高中安全第一課教案

高二語文《竇娥冤》第一課時導(dǎo)學(xué)案。

古人云，工欲善其事，必先利其器。作為高中教師就需要提前準(zhǔn)備好適合自己的教案。教案可以讓學(xué)生能夠在課堂積極的參與互動，幫助高中教師營造一個良好的教學(xué)氛圍。所以你在寫高中教案時要注意些什么呢？下面是小編幫大家編輯的《高二語文《竇娥冤》第一課時導(dǎo)學(xué)案》，相信能對大家有所幫助。

高二語文《竇娥冤》第一課時導(dǎo)學(xué)案

第一課時

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1．了解元雜劇和關(guān)漢卿的基本知識；理解古白話跟現(xiàn)代漢語在詞法上的一些異同
2．整體感知全劇，把握故事情節(jié)和結(jié)構(gòu)
3．理清《竇娥冤》的戲劇沖突
【學(xué)習(xí)重難點】
1.認(rèn)識竇娥的剛烈性格和反抗精神。
2．開頭竇娥對天地鬼神的嚴(yán)厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動地之間的矛盾。
3．對[端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對全劇情節(jié)高潮的認(rèn)識.
【學(xué)法點睛】誦讀、探究。
【知識積累】
（一）有關(guān)元雜劇：
1．元雜劇的結(jié)構(gòu)形式：“四折一楔子”
元雜劇的“折”相當(dāng)于現(xiàn)代戲劇中的“幕”，由同一宮調(diào)的一套曲子組成，包括多場次?！靶ㄗ印毕喈?dāng)于“序幕”或“過場戲”，多用在第一幕前的介紹劇情、人物，也有用在兩幕之間的。
2．元雜劇的劇本構(gòu)成：
唱詞：按宮調(diào)、曲牌寫成的韻文；
賓白：即說白。曲詞為主，所以說白為賓。
科介：即現(xiàn)代戲劇中的“舞臺提示”。
3．元雜劇的角色：
旦：女角色。包括正旦（女主角）、副旦（女配角）、外旦（老年女角色）、小旦（少年女角色）四類。
末：男角色。也包括正末、副末、外末、小末四類。
凈：俗稱“大花臉”，多扮相貌、性格上有特異之處者。
丑：俗稱“小花臉”。多扮次要角色。
此外，還有“卜兒”（老婦人）、孛老（老頭兒）、孤（官員）、徠兒（小廝）、細(xì)酸（讀書人）等角色。
4．其他：元雜劇多一人主唱，因而又可分為“旦本戲”（女角色主唱）、和“末本戲”（男角色主唱）兩類。
（二）有關(guān)作者，吳漢卿號齋叟，金末元初大都人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也是最偉大的戲劇作家，他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實，不僅寫劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部?！陡]娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。
（三）東海孝婦的故事：東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑（婆婆）甚謹(jǐn)。姑欲嫁之，終于肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤勞，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何？其后，姑自經(jīng)死。姑女告吏：“婦殺我母。”吏捕孝婦，孝婦辭不殺姑，吏驗治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，于公爭之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦?？ぶ锌莺等?。（《漢書·于定國傳》）
（四）寫作背景：故事發(fā)生在元朝，元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對勞動者殘酷盤剝，而且實行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級緊密勾結(jié)，共同壓迫各族人民，可以說，勞動人民與統(tǒng)治者的階級矛盾，是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現(xiàn)實。
【自主學(xué)習(xí)】
1．給下列加點字注音
楔子（）竇娥（）嫡親（）親家（）撇下（）看覷（）薄面（）斟酌（）隅頭（）孛老（）勒殺（）繡闥（）怕不中（）刬的（）??（）親眷（）羊肚兒（）知契（）癥候（）恓惶（）祗候（）嘔吐（）孽根（）亢旱（）劊子手（）埋怨（）前合后偃（）罪愆（）盜跖（）古陌荒阡（）
2．課文中使用了不少宋元時期的白話，其中有些詞語的古今意義發(fā)生了變化請辨析下列加點的詞語的古今意義
(1)就準(zhǔn)了這四十兩銀子（）（）
(2)這早晚竇秀才早晚使用早晚呆癡（）（）
(3)當(dāng)罵呵，則處分幾句（）（）
(4)你老人家放精細(xì)著（）（）
(5)不堤防遭刑憲（）（）
(6)行動些，行動些（）（）
(7)誰敢合毒藥給你只合把清濁分辨（）（）
(8)我竇娥向哥哥行有句言（）（）
(9)是什么主意（）（）
(10)囑咐他幾句話咱（）（）
(11)念竇娥尸首不完全（）（）
(12)尸骸上烈些紙錢（）（）
(13)你還有甚的說話那有這等說話不知亢旱三的說話準(zhǔn)也不準(zhǔn)（）（）
(14)我做竇娥的沒時沒運，不明不暗（）（）
(15)我竇娥罰下這等無頭愿（）（）
(16)這都是官吏每無心正法（）（）
3．對課文中涉及的元雜劇的有關(guān)術(shù)語，分類正確的一項是（）
①外②云③凈④科⑤唱⑥卜兒⑦鮑老兒⑧倘秀才⑨叨叨令?、庹、险龑m⑿滾繡球
A．①③⑥⑩／②④⑤／⑦⑧⑨／⑾（12）
B．①②③④⑿／⑤／⑥⑦⑧／⑨⑩／⑾
C．①③④／②⑤⑿／⑥⑦／⑧⑨⑾⑩
D．①③⑥⑩／②④⑤／⑦⑧⑨⑿／⑾⑿

