操的《短歌行》這首詩，前半部分的情調(diào)和漢樂府詩歌相近，后半部分古雅雄渾，氣度非凡，又完全是他自己的風(fēng)貌了。

三、重點、難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程

1．學(xué)習(xí)鑒賞《涉江采芙蓉》

《涉江采芙蓉》這首詩有兩個突出的特點，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長。

起首四句是平緩的敘述?！败饺亍薄疤m澤”“芳草”等語，讓人頓感抒情主人公形象的稚潔以及所表達(dá)的感情的純潔、美好?！安芍z誰？所思在遠(yuǎn)道。”這兩句自問自答，語氣也是較為緩和的，不過“遠(yuǎn)道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承“遠(yuǎn)道”而來，“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”將“遠(yuǎn)道”的意思說盡?！斑€顧”一詞，動作性和畫面感很強，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個方向張望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔細(xì)計算的迢迢路程！“漫浩浩”一詞，讀起來即給人以路途綿延無盡的感覺。故鄉(xiāng)在哪兒？“所思”在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點?？墒?，這兩句并沒有直接點明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更探的擔(dān)憂是，如果兩個相愛的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂！

2．學(xué)習(xí)鑒賞《短歌行》

理解和欣賞這首詩，可能有兩個難點：一是對詩中引用的《詩經(jīng)》里詩句的意思不理解，一是對詩中情緒斷續(xù)、起伏、變化不易把握?！扒嗲嘧玉啤眱删洹ⅰ斑线下锅Q”四句出自《詩經(jīng)》，學(xué)生對照課文注釋理解它們的主要意思即可。至于如何把握這首詩中情緒的斷續(xù)、起伏、變化，我們可以從人的情緒在某個時候變化無端、不必強尋線索的角度來理解，也可以從它原本是配樂的，首先要和音樂旋律相應(yīng)和的角度來理解。從這首詩本身來看，它創(chuàng)作于宴饗賓客時。起首“對酒當(dāng)歌”，可見這是一場盛大的筵席。然而，樂極悲來，詩人油然生出人生苦短的感嘆。“譬如朝露”的比喻，可能和漢樂府《薤上露》有關(guān)聯(lián)：“薤上露，何易晞！露晞明朝更復(fù)落，人死一去何時歸！”至“何以解憂？惟有杜康”兩句，詩人借酒澆愁的形象讓讀者體會到他的情緒低落到極點；接下來“青青子衿……鼓瑟吹笙”，轉(zhuǎn)到對人才的渴慕上，似乎是詩人有意自我排解，自我振作；隨后“明明如月……不可斷絕”卻又回到“憂”上來，似乎是天上皎潔清冷的月亮又無端觸發(fā)了他的愁思；“越陌度阡……心念舊恩”接續(xù)前面的對人才渴慕的情思；最后由“月明星稀，烏鵲南飛”的實景，體察人才的心理，表達(dá)希望能夠延攬人才、完成統(tǒng)一天下的大業(yè)的雄心壯志。從以上簡要分析來看，詩人由人生無常帶來的深沉憂思和他要招攬賢才、統(tǒng)一天下的壯志豪情相混雜，情緒或低落或高昂，到詩歌的結(jié)尾處，才讓讀者體會到詩人已用對理想、對事業(yè)的不懈追求驅(qū)散了此前縈繞在心頭的憂思愁緒。讀整首詩，讓人由衷贊嘆曹操的心胸肝膽。寫憂思，自然隨意，反反復(fù)復(fù)，將它寫得無處不在，難以排解，讓人產(chǎn)生共鳴；寫壯志，頭角崢嶸，完全是豪杰氣象，又非他人所能比，結(jié)語“周公吐哺，天下歸心”，何等有氣魄！

布置作業(yè)

完成“研討與練習(xí)”一的1、3兩問。

第二課時

教學(xué)步驟

一、明確目標(biāo)

1．了解陶淵明所處的時代背景、生活經(jīng)歷、真正理解《歸園田居》所表達(dá)的思想感情。

2．了解詩歌鑒賞的一般步驟。

二、整體感知

陶淵明（365—427），一名潛，字元亮，潯陽柴桑（今江西九江西南）人。陶淵明少年時代由于家庭和儒家的影響，對統(tǒng)治階級抱著幻想，有“大濟蒼生”的壯志。但他的家世出身和所處的時代都是對他十分不利的。左右政局的士族和軍閥所熱衷的是爭權(quán)奪利，他們既不想整頓政治，也無意收復(fù)失地。在這樣的政治局面下，想實現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的。這種客觀現(xiàn)實對陶淵明的生活道路以及思想變化有著深刻的影響。

陶淵明直到29歲才出仕，以后十多年里，他幾次做官，都不過是祭酒、參軍等職，不僅濟世的抱負(fù)無由施展，而且必須降志辱身和一些官場人物周旋。這一切只使他感到“志意多所恥”和“違己交病”。在老莊思想和隱逸風(fēng)氣盛行的影響下，陶淵明早年就有愛慕自然、企羨隱逸的思想，當(dāng)他仕途不得志時，便懷戀這種生活，所以，這十多年里他一直“一心處兩端”，行動上也是仕隱無常。39歲時，他的思想有了更大的變化，他說：“先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧。瞻望邈難逮，轉(zhuǎn)欲志長勤?！本褪钦f本應(yīng)該是憂道的，可是道不行，那就只好躬耕自給了。就在這一年他親自參加了勞動。此后，因為“耕植不足以自給”，又一度為彭澤令，在官八十余日，逢郡督郵來縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！奔慈战饴毝鴼w。從此他結(jié)束了仕隱不定的生活，堅決走上了歸隱的道路。

《歸園田居》共5首，約作于從彭澤棄官歸隱的第一年，時年42歲。課文是第一首。《歸園田居》寫他擺脫污濁的官場，來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情，表現(xiàn)了超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。

