高中語文寫作教案

高二語文文章寫作與修改。

普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書-[新人教版選修]
第一章寫作的多樣性與獨特性
第一節(jié)《寫出自己的個性》教案
【教學(xué)目標(biāo)】
1、使學(xué)生明白個性化在寫作中的重要意義，培養(yǎng)學(xué)生寫作的個性化追求。
2、培養(yǎng)學(xué)生在抒寫情感、寫作思維兩個方面的個性化特點。
【教學(xué)重點】
培養(yǎng)學(xué)生在抒寫情感、寫作思維兩個方面的個性化特點。
【教學(xué)難點】
使學(xué)生明白個性化在寫作中的重要意義，培養(yǎng)學(xué)生寫作的個性化追求。
【課時安排】
3課時（其中寫作指導(dǎo)1課時，訓(xùn)練1課時，習(xí)作講評1課時）
【教學(xué)設(shè)計】
通過理論分析和例文探討的方法，使學(xué)生明白什么是寫作的個性化，進(jìn)而了解個性化對于寫作的重大意義；在此基礎(chǔ)上，通過片段訓(xùn)練和整篇習(xí)作，從而將理論知識和寫作實踐相結(jié)合，培養(yǎng)和提高學(xué)生的個性化習(xí)作能力。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
多媒體課件
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入：
“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，這是我們非常熟悉的一句話。說明不同的讀者對相同的文學(xué)形象會產(chǎn)生不同的理解，其實也說明同一個文學(xué)形象會在不同的讀者心中留下不同的印象。之所以會如此，就是因為“哈姆雷特”太有個性了，這種個性使他在世界文學(xué)畫廊中永遠(yuǎn)閃耀著光輝。
個性是一個人的靈魂，只有寫出自己的個性，文章才能鮮活生動。
（1、考場作文雷同現(xiàn)象分析導(dǎo)入；2、同題作文分析導(dǎo)入。）
二、作文個性化探究：
1、什么是文章的個性化：
個性化指的是抒寫對生活的獨特感受、具有創(chuàng)新思維、選材和語言都具有獨到之處的文章。
2、個性化作文的基本要求。
簡單地說，個性化作文要求學(xué)生能自主寫作，寫出的文章真實、有創(chuàng)新，同時還應(yīng)該健康。“自主”、“真實”、”創(chuàng)新”、“健康”是作文個性化的基本內(nèi)涵。
（1）自主。即學(xué)生寫自己想寫的內(nèi)容，選出自己喜歡的表達(dá)方式，不受外部的過多干擾。重視獨立思考，不人云亦云。自主寫作反對的是要求過于具體，過于死板，沒有可以選擇的靈活性；反對的是簡單套襲；反對的是只準(zhǔn)歌頌不準(zhǔn)批評。因此要求確定的題目要有一定的寬度，不把寫作內(nèi)容規(guī)定得過于具體。
（2）真實。即寫自己真實的想法和看法，不是胡編亂造。真話、實話不僅要求心里怎樣想，就怎樣說，怎樣寫，還要求有個客觀的標(biāo)準(zhǔn)，即準(zhǔn)確性。葉圣陶先生說作文要“求誠”，即要寫出誠實的自己的話。假若有所表白，這應(yīng)是有關(guān)人間事情的，則必須合乎事理的實際，切乎生活的實況；假若有所感興，當(dāng)是不吐不快的，本自內(nèi)心的郁積，發(fā)乎情性的自然。這種要求可以稱為“求誠”。
（3）創(chuàng)新。即言別人之未言，發(fā)別人之未發(fā)，想別人之未想，寫別人之未寫，要不斷追求新鮮的東西。作文所闡述的觀點，往往是自己獨出心裁的見解，是所發(fā)現(xiàn)的新穎的、獨到的、有價值的東西。開發(fā)創(chuàng)新意識，就是鼓勵學(xué)生思考問題能多方向，多角度，多層次，由已知導(dǎo)向未知，發(fā)現(xiàn)新事物，發(fā)現(xiàn)別人未覺察、不易覺察的東西，并從中求新、求異。與此同時，又要引導(dǎo)學(xué)生善于對思維過程中取得的種種信息進(jìn)行判斷，提煉，概括，推理，比較，使之朝一個方向集中，取得最正確的最有價值的看法。
因此在作文中要有所創(chuàng)新就是要敢于突破舊的條條框框；就是要獨立思考、有自己的見解；就是要善于采用新的表現(xiàn)手法，具有新的風(fēng)格，同時有意識地發(fā)表新的見解。
（4）健康。所謂健康就是要追求品位，追求格調(diào)。在個性化作文中，僅有了前面的三點要求還不夠，個性化作文還要求健康。如果說自主是解決個性化作文的動力，真實是對作文的材料要求，創(chuàng)新講究的是多樣性，那么，健康就是要追求品位，追求格調(diào)。真實的內(nèi)容也許是惡的、丑的，而多樣性也并不僅僅是圖個五光十色。前面這三個特征還必須有健康這一條來約束。否則，個性倒是突出了，可寫出的東西為人不齒，令人作嘔。比如，1999年的高考作文“假如記憶可以移植”，有的作文說把魯迅的記憶移植給牛，編輯部就找牛約稿，把狗的記憶移植給麻雀，麻雀就叫狗為媽媽。此類文章確實與眾不同，顯示了文章的個性，但這種“個性”發(fā)展下去不僅是對寫作，就是對學(xué)生的人格修養(yǎng)也是有弊無益，這樣的個性化也就沒有什么意義了。
綜上所論，我認(rèn)為個性化作文就是要做到自主，真實，創(chuàng)新，健康。要做到這四項必須具備如下條件：感受的個性化；思維的個性化；題材的個性化；表達(dá)的個性化。這幾者的關(guān)系是互相制約的，作文有無個性歸根到底取決于思想有無個性。
3、從操作方法層面怎樣寫出有自己的個性的文章？
（1）個性化的思維（2）個性化的擬題
（3）個性化的主題（4）個性化的文體
（5）個性化的選材（6）個性化的構(gòu)思
（7）個性化的開頭（8）個性化的結(jié)尾
（9）個性化的片斷（10）個性化的語言
（11）個性化的表達(dá)方式（12）個性化的表現(xiàn)手法

4、例文分析：
之一一—真情流露
我的外公外婆陳吉
我在外公外婆家住了將近十年。外公外婆是一對非?？贪宓睦先?，很少見他們倆說話，我是指兩人之間的悄悄話．就像現(xiàn)在的年輕人。每天只是簡單不變的臺詞：“吃飯了?！薄霸摪岩路栈貋砹??！薄k的婚姻，哪兒有幸福?不過，他們也有浪漫的時候，每天早上四點多，全城還在夢鄉(xiāng)之中，他倆已悄悄爬起，去“壓馬路”。雖從不手拉著手，而且總是一前一后。但在寂靜的晨霧中，光是那種默契，已讓人覺得有點味道——外公走在前面，可他從來不用回頭，就知道該走多快，他能用心感受外婆的腳步，于是她快他也快，她慢他也慢，從沒出過錯。
有一次，外公去單位領(lǐng)退休金，回來得晚了，而外婆因做飯需要鹽，又找不上人幫忙，便獨自去買。這本是我的工作，可惜那天染了小恙，外婆心疼，沒讓我去。大約五點多，外公回來從鄰居那兒借鹽做好了飯，左等右等就是不見外婆回來，這下外公急了，說什么也不肯先吃。我沒法了，只好陪著等。外公在家里等得著急，竟跑出門，站在路口張望，終于，我倆從街頭熙熙攘攘的人群中見到外婆的身影，外公迎了上去。我到現(xiàn)在也沒看出，外婆是怎樣將手中鹽袋交給外公，仿佛已排練了千百次，外公那樣自然地從外婆手中接過包。我第一次見外公與外婆并肩走路。當(dāng)晚，第一次聽到外公對外婆發(fā)火，還對她進(jìn)行管制：“以后沒人陪，不許一個人去辦事?！碑?dāng)時沒在意，現(xiàn)在回想起來，總覺得被一絲不易察覺的什么東西感動著。
大午夜，吃過了年夜飯，孩子們圍著電視機，大人們忙著收拾碗筷。我走過去，對外公說：“外公，說說你與外婆當(dāng)年的事吧。這也算是傳家寶呀!我聽說過，外婆當(dāng)年是全村的大美人!”一句話，將孩子們?nèi)恳齐x電視機，圍坐在外公周圍。外公看看我們，又看看外婆，不緊不慢地拉開話匣：“你們的外婆呀，當(dāng)年可是全村的大美人呀!我和她呀……”這時，外婆正收拾桌子，聽到這里，狠狠地瞪外公一眼，又用手掐了外公一把。外公雖痛，卻哈哈大笑，直笑得我們一家人大眼瞪小眼，外婆也臉紅起來。其實我問的那句話，每年都會有人問，但每年都會被外婆打斷。所以每年的“她呀”后面，只有無盡的省略號。但我想這省略號后面的內(nèi)容只屬于外公外婆兩個人，我無從得知，也不必知道，雖然我每年都會問。因為這時，是外公外婆最溫馨的一幕。
前年，外婆因胃癌去世了，巨大的悲痛幾乎擊倒了外公。外公有一段時間什么也不做，只是整日守著外婆的遺像發(fā)呆，嘴里也不知呢喃些什么。吃飯，睡覺，一點也不規(guī)律，人瘦得只剩下八十幾斤。我們小輩都很害怕，怕外公再有個三長兩短。還是二舅媽有見識：“時間一長，老人什么都會淡忘的，這陣子我們多照顧點，過兩個月就行了。”半年后，外公真的沒事了，他又開始晨練，只是很奇怪，原來兩個人時，走得不快不慢，現(xiàn)在一個人了，應(yīng)該好走些，可反而走不好，一會兒快，一會兒慢，一會兒又停下等半天。大年夜，沒人再提那個話題，大家似乎忘了，可沒想到外公自己先說了：“你們外婆呀……”這回被舅媽們打斷了：“爸，來，試試這件新衣服?！北淮驍嗔?，外公沒笑，表情好像很傷心。又是一年過去了，我們怕外公太寂寞，又沒人照顧，決定再給他找一個老伴。起先沒讓他知道，只是告訴他去見個人。那天是冬至，上午八點。
我們先出門，可好一會兒也不見外公出來，我去叫他。外公房間門關(guān)著，我透過玻璃窗，發(fā)現(xiàn)外公正摩挲著外婆的遺像：“今天氣溫下降很多，我加了衣服，不冷，你那邊冷嗎?別忘了加衣?！币坏螠I珠滴在相片上。我頓時顫栗，無言。外公沒去見那個人，我自作主張，拉外公去玩了一天，雖被父母罵得要死，但我不怕，我知道父母同我一樣愛著外公。果然，他們聽說此事，一樣無言。從此，沒人再提要外公再婚的事，大家都知道外公與天堂的那個人有約，我們不信神，但我們希望有來世。
外婆去世四年了，外公一直想念她，我為回憶中的事情感動。外公外婆之間話是不多，就算外婆仍在世，或下輩子外公仍牽外婆的手，我想他們之間的話還是不會太多。有人問我為什么，其實——
大愛本無言！
——從真實、真情、真感受方面進(jìn)行點評：

