小學(xué)語文微課教案
發(fā)表時間:2020-12-14《直面苦難》(節(jié)選)學(xué)案。
《直面苦難》(節(jié)選)學(xué)案
【教學(xué)目的】
1、了解作者;積累本文中的字詞。
2、加深對苦難的認識,培養(yǎng)正確對待逆境的態(tài)度;領(lǐng)悟文中充滿的人生智慧,樹立積極的人生理想。
【教學(xué)重點】
培養(yǎng)學(xué)生對材料獨立探討以提高研討能力,并加深對苦難的認識。
【教學(xué)難點】
理解文章蘊含的哲理。
【學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)】獨立探討,整合信息。
先行性知識
1、作者簡介:周國平,1945年生于上海,當(dāng)代著名哲學(xué)家、作家、詩人,現(xiàn)為中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。著有紀實文學(xué)《妞妞,一個父親的札記》、學(xué)術(shù)著作《尼采:在世紀的轉(zhuǎn)折點上》,銷量均突破十萬;散文集《守望的距離》、《各自的朝圣路》、《安靜》;隨感集《人與永恒》;譯著《尼采詩集》、《悲劇的誕生》、《偶像的黃昏》等。
大學(xué)里曾流傳一句話:“男生不可不讀王小波,女生不可不讀周國平。”周國平的作品以其文采和哲思贏得了無數(shù)讀者的青睞,無論花季還是老年,都能從他的文字中收獲智慧和超然。他的作品充滿了人生的智慧和哲學(xué)的魅力,融理性和激情于一體,筆調(diào)清新自然,內(nèi)涵睿智深刻,多年來深受讀者喜愛。
2、背景資料:作者說本文是從自己作品中摘錄出有價值并可以獨立存在的句子和段落,分類加以編排而成,這樣做是為方便讀者閱讀。其實作者本來偏愛這種長短參差、自由靈活的“感悟體”。他喜歡柏拉圖的對話、帕斯卡爾的思想錄、蒙田的隨筆、尼采的格言等,喜歡徜徉在哲學(xué)的散文天地里,認為這種文字有更多的質(zhì)樸、直覺和洞見。本文集中代表了他的寫作風(fēng)格。
3、題解:
作者說:所謂苦難,指那種造成巨大痛苦的事件和境遇。它包括個人不能抗拒的天災(zāi)人禍,例如遭遇亂世或災(zāi)荒,患重病乃至絕癥,摯愛的親人死亡等;包括個人在生活中遇到的重大挫折,例如失戀、婚姻破裂、事業(yè)失敗等。“直面”有兩層含義:其一,不回避苦難;其一,勇敢面對苦難。
4、有關(guān)“苦難”的名言警句
☆兩條腿殘廢后的最初幾年,我找不到工作,找不到去路,忽然間幾乎什么都找不到了,我就搖了輪椅總是到它那兒去,僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界……十五年了,我還是總得到那古園里去、去它的老樹下或荒草邊或頹墻旁,去默坐,去呆想、去推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒,去窺看自己的心魂。——史鐵生《我與地壇》
☆故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
☆人恒過,然后能改。困于心,衡于慮,而后作。----孟子
☆當(dāng)一個人鎮(zhèn)定地承受著一個又一個重大不幸時,他靈魂的美就閃耀出來。這并不是因為他對此沒有感覺,而是因為他是一個具有高尚和英雄性格的人。——亞里士多德
☆不因幸運而固步自封,不因厄運而一蹶不振。真正的強者,善于從順境中找到陰影,從逆境中找到光亮。——易卜生
學(xué)習(xí)過程:
一、基礎(chǔ)知識積累:
1、給下列加點字注音:(A級)
渾渾噩噩()蒼穹()慰藉()瘟疫()()
炫耀()荒謬()蕓蕓()眾生旋渦()驕橫()
2、解釋詞語:(A級)
渾渾噩噩:
蕓蕓眾生:
二、整體感知、理清思路:
(1)課文節(jié)選了八段文字,分為三個部分,概括每部分主要內(nèi)容。(B級)
第一部分(第1—3段):
第二部分(第4—7段)
第三部分(第8段):
(2)《直面苦難》的主旨是什么?(B級)
三、文本研習(xí),鑒賞品位:
1、面對自然悲?。ㄌ鞛?zāi))和社會悲?。ㄈ说湥髡哒J為怎樣維護自己的尊嚴?(C級)
2、“一個人只要真正領(lǐng)略了平常苦難中的絕望,他就會明白,一切美化苦難的言辭是多么浮夸,一切炫耀苦難的姿態(tài)是多么做作。”
“不要對我說:苦難凈化心靈,悲劇使人崇高。默默之中,苦難磨鈍了多少敏感的心靈,悲劇毀滅了多少失意的英雄。何必用舞臺上的繪聲繪色,來掩蓋生活中的無聲無息!”
我們從中看出作者有什么樣的苦難觀?(C級)
3、結(jié)合【拓展閱讀】,朗讀課文第三部分,加深對作者的苦難觀的理解,我們應(yīng)從作者身上學(xué)習(xí)哪些精神品格?(C級)
四、比較閱讀:
本文與《論厄運》一文的觀點有哪些共同之處?兩文在闡述的側(cè)重點又有什么區(qū)別?在說理上兩文各有什么特點?(D級)
五、拓展延伸:你認為現(xiàn)實生活中哪些情況能稱為苦難?請舉例說明。我們應(yīng)以怎樣的態(tài)度面對苦難呢?(D級)
小結(jié):本文是一篇短小精悍的文章讓我們感慨頗深。生活中的苦難,我們無力讓它不存在,讓它徹底消失,惟有我們努力地去克服它??朔嚯y,我們生活才有意義,生活才過得美好充實。
五、作業(yè)布置:
學(xué)生談關(guān)于“苦難中的尊嚴”的經(jīng)典故事,尤其是直面自然悲?。ㄉ喜∷?、天災(zāi)人禍)的故事?;仡櫰俊段遗c地壇》(史鐵生),文科班可以推薦小說《平凡的世界》(路遙)。
對于學(xué)生來說,順境和逆境不是什么新鮮話題。抓住文本中內(nèi)容,以此為支撐,啟迪學(xué)生的思維,讓他們在原有基礎(chǔ)上認識得到深化?!蹲x本》上選了王蒙的《人生三境》,指導(dǎo)學(xué)生閱讀。
【拓展閱讀】
這不是一本書,而是一個父親用感情的一磚一瓦壘筑起來的一座墳!周國平是一個哲學(xué)家,更是一個父親,一個愛他的孩子勝過一切哲學(xué)的父親,甚至只要他的孩子活著,隨便什么哲學(xué)死去都好。作者為女兒妞妞寫了一本書。這本書就叫《妞妞》,還有一個副題:“一個父親的札記”。
妞妞只活到一歲半,而離開我已經(jīng)快三年了。姐妞活著時喜歡玩書,抓到隨便一本書便會快樂地喊叫:“妞妞的書!”這聲音一直在頭腦里盤旋,叮囑作者寫出了這本真正屬于她——至少是關(guān)于她——的書。
《妞妞》新版自序
本書初版至今已整整十年。十年來,有許多人為它流眼淚,也有個別人朝它啐唾沫。書有自己的命運,決定這命運的首先是讀者,最終是時間,惟獨不是作者。我自己的感覺是,隨著歲月的流逝,這本書離我越來越遠,它不再屬于我。也許正因為如此,我反而能夠跳出來,比較平靜地面對讀者的反應(yīng)。
我想對流淚的讀者說:在人世間,每天都有災(zāi)難發(fā)生,更悲慘的還有的是,請不要為書中講述的十多年前某個小家庭的悲情故事流淚了。十多年前,我初為人父,偏偏遭遇和自己親骨肉的生死之別,這使我對父女親情有了刻骨銘心的體驗。然而,我所遭受的境遇雖是特殊的,我所體驗到的親情卻是普遍的。讀者的反饋告訴我,讀了這本書,許多做父母的更加珍惜養(yǎng)兒育女的寶貴經(jīng)歷了,許多做兒女的更加理解父母的愛心了。上天降災(zāi)于我,仿佛是為了在我眼前把親情從平凡的日常生活中剝離出來,讓我看清楚它的無比珍貴,并通過我向人們傳達。如果說本書還有一點價值,這也許是其中之一。
我還想說:雖然我所遭遇的苦難是特殊的,但是,人生在世,苦難是尋常事,無人能擔(dān)保自己幸免,區(qū)別只在于形式。我相信,在苦難中,一個人能夠更深地體悟人生的某些真相,而這也許是本書的另一個價值。我從來不是超然的哲人,相反,永遠是帶著血肉之軀承受和思考苦難的。置身于一個具體的苦難中,我身上的人性弱點也一定會暴露出來,盲目、恐懼、軟弱、自私等等其實是凡俗之人的苦難的組成部分,我對此毫不避諱。如果那些啐唾沫的讀者聽得進去,這些話也是對他們說的。