三、重點、難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程

1．朗讀詩歌，疏通詩句。

補充注釋

（1）塵網(wǎng)：塵世的羅網(wǎng)，指仕途。意謂仕途有如羅網(wǎng)一樣，使人不得自由。

（2）故淵：魚兒原來生活的深水潭。

（3）方：傍。

（4）羅：排列。

（5）塵雜：塵俗雜事，主要指過去官場的案牘和應(yīng)酬一類的瑣事。

（6）虛室：虛空閑靜的居室，比喻沒有人事滋擾明凈洞澈的心境。

2．簡析詩歌的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。

第一層：表作者個性思想，渴望歸田。

第二層：繪作者情趣盎然的田園生活。

第三層：寫田園樂之因。

3．結(jié)合陶淵明所處的時代背景、生活經(jīng)歷，理解本詩的內(nèi)容，體會作者的情感。

陶淵明的志趣與性格、社會的黑暗污濁，終于使他同統(tǒng)治階級上層社會完全決裂，回到田園中來。詩歌開篇兩句寫出了作者愛丘山、憎世俗的情感，統(tǒng)領(lǐng)全篇。接著以比喻、對偶的手法，生動地展示了自己為官13年的“羈鳥”“池魚”的仕途生活，表現(xiàn)了對仕途的厭惡，對自由田園生活的強烈渴望。第二層作者由近及遠(yuǎn)著力描繪了田園風(fēng)光：方宅以下四句，以簡淡的筆墨，勾畫出自己居所的樸素美好；曖曖以下四句，視線轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)處，使整個畫面顯出悠邈、虛淡、靜穆、平和的韻味。作者正是以此作為污濁喧囂的官場——“樊籠”——的對立面，表現(xiàn)自己的社會理想和人生觀念，結(jié)末“復(fù)得返自然”的“自然”，既是指自然的環(huán)境，也指自然的生活。詩中詩人把統(tǒng)治階級的上層社會斥為“塵網(wǎng)”，把投身其中看成是做“羈鳥”、“池魚”，把退處田園說成是沖出“樊籠”重返“自然”，表現(xiàn)了他對丑惡社會的鄙視。在這里，淳樸、寧靜的田園生活與虛偽、欺詐、互相傾軋的上層社會形成了鮮明的對比，具有格外吸引人的力量。

當(dāng)然，陶淵明的歸田，是在對污濁的現(xiàn)實完全絕望之后，采取的一條潔身守志的道路。這時儒家的“獨善其身”的思想占了主導(dǎo)的地位。從他放棄了實現(xiàn)濟蒼生的理想來說，具有一定的消極性，但從他堅持高尚的志趣，決不和統(tǒng)治階級同流合污來說，仍有一定的積極意義。

4．領(lǐng)悟陶詩平淡質(zhì)樸語言中所蘊含的濃郁詩意。

陶淵明的詩藝術(shù)上具有獨特的風(fēng)格和極高的造詣。他的詩給人的突出印象是平淡自然，平淡的田園風(fēng)光、農(nóng)村的日常生活，以及處于這種生活中的恬靜心境；而又是通過樸素的語言、白描的手法，真率自然地抒寫出來，使人感到真好像是從“胸中自然流出”，沒有一點斧鑿痕跡，讀來十分親切，還富有意境?！稓w園田居》中，我們不只看到榆柳桃李中的幾間草房、村落中的幾縷炊煙，聽見深巷的犬吠、樹頭的雞啼，所有這些還構(gòu)成一種境界，它寧靜安謐、淳樸自然。這種特點的形成與詩人的創(chuàng)作方法密切相關(guān)。詩人寫作田園詩，目的并不在于客觀地描摹田園生活，而是要強調(diào)和表現(xiàn)這種生活中的情趣。因此，他在創(chuàng)作時，并不是隨意攝取田園生活的影像，而是把那些最能引起自己思想感情共鳴的東西攝取到詩中來，在平凡的生活素材中含有極不平凡的思想意境，，它潛移默化，使人感到親切，又感到崇高。蘇軾說：“觀陶彭澤詩，初若散緩不收；反復(fù)不已，乃識其奇趣?！彼^“奇趣”正是從意境中產(chǎn)生的。由于他的詩有意境，因而也就全篇渾然一體。這在藝術(shù)上又與漢魏詩的“氣象混沌，難以句摘”不謀而合。

總結(jié)、擴展

通過兩個詩歌單元的學(xué)習(xí)，詩歌鑒賞應(yīng)該在我們頭腦中形成明晰的概念：它是讀者閱讀詩歌時的一種審美認(rèn)識活動，讀者通過詩句的媒介，獲得對詩歌塑造的意境的具體感受和體驗，引起思想感情上的強烈反應(yīng)，得到審美的享受從而領(lǐng)會詩歌的主旨。詩歌鑒賞是一項較復(fù)雜的思維過程，本無固定順序，為了幫助同學(xué)們較快地形成初步鑒賞詩歌的能力，暫分三個步驟：誦讀、涵詠——解題（知人論世）——釋句披文——人境（進(jìn)入意境）——會意（領(lǐng)會主旨）——評價（評定優(yōu)劣高下）。希望學(xué)生們能循著這步驟，鑒賞《歸園田居》的其他四首詩及《其他古詩背誦篇章》中的詩歌，逐步形成鑒賞詩歌的能力。

布置作業(yè)

1．很平常的農(nóng)村生活場景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？

2．鑒賞《歸園田居其二》，體會陶詩平淡自然的風(fēng)格。

附：板書設(shè)計

愛田園—個性、思想

陶淵明—《歸園田居》田園美—虛淡、靜穆超俗不羈的品質(zhì)

平和、淳樸閑適愉悅的心境

冰心詩三首

教學(xué)目標(biāo)：

1.體會詩中所蘊含的深刻哲理;

2.補充課外材料引導(dǎo)學(xué)生理解詩的內(nèi)涵;

3.激發(fā)學(xué)生規(guī)劃自己的未來，設(shè)計自己的人生;

教學(xué)重難點：

1.補充課外材料引導(dǎo)學(xué)生理解詩的內(nèi)涵;

2.激發(fā)學(xué)生規(guī)劃自己的未來，設(shè)計自己的人生;

教學(xué)準(zhǔn)備：

補充課外閱讀材料

教學(xué)安排：二課時

第一課時

教學(xué)目標(biāo)：

1.體會詩中所蘊含的深刻哲理;

2.補充課外材料引導(dǎo)學(xué)生理解詩的內(nèi)涵;

教學(xué)重難點：

1.補充課外材料引導(dǎo)學(xué)生理解詩的內(nèi)涵;

教學(xué)準(zhǔn)備：投影片

教學(xué)過程：

一.導(dǎo)入投影一個美國人的人生片斷，請同學(xué)們推測這個人會不會成功?