之二——創(chuàng)新思維
英雄所見沈棲
大凡英雄有謀有略，有膽有識，他們的“所見”常會“不謀而合”。不是嗎?韓信為興漢滅楚設(shè)“暗渡陳倉”之計策，當(dāng)初張良建議燒毀棧道的時候，也曾向劉邦預(yù)先說過。劉邦見自己麾下這兩位英雄先后所定的計策，竟然完全一樣，高興地說：“英雄所見，畢竟略同!”在赤壁之戰(zhàn)的打法上，周瑜和諸葛亮都主張用火攻，這也是“英雄所見略同”的一例。古今中外，“英雄所見略同”的事例不勝枚舉。
然而，“英雄所見”未必全都“略同”。英雄畢竟有獨立人格，其見解睿智常有獨到之處，因此“所見略異”在所難免。魯迅和郭沫若是我國現(xiàn)代文學(xué)史上的兩位巨匠，但他們對文學(xué)運動和文學(xué)流派的“所見”多有“略異”，彼此進(jìn)行過多次論爭。由于兩位英雄“大戰(zhàn)斗卻都為著同一的目標(biāo)”，“決不日夜記個人的恩怨”，雖有“筆墨相譏”，但還是牢牢把握著斗爭的大方向，始終把斗爭的矛頭直指共同的敵人，不失為一位革命家和一位無產(chǎn)階級文化戰(zhàn)士的風(fēng)度。
從辯證法的觀點來分析，“同”是相對的，“異”才是絕對的。人類正是在“同”與“異”的比較和較量中不斷向更理智、更科學(xué)的方向發(fā)展，日臻高度文明的境界。如何對待“所見略異”?英雄們會有不同的答案?？v觀這些答案，大致可以分為三類：一是黨同伐異。或利用權(quán)勢，或利用勢眾，或利用權(quán)術(shù)，一方英雄無情討伐另一方“所見略異”的英雄，直至置其死地而后快。二是求同存異。不視“異”為“異端邪說”，而是在求大同的前提下允許“存小異”，這多少有點民主意識。三是敬賢納異。出于對英雄賢士的尊重，盡管有“異”，但能采納其合理內(nèi)核以滋補自己的學(xué)識，完善自己的理論，共同盡力于文明建設(shè)。由此可見，“求同存異”和“敬賢納異”在政治生活和學(xué)術(shù)研究中的重要作用。倘若舍此，那么，政治生活將是“一言堂”的專制統(tǒng)治，而學(xué)術(shù)研究則是“萬馬齊喑”的頹敗境況。
英雄所見“略同”者，有之，“略異”者，有之，甚或“略反”者亦有之。王安石和蘇東坡是宋朝文壇上頗有成就的人物，同時也是政治上非常著名的活動家。這兩位英雄在文學(xué)上的“所見”可謂“略同”(同列為“唐宋八大家”)，但在政見方面，尤其是改革方面，兩位卻“所見略反”，矛盾尖銳，在朝廷上常為具體的改革方案(如“青苗法”等)而唇槍舌劍，蘇東坡甚至上書反對王安石變法。但是，由于兩位英雄都是以利民興國為出發(fā)點，而不以個人的得失來“暗算”對方，因此，“所見”雖然“略反”，但并不影響兩人之間的關(guān)系，也不有礙共同竭其心力來利民興國。
海納百川，有容乃大?！八娐酝?，英雄們和睦相處，這固然是件好事。那么，“所見略異”，甚至“略反”呢，也應(yīng)有寬容和忍讓的態(tài)度(當(dāng)然并不排除必要的“爭辯”)，這可要有一種坦蕩蕩的政治襟懷呵。
——從求異思維的角度進(jìn)行點評：

三、學(xué)生閱讀教材“例文借鑒”中的三篇文章，討論分析三篇例文在個性化方面的具體體現(xiàn)。
四、寫作訓(xùn)練：（1課時）
1、片段訓(xùn)練：
①根據(jù)自己的親身體驗或感受，寫一個記敘描寫性的片段，體現(xiàn)“回報”或“活著”的話，不少于120字。
②名人名言、警句成語，都有一定哲理性，曠日持久，人們習(xí)以為常，往往容易形成一種思維定勢，即對觀點或事物產(chǎn)生一種“從來如此”的固定看法。但是不少成語警句往往是就某一點、某一個角度而言的，而且，隨著時代的進(jìn)步，人們的觀念也在不斷更新。請就下列名言、成語，運用逆向思維，提出新的觀點，寫一個議論性片段，不少于100字。
藝高人膽大人言可畏欲速則不達(dá)出頭椽子先爛班門弄斧異想天開知足常樂開卷有益識時務(wù)者為俊杰
2、整篇作文訓(xùn)練：
請以“感受生活”為話題寫一篇不少于700字的文章，題材自選。
五、片段、整篇講評建議：（1課時）
結(jié)合學(xué)生習(xí)作實際情況（投影典型習(xí)作），從真實感受、創(chuàng)新思維兩個方面對學(xué)生習(xí)作進(jìn)行有針對性的點評，以便鞏固和加深學(xué)生對個性化寫作的直觀感受和理解。

相關(guān)知識

高二語文文學(xué)常識

一名合格的教師要充分考慮學(xué)習(xí)的趣味性，教師要準(zhǔn)備好教案，這是教師工作中的一部分。教案可以讓學(xué)生能夠在教學(xué)期間跟著互動起來，幫助教師掌握上課時的教學(xué)節(jié)奏。那么，你知道教案要怎么寫呢？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“高二語文文學(xué)常識”，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

高二語文根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷

高二語文根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷
——現(xiàn)代文閱讀指導(dǎo)（六）
教學(xué)設(shè)想：
1、現(xiàn)代文閱讀，歷來是教學(xué)的重點和難點。根據(jù)《考試說明》上對現(xiàn)代文閱讀部分提出的要求，現(xiàn)將其分為六個專題來進(jìn)行研究。本節(jié)課研究分析第六個專題。
2、在教學(xué)內(nèi)容的安排上，先就一篇典型的文章討論分析，歸納出幾條邏輯思維的規(guī)律；然后就高考試題來驗證；再結(jié)合練習(xí)復(fù)習(xí)、鞏固。
3、教學(xué)方法，采取啟發(fā)式教學(xué)。教師只是個“導(dǎo)游”，引導(dǎo)同學(xué)們自己去分析文章，自己去歸納規(guī)律；借助實物投影儀等現(xiàn)代教育手段來輔助教學(xué)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷的考查方式。
2、初步掌握根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷的思維規(guī)律。
教學(xué)時數(shù)：一教時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入課文：
1、2001年語文《考試說明》將以往對現(xiàn)代文閱讀總體要求中“科技類文章”修改為“自然科學(xué)類文章”；要求考生能閱讀一般“社會科學(xué)類文章”、“自然科學(xué)類文章”和文學(xué)作品；又在具體的要求細(xì)則里，新增加了“根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷和想象”的要求。
2、與以往的主要區(qū)別是：以前是以文體劃分，現(xiàn)在是從閱讀思維的特點來劃分。社會科學(xué)、自然科學(xué)類文章，主要考查理解和分析概括的能力，偏重于抽象思維；文學(xué)作品主要考查理解、分析綜合和鑒賞評價等能力，偏重于形象思維。弱化文體閱讀，強化抽象與形象兩種思維能力的檢測，正是新一輪高考現(xiàn)代文閱讀的新趨勢。
3、從高考試題來看，目前考查的重點還是抽象思維能力方面，也即考查我們的邏輯思維能力。具體地說，就是根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷（板書）。
二、顯示學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷的考查方式。
2、初步掌握根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷的思維規(guī)律。