作為一本書的《妞妞》已經(jīng)不屬于我,任憑讀者和時間去評判。作為女兒的妞妞始終在我和雨兒的心中,任何評判都與她無關(guān)。妞妞永遠一歲半,她在時間之外。我的生活沒有停留在十多年前的那個苦難上面,它仍在前行,其后又發(fā)生了許多事情,這證明我的確是一個受制于時間的凡俗之人。但是,我知道,我心中有一個角落,它是超越于時間的,我能在那里與妞妞見面,我還知道,我前方有一片天地,它也是超越于時間的,我將在那里與妞妞會合。
周國平
2006年5月15日
《妞妞——一個父親的札記》第十三章艱難的訣別(6)
又一次醒來,我發(fā)現(xiàn)妞妞說話已經(jīng)極為艱難,她的頭腦依然清醒,但已經(jīng)力不從心?!耙猈A……要WAWA。”她低聲地說。我知道她想要說要爸爸媽媽,但這兩個音都發(fā)不出來了。我抱她到琴房,她說:“彈——”就是發(fā)不出“琴”這個音。我彈一個曲子,問她是什么,她動一動嘴唇,算是回答。我趕緊說:“妞妞真聰明,是《找朋友》?!北礁鱾€房間,問她是哪里,她也都動一動嘴唇,說不出話來。
一次次發(fā)作,一次次注射,藥力遞減,對機體的破壞卻在積累。于此同時,腫瘤仍在發(fā)展,終于堵塞住食道,無法再進任何飲食。妞妞逐漸進入了衰竭狀態(tài)。
每回她深睡過去之后,我總是寸步不離地守在她身邊,數(shù)著她的脈搏和呼吸?!版ゆ?,去吧,去吧……”我對她輕輕耳語,希望她聽見我的叮嚀,安心離去??墒?,看到她終于慢慢醒來,我又如釋重負,大舒一口氣。
現(xiàn)在,人人都在等待那個注定的結(jié)局,心中交織著冷靜、焦慮、期待和恐懼。唯獨妞妞沒有等待,她只是昏睡和疼痛,忍受著疾病和藥物的雙重消耗。然而,那個結(jié)局卻正是她的、惟獨屬于她而不屬于任何人的結(jié)局。
結(jié)局終于到來了。
妞妞已經(jīng)兩天沒有醒來。她睡在小床上,身子縮得很小,面色蒼白,呼吸微弱。我和雨兒晝夜守在小床邊,不時摸摸她的小手。小手仍是溫?zé)岬?。她睡得很沉,似乎不再被疼痛攪擾,她那衰竭的身體已經(jīng)無力感受疼痛了。
屋里靜極了,只有街上不時傳來的汽車聲打破這寂靜。窗戶遮著簾子,光線幽暗。人人踮著腳走路,仿佛怕驚醒正在沉入永恒睡眠的小生命。其實她是不會被驚醒的了。毋寧說,人人都意識到了死神已經(jīng)來臨,此刻它是這間屋子的唯一主人,而一切活著的人反而成了理應(yīng)銷聲匿跡的影子。
時近黃昏,妞妞忽然動了動嘴唇,我和雨兒同時聽見她用極微弱的聲音說:“開開……”
沒錯,她想說“開開音樂”。我去打開音響,把音量調(diào)到最低限度,屋里回響起搖籃曲的旋律。
妞妞突然伸出手,緊緊抓住挨近她的雨兒的手腕,輕輕嘆了一口氣。接著,她的手松弛了,全身猛烈抽搐了一下,停止了呼吸。
汽車毫無必要地向醫(yī)院飛馳。妞妞在我的懷里,她的小腦袋無力地垂到了一側(cè)。
妞妞死于一九九一年十一月七日下午五時。
精選閱讀
《直面苦難》教案
《直面苦難》教案
教學(xué)目標:
1、了解作者其人
2、仔細閱讀文本,感悟文中蘊涵的人生哲理
教學(xué)難點:
體會文中蘊涵哲理的語句
一課時
一、導(dǎo)入
ppt杏林子的圖片,配以文字說明
(穿插:我們看這張圖片,這么美麗的女子是誰呢?喔,她是12歲時就得類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎的臺灣女作家杏林子,癱瘓了……弓著腰不能吃自己想吃的東西,不能去自己想去的地方;不能自己梳頭,不能自己化妝,到后來連大笑兩聲也變得奢侈,因為要帶來一陣陣的咳嗽和氣喘,三毛看到了杏林子的痛苦,忍不住偷偷向上帝禱告,讓上帝快點結(jié)束她的痛苦??删褪沁@樣的她,……)
ppt《背著爸爸上學(xué)》的劇照
(穿插:我們再來看這兩張圖片,這是《背著爸爸上學(xué)》的劇照,……)
總結(jié):圖片中的這兩個人物都經(jīng)歷過或經(jīng)歷著人生中的苦難,而他們用自己的方式面對著。
過渡:那今天我們要感悟的周國平先生的《直面苦難》又蘊涵了怎樣的人生哲理呢?
二、介紹作者
過渡:在讀文章前,我們先了解作者。
三、介紹本文特色
過渡:為了更好的品讀本文,我們有必要了解這篇文章的特色。
四、請兩位同學(xué)朗讀文章,其他同學(xué)思考:作者把苦難分成了幾種,他著重評述的是哪一種苦難?
明確:社會悲劇和自然悲?。╬pt插入n張圖片)
自然悲劇(平??嚯y)
從作者的語句中,自然悲劇包括哪些呢?
明確:包括自然災(zāi)害、生老病死、重大挫折等。
五、社會悲劇和自然悲劇對于我們?nèi)祟悂碚f又有何不同?請大家從三個方面著手思考。
(ppt顯示圖表鼓勵大家自由討論)
對待的感受原因結(jié)局
社會悲劇精神優(yōu)于惡勢力正義感支撐歷史的公正含笑受難英雄
自然悲劇無法自慰感到卑微沒有靈魂的敵手沒有上帝孤立無助眾生
總結(jié):作者用對比的手法,突出了面對生活中平凡的苦難的有血有肉的普通人的無奈、失敗。
六、面對著自然悲劇,孤立無助的我們應(yīng)該怎么辦?
明確:我們不能因此倒下,我們要維護人的最高的也是最后的尊嚴?!谌?jié)
全體同學(xué)一起朗讀第三小節(jié)。
你喜歡其中的哪一句話?
明確:能夠發(fā)揮就好。
七、我們應(yīng)該對苦難有一個怎樣的正確認識?(或者,我們面對苦難時,應(yīng)保持怎樣的心態(tài)?)
明確:不美化苦難——不要對我說:苦難凈化心靈,悲劇使人崇高??嚯y磨鈍了多少敏
(徹底否定,語氣激憤)
感的心靈,悲劇毀滅了多少失意的英雄。
一個人只要真正領(lǐng)略了平常苦難中的絕望,他就會明白,一切美化苦難的言辭是多么浮夸,一切炫耀苦難的姿態(tài)是多么做作。
(作者認為面對苦難,應(yīng)保持真實、自然、平常的心態(tài),不應(yīng)浮夸、做作。)
不畏懼苦難——人天生是軟弱的,惟其軟弱而猶能承擔(dān)起苦難,才顯出人的尊嚴。
(一組虛詞,突出苦難中的尊嚴,有力的表達了對苦難的辨證認識)
只有以軟弱的天性勇敢的承受著尋??嚯y的人們,才是我的兄弟姐妹。
總結(jié):作者用這些語言告訴我們,無需夸大苦難的作用,無需美化苦難的英雄,苦難有著難以回避的消極作用。生活中的苦難是平常的,經(jīng)受住苦難的人也是平常的。(ppt)
ppt插入圖片(海嘯、唐山大地震、史鐵生)
一起朗讀四——七小節(jié)
八、當(dāng)我們經(jīng)歷了苦難后,我們就是英雄了嗎?
明確:作者對此進行了否定。他說:只要我活下去,我就仍舊只能是蕓蕓眾生中的一員。其實,苦難英雄也只是我們蕓蕓眾生中的一員。
為了更好的理解文句的意思,我們再來欣賞周國平先生的另外兩段話:(ppt)
“天有不測風(fēng)云”——不測風(fēng)云乃天之本性,“人有旦夕禍福”——旦夕禍福是無所不包的人生的題中應(yīng)有之義,任何人不可心存僥幸,把自己獨獨看做例外。
我們不是英雄。做英雄是輕松的,因為他有凈化和升華;做英雄又是沉重的,因為他要演戲。我們只是忍受著人間尋??嚯y的普通人。
總結(jié):是啊,這個世界上有很多英雄。但,更多的卻是平凡人,他們也在默默的忍受著生活賦予他們的苦難。周國平闡述的是“平民化的逆境觀”,那些以軟弱的天性勇敢地承受著尋??嚯y的人們,才是真正的強者。而那些在苦難面前夸大、做作、驕橫的“英雄”,并不是真正的強者。帕斯卡爾曾經(jīng)說過,人是能思想的葦草。在自然界中,人是脆弱渺小的,但他有尊嚴又是偉大的。請看這張圖:……(ppt)
九、拓展延伸
1、你在生活中遇到過苦難嗎?你是如何看待的?或者你看到別人是怎樣看待苦難的?