投影內(nèi)容：

21歲生意失敗;

22歲角逐議員落選;

23歲生意再度失敗;

26歲愛侶去世;

27歲精神崩潰;

34歲角逐聯(lián)邦眾議員落選;

36歲角逐聯(lián)邦眾議員再度落選;

47歲提名副總統(tǒng)落選;

49歲角逐聯(lián)邦眾議員三度落選;

老師揭示謎底前設(shè)埋伏：當(dāng)我揭示謎底之后，請大家告訴我，你得知謎底后的真實感想。

[學(xué)生推測后，老師揭示謎底：這個歷經(jīng)無數(shù)挫折的人是美國第十六任總統(tǒng)亞伯拉罕林肯]

3.老師歸納：許多人看成功，只看到成功美麗的光環(huán)，卻很少有人注意到成功背后隱藏的艱辛，一次又一次的挫折，沒有使林肯泄氣，反而激發(fā)起他向自己挑戰(zhàn)的信心和勇氣，激發(fā)起他實現(xiàn)自己抱負(fù)的信心和勇氣，終于他在52歲那年，登上了總統(tǒng)的寶座。

二.分析課文

1.你羨慕林肯的成功嗎?成功的背后往往隱藏著不為人知的艱辛，讓我們來看看冰心是怎樣用短短的幾句詩來概括成功的過程的。

2.全班有感情地齊聲朗讀，注意吐字清晰、有節(jié)奏。

3.教師指導(dǎo)學(xué)生，教學(xué)生朗讀技巧，重音、語氣、語調(diào)。

以第一句成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷!為例，問：應(yīng)該以怎樣的語氣、語調(diào)來讀，重音落在哪個字上?

[參考答案]應(yīng)以感慨的語氣來讀，重音落在只和現(xiàn)時上。

4.投影句子比較：

A：成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷!

B：成功的花，人們驚羨她的明艷。

A句和B句哪一句表達(dá)效果好，為什么?

[參考答案]

A句的表達(dá)效果好，因為A句表現(xiàn)出了人們只驚羨于別人成功所得到的榮譽，卻看不到成功背后所付出的艱苦勞動，表達(dá)出了作者的感慨。

5.集體朗讀后三句，思考：作者想通過這三句話告訴我們什么，請用簡短的話概括出來，你感悟到了什么?

[參考答案]

成功來自艱苦的奮斗;不經(jīng)過奮斗和犧牲，哪來成功的明艷等。

三.課文內(nèi)容討論

花的成功歷程給了你什么樣的啟示?談一談自己的感想。

[參考小結(jié)]：

我們要學(xué)習(xí)花的奮斗和犧牲，從它的成功中吸取成長的經(jīng)驗，這才是最重要的?；ǖ某晒θ绱?，人的事業(yè)的成功，人的成長發(fā)展，不都是如此嗎?

四.當(dāng)堂背誦

五.作業(yè)1.根據(jù)《成功的花》所表達(dá)的意思創(chuàng)作一幅畫或一組畫，并把這首詩工整地寫在畫上，然后在班級上交流。

2.有感情地朗讀《嫩綠的芽兒》，鞏固背誦《成功的花》。

第二課時

教學(xué)目標(biāo)：

1.體會詩中所蘊含的深刻哲理;

2.補充課外材料引導(dǎo)學(xué)生理解詩的內(nèi)涵;

3.激發(fā)學(xué)生規(guī)劃自己的未來，設(shè)計自己的人生;

教學(xué)重難點：

激發(fā)學(xué)生規(guī)劃自己的未來，設(shè)計自己的人生;

教學(xué)準(zhǔn)備：投影片、補充閱讀材料

教學(xué)過程：

一.導(dǎo)入檢查全班齊背《成功的花》。

二.分析課文

檢查朗讀《嫩綠的芽兒》，教師簡單評價，全班齊讀。

大家能說出幾種修辭手法?這首詩運用什么修辭手法?[擬人]

作者運用擬人的修辭手法，把嫩綠的芽兒、淡白的花兒、深紅的果兒(教師邊講邊將圖片貼在黑板上)變成一個個活生生的人，在對我們講話，我們知道在日常生活中，每個人的話都具有自己的特點，大人有大人的腔調(diào)，小孩有自己的語言，人物的語言要符合他的形象特征，我們看看這三個形象有什么特征呢?

[參考答案]

1)嫩綠顯示健壯、旺盛和朝氣。

2)淡白顯出樸素、純潔，不追求外表的華麗。

3)深紅象征豐碩、甜蜜和美麗。

4.芽兒花兒果兒說的話能互換嗎?

[參考答案]

不能。因為它們說的話與各自的特征是緊密聯(lián)系在一起的。芽兒需要成長發(fā)展，正如青年需要學(xué)習(xí)、提高。一旦開出花兒，不是要孤芳自賞，而是要裝點大地，有如青年要以自己的青春年華為社會注進(jìn)旺盛的活力。最終結(jié)成果兒，又如青年要甘于以犧牲、奉獻(xiàn)為社會創(chuàng)造巨大財富，使人生更加輝煌。

三.深入探究

補充閱讀《中國男孩在美國》，你讀了之后，體會最深的是什么?

學(xué)習(xí)了冰心的《嫩綠的芽兒》，讀了《中國男孩在美國》，作為同齡人的你們，有沒有想過如何使自己的青春更加美好，人生更加積極?

[同桌交流]

請幾位同學(xué)來談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

4.詩人以植物的生長來比喻青年的成長，勸勉青年人奮發(fā)努力，不斷充實、提高、發(fā)展自己，甘為人類社會作出更大的貢獻(xiàn)和犧牲。從歐鵬的身上我們看到了中國青年的希望，希望不僅在他的身上，也在你們的身上，希望大家經(jīng)過努力，使自己的人生更加輝煌!