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高二語文《竇娥冤》第四課時導(dǎo)學(xué)案

第四課時
【課堂探究】
學(xué)生活動一：學(xué)生活動一：
【同步練習(xí)】
1．下列加點字的注音正確的一項是（）
A．楔子（xiē）盜跖（zhí）嗟怨（jiē）應(yīng)驗(yìng)前合后偃（yǎn）
B．罪愆（qiān）親家（qìn）銜冤（xián）連累(lèi)湛湛青天（zhàn）
C．恓惶（qī）錯勘（kān）亢旱（kànɡ）主角(jué)鰥寡孤獨（ɡuān）
D．埋怨（mán）尸?。╤ǎi）提防（tí）變徵(zhǐ)哥哥行（hánɡ）
2．下列詞語中沒有錯別字的一項是（）
A．忤逆昭障披枷帶鎖意興闌珊
B．痊濟(jì)寒喧當(dāng)壚滌器插科打諢
C．嫡親頃刻燕侶鶯疇金榜提名
D．癥候造孽萇弘化碧杳無音信
3．對下列加點詞語的解釋，完全正確的一項是（）
A．小生今日一徑的將女孩兒送來與婆婆（直接）當(dāng)罵呵，則處分幾句（處罰）
B.你敢是不肯，故意將錢炒哄我（豈敢）委的不是小婦人下毒藥來（真的、確實）
C．天若是知我情由，怕不待和天瘦（連，介詞）你老人家放精細(xì)些（聰明）
D．只合把清濁分辨（會，應(yīng)當(dāng)）不提防遭刑憲（料想，想到）
4．關(guān)于元雜劇的一些分析判斷，有錯誤的一項是（）
A．元雜劇是在金院本和諸宮調(diào)的直接影響下融合各種表演藝術(shù)形式而成的一種完整的戲劇形式。元雜劇一般是四折，一折相當(dāng)于現(xiàn)代話劇一幕，是戲劇故事發(fā)展的一個大段落，也是音樂組織的單元。
B．元雜劇中的說白包括人物的對白和獨白，用以展開劇情和揭示人物性格沖突。白，有散文，也有韻文?？剖菓騽幼鞯目偡Q，包括一般的舞臺程式和武打、舞蹈。
C．元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦；此外還有凈、丑、雜等。
D．元代雜劇和散曲合稱“元曲”。雜劇規(guī)定，每一拆戲，唱詞一套曲子，每支曲子用一個宮調(diào)。
5、最能體現(xiàn)課文主題思想的一句唱詞是（）
A.這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。
B.為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。
C.天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼?br> D.這都是我做竇娥的沒時運，不明不暗負(fù)屈含冤。
6．對文中運用的四個典故，分析不當(dāng)?shù)氖牵ǎ?br> A、“萇弘化碧”“望帝啼鵑”兩個典故都與“血”有關(guān)，緊承第一樁誓愿而用。萇弘、望帝都是無罪被冤被殺的人，作者借此表現(xiàn)竇娥至死不屈的堅強(qiáng)性格。
B、“六月飛霜”“東海孝婦”兩個典故都是說人間奇冤感天動地，配合竇娥的第二、三兩樁誓愿而用，說明竇娥蒙受了沖天冤情，同時駁斥了監(jiān)斬官的話。
C、前兩個典故寫人間怨恨，后兩個典故寫天地震怒：一個當(dāng)時應(yīng)驗，一個后來應(yīng)驗。四個典故，內(nèi)容層層遞進(jìn)，意義由輕而重。
D、四個典故推動了劇情的發(fā)展，而且表現(xiàn)了竇娥的性格。同時緊緊扣住“感天”“動地”“竇娥冤”這個題目的意思。
7、根據(jù)所掌握的竇娥的性格特點，為竇娥寫一幅挽聯(lián)：
上聯(lián)：貞潔敬孝，哀怨感天雪飛六月；
下聯(lián)：，。