三、課堂討論分析：
課堂分析材料：
提高國民的科學(xué)素質(zhì)的關(guān)鍵在于加強公眾對科學(xué)的理解，公眾理解科學(xué)，包括對科學(xué)知識的理解，對科學(xué)活動的理解，對科學(xué)與社會關(guān)系的理解，其核心是對科學(xué)精神的理解。把科學(xué)精神注入民族文化是當(dāng)代科普工作者的神圣使命。
表面上看，科學(xué)精神難以像科學(xué)知識那樣容易普及。的確，能夠把歸納出來的科學(xué)精神分成條目背下來，并不等于已經(jīng)具備了科學(xué)精神，而恰恰是違背科學(xué)精神的?？茖W(xué)精神只能通過科學(xué)活動來體現(xiàn)。弘揚科學(xué)精神與全面促進(jìn)公眾對科學(xué)的理解是統(tǒng)一的。
一般情況下，人們常常把科學(xué)與技術(shù)聯(lián)系起來，這使得人們更多地從實用的角度理解科學(xué)方法，認(rèn)為科學(xué)的意義只在于孕育新的技術(shù)，從而忽略了科學(xué)的文化意義和精神價值。這是對科學(xué)的誤解。同樣，我們也把科普理解為具體的科學(xué)知識的普及，而較少談及科學(xué)方法和科學(xué)精神。有些人以為，掌握了科學(xué)知識就會獲得科學(xué)的方法，也就具備了科學(xué)的精神。然而掌握了具體的科學(xué)知識并不意味著能夠運用科學(xué)方法，更不等同于具有了科學(xué)精神?？茖W(xué)家可能是本專業(yè)的專家，但是對于科學(xué)活動的整體，對于科學(xué)與社會的關(guān)系，未必了解。因此，全面提高公眾的科學(xué)素質(zhì)，也包括提高科學(xué)家的科學(xué)素質(zhì)，這個命題并不矛盾。許多高級科學(xué)技術(shù)專家不能識別偽科學(xué)，就是科學(xué)素質(zhì)不高的表現(xiàn)。也有些科學(xué)家，比如納粹的毒氣專家，他們的專業(yè)能力也許是一流的，但是他們的所作所為卻是科學(xué)精神所不容的。
科學(xué)知識的普及不僅不能等同于科學(xué)精神的傳播，相反，不恰當(dāng)?shù)目茖W(xué)普及反而會損害科學(xué)精神，是公眾加深對科學(xué)的誤解。比如傳統(tǒng)科普常常把科普神化，盲目認(rèn)為科學(xué)技術(shù)所導(dǎo)致的社會結(jié)果必然是好的，對科學(xué)技術(shù)所產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)避而不談，或者把它當(dāng)作偶然的技術(shù)上的失誤?？茖W(xué)精神的一個重要部分是懷疑精神，科學(xué)本身也可以是懷疑的對象?？茖W(xué)知識之所以值得信賴，并不是因為它是絕對真理。而是因為它是每個人都可以親自驗證的。對科學(xué)本身提出質(zhì)疑正是科學(xué)自身的要求。只有正視科學(xué)所帶來的種種負(fù)面效應(yīng)，才能更好地用科學(xué)建設(shè)人類的未來。

1、根據(jù)文章提供的信息，以下推斷正確的一項是：
A、提高國民的科學(xué)素質(zhì)的關(guān)鍵在于加強公眾對科學(xué)的理解，即加強相對于“科學(xué)家”而言的人民大眾對科學(xué)的理解。
B、科學(xué)精神與社會正義和良知相輔相成，納粹毒氣專家不具備科學(xué)精神。
C、科學(xué)普及不僅不能等同于科學(xué)精神的傳播，而且還會損害科學(xué)精神。
D、把科學(xué)與技術(shù)聯(lián)系起來，就是人們所說的科技，它縮小了科學(xué)的內(nèi)涵和意義。
答案：D（ABC）
2、根據(jù)文章提供的信息，以下推斷正確的一項是：
A、科學(xué)知識掌握得越多，理解得越深，科學(xué)素質(zhì)也相應(yīng)地越高。
B、凡是科學(xué)知識，都會帶來負(fù)面效應(yīng)。
C、“提高國民的科學(xué)素質(zhì)”就是要讓公眾理解科學(xué)，樹立科學(xué)精神。
D、科學(xué)知識、科學(xué)方法和科學(xué)精神相互溝通、相互依存。
3、根據(jù)文章提供的信息，以下推斷正確的一項是：
A、科學(xué)精神不能用歸納的方法分成若干條目，它體現(xiàn)在科學(xué)知識、方法和活動中。
B、科學(xué)精神不迷信科學(xué)本身，因為科學(xué)本身也會有失誤，并可能帶來負(fù)面效應(yīng)。
C、科學(xué)家的專業(yè)能力與科學(xué)精神可能存在矛盾，今后必須打破學(xué)科界限，淡化專業(yè)分工。
D、一度時期，偽科學(xué)流行，要識別偽科學(xué)，就要努力學(xué)習(xí)和掌握真正的科學(xué)知識。

反饋練習(xí)：
有這樣一種假說：冬眠是一種高度發(fā)達(dá)的機能。冬眠的哺乳動物雖然與人類一樣都是溫血動物，但是它們在更寬范圍的調(diào)節(jié)性上獲得了進(jìn)化，例如在體溫調(diào)節(jié)上，就要比非冬眠動物強。
傳統(tǒng)認(rèn)為，哺乳動物冬眠的奧秘在于心臟。無論冬眠動物，還是非冬眠動物，甚至人類，其心臟工作的原理是相同的。當(dāng)鈣離子流進(jìn)心臟的細(xì)胞時，就引起心臟收縮；當(dāng)鈣離子隨即排出細(xì)胞時，心臟又開始舒張。但是隨著溫度的降低，非冬眠動物的心臟細(xì)胞排除鈣離子的能力明顯降低，從而使心臟的舒張越來越困難，最后導(dǎo)致死亡；而此時冬眠動物的心臟細(xì)胞則完全與此相反。因此心臟細(xì)胞調(diào)節(jié)鈣離子濃度的機制，是冬眠時心臟正?；顒拥年P(guān)鍵所在。
后來的研究證實，心臟細(xì)胞的這種變化還不是冬眠的根本原因，科學(xué)家們推測冬眠最終是由動物體內(nèi)的遺傳基因控制的。然而，人們卻一直沒有發(fā)現(xiàn)這種遺傳基因。直到最近，日本科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在美洲松鼠等冬眠動物的血液中存在一種特殊的蛋白質(zhì)HP。HP只能在冬眠動物身上找到，并與冬眠同步出現(xiàn)。這表明，HP在冬眠中具有重要的作用。
那么，在人類身上也能找到類似冬眠的現(xiàn)象嗎？人類也可能冬眠嗎？答案是肯定的。人在睡眠時也有體溫降低、心跳放慢的現(xiàn)象，這在性質(zhì)上與冬眠相似。而身體碩大的熊的冬眠，為實現(xiàn)人類的冬眠提供了可能。如果以HP為線索，也許能重新認(rèn)識熊的冬眠。一旦控制熊冬眠的遺傳基因得以破譯，人的冬眠就不是不可能了。這樣，人類就能把自身的代謝控制到最低極限，從而有利于癌癥等疾病的長期治療、未來的宇宙旅行等。

1、根據(jù)文章提供的信息，以下推斷不正確的一項是：
A、雖然冬眠只是冬眠動物的一種機能，但是從人類治療疾病和宇宙旅行等需要來看，研究人的冬眠還是有重大意義的。
B、由于在美洲松鼠等冬眠動物體內(nèi)找到了控制冬眠的遺傳基因，因此人們對冬眠奧秘的傳統(tǒng)解釋產(chǎn)生了懷疑。
C、人在睡眠時體溫降低、心跳放慢，這雖然不能認(rèn)為就是冬眠，但是對研究人類實現(xiàn)冬眠具有重要的啟示。
D、身體碩大的熊跟人之間具有一定的相似性，因此熊冬眠的遺傳基因一旦得以破譯，人的冬眠就有可能實現(xiàn)。
2、本文第一段提出了一種假說，對這種假說推斷不正確的一項：
A、在物種進(jìn)化的過程中，某些哺乳動物在調(diào)節(jié)性上獲得了進(jìn)化，從而具備了冬眠的功能。
B、比較起人類來，冬眠的哺乳動物在更寬的范圍里發(fā)生了進(jìn)化。
C、冬眠的哺乳動物比起人類來具有更強的體溫調(diào)節(jié)機制。
D、冬眠的哺乳動物和非冬眠的哺乳動物之間的區(qū)間并不在于體溫是否可以調(diào)節(jié)。