四.作業(yè)自學(xué)并背誦《青年人》，完成課后練習(xí)二。

將自己對未來的構(gòu)想整理成文，200字左右。

詩三首學(xué)案

詩三首學(xué)案

內(nèi)容感知
《涉江采芙蓉》選自《古詩十九首》，這些詩的藝術(shù)成就頗高。本詩主要寫的是采芙蓉送給心愛之人。起首四句是平緩的敘述?！败饺亍薄疤m澤”“芳草”等語，讓人頓感抒情主人公形象的雅潔以及所表達(dá)的感情的純潔、美好。五、六兩句承“遠(yuǎn)道”而來，“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”將“遠(yuǎn)道”的意思說盡。但最后兩句并沒有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更深的擔(dān)憂是，如果兩個相愛的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人銷魂!
《短歌行》是曹操借樂府舊題抒發(fā)懷抱的代表作之一，頗能體現(xiàn)曹操慷慨悲涼、氣韻沉雄的風(fēng)格。這首詩流露出對于生命短促的濃濃感傷，不過詩人并沒有陷在消沉的情緒中不能自拔，而在對統(tǒng)一天下大業(yè)的追求中獲得了超越。曹操的這首詩，前半部分的情調(diào)和漢樂府詩歌相近，主要寫對人生苦短的感嘆，后半部分主要寫自己求賢若渴的心情。古雅雄渾，氣度非凡，體現(xiàn)了曹操的王者風(fēng)范和英雄氣度。
《歸園田居》作者陶淵明，東晉大詩人，一名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，別號五柳先生。《歸園田居》共五首，課文里選的是第一首。從內(nèi)容上看，它帶有開篇和總括的性質(zhì)。詩的開頭幾句，概括敘述了自己從出仕到歸田的緣起。讓我們清楚地看到詩人在出入、進(jìn)退選擇上的一段經(jīng)歷：性本愛丘山→誤落塵網(wǎng)(誤入官場)→思?xì)w→歸隱田園。中間寫自己回歸田園的生活、居住、守拙。詩人在這里描繪了優(yōu)美的田園風(fēng)光。最后四句又回到眼前，敘寫自己真正找到了自己“性本愛丘山”的田園生活。全詩運用了白描手法，情景交融，語言樸素，比喻貼切。
基礎(chǔ)梳理
一、字音
1.典型字
遺（wèi）還顧（huángù）三匝（zā）羈鳥（jī）
阡陌（qiānmò）故淵（yuān）榆柳（yú）后檐（yán）
守拙（zhuō）曖曖（ài）墟里（xū）狗吠（fèi）
掇(duō)衿（jīn）顛（diān）樊籠（fán）
2.多音字
二、字形
三、詞義
1.重點詞
遺：贈送。
還顧：回顧，回頭看。
舊鄉(xiāng)：故鄉(xiāng)。
漫浩浩：形容無邊無際。
終老：度過晚年，直到去世。
子：對對方的尊稱。
悠悠：長久的樣子。
掇：拾取，采取。
契闊談：久別重逢，歡飲暢談。，通“宴”。
吐哺：吐出口里含著的食物。
誤落塵網(wǎng)：文中是比喻說法，指隨俗當(dāng)了官。
守拙：守住愚拙，這是謙虛的說法。
曖曖：昏暗、模糊。
依依：輕柔而緩慢地飄升。
青衿：是周代讀書人的服裝，文中指有學(xué)問的人。衿，古式的衣領(lǐng)。
沉吟：原指小聲叨念和玩味，文中指對賢才的思念和傾慕。
去日苦多：苦于過去的日子太多了。有慨嘆人生短暫之意。
月明星稀：月亮明亮，星星少。后比喻偉大的人物出現(xiàn)，才能小的人相形見絀。
山不厭高：比喻品德越高尚越好。
天下歸心：天下的英才都心悅誠服地前來歸順。
2.通假字
契闊談（“”通“宴”）
3.一詞多義
四、特殊句式
何以解憂？唯有杜康（賓語前置句，“何以”，即“以何”）
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛（狀語后置句，按現(xiàn)代語序應(yīng)為“深巷中狗吠，桑樹顛雞鳴”）
誤落（于）塵網(wǎng)中，一去三十年（省略句，省略介詞“于”）
開荒（于）南野際，守拙歸園田（省略句，省略介詞“于”）
五、文學(xué)常識
1.曹操（155—220），字孟德，三國時期杰出的政治家、軍事家，重要詩人?！坝娙嗄?，手不舍書……登高必賦，及造新詩，被之管弦，皆成樂章。”由于他愛好音樂，又深受樂府民歌的影響，因此創(chuàng)作了許多歌辭。他現(xiàn)存的二十幾首詩全部都是樂府歌辭，這些樂府歌辭雖然用的舊調(diào)、舊題，卻一掃兩漢以歌功頌德為主旨的腐朽詩風(fēng)，而代之以新鮮的現(xiàn)實內(nèi)容。其中絕大部分或描述喪亂時代兵禍的慘狀，或書寫對苦難人民的深切同情，或表現(xiàn)自己的政治理想與宏偉抱負(fù)。曹操又是繼《詩經(jīng)》以后重振四言詩的第一位作家，他的五言詩也頗具樂府民歌的色彩，文章寫得更是簡約嚴(yán)明、不拘舊格。魯迅先生曾經(jīng)把曹操譽為“改造文章的祖師”。