(回答完后,回到課題,請同學(xué)解釋課題:
我們應(yīng)該以尊嚴的方式面對生活中大大小小的苦難)
2、閱讀培根的《論厄運》,找出兩文在思想上的相同點和不同點。
a速讀2分鐘,劃出《論厄運》中最能體現(xiàn)作者觀點的名言警句。
學(xué)生回答,討論后明確。
“好的運氣令人羨慕,而戰(zhàn)勝厄運則更令人驚嘆?!?br>
“超越自然的奇跡,總是在對厄運的征服中出現(xiàn)?!?br>
“真正的偉人,是像神那樣無所畏懼的凡人。”
“幸運所需要的美德是節(jié)制,而厄運所需要的美德是堅忍,后者比前者
更難能可貴?!?br>
“最美好的品質(zhì)也正是在厄運中顯示的。”
(注意:“最美的刺繡,是以明麗的花朵映襯于暗淡的背景,而絕不是以暗
淡的花朵映襯于明麗的背景”,“人的美德猶如名貴的香料,在烈火焚燒中散發(fā)出最濃郁的芳香”,兩句未點出“厄運”、“美德”等字眼,能體現(xiàn)作者觀點,但不是最能體現(xiàn),它們是用比喻、對比給文章增添了詩意。)
b、小結(jié),同學(xué)通過剛才找到的句子,思考培根要大家以怎樣的態(tài)度面對苦難呢?
“無所畏懼”、“勇敢戰(zhàn)勝”、“堅忍”。
c相同之處是,兩文都肯定了逆境的價值(培根說:“最美好的品質(zhì)也正是在厄運中被顯示的”;周國平說:一個人只有面對平常生活中的悲劇和苦難,才能成為真正的勇者。)。兩文都指出了面對自然悲劇時應(yīng)有的態(tài)度(培根說:“超越自然的奇跡,總是在對厄運的征服中出現(xiàn)的?!敝車秸f:“我們以此維護了人的最高的也是最后的尊嚴——人在大自然面前的尊嚴。”)。
d不同之處是培根的“逆境觀”是英雄主義的,具有古典浪漫主義氣息,而周國平則汲取了存在主義的思想養(yǎng)料,倡導(dǎo)一種平民化的“逆境觀”。
十、總結(jié)語
人生苦短,風(fēng)云難測,我們難以想象海倫;凱勒的世界,那是怎樣漫長的黑夜;我們難以窺探貝多芬被剝奪聆聽權(quán)力時最初的心境!病魔束縛了霍金的軀體,宇宙中彌漫著這位科學(xué)巨匠睿智的思緒;智障阻礙了舟舟的發(fā)育,而音樂王國里卻飄灑著靈動的音符。苦難有非凡的意義,生命有崛起的尊嚴。當(dāng)我們在人生道路上遇到挫折時,我們不要躲避,因以個體的尊嚴去承擔(dān),因為它會使強者更強,弱者更弱。
板書
直面苦難
尊嚴無法回避
論厄運 直面苦難 (蘇教版)
俗話說,居安思危,思則有備,有備無患。高中教師要準備好教案,這是高中教師需要精心準備的。教案可以讓學(xué)生們充分體會到學(xué)習(xí)的快樂,幫助高中教師掌握上課時的教學(xué)節(jié)奏。高中教案的內(nèi)容要寫些什么更好呢?以下是小編為大家精心整理的“論厄運 直面苦難 (蘇教版)”,僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。
【教學(xué)目的】
1、品味凝煉的語言,體會深沉的哲理。
2、提高比較辨析的閱讀能力。
3、培養(yǎng)正確面對逆境的態(tài)度。
【教學(xué)重點】
以兩文的整合為基礎(chǔ),讓學(xué)生對材料獨立探討以提高研討能力,并加深對苦難的認識。
學(xué)習(xí)中先以學(xué)生篩選體現(xiàn)作者觀點的格言警句為突破口,以期理解兩篇文章的內(nèi)涵;然后學(xué)生進行兩文相同相異點的比較;透徹理解兩文深沉的哲思后,學(xué)生拓展開去,聯(lián)想具象化的直面苦難的故事,從中領(lǐng)悟面對不同悲劇時許許多多的英雄或凡人所展示的人性美;最后以練筆的形式將對苦難的認識形成文字,變成座右銘的格式珍藏在自己的內(nèi)心,化為一種人格力量。
【教學(xué)難點】
理解文章蘊含的哲理。
【學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)】獨立探討,整合信息。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入:
人生苦短,風(fēng)云難測,我們難以想象海倫·凱勒的世界,那是怎樣漫長的黑夜;我們難以窺探貝多芬被剝奪聆聽權(quán)力時最初的心境!病魔束縛了霍金的軀體,宇宙中彌漫著這位科學(xué)巨匠睿智的思緒;智障阻礙了舟舟的發(fā)育,而音樂王國里卻飄灑著靈動的音符。苦難有非凡的意義,生命有崛起的尊嚴。今天讓我們走進培根和周國平的哲理散文——《論厄運》《直面苦難》,深入體會苦難中的尊嚴。
二、解題
題目中的“厄運”“苦難”,指人生并不是一帆風(fēng)順的,而是會時時會遇到什么?——“逆境”。
三、展示學(xué)習(xí)目標:
1、品味凝煉的語言,體會深沉的哲理。
2、提高比較辨析的閱讀能力。
3、培養(yǎng)正確面對逆境的態(tài)度。
四、閱讀《論厄運》
1、速讀2分鐘,劃出《論厄運》中最能體現(xiàn)作者觀點的名言警句。
學(xué)生回答,討論后明確。
“好的運氣令人羨慕,而戰(zhàn)勝厄運則更令人驚嘆。”
“幸運所需要的美德是節(jié)制,而厄運所需要的美德是堅忍,后者比前者
更難能可貴。”
“超越自然的奇跡,總是在對厄運的征服中出現(xiàn)?!?/p>
“真正的偉人,是像神那樣無所畏懼的凡人?!?/p>
“最美好的品質(zhì)也正是在厄運中顯示的?!?/p>
(注意:“最美的刺繡,是以明麗的花朵映襯于暗淡的背景,而絕不是以暗
淡的花朵映襯于明麗的背景”,“人的美德猶如名貴的香料,在烈火焚燒中散發(fā)出最濃郁的芳香”,兩句未點出“厄運”、“美德”等字眼,能體現(xiàn)作者觀點,但不是最能體現(xiàn),它們是用比喻、對比給文章增添了詩意。)
2、小結(jié),同學(xué)通過剛才找到的句子,思考培根要大家以怎樣的態(tài)度面對苦難呢?
“無所畏懼”、“勇敢戰(zhàn)勝”、“堅忍”。
五、閱讀《直面苦難》。
1、對于苦難,作者闡發(fā)了哪三個觀點?
討論后小結(jié):
面對自然苦難,我們應(yīng)以最真實的勇氣挺立而不倒下,以此維護人在大自然面前的尊嚴。
苦難磨鈍了多少敏感的心靈,悲劇毀滅了多少失意的英雄。人天生是軟弱的,惟其軟弱而猶能承擔(dān)起苦難,才顯出人的尊嚴。
苦難英雄也是蕓蕓眾生中的一員,生活在世俗的旋渦中。面對苦難,最深刻的生活體驗藏在日常生活的不為人知的角落。
2、這樣看來,《直面苦難》的主旨是什么?
人在自然悲劇面前,應(yīng)該堅強挺住,維護自己在大自然面前的尊嚴,這種堅強是戰(zhàn)勝了軟弱而挺起的堅強,但不要一味地美化苦難,它也有消極作用。
六、為了更透徹地理解兩文的哲理,請同學(xué)們用5分鐘朗讀剛才涉及的名句,并背誦其中的3句。
七、小組討論,解決以下問題。
1、兩文的觀點有哪些共同之處?2、闡述的側(cè)重點又有什么區(qū)別?3、它們說理上各有什么特點?
相同之處是,兩文都肯定了逆境的價值。培根說:“厄運所需要的美德是堅忍”,“最美好的品質(zhì)也正是在厄運中被顯示的”;周國平說:一個人只有面對平常生活中的悲劇和苦難,才能成為真正的勇者。兩文都指出了面對自然悲劇時應(yīng)有的態(tài)度。培根說:“超越自然的奇跡,總是在對厄運的征服中出現(xiàn)的?!敝車秸f:“我們以此維護了人的最高的也是最后的尊嚴——人在大自然面前的尊嚴?!?/p>
不同之處是培根的“逆境觀”是英雄主義的,具有古典浪漫主義氣息,而周國平則汲取了存在主義的思想養(yǎng)料,倡導(dǎo)一種平民化的“逆境觀”,他承認逆境的作用,但同時指出逆境對人的消極磨損作用,反對過分夸大苦難的積極作用和美化苦難英雄的做法,說“只有以軟弱的天性勇敢地承受著尋??嚯y的人們,才是我的兄弟姐妹”。
兩篇文章都具有濃郁的思辯色彩和哲理味,觀點鮮明簡潔而有力度,但是在說理方式上,卻很不一樣?!墩摱蜻\》環(huán)環(huán)相扣,層層深入,分析周密嚴謹,見解深刻獨到?!吨泵婵嚯y》不追求分析論證的環(huán)環(huán)相扣,而是用詩一般跳躍的語句、具象化的闡發(fā),直接點明思考的結(jié)果。
八、拓展
學(xué)生談關(guān)于“苦難中的尊嚴”的經(jīng)典故事,尤其是直面自然悲?。ㄉ喜∷?、天災(zāi)人禍)的故事。回顧篇目《我與地壇》(史鐵生),推薦小說《平凡的世界》(路遙)。
對于學(xué)生來說,順境和逆境不是什么新鮮話題。抓住文本中內(nèi)容,以此為支撐,啟迪學(xué)生的思維,讓他們在原有基礎(chǔ)上認識得到深化。《讀本》上選了王蒙的《人生三境》,指導(dǎo)學(xué)生閱讀。
主題閱讀學(xué)案——直面人生
一名優(yōu)秀的教師在教學(xué)時都會提前最好準備,作為教師就要精心準備好合適的教案。教案可以讓學(xué)生們能夠更好的找到學(xué)習(xí)的樂趣,幫助教師提高自己的教學(xué)質(zhì)量。那么如何寫好我們的教案呢?下面是小編精心為您整理的“主題閱讀學(xué)案——直面人生”,希望能對您有所幫助,請收藏。
主題閱讀學(xué)案——直面人生
預(yù)習(xí)學(xué)案
1.學(xué)完“直面苦難”這個專題,你積累了哪些格言名句?