反饋練習(xí)：
銅奔馬正名
作為中國旅游標(biāo)志的東漢銅奔馬是1969年在甘肅武威出土的，據(jù)云當(dāng)時被定為“馬踏飛燕”，也有學(xué)者引經(jīng)據(jù)典，將其定名為“馬超龍雀”。最后可能因為眾說紛紜，無奈之下取名為“銅奔馬”?！般~奔馬”一名雖然簡明扼要，但有馬無燕，未愜人意。
最近有人在《光明日報》上撰文，更考定此物應(yīng)名“飛廉銅馬”。其根據(jù)有二：一是《后漢書董卓傳》中有“飛廉銅馬之屬”的記載，二是“《三才圖會》里的飛廉圖，便是一只飛鳥”。愚意此說更屬不妥。
首先，《三才圖會》一書乃明朝嘉靖、萬歷間人所作，且《四庫提要》認(rèn)為其中采摭浩博，然間有冗雜虛構(gòu)之病。其次，關(guān)于“飛廉”，注家多有出入。《墨子耕柱》云：“夏后啟使飛廉折金于山川?！薄妒酚浨乇炯o(jì)》云：“飛廉善走，父子俱以材力事殷紂。”以上兩書顯然認(rèn)為飛廉是人。但是《淮南子叔真訓(xùn)》高誘注：“飛廉，獸名，長毛有翼?！薄冻o離騷》王逸注：“飛廉，風(fēng)伯也。”洪興祖補注：“飛廉，神禽，能致風(fēng)氣。”可見飛廉到底是人是神，是獸是禽，古人也無定論。兩漢之間神話頗多，漢代畫像石中常有人騎神獸、駕神龍升天的景象，亦有騎馬的形象，但神獸歸神獸，馬歸馬，在這些圖案中各有其形。武威銅馬是一件寫實的作品，馬足下的飛鳥亦然，所以很難將其與神話中的飛廉相提并論。至于《后漢書董卓傳》所說，當(dāng)是飛廉歸飛廉，銅馬歸銅馬，非指一物，故文后有：“之屬”一詞。
然而，武威銅馬足下確有一鳥，其象征之意為人所關(guān)注。一提到馬，人們很快想到奔騰如飛，而飛燕的速度同樣也是無庸置疑的。歷朝多有以燕喻良馬之詩文，如南朝沈約詩有：“紫燕光陸離”句，注：“紫燕，良馬也?！绷撼單牡墼娫疲骸白涎嘬S武，赤兔越空?！倍渲谐嗤弥噶捡R，紫燕亦指良馬。李善注謝靈運詩云：“文帝自代還，有良馬九匹，一名飛燕騮?！痹诠糯?，武威銅馬之足下的飛燕無疑是用來比喻良馬之神速，這種造型讓人一看便知其意，所以銅馬應(yīng)直截了當(dāng)取名為“紫燕騮”或“飛燕騮”，此名恰合古意，最為雅致貼切。

根據(jù)原文所給的信息，以下推斷不正確的一項是
A、《四庫提要》雖然比《三才圖會》晚出，卻是一部權(quán)威性的著作
B、高誘、王逸、洪興祖三人都是我國古代學(xué)問淵博的注釋家
C、在漢代畫像石中，凡是有人騎馬形象的圖案，就不屬于神話故事
D、在體會古人創(chuàng)意這一點上，“飛廉銅馬”和“紫燕騮”兩個命名是相似的

四、課堂總結(jié)：
本節(jié)課我們主要從邏輯的思維規(guī)律上，來和同學(xué)們一道探討解決這類試題的根本性問題；也許以前我們也會不自覺地運用思維方面的某些規(guī)律去解題，但通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，就要自覺地運用邏輯規(guī)律來解題。
五、課后練習(xí)：

19世紀(jì)末，清政府曾向德國借款修筑膠濟鐵路，借款條約中規(guī)定：“沿鐵路線左右30里內(nèi)煤鐵等礦，德國有權(quán)開采?！?/p>

在解放軍某部的一次戰(zhàn)斗演習(xí)中，某營給上級寫了一份報告，其中寫有“請補充彈藥0.5個基數(shù)”的話。

同學(xué)們批評我驕傲，我不否認(rèn)。但我認(rèn)為這算不上什么缺點。比方說，我為祖國所取得的偉大成就而驕傲，這又有什么不對呢？

候車室內(nèi)有一個男青年將痰吐在雪白的墻上。管理員問：“你沒看到‘禁止隨地吐痰’的標(biāo)語嗎？”“看到了。不過——”那青年辯解道，“我沒有吐在地上，我只吐在墻上?！?/p>

期中考試第三題片段：

從二十世紀(jì)五六十年代開始，人類開始迎接第三代生產(chǎn)力，這就是電子時代的智能生產(chǎn)力，其發(fā)展關(guān)乎各民族國家及其人民群眾的長遠(yuǎn)的根本利益。從某種意義講，二十一世紀(jì)的競爭，是世界各國在包含現(xiàn)代知識經(jīng)濟和人類生存境遇的文化生產(chǎn)力上的競爭。

B、21世紀(jì)世界各國之間的競爭，
其實就是在文化生產(chǎn)力上的競爭。

語文《考試說明》中關(guān)于現(xiàn)代文閱讀部分的考試要求：
1、總體要求：
能閱讀一般社會科學(xué)類、自然科學(xué)類和文學(xué)作品。
2、具體要求：
（1）理解
①理解文中重要詞語的含義
②理解并解釋文中重要的句子
（2）分析綜合
①篩選并提取文中的信息
②分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路
③歸納內(nèi)容要點，概括中心思想
④分析概括作者在文中的觀點態(tài)度
⑤根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷和想象（2001年新增考點）
（3）鑒賞評價
①鑒賞文學(xué)作品的形象、語言、表達(dá)技巧
②評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度

1、假如老張發(fā)高燒，那么他有病。
2、假如老張有病，那么他發(fā)高燒。

南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷

何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事，悠悠。不盡長江滾滾流。
年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀！

泊船瓜洲
王安石
京口瓜洲一水間，
鐘山只隔數(shù)重山。
春風(fēng)又綠江南岸，
明月何時照我還。

借古諷今手法：

對孫、劉的贊揚—對南宋統(tǒng)治者的指責(zé)
對劉義隆的諷刺—對南宋韓佗胄的警告
對“佛貍祠下”的感嘆—對南宋統(tǒng)治者不思收復(fù)中原的不滿
慨嘆廉頗——自比，作者的內(nèi)心獨白

有一則寓言說，文學(xué)家、科學(xué)家、企業(yè)家和哲學(xué)家聚會時有人提議，各自用一句話來描述和贊美世界。文學(xué)家感嘆地說：“這世界真是太美了！”科學(xué)家認(rèn)真地說：“這世界最珍貴的是探索?！逼髽I(yè)家興奮地說：“這世界充滿商機！”哲學(xué)家沒有說話，深思之后在紙上畫了一個“？”和一個“！”。