2.陶淵明（365—427），字元亮，一說名潛，字淵明，晉潯陽柴桑（今江西九江）人，東晉遺世獨立的大詩人。二十九歲時，出任江州祭酒，不久就辭官歸隱，此后又作過幾任參軍一類的小官，時間都很短。因家庭經(jīng)濟狀況不佳，到39歲時，他曾親自參加農(nóng)業(yè)勞動。后來又出任彭澤令?？だ锱啥洁]到縣里來，縣吏叫他束帶迎接。他說：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！本碗x職回鄉(xiāng)。這年，他41歲。以后就沒有做官，死時63歲。他的作品現(xiàn)存的有詩120多首，散文六篇，辭賦三篇等。陶淵明的詩歌具有高超的技巧和獨特的風(fēng)格。其詩樸素、自然，看起來作者似乎全不費力，然而卻包含了高度的匠心。3.《古詩十九首》是東漢末年一批文人詩作的選集，最早見于南朝梁代蕭統(tǒng)《文選》。東漢桓帝、靈帝時，宦官外戚勾結(jié)擅權(quán)，官僚集團(tuán)壟斷仕途，上層士流結(jié)黨標(biāo)榜。在這樣的形勢和風(fēng)氣下，中下層士子為了謀求前程，只得奔走交游。他們背井離鄉(xiāng)，辭別父母，然而往往一事無成，落得滿腹牢騷和鄉(xiāng)愁?！豆旁娛攀住分饕褪鞘銓懹巫邮钢緹o成和思婦離別相思之情，突出地表現(xiàn)了當(dāng)時中下層士子的不滿不平以及玩世不恭、頹唐享樂的思想情緒，從這一側(cè)面真實地反映了東漢后期政治混亂、敗壞、沒落的時代面貌。詩作表現(xiàn)了動蕩黑暗的社會生活，抒發(fā)了對命運、人生的悲哀之情。深入淺出的精心構(gòu)思，情景交融的描寫技巧，如話家常的平常語句，豐富深刻的思想感情，融為一體，形成曲終情顯、含蓄動人的藝術(shù)風(fēng)格。劉勰的《文心雕龍》稱之為“五言之冠冕”，鐘嶸的《詩品》贊頌它“天衣無縫，一字千金”。
六、名篇名句
1.對酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。
2.山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
3.羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。
4.曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。
句段剖析
一、疑難妙句
1.涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。
剖析：再三吟詠，才會發(fā)現(xiàn)這“單純”寓于頗微妙的婉曲表現(xiàn)之中。夏秋之交，正是荷花盛開的美好季節(jié)。在風(fēng)和日麗中，蕩一葉小舟，穿行在“蓮葉何田田”“蓮花過人頭”的湖澤之上，開始一年一度的采蓮活動，這可是江南農(nóng)家女子的樂事！采蓮之際，摘幾枝紅瑩可愛的蓮花，歸去送給各自的心上人，難說就不是妻子、姑娘們真摯情誼的表露。何況在湖岸澤畔，還有著數(shù)不清的蘭、蕙芳草，一并擱置袖中，插上發(fā)際，幽香襲人，豈不要教人心醉？這就是“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”兩句吟嘆所展示的如畫之境。倘若傾耳細(xì)聽，想必你還能聽到湖面上、“蘭澤”間傳來的陣陣戲謔、歡笑之聲哩！
2.采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道。
剖析：采蓮的歡樂美好情景，剎那間被充斥于詩行間的嘆息之聲改變了。鏡頭迅速搖近，你才發(fā)現(xiàn)，這嘆息來自一位悵立船頭的女子。與眾姑娘的嬉笑打諢不同，她卻注視著手中的芙蓉默然無語。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一張親切微笑的面容——這位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道”，長長的吁嘆，點明了這女子全部憂思的由來；當(dāng)姑娘們競相采摘著荷花，聲言要送給心上人時，女主人公思念的丈夫，卻正遠(yuǎn)在天涯！她徒然采摘了美好的“芙蓉”，此刻又能遺送給誰？接著的兩句空間突然轉(zhuǎn)換，出現(xiàn)在畫面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“遠(yuǎn)道”的丈夫了。
3.對酒當(dāng)歌，人生幾何！
剖析：這里寫的是借酒澆愁，表面上似寫個人行為、個人感慨、個人心愿，其實是對整個人生的最深刻的感悟。流露出對于生命短促的濃濃感傷，對人生苦短的悲嘆，這是詩意的發(fā)端，為下面詩意的展開作鋪墊。
4.“青青子衿”“呦呦鹿鳴”。
剖析：“青青子衿”是《詩經(jīng)鄭風(fēng)子衿》中的詩句。原詩為：“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來？桃兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮?！焙笕硕嗾J(rèn)為，這是一位女子思念情人的詩。衿，衣領(lǐng)。周代讀書人穿青色衣領(lǐng)的服裝，曹操用“青青子衿，悠悠我心”表達(dá)自己對賢才的渴盼。
“呦呦鹿鳴”是《詩經(jīng)小雅鹿鳴》中的詩句。原詩為：“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。視民不恌，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂且湛。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心?！边@是一首敘述貴族宴會賓客的詩。曹操信手拈來，表示自己對賢才的渴盼和熱誠。
5.羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
剖析：這兩句集中描寫詩人做官時的心情，表達(dá)身在宦海而心系田園的心情?！傲b鳥”“池魚”兩詞，讓我們感受到詩人在官場中的種種束縛下痛苦不堪、失去生機的形象。鳥在空中飛、魚在水里游，這兩種景象最易喚起人們對于自由的向往。此句從上文轉(zhuǎn)接下來，語氣順暢，毫無阻隔。因為連用兩個相似的比喻，又是對仗句式，便強化了厭倦舊生活、向往新生活的情緒。
6.久在樊籠里，復(fù)得返自然。