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2.高考作文化用本專題的素材精選。(早讀大聲誦讀)
(1)曾經(jīng)身處那樣險惡的環(huán)境,忍受著世人的嘲諷和內(nèi)心的痛苦,太史公卻憑著自己的奇崛神筆,以剛毅之心正直之氣來書寫歷史,書寫兩千年的滄海桑田。于是,他的名字便與他的不朽著作一起載入史冊,那張懸著兩滴清淚的臉也與他的精神一起沉淀在歷史的長河中,留下了后人對他的光輝評價:剛直不阿,留將正氣沖霄漢,幽愁發(fā)憤,著成信史照塵寰。
(2)泱泱詩海平平仄仄的源頭是離騷,他的每一首詩都是一粒飽滿的種子,播進土壤就會長出一棵橘樹,一莖綠荷一兜靈芝一朵蘭花,帶著他襟袖間兩千年前遙遠的芬芳。
他的詩是淋漓的血液,和著淚水的苦澀,一滴沾唇便讓人永遠保持清醒;而不是美酒,讓濁世在慘笑中,醉倒……
他的詩是烈火,卻燒不透黎明前的夜,是荊棘林里一行漫長的跋涉,彎彎曲曲尋找一個光明的出口,他將自己的肝膽燃成燈油,又磨成墨汁,寫下舊時代濃黑的咒語。
他的詩歌在那個時代遭到嘲笑,甚至圍攻而今卻成了一面旗幟,在人類精神的上空飛揚、生動,龍的傳人說:藍墨水的上游是汨羅江!
課堂學(xué)案
每個人都有著自己的人生軌跡。無法模擬,更無法預(yù)測。有的人轟轟烈烈,有的人平平凡凡,有的人石破天驚,有的人滋生暗長,有的人名垂千秋,有的人轉(zhuǎn)瞬而逝,但無論怎樣的人生,我們都要面對現(xiàn)實微笑,越過障礙注視;我們要用心靈之剪,裁出人生之路上的紅花;我們都要用心靈之燈,照出人生之路上足跡??駷懠鹊箷r,砥柱中流的是壯懷激烈;苦難歲月里,默默支撐的是真實面對。
1.直面人生的詩歌
定風(fēng)波
蘇軾
三月七日①沙湖②道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽③,余獨不覺。已而④遂晴,故作此。
莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯⑤且徐行。竹杖芒鞋⑥輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生⑦。
料峭⑧春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎?;厥紫騺硎捝崽帲瑲w去,也無風(fēng)雨也無晴。
【注釋】:
①三月七日:指元豐五年(1082)三月七日。
②沙湖:在今湖北黃岡東南十五公里處。
③狼狽:進退都感覺困難。
④已而:不久。
⑤吟嘯:吟詠、長嘯。表示意態(tài)閑適。
⑥芒鞋:草鞋。
⑦一蓑煙雨任平生:披著蓑衣在風(fēng)雨中過一輩子,也處之泰然。“一蓑”,一本作“一莎”,意猶“一襲蓑衣”。
⑧料峭:形容春天的微寒。
⑨蕭瑟:風(fēng)雨吹打樹林的聲音。
【譯文】:
不必去理會那穿林打葉的雨聲,不妨一邊吟詠著長嘯著,一邊悠然地走。
竹杖和輕捷的草鞋更勝過馬,怕什么!一身蓑衣,足夠在風(fēng)雨中過上它一生。
早春微寒的春風(fēng)將我的酒意吹醒,寒意初上。山頭初晴的斜陽卻殷殷相迎。
回頭望一眼走過來的風(fēng)雨蕭瑟的地方,信步歸去,風(fēng)雨,天晴,我無謂。
2.直面人生的散文
秋天的懷念
雙腿癱瘓后,我的脾氣變得暴怒無常。望著望著天上北歸的雁陣,我會突然把面前的玻璃砸碎;聽著聽著李谷一甜美的歌聲,我會猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。母親就悄悄地躲出去,在我看不見的地方偷偷地聽著我的動靜。當(dāng)一切恢復(fù)沉寂,她又悄悄地進來,眼邊紅紅的,看著我?!奥犝f北海的花兒都開了,我推著你去走走?!彼偸沁@么說。母親喜歡花,可自從我的腿癱瘓后,她侍弄的那些花都死了?!安唬也蝗?!”我狠命地捶打這兩條可恨的腿,喊著:“我活著有什么勁!”母親撲過來抓住我的手,忍住哭聲說:“咱娘兒倆在一塊兒,好好兒活,好好兒活……”可我卻一直都不知道,她的病已經(jīng)到了那步田地。后來妹妹告訴我,她常常肝疼得整宿整宿翻來覆去地睡不了覺。
那天我又獨自坐在屋里,看著窗外的樹葉“唰唰啦啦”地飄落。母親進來了,擋在窗前:“北海的菊花開了,我推著你去看看吧?!彼俱驳哪樕犀F(xiàn)出央求般的神色。“什么時候?”“你要是愿意,就明天?”她說。我的回答已經(jīng)讓她喜出望外了。“好吧,就明天。”我說。她高興得一會坐下,一會站起:“那就趕緊準備準備?!薄鞍ρ?,煩不煩?幾步路,有什么好準備的!”她也笑了,坐在我身邊,絮絮叨叨地說著:“看完菊花,咱們就去‘仿膳’,你小時候最愛吃那兒的豌豆黃兒。還記得那回我?guī)闳ケ焙??你偏說那楊樹花是毛毛蟲,跑著,一腳踩扁一個……”她忽然不說了。對于“跑”和“踩”一類的字眼兒。她比我還敏感。她又悄悄地出去了。
她出去了。就再也沒回來。
鄰居們把她抬上車時,她還在大口大口地吐著鮮血。我沒想到她已經(jīng)病成那樣??粗嗆囘h去,也絕沒有想到那竟是永遠的訣別。
鄰居的小伙子背著我去看她的時候,她正艱難地呼吸著,像她那一生艱難的生活。別人告訴我,她昏迷前的最后一句話是:“我那個有病的兒子和我那個還未成年的女兒……”
又是秋天,妹妹推我去北海看了菊花。黃色的花淡雅、白色的花高潔、紫紅色的花熱烈而深沉,潑潑灑灑,秋風(fēng)中正開得爛漫。我懂得母親沒有說完的話。妹妹也懂。我倆在一塊兒,要好好兒活……
合歡樹
世界上有一種最美麗的聲音,那便是母親的呼喚?!?br>
十歲那年,我在一次作文比賽中得了第一。母親那時候還年輕,急著跟我說她自己,說她小時候的作文作得還要好,老師甚至不相信那么好的文章會是她寫的?!袄蠋熣业郊襾韱?,是不是家里的大人幫了忙。我那時可能還不到十歲呢?!蔽衣牭脪吲d,故意笑:“可能?什么叫可能還不到?”她就解釋。我裝作根本不再注意她的話,對著墻打乒乓球,把她氣得夠嗆。不過我承認她聰明,承認她是世界上長得最好看的女的。她正給自己做一條藍地白花的裙子。
二十歲,我的兩條腿殘廢了。除去給人家畫彩蛋,我想我還應(yīng)該再干點別的事,先后改變了幾次主意,最后想學(xué)寫作。母親那時已不年輕,為了我的腿,她頭上開始有了白發(fā)。醫(yī)院已經(jīng)明確表示,我的病情目前沒辦法治。母親的全副心思卻還放在給我治病上,到處找大夫,打聽偏方,花很多錢。她倒總能找來些稀奇古怪的藥,讓我吃,讓我喝,或者是洗、敷、熏、灸?!皠e浪費時間啦!根本沒用!”我說,我一心只想著寫小說,仿佛那東西能把殘廢人救出困境。“再試一回,不試你怎么知道會沒用?”她說,每一回都虔誠地抱著希望。然而對我的腿,有多少回希望就有多少回失望,最后一回,我的胯上被熏成燙傷。醫(yī)院的大夫說,這實在太懸了,對于癱瘓病人。這差不多是要命的事。我倒沒太害怕,心想死了也好,死了倒痛快。母親驚惶了幾個月,晝夜守著我,一換藥就說:“怎么會燙了呢?我還直留神呀!”幸虧傷口好起來,不然她非瘋了不可。