高二語文《竇娥冤》第三課時導(dǎo)學(xué)案

教案課件是老師不可缺少的課件，大家應(yīng)該在準(zhǔn)備教案課件了。只有規(guī)劃好教案課件工作計劃，才能使接下來的工作更加有序！你們會寫多少教案課件范文呢？為滿足您的需求，小編特地編輯了“高二語文《竇娥冤》第三課時導(dǎo)學(xué)案”，供您參考，希望能夠幫助到大家。

高二語文《竇娥冤》第三課時導(dǎo)學(xué)案

第三課時
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1．鑒賞性格化的人物語言，體味本色語言的特有風(fēng)格
2．賞析充滿濃郁生活氣息的現(xiàn)實主義與想象奇特的浪漫主義相結(jié)合的表現(xiàn)手法
3．重點賞析“三樁誓愿”，品味本文的浪漫主義色彩
【知識導(dǎo)學(xué)】
一．部分典故補(bǔ)充：
1．文君當(dāng)壚
卓王孫有女文君，新寡，好音故相如繆如令相重，而以琴心挑之相如之臨邛，從車騎，雍容閑雅，甚都及飲卓氏，弄琴，文君竊從戶窺之，心悅而好之，恐不得當(dāng)也既罷，相如乃使人重賜文君侍者通殷勤文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都，家居徒四壁立，文君久之不樂曰：長卿第俱如臨邛，從昆弟假猶足為生，何到自苦如此相如與俱之臨邛，盡賣其車騎，買一酒舍，酤酒而令文君當(dāng)壚（酒肆），相如自著犢鼻裈（圍裙）與保庸雜作，器于市中卓文孫聞而恥之，為杜門不出昆弟諸公更請王孫曰，有一男兩女，所不足者，非財也今文君已失身于司馬長卿（相如字），長卿故倦游雖貧，其人材足依也且又令客獨奈保相辱如此卓王孫不得已分予文君僮百人，錢百萬及其嫁時衣被、財物，文君乃與相如歸成都，買田宅為富人”
2．孟光舉案齊眉
梁鴻、孟光夫妻住在大族皋伯通家宅的廊下小屋中，梁鴻白天為人舂米，晚上每當(dāng)他拖著疲倦的身子回家時，孟光已經(jīng)為他做好了香噴可口的飯菜她非常敬重丈夫，不敢抬頭直視，就半曲著身子將盛著飯菜的托盤舉至眉前端給丈夫吃案：古時有腳的托盤送飯時把托盤舉得跟眉毛一樣高后形容夫妻互相尊敬
3．浣紗女投江
子胥東奔，乞食于此，女分壺漿，滅口而死聲動列國，義形壯士，入郢鞭尸，還吳雪恥投金瀨江，報德稱美，明明千秋，如月在水———唐·李白《浣紗女碑銘》
浣紗女單身與母親居住了三十年，一直以守貞節(jié)自勉，不愿嫁人而在溪邊偶遇落魄逃難的伍子胥，卻被他打破了古井無波的心中之湖，自己認(rèn)為這逾越禮儀，虧損婦道待伍子胥走遠(yuǎn)后，那女子才頹然委地，后來又站起身來，脫去鞋襪，工工整整地擺好，以紗裹身，抱起一塊大石，縱身跳進(jìn)了湍急的流水之中后來伍子胥一聲長嘆，感傷不已，咬破手指，在溪邊的大石上血書道：“爾浣紗，我行乞；我腹飽，爾身溺十年之后，千金報德！”這就是“千金小姐”的來歷4．望夫石