剖析：“自然”，既是指自然的環(huán)境，又是指順適本性、無所扭曲的生活。這兩句再次同開頭“少無適俗韻，性本愛丘山”相呼應(yīng)，同時又是點題之筆，揭示出《歸園田居》的主旨。“樊籠”在此處指官場。在陶淵明看來，為口腹所役，以社會的價值標(biāo)準(zhǔn)作為自己的行動準(zhǔn)則，追逐富貴，追逐虛名，都是扭曲人性、失去自我的行為。而自耕自食，滿足于儉樸的生活，舍棄人與人之間的競逐與斗爭，這才是自然的生活方式。當(dāng)然，陶淵明作為一個貴族的后代，一個很少經(jīng)歷真正的苦難生活的磨礪的士大夫，要完全憑借自己的體力養(yǎng)活一家人，實際上是難以做到的；而事實上，他的家中仍然有僮仆和帶有人身依附性質(zhì)的“門生”為他種田。但他確實也在努力實踐自己對人生、對社會的特殊認(rèn)識，經(jīng)常參加一些農(nóng)業(yè)勞動，并在詩歌中歌頌這種勞動的愉悅和美感。我們當(dāng)然不能把陶淵明的“躬耕”與普通農(nóng)民的種地等量齊觀，因為這不是他維持家庭生活的主要經(jīng)濟手段，也不能把陶淵明對勞動的感受與普通農(nóng)民的感受等同看待。因為這種感受中包含了相當(dāng)深沉的對于人生與社會的思考。
二、重點語段
1.還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。
剖析：仿佛是心靈感應(yīng)似的，正當(dāng)女主人公苦苦思念丈夫的時候，她遠(yuǎn)方的丈夫，此刻也正帶著無限憂愁，回望著妻子所在的故鄉(xiāng)。但此刻展現(xiàn)在他眼前的，是漫漫無盡的“長路”和那阻山隔水的浩浩煙云！此時，詩中的境界應(yīng)該不是空間的轉(zhuǎn)換和女主人公的隱去，而是畫面的分隔和同時顯現(xiàn)：一邊是痛苦的妻子，正手拈芙蓉，仰望遠(yuǎn)天，身后的密密荷葉、紅麗荷花，襯著她飄浮的衣裙，顯得那樣孤獨而凄清；一邊則是云煙縹緲的遠(yuǎn)空，隱隱約約搖晃著返身回望的丈夫的身影，那一閃而隱的面容，竟那樣愁苦！于是聲聲浩嘆自然產(chǎn)生，這浩嘆無疑發(fā)自女主人公內(nèi)心，但因為是在“對面”懸想的境界中發(fā)出，所以你所感受到的，就不是一個聲音。它仿佛來自萬里相隔的天南地北，是一對同心離居的夫婦那痛苦嘆息的交唱！當(dāng)你讀到結(jié)句時，是否感受到：此詩抒寫的思念之情如山泉之曲折奔流，最后終于匯成了飛凌山巖的急瀑，震蕩起撼人心魄的巨響。
2.“對酒當(dāng)歌，人生幾何”至“何以解憂？唯有杜康”。
剖析：看似勸人及時行樂，但聯(lián)系背景來看，此詩作于與孫權(quán)決戰(zhàn)之時，大宴諸將，此時，曹操已平定北方，有一統(tǒng)天下之雄心。所以這誠然是曹操對人生短暫的感嘆，但不是及時行樂的人生態(tài)度，而是感到一種大業(yè)未成的時間緊迫感。在這種緊迫感之下，他迫切需要輔佐自己打天下的人才，他知道許多賢才如“烏鵲”一般，沒有歸宿，便對他們發(fā)出呼喚，希望賢才來歸，開創(chuàng)一個“天下歸心”的大好局面。
3.方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
剖析：“方宅十余畝，草屋八九間”，是簡筆的勾勒，以此顯出主人生活的簡樸。雖無雕梁畫棟之堂皇宏麗，卻有榆樹柳樹的綠陰籠罩于屋后，桃花李花競艷于堂前，素淡與絢麗交映成趣。前四句構(gòu)成一個近景。但陶淵明要描寫出和平寧靜的意境，單這近景還不足顯示。所以接著把筆轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)處的景象：“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙?！边@兩句所描寫的景致，給人以平靜安詳?shù)母杏X，好像這世界不受任何力量的干擾。從四句近景轉(zhuǎn)到兩句遠(yuǎn)景，猶如電影鏡頭慢慢拉開，將一座充滿農(nóng)家風(fēng)味的茅舍融化到深遠(yuǎn)的背景之中。畫面很淡很淡，味道卻極濃，令人胸襟開闊、心曠神怡?！肮贩蜕钕镏校u鳴桑樹顛”，使畫面一下子活了起來。他不寫蟲吟鳥唱，卻寫了極為平常的雞鳴狗吠，因為這雞犬之聲相聞，才最富有農(nóng)村環(huán)境的特征，和整個畫面也最為和諧統(tǒng)一。它恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出農(nóng)村的生活氣息，又絲毫不破壞那一片和平的意境，不會讓你感到喧囂和煩躁。土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴，看似平淡，卻構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫，無不是作者的匠心選擇。
結(jié)構(gòu)圖解
主旨探討
關(guān)于《涉江采芙蓉》的主旨有如下表述：
1.本文通過描寫采芙蓉送給自己的心愛之人，從而抒發(fā)自己內(nèi)心的痛苦與惆悵。
2.本文通過刻畫不能送給自己心愛之人以芙蓉，表達(dá)了男女雙方的痛苦，揭露了當(dāng)時的社會現(xiàn)實。
我的觀點：_________________________________________________________
關(guān)于《短歌行》的主旨有如下表述：
1.曹操的這首《短歌行》是抒情性很強的言志詩，全篇抒寫了年華易逝的感慨，流露出對友朋的懷念和求賢若渴的心情，表現(xiàn)了建功立業(yè)的雄心壯志。
2.詩人由人生無常帶來的深沉憂思和他要招攬賢才、統(tǒng)一天下的壯志豪情相混雜，情緒或低落或高昂，到詩歌的結(jié)尾處，才讓讀者體會到詩人已用對理想、對事業(yè)的不懈追求驅(qū)散了此前縈繞在心頭的憂思愁緒。