后來她發(fā)現(xiàn)我在寫小說。她跟我說:“那就好好寫吧。”我聽出來,她對治好我的腿也終于絕望?!拔夷贻p的時候也最喜歡文學(xué),”她說?!案悻F(xiàn)在差不多大的時候,我也想過搞寫作,”她說。“你小時候的作文不是得過第一?”她提醒我說。我們倆都盡力把我的腿忘掉。她到處去給我借書,頂著雨或冒了雪推我去看電影,像過去給我找大夫,打聽偏方那樣,抱了希望。
三十歲時,我的第一篇小說發(fā)表了。母親卻已不在人世,過了幾年,我的另一篇小說又僥幸獲獎,母親已經(jīng)離開我整整七年。
獲獎之后,登門采訪的記者就多,大家都好心好意,認為我不容易。但是我只準備了一套話,說來說去就覺得心煩。我搖著車躲出去,坐在小公園安靜的樹林里,想:上帝為什么早早地召母親回去呢?迷迷糊糊的,我聽見回答:“她心里太苦了。上帝看她受不住了,就召她回去?!蔽业男牡玫揭稽c安慰,睜開眼睛,看見風(fēng)在樹林里吹過。
我搖車離開那兒,在街上瞎逛,不想回家。
母親去世后,我們搬了家。我很少再到母親住過的那個小院兒去。小院兒在一個大院兒的盡里頭,我偶爾搖車到大院兒去坐坐,但不愿意去那兒小院兒,推說手搖車進去不方便。院兒里的老太太們還都把我當(dāng)兒孫看,尤其想到我又沒了母親,但都不說,光扯些閑活,怪我不常去。我坐在院子當(dāng)中,喝東家的茶,吃西家的瓜。有一年,人們終于又提到母親:“到小院兒去看看吧,你媽種的那棵合歡樹今年開花了!”我心里一陣抖,還是推說手搖車進出太不易。大伙就不再說,忙扯些別的,說起我們原來住的房子里現(xiàn)在住了小兩口,女的剛生了個兒子,孩子不哭不鬧,光是瞪著眼睛看窗戶上的樹影兒。
我沒料到那棵樹還活著。那年,母親到勞動局去給我找工作,回來時在路邊挖了一棵剛出土的“含羞草”,以為是含羞草,種在花盆里長,竟是一棵合歡樹。母親從來喜歡那些東西,但當(dāng)時心思全在別處。第二年合歡樹沒有發(fā)芽,母親嘆息了一回,還不舍得扔掉,依然讓它長在瓦盆里。第三年,合歡樹卻又長出葉子,而且茂盛了。母親高興了很多天,以為那是個好兆頭,常去侍弄它,不敢再大意。又過一年,她把合歡樹移出盆,栽在窗前的地上,有時念叨,不知道這種樹幾年才開花。再過一年,我們搬了家。悲痛弄得我們都把那棵小樹忘記了。
與其在街上瞎逛,我想,不如就去看看那棵樹吧。我也想再看著母親住過的那間房。我老記著,那兒還有個剛來到世上的孩子,不哭不鬧,瞪著眼睛看樹影兒。是那棵合歡樹的影子嗎?小院兒里只有那棵樹。
院兒里的老太太們還是那么歡迎我,東屋倒茶,西屋點煙,送到我跟前。大伙都不知道我獲獎的事,也許知道,但不覺得那很重要;還是都問我的腿,問我是否有了正式工作。這回,想搖車進小院兒真是不能了,家家門前的小廚房都擴大,過道窄到一個人推自行車進出也要側(cè)身。我問起那棵合歡樹。大伙說,年年都開花,長到房高了。這么說,我再看不見它了。我要是求人背我去看,倒也不是不行。我挺后悔前兩年沒有自己搖車進去看看。
我搖著車在街上慢慢走,不急著回家。人有時候只想獨自靜靜地呆一會。悲傷也成享受。
有一天那個孩子長大了,會想到童年的事,會想起那些晃動的樹影兒,會想起他自己的媽媽,他會跑去看看那棵樹。但他不會知道那棵樹是誰種的,是怎么種的。
3.積累和啟示
(1)通過閱讀積累了哪些素材?
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(2)得到了哪些生命啟示?
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(3)得到了哪些寫作啟示?
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課外拓展(滿分作文欣賞)
風(fēng)——可以穿越荊棘
四川考生
生如風(fēng)。一個亙古的比喻。①你也許感慨于它的來也匆匆,去也匆匆,不著一絲痕跡。我卻跋山涉水,在時空里淘盡沙礫,找到了這個比喻的真諦:唯有風(fēng),可以穿越荊棘。②狄金森把人生描繪成籬笆墻的內(nèi)外,我們一層又一層地爬過,事實上,這層層籬笆綴滿荊棘,我們通過時,往往遍體鱗傷,身心俱毀。這時,你看到,風(fēng)在墻外千縈百折,不屈地呼嘯而過,空氣中凝結(jié)下壯觀的痕跡。
我們趨行在人生這個亙古的旅途,在坎坷中奔跑,在挫折里涅槃,憂愁纏滿全身,痛苦飄灑一地。③我們累,卻無從止歇;我們苦,卻無法回避。烈日暴雨來過,飛沙走石來過,我們布滿傷痕,還要面對一片片荊棘的叢林。
梭羅說:“這兒可以聽到河流的喧聲。那失去名字的遠古的風(fēng),颯颯吹過我們的樹林?!雹芑蛟S垂問遠古,能把生命如風(fēng)的真諦領(lǐng)悟。
蘇軾看見了風(fēng)。⑤這個曾經(jīng)輝煌的文人因黃州詩案而開始落魄,流落四方,輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜,他心灰意懶,看“江上之清風(fēng),山間之明月”,做他那個神鶴翩躚而舞的夢。面對如江水般深沉的失意,他看見風(fēng)在山頂呼嘯,盤旋,然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越過漆黑的荊棘林。剎那間,他心中郁結(jié)的塊壘,纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。挫折,痛苦,唯有忘記。
頓悟。于是他逍遙紅塵,寄情山水,最終文名垂千古。⑥只是,那夜的風(fēng),已遺落于歲月,無人見得。
梵高看見了風(fēng)。⑦他在向日葵田地中懶散地躺著,糾結(jié)于一個難解的疑問與痛苦:耗盡心血的畫作,竟是一幅也無人理解,一幅也賣不出去!對于一個把藝術(shù)當(dāng)生命的人來說,無人欣賞自己的藝術(shù)好比無人重視自己的生命,這是一種被輕視、被鄙視的痛苦!這是一個人生命中最大的挫折!
幸而他看見了一陣風(fēng)穿過向日葵田地。那陣風(fēng)被阻擋了,發(fā)出憤怒的吼叫。然而它們向前!向前!全然不顧被招搖的枝干劃破的身軀,它們成功了。
于是他也成功了。
《向日葵》等畫作在他死后不久,直至今日,都是價值連城的稀世珍品。⑧……關(guān)于風(fēng)的故事太多。
在風(fēng)吹著號角呼嘯而過一座又一座沉默的荊棘林時,相信很多睿智的眼睛看到了它在昭示什么。
唯有風(fēng),可以穿越荊棘。唯有學(xué)習(xí)風(fēng),我們才能藐視一切挫折,讓痛苦煙消云散,讓快樂灑滿旅途。⑨
點評:
①開篇顯旨:“生如風(fēng)”,把人生比喻成風(fēng),風(fēng)之無形可以感悟想象,化抽象為具象,“亙古”則說明真理的永恒。
②“我”確認是自己的感受,“真諦”與“亙古”映照;以荊棘暗喻苦難人生,“穿越”寫其力量之足。
③“涅槃”包含內(nèi)蘊,言其生命之旺盛。④哲人梭羅之語揭示生命的多彩及其苦難。
⑤蘇軾看見了風(fēng),只是信手由來,典型。文人的苦寒命運即此。
⑥時代造就了蘇軾,“寄情山水”僅僅是其表象而已。
⑦梵高和“向日葵”的事實更進層表述命運如風(fēng)在于穿越!