請以上面這個寓言或其中某一個人的話作為話題，自擬標(biāo)題，寫一篇800字左右的文章。

文言文翻譯答案：
（一）譯文1：但是，我住在鄉(xiāng)里，發(fā)現(xiàn)官吏們喜歡不斷發(fā)號施令。好象很憐愛百姓，而結(jié)果卻給百姓造成禍害。
譯文2：好好撫育你們幼小的子女，把你們的家禽家畜喂得又肥又壯。
譯文3：像這樣的治民之法，則和我的種樹職業(yè)大概有相似之處吧？
（二）譯文1：我從事這種職業(yè)好多年了，我依賴賣柑來養(yǎng)活我的身子。
譯文2：坐著消耗國家倉庫里的糧食卻不以為恥。
譯文3：瞧他們住的是高堂廣廳，騎的是高頭大馬，醉的是美酒甜露，飽的是肥羊鮮魚，哪一個不是高巍巍的令人敬畏，顯赫赫的使人景仰效法呢？
（三）譯文：由此看來，現(xiàn)在所謂道德修養(yǎng)極高的人，同現(xiàn)在所謂的隱士實質(zhì)是一樣的，只不過（只是）存在幸運與不幸運的區(qū)別罷了。
（四）譯文1：為什么吝惜那些空照四壁的余光呢？
譯文2：現(xiàn)在我沒有才能，被秦國棄逐，把我趕出了函谷關(guān)。
（五）譯文1：先生難道不能以您的忠心，在為楚王謀劃之余，也為我謀劃嗎？
譯文2：我不知道他是否思念吳國，果真思念吳國就將發(fā)出吳地的鄉(xiāng)音。
（六）譯文1：終于被秦國圍困，國土一天天地縮小。
譯文2：齊閔王繼承了威王、宣王的功業(yè)，崤山以東各諸侯國沒有誰比它強盛，而他卻由于貪心想從打宋國中獲得利益。
（七）譯文1：（他）不是先定好一個題目然后寫詩，也不像別人那樣受到那些條、框的限制。
譯文2：他母親讓婢女掏出錦囊中的詩句，看見許多寫原紙條，就生氣地說：“這孩子要嘔出心來才肯停下來?。　?br> （八）譯文1：袁安答道：“天下大雪，人們都在挨餓，不應(yīng)該再求別人。”
譯文2：洛陽令認(rèn)為袁安是一個賢明的人，推薦他做了孝廉。
（九）譯文：把醫(yī)生叫來責(zé)問這是什么緣故。
（十）譯文：小孩是大人的雛形，秀才是官吏的雛形，（但）如果此時鍛煉得不夠火候，陶冶鑄造得不夠精純，以后走向社會（或者）在朝做官，最終難以成為一個有用的人才。
（十一）譯文：王戎七歲的時候，和小朋友一道玩耍，看見路邊有棵李樹，結(jié)了很多李子，枝條都被壓彎了。那些小朋友都爭先恐后地跑去摘，只有王戎沒去。有人問他，為什么不去摘李子呢？王戎回答說：“這樹長在大路邊，還有這么多果子，一定是苦的?！闭獊硪粐L，果然是這樣。
（十二）譯文1：什么叫做在心里獲得它（射箭之道）？
譯文2：他不摔破頭、折斷四肢就很幸運了，還期望什么射中呢！
（十三）譯文：顏回、子路侍立在孔子身邊。孔子說：“為什么不各自談?wù)勀銈兊闹鞠蚰?？”子路說：“愿將我的車馬、衣服和朋友共同享用，用壞了也不抱怨。”顏回說：“我想的是不夸耀自己的好處，不夸大自己的功勞?！弊勇氛f：“愿意聽一聽您老人家的志向。”孔子說：“老年人，使他們安逸；朋友，使他們信任我；年輕人，使他們依附我?！?br> （十四）譯文1：儒家憑著古代文獻(xiàn)經(jīng)典擾亂當(dāng)時的法制，游俠憑著武力觸犯禁令，可是國君卻都以禮對待他們，這就是國家治理混亂的原因。
譯文2：即使有十個像黃帝那樣賢明的君主，國家也不能變得太平。
詩歌鑒賞答案：
答案1：《丑奴兒書博山道中壁》（辛棄疾）
（1）因那時風(fēng)華正茂而涉世不深，樂觀自信而又想法單純，對于人們所說的“愁”還缺乏真切的體驗。因自己隨年齡的增長，處世閱歷漸深，對于“愁”字有了真切的體驗。尤其自己平日憂國，力主抗金，卻不能施展自己的才華，實現(xiàn)自己的抱負(fù)。經(jīng)過生活的磨難和切身的體驗，真正領(lǐng)會、理解了“愁”的內(nèi)涵。不同。因上闋指的是登高極目、吟詩賦詞的閑愁，下闋指的是心系國事、懷才不遇的哀愁。
（2）采用對比手法表情達(dá)意，突出渲染一個“愁”字，并以此為線索貫穿全篇。
答案2：《摸魚兒》（辛棄疾）
（1）“愁”指抗金主張不被采納、報國無門的情緒。這種想抗敵但又不能抗敵的空閑之愁最苦。
（2）藝術(shù)特色是：一、比興手法的運用。塑造了一個屢遭迫害打擊的宮女形象，寫她在春好之后的苦悶，以及悲恨難訴的情感。這個形象其實是作者堅持理想而又孤立無援的化身，在當(dāng)時是具有典型的時代意義的。二、語言哀婉纏綿，感染力很強，這首詞可以稱為稼軒詞中具有情致纏綿而詞意急切風(fēng)格的代表作。
答案3：《和通判弟隨亨書感韻》（柴望）
（1）此情指亡國之恨。難忘故國、難忘亡國之恨的沉痛心情。揭示主旨、涵蓋全篇的作用。
（2）曲折表達(dá)了對許多恬顏事新朝的宋朝士大夫的強烈不滿，同時表達(dá)了自己不屈的民族氣節(jié)。（王躅：齊國賢者，樂毅請其去燕，自縊而死）
答案4：《山居秋暝》（王維）
（1）于詩情畫意中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求?！懊髟隆本洌禾焐殃裕瑓s有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋；山泉清洌，淙淙流瀉于山石之上，猶如一條潔白無暇的素練，在月光下閃閃發(fā)光，多么清幽明凈的自然美啊。這月下青松和石上清泉，不正是他追求的理想境界嗎？
（2）以自然美來表現(xiàn)詩人的人格美和一種理想中的社會之美。表面看來，這首詩只是用“賦”的方法模山范水，對景物作細(xì)致感人的刻畫，實際上通篇都是比興。詩人通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊豐富，耐人尋味。
答案5：《書憤》（陸游）
（1）自許“塞上長城”是陸游畢生的抱負(fù)，可惜被貶未能盡展其才，所以“空自許”。它流露出詩人抱負(fù)難施、壯志未酬的惆悵與痛心之情。
（2）對比映襯手法。詩人將往事的回顧與而今的感慨、理想的美好與現(xiàn)實的無情相互對照，表達(dá)了詩人的愁怨和重新立誓報國的復(fù)雜思想感情。
答案6：《晚次鄂州》（盧綸）
（1）“晚次”是夜晚住宿、停留之意。場景一“同船的商賈白天依枕，不覺酣然入夢，江上風(fēng)平浪靜”；場景二“夜深人靜，忽聞船夫相喚，夾雜加纜扣船之聲，原是漲潮”。透射出詩人晝夜不寧的紛亂思緒。
（2）寫法為“借景抒情”。尾聯(lián)將思鄉(xiāng)之情與憂國愁緒結(jié)合起來，抒發(fā)了因“征戰(zhàn)”未已，有家難歸，只能在他鄉(xiāng)奔波的感慨。
答案7：《旅夜抒懷》（杜甫）
鑒賞：一、二兩句寫近景，寓情于景，通過寫景展示他的窘困境況和寂寞情懷；三、四兩句寫遠(yuǎn)景，以樂景寫哀情，反襯出他孤苦伶仃的形象和顛連無告的凄愴心情。詩的后半是“書懷”，是即景自況以抒悲懷，表現(xiàn)出了詩人心中的不平，同時揭示出政治上的失意是他漂泊孤寂的根本原因。這是古典詩歌中情景相生、借景抒情的一個范例。
課本中涉及的名句名篇訓(xùn)練：
1、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
2、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。
3、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
4、假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子性非異也，善假于物也。
5、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。
6、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗而望矣，不如登高之博見也。
7、登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?br> 8、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
9、蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
（以上選自荀子的《勸學(xué)》）
10、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
11、是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
12、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。
13、是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
（以上選自韓愈的《師說》）
14、風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。（毛澤東《卜算子詠梅》）
15、驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。（陸游《卜算子詠梅》）

高二歷史選修改革專題二　商鞅變法學(xué)案

高二歷史選修改革專題二　商鞅變法

第一節(jié)“治世不一道，便國不必法古”

課程標(biāo)準(zhǔn)

1.知道春秋戰(zhàn)國時期各國改革的基本史實，認(rèn)識春秋戰(zhàn)國時期的時代特征。

2.了解商鞅變法的具體措施和內(nèi)容，認(rèn)識其特點。

3.探討商鞅變法的歷史作用。

知識與能力

了解商鞅變法在經(jīng)濟、政治和社會風(fēng)俗方面的改革措施及其主要內(nèi)容。

過程與方法

探討商鞅變法對于秦國的制度變革和國力強盛所產(chǎn)生的歷史作用。

情感、態(tài)度與價值觀

體會“治世不一道、便國不法古”的革新精神，學(xué)習(xí)改革家堅強不屈的意志。

重點難點

教學(xué)重點春秋戰(zhàn)國時期變法風(fēng)潮興起的根本原因。商鞅變法的性質(zhì)問題；

教學(xué)難點從秦國改革前的有利條件看變法的成功。

教學(xué)方法

提問法、閱讀法、討論法等。

教學(xué)過程

二次備課、學(xué)習(xí)

情境創(chuàng)設(shè):春秋戰(zhàn)國時期，群雄角逐，諸候爭霸，雖然泰國地處西陲，遠(yuǎn)離中原核心地帶，比較落后，然而，恰恰是偏遠(yuǎn)落后的泰國在群雄角逐中，脫穎而出，統(tǒng)一了六國，開辟了中國歷史的新紀(jì)元。那么，當(dāng)時泰國面臨哪些機遇能夠最終完成統(tǒng)一？

一、春秋戰(zhàn)國時代特點---大變革時代

1、大動蕩：春秋五霸，戰(zhàn)國七雄的爭霸戰(zhàn)爭。

2、大發(fā)展：經(jīng)濟、思想文化、科學(xué)技術(shù)。

3、大變革：

⑴社會經(jīng)濟的變化：隨著使用和推廣,井田制破壞,奴隸逃亡墾荒,逐步得到認(rèn)可

⑵階級關(guān)系的變化：

①隨著土地私有化,新興地主實力增強,要求廢除奴隸主特權(quán),進(jìn)行社會變革。

②各國先后進(jìn)行變法，首先魏國變法，之后楚國變法。

⑶思想意識形態(tài)變化：

①表現(xiàn)：等各家宣傳自己的學(xué)說和主張，形成“”局面。

A.荀子：“”，掌握自然規(guī)律為人類服務(wù)。

B.墨家：“”、“”、“”，反映平民階層利益。

C.法家：“”，主張除外，都要受法律約束。

②意義：形成中國思想史上第一次思想解放高潮，推動和。

二、戰(zhàn)國時秦國：商鞅變法

（一）歷史背景：

1、大動蕩大變革是變法的有利外部條件

⑴諸侯爭霸的推動：各國面臨的重建。

⑵變法風(fēng)潮席卷各國：首先國李悝變法，之后國吳起變法。

⑶百家爭鳴的推動：第次思想解放高潮，推動當(dāng)時的社會變革。

2、秦國統(tǒng)治者銳意變革是變法內(nèi)部動因

⑴必要性：時代的要求；秦國擺脫落后，實現(xiàn)富國強兵的需要。

⑵可能性：秦國國君立志改變落后狀況，推行社會改革。

①秦獻(xiàn)公：廢除的惡習(xí)；由雍遷都；允許活動。

②秦孝公：發(fā)布，吸引。

3、商鞅來秦并得到賞識是變法的重要條件

⑴游說：商鞅以之術(shù)游說，勸說他“，”，變法要堅決果斷。

⑵辯論：與反對派辯論，宣傳變法思想，提出“，”。得到秦孝公賞識。

⑶立信：，取信于民；并打擊破壞新法的人。

4、變法根本原因：社會生產(chǎn)力的發(fā)展，新興力量壯大。

（二）變法的中心、目的和性質(zhì)：

1、人物：，商鞅（官職）2、中心：“”和“”。

4、性質(zhì)：是新興地主階級領(lǐng)導(dǎo)的一場徹底的封建化改革運動。3、目的：實現(xiàn)。

（三）變法的內(nèi)容：強國之術(shù)