傳說很久很久以前，夏河灣湖邊住著一對恩愛夫妻，丈夫名叫高山，妻子人稱張氏由于外敵入侵，邊關(guān)危急，丈夫撇下妻子，從軍來到邊關(guān)抗敵一去就是六年，有一天縣衙終于來人了，但日盼夜思的張氏盼到的卻是一個災(zāi)難，縣里來的人告訴她她丈夫在戰(zhàn)場殺敵時，遇難了可憐的張氏一聽這消息肝腸寸斷，哭得死去活來她徹底絕望了，來到每天遙望丈夫歸來的山上，放聲大哭起來她哭了三天三夜，眼淚也哭干了，實在哭不動了，就坐在了山上，望著前方在不知不覺中，時間過去了很久，她化成了一塊石頭這塊形狀如坐婦人的石頭現(xiàn)在仍立在固始武廟集鄉(xiāng)夏河灣南面的山崗上為了傳揚這段美麗的愛情故事，當(dāng)?shù)氐娜藗兙桶堰@塊石頭叫做：“望夫石”
二．浪漫主義手法
浪漫主義是文學(xué)藝術(shù)上的一種創(chuàng)作手法,指運用豐富的想象和夸張,塑造人物形象,反映現(xiàn)實生活
1．夸張
夸張指為追求某種表達(dá)效果，對原有事物進(jìn)行合理情理的著意擴(kuò)大和縮小要求使用時不能失去生活的基礎(chǔ)和根據(jù)，不能浮夸其作用在于烘托氣氛，增強(qiáng)聯(lián)想，給人啟示
2．想象
①回憶：他想象當(dāng)時情景，不由豪氣陡生
②對已有表象進(jìn)行加工、改造、重新組合，從而形成新形象的心理過程根據(jù)有無目的可分為不隨意想象和隨意想象；根據(jù)創(chuàng)造性程度可分為再造想象和創(chuàng)造想象，創(chuàng)造想象是人們進(jìn)行一切創(chuàng)造性活動所必需的
運用了浪漫主義手法的古典名著有：①《紅樓夢》第一回“甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”中借用女媧補(bǔ)天的神話傳說引出石頭的來源，為寶黛的悲劇愛情蒙上奇異的色彩又如第五回“賈寶玉神游太虛境，警幻仙曲演紅樓”借夢境點明小說的總綱和故事的結(jié)局這起到引人入勝的效果
②《水滸傳》第七十一回“忠義堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次”，也是用浪漫主義為這些英雄人物蒙上神秘色彩，深化了人物形象
③《三國演義》中的諸葛亮聰明絕頂，近乎仙，但并不影響人民群眾對他的喜愛
③還有《西游記》《聊齋志異》《封神榜》《四大愛情故事》等，浪漫主義的手法都增添了作品的無窮魅力
【課堂探究】
學(xué)生活動一：這三樁誓愿的提出，每一樁都是先用賓白提出，再用曲詞進(jìn)一步強(qiáng)化，作者為什么要如此安排？這三樁誓愿有兩樁即時應(yīng)驗，還有一樁在第四折中也得到驗證請想一下，這是否可能？作者為什么要這樣寫？
學(xué)生活動二：課文寫竇娥臨刑前發(fā)出三樁誓愿，她的冤屈和抗?fàn)幐刑靹拥?；《孔雀東南飛》寫劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情，化為雙飛鳥這在現(xiàn)實生活中都是不可能的試就這種寫法談?wù)勀愕目捶?br> 學(xué)生活動三：竇娥發(fā)了哪三樁誓愿？發(fā)的三樁誓愿化用了哪些典故？這三樁誓愿的順序可以顛倒嗎？為什么？
學(xué)生活動四：具體分析竇娥的形象特征及其意義。
學(xué)生活動五：竇娥曾指天罵地，為什么在臨死前還將平冤昭雪的希望寄托于上天？