⑧“價值連城的稀世珍品?!焙蜕衔耐纯嗳松纬杀日铡Aν讣埍常?br>
⑨文末點題,收束全文,
以“唯有學(xué)習(xí)風(fēng)可以讓快樂灑滿旅途”昭示人生!蘇軾等用例信手拈來,哲理包孕其中。
含英咀華:
通篇不講命運,只是以風(fēng)來暗喻人生的多難;也許是從孟子的“天將降大任于斯人也”的論斷中受到啟示,試圖從理性的高度來觀照人生:痛苦挫折造就英才,時代社會孕偉杰!文章擬就了一個充滿詩意,飽含哲理的開頭。然后,作者審視歷史,評說古今,議論中外,擺事實,講道理,作喻證,分別列舉狄金森、蘇軾和梵高的感人事例,表明白己鐘情于風(fēng)的理念。相信“唯有風(fēng),可以穿越荊棘”,也就是唯有風(fēng),才有藐視挫折,化解痛苦的精神和意志,才能讓快樂灑滿生命的旅途。不僅如此,作者還引了著名作家梭羅關(guān)于風(fēng)的言說,使文章更具迷人的芬芳。文章構(gòu)思新穎,標題靚麗,語言優(yōu)美,詩意濃郁,首尾呼應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴謹。
風(fēng)雨任平生
福建一考生
他的多情造就了他的豪放;他的豪放造就了他的豁達;他的豁達造就了他風(fēng)雨無阻,“風(fēng)雨任平生”的一生。他就是唐宋八大家之一的蘇東坡。
蘇軾一生風(fēng)雨,一生坎坷,然而,無論他走到哪里,他的名字就響徹在那里的天空中,響徹在那里的人們的心坎上。他的“一蓑風(fēng)雨任平生”道盡了千古的真理,讓人懂得用開朗、寬容、豁達的心去面對身邊的人,身邊的事和物;讓人知道用感激、豁達的心境去挑戰(zhàn)人生。
滾滾長江東逝水,浪花淘盡多少英雄豪杰。蘇軾站在曾經(jīng)是三國人物競風(fēng)流的赤壁面前,像一個關(guān)西大漢,手持鐵板,大聲高呼“大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物,故壘西邊”“驚濤拍岸,卷起千堆雪”“江山如畫,一時多少豪杰”“人生如夢,一樽還酹江月”。這是他歷經(jīng)風(fēng)雨后的坦然,這是他真情的告白。他知道在有生之年要用美酒來面對如畫的江山,如夢的人生。
古人說:“上有天堂,下有蘇杭?!泵利惖奈骱休d了多少中國文人的夢,蘇軾雖被貶至此,然而他沒有悲愴,沒有哭天地,沒有憤憤不平,風(fēng)雨任平生。他懂得了“為官一任,造福一方”的簡單道理。于是,一道蘇堤便橫臥西湖。他要讓西湖儲藏的心靈,淹沒他所有的痛苦,所有的憂傷。
“日啖荔枝三百顆,不辭常作嶺南人。”這是他被貶至天涯海角的海南所作的詩。他用荔枝的甜美洗去了官場的污垢。他寧愿一輩子做一個普通的嶺南人,每天嘗盡甜美的荔枝。你看,這是一個何等豁達的心情,官場的風(fēng)雨,生活的風(fēng)雨均無法阻擋他心靈的前行。他要讓他的一生過得甜美、豁達。
《明月幾時有》一詞道盡了詩人在外想家想人的心境?!安恢焐蠈m闕,今夕是何年……”然而他也沒有因此悲傷嘆息,對生活失去勇氣,失去信心。他讓天上的明月傳達自己對遠在千里之外的故人、家人的思念。一句“但愿人長久,千里共嬋娟”不僅讓他的風(fēng)雨一生得到升華,而且撫慰了多少中國人思鄉(xiāng)思人的心靈。這個時候,他把其豁達的心交給了飽懷思念之情的人們。他要告訴他們——生活的風(fēng)雨摧不倒我們,我們同在。
風(fēng)雨的一生,豁達的一生;美麗的一生,多情的一生。
蘇軾,永垂不朽。
含英咀華:
唐宋八大家之一蘇軾一生風(fēng)雨,一生坎坷,但他卻擁有豁達的人生美麗的一生,多情的一生,他的才情被世人所公認,他的人生為世人所傳頌,文章材料豐富,但無堆砌之感,多而不亂,繁而不雜,有力地突出了中心,令人贊嘆。文章闡述了一個深刻的哲理:“風(fēng)雨任平生”,坦然地面對生活中的挫折,你會迎來美麗而充實快樂的一生。
《離騷》(節(jié)選)學(xué)案
《離騷》(節(jié)選)學(xué)案●點擊學(xué)習(xí)目標
▲知能目標
1.體會詩歌中移情和象征手法運用的效果。
2.了解《離騷》的語言風(fēng)格和結(jié)構(gòu),理解節(jié)選部分的主旨。
3.感受《離騷》的浪漫主義色彩。
▲情感目標
1.感受詩人在述懷反省中表現(xiàn)出的高尚情操和愛國情懷,化為自己的精神力量。
2.感受詩人行為高尚、品格圣潔、憂國憂民的完美形象。
▲重點難點
1.體會詩中運用形象的比喻、瑰麗的想象、絢爛的文采表達詩人熾熱的感情,富有浪漫主義色彩。
2.理解屈原的精神表現(xiàn)和詩人謳歌、追求的政治理想。
3.文言詞句的理解。
●刷新知識庫存
知識庫存
1.關(guān)于《詩經(jīng)》
屈原,名平,字原,又白云名正則,字靈均,戰(zhàn)國時期楚國詩人。他是我國文學(xué)史上第一個偉大的浪漫主義詩人,也是最偉大的愛國詩人,“楚辭”詩體的創(chuàng)立者和代表作家。代表作品有《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》、《招魂》等。有深遠的影響。
2.關(guān)于《離騷》
楚懷王三十九年(前300年)春,屈原被排斥流放在漢北。此間創(chuàng)作了《離騷》。它是屈原的代表作,也是我國古代最長的一首抒情詩。全詩373句,2490字,運用美人香草的比喻、神話傳說和豐富的想象,表達了作者鼎革圖治的政治抱負和同腐朽勢力作斗爭的堅強意志,抒發(fā)了熱愛祖國的熾烈感情,是我國浪漫主義長詩的鼻祖。
3.關(guān)于“楚辭”與《楚辭》
“楚辭”是以屈原為代表的戰(zhàn)國時期的一批楚國作家在學(xué)習(xí)楚國民歌基礎(chǔ)上,創(chuàng)造、發(fā)展了“書楚語、作楚聲、紀楚地、名楚地”,故謂之“楚辭”的一種詩歌形式?!冻o》則是由西漢劉向編輯的屈原、宋玉等楚國作家作品的總集名。
4.關(guān)于“離騷”的含義
關(guān)于《離騷》篇名的涵義,古今各家說法不一。司馬遷在《史記屈原列傳》中釋為“離憂”。班固在《離騷贊庫》中釋為“遭憂”。王逸在《楚辭章句》中釋為“別愁”。近世學(xué)者,則有人據(jù)《大招》“伏戲《駕辯》,楚《勞商》只”及王逸注“《駕辯》《勞商》,皆曲名也”,認為“勞商”與“離騷”均系雙聲字,“離騷”即“勞商”之轉(zhuǎn)音,因而推論《離騷》本為楚國古樂曲名。
5.字形辨析
謇:謇謇陬:孟陬毗:毗鄰攝:攝像
搴:搴阰輒:動輒得咎阰:搴阰懾:懾服●探究互動平臺
探究平臺
【整體把握】
1.節(jié)選部分的主旨與感情基調(diào)是怎樣的?
※節(jié)選部分通過詩人自述生平和身世,表達了詩人的憂傷心事和對故國民生無限熱愛的深情,反映了詩人堅持自己的高尚情操、純潔德行和政治理想,對腐惡勢力決不妥協(xié)的戰(zhàn)斗精神。詩人的這種品質(zhì)和精神,來源于熱愛祖國、熱愛人民的思想感情,是十分可貴的。但是,由于時代和階級的局限,詩人不可能看到人民的力量,只把希望寄托在明君身上,這就注定了他的悲劇性的命運。因此,他在詩中盡管抒發(fā)了他追求美好理想,決不同流合污的熾熱情感,也夾雜著一種封建士大夫壯志未酬的哀傷和孤獨傲岸、自命清高的感情。
2.本詩的結(jié)構(gòu)思路如何?
※節(jié)選部分共十二節(jié),可分為三段。前二節(jié)為第一段,自述家世、出生年月日和名字由來。前一節(jié)自述家世、出生時辰,后一節(jié)言皇考為詩的主人公命名。顯示自己的高貴血統(tǒng)、優(yōu)越感、責(zé)任感以及內(nèi)在美質(zhì)。這既是他日后存君興國、變法圖強、熱愛宗國的思想感情的原動力,又是他的悲劇的根源。
中間四節(jié)為第二段。詩人通過一些比喻,自述一生不斷追求美好事物、提高自身修養(yǎng)的嘉德懿行。節(jié)末用比喻手法,表示愿做革新強國的先驅(qū)者,為楚王和國家獻身,一往無前。這為下文詩人良好的主觀愿望與殘酷的客觀現(xiàn)實之間的矛盾沖突,以及詩人所遭遇的挫折作鋪墊。
最后六節(jié)為第三段。詩人先回顧歷史上成敗的教訓(xùn),而后聯(lián)系楚國的黑暗現(xiàn)實,反復(fù)申訴自己的忠心和事君不合的悲慘遭遇。最后以婚約失敗為喻,表達了變法革新所遇的挫折,委婉地發(fā)出對楚王昏庸無能、反復(fù)無常的痛心。
結(jié)構(gòu)圖示:
身世不凡
美德修養(yǎng)憂國憂民忠心勸告
為國操心【內(nèi)容探究】
1.課文中描寫香草的詩句多,詩人描寫這些物體的用意是什么?
※詩人展開豐富的想象,在作品中寫他對種種香草幽花的癖愛,這是用比喻的手法,表現(xiàn)他的志潔行芳,即使在惡劣的處境中,他仍然堅持清白的操守和報國的理想始終不變,不與小人同流合污。詩人用“江離”、“辟芷”、“秋蘭”、“木蘭”、“宿莽”等作比,意象華美,使人不只感受到花草的色和香,更能被一種深遠的意境所吸引,這些生長在水國荒地的幽花香草把人們的心情引到奇麗的幻想境界。詩人用它們來象征高潔的品德,佩戴親近它們,就是象征他的被服德義,加強美德修養(yǎng),這就寫出了詩人的高潔的動人形象。
2.結(jié)合課文內(nèi)容,下面詩句應(yīng)如何理解?