我的觀點：__________________________________________________________
關(guān)于《歸園田居（其一）》的主旨有如下表述：
1.詩人用樸實的語言描繪了平平淡淡的田園農(nóng)家生活，對歸返田園的生活進(jìn)行了贊美。這就鮮明地表現(xiàn)了“性本愛丘山”“復(fù)得返自然”的品性和喜悅。詩意似淺實深，感情似淡實濃。
2.詩人通過對寧靜、閑適的田園生活的描述，表達(dá)了作者以前誤落塵網(wǎng)的悔恨及對官場生活的否定。
我的觀點：___________________________________________________________
審美鑒賞
為誰涉江為誰思
——《涉江采芙蓉》主人公探秘
這是一首表達(dá)別離情緒的情詩。在古代農(nóng)業(yè)社會里，夫妻或朋友由于戰(zhàn)爭、徭役或仕宦，這種親密的關(guān)系往往長期地被截斷。這就成為許多人私生活中最傷心的事。因此，中國詩詞有很大一部分都是這樣的典型主題。
這首詩寫在盛夏時節(jié)，看見荷花芳草，就不惜“涉江”之勞，要把它寄給最心愛的人?？墒撬拿嬉煌?，知心人在哪里？這里的主人公是誰呢？究竟是誰在“涉江”“采芙蓉”？誰在“還顧”？誰在“憂傷”？說話的人是個男子還是個女子？是男子“在遠(yuǎn)道”還是女子“在遠(yuǎn)道”？歷來有各樣各樣的說法，碰到這樣模棱兩可的難關(guān)，讀者就要體會全詩的意味而加以抉擇。而朱光潛先生是這樣認(rèn)為的：詩中的“遠(yuǎn)道”與“舊鄉(xiāng)”是對立的，離“舊鄉(xiāng)”而走“遠(yuǎn)道”的人在古代大半是男子，說話的人應(yīng)該是女子，而全詩的情調(diào)也是“閨怨”的情調(diào)。況且把“還顧”接“所思”，作為女子推己及人的一種想象，見出女子對于男子的愛情有極深的信任，這樣就襯出下文“同心”兩個字不是空話，而“憂傷”的也就不僅是女子一個人。照這樣解釋，詩的意味就比較深刻些。“同心而離居”兩句是在就男女雙方的心境作對比之后所作的總結(jié)。在上文微噓短嘆之后，把心里的“憂傷”痛快地發(fā)泄出來，便陡然煞住。表現(xiàn)得愈直率，情致就愈顯得沉痛深摯。
《短歌行》之心曲
曹操這一首《短歌行》是建安時代杰出的名作。這首詩從“對酒當(dāng)歌，人生幾何”到“但為君故，沉吟至今”，充分表現(xiàn)著《楚辭》里的哀怨。一方面是人生的無常，一方面是永恒的渴望。而“呦呦鹿鳴”以下四句卻是盡情的歡樂。你不曉得何以由哀怨這一端忽然會走到歡樂那一端去，轉(zhuǎn)折得天衣無縫，仿佛本來就該是這么一回事似的。“明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕……”纏綿的情調(diào)，把你又帶回更深的哀怨中去。但“山不厭高，海不厭深”，終于走入“周公吐哺，天下歸心”的結(jié)論。上下兩段是一個章法，但是你并不覺得重復(fù)，你只覺得卷在悲哀與歡樂的漩渦中，不知道什么時候悲哀沒有了，變成歡樂，也不知道什么時候歡樂沒有了，又變成悲哀，這豈不是一個整個的人生嗎？
“青青子衿”到“鼓瑟吹笙”兩段連貫之妙，古今無二。《詩經(jīng)》中現(xiàn)成的句法一變而有了《楚辭》的精神，全在“沉吟至今”的點竄，那是“青青子衿”的更深的解釋，這是一個完滿的行程，也便是人生旅程的意義?！霸旅餍窍　焙我詴兂伞吧讲粎捀?，海不厭深”？幾乎更不可解。唐人詩“一葉落知天下秋”，我們對于宇宙萬物正應(yīng)該有一個“知”字。然則既然是山，豈可不高？既然是海，豈可不深呢？山海之情，成為漫漫旅程的歸宿，這不但是烏鵲南飛，且成為人生的思慕。山既盡其高，海既盡其深。人在其中乃有一顆赤子的心。孟子主盡性，因此養(yǎng)成他浩然之氣。天下所以歸心，我們乃不覺得是一個夸張。
問題探究
讀了陶淵明的《歸園田居（其一）》，相信你一定對陶淵明產(chǎn)生了興趣，請你以“走進(jìn)陶淵明”為主題，進(jìn)行一次探究活動，領(lǐng)悟這個富有傳奇色彩的人物吧。
導(dǎo)思：眾眼看古人，所見各不同，真是“一千個人眼中有一千個哈姆雷特”，關(guān)于陶淵明，自古以來就有分歧，有人說陶淵明的隱居生活為我們后世不如意的文人，提供了一個精神歸宿。也有人說陶淵明的思想消極避世，假如我們都厭棄官場黑暗，歸隱田園，那這個世界豈不更加污濁？我們應(yīng)該勇于面對現(xiàn)實。還有人說那么大的一個社會，只憑一個人的力量是不夠的，他的歸隱是一種無言的抗?fàn)?。再說，他不歸隱，古代就少了一位大詩人了。探究時可以結(jié)合上述看法，再查找有關(guān)資料，在通讀陶淵明作品基礎(chǔ)上寫出自己的理解來。
探究：第一步，借閱一些陶淵明的作品，尤其是能反映他情趣、愛好、品格與寫作風(fēng)格的作品，如《五柳先生傳》。利用課外時間閱讀，在閱讀時，備一本筆記本，隨時記下自己的感想、心得、疑點，隨時在書上圈畫、評點，以此積累第一手資料。
第二步，閱讀時要注意“以人看世”，注意結(jié)合當(dāng)時的時代背景來分析理解。還要查找有關(guān)對陶淵明的評注文章，可以是從思想分析的，也可以是從作品的藝術(shù)特色上分析的。
第三步，選擇課題后，相同課題的同學(xué)加以討論，共同擬定寫作提綱，豐富論據(jù)。可以去校電子閱覽室，在網(wǎng)上通過關(guān)鍵詞檢索，瀏覽網(wǎng)上相關(guān)研究信息。
第四步，明確內(nèi)容，就某一個課題寫一篇2000字左右的小論文。
第五步，相互傳閱，共同評價，裝訂成冊。