《竇娥冤》導(dǎo)學(xué)案

《竇娥冤》導(dǎo)學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

（1）了解元雜劇的特點，初步了解關(guān)漢卿戲曲語言的藝術(shù)特色

（2）掌握字詞等基礎(chǔ)知識

（3）梳理課文結(jié)構(gòu)

（4）重點閱讀課文第三折

【知識鏈接】

一、作者與元雜劇介紹：

1、關(guān)于作者：

關(guān)漢卿，號己齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖（字德輝。其代表作有《倩女離魂》）、白樸（字太素，號蘭谷。其代表作有《墻頭馬上》）、馬致遠(yuǎn)（字千里，號東籬。其代表作有《漢宮秋》）齊名，被稱為“元曲四大家”。他在散曲《南呂一枝花不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也會吟詩，會篆籀，會彈絲，會品竹。我也會唱鷓鴣，舞垂手，會打圍，會蹴鞠，會圍棋，會雙陸”，“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆”，可見他的才藝、生活和個性。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇現(xiàn)僅存15部?！陡]娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1958年，他的名字被列入世界文化名人之列。

２、關(guān)于元雜?。?/p>

元雜劇是用北曲演唱的一種戲曲形式，金末元初產(chǎn)生于中國北方，是在金院本基礎(chǔ)上以及諸宮調(diào)的影響下發(fā)展起來的，特點明顯，體制嚴(yán)格，是一種歌唱、說白、舞蹈等有機(jī)結(jié)合的戲曲藝術(shù)形式。且有韻文和散文相結(jié)合的、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。

元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：

①結(jié)構(gòu)：元雜劇一般由四折一楔子構(gòu)成一本，演述一個完整的故事，少數(shù)作品有五折、六折或多本連演。折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。“楔子”，通常在第一折之前起交代作用，相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)和介紹人物。雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。

②角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。凈：俗稱“大花臉”，配角有副凈，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。

③劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。唱詞是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。(注：本學(xué)案“拓展閱讀”可查閱“宮調(diào)”知識)科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。白是“賓白”，是劇中人的說白部分。”賓白有對白（人物對話）、獨白（人物自敘）、旁白（背過別的人物自敘心理話）、帶白（唱詞中的插話）。賓白是元雜劇中重要的組成部分?！扒紫嗌奖M劇情之妙”。

④題目正名：元雜劇結(jié)尾有“題目正名”，用兩句或四句對偶句總結(jié)全劇內(nèi)容，交待劇名。它不是情節(jié)的組成部分，其功能在于廣告宣傳，可能在演出結(jié)束時由演員在下場前念出和寫于戲報上。一般取末句作為劇的全名，取末句中最能代表戲劇內(nèi)容的幾個字作為劇的簡名。如關(guān)漢卿《竇娥冤》的題目為“秉鑒持衡廉訪法，感天動地竇娥冤”，末句為全名，最后三字即簡名。