第一階段：公元前年

措施

內(nèi)容

作用

成效

實行什伍

連坐制度

：

五家為一伍，

十家為一什。

：一家犯法

余家告發(fā)，否則同罪。

加強管理，

有效行使

政府權(quán)力

新法推行

幾年后，

逐漸成效，

秦國對外

戰(zhàn)爭不斷

勝利。

獎勵耕織

重農(nóng)抑商

①收糧多織布帛多

免除。

②凡從事工商業(yè)或

懶惰而至窮的，要受到懲罰。

③以優(yōu)惠政策吸引

百姓來秦墾荒。

穩(wěn)定財政收入，

增強國家實力

獎勵軍功

按軍功賞賜

①按功受爵,制定級爵,

即“”

②沒有軍功

③不再受爵。

對聚眾鄉(xiāng)里私斗

的人。

提高軍隊?wèi)?zhàn)斗力，

打擊了貴族的特權(quán)，樹立地主階級優(yōu)勢。

第二階段：公元前年

措施

內(nèi)容

作用

廢井田

開阡陌

廢井田制度，

實行制度。

承認(rèn)權(quán)

維護(hù)新興地主階級利益，

提高生產(chǎn)積極性。

廢分封

行縣制

①縣為地方行政單位，

縣轄若干鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

②縣設(shè)(縣令)，

(副縣令)，(軍事)

③在新兼并地區(qū)設(shè)，

負(fù)責(zé)郡政。

有利于強化中央集權(quán)。

統(tǒng)一度量衡

流傳至今的“”。

有利于各地經(jīng)濟交流。

塞私門之請”

移風(fēng)易俗

①禁止私下，

獎賞對國家有貢獻(xiàn)的人。

②禁止父子兄弟共居,推行家

③有20男則分戶的“”令

有利于形成良好社會風(fēng)氣，

刺激小農(nóng)生產(chǎn)的積極性。

燔詩書，明法令

禁止，想要做官

就得，

加強專制統(tǒng)治。

課堂演練：閱讀下列材料

材料一：三年，衛(wèi)鞅說孝公變法修刑，內(nèi)務(wù)耕稼，外勸戰(zhàn)死之賞罰，孝公善之。甘龍、杜摯等弗然，相與爭之。卒用鞅法，百姓苦之；居三年，百姓便之，乃拜鞅為左庶長?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》

材料二：前世不同教，何古之法？帝王不相復(fù)，何禮之循？……治世不一道，便國不法古。湯、武之王也，不循古而興；殷夏之滅也，不易禮而亡。然則反古者未必可非，循禮者未足多是也。——《商君書·更法》

請回答：

根據(jù)材料說明商君所為屬于什么性質(zhì)的行動？

（四）變法的評價

1、歷史作用：

⑴政治上：

世卿世祿制向賜爵制度的轉(zhuǎn)變,使統(tǒng)治集團(tuán)發(fā)生重大變化,

成為秦統(tǒng)治支柱,逐步建立起政治體制,形成的風(fēng)氣。

⑵軍事上：

從“”到“”，提高了秦軍戰(zhàn)斗力，為秦統(tǒng)一中國奠定基礎(chǔ)。

⑶經(jīng)濟上：從根本上確立了土地制，社會經(jīng)濟不斷發(fā)展，秦國實力增強，成為戰(zhàn)國七雄中實力最強的國家，為秦的最終統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。

⑷總之，商鞅變法是戰(zhàn)國時期最徹底的一次變法。對秦國以至的發(fā)展起了重要作用。

3、歷史局限性：

⑴輕視教化，輕罪重罰：加重剝削壓迫：如：刑法嚴(yán)酷。連坐法。

⑵改革不完全徹底：如：按爵位等級占有田宅和奴隸、公開承認(rèn)占有奴隸的合法性。

⑶重農(nóng)抑商政策，壓制工商業(yè)發(fā)展，違背社會經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律，阻礙商品經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進(jìn)步。

⑷文化高壓政策不利于思想文化發(fā)展，摧殘了文化，加強專制統(tǒng)治：導(dǎo)致民族創(chuàng)新意識窒息。

（五）商鞅變法的結(jié)果和成功原因：

1、結(jié)果：“商鞅雖死,秦法未滅”，秦國實現(xiàn)了富國強兵。

2、成功原因：

⑴時代發(fā)展的要求：順應(yīng)封建社會取代奴隸社會的歷史趨勢，合乎秦國的國情,這是成功根本原因。

⑵秦孝公大力支持：由于秦孝公的大力支持,變法措施得以堅決實行,這是成功的重要原因。

⑶商鞅的政治才干：敢于同反對派進(jìn)行斗爭，賞罰分明，取信于民。

⑷變法深得人心：變法施行十年，百姓有較長時間適應(yīng)及接受。

商鞅變法重農(nóng)抑商政策的內(nèi)容是什么？我們應(yīng)當(dāng)如何評價？商鞅變法的特點：

（1）措施最全面：涉及政治、經(jīng)濟、軍事、司法、文化、習(xí)俗等方面

（2）措施最徹底：廢除井田制，廢除世卿世祿

（3）歷時最久：先后兩次改革，持續(xù)18年

（4）推行力度最大：

（5）成效最明顯：增強秦國實力，為秦統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)

閱讀下列材料

令民為什伍，而相牧司連坐。不告奸者腰斬，告奸者與斬敵首同賞，匿奸者與降敵同罰。……有軍功者，各以率受上爵。僇力本業(yè)，耕織致栗帛多者復(fù)其身（免除徭役）；事末利及怠而貧者，舉以為收孥（官奴婢）。宗室非有軍功論，不得為屬籍?！∴l(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣。為田開阡陌封疆，而賦稅平。平斗桶權(quán)衡丈尺?！妒酚?商君列傳》

根據(jù)材料，加以概括提煉并逐條列出商鞅變法的措施。

高二歷史選修改革專題二　商鞅變法

第二節(jié)秦國的崛起

課程標(biāo)準(zhǔn)

1.知道春秋戰(zhàn)國時期各國改革的基本史實，認(rèn)識春秋戰(zhàn)國時期的時代特征。

2.了解商鞅變法的具體措施和內(nèi)容，認(rèn)識其特點。

3.探討商鞅變法的歷史作用。

知識與能力

探討商鞅變法對于秦國的制度變革和國力強盛所產(chǎn)生的歷史作用。

過程與方法

初步理解商鞅變法的性質(zhì)和“商鞅雖死、秦法未敗”。

情感、態(tài)度與價值觀

認(rèn)識到社會是在改革中不斷前進(jìn)的，增強對社會的歷史責(zé)任感。

重點難點

教學(xué)重點全面評價商鞅變法；

教學(xué)難點商鞅變法取得成功的原因。

教學(xué)方法

提問法、閱讀法、討論法等。

教學(xué)過程

二次備課、學(xué)習(xí)

情境創(chuàng)設(shè)：貴族保守勢力是怎樣抵制和破壞變法的？而商鞅是怎樣針鋒相對進(jìn)行斗爭的？

一、從“世卿世祿”到“軍功地主”

1、世卿世祿制度走向消亡

⑴含義：是與宗法制和聯(lián)系在一起的，按照等級世代沿襲高官，享受厚祿和特權(quán)。

⑵亡因：社會生產(chǎn)力的發(fā)展,實力增強,要求廢除世襲制,按照選任官吏

2、賜爵制的實行和作用

⑴實行：①戰(zhàn)國時：和官制聯(lián)系在一起，官爵基本一致，享有該官爵所對應(yīng)經(jīng)濟和政治權(quán)益。

②商鞅變法時：

A.實行,制度級爵(也稱“”)。

B.沒有軍功不能獲得爵位和貴族身份。

C.不得鋪張,只有軍功者才能享受榮華富貴。

⑵作用：

①統(tǒng)治集團(tuán)發(fā)生重大變化,在君主之下,排在第一位,排在第二位。

②廢除了制,打破了制，創(chuàng)造了鼓勵軍民立功的靈活用人機制，提高了秦軍的戰(zhàn)斗力

二、從“夷狄遇之”到“虎狼之國”

1、變法前的秦國：“夷狄遇之”

公元前年被封為諸侯。一直處于弱勢地位，被各國“”，不能參加。

2、變法后的秦國：“虎狼之國”

⑴原因：商鞅變法后秦國生產(chǎn)力得到很大發(fā)展。

⑵結(jié)果：使東方六國對秦國感到威脅，采取“”運動，但秦國統(tǒng)一的趨勢已無法阻擋。

三、商鞅雖死，秦法未敗

1、商鞅的悲慘結(jié)局

⑴原因：

①變法侵犯貴族利益，遭到他們強烈反對。

②商鞅采用手段打擊壓制舊貴族，進(jìn)一步加劇了與保守勢力的矛盾。

⑵結(jié)果：

前338年死,(駟)繼位,保守勢力污蔑其“”，在封地()他及全家被害

材料一商鞅曰：“治世不一道，便國不法古。故湯、武不循古而王，夏、殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多?！鼻匦⒐唬骸吧?！”以衛(wèi)鞅為左庶長，卒定變法之令。……有軍功者、各以率受上爵。為私斗者，各以輕重被刑大小。繆（miao）力本業(yè)、耕織致粟帛多者復(fù)其身。事末利及怠而貧者，舉以收為奴。宗室非有軍功論，不得為屬籍。