(1)惟草木之零落兮,恐美人之遲暮
※句中用“美人”代楚懷王,表達了作者對國家命運的憂慮之情。
(2)何桀、紂之昌被兮,夫惟捷徑以窘步
※句中用“昌被”比喻狂亂不羈,寫出了對楚懷王放縱糊涂的惋惜之情。
(3)曰黃昏以為期兮,羌中道而改路。
※句中作者用“黃昏”比喻君臣親密合作,表達了作者愿為楚國再盡衷心的強烈感情。
3.“兮”字在詩中有哪些作用?
※“兮”在詩句中的位置不同,作用也不相同:用在句中,表延長音;用在句間,表語意未竟,待下句補足;用在句尾,表感嘆意味。就節(jié)選部分看,均用在句中,表語意未完,待下句補充。在句式角度看,本詩打破了《詩經(jīng)》的那種以四言詩為主的限制,大大擴充了詩歌的表現(xiàn)能力。
4.屈原的精神表現(xiàn)在哪幾個方面?
詩句高尚的品德、愛國的情懷
指九天以為正兮,夫唯靈修之故也剛正不阿,赤膽忠心
唯夫黨人之偷樂兮,及前王之鍾武嫉惡如仇,不同流合污;
紛吾既有此內(nèi)美兮,又重之以修能潔身自好,自我完善
余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也堅持真理,獻身理想
汨余若將不及兮,恐年歲之不吾與憂國憂民,熱愛祖國
5.詩人謳歌、追求的是怎樣的理想?
※詩中常以采集花草來比喻自己美好的追求,以美麗的服飾來比喻自己高潔的精神世界,以“鷙鳥”來比喻自己的才能和品格,為我們描繪了一個行為高尚、品格圣潔的形象。【特色析要】
※本詩的表現(xiàn)手法有何特色?
節(jié)選部分以敘述為主,融敘事、抒情、描寫、說明、議論于一爐,優(yōu)美和諧。詩人在揭露楚國黑暗的現(xiàn)實,表達自己的美好理想時,用香花幽草,奇妝異服來比喻自己德行的高潔。和楚國君臣的荒唐善妒及時俗的投機取巧相比,更襯托出了詩人對那些丑惡靈魂的鄙視。這些“比興”手法,和《詩經(jīng)》中的“比興”完全不同,它不是單純的比喻,它所設(shè)喻的意象華美,意境深遠、優(yōu)美動人,充滿浪漫主義氣息。相關(guān)鏈接※了解戰(zhàn)國時代的社會背景與屈原的生平,加深了解。
※在文學(xué)史上,常以“風(fēng)”“騷”并稱,用“風(fēng)”來概括《詩經(jīng)》,用“騷”來概括《楚辭》。
※后人大多贊同司馬遷及班固的說法。點睛聚焦
※從一分為二的觀念看問題,但應(yīng)充分肯定屈原的愛國情懷和高尚情操?!?jié)選部分極富變化,它把事實的敘述,幽獨的抒懷和精辟的議論交織在一起,主旨突出,結(jié)構(gòu)完整?!髡咭浴跋悴荨薄ⅰ懊廊恕弊员?,實則象征自己卓爾不群的意趣。
※注意結(jié)合具體語境充分理解比喻的含義。
※本詩以大量運用的語氣助詞“兮”和楚國方言,帶給本詩濃厚的地方色彩。
※作者在詩中反復(fù)達達了自己高潔情操的愛國情懷。
※作者的行、情、志高度一致。
※《離騷》繼承了《詩經(jīng)》的比興手法,但是又有很大的創(chuàng)新和發(fā)展。
●對應(yīng)訓(xùn)練
基礎(chǔ)題:
1、下列加點詞語的讀音和含義有誤的一項是()
A.苗裔(yì)孟陬(zōu)
揆余度(kuí)重之以修能(zhòng)
B汩余若將不及(yù)侘傺(chàchì)
騏驥(qíjí)道夫先路(dǎo)
C.蕙茝(huìchǎi)昌被(pī)
窘步(jiǒng)踵武(zhǒng)
D.荃不察(quán)馳騁(chěng)
謇謇(jiǎnjiǎn)羌中道而改道(qiāng)
答案:A(重:chóng)
2、下列句子加點字解釋無誤的一項是()
A朕皇考曰伯庸(大,美;指亡母)
B又重之以修能(修理;才能)
C日月忽其不淹兮(停留)
D來吾道夫先路(道路)
答案:C(考:亡父;修:長;道:向?qū)?
3、填空:
《詩經(jīng)》和《楚辭》是我國唐以前古體詩的兩大高峰。比較兩者,在形式上,《詩經(jīng)》多為言句,《楚辭》則多為的句子。《詩經(jīng)》的篇幅,結(jié)構(gòu)簡單;《楚辭》的篇幅,結(jié)構(gòu)。在語言風(fēng)格上,《詩經(jīng)》的語言以樸素、簡潔見長;《楚辭》以瑰麗多姿著稱。它大量運用了語氣助詞和楚國的方言,有濃厚的楚國地方色彩?!百狻弊制鹱饔?。
答案:四長短不一較短較長復(fù)雜宏偉瑰麗多姿兮舒緩語氣
4、同“吾獨窮困乎此時”中的“窮”字含義相同的一項是()
A.復(fù)前行,欲窮其林。
B.欲窮千里日,更上一層樓。
C.窮則獨善其身,達則兼濟天下。
D.吾聞窮巷多怪。
答案:C(不得志;A、走完;B、覽盡;D、貧困)
5、選出與“將往觀乎四荒”中“觀”意思相同的一項()
A.曹軍吏士皆出營立觀
B.浙江之潮,天下之偉觀也
C.玄都觀里桃千樹,盡是劉郎去后栽
D.予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。
答案:A(觀看;B、景象;C、道觀;D、欣賞)
6、下列加點詞語用法相同的一項是()
芳與澤其雜糅兮
與子同澤
長太息以掩涕兮
B竟周容以為度
以爾車來
苛余情其信芳
芳與澤其雜糅兮
芳菲菲其彌章
唯昭質(zhì)其猶未虧
步余馬于蘭皋兮
王于興師
于嗟鳩兮
答案:C(A污濁/內(nèi)衣;B而/把/用;D在/語助詞/通“吁”)
7、選出與“雖九死其猶未悔”一句中“雖”用法相同的一句是()
A.雖與府吏要,渠會永無緣
B.雖體解吾猶未變兮
C.老嫗力雖衰,請從吏夜歸
D.街亭雖小,干系甚重
答案:B
提升題:
8、閱瀆下面詩句?;卮饐栴}。
昔三后之純粹兮,固眾芳之所在;
雜申椒與菌桂兮,豈唯紉夫蕙茝;
彼堯舜之耿介兮,既遵道而得路;
何桀紂之昌被兮,夫唯捷徑以窘步;
惟夫黨人之偷樂兮,路幽昧以險隘;
豈余身之憚殃兮,恐皇輿之?dāng)】儯?br> 忽奔走以先后兮,及前王之踵武;
荃不察余之中情兮,反信饞而齌怒;
余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也;
指九天以為正兮,夫唯靈修之故也;
(1)下列詞語解釋不正確的一項是()
A.純粹:指美德B.紉:結(jié)成。
C.耿介:正直D.踵武:腳后跟;足跡。
(2)下列各句的加點詞與現(xiàn)代漢語意思相同的一項是()
A.何桀紂之昌被兮。
B:夫唯捷徑以窘步。
C.惟夫黨人之偷樂兮,路幽昧以險隘。
D.豈余身之憚殃兮,恐皇輿之?dāng)】儭?br> (3)下列翻譯有誤的一項是()
A.固眾芳之所在。
本來是群賢聚集在他們身邊。
B.既遵道而得路。
遵循正道而得以大路暢通。
C.荃不察余之中情兮。
全然不了解我赤誠的心啊。
D.余固知謇謇之為患兮
我本來就知道忠言直諫會招來禍害。
(4)請歸納節(jié)選的這幾句詩的主旨:
。
答案:第1題,C(“耿”:光明介:大)第2題,C(“險隘”:兇險而狹隘)第3題,C(荃:應(yīng)該是指君王)第4題,主旨是:表現(xiàn)了詩人追求美政、忠心勸告的高尚節(jié)操,抒發(fā)憂國憂民、獻身理想的愛國感情。9.閱瀆下面詩句,回答后面的問題
紛(眾多)吾既有此內(nèi)美兮,又重(chóng,加)之以修能(富有才能)。扈(披在身上)江離(香革名)與辟(通“僻”)芷(芳芷)兮,紉(聯(lián)綴)秋蘭以為佩兮,夕攬洲之宿莽(植物名,性堅固)。日月忽其不淹(久留)兮;春與秋其代(更代)序(次序),惟(思)草木之零落兮,恐美人(喻君主)之遲暮。不(即“何不”)撫(握持)壯而棄穢兮,何不改乎此度(態(tài)度)?乘騏驥以馳騁兮,來(跟從自己的話)吾道(通“導(dǎo)”)夫先路。
(節(jié)選自《離騷》)
(1).下列詩句中加點詞解釋有誤的一項是()
A.紛吾既有此內(nèi)美兮內(nèi)美:內(nèi)在的美質(zhì)
B.惟草之零落兮零落:飄零,墜落
C.恐美人之遲暮遲暮:晚暮,指天黑
D.不撫壯而棄穢撫壯:趁壯盛之年
(2).對下列詩句中加點詞判斷正確的一項是()
①又重之以修能
②恐年歲之不吾與
③紉秋藺以為佩
④乘騏驥以馳聘兮
A.①與②相同,③與④相同
B.①與②相同,③與④不相同
C.①與②不同,③與④相同
D.①與②不同,③與④不相同