【自主學(xué)習(xí)】

一、初中時我們學(xué)習(xí)過幾首元曲，請默寫下來。

二、自讀課文，掌握基礎(chǔ)知識

1、注音

罪愆（）看覷（）提防（）驀過隅頭（）無捱無靠（）

孛老（）秀闥（）田疇（）鰥寡孤獨（）燕侶鶯儔（）

??（）撚斷（）浣紗（）紅鸞天喜（）前合后偃（）

恓惶（）訟庭（）錯勘（）杳無音信（）萇弘化碧（）

盜跖（）勒死（）鄒衍（）古陌荒阡（）亢旱三年（）

縹緗（）親家（）當(dāng)壚賣酒（）劊子手（）

2、整體把握

（1）再讀課文，列出本文的結(jié)構(gòu)提綱。

（2）第三折是全劇的高潮部分，這折戲可以分為幾個場面？表現(xiàn)了竇娥怎樣的心理變化過程？請用簡潔的詞語概括。

（3）竇娥發(fā)了哪三樁誓愿？發(fā)的三樁誓愿化用了哪些典故？

（4）這三樁誓愿的順序可以顛倒嗎？為什么？

3、具體分析竇娥的形象特征及其意義。

【合作探究】

竇娥曾指天罵地，為什么在臨死前還將平冤昭雪的希望寄托于上天？

【過手訓(xùn)練】

1．下列加點字的注音正確的一項是（）

A．楔子（xiē）盜跖（zhí）嗟怨（jiē）應(yīng)驗(yìng)前合后偃（yǎn）

B．罪愆（qiān）親家（qìn）銜冤（xián）連累(lèi)湛湛青天（zhàn）

C．恓惶（qī）錯勘（kān）亢旱（kànɡ）主角(jué)鰥寡孤獨（ɡuān）

D．埋怨（mán）尸?。╤ǎi）提防（tí）變徵(zhǐ)哥哥行（hánɡ）

2．下列詞語中沒有錯別字的一項是（）

A．忤逆昭障披枷帶鎖意興闌珊B．痊濟(jì)寒喧當(dāng)壚滌器插科打諢

C．嫡親頃刻燕侶鶯疇金榜提名D．癥候造孽萇弘化碧杳無音信

3．對下列加點詞語的解釋，完全正確的一項是（）

A．小生今日一徑的將女孩兒送來與婆婆（直接）

當(dāng)罵呵，則處分幾句（處罰）

B.你敢是不肯，故意將錢炒哄我（豈敢）

委的不是小婦人下毒藥來（真的、確實）

C．天若是知我情由，怕不待和天瘦（連，介詞）

你老人家放精細(xì)些（聰明）

D．只合把清濁分辨（會，應(yīng)當(dāng)）

不提防遭刑憲（料想，想到）

4．關(guān)于元雜劇的一些分析判斷，有錯誤的一項是（）

A．元雜劇是在金院本和諸宮調(diào)的直接影響下融合各種表演藝術(shù)形式而成的一種完整的戲劇形式。元雜劇一般是四折，一折相當(dāng)于現(xiàn)代話劇一幕，是戲劇故事發(fā)展的一個大段落，也是音樂組織的單元。

B．元雜劇中的說白包括人物的對白和獨白，用以展開劇情和揭示人物性格沖突。白，有散文，也有韻文。科是戲劇動作的總稱，包括一般的舞臺程式和武打、舞蹈。

C．元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦；此外還有凈、丑、雜等。

D．元代雜劇和散曲合稱“元曲”。雜劇規(guī)定，每一拆戲，唱詞一套曲子，每支曲子用一個宮調(diào)。

5、最能體現(xiàn)課文主題思想的一句唱詞是（）

A.這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。

B.為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。

C.天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼?/p>

D.這都是我做竇娥的沒時運，不明不暗負(fù)屈含冤。

6．對文中運用的四個典故，分析不當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A、“萇弘化碧”“望帝啼鵑”兩個典故都與“血”有關(guān)，緊承第一樁誓愿而用。萇弘、望帝都是無罪被冤被殺的人，作者借此表現(xiàn)竇娥至死不屈的堅強(qiáng)性格。

B、“六月飛霜”“東海孝婦”兩個典故都是說人間奇冤感天動地，配合竇娥的第二、三兩樁誓愿而用，說明竇娥蒙受了沖天冤情，同時駁斥了監(jiān)斬官的話。

C、前兩個典故寫人間怨恨，后兩個典故寫天地震怒：一個當(dāng)時應(yīng)驗，一個后來應(yīng)驗。四個典故，內(nèi)容層層遞進(jìn)，意義由輕而重。