——《史記·商君列傳》

材料二商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強大，賞不避親近。法及太子，黥劓師傅。期年之后，道不拾遺，民不妄取，兵革大強。……孝公已死，惠王代后?！苏f惠王曰：“大臣太重者國危，左右太親者身危。今秦婦人嬰兒皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反為主，大王更為臣也，且夫商君固大王之仇也，愿大王圖之?！?p>——《戰(zhàn)國策·秦策一》

材料三秦孝公用商君，壞井田，開阡陌，急耕戰(zhàn)之賞，雖非古道，猶以務(wù)本之故，傾鄰國而雄諸侯。然王制遂滅，僭差亡度；庶人之富者累巨萬，而貧者食糟糠；有國強者兼州域，而弱者喪社稷。

——《前漢書·食貨志》

材料四商君相秦十年，宗室貴戚多怨望者。……五月而秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，發(fā)吏捕商君?！鼗萃踯嚵焉叹葬?，曰：“莫如商鞅反者!”遂滅商君之家。

——《史記·商君列傳》

回答：

(1)商鞅變法的理論基礎(chǔ)是什么?變法法令得以推行的原因何在?

(2)根據(jù)材料概括指出商鞅變法的主要內(nèi)容。(逐條列出，不得摘抄原句)

(3)據(jù)材料二和材料三分析，商鞅變法產(chǎn)生了哪些主要的社會影響？

(4)據(jù)材料四分析，導(dǎo)致商鞅悲慘結(jié)局的原因是什么?你從中有何啟示？

2、商鞅變法的深遠(yuǎn)影響：

⑴在此后100年間基本建立起政治體制，社會經(jīng)濟不斷發(fā)展，形成的風(fēng)氣

⑵在秦國強大的經(jīng)濟、政治和軍事優(yōu)勢面前，由兼并戰(zhàn)爭演變?yōu)榈膽?zhàn)爭。

3、商鞅變法的啟示：

⑴大凡改革都會遇到阻力。⑵改革有時還會付出生命的代價。

⑶改革家的變革精神值得后人欽佩。⑷執(zhí)政者的態(tài)度影響到改革的成效。

★☆商鞅變法前后的秦國

變法前

變法后

經(jīng)濟上

井田制為基礎(chǔ)。

封建土地私有制，

統(tǒng)一度量衡。

政治上

分封制、世卿世祿制，

奴隸主貴族占統(tǒng)治地位。

縣制，軍功爵制、軍功地主

占第一位、封建中央集權(quán)制。

軍事上

秦兵不敢東向。

全國皆軍、惟軍為榮，

虎狼之國。

外交上

“夷狄遇之”不能

參加中原盟會。

第一強國，傲視群雄，

六國合縱聯(lián)合抗秦。

文化上

百家學(xué)說。

以法為教，

法家思想統(tǒng)治地位。

生活上

陳規(guī)陋習(xí)。

移風(fēng)易俗，分異令。

性質(zhì)

落后的奴隸社會。

新興的封建社會。

結(jié)合所學(xué)知識，對商鞅及其變法做一客觀的評價。

商鞅變法的啟示

改革也是一場革命，改革也應(yīng)以促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展為目的的。商鞅變法正是順應(yīng)了時代的發(fā)展，順應(yīng)了生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的變革，是對整個生產(chǎn)關(guān)系的變革，使封建生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力得以進(jìn)一步的確立與發(fā)展。因此，從某種意義上來說，商鞅變法是成功的。然而，商鞅最終遭車裂而死，他的家人也遭到了他自己制定的刑律——連坐，不得不說商鞅的結(jié)局是個歷史的悲劇，由此可見舊勢力的頑固與改革的艱辛。歷史發(fā)展的趨勢是不斷向上的，然而在向上發(fā)展的道路中會有許多可知或不可知的阻力，因此，改革者需要更多的決心與勇氣，而商鞅正是具備了這種勇氣與信念，在改革中表現(xiàn)了義無返顧的堅毅精神和大膽而審慎的處事態(tài)度。

閱讀下列材料：

材料一　太史公曰：“商君,其天資刻薄人也。跡其欲干孝公以帝王術(shù)，挾持浮說，非其質(zhì)矣?！暗糜?刑公子虔,欺魏將,……亦足發(fā)明商君之少恩矣。余嘗讀商君開塞耕戰(zhàn)書，與其人行事相類。卒受惡名于秦，有以也夫。”

——引自《史記·商君列傳》

材料二　秦孝公用商鞅,壞井田，開阡陌,急耕戰(zhàn)之賞，雖非古道，猶以務(wù)本之故，傾鄰國而雄諸侯。然王制遂滅，譖差亡度。庶人之富者累百巨萬，而貧者食糟糠；有國強者兼州域，而弱者喪社稷。

——引自《漢書·食貨志》

材料三　孝公用商鞅之法移風(fēng)易俗,民以殷富，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚魏之師，舉地千里，至今治強。

——引自李斯《諫逐客書》

回答：

①材料一評論商鞅變法的主要標(biāo)準(zhǔn)是什么？這一標(biāo)準(zhǔn)對材料一的結(jié)論有何影響？

②材料二對商鞅變法肯定了什么？否定了什么？

③材料三評論商鞅變法主要著眼于什么？與材料二的觀點有何不同？

④你認(rèn)為評價商鞅變法的主要著眼點應(yīng)是什么？舉上述材料一例說明商鞅變法后階級關(guān)系的變化。

高二語文老人與海

俗話說，居安思危，思則有備，有備無患。高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是高中教師的任務(wù)之一。教案可以更好的幫助學(xué)生們打好基礎(chǔ)，幫助高中教師更好的完成實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。關(guān)于好的高中教案要怎么樣去寫呢？以下是小編收集整理的“高二語文老人與?！?，僅供參考，大家一起來看看吧。

4老人與海
教學(xué)目標(biāo)
一、知識教育目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生借助資料大致的了解海明威的作品和風(fēng)格。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
1．結(jié)合文中人物的經(jīng)歷和語言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。
2．引導(dǎo)學(xué)生通過快速閱讀抓住主要梗概，把握小說的主要內(nèi)容，進(jìn)而對重點段落和人物的內(nèi)心獨白進(jìn)行細(xì)讀，揣摩小說的語言和行文特點。
三、德育滲透目標(biāo)
培養(yǎng)不屈服于命運，憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環(huán)境里進(jìn)行抗?fàn)幍木瘛?br> 重點、難點
重點：
1．引導(dǎo)學(xué)生對重點段落和人物的內(nèi)心獨白進(jìn)行細(xì)讀，揣摩小說的語言和行文特點。
2．培養(yǎng)不屈服于命運，憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環(huán)境里進(jìn)行抗?fàn)幍木瘛?br> 難點：
結(jié)合文中人物的經(jīng)歷和語言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。
課時安排
1課時
教學(xué)步驟
一、明確目標(biāo)
1．結(jié)合文中人物的經(jīng)歷和語言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。
2．引導(dǎo)學(xué)生通過快速閱讀抓住主要梗概，把握小說的主要內(nèi)容，進(jìn)而對重點段落和人物的內(nèi)心獨白進(jìn)行細(xì)讀，揣摩小說的語言和行文特點。
3．培養(yǎng)不屈服于命運，憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環(huán)境里進(jìn)行抗?fàn)幍木瘛?br> 二、整體感知
1．作者簡介
海明威（Ernest
Hemingway，1899—1961），一向以文壇硬漢著稱。生于鄉(xiāng)村醫(yī)生家庭，從小喜歡釣魚、打獵、音樂和繪畫，18歲起進(jìn)入報界，曾參加過兩次世界大戰(zhàn)，出生人死以致傷痕遍體。1954年，他榮獲諾貝爾文學(xué)獎。1961年，因不堪老年病痛的折磨，他開槍自殺，走完了他輝煌的一生。對海明威的評價，正如約翰肯尼迪總統(tǒng)的唁電所說：“幾乎沒有哪個美國人比歐內(nèi)斯特海明威對美國人民的感情和態(tài)度產(chǎn)生過更大的影響?！彼Q海明威為“本世紀(jì)（20世紀(jì)）最偉大的作家之一”。

海明威是美利堅民族的精神豐碑。要了解美國，你必須走近海明威，走到代表著美國民族堅強樂觀的精神風(fēng)范的文學(xué)長廊中來。海明威的成名作是1926年發(fā)表的《太陽照樣升起》。這部表現(xiàn)戰(zhàn)后青年人幻滅感的作品成為“迷惘的一代”的代表作，其他代表作有《乞力馬扎羅的雪》《喪鐘為誰而鳴》（一譯《戰(zhàn)地鐘聲》）和以“精通現(xiàn)代敘事藝術(shù)”而獲諾貝爾文學(xué)獎的《老人與?！?。