律詩三首

每個老師在上課前需要規(guī)劃好教案課件，大家在細(xì)心籌備教案課件中。只有寫好教案課件計劃，才能促進(jìn)我們的工作進(jìn)一步發(fā)展！你們到底知道多少優(yōu)秀的教案課件呢？以下是小編為大家收集的“律詩三首”但愿對您的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

二十律詩三首
教學(xué)目標(biāo)
1、了解并且能掌握古典詩歌的基本知識。
2、通過詩歌的誦讀與品味，體會古典詩歌之美。
說明：
周汝昌先生曾經(jīng)說過：“永遠(yuǎn)不要忘記，我國詩詞是中華民族的漢語文學(xué)的高級形式，它們的一切特點特色，都必須溯源于漢語文的極大的特點特色。忘記了這一要點，詩詞的很多的藝術(shù)欣賞問題都將無法理解，也無從談起?！?br> 所以欣賞詩歌也必須了解漢語文本身的許多特點，這也是詩歌的特點。詩歌之美有哪些呢？我以為至少有：語言美、情感美、意蘊美、哲思美等。
在具體的教學(xué)過程中，也希望授課教師能從漢語言文字本身的特點去宏觀地把握、鑒賞詩歌，千萬不要現(xiàn)代文是現(xiàn)代文、古典詩詞是古典詩詞、割裂地進(jìn)行教學(xué)。
教學(xué)重點與難點
1、重點：能透過詩歌表面的文字，深入體會詩人的情感、詩歌的美感。
2、難點：因為是古典詩詞，所以只有能突破古典詩詞必要的知識、包括詩歌創(chuàng)作的背景等知識，才能真正把握精髓。
說明：
語文學(xué)習(xí)需要情感體驗，但學(xué)生缺少豐富的情感體驗，所以要了解作者詩詞創(chuàng)作時的豐厚情感或許會有一些距離，所以教師在教學(xué)過程中需要必要而且巧妙的引導(dǎo)方式，才能盡可能地拉近學(xué)生與詩人之間的距離。
教師不僅需要巧妙有效的教學(xué)方法與技巧，也需要比較充分的相關(guān)知識，如果自己不能吃透課文文本，就很難真正有效地指導(dǎo)學(xué)生吃透文本。
教學(xué)過程
教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動預(yù)設(shè)學(xué)生活動預(yù)設(shè)學(xué)生活動預(yù)設(shè)
一、導(dǎo)入：力求找到巧妙的突破點今天我們要學(xué)習(xí)三首律詩。在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，你最喜歡哪一首？為什么？學(xué)生暢所欲言，無論喜歡哪一首都可以，關(guān)鍵是要言之成理、言之有物。因為是初次接觸，所以不求面面俱到，只要答出一兩點即可。立足于學(xué)生自身的興趣，比教師強行地賦予更能激發(fā)他們自己的能動性。
二、從學(xué)生普遍最喜歡的一首律詩進(jìn)入文本。
以下只是假設(shè)的順序：
（一）王維的《終南山》鑒賞。王維其人的介紹：
①王維為什么字
“摩詰”？
②王維與陶淵明比
較。
學(xué)生的課前預(yù)習(xí)就可以是對“其人”“其事”的資料查閱。所以，
第①個問題，對于學(xué)生來說應(yīng)該不成問題。
第②個問題的分析，則需要教師的點撥。同樣是歸隱，王維與陶淵明可謂兩種不同方式的歸隱。還是建立在學(xué)生自己的預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上的逐漸深入，讓學(xué)生明白一點：課堂決不是教師的“講臺”，更是學(xué)生的“舞臺”。
1、王維《終南山》的深入。1、王維“詩風(fēng)”的介紹：蘇軾：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”
2、在這首《終南山》中怎樣體現(xiàn)王維“詩中有畫”的特點？1、學(xué)生的第一步可以是：詩中有畫，有什么畫？可以從空間的、色彩的等角度體會詩歌的“繪畫美”。
2、學(xué)生的第二步可以是：畫與詩又是怎樣結(jié)合的？這也關(guān)鍵的一步。
因為如果把“詩”僅僅當(dāng)作“畫”去解讀，那是曲解了王維的“詩意”、也曲解了蘇軾的“本意”。這是逐層深入的過程：從詩人——詩風(fēng)——詩風(fēng)在詩中的具體體現(xiàn)。這個過程還是應(yīng)該讓學(xué)生親自去走，教師不要“越俎代庖”。
2、王維《終南山》的進(jìn)一步深入。從“詩風(fēng)美”進(jìn)入“意境美”再進(jìn)入“情感美”。
1、在這首《終南山》
中詩人到底要表達(dá)什么情感？尤其是詩歌的最后一聯(lián)可以重點鑒賞。
2、這首情感又是怎樣與詩歌融合在一起的？1、學(xué)生先從自己的感覺出發(fā)：詩人在這首詩中的情感是優(yōu)美的？是沉郁的？還是痛苦的？
2、然后結(jié)合詩人寫作此詩的背景，較為準(zhǔn)確地把握詩人的情感。更多的應(yīng)是欣賞、喜愛、留戀與神往。情感的把握不妨從自己出發(fā)、然后進(jìn)入詩人的內(nèi)心、最終又回歸為自己的感悟。
這是一個良性的循環(huán)。
（二）杜甫的《登樓》鑒賞。
1、比較閱讀。
2、深入感知。1、杜甫的“詩風(fēng)”與王維的“詩風(fēng)”的比較。
2、“王孟”（王維、孟浩然）是山水田園詩派的代表詩人，總體詩風(fēng)特點的回顧。
3、杜甫詩風(fēng)的特點是什么？在這首《登樓》中有所體現(xiàn)嗎？比如：“沉郁頓挫”的意思是什么？在這里怎樣體現(xiàn)？
這從首聯(lián)就可以看出：
1、“萬方多難”是全詩寫景抒情的出發(fā)點。而此時的詩人正是流離他鄉(xiāng)之時，國恨與家愁結(jié)合在一起，更是滿腹愁思，登樓所見也更是滿目凄涼。
2、同王維比較：王維更多的清新與怡然；杜甫更多的是“深仇大恨”、憂國憂民。
杜甫詩風(fēng)的“沉郁頓挫”的特點；杜甫“詩圣”的美譽。所有這些文學(xué)史上“耳熟能詳”的名詞，怎樣在這首詩中體現(xiàn)才是這堂課的關(guān)鍵。
（三）陸游《書憤》的鑒賞。
1、質(zhì)疑式引入。1、同樣是愛國詩人，陸游的詩風(fēng)與杜甫的詩風(fēng)的不同之處在于哪里？
2、他們兩者的相似之處又在哪里？
1、陸游《劍南詩稿》的意思是什么？
就是劍指南方，不忘大宋王朝的收復(fù)與中興。
從詩集的名稱就可見詩人的愛國苦心。
2、陸游生平介紹。
讓學(xué)生從自己課前的資料中尋找要點。陸游與杜甫好像比較相似，都有憂國憂民的特色，所以這兩位詩人的比較比“王杜”之間的比較難度更高一些。
“同中求異”、“異中求同”或許是文學(xué)鑒賞的普遍規(guī)律。
2、具體感知。1、從兩者的“詩風(fēng)”差異到兩者的情感差異的遞進(jìn)：差異在哪兒？
2、在詩作中怎樣具體體現(xiàn)？
3、詩歌拓展：溫庭筠的《商山早行》。1、兩者：陸游與杜
甫的比較。補充鑒賞陸游的《示兒》與杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等詩作。
2、重點品味頷聯(lián)：
“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)?！贝司涞拿钐幍降自谀?？
它是極具邊塞地區(qū)特色的景物的羅列?？此葡嗷ブg沒有什么關(guān)聯(lián)，實際有著微妙的組合：
有時間與地點的組合（時空結(jié)合）；
有遠(yuǎn)近的組合（遠(yuǎn)景：瓜洲渡、大散關(guān)；近景：樓船、鐵馬。）
還有情與景的結(jié)合。（景是邊塞的景；情是蒼涼的情。）
3、補充唐代溫庭筠《商山早行》中的名句：“雞聲茅店月，人跡板橋霜。”與這首詩歌的頷聯(lián)非常相似。同樣也是景物的排列組合，但意境截然不同。陸詩是亡臣的蒼涼，溫詩是游子的傷懷。詩歌本身是一切觀點最有力的證明，如果鑒賞者不能讓詩歌說話，那么所有的觀點都會顯得十分無力。
教師在課堂上，也應(yīng)該立足于文本，否則就如緣木求魚，不達(dá)要領(lǐng)。
三、小結(jié)。1、律詩的基本知識講解。
2、在反復(fù)誦讀中加深理解。
3、可以鼓勵學(xué)生再提出一些不同的想法。
1、律詩的對仗、平
仄等知識介紹。
2、誦讀然后背誦；
理解然后背誦。讓背誦記憶成為一件自然而然的事情。
3、學(xué)生如果有不同的看法，完全可以給他們暢所欲言的機會。比如：王維的《終南山》中的“欲投人處宿，隔水問樵夫”句，有人覺得寫得很妙，是全詩的點睛；但也有人覺得與整首詩的風(fēng)格格格不入，顯得很突兀。學(xué)生的看法是什么？鑒賞既是解讀詩人；也是重塑自己。
教師的首要任務(wù)不是讓學(xué)生“知道”些什么、而是“發(fā)現(xiàn)”些什么。
思路點撥
教學(xué)方式是多種多樣的，除了啟發(fā)引導(dǎo)式的教學(xué)方式，也可以是質(zhì)疑式的教學(xué)方式，并且引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，教師是提問，學(xué)生才是質(zhì)疑。還可以是誦讀式的教學(xué)方式，“書讀百遍，其意自現(xiàn)”，誦讀到一定火候了，然后再分析，而且分析甚至不必太全，只要把核心講清了、把精髓點透了就行了。
練習(xí)舉隅
1、整理三首詩中涉及到的典故，并說說這些典故在詩中所起到的作用。
2、選擇三首詩中自己最喜歡的一首，寫一段獨具個性的鑒賞文字，200個字以上。
3、嘗試自己提筆寫一首律詩，詩題不限，注意格律的基本要求，但不苛求，關(guān)鍵是“以意為上”。