D、四個典故推動了劇情的發(fā)展，而且表現(xiàn)了竇娥的性格。同時緊緊扣住“感天”“動地”“竇娥冤”這個題目的意思。

7、根據(jù)所掌握的竇娥的性格特點，為竇娥寫一幅挽聯(lián)：

上聯(lián)：貞潔敬孝，哀怨感天雪飛六月；

下聯(lián)：，。

《竇娥冤》導(dǎo)學(xué)案答案

【自主學(xué)習(xí)】

二、

2、⑴二人亮相，悲劇開始；竇父趕考，留下孤女。

婆婆索債，險些喪命；竇娥爭理，張生歹念。

驢兒下藥，誤殺己父；竇娥蒙冤，被判斬刑。

竇娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。

（2）第一場面：解赴刑場（哭訴場面）-----怨

第二場面：訣別婆婆（訣別場面）-----悲

第三場面：刑場三愿（發(fā)誓場面）-----恨

（3）血濺白練、六月飛雪、亢旱三年典故：望帝啼鵑、萇弘化碧、六月飛雪、東海孝婦

（4）不行，第一樁是希望在場的人立刻了解她的冤情；第二樁讓白雪覆蓋她純潔的軀體，表明她的清白；第三樁是要楚地抗旱三年，為的是“官吏無心正法，使百姓有口難言”。這不僅證明自己的冤屈且希望上天懲治邪惡。這三樁誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿強(qiáng)烈，層層深入，不可顛倒。

3、竇娥的性格特征及意義。竇娥是封建社會中一個善良質(zhì)樸、安分守己的普通婦女形象，她默默承受現(xiàn)實的苦難，不惜自我犧牲，對親人充滿了細(xì)致入微的關(guān)懷體貼之情。同時她具有不甘屈辱、不畏強(qiáng)暴的剛毅性格，如開始寄希望于官府能還她清白，但是當(dāng)她認(rèn)識到現(xiàn)實官府吏治的黑暗本質(zhì)后，她的思想性格也起了根本性的變化，成為一個封建叛逆者的形象。第三折中，竇娥在赴刑場途中咒罵天地“怕硬欺軟”、“不分好歹”、“錯勘賢愚”，對所謂的具有至高無上權(quán)威的天地的咒罵，實際是對整個不合理社會的咒罵，表明無情的現(xiàn)實使竇娥醒悟，她要向不公平的社會現(xiàn)實抗?fàn)?。臨行前的三樁誓愿，更展示了她不甘屈辱的剛毅性格。

《竇娥冤》這部作品通過塑造竇娥這樣一個善良、有原則、多愁善感、堅韌、聰明有心計和勇于反抗封建勢力的女子形象，表現(xiàn)了作者對在封建制度下被壓迫者的深切同情和對黑暗的封建社會的強(qiáng)烈的控訴與抗議，是中國文學(xué)史上永遠(yuǎn)璀璨奪目的瑰寶。

【合作探究】

在竇娥的時代里，人民深受君權(quán)的迫害和神權(quán)的束縛，因為在封建道德中，皇帝（天子）是上天意志在人間的體現(xiàn)，人民是相信“天地鬼神明察人世是非，主持人間正道”的，而封建官吏也往往以“青天”自居。竇娥生在竇天章這個落魄書生之家，深受政權(quán)與神權(quán)的影響，當(dāng)張驢兒把謀害人命的罪名強(qiáng)加給竇娥時，她依然相信官府能主持正義，只是臨上刑場時，她方才清醒過來，看清了“衙門自古向南開，有理無錢莫進(jìn)來”的社會真面目。于是，在《滾繡球》中，她猛烈指責(zé)天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使“好人不長命，壞人活萬年”的社會不公平現(xiàn)象到處都是。竇娥對鬼神的大膽譴責(zé)，對天地的斥罵，實際是對現(xiàn)實社會黑暗的強(qiáng)烈控訴和根本否定。

竇娥對天地鬼神的嚴(yán)厲指斥和將平冤昭雪的希望寄托于上天顯然是矛盾的?？梢姡]娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級的局限，一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級，表達(dá)自己變革現(xiàn)實的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案。竇娥通過自己叫天天不應(yīng)，叫地地不靈，含冤難辯的悲慘經(jīng)歷，認(rèn)識到了善良的人的貧窮命短，罪惡的人富貴延壽的社會現(xiàn)實，這說明在當(dāng)時的歷史條件下，除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外，沒有別的辦法，作者采用這種浪漫主義的表現(xiàn)手法，一是表明社會的腐敗黑暗，二是刻畫竇娥強(qiáng)烈的反抗精神，三是表達(dá)人民要懲治邪惡的愿望。

【過手訓(xùn)練】

1、A2、D3、D4、B5、A6、C

7、下聯(lián)：剛烈爭抗，悲憤動地亢旱三年

高二語文必修4《竇娥冤》教案