(3).對節(jié)選部分詩歌內(nèi)容理解不正確的一項()
A.三、四兩句寫披服幽蘭花草,以喻自己博采眾善。
B.七、八兩句意謂自己早起登山,夕入洲澤,所采的都是芳香堅固耐久的植物,比喻自己精勤修德,所行皆忠善長久之道。
C.十三句中的“不”即“何不”,與十四句中的“何不”為互文。兩句意為君王何不把握住這年歲壯盛的時候,丟棄穢惡的行徑。
D.節(jié)選部分抒發(fā)了詩人因時光流逝而壯志難酬的感慨。
答案:⑴C(指年老)(2)D(①代詞,②用在主謂之間,取消句子獨立性③把④表順承關(guān)系的連詞,相當(dāng)于“而”(3)D(敘述自己幼時的遠大抱負)
創(chuàng)新題:
10、閱讀下列詩歌,完成(1)(2)兩題。行行重行行
行行重行行,與君生別離。相去萬余里,各在天一涯。道路阻且長,全面安可知!胡馬依北風(fēng),越鳥巢南枝。相去日已遠,衣帶日已緩。浮云蔽白日,游子不顧反。思君令人老,歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道,努力加餐飯。
[注]這是古詩十九首)中的第一首?!妒攀住纷畛跻娪诖捊y(tǒng)的《文選》,是一批漢代五言詩,并非一人一時一地之作。
(1)下面對詩句的解釋不能成立的一項是()
A.“行行”句是說走了又走,越走越遠;“生別離”指與“死別”相對的“生離”,“生離”總比“死別”要強,表明心存重見的僥幸。
B.“胡馬”、“越鳥”句可以理解為比喻不忘本,也可理解為比喻同類相求,還可以理解為是比喻南北暌隔之感。
C.“浮云”“游子”句可以理解為是比喻邪佞之讒毀忠良,也可以理解為是比喻游子在外另有新歡而負心不歸。
D.“棄捐”“努力”句,可以指被拋棄捐舍,也可以指把悲愁丟開不要再提起;可以理解為是自勸,也可以理解為是勸人。
(2)下面對此詩的分折評價不正確一項是()
A.這首詩在語意上具有含混模棱的特點,而這個特點正可以使讀者有更多種解說,感受意念活動更為深廣豐富。
B.這首詩表現(xiàn)了深沉的離別之苦,而在明知“浮云蔽白日”的情況下不免走向絕望,絕望之后則是釋然,是一種心理上的解脫。
C.全詩16句,中間換韻;而換韻的地方也正是劃分段落的地方。前后兩大段,前一段重在寫離別之苦,后一段重在寫思念之切。
D.詩句顯示了“回環(huán)復(fù)沓”的特點:“相去萬余里”,“各在天一涯”,“道路阻且長”,“會面安可知”,意思相近而措辭不同。
答案:①A?!吧鷦e離”,是“活生生地”分離了,此種“生離”,其苦略同于“死別”,強調(diào)的是離別之苦,而不是“心存僥幸”。②B,詩中有一點絕望,但完全沒有“釋然”和“解脫”。這首詩的感人之處恰恰在于:明明知道相見的日子無期,相待的年華有限,但依然不肯放棄希望。
11、閱讀下列詩歌,完成題目。
別歌
徑萬里兮度沙漠,為君將兮奮匈奴。路窮絕兮矢刃摧,士眾滅兮名已藬。老母已死,雖欲報恩將安歸?
[注]這是李陵送蘇武歸漢時唱的告別歌。漢武帝時,李陵率兵5000人,長途跋涉攻打匈奴,戰(zhàn)敗后被迫投降。漢武帝族滅其家。
(1)下面對此詩思想內(nèi)容的分析不正確的一項是()
A.第一、二兩句回憶當(dāng)年為國家領(lǐng)兵出擊匈奴,長途奔襲,不畏艱苦,表現(xiàn)出自己英勇無私、忠君愛國的情懷。
B.三、四兩句寫彈盡糧絕,士卒死傷殆盡,自己被迫投降,聲名掃地,唱出失敗而降的彌天大憾。
C.最后兩句說自己的老母已經(jīng)逝去,再想報恩也無處可報了,訴說的是累母至死的愧疚之情。D.此詩是受蘇武榮歸的刺激而作,表現(xiàn)了李陵處在激烈的民族矛盾時代的尷尬處境和沉痛的心情。
(2)下面對此詩藝術(shù)表現(xiàn)分析不正確的一項是()
A.“為君將”一語表白了他英勇作戰(zhàn)的動機,也為下文“老母”被殺一事從反面鋪墊,有遙相映襯的作用。
B.由于眾寡懸殊,終于損兵折將、無奈事敵,詩句只是從嚴以律己的高度述說艱難羞辱,更能博得人們的同情。
C.全詩言簡意賅,語短情深,從高昂豪邁到羞辱沉痛,再到婉惜怨憤,強烈而又富有變化,使人聽到一種百感交集的心聲。
D.為了一抒胸臆,作者精心構(gòu)思,并學(xué)習(xí)(楚辭)而多用“兮”字,使詩句更有節(jié)奏感,更便于歌唱。
答案:(1)C。詩的最后兩句實是向行者訴說自己不能歸漢的原因。(2)D。在送別宴上即席而歌,只有直抒胸臆,未必有什么“精心構(gòu)思”,如果說是“脫口而出”也許更切合實際。詩用“兮”字,劉邦《大風(fēng)歌》朋之,蔡琰《胡笳十八折》也有之,看來是一種用語習(xí)慣,未必從《楚辭》學(xué)來。
12、閱讀下列宋詩,完成后面題目。
戲答元珍
歐陽修
春風(fēng)疑不到天涯,二月山城未見花。
殘雪壓枝猶有橘,凍雷驚筍欲抽芽。
夜聞歸雁生鄉(xiāng)思,病入新年感物華。
曾是洛陽花下客,野芳雖晚不須嗟。
[注]這是詩人由洛陽任西京留守推官,后被貶為峽州夷陵(今湖北宜昌)縣令時,回贈友人元珍的一首詩。
(1)對這首詩語句的解說,不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)
A.“戲答元珍”的“戲”是“隨便”的意思,古人常常故意以反映其真實思想的嚴肅作品稱為“戲作”。
D.首聯(lián)中“天涯”“山城”均指詩人貶官謫居之地夷陵,“天涯”表明此處是山高皇帝遠的悠閑自在之地。
C.“驚筍”套用“驚蟄”,借此狀寫春筍,以“欲”字再賦筍以知覺,寫出了春雷行天、春筍欲出的早春景色。
D.“物華”是指美好的風(fēng)光景物,諸如上聯(lián)所寫的有橘竹之鄉(xiāng)盛譽的夷陵地區(qū)特有的美景。
(2)對這首詩的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)
A.“春風(fēng)疑不到天涯”句暗寓皇恩不至,其寫法和內(nèi)蘊與“春風(fēng)不度玉門關(guān)”類似。
B.二、三聯(lián)寫由所見、所聞到所感,轉(zhuǎn)接自然;景之鮮活,情之萬端,盡在其中。
C.前兩聯(lián)寫景,后兩聯(lián)抒情、議論,表現(xiàn)了詩人被貶之后抑郁低沉、怨恨難平的思想感情。
D.全詩寫景自然清新,抒情一波三折,將詩人之筆與政治家之情融為一體,可見其大家風(fēng)范。
答案:(1)B(2)D
13、《史記》中有一段文字對屈原的精妙描繪,古往今來,備注推崇,現(xiàn)選取一段,閱讀后,完成后面題目。
屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》?!半x騷”者,猶離憂也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也;疾痛慘怛,未嘗不呼父母也。屈平正道直行,竭忠盡智,以事其君,讒人間之,可謂窮矣。信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?屈平之作《離騷》,蓋自怨生也……上稱帝嚳,下道齊桓,中述湯、武,以刺世事。明道德之廣崇,治亂之條貫,靡不畢見。其文約,其辭微,其志潔,其行廉。其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠。其志潔,故其稱物芳;其行廉,故死而不容自疏。濯淖污泥之中,蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,然泥而不滓者也。推此志也,雖與日月爭光可也。
——節(jié)選自司馬遷《史記屈原賈生列傳》
(1)作者認為,屈原作《離騷》的原因是什么?
答:。(2)解釋下列句子加點字含義。
A.人窮而反本
B.讒人間之
C.靡不畢見
D.其文約
(3)翻譯下列句子。
①其稱文小而其指極大:
。
②推此志也,雖與日月爭光可也:
。
(4)作者認為,屈原不被世人容納的原因是什么?
答:
。
答案:(1)大王偏聽偏信,小人讒言離間,因而憂愁幽思。(2)處境困頓離間顯現(xiàn)簡潔(3)他所運用的語言小但是它們的意義深遠廣大;推及這種品志,即使與日月爭輝也是可以的。(4)屈原志潔行廉,與世俗格格不入,故遭受排擠流放。