海明威的文風(fēng)一向以簡潔明快著稱，俗稱“電報式”，他擅長用極精練的語言塑造人物。他創(chuàng)作風(fēng)格也很獨特，從來都是站著寫作。以至他的墓碑上有句雙關(guān)妙語：“恕我不能站起來”。他筆下的人物也大多是百折不彎的硬漢形象，尤以《老人與海》中桑提亞哥最為典型。用海明威的一句名言可以概括這類硬漢甚至其本人，乃至可涵蓋美利堅民族的性格：“一個人并不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他?！?br> 2．關(guān)于《老人與?！?/p>

海明威是20世紀(jì)上半期美國著名作家和記者，也是當(dāng)時“迷惘的一代”的代表作家。一方面他繼承了馬克吐溫的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，一方面又在創(chuàng)作思想和創(chuàng)作方法上進(jìn)行了革新，形成了獨特的風(fēng)格。1952年發(fā)表的中篇小說《老人與海》是他后期的代表作，集中體現(xiàn)了他的創(chuàng)作特色。當(dāng)年他獲得普利策獎，兩年后榮獲諾貝爾文學(xué)獎。

《老人與?！返那楣?jié)并不復(fù)雜。一個名叫桑地亞哥的老漁夫，連續(xù)84天沒捕著一條魚。后來，他獨自一人出門遠(yuǎn)航，在海上經(jīng)過三天兩夜的搏斗，終于捕到一條足有一千五百多磅的大馬林魚。然而，在歸航途中，一條條鯊魚陸續(xù)圍了上來，盡管老人奮力拼搏，但還是沒能抵擋住兇猛鯊魚的進(jìn)攻，等他回到海岸時，大馬林魚只剩下了一副巨大的骨架。
3．課文情節(jié)

課文節(jié)選的是老人與鯊魚搏斗的情景，是小說臨近結(jié)尾的部分，也是小說情節(jié)的高潮，約占全書的六分之一。從書中的描寫，我們可以看到，老人與鯊魚的搏斗共分五個回合。用魚叉殺死一條灰鯖鯊，魚叉被帶走，大馬林魚被吃掉四十磅；用刀子殺死兩條星鯊，大馬林魚被吃掉四分之一；用刀子殺死一條犁頭鯊，刀子折斷；用短棍擊退兩條星鯊，大馬林魚半個身子都被咬爛了；用短棍劈打成群結(jié)隊的鯊魚，短棍丟掉又用舵把，大馬林魚再也沒什么可吃的了，只剩下殘骸……五個回合的搏斗結(jié)果卻是一無所有，“他知道他終于給打敗了，而且一點補救的辦法也沒有”。
三、重點、難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程
（一）本文的哲理和象征意味。

這是一場人與自然搏斗的驚心動魄的悲劇。老人每取得一點勝利都付出了慘重的代價，最后遭到無可挽救的失敗。但是，從另外一種意義上來說，他又是一個勝利者。因為，他不屈服于命運，無論在怎么艱苦卓絕的環(huán)境里，他都憑著自己的勇氣、毅力和智慧進(jìn)行了奮勇的抗?fàn)帯４篑R林魚雖然沒有保住，但他卻捍衛(wèi)了“人的靈魂的尊嚴(yán)”，顯示了“一個人的能耐可以到達(dá)什么程度”，是一個勝利的失敗者，一個失敗的英雄。這樣一個“硬漢子”形象，正是典型的海明威式的小說人物。在20世紀(jì)30年代以后發(fā)表的一些短篇小說里，海明威描寫了一些拳擊師、斗牛士、獵人等形象，在這些下層人物身上，他塑造了一種百折不撓、堅強不屈、敢于面對暴力和死亡的“硬漢子”性格，《老人與?！分猩５貋喐绲男蜗缶褪沁@種性格的發(fā)展與升華。小說中的大海和鯊魚象征著與人作對的社會與自然力量，而老人在與之進(jìn)行的殊死搏斗中，表現(xiàn)了無與倫比的力量和勇氣，不失人的尊嚴(yán)，雖敗猶榮，精神上并沒有被打敗?？梢哉f，這樣一個形象，完美地體現(xiàn)了作者所說的“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他”的思想。
（二）人們稱海明威的作品具有“電報式風(fēng)格”，在本文中，這種特點有哪些體現(xiàn)？

1．結(jié)構(gòu)上的單純性，人物少到不能再少，情節(jié)不枝不蔓，主人公性格單一而鮮明。本文中直接出場的人物只有老漁夫桑地亞哥一個，情節(jié)也主要是圍繞大馬林魚的捕獲以及因此而引來的與鯊魚之間的搏斗，可謂單純而集中。海明威曾經(jīng)對《老人與?！返脑暹M(jìn)行了兩百多次的校閱，正如他自己所說，“《老人與?！繁緛砜梢詫懗梢磺Ф囗撃敲撮L，小說里有村莊中的每個人物，以及他們怎么謀生，怎樣出生，受教育，生孩子等一切過程……”然而他砍伐了所有的冗言贅語，刪去了所有別人寫過的東西，刪去了解釋、討論，甚至議論的部分，剪去了一切花花綠綠的比喻，清除了毫無生氣的文章俗套，使小說單純而集中。

2．避免使用過多的描寫手法，避免過多地使用形容詞，特別是華麗的辭藻，盡量采用直截了當(dāng)?shù)臄⑹龊蜕鷦吁r明的對話，因此，句子簡短，語匯準(zhǔn)確生動。在塑造桑地亞哥這一形象時，他的筆力主要集中在真實而生動地再現(xiàn)老人與鯊魚搏斗的場景上。鯊魚的來勢兇猛，老人的沉著迎戰(zhàn)，機敏矯捷，都寫得生動逼真。如寫鯊魚出現(xiàn)的情形，“當(dāng)一大股暗黑色的血沉在一英里深的海里然后又散開的時候，它就從下面水深的地方竄上來。它游得那么快，什么也不放在眼里，一沖出藍(lán)色的水面就涌現(xiàn)在太陽光下。”這段描寫沒有一個比喻句和形容詞，但鯊魚的兇猛、快捷，形勢的緊迫卻立刻展示在讀者面前，清新洗練的敘述文字和反復(fù)錘煉的日常用語，使人讀來有身臨其境之感。文中對大海的描寫粗獷簡潔，猶如一幅水墨山水畫，讀來令人心曠神怡，美不勝收。

3．鮮明生動的動作描寫和簡潔的對話。海明威善于從感覺、視覺、觸覺著手去刻畫形象，將作者、形象與讀者的距離縮短到最低限度，而且很少直接表露感情，他總是把它們凝結(jié)在簡單、迅速的動作中，蘊涵在自然的行文或者簡潔的對話中，由讀者自己去體會。如寫老人與鯊魚搏斗的場面：“老頭兒用魚叉攮到鯊魚頭上的時候，他聽得出那條大魚身上皮開肉綻的聲音?！边@種描寫本來都是老人的所見所聞，但讀者讀來便會過電一般油然而生出同樣的感覺，同驚懼，同緊張，同喜悅。海明威“打定主意放手讓讀者去如實地吸取印象”，而“不擠到對象與讀者之間去礙事”，他要讓對象與讀者直接溝通，這也是這篇小說的場景描寫如此震撼人心的一個重要原因。

4．著力追求一種含蓄、凝練的意境。海明威曾經(jīng)以冰山來比喻創(chuàng)作，說創(chuàng)作要像海上的冰山，八分之一露在上面，八分之七應(yīng)該隱含在水下。露出水面的是形象，隱藏在水下的是思想感情，形象越集中鮮明，感情越深沉含蓄。另外，為使“水下”的部分深厚闊大，他還借助于象征的手法，使作品蘊涵深意。
（三）難點探究
1．【提問】老人為什么說：“可是一個人并不是生來要給打敗的”，“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他”？

【明確】這句話是桑地亞哥的內(nèi)心獨白，也是小說的核心精神，它生動地揭示了桑地亞哥的內(nèi)心世界和人生追求，也是作者海明威的思想觀與價值觀的反映。這句話意味著，人生的使命是奮斗，是與命運做不懈的抗?fàn)帯Ｈ松聛黼m然面臨種種自然與社會的挑戰(zhàn)，也許這些挑戰(zhàn)強大到足以把人的肉體消滅，但一個人只要保持旺盛的斗志和在任何艱難險阻面前不屈服的精神，人就永遠(yuǎn)是勝利者。小說中的老漁夫桑地亞哥雖然最終沒能保住大馬林魚，但在與鯊魚搏斗的過程中，他表現(xiàn)出無與倫比的力量和勇氣，不失人的尊嚴(yán)，是精神上的勝利者。
2．【提問】文中的獨白有什么特點?在文中起什么作用？

【明確】本文除了有關(guān)老漁夫桑地亞哥與鯊魚搏斗場面的描寫，還有大量人物的內(nèi)心獨白，它們忠實地記錄了桑地亞哥的內(nèi)心活動，寫出他在海上漂泊的這幾天的心態(tài)，通過自由聯(lián)想的方式，真實地再現(xiàn)了老人的思想與感受。這些內(nèi)心獨白不僅深刻揭示了主人公那內(nèi)心的自豪感、堅毅以及尋求援助的孤獨感，而且閃爍著深邃豐富的哲理光彩，豐富了小說的思想，構(gòu)成小說的重要特色。海明威早期小說中的硬漢子多是“啞巴公牛”，言語不多，缺乏思想，而老漁夫桑地亞哥卻具有豐富的內(nèi)心世界，具有堅強的理性，是用思想支配行動的人，因此成為海明威小說中刻畫最為成功的人物形象之一。
布置作業(yè)
完成“研討與練習(xí)”一、二